萬民福音堂「聽主話」讀經靈修

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽: 哥林多前書第二章 （聖經新譯本） 屬靈的人看透萬事 6 然而在信心成熟的人中間，我們也講智慧，但不是這世代的智慧，也不是這世代將要滅亡的執政者的智慧。 7 我們所講的，是從前隱藏的、　神奧祕的智慧，就是　神在萬世以前，為我們的榮耀所預定的； 8 這智慧，這世代執政的人沒有一個知道，如果他們知道，就不會把榮耀的主釘在十字架上了。 9 正如經上所記： “　神為愛他的人所預備的， 是眼睛未曾見過，耳朵未曾聽過， 人心也未曾想到的。” 10 但　神卻藉著聖靈把這些向我們顯明了，因為聖靈測透萬事，連　神深奧的事也測透了。 11 除了在人裡面的靈，誰能知道人的事呢？同樣，除了　神的靈，也沒有人知道　神的事。 12 我們所領受的，不是這世界的靈，而是從　神來的靈，使我們能知道　神開恩賜給我們的事。 13 我們也講這些事，不是用人的智慧所教的言語，而是用聖靈所教的言語，向屬靈的人解釋屬靈的事（“向屬靈的人解釋屬靈的事”或譯：“用屬靈的話解釋屬靈的事”）。 14 然而屬血氣的人不接受　神的靈的事，因為他以為是愚笨的；而且他也不能夠明白，因為這些事，要有屬靈的眼光才能領悟。 15 屬靈的人能看透萬事，卻沒有人能看透他， 16 如經上所記： “誰曾知道主的心意， 能夠指教他呢？” 但我們已經得著基督的心意了。   思想: 若時間許可，請先將本章全部略讀一遍，再重讀今日的經文。 “這世代的智慧”是依靠人的感覺來收取資訊，“這世代……的執政者”依賴人的智慧整合收集的資訊。但保羅說，沒有任何長官首領，在釘耶穌十字架的時候，明白他們在作什麼事。人的感官（眼與耳），以及人的心（智慧）根本無法掌握神在世上的作為，因為“如果他們知道，就不會把榮耀的主釘在十字架上了”（9節）。 聖靈啟示聖經的話語，又內住在我們心中，使我們接受並實踐屬靈的真理。聖靈“向屬靈的人解釋屬靈的事”（13節）。保羅在這裡的意思就是，聖經所說的語言對人類是一種陌生的語言，惟有接受聖靈的人（屬靈的人），才能明白真正的意思。 保羅在本章最後提到，我們在日常生活中，所需要的就是聖經以及聖靈，幫助我們做明智且敬虔的選擇。在聖靈裡，我們可以直接進入“基督的心意”，明白神的旨意（16節）。 不要因為別人各種好意的建議而心意搖擺，乃要依靠聖靈的指示,明白神要你做的事情。 你生命中有哪些方面需要智慧？向神求從聖靈而來的智慧。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽: 哥林多前書第一章 （聖經新譯本） 17 基督差遣我，不是要我去施洗，而是去傳福音；不是靠著智慧的言論去傳，免得基督的十字架失去了效力。 基督是　神的能力和智慧 18 因為十字架的道理，對走向滅亡的人來說是愚笨的，但對我們這些得救的人，卻是　神的大能。 19 因為經上記著說： “我要滅絕智慧人的智慧， 廢棄聰明人的聰明。” 20 智慧人在哪裡？經學家在哪裡？今世的辯士在哪裡？　神不是使屬世的智慧變成了愚笨嗎？ 21 因為在　神的智慧裡，世人憑自己的智慧，既然不能認識　神，　神就樂意藉著所傳的愚笨的道理，去拯救那些信的人。 22 猶太人要求神蹟，希臘人尋找智慧， 23 我們卻傳揚釘十字架的基督；在猶太人看來是絆腳石，在外族人看來是愚笨的， 24 但對那些蒙召的人，不論是猶太人或希臘人，基督是　神的能力，　神的智慧。25 因為　神的愚笨總比人智慧，　神的軟弱總比人剛強。 26 弟兄們，你們想想，你們這些蒙召的，按人（“人”或譯：“世上的標準”、“世界的標準”）來看有智慧的不多，有權勢的不多，出身尊貴的也不多。 27 但是　神卻揀選了世上愚笨的，使那些有智慧的羞愧。他也揀選了世上軟弱的，使那些剛強的羞愧。 28 他也揀選了世上卑賤的和被人輕視的，以及算不得甚麼的，為了要廢棄那些自以為是的， 29 使所有的人在　神面前都不能自誇。 30 你們因著　神得以在基督耶穌裡，他使基督成了我們的智慧；就是公義、聖潔和救贖， 31 正如經上所說的： “誇口的應當靠著主誇口。”   思想: 若時間許可，請先將本章全部略讀一遍，再重讀今日的經文。 保羅首先為哥林多教會信徒感謝神，但同時警告他們不可在教會中結黨紛爭，因為這表現出來的是人的愚昧，而非十字架的智慧。哥林多的信徒以屬世的智慧，並教導的師傅來炫耀，他們又自認為在知識上和屬靈上，都比其他人優越。 保羅指出那些彼此爭執哪一群人更加屬靈的人，其實是按人的智慧來比較。他們的爭論正是偏離了基督信仰的中心，就是基督並祂的十字架（18-25節）。 保羅繼續指出，世上的智慧，財富，權力都無法贏取救恩。神的兒子為要拯救世人，降卑為人，成為窮苦的木匠，住在偏遠的鄉村，死於囚犯之刑。甚至到祂復活後，願意接受祂救恩福音的也是“有智慧的不多，有權勢的不多，出身尊貴的也不多”（26節）。因此，基督徒除了基督以外，沒有任何可誇口的（31節）。 這番教導對那些爭論的信徒是很尖銳的責備，對我們今天的信徒，也是很嚴厲的提醒。 回想你的過去，有什麼原因使得你謙卑而不致於驕傲？用些時間為神為你所作的一切來感謝神。