萬民福音堂「聽主話」讀經靈修

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     希伯來書（聖經新譯本）第一章   　神藉著兒子說話 1 　神在古時候，曾經多次用種種方法，藉著先知向我們的祖先說話；2 在這末後的日子，卻藉著他的兒子向我們說話。　神已經立他作萬有的承受者，並且藉著他創造了宇宙（“宇宙”或譯：“諸世界”或“眾世代”）。 3 他是　神榮耀的光輝，是　神本質的真象，用自己帶有能力的話掌管萬有；他作成了潔淨罪惡的事，就坐在高天至尊者的右邊。 4 他所承受的名比天使的名更尊貴，所以他遠比天使崇高。 　神的兒子比天使崇高 5 　神曾對哪一個天使說過： “你是我的兒子， 我今日生了你”呢？ 或者說： “我要作他的父親， 他要作我的兒子”呢？ 6 　神差遣長子到世上來的時候，又說： “　神所有的天使都要拜他。” 7 論到天使，說： “　神以他的天使為風， 以他的僕役為火燄。” 8 但是論到兒子，卻說： “　神啊！你的寶座是永永遠遠的， 你國的權杖，是公平的權杖。 9 你喜愛公義，恨惡不法， 所以，　神，就是你的　神， 用喜樂的油膏抹你，勝過膏抹你的同伴。” 10 又說： “主啊！你起初立了地的根基， 天也是你手的工作。 11 天地都要毀滅，你卻長存； 天地都要像衣服一樣漸漸殘舊， 12 你要把天地像外套一樣捲起來， 天地就像衣服一樣被更換； 只有你永不改變， 你的年數也沒有窮盡。” 13 　神可曾向哪一個天使說： “你坐在我的右邊， 等我使你的仇敵作你的腳凳”呢？ 14 天使不都是服役的靈，奉差遣為那些要承受救恩的人效勞嗎？   默想 基督教的信仰全部都維繫在耶穌身上。作者清楚介紹耶穌是誰，神的兒子耶穌，是“萬有的承受者”是“神榮耀的光輝”，是“神本質的真象” 。神子耶穌“創造了宇宙”，並“用自己帶有能力的話掌管萬有”。神子耶穌“作成了潔淨罪惡的事”之後，“就坐在高天至尊者的右邊”，就是有權柄與能力的地位。 花些時間默想這段經文。想一想，這是多不可思議的事，耶穌來到世上，竟然是像一面鏡子般的，向世界反映神的形象！再想想，耶穌竟然統管著整個宇宙萬物，祂是維繫人類歷史的重要因素！你對耶穌的認識，與這裡的描述，有何異同？ 站在鏡子前面，看著鏡中的你，求神賜你勇氣與指引，幫助你在每天生活中都能像鏡子一樣，反映耶穌的樣子。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     彼得後書 第三章（聖經新譯本）   必有人不信主再來的應許 1 親愛的，我現在寫給你們的是第二封信。在這兩封信中，我都用提醒的話來激發你們真誠的心， 2 叫你們記起聖先知說過的話，和主救主藉著使徒傳給你們的誡命。 3 最重要的，你們應當知道：在末後的日子，必定有好譏笑的人出來，隨著自己的私慾譏笑說： 4 “他要降臨的應許在哪裡呢？因為自從列祖睡了以來，萬物依然存在，與起初創造的時候一樣。” 5 他們故意忘記這事：在太古的時候，因著　神的話，就有了天，和從水而出、藉水而成的地。 6 當時的世界，因被水淹沒而消滅了。7 但現在的天地，還是因著同樣的話可以存留，直到不敬虔的人受審判和遭滅亡的日子，用火焚燒。 主必再來 8 親愛的，這一件事你們不可忘記：在主看來，一日如千年，千年如一日。 9 主決不耽延他的應許，像有些人以為他是耽延的一樣；其實他是寬容你們，不願有一人滅亡，卻願人人都悔改。 10 但主的日子必要像賊一樣來到。在那日，天必轟然一聲地消失，所有元素都因烈火而融化；地和地上所有的，都要被燒毀（“被燒毀”有不少古抄本作“被發現”）。11 這一切既然都要這樣融化，你們應當怎樣為人，過著聖潔和敬虔的生活， 12 等候並催促　神的日子降臨呢？因為在那日，天要被火焚燒就融化了，所有元素都因烈火而融解！ 13 但是我們按照他所應許的，等候新天新地，有公義在那裡居住。   默想： 雖然有人譏笑基督再來的事，並且故意抹煞以往的教導，彼得敦促信徒仍應當堅信先知與使徒的教導，以及以往神的審判。