全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+018&version=CUV

 

箴言 第18章 （聖經和合本）

4 人口中的言語如同深水，智慧的泉源好像湧流的河水。。。

6 愚昧人張嘴啟爭端，開口招鞭打。 7 愚昧人的口自取敗壞，他的嘴是他生命的網羅。 8 傳舌人的言語如同美食，深入人的心腹。。。

13 未曾聽完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。 14 人有疾病心能忍耐，心靈憂傷，誰能承當呢？ 15 聰明人的心得知識，智慧人的耳求知識。 16 人的禮物為他開路，引他到高位的人面前。17 先訴情由的似乎有理，但鄰舍來到，就察出實情。。。

20 人口中所結的果子必充滿肚腹，他嘴所出的必使他飽足。 21 生死在舌頭的權下，喜愛它的必吃它所結的果子。

 

默想:       

這幾節經文提醒我們，管理好自己的耳朵和舌頭是很難的，需要神所賜的智慧和節制。不聽別人的傳舌，有時就跟不吃美食一樣困難，不管你是淺嘗了哪一種，都會使你想再嘗。你若下定決心不聽人的閑話，就當多聽神的話語，並遵照神的話語而行，要像一個節食者一樣自律。如果你對別人的閑言閑語，一開始就一點也不聽，也就不會再有第二、第三次了。正如《雅各書》第三章所警示我們的，舌頭就是火，在我們百體中舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裏點著的。我們在不聽人閑話的同時，也當制服自己的舌頭，不揭人短，不說毀謗的話。思想你是一個愛聽閑話的人，還是一個愛傳舌的人？或者兩者兼有？求神憐憫，使你多聽神的話語，並多說榮耀神的話語。

 

禱告：

求神賜你智慧，管理好自己的耳朵，不聽人背后的譏讒毁謗之言，也不聽蜚短流長的閑言碎語；更求神賜你温柔與節制的力量，制服自己的舌頭，不撥弄是非，也不論斷妄言，做一個多傾聽、少投訴的智慧之人。

 

詩歌：

「輕輕聽」- https://www.youtube.com/watch?v=xGVmNi6yQrA

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+017&version=CUV

 

箴言 第17章 （聖經和合本）

1 設筵滿屋大家相爭，不如有塊乾餅大家相安。。。

9 遮掩人過的尋求人愛，屢次挑錯的離間密友。。。

14 紛爭的起頭如水放開，所以在爭鬧之先必當止息爭競。。。

17 朋友乃時常親愛，弟兄為患難而生。。。

19 喜愛爭競的是喜愛過犯，高立家門的乃自取敗壞。。。

27 寡少言語的有知識，性情溫良的有聰明。 28 愚昧人若靜默不言，也可算為智慧；閉口不說，也可算為聰明。

 

默想:       

這幾節經文勸誡我們不要紛爭，而平息紛爭的秘訣就是彼此相愛。在愛中，我們才樂意赦免得罪我們的人。當懷著憤恨與人争辩的時候，人很容易將對方的一切错誤都挑出来，但愛則會使人閉口，忍耐包容對方的過錯。所以與人相處必須不計算人的惡，努力遵行神在哥林多前書13章中給我們的教誨，盡管這不易做到，也要盡力而為。也要就事論事，切勿将與話題無關以及已經過去的事扯入争辩之中。我們既然想長成基督的樣式，就應當藉神的能力，饒恕人過去所犯的罪。此外，我們還當明白“沉默是金”的好處：如果没有值得講的或多講無益，沉默是最好的做法。在沉默中你也會更注意聆聽與學習，更有智慧來明辨是非、參透萬事。

 

禱告：

求神加添你的心力，使你更有忍耐和包容，在與人相處時更多看到別人的長處而非定睛在別人的錯處；求神賜你說話合宜的智慧，既能多說鼓勵人、造就人的話，如同金蘋果落在銀網子裡，也能明白在何時當保持沉默、使人得益。

 

詩歌：

「教會一家」- https://www.youtube.com/watch?v=_BK3WT_Y2CA

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+016&version=CUV

 

箴言 第16章 （聖經和合本）

1 心中的謀算在乎人，舌頭的應對由於耶和華。 2 人一切所行的在自己眼中看為清潔，唯有耶和華衡量人心。 3 你所做的要交託耶和華，你所謀的就必成立。。。

9 人心籌算自己的道路，唯耶和華指引他的腳步。。。

33 籤放在懷裡，定事由耶和華。

 

默想:       

“舌頭的應對由於耶和華”，是指謀事在人，成事在神的意思，我們所計劃的最終結果都掌握在神手中。不過這樣說來，我們又何必計劃呢？其實在遵行神旨意時，必須讓我們的努力與神的管理相配合。他要我們自己思考、尋求別人的意見並定下計劃。當然，結果全在於祂，計劃只是幫助我們按照神的方式行事。你既為神而活，就當祈求祂指示你如何計劃，然後倚靠祂照所計劃的去行。有些人沒有將所做的事真正交託給神，只是暫時將自己的事交給神管理，到了情勢跟他們所期望的不一樣時，就由自己接管了；還有些人自己一點也不努力，將“交託給神”當作懶惰的藉口，還質問為什麽自己不成功。我們必須在“信靠神，諸事皆倚靠他”，和“努力工作，凡事皆盡到本份”這兩者間保持一種智慧的平衡。想想你現在正付出努力的工作，你有否完全將它交託給神呢？

 

禱告：

求神指引你的腳步，使你在一切事上蒙祂的引領；求神賜你智慧，使你在“努力工作”與“交託給神”之間可以保持良好的平衡，凡經你手作的，你都能盡力去做，同時你也能將結果交託給神，不擔憂，也不自以為是，知道凡事都有神美好的旨意。

 

詩歌：

「凡事都有神的美意」- https://www.youtube.com/watch?v=_bfbAH_fuog

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+015&version=CUV

 

箴言 第15章 （聖經和合本）

1 回答柔和使怒消退，言語暴戾觸動怒氣。 2 智慧人的舌善發知識，愚昧人的口吐出愚昧。 3 耶和華的眼目無處不在，惡人善人他都鑒察。 4 溫良的舌是生命樹，乖謬的嘴使人心碎。

 

默想:       

你曾試過柔聲細語地與人爭辯嗎？在衝突當中，你若堅持以柔和的態度回應，別人也不容易與你發生不理智的爭吵。但另一方面，乖謬暴戾的言語，常常會激出對方的惡言相向，也會令爭吵的雙方彼此心碎。要想消除暴怒、尋求和睦，就要存一顆智慧的心，使用柔和溫良的言語來造就人。有時神似乎讓邪惡在這個世界上橫行，我們甚至會疑惑神是否留意到這些事，但是神清清楚楚地看見世界上發生的一切，包括人的惡行與促成惡行的最隱秘的動機祂都洞察。神並不是一位無動於衷的旁觀者，祂既眷顧我們，也在這世界上施行公義。神有祂自己的時間，有時我們也許看不見祂在工作，但總不要灰心。總有一天，神必除滅邪惡、懲罰惡人；他也要彰顯公義、並賞賜遵行祂旨意的人。

 

禱告：

求神賜你智慧安寧的心、柔和溫良的舌，使你所發的言語都能造就人；求神堅固你的信心，使你明白公義的神鑒察世界上發生的每一件事，連每一個人內心最隱秘的動機祂也知曉，所有的人在神面前都是赤露敞開、無處躲藏。神的公義必將彰顯，惡人必被祂懲罰，義人必蒙祂獎賞。

 

詩歌：

「晚禱」- https://www.youtube.com/watch?v=zxk4PLIPG1k

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+014&version=CUV

 

箴言 第14章 （聖經和合本）

17 輕易發怒的行事愚妄，設立詭計的被人恨惡。。。

29 不輕易發怒的大有聰明，性情暴躁的大顯愚妄。 30 心中安靜是肉體的生命，嫉妒是骨中的朽爛。

 

默想:       

有些人天生性子急，這並非壞事，神將我們每一個人都造得與別人不同，乃是為了在我們每一個人的生命裡彰顯他特別的恩典。使徒約翰被稱作“雷子”，本是一個性情剛烈、脾氣暴躁的人，卻蒙主的造就，成為一個謙卑柔和、一生傳揚主愛、討主喜悅的門徒。然而我們當明白，不論是天生脾氣剛烈還是柔和，我們都不可輕易發怒，發怒會破壞人與人的關係，又會使我們作出追悔莫及的舉動，產生傷害、苦毒、與罪惡。不過，憤怒本身並不總是錯誤，看到不公與罪惡而發怒是合理的反應，主耶穌看到聖殿被當作買賣的場所也曾發怒。當你要發怒的時候，首先要找出發怒的原因。你是因為看到邪惡不公的事情而發義怒，還是出於自私的血氣而發怒呢？你應當求神幫助你控制暴躁的性情，以智慧管理你的情緒，藉著謙卑與悔改的心，克服自私的怒氣。