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第四十章（聖經新譯本） 17 第二年正月初一日，帳幕就豎立起來了。 18 摩西豎立起帳幕，安上柱座，放上木板，安上橫閂，豎立柱子。 19 把罩棚鋪在帳幕上面，又把罩棚的上蓋放在上面；都是照著耶和華吩咐摩西的。 20 摩西拿了法版，放在櫃裡，把槓穿在櫃的兩旁，把施恩座安放在約櫃上面。 21 把約櫃抬進帳幕裡去，掛上遮蓋至聖所的幔子，把法櫃遮蓋著，是照著耶和華吩咐摩西的。 22 又把桌子安放在會幕裡，放在帳幕的北面，幔子的外面。23 在桌子上把陳設餅擺在耶和華面前，都是照著耶和華吩咐摩西的。24 摩西把燈臺設立在會幕裡，在帳幕的南面，與桌子相對。 25 在耶和華面前把燈盞點著，是照著耶和華吩咐摩西的。 26 把金壇安設在會幕裡，幔子的前面； 27 在壇上焚燒芬芳的香，是照著耶和華吩咐摩西的。28 又掛上帳幕的門簾。 29 把燔祭壇安放在會幕的帳幕門口，把燔祭和素祭獻在壇上；是照著耶和華吩咐摩西的。 30 又把洗濯盆安放在會幕與祭壇之間，盆裡盛水，作洗濯之用； 31 摩西、亞倫和亞倫的兒子，可以在這盆裡洗手洗腳。 32 每逢他們走進會幕，或是走近祭壇的時候，就要先洗濯；是照著耶和華吩咐摩西的。 33 摩西在帳幕和祭壇的周圍，豎立起院子的幔幕，又掛上院子的門簾。這樣摩西就完成了工程。 耶和華的榮光充滿會幕 34 當時，有雲彩遮蓋會幕，耶和華的榮耀充滿了帳幕。 35 摩西不能進入會幕，因為雲彩停在會幕上面，並且耶和華的榮耀充滿著帳幕。 36 在以色列人所有的旅程中是這樣的：每逢雲彩從帳幕收上去的時候，他們就起程； 37 雲彩若是不收上去，他們就不起程，直到雲彩收上去的日子為止。 38 因為以色列人所有的旅程中，日間有耶和華的雲彩在帳幕上，夜間雲中有火，顯在以色列全家的眼前。   默想 慢慢地讀這段經文，若時間允許，最好讀完整章。 以色列民在正月初一日將會幕豎立起來，距離他們離開埃及地約有一年之久（17節），他們抵達西奈山也有九個月的時間（參 19：1）。 “耶和華的榮耀充滿了帳幕”（34節），神喜悅摩西及百姓遵從神的指示建造，因為這顯示出他們愛神且信賴神的引導。當會幕豎立起來時，神從雲彩中降臨，“有雲彩遮蓋會幕，耶和華的榮耀充滿了帳幕”，摩西和眾百姓都不能進入會幕（34-38節）。 神住在祂的百姓當中，祂的救贖工作已經完成，因祂將他們從埃及為奴之地拯救出來（1-15章），接納他們為珍貴的子民（15-40章）。與他們立約，現在又降臨在他們當中，與他們同住。並且在“以色列人所有的旅程中”，神會引領他們前行（36，38節）。 今天神會如何在我們中間彰顯祂的榮耀並祂的臨在？神怎樣在你的生命中顯明祂的榮耀與臨在？ 回想一下，這次在閱讀出埃及記當中，有哪些事蹟讓你受感動，神藉著這些故事堅固你的信心，並吸引你與祂親近？為這些生命的學習，向神感謝。

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第卅九章（聖經新譯本） 做聖衣 1 他們用藍色紫色朱紅色線做彩衣，在聖所供職時穿著；又照著耶和華吩咐摩西的，為亞倫做聖衣。 做以弗得 2 又用金線、藍色紫色朱紅色線和撚的細麻做以弗得。 3 他們把金子錘成薄片，剪成細線，用巧工織在藍色紫色朱紅色線和細麻之中。 4 又為以弗得做相連的肩帶，把以弗得的兩端連接起來。 5 上面的帶子，做法好像以弗得一樣，與以弗得連在一起，都用金線、藍色紫色朱紅色線和撚的細麻做的，是照著耶和華吩咐摩西的。 6 他們預備了兩塊紅瑪瑙寶石，鑲嵌在金槽裡，又用刻圖章的方法刻上以色列眾子的名字， 7 把這兩塊寶石放在以弗得的兩條肩帶上，作以色列人的記念石，是照著耶和華吩咐摩西的。 做胸牌 8 他又用巧設的圖案手工做胸牌，像做以弗得一樣，用金線、藍色紫色朱紅色線和撚的細麻做的。 9 胸牌是正方形的；他們把胸牌做成雙層，長二十二公分，寬二十二公分，是雙層的。 10 又把四行寶石鑲在上面，一行是紅寶石、黃玉、翡翠，這是第一行。 11 第二行是綠寶石、藍寶石、金鋼石。 12 第三行是黃瑪瑙、白瑪瑙、紫晶。 13 第四行是水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉；這些寶石都是鑲在金槽裡。 14 這些寶石代表以色列眾子的名字，共有十二塊；用刻圖章的方法，每塊刻上一個名字，十二塊代表十二個支派。 15 又在胸牌上用純金做鍊子，像擰繩子一般做成。 16 又做兩個金槽和兩個金環，把兩個金環安放在胸牌的兩端， 17 把那兩條金繩穿在胸牌兩端的環子裡； 18 又把金繩的另兩端接在兩槽上，再把它們連在以弗得前面的肩帶上。 19 他又做兩個金環，安放在胸牌的兩端，在胸牌的兩邊，就是在以弗得裡面的邊上。 20 他又做兩個金環，安放在以弗得前面兩條肩帶的下邊，靠近相連的地方，在以巧工做成的以弗得的肩帶上面。 21 他們用藍色細帶子把胸牌繫住，就是把胸牌的環子和以弗得的環子繫在一起，使胸牌可以貼在以巧工織成的以弗得的帶子上，免得胸牌從以弗得上脫落，這是照著耶和華吩咐摩西的。 做冠牌 30 他們用純金做聖冠上的牌子，又用刻圖章的方法，在上面刻著“歸耶和華為聖”的字樣。 