全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Ecclesiastes+002&version=CUV

 

 

 

傳道書 第2章 （聖經和合本）

4 我為自己動大工程，建造房屋，栽種葡萄園， 5 修造園囿，在其中栽種各樣果木樹， 6 挖造水池，用以澆灌嫩小的樹木。 7 我買了僕婢，也有生在家中的僕婢；又有許多牛群羊群，勝過以前在耶路撒冷眾人所有的。 8 我又為自己積蓄金銀和君王的財寶，並各省的財寶；又得唱歌的男女和世人所喜愛的物，並許多的妃嬪。 9 這樣，我就日見昌盛，勝過以前在耶路撒冷的眾人。我的智慧仍然存留。 10 凡我眼所求的，我沒有留下不給它的；我心所樂的，我沒有禁止不享受的。因我的心為我一切所勞碌的快樂，這就是我從勞碌中所得的份。 11 後來我察看我手所經營的一切事和我勞碌所成的功，誰知都是虛空，都是捕風，在日光之下毫無益處。

 

默想:       

所羅門將自己的一生作為探索生命意義的試驗。他首先嘗試追求享樂：他動大工程，購置僕婢、牛群和羊群，聚斂財富，召集歌手，在後宮增添眾多妃嬪，成為耶路撒冷最顯赫的君王。但這一切都不能滿足他，以致他說：“後來，我察看我手所經營的一切事，和我勞碌所成的功，誰知都是虛空，都是捕風，在日光之下毫無益處。”（11節）。他所追求的享樂也許可以給他帶來短暫的滿足，但若以其為生命的目的，這一切的追求都是徒然。所羅門用盡他所有的辦法去尋找人生的意義，結果卻是“捕風”。風吹過時，我們能感受到它，卻不能將它牢牢地抓在手裏。我們的一切成就，即使是偉大的成就，也都是如此。只有在神的愛中，而非在人的成就上，才可以找到真正的平安和自我的價值。請想一想，在你的生活中，什麽是你認為有價值的，使你將時間、精力和金錢都用在它上面？有一天當你回顧往昔時，你是否發覺這些也都是“捕風”呢？你的人生目標是按自己的方式來追求人生的意義，還是追求那賜真正生命意義的神呢？

 

禱告：

求神光照你，使你能夠清楚地看見你現在辛苦經營的事有哪些都是如同“捕風”一般、對你的人生毫無益處的事？求神賜你信心和勇氣，使你能夠放下你心中所愛，努力尋求賜你平安和永恆福祉的神，並按祂的旨意來生活。

 

詩歌：

「我在這裡」- https://youtu.be/PlZOC3fdeus

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Ecclesiastes+001&version=CUV

 

 

 

傳道書

 

簡介

《傳道書》記載「傳道者」的思想，是一本探索人生意義的書，揭示人生的挫折與空虛，並且指出上帝知道萬事，我們必須敬畏和事奉他，有一天要向他交代。傳道者默想「日光之下」人生的短暫和矛盾，以及種種不公平和令人沮喪的事。他的結論是：「人生虛空！」他不明白那掌握人類命運的上帝的道路，雖然如此，他仍然勸勉人辛勤工作，盡量享受上帝所賜的恩典。他在觀察和思考消極的人生後，勸告年輕人要盡早「記念造你的主」。

 

傳道者似乎表達了許多消極和沉悶的思想。然而，聖經裏有這樣的一卷書，足見聖經的內容廣泛，甚至可以容納消極和懷疑的思想。許多人從本書看見了自己的面目，因而得到啟發和安慰，並且從同一本聖經中，得到從上帝而來的盼望，使人生有了意義。

 

本書的主題是敬畏上帝，指出離開上帝的人生充滿失敗和悲傷，並喪失人生原有之意義，即「虛空」（書中出現35次）。傳道者以積極的態度作為本書的結尾：「敬畏上帝，謹守他的命令，這是人當盡的本分。」（12：13）

 

本書是希伯來聖經「五聖卷」之一，猶太人傳統在住棚節的安息日閱讀這卷書。

 

作者

《傳道書》的作者是大衛的兒子（1：1），他在耶路撒冷作王。有些人認為這是指所羅門（參王上4：32—34），是他經過各種人生劇變後在晚年對信仰的思索，不過他的名字沒有在書中出現。

 

提要

• 人生的矛盾：智慧的人及其對生命意義的尋找（1：1—2：26）
  • 傳道者的言語（1：1）
  • 尋找生命的意義（1：2—2：26）
• 人生的警言：人生雖充滿困惑，卻是上帝所賜（3：1—11：6）
• 勸告年輕人：享受人生並在年輕時記念上帝（11：7—12：8）
• 結語（12：9—14）

 

https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/ECC.INTRO1.RCUV

 

 

傳道書 第1章 （聖經和合本）

1 在耶路撒冷做王，大衛的兒子傳道者的言語。。。

12 我傳道者，在耶路撒冷做過以色列的王。 13 我專心用智慧尋求查究天下所做的一切事，乃知神叫世人所經練的，是極重的勞苦。 14 我見日光之下所做的一切事都是虛空，都是捕風。 15 彎曲的不能變直，缺少的不能足數。 16 我心裡議論說：「我得了大智慧，勝過我以前在耶路撒冷的眾人，而且我心中多經歷智慧和知識的事。」 17 我又專心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知這也是捕風。 18 因為多有智慧就多有愁煩，加增知識的就加增憂傷。

 

默想:       

傳道書的作者就是“在耶路撒冷做王，大衛的兒子”所羅門。他稱自己為傳道者，召聚人民來聽他所傳的信息，並且收集智慧的言語（箴言）。他是聖經中擁有世上一切的人物（包括智慧、權力、財富、尊榮、名譽及神的眷顧），然而他卻說世界上的一切至終都是虛空。所羅門治理的以色列國雖處於全盛時期，但他想讓百姓明白：成功和繁榮不可能長久持續下去，人類所有的成就如同捕風，終有一天會歸於烏有。我們應該將這道理謹記於心，好叫我們有智慧地生活。他寫這書的目的，是要說明惟有認識神，才會帶來真正的滿足，並宣告這是“大智慧”。“彎曲的不能變直”是指我們因生命中許多無法解答的問題而引起的困惑和混亂。所羅門敘述自己的一生時，發現他的成就和智慧，皆不能使他有真正的快樂。真正的智慧在神裏面，真正的快樂由討神喜悅而來。我們應該在言語、思想及一切的行為上都尊神為大，順服神的旨意。思想你的心中有沒有這樣的大智慧並真正按這大智慧來生活嗎？

 

禱告：

安靜地來到神面前，像所羅門當年向神求智慧那樣，求神也賜你真正的人生大智慧，使你在聖靈的引領下能夠逐漸參透世上的萬事皆是虛空，你唯有與神同行，按神的旨意來生活，方能得到真正的平安喜樂。

 

詩歌：

「日光之下」- https://youtu.be/S9OVjF2UBwo

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+031&version=CUV

 

箴言 第31章 （聖經和合本）

1 利慕伊勒王的言語，是他母親教訓他的真言。。。

10 才德的婦人誰能得著呢？她的價值勝過珍珠。 11 她丈夫心裡倚靠她，必不缺少利益。 12 她一生使丈夫有益無損。 13 她尋找羊絨和麻，甘心用手做工。 14 她好像商船，從遠方運糧來。 15 未到黎明她就起來，把食物分給家中的人，將當做的工分派婢女。 16 她想得田地就買來，用手所得之利栽種葡萄園。 17 她以能力束腰，使膀臂有力。 18 她覺得所經營的有利，她的燈終夜不滅。 19 她手拿撚線竿，手把紡線車。 20 她張手賙濟困苦人，伸手幫補窮乏人。 21 她不因下雪為家裡的人擔心，因為全家都穿著朱紅衣服。 22 她為自己製作繡花毯子，她的衣服是細麻和紫色布做的。 23 她丈夫在城門口與本地的長老同坐，為眾人所認識。 24 她做細麻布衣裳出賣，又將腰帶賣於商家。 25 能力和威儀是她的衣服，她想到日後的景況就喜笑。 26 她開口就發智慧，她舌上有仁慈的法則。 27 她觀察家務，並不吃閒飯。 28 她的兒女起來稱她有福，她的丈夫也稱讚她， 29 說：「才德的女子很多，唯獨你超過一切。」 30 豔麗是虛假的，美容是虛浮的，唯敬畏耶和華的婦女必得稱讚。 31 願她享受操作所得的，願她的工作在城門口榮耀她。

