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260靈修

260讀經靈修2019年5月22日:哥林多後書7

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Corinthians+007&version=CUV   第七章(聖經和合本) 8 我先前寫信叫你們憂愁,我後來雖然懊悔,如今卻不懊悔,因我知道那信叫你們憂愁不過是暫時的。 9 如今我歡喜,不是因你們憂愁,是因你們從憂愁中生出懊悔來。你們依著神的意思憂愁,凡事就不至於因我們受虧損了。 10 因為依著神的意思憂愁,就生出沒有後悔的懊悔來,以致得救;但世俗的憂愁是叫人死。 11 你看,你們依著神的意思憂愁,從此就生出何等的殷勤、自訴、自恨、恐懼、想念、熱心、責罰 a。在這一切事上,你們都表明自己是潔淨的。 12 我雖然從前寫信給你們,卻不是為那虧負人的,也不是為那受人虧負的,乃要在神面前把你們顧念我們的熱心表明出來。 13 故此,我們得了安慰。並且在安慰之中,因你們眾人使提多心裡暢快歡喜,我們就更加歡喜了。   默想: 世人的傷心是一種“很難過,我被抓到了”的難過;也為自己,和現在要付的後果難過。屬神的傷痛是為做錯的事而懊悔 — 力求從錯誤中轉回。這樣,才會帶來屬靈的見識和成熟。 我有沒有曾經經歷過這種深度的屬神的憂傷?是為自己?是為別人?   禱告: 安靜在神的面前,求神給我勇氣敢於面對自己內心仍沒有癒合的傷痛,並求神賜下安慰與醫治。 求神潔淨我,使我能夠依著神的意思憂愁,不為我因做錯事而要付的後果難過,而只為我的過犯本身懊悔,並求神饒恕我的過犯,使我靈裡滿有喜樂平安。   詩歌 「深触我心」 – www.youtube.com/watch?v=w-Eqc4Il_js  

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260讀經靈修2019年5月21日:哥林多後書6

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Corinthians+006&version=CUV   第六章(聖經和合本) 14 你們和不信的原不相配,不要同負一軛。義和不義有什麼相交呢?光明和黑暗有什麼相通呢? 15 基督和彼列 a有什麼相和呢?信主的和不信主的有什麼相干呢? 16 神的殿和偶像有什麼相同呢?因為我們是永生神的殿,就如神曾說:「我要在他們中間居住,在他們中間來往;我要做他們的神,他們要做我的子民。」 17 又說:「你們務要從他們中間出來,與他們分別,不要沾不潔淨的物,我就收納你們。」 18 「我要做你們的父,你們要做我的兒女。」這是全能的主說的。   默想: 基督徒要完全分別歸神,這分別像光明與黑暗,基督與撒但,神的殿與偶像之間的尖銳、絕對。因此信徒「應該潔淨自己,除去身體和心靈上的一切污穢」(7:1)。神是我們的父親,但是當我們犯罪,罪的污染將我們與神隔絕,神就不能再用那種親密的方式與我們來往。同樣的,人與人之間親密的關係中,當罪行、欺騙、虛假滲入,立刻會像眼中入沙一般,關係必會受破壞。所以問題不在我能不能與非信徒交往,而在乎我要不要與神保持親密美好的關係。慈愛的天父向我們發出祂的心聲、呼喚:「我要作你們的父親,你們要作我的兒女。」我會怎樣回應神? 想像我正在花園中與主散步,這時候我會對主說什麼?主在聆聽,慢慢地向主傾訴,也細聽主的心聲。   禱告: 恭敬地來到神的面前,求主潔淨我,將我分別為聖,賜我信心與能力過聖潔的生活。 在日常的一切事上,求主保守,多多賜我智慧,使我能夠分辨真實與虛假、黑暗與光明、污穢與潔淨,不要讓我沉溺於罪中之樂,以致得罪了神。   詩歌 「在花園裏」 – www.youtube.com/watch?v=DcGyXCJocfY  

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260讀經靈修2019年5月20日:哥林多後書5

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Corinthians+005&version=CUV   第五章(聖經和合本) 1 我們原知道,我們這地上的帳篷若拆毀了,必得神所造,不是人手所造、在天上永存的房屋。 2 我們在這帳篷裡嘆息,深想得那從天上來的房屋,好像穿上衣服。 3 倘若穿上,被遇見的時候就不至於赤身了。 4 我們在這帳篷裡嘆息勞苦,並非願意脫下這個,乃是願意穿上那個,好叫這必死的被生命吞滅了。 5 為此培植我們的就是神,他又賜給我們聖靈做憑據 a。 6 所以,我們時常坦然無懼,並且曉得我們住在身內,便與主相離; 7 因我們行事為人是憑著信心,不是憑著眼見。 8 我們坦然無懼,是更願意離開身體與主同住。 9 所以,無論是住在身內、離開身外,我們立了志向,要得主的喜悅。 10 因為我們眾人必要在基督臺前顯露出來,叫各人按著本身所行的,或善或惡受報。   默想: 信徒有勇氣持守基督的呼召,像保羅一樣向世界的價值觀挑戰,是因為知道現今暫時的苦難與最終的獎賞相比,實在微不足道。當我們竭力為神那「更美的道路」奔走,而受到誤會或輕視時,我們仍然有盼望,在神的同在(以馬內利)我們可以全然欣喜。此外,我們亦因在神的智慧上的成長而歡欣。所以我們雖然在地上嘆息勞苦,等候身體得贖(羅8:23),但確實是有益的。 在整理裝扮自己地上的帳棚(身體),和預備天上永存的房屋,這兩件事上,我比較著重的是什麼?若我在自己地上的日子是幾十年,但在天上卻是億萬年,我該花較多的心思在那裡?   禱告: 帶著對將來永恆生命的盼望來到神的面前,求神賜我更大的信心,讓我生活在神的信實和應許中,每天不忘自己是天國的國民,努力積攢財寶在天上,嚮往天上更美的家鄉過於地上的一切。 求神賜我更大的勇氣,當信仰和世俗發生衝突之時,使我勇於挑戰世俗的價值觀,在地上活出天上的生命,為主作美好的見證。   詩歌 「這世界非我家」 – www.youtube.com/watch?v=-5MD963mCm0  

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260讀經靈修2019年5月17日:哥林多後書4

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Corinthians+004&version=CUV   第四章(聖經和合本) 7 我們有這寶貝放在瓦器裡,要顯明這莫大的能力是出於神,不是出於我們。 8 我們四面受敵,卻不被困住;心裡作難,卻不致失望; 9 遭逼迫,卻不被丟棄;打倒了,卻不致死亡; 10 身上常帶著耶穌的死,使耶穌的生也顯明在我們身上。 11 因為我們這活著的人是常為耶穌被交於死地,使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來。 12 這樣看來,死是在我們身上發動,生卻在你們身上發動。   默想: 保羅在本段裡,將傳道者軟弱的性情徹底表明。他處在高壓、困惑、受迫、打倒的底下。這些經歷提醒他,他所有輝煌事工的能力,完全不是從他而來的,而是來自耶穌,他雖軟弱,卻不遭壓迫,也不被厭棄。 不要讓一絲的軟弱阻止我事奉神;事實上,我的軟弱正是神的大能彰顯的環境。 輕聲唱(或讀)這首詩歌,作為今天的禱告: 我本軟弱主剛強,求主保守離罪網; 心靈滿足無憂傷,當我走,求領我近你旁。 主,我願更親近你,與主相親樂無比; 每日同行更親密,親愛主,求你,懇求你。   禱告: 帶著感恩的心來到神的面前,思想我所成就的一切都是出於神,連我的生命氣息都是神所賜,將一切頌讚與榮耀歸給祂; 為我的軟弱向神呼求,求神賜下能力,使我能夠戰勝自己的軟弱,釘死我的舊生命,使我的新生命不斷成長,越來越有我主耶穌基督的形象。   詩歌 「主我願更親近你」 – www.youtube.com/watch?v=88QrpA8gXBg  

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260讀經靈修2019年5月16日:哥林多後書3

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Corinthians+003&version=CUV   第三章(聖經和合本) 12 我們既有這樣的盼望,就大膽講說, 13 不像摩西將帕子蒙在臉上,叫以色列人不能定睛看到那將廢者的結局。 14 但他們的心地剛硬,直到今日誦讀舊約的時候,這帕子還沒有揭去;這帕子在基督裡已經廢去了。 15 然而直到今日,每逢誦讀摩西書的時候,帕子還在他們心上。 16 但他們的心幾時歸向主,帕子就幾時除去了。 17 主就是那靈,主的靈在哪裡,哪裡就得以自由。 18 我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光,好像從鏡子裡返照,就變成主的形狀,榮上加榮,如同從主的靈變成的。   默想: 當我們安息在神的榮光中,就發現自己改變,漸漸地沾上神的榮耀,而這榮耀開始充滿我們。這是聖靈的工作,引領我們成長,逐漸轉化成祂美好和榮耀的樣式,為要榮耀神。 雖然我的生命中還有很多的瑕疵污點,但我裡面的生命在不斷的成長、改變,當轉化的榮光越來越光明時,我看見了耶穌在我生命中,為此我要感謝天父。   禱告: 帶著敬畏的心來到神的面前,求神的榮光照耀我;將我內心最黑暗污穢之處袒露在神的面前,求神來煉淨我的心,使我活出聖潔的生命。 求主的靈每天與我同在,凡事指教我,使我得到真正的自由。   詩歌 「榮美真光」 – www.youtube.com/watch?v=izN99IbiBb8  

