經文：馬太福音4：17-20   馬太福音4：17從那時候耶穌就傳起道來，說，天國近了，你們應當悔改。18耶穌在加利利海邊行走，看見弟兄二人，就是那稱呼彼得的西門，和他兄弟安得烈，在海裏撒網。他們本是打魚的。19耶穌對他們說：“來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。”20他們就立刻舍了網，跟從了他。          進入2016年，我們萬民福音堂也進入一個新的紀元。昨天我們所有教牧同工和行政同工一起開會和午餐，開始了新的團隊在新的一年的事奉。求主使用教牧同工、長老執事和教會的眾弟兄姊妹一起來興旺福音，在萬錦市成為社區的燈臺。把天國的福音傳出去，把天國的生命活出來。          怎樣才能達到這樣的目標呢？我們教會繼續在傳揚、成長和連接三個方面努力。更加在彼此相愛的學習中共同成長。當我們讀聖經的時候，發現，耶穌在出來事奉之前，聖靈引導他先到曠野受魔鬼的試探。然後開始他的傳道事工。耶穌開始傳道的時候就呼召門徒來跟隨他，與他同吃同住。我們看到耶穌的事工策略是傳道和建立門徒。耶穌沒有建造教堂，因耶穌看建造門徒更重要。我們萬民福音堂雖然沒有自己的堂址，給我們的事工帶領很多限制，但是我想耶穌要我們效法他，先建立門徒，建立領袖團隊。這是我們我們教會的眾領袖共同的認識。          在新的一年裏，譚牧師和眾領袖帶領教會的發展。新年新氣象，求主給我們有欣欣向榮的開始。蕭牧師雖然在主任牧師的職位上退休了，但是，他繼續和我們一起事奉。蕭牧師接下來可以在留學生事工、國語事工和男人事工及基督教教育等方面發揮更大的作用。          我們國語堂在新的一年裏，將會有更多的資源。我們的祝飆弟兄開始全時間讀神學，幾年來他們夫妻事奉的心誌越來越堅定，終於，回應主的呼召，去神學院裝備自己，求主繼續保守他們夫妻靈命的成長。我們國語堂將有更多同工參與講臺的事奉，祝飆、馬天皓弟兄和宋戚佩芳姊妹將在2016年學習講道。          耶穌呼召彼得、安德烈、雅各和約翰等門徒得人如得魚，今天這個呼召臨到我們每個基督徒。我們不一定放下自己的事業作全職傳道，但是神要我們全心來跟隨他：來跟從我！ 王洪渊 弟 兄 们 ， 我 以 神 的 慈 悲 劝 你 们 ， 将 身 体 献 上 ， 当 作 活 祭 ， 是 圣 洁 的 ， 是 神 所 喜 悦 的 ； 你 们 如…

约书亚记24：13我赐给你们地土，非你们所修治的。我赐给你们城邑，非你们所建造的。你们就住在其中，又得吃非你们所栽种的葡萄园，橄榄园的果子。14现在你们要敬畏耶和华，诚心实意地事奉他，将你们列祖在大河那边和在埃及所事奉的神除掉，去事奉耶和华。              约书亚记24章是约书亚的遗言，也是神使用祂的仆人约书亚再次向以色列人说话，与他们立约，坚定他们的信仰。今天神使用这段经文也向我讲话：我今天成了何等样的人，我住在地大物博，人口稀少的加拿大，我住在经济高度发达的大城多伦多，我所吃的是来自世界各地的美食，我住的是世界上很多人梦寐以求的独立洋房。这一切都不是我的功劳，都是神所赐的。          不但如此，神在基督里赐给我们的天上各样属灵福气更是超出我们所求所想的。包括父神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们，借着耶稣基督得儿子的名分。借耶稣基督的血，我们得蒙救赎，过犯得以赦免。我们也在他里面得了基业。又受了所应许的圣灵为印记，这圣灵，是我们得基业的凭据。（弗1：3-14）          昨天晚上和弟兄姊妹们读腓利比书2：5-11，再次体会到神的爱和基督的伟大。我们很多时候生活缺乏喜乐，对神不敬畏，原来都是因为太关注自己的需要，总看到自己的缺乏。但是，当我抬起头仰望神的时候，我心里充满感恩，充满敬畏。 求主帮助我有一颗敬畏的心来事奉独一的真神， 求主帮助我诚心实意地事奉耶和华。 求主帮助我时时仰望为我们信心创始成终的耶稣基督。 求主赐给我能力和智慧，去除一切拦阻我事奉的偶像。无论是看得见的偶像还是看不见的网罗。主耶稣为我死，我要下半生为主而活。          不但如此，我和我家都要事奉耶和华。看到太太在教会的参与增加，女儿在大学团契的事奉积极，儿子在英文堂稳定，我知道神在我们这个家里继续工作。 但愿约书亚的这句话：“至于我和我家，我们必定事奉耶和华。” 也成为我们家的话， 成为每个万民福音家庭的话！ 阿门！