 

默想:       

1. 箴言中有多處經文提及婦女，最後用對一位才德的婦人的描繪來結尾是極其恰當的。她有堅強的品格，高度的智慧，又多才多藝，且有豐富的同情憐憫之心。有些人有一個錯誤觀念，以為聖經中的理想婦人，都是藏身男人背後、百依百順只管家務的人。事實並不是這樣，這位賢德的婦人既是一位賢妻良母，又是一位製造商、進口商、經理、房產經紀、農夫、裁縫、室內裝修者及商人，可以說是百藝精通的才女。不過她的長處和尊貴，並不是從她的奇妙成就而來，而是她敬畏神的結果。在現代社會中，人對於外貌極其看重，然而令我們驚訝的是，箴言中從來沒有提到這位婦人的儀容，她的魅力是出於她的德行。這位賢德的婦人有驚人的能力，實際上她可能不是一位具體的婦人，而是集眾多美德於一身的理想婦人的化身。姊妹們不必仿效她所做的每一件事，因為你所處的環境與她並不相同。但不妨藉著她激勵你追求理想。我們雖不能跟她完全一樣，卻可以學習她吃苦耐勞，品德正直，又足智多謀的優點。
2. 箴言以吩咐人敬畏耶和華開始（1:7），以描述一位成全這個命令的婦人作結束。她的特質其實也貫穿在整卷書中：勤奮工作，敬畏神，尊重配偶，有遠見，鼓勵他人，關心他人，眷顧窮人，善用金錢。這些特質與敬畏神相配合，就使人生有喜樂、有成就、有尊貴、有價值。箴言的教誨在我們的時代仍然非常適用，因為它告訴我們怎樣成為智慧人，並以智慧作有益的抉擇去過合乎神心意的生活。

 

禱告：

求神引導你的一生，使你成為一個敬畏神，在諸般事上都有神所賜智慧的人；無論你是弟兄還是姊妹，求神賜你信心和力量，使你效法這位賢德的婦人，勤奮工作，善用你的恩賜與財富，不偏離神的道路；願你一生蒙福，活出有智慧、有價值、合神心意的人生。

 

詩歌：

「才德的婦人」- https://www.youtube.com/watch?v=C5rE15TGpfg

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+030&version=CUV

 

箴言 第30章 （聖經和合本）

1 雅基的兒子亞古珥的言語，就是真言。。。

5 神的言語句句都是煉淨的，投靠他的，他便做他們的盾牌。 6 他的言語你不可加添，恐怕他責備你，你就顯為說謊言的。

7 我求你兩件事，在我未死之先不要不賜給我： 8 求你使虛假和謊言遠離我；使我也不貧窮也不富足，賜給我需用的飲食。 9 恐怕我飽足不認你，說：「耶和華是誰呢？」又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我神的名。

 

默想:       

有關這一章箴言的出處並不清楚，對於亞古珥的事我們也所知不多，只知他是一位聰明的教師，他可能是下一章所提到的利慕伊勒王的國民。我們對利慕伊勒王所知也不多，只知道他是從他母親得到智慧的教導，他的名字是“奉獻給神”的意思。亞古珥在此所倡導的“不貧窮，也不富足”，具有極深的智慧。人過於富裕會令人放縱懶散，或者貪婪驕橫，落入許多危險的試煉與網羅之中。主耶穌指出，財主進神的國要比駱駝穿過針眼還要困難（參太19:23-24）。但太貧窮也是一樣，貧窮會損害靈命與身體的健康，同樣會令人陷在許多罪惡試探之中。我們要像保羅所教導的那樣，知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富（參腓4:12）。我們若“也不貧窮也不富足”，生活的需要沒有後顧之憂，就會專注在心靈的豐富與靈命的成長上，更加積極地倚靠神生活，在各方面為神作美好的見證。

 

禱告：

求神賜你“也不貧窮也不富裕”的智慧。你若富裕，求神使你的心不要被許多物質的慾望充滿，而要將所得的財富回報在神的事工上，懷著感恩的心追求靈命的成長；你若為經濟發愁，求神供應你的所需，去除你心中許多不必要的擔憂，學習將一切交託給神，倚靠神來生活。

 

詩歌：

「野地的花」- https://www.youtube.com/watch?v=Y9oecbLEyMI

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+029&version=CUV

 

箴言 第28章 （聖經和合本）

6 行為純正的窮乏人，勝過行事乖僻的富足人。 7 謹守律法的是智慧之子，與貪食人做伴的卻羞辱其父。 8 人以厚利加增財物，是給那憐憫窮人者積蓄的。 9 轉耳不聽律法的，他的祈禱也為可憎。 10 誘惑正直人行惡道的，必掉在自己的坑裡；唯有完全人，必承受福分。。。

18 行動正直的必蒙拯救，行事彎曲的立時跌倒。 19 耕種自己田地的必得飽食，追隨虛浮的足受窮乏。 20 誠實人必多得福，想要急速發財的不免受罰。

 

默想:       

這幾節箴言訓示我們什麼是真正的窮乏與富足、愚昧與智慧。行為純正、謹守神的例律典章、常常向神禱告的人，才是有真正的富足與智慧的“完全人”(10)。這並不意味著我們要在一切的事上謹小慎微、毫不犯罪，事實上也沒有人可以這樣做到，乃是要我們時刻不遠離神，即使跌倒也願意馬上悔改，願意回到神的懷抱之中。如果我們禱告完畢後馬上又去犯罪，神是不會回應這樣的禱告的，但是只要我們願意離棄罪而信從神，不管我們所犯的罪有多麽重，祂都願意垂聽。使祂掩耳不聽我們禱告的原因，並不是我們的罪有多深，而是想再犯罪的意圖。真正的完全人，乃是一個像大衛那樣無論犯了多大的罪都願意悔改的人，也是一個富足、智慧、並且合神心意的人。

 

禱告：

求神賜你真正的富足與智慧，在一切的事上都行動正直，心裡也沒有詭詐；求神使你做一個完全人，如若犯罪跌倒，願意存一顆真誠痛悔的心求神赦免，如此你必蒙神的賜福。

 

詩歌：

「復興聖潔」- https://www.youtube.com/watch?v=K3ibf2AjR3U

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+028&version=CUV

 

箴言 第28章 （聖經和合本）

6 行為純正的窮乏人，勝過行事乖僻的富足人。 7 謹守律法的是智慧之子，與貪食人做伴的卻羞辱其父。 8 人以厚利加增財物，是給那憐憫窮人者積蓄的。 9 轉耳不聽律法的，他的祈禱也為可憎。 10 誘惑正直人行惡道的，必掉在自己的坑裡；唯有完全人，必承受福分。。。

18 行動正直的必蒙拯救，行事彎曲的立時跌倒。 19 耕種自己田地的必得飽食，追隨虛浮的足受窮乏。 20 誠實人必多得福，想要急速發財的不免受罰。

 

默想:       

這幾節箴言訓示我們什麼是真正的窮乏與富足、愚昧與智慧。行為純正、謹守神的例律典章、常常向神禱告的人，才是有真正的富足與智慧的“完全人”(10)。這並不意味著我們要在一切的事上謹小慎微、毫不犯罪，事實上也沒有人可以這樣做到，乃是要我們時刻不遠離神，即使跌倒也願意馬上悔改，願意回到神的懷抱之中。如果我們禱告完畢後馬上又去犯罪，神是不會回應這樣的禱告的，但是只要我們願意離棄罪而信從神，不管我們所犯的罪有多麽重，祂都願意垂聽。使祂掩耳不聽我們禱告的原因，並不是我們的罪有多深，而是想再犯罪的意圖。真正的完全人，乃是一個像大衛那樣無論犯了多大的罪都願意悔改的人，也是一個富足、智慧、並且合神心意的人。

