Category: 260靈修

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+016&version=CUV

 

第十六章（聖經和合本）

1 你們當將羊羔奉給那地掌權的，從西拉往曠野，送到錫安城的山。 2 摩押的居民在亞嫩渡口，必像遊飛的鳥，如拆窩的雛。 3 「求你獻謀略，行公平，使你的影子在午間如黑夜，隱藏被趕散的人，不可顯露逃民。 4 求你容我這被趕散的人和你同居；至於摩押，求你做她的隱密處，脫離滅命者的面。」勒索人的歸於無有，毀滅的事止息了，欺壓人的從國中除滅了。 5 必有寶座因慈愛堅立，必有一位誠誠實實坐在其上，在大衛帳幕中施行審判，尋求公平，速行公義。

 

默想：

1. 以賽亞強調彌賽亞是以色列人唯一真正的希望。同樣的，耶穌基督如何能夠成為今天世界上受苦的人民唯一真正的希望？基督徒在面對窮苦、流浪、忍飢挨餓的人時，耶穌基督如何成為我們的榜樣？
2. 難民多數都是因戰亂、天災及暴力而被迫逃離本國的，你在你的城市中，認識任何難民嗎？你可以做什麼，來幫助他們在新的地方定居？是否能幫助他們找到安居之處？在你家中，或是小組中討論一下，你們認識本地的難民，或是有極大需要的個人或家庭嗎？如何實際地幫助一個人，或一家人；並決定如何進行這個計劃。

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「加利利陌生人」- https://youtu.be/-iEvoqw2_is

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+015&version=CUV

 

第十五章（聖經和合本）

1 論摩押的默示。

一夜之間，摩押的亞珥變為荒廢，歸於無有。一夜之間，摩押的基珥變為荒廢，歸於無有。 2 他們上巴益，又往底本，到高處去哭泣。摩押人因尼波和米底巴哀號，各人頭上光禿，鬍鬚剃淨。 3 他們在街市上都腰束麻布，在房頂上和寬闊處俱各哀號，眼淚汪汪。 4 希實本和以利亞利悲哀的聲音達到雅雜，所以摩押帶兵器的高聲喊嚷，人心戰兢。 5 「我心為摩押悲哀，她的貴胄逃到瑣珥，到伊基拉、施利施亞。他們上魯希坡隨走隨哭，在何羅念的路上因毀滅舉起哀聲。 6 因為寧林的水成為乾涸，青草枯乾，嫩草滅沒，青綠之物一無所有。 7 因此，摩押人所得的財物和所積蓄的都要運過柳樹河。 8 哀聲遍聞摩押的四境，哀號的聲音達到以基蓮，哀號的聲音達到比珥以琳。 9 底們的水充滿了血，我還要加增底們的災難，叫獅子來追上摩押逃脫的民和那地上所餘剩的人。」

 

默想：

1. 摩押自以色列人出埃及以來，一向都是攻擊他們的仇敵；現在摩押突然被毀滅，所有的城市都成廢墟，全地都是哀哭之聲。就算逃到異國他鄉，他們的敵人依然尾追不止。
2. 想想目前世界各地的戰爭與不安，找出一個你經常聽聞或是閱讀的國家。每當你聽到這個國家對百姓的壓迫，及人民的煎熬時，你有什麼感受？你認為神會如何回應這樣的苦難？
3. 請為這個國家或地區的百姓禱告，求神拯救這些百姓，使他們能夠自由、和平的生活，並且有機會聽到彌賽亞神的福音。

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「讓平安降臨人間」- https://youtu.be/u_IV7NnStqM

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+014&version=CUV

 

第十四章（聖經和合本）

3 當耶和華使你脫離愁苦、煩惱並人勉強你做的苦工，得享安息的日子， 4 你必題這詩歌論巴比倫王說：「欺壓人的何竟熄滅？強暴的何竟止息？ 5 耶和華折斷了惡人的杖，轄制人的圭， 6 就是在憤怒中連連攻擊眾民的，在怒氣中轄制列國，行逼迫無人阻止的。 7 現在全地得安息、享平靜，人皆發聲歡呼。 8 松樹和黎巴嫩的香柏樹都因你歡樂，說：『自從你仆倒，再無人上來砍伐我們。』 9 你下到陰間，陰間就因你震動，來迎接你；又因你驚動在世曾為首領的陰魂，並使那曾為列國君王的都離位站起。 10 他們都要發言對你說：『你也變為軟弱，像我們一樣嗎？你也成了我們的樣子嗎？』 11 你的威勢和你琴瑟的聲音都下到陰間，你下鋪的是蟲，上蓋的是蛆。」

12 明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天墜落？你這攻敗列國的，何竟被砍倒在地上？

 

默想：

1. 這是一首嘲弄人的詩，慶賀狂傲的巴比倫王的敗落。
2. “愁苦”“煩惱”“做苦工”這些字眼是用來形容巴比倫王殘酷的壓制，而“安息”“平靜”則代表巴比倫暴君滅亡後以色列百姓的情形。
3. 是否有什麼人會認為你是個“暴君”？你是否經常使得別人“受苦、煩惱、做苦工”？若是一旦你被調離你的崗位，別人是否會覺得“安息、平靜”？為什麼？
4. 將你對自己的“新”認識告訴神，並祈求神幫助你來改變，成為使人“安息、平靜”的人。

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「使我作你和平之子」- https://youtu.be/rHOx0Gzl9hs

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+013&version=CUV

 

第十三章（聖經和合本）

1 亞摩斯的兒子以賽亞得默示論巴比倫。

2 「應當在淨光的山豎立大旗，向群眾揚聲招手，使他們進入貴胄的門！ 3 我吩咐我所挑出來的人，我招呼我的勇士，就是那矜誇高傲之輩，為要成就我怒中所定的。」 4 山間有多人的聲音，好像是大國人民。有許多國的民聚集鬨嚷的聲音，這是萬軍之耶和華點齊軍隊，預備打仗。 5 他們從遠方來，從天邊來，就是耶和華並他惱恨的兵器，要毀滅這全地。

6 你們要哀號，因為耶和華的日子臨近了！這日來到，好像毀滅從全能者來到。 7 所以人手都必軟弱，人心都必消化。 8 他們必驚惶悲痛，愁苦必將他們抓住，他們疼痛好像產難的婦人一樣。彼此驚奇相看，臉如火焰。 9 耶和華的日子臨到，必有殘忍、憤恨、烈怒，使這地荒涼，從其中除滅罪人。 10 天上的眾星群宿都不發光，日頭一出就變黑暗，月亮也不放光。 11 「我必因邪惡刑罰世界，因罪孽刑罰惡人，使驕傲人的狂妄止息，制伏強暴人的狂傲。 12 我必使人比精金還少，使人比俄斐純金更少。 13 我萬軍之耶和華在憤恨中發烈怒的日子，必使天震動，使地搖撼離其本位。

 

默想：

1. 慢慢地讀這段經文，體會經文中的文字及形象。
2. 讀這段經文時，你有什麼感受？文中“耶和華的日子”與你所認識的主耶穌再來的日子，有什麼不同？為什麼會有這麼不同？
3. 這段經文的描述，使你對神能力的偉大，以及耶穌再來時的審判，有怎樣的警覺心？

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「主必快來」- https://youtu.be/F-VFLmU6cXQ

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+012&version=CUV

 

 

第十二章（聖經和合本）

1 到那日，你必說：「耶和華啊，我要稱謝你！因為你雖然向我發怒，你的怒氣卻已轉消，你又安慰了我。 2 看哪！神是我的拯救，我要倚靠他，並不懼怕。因為主耶和華是我的力量，是我的詩歌，他也成了我的拯救。」 3 所以你們必從救恩的泉源歡然取水。 4 在那日，你們要說：「當稱謝耶和華，求告他的名，將他所行的傳揚在萬民中，提說他的名已被尊崇。 5 你們要向耶和華唱歌，因他所行的甚是美好。但願這事普傳天下！ 6 錫安的居民哪，當揚聲歡呼，因為在你們中間的以色列聖者乃為至大。」