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260讀經靈修2019年5月15日:哥林多後書2

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Corinthians+002&version=CUV   第二章(聖經和合本) 5 若有叫人憂愁的,他不但叫我憂愁,也是叫你們眾人有幾分憂愁——我說幾分,恐怕說得太重。 6 這樣的人,受了眾人的責罰也就夠了, 7 倒不如赦免他,安慰他,免得他憂愁太過,甚至沉淪了。 8 所以我勸你們,要向他顯出堅定不移的愛心來。 9 為此我先前也寫信給你們,要試驗你們,看你們凡事順從不順從。 10 你們赦免誰,我也赦免誰。我若有所赦免的,是在基督面前為你們赦免的, 11 免得撒旦趁著機會勝過我們,因我們並非不曉得他的詭計。   默想: 保羅勸勉哥林多信徒要重新接納他們當中一位犯罪的弟兄,因為教會群體已經有一段時間拒絕他。時間久了,羞恥就會蠶食一個人的心靈,保羅不希望見到那人沮喪。教會群體必須嘗試安慰那些失腳跌倒的人,以免他們絕望。要分辨,何時懲罰對人有幫助,何時需要饒恕和愛,這并不容易。但信徒蒙召,就是為要這樣彼此服事。 目前有沒有信徒需要教會群體重新接納,安慰,讓他可以再次在主裡站得起來?若有,求主賜教會或小組有智慧與愛心,將跌倒的肢體挽回神的家中。   禱告: 帶著一顆謙卑的心來到神的面前,思想我是否有因犯罪、跌倒而遠離神?若有,向神認罪悔改,求得神的赦免與接納,使我重新回到神的懷抱中。 我周圍是否有兄弟或姐妹失腳跌倒?若有,為他/她禱告,使他/她有信心與勇氣認罪悔改;也為教會和小組禱告,求神賜大家更多的智慧與愛心,來接納他/她重回神的家中。   詩歌 「祢扶持我」 – www.youtube.com/watch?v=nXQfMVrDUK0  

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260讀經靈修2019年5月14日:哥林多後書1

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Corinthians+001&version=CUV   哥林多後書260靈修 簡介 《哥林多後書》是當保羅跟哥林多教會之間出現了裂痕時寫的。當時,哥林多教會的某些會友多方攻擊保羅,但是他始終盼望跟他們和解。最後,他終於能夠跟哥林多教會和解,為此他表示十分欣慰。 在本書信的前部,保羅討論他和哥林多教會的關係,解釋他為甚麼要嚴厲地對付教會說侮慢話和反對他的人。他對於採用這種態度而促成的悔悟與和解覺得欣慰。接著,他勸勉哥林多教會努力捐獻,接濟在猶太貧窮的信徒。在最後幾章裏,保羅為自己的使徒職分辯護,因為當時哥林多教會有少數人自認是真使徒,而指責保羅為假使徒。 作者 保羅 保羅原名掃羅,生於基利家的大數,屬便雅憫支派。曾受教於迦瑪列拉比門下,熱心於法利賽派的教導,敵視及迫害基督徒。自耶穌在大馬士革的路上向他顯現後,他的生命完全改變,由熱心迫害教會的人,悔改成為傳播福音最廣的初期教會領袖。一般認為寫作日期約在主後50年代中期。 提要 一.序言(1:1-11) 二.保羅和哥林多教會(1:12-7:16) 三.接濟猶太的信徒(8:1-9:15) 四.保羅為自己的使徒職分辯護(10:1-13:10) 五.結語(13:11-13) www.bible.com/zh-TW/bible/139/2CO.INTRO1.RCUV   第一章(聖經和合本) 3 願頌讚歸於我們的主耶穌基督的父神,就是發慈悲的父,賜各樣安慰的神! 4 我們在一切患難中,他就安慰我們,叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。 5 我們既多受基督的苦楚,就靠基督多得安慰。 6 我們受患難呢,是為叫你們得安慰、得拯救;我們得安慰呢,也是為叫你們得安慰。這安慰能叫你們忍受我們所受的那樣苦楚。 7 我們為你們所存的盼望是確定的,因為知道你們既是同受苦楚,也必同得安慰。 8 弟兄們,我們不要你們不曉得,我們從前在亞細亞遭遇苦難,被壓太重,力不能勝,甚至連活命的指望都絕了, 9 自己心裡也斷定是必死的,叫我們不靠自己,只靠叫死人復活的神。 10 他曾救我們脫離那極大的死亡,現在仍要救我們,並且我們指望他將來還要救我們。 11 你們以祈禱幫助我們,好叫許多人為我們謝恩,就是為我們因許多人所得的恩。   默想: 基督徒因為順服神在他生命中的引導,而會遭受患難,卻是充滿喜樂的,因為有神的旨意在其中,且要完成神與人和好的善工。他遭患難,卻使他在其他受苦的人心中帶來信賴度,以致有敞開的門進入受苦人的心中,分享耶穌的福音。 我上次是什麼時候覺得處在壓力鍋裡?是什麼事情? 我周圍的人中,有誰最近有很大的壓力?保羅會要我怎樣為他/她禱告?用幾分鐘為這位朋友禱告。過幾天,不妨給他打個電話,寫封電郵,發個短訊問候一下,告訴他我在為他禱告。   禱告: 安靜在神面前,思想我現在處於何種壓力之中?我為何覺得有壓力?求神潔淨我,讓我在一切事上學習討神的喜悅;求神賜下平安的心,使我不要為世俗的事擔憂,相信神必供應一切。 思想我周圍還有誰處在壓力與患難中,為他/她代禱,求神施恩典與憐憫,幫助他/她走出困境。   詩歌 「使我作你和平之子」 – www.youtube.com/watch?v=rHOx0Gzl9hs  

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260讀經靈修2019年5月13日:撒母耳記下24

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+024&version=CUV   第二十四章(聖經和合本)   1 耶和華又向以色列人發怒,就激動大衛,使他吩咐人去數點以色列人和猶大人。 2 大衛就吩咐跟隨他的元帥約押說:「你去走遍以色列眾支派,從但直到別是巴,數點百姓,我好知道他們的數目。」 3 約押對王說:「無論百姓多少,願耶和華你的神再加增百倍,使我主我王親眼得見。我主我王何必喜悅行這事呢?」 4 但王的命令勝過約押和眾軍長。約押和眾軍長就從王面前出去,數點以色列的百姓。 5 他們過了約旦河,在迦得谷中,城的右邊亞羅珥安營,與雅謝相對, 6 又到了基列和他停合示地,又到了但雅安,繞到西頓, 7 來到推羅的保障,並希未人和迦南人的各城,又到猶大南方的別是巴。 8 他們走遍全地,過了九個月零二十天,就回到耶路撒冷。 9 約押將百姓的總數奏告於王,以色列拿刀的勇士有八十萬,猶大有五十萬。   10 大衛數點百姓以後,就心中自責,禱告耶和華說:「我行這事大有罪了!耶和華啊,求你除掉僕人的罪孽,因我所行的甚是愚昧。」   默想: “耶和華……激動大衛(1節)”,歷代志上21:1說是“撒但……激動大衛數點他們”。雖然聖經很清楚的說,神不會試探人去犯罪(雅1:13-15),但也很清楚地說到,無論是人的惡行或是撒但是惡行,都是在神的掌管底下。既或如此,大衛還是至終要為自己的選擇來負責。 我們每個人都生活在許多的影響之下。作者史邁利在《關係DNA》一書中寫道有關人際關係的三個要素:你是為了關係而被造,你被造成具有選擇的能力,你被造成要為自己負責。 為什麼“面對事實、並為我們的失敗負責任”是這麼重要?因為承認錯誤,是邁向神的旅程之第一步。當我們接受我們犯罪的事實,就是預備自己的心來尋求、並尋到神所賜給我們的饒恕。   禱告: 邀請聖靈來鑑察我:當我遇到挫敗、或是犯錯時,我是否經常推卸責任、或是怪罪他人?要我認錯有多困難?請求饒恕有多困難?求聖靈幫助我誠實、勇敢的面對自己的過錯,並引導我走上悔改與復和的道路。   詩歌 「莫把我漏掉」 – www.youtube.com/watch?v=iW0UchZhiag  