神的時間與我們不同，但這個世界必要毀滅。因此要有敬虔的生活，並在主的恩典上長進。 彼得對“基督至今尚未回來，為什麼主要延遲？”提出兩個看法。首先，對我們是很長的一段時間，在神只是一瞬間；因此我們不能以我們的時間觀來衡量神。其次，我們要等候一段長的時間，是因為神的寬容，祂不願有一人“沉淪」。耶穌一天尚未回來，救恩的門就還是敞開的；但是當祂再來時，門就要關閉，那時要悔改就太遲了。 彼得接著要信徒知道，“因為在那日，天要被火焚燒就融化了，所有元素都因烈火而融解”（12節），所有我們珍惜的事物都要消失，因此祂要信徒謹慎行事。The Message 聖經將11-12節譯為「既然所有萬物都要這樣被毀滅，你應當如何為人？你應當過聖潔敬虔的生活，仰望等候神日子的來臨。”   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     彼得後書 第二章（聖經新譯本）   提防假先知和假教師 1 從前在人民中，曾有假先知出來；照樣，將來在你們中間，也必有假教師出現。他們偷偷把使人滅亡的異端引進來，甚至否認那曾經買贖他們的主，迅速地自取滅亡。 2 許多人會隨從他們的淫行，因此真理的道，就因他們的緣故被人毀謗。 3 他們因為有貪心，就用捏造的話，想在你們身上圖利；懲罰他們的，自古以來就沒有鬆懈；毀滅他們的，也不會打盹。 17 這些人是無水的泉源，是暴風催逼的霧氣，有漆黑的幽暗為他們存留。 18 因為他們說虛妄誇大的話，用肉體的私慾和邪蕩的事，引誘那些剛剛逃脫了錯謬生活的人。 19 他們應許給人自由，自己卻作了敗壞的奴僕；因為人給誰制伏了，就作誰的奴僕。 20 如果他們因為認識我們的主、救主耶穌基督，可以脫離世上的污穢，後來又在其中被纏住、受制伏，他們末了的景況，就比先前的更不好了。 21 既然認識了義路，竟又背棄傳給他們的聖誡命，對他們來說，倒不如不認識好得多了。 22 他們的情形，正像俗語所說的： “狗轉過來，又吃自己所吐的； 豬洗淨了，又到污泥中去打滾。”   默想： 彼得指出假教師的錯謬，他們自大、邪蕩，引誘人犯罪，迷惑、剝削信徒，將來必受審判。 信徒只有在甘心順服神所命定安排的生活中，才能找到真正的自由。假教師宣稱：「我們是自由的，因為我們可以隨心所欲地做任何事情。我們不受束縛、規限或控制。」但他們的真實情況卻恰恰相反。我們受造是為了自由，但只有學習跟著神的步伐，我們才能找到自由。假教師因為棄絕了神的道，因此他們在世漫無目標地蹣跚而行。 在你所認識所關心的人中，是否有人自以為過著自由的生活，卻活在捆綁、愁苦之中？為什麼？ 為這位不願跟隨神的道以享受真自由的人，與神一同憂傷。為他禱告，求神賜機會，讓你可以和他分享你所得的真自由。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     彼得後書 第一章（聖經新譯本）   信徒應當追求長進 3 　神以他神聖的能力，因著我們確實認識那位用自己的榮耀和美善呼召我們的，把一切有關生命和敬虔的事，都賜給了我們。 4 藉著這些，他把又寶貴又極大的應許賜給了我們，好叫你們既然逃脫世上因私慾而來的敗壞，就可以分享　神的本性。 5 正因這緣故，你們要多多努力：有了信心，又要增添美德；有了美德，又要增添知識； 6 有了知識，又要增添節制；有了節制，又要增添忍耐；有了忍耐，又要增添敬虔； 7 有了敬虔，又要增添弟兄的愛；有了弟兄的愛，還要增添神聖的愛。 8 因為你們有了這幾樣，並且繼續增長，就必叫你們在確實認識我們的主耶穌基督上，不至於閒懶不結果子。 9 人若沒有這幾樣，就是近視，簡直是瞎眼的，忘記他過去的罪已經得了潔淨。 10 所以弟兄們，要更加努力，使你們所蒙的呼召和揀選堅定不移；你們若實行這幾樣，就決不會跌倒。 11 這樣，你們就得著充分的裝備，可以進入我們的主和救主耶穌基督永遠的國。 12 因此，你們雖然已經知道這些事，又在你們已有的真道上得到堅固，我還要時常提醒你們。 