萬民福音堂「聽主話」讀經靈修

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第卅九章（聖經新譯本） 做聖衣 1 他們用藍色紫色朱紅色線做彩衣，在聖所供職時穿著；又照著耶和華吩咐摩西的，為亞倫做聖衣。 做以弗得 2 又用金線、藍色紫色朱紅色線和撚的細麻做以弗得。 3 他們把金子錘成薄片，剪成細線，用巧工織在藍色紫色朱紅色線和細麻之中。 4 又為以弗得做相連的肩帶，把以弗得的兩端連接起來。 5 上面的帶子，做法好像以弗得一樣，與以弗得連在一起，都用金線、藍色紫色朱紅色線和撚的細麻做的，是照著耶和華吩咐摩西的。 6 他們預備了兩塊紅瑪瑙寶石，鑲嵌在金槽裡，又用刻圖章的方法刻上以色列眾子的名字， 7 把這兩塊寶石放在以弗得的兩條肩帶上，作以色列人的記念石，是照著耶和華吩咐摩西的。 做胸牌 8 他又用巧設的圖案手工做胸牌，像做以弗得一樣，用金線、藍色紫色朱紅色線和撚的細麻做的。 9 胸牌是正方形的；他們把胸牌做成雙層，長二十二公分，寬二十二公分，是雙層的。 10 又把四行寶石鑲在上面，一行是紅寶石、黃玉、翡翠，這是第一行。 11 第二行是綠寶石、藍寶石、金鋼石。 12 第三行是黃瑪瑙、白瑪瑙、紫晶。 13 第四行是水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉；這些寶石都是鑲在金槽裡。 14 這些寶石代表以色列眾子的名字，共有十二塊；用刻圖章的方法，每塊刻上一個名字，十二塊代表十二個支派。 15 又在胸牌上用純金做鍊子，像擰繩子一般做成。 16 又做兩個金槽和兩個金環，把兩個金環安放在胸牌的兩端， 17 把那兩條金繩穿在胸牌兩端的環子裡； 18 又把金繩的另兩端接在兩槽上，再把它們連在以弗得前面的肩帶上。 19 他又做兩個金環，安放在胸牌的兩端，在胸牌的兩邊，就是在以弗得裡面的邊上。 20 他又做兩個金環，安放在以弗得前面兩條肩帶的下邊，靠近相連的地方，在以巧工做成的以弗得的肩帶上面。 21 他們用藍色細帶子把胸牌繫住，就是把胸牌的環子和以弗得的環子繫在一起，使胸牌可以貼在以巧工織成的以弗得的帶子上，免得胸牌從以弗得上脫落，這是照著耶和華吩咐摩西的。 做冠牌 30 他們用純金做聖冠上的牌子，又用刻圖章的方法，在上面刻著“歸耶和華為聖”的字樣。 31 又用一條藍色細帶子把牌子繫住，繫在禮冠的上面，都是照著耶和華吩咐摩西的。   默想 若時間允許，請將本章一遍，然後再慢慢地讀上列經文。 大祭司的聖袍同樣地也有象徵的意義。我們信徒也成為祭司（彼前2：9），我們的生活方式，就成了我們榮耀的聖袍，用來反映出大祭司冠冕上繫著的金牌，上面鑄刻著“歸耶和華為聖”的名號。 仔細思想“歸耶和華為聖”這句話。你已經得救被贖，因此你的的生命是歸耶和華神的，不再是你的，這在你決志歸主時已經確定了，這是你的身份。但是你得救之後的生活，繼續經歷神不斷地拯救、改變，為要使你越來越符合你被贖的身份，成為聖潔沒有瑕疵的，是“歸耶和華為聖”的。這樣的理解你有什麼想法？將心中所浮現的念頭告訴神，留些時間給神來與你對話。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第卅八章（聖經新譯本） 立院子 9 他又做院子；南面，就是向南的方向，用撚的細麻做院子的幔幕，共四十四公尺。 10 幔幕的柱子有二十根，柱座有二十個，是銅做的；柱鉤和橫柱閂是銀做的。 11 北面，有幔幕四十四公尺，幔幕的柱子有二十根，柱座有二十個，是銅做的；柱鉤和橫柱閂是銀做的。 12 西面，有幔幕二十二公尺，幔幕的柱子有十根，柱座有十個；柱鉤和橫柱閂是銀做的。13 東面，就是日出的方向，有幔幕二十二公尺。 14 門口這一邊有幔幕六公尺六公寸；幔幕的柱子有三根，柱座有三個。 15 門口那一邊也是這樣。院子門口的兩邊各有幔幕六公尺六公寸；幔幕的柱子有三根，柱座有三個。 16 院子周圍的一切幔幕都是用撚的細麻做的。 17 柱座是銅做的，柱鉤和橫柱閂是銀做的，柱頂是用銀包裹的；院子的一切柱子都是用銀橫閂相連起來。 18 院子的門簾，是用藍色紫色朱紅色線和撚的細麻，以及刺繡的手工做成的；長九公尺，以寬度來說，兩公尺高，與院子的幔幕相配。 19 幔幕的柱子有四根，柱座有四個，是銅做的；柱鉤是銀做的，柱頂和橫柱閂是用銀包裹的。 20 帳幕的一切釘子和院子四周的一切釘子，都是銅做的。   默想 若時間允許，請將本章一遍，然後再慢慢地讀上列經文。 會幕的院子四周以帷幕圍住，有七尺半高。沒有人能窺看會幕內的華美。這些帷幕也是用最好的材料製成。任何人接觸到神的住處，都是被它的華麗榮美所震撼。 我們每天都會接觸非信徒，他們可能從沒有機會窺看到神的榮美。但是當我們與神相遇，見到祂的榮耀之後，我們就成了會幕院子四周的帷幕。