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260讀經靈修2019年5月10日:撒母耳記下23

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+023&version=CUV   第二十三章(聖經和合本)   1 以下是大衛末了的話。耶西的兒子大衛得居高位,是雅各神所膏的,做以色列的美歌者,說: 2 「耶和華的靈藉著我說,他的話在我口中。 3 以色列的神,以色列的磐石曉諭我說:『那以公義治理人民的,敬畏神執掌權柄, 4 他必像日出的晨光,如無雲的清晨,雨後的晴光,使地發生嫩草。』 5 我家在神面前並非如此,神卻與我立永遠的約。這約凡事堅穩,關乎我的一切救恩和我一切所想望的,他豈不為我成就嗎? 6 但匪類都必像荊棘被丟棄,人不敢用手拿它。 7 拿它的人必帶鐵器和槍桿,終久它必被火焚燒。」   默想: 大衛末了的話是讚美神的話,並且這裡表明出大衛肯定的根據:“上帝要這樣恩待我的後代,因他與我立永遠的約,永不廢棄的誓約。他一定成全我的願望,賜下救恩給我。”(5節,現中譯本) 在大衛走到人生的末端,他肯定神賜給他的應許,他也確定自己的救恩及將來的一切。 大衛的信心提醒我們,對信徒來說,死亡並非是終點,而是進入榮耀未來的一扇門。大衛臨終的話,可以成為我們的模範,在臨終時有把握的說出來。   禱告: 默想第5節,用不同譯本經文來看,更清楚明白其中的意義。我是否有足夠信心,像大衛一樣說出這些話來?繼續和神交談,聆聽神要對我說的話。   詩歌 「主如明亮晨星」 – www.youtube.com/watch?v=bAX9vrCAB9k  

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260讀經靈修2019年5月9日:撒母耳記下22

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+022&version=CUV   第二十二章(聖經和合本)   1 當耶和華救大衛脫離一切仇敵和掃羅之手的日子,他向耶和華念這詩, 2 說:「耶和華是我的巖石,我的山寨,我的救主, 3 我的神,我的磐石,我所投靠的。他是我的盾牌,是拯救我的角,是我的高臺,是我的避難所。我的救主啊,你是救我脫離強暴的。 4 我要求告當讚美的耶和華,這樣我必從仇敵手中被救出來。 5 曾有死亡的波浪環繞我,匪類的急流使我驚懼, 6 陰間的繩索纏繞我,死亡的網羅臨到我。 7 我在急難中求告耶和華,向我的神呼求。他從殿中聽了我的聲音,我的呼求入了他的耳中。   默想: 大衛當年逃避掃羅的追索,常在山嶺曠野奔波,有時他躲在岩石背後,有時於山洞藏身。在那種驚魂難安的千鈞一髮之際,他必定切切求告耶和華,將他保護遮藏。耶和華垂聽他的祈求,照著祂的旨意搭救他。如此,大衛能稱頌神,因祂多次作了他的岩石、山寨、磐石、盾牌、高臺、避難所。 這首詩歌即詩篇第十八篇,反應出大衛了解他所有的一切,都是神慈愛的賜予。大衛在詩中所抒懷吟詠的,是他畢生所親歷,切身所經歷的,就是神信實地持守祂的應許,必祝福那些“遵守了耶和華的道”的人。   禱告: 用很緩慢的速度,將2-4節讀兩次,嘗試揣摩當中的詞句對我的意義。神如何成為我的岩石?在什麼時候神成了我的避難所?回想當時的情景,沉浸在當中,思想神當時如何拯救、幫助、安慰、鼓勵。以感恩結束。   詩歌 「主是我力量」 – www.youtube.com/watch?v=T5O3mXXACbc  

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260讀經靈修2019年5月8日:撒母耳記下21

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+021&version=CUV   第二十一章(聖經和合本)   1 大衛年間有饑荒,一連三年,大衛就求問耶和華。耶和華說:「這饑荒是因掃羅和他流人血之家殺死基遍人。」 2 原來這基遍人不是以色列人,乃是亞摩利人中所剩的。以色列人曾向他們起誓不殺滅他們,掃羅卻為以色列人和猶大人發熱心,想要殺滅他們。大衛王召了他們來, 3 問他們說:「我當為你們怎樣行呢?可用什麼贖這罪,使你們為耶和華的產業祝福呢?」 4 基遍人回答說:「我們和掃羅與他家的事並不關乎金銀,也不要因我們的緣故殺一個以色列人。」大衛說:「你們怎樣說,我就為你們怎樣行。」 5 他們對王說:「那從前謀害我們,要滅我們,使我們不得再住以色列境內的人, 6 現在願將他的子孫七人交給我們,我們好在耶和華面前,將他們懸掛在耶和華揀選掃羅的基比亞。」王說:「我必交給你們。」   7 王因為曾與掃羅的兒子約拿單指著耶和華起誓結盟,就愛惜掃羅的孫子、約拿單的兒子米非波設,不交出來; 8 卻把愛雅的女兒利斯巴給掃羅所生的兩個兒子亞摩尼、米非波設,和掃羅女兒米甲的姐姐給米何拉人巴西萊兒子亞得列所生的五個兒子, 9 交在基遍人的手裡。基遍人就把他們在耶和華面前懸掛在山上,這七人就一同死亡。被殺的時候正是收割的日子,就是動手割大麥的時候。   默想: 大衛年間的三年飢荒,是因掃羅藐視從前約書亞與基遍人所立的約,將基遍人屠殺,招來神的憤怒。大衛履行基遍人的要求,將掃羅七個孫子交出,以命償命,使飢荒之災得以停止。 我們現代人,不習慣將天災歸咎於報應,但是我們不能否認道德律與自然律並非完全無關的。犯罪的因果不可能完全孤立,罪咎也不可能被隔離。事實上社會的屬靈狀況,是所有發生的事情的根基,道德的敗壞使得文化變得荒涼。我們的生活方式,與所居住的世界與環境,其間相互影響的關係,是否比我們瞭解的更為緊密?   禱告: 面對目前地球生態的快速破壞,我受託管理神的創造,不單僅僅應當為著本身、及目前的利益來考慮;還應當為將來的世代的繼續存在來著想。因此,濫用神的創造,不為其他受造物考量,都是違反了第八條誡命——不可偷竊。求主幫助我,無論是思想行為、道德、生活習慣上,都做神百般恩賜的好管家。(彼前4:10)   詩歌 「創世與救恩」 – www.youtube.com/watch?v=6Jj23Ez1AD8  

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260讀經靈修2019年5月7日:撒母耳記下20

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+020&version=CUV   第二十章(聖經和合本)   4 王對亞瑪撒說:「你要在三日之內將猶大人招聚了來,你也回到這裡來。」 5 亞瑪撒就去招聚猶大人,卻耽延過了王所限的日期。 6 大衛對亞比篩說:「現在恐怕比基利的兒子示巴加害於我們比押沙龍更甚。你要帶領你主的僕人追趕他,免得他得了堅固城,躲避我們。」 7 約押的人和基利提人、比利提人,並所有的勇士,都跟著亞比篩,從耶路撒冷出去追趕比基利的兒子示巴。 8 他們到了基遍的大磐石那裡,亞瑪撒來迎接他們。那時約押穿著戰衣,腰束佩刀的帶子,刀在鞘內。約押前行,刀從鞘內掉出來。 9 約押左手拾起刀來,對亞瑪撒說:「我兄弟,你好啊!」就用右手抓住亞瑪撒的鬍子,要與他親嘴。 10 亞瑪撒沒有防備約押手裡所拿的刀。約押用刀刺入他的肚腹,他的腸子流在地上,沒有再刺他,就死了。   約押和他兄弟亞比篩往前追趕比基利的兒子示巴。 11 有約押的一個少年人站在亞瑪撒屍身旁邊,對眾人說:「誰喜悅約押,誰歸順大衛,就當跟隨約押去!」 12 亞瑪撒在道路上滾在自己的血裡。那人見眾民經過都站住,就把亞瑪撒的屍身從路上挪到田間,用衣服遮蓋。 13 屍身從路上挪移之後,眾民就都跟隨約押去追趕比基利的兒子示巴。   默想: 約押是個冷酷、苛刻的人,但他對大衛極其忠心。有時候未受旨卻私自行動;或是他認為是為君王的好處,而不從令。他暗殺了押尼珥;然後,雖有王命不得殺押沙龍,他卻親自將押沙龍處死。現在又謀殺原本是押沙龍軍隊的統領亞瑪撒。約押雖對王忠誠,但是他的舉動卻令人不齒。 很多基督徒似乎也是採取約押的行徑。我們宣稱對主忠心,並願事奉神;但卻要以自己的方式來服事,而不願降服在神的旨意、祂的話語之下。   禱告: 主啊,真的,我時常要以我的方式來作你的事情;求你原諒,帶領我跟隨你,並完全地降服於你。   愛,我願順服(讚美之泉) 十字架上的光芒,溫柔又慈祥,帶著主愛的力量,向著我照亮。 我的心不再隱藏,完全的擺上,願主愛來澆灌我,在愛中得自由釋放。 我願意降服,我願意降服,在你愛的懷抱中,我願意降服。 你是我的主,你是我的主,永遠在你懷抱中,你是我,你是我的主。   詩歌 「愛,我願意」 – www.youtube.com/watch?v=9G3s7Vo1nxU  