 

默想：

1. 本篇是一首短的詩歌，稱頌“到那日”的一切美好；那時百姓將全然地明白神救恩的意義，並要一齊揚聲歡呼讚美。神的子民因這對將來的美好異象，心中就必充滿了希望。
2. 讚美詩歌多數都是在稱頌神的美善及祂永遠的護庇。
3. 在你生命中，有哪些事件顯出神對你的愛？神如何藉此強化你的信心？專注在神如何使你更加堅強。
4. 結束時唱詩：“天父，我敬拜祢Father, I adore you”。

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「天父，我敬拜祢」- https://youtu.be/gbT_fNJRWh4

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+011&version=CUV

 

 

第十一章（聖經和合本）

1 從耶西的本必發一條，從他根生的枝子必結果實。 2 耶和華的靈必住在他身上，就是使他有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。 3 他必以敬畏耶和華為樂，行審判不憑眼見，斷是非也不憑耳聞； 4 卻要以公義審判貧窮人，以正直判斷世上的謙卑人，以口中的杖擊打世界，以嘴裡的氣殺戮惡人。 5 公義必當他的腰帶，信實必當他脅下的帶子。

6 豺狼必與綿羊羔同居，豹子與山羊羔同臥，少壯獅子與牛犢並肥畜同群，小孩子要牽引牠們。 7 牛必與熊同食，牛犢必與小熊同臥，獅子必吃草與牛一樣。 8 吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口，斷奶的嬰兒必按手在毒蛇的穴上。 9 在我聖山的遍處，這一切都不傷人，不害物，因為認識耶和華的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。

 

默想：

1. 慢慢讀這段經文，留意當中所描述大自然界中彼此為敵的動物和平共處的情景，這也是將來神的國度將會實現的情況，那會是多麼不同的世界！
2. 以這個圖像來試想一下：

• 在這個“天下太平”人人都認識神的世界裡，你最喜歡的會是什麼？在這個動物們愉快共處的世界中，大家會有怎樣的感受？
• 你有什麼仇敵？將他們的名字寫下來；然後想像他們與你並肩而站，與你同工、為你抗爭。那是怎樣的情境？
• 思想一下，有什麼人會把你當作他的仇敵？或是他的威脅？你怎樣才可以與他們和好？

3. 告訴神你對這和平世界有什麼感受，並告訴神這樣的世界讓你對神有什麼新的認識？

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「天父世界」- https://youtu.be/QUdd2faLUHs

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+010&version=CUV

 

 

第十章（聖經和合本）

12 主在錫安山和耶路撒冷成就他一切工作的時候，主說：「我必罰亞述王自大的心和他高傲眼目的榮耀。 13 因為他說：『我所成就的事，是靠我手的能力和我的智慧，我本有聰明。我挪移列國的地界，搶奪他們所積蓄的財寶，並且我像勇士，使坐寶座的降為卑。 14 我的手夠到列國的財寶，好像人夠到鳥窩；我也得了全地，好像人拾起所棄的雀蛋。沒有動翅膀的，沒有張嘴的，也沒有鳴叫的。』」

15 斧豈可向用斧砍木的自誇呢？鋸豈可向用鋸的自大呢？好比棍掄起那舉棍的，好比杖舉起那非木的人。 16 因此，主萬軍之耶和華必使亞述王的肥壯人變為瘦弱，在他的榮華之下必有火著起，如同焚燒一樣。 17 以色列的光必如火，他的聖者必如火焰，在一日之間，將亞述王的荊棘和蒺藜焚燒淨盡。 18 又將他樹林和肥田的榮耀全然燒盡，好像拿軍旗的昏過去一樣。 19 他林中剩下的樹必稀少，就是孩子也能寫其數。

 

默想：

1. 這段經文中記錄了神的話以及亞述王的話。用適當的語調與聲線來讀這段經文。
2. 亞述王的問題是他沒有尊重神所設的界限以及神的意圖，以至於他狂傲的認為是他自己、而不是神，才是亞述國勢力的來源。換句話說，亞述王妄自將神當得的榮耀歸給自己。因此，亞述並非因為擁有神所賜的強大勢力而遭到刑罰，而是因為他的狂傲及濫用神賜予的能力。
3. 你是否曾經有過，神使用你去完成一項工作，但事後你卻將功勞歸給自己？你當怎樣來操練“該稱讚的就給予稱讚，giving credit where credit is due”？

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「全憑主恩」- https://youtu.be/YHAoX6DhJUU

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+009&version=CUV

 

 

第九章（聖經和合本）

1 但那受過痛苦的，必不再見幽暗。從前神使西布倫地和拿弗他利地被藐視，末後卻使這沿海的路，約旦河外，外邦人的加利利地，得著榮耀。 2 在黑暗中行走的百姓看見了大光，住在死蔭之地的人有光照耀他們。 3 你使這國民繁多，加增他們的喜樂。他們在你面前歡喜，好像收割的歡喜，像人分擄物那樣的快樂。 4 因為他們所負的重軛和肩頭上的杖，並欺壓他們人的棍，你都已經折斷，好像在米甸的日子一樣。 5 戰士在亂殺之間所穿戴的盔甲，並那滾在血中的衣服，都必作為可燒的，當做火柴。 6 因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。 7 他的政權與平安必加增無窮，他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平、公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。

 

默想：

1. 以一種期盼及興奮的心來讀這段經文。雖然亞哈斯王不肯聽神的話去順從神的吩咐，但是將來有一位大君王要來，祂來到時，一切都得完全了。
2. 藉著一個嬰孩的誕生，將會帶來極大的亮光，使得在黑暗痛苦中生活的百姓，得以進入神榮耀的光明中。
3. 這位君王的頭銜有“奇妙策士”、“全能的神”、“永在的父”、“和平的君”。想一下，當你遇見困難的時候，哪一個頭銜最能代表你所熟悉的主？回想當時的情景，繼續默想這個名字，並與神對話。

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「奇妙策士，全能的神」- https://youtu.be/tX8bLLiHJBA

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+008&version=CUV

 

 

第八章（聖經和合本）

19 有人對你們說：「當求問那些交鬼的和行巫術的，就是聲音綿蠻、言語微細的。」你們便回答說：「百姓不當求問自己的神嗎？豈可為活人求問死人呢？ 20 人當以訓誨和法度為標準。」他們所說的若不與此相符，必不得見晨光。 21 他們必經過這地，受艱難，受飢餓，飢餓的時候心中焦躁，咒罵自己的君王和自己的神。 22 仰觀上天，俯察下地，不料，盡是艱難黑暗和幽暗的痛苦，他們必被趕入烏黑的黑暗中去。

 

默想：

1. 猶大全國上下都離棄了神的真光而轉向黑暗：不求神的幫助、赦免、及遵守神的律法；卻去“求問那些交鬼的和行巫術的，就是聲音綿蠻，言語微細的”。
2. 回想你自己的經歷中，曾經在怎樣的情況下，被黑暗絕望並世上的邪惡所覆蓋。你當時是如何尋找安慰與力量的？
3. 若是你過去曾經求問過算命、占卜問卦、巫術邪靈、或是祭拜列祖神明等儀式，且從未為此向神認罪的；請現在就求神赦罪、除去一切惡魔可能掌控你生命的地方，並求神的保守與祝福。最好將你的經驗，告訴牧師或小組長等成熟的基督徒，並請他們為你禱告，從此脫離撒但的權柄，進入神光明聖潔當中，做一個得勝喜樂的基督徒——耶穌的跟隨者。
4. 禱告：親愛的天父，求你顯明我在無知或有意中，曾參與的一切邪教、邪術、以及其他宗教的教導與活動，我現在棄絕這一切，為要經歷在你裏面的自由。奉耶穌的名禱告，阿們。