 

禱告：

求神光照你，使你明白自私的怒氣所造成的傷害是多麼嚴重；求神賜你智慧，不論你是天生脾氣急躁還是緩慢，都能在日常的一切事情上管理好你的情緒，以正直與謙卑待人，既不傲慢剛愎，也不怯懦諂媚。

 

詩歌：

「愛的真諦」- https://www.youtube.com/watch?v=U8F_WQdrpOo

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+013&version=CUV

 

箴言 第13章 （聖經和合本）

4 懶惰人羨慕卻無所得，殷勤人必得豐裕。。。

11 不勞而得之財必然消耗，勤勞積蓄的必見加增。。。

22 善人給子孫遺留產業，罪人為義人積存資財。 23 窮人耕種多得糧食，但因不義有消滅的。 24 不忍用杖打兒子的，是恨惡他；疼愛兒子的，隨時管教。 25 義人吃得飽足，惡人肚腹缺糧。

 

默想:       

1. 這段經文再次訓誡懶惰與勤勞、罪人與義人的巨大差別。懶惰的罪人妄圖不勞而獲，他們用欺詐得來的資財在神的公義審判之下終將全然歸於無有。唯有勤勞正直，遵行神的話語，方可長久豐裕，既積攢財寶在天上，地上所需的一切神也會豐富供應。在這個充滿罪惡與不公的世界上，窮人、義人常受罪人、惡人的傷害。作為神的兒女，我們既當勤勞正直，也當勇敢地反對一切不公平的事情。我們的抗爭也許暫時於事無補，但神喜悅我們如此去行，神的公義終必得勝，神必會為一切受欺壓的人申冤。
2. 對疼愛孩子的父母來說，管教懲戒兒女並非易事，但這是不可或缺的。神賜給父母的最大責任，就是教養、引導兒女。對兒女缺乏管教的父母，他們的愛也要大打折扣，因為他們不關注孩子德行的培養。管教孩子，可以使他們將來免受災害。缺少管教的孩子長大以後就不能明辨是非，對自己一生的方向也無所適從。這段經文提醒我們，不要怕管教你的兒女，這乃是疼愛的行為。不過要記住，你的懲戒並不是要使兒女服從你的權威，乃是要引導他們敬畏神，尋求神的智慧。

 

禱告：

求神賜你一顆勤勞、正直、勇敢的心，在經你手所做的一切事上你都能勤奮努力地去做；在經歷不公平的事上，你能不畏強權，為被欺壓的窮人申冤，並尋求神的公義；求神使你有智慧，在疼愛兒女的同時不溺愛他們，明白管教兒女、使他們聽從神的話語就是對他們最好的疼愛。

 

詩歌：

「我知所信的是誰」- https://www.youtube.com/watch?v=GdmjPZoaoBs

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+012&version=CUV

 

箴言 第12章 （聖經和合本）

1 喜愛管教的就是喜愛知識，恨惡責備的卻是畜類。 2 善人必蒙耶和華的恩惠，設詭計的人，耶和華必定他的罪。 3 人靠惡行不能堅立，義人的根必不動搖。 4 才德的婦人是丈夫的冠冕，貽羞的婦人如同朽爛，在他丈夫的骨中。

 

默想:       

1. 如果你不肯學習，即使上學數年，學到的東西也極少；然而你若肯受教，就會學業有成。我們接受神的管教也是如此，如果我們謙卑柔和，就能從中領受到屬天的智慧，反之我們若驕傲剛硬，不理會神的管教，則會重複地犯同樣的錯誤甚至越來越嚴重，多次在同一個地方跌倒。思想你是否在有些事情上重複地犯過同樣的錯誤？
2. 「堅立」(3)就得到神的幫助而取得長久成功的意思。只有行為正直的人才有真正的成功，他們的成功討神的喜悅，也經得起時間的考驗。惡人靠詭計也許可以取得一時的「成功」，他們的生命和事業最終卻都要像沒有根的浮萍一樣朽爛。靠作弊也許可以考試過關，靠隱瞞稅項也許可以少繳大筆稅金，靠苛待剝削下屬也許可以在商業的競爭中取的一時的勝利。其實這些所謂的「成功」只是暫時的投機取巧，是以犧牲自己的正直為代價換來的暫時利益。從長久來看，這非但不是成功，反而是戕害自己生命的愚昧行徑。欺騙人的會越來越不誠實，傷害人的會愈加冷酷殘忍，惡行只會令人作更多的惡，最終變得如同畜類一般既愚頑又詭詐。神喜悅我們取得真正的成功，乃是在神的恩惠中以正直與誠實長久達成。

 

禱告：

求神賜你一顆願意受教的心，在你的軟弱過犯中蒙神的恩典，從此不再同一個地方跌倒；求神堅立你，使你在一切的事上保持正直與誠實，你心所想、你手所做的一切都能經得起神的鑑察，也能討神的喜悅。

 

詩歌：

「在祢跟前」- https://www.youtube.com/watch?v=E3Go_f7z8sw

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+011&version=CUV

 

箴言 第11章 （聖經和合本）

1 詭詐的天平為耶和華所憎惡，公平的法碼為他所喜悅。 2 驕傲來，羞恥也來，謙遜人卻有智慧。 3 正直人的純正必引導自己，奸詐人的乖僻必毀滅自己。 4 發怒的日子，資財無益，唯有公義能救人脫離死亡。 5 完全人的義必指引他的路，但惡人必因自己的惡跌倒。 6 正直人的義必拯救自己，奸詐人必陷在自己的罪孽中。

 

默想:       

這段經文承接上一章，繼續對正直人和奸詐人的行為和結局做出強烈的對比。“發怒的日子”指人行完世上的旅程、向神交賬的日子。在那審判的日子，每個人都要單獨面對神，陳明自己所行的一切。在那時，任何資財或者在世界上的“成就”都不能使我們與神和好，唯有愛神、順服神，內心沒有詭詐，言行正直，才能蒙神的喜悅。然而這並非說神不憐恤人的軟弱。神的子民行在公義的道路上，並非不遇患難與掙扎，也並非不受世界的誘惑而從不跌倒。但無論在患難中還是在跌倒之後，只要依從神的智慧行事，一心仰望神，一心悔改，神必會憐憫宽恕，拯救祂的兒女脫離苦難與試探。惡人則自以為聰明，不知倚靠神，其結局是在自己的罪孽中走向滅亡。思想你的內心和言行是否都沒有詭詐？你是否在患難或試探之中忘記神的應許？

 

禱告：

謙卑地來到神的面前，求神潔淨你的生命，使你的內心正直，舌頭沒有詭詐，行事為人也都蒙神的喜悅；求神使你免於患難與試探，保守你身心靈的平安，過分別為聖的生活；你若軟弱跌倒，求神賜你信心與勇氣認罪悔改，並站起來繼續奔跑，不要忘記神始終攙拉著你的手，引領著你一生的道路。

 

詩歌：

「我要真誠」- https://www.youtube.com/watch?v=ig9rd31dkLM

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+010&version=CUV

 

箴言 第10章 （聖經和合本）

1 所羅門的箴言。

智慧之子使父親歡樂，愚昧之子叫母親擔憂。 2 不義之財毫無益處，唯有公義能救人脫離死亡。 3 耶和華不使義人受飢餓，惡人所欲的他必推開。 4 手懶的要受貧窮，手勤的卻要富足。 5 夏天聚斂的是智慧之子，收割時沉睡的是貽羞之子。 6 福祉臨到義人的頭，強暴蒙蔽惡人的口。 7 義人的紀念被稱讚，惡人的名字必朽爛。 8 心中智慧的必受命令，口裡愚妄的必致傾倒。 9 行正直路的步步安穩，走彎曲道的必致敗露。 10 以眼傳神的使人憂患，口裡愚妄的必致傾倒。 11 義人的口是生命的泉源，強暴蒙蔽惡人的口。 12 恨能挑起爭端，愛能遮掩一切過錯。

 

默想:       

這段經文充滿了義人與惡人、智慧人與愚昧人、勤奮人與懶惰人的強烈對比。義人（包括智慧與勤奮的人）必蒙神的賜福，惡人（包括愚昧與懶惰的人）則必將受到神的懲罰。同時我們也當明白，我們在世上生活的時候，諸如富足、安穩這樣的福祉卻不一定會臨到義人，事實上很多義人也會挨餓受凍、遭遇人生的苦難與不公。但是神的賜福不僅僅是這些外在的、屬世的福祉，祂有比這些遠為寶貴的福祉要賜給遵行祂旨意的人，就是我們生命本身的正直與豐盛，以及我們在永恆裡與祂同在的喜樂和榮耀。即便惡人在世上可以得一時之意、逞一時之快，到末後義人的結局都會比惡人好，因為義人必得福樂，而惡人必致敗亡。擺在我們面前的，只有蒙福的路與罹禍的路這兩條路，並沒有第三條路可供我們選擇。思想你現在是否正行走在蒙福的路上？求神加添你的信心和力量，使你在這條路上繼續努力前行。