13 趁著我還在世上（“在世上”原文作“在這帳棚”）的時候，我認為應當提醒你們，使你們常常警醒， 14 因為我知道我離世（“離世”原文作“離開這帳棚”）的時候快到了，正如我們的主耶穌基督清楚指示我的。 15 我也要努力，使你們在我去世以後，還時常追念這些事。   默想： 運動用的腳踏車能幫助我們建立耐力，使身體健美；但除非我們每天努力鍛煉，這個腳踏車對我們毫無用處。我們與神的關係也像這樣，神已經賜給我們活出神喜悅的生命所需要的力量；但要得到這個好處，我們必須經常鍛煉。 彼得教導我們的屬靈操練包括：在基本的信心上繼續加添 ：好的德行，屬靈知識，警覺紀律（節制），忍耐，虔敬，愛弟兄的心，愛眾人的心。若我們能在這些事上“繼續增長”，就能保守我們“不至於閒懶不結果子”。 花些時間思想上述每一項屬靈的品德，再想想哪些你是做的不錯，那些你還需要改進。 向神承認你的屬靈生命需要成長，需要祂的指引與幫助。求神幫助你，在最需要改進的幾方面操練以致成熟。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     彼得前書 第五章（聖經新譯本）   務要牧養　神的羊群 1 我這同作長老，也是為基督受苦作見證，又是同享將來所要顯現的榮耀的，勸你們當中作長老的： 2 務要牧養在你們中間的　神的羊群，按著　神的旨意看顧他們。不是出於勉強，而是出於甘心；不是因為貪財，而是出於熱誠； 3 也不是要轄制託付你們的羊群，而是作他們的榜樣。 4 到了牧長顯現的時候，你們必定得著那永不衰殘的榮耀冠冕。 5 照樣，你們青年人要順服年長的。就是你們各人也要彼此以謙卑為裝束，因為 “　神敵擋驕傲的人， 賜恩給謙卑的人。” 6 所以你們要謙卑，服在　神大能的手下，到了時候，他必叫你們升高。7 你們要把一切憂慮卸給　神，因為他顧念你們。 8 你們要謹守、警醒。你們的仇敵魔鬼，好像吼叫的獅子走來走去，尋找可以吞吃的人； 9 你們要用堅強的信心抵擋他，因為知道你們在世上的弟兄，也經歷過同樣的苦難。 10 但滿有恩典的　神，就是在基督裡召你們進入他永遠榮耀的那一位，在你們受了短暫的苦難之後，必定親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們，建立你們。 11 願權能歸給他，直到永遠。阿們。   默想： 當我們受苦時很難不擔憂，很難把每一件事交托給神。但彼得說，苦難只是短暫的，並且之後，祂“必定親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們，建立你們”。無論今天的苦難是什麼，我們都有深切的盼望，神應許要賜給我們力量與永遠的榮耀。 回想一下，在什麼時候你特別感覺到神的眷顧？這時，你是否比較容易把煩惱都“卸”給神？或者是當你覺得神的愛非常遙遠時，才有這感覺？為什麼會有這樣的差別？ 你心頭上還有什麼煩惱？重讀這段經文，將你的煩惱一一地告訴神，並求神眷顧指引。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     彼得前書 第四章（聖經新譯本）   要有受苦的心志 1 基督既然在肉身受過苦，你們也應當以同樣的心志裝備自己（因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了）， 2 好叫你們不再隨從人的私慾，只順從　神的旨意，在世上度餘下的光陰。 3 因為你們過去隨從教外人的心意，行邪淫、私慾、醉酒、荒宴、狂飲和可憎拜偶像的事，時候已經夠了。 4 他們見你們不再與他們同奔那縱情放蕩的路，就覺得奇怪，毀謗你們。 5 他們必要向那位預備要審判活人死人的主交帳。 6 因此，那些死人也曾有福音傳給他們，好使他們的肉體受了人要受的審判，他們的靈卻靠　神活著。 按照恩賜彼此服事 7 萬物的結局近了，所以你們要謹慎警醒地禱告。 8 最重要的是要彼此切實相愛，因為愛能遮蓋許多的罪。 