31 又用一條藍色細帶子把牌子繫住，繫在禮冠的上面，都是照著耶和華吩咐摩西的。   默想 若時間允許，請將本章一遍，然後再慢慢地讀上列經文。 大祭司的聖袍同樣地也有象徵的意義。我們信徒也成為祭司（彼前2：9），我們的生活方式，就成了我們榮耀的聖袍，用來反映出大祭司冠冕上繫著的金牌，上面鑄刻著“歸耶和華為聖”的名號。 仔細思想“歸耶和華為聖”這句話。你已經得救被贖，因此你的的生命是歸耶和華神的，不再是你的，這在你決志歸主時已經確定了，這是你的身份。但是你得救之後的生活，繼續經歷神不斷地拯救、改變，為要使你越來越符合你被贖的身份，成為聖潔沒有瑕疵的，是“歸耶和華為聖”的。這樣的理解你有什麼想法？將心中所浮現的念頭告訴神，留些時間給神來與你對話。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第卅八章（聖經新譯本） 立院子 9 他又做院子；南面，就是向南的方向，用撚的細麻做院子的幔幕，共四十四公尺。 10 幔幕的柱子有二十根，柱座有二十個，是銅做的；柱鉤和橫柱閂是銀做的。 11 北面，有幔幕四十四公尺，幔幕的柱子有二十根，柱座有二十個，是銅做的；柱鉤和橫柱閂是銀做的。 12 西面，有幔幕二十二公尺，幔幕的柱子有十根，柱座有十個；柱鉤和橫柱閂是銀做的。13 東面，就是日出的方向，有幔幕二十二公尺。 14 門口這一邊有幔幕六公尺六公寸；幔幕的柱子有三根，柱座有三個。 15 門口那一邊也是這樣。院子門口的兩邊各有幔幕六公尺六公寸；幔幕的柱子有三根，柱座有三個。 16 院子周圍的一切幔幕都是用撚的細麻做的。 17 柱座是銅做的，柱鉤和橫柱閂是銀做的，柱頂是用銀包裹的；院子的一切柱子都是用銀橫閂相連起來。 18 院子的門簾，是用藍色紫色朱紅色線和撚的細麻，以及刺繡的手工做成的；長九公尺，以寬度來說，兩公尺高，與院子的幔幕相配。 19 幔幕的柱子有四根，柱座有四個，是銅做的；柱鉤是銀做的，柱頂和橫柱閂是用銀包裹的。 20 帳幕的一切釘子和院子四周的一切釘子，都是銅做的。   默想 若時間允許，請將本章一遍，然後再慢慢地讀上列經文。 會幕的院子四周以帷幕圍住，有七尺半高。沒有人能窺看會幕內的華美。這些帷幕也是用最好的材料製成。任何人接觸到神的住處，都是被它的華麗榮美所震撼。 我們每天都會接觸非信徒，他們可能從沒有機會窺看到神的榮美。但是當我們與神相遇，見到祂的榮耀之後，我們就成了會幕院子四周的帷幕。我們的任務，就是以我們的性情生命，來彰顯神的榮美，使他們感到震撼。 禱告：思想你是會幕的帷幕這個觀念，是外人每天都可以看見的。這樣，你所反映的神，是怎樣的形像？怎樣的性情？  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第卅七章（聖經新譯本） 做約櫃 1 比撒列用皂莢木做了一個櫃，長一百一十公分，寬六十六公分，高六十六公分， 2 用純金把櫃裡外都包裹了，替櫃的四周做了金牙邊，3 又鑄造了四個金環，安放在櫃的四腳上，這一邊兩個環，那一邊兩個環。 4 又用皂莢木做了兩根櫃槓，包上黃金。 5 把槓穿在櫃旁的環內，可以抬櫃。 6 又用純金做施恩座，長一百一十公分，寬六十六公分。7 又用黃金做了兩個基路伯，是從施恩座的兩端用鎚錘成的； 8 這端一個基路伯，那端一個基路伯；他在施恩座的兩端做了兩個基路伯，和施恩座連在一起。 9 兩個基路伯高展著翅膀，用它們的翅膀遮掩著施恩座，它們的臉彼此相對；基路伯的臉都對著施恩座。…… 做燈臺 17 他用純金做了一個燈臺，他用鎚錘成燈臺；燈臺的座和幹，跟杯、球、花，都是連在一起的。 18 燈臺的兩邊伸出六個枝子，這一有三個燈臺枝子，那一邊也有三個燈臺枝子。 19 在這一個枝子有三個杯，形狀好像杏花，有球、有花；在那一個枝子上也有三個杯，形狀好像杏花，有球、有花。從燈臺那裡伸出來的六個枝子都是這樣。 20 燈臺上有四個杯，形狀好像杏花，有球、有花； 21 從燈臺伸出的每兩個枝子以下都有一個球，燈臺的六個枝子都是這樣。 22 這些球和枝子都是連在一起的，全都是一塊純金錘成的。 23 又用純金做燈臺的七個燈盞、燭剪和蠟花盤碟。 24 他用了三十五公斤純金做燈臺和燈臺的一切器具。   默想 若時間允許，請將本章讀一遍，然後再慢慢地讀上列經文。 會幕及其內部的物件之重要性，可從出埃及記35-40章中，幾次一字不差地重述得知。以色列民在這個活動帳幕中敬拜了將近五百年，這個帳幕象徵著神與每一位子民的關係。 希伯來書的作者針對會幕及其中的物件，說道：“他們供奉的事本是天上事的形狀和影像”（來8:5） ；也就是說，會幕與其中的物件都是象徵著屬靈的實際。 不論我們願意與否，我們耶穌的信徒就是神的標記。因為外人看我們就是神的代表。你是一位怎樣的代表呢？你在與人的交往時，是否表現出神的華美？你是否尊重並欣賞那些與你不同的信徒？你了解自己的價值有多貴重嗎？或是你對自我有很低的評價？ 禱告：用心靈的眼睛走過會幕中的每一件聖物，瀏覽其中的榮美華麗。感謝神，因為祂救你從罪惡的污泥中出來，成為潔白、光明、美麗的標記。並感謝神繼續的拯救，使你如金子在煉爐中，逐漸除去雜質，更加反映出神榮美的光輝。 .