 

禱告：

求神賜你智慧，使你明白人生不是行在得生命的道路上，就是行在遭滅亡的道路上；更求神使你明白這條得生命的道路，在世人看來也許是一條艱難曲折的窄路，要失去許多屬世的所謂“福祉”；求神與你同在，在這條窄路上繼續前行，看見惡人暫時得意不要心懷不平，因為你將要得到的福祉，相比你眼前所見的一切要遠為寶貴，甚至大大超過你的所求所想。

 

詩歌：

「恩典之路」- https://www.youtube.com/watch?v=0Q444bzsehU

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+009&version=CUV

 

箴言 第9章 （聖經和合本）

7 「指斥褻慢人的必受辱罵，責備惡人的必被玷污。 8 不要責備褻慢人，恐怕他恨你；要責備智慧人，他必愛你。 9 教導智慧人，他就越發有智慧；指示義人，他就增長學問。 10 敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。 11 你藉著我，日子必增多，年歲也必加添。 12 你若有智慧，是與自己有益；你若褻慢，就必獨自擔當。」

 

默想:       

這段經文教導我們如何在生活中應對別人的指斥責備，並如何憑著神所賜的智慧去教導指示別人。從你對別人批評的反應，可以看出你是一個愚妄的人還是一個智慧的人。在受到斥責的時候，我們不要即時反唇相譏或以巧言還擊，卻要靜聽所論。我們要善於從別人的批評甚至是無理的指責中學習，因為這是獲得智慧的途徑。當我們指教或責備別人時，也當憑著智慧來分辨對方是否能夠接受，當存著謙卑柔和的心說造就人的話，不可以傲慢待人，更不可以洩憤解恨為目的。更重要的是，我們要明白認識神是一切人生智慧的開端。祂使我們明白生命的真諦，參透生活中的萬事，也使我們識破魔鬼的詭計，救我們脫離魔鬼的試探與網羅。認識神，不單是知道有關祂的一些知識，更重要的是用心靈和誠實來敬拜祂，與祂建立美好的關係，一生與神同行，如此才會多得神所賜的智慧。

 

禱告：

求神賜你敬畏的心、屬天的智慧、和謙卑柔和的心腸，在遭遇人責備、與人發生衝突時可以客觀冷靜地應對，不要發怒，也不要給魔鬼留地步；求神堅固你的信心，使你將每一次與人的衝突都當作被神陶造的契機，努力彰顯基督的和解精神，在仇恨之處播下愛，在衝突之處傳揚和平。

 

詩歌：

「使我作你和平之子」- https://www.youtube.com/watch?v=Xh7a-z2cC0E

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+008&version=CUV

 

箴言 第8章 （聖經和合本）

22 「在耶和華造化的起頭，在太初創造萬物之先，就有了我。 23 從亙古，從太初，未有世界以前，我已被立。 24 沒有深淵，沒有大水的泉源，我已生出。 25 大山未曾奠定，小山未有之先，我已生出。 26 耶和華還沒有創造大地和田野，並世上的土質，我已生出。 27 他立高天，我在那裡，他在淵面的周圍劃出圓圈， 28 上使穹蒼堅硬，下使淵源穩固， 29 為滄海定出界限，使水不越過他的命令，立定大地的根基。 30 那時，我在他那裡為工師，日日為他所喜愛，常常在他面前踴躍， 31 踴躍在他為人預備可住之地，也喜悅住在世人之間。

 

默想:       

第8章是智慧的呼喚，與第7章淫婦的引誘形成一個鮮明的對比。在這一章裏，作者把智慧描繪成一位受神的差遣來引導我們的使女，她使我們亨通順利，比我們一切人生的財寶都更有價值。智慧在神造物之先就已存在，並且與造物主同工，創造美麗而秩序井然的大千世界，也創造我們具有神的形象、彰顯神榮耀的寶貴生命。神會賜福給一切聽從智慧勸導的人，恨惡智慧的人，其結局必然要滅亡。我們的生命既是在神的智慧中被造，我們的一生，從開始到末了，也都要被神的智慧影響。我們的責任，就在於敞開我們的心扉，讓神的智慧來引導我們一生的道路，如若剛硬愚頑，必會使自己的生命受損害，甚至在罪的捆綁之中走向死亡。

 

禱告：

謙卑地來到神的面前，求神使你明白祂的智慧具有無比寶貴的價值，從開始到末了，你的生命都要被神的智慧深深影響；求神去除你心中的剛硬愚頑，能夠在自己對於一些人生的重大事情暫時沒有答案的時候信靠神的智慧，順服神的指引，以致你可以在忍耐盼望中經歷到神的智慧與恩典。

 

詩歌：

「人算甚麽」- https://www.youtube.com/watch?v=nmZX4zR9MRs

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+007&version=CUV

 

箴言 第7章 （聖經和合本）

1 我兒，你要遵守我的言語，將我的命令存記在心， 2 遵守我的命令就得存活。保守我的法則，好像保守眼中的瞳人， 3 繫在你指頭上，刻在你心版上。 4 對智慧說「你是我的姐妹」，稱呼聰明為你的親人， 5 他就保你遠離淫婦，遠離說諂媚話的外女。

 

默想:       

這段經文告訴我們遠離誘惑與淫行的兩個最好方法：首先是要將神的命令法則當作至寶，要如同自己的眼睛一般珍惜，要將之刻在自己的心版上，每日念茲在茲，時刻都不忘記。我們當明白，要使一塊良田免於雜草的蔓延，最好的方法是將這塊良田種滿了豐茂的穀物或美麗的鮮花，神的例律典章，祂的話語與訓詞，也當如豐茂的穀物和美麗的鮮花一般充滿我們的心田；其次，我們要有智慧的眼光來識破魔鬼誘惑我們的種種詭計。我們當遠離那些容易誘使我們犯罪的環境與朋友，並且當明白，眼前短暫的放縱享樂，往往會造成明日的毀滅，帶來極為嚴重的後果。思想你現在是否處在一個容易受誘惑的危險境地？如果是這樣，求神賜你力量，使你不要沉溺於任何罪中之樂，遠離任何危險之地。

 

禱告：

求神賜你堅定的信心，願意一生順服神，遵照神的命令而活出聖潔；求神使你勤勉堅韌，每日讀經，從神的話語中汲取抵抗魔鬼的試探；求神將祂的話語刻在你的心版上，令你一生也不忘記，並使你有智慧在生活中識破魔鬼的種種詭計，救你遠離一切兇惡危險之地。

 

詩歌：

「神話語」- https://www.youtube.com/watch?v=r7WahMU7OUE

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+006&version=CUV

 

箴言 第6章 （聖經和合本）

6 懶惰人哪，你去察看螞蟻的動作，就可得智慧。 7 螞蟻沒有元帥，沒有官長，沒有君王， 8 尚且在夏天預備食物，在收割時聚斂糧食。 9 懶惰人哪，你要睡到幾時呢？你何時睡醒呢？ 10 再睡片時，打盹片時，抱著手躺臥片時， 11 你的貧窮就必如強盜速來，你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。

 

默想:       

這段經文以螞蟻的勤奮做比喻，訓誡我們當勤勉工作，不要因懶惰貪睡而失去神所賜的福分。這並不是說我們不可以休息，事實上，神賜猶太人安息日，讓他們一個禮拜有一天在神的面前安靜休息，使身體和心靈都重新得力。我們常犯的錯誤，是在應該工作的時候沒有努力工作，在應該休息的時候沒有好好休息，以致身心疲累，拖延了很多應當及早完成的事情。請思想你是否也常常因懶惰而耽誤事情？你是否有一些重要的計劃因為拖延以及時間管理的不善而常常落空？若有的話，願你在這段經文中汲取力量，從此做一個勤勉的人，因為神的旨意是要你天天勤勉，且終生沒有懈怠，如此你必得神許多的賞賜。

 

禱告：

求神賜你力量，使你脫離懶惰與拖延的捆綁；求神賜你智慧，能夠高效地管理自己的時間，將自己在各方面的工作安排得井井有條，並且在工作和家庭生活之間保持一個良好的平衡；求神更賜你一顆倚靠神的心，在信仰的追求、靈命的進步上也每日勤奮操練，不要丟失神所賜你的福分。