我們的任務，就是以我們的性情生命，來彰顯神的榮美，使他們感到震撼。 禱告：思想你是會幕的帷幕這個觀念，是外人每天都可以看見的。這樣，你所反映的神，是怎樣的形像？怎樣的性情？  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第卅七章（聖經新譯本） 做約櫃 1 比撒列用皂莢木做了一個櫃，長一百一十公分，寬六十六公分，高六十六公分， 2 用純金把櫃裡外都包裹了，替櫃的四周做了金牙邊，3 又鑄造了四個金環，安放在櫃的四腳上，這一邊兩個環，那一邊兩個環。 4 又用皂莢木做了兩根櫃槓，包上黃金。 5 把槓穿在櫃旁的環內，可以抬櫃。 6 又用純金做施恩座，長一百一十公分，寬六十六公分。7 又用黃金做了兩個基路伯，是從施恩座的兩端用鎚錘成的； 8 這端一個基路伯，那端一個基路伯；他在施恩座的兩端做了兩個基路伯，和施恩座連在一起。 9 兩個基路伯高展著翅膀，用它們的翅膀遮掩著施恩座，它們的臉彼此相對；基路伯的臉都對著施恩座。…… 做燈臺 17 他用純金做了一個燈臺，他用鎚錘成燈臺；燈臺的座和幹，跟杯、球、花，都是連在一起的。 18 燈臺的兩邊伸出六個枝子，這一有三個燈臺枝子，那一邊也有三個燈臺枝子。 19 在這一個枝子有三個杯，形狀好像杏花，有球、有花；在那一個枝子上也有三個杯，形狀好像杏花，有球、有花。從燈臺那裡伸出來的六個枝子都是這樣。 20 燈臺上有四個杯，形狀好像杏花，有球、有花； 21 從燈臺伸出的每兩個枝子以下都有一個球，燈臺的六個枝子都是這樣。 22 這些球和枝子都是連在一起的，全都是一塊純金錘成的。 23 又用純金做燈臺的七個燈盞、燭剪和蠟花盤碟。 24 他用了三十五公斤純金做燈臺和燈臺的一切器具。   默想 若時間允許，請將本章讀一遍，然後再慢慢地讀上列經文。 會幕及其內部的物件之重要性，可從出埃及記35-40章中，幾次一字不差地重述得知。以色列民在這個活動帳幕中敬拜了將近五百年，這個帳幕象徵著神與每一位子民的關係。 希伯來書的作者針對會幕及其中的物件，說道：“他們供奉的事本是天上事的形狀和影像”（來8:5） ；也就是說，會幕與其中的物件都是象徵著屬靈的實際。 不論我們願意與否，我們耶穌的信徒就是神的標記。因為外人看我們就是神的代表。你是一位怎樣的代表呢？你在與人的交往時，是否表現出神的華美？你是否尊重並欣賞那些與你不同的信徒？你了解自己的價值有多貴重嗎？或是你對自我有很低的評價？ 禱告：用心靈的眼睛走過會幕中的每一件聖物，瀏覽其中的榮美華麗。感謝神，因為祂救你從罪惡的污泥中出來，成為潔白、光明、美麗的標記。並感謝神繼續的拯救，使你如金子在煉爐中，逐漸除去雜質，更加反映出神榮美的光輝。 .

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第卅六章（聖經新譯本） 做幕幔 8 在作這工程的人中，凡是心裡有智慧的，用十幅幔子作帳幕；這些幔子是用撚的細麻、藍色紫色朱紅色線做的，並且用設計的巧工繡上基路伯。 9 每一幅幔子長十二公尺，每一幅幔子寬兩公尺，所有的幔子都是一樣的尺寸。 10 他把五幅幔子一一相連；也使另外五幅幔子一一相連。11 在第一組相連的幔子末幅的邊緣上，他做藍色的鈕扣；在另一組相連的幔子末幅的邊緣上，他也照樣作。 12 在這一幅幔子上，他做了五十個鈕扣；在第二幅相連的幔子的邊緣上，他也做了五十個鈕扣，這些鈕扣都彼此相對。 13 又做了五十個金鉤，用鉤子使幔子彼此相連。這樣就成了一個帳幕。 14 他又用山羊毛做了幔子，作為帳幕上的罩棚，共做了十一幅幔子。15 每一幅幔子長十三公尺，寬兩公尺，十一幅幔子都是一樣的尺寸。16 他把五幅幔子相連在一起，又把另外六幅幔子相連在一起。 17 在第一組相連的幔子末幅的邊緣上，做了五十個鈕扣；在第二組相連的幔子末幅的邊緣上，也做了五十個鈕扣。 18 又做了五十個銅鉤，使罩棚相連，可以成為一個。 19 用染紅的公羊皮做了罩棚的蓋，又用海狗皮做蓋，放在罩棚的蓋上面。   默想 慢慢地讀這段經文。要更清晰了解當時的情景，請讀全章。 會幕最主要的象徵意義就是神與他子民同在的記號。留意這裡所有材料都是採用最好、最貴的。因為神是值得的，神也要求我們以最好的來奉獻給祂。 禱告：慢慢地唱這首詩歌，好像神親自在對你說話，將你的名字代入詩歌中。停頓下來，聆聽並揣摩神的心聲；然後將心中的回應，誠實地告訴神。 【我曾捨命為你】生命聖詩126   https://www.youtube.com/watch?v=vniPtw6OnQE 我曾捨命為你（你的名字），我血為你流出，救你從死復起，使你罪過得贖。 為你為你我命曾捨，你捨何事為我？ 我離父家天庭，撇下榮耀寶座，來此暗世塵瀛，飽嘗孤單漂泊。 為你為你天家曾捨，你捨何福為我？ 為你飽嘗苦痛，口舌難以形容，忍受槍刺鞭傷，救你脫離死亡。 為你為你忍受一切，你受何苦為我？ 