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第卅六章（聖經新譯本） 做幕幔 8 在作這工程的人中，凡是心裡有智慧的，用十幅幔子作帳幕；這些幔子是用撚的細麻、藍色紫色朱紅色線做的，並且用設計的巧工繡上基路伯。 9 每一幅幔子長十二公尺，每一幅幔子寬兩公尺，所有的幔子都是一樣的尺寸。 10 他把五幅幔子一一相連；也使另外五幅幔子一一相連。11 在第一組相連的幔子末幅的邊緣上，他做藍色的鈕扣；在另一組相連的幔子末幅的邊緣上，他也照樣作。 12 在這一幅幔子上，他做了五十個鈕扣；在第二幅相連的幔子的邊緣上，他也做了五十個鈕扣，這些鈕扣都彼此相對。 13 又做了五十個金鉤，用鉤子使幔子彼此相連。這樣就成了一個帳幕。 14 他又用山羊毛做了幔子，作為帳幕上的罩棚，共做了十一幅幔子。15 每一幅幔子長十三公尺，寬兩公尺，十一幅幔子都是一樣的尺寸。16 他把五幅幔子相連在一起，又把另外六幅幔子相連在一起。 17 在第一組相連的幔子末幅的邊緣上，做了五十個鈕扣；在第二組相連的幔子末幅的邊緣上，也做了五十個鈕扣。 18 又做了五十個銅鉤，使罩棚相連，可以成為一個。 19 用染紅的公羊皮做了罩棚的蓋，又用海狗皮做蓋，放在罩棚的蓋上面。   默想 慢慢地讀這段經文。要更清晰了解當時的情景，請讀全章。 會幕最主要的象徵意義就是神與他子民同在的記號。留意這裡所有材料都是採用最好、最貴的。因為神是值得的，神也要求我們以最好的來奉獻給祂。 禱告：慢慢地唱這首詩歌，好像神親自在對你說話，將你的名字代入詩歌中。停頓下來，聆聽並揣摩神的心聲；然後將心中的回應，誠實地告訴神。 【我曾捨命為你】生命聖詩126   https://www.youtube.com/watch?v=vniPtw6OnQE 我曾捨命為你（你的名字），我血為你流出，救你從死復起，使你罪過得贖。 為你為你我命曾捨，你捨何事為我？ 我離父家天庭，撇下榮耀寶座，來此暗世塵瀛，飽嘗孤單漂泊。 為你為你天家曾捨，你捨何福為我？ 為你飽嘗苦痛，口舌難以形容，忍受槍刺鞭傷，救你脫離死亡。 為你為你忍受一切，你受何苦為我？ 我從天庭父家，謙卑屈尊降下，帶來完備救恩，並我寬容憐憫。 向你向你厚恩曾施，你將何物獻我？  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第卅五章（聖經新譯本） 建造會幕的技工 4 摩西告訴以色列全體會眾說：“耶和華吩咐的是這樣，他說： 5 ‘你們要從你們中間拿禮物來給耶和華，凡是甘心樂意的，都可以把耶和華的禮物帶來，就是金、銀、銅、 6 藍色紫色朱紅色線、細麻、山羊毛、 7 染紅的公羊皮、海狗皮、皂莢木、 8 燈油，以及作膏油和芬芳的香的香料、 9 紅瑪瑙寶石，以及可以鑲嵌在以弗得和胸牌上的寶石。…… 10 “‘你們中間凡是心裡有智慧的都要來，做耶和華吩咐的一切， …… 20 以色列全體會眾從摩西面前離去了。 21 凡是心裡受感、靈裡樂意的，都來了；他們把耶和華的禮物都帶來了，用作會幕的工程和會幕中的一切使用，又用來做聖衣。 22 凡是甘心樂意的，不論男女，都來了，把金針、耳環、戒指、手釧和各樣的金器都送來。他們各人都把金子作禮物呈獻給耶和華。 23 凡是有藍色紫色朱紅色線、細麻、山羊毛、染紅的公羊皮、海狗皮的，都送了來。 24 凡是奉獻銀子和銅為禮物的，都帶了來作耶和華的禮物；凡是有皂莢木可以用作工程上任何使用的，都帶了來。 25 凡是心中有智慧的婦女都親手紡織，把所紡的藍色紫色朱紅色線都帶了來。 26 凡是有心意又有智慧的婦女，都紡山羊毛。 27 首領把紅瑪瑙寶石，以及可以鑲嵌在以弗得和胸牌上的寶石都帶了來； 28 又帶來了香料、點燈用的油、膏油、芬芳的香。 29 以色列人無論男女，凡是甘心樂意為作耶和華藉摩西吩咐的一切工程的，都把自願奉獻的禮物帶了來獻給耶和華。 30 摩西對以色列人說：“看哪，猶大支派中戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列，耶和華已經提名召他， 31 又用　神的靈充滿他，使他有智慧，有聰明，有知識，有作一切巧工的技能。 32 能巧設圖案，用金、銀、銅製造各物； 33 又能雕刻寶石，用來鑲嵌；又能雕刻木頭，用來製造各種巧工。 34 耶和華又賜給他和但支派中亞希撒抹的兒子亞何利亞伯，心裡有教導人的恩賜。 35 耶和華又用智慧充滿他們的心，使他們能作各種工作，雕刻的工，設圖案的工，用藍色紫色朱紅色線和細麻刺繡的工，以及編織的工。他們能作各種工程，也能巧設圖案。”   默想 慢慢地讀這段經文。要更清晰了解當時的情景，請讀全章。 以撒列被聖靈充滿，有智慧聰明，負責會幕的一切巧工。眾百姓按自己的意願，為建築所需奉獻。“凡心裡受感和甘心樂意的”（21節），“凡心裡樂意獻禮物的。。。就是胸前針、耳環”（22節），“凡有智慧心裡受感的婦女就紡山羊毛”（26節）。會幕的建造是由所有百姓來參與的，而不單只有領袖參與；所有的百姓都捐獻，眾志成城，終將輝煌華美的會幕建造起來。 禱告：若要你將自己珍貴的金項鍊、銀器皿捐獻給教會做聖餐用具或聖壇裝飾，你會“心裡受感”和“甘心樂意”嗎？當你在考慮這樣作時，心裡是否出現阻力？不管有什麼感受或阻力，儘管坦誠地告訴神，謙卑求祂幫助你來克服。準備迎接從神而來的驚喜！