           約書亞記24要使地上萬民都知道，耶和華的手大有能力，也要使你們永遠敬畏耶和華你們的神。            神使用摩西帶領以色列人過紅海出埃及，40年之久帶領和供應以色列人在曠野漂流。摩西死了以後，上帝興起約書亞帶領新一代的以色列人走旱地過約旦河，如同過紅海一般，使約書亞在群眾面前尊大，也讓他們在約旦河底搬來12塊石頭，樹立在紮營的吉甲。這個石堆就是一個豐碑和見證，見證神大能的作為。            我們萬民福音堂10年前來萬錦市植堂，回顧過去走過的路，我們滿了感恩。雖然我們走在曠野上，神賜給我們豐豐富富的供應，雖然我們還沒有進入應許之地，還沒有自己的堂址，但是神引領我們走過高高低低。曠野的生活是艱難困苦的，是沒有保障的，是最需要信靠和仰望神的。雖然以色列人時常悖逆神，但神一再地忍耐和施慈愛。在40年曠野漂流中，新的一代以色列人長大成人，他們脫離了埃及的偶像崇拜，單單敬拜耶和華，他們經歷神完全的供應、保守和帶領，這些人就是進入和承受應許之地的人。我看到我們萬民堂很多弟兄姊妹正在成長，很多人經歷神的大能，越來越信靠上帝。我為這些忠心愛主的弟兄姊妹感謝神，十年的植堂路一點也不容易，但是我們在這個過程中更多經歷神的供應、帶領和保守。我們的石頭在哪裏呢？我想，十周年特刊就是我們的第一塊石頭。願神使用我們讓萬民都知道耶和華的大能，知道耶穌基督的恩典和救贖，知道聖靈的同在和安慰。            我個人的生活和生命也處在曠野裏，感謝主，讓我今天再次回到神的話語，求主繼續賜給我忍耐和信心，賜我喜樂和敬畏的靈，讓我可以把下垂的手，發酸的腿，挺起來，凡事仰望為我們信心創始成終的主耶穌基督。讓我也曾為為主見證的“小石頭”。            我想我們每個人都當有一個“小石頭”，這個小石頭就是我們的見證，見證神的大能，讓我們不要忘記神的恩典，常懷感激和敬畏的心，來主日崇拜敬拜我們獨一的真神，來向萬民傳福音。否則，我們怎對得起我們教會的名字呢？ 萬民福音堂，人人都是見證！ 萬民福音堂，單單敬拜上帝！ 萬民福音堂，高舉耶穌基督！ 萬民福音堂，讓萬民都知道！

經文：哥林多前書14：1你們要追求愛，也要切慕屬靈的（恩賜），其中更要羨慕的，是作先知講道（說預言）。           昨天晚上參加一個基督徒的聚會，一個來自臺灣的牧師分享信息，並在分組禱告中教導人說方言。我作為一個在傳統福音派教會成長和事奉的人，感覺和那種氣氛格格不入。但是，我想弟兄姊妹們跟各種各樣的基督徒打交道的時候，很可能也會遇到類似的情況。我當怎樣面對各式各樣的所謂靈恩基督徒，對和我有類似經歷的弟兄姊妹我當說什麽呢？          感謝神，今天所讀的經文，讓我對方言有更多的了解。我想方言可以分兩種。一種是地方性語言，是可以被翻譯的。如在五旬節聖靈降臨的時候，使徒們說世界各地的鄉談。另外一種就是沒有人可以聽明白的語言。如保羅在14章14節所說的：“我若用方言禱告，是我的靈禱告，但我的悟性沒有果效。”給我們帶來疑惑的是第二種方言。          我們福音派基督徒，大部分人沒有講第二種方言的經歷，但是，我們從聖經也知道，這種方言是存在的，是神所賜的。我們不需要視之為洪水猛獸，或異端邪說。當然，我們也不要走向過分追求這種方言恩賜。