我從天庭父家，謙卑屈尊降下，帶來完備救恩，並我寬容憐憫。 向你向你厚恩曾施，你將何物獻我？  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第卅五章（聖經新譯本） 建造會幕的技工 4 摩西告訴以色列全體會眾說：“耶和華吩咐的是這樣，他說： 5 ‘你們要從你們中間拿禮物來給耶和華，凡是甘心樂意的，都可以把耶和華的禮物帶來，就是金、銀、銅、 6 藍色紫色朱紅色線、細麻、山羊毛、 7 染紅的公羊皮、海狗皮、皂莢木、 8 燈油，以及作膏油和芬芳的香的香料、 9 紅瑪瑙寶石，以及可以鑲嵌在以弗得和胸牌上的寶石。…… 10 “‘你們中間凡是心裡有智慧的都要來，做耶和華吩咐的一切， …… 20 以色列全體會眾從摩西面前離去了。 21 凡是心裡受感、靈裡樂意的，都來了；他們把耶和華的禮物都帶來了，用作會幕的工程和會幕中的一切使用，又用來做聖衣。 22 凡是甘心樂意的，不論男女，都來了，把金針、耳環、戒指、手釧和各樣的金器都送來。他們各人都把金子作禮物呈獻給耶和華。 23 凡是有藍色紫色朱紅色線、細麻、山羊毛、染紅的公羊皮、海狗皮的，都送了來。 24 凡是奉獻銀子和銅為禮物的，都帶了來作耶和華的禮物；凡是有皂莢木可以用作工程上任何使用的，都帶了來。 25 凡是心中有智慧的婦女都親手紡織，把所紡的藍色紫色朱紅色線都帶了來。 26 凡是有心意又有智慧的婦女，都紡山羊毛。 27 首領把紅瑪瑙寶石，以及可以鑲嵌在以弗得和胸牌上的寶石都帶了來； 28 又帶來了香料、點燈用的油、膏油、芬芳的香。 29 以色列人無論男女，凡是甘心樂意為作耶和華藉摩西吩咐的一切工程的，都把自願奉獻的禮物帶了來獻給耶和華。 30 摩西對以色列人說：“看哪，猶大支派中戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列，耶和華已經提名召他， 31 又用　神的靈充滿他，使他有智慧，有聰明，有知識，有作一切巧工的技能。 32 能巧設圖案，用金、銀、銅製造各物； 33 又能雕刻寶石，用來鑲嵌；又能雕刻木頭，用來製造各種巧工。 34 耶和華又賜給他和但支派中亞希撒抹的兒子亞何利亞伯，心裡有教導人的恩賜。 35 耶和華又用智慧充滿他們的心，使他們能作各種工作，雕刻的工，設圖案的工，用藍色紫色朱紅色線和細麻刺繡的工，以及編織的工。他們能作各種工程，也能巧設圖案。”   默想 慢慢地讀這段經文。要更清晰了解當時的情景，請讀全章。 以撒列被聖靈充滿，有智慧聰明，負責會幕的一切巧工。眾百姓按自己的意願，為建築所需奉獻。“凡心裡受感和甘心樂意的”（21節），“凡心裡樂意獻禮物的。。。就是胸前針、耳環”（22節），“凡有智慧心裡受感的婦女就紡山羊毛”（26節）。會幕的建造是由所有百姓來參與的，而不單只有領袖參與；所有的百姓都捐獻，眾志成城，終將輝煌華美的會幕建造起來。 禱告：若要你將自己珍貴的金項鍊、銀器皿捐獻給教會做聖餐用具或聖壇裝飾，你會“心裡受感”和“甘心樂意”嗎？當你在考慮這樣作時，心裡是否出現阻力？不管有什麼感受或阻力，儘管坦誠地告訴神，謙卑求祂幫助你來克服。準備迎接從神而來的驚喜！

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第卅四章（聖經新譯本） （第卅三章） 21 耶和華說：“看哪，我這裡有個地方，你要站在磐石上。22 我的榮耀經過的時候，我要把你放在磐石隙中，我要用我的手掌遮蓋你，直到我過去了。 23 然後，我要收回我的手掌，你就會看見我的背後，卻不能看見我的臉。” 重做法版 1 耶和華對摩西說：“你要鑿出兩塊石版，好像先前的一樣，我要把先前寫在你摔碎了的石版上的字寫在這兩塊石版上。 2 早晨之前，你要預備好了；到早晨的時候，你要上到西奈山來，在山頂上站在我面前。3 誰也不准同你一起上來，整個山都不准有人出現，也不准牛羊在這山前吃草。” 4 摩西就鑿了兩塊石版，好像先前的一樣。他一早起來，照著耶和華吩咐他的，上到西奈山去，手裡拿著兩塊石版。 5 耶和華在雲彩中降下來，與摩西一同站在那裡，並且宣告耶和華的名字。 6 耶和華在摩西面前經過，並且宣告說：“耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的　神，不輕易發怒，並且有豐盛的慈愛和誠實， 7 為千千萬萬人留下慈愛，赦免罪孽、過犯和罪惡。一定要清除罪，追討罪孽自父及子至孫，直到三四代。” 8 摩西急忙俯首在地敬拜， 9 說：“主啊，我若是在你眼前蒙恩，求我主與我們同行，因為這是硬著頸項的人民。又求你赦免我們的罪孽和我們的罪惡，把我們當作你的產業。” 重新立約 10 耶和華說：“看哪，我要立約，我要在你全體的人民面前作奇妙的事，是在全地萬國中沒有行過的。