 

詩歌：

「收成歸天家」- https://www.youtube.com/watch?v=kzF-COdnpsE

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+005&version=CUV

 

箴言 第5章 （聖經和合本）

15 你要喝自己池中的水，飲自己井裡的活水。 16 你的泉源豈可漲溢在外？你的河水豈可流在街上？ 17 唯獨歸你一人，不可與外人同用。 18 要使你的泉源蒙福，要喜悅你幼年所娶的妻， 19 她如可愛的麀鹿，可喜的母鹿。願她的胸懷使你時時知足，她的愛情使你常常戀慕。 20 我兒，你為何戀慕淫婦，為何抱外女的胸懷？ 21 因為人所行的道都在耶和華眼前，他也修平人一切的路。 22 惡人必被自己的罪孽捉住，他必被自己的罪惡如繩索纏繞。 23 他因不受訓誨，就必死亡，又因愚昧過甚，必走差了路。

 

默想:       

這一段經文勸誡我們當在婚姻中持守聖潔，與神所命定的配偶相愛相守，白頭偕老。在這個鼓吹個人自由至上、享樂主義盛行的時代，當人們對婚姻感到枯燥無味的時候，會有許多的機會引誘丈夫或妻子拋棄對方，到別處尋求歡樂與刺激。但是作為神的子民，我們當明白神所命定的婚姻是神聖的，只有按照婚約、在神的旨意之下結成的夫婦，才能得到真正的愛情與滿足。不要捨棄神賜你的最好福分，要將自己交託給神，並委身於神所賜的配偶，共享其中的福樂。同時我們也當明白，婚姻上的貞潔忠誠並非要使婚姻變得死氣沉沉、毫無樂趣，這並不是神所期望的。我們當在婚姻中彼此以對方為念，與配偶同享生活中的種種歡樂。思想你的婚姻是否仍如當初一樣美滿？你的心中有沒有給魔鬼留地步？若有的話，求神赦免你的罪，並在你的婚姻中賜福你和你的配偶，使你們經歷更加美滿的生活。

 

禱告：

求神堅固你的心，使你和你的配偶在婚姻中保持純潔；求神使你免於魔鬼的試探，不要被世界的虛榮蒙蔽了心眼，也不要被肉體的情慾和眼目的情慾捆綁牢籠；求神使你和你的配偶在婚姻中彼此討對方的喜悅，在生活的方方面面創造共同的興趣，同享神所賜的福樂。

 

詩歌：

「有祢終生美麗」- https://www.youtube.com/watch?v=7t7TGHcQIVU

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+004&version=CUV

 

箴言 第4章 （聖經和合本）

20 我兒，要留心聽我的言辭，側耳聽我的話語， 21 都不可離你的眼目，要存記在你心中。 22 因為得著它的就得了生命，又得了醫全體的良藥。 23 你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。 24 你要除掉邪僻的口，棄絕乖謬的嘴。 25 你的眼目要向前正看，你的眼睛當向前直觀。 26 要修平你腳下的路，堅定你一切的道， 27 不可偏向左右，要使你的腳離開邪惡。

 

默想:       

我們的心就是指我們對人生與世界的一切感受，其中包含著我們的世界觀、人生觀、和價值觀。心主宰著我們的生活方式，決定我們的這一生到底要如何生活，並且最終要到達什麽地方。所羅門吩咐我們，要保守我們的心在神的話語之中，勝過保守一切；我們當行在神為我們所命定的道路上，心無旁騖，不被世界的虛榮引誘。所羅門還告訴我們，心的保守，包含了言語、眼目、腳步三個方面，正如詩篇第一篇所教導的那樣，“不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，唯喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！”（詩1：1-2）思想你現在的心是否專一仰望神、蒙神的保守？你是否存著無虧的良心與無偽的信心，在言語、眼目、腳步三個方面都保持正直？

 

禱告：

謙卑地來到神面前，求神光照、潔淨你心，去除你心中的幽暗與污穢；求神保守教導袮，使你言語正直、眼目明亮、腳步安穩，從而一生過分別為聖的生活，遠離邪僻兇惡，為神做美好的見證！

 

詩歌：

「保守我的心」- https://www.youtube.com/watch?v=nH9XYYmv4uA

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+003&version=CUV

 

箴言 第3章 （聖經和合本）

1 我兒，不要忘記我的法則，你心要謹守我的誡命， 2 因為他必將長久的日子、生命的年數與平安加給你。 3 不可使慈愛、誠實離開你，要繫在你頸項上，刻在你心版上。 4 這樣，你必在神和世人眼前蒙恩寵，有聰明。 5 你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明， 6 在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。 7 不要自以為有智慧，要敬畏耶和華，遠離惡事。 8 這便醫治你的肚臍，滋潤你的百骨。 9 你要以財物和一切初熟的土產尊榮耶和華， 10 這樣，你的倉房必充滿有餘，你的酒榨有新酒盈溢。 11 我兒，你不可輕看耶和華的管教，也不可厭煩他的責備。 12 因為耶和華所愛的，他必責備，正如父親責備所喜愛的兒子。

 

默想:       

1. 慈愛與誠實都是重要的美德，不僅要常存於心，也需要有行動來表現。慈愛的人不僅感受到愛，也誠實而認真地去愛。信實的人不僅相信真理，也為他人爭取公平。思想與言語並不足以顯明我們是否真正慈愛誠實，只有在我們的生活和行為上才能反映出來,如此才可討神的喜悅，得真正的聰明。思想什麽是你最優先考慮的事，什麽東西你認為最有價值？你在哪些方面還不清楚神的旨意？神對你有什麽勸勉與訓誡？在你一切所行的事上，你是否已經以神為主，將初熟的土產、也就是你最好的獻給了神？若你仍有差距，求神賜你信心與力量可以如此去行。
2. 義人並不總是興旺發達，因為神會藉著逆境責備管教我們。對許多人來說，管教常有負面的意思，但神並不是因喜歡我們受苦而處罰我們，而是因為他愛我們，關懷我們的成長。他知道要使我們在德行上堅強良善，就須藉他慈愛的管教，使我們能明辨是非。我們被神管教的時候，有時很難立刻明白祂的用意，直到以後回顧那時的情形才能領悟。我們不要自以為有智慧，在落在逆境中時覺得不平、向神發怨言。在一切事上信靠順服神，才是真正的智慧。

 

禱告：

求神使你明白，祂的意念遠高過你的意念，祂的智慧也遠超過你的智慧，你若落在暫時的不公或苦難之中，求神賜你更大的信心，不要向神發怨言；求神像父親責備喜愛的兒女一樣來督導管教你，使你一生行在祂的道路上，在你一切所行的事上都有慈愛與誠實。

 

詩歌：

「敬畏耶和華」- https://www.youtube.com/watch?v=j5mV3gF48mE

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+002&version=CUV

 

箴言 第2章 （聖經和合本）

1 我兒，你若領受我的言語，存記我的命令， 2 側耳聽智慧，專心求聰明， 3 呼求明哲，揚聲求聰明， 4 尋找她如尋找銀子，搜求她如搜求隱藏的珍寶， 5 你就明白敬畏耶和華，得以認識神。 6 因為耶和華賜人智慧，知識和聰明都由他口而出。 7 他給正直人存留真智慧，給行為純正的人做盾牌， 8 為要保守公平人的路，護庇虔敬人的道。 9 你也必明白仁義、公平、正直，一切的善道。

 

默想:       

1. 所羅門在本章告訴我們，智慧不單是從神所賜，也當靠人盡心竭力追求而得。智慧的開端是神和祂啟示的話語，都記錄在整本的聖經之中，它是我們真正的“知識和聰明”的源頭。我們當明白智慧是神賜給我們的禮物，並且只賜給那些竭力追求的人，因為神的道對那些自以為聰明、其實是悖逆愚昧的人要隱藏，向謙卑正直、行為純正的人反而要敞開。智慧之路雖要經過艱辛的努力才能找到，但我們一旦踏上這條道路，就會發現神必引導我們繼續前行，使我們這些誠心誠意尋求智慧的人在各方面得益處。
2. 同時我們也當明白，正如千里之行不是一朝一夕之功，智慧的增長也有一個過程。行在這條智慧之路上，首先我們必須信靠和尊崇神，同時知道向我們顯明神智慧的就是聖經，每天讀經從中汲取智慧。在生活上，我們必須一生都行正直公義，求神讓我們免於試探、救我們脫離兇惡。若我們犯罪跌倒，我們必須及時認罪悔改，並從中學到教訓不再犯罪。思想我現在正努力走在這條尋求智慧的道路上嗎？我的智慧是否在一天天增長？

 