正如使徒保羅所說的，我們要追求愛，也要切慕屬靈的（恩賜），其中更要羨慕的，是作先知講道（說預言）。          聖經啟示我們，神就是愛，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。我們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出我們是耶穌基督的門徒。因為神希望我們萬民福音堂作為祂的教會，要切實彼此相愛。我們彼此相愛的的一個體現就是彼此服事，我們服事不是靠自己的聰明，更不是靠自己的血氣，而是要使用神的恩賜彼此服事。每個弟兄姊妹都要追求神的恩賜，特別是造就別人，造就教會的恩賜。願神把這些恩賜豐豐富富賜給我們。

  出埃及記34：29摩西手裏拿著兩塊法版下西乃山的時候，不知道自己的面皮因耶和華和他說話就發了光。          記得小時候，有人說我額頭發光，是因為我的額頭比較大，頭發又比較少。隨著年齡的增長，我的頭發越來越少，額頭的亮度越來越大。歲月不饒人啊！         今天讀出埃及記34章，發現摩西臉上發光，完全是兩回事。他那時80多歲，臉上布滿西奈曠野風霜留下來的痕跡，和我們現在很多老人細皮嫩肉的臉完全不同。他的臉皮發光，是因為在西奈山上四十天之久，他不吃飯，不喝水，天天與耶和華上帝面對面，天天聽上帝說話。         其實，我們中國先人也觀察到一個現象，就是：“近朱者赤，近墨者黑”。我們今天做基督徒也是一樣，當我們遠離神，在世俗的各種欲望裏打滾的時候，我們的生命很少基督的香氣，別人也很少在我們身上看到基督徒應當有的品格，更不用說聖靈的果子了。但是，當我們肯背起自己的十字架，天天親近神的時候，我們的心被神的靈感動，我們的思想被神的話指引，我們的行為被神的道規範。我們的身上就有了基督的香氣。別人從我們身上，看到不一樣的生命，我們就成為世上的光。耶穌說他的門徒是世上的光，不是因為我們天生是發光體，不是！相反，我們都是黑洞。但是，神是光的創造者，耶穌是世界的生命之光，跟隨他的就不在黑暗裏走。不但如此，二千年來，歷世歷代耶穌基督的門徒，給這個黑暗的世界投入一束束永恒的屬天的真光。          今天，我們基督徒都願意成為世上的光，成為周圍黑暗世界的祝福，但是如果我不親近神，不聽耶和華神的說話，怎能像摩西一樣有屬天的榮光呢？          今天，很多人自己造光，為自己造各式各樣的光，燈泡、燈管、射燈、LED燈，但是這些燈如果不連上電源，怎能發光呢？有人發明了太陽能的燈，不用連接電網也可以在黑暗裏發光，可是如果不讓它與太陽光接觸，又怎能發光呢？           求主憐憫和幫助我們，讓我們常常來到主的面前，常常讀聖經，常常聽主的聲音，我相信我的額頭不僅僅能反射日月的光輝，我的臉皮上也可以有屬天的榮光。

马太福音22：34-40法利赛人听见耶稣堵住了撒都该人的口，他们就聚集。内中有一个人是律法师，要试探耶稣，就问他说，夫子，律法上的诫命，那一条是最大的呢？耶稣对他说，你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。 这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲。            感谢主，创造天地和人类的上帝尊重人的自由意志。在古时候，祂用大能的手吧以色列人从埃及为奴之地另出来，在旷野三个月之久用云柱和火柱引领他们的方向，供应以色列人超过百万人的吃喝，听他们的牢骚和怨言。在西奈山上帝要以色列人立约，要以色列人归神作祭司的国度，为圣洁的国民。立约之后，上帝向以色列人颁布律法。其中最重要的是十诫，犹太拉比归纳总结出共有613条的律法。神设立律法的目的是帮助自己的子民在世界上活出属神的不一样的生命。耶稣在世的时候，总结律法的总纲就是爱神和爱人。            耶稣用他的生命诠释了什么是爱神和爱人的生命。