在你四周的萬民都必看見耶和華的作為，因為我向你所行的是可畏懼的事。   默想 慢慢地讀這段經文。要更清晰了解當時的情景，請讀33:12-34:10. 神指示摩西再次將十誡刻在兩塊石板上，第一對石板是神提供的，也是神親自寫上的。但第二次的石板，是摩西提供，而神寫上去的。 神並將自己的性情告訴摩西，摩西也很戲劇性地經歷了神的性情。這些都包括在舊約聖經中最有名的一段神的告白： 耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的　神，不輕易發怒，並且有豐盛的慈愛和誠實，為千千萬萬人留下慈愛，赦免罪孽、過犯和罪惡。一定要清除罪，追討罪孽自父及子至孫，直到三四代。（6-7節） 這位“一定要清除罪”的神，首先是位“有憐憫有恩典的　神，不輕易發怒，並且有豐盛的慈愛和誠實，為千千萬萬人留下慈愛，赦免罪孽、過犯和罪惡”。但是神的恩典憐憫，並不抹殺祂公義的性情。然而因為耶穌的工作，神的公義得到滿足，因此神能夠公義地施予恩典、憐憫給祂的子民。 摩西當時立即的反應，就是單單地敬拜神。當我們認識神的所是（being）及祂對我們的大愛，我們能做最實際的回應，就是更深地向祂敬拜。 你認識神有多深？你是否有情不自禁的向神下拜、順從神的回應？慢慢地重讀6-7節，深深地思想神的性情對你的意義。與神交談，請祂來澄清，糾正，或承認，及感恩。    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第卅三章（聖經新譯本） 會幕 7 摩西一向把會幕支搭在營外，離營遠些；摩西稱它為會幕。凡是尋求耶和華的，就出到營外的會幕那裡去。 8 摩西出營到會幕去的時候，全體的人民都起來，各人站在自己帳幕的門口，望著摩西，直到他進了會幕。 9 摩西進會幕的時候，就有雲柱降下來，停在會幕門口上面；耶和華就與摩西談話。 10 全體的人民看見了雲柱停在會幕門口上面，就都起來，各人在自己帳幕的門口下拜。 11 耶和華與摩西面對面說話，好像人對朋友說話一樣。然後，摩西回到營裡去，只有他的侍從，一個少年人，就是嫩的兒子約書亞，不離開會幕。 摩西的祈求與耶和華的榮耀 12 摩西對耶和華說：“看，你吩咐我說：‘把這百姓領上去’，可是你卻沒有讓我知道你要差派誰與我同去；只是你曾經說過：‘我按著你的名字認識你，你在我眼前也蒙了恩。’ 13 現在我若是在你眼前蒙恩，求你把你的道路指示我，使我可以認識你，可以在你眼前蒙恩；也求你想到這民族是你的人民。” 14 耶和華說：“我必親自與你同去，也必給你安息。”15 摩西對他說：“你若是不親自與我們同去，就不要把我們從這裡領上去。 16 人在甚麼事上可以知道我和你的人民在你眼前蒙恩呢？不是因為你與我們同去，使我和你的人民可以和地上所有的人有分別嗎？” 17 耶和華對摩西說：“你所說的這件事我也要作，因為你在我眼前蒙恩，並且我按著你的名字認識了你。” 18 摩西說：“求你給我看看你的榮耀。” 19 耶和華說：“我要使我的一切美善都在你面前經過，並且要把我的名字耶和華在你面前宣告出來；我要恩待誰，就恩待誰；我要憐憫誰，就憐憫誰。” 20 他又說：“你不能看我的臉，因為沒有人看見了我還能活著。” 21 耶和華說：“看哪，我這裡有個地方，你要站在磐石上。22 我的榮耀經過的時候，我要把你放在磐石隙中，我要用我的手掌遮蓋你，直到我過去了。 23 然後，我要收回我的手掌，你就會看見我的背後，卻不能看見我的臉。”   默想 若時間允許，請將本章一遍，然後再慢慢地讀上列經文。 摩西有很多成為屬靈領袖的好條件：他很勇敢，尋求神而不尋求人的意思，敢於表明立場，招聚群眾。他一方面為罪人代求，另一方面也不畏直接向神問質。但摩西之偉大主要是在“會幕”中與主面對面的相遇。 沒有人知道在帳幕中發生什麼事，只知道“雲柱降下來，立在會幕的門前”，耶和華便與摩西說話。單單摩西在那裡與主相會，就使得百姓產生尊敬，而神臨在他們當中，亦促使百姓向神敬拜（8-10節）。 當我們與神單獨相處時，別人不知道有什麼事發生。但與神同在的氣氛會伴隨著我們，而神在我們生命中所作的改變，就是我們能夠影響別人來敬拜神，來順服神的要訣。 我們經常有機會影響一些人，而我們真正能夠影響他人（包括我們的兒女，鄰舍，同事，及教會的會友）的唯一途徑，就是學效摩西的途徑，經常與神面對面會面。 禱告：求主使你成為別人的祝福，引領他們歸向基督。以這首詩歌作為今日的禱告。 【藉我賜恩福】 詩集：生命聖詩247 https://www.youtube.com/watch?v=fb4di2o42UA 在塵世生命崎嶇道路上，多少人困倦悲傷；黑暗滿佈，快把真光照亮，使憂傷者變歡暢。 述說耶穌基督慈愛故事，述說祂赦罪大能，別人信主要藉你去見證，生活時刻像明燈。 既蒙主供應當白白施予，當愛人像主愛你；對軟弱無助者盡力幫扶，要忠於主的託付。 