 

禱告：

求神賜你真正的富足與智慧，在一切的事上都行動正直，心裡也沒有詭詐；求神使你做一個完全人，如若犯罪跌倒，願意存一顆真誠痛悔的心求神赦免，如此你必蒙神的賜福。

 

詩歌：

「復興聖潔」- https://www.youtube.com/watch?v=K3ibf2AjR3U

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+027&version=CUV

 

箴言 第27章 （聖經和合本）

5 當面的責備，強如背地的愛情。 6 朋友加的傷痕出於忠誠，仇敵連連親嘴卻是多餘。。。

9 膏油與香料使人心喜悅，朋友誠實的勸教也是如此甘美。 10 你的朋友和父親的朋友，你都不可離棄。你遭難的日子，不要上弟兄的家去，相近的鄰舍強如遠方的弟兄。。。

17 鐵磨鐵，磨出刃來，朋友相感也是如此。

 

默想:       

這幾節箴言特別訓誨我們當如何與朋友真誠地相交。朋友的指責和仇敵的恭維，你寧可要哪樣？誰會喜歡朋友加的傷痕勝過仇敵連連的親嘴呢？就是那些有智慧明察背後隱藏的動機之人。真正關心你的朋友會給你逆耳的忠告，猶如苦口的良藥，你知道那是為了讓你得益處；相反，仇敵會用甜言蜜語，在你心花怒放之際將你送上死地。不過人都喜歡聽順耳的話，即便是仇敵講的也愛聽。切記朋友的勸告無論怎樣逆耳，都勝過仇敵的恭維。人與良友相處，就得到精神上的彼此砥礪。良友之間真誠地交流思想，能使人有新的領悟，並可以去蕪存菁，形成卓越的真知灼見。思想有人常做你的良友嗎？並且你也常做別人的良友嗎？

 

禱告：

求神賜你智慧，可以明辨是非，願意聽逆耳的忠言，也能夠鑒察人隱秘的動機，不聽害人的甜言蜜語；求神在教會裡賜你更多的弟兄姐妹可以和你互為良友，使你們彼此鼓勵、彼此守望、彼此造就，一同行在真理的道路之上。

 

詩歌：

「伴我成長」- https://www.youtube.com/watch?v=ef_qXm0vKlc

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+026&version=CUV

 

箴言 第26章 （聖經和合本）

20 火缺了柴就必熄滅，無人傳舌，爭競便止息。 21 好爭競的人煽惑爭端，就如餘火加炭，火上加柴一樣。 22 傳舌人的言語如同美食，深入人的心腹。 23 火熱的嘴奸惡的心，好像銀渣包的瓦器。 24 怨恨人的用嘴粉飾，心裡卻藏著詭詐。 25 他用甜言蜜語，你不可信他，因為他心中有七樣可憎惡的。 26 他雖用詭詐遮掩自己的怨恨，他的邪惡必在會中顯露。 27 挖陷坑的，自己必掉在其中；滾石頭的，石頭必反滾在他身上。 28 虛謊的舌恨他所壓傷的人，諂媚的口敗壞人的事。

 

默想:       

說激怒人的話或傳閑話，只會使怒火繼續燃燒。不加議論，有如釜底抽薪，火便自然熄滅。是否有人不住地激怒你？下決心不埋怨那人，看你的怒火會否因缺柴而熄滅。你是否為了反擊，也會有意無意地去激怒別人、特別是與你親近的人？願你從此止住你的舌，不論別人如何待你，你只以溫柔良善的心來待人。我們也要特別防備詭詐之人的甜言蜜語，有智慧來分辨他們隱藏的動機。我們都愛聽讚美奉承的話，當警醒其中的危險，不要在不知不覺中陷入詭詐之人所挖的坑中。這段箴言同時也警告那些口蜜腹劍的人，他們必落在害人不成反害己的陷阱之中，受到神公義的審判。

 

禱告：

若有人激怒你，求神平息你心頭的怒火，並賜你忍耐、恩慈、與良善，絕不以牙還牙、以眼還眼；求神使你有力量信靠神、保守自己的心、管住自己的舌頭，絕不說激怒人的話，以溫柔、正直、與誠實來面對反對或傷害你的人。

 

詩歌：

「主我願像祢」- https://www.youtube.com/watch?v=nSS37SsqgAY

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+025&version=CUV

 

箴言 第25章 （聖經和合本）

1 以下也是所羅門的箴言，是猶大王希西家的人所謄錄的。。。

11 一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裡。。。

15 恆常忍耐可以勸動君王，柔和的舌頭能折斷骨頭。。。

21 你的仇敵若餓了，就給他飯吃；若渴了，就給他水喝。 22 因為你這樣行，就是把炭火堆在他的頭上，耶和華也必賞賜你。

 

默想:       

1. 合宜的話語具有寶貴的價值，可以鼓勵人更加積極向善，也可以勸勉人棄惡從善。合宜的話語並不是曲意逢迎，乃是憑著愛心說誠實的話，不求自己的益處，存著忍耐謙卑來勸勉造就別人。合宜的話中也包含著來自神的智慧，這智慧教導我們如何站在別人的角度、以豐富的同理心來看待別人的困難。你在家庭、教會、以及職場上常說合宜的話嗎？求神賜你智慧如此去行。
2. 以善報惡，是神所喜悅的回報方式，也是最有功效的回報方式，在人卻很難實行。保羅在羅馬書中引述了這段箴言（參羅12:19-21），主耶穌在馬太福音中也勸我們為逼迫我們的人禱告（參太5:44）。以善報惡，就是認定公義的神會衡量審判一切，神會獎賞如此行的人，也必會為受冤屈的人申冤。思想你是否遭遇過、或正在遭遇不公的事，你願意以神所喜悅的方式來面對處理這件事嗎？

禱告：

求神賜你智慧靈巧，使你能夠在不同的場合，憑著誠實和愛心說合宜的話，化解紛爭，並鼓勵造就別人；求神賜你寬容仁慈，使你可以學習以善報惡的功課，不但願意寬恕原諒傷害過你的人，更願意為他們禱告，引導他們歸向神。請你此時就為一位傷害過你的人禱告。

 

詩歌：

「話好説」- https://www.youtube.com/watch?v=9W4d5gtM9Pg

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+024&version=CUV

 

箴言 第24章 （聖經和合本）

23 以下也是智慧人的箴言。。。

30 我經過懶惰人的田地，無知人的葡萄園， 31 荊棘長滿了地皮，刺草遮蓋了田面，石牆也坍塌了。 32 我看見就留心思想，我看著就領了訓誨。 33 再睡片時，打盹片時，抱著手躺臥片時， 34 你的貧窮就必如強盜速來，你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。

 

默想:       

這幾節箴言警示懶惰的惡果，訓誨我們在一生中當時時警醒，凡事當未雨綢繆，具有憂患意識，否則危險和敗壞必將速速臨到。這並不僅僅是提醒我們在生活中的諸般事上都要有預備，更多的是屬靈方面的提醒。我們的靈命成長就如逆水行舟，稍有鬆懈就會一退千里，中了魔鬼的詭計。魔鬼往往會用懶惰懈怠來牢籠我們，讓我們在每天的舒適中不知不覺地退步，待我們驚覺，靈性的良田已經長滿了荊棘雜草，再也沒有莊稼生長的位置。思想你正過著一個“舒適”的基督徒生活嗎？願你在這幾節箴言中得到警示與亮光，趕緊從舒適的睡眠中醒來，在教會裡忠心地事奉，與弟兄姐妹們一起建造神的家，每天也有勤勉不懈的靈修生活，努力地開墾自己靈性的良田，使你的生命有豐碩的收成。

 