9 你們要互相接待，不發怨言。 10 你們要作　神各樣恩賜的好管家，各人照著所領受的恩賜彼此服事。 11 講道的，應當按著　神的聖言講；服事的，應當按著　神所賜的力量服事，為要在一切事上，使　神藉耶穌基督得榮耀。榮耀、權能都是他的，直到永永遠遠。阿們。   默想： 彼得描述當時的羅馬世界是失去理智的社會，充斥著暴力、壓迫、殘忍、濫權、性變態等罪行（3節）。在這性慾橫流的社會裡，信徒四方受壓，活在這樣性氾濫的環境中，如何保守己身的純潔？彼得鼓勵信徒要“不再隨從人的私慾，只順從　神的旨意”（2節）。 這個世界對我們越以敵意相對，我們越是需要外來的支持與鼓勵。世上的敵對往往趨使我們更加與信徒親密，在其中得到溫暖、支持，得到鼓勵與力量，活在這個嚴酷的世界中。 若是你沒有與其他信徒建立溫馨的屬靈關係，就缺少了一項靈命的成長亟需的因素。若你尚未參加教會的小組，盡快與牧師，主日學老師或其他信徒聯絡詢問，並考慮盡快加入。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     彼得前書 第三章（聖經新譯本）   為義受苦的有福了 8 總括來說，你們要彼此同心，互相體恤，親愛像弟兄，滿有溫柔，存心謙卑。 9 不要以惡報惡，以辱罵還辱罵，倒要祝福，因為你們就是為此蒙召，好叫你們承受福氣。 10 因為 “凡希望享受人生， 要看見好日子的， 就要禁止舌頭不出惡言， 嘴唇不說詭詐的話； 11 也要離惡行善， 尋找並追求和睦。 12 因為主的眼睛看顧義人， 他的耳朵垂聽他們的呼求； 但主的臉敵對作惡的人。” 13 如果你們熱心行善，有誰能害你們呢？ 14 就算你們要為義受苦，也是有福的。“不要怕人的恐嚇，也不要畏懼。” 15 只要心裡尊基督為聖，以他為主；常常作好準備，去回答那些問你們為甚麼懷有盼望的人， 16 但要用溫柔敬畏的心回答。當存無愧的良心，使那些誣賴你們這在基督裡有好品行的人，在毀謗你們的事上蒙羞。 17 如果　神的旨意是要你們受苦，那麼為行善受苦，總比為行惡受苦好。 18 因為基督也曾一次為你們的罪死了，就是義的代替不義的，為要領你們到　神面前。就肉體的方面說，他曾死去；就靈的方面說，他復活了； 19 他藉這靈也曾去向那些在監管中的靈宣講， 20 他們就是挪亞建造方舟的日子、　神容忍等待的時候，那些不順從的人。當時進入方舟、藉著水得救的人不多，只有八個。 21 這水預表的洗禮，現在也拯救你們：不是除去肉體的污穢，而是藉著耶穌基督的復活，向　神許願常存純潔的良心。 22 基督已進到天上，在　神右邊，眾天使、有權勢的、有能力的，都服從了他。   默想： 彼得提醒信徒，因為“主的眼睛看顧義人”，因此在一般情況下，好人是會有好報的；但是有時當你行善也可能卻要受苦。彼得說，“就算你們要為義受苦，也是有福的”。彼得教導信徒在受苦時當如何應對：不要害怕，也不要畏懼；記住尊基督為為主統管一切；作好準備去回答那些人的問題，他們對你們怎麼會懷著這樣的盼望來生活，覺得奇怪不解；保守無愧的良心；並記得若神揀選你受苦，總比你因犯罪行惡而受苦來得好多了。（14-17節） 耶穌基督無辜的受苦，卻成全了神的旨意，神將一樁極為不公不義的事情，轉變為全人類得到恩典與祝福的管道。因此，當壞事情發生在神的子民身上時，我們可以確知神親自參與其中，並會在邪惡中，帶出來極好極美的旨意。 世上充滿許多了不公不義的事情，回想一下你過去或現今所受的苦難。在你為所受的痛苦難過不平時，思想耶穌基督的受苦與其帶來的結果，這是否會帶給你盼望？為著我們在基督裡所有的盼望而感謝神。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     彼得前書 第二章（聖經新譯本）   應當品行端正 11 親愛的，我勸你們作客旅和寄居的人，要禁戒肉體的私慾，這私慾是與靈魂爭戰的。 12 你們在教外人中，應當品行端正，使那些人，雖然毀謗你們是作惡的，但因為看見你們的好行為，就要在鑒察的日子頌讚　神。 