副歌： 藉我賜恩福，藉我賜恩福，藉我生命榮耀主名； 藉我賜恩福，救主，聽我求，藉我賜恩福，使他人得救。    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第卅二章（聖經新譯本） 金牛像 1 人民見摩西遲遲不下山，就聚集到亞倫那裡去，對他說：“起來，為我們做神像可以走在我們前頭領路，因為那摩西，就是把我們從埃及地領出來的那個人，我們不知道他遭遇了甚麼事。” 2 亞倫對他們說：“把你們妻子和兒女戴在耳上的金環摘下來，送來給我。” 3 全體人民就把他們耳上的金耳環都摘下來，送來給亞倫。 4 亞倫從他們手中接過來，用雕刻的工具雕刻，鑄造了一個牛像；他們就說：“以色列啊，這就是你們的神，就是把你從埃及地領出來的那位。” 5 亞倫看見了，就在牛像面前築了一座祭壇，並且宣告，說：“明日是耶和華的節日。” 6 次日清早，人民起來，就獻上了燔祭，也帶來了平安祭；然後他們坐下吃喝，起來玩樂。 摩西向　神求情 7 耶和華對摩西說：“你下山去吧，因為你的人民，就是你從埃及地領出來的，已經敗壞了。 8 他們很快就偏離了我吩咐他們的道路，為自己鑄造了一個牛像，向它跪拜，向它獻祭，說：‘以色列啊，這就是你的神，就是把你從埃及地領出來的那位。’” 9 耶和華對摩西說：“我看這人民，真是硬著頸項的人民。 10 現在，你且由得我，讓我向他們發烈怒，把他們消滅；我要使你成為大國。” 11 摩西就懇求耶和華他的　神施恩，說：“耶和華啊，你為甚麼向你的人民發烈怒呢？這人民是你用大能和全能的手從埃及地領出來的。 12 為甚麼讓埃及人議論，說：‘把他們領出來是出於惡意的，要在山上殺死他們，在地上消滅他們’呢？求你回心轉意，不發烈怒；求你改變初衷，不降禍給你的人民。 13 求你記念你的僕人亞伯拉罕、以撒、雅各；你曾經指著自己向他們起誓，說：‘我必使你的後裔增多，好像天上的星一樣；我必把我應許的這全地賜給你的後裔，他們必永遠承受這地作產業。’” 14 於是，耶和華改變初衷，不把他所說的禍降在他的人民身上。   默想 請將本章讀一遍，然後再慢慢地讀上列經文。 摩西在山上逗留得太久了，山下的百姓開始不耐煩，他們希望快點過自由的新生活，於是決定要設計自己的敬拜，使他們可以“有所得著”。他們說服亞倫，為他們提供滿足他們想要的敬拜方式，但結果竟然與他們才掙脫出來的埃及異教敬拜沒兩樣。 32-33章中記述以色列人犯罪的後果，他們以自己設計的方式——拜金牛犢，使他們幾乎遭毀滅。今天這情況也可能在我們當中發生，我們往往也不甘願靜候神的指示，不耐煩等候神的靜止不動，反而設法用許多的活動來填滿神的靜默：為不同的計劃籌款興建事工，尋找在俗世裡行得通的方法，效法我們所熟悉、且別人用得有聲有色的敬拜模式，等等。於是將有關神的朦朧不明、不可思議之事，以及長久等候神，專心聆聽神的元素全都除去。無怪乎我們覺得失望、孤獨、虛偽、膚淺、燃盡、沮喪。 禱告：花些時間閱讀《標杆人生》第十四日“當神似乎遠離時”一文， http://www.ccgn.nl/boeken02/bgrs/index2.html 與神對話：無論你感覺如何，神都是真實的，這話是真的嗎？當你覺得神離你很遙遠時，如何能定睛於神？  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第卅一章（聖經新譯本） 謹守安息日 12 耶和華對摩西說： 13 “你要吩咐以色列人說：你們務要守我的安息日，因為這是你我之間世世代代的記號，使你們知道我耶和華是把你們分別為聖的。 14 所以你們應該守安息日，因為這是你們的聖日；凡是違反這日的，必要把他處死；凡是在這日工作的，那人必要從他的族人中被剪除。 15 六日可以工作，但第七日是歇工的安息日，是歸耶和華為聖的，凡是在這安息日工作的，必須把那人處死。 16 所以，以色列人要守安息日，他們世世代代要遵行安息日的規例，作為永遠的約。 17 這是我和以色列人中間永遠的記號，因為六日之內耶和華創造了天地，但第七日就歇了工休息了。” 摩西領受兩塊法版 18 耶和華在西奈山上與摩西說完了話，就把兩塊法版交給他，是　神用指頭寫的石版。   默想 神揀選建造會幕的工人，並再一次提醒以色列人，無論是聖工或其他工作，都要謹守安息日。請將本章略讀一遍，然後再慢慢地讀上列經文。 如果我們要合宜的在神創造的世界生活，就必須守安息日。我們必須停止忙碌，才能看見神已作成的工作，以及祂正在作的工。我們必須住嘴，才能聽見祂已經說的，以及正在說的話。歷代屬靈的聖賢都知道沒有安靜，沒有靜止，就沒有靈命成長。 但我們卻經常將主日充塞了許多工作：無論是教會事工會議，或是個人、家庭社交活動。這些都破壞了安息日的安靜與靜止。 禱告：回想上個主日你是怎麼渡過的？是否有很好的休息？現在就用幾分鐘安靜的與神相處，要知道神也喜歡與你同渡這安靜的時光。    