禱告：

求神使你明白靈命的成長就如逆水行舟不進則退的道理，使你走出你的舒適區，將自己交託給神，讓神來引領你的道路、陶造你的生命；求神賜你更多的堅毅和勤勉，在教會裡參與更多的事奉，並且每天堅持讀經、靈修、禱告，過聖潔的生活，不給魔鬼留地步，毫無懈怠地行在神所指引的道路上。

 

詩歌：

「願那靈火復興我」- https://www.youtube.com/watch?v=8cn2truEM8U

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+023&version=CUV

 

箴言 第23章 （聖經和合本）

22 你要聽從生你的父親，你母親老了，也不可藐視她。 23 你當買真理，就是智慧、訓誨和聰明也都不可賣。 24 義人的父親必大得快樂，人生智慧的兒子，必因他歡喜。 25 你要使父母歡喜，使生你的快樂。 26 我兒，要將你的心歸我，你的眼目也要喜悅我的道路。

 

默想:       

上一章的幾節經文勸勉我們當怎樣以父母的身份來管教孩子們，本章的這段經文則訓導我們當怎樣從孩子的角度來聆聽父母的教誨、求問他們智慧的指引。我們如此行既是討父母的喜悅，也是討神的喜悅。這並不表示父母總是正確，我們要無條件地服從他們。他們的思想觀念可能和我們有時代的差距，他們的心智力量可能因年紀老邁而衰退，他們的生命也可能有偏離神的方面，但這一切都不可讓我們藐視他們。我們當存仁慈孝順的心來對待父母，記念他們這一生為生養我們付出的勞苦。對父母最大的孝順，並不是僅僅以豐盛的物質條件來供養他們，而是我們自己在謙卑中行在神所命定的道路上，並且敬愛我們的父母，聆聽他們的話語，使他們在年紀老邁時也不偏離神的道路，與他們一同得到更豐盛的屬靈生命。

 

禱告：

求神叫你更多的敬愛與順服自己的父母，在父母面前做一個謙卑的聆聽者；他們的智慧教導你當努力遵行，他們的軟弱你也當憐恤，斷不可心存藐視；求神賜你信心與力量，用你自己的生命在父母面前做美好的見證，努力與他們一同行在神所命定的道路上。

 

詩歌：

「橋」- https://www.youtube.com/watch?v=IaYGI7FiaAA

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+022&version=CUV

 

箴言 第22章 （聖經和合本）

6 教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。。。

15 愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以遠遠趕除。。。

17 你須側耳聽受智慧人的言語，留心領會我的知識。 18 你若心中存記，嘴上咬定，這便為美。 19 我今日以此特別指教你，為要使你倚靠耶和華。 20 謀略和知識的美事，我豈沒有寫給你嗎？ 21 要使你知道真言的實理，你好將真言回覆那打發你來的人。

 

默想:       

小孩子常常做愚蠢而危險的事，只因為他們不明白後果的嚴重性。智慧和知識並不只是由於父母作好榜樣，就能傳給下一代的。父母必須要悉心教導，才能使孩子學到智慧。“管教的杖”(15)代表各式各樣的管教或訓練，並不是一味責打。神怎樣管教、矯正我們，使我們改進，我們作父母的也要照樣管教孩子，使他們明辨是非。 “走當行的道” (6)的原意是“按照孩童的方式教導”。許多父母想把孩子教養成與自己一樣的人，或者以自己經歷過的同樣方式來訓練他們，還有許多父母總想替兒女安排好一切，這些都是對孩子有害的。父母應當認清神賜給每個孩子的特質、按神的旨意因才施教，將他們培養成蒙人和神所喜悅、具有獨立能力與屬天智慧的人。同時我們自己也當努力尋求神的智慧，在一切的事上聆聽神、倚靠神，如此我們必能身教勝於言傳，使我們的孩子行在當行的道路上。

 

禱告：

求神賜你一顆順服的心，使你按神的心意、而不是按你自己的心意來管教你的孩子；求神賜你更多的智慧，使你能夠更加了解你孩子的特質，按照適合的方式來管教他們；求神堅定袮的信心，即使你的孩子已經成年，你也可以在一生中用你自己的好生命來影響他們，使他們不偏離神的道路。

 

詩歌：

「活出愛」- https://www.youtube.com/watch?v=hw0so3aHVM0

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+021&version=CUV

 

箴言 第21章 （聖經和合本）

1 王的心在耶和華手中好像壟溝的水，隨意流轉。 2 人所行的在自己眼中都看為正，唯有耶和華衡量人心。 3 行仁義、公平比獻祭更蒙耶和華悅納。。。

30 沒有人能以智慧、聰明、謀略抵擋耶和華。 31 馬是為打仗之日預備的，得勝乃在乎耶和華。

 

默想:       

這幾節經文強調神在我們生命裏的絕對主權。在所羅門王的時代，君王擁有絕對的權柄，甚至被視為神一樣。但這幾節經文指出，只有神才有終極的權柄管治一切。無論世上的君王多麽有權勢，他們的權勢都是神所賜，他們的心意也都在神的掌管之下。世上的民眾也常喜歡自己做主經營一切，而忘記了神的主權，並且會自以為義，為自己所做的事找藉口，但神能透過人的藉口看穿人行事的動機。在不易辨明所做的是否正確的時候，我們需要慎重，要先求問神的旨意，再省察自己的動機，最後再作抉擇。神喜悅我們聆聽祂的話語，但祂更喜悅我們遵行祂的話語，在世上施行仁義與公平。並且我們當記住，如果沒有神的允許幫助，即使我們對一件事情再有聰明智慧、做再多的準備也都是徒勞。當然，有了神的幫助，我們也須盡上自己的本分。成事固然在神，但這並不免除我們當盡的責任。如果你能盡你的本分，神必能使用你來成全祂的旨意。

 

禱告：

謙卑地來到神面前，承認神在你生命中的絕對主權，將你的頌讚、敬拜、感恩獻給神；求神除去你自以為義的悖逆與驕傲，並賜你智慧凡事皆能尋求神的旨意；求神賜你能力，在你所做的一切事上都能努力去做，不偏離神的指引，盡到你的本分。

 

詩歌：

「除祢以外」- https://www.youtube.com/watch?v=TnISH8c-4ck

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+020&version=CUV

 

箴言 第20章 （聖經和合本）

6 人多述說自己的仁慈，但忠信人誰能遇著呢？ 7 行為純正的義人，他的子孫是有福的！ 8 王坐在審判的位上，以眼目驅散諸惡。 9 誰能說：「我潔淨了我的心，我脫淨了我的罪」？ 10 兩樣的法碼，兩樣的升斗，都為耶和華所憎惡。 11 孩童的動作是清潔，是正直，都顯明他的本性。。。

17 以虛謊而得的食物人覺甘甜，但後來他的口必充滿塵沙。。。

23 兩樣的法碼為耶和華所憎惡，詭詐的天平也為不善。

 

默想:       

沒有人是完全無罪的。在我們每一次認罪悔改之後不久，犯罪的思想與行為又會開始悄悄地在我們生命之中擡頭，以致我們時時刻刻都需要神的潔凈。感謝神，在我們祈求的時候，他就賜下赦罪之恩。你與神交談的時候，要經常認罪悔改，時刻依靠他潔凈你。“兩樣的法碼”和“詭詐的天平”指商人用不同的秤來欺騙顧客。思想我對人有沒有“兩樣的法碼”？人很難在一切事上避免犯不誠實的罪，我們以為內心最隱秘之處的活動沒有人會發現，其實我們所有的思想和行為，都在神的鑒察之中。我們當充分認識不誠實的危害，欺詐影響人的靈魂最深處，使人成為不可靠、不值得信賴的人。最終使他自相矛盾、人格分裂，也不能與別人和平相處。不要小看小事上的不誠實，因為只要一丁點的不誠實，就足以毒害你的靈命。如果你的生命中有絲毫的不誠實，你就要立刻來到神面前求祂赦免。

 

禱告：

求神賜福給你，使你一生做一個忠信仁慈、行為純正的義人；求神賜你剛強謹守的心，無論大事小事都能保持正直誠實；求神時時潔淨你，使你的生命像孩子一樣真誠純潔，蒙神的喜悅。