爱神就是活出神的旨意和守神 的诫命，爱人就是如耶稣洗门徒一样的脚彼此相爱，彼此服事。耶稣给他的门徒定了一个标准：你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。（约13：35）          彼此相爱说来容易，做起来真心很难很难。我们这些生来自我中心的人，言谈举止要以耶稣基督的心为心，体贴天父上帝的心意怎么可能？我们这些在这个残酷罪恶的世界上摸爬滚打的很多年的人，身上有厚厚的盔甲，嘴里有伤人的刀剑，身上披着羊皮，但是我们的爪子依然很锋利，一不小心就伤害了自己亲近的人。我们就像一群刺猬，如果我们不收起自己的锋利的刺，在教会里，特别在在小组里很可能被刺得遍体鳞伤。          但是，我们不用失望，更不要绝望。因为神对我们有信心。祂已经把他最宝贵的儿子赐给我们，把圣灵的大能赐下来。祂愿意陪伴我们来成长，也使用我们成为祝福，训练我们做祂的精兵。祂希望我们不灰心，从一点点开始做起。            感谢主，在我们教会里，我看到神的工作。昨天，一个姊妹给我送来了粽子，这是她的爱心，她也给教会里的其他弟兄姊妹去送粽子。不但如此，更让我感到的是，她给加拿大中文电台送去了好多粽子。因为她感谢这些年，中文电台的节目一直陪伴她。我可以想到在她繁忙的工作之余，怎样预备材料，怎样包粽子，怎样煮粽子。我也相信上帝已经悦纳了姊妹 的爱心和付出。            我昨天晚上去看望一个生病的弟兄，他因病不能来参加主日崇拜，平时不大懂英文的老年人，最怕孤独。我不是医生，不能治好他的病。但是我可以为他祈祷，可以花时间来陪伴他。我想我的呼召不仅仅是教导圣经的真理，更是学习活出基督的样式。我知道这很难，很难！但是，我愿意尝试。          耶稣说天国好像芥菜种子，这原是百种里最小的。有人拿去种在田里，等到长起来，却比各样的菜都大，且成了树。天上的飞鸟来宿在他的枝上。我想我们的爱心也是一样，让我们从最小的地方开始，在力所能及的时候献出我们的爱心，在日常生活中学习彼此相爱。我们可能会软弱，会灰心，会不完美。但是，只要我们不放弃，我们确定一点，我们至少走在正确的道路上！   弟兄姊妹们，我们一起携手，一起陪伴，一起走在彼此相爱的正确道路上吧！

使徒行傳12：11彼得醒悟過來，說，我現在真知道主差遣他的使者，救我脫離希律的手，和猶太百姓一切所盼望的。             希律拿了彼得收在監裏，彼得被兩條鐵鏈鎖著。交付四班兵丁看守，每班四個人，要在逾越節後，把他提出來，當著百姓殺他。教會卻為他切切地禱告神。希律將要提他出來的前一夜，主派一個使者把彼得從監獄裏救出來。          我記得在我小學的時候，主把我的性命從車輪下救了下來，盡管車輪從我的肚子上碾過去，但我卻毫發未損。記得在我24歲的時候，我在海上打漁，突然被收緊的鋼絲繩纏住，在那個危難的時候，主把我救了出來。雖然，那時候我不知道是誰救了我，但是，我覺得很奇妙，甚至不可思議。過去會認為自己“命大”，“老天爺”保守了我的性命。現在讀了聖經，認識了真神，我知道我的老天爺，就是創造天地的真神耶和華，就是我的救贖主耶穌基督。他曾救彼得脫離鐵鏈的捆索和監獄的牢籠，更救他脫離當權者的迫害。他也曾經拯救我脫離車輪碾壓和鋼絲繩的捆索，他更救我脫離罪和死的牢籠。感謝主！我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害。因為你與我同在。你的杖，你的竿，都安慰我。          雖然後來彼得還是死了，被釘死在十字架上。但是，彼得主動要求被倒釘十字架，成了美好的見證。我深知道，彼得肉身死了，但是他靈魂卻回到主的懷抱，他的名字被刻在天堂的門上。從彼得被天使救出監牢到他被釘十字架期間，彼得成為教會的柱石：初期教會最重要的領袖。 今天，主還存留我的性命在地上，不是因為我好，不是因為我有才能，我相信只是因為在神的計劃裏我還有用。那麽，接下來我當怎樣生活呢？求主幫助我學習凡事感恩，凡事禱告，凡事信靠，凡事尋求主的心意。願主在我身上的計劃可以成全！阿門！  