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260讀經靈修2019年5月6日:撒母耳記下19

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+019&version=CUV   第十九章(聖經和合本)   1 有人告訴約押說:「王為押沙龍哭泣悲哀。」 2 眾民聽說王為他兒子憂愁,他們得勝的歡樂卻變成悲哀。 3 那日眾民暗暗地進城,就如敗陣逃跑慚愧的民一般。 4 王蒙著臉,大聲哭號說:「我兒押沙龍啊!押沙龍,我兒,我兒啊!」 5 約押進去見王,說:「你今日使你一切僕人臉面慚愧了。他們今日救了你的性命和你兒女妻妾的性命, 6 你卻愛那恨你的人,恨那愛你的人。你今日明明地不以將帥、僕人為念。我今日看明,若押沙龍活著,我們都死亡,你就喜悅了。 7 現在你當出去,安慰你僕人的心。我指著耶和華起誓:你若不出去,今夜必無一人與你同在一處。這禍患就比你從幼年到如今所遭的更甚!」 8 於是王起來,坐在城門口。眾民聽說王坐在城門口,就都到王面前。   默想: 大衛傷心欲絕地為押沙龍的死亡而哀哭,甚至使得凱旋而歸的將士們以為,大衛把押沙龍的死怪罪於他們的身上(2-3節)。約押大膽對王諫言,不可因私人哀痛,而不向那些冒生命危險維護他王位的忠貞戰士表示感激;他甚至威脅這可能會導致另一次叛變。 大衛聽取了約押的諫勸,“起來,坐在城門口”(8節),親自主持凱旋的慶典,表揚讚賞英勇的戰士,舒解了因私人情感而可能導致的一場危險。 人與人之間,誤會、疏忽、被忽略感的情形時常發生;怎樣化解這困局呢?這裡,約押代表將士向大衛諫言,將大眾的感受、及事情的利害關鍵向大衛直言。大衛接受約押的忠告,放下私人的情感憂傷,將心思注意轉回國家大事,及當前應當處理的要事:坐在城門口,參加凱旋的慶祝。   禱告: 為自己禱告,特別是讓我看見,當誤會或疏忽發生時,我願意採取一些可能解決衝突的步驟,例如從自己的沮喪悲哀中走出來,重視眼前親愛的人;或是坦誠地對人說出自己的錯處或盲點。   詩歌 「當轉眼仰望耶穌」 – www.youtube.com/watch?v=FMIUILyKO7Q  

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260讀經靈修2019年5月3日:撒母耳記下18

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+018&version=CUV   第十八章(聖經和合本)   31 古示人也來到,說:「有信息報給我主我王,耶和華今日向一切興起攻擊你的人給你報仇了!」 32 王問古示人說:「少年人押沙龍平安不平安?」古示人回答說:「願我主我王的仇敵和一切興起要殺害你的人,都與那少年人一樣。」 33 王就心裡傷慟,上城門樓去哀哭,一面走一面說:「我兒押沙龍啊!我兒,我兒押沙龍啊!我恨不得替你死!押沙龍啊!我兒,我兒!」   默想: 押沙龍的頭髮被樹枝纏住懸掛著(9節),他的頭髮是當初民眾擁護他稱王的一個特點,因為在古代作王的必須有英俊的外表(撒下14:25-26),代表他們也擁有領袖的素質,及作王的資格。如今,押沙龍俊美的一面竟導致他喪命。約押將軍公然違抗大衛王清楚的指令,而將押沙龍殺死(10-17節)。 押沙龍企圖篡奪大衛的王位,他不明白人若違背神的約,必定帶來災害。與神的受膏者為敵,絕不會成功。大衛因為自己的罪,導致必須逃離耶路撒冷,經歷許多的痛苦。押沙龍因為他的罪,屈辱而死。但是,神使大衛恢復王位,這是因為神揀選了他成為神的受膏者,也是因為大衛的心是向著神的。 我們從這段記載,可以為押沙龍的昔與今做個對比:昔日輝煌的承諾與驕傲,今日悲慘的屈辱與被殺。   禱告: 慢慢地讀這些經文,用些時間默想,並將它成為我今天對神的祈求。   驕傲在敗壞以先;狂心在跌倒之前。敗壞之先,人心驕傲;尊榮以前,必有謙卑。敬畏耶和華心存謙卑,就得富有、尊榮、生命為賞賜。(箴16:18,18:12,22:4)   詩歌 「順服」 – www.youtube.com/watch?v=Zx1AMuYdykw  

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260讀經靈修2019年5月2日:撒母耳記下17

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+017&version=CUV   第十七章(聖經和合本)   1 亞希多弗又對押沙龍說:「求你准我挑選一萬二千人,今夜我就起身追趕大衛, 2 趁他疲乏手軟,我忽然追上他,使他驚惶。跟隨他的民必都逃跑,我就單殺王一人, 3 使眾民都歸順你。你所尋找的人既然死了,眾民就如已經歸順你。這樣,也都平安無事了。」 4 押沙龍和以色列的長老都以這話為美。   5 押沙龍說:「要召亞基人戶篩來,我們也要聽他怎樣說。」 6 戶篩到了押沙龍面前,押沙龍向他說:「亞希多弗是如此如此說的,我們照著他的話行可以不可以?若不可,你就說吧。」 7 戶篩對押沙龍說:「亞希多弗這次所定的謀不善。」 8 戶篩又說:「你知道,你父親和跟隨他的人都是勇士,現在他們心裡惱怒,如同田野丟崽子的母熊一般,而且你父親是個戰士,必不和民一同住宿。 9 他現今或藏在坑中或在別處,若有人首先被殺,凡聽見的必說,跟隨押沙龍的民被殺了。 10 雖有人膽大如獅子,他的心也必消化。因為以色列人都知道你父親是英雄,跟隨他的人也都是勇士。 11 依我之計,不如將以色列眾人從但直到別是巴,如同海邊的沙那樣多聚集到你這裡來,你也親自率領他們出戰。 12 這樣,我們在何處遇見他,就下到他那裡,如同露水下在地上一般,連他帶跟隨他的人,一個也不留下。 13 他若進了哪一座城,以色列眾人必帶繩子去,將那城拉到河裡,甚至連一塊小石頭都不剩下。」 14 押沙龍和以色列眾人說:「亞基人戶篩的計謀比亞希多弗的計謀更好。」這是因耶和華定意破壞亞希多弗的良謀,為要降禍於押沙龍。   默想: 大衛的朋友戶篩用計,破壞押沙龍的計劃。戶篩的建議使得大衛能安然逃走,若是依照亞希多弗所獻的計,大衛很可能就會被殺。 基督徒常常會接受很多意見相反的建議,有從朋友、親戚或輔導來的。通常,我們所需要的,並不見得是更多的意見,而是從神而來的智慧,來分辨何為最正確的建議。   禱告: 領受神的應許,並繼續聆聽神的話:   “你們中間若有缺少智慧的,應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神,主就必賜給他。惟獨從上頭來的智慧,先是清潔,後是和平,溫良柔順,滿有憐憫,多結善果,沒有偏見,沒有假冒。(雅1:5,3:17)”   默想這兩節聖經對我目前的情況,有什麼啟發?   詩歌 「容我寧靜」 – www.youtube.com/watch?v=hxbAbXzUouw  