 

詩歌：

「阿爸父」- https://www.youtube.com/watch?v=5KqG0nArP6c

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+019&version=CUV

 

箴言 第19章 （聖經和合本）

13 愚昧的兒子是父親的禍患，妻子的爭吵如雨連連滴漏。 14 房屋錢財是祖宗所遺留的，唯有賢惠的妻是耶和華所賜的。。。

18 趁有指望管教你的兒子，你的心不可任他死亡。。。

26 虐待父親、攆出母親的，是貽羞致辱之子。

 

默想:       

這幾節經文特别提醒我們如何在最親密的親子與夫妻關係中尋求神的智慧。做兒女的，首先要孝敬父母，凡事聽從父母的教誨，這也是神给我們的誡命。做父母的，也當按神的旨意管教疼愛自己的兒女，不可惹兒女的氣，使他們喪失志氣。做妻子的，要順服丈夫，做一個蒙神喜悦的賢德婦人，不要總是像連绵不斷的陰雨一樣嘮叨争吵；做丈夫的，則要愛自己的妻子，不可苦待妻子，甚至甘願為妻子捨命。思想你在親子和夫妻關係中是否都蒙神的喜悦？

 

禱告：

求神引導你，在親子和夫妻關係中有智慧處理各種矛盾，做一個使人和睦、使全家蒙福的人；你若有受損甚至破碎的家庭關係，求神憐憫，並賜你智慧、愛心、和勇氣，主動去修復受損的關係。

 

 

詩歌：

「我們愛讓世界不一樣」- https://www.youtube.com/watch?v=EAFxeqGJxtk

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+018&version=CUV

 

箴言 第18章 （聖經和合本）

4 人口中的言語如同深水，智慧的泉源好像湧流的河水。。。

6 愚昧人張嘴啟爭端，開口招鞭打。 7 愚昧人的口自取敗壞，他的嘴是他生命的網羅。 8 傳舌人的言語如同美食，深入人的心腹。。。

13 未曾聽完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。 14 人有疾病心能忍耐，心靈憂傷，誰能承當呢？ 15 聰明人的心得知識，智慧人的耳求知識。 16 人的禮物為他開路，引他到高位的人面前。17 先訴情由的似乎有理，但鄰舍來到，就察出實情。。。

20 人口中所結的果子必充滿肚腹，他嘴所出的必使他飽足。 21 生死在舌頭的權下，喜愛它的必吃它所結的果子。

 

默想:       

這幾節經文提醒我們，管理好自己的耳朵和舌頭是很難的，需要神所賜的智慧和節制。不聽別人的傳舌，有時就跟不吃美食一樣困難，不管你是淺嘗了哪一種，都會使你想再嘗。你若下定決心不聽人的閑話，就當多聽神的話語，並遵照神的話語而行，要像一個節食者一樣自律。如果你對別人的閑言閑語，一開始就一點也不聽，也就不會再有第二、第三次了。正如《雅各書》第三章所警示我們的，舌頭就是火，在我們百體中舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裏點著的。我們在不聽人閑話的同時，也當制服自己的舌頭，不揭人短，不說毀謗的話。思想你是一個愛聽閑話的人，還是一個愛傳舌的人？或者兩者兼有？求神憐憫，使你多聽神的話語，並多說榮耀神的話語。

 

禱告：

求神賜你智慧，管理好自己的耳朵，不聽人背后的譏讒毁謗之言，也不聽蜚短流長的閑言碎語；更求神賜你温柔與節制的力量，制服自己的舌頭，不撥弄是非，也不論斷妄言，做一個多傾聽、少投訴的智慧之人。

 

詩歌：

「輕輕聽」- https://www.youtube.com/watch?v=xGVmNi6yQrA

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+017&version=CUV

 

箴言 第17章 （聖經和合本）

1 設筵滿屋大家相爭，不如有塊乾餅大家相安。。。

9 遮掩人過的尋求人愛，屢次挑錯的離間密友。。。

14 紛爭的起頭如水放開，所以在爭鬧之先必當止息爭競。。。

17 朋友乃時常親愛，弟兄為患難而生。。。

19 喜愛爭競的是喜愛過犯，高立家門的乃自取敗壞。。。

27 寡少言語的有知識，性情溫良的有聰明。 28 愚昧人若靜默不言，也可算為智慧；閉口不說，也可算為聰明。

 

默想:       

這幾節經文勸誡我們不要紛爭，而平息紛爭的秘訣就是彼此相愛。在愛中，我們才樂意赦免得罪我們的人。當懷著憤恨與人争辩的時候，人很容易將對方的一切错誤都挑出来，但愛則會使人閉口，忍耐包容對方的過錯。所以與人相處必須不計算人的惡，努力遵行神在哥林多前書13章中給我們的教誨，盡管這不易做到，也要盡力而為。也要就事論事，切勿将與話題無關以及已經過去的事扯入争辩之中。我們既然想長成基督的樣式，就應當藉神的能力，饒恕人過去所犯的罪。此外，我們還當明白“沉默是金”的好處：如果没有值得講的或多講無益，沉默是最好的做法。在沉默中你也會更注意聆聽與學習，更有智慧來明辨是非、參透萬事。

 

禱告：

求神加添你的心力，使你更有忍耐和包容，在與人相處時更多看到別人的長處而非定睛在別人的錯處；求神賜你說話合宜的智慧，既能多說鼓勵人、造就人的話，如同金蘋果落在銀網子裡，也能明白在何時當保持沉默、使人得益。

 

詩歌：

「教會一家」- https://www.youtube.com/watch?v=_BK3WT_Y2CA

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+016&version=CUV

 

箴言 第16章 （聖經和合本）

1 心中的謀算在乎人，舌頭的應對由於耶和華。 2 人一切所行的在自己眼中看為清潔，唯有耶和華衡量人心。 3 你所做的要交託耶和華，你所謀的就必成立。。。

9 人心籌算自己的道路，唯耶和華指引他的腳步。。。

33 籤放在懷裡，定事由耶和華。

 

默想:       

“舌頭的應對由於耶和華”，是指謀事在人，成事在神的意思，我們所計劃的最終結果都掌握在神手中。不過這樣說來，我們又何必計劃呢？其實在遵行神旨意時，必須讓我們的努力與神的管理相配合。他要我們自己思考、尋求別人的意見並定下計劃。當然，結果全在於祂，計劃只是幫助我們按照神的方式行事。你既為神而活，就當祈求祂指示你如何計劃，然後倚靠祂照所計劃的去行。有些人沒有將所做的事真正交託給神，只是暫時將自己的事交給神管理，到了情勢跟他們所期望的不一樣時，就由自己接管了；還有些人自己一點也不努力，將“交託給神”當作懶惰的藉口，還質問為什麽自己不成功。我們必須在“信靠神，諸事皆倚靠他”，和“努力工作，凡事皆盡到本份”這兩者間保持一種智慧的平衡。想想你現在正付出努力的工作，你有否完全將它交託給神呢？

 

禱告：

求神指引你的腳步，使你在一切事上蒙祂的引領；求神賜你智慧，使你在“努力工作”與“交託給神”之間可以保持良好的平衡，凡經你手作的，你都能盡力去做，同時你也能將結果交託給神，不擔憂，也不自以為是，知道凡事都有神美好的旨意。

 

詩歌：

「凡事都有神的美意」- https://www.youtube.com/watch?v=_bfbAH_fuog

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+015&version=CUV

 

箴言 第15章 （聖經和合本）

1 回答柔和使怒消退，言語暴戾觸動怒氣。 2 智慧人的舌善發知識，愚昧人的口吐出愚昧。 3 耶和華的眼目無處不在，惡人善人他都鑒察。 4 溫良的舌是生命樹，乖謬的嘴使人心碎。

 

默想:       