約翰福音4：34-36耶穌說：“我的食物，就是遵行差我來者的旨意，作成他的工。你們豈不說，到收割的時候，還有四個月嗎？我告訴你們，舉目向田觀看，莊稼已經熟了，（原文作發白）可以收割了。收割的人得工價，積蓄五谷到永生。叫撒種的和收割的一同快樂。”            當耶穌和撒瑪利亞婦人談道的時候，他是又饑又渴的，但是，祂談道的時候，顧不上喝一口水。因為耶穌把做成天父的工看得比自己的飲食更重要。當耶穌的門徒買來食物的時候，祂告訴門徒說：“我有食物吃，是你們不知道的。”又說：“ 我的食物，就是遵行差我來者的旨意，作成他的工。”原來耶穌的食物是他內心的滿足。          我們生活在世界上，食物可以滿足我們肉體的需要，但是不能滿足我們破碎的心。自從亞當夏娃犯罪後，人類始終生活在各種各樣的破碎關系中，包括人與人之間關系的破碎，人與自然環境的破碎，人與上帝關系的隔絕。現代人尤其如此，最近看了《穹頂之下》，更深的了解人類對自然的破壞。我們人與人之間關系的破裂也達到史無前例的狀態。我們渴望正常的友愛的關系，卻每天面對破碎和傷害。人最深層次的需要是與上帝親密的關系，但是，現在很多人在忙碌中失去了自我，在紙迷金醉中麻木不仁，在科學之上的教育中懷疑上帝的存在。          今天，這段經文讓我再次聽到耶穌的話，祂告訴我：人的食物只能帶來肉體的滿足，只有做成天父的工，我才能在內心深處有滿足和喜樂。因為我的價值不是呼吸新鮮空氣，我的價值也不是吃山珍海味，我的價值更不是開名車住洋房，我的價值也不是生兒養女，在我離開世界的時候，我的基因還在世界存留。我的價值是完成上帝在我身上的托付！        上帝按祂的美意創造了獨特的我，上帝用祂的慈繩愛索引導我認識祂，上帝賜給我一樣樣的恩賜讓我可以服事祂。我如果不去做成神的工，我把上帝賜給我的一切資源都用來為自己和家人享受，當我離開世界回到天父的面前，我怎樣交賬呢？          在我過往的經歷裏，當我偏離上帝的旨意，任意妄為的時候，我的內心只有空虛。相反，當我積極上進，做有意義的事情的時候，我的內心就有喜樂平安。到底什麽是有意義的事情呢？正如耶穌所說的，舉目向田觀看，莊稼已經熟了，可以收割了。收割的人在哪裏呢？我要求莊稼的主，就是我們的天父，打發祂的工人來和我們一起收割吧！神可以差派祂的仆人空降給我們，也可以在我們中興起祂的仆人來收割。願主按祂美好的旨意成就在我身上，成就在我的家裏面，成就在我們教會裏面！

經文：創世紀5：20從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。          約瑟的一生的年歲是110歲，不及亞伯拉罕的175歲，更不及以撒的180歲，也不及她的父親雅各的147歲。但是，從人的觀念看，約瑟的成就卻大大超過他的列祖。他是當官最大的，埃及的宰相比今天的美國國務卿權利還大。從屬靈的角度看，我覺得約瑟是最屬靈的。他幼時喪母，經歷弟兄們的嫉妒和出賣，經歷12年的奴衣和囚衣階段，也經歷大國宰相的錦衣風光。但是，約瑟無論在何種境況下，都敬畏神，經歷神的同在和保護。更難能可貴的是約瑟學習用神的角度來看事情。在他年過半百後（54-55歲），約瑟說出這句話：但神的意思原是好的。原來約瑟看到，所有的苦難和痛苦都有神的美意。有時，人的嫉妒、出賣、誣陷和忘恩負義等等都是神允許的，神要在祂仆人身上成就祂的旨意。 我自己今年也已經年近半百，回想過去的年日，不禁贊嘆神的保守、帶領和恩典。 神讓我出生在農村，我懂得聖經裏很多比喻； 神讓我出海打漁，我對聖經的一些經文更有體會； 神讓我生活在城市，我可以跟農村城市的人都有話題； 神讓我生活在無神論的環境裏，我懂得很多人的心路歷程； 神讓我在加拿大生兒養女，我慢慢體會天父的心情； 。。。。。。 