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260讀經靈修2019年5月1日:撒母耳記下16

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+016&version=CUV   第十六章(聖經和合本)   5 大衛王到了巴戶琳,見有一個人出來,是掃羅族基拉的兒子,名叫示每。他一面走一面咒罵, 6 又拿石頭砍大衛王和王的臣僕。眾民和勇士都在王的左右。 7 示每咒罵說:「你這流人血的壞人哪,去吧,去吧! 8 你流掃羅全家的血,接續他做王。耶和華把這罪歸在你身上,將這國交給你兒子押沙龍。現在你自取其禍,因為你是流人血的人!」   9 洗魯雅的兒子亞比篩對王說:「這死狗豈可咒罵我主我王呢?求你容我過去,割下他的頭來!」 10 王說:「洗魯雅的兒子,我與你們有何關涉呢?他咒罵是因耶和華吩咐他說:『你要咒罵大衛。』如此,誰敢說你為什麼這樣行呢?」 11 大衛又對亞比篩和眾臣僕說:「我親生的兒子尚且尋索我的性命,何況這便雅憫人呢?由他咒罵吧!因為這是耶和華吩咐他的。 12 或者耶和華見我遭難,為我今日被這人咒罵,就施恩於我。」   默想: 當押沙龍帶著大隊軍兵來追擊大衛,我們可以體會,大衛帶著一小群侍從逃離耶路撒冷時的心情是怎樣的。當時是相當的無助與沮喪,又遇到示每的咒罵,謂大衛是因他血腥的過去,而受到神的報應。 每件事都不對勁,況且,大衛也問心有愧,因示每的指責並非無的放矢;難怪大衛如此黯然神傷,心神無主的樣子行走。 詩篇第三篇是大衛逃避押沙龍的時候所作的,當我們遇到類似大衛的情形時,我們可以如何從大衛的詩中,學習面對的方式? 1-2節,向周圍看:耶和華啊,我的敵人何其加增!有許多人起來攻擊我﹔有許多人議論我說:他得不著神的幫助。 3-4節,向後看:但你耶和華是我四圍的盾牌,是我的榮耀,又是叫我抬起頭來的。我用我的聲音求告耶和華,祂就從祂的聖山上應允我。 5-7節,向上看:我躺下睡覺,我醒著,耶和華都保佑我。雖有成萬的百姓來周圍攻擊我,我也不怕。耶和華啊,求你起來!我的神啊,求你救我!因為你打了我一切仇敵的腮骨,敲碎了惡人的牙齒。 8節,向前看:救恩屬乎耶和華,願你賜福給你的百姓。   禱告: 用詩篇第三篇,以向周圍看,向後看,向上看,向前看的心態,與神交談我的境況。   詩歌 「耶和華你是我的神」 – www.youtube.com/watch?v=6amKanVXVGc  

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260讀經靈修2019年4月30日:撒母耳記下15

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+015&version=CUV   第十五章(聖經和合本)   10 押沙龍打發探子走遍以色列各支派,說:「你們一聽見角聲就說:『押沙龍在希伯崙做王了!』」 11 押沙龍在耶路撒冷請了二百人與他同去,都是誠誠實實去的,並不知道其中的真情。 12 押沙龍獻祭的時候,打發人去將大衛的謀士基羅人亞希多弗從他本城請了來。於是叛逆的勢派甚大,因為隨從押沙龍的人民,日漸增多。   13 有人報告大衛說:「以色列人的心都歸向押沙龍了!」 14 大衛就對耶路撒冷跟隨他的臣僕說:「我們要起來逃走,不然都不能躲避押沙龍了。要速速地去,恐怕他忽然來到,加害於我們,用刀殺盡合城的人。」 15 王的臣僕對王說:「我主我王所定的,僕人都願遵行。」 16 於是王帶著全家的人出去了,但留下十個妃嬪看守宮殿。   默想: 押沙龍以兩年之久,計劃謀殺他哥哥(13:23),又用四年籌劃叛變、要謀殺其父王。這兩件都是預謀的惡行,但是押沙龍很可能並不認為自己是殺人犯,他甚至可能認為自己是替天行道,除去強姦犯暗嫩,以及不盡責的父親兼無能的君王——大衛。 本章聖經並沒有很清楚地黑白劃定“好人大衛”“歹人押沙龍”,但是在我們仔細讀這個故事時,我們發現大衛和押沙龍都是罪人,並且我們可以略窺,在我們這些被神呼召為要榮耀祂、又脆弱、又頑固、且悖逆的人身上,來成就神慈愛的主權。也就是這樣不可思議的弔詭,讓我們看見神的恩典,臨在我們這些不配的罪人身上。   禱告: 慢慢地唱或讀這首詩歌,面對滿有恩典的神,深切地體會“我,只是一個蒙恩的罪人”的含義。   以前我迷失在罪途,輕慢主愛,遠離公義正路, 我真不知為何拒絕, 捨身流血愛我靈的耶穌。   我真永遠夢想不到,我能得到這樣平安喜樂; 基督已拯救我靈魂,也能救我勝過一切罪惡。   副歌:祂救了我,從罪中釋放我,在各各他為我付上代價; 我一切罪主已完全赦宥,使我黑夜變為白晝。   詩歌 「祂救了我」 – www.youtube.com/watch?v=T8s7wPC8o_M  

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260讀經靈修2019年4月29日:撒母耳記下14

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+014&version=CUV   第十四章(聖經和合本)   21 王對約押說:「我應允你這事。你可以去,把那少年人押沙龍帶回來。」 22 約押就面伏於地叩拜,祝謝於王,又說:「王既應允僕人所求的,僕人今日知道在我主我王眼前蒙恩了。」 23 於是約押起身往基述去,將押沙龍帶回耶路撒冷。 24 王說:「使他回自己家裡去,不要見我的面。」押沙龍就回自己家裡去,沒有見王的面。。。。   28 押沙龍住在耶路撒冷足有二年,沒有見王的面。   默想: 大衛終於准許押沙龍返回耶路撒冷,但卻有兩年之久不願見他。如果我們要饒恕人,必須是完全的饒恕。不完全的饒恕,加上過去未處理的罪,會在人心中產生苦毒與敵對。 大衛雖然是功成名就的大君王,卻在作父親的職責上相當失敗。這樣的例子重重:他非常生氣孩子們所作的罪行,但卻姑息,不採取任何行動(13:21)。他寵愛孩子,以致不能全面公正地看待整件事情(13:37)。還有,他的饒恕是不完全的(14章)。 當我們不能饒恕他人時,我們的心就會變得剛硬,無法體驗神和人的愛。但是當神饒恕我們時,他就忘記我們的罪,並進而修復與我們的關係,且為我們帶來歡樂。“既然我們因信得以被稱為義人,就藉著我們的主耶穌基督跟上帝有了和睦的關係。不但這樣,我們已經得以跟上帝和好,不也藉著我們的主耶穌基督以上帝為樂嗎?(羅5:1,11,現中譯本)” 我如何向所愛的人表達饒恕?我如何向所愛的人尋求饒恕?   禱告: 慈悲的神,你差遣你的兒子耶穌,來到世上受苦,受死,且榮耀的復活,以此來向我顯示你的饒恕。幫助我,寬容地原諒那些傷害我的人,以此來表達我對你的感激。   詩歌 「愛的真諦」 – www.youtube.com/watch?v=U8F_WQdrpOo  

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260讀經靈修2019年4月26日:撒母耳記下13

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+013&version=CUV   第十三章(聖經和合本)   15 隨後暗嫩極其恨她,那恨她的心比先前愛她的心更甚,對她說:「你起來去吧!」 16 她瑪說:「不要這樣,你趕出我去的這罪比你才行的更重!」但暗嫩不肯聽她的話, 17 就叫伺候自己的僕人來,說:「將這個女子趕出去!她一出去,你就關門上閂。」 18 那時她瑪穿著彩衣,因為沒有出嫁的公主都是這樣穿。暗嫩的僕人就把她趕出去,關門上閂。 19 她瑪把灰塵撒在頭上,撕裂所穿的彩衣,以手抱頭,一面行走,一面哭喊。   20 她胞兄押沙龍問她說:「莫非你哥哥暗嫩與你親近了嗎?我妹妹,暫且不要作聲,他是你的哥哥,不要將這事放在心上。」她瑪就孤孤單單地住在她胞兄押沙龍家裡。 21 大衛王聽見這事,就甚發怒。   默想: 他瑪被長兄暗嫩強姦,然後被趕出他家。她失去了貞潔,成了社會上無價值的人。她另一個哥哥押沙龍,不顧社會的觀點,愛她而將她接回他的家中,保護並供應她的需要。 大衛在聽見這個消息後非常生氣,卻沒有採取任何行動, “但他不願傷暗嫩的心,因為他是長子,格外愛他”(七十士譯本在 21節 後面加上)。大衛不採取行動,使得暗嫩犯罪卻不受審,而他瑪則被漠視並遺忘。 當女兒遭遇這樣的經歷,心中充滿羞恥、傷痛與無助時,敬虔愛主的父親會怎樣處理?他會找尋怎樣的方式來安慰、醫治她?他又會怎樣來處置犯罪者,就算他是自己的兒子,王位的繼承人?如果大衛當時介入處理,趕逐暗嫩,他可能避免押沙龍謀殺暗嫩(29節),以及押沙龍以後的叛變(15-16章)。   禱告: 閱讀這段故事,是否勾起一些痛苦的回憶?虐待、忽視、誤解、疏離?安靜幾分鐘,讓自己放鬆,知道我是在神慈愛的膀臂中。 繼續躺臥在耶穌的懷中,聆聽他對我說: “凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來,我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式;這樣,你們心裡就必得享安息。(太11:28-29)”   詩歌 「神啊你在哪兒」 – www.youtube.com/watch?v=mbjAbHpetQc  