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「聖潔的祢」- https://youtu.be/kOS9RC6gtcY

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+007&version=CUV

 

第七章（聖經和合本）

1 烏西雅的孫子、約坦的兒子猶大王亞哈斯在位的時候，亞蘭王利汛和利瑪利的兒子以色列王比加，上來攻打耶路撒冷，卻不能攻取。 2 有人告訴大衛家說：「亞蘭與以法蓮已經同盟。」王的心和百姓的心就都跳動，好像林中的樹被風吹動一樣。

3 耶和華對以賽亞說：「你和你的兒子施亞雅述出去，到上池的水溝頭，在漂布地的大路上，去迎接亞哈斯， 4 對他說：『你要謹慎安靜，不要因亞蘭王利汛和利瑪利的兒子這兩個冒煙的火把頭所發的烈怒害怕，也不要心裡膽怯。 5 因為亞蘭和以法蓮，並利瑪利的兒子設惡謀害你， 6 說：「我們可以上去攻擊猶大，擾亂他，攻破他，在其中立他比勒的兒子為王」， 7 所以主耶和華如此說：「這所謀的必立不住，也不得成就。 8 原來亞蘭的首城是大馬士革，大馬士革的首領是利汛。六十五年之內，以法蓮必然破壞，不再成為國民。 9 以法蓮的首城是撒馬利亞，撒馬利亞的首領是利瑪利的兒子。你們若是不信，定然不得立穩。」』」

 

默想：

1. 猶大國的亞哈斯王錯過了一個在艱難困苦中仰望依靠神的重要機會，他太害怕而不肯信靠神，並且太驕傲而不肯求神賜的記號（14節）。亞哈斯的統治可以用這句話來說明：“無論是他的宗教信仰，或是他治國的政治中，他完全沒有依靠神的信心”。
2. 第9節“你們若是不信，定然不得立穩”，你曾否經歷過這節經文的事實？回憶當時的情形，以及你當時的回應。
3. 與神對話，傾談一下你怎樣才可以更好的準備自己，去面對生命中真實或是假想的危機。求神保守你不會失去信心。

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「因著信」- https://youtu.be/qNndl7K3z3k

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+006&version=CUV

 

第六章（聖經和合本）

1 當烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上，他的衣裳垂下，遮滿聖殿。 2 其上有撒拉弗侍立，各有六個翅膀，用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔， 3 彼此呼喊說：「聖哉，聖哉，聖哉，萬軍之耶和華！他的榮光充滿全地！」 4 因呼喊者的聲音，門檻的根基震動，殿充滿了煙雲。 5 那時我說：「禍哉！我滅亡了。因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中，又因我眼見大君王萬軍之耶和華。」

6 有一撒拉弗飛到我跟前，手裡拿著紅炭，是用火剪從壇上取下來的， 7 將炭沾我的口，說：「看哪，這炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪惡就赦免了。」 8 我又聽見主的聲音說：「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」我說：「我在這裡，請差遣我！」

 

默想：

1. 慢慢讀這段經文，留意以賽亞與天使（撒拉弗）的對話。
2. 作為神的出口（代言人），以賽亞在即將開始這個重要的工作之初，經歷了與神難忘的相遇。一個天使撒拉弗飛到以賽亞前面，以一塊燒紅的炭來觸碰以賽亞的舌頭。
3. 舌頭乃是全身非常敏感的部位。檢查你自己的屬靈生命，找出生命中有哪些部位，若是神來觸摸，會感到非常的疼痛。為什麼這些地方會這麼敏感？思想一下，若是神以“燒紅的炭”來潔淨你生命的這些方面，在短期，以及長期下，會對你與神的關係產生有怎樣的影響？
4. 邀請神來燃燒你生命中的這些地方，使你能夠更加有效地服事神。找兩位親密的朋友，請他們告訴你，在你生命中他們認為有哪些方面，你需要神的觸摸來煉淨。心中做好準備，可能他們的回答，你很難接受，但卻是對你有益的。

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「Hi Ne Ni 我在這里」- https://youtu.be/PlZOC3fdeus

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+005&version=CUV

 

第五章（聖經和合本）

1 我要為我所親愛的唱歌，是我所愛者的歌，論他葡萄園的事。我所親愛的有葡萄園，在肥美的山岡上。 2 他刨挖園子，撿去石頭，栽種上等的葡萄樹，在園中蓋了一座樓，又鑿出壓酒池，指望結好葡萄，反倒結了野葡萄。

3 「耶路撒冷的居民和猶大人哪，請你們現今在我與我的葡萄園中斷定是非。 4 我為我葡萄園所做之外，還有什麼可做的呢？我指望結好葡萄，怎麼倒結了野葡萄呢？ 5 現在我告訴你們，我要向我葡萄園怎樣行。我必撤去籬笆，使它被吞滅；拆毀牆垣，使它被踐踏。 6 我必使它荒廢，不再修理，不再鋤刨，荊棘蒺藜倒要生長。我也必命雲不降雨在其上。」 7 萬軍之耶和華的葡萄園就是以色列家，他所喜愛的樹就是猶大人。他指望的是公平，誰知倒有暴虐；指望的是公義，誰知倒有冤聲。

 

默想：

1. 慢慢地讀這段經文，想像你伴隨著這個葡萄園的園主。留意園主為葡萄園所花的心血、淚汗，以及他的期望。然後，與園主同往收割期，當園主看到所結的果實，不過是臭味難聞、又酸又澀的野葡萄時，觀察園主是多麼的傷心。
2. 在你的生命中，神曾經怎樣賜厚恩給你？對你諸多的關愛和保護？神在你（這個葡萄園）身上是否有豐收？或是苦澀的欠收？神在你身上的工作，與葡萄園園主的勞苦，有什麼相類似的地方？
3. 神在呼喚你向祂回應；祈求神在你身上能結出某一個果實來。（禱告，找出一樣聖靈的果子，來向神禱告。）

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「誰是你主」- https://youtu.be/K7ZvArF9zFs

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+004&version=CUV

 

第四章（聖經和合本）

2 到那日，耶和華發生的苗必華美尊榮，地的出產必為以色列逃脫的人顯為榮華茂盛。 3 主以公義的靈和焚燒的靈，將錫安女子的汙穢洗去，又將耶路撒冷中殺人的血除淨。那時，剩在錫安留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷在生命冊上記名的，必稱為聖。 4  5 耶和華也必在錫安全山並各會眾以上，使白日有煙雲，黑夜有火焰的光，因為在全榮耀之上必有遮蔽。 6 必有亭子，白日可以得蔭避暑，也可以作為藏身之處，躲避狂風暴雨。

 

默想：

1. 本章的信息為耶路撒冷劫後餘生者帶來盼望；因為當神對猶大、耶路撒冷的懲罰過後，罪人被剪除，餘生者得到潔淨；耶路撒冷將成為聖潔，可以作為遮蔭、避難的藏身之處。
2. 但是這事必須透過一個稱為“耶和華發生的苗”來完成，這就是彌賽亞，他來自大衛家族，並要完成神拯救猶太人與全人類的終極拯救計劃。
3. 神的旨意計劃是一定會成就的，且是超過我們能力所及。因此神親自藉著耶穌基督，使得我們有可能行走在神的光中，我們成為神新造的人。因此我們所能作的，就是無論現實的世界是多麼的黑暗，我們都要以正直的生活來榮耀神。

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「黑暗終必過去」- https://youtu.be/S–IP6hEiSM

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+003&version=CUV

 