我雖無能，才能彰顯神的大能； 我雖剛硬，才能見證聖靈更新生命的絕妙； 我雖粗魯，才能見證基督耶穌的溫柔； 我雖膽卻，才能顯現天父的忍耐和扶持； 我雖不完全，神卻讓祂的完全覆庇我； 為了祂的榮耀，使用我們這些軟弱、無能、卑微的人來成就祂的偉大計劃。 。。。。。。          我雖深信，凡事都有神的美意，但是，很多時候我在當下，卻不能確定神的美意在哪裏。求主幫助我，也幫助大家一起回頭看，多從神的角度看，看到神的工作，看到神的美意。我確信，神在過去曾經的引導和保守，是為了成就今日的光景；我也深信，我們每個人在神的計劃中是有意義和目的的。但願我周圍的弟兄姊妹和朋友們都能從永恒的上帝那裏找到自己的位分和意義。          這個主日（3月15日）是我萬民福音堂的十周年慶典，回想十年前出來植堂時的情景，神在我們中成就了大事，雖然我們也經歷各種困難和風風雨雨，但是，神的同在和保守，讓我們對教會的發展更有信心。雖然我們現在還沒有固定堂址，雖然我們各方面的條件還不完善，但是神把我們放在萬錦市，一定都神的美意！我們所做的一切不是沒有意義的，我們所付出的一切也不是惘然的！          來吧，讓我們同心慶祝神在過去歲月中在我們教會的作為，數算神在我們個人身上的恩典，求主繼續賜福和使用來成就祂的計劃。          若幹年之後。讓我們回頭看今日的光景，大家同聲說：神的意思原是好的！  

經文：創世紀44：33現在求你容仆人住下，替這童子作我主的奴仆，叫童子和他哥哥們一同上去。            猶大（贊美的意思）在以色列的十個兒子（除了約瑟和便雅憫）中最具有領袖氣質。他的父親和全家都聽從他的建議，包括不殺害約瑟，帶便雅憫到埃及糴糧等等。神也賜福和使用猶大，他的生命中有很多蒙福的印證，包括得到忠信有義的兒媳他瑪，他的後裔遠遠多於其他支派，他的後裔裏大衛王，是和神心意的王，大衛王朝是以色列歷史上唯一長命的王朝，而且，神讓祂的獨生愛子耶穌基督，生在大衛的家裏（也是猶大的後裔），耶穌基督是萬王之王，祂的權柄無窮無盡。這樣的福澤綿綿，令人艷羨不已。            其實，猶大和我們是一樣的人，他有血氣之勇，年輕的時候靠自己，離開自己的弟兄們到迦南人中去打拼；他也沒有信心，不敢叫自己的小兒子娶寡嫂；他甚至在自己的妻子離世後，去找妓女。但是，猶大也有很多好的品格，他肯認自己的罪，他敬畏上帝，知道得罪弟兄的罪，也得罪了神。他更是一個有擔當的人，在關鍵時刻，為了父親安危和自己的承諾，甘願把小弟弟代贖出來。這一點，尤其難能可貴！            今天，是我們中國人的元宵節，漢族傳統的元宵節始於2000多年前的秦朝。漢文帝時下令將正月十五定為元宵節。正月是農歷的元月，古人稱夜為“宵”，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節。元宵節和中秋節一樣，人月兩團圓。表達我們華人對團圓美好的向往。但是，月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福。人們知道夢想很美好，現實很骨感（殘酷）。人不能與人團圓美好，人也不能與自然和諧相處，人更不能與神和好如初。人類自從亞當夏娃之後一直生活在神的震怒之下。人類永遠不能靠自己得救、得贖。            所以，上帝揀選了亞伯拉罕，揀選了雅各（以色列），又揀選了猶大支派來成就祂的救贖和好的計劃。所以，耶穌基督是亞伯拉罕的後裔，是大衛的子孫，更是猶大支派的獅子。當一個人如猶大，肯學習付出和舍己的時候，上帝就賜福他和他的後人，上帝更使用這樣的人來完成祂的計劃，賜福世上的其他人。            但願我們能多學習猶大的擔當和舍己、奉獻，讓我們多為天父著想，多為弟兄姊妹考慮，凡事榮耀上天父帝，使人多得福音的好處。