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260讀經靈修2019年4月25日:撒母耳記下12

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+012&version=CUV   第十二章(聖經和合本)   1 耶和華差遣拿單去見大衛。拿單到了大衛那裡,對他說:「在一座城裡有兩個人,一個是富戶,一個是窮人。 2 富戶有許多牛群羊群。 3 窮人除了所買來養活的一隻小母羊羔之外,別無所有。羊羔在他家裡和他兒女一同長大,吃他所吃的,喝他所喝的,睡在他懷中,在他看來如同女兒一樣。 4 有一客人來到這富戶家裡,富戶捨不得從自己的牛群羊群中取一隻預備給客人吃,卻取了那窮人的羊羔,預備給客人吃。」 5 大衛就甚惱怒那人,對拿單說:「我指著永生的耶和華起誓:行這事的人該死! 6 他必償還羊羔四倍,因為他行這事,沒有憐恤的心。」   7 拿單對大衛說:「你就是那人!。。。   13 大衛對拿單說:「我得罪耶和華了!」拿單說:「耶和華已經除掉你的罪,你必不至於死。   默想: 大衛被先知拿單質問,以後的王國時代,不少先知亦是冒著生死之險,放膽向君王進諫。大衛與眾不同的就是,他雖然犯了這可怕的罪,仍是愛神的,因此他坦承自己犯了罪。 當我被人指出自己所犯的罪時,我如何反應?我對神無條件的愛與恩慈,有多確實的信心? 詩篇32篇清楚地描述,大衛犯了罪之後的心情。當我們為了自己的罪行而煩惱時,只有認罪才能使我們解脫重擔。   禱告: 慢慢地讀詩篇32篇,仔細的聆聽,看看是否這段經文也是描述我的心情。將我的感受寫在靈修筆記上。   我閉口不認罪的時候,因終日唉哼而骨頭枯乾。黑夜白日,你的手在我身上沉重;我的精液耗盡,如同夏天的乾旱。我向你陳明我的罪,不隱瞞我的惡。我說:我要向耶和華承認我的過犯,你就赦免我的罪惡(詩32:3-5)。   仁慈又公正的神,當我認自己的罪時,你就寬宏的赦免。幫助我信靠你對我無條件的愛。   詩歌 「原諒我的所作所為」 – www.youtube.com/watch?v=HmAY5MAUbwE  

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260讀經靈修2019年4月24日:撒母耳記下11

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+011&version=CUV   第十一章(聖經和合本)   1 過了一年,到列王出戰的時候,大衛又差派約押,率領臣僕和以色列眾人出戰。他們就打敗亞捫人,圍攻拉巴。大衛仍住在耶路撒冷。   2 一日,太陽平西,大衛從床上起來,在王宮的平頂上遊行,看見一個婦人沐浴,容貌甚美。 3 大衛就差人打聽那婦人是誰,有人說:「她是以連的女兒,赫人烏利亞的妻拔示巴。」 4 大衛差人去,將婦人接來,那時她的月經才得潔淨。她來了,大衛與她同房,她就回家去了。 5 於是她懷了孕,打發人去告訴大衛說:「我懷了孕。」   默想: 大衛的事業生命,自此急轉直下,我們看見他陰暗的一面,及他犯罪的後果,帶來家庭中一連串的悲劇。但就是在最灰暗的時刻,神仍然積極的參與、指引。 本章一開始就暗示到,大衛似乎決定不再率兵打仗,而把責任交給下屬,自己留在後方。雖遇見試探,在平台上看到女性洗澡,並不是一件罪惡;但是接下來派人尋找,又佔有那個女性,就不能否認「不是故意犯罪」了。由第4節看來,大衛似乎只想要跟拔示巴一夜情,卻沒有想到拔示巴會懷孕,於是大衛越陷越深。這正如“但各人被試探,乃是被自己的私慾牽引誘惑的。私慾既懷了胎,就生出罪來;罪既長成,就生出死來(雅1:14-15)”。 使徒彼得的提醒:“務要謹守、儆醒。因為你們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人。(彼前5:8)”。 我當如何“謹守,儆醒”,靠主來抵擋魔鬼的引誘?我的屬靈生命強壯嗎?我有否每天保持屬靈生命的健康,按時吸取屬靈的糧食嗎?   禱告: 以禱告的心,來唱或讀這首詩歌   懇求救主,鑒察,知我心思,求主今試驗,知道我意念; 若在我心隱藏罪惡念頭,求主洗去不義,使我自由。   讚美我主,將我罪過洗清,願主的真道,使我心潔淨; 求主以火焚盡以往羞情,我今所求所望榮耀主名。   詩歌 「潔淨我」 – www.youtube.com/watch?v=ponCxrcnUVM  

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260讀經靈修2019年4月23日:撒母耳記下10

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+010&version=CUV   第十章(聖經和合本)   1 此後,亞捫人的王死了,他兒子哈嫩接續他做王。 2 大衛說:「我要照哈嫩的父親拿轄厚待我的恩典,厚待哈嫩。」於是大衛差遣臣僕為他喪父安慰他。大衛的臣僕到了亞捫人的境內, 3 但亞捫人的首領對他們的主哈嫩說:「大衛差人來安慰你,你想他是尊敬你父親嗎?他差臣僕來不是詳察窺探,要傾覆這城嗎?」 4 哈嫩便將大衛臣僕的鬍鬚剃去一半,又割斷他們下半截的衣服,使他們露出下體,打發他們回去。 5 有人告訴大衛,他就差人去迎接他們,因為他們甚覺羞恥。告訴他們說:「可以住在耶利哥,等到鬍鬚長起再回來。」   6 亞捫人知道大衛憎惡他們,就打發人去,招募伯利合的亞蘭人和瑣巴的亞蘭人步兵二萬,與瑪迦王的人一千,陀伯人一萬二千。 7 大衛聽見了,就差派約押統帶勇猛的全軍出去。   默想: 大衛一個友善的行動(1-2節)被亞捫王哈嫩誤解(3節),並用粗暴的侮辱來回報(4節);至此,哈嫩只得尋找盟友幫助(6節),不久戰爭便發生了。究竟真正引起這場戰爭的原因是甚麼?就是懷疑和不信任,否則大衛友好的表示,應當會被接納。只要有懷疑和不信任,任何行動都可能被誤解。 這裡我們看見兩幅領袖的對比圖畫;大衛是尊貴的王,他行事依據神的律法,並信守誓約的諾言;哈嫩是個愚拙的領袖,他聽從錯誤和不切實的意見,犯了致命的錯誤,導致他的國家進入戰爭和羞辱中。 不去徵詢、或拒絕別人的意見,都是非常愚蠢的;但有時候,輕易聽從所得的意見,同樣也是愚拙。我們要祈求神的引領,以及分辨的靈,走在正直良善的道路上。   禱告: 主啊,我願成為智慧人,而不是愚拙人;因為“愚拙人藐視父親的訓誨;精明人接受父親的管教。無知的人以愚拙為樂;明智的人依正直行事。愚昧人一意孤行;聽從明達人的,必得安全(箴15:5,15:21, 28:26)現中譯本”。   詩歌 「你的話」 – www.youtube.com/watch?v=pM4ydX5XN9U  

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260讀經靈修2019年4月22日:撒母耳記下9

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+009&version=CUV   第九章(聖經和合本)   1 大衛問說:「掃羅家還有剩下的人沒有?我要因約拿單的緣故向他施恩。」 2 掃羅家有一個僕人,名叫洗巴,有人叫他來見大衛。王問他說:「你是洗巴嗎?」回答說:「僕人是。」 3 王說:「掃羅家還有人沒有?我要照神的慈愛恩待他。」洗巴對王說:「還有約拿單的一個兒子,是瘸腿的。」 4 王說:「他在哪裡?」洗巴對王說:「他在羅底巴亞米利的兒子瑪吉家裡。」 5 於是大衛王打發人去,從羅底巴亞米利的兒子瑪吉家裡召了他來。 6 掃羅的孫子、約拿單的兒子米非波設來見大衛,伏地叩拜。大衛說:「米非波設。」米非波設說:「僕人在此。」 7 大衛說:「你不要懼怕,我必因你父親約拿單的緣故施恩於你,將你祖父掃羅的一切田地都歸還你。你也可以常與我同席吃飯。」 8 米非波設又叩拜,說:「僕人算什麼,不過如死狗一般,竟蒙王這樣眷顧!」   默想: 雖然大衛已經達到軍事和政治上的巔峰,他並未忘記對約拿單的誓言,成全了多年之前對約拿單的承諾。米非波設有足夠的理由害怕大衛,畢竟他是掃羅家最後一個生存者,可以成為大衛稱王的威脅。大衛對他說“你不要懼怕”(7節),將他的疑慮消除。 我們信徒很多時候來到神面前,也會覺得恐懼,如同野地的牧羊人,打了一船魚的彼得,天使向她顯現的童女馬利亞。因此神說“不要懼怕”,這話令我們何等的放心、有安全感! 我們可以從米非波設看見自己;身為基督徒,神救我們從黑暗進入光明中,並得到保羅所說:“他極豐富的恩典,就是他在基督耶穌裏向我們所施的恩慈(弗2:7)”。我們每一個人都面對同樣的問題:我要怎樣報答上帝的美善?   禱告: 輕唱或誦讀“誰曾應許”這首詩歌,作為我向神的感恩禱告:   誰曾應許,一生不撇下我?每段窄路,誰陪我去走過? 誰還領我,於青草恬靜處躺臥,豐足恩惠比海沙更多?   誰曾應許,天天看顧著我,晝夜眷佑,連頭髮也數過? 誰還以愛驅走心裡懼怕怯懦,那懼路途捲動著漩渦?   因你是我主我避難所,我盾牌和詩歌, 你是我的高臺我隨時幫助, 來吧,用信心讚頌和高歌,你永在我心窩, 唯你有永生江河,除你以外不倚靠別個, 我究竟算甚麼,神你竟這般顧念我。   詩歌 「誰曾應許」 – www.youtube.com/watch?v=mmPE7rBB60k  