13 你們為主的緣故，要順服人的一切制度，無論是至尊的君王， 14 或是君王所派賞善罰惡的官員； 15 因為這是　神的旨意，要藉著你們的善行，塞住糊塗無知人的口。 16 你們是自由的人，但不要用自由來掩飾邪惡，總要像　神的僕人。 17 要尊重眾人，愛護弟兄，敬畏　神，尊敬君王。 基督受苦的榜樣 18 你們作僕人的，要凡事敬畏順服主人，不單是對善良溫和的，就是乖僻的也要順服。 19 因為人若在　神面前為良心的緣故，忍受冤屈的苦楚，是有福的。 20 你們若因犯罪受責打而能忍耐，有甚麼可誇的呢？但你們若因行善而受苦，能忍耐，在　神看來，這是有福的。 21 你們就是為此蒙召，因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。 22 “他從來沒有犯過罪， 口裡也找不到詭詐。” 23 他被罵的時候不還嘴，受苦的時候也不說恐嚇的話；只把自己交託給那公義的審判者。 24 他在木頭上親身擔當了我們的罪，使我們既然不活在罪中，就可以為義而活。因他受的鞭傷，你們就得了醫治。 25 你們從前好像迷路的羊，但現在已經回到你們靈魂的牧人和監督那裡了。 默想： 我們沒有人喜歡受到不公平的待遇，尤其當我們無法反擊或抗議時。在本段中，彼得勸誡信徒，就是受到不公平的待遇時，也要順服。他列舉基督的榜樣，“他被罵的時候不還嘴，受苦的時候也不說恐嚇的話”，我們要效法耶穌基督“只把自己交託給那公義的審判者”（23節）。 其實彼得起初並不能理解，基督的門徒必須期待不公的遭遇，當耶穌臨受難之前向門徒宣講彌賽亞必須受苦，最後並要無辜受死時，彼得無法忍受，還試圖糾正耶穌（太16：21-23）。但在這封信中，彼得已經明白救主耶穌基督無辜的苦難，為我們成就了救贖。耶穌的痛苦並非無意義的，乃是神容許的，為要成全更美的事。因此彼得教導信徒，若我們將自己交在神的手中，就可以確保不單神要為我們伸張公義，並且我們的苦難可以成就神恩典的目的。 你是否曾經因為跟隨主而受過苦難或不公平待遇？求主賜你勇氣，在今天，這個星期，這個月中，跟隨耶穌的腳蹤行。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。  

  國語聖經(和合本)聆聽:     彼得前書 第一章（聖經新譯本）   你們要聖潔 13 所以要準備好你們的心，警醒謹慎，專心盼望耶穌基督顯現的時候所要帶給你們的恩典。 14 你們既是順服的兒女，就不要再效法從前無知的時候放縱私慾的生活。 15 那召你們的既是聖潔的，你們在一切所行的事上也要聖潔。 16 因為聖經上記著說：“你們要聖潔，因為我是聖潔的。” 17 你們既稱那不偏待人、按各人行為審判的主為父，就當存敬畏的心，過你們寄居的日子； 18 因為知道你們得贖，脫去你們祖先傳下的妄行，不是憑著能壞的金銀等物， 19 而是憑著基督的寶血，就像無瑕疵無玷污的羊羔的血。 20 基督是在創立世界以前，是　神所預知的，卻在這末後的世代才為你們顯現出來。 21 藉著他，你們信那使他從死人中復活、又給他榮耀的　神，叫你們的信心和盼望都在於　神。   默想： 彼得要求信徒要聖潔，但我們並不真正的明白什麼是聖潔，卻往往被媒體所宣傳的所謂「敬虔的假像」所迷惑，認為「聖潔」的人就一定是沉悶、拘謹、寡慾、枯燥、自以為是、主觀、並極度偽善的。但真正的「聖潔」是要更新改變，成為基督的樣式。彼得激勵信徒「在一切所行的事上也要聖潔」（15節），我們要怎樣才能在實際生活中真正活出聖潔來呢？ 簡略列出今天（或明天）你所有要做的事情，你要如何以「在一切所行的事上也要聖潔」為目標，來進行這項清單上所列的每件事情？ 按著你的清單逐項來禱告，求神教導你能夠聖潔地作每一件事情，並且改善與你周圍的人之關係。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     猶大書   要竭力維護信仰 3 親愛的，儘管我曾經迫切地想寫信給你們，論到我們共享的救恩；現在我更覺得必須寫信勸勉你們，要竭力維護從前一次就全交給了聖徒的信仰， 4 因為有人已經混進你們中間，他們就是早被判定受刑的不敬虔的人。