经文：创世纪33：18-20 18 雅各从巴旦亚兰回来的时候，平平安安地到了迦南地的示剑城，在城东支搭帐棚， 19 就用一百块银子向示剑的父亲，哈抹的子孙买了支帐棚的那块地， 20 在那里筑了一座坛，起名叫伊利伊罗伊以色列（就是神，以色列神的意思）。             今天是中国农历新年的除夕。现在中国大陆正在过除夕夜，我们加拿大的华人还在上班，等待下班后享受阖家团圆的年夜饭。据《吕氏春秋·季冬记》记载，古人在新年的前一天用击鼓的方法来驱逐“疫疬之鬼”，这就是“除夕”节令的由来。记得我小时候，除夕之前，大人们要大扫除，妇女们则忙着准备很多过年的食品。到除夕这天，我们最重要的活动是包饺子。到黄昏的时候，和本族的男人和男孩一起放鞭炮，然后去到祖坟请“爷爷奶奶”回家过年。那时不懂这些，学校教我们说老人死了，就没了，怎能接他们回来过年呢？但是，无论如何，还是很刺激、很好玩的。现在想来，其实很多大人也未必相信死了的祖先会回来过年，只是一种习俗，表达对祖先的尊敬罢了。           我们中国人的年夜饭大都包括水饺、鱼、年糕等。因为水饺状似金元宝，有富贵之意；“鱼”和“余”同音，有“年年有余”的吉祥意思；年糕则有“年年高升”之意。无论如何，我们中国人世世代代都希望在新年来临之际，除去所有不好的东西，希望新的一年有一个新的开始。          在创世纪33章，雅各经过20多年在巴旦亚兰舅舅家寄人篱下的生活，现在终于在神的引领和保守下，回到迦南，这个神的应许之地。在这二十多年里，神赐福雅各，他孤零零逃命出去，回来的时候带着两妻两妾和十一个儿子和至少一个女儿，还有大量牲口、羊群。更重要的是神的看顾和保守，神不让他的岳父害他，又让他的哥哥以撒回心转意，不仅不再为难他，反而带着400人来保护他。更重要的是神的显现和祝福，从伯特利的天梯，到雅博渡口的摔跤和祝福，他还从神得到一个新的名字，不再叫雅各（抓的意思），而是叫以色列（因为他与神与人较力，都得了胜）。所以，当他一家老小回到迦南地后在示剑东边花钱买了一块地，支搭帐篷过日子。更要紧的是为耶和华神筑了一座坛。给这座坛起名叫伊利伊罗伊以色列（就是神，以色列神的意思）。          今天不仅是中国的除夕，也是基督教传统的Ash Wednesday（圣灰星期三），是Lent（四旬斋、大斋期）的第一天。从今天开始，我们基督徒进入一个预备复活节的一段特别时期。大斋期始于圣灰日（Ash Wednesday），是复活节前约六週的时间。西方拉丁教会在这四十天会以斋戒、克苦方式忏悔自己的罪恶，也反思生命以迎接基督复活。在传统的圣灰日崇拜礼仪中，会把棕枝烧成灰烬，用橄榄油调和，在额头划上十字记号，叫人反思自己的生命来自尘土，也归于尘土。            我们华人教会中，只有少数礼仪教会仍然遵行这有近两千年历史的教会传统。我们对教会年曆所知甚少，彷彿一年中与基督信仰相关的节期只有圣诞节和复活节，且倾向只知欢庆不懂宁静，只要凯旋不愿受苦。其实，教会年曆不是过时的旧俗，更不专属天主教，而是一个重要的提醒，帮助基督徒在日常生活中重现基督生平。具体而言，我们可用两种方式记念大斋期，一种是内向的属灵操练，另一种是外向的实际行动。内在方面，我们可以省思对上帝的亏欠，离恶弃罪、喜爱律法、选择生命，并刻意节制生活上的享受，如减少大吃大喝、减少娱乐等。外在行动方面，我们不但以祷告记念受压迫者、受苦的穷人，更可以实际行动协助他们。           我向神所求的是我们的弟兄姊妹们，可以在这除旧迎新的的时候，不仅去除家里的污垢，除去坏的运气，更要除去我们心中的污秽。求圣灵来光照我的生命，求神的话语成为我们脚前的灯路上灯光。明天农历新年，我们基督徒见面拜年的时候，不再只是说“恭喜发财”，而是彼此劝勉说：   “羊年大吉颂赞神羔羊，恭贺新春焕发新生命”   让我们新年开始新的生命旅程吧！