第三章（聖經和合本）

16 耶和華又說：「因為錫安的女子狂傲，行走挺項，賣弄眼目，俏步徐行，腳下玎璫， 17 所以主必使錫安的女子頭長禿瘡，耶和華又使她們赤露下體。」 18 到那日，主必除掉她們華美的腳釧、髮網、月牙圈、 19 耳環、手鐲、蒙臉的帕子、 20 華冠、足鏈、華帶、香盒、符囊、 21 戒指、鼻環、 22 吉服、外套、雲肩、荷包、 23 手鏡、細麻衣、裹頭巾、蒙身的帕子。 24 必有臭爛代替馨香，繩子代替腰帶，光禿代替美髮，麻衣繫腰代替華服，烙傷代替美容。 25 你的男丁必倒在刀下，你的勇士必死在陣上。 26 錫安的城門必悲傷哀號，她必荒涼坐在地上。

 

默想：

1. 這段經文很生動地描述，當我們的生命與全能神的旨意不協調時，將會帶來的悲慘與哀傷。這就提醒我們，當人拒絕走在神的光中，至終他們是無法蒙福，無法興旺的。
2. 在你周圍的男男女女當中，你是否也能夠看到狂傲與自我中心的態度？他們對美麗的看法，與彼前3：3-4有沒有差別？你認為彼得所說的內在美，是否也可以適用在男人身上？
3. 你怎樣在自己身上培養這樣的內在美？神有沒有對你有一些管教，為要引導你成長，成為純淨、無瑕疵？

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「陶造我生命」- https://youtu.be/Oljjte6kSlg

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+002&version=CUV

 

第二章（聖經和合本）

10 你當進入巖穴，藏在土中，躲避耶和華的驚嚇和他威嚴的榮光。 11 到那日，眼目高傲的必降為卑，性情狂傲的都必屈膝，唯獨耶和華被尊崇。

12 必有萬軍耶和華降罰的一個日子，要臨到驕傲狂妄的，一切自高的都必降為卑； 13 又臨到黎巴嫩高大的香柏樹和巴珊的橡樹； 14 又臨到一切高山的峻嶺； 15 又臨到高臺和堅固城牆； 16 又臨到他施的船隻，並一切可愛的美物。 17 驕傲的必屈膝，狂妄的必降卑，在那日，唯獨耶和華被尊崇。

18 偶像必全然廢棄。 19 耶和華興起使地大震動的時候，人就進入石洞，進入土穴，躲避耶和華的驚嚇和他威嚴的榮光。 20 到那日，人必將為拜而造的金偶像、銀偶像拋給田鼠和蝙蝠。 21 到耶和華興起使地大震動的時候，人好進入磐石洞中和巖石穴裡，躲避耶和華的驚嚇和他威嚴的榮光。 22 你們休要倚靠世人，他鼻孔裡不過有氣息，他在一切事上可算什麼呢？

 

默想：

1. 這段經文提到很多偉大的自然現象或人為成就，是以色列人引以為傲，可以歸依的。但是以賽亞警告他的同胞，到“那日”當耶和華神被尊崇、興起時，神要審判狂傲的人，這些偉大的現象與成就，都要一一被打倒、降卑，他們還能以什麼為傲、以什麼為歸依？
2. 以賽亞預言將來在主的日子，人將不再狂傲。 傲慢不是我們想有的品格，但是很多人都經常會落在自大自傲的當中。
3. 祈求神教導你，如何看清自己的自大自傲，並如何才能不依靠世人（22節），而單單仰賴神？

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「親眼看見祢」- https://youtu.be/r6OF36e0-f4

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+001&version=CUV

 

以賽亞書

簡介

《以賽亞書》排列於希伯來聖經大先知書之首，是一卷極重要的書，宣告上帝對他的百姓以色列人的復興計劃，也宣告他在世界歷史中要成就的宏偉救贖。本書氣勢磅礡，結構嚴謹，洋洋66章。正如舊約39卷書，本書前39章論及上帝的審判，內容包括歷史、詩歌和預言；由40章到66章，恰如新約的27卷書，從曠野的呼聲開始，預言彌賽亞的工作，直到新天新地結束。

以賽亞先知是在國家黑暗危難之際蒙召（6章）。他在本書前部分傳達的話，許多都是在南國猶大被強敵亞述國威脅時寫成的，此時北國以色列已亡，人民被擄，亞述又揮軍南下，兵臨聖城。以賽亞深知猶大的危機不單是亞述武力的威脅，更在於國家犯了罪，違背上帝的命令，不信靠他。先知以種種扣人心弦的警語，規勸百姓要過公平、正義的生活，棄絕偶像，以免遭受嚴厲的審判和懲罰。本書後部分是安慰、拯救的信息，先知的預言不單貫穿以色列的歷史，甚至擴展到「地極」和「列國」（45:22；60:3）。先知預言以色列雖然受罰，被擄到巴比倫，但到那日上帝要在曠野開路，帶他的選民從東南西北返回（43:5—6、19）。

本書許多預言都被看作是指向日後的彌賽亞，如「有一嬰孩為我們而生」（9:6—7）、「必有童女懷孕生子」（7:14）、受苦的僕人(53—54章)。耶穌開始工作時，就宣讀本書第61章表明他的使命（路4:18—19）。新約節錄先知書，以《以賽亞書》為最多。

 

作者

傳統認為本書的作者是以賽亞（1:1），不過近代不少學者認為本書是由兩部分或三部分組成，可能各有不同的作者。以賽亞名字的意思是「耶和華拯救」，他是以色列史上最偉大的先知之一，於主前八世紀末在猶大事奉，經歷烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家四個君王統治。猶太人傳說他在瑪拿西統治下，被施鋸刑殉難，不過死期難以確定。

 

提要

一．第一部分：在被擄之前（1:1—39:8）

• 導言（1:1—31）
• 關於猶大和耶路撒冷的警告與應許（2:1—12．6）
• 關於列國的預言（13:1—23:18）
• 上帝未來審判的景象（24:1—27:13）
• 背叛上帝的人必受懲罰（28:1—33:24）
• 審判和喜樂的異象（34:1—35:10）
• 在希西家王的日子（36:1—39:8）

二．第二部分：給被擄的上帝子民的福音（40:1—55:13）

• 巴比倫被毀和上帝子民得釋放（40:1—48:22）
• 耶路撒冷將重建（49:1—55:13）

三．第三部分：給被擄後的上帝新子民的警告和應許（56:1—66:24）

• 當行公義和遵行上帝的典章（56:1—59:21）
• 耶路撒冷要為得拯救而讚美（60:1—62:12）
• 上帝賜福給他的僕人和懲罰惡人（63:1—66:24）

https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/ISA.INTRO1.RCUV

 

以賽亞書第一卷——主題：審判

第一章 （聖經和合本）

10 你們這所多瑪的官長啊，要聽耶和華的話！你們這蛾摩拉的百姓啊，要側耳聽我們神的訓誨！ 11 耶和華說：「你們所獻的許多祭物與我何益呢？公綿羊的燔祭和肥畜的脂油，我已經夠了；公牛的血、羊羔的血、公山羊的血，我都不喜悅。 12 你們來朝見我，誰向你們討這些，使你們踐踏我的院宇呢？ 13 你們不要再獻虛浮的供物！香品是我所憎惡的，月朔和安息日並宣召的大會也是我所憎惡的，做罪孽又守嚴肅會我也不能容忍。 14 你們的月朔和節期，我心裡恨惡，我都以為麻煩，我擔當便不耐煩。 15 你們舉手禱告，我必遮眼不看，就是你們多多地祈禱我也不聽，你們的手都滿了殺人的血。

16 「你們要洗濯，自潔，從我眼前除掉你們的惡行。要止住作惡， 17 學習行善，尋求公平，解救受欺壓的，給孤兒申冤，為寡婦辨屈。」

 