你曾試過柔聲細語地與人爭辯嗎？在衝突當中，你若堅持以柔和的態度回應，別人也不容易與你發生不理智的爭吵。但另一方面，乖謬暴戾的言語，常常會激出對方的惡言相向，也會令爭吵的雙方彼此心碎。要想消除暴怒、尋求和睦，就要存一顆智慧的心，使用柔和溫良的言語來造就人。有時神似乎讓邪惡在這個世界上橫行，我們甚至會疑惑神是否留意到這些事，但是神清清楚楚地看見世界上發生的一切，包括人的惡行與促成惡行的最隱秘的動機祂都洞察。神並不是一位無動於衷的旁觀者，祂既眷顧我們，也在這世界上施行公義。神有祂自己的時間，有時我們也許看不見祂在工作，但總不要灰心。總有一天，神必除滅邪惡、懲罰惡人；他也要彰顯公義、並賞賜遵行祂旨意的人。

 

禱告：

求神賜你智慧安寧的心、柔和溫良的舌，使你所發的言語都能造就人；求神堅固你的信心，使你明白公義的神鑒察世界上發生的每一件事，連每一個人內心最隱秘的動機祂也知曉，所有的人在神面前都是赤露敞開、無處躲藏。神的公義必將彰顯，惡人必被祂懲罰，義人必蒙祂獎賞。

 

詩歌：

「晚禱」- https://www.youtube.com/watch?v=zxk4PLIPG1k

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+014&version=CUV

 

箴言 第14章 （聖經和合本）

17 輕易發怒的行事愚妄，設立詭計的被人恨惡。。。

29 不輕易發怒的大有聰明，性情暴躁的大顯愚妄。 30 心中安靜是肉體的生命，嫉妒是骨中的朽爛。

 

默想:       

有些人天生性子急，這並非壞事，神將我們每一個人都造得與別人不同，乃是為了在我們每一個人的生命裡彰顯他特別的恩典。使徒約翰被稱作“雷子”，本是一個性情剛烈、脾氣暴躁的人，卻蒙主的造就，成為一個謙卑柔和、一生傳揚主愛、討主喜悅的門徒。然而我們當明白，不論是天生脾氣剛烈還是柔和，我們都不可輕易發怒，發怒會破壞人與人的關係，又會使我們作出追悔莫及的舉動，產生傷害、苦毒、與罪惡。不過，憤怒本身並不總是錯誤，看到不公與罪惡而發怒是合理的反應，主耶穌看到聖殿被當作買賣的場所也曾發怒。當你要發怒的時候，首先要找出發怒的原因。你是因為看到邪惡不公的事情而發義怒，還是出於自私的血氣而發怒呢？你應當求神幫助你控制暴躁的性情，以智慧管理你的情緒，藉著謙卑與悔改的心，克服自私的怒氣。

 

禱告：

求神光照你，使你明白自私的怒氣所造成的傷害是多麼嚴重；求神賜你智慧，不論你是天生脾氣急躁還是緩慢，都能在日常的一切事情上管理好你的情緒，以正直與謙卑待人，既不傲慢剛愎，也不怯懦諂媚。

 

詩歌：

「愛的真諦」- https://www.youtube.com/watch?v=U8F_WQdrpOo

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+013&version=CUV

 

箴言 第13章 （聖經和合本）

4 懶惰人羨慕卻無所得，殷勤人必得豐裕。。。

11 不勞而得之財必然消耗，勤勞積蓄的必見加增。。。

22 善人給子孫遺留產業，罪人為義人積存資財。 23 窮人耕種多得糧食，但因不義有消滅的。 24 不忍用杖打兒子的，是恨惡他；疼愛兒子的，隨時管教。 25 義人吃得飽足，惡人肚腹缺糧。

 

默想:       

1. 這段經文再次訓誡懶惰與勤勞、罪人與義人的巨大差別。懶惰的罪人妄圖不勞而獲，他們用欺詐得來的資財在神的公義審判之下終將全然歸於無有。唯有勤勞正直，遵行神的話語，方可長久豐裕，既積攢財寶在天上，地上所需的一切神也會豐富供應。在這個充滿罪惡與不公的世界上，窮人、義人常受罪人、惡人的傷害。作為神的兒女，我們既當勤勞正直，也當勇敢地反對一切不公平的事情。我們的抗爭也許暫時於事無補，但神喜悅我們如此去行，神的公義終必得勝，神必會為一切受欺壓的人申冤。
2. 對疼愛孩子的父母來說，管教懲戒兒女並非易事，但這是不可或缺的。神賜給父母的最大責任，就是教養、引導兒女。對兒女缺乏管教的父母，他們的愛也要大打折扣，因為他們不關注孩子德行的培養。管教孩子，可以使他們將來免受災害。缺少管教的孩子長大以後就不能明辨是非，對自己一生的方向也無所適從。這段經文提醒我們，不要怕管教你的兒女，這乃是疼愛的行為。不過要記住，你的懲戒並不是要使兒女服從你的權威，乃是要引導他們敬畏神，尋求神的智慧。

 

禱告：

求神賜你一顆勤勞、正直、勇敢的心，在經你手所做的一切事上你都能勤奮努力地去做；在經歷不公平的事上，你能不畏強權，為被欺壓的窮人申冤，並尋求神的公義；求神使你有智慧，在疼愛兒女的同時不溺愛他們，明白管教兒女、使他們聽從神的話語就是對他們最好的疼愛。

 

詩歌：

「我知所信的是誰」- https://www.youtube.com/watch?v=GdmjPZoaoBs

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+012&version=CUV

 

箴言 第12章 （聖經和合本）

1 喜愛管教的就是喜愛知識，恨惡責備的卻是畜類。 2 善人必蒙耶和華的恩惠，設詭計的人，耶和華必定他的罪。 3 人靠惡行不能堅立，義人的根必不動搖。 4 才德的婦人是丈夫的冠冕，貽羞的婦人如同朽爛，在他丈夫的骨中。

 

默想:       

1. 如果你不肯學習，即使上學數年，學到的東西也極少；然而你若肯受教，就會學業有成。我們接受神的管教也是如此，如果我們謙卑柔和，就能從中領受到屬天的智慧，反之我們若驕傲剛硬，不理會神的管教，則會重複地犯同樣的錯誤甚至越來越嚴重，多次在同一個地方跌倒。思想你是否在有些事情上重複地犯過同樣的錯誤？
2. 「堅立」(3)就得到神的幫助而取得長久成功的意思。只有行為正直的人才有真正的成功，他們的成功討神的喜悅，也經得起時間的考驗。惡人靠詭計也許可以取得一時的「成功」，他們的生命和事業最終卻都要像沒有根的浮萍一樣朽爛。靠作弊也許可以考試過關，靠隱瞞稅項也許可以少繳大筆稅金，靠苛待剝削下屬也許可以在商業的競爭中取的一時的勝利。其實這些所謂的「成功」只是暫時的投機取巧，是以犧牲自己的正直為代價換來的暫時利益。從長久來看，這非但不是成功，反而是戕害自己生命的愚昧行徑。欺騙人的會越來越不誠實，傷害人的會愈加冷酷殘忍，惡行只會令人作更多的惡，最終變得如同畜類一般既愚頑又詭詐。神喜悅我們取得真正的成功，乃是在神的恩惠中以正直與誠實長久達成。

 

禱告：

求神賜你一顆願意受教的心，在你的軟弱過犯中蒙神的恩典，從此不再同一個地方跌倒；求神堅立你，使你在一切的事上保持正直與誠實，你心所想、你手所做的一切都能經得起神的鑑察，也能討神的喜悅。

 

詩歌：

「在祢跟前」- https://www.youtube.com/watch?v=E3Go_f7z8sw

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+011&version=CUV

 

箴言 第11章 （聖經和合本）

1 詭詐的天平為耶和華所憎惡，公平的法碼為他所喜悅。 2 驕傲來，羞恥也來，謙遜人卻有智慧。 3 正直人的純正必引導自己，奸詐人的乖僻必毀滅自己。 4 發怒的日子，資財無益，唯有公義能救人脫離死亡。 5 完全人的義必指引他的路，但惡人必因自己的惡跌倒。 6 正直人的義必拯救自己，奸詐人必陷在自己的罪孽中。