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第卅四章（聖經新譯本） （第卅三章） 21 耶和華說：“看哪，我這裡有個地方，你要站在磐石上。22 我的榮耀經過的時候，我要把你放在磐石隙中，我要用我的手掌遮蓋你，直到我過去了。 23 然後，我要收回我的手掌，你就會看見我的背後，卻不能看見我的臉。” 重做法版 1 耶和華對摩西說：“你要鑿出兩塊石版，好像先前的一樣，我要把先前寫在你摔碎了的石版上的字寫在這兩塊石版上。 2 早晨之前，你要預備好了；到早晨的時候，你要上到西奈山來，在山頂上站在我面前。3 誰也不准同你一起上來，整個山都不准有人出現，也不准牛羊在這山前吃草。” 4 摩西就鑿了兩塊石版，好像先前的一樣。他一早起來，照著耶和華吩咐他的，上到西奈山去，手裡拿著兩塊石版。 5 耶和華在雲彩中降下來，與摩西一同站在那裡，並且宣告耶和華的名字。 6 耶和華在摩西面前經過，並且宣告說：“耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的　神，不輕易發怒，並且有豐盛的慈愛和誠實， 7 為千千萬萬人留下慈愛，赦免罪孽、過犯和罪惡。一定要清除罪，追討罪孽自父及子至孫，直到三四代。” 8 摩西急忙俯首在地敬拜， 9 說：“主啊，我若是在你眼前蒙恩，求我主與我們同行，因為這是硬著頸項的人民。又求你赦免我們的罪孽和我們的罪惡，把我們當作你的產業。” 重新立約 10 耶和華說：“看哪，我要立約，我要在你全體的人民面前作奇妙的事，是在全地萬國中沒有行過的。在你四周的萬民都必看見耶和華的作為，因為我向你所行的是可畏懼的事。   默想 慢慢地讀這段經文。要更清晰了解當時的情景，請讀33:12-34:10. 神指示摩西再次將十誡刻在兩塊石板上，第一對石板是神提供的，也是神親自寫上的。但第二次的石板，是摩西提供，而神寫上去的。 神並將自己的性情告訴摩西，摩西也很戲劇性地經歷了神的性情。這些都包括在舊約聖經中最有名的一段神的告白： 耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的　神，不輕易發怒，並且有豐盛的慈愛和誠實，為千千萬萬人留下慈愛，赦免罪孽、過犯和罪惡。一定要清除罪，追討罪孽自父及子至孫，直到三四代。（6-7節） 這位“一定要清除罪”的神，首先是位“有憐憫有恩典的　神，不輕易發怒，並且有豐盛的慈愛和誠實，為千千萬萬人留下慈愛，赦免罪孽、過犯和罪惡”。但是神的恩典憐憫，並不抹殺祂公義的性情。然而因為耶穌的工作，神的公義得到滿足，因此神能夠公義地施予恩典、憐憫給祂的子民。 摩西當時立即的反應，就是單單地敬拜神。當我們認識神的所是（being）及祂對我們的大愛，我們能做最實際的回應，就是更深地向祂敬拜。 你認識神有多深？你是否有情不自禁的向神下拜、順從神的回應？慢慢地重讀6-7節，深深地思想神的性情對你的意義。與神交談，請祂來澄清，糾正，或承認，及感恩。    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第卅三章（聖經新譯本） 會幕 7 摩西一向把會幕支搭在營外，離營遠些；摩西稱它為會幕。凡是尋求耶和華的，就出到營外的會幕那裡去。 8 摩西出營到會幕去的時候，全體的人民都起來，各人站在自己帳幕的門口，望著摩西，直到他進了會幕。 9 摩西進會幕的時候，就有雲柱降下來，停在會幕門口上面；耶和華就與摩西談話。 10 全體的人民看見了雲柱停在會幕門口上面，就都起來，各人在自己帳幕的門口下拜。 11 耶和華與摩西面對面說話，好像人對朋友說話一樣。然後，摩西回到營裡去，只有他的侍從，一個少年人，就是嫩的兒子約書亞，不離開會幕。 摩西的祈求與耶和華的榮耀 12 摩西對耶和華說：“看，你吩咐我說：‘把這百姓領上去’，可是你卻沒有讓我知道你要差派誰與我同去；只是你曾經說過：‘我按著你的名字認識你，你在我眼前也蒙了恩。’ 13 現在我若是在你眼前蒙恩，求你把你的道路指示我，使我可以認識你，可以在你眼前蒙恩；也求你想到這民族是你的人民。” 14 耶和華說：“我必親自與你同去，也必給你安息。”15 摩西對他說：“你若是不親自與我們同去，就不要把我們從這裡領上去。 16 人在甚麼事上可以知道我和你的人民在你眼前蒙恩呢？不是因為你與我們同去，使我和你的人民可以和地上所有的人有分別嗎？” 17 耶和華對摩西說：“你所說的這件事我也要作，因為你在我眼前蒙恩，並且我按著你的名字認識了你。” 