默想：

1. 以賽亞在這裡記載神的子民——以色列人，他們忠實地依循規例執行禮儀，按時在指定的節期前往聖殿，以正確無誤的方式供獻祭物，並作冗長並令人動容的禱告。神卻看這一切為“虛浮”（無意義的）。以色列人似乎認為，只要遵守這些儀式條例，就能保證神的祝福；但是神卻全然的否定他們的想法。
2. 神注重的是召喚百姓來順從祂的旨意，尤其要為受欺壓的，孤兒，寡婦，就是要為那些無助的人伸張正義。
3. 真正活潑的信仰，並非僅僅是外表的虔誠，而是由我們與神的關係中，產生出的公義、正直。
4. 反省一下，你在教會所參與的活動，或是向神的禱告，是否已經成為空洞的儀式？或是你是從愛神與對神的委身，而來事奉神的？

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「動力信望愛」- https://youtu.be/qY7SJvQXmIs

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Philemon+001&version=CUV

 

腓利門書

簡介

腓利門是一個有聲望的基督徒，可能是歌羅西教會的會友。他也是奴隸阿尼西慕的主人。阿尼西慕從主人那裏逃出來，跟正在囚禁中的保羅交往。阿尼西慕因受保羅的影響而成為基督徒。保羅寫信告訴腓利門，他要送阿尼西慕回到腓利門那裏去，請他原諒這個奴隸，並歡迎阿尼西慕回去；不但寬恕這個出走的奴隸，也要以同屬於基督的弟兄關係看待他。

 

作者

保羅

保羅原名掃羅，生於基利家的大數，屬便雅憫支派。曾受教於迦瑪列拉比門下，熱心於法利賽派的教導，敵視及迫害基督徒。自耶穌在大馬士革的路上向他顯現後，他的生命完全改變，由熱心迫害教會的人，悔改成為傳播福音最廣的初期教會領袖。一般認為寫作日期約在主後60年代初。

 

提要

一．序言（1－3）

二．稱讚腓利門（4－7）

三．替阿尼西慕求情（8－22）

四．結語（23－25）

https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/PHM.INTRO1.RCUV

 

第一章（聖經和合本）

8 我雖然靠著基督能放膽吩咐你合宜的事， 9 然而像我這有年紀的保羅，現在又是為基督耶穌被囚的，寧可憑著愛心求你， 10 就是為我在捆鎖中所生的兒子阿尼西慕求你。 11 他從前於你沒有益處，但如今於你我都有益處。 12 我現在打發他親自回你那裡去，他是我心上的人。 13 我本來有意將他留下，在我為福音所受的捆鎖中替你伺候我。 14 但不知道你的意思，我就不願意這樣行，叫你的善行不是出於勉強，乃是出於甘心。

15 他暫時離開你，或者是叫你永遠得著他， 16 不再是奴僕，乃是高過奴僕，是親愛的兄弟。在我實在是如此，何況在你呢？這也不拘是按肉體說，是按主說。 17 你若以我為同伴，就收納他，如同收納我一樣。 18 他若虧負你或欠你什麼，都歸在我的帳上。 19 我必償還——這是我保羅親筆寫的。我並不用對你說，連你自己也是虧欠於我！ 20 兄弟啊，望你使我在主裡因你得快樂，並望你使我的心在基督裡得暢快。

 

默想：

1. 保羅謙卑地請求腓利門不再看阿尼西慕為逃跑的奴隸，而是主內親愛的弟兄，這也是福音對我們每一位的要求。我們應當看每一位都是有無比價值的，因為基督也為他們而死；並且我們應當看待每一位信徒都是家中親愛的弟兄姐妹。
2. 你是否很難接受一些基督徒為主裡的弟兄或姐妹？為什麼會這樣？花些時間來搜尋一下你的內心：是因為他們的背景，族群，行為，文化或神學的差異，或是其他理由？你要怎樣改變才能接受他們為主裡的弟兄或姐妹？
3. 告訴神，你在接受這些人的事上的掙扎。感謝神接納了你，並感謝神因祂看你和其他人都是祂的孩子。求神幫助你能用同樣的眼光來看其他人。
4. 這個星期，當你遇到與你不同的人時，求主提醒你，神正以“這是我的孩子”的眼光來看他們，這也包括你在內。

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「教會一家」- https://youtu.be/_BK3WT_Y2CA

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Titus+003&version=CUV

 

 

提多書 第三章（聖經和合本）

1 你要提醒眾人，叫他們順服做官的、掌權的，遵他的命，預備行各樣的善事。 2 不要毀謗，不要爭競，總要和平，向眾人大顯溫柔。 3 我們從前也是無知、悖逆、受迷惑，服侍各樣私慾和宴樂，常存惡毒、嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。 4 但到了神我們救主的恩慈和他向人所施的慈愛顯明的時候， 5 他便救了我們，並不是因我們自己所行的義，乃是照他的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。 6 聖靈就是神藉著耶穌基督——我們救主厚厚澆灌在我們身上的， 7 好叫我們因他的恩得稱為義，可以憑著永生的盼望成為後嗣。

8 這話是可信的。我也願你把這些事切切實實地講明，使那些已信神的人留心做正經事業。這都是美事，並且於人有益。 9 要遠避無知的辯論和家譜的空談，以及紛爭並因律法而起的爭競，因為這都是虛妄無益的。 10 分門結黨的人，警戒過一兩次，就要棄絕他。 11 因為知道這等人已經背道，犯了罪，自己明知不是，還是去做。

 

默想：

1. 提多書中有很多有關道德品行的教導，但是保羅在這封信的結尾，再次提醒我們，信徒行善不是為要換取神的福氣，而是因為基督的緣故，神的恩典已經豐富地賜給我們了。因此，我們就應當活出這樣的生活，有紀律、清潔、全然委身於神的生活，也就是將信仰實踐於生活中，並不是要以此向神邀功，而是對神的憐憫慈愛所作的回應。
2. 在你選擇活出屬神的生活時，你的動機是出於什麼：責任感？害怕將來的審判？盼望基督的再來？感恩神對你所作的？希望與人的關係能夠和好？或是其他原因？
3. 再次慢慢地讀4-6節，你對神的恩典有什麼認識？你對神的認識如何影響你生活上所做的選擇？將這些都告訴神，為此感謝祂。

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「恩典之路」- https://youtu.be/0Q444bzsehU

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Titus+002&version=CUV

 

 

提多書 第二章  （聖經和合本）

1 但你所講的，總要合乎那純正的道理。 2 勸老年人要有節制，端莊，自守，在信心、愛心、忍耐上都要純全無疵。 3 又勸老年婦人舉止行動要恭敬，不說讒言，不給酒做奴僕，用善道教訓人， 4 好指教少年婦人愛丈夫，愛兒女， 5 謹守，貞潔，料理家務，待人有恩，順服自己的丈夫，免得神的道理被毀謗。 6 又勸少年人要謹守。 7 你自己凡事要顯出善行的榜樣，在教訓上要正直、端莊、 8 言語純全、無可指責，叫那反對的人既無處可說我們的不是，便自覺羞愧。 9 勸僕人要順服自己的主人，凡事討他的喜歡，不可頂撞他， 10 不可私拿東西，要顯為忠誠，以致凡事尊榮我們救主神的道。 11 因為神救眾人的恩典已經顯明出來， 12 教訓我們除去不敬虔的心和世俗的情慾，在今世自守、公義、敬虔度日， 13 等候所盼望的福，並等候至大的神和我們救主耶穌基督的榮耀顯現。

14 他為我們捨了自己，要贖我們脫離一切罪惡，又潔淨我們，特做自己的子民，熱心為善。

15 這些事你要講明，勸誡人，用各等權柄責備人，不可叫人輕看你。

 