 

默想:       

這段經文承接上一章，繼續對正直人和奸詐人的行為和結局做出強烈的對比。“發怒的日子”指人行完世上的旅程、向神交賬的日子。在那審判的日子，每個人都要單獨面對神，陳明自己所行的一切。在那時，任何資財或者在世界上的“成就”都不能使我們與神和好，唯有愛神、順服神，內心沒有詭詐，言行正直，才能蒙神的喜悅。然而這並非說神不憐恤人的軟弱。神的子民行在公義的道路上，並非不遇患難與掙扎，也並非不受世界的誘惑而從不跌倒。但無論在患難中還是在跌倒之後，只要依從神的智慧行事，一心仰望神，一心悔改，神必會憐憫宽恕，拯救祂的兒女脫離苦難與試探。惡人則自以為聰明，不知倚靠神，其結局是在自己的罪孽中走向滅亡。思想你的內心和言行是否都沒有詭詐？你是否在患難或試探之中忘記神的應許？

 

禱告：

謙卑地來到神的面前，求神潔淨你的生命，使你的內心正直，舌頭沒有詭詐，行事為人也都蒙神的喜悅；求神使你免於患難與試探，保守你身心靈的平安，過分別為聖的生活；你若軟弱跌倒，求神賜你信心與勇氣認罪悔改，並站起來繼續奔跑，不要忘記神始終攙拉著你的手，引領著你一生的道路。

 

詩歌：

「我要真誠」- https://www.youtube.com/watch?v=ig9rd31dkLM

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+010&version=CUV

 

箴言 第10章 （聖經和合本）

1 所羅門的箴言。

智慧之子使父親歡樂，愚昧之子叫母親擔憂。 2 不義之財毫無益處，唯有公義能救人脫離死亡。 3 耶和華不使義人受飢餓，惡人所欲的他必推開。 4 手懶的要受貧窮，手勤的卻要富足。 5 夏天聚斂的是智慧之子，收割時沉睡的是貽羞之子。 6 福祉臨到義人的頭，強暴蒙蔽惡人的口。 7 義人的紀念被稱讚，惡人的名字必朽爛。 8 心中智慧的必受命令，口裡愚妄的必致傾倒。 9 行正直路的步步安穩，走彎曲道的必致敗露。 10 以眼傳神的使人憂患，口裡愚妄的必致傾倒。 11 義人的口是生命的泉源，強暴蒙蔽惡人的口。 12 恨能挑起爭端，愛能遮掩一切過錯。

 

默想:       

這段經文充滿了義人與惡人、智慧人與愚昧人、勤奮人與懶惰人的強烈對比。義人（包括智慧與勤奮的人）必蒙神的賜福，惡人（包括愚昧與懶惰的人）則必將受到神的懲罰。同時我們也當明白，我們在世上生活的時候，諸如富足、安穩這樣的福祉卻不一定會臨到義人，事實上很多義人也會挨餓受凍、遭遇人生的苦難與不公。但是神的賜福不僅僅是這些外在的、屬世的福祉，祂有比這些遠為寶貴的福祉要賜給遵行祂旨意的人，就是我們生命本身的正直與豐盛，以及我們在永恆裡與祂同在的喜樂和榮耀。即便惡人在世上可以得一時之意、逞一時之快，到末後義人的結局都會比惡人好，因為義人必得福樂，而惡人必致敗亡。擺在我們面前的，只有蒙福的路與罹禍的路這兩條路，並沒有第三條路可供我們選擇。思想你現在是否正行走在蒙福的路上？求神加添你的信心和力量，使你在這條路上繼續努力前行。

 

禱告：

求神賜你智慧，使你明白人生不是行在得生命的道路上，就是行在遭滅亡的道路上；更求神使你明白這條得生命的道路，在世人看來也許是一條艱難曲折的窄路，要失去許多屬世的所謂“福祉”；求神與你同在，在這條窄路上繼續前行，看見惡人暫時得意不要心懷不平，因為你將要得到的福祉，相比你眼前所見的一切要遠為寶貴，甚至大大超過你的所求所想。

 

詩歌：

「恩典之路」- https://www.youtube.com/watch?v=0Q444bzsehU

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+009&version=CUV

 

箴言 第9章 （聖經和合本）

7 「指斥褻慢人的必受辱罵，責備惡人的必被玷污。 8 不要責備褻慢人，恐怕他恨你；要責備智慧人，他必愛你。 9 教導智慧人，他就越發有智慧；指示義人，他就增長學問。 10 敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。 11 你藉著我，日子必增多，年歲也必加添。 12 你若有智慧，是與自己有益；你若褻慢，就必獨自擔當。」

 

默想:       

這段經文教導我們如何在生活中應對別人的指斥責備，並如何憑著神所賜的智慧去教導指示別人。從你對別人批評的反應，可以看出你是一個愚妄的人還是一個智慧的人。在受到斥責的時候，我們不要即時反唇相譏或以巧言還擊，卻要靜聽所論。我們要善於從別人的批評甚至是無理的指責中學習，因為這是獲得智慧的途徑。當我們指教或責備別人時，也當憑著智慧來分辨對方是否能夠接受，當存著謙卑柔和的心說造就人的話，不可以傲慢待人，更不可以洩憤解恨為目的。更重要的是，我們要明白認識神是一切人生智慧的開端。祂使我們明白生命的真諦，參透生活中的萬事，也使我們識破魔鬼的詭計，救我們脫離魔鬼的試探與網羅。認識神，不單是知道有關祂的一些知識，更重要的是用心靈和誠實來敬拜祂，與祂建立美好的關係，一生與神同行，如此才會多得神所賜的智慧。

 

禱告：

求神賜你敬畏的心、屬天的智慧、和謙卑柔和的心腸，在遭遇人責備、與人發生衝突時可以客觀冷靜地應對，不要發怒，也不要給魔鬼留地步；求神堅固你的信心，使你將每一次與人的衝突都當作被神陶造的契機，努力彰顯基督的和解精神，在仇恨之處播下愛，在衝突之處傳揚和平。

 

詩歌：

「使我作你和平之子」- https://www.youtube.com/watch?v=Xh7a-z2cC0E

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+008&version=CUV

 

箴言 第8章 （聖經和合本）

22 「在耶和華造化的起頭，在太初創造萬物之先，就有了我。 23 從亙古，從太初，未有世界以前，我已被立。 24 沒有深淵，沒有大水的泉源，我已生出。 25 大山未曾奠定，小山未有之先，我已生出。 26 耶和華還沒有創造大地和田野，並世上的土質，我已生出。 27 他立高天，我在那裡，他在淵面的周圍劃出圓圈， 28 上使穹蒼堅硬，下使淵源穩固， 29 為滄海定出界限，使水不越過他的命令，立定大地的根基。 30 那時，我在他那裡為工師，日日為他所喜愛，常常在他面前踴躍， 31 踴躍在他為人預備可住之地，也喜悅住在世人之間。

 

默想:       

第8章是智慧的呼喚，與第7章淫婦的引誘形成一個鮮明的對比。在這一章裏，作者把智慧描繪成一位受神的差遣來引導我們的使女，她使我們亨通順利，比我們一切人生的財寶都更有價值。智慧在神造物之先就已存在，並且與造物主同工，創造美麗而秩序井然的大千世界，也創造我們具有神的形象、彰顯神榮耀的寶貴生命。神會賜福給一切聽從智慧勸導的人，恨惡智慧的人，其結局必然要滅亡。我們的生命既是在神的智慧中被造，我們的一生，從開始到末了，也都要被神的智慧影響。我們的責任，就在於敞開我們的心扉，讓神的智慧來引導我們一生的道路，如若剛硬愚頑，必會使自己的生命受損害，甚至在罪的捆綁之中走向死亡。

 