禱告：

謙卑地來到神的面前，求神賜你信心與力量，使你一生都行在尋求神智慧的道路上；求神引領你，將你的信心落實在具體的行動上，每天堅持讀經、禱告、靈修，使你的智慧在持續不斷的屬靈操練中天天增長。

 

詩歌：

「義人的路」- https://www.youtube.com/watch?v=PdWXkUH7kO0

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+001&version=CUV

 

箴言

 

簡介

《箴言》是一卷彙集道德和宗教訓誨的書，用格言體裁寫成，內容涉及個人品德、人際交往，闡明人生信仰、敬虔等道理，尤其跟日常實際生活有關。在拉比傳統中，《箴言》一直都是跟《詩篇》和《約伯記》一起歸入猶太正典的第三部分，稱為「聖卷」或「著作」。本書在用詞上採用精悍有力的短句，多用對偶和比較手法，反覆叮嚀，語重心長，使人銘刻在心，作人生指南。

 

《箴言》一開始就提醒讀者：「敬畏耶和華是知識的開端。」接著討論信仰和倫理問題，也涉及一般行事為人的常規。書中許多簡短格言充分表現了一個敬畏上帝的人立身處世的智慧：如家庭（對兒童、青年、丈夫、妻子等）、工作、禮節、修身等。書中也強調謙遜、忍耐、尊重窮人、對朋友忠誠等美德。

 

新約聖經曾引用或重述《箴言》的教導（羅12：20；來12：5）

 

作者

雖然《箴言》這卷書的中心思想一致，但作者應不只一人，因為書中多個部分都已清楚指出不同的作者是誰。大部分內容可能是由所羅門寫的（參王上4：32）。從書中標題顯示，本書大概於所羅門統治期間（約主前970—930年）開始蒐集彙編，至希西家統治時期（約主前715—687年）仍在彙集中，很可能在猶太人被擄歸回後才全部完成。

 

提要

1. 歌頌智慧（1：1—9：18）
   1. 引言（1：1—7）
   2. 尋求智慧，遠離邪惡（1：8—7：27）
   3. 智慧的呼喚（8：1—9：18）
2. 所羅門的格言（10：1—22：16）
3. 其他智言（22：17—24：34）
4. 希西家謄錄的所羅門格言（25：1—29：7）
5. 亞古珥語錄（30：1—33）
6. 利慕伊勒母親的訓話（31：1—31）

 

https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/PRO.INTRO1.RCUV

 

箴言 第1章 （聖經和合本）

1 以色列王大衛兒子所羅門的箴言。 2 要使人曉得智慧和訓誨，分辨通達的言語， 3 使人處事領受智慧、仁義、公平、正直的訓誨， 4 使愚人靈明，使少年人有知識和謀略， 5 使智慧人聽見增長學問，使聰明人得著智謀， 6 使人明白箴言和譬喻，懂得智慧人的言辭和謎語。

7 敬畏耶和華是知識的開端，愚妄人藐視智慧和訓誨。 8 我兒，要聽你父親的訓誨，不可離棄你母親的法則， 9 因為這要做你頭上的華冠，你項上的金鏈。

 

默想:       

1. 如果說詩篇著重於在禱告與靈修生活中與神同行，箴言則著重於在日常生活中彰顯神的真道。箴言不單是一部處世為人的嘉言薈萃，更包含從生活經驗中所得的屬靈洞見。箴言的語言精煉優美，充滿屬天的智慧，並能處處令人將神的真道付諸實踐。這卷書以神為中心，藉簡潔精美的格言使人認識神的特性、作為、和祝福，並教導我們怎樣在生活中與祂建立親密的關係。
2. 在這個科技進步、信息發達的時代，人們的各類知識日益豐富，處世的方式也日見聰明，唯獨缺乏真正的來自神的智慧。作者在本章教導我們，神的智慧遠勝過人的聰明才智，它對人在生活中的方方面面都會產生持續而深刻的影響。若要得到神所賜的智慧，最根本的開端在於敬畏耶和華，並且順服祂的話語。我們要知道萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。我們作為神的兒女，愛神、信靠神應當是我們的最高生活準則。我們當將神的訓誨和法則看作比華冠和金鏈更為寶貴，並在生活中努力遵行，如此我們必蒙神長久的保守和賜福。

 

禱告：

安靜地來到神面前，自我省察也求神鑒察，求神去除你心中的驕傲，使你不要自以為聰明、倚仗自己的能力才幹行事；像所羅門那樣求神賜你真正的智慧，使你將這來自神的智慧當作你一生中最高的準則，來指導你生活中的一切行動。

 

詩歌：

「祢是王」- https://www.youtube.com/watch?v=PC5dPFR5PkM

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Thessalonians+003&version=CUV

 

帖撒羅尼迦後書 第3章 （聖經和合本）

1 弟兄們，我還有話說，請你們為我們禱告，好叫主的道理快快行開，得著榮耀，正如在你們中間一樣； 2 也叫我們脫離無理之惡人的手，因為人不都是有信心。 3 但主是信實的，要堅固你們，保護你們脫離那惡者。 4 我們靠主深信，你們現在是遵行我們所吩咐的，後來也必要遵行。 5 願主引導你們的心，叫你們愛神，並學基督的忍耐！

 

6 弟兄們，我們奉主耶穌基督的名吩咐你們，凡有弟兄不按規矩而行，不遵守從我們所受的教訓，就當遠離他。 7 你們自己原知道應當怎樣效法我們；因為我們在你們中間，未嘗不按規矩而行， 8 也未嘗白吃人的飯，倒是辛苦勞碌，晝夜做工，免得叫你們一人受累。 9 這並不是因我們沒有權柄，乃是要給你們做榜樣，叫你們效法我們。 10 我們在你們那裡的時候，曾吩咐你們說：若有人不肯做工，就不可吃飯。 11 因我們聽說，在你們中間有人不按規矩而行，什麼工都不做，反倒專管閒事。 12 我們靠主耶穌基督吩咐、勸誡這樣的人，要安靜做工，吃自己的飯。

 

13 弟兄們，你們行善不可喪志。 14 若有人不聽從我們這信上的話，要記下他，不和他交往，叫他自覺羞愧。 15 但不要以他為仇人，要勸他如弟兄。

 

16 願賜平安的主隨時隨事親自給你們平安！願主常與你們眾人同在！

 

17 我保羅親筆問你們安——凡我的信都以此為記，我的筆跡就是這樣。 18 願我們主耶穌基督的恩常與你們眾人同在！

 

默想:

1. 帖撒羅尼迦教會當中有些信徒不肯負責任，有些人“游手好閒”，因為他們以為耶穌即將回來，因此認為沒有理由再努力工作。另外有些人閒懶，因為教會中有愛心的有錢人會照顧他們。不論什麼原因，保羅斥責這些閒懶的人，並制定規矩，“如果有人不肯作工，就不可吃飯”。
2. 我們的閒懶為什麼會影響基督的工作？
3. 在怎樣的時候，你會覺得沒有動力來做教會的工作？
4. 祈禱，求神讓你好像保羅一樣，使你對工作與事奉的態度，成為他人的榜樣。

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「將你最好的獻給主」- https://www.youtube.com/watch?v=MDsdli8VzbI

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Thessalonians+002&version=CUV

 

帖撒羅尼迦後書 第2章 （聖經和合本）

1 弟兄們，論到我們主耶穌基督降臨和我們到他那裡聚集， 2 我勸你們：無論有靈，有言語，有冒我名的書信，說主的日子現在到了，不要輕易動心，也不要驚慌。 3 人不拘用什麼法子，你們總不要被他誘惑；因為那日子以前，必有離道反教的事，並有那大罪人，就是沉淪之子，顯露出來。 4 他是抵擋主，高抬自己超過一切稱為神的和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿裡自稱是神。 5 我還在你們那裡的時候，曾把這些事告訴你們，你們不記得嗎？ 6 現在你們也知道那攔阻他的是什麼，是叫他到了的時候才可以顯露。 7 因為那不法的隱意已經發動；只是現在有一個攔阻的，等到那攔阻的被除去。 8 那時這不法的人必顯露出來，主耶穌要用口中的氣滅絕他，用降臨的榮光廢掉他。 9 這不法的人來，是照撒旦的運動，行各樣的異能、神蹟和一切虛假的奇事， 10 並且在那沉淪的人身上行各樣出於不義的詭詐，因他們不領受愛真理的心使他們得救。 11 故此，神就給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊， 12 使一切不信真理倒喜愛不義的人都被定罪。

 

13 主所愛的弟兄們哪，我們本該常為你們感謝神，因為他從起初揀選了你們，叫你們因信真道，又被聖靈感動成為聖潔，能以得救。 14 神藉我們所傳的福音召你們到這地步，好得著我們主耶穌基督的榮光。 15 所以弟兄們，你們要站立得穩，凡所領受的教訓，不拘是我們口傳的，是信上寫的，都要堅守。