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260讀經靈修2019年4月19日:撒母耳記下8

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+008&version=CUV 第八章(聖經和合本)   1 此後,大衛攻打非利士人,把他們制伏,從他們手下奪取了京城的權柄。   2 又攻打摩押人,使他們躺臥在地上,用繩量一量,量二繩的殺了,量一繩的存留。摩押人就歸服大衛,給他進貢。   3 瑣巴王利合的兒子哈大底謝往大河去,要奪回他的國權。大衛就攻打他,。。。   5 大馬士革的亞蘭人來幫助瑣巴王哈大底謝,大衛就殺了亞蘭人二萬二千。 6 於是大衛在大馬士革的亞蘭地設立防營,亞蘭人就歸服他,給他進貢。大衛無論往哪裡去,耶和華都使他得勝。 7 他奪了哈大底謝臣僕所拿的金盾牌,帶到耶路撒冷。 8 大衛王又從屬哈大底謝的比他和比羅他城中奪取了許多的銅。。。。   11 大衛王將這些器皿和他制伏各國所得來的金銀,都分別為聖獻給耶和華, 12 就是從亞蘭、摩押、亞捫、非利士、亞瑪力人所得來的,以及從瑣巴王利合的兒子哈大底謝所掠之物。   13 大衛在鹽谷擊殺了亞蘭一萬八千人回來,就得了大名。 14 又在以東全地設立防營,以東人就都歸服大衛。大衛無論往哪裡去,耶和華都使他得勝。   15 大衛做以色列眾人的王,又向眾民秉公行義。   默想: 這一章可說是在描述大衛的戰績,也是以色列人進入迦南地後,空前未有的盛況。短短幾節經文,已經把大衛的戰績一一羅列出來;大衛攻打非利士、摩押、瑣巴、亞蘭、哈馬、亞捫、亞瑪力等國,是連連奏捷,先後制服,並接受進貢。這一切,都顯示了大衛的國力昌盛。 大衛將戰利品獻給神,他深知得勝是出於耶和華(6,14節),因此得勝的果實理當歸祂,既然戰利品本來就不屬於大衛,他也毫不為難地將並非屬於自己的東西交還給神。 真正的屬靈,就是對自己擁有的一切毫不吝嗇。現今社會的人,普遍將擁有和維護私人財產,當作人生的目的和方向,這與此處經文對財富的洞見正好相反。 我對所擁有的一切,採取什麼態度?是屬於我自己的?還是一切是由神所賜的?   禱告: 慢慢地讀這段經文,“使你與人不同的是誰呢?你有甚麼不是領受的呢?若是領受的,為何自誇,彷彿不是領受的呢?你們白白地得來,也要白白地捨去。(林前4:7,太10:8下)”   詩歌 「我願奉獻我一生」 – www.youtube.com/watch?v=lPZlUO0yZqU  

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260讀經靈修2019年4月18日:撒母耳記下7

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+007&version=CUV 第七章(聖經和合本)   18 於是大衛王進去,坐在耶和華面前,說:「主耶和華啊,我是誰,我的家算什麼,你竟使我到這地步呢? 19 主耶和華啊,這在你眼中還看為小,又應許你僕人的家至於久遠。主耶和華啊,這豈是人所常遇的事嗎? 20 主耶和華啊,我還有何言可以對你說呢?因為你知道你的僕人。 21 你行這大事使僕人知道,是因你所應許的話,也是照你的心意。 22 主耶和華啊,你本為大,照我們耳中聽見,沒有可比你的,除你以外再無神。 23 世上有何民能比你的民以色列呢?你從埃及救贖他們做自己的子民,又在你贖出來的民面前行大而可畏的事,驅逐列邦人和他們的神,顯出你的大名。 24 你曾堅立你的民以色列做你的子民直到永遠,你耶和華也做了他們的神。 25 耶和華神啊,你所應許僕人和僕人家的話,求你堅定直到永遠,照你所說的而行。 26 願人永遠尊你的名為大,說:『萬軍之耶和華是治理以色列的神!』這樣,你僕人大衛的家必在你面前堅立。 27 萬軍之耶和華以色列的神啊,因你啟示你的僕人說『我必為你建立家室』,所以僕人大膽向你如此祈禱。 28 主耶和華啊,唯有你是神,你的話是真實的,你也應許將這福氣賜給僕人。 29 現在求你賜福於僕人的家,可以永存在你面前。主耶和華啊,這是你所應許的,願你永遠賜福於僕人的家。」   默想: 大衛的祈禱是他對神應許的回應;由感恩和默想互相交織,包括:謙卑(18節),感恩(19-21節),讚美(22節),記念(23-24節),承認與懇求(25-29節)。藉著回顧神過去的恩典、以及所立的約,並祂對將來所有的目的,可以堅固我們對神的信心。 花些時間回顧一下,神在我生命中,曾經作過什麼令我驚訝、感激的事:是生命的改變、脫離罪行、解救危難?面對將來,我想向神求什麼?   禱告: 用今天經文內的禱文來向神禱告,根據神曾在我生命中作過的大事,以及我對將來的祈求,來向神傾訴。   詩歌 「恩典太美麗」 – www.youtube.com/watch?v=nwPvoKUnTso  

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260讀經靈修2019年4月17日:撒母耳記下6

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+006&version=CUV 第六章(聖經和合本)   12 有人告訴大衛王說,耶和華因為約櫃賜福給俄別以東的家和一切屬他的。大衛就去,歡歡喜喜地將神的約櫃從俄別以東家中抬到大衛的城裡。 13 抬耶和華約櫃的人走了六步,大衛就獻牛與肥羊為祭。 14 大衛穿著細麻布的以弗得,在耶和華面前極力跳舞。 15 這樣,大衛和以色列的全家歡呼吹角,將耶和華的約櫃抬上來。   16 耶和華的約櫃進了大衛城的時候,掃羅的女兒米甲從窗戶裡觀看,見大衛王在耶和華面前踴躍跳舞,心裡就輕視他。。。。   20 大衛回家要給眷屬祝福。掃羅的女兒米甲出來迎接他,說:「以色列王今日在臣僕的婢女眼前露體,如同一個輕賤人無恥露體一樣,有好大的榮耀啊!」 21 大衛對米甲說:「這是在耶和華面前,耶和華已揀選我,廢了你父和你父的全家,立我做耶和華民以色列的君,所以我必在耶和華面前跳舞。 22 我也必更加卑微,自己看為輕賤。你所說的那些婢女,她們倒要尊敬我。」   默想: 米甲曾經被父親及大衛利用過,難怪她變得非常苦毒。她整個人被苦毒所佔據,無法感受到主裡的喜樂。在大眾因著約櫃而歡欣慶祝之際,米甲卻只專注到大衛在公眾面前的“失態”,以及他沒有當眾維護身為君王的尊嚴。 這對我們是個很大的提醒,他人可能錯待我們;但若容許苦毒將我們吞噬,以致我們無法體驗神的同在,就會失去正確看待生命及事物的觀點。米甲是有苦毒的緣由,而大衛在長期受到掃羅的追殺之下,也有他苦毒的理由;但大衛因為專注在神身上,以致勝過心中的怨恨。米甲不注視神,以致終生孤寂。   禱告: 以禱告的心,來聆聽神的話:“你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和紛爭,就不可自誇,也不可說謊話抵擋真道。這樣的智慧不是從上頭來的,乃是屬地的,屬情慾的,屬鬼魔的。又要謹慎,恐怕有人失了神的恩;恐怕有毒根生出來擾亂你們,因此叫眾人沾染污穢(各3:14-15,來12:15)”。   詩歌 「今天可以不一樣」 – www.youtube.com/watch?v=NMX02WSeXh4  