18 摩西說：“求你給我看看你的榮耀。” 19 耶和華說：“我要使我的一切美善都在你面前經過，並且要把我的名字耶和華在你面前宣告出來；我要恩待誰，就恩待誰；我要憐憫誰，就憐憫誰。” 20 他又說：“你不能看我的臉，因為沒有人看見了我還能活著。” 21 耶和華說：“看哪，我這裡有個地方，你要站在磐石上。22 我的榮耀經過的時候，我要把你放在磐石隙中，我要用我的手掌遮蓋你，直到我過去了。 23 然後，我要收回我的手掌，你就會看見我的背後，卻不能看見我的臉。”   默想 若時間允許，請將本章一遍，然後再慢慢地讀上列經文。 摩西有很多成為屬靈領袖的好條件：他很勇敢，尋求神而不尋求人的意思，敢於表明立場，招聚群眾。他一方面為罪人代求，另一方面也不畏直接向神問質。但摩西之偉大主要是在“會幕”中與主面對面的相遇。 沒有人知道在帳幕中發生什麼事，只知道“雲柱降下來，立在會幕的門前”，耶和華便與摩西說話。單單摩西在那裡與主相會，就使得百姓產生尊敬，而神臨在他們當中，亦促使百姓向神敬拜（8-10節）。 當我們與神單獨相處時，別人不知道有什麼事發生。但與神同在的氣氛會伴隨著我們，而神在我們生命中所作的改變，就是我們能夠影響別人來敬拜神，來順服神的要訣。 我們經常有機會影響一些人，而我們真正能夠影響他人（包括我們的兒女，鄰舍，同事，及教會的會友）的唯一途徑，就是學效摩西的途徑，經常與神面對面會面。 禱告：求主使你成為別人的祝福，引領他們歸向基督。以這首詩歌作為今日的禱告。 【藉我賜恩福】 詩集：生命聖詩247 https://www.youtube.com/watch?v=fb4di2o42UA 在塵世生命崎嶇道路上，多少人困倦悲傷；黑暗滿佈，快把真光照亮，使憂傷者變歡暢。 述說耶穌基督慈愛故事，述說祂赦罪大能，別人信主要藉你去見證，生活時刻像明燈。 既蒙主供應當白白施予，當愛人像主愛你；對軟弱無助者盡力幫扶，要忠於主的託付。 副歌： 藉我賜恩福，藉我賜恩福，藉我生命榮耀主名； 藉我賜恩福，救主，聽我求，藉我賜恩福，使他人得救。    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第卅二章（聖經新譯本） 金牛像 1 人民見摩西遲遲不下山，就聚集到亞倫那裡去，對他說：“起來，為我們做神像可以走在我們前頭領路，因為那摩西，就是把我們從埃及地領出來的那個人，我們不知道他遭遇了甚麼事。” 2 亞倫對他們說：“把你們妻子和兒女戴在耳上的金環摘下來，送來給我。” 3 全體人民就把他們耳上的金耳環都摘下來，送來給亞倫。 4 亞倫從他們手中接過來，用雕刻的工具雕刻，鑄造了一個牛像；他們就說：“以色列啊，這就是你們的神，就是把你從埃及地領出來的那位。” 5 亞倫看見了，就在牛像面前築了一座祭壇，並且宣告，說：“明日是耶和華的節日。” 6 次日清早，人民起來，就獻上了燔祭，也帶來了平安祭；然後他們坐下吃喝，起來玩樂。 摩西向　神求情 7 耶和華對摩西說：“你下山去吧，因為你的人民，就是你從埃及地領出來的，已經敗壞了。 8 他們很快就偏離了我吩咐他們的道路，為自己鑄造了一個牛像，向它跪拜，向它獻祭，說：‘以色列啊，這就是你的神，就是把你從埃及地領出來的那位。’” 9 耶和華對摩西說：“我看這人民，真是硬著頸項的人民。 10 現在，你且由得我，讓我向他們發烈怒，把他們消滅；我要使你成為大國。” 11 摩西就懇求耶和華他的　神施恩，說：“耶和華啊，你為甚麼向你的人民發烈怒呢？這人民是你用大能和全能的手從埃及地領出來的。 12 為甚麼讓埃及人議論，說：‘把他們領出來是出於惡意的，要在山上殺死他們，在地上消滅他們’呢？求你回心轉意，不發烈怒；求你改變初衷，不降禍給你的人民。 13 求你記念你的僕人亞伯拉罕、以撒、雅各；你曾經指著自己向他們起誓，說：‘我必使你的後裔增多，好像天上的星一樣；我必把我應許的這全地賜給你的後裔，他們必永遠承受這地作產業。’” 14 於是，耶和華改變初衷，不把他所說的禍降在他的人民身上。   默想 請將本章讀一遍，然後再慢慢地讀上列經文。 摩西在山上逗留得太久了，山下的百姓開始不耐煩，他們希望快點過自由的新生活，於是決定要設計自己的敬拜，使他們可以“有所得著”。他們說服亞倫，為他們提供滿足他們想要的敬拜方式，但結果竟然與他們才掙脫出來的埃及異教敬拜沒兩樣。 32-33章中記述以色列人犯罪的後果，他們以自己設計的方式——拜金牛犢，使他們幾乎遭毀滅。今天這情況也可能在我們當中發生，我們往往也不甘願靜候神的指示，不耐煩等候神的靜止不動，反而設法用許多的活動來填滿神的靜默：為不同的計劃籌款興建事工，尋找在俗世裡行得通的方法，效法我們所熟悉、且別人用得有聲有色的敬拜模式，等等。於是將有關神的朦朧不明、不可思議之事，以及長久等候神，專心聆聽神的元素全都除去。無怪乎我們覺得失望、孤獨、虛偽、膚淺、燃盡、沮喪。 