 

16 但願我們主耶穌基督和那愛我們、開恩將永遠的安慰並美好的盼望賜給我們的父神， 17 安慰你們的心，並且在一切善行善言上堅固你們！

 

默想:

1. “不法的人”（3節）一般認為是指敵基督，在但以理書9：25-27就有記載，耶穌也在馬太24章，和馬可13章都有提到，又啟示錄也有出現。保羅在這裡所提的敵基督，是“他抵擋神，抬舉自己，高過一切稱為神或受人敬拜的，甚至坐在神的殿中，自稱為神” （4節）。
2. 保羅警告信徒，敵基督尚未以最嚴厲的方式攻擊我們，當他的攻擊來到時，將會非常可怕；但神卻一直都在掌權。
3. 帖撒羅尼迦的教會面臨逼迫、有假教師、信徒生活世俗化、以及許多不穩定的環境情況。保羅勸告他們要知道，接受基督以及神的救恩只是靈命的開始，他鼓勵他們要“站立得穩”，並要持守“所領受的教訓”。
4. 環觀目前世界的局勢，以及你周遭的環境，你能看出有什麼危機嗎？（如：人與人的關係疏離，武器，戰爭，疾病，瘟疫，罪案，等等）你有什麼個人的懼怕或是擔憂？坦誠地告訴神你對將來的擔憂與恐慌。

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「神啊你在哪兒」- https://www.youtube.com/watch?v=mbjAbHpetQc

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Thessalonians+001&version=CUV

 

帖撒羅尼迦後書

 

簡介

基督再來的問題不斷困擾帖撒羅尼迦的教會。保羅給帖撒羅尼迦人的第二封信提到他們所相信、認為基督再來那日子已經到了的問題。他糾正他們的錯誤，指出：在基督再來以前，由於敵基督那神祕的「不法的人」的誘惑，世上的罪惡將發展到最高峰。

 

保羅極力勸勉信徒，無論在甚麼困境中，都要堅守信仰，像他和他的同工們一樣，靠自己做工來維持生活，並盡力行善。

 

作者

保羅

 

保羅原名掃羅，生於基利家的大數，屬便雅憫支派。曾受教於迦瑪列拉比門下，熱心於法利賽派的教導，敵視及迫害基督徒。自耶穌在大馬士革的路上向他顯現後，他的生命完全改變，由熱心迫害教會的人，悔改成為傳播福音最廣的初期教會領袖。寫作日期相信是在前書寄出後不久，約在主後50年代初。

 

提要

• 序言（1：1－2）
• 基督再來時的審判（1：3－12）
• 關於基督再來的指示（2：1－17）
• 基督徒應有的行事為人（3：1－15）
• 結語（3：16－18）

 

https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/2TH.INTRO1.RCUV

 

帖撒羅尼迦後書 第1章 （聖經和合本）

1 保羅、西拉、提摩太，寫信給帖撒羅尼迦在神我們的父與主耶穌基督裡的教會。 2 願恩惠、平安從父神和主耶穌基督歸於你們！

 

3 弟兄們，我們該為你們常常感謝神，這本是合宜的，因你們的信心格外增長，並且你們眾人彼此相愛的心也都充足。 4 甚至我們在神的各教會裡為你們誇口，都因你們在所受的一切逼迫患難中，仍舊存忍耐和信心。 5 這正是神公義判斷的明證，叫你們可算配得神的國，你們就是為這國受苦。 6 神既是公義的，就必將患難報應那加患難給你們的人， 7 也必使你們這受患難的人與我們同得平安。那時，主耶穌同他有能力的天使從天上在火焰中顯現， 8 要報應那不認識神和那不聽從我主耶穌福音的人。 9 他們要受刑罰，就是永遠沉淪，離開主的面和他權能的榮光。 10 這正是主降臨，要在他聖徒的身上得榮耀，又在一切信的人身上顯為稀奇的那日子。我們對你們作的見證，你們也信了。

 

11 因此，我們常為你們禱告，願我們的神看你們配得過所蒙的召，又用大能成就你們一切所羨慕的良善和一切因信心所做的工夫， 12 叫我們主耶穌的名在你們身上得榮耀，你們也在他身上得榮耀，都照著我們的神並主耶穌基督的恩。

 

默想:       

1. 有些人認為上帝既然是好（Nice）人，就不會向人發怒，也不會懲罰罪人。事實上，我們所認為的“好（Nice）”人，並非聖經的意義。這段經文提到“主耶穌和他有能力的天使從天上顯現在火燄中的時候”，“要報應那不認識神”的人（7-8節），“他們要受永遠沉淪的懲罰，就是離開主的面和他權能的榮光”。神的公義表現在兩方面：一方面是“要報應那不認識神”的；另一方面是祂自己承擔所有作惡的懲罰，這已經在加略山上作成了。
2. 花幾分鐘，思想神犧牲耶穌為要拯救你的宏恩大愛！盡你所能的向神獻上你由衷的感恩。
3. 再想一想那些不信主的家人及親友。找出一、兩個人名，持續忠心地為他們的得救懇切代禱。

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「寶貴十架」- https://www.youtube.com/watch?v=0YJZUyVOQVY

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=1Thessalonians+005&version=CUV

 

帖撒羅尼迦前書 第5章 （聖經和合本）

12 弟兄們，我們勸你們敬重那在你們中間勞苦的人，就是在主裡面治理你們、勸誡你們的。 13 又因他們所做的工，用愛心格外尊重他們。你們也要彼此和睦。 14 我們又勸弟兄們，要警戒不守規矩的人，勉勵灰心的人，扶助軟弱的人，也要向眾人忍耐。

 

15 你們要謹慎，無論是誰都不可以惡報惡。或是彼此相待，或是待眾人，常要追求良善。 16 要常常喜樂， 17 不住地禱告， 18 凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。 19 不要消滅聖靈的感動， 20 不要藐視先知的講論。 21 但要凡事察驗，善美的要持守， 22 各樣的惡事要禁戒不做。

 

23 願賜平安的神親自使你們全然成聖！又願你們的靈與魂與身子得蒙保守，在我們主耶穌基督降臨的時候完全無可指摘！ 24 那召你們的本是信實的，他必成就這事。

 

25 請弟兄們為我們禱告。 26 與眾弟兄親嘴問安務要聖潔。 27 我指著主囑咐你們，要把這信念給眾弟兄聽。

 

28 願我主耶穌基督的恩常與你們同在！

 

默想：

1. 保羅要帖撒羅尼迦信徒“彼此和睦”相處（13節），因此在結束這封信之前，他又給了一些指示，教導他們如何實際做到。
2. 保羅的指示中包括：“常常喜樂、恆切祈禱、凡事謝恩”（16-18節）。這三項教導與我們人的本性是相違的，但我們若徹底地遵從神的話，就會產生對人、事、物有不同的體會，也會發現原來喜樂與感謝並不是那樣困難的事，而是自然地從心中流露出來的。
3. 學習操練“凡事謝恩”，在你一天的生活中，盡量找出感恩的事項，並逐件向神感謝。

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「感謝神」- https://www.youtube.com/watch?v=tXyDw6vj1ms

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=1Thessalonians+004&version=CUV

 

帖撒羅尼迦前書 第4章 （聖經和合本）

1 弟兄們，我還有話說，我們靠著主耶穌求你們勸你們：你們既然受了我們的教訓，知道該怎樣行可以討神的喜悅，就要照你們現在所行的更加勉勵。 2 你們原曉得我們憑主耶穌傳給你們什麼命令。 3 神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行， 4 要你們各人曉得怎樣用聖潔、尊貴守著自己的身體， 5 不放縱私慾的邪情，像那不認識神的外邦人。 6 不要一個人在這事上越分，欺負他的弟兄，因為這一類的事主必報應，正如我預先對你們說過，又切切囑咐你們的。 7 神召我們本不是要我們沾染汙穢，乃是要我們成為聖潔。 8 所以，那棄絕的不是棄絕人，乃是棄絕那賜聖靈給你們的神。

 

9 論到弟兄們相愛，不用人寫信給你們，因為你們自己蒙了神的教訓，叫你們彼此相愛。 10 你們向馬其頓全地的眾弟兄固然是這樣行，但我勸弟兄們要更加勉勵。 11 又要立志做安靜人，辦自己的事，親手做工，正如我們從前所吩咐你們的， 12 叫你們可以向外人行事端正，自己也就沒有什麼缺乏了。

 

默想:

1. 保羅提到帖撒羅尼迦的信徒“知道應該怎樣行事為人，並且怎樣討神喜悅”，他進一步提醒他們，應當成為怎樣的人，作怎樣的服事。
2. 保羅特別提到要避免情慾上的罪，但是他更關切的是要掌控我們的“邪情私慾”。舉凡貪婪追求權力、金錢、食物、或他人的讚賞、聲望等的心，對信徒的聖潔生活，也有像縱情放慾同樣的破壞力。
3. 聖潔是指脫離罪惡，在日常生活中順從基督。神呼召我們追求聖潔——就是要與世俗潮流有別，這樣的生活只有靠賴神的恩典，並聖靈在我們心中的工作，才可能活得出來。
4. 思想一下你所處的環境：你訛我詐高度競爭的工作環境、日常家庭生活的繁忙壓力、或者緊張忙碌的學業中。懇求聖靈在你心中工作，教導指引你。並思考在你生命中的哪件事上，你願意學習活出聖潔（與潮流有別）的生活。

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「復興聖潔」- https://www.youtube.com/watch?v=kTBUuykb1RA

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=1Thessalonians+003&version=CUV

 

帖撒羅尼迦前書 第3章 （聖經和合本）

1 我們既不能再忍，就願意獨自等在雅典， 2 打發我們的兄弟——在基督福音上做神執事的提摩太前去，堅固你們，並在你們所信的道上勸慰你們， 3 免得有人被諸般患難搖動。因為你們自己知道，我們受患難原是命定的。 4 我們在你們那裡的時候，預先告訴你們我們必受患難，以後果然應驗了，你們也知道。 5 為此，我既不能再忍，就打發人去，要曉得你們的信心如何，恐怕那誘惑人的到底誘惑了你們，叫我們的勞苦歸於徒然。 6 但提摩太剛才從你們那裡回來，將你們信心和愛心的好消息報給我們，又說你們常常記念我們，切切地想見我們，如同我們想見你們一樣。 7 所以弟兄們，我們在一切困苦患難之中，因著你們的信心就得了安慰。 8 你們若靠主站立得穩，我們就活了。 9 我們在神面前，因著你們甚是喜樂，為這一切喜樂，可用何等的感謝為你們報答神呢！ 10 我們晝夜切切地祈求，要見你們的面，補滿你們信心的不足。

 

11 願神我們的父和我們的主耶穌，一直引領我們到你們那裡去！ 12 又願主叫你們彼此相愛的心並愛眾人的心，都能增長、充足，如同我們愛你們一樣， 13 好使你們當我們主耶穌同他眾聖徒來的時候，在我們父神面前心裡堅固，成為聖潔，無可責備！

 

默想:

1. 保羅因為帖撒羅尼迦的暴動，被迫離開。以後，他差派提摩太前往探望他們，當提摩太將他們的好消息帶回來給保羅時，他心中充滿喜樂。
2. 帖撒羅尼迦信徒的信心和愛心的見証，大大地鼓舞和激勵了保羅，令保羅得到安慰和喜樂。教會中其他的弟兄姊妹, 小組長, 主日學老師, 和傳道人，也都需要鼓勵；我們本身也可以因教會中其他肢體的見證而得鼓勵。
3. 你有沒有聽過某一位信徒分享個人見證？最近在生活中，你有什麼生活見證、靈修有什麼心得？你願意向教會中哪位信徒分享？為自己禱告，求主使用你的分享，鼓勵對方。
4. 本週每天都用心留意神在你生命中的工作，並與一位信徒分享你如何經歷神的同在。然後，將這個經歷在小組中，與其他弟兄姐妹彼此分享鼓勵。

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「教會一家」- https://www.youtube.com/watch?v=_BK3WT_Y2CA

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=1Thessalonians+002&version=CUV

 

帖撒羅尼迦前書 第2章 （聖經和合本）

1 弟兄們，你們自己原曉得我們進到你們那裡並不是徒然的。 2 我們從前在腓立比被害受辱，這是你們知道的，然而還是靠我們的神放開膽量，在大爭戰中把神的福音傳給你們。 3 我們的勸勉不是出於錯誤，不是出於汙穢，也不是用詭詐。 4 但神既然驗中了我們，把福音託付我們，我們就照樣講，不是要討人喜歡，乃是要討那察驗我們心的神喜歡。 5 因為我們從來沒有用過諂媚的話，這是你們知道的；也沒有藏著貪心，這是神可以作見證的。 6 我們做基督的使徒，雖然可以叫人尊重，卻沒有向你們或向別人求榮耀， 7 只在你們中間存心溫柔，如同母親乳養自己的孩子。 8 我們既是這樣愛你們，不但願意將神的福音給你們，連自己的性命也願意給你們，因你們是我們所疼愛的。

 

9 弟兄們，你們記念我們的辛苦勞碌：晝夜做工，傳神的福音給你們，免得叫你們一人受累。 10 我們向你們信主的人，是何等聖潔、公義、無可指摘，有你們作見證，也有神作見證。 11 你們也曉得我們怎樣勸勉你們、安慰你們、囑咐你們各人，好像父親待自己的兒女一樣， 12 要叫你們行事對得起那召你們進他國、得他榮耀的神。

 

默想:

1. 對保羅而言，傳福音總是件歡喜興奮的事。保羅傳福音的原則不是要討人喜歡、乃是要討那察驗我們心的神喜歡（4節）。
2. 保羅和帖撒羅尼迦信徒共處，向他們傳福音的短暫時間內，他與他們建立了親密的關係。他提到自己好像“母親乳養自己的孩子”，又像“父親對待兒女一樣”對待他們，“勸勉你們，鼓勵你們，叮囑你們”。
3. 神已經將福音交給我們，你對傳福音存怎樣的態度？當你傳福音時，曾否因怕遭人拒絕，而充滿恐懼，不敢開口？或是為了使人容易接受福音，而避重就輕的講，使信息較易為人接受？
4. 禱告，求神幫助你掌握福音的真意，並賜給你“願意討神喜悅的心志”。

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「我愛傳講主福音」- https://www.youtube.com/watch?v=8kbqewGKuLk

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=1Thessalonians+001&version=CUV

 

 

帖撒羅尼迦前書

 

簡介

帖撒羅尼迦是羅馬統治下馬其頓的首府。保羅離開腓立比後，在那裏建立了教會。可是不久，當地的猶太人因嫉妒保羅在非猶太人中傳講基督的信息，成功地轉移了他們對猶太教的興趣，而起來反對保羅。保羅被迫離開帖撒羅尼迦，往庇哩亞去。他到了哥林多以後，他的同工提摩太來看他，向他報告帖撒羅尼迦教會的情況。

 

保羅寫這封信的目的是鼓勵帖撒羅尼迦的基督徒，堅定他們的信心。他因聽到有關他們的愛心和信心的消息而感謝上帝。他提到他跟他們在一起時的生活情形，然後回答他們所提出關於基督再來的一些問題，例如：一個信耶穌的人在基督再來以前死了，能否分享基督再來時所帶來的永恆生命？基督甚麼時候再來？保羅乘這個機會勸勉他們，要繼續默默地工作，在盼望中等候基督的再來。

 

作者

保羅

 

保羅原名掃羅，生於基利家的大數，屬便雅憫支派。曾受教於迦瑪列拉比門下，熱心於法利賽派的教導，敵視及迫害基督徒。自耶穌在大馬士革的路上向他顯現後，他的生命完全改變，由熱心迫害教會的人，悔改成為傳播福音最廣的初期教會領袖。本書信可能是保羅留存後世的書信中，最早成書的，寫作日期約在主後50年代初。

 

提要

• 序言（1:1）
• 感謝和頌讚（1:2－3:13）
• 基督徒應有的生活（4:1－12）
• 關於基督再來的指示（4:13－5:11）
• 最後的勸勉和結語（5:12－28）

 

https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/1TH.INTRO1.RCUV

 

帖撒羅尼迦前書 第1章 （聖經和合本）

1 保羅、西拉、提摩太，寫信給帖撒羅尼迦在父神和主耶穌基督裡的教會。願恩惠、平安歸於你們！

 

2 我們為你們眾人常常感謝神，禱告的時候提到你們， 3 在神我們的父面前不住地記念你們因信心所做的工夫，因愛心所受的勞苦，因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。 4 被神所愛的弟兄啊，我知道你們是蒙揀選的， 5 因為我們的福音傳到你們那裡，不獨在乎言語，也在乎權能和聖靈並充足的信心。正如你們知道，我們在你們那裡，為你們的緣故是怎樣為人。 6 並且你們在大難之中蒙了聖靈所賜的喜樂，領受真道，就效法我們，也效法了主， 7 甚至你們做了馬其頓和亞該亞所有信主之人的榜樣。 8 因為主的道從你們那裡已經傳揚出來，你們向神的信心不但在馬其頓和亞該亞，就是在各處也都傳開了，所以不用我們說什麼話。