這些人把我們　神的恩典當作放縱情慾的藉口，並且否認獨一的主宰我們的主耶穌基督。 列舉史實作鑒戒 5 雖然這一切事情你們都早已知道，我仍然要提醒你們：從前主從埃及地把人民救出來，跟著就把那些不信的人除滅了。 6 還有，那不守本位擅離自己居所的天使，主就用永遠的鎖鍊把他們拘留在黑暗裡，直到那大日子的審判。 7 又像所多瑪、蛾摩拉和周圍城市的人，與他們一樣的淫亂，隨從逆性的情慾，以致遭受永火的刑罰，成了後世的鑒戒。 8 雖然是這樣，這些醉生夢死的人還是照樣玷污身體，藐視主權，毀謗尊榮。   默想： 生命中有些事情是相對的；有人喜歡綠色，有人喜歡藍色；有人喜歡爆米花，有人喜歡薯片。但真理卻是絕對終極、不會因人的喜好而更改的。維護真理並不表示與人敵對，但必需要使人明白真理不是隨人的喜好而變的。 猶大，一如保羅及彼得，提出假教師的兩個特徵：（1）他們否認耶穌基督，不承認祂的神性，（2）他們將使人得自由的恩典扭曲，成為犯罪的擋箭牌。神終必懲罰假教師，他們與古時不敬虔而致終受懲罰的人物在屬靈與道德上同樣的敗壞：就是出埃及的那一代人，墮落的天使，以及所多瑪、蛾摩拉居民的淫行（5-7節）。 你是否看見在今天的信徒當中，有哪些在信仰及生活上的錯謬？你怎樣保護自己及其他信徒，不致跌入這些錯謬中？為你自己和教會禱告，求神保守不受到假信仰的侵襲。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     雅各書（聖經新譯本）第五章   義人的祈禱大有功效 13 你們中間有人受苦嗎？他就應該禱告。有人心情愉快嗎？他就應該歌頌。 14 你們中間有人患病嗎？他就應該請教會的長老來，讓他們奉主的名為他抹油祈禱。 15 出於信心的祈禱，可以使病人康復，主必叫他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免。 16 所以你們應當彼此認罪，互相代求，這樣你們就可以痊愈。義人祈禱所發出的力量，是大有功效的。 17 以利亞是與我們性情相同的人；他懇切祈求不要下雨，地上就三年零六個月沒有雨； 18 他又祈禱，天就下雨，地就生出土產來。 19 我的弟兄們，你們中間若有人被騙離開了真道，如果有人使他回頭，20 你們應該知道，那使罪人從歧途上轉回的，就會拯救他的靈魂脫離死亡，也會遮蓋許多罪惡。   默想 在你信仰的路程中，是否曾經幾乎“離開了真道”（19節）？是誰幫助你回到神跟前的？用些時間回想那次的經歷，以及當時與現在你心中的感受。我們都是破碎的人——肉體上、情感上、靈命上——因此我們需要彼此代禱，使我們的痊愈。 神是否將一個人放在你心中，他目前可能也像你當時的情況，落在“離開了真道”的光景中，你當如何幫助他，重新回到信仰的真道上？ 為教會和小組的弟兄姐妹禱告，求主賜下和諧、接納、寬恕、相愛的靈在當中，使大家能彼此相顧，見證神的能力。 禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     雅各書（聖經新譯本）第四章   不可自誇自恃 13 你們說：“今天或明天，我們要到某城去，在那裡住一年，作生意賺錢。” 14 其實明天怎樣，你們並不知道。你們的生命是甚麼呢？你們本來是過眼雲煙，轉瞬之間就消逝了。 15 你們倒不如說：“主若願意，我們就可以活著，作這事或作那事。” 16 但現在你們竟然張狂自誇；這一切自誇，都是邪惡的。 17 人若知道該行善事，卻不去行，這就是他的罪了。   默想 訂立目標原是好的，但問題是我們常會認為是自己在掌控我們的生命和未來，而將神拋在生命之外。如果神不是我們計劃和生命的中心，我們就不在祂的旨意裡。 若你知道明天就會死亡，你今天對生命的態度會有什麼不同？你經常想著哪些未來的計劃？你需要將人生中的哪些計劃交托給神的計劃中？ 