默想：

1. 保羅勸勉提多要“講合乎純正的道理”，這道理包括期望每位基督徒有合宜的舉止，不論男女老幼主僕都在內，提多也當以身作則為眾人的榜樣。
2. 保羅接下來寫道，神的恩典帶給萬人救恩，而這個恩典也教導我們如何生活，因為恩典教導我們棄絕罪惡，熱心善工。耶穌基督“救贖我們脫離一切不法的事，並且潔淨我們作他自己的子民，熱心善工”，“好使我們救主神的道理，在凡事上都得著尊榮”。
3. 一般人都會以基督徒的行為舉止來判斷基督的福音；因此我們的生活方式，工作態度，與家人及鄰舍的關係，都會影響別人是否願意接受我們所傳的信息。你是否為福音帶來好的名聲，或是令別人起反感？為什麼？

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「榮耀上帝」- https://youtu.be/KiE9QqUm7rQ

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Titus+001&version=CUV

 

 

 

 

提多書

簡介

提多是一個歸信基督教的外邦人，日後成為保羅宣教工作的同工和助手。保羅致提多的信就是寫給這位當時在克里特的年輕助手；他曾留在那裏指導教會的工作。這封書信討論三件重要的事：

• 保羅提醒提多，在道德敗壞的克里特人當中，教會領袖應具備的品格和條件。
• 保羅告訴提多怎樣教導教會中各類人—老年人、年老的婦女（讓她們再去教導年輕的婦女）、青年人和奴隸。
• 保羅指示一般基督徒應有的品行，特別注重以和平、友善的態度待人，以及避免憤恨、爭辯，或在教會製造紛爭。

 

作者

保羅

保羅原名掃羅，生於基利家的大數，屬便雅憫支派。曾受教於迦瑪列拉比門下，熱心於法利賽派的教導，敵視及迫害基督徒。自耶穌在大馬士革的路上向他顯現後，他的生命完全改變，由熱心迫害教會的人，悔改成為傳播福音最廣的初期教會領袖。一般認為寫作日期約在主後60年代中期。

 

提要

一．序言（1:1－4）

二．教會的長老（1:5－16）

三．健全的教義（2:1—15）

四．勸勉和警告（3:1－11）

五．結語（3:12－15）

 

https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/tit.INTRO1.rcuv

 

提多書 第一章（聖經和合本）

1 神的僕人、耶穌基督的使徒保羅——憑著神選民的信心與敬虔真理的知識， 2 盼望那無謊言的神在萬古之先所應許的永生， 3 到了日期，藉著傳揚的功夫把他的道顯明了；這傳揚的責任是按著神我們救主的命令交託了我—— 4 現在寫信給提多，就是照著我們共信之道做我真兒子的。願恩惠、平安從父神和我們的救主基督耶穌歸於你！

5 我從前留你在克里特，是要你將那沒有辦完的事都辦整齊了，又照我所吩咐你的，在各城設立長老。 6 若有無可指責的人，只做一個婦人的丈夫，兒女也是信主的，沒有人告他們是放蕩不服約束的，就可以設立。 7 監督既是神的管家，必須無可指責，不任性，不暴躁，不因酒滋事，不打人，不貪無義之財； 8 樂意接待遠人，好善，莊重，公平，聖潔自持； 9 堅守所教真實的道理，就能將純正的教訓勸化人，又能把爭辯的人駁倒了。

 

默想：

1. 提多主要的工作是要鞏固克里特眾教會的組織架構，包括在每間教會設立長老團隊，並根據保羅指示有關教會領袖的資格來揀選。
2. 若是教會推選委員會在尋找合乎這些資格的人，你是否有機會被推選？為什麼？
3. 仔細列出8-9節中的條件，其中有哪項是你最希望培養的？是否有什麼人或地方可以幫助你來培養這些品德？

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「將最好獻與主」- https://youtu.be/SrSAnlgYQJ8

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Timothy+004&version=CUV

 

 

提摩太後書 第四章（聖經和合本）

1 我在神面前，並在將來審判活人死人的基督耶穌面前，憑著他的顯現和他的國度囑咐你： 2 務要傳道，無論得時不得時總要專心；並用百般的忍耐、各樣的教訓責備人、警戒人、勸勉人。 3 因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅， 4 並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。 5 你卻要凡事謹慎，忍受苦難，做傳道的工夫，盡你的職分。 6 我現在被澆奠，我離世的時候到了。

7 那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。 8 從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。

 

默想：

1. 在保羅的一生中經歷了許多的失望和迫害，但當他回顧時，心中充滿了滿足。他雖然經歷了這麼多，仍然堅持服事。他打了美好的杖，跑了當跑的路，守住了所持的信仰；現在，他熱切等待將要得到的獎賞。
2. 保羅要我們知道，神也要給我們每一個人獎賞，我們也可以活在世上卻知道世上的一切都是暫時的，其中的享樂也都會過去。我們所嚮往的並非世上的事物，而是耶穌的再來。這個渴望也會保守我們對神以及神的事工忠心，直到我們見主面。
3. 保羅面臨死亡，回顧一生無愧於神，你要怎樣才能坦然的面對自己的死亡？你是否也有保羅那樣的滿足感？
4. 你怎樣鼓勵比你年輕的一代，恆久持續在基督耶穌裡面？

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「忠心至死」- https://youtu.be/3Ln6-I8E5lU

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Timothy+003&version=CUV

 

 

提摩太後書 第三章（聖經和合本）

10 但你已經服從了我的教訓、品行、志向、信心、寬容、愛心、忍耐， 11 以及我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的逼迫、苦難。我所忍受是何等的逼迫，但從這一切苦難中，主都把我救出來了。 12 不但如此，凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的，也都要受逼迫。 13 只是作惡的和迷惑人的必越久越惡，他欺哄人，也被人欺哄。 14 但你所學習的、所確信的，要存在心裡，因為你知道是跟誰學的， 15 並且知道你是從小明白聖經，這聖經能使你因信基督耶穌有得救的智慧。

16 聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的， 17 叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。

 

默想：

1. 聖經對我們是有益處的，因它教導我們所信的教義（將真理告訴我們），並會責備與矯正我們（當我們的思想與行為有錯時，它會告訴我們），聖經也訓練我們行公義（告訴我們如何正直的活在神與人前）。
2. 想像一下你與神過互動的生活：一整天內，你體會到祂輕柔地教訓，向你指出什麼是真實的；責備你，暴露出你的悖逆；矯正你的錯誤；訓練你活出祂的旨意來。
3. 為什麼這是最好的生活？你願意這樣生活嗎？

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「你的話」- https://youtu.be/pM4ydX5XN9U

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Timothy+002&version=CUV

 

 

提摩太後書 第二章（聖經和合本）

14 你要使眾人回想這些事，在主面前囑咐他們：不可為言語爭辯，這是沒有益處的，只能敗壞聽見的人。 15 你當竭力在神面前得蒙喜悅，做無愧的工人，按著正意分解真理的道。 16 但要遠避世俗的虛談，因為這等人必進到更不敬虔的地步。 17 他們的話如同毒瘡，越爛越大。其中有許米乃和腓理徒， 18 他們偏離了真道，說復活的事已過，就敗壞好些人的信心。

19 然而，神堅固的根基立住了，上面有這印記說：「主認識誰是他的人」，又說：「凡稱呼主名的人總要離開不義。」 20 在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器，有作為貴重的，有作為卑賤的。 21 人若自潔，脫離卑賤的事，就必做貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。 22 你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。 23 唯有那愚拙無學問的辯論，總要棄絕，因為知道這等事是起爭競的。

24 然而主的僕人不可爭競，只要溫溫和和地待眾人，善於教導，存心忍耐， 25 用溫柔勸誡那抵擋的人，或者神給他們悔改的心，可以明白真道， 26 叫他們這已經被魔鬼任意擄去的可以醒悟，脫離他的網羅。