禱告：花些時間閱讀《標杆人生》第十四日“當神似乎遠離時”一文， http://www.ccgn.nl/boeken02/bgrs/index2.html 與神對話：無論你感覺如何，神都是真實的，這話是真的嗎？當你覺得神離你很遙遠時，如何能定睛於神？  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第卅一章（聖經新譯本） 謹守安息日 12 耶和華對摩西說： 13 “你要吩咐以色列人說：你們務要守我的安息日，因為這是你我之間世世代代的記號，使你們知道我耶和華是把你們分別為聖的。 14 所以你們應該守安息日，因為這是你們的聖日；凡是違反這日的，必要把他處死；凡是在這日工作的，那人必要從他的族人中被剪除。 15 六日可以工作，但第七日是歇工的安息日，是歸耶和華為聖的，凡是在這安息日工作的，必須把那人處死。 16 所以，以色列人要守安息日，他們世世代代要遵行安息日的規例，作為永遠的約。 17 這是我和以色列人中間永遠的記號，因為六日之內耶和華創造了天地，但第七日就歇了工休息了。” 摩西領受兩塊法版 18 耶和華在西奈山上與摩西說完了話，就把兩塊法版交給他，是　神用指頭寫的石版。   默想 神揀選建造會幕的工人，並再一次提醒以色列人，無論是聖工或其他工作，都要謹守安息日。請將本章略讀一遍，然後再慢慢地讀上列經文。 如果我們要合宜的在神創造的世界生活，就必須守安息日。我們必須停止忙碌，才能看見神已作成的工作，以及祂正在作的工。我們必須住嘴，才能聽見祂已經說的，以及正在說的話。歷代屬靈的聖賢都知道沒有安靜，沒有靜止，就沒有靈命成長。 但我們卻經常將主日充塞了許多工作：無論是教會事工會議，或是個人、家庭社交活動。這些都破壞了安息日的安靜與靜止。 禱告：回想上個主日你是怎麼渡過的？是否有很好的休息？現在就用幾分鐘安靜的與神相處，要知道神也喜歡與你同渡這安靜的時光。    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第三十章（聖經新譯本） 贖銀 11 耶和華對摩西說： 12 “你要照著以色列人被數點的數目登記人數；你數點的時候，他們各人要為自己的性命把贖價歸給耶和華，免得你數點的時候，他們中間有災病。 13 以下就是他們當繳納的；凡是屬於那些被數點的人的，每人要照著聖所的標準獻銀子六克；這六克銀子是歸給耶和華的禮物。這重量是聖所用的標準重量（“這重量是聖所用的標準重量”原文作“一舍客勒是二十季拉”）。 14 凡是屬於那些被數點的人，自二十歲以上的，要把禮物獻給耶和華。 15 富有的人不可多出，貧窮的也不可少出。各人要納六克銀子，作禮物獻給耶和華，好為你們的性命作贖價。 16 你要從以色列人收取這贖銀，指定作會幕事奉的使用，好使它在耶和華面前為以色列人作個記念，也贖回你們的性命。” 銅盆 17 耶和華對摩西說： 18 “你要做一個銅盆和一個銅座，用來洗濯。你要把盆放在會幕和祭壇之間，並且要把水放在盆中。 19 亞倫和他的兒子要在盆裡洗手洗腳。 20 他們進會幕的時候，或是走近祭壇敬拜，給耶和華焚燒火祭的時候，都要用水洗濯，免得死亡。 21 他們要洗手洗腳，免得死亡。這要作他們永遠的定例，就是作亞倫和他的後裔世世代代永遠的定例。”   默想 本章主要是有關會幕條例的指示，補充前面幾章引述過，而未有詳細記載的指示。請將本章略讀一遍，然後再慢慢地讀上列經文。 銀子半舍客勒的「贖價」，是所有以色列人，不分窮富均須向神付的相同贖價。這提醒我們，神的救贖是有代價的。 新約以弗所書保羅論到，「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。」（弗2：8-9）這說明我們得贖，在我們是免費的，因不需付「贖價」；但是這救贖卻不是廉價，如潘霍華所說，卻是昂貴的恩典。 這樣的恩典「是昂貴的，因為它呼召我們去跟隨，它是恩典因為它呼召我們跟隨的是耶穌基督。它是昂貴的，因為它叫一個人付出他的生命，而它又是恩典，因為它給予人惟一真正的生命。它是昂貴的，因為它判決罪惡，而又是恩典，因為它使罪人稱義。在這一切之上，它是昂貴的，因為它叫神付出了祂兒子的生命：『你們是用重價買來的』，神付出這樣的重價，對我們不可能是廉賤的。在這一切之上，它是恩典，因為神沒有吝嗇祂兒子的生命，而為我們的緣故把他交出來。昂貴的恩典就是神的道成肉身。」 「廉價恩典是教會致命的仇敵，今日我們得為昂貴的恩典而戰。廉價恩典像把恩典拿到舊貨攤上賤賣；廉價恩典就是傳揚不須悔改的饒恕之道，傳講不須遵守教會紀律的受浸之道，傳講不須認罪的擘餅儀式，傳講不須個人懺悔的赦罪之道。廉價恩典就是不須要作門徒的恩典，是缺了十字架的恩典，是沒有復活和道成肉身的耶穌基督之恩典。」 禱告：以禱告的心，慢慢閱讀《廉價的恩典》全文，http://www.dwmchan.com/xhp/index.php?page=18&box_id=124&action=show_single_entry&post_id=542 思想今天你得贖，成了基督的門徒，你的生命體現出怎樣的恩典？求主光照，並指引。