 

9 因為他們自己已經報明我們是怎樣進到你們那裡，你們是怎樣離棄偶像歸向神，要服侍那又真又活的神， 10 等候他兒子從天降臨，就是他從死裡復活的，那位救我們脫離將來憤怒的耶穌。

 

默想:

1. 基督徒的信心，愛心和盼望不是抽象的理論，帖撒羅尼迦教會就是一個很好的榜樣。他們不但接受了福音，更是切實的實踐出來。帖撒羅尼迦教會的的信徒，在面臨逼迫時仍然站立得穩，他們有堅持到底的信心、有因實踐愛心所付出的勞苦，和因有盼望而所存的忍耐。 藉著他們的行為，成為多人的典範，也使保羅和其他信徒因聽見神在帖撒羅尼迦信徒當中的作為而喜樂。
2. 教會應當在所處的社區中成為一盞明亮的燈光。我們教會或是你的小組，在社區中的名聲怎樣？你如何幫助教會 或小組，成為社區的一盞明燈？
3. 在每天的生活中，你如何表現出作為一個基督徒對主的信心，愛心和盼望？

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「動力信望愛」- https://www.youtube.com/watch?v=qY7SJvQXmIs

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Psalms+150&version=CUV

 

詩篇 150 (聖經和合本)

讚美耶和華

1你們要讚美耶和華！在神的聖所讚美他！在他顯能力的穹蒼讚美他！

2要因他大能的作為讚美他，按着他極美的大德讚美他！

3要用角聲讚美他，鼓瑟彈琴讚美他！

4擊鼓跳舞讚美他！用絲弦的樂器和簫的聲音讚美他！

5用大響的鈸讚美他！用高聲的鈸讚美他！

6凡有氣息的都要讚美耶和華！你們要讚美耶和華！

默想:

1. 所有的禱告，最終都是讚美。詩篇150篇為最後一首，也成為教會禱告書的結束禱告。無論我們受了多少的痛苦，無論我們有多少的懷疑，每一件事最後都會來到對神的讚美，這是最終極的禱告。
2. 這首最後喜樂的詩，描繪一群人在神的面前，用他們所擁有的所有資源，來讚美神的作為，祂的性情，直到所有“凡有氣息的”一齊加入，以喜樂的呼聲同聲讚美神！
3. 在過去的一年中，你有什麼情況或是感覺（可能只是很短暫的時刻），使得你裡面湧出一個讚美的人？以喜樂的心回想當時的情況，與基督一同歡慶。
4. 奧古斯丁曾經說過，“基督徒應當是一個從頭到腳的哈利路亞”人。要怎樣，你才可以達到這個情況？
5. 將過去幾個月來你閱讀詩篇的反省，心得，收集一下，將這些作為結束閱讀詩篇的總結，與歡慶的讚美！

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「讓讚美飛揚」- https://www.youtube.com/watch?v=DvAdLXUPhjU

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Psalms+149&version=CUV

 

詩篇 149 (聖經和合本)

讚美的聖詩

1你們要讚美耶和華！向耶和華唱新歌，在聖民的會中讚美他！

2願以色列因造他的主歡喜！願錫安的民因他們的王快樂！

3願他們跳舞讚美他的名，擊鼓彈琴歌頌他！

4因為耶和華喜愛他的百姓；他要用救恩當作謙卑人的妝飾。

5願聖民因所得的榮耀高興！願他們在牀上歡呼！

6願他們口中稱讚神為高，手裏有兩刃的刀，

7為要報復列邦，刑罰萬民。

8要用鍊子捆他們的君王，用鐵鐐鎖他們的大臣；

9要在他們身上施行所記錄的審判。他的聖民都有這榮耀。你們要讚美耶和華！

默想:

1. 神的子民有兩個呼召，都是敬拜的一部分。首先是，神的子民被召歌頌讚美神，並因愛他們的神而歡樂。
2. 第二，神的子民要在世上對抗邪惡。以色列民讚美榮耀神，不單只是以口出的話語而已，還要以行為在世界上執行神的旨意。舊約時代，以色列民實際出戰與異教徒爭戰。今天我們亦當參與屬靈的爭戰，盡我們所能的，在社會中高舉公義，正直。
3. 這首詩提醒我們信徒，讚美神並非單單以我們的嘴唇來事奉，我們還需要在我們的生命中順服遵從神的旨意，關心社會上的公義，憐憫窮苦。
4. 請求聖靈來檢查你的生命，在神的子民的兩個呼召上，你在哪些方面需要神的光照，或是加添力量，以致在實際生活上活出這兩個呼召——讚美神，以及在社區中，過遵行神旨意的生活？

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「盡心盡性讚美祂」- https://www.youtube.com/watch?v=ywpppqHVZmI

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Psalms+148&version=CUV

 

詩篇 148 (聖經和合本)

宣召萬有讚美耶和華

1你們要讚美耶和華！從天上讚美耶和華，在高處讚美他！

2他的眾使者都要讚美他！他的諸軍都要讚美他！

3日頭月亮，你們要讚美他！放光的星宿，你們都要讚美他！

4天上的天和天上的水，你們都要讚美他！

5願這些都讚美耶和華的名！因他一吩咐便都造成。

6他將這些立定，直到永永遠遠；他定了命，不能廢去(或譯：越過)。

7所有在地上的，大魚和一切深洋，

8火與冰雹，雪和霧氣，成就他命的狂風，

9大山和小山，結果的樹木和一切香柏樹，

10野獸和一切牲畜，昆蟲和飛鳥，

11世上的君王和萬民，首領和世上一切審判官，

12少年人和處女，老年人和孩童，都當讚美耶和華！

13願這些都讚美耶和華的名！因為獨有他的名被尊崇；他的榮耀在天地之上。

14他將他百姓的角高舉，因此他(或譯：他使)一切聖民以色列人，就是與他相近的百姓，都讚美他！你們要讚美耶和華！

默想:

1. 大自然不單只是顯明神的智慧及能力，並且一切的創造與以色列民都一起讚美，尊崇神的名。
2. 詩人呼籲世上所有的受造物一起讚美神，包括天使、星宿、星球、太陽、月亮、及雲霧，以及所有一切地上，天空，水中的生物；因為神以祂的命令創造了一切。這是一個宇宙性的大合唱！
3. 你是否曾經有過略微像本首詩所描述的一次世界性的敬拜聚會？
4. 想像一下，若是教會中所有的男女老幼，都加入教會的詩班，一起敬拜讚美神，那會是怎樣的情況？為此禱告，並找機會開始練習！

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「無言的讚頌」- https://www.youtube.com/watch?v=dNhfzQ7FDhs

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Psalms+147&version=CUV

 

詩篇 147 (聖經和合本)

讚美神的全能

1你們要讚美耶和華！因歌頌我們的神為善為美；讚美的話是合宜的。

2耶和華建造耶路撒冷，聚集以色列中被趕散的人。

3他醫好傷心的人，裹好他們的傷處。

4他數點星宿的數目，一一稱它的名。

5我們的主為大，最有能力；他的智慧無法測度。

6耶和華扶持謙卑人，將惡人傾覆於地。

7你們要以感謝向耶和華歌唱，用琴向我們的神歌頌。

8他用雲遮天，為地降雨，使草生長在山上。

9他賜食給走獸和啼叫的小烏鴉。

10他不喜悅馬的力大，不喜愛人的腿快。

11耶和華喜愛敬畏他和盼望他慈愛的人。

12 耶路撒冷啊，你要頌讚耶和華！錫安哪，你要讚美你的神！

13因為他堅固了你的門閂，賜福給你中間的兒女。

14他使你境內平安，用上好的麥子使你滿足。

15他發命在地；他的話頒行最快。

16他降雪如羊毛，撒霜如爐灰。

17他擲下冰雹如碎渣；他發出寒冷，誰能當得起呢？

18他一出令，這些就都消化；他使風颳起，水便流動。

19他將他的道指示雅各，將他的律例典章指示以色列。

20別國他都沒有這樣待過；至於他的典章，他們向來沒有知道。你們要讚美耶和華！

默想:

1. 讚美維持整個宇宙的神！這首哈利路亞詩歌繼續向神歌頌，祂是維持自己所創造的宇宙之神，並且以恆久的愛眷顧每一位信靠祂的人。
2. 我們從大自然中看到神的偉大，從祂如何對待人看到祂的慈悲，我們就不禁要發出讚美。神以祂的話語來托住整個自然界，以及祂所創造的人。
3. 你怎樣回應這樣一位偉大又恩慈的神？

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「你們要讚美耶和華」- https://www.youtube.com/watch?v=aMdxrm7TSmQ