禱告：

謙卑地來到神的面前，求神使你明白祂的智慧具有無比寶貴的價值，從開始到末了，你的生命都要被神的智慧深深影響；求神去除你心中的剛硬愚頑，能夠在自己對於一些人生的重大事情暫時沒有答案的時候信靠神的智慧，順服神的指引，以致你可以在忍耐盼望中經歷到神的智慧與恩典。

 

詩歌：

「人算甚麽」- https://www.youtube.com/watch?v=nmZX4zR9MRs

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+007&version=CUV

 

箴言 第7章 （聖經和合本）

1 我兒，你要遵守我的言語，將我的命令存記在心， 2 遵守我的命令就得存活。保守我的法則，好像保守眼中的瞳人， 3 繫在你指頭上，刻在你心版上。 4 對智慧說「你是我的姐妹」，稱呼聰明為你的親人， 5 他就保你遠離淫婦，遠離說諂媚話的外女。

 

默想:       

這段經文告訴我們遠離誘惑與淫行的兩個最好方法：首先是要將神的命令法則當作至寶，要如同自己的眼睛一般珍惜，要將之刻在自己的心版上，每日念茲在茲，時刻都不忘記。我們當明白，要使一塊良田免於雜草的蔓延，最好的方法是將這塊良田種滿了豐茂的穀物或美麗的鮮花，神的例律典章，祂的話語與訓詞，也當如豐茂的穀物和美麗的鮮花一般充滿我們的心田；其次，我們要有智慧的眼光來識破魔鬼誘惑我們的種種詭計。我們當遠離那些容易誘使我們犯罪的環境與朋友，並且當明白，眼前短暫的放縱享樂，往往會造成明日的毀滅，帶來極為嚴重的後果。思想你現在是否處在一個容易受誘惑的危險境地？如果是這樣，求神賜你力量，使你不要沉溺於任何罪中之樂，遠離任何危險之地。

 

禱告：

求神賜你堅定的信心，願意一生順服神，遵照神的命令而活出聖潔；求神使你勤勉堅韌，每日讀經，從神的話語中汲取抵抗魔鬼的試探；求神將祂的話語刻在你的心版上，令你一生也不忘記，並使你有智慧在生活中識破魔鬼的種種詭計，救你遠離一切兇惡危險之地。

 

詩歌：

「神話語」- https://www.youtube.com/watch?v=r7WahMU7OUE

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+006&version=CUV

 

箴言 第6章 （聖經和合本）

6 懶惰人哪，你去察看螞蟻的動作，就可得智慧。 7 螞蟻沒有元帥，沒有官長，沒有君王， 8 尚且在夏天預備食物，在收割時聚斂糧食。 9 懶惰人哪，你要睡到幾時呢？你何時睡醒呢？ 10 再睡片時，打盹片時，抱著手躺臥片時， 11 你的貧窮就必如強盜速來，你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。

 

默想:       

這段經文以螞蟻的勤奮做比喻，訓誡我們當勤勉工作，不要因懶惰貪睡而失去神所賜的福分。這並不是說我們不可以休息，事實上，神賜猶太人安息日，讓他們一個禮拜有一天在神的面前安靜休息，使身體和心靈都重新得力。我們常犯的錯誤，是在應該工作的時候沒有努力工作，在應該休息的時候沒有好好休息，以致身心疲累，拖延了很多應當及早完成的事情。請思想你是否也常常因懶惰而耽誤事情？你是否有一些重要的計劃因為拖延以及時間管理的不善而常常落空？若有的話，願你在這段經文中汲取力量，從此做一個勤勉的人，因為神的旨意是要你天天勤勉，且終生沒有懈怠，如此你必得神許多的賞賜。

 

禱告：

求神賜你力量，使你脫離懶惰與拖延的捆綁；求神賜你智慧，能夠高效地管理自己的時間，將自己在各方面的工作安排得井井有條，並且在工作和家庭生活之間保持一個良好的平衡；求神更賜你一顆倚靠神的心，在信仰的追求、靈命的進步上也每日勤奮操練，不要丟失神所賜你的福分。

 

詩歌：

「收成歸天家」- https://www.youtube.com/watch?v=kzF-COdnpsE

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+005&version=CUV

 

箴言 第5章 （聖經和合本）

15 你要喝自己池中的水，飲自己井裡的活水。 16 你的泉源豈可漲溢在外？你的河水豈可流在街上？ 17 唯獨歸你一人，不可與外人同用。 18 要使你的泉源蒙福，要喜悅你幼年所娶的妻， 19 她如可愛的麀鹿，可喜的母鹿。願她的胸懷使你時時知足，她的愛情使你常常戀慕。 20 我兒，你為何戀慕淫婦，為何抱外女的胸懷？ 21 因為人所行的道都在耶和華眼前，他也修平人一切的路。 22 惡人必被自己的罪孽捉住，他必被自己的罪惡如繩索纏繞。 23 他因不受訓誨，就必死亡，又因愚昧過甚，必走差了路。

 

默想:       

這一段經文勸誡我們當在婚姻中持守聖潔，與神所命定的配偶相愛相守，白頭偕老。在這個鼓吹個人自由至上、享樂主義盛行的時代，當人們對婚姻感到枯燥無味的時候，會有許多的機會引誘丈夫或妻子拋棄對方，到別處尋求歡樂與刺激。但是作為神的子民，我們當明白神所命定的婚姻是神聖的，只有按照婚約、在神的旨意之下結成的夫婦，才能得到真正的愛情與滿足。不要捨棄神賜你的最好福分，要將自己交託給神，並委身於神所賜的配偶，共享其中的福樂。同時我們也當明白，婚姻上的貞潔忠誠並非要使婚姻變得死氣沉沉、毫無樂趣，這並不是神所期望的。我們當在婚姻中彼此以對方為念，與配偶同享生活中的種種歡樂。思想你的婚姻是否仍如當初一樣美滿？你的心中有沒有給魔鬼留地步？若有的話，求神赦免你的罪，並在你的婚姻中賜福你和你的配偶，使你們經歷更加美滿的生活。

 

禱告：

求神堅固你的心，使你和你的配偶在婚姻中保持純潔；求神使你免於魔鬼的試探，不要被世界的虛榮蒙蔽了心眼，也不要被肉體的情慾和眼目的情慾捆綁牢籠；求神使你和你的配偶在婚姻中彼此討對方的喜悅，在生活的方方面面創造共同的興趣，同享神所賜的福樂。

 

詩歌：

「有祢終生美麗」- https://www.youtube.com/watch?v=7t7TGHcQIVU

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+004&version=CUV

 

箴言 第4章 （聖經和合本）

20 我兒，要留心聽我的言辭，側耳聽我的話語， 21 都不可離你的眼目，要存記在你心中。 22 因為得著它的就得了生命，又得了醫全體的良藥。 23 你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。 24 你要除掉邪僻的口，棄絕乖謬的嘴。 25 你的眼目要向前正看，你的眼睛當向前直觀。 26 要修平你腳下的路，堅定你一切的道， 27 不可偏向左右，要使你的腳離開邪惡。

 

默想:       

我們的心就是指我們對人生與世界的一切感受，其中包含著我們的世界觀、人生觀、和價值觀。心主宰著我們的生活方式，決定我們的這一生到底要如何生活，並且最終要到達什麽地方。所羅門吩咐我們，要保守我們的心在神的話語之中，勝過保守一切；我們當行在神為我們所命定的道路上，心無旁騖，不被世界的虛榮引誘。所羅門還告訴我們，心的保守，包含了言語、眼目、腳步三個方面，正如詩篇第一篇所教導的那樣，“不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，唯喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！”（詩1：1-2）思想你現在的心是否專一仰望神、蒙神的保守？你是否存著無虧的良心與無偽的信心，在言語、眼目、腳步三個方面都保持正直？

 

禱告：

謙卑地來到神面前，求神光照、潔淨你心，去除你心中的幽暗與污穢；求神保守教導袮，使你言語正直、眼目明亮、腳步安穩，從而一生過分別為聖的生活，遠離邪僻兇惡，為神做美好的見證！

 

詩歌：

「保守我的心」- https://www.youtube.com/watch?v=nH9XYYmv4uA