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第廿九章（聖經新譯本） 立祭司的條例 1「你要把他們分別為聖，使他們作我的祭司，就必須這樣作：…… 35 “這樣，你要照我吩咐你的，向亞倫和他的兒子行接受聖職的禮七天。36 你要每天獻公牛一頭作贖罪祭，用來贖罪；你為祭壇行贖罪祭的時候，你要潔淨祭壇。而且你要用膏抹祭壇，使祭壇成聖。 37 你要為祭壇行贖罪祭七天，也要使它成聖，這樣，祭壇就成為至聖；一切觸著祭壇的東西，都要成聖。 每日當獻之祭 38 “這就是你要獻在祭壇的：每天兩隻一歲的羊羔。 39 第一隻羊你要在早晨獻上；第二隻在傍晚的時候獻上， 40 和這一隻羊同獻的，要用一公斤細麵與一公升榨成的油混和，又要用一公升酒作奠祭。 41 那另一隻羊你要在傍晚的時候獻上，照著早晨的素祭和它的奠祭一樣辦理，作馨香之氣，作獻給耶和華的火祭。 42 這要作你們世世代代常獻的燔祭，獻在會幕的門口，耶和華的面前，我要在那裡與你們相會，在那裡和你們說話。 43 我要在那裡與以色列人相會，會幕就會因我的榮耀被尊為聖。44 我要使會幕和祭壇成聖，也要使亞倫和他的兒子成聖，作祭司事奉我。 45 我要住在以色列人中間，我也要作他們的　神。 46 他們必知道我是耶和華他們的　神，就是從埃及地把他們領出來的，為要住在他們中間。我是耶和華他們的　神。”   默想 本章的主旨是記載祭司分別為聖的典禮。請將本章略讀一遍，然後再慢慢地讀上列經文。 祭司必須先洗濯及獻贖罪祭，藉此象徵得潔淨，然後才能穿上聖衣，擔任聖職，獻神所悅納的祭。這些禮儀要重複地執行七天，強調其神聖性和完全性。 神接納祭司每天早、晚「常獻」的祭禮（42節），因而應許今後常與百姓同在，要住在他們中間。這好像預告雅各書4：8的真理：「你們親近神，神就必親近你們。」 「我要住在他們中間」（45-46節），「住」的含義是居住、住在當中和停駐，神從埃及地救贖以色列民出來的目的，就是要住在他們中間。今天，神也藉著聖靈內住在信徒的心中，與我們同在。 禱告：今天，神如果真的在我們敬拜的場合中出現，你會有何反應？試著在下個主日提早15分鐘到達會場，安靜在聖所中等候，祈求神大大臨在。這樣做，是否會改變你敬拜的態度？    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第廿八章（聖經新譯本） 吩咐為亞倫做聖衣 1 “你要從以色列人中使你的哥哥亞倫和他的眾子，就是亞倫和他的眾子：拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪，都一同來到你面前，作事奉我的祭司。 2 你要為你哥哥亞倫做聖衣，使他有榮耀，有華美。 3 你又要吩咐所有心中有智慧的，就是我用智慧的靈充滿的，給亞倫做衣服，使他成聖，作事奉我的祭司。 4 這些就是他們要做的衣服：胸牌、以弗得、長外袍、雜色內袍、禮冠、腰帶。他們要為你哥哥亞倫和他的眾子做聖衣，使他們作事奉我的祭司。 5 他們要拿金線、藍色紫色朱紅色線和細麻去做。 以弗得的做法 6 “他們要拿金線、藍色紫色朱紅色線和撚的細麻，用巧工來做以弗得。7 以弗得要有兩條肩帶，連接著兩端，好使它相連在一起。 8 以弗得上面的帶子，它的巧工要和以弗得一樣，用來束上以弗得，要用金線、藍色紫色朱紅色線和撚的細麻做成。 9 你要取兩塊紅寶石，把以色列眾子的名字刻在上面， 10 六個名字在一塊寶石上，其餘六個名字在另一塊寶石上，都是照著他們出生的次序。 11 好像寶石雕刻匠刻印章一樣，你要把以色列眾子的名字刻在這兩塊寶石上，要把它們鑲嵌在金槽中。 12 你要把這兩塊寶石安放在以弗得的肩帶上，作以色列民的記念石。亞倫在耶和華面前，用兩肩擔當他們的名字，作為記念。 13 你要做金槽， 14 和兩條純金的鍊子，像做繩子一樣擰成，把這像繩子一樣的鍊子放置在二槽上。   默想 本章是對製作祭司袍服的指示。略讀全章，再重讀本段經文。 大祭司亞倫穿著華美的聖袍，他穿戴的每一件飾品，都有象徵性的意義。以弗得是一件像背心型的外衣，有兩個寶石鑲在兩肩上，以色列的每個支派的名字都刻在寶石上。因此每當亞倫進入會幕時，他是代表所有的百姓進入。 耶穌，我們的大祭司，現在坐在神的寶座右邊代表我們，為我們代求。“在父那裡我們有一位中保，就是那義者耶穌基督”（羅8：33-34；約一2：1） 。 今天，凡得救的信徒，都是“揀選的族類，是君尊的祭司，是聖潔的國民，是屬　神的子民”（彼前2:9），因此，我們也有責任與權利為別人代求。 禱告：默想耶穌作為你的大祭司，在神的寶座前代表你，為你代禱。這是何等奇妙、寶貴的應許。 安靜在神面前，留意神將什麼人帶到你心中，是否他有什麼難處、需要，神提醒你替他懇求？現在就為他禱告，並且持續禱告一週。若適合，可以告訴這位朋友，給他安慰和鼓勵，並期待神聆聽你的代禱。