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260讀經靈修2019年4月16日:撒母耳記下5

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+005&version=CUV   第五章(聖經和合本)   17 非利士人聽見人膏大衛做以色列王,非利士眾人就上來尋索大衛。大衛聽見,就下到保障。 18 非利士人來了,布散在利乏音谷。 19 大衛求問耶和華說:「我可以上去攻打非利士人嗎?你將他們交在我手裡嗎?」耶和華說:「你可以上去,我必將非利士人交在你手裡。」 20 大衛來到巴力毗拉心,在那裡擊殺非利士人,說:「耶和華在我面前沖破敵人,如同水沖去一般。」因此稱那地方為巴力毗拉心。 21 非利士人將偶像撇在那裡,大衛和跟隨他的人拿去了。   22 非利士人又上來,布散在利乏音谷。 23 大衛求問耶和華,耶和華說:「不要一直地上去,要轉到他們後頭,從桑林對面攻打他們。 24 你聽見桑樹梢上有腳步的聲音,就要急速前去,因為那時耶和華已經在你前頭去攻打非利士人的軍隊。」 25 大衛就遵著耶和華所吩咐的去行,攻打非利士人,從迦巴直到基色。   默想: 大衛在戰場連連告捷,原因不在於他卓越的軍事策劃與統領能力,而是在於他在凡事上求問耶和華,等候神的答覆,並遵照耶和華神所指示的而行。因此,只要大衛繼續凡事尋求神的旨意,神也就會信實地保護與祝福他及他的百姓。 大衛怎能從神得到這樣清晰的信息?他在尚未採取行動前,先向神禱告,並等候神的引導指示。 引導:從與神相交的關係中,得到方向和目標,知道每天怎樣生活。(生命陶造版聖經) 我對於等候神的引領有何體驗?神今天是否仍舊以清晰易明的方式,回答我的祈求,引領我前面的道路?我多半是先採取行動,還是靜心等待神,有了神的指引,才再行動?   禱告: 神啊,「凡等候你的必不羞愧。……求你以你的真理引導我,教訓我,因為你是救我的神。我終日等候你。」(詩25:3,5)   詩歌 「那等候耶和華的人」 – www.youtube.com/watch?v=vv8BE_RViWA  

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260讀經靈修2019年4月15日:撒母耳記下4

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+004&version=CUV   第四章(聖經和合本)   5 一日,比錄人臨門的兩個兒子利甲和巴拿出去,約在午熱的時候到了伊施波設的家,伊施波設正睡午覺。 6 他們進了房子,假作要取麥子,就刺透伊施波設的肚腹,逃跑了。 7 他們進房子的時候,伊施波設正在臥房裡躺在床上,他們將他殺死,割了他的首級,拿著首級在亞拉巴走了一夜, 8 將伊施波設的首級拿到希伯崙見大衛王,說:「王的仇敵掃羅曾尋索王的性命。看哪,這是他兒子伊施波設的首級,耶和華今日為我主我王在掃羅和他後裔的身上報了仇。」 9 大衛對比錄人臨門的兒子利甲和他兄弟巴拿說:「我指著救我性命脫離一切苦難,永生的耶和華起誓, 10 從前有人報告我說掃羅死了,他自以為報好消息,我就拿住他,將他殺在洗革拉,這就做了他報消息的賞賜。 11 何況惡人將義人殺在他的床上,我豈不向你們討流他血的罪,從世上除滅你們呢?」 12 於是大衛吩咐少年人將他們殺了,砍斷他們的手腳,掛在希伯崙的池旁,卻將伊施波設的首級葬在希伯崙押尼珥的墳墓裡。   默想: 經過兩個與大衛完全無關的謀殺事件(3:22-39,4:1-12),大衛終於可以順利地登上王位,一統以色列王國。約押要為兄弟亞撒黑被殺之恨復仇,而將押尼珥刺殺;兩位暗殺掃羅兒子伊施波設的軍官,以為帶著大衛對手的首級來拜見,應當可以得到大衛熱烈的歡迎和報酬。 但是大衛很迅速地向民眾表示他的清白;他公開地哀悼押尼珥,處決了兩位殺害伊施波設的刺客,並將伊施波設的首級予以厚葬。使得以色列各支派都承認大衛是強大的領導者並立誓向他效忠。 公平和公正是所有良好的統治者所必須的;大衛,尤其是在他作王的早期,確實顯示出這樣的好質素。   禱告: 上主啊,垂聽我求公道的呼聲;求你垂聽我的哀求,垂聽我誠心的禱告!願你宣判我無罪,因為你知道甚麼是正直。你知道我的內心,你夜裏來察看我;你徹底考驗了我,找不到我有甚麼惡念。我不像別人說邪惡的話;我順從你的命令,不走暴徒的路。我一直跟隨你的腳步,從來沒有偏離。(詩17:1-5,現中譯本)   詩歌 「義人的路」 – www.youtube.com/watch?v=PdWXkUH7kO0  

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260讀經靈修2019年4月12日:撒母耳記下3

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+003&version=CUV   第三章(聖經和合本)   12 押尼珥打發人去見大衛,替他說:「這國歸誰呢?」又說:「你與我立約,我必幫助你,使以色列人都歸服你。」 13 大衛說:「好!我與你立約。但有一件,你來見我面的時候,若不將掃羅的女兒米甲帶來,必不得見我的面。」 14 大衛就打發人去見掃羅的兒子伊施波設,說:「你要將我的妻米甲歸還我,她是我從前用一百非利士人的陽皮所聘定的。」 15 伊施波設就打發人去,將米甲從拉億的兒子,她丈夫帕鐵那裡接回來。 16 米甲的丈夫跟著她,一面走一面哭,直跟到巴戶琳。押尼珥說:「你回去吧!」帕鐵就回去了。     默想: 究竟大衛要求要得回掃羅的女兒——米甲,是出於愛或是政治的因素?很可能政治的因素佔有相當的成份,因為他可能認為以掃羅女婿的身份,更適合作全以色列的王,而且可以消除掃羅家的敵意。 在這些政治權力的糾纏中,沒有人詢問過米甲的意見,她只是其中的籌碼;硬生生地從深愛她的帕鐵身邊,驟然被搶走,回到大衛那裡。米甲曾經被父親利用(撒上18:20-25),現在又被大衛利用。無怪乎以後她變得更加心硬與苦毒。 我們當特別小心,不要為了自己的目的而利用別人。我們應當尊重他人,也當尊重他們的利益。在我與人的關係上,我是否有意或無意的當中,也利用過親近我的人,因而使人受到傷害?或是我曾經被人如此利用過,至今仍然存有防衛之心?     禱告: 默想這節聖經“每一個人都不應該為自己的利益著想,而應該關心別人的利益(林前10: 24,現中譯本)”。和神交談,究竟我現今應如何實際活出這節聖經的精義來?告訴神我的看法。 將這節聖經記在心中,在今天一天中時常默想背誦。到晚上時,回顧這一天,是否有任何決定,是受到這節經文影響而作的?為此感謝神,或是繼續求神幫助。     詩歌 「晚禱」 – www.youtube.com/watch?v=zxk4PLIPG1k  

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260讀經靈修2019年4月11日:撒母耳記下2

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+002&version=CUV   第二章(聖經和合本)   1 此後,大衛問耶和華說:「我上猶大的一個城去可以嗎?」耶和華說:「可以。」大衛說:「我上哪一個城去呢?」耶和華說:「上希伯崙去。」 2 於是大衛和他的兩個妻,一個是耶斯列人亞希暖,一個是做過迦密人拿八妻的亞比該,都上那裡去了。 3 大衛也將跟隨他的人和他們各人的眷屬一同帶上去,住在希伯崙的城邑中。 4 猶大人來到希伯崙,在那裡膏大衛做猶大家的王。     默想: 大衛雖然自知將要作王(參撒上16:13;23:17;24:20),而掃羅之死似乎是他作王的適當時機,他仍然先禱告求問神。他其實所問的就是:是否現在可以出來稱王了?是否應回到猶大故土去進行這件事?他很清楚的得到所要的的答案:是的,現在就是時候了;要回到希伯崙去登位。 我們也是如此,即使有時情勢似乎很明顯,但在採取行動以前,還是要求問神,只有祂才清楚何時是最適當的時機。正如箴3:5-6說:“你要專心仰賴耶和華,不可倚靠自己的聰明,在你一切所行的事上都要認定他,他必指引你的路”。     禱告: 親愛的主,我願意靠賴你的幫助,專心仰賴耶和華神,不再依靠自己的聰明,乃是在我一切的事上,都要求問神,順服神的旨意,深知神必引導我走前面的道路。   詩歌 「認定祢」 – www.youtube.com/watch?v=cYC6-r8Fp-w