 

默想:

1. 慢慢地讀幾遍這段經文，特別留意22-26節，想像保羅就坐在你身旁直接對你說這些話。你讀這段話語時心中有什麼感受？有那句觸動你的心？
2. 你是否覺得“年輕人的私慾”說得太重了？或是你就是喜歡“愚蠢無知的問難”？或是心中尚有苦毒，總是喜歡和別人“爭論”？又或是你覺得 “待人溫和，善於教導，存心忍耐”這些對你實在太遙不可及？又或者你對某些人已經完全放棄希望，認為他不可能“醒悟過來”？
3. 在靜默中繼續思考神要你對祂有什麼回應？你今天要怎樣活出神的指引？這個禮拜？這個月？

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「每天的禱告」- https://youtu.be/u8Rn-MOA3qA

 

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Timothy+001&version=CUV

 

 

提摩太後書

簡介

《提摩太後書》主要是保羅指導他年輕的同工和助手的話。主題是堅忍。保羅勸勉提摩太不要畏懼任何艱難，要始終忠心地見證耶穌基督，堅守基督福音和聖經的純正教義，負起教師和傳道人的責任。

保羅特別告誡提摩太，要棄絕「那愚拙無知的辯論」；因為那種辯論毫無益處，只會腐化聽的人。

保羅希望提摩太能以他的生平為榜樣，學習他的信心、忍耐、愛心、堅忍，並忍受壓迫的痛苦。

 

作者

保羅

保羅原名掃羅，生於基利家的大數，屬便雅憫支派。曾受教於迦瑪列拉比門下，熱心於法利賽派的教導，敵視及迫害基督徒。自耶穌在大馬士革的路上向他顯現後，他的生命完全改變，由熱心迫害教會的人，悔改成為傳播福音最廣的初期教會領袖。一般認為本書信是在主後60年代中期以後，保羅殉道前寫的。

 

提要

一．序言（1:1－2）

二．勸勉忠於福音（1:3—18）

三．指導和勉勵（2:1—4:8）

四．最後的吩咐（4:9—18）

五．結語（4:19－22）

https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/2TI.INTRO1.RCUV

 

提摩太後書 第一章（聖經和合本）

3 我感謝神，就是我接續祖先用清潔的良心所侍奉的神，祈禱的時候不住地想念你， 4 記念你的眼淚，晝夜切切地想要見你，好叫我滿心快樂。 5 想到你心裡無偽之信，這信是先在你外祖母羅以和你母親友尼基心裡的，我深信也在你的心裡。 6 為此我提醒你，使你將神藉我按手所給你的恩賜再如火挑旺起來。 7 因為神賜給我們不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。

8 你不要以給我們的主作見證為恥，也不要以我這為主被囚的為恥，總要按神的能力與我為福音同受苦難。 9 神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按他的旨意和恩典。這恩典是萬古之先，在基督耶穌裡賜給我們的， 10 但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現才表明出來了。他已經把死廢去，藉著福音，將不能壞的生命彰顯出來。 11 我為這福音奉派做傳道的，做使徒，做師傅。 12 為這緣故，我也受這些苦難，然而我不以為恥，因為知道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。 13 你從我聽的那純正話語的規模，要用在基督耶穌裡的信心和愛心常常守著。 14 從前所交託你的善道，你要靠著那住在我們裡面的聖靈牢牢地守著。

 

默想:

1. 有許多人為了達到某些目標，甘願受苦犧牲，例如：運動員接受嚴格訓練，為要在比賽中得金牌；登山者願意多受鍛煉以攀登高峰；少女忍饑挨餓，為得苗條身材；還有人為賺更多錢，寧願犧牲家庭生活。
2. 保羅呼籲信徒“為了福音的緣故，靠著神的大能，與我同受磨難”（8節）。福音是神賜的恩典，藉著耶穌的顯現表明出來，邀請每個人接受祂所賜的“生命和不朽”（10節）。這才是值得我們受苦的原因；而當我們因堅守門徒的本分而受苦，並因此學習依靠神的大能時，這些苦難就成為塑造我們生命的良機。
3. 以這首詩來思考，每當你遇到困境時，是否能因著神的恩典，雖看似受苦，卻不致心存埋怨、以福音為恥。並能“靠著那住在我們裡面的聖靈，保守所交託你的善道”。

 

神未曾應許天色常藍，人生的路途花香常漫；
神未曾應許常晴無雨，常樂無痛苦，常安無虞。
神卻曾應許生活有力，行路有光亮，工作得息，
試煉得恩助，危難有賴，無限的體諒，不死的愛。

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「神未曾應許」- https://youtu.be/KOmGcXq6Zlc
`

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=1Timothy+006&version=CUV

 

 

提摩太前書第六章（聖經和合本）

11 但你這屬神的人要逃避這些事，追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。 12 你要為真道打那美好的仗，持定永生；你為此被召，也在許多見證人面前已經作了那美好的見證。 13 我在叫萬物生活的神面前，並在向本丟‧彼拉多作過那美好見證的基督耶穌面前囑咐你： 14 要守這命令，毫不玷汙，無可指責，直到我們的主耶穌基督顯現。 15 到了日期，那可稱頌、獨有權能的萬王之王、萬主之主， 16 就是那獨一不死，住在人不能靠近的光裡，是人未曾看見也是不能看見的，要將他顯明出來。但願尊貴和永遠的權能都歸給他！阿們。

 

默想：

1. 保羅在本章的上半部（1-10節）告訴提摩太要逃離那些會催毀生命的事情後，11節開始提醒他還要拼一切的努力朝另一個方向快跑，“追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐和溫柔”（11節）。為什麼要盡力快跑？因為這場賽跑是值得的，因此我們要全人投入，包括身體，心靈，思想，靈性，所有精力，所有時間，所有注意，所有心思的投入。
2. 在這場屬靈的賽程中，我們沒時間去抄無出路的小徑、作說長道短的空談；而是需要全神貫注地快跑才能到達終點；若東張西望便容易走入岔路。你在這場競跑中，跑得怎樣？

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「奔跑不放棄」- https://youtu.be/3tNKXsR-H_E

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=1Timothy+005&version=CUV

 

 

提摩太前書第五章（聖經和合本）

1 不可嚴責老年人，只要勸他如同父親；勸少年人如同弟兄； 2 勸老年婦女如同母親；勸少年婦女如同姐妹，總要清清潔潔的。 3 要尊敬那真為寡婦的。 4 若寡婦有兒女，或有孫子、孫女，便叫他們先在自己家中學著行孝，報答親恩，因為這在神面前是可悅納的。 5 那獨居無靠、真為寡婦的，是仰賴神，晝夜不住地祈求禱告。 6 但那好宴樂的寡婦，正活著的時候也是死的。 7 這些事你要囑咐她們，叫她們無可指責。 8 人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好，不看顧自己家裡的人更是如此。

9 寡婦記在冊子上，必須年紀到六十歲，從來只做一個丈夫的妻子， 10 又有行善的名聲，就如養育兒女，接待遠人，洗聖徒的腳，救濟遭難的人，竭力行各樣善事。

 

默想：

1. 聖經上常常提到要照顧窮苦的孤兒寡婦；保羅要提摩太重視並尊重這些婦人，讓她們參與教會的事奉，並教導年輕的婦女（提多書2）。
2. 在你相熟的親戚朋友中，你認識多少位寡婦？她們的生活有需要嗎？怎樣解決的？你的教會怎樣照顧有需要的人？你在這方面應當做些什麼呢？

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「動力信望愛」- https://youtu.be/qY7SJvQXmIs

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=1Timothy+004&version=CUV

 

 