假若神要介入你的人生計劃，替你重新安排，你願意嗎？縱使會面對不知，你是否願意放手，讓神掌管你的計劃，並跟隨神所安排的道路前行？事實上，只有當你容許神來指引你的道路，你才能真正的活出神為你安排的豐盛生命。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     雅各書（聖經新譯本）第三章   要制伏舌頭 1 我的弟兄們，你們不應該有太多人作教師，因為知道我們作教師的將受更嚴厲的審判。 2 我們在許多的事上都有過錯，假如有人在言語上沒有過錯，他就是完全的人，也能夠控制全身。 3 我們若把嚼環扣入馬嘴，使牠們馴服，就能駕馭牠們的全身。 4 試看，船隻雖然甚大，又被狂風催逼，舵手只用小小的舵，就可以隨意操縱。 5 照樣，舌頭雖然是個小肢體，卻會說誇大的話。 試看，星星之火，可以燎原； 6 舌頭就是火，在我們百體中，是個不義的世界，能污穢全身，把整個生命在運轉中焚燒起來，而且是被地獄之火點燃的。 7 各類飛禽、走獸、昆蟲、水族，都可以馴服，而且都已經被人類制伏了； 8 可是沒有人能夠制伏舌頭；它是喋喋不休的惡物，充滿了致命的毒素。 9 我們用它來稱頌我們的主和天父，又用它來咒詛照　神的形象被造的人。 10 同一張嘴竟然又稱頌主，又咒詛人；我的弟兄們，這是不應該的！ 11 同一泉眼裡能夠湧出甜水和苦水來嗎？ 12 我的弟兄們，無花果樹能結橄欖嗎？葡萄樹能長無花果嗎？鹹水也不能發出甜水來。   默想 倘若把上週你所說過的話全部錄下來，並且在本週崇拜中播放出來，有那些內容你會希望刪除？ 花一些時間思想9-10節的經文，想想你平時所說的話，是咒詛多、或是頌讚多？怎樣才可以多說讚美鼓勵的話？ 思想一下，有什麼人你是很難以愛心向他說話的？為這件事禱告。並求神幫助你在本週中，能夠向他以及其他人，用溫柔親切的言語來說話。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     雅各書（聖經新譯本）第二章   信心沒有行為是死的 14 我的弟兄們，人若說他有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？這信心能救他嗎？ 15 如果有弟兄或姊妹缺衣少食， 16 而你們中間有人對他們說：“平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽。”卻不給他們身體所需用的，那有甚麼用處呢？ 17 照樣，如果只有信心，沒有行為，這信心就是死的。 18 也許有人要說，你有信心，我有行為；請把你沒有行為的信心指給我看，我就藉著我的行為，把我的信心指給你看。 19 你信　神只有一位，你信的不錯；就連鬼魔也信，卻是戰兢。 20 愚昧的人哪，你願意知道沒有行為的信心是沒有用的嗎？ 21 我們的祖先亞伯拉罕，把他的兒子以撒獻在祭壇上，不是因行為稱義嗎？ 22 你看，他的信心與行為是一致的，信心就因著行為得到完全了； 23 這正應驗了經上所說的：“亞伯拉罕信　神，這就算為他的義。”他也被稱為　神的朋友。 24 可見人稱義是因著行為，不僅是因著信心。 25 照樣，妓女喇合接待了探子，又從另一條路把他們送走，不也是因行為稱義嗎？ 26 身體沒有靈魂是死的，照樣，信心沒有行為也是死的。   默想 信心正如雅各所說，是不能眼見的，卻藉著我們的行為表明出來。雅各告訴我們，信心與行為是相齊並進的，我們因為相信耶穌基督，因此對世界、自己並神的工作，有不同的看法。當我們與基督的關係日漸增長時，我們的看法及價值觀也就因此而改變，我們的舉止行為也就會越來越貼近神的心意。這樣，我們的行為就顯明我們對神的信心。 你如何能夠使你的行為更加貼近你的信仰？有什麼事情是神一直要你做，但你卻一直迴避的？ 坦白地告訴神，祈求神幫助你，使你所作的，真能表現出與你實際的信仰。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。