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第三十章（聖經新譯本） 贖銀 11 耶和華對摩西說： 12 “你要照著以色列人被數點的數目登記人數；你數點的時候，他們各人要為自己的性命把贖價歸給耶和華，免得你數點的時候，他們中間有災病。 13 以下就是他們當繳納的；凡是屬於那些被數點的人的，每人要照著聖所的標準獻銀子六克；這六克銀子是歸給耶和華的禮物。這重量是聖所用的標準重量（“這重量是聖所用的標準重量”原文作“一舍客勒是二十季拉”）。 14 凡是屬於那些被數點的人，自二十歲以上的，要把禮物獻給耶和華。 15 富有的人不可多出，貧窮的也不可少出。各人要納六克銀子，作禮物獻給耶和華，好為你們的性命作贖價。 16 你要從以色列人收取這贖銀，指定作會幕事奉的使用，好使它在耶和華面前為以色列人作個記念，也贖回你們的性命。” 銅盆 17 耶和華對摩西說： 18 “你要做一個銅盆和一個銅座，用來洗濯。你要把盆放在會幕和祭壇之間，並且要把水放在盆中。 19 亞倫和他的兒子要在盆裡洗手洗腳。 20 他們進會幕的時候，或是走近祭壇敬拜，給耶和華焚燒火祭的時候，都要用水洗濯，免得死亡。 21 他們要洗手洗腳，免得死亡。這要作他們永遠的定例，就是作亞倫和他的後裔世世代代永遠的定例。”   默想 本章主要是有關會幕條例的指示，補充前面幾章引述過，而未有詳細記載的指示。請將本章略讀一遍，然後再慢慢地讀上列經文。 銀子半舍客勒的「贖價」，是所有以色列人，不分窮富均須向神付的相同贖價。這提醒我們，神的救贖是有代價的。 新約以弗所書保羅論到，「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。」（弗2：8-9）這說明我們得贖，在我們是免費的，因不需付「贖價」；但是這救贖卻不是廉價，如潘霍華所說，卻是昂貴的恩典。 這樣的恩典「是昂貴的，因為它呼召我們去跟隨，它是恩典因為它呼召我們跟隨的是耶穌基督。它是昂貴的，因為它叫一個人付出他的生命，而它又是恩典，因為它給予人惟一真正的生命。它是昂貴的，因為它判決罪惡，而又是恩典，因為它使罪人稱義。在這一切之上，它是昂貴的，因為它叫神付出了祂兒子的生命：『你們是用重價買來的』，神付出這樣的重價，對我們不可能是廉賤的。在這一切之上，它是恩典，因為神沒有吝嗇祂兒子的生命，而為我們的緣故把他交出來。昂貴的恩典就是神的道成肉身。」 「廉價恩典是教會致命的仇敵，今日我們得為昂貴的恩典而戰。廉價恩典像把恩典拿到舊貨攤上賤賣；廉價恩典就是傳揚不須悔改的饒恕之道，傳講不須遵守教會紀律的受浸之道，傳講不須認罪的擘餅儀式，傳講不須個人懺悔的赦罪之道。廉價恩典就是不須要作門徒的恩典，是缺了十字架的恩典，是沒有復活和道成肉身的耶穌基督之恩典。」 禱告：以禱告的心，慢慢閱讀《廉價的恩典》全文，http://www.dwmchan.com/xhp/index.php?page=18&box_id=124&action=show_single_entry&post_id=542 思想今天你得贖，成了基督的門徒，你的生命體現出怎樣的恩典？求主光照，並指引。

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第廿九章（聖經新譯本） 立祭司的條例 1「你要把他們分別為聖，使他們作我的祭司，就必須這樣作：…… 35 “這樣，你要照我吩咐你的，向亞倫和他的兒子行接受聖職的禮七天。36 你要每天獻公牛一頭作贖罪祭，用來贖罪；你為祭壇行贖罪祭的時候，你要潔淨祭壇。而且你要用膏抹祭壇，使祭壇成聖。 37 你要為祭壇行贖罪祭七天，也要使它成聖，這樣，祭壇就成為至聖；一切觸著祭壇的東西，都要成聖。 每日當獻之祭 38 “這就是你要獻在祭壇的：每天兩隻一歲的羊羔。 39 第一隻羊你要在早晨獻上；第二隻在傍晚的時候獻上， 40 和這一隻羊同獻的，要用一公斤細麵與一公升榨成的油混和，又要用一公升酒作奠祭。 41 那另一隻羊你要在傍晚的時候獻上，照著早晨的素祭和它的奠祭一樣辦理，作馨香之氣，作獻給耶和華的火祭。 42 這要作你們世世代代常獻的燔祭，獻在會幕的門口，耶和華的面前，我要在那裡與你們相會，在那裡和你們說話。 43 我要在那裡與以色列人相會，會幕就會因我的榮耀被尊為聖。44 我要使會幕和祭壇成聖，也要使亞倫和他的兒子成聖，作祭司事奉我。 45 我要住在以色列人中間，我也要作他們的　神。 46 他們必知道我是耶和華他們的　神，就是從埃及地把他們領出來的，為要住在他們中間。我是耶和華他們的　神。”   默想 本章的主旨是記載祭司分別為聖的典禮。請將本章略讀一遍，然後再慢慢地讀上列經文。 祭司必須先洗濯及獻贖罪祭，藉此象徵得潔淨，然後才能穿上聖衣，擔任聖職，獻神所悅納的祭。這些禮儀要重複地執行七天，強調其神聖性和完全性。 