提摩太前書第四章（聖經和合本）

6 你若將這些事提醒弟兄們，便是基督耶穌的好執事，在真道的話語和你向來所服從的善道上得了教育。 7 只是要棄絕那世俗的言語和老婦荒渺的話，在敬虔上操練自己。 8 操練身體益處還少，唯獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。 9 這話是可信的，是十分可佩服的。 10 我們勞苦努力，正是為此，因我們的指望在乎永生的神——他是萬人的救主，更是信徒的救主。 11 這些事你要吩咐人，也要教導人。 12 不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都做信徒的榜樣。 13 你要以宣讀、勸勉、教導為念，直等到我來。 14 你不要輕忽所得的恩賜，就是從前藉著預言，在眾長老按手的時候賜給你的。 15 這些事你要殷勤去做，並要在此專心，使眾人看出你的長進來。 16 你要謹慎自己和自己的教訓，要在這些事上恆心，因為這樣行，又能救自己，又能救聽你的人。

 

默想：

1. 許多人去健身房運動，為要發展體能或維持健美；基督徒也同樣需要運動（操練）以求屬靈的成長。就像舉重選手練習舉重來發展他的舉重能力，基督徒以敬虔的抉擇，來操練度敬虔的生活；我們若要有屬靈成長，就需要操練愛神與愛人。
2. 在1到10 的度量表上，1代表屬靈肌肉的鬆弛，10代表屬靈肌肉的結實，你的屬靈健康有幾分？為什麼？你在這幾方面怎樣成為他人的好榜樣？
3. 將“言語、行為、愛心、信心和純潔”這五個詞抄寫在一張卡片上，提醒自己要常常依靠神，在這五方面天天做別人的榜樣。

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「助我進深」- https://youtu.be/ZFLRMj543sc

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=1Timothy+003&version=CUV

 

 

提摩太前書第三章（聖經和合本）

1 「人若想要得監督的職分，就是羨慕善工。」這話是可信的。 2 做監督的，必須無可指責，只做一個婦人的丈夫，有節制，自守，端正，樂意接待遠人，善於教導； 3 不因酒滋事，不打人，只要溫和，不爭競，不貪財； 4 好好管理自己的家，使兒女凡事端莊、順服。 5 人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢？ 6 初入教的不可做監督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰裡。 7 監督也必須在教外有好名聲，恐怕被人毀謗，落在魔鬼的網羅裡。

 

默想:

1. 這段經文中，保羅列出在教會事奉的人（監督亦即長老或牧師，負責看顧牧養會眾）應有的資格。慢慢地讀幾遍這段經文，留意其中所列教會領袖應有的品德。隨著聖靈的帶領，藉著每一項品德省察你自己的生命，是否有什麼地方與保羅所列的標準有出入？
2. 懇求神幫助你在這些事上開始作微小的改變，經歷聖靈的塑造，使你的生命彰顯出屬靈生命的質素。
3. 為教會的領袖，牧者，事工會成員，小組長等禱告，求主在他們生命中繼續塑造的工作。

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「在祢跟前」- https://youtu.be/E3Go_f7z8sw

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=1Timothy+002&version=CUV

 

 

提摩太前書第二章（聖經和合本）

1 我勸你第一要為萬人懇求，禱告，代求，祝謝， 2 為君王和一切在位的也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事地度日。 3 這是好的，在神我們救主面前可蒙悅納； 4 他願意萬人得救，明白真道。 5 因為只有一位神，在神和人中間只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌， 6 他捨自己做萬人的贖價，到了時候這事必證明出來。 7 我為此奉派做傳道的，做使徒，做外邦人的師傅，教導他們相信，學習真道。我說的是真話，並不是謊言。

8 我願男人無憤怒，無爭論，舉起聖潔的手隨處禱告。

 

默想：

1. 若是你曾為尚未信主的家人禱告，但因為他們不願回應而覺得灰心，神“願意萬人得救”（4節）這節經文對我們就會很重要。從聖經中我們明白，並非每個人都願意接受耶穌因而得救，但我們也知道神的意願是所有的人都能認識基督。這就是說，當你為任何人的救恩禱告時，你可以確信你的禱告是合乎神旨意的。
2. 我們傳福音，除了口傳之外，需要在生命各方面“敬虔、莊重”過和平、安靜的生活。向人傳福音不當以突如其來的危難作為驚嚇來誘導人接受，而應當是未信者因看見一般信徒生活中所表現的和平與美善，而內心逐漸產生羨慕渴望，這才是正確穩妥的福音入口。
3. 安靜地坐在神面前，等候神將一些人與他們的需要放在你的心中；若你願意，可以舉起手來（8節），隨著聖靈的感動，真誠地為他們禱告。

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「這一生最美的祝福」- https://youtu.be/2_9WUQq48cI

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=1Timothy+001&version=CUV

 

 

提摩太前書

簡介

提摩太是小亞細亞的一個青年基督徒；他的母親是猶太人，父親是希臘人。在保羅的宣教工作中，提摩太成為他的同工和助手。保羅寫《提摩太前書》的主要內容有三點：

• 警告教會要提防虛偽的教義。這種教義混合著猶太和非猶太的思想，相信物質世界是邪惡的；人要獲得拯救，必須只依靠特別的祕密知識，以及禁戒某些食物和守獨身。
• 對教會行政和禮拜秩序的指示，討論教會的監督和執事應有的品德。
• 指導提摩太怎樣作基督忠心的僕人，怎樣對各種不同的信徒盡勸戒教導的責任。

 

作者

保羅

保羅原名掃羅，生於基利家的大數，屬便雅憫支派。曾受教於迦瑪列拉比門下，熱心於法利賽派的教導，敵視及迫害基督徒。自耶穌在大馬士革的路上向他顯現後，他的生命完全改變，由熱心迫害教會的人，悔改成為傳播福音最廣的初期教會領袖。一般認為寫作日期約在主後60年代中期。

 

提要

一．序言（1:1－2）

二．對教會和教會領袖們的指示（1:3－3:16）

三．指導提摩太怎樣作忠心的工人（4:1－6:21）

https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/1TI.INTRO1.RCUV

 

第一章（聖經和合本）

12 我感謝那給我力量的我們主基督耶穌，因他以我有忠心，派我服侍他。 13 我從前是褻瀆神的、逼迫人的、侮慢人的，然而我還蒙了憐憫，因我是不信、不明白的時候而做的。 14 並且我主的恩是格外豐盛，使我在基督耶穌裡有信心和愛心。 15 「基督耶穌降世，為要拯救罪人。」這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁！ 16 然而我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上顯明他一切的忍耐，給後來信他得永生的人做榜樣。 17 但願尊貴、榮耀歸於那不能朽壞、不能看見、永世的君王——獨一的神，直到永永遠遠！阿們。

18 我兒提摩太啊，我照從前指著你的預言，將這命令交託你，叫你因此可以打那美好的仗， 19 常存信心和無虧的良心。有人丟棄良心，就在真道上如同船破壞了一般。 20 其中有許米乃和亞歷山大，我已經把他們交給撒旦，使他們受責罰就不再謗讟了。

 

默想：

1. 這段經文中，保羅提出他個人經歷福音大能“之前”與“之後”的對比。“之前”他是“褻瀆神的、逼迫人的、侮慢人的”（13節），但在認識基督“之後”，經歷了神“格外豐富”的恩典，保羅完全的改變：從前的兇暴變為仁慈，褻瀆神變為讚美神，逼迫信徒變為愛弟兄。
2. 這就是福音真理的獨特處，福音不僅僅是一堆的真實事情，或一長列的教義條例；福音的真理乃是活潑、轉化、動態的，能改變我們每一個的生命，使我們變得更加有活力、更加像主耶穌。
3. 結束禱告：將你的名字代入15-17節中的「我」字，作為你對神感恩的禱告。

 

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「奇異恩典」- https://youtu.be/S2Mvw7wWj9Y