神接納祭司每天早、晚「常獻」的祭禮（42節），因而應許今後常與百姓同在，要住在他們中間。這好像預告雅各書4：8的真理：「你們親近神，神就必親近你們。」 「我要住在他們中間」（45-46節），「住」的含義是居住、住在當中和停駐，神從埃及地救贖以色列民出來的目的，就是要住在他們中間。今天，神也藉著聖靈內住在信徒的心中，與我們同在。 禱告：今天，神如果真的在我們敬拜的場合中出現，你會有何反應？試著在下個主日提早15分鐘到達會場，安靜在聖所中等候，祈求神大大臨在。這樣做，是否會改變你敬拜的態度？    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第廿八章（聖經新譯本） 吩咐為亞倫做聖衣 1 “你要從以色列人中使你的哥哥亞倫和他的眾子，就是亞倫和他的眾子：拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪，都一同來到你面前，作事奉我的祭司。 2 你要為你哥哥亞倫做聖衣，使他有榮耀，有華美。 3 你又要吩咐所有心中有智慧的，就是我用智慧的靈充滿的，給亞倫做衣服，使他成聖，作事奉我的祭司。 4 這些就是他們要做的衣服：胸牌、以弗得、長外袍、雜色內袍、禮冠、腰帶。他們要為你哥哥亞倫和他的眾子做聖衣，使他們作事奉我的祭司。 5 他們要拿金線、藍色紫色朱紅色線和細麻去做。 以弗得的做法 6 “他們要拿金線、藍色紫色朱紅色線和撚的細麻，用巧工來做以弗得。7 以弗得要有兩條肩帶，連接著兩端，好使它相連在一起。 8 以弗得上面的帶子，它的巧工要和以弗得一樣，用來束上以弗得，要用金線、藍色紫色朱紅色線和撚的細麻做成。 9 你要取兩塊紅寶石，把以色列眾子的名字刻在上面， 10 六個名字在一塊寶石上，其餘六個名字在另一塊寶石上，都是照著他們出生的次序。 11 好像寶石雕刻匠刻印章一樣，你要把以色列眾子的名字刻在這兩塊寶石上，要把它們鑲嵌在金槽中。 12 你要把這兩塊寶石安放在以弗得的肩帶上，作以色列民的記念石。亞倫在耶和華面前，用兩肩擔當他們的名字，作為記念。 13 你要做金槽， 14 和兩條純金的鍊子，像做繩子一樣擰成，把這像繩子一樣的鍊子放置在二槽上。   默想 本章是對製作祭司袍服的指示。略讀全章，再重讀本段經文。 大祭司亞倫穿著華美的聖袍，他穿戴的每一件飾品，都有象徵性的意義。以弗得是一件像背心型的外衣，有兩個寶石鑲在兩肩上，以色列的每個支派的名字都刻在寶石上。因此每當亞倫進入會幕時，他是代表所有的百姓進入。 耶穌，我們的大祭司，現在坐在神的寶座右邊代表我們，為我們代求。“在父那裡我們有一位中保，就是那義者耶穌基督”（羅8：33-34；約一2：1） 。 今天，凡得救的信徒，都是“揀選的族類，是君尊的祭司，是聖潔的國民，是屬　神的子民”（彼前2:9），因此，我們也有責任與權利為別人代求。 禱告：默想耶穌作為你的大祭司，在神的寶座前代表你，為你代禱。這是何等奇妙、寶貴的應許。 安靜在神面前，留意神將什麼人帶到你心中，是否他有什麼難處、需要，神提醒你替他懇求？現在就為他禱告，並且持續禱告一週。若適合，可以告訴這位朋友，給他安慰和鼓勵，並期待神聆聽你的代禱。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第廿七章（聖經新譯本） 祭壇的做法 1 “你要用皂莢木做祭壇，這壇要四方的：長兩公尺兩公寸，寬兩公尺兩公寸，高一公尺三公寸。 2 要在祭壇的四拐角做四個角，角要與祭壇連在一塊，祭壇要包上銅。 3 要做盆，用來收去祭壇上的灰，又要做鏟、盤、肉叉和火鼎；祭壇上的一切器具，你都要用銅來做。 4 要為壇做一個銅網，網的四拐角上要做四個銅環。 5 要把網安在祭壇下面的圍腰板之下，使網從下面直達到祭壇的半腰。 6 又要為祭壇做槓，就是皂莢木的槓，要包上銅。 7 槓要穿在祭壇的環子裡，抬祭壇的時候，槓就在祭壇的兩邊； 8 你要用木板做祭壇，祭壇是空心的。你要照著在山上指示你的去做。 院子的做法 9 “你要做會幕的院子。在南面，即向南的一面，要用撚的細麻為院子做帷幔，每邊長四十四公尺。 10 帷幔的柱子要二十根，銅插座二十個。柱子上的鉤子和桁子都是銀的。 11 北面也是一樣，要有四十四公尺長的帷幔，帷幔的柱子二十根，銅插座二十個，柱子上的鉤子和桁子都是銀的。 12 院子的西面，也要有帷幔，寬二十二公尺。帷幔的柱子十根，插座十個。 13 院子的東面，要有二十二公尺寬。 14 門一面的帷幔要六公尺六公寸，帷幔的柱子三根，插座三個。 15 門另一面的帷幔也要六公尺六公寸，帷幔的柱子三根，插座三個。 16 院子的大門要有門簾，長九公尺，是用藍色紫色朱紅色線和撚的細麻，用刺繡的手工織成，柱子四根，插座四個。 17 院子周圍一切柱子，都要用銀桁子相連起來。柱子上的鉤子是銀的，插座是銅的。 18 院子要長四十四公尺，寬二十二公尺，高兩公尺兩公寸；帷幔是細麻撚的，插座是銅的。 19 會幕中為禮拜用的一切器具和釘子，以及院子裡的一切釘子，都是銅的。 油和燈的條例 20 “你要吩咐以色列民把打成的純橄欖油拿來給你，是為點燈用的，使燈常常點著。 21 在會幕中法櫃前的幔子外，亞倫和他的子孫，從晚上到早晨，要常在耶和華面前料理這燈。這要作以色列人世世代代的定例。”   默想 本章是對造祭壇和會幕院子的指示。請讀完全章，特別留意本章有關造祭壇和院子的指示。 聖所是我們沉浸在神裡面的所在，我們也當像以色列人一樣，在這裡聚集為要聽聖經的話，在那裡聆聽神尋找我們的故事，聽祂對我們的愛，以及祂與我們建立關係的約。 25-27章所描述的聖所有個祭壇，今天我們的聖所（教堂）中有個十字架。神藉著獻祭的儀式，指出以色列人犯罪的後果，以及他們需要的另一個獻祭，就是基督。祂為我們眾人一次永遠性的獻上自己，完全地洗淨我們一切的罪污。 以色列人到聖所時帶著他們的奉獻，今天我們來教會時也帶奉獻來。我們也像以色列人一樣，唱詩、禱告、認罪、感恩，將自己奉獻給神。聖所並非一個劇院，讓觀眾觀賞台上的表演；聖所也不是演講廳，像學生坐著聽老師講課，抄筆記。聖所乃是讓我們沉浸在神所創造美好的真實世界、基督拯救的世界、聖靈祝福的世界裡。這是今天教會應該有的樣式。 禱告：你心目中理想的教堂會是怎樣的？在教會瞻望前面的發展之際，你是否與教會眾弟兄姐妹一起明白神的“藍圖”，並齊心努力建造神的聖所——我們的教會？為教會前面的發展禱告，並聆聽神要你在當中所佔的角色是什麼。

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第廿六章（聖經新譯本） 幕幔的做法 1 “你要用十幅幔子來做會幕；幔子要用撚的細麻、藍色紫色朱紅色線做成，並要用巧工繡上基路伯。 2 每幅幔子要長十二公尺，寬兩公尺，每幅幔子都要一樣的尺寸。 3 其中五幅幔子要彼此相連，另外五幅幔子也要彼此相連。 4 其中一組相連的幔子最後一幅的邊上，你要做藍色的鈕扣；在另一組相連的幔子最後一幅的邊上，你也要這樣做。 5 在這幅幔子上，你要做五十個鈕扣；在另一組幔子最後一幅的邊上，你也要做五十個鈕扣，這些鈕扣要彼此相對。 6 你要做五十個金鉤，又要用鉤使幔子相連起來，成為一整個會幕。 7 “你要用山羊毛做幔子，作會幕上面的帳棚，你要做十一幅幔子。 8 每幅幔子要長十三公尺，寬兩公尺，十一幅幔子都要一樣的尺寸。 9 你要把五幅幔子連在一起，又把另外六幅幔子連在一起，你要在帳棚前面把第六幅幔子摺疊起來。 10 在這一組相連的幔子最後一幅的邊上，你要做五十個鈕扣；在另一組相連的幔子最後一幅的邊上，也要做五十個鈕扣。 11 你又要做五十個銅鉤，把鉤穿進鈕扣中，使帳棚連起來，成為一整個帳棚。 12 帳棚的幔子多出的那部分，即垂下來的半幅幔子，要垂在會幕的後面。 13 帳棚幔子多出的長度，要這邊五十公分，那邊五十公分，並且要在會幕的兩邊，遮蓋會幕。 14 你又要用染紅的公羊皮做帳棚的頂蓋，在上面再蓋上海狗皮。…… 幔子的做法 31 “你要用藍色紫色朱紅色線和撚的細麻做幔幕，並且要用巧工繡上基路伯。 32 你要把幔幕掛在四根包金的皂莢木柱子上，柱上有金鉤，柱腳安在四個銀插座上。 33 你要把幔幕掛在鉤子上，把法櫃抬進幔幕裡面，這幔幕要給你們把聖所和至聖所分開。 34 你要把施恩座安在至聖所內的法櫃上。 35 你要把桌子放在幔幕外，把燈臺放在會幕的南邊，與桌子相對；把桌子安在北面。 門簾和柱子的做法 36 “你要給帳幕的門口做塊簾子，要用藍色紫色朱紅色線和撚的細麻編織而成。 37 你又要用皂莢木為簾子做五根柱子，柱子要包金，柱上有金鉤，你也要為柱腳鑄造五個銅插座。”   默想 本章主要是建造會幕的指示，對照上章的圖形來閱讀本章，對會幕的認識更加清晰。 會幕中兩個神聖的地方：聖所與至聖所，以幔子分隔。祭司每天進入聖所與神交契，處理香壇、燈台，更換桌上的陳設餅等。至聖所則是神親自臨在的地方，代表赦罪的施恩座是遮蓋約櫃的蓋子。只有大祭司一年一次（在贖罪日那天）才能進入至聖所，為全體百姓贖罪。當耶穌基督死在十字架上的時候，聖殿（代替了會幕）裡的幔子從上到下裂為兩半（參，可15:38），表明因為祂的死的獻祭，我們可以坦然無懼地來到神面前。神願意與人建立直接親密的關係，人不再需要藉獻牛羊等祭牲親近神了。 在你家中，是否可以安排一個「至聖所」，是你每天與神固定相會的地方？是什麼地方？擺些什麼佈置？有什麼傢俬？使得這成為你與神親近的特別角落。 禱告：我們現在能夠直接向神禱告，但當日以色列民必須藉著祭司代為獻祭。你能否體驗其間有多大的差別？思想一下你所享有的這浩大權利，是因為主耶穌為此付上的代價。你是否每天歡然地來與主相會？你家中，或心中的「至聖所」在那裡？告訴神，並等候祂的回應。