萬民福音堂「聽主話」讀經靈修

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:       創世記 十七章（新譯本） 亞伯蘭改名亞伯拉罕 1 亞伯蘭九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說： “我是全能的　神， 你要在我面前行事為人； 你要作完全人。 2 我要與你立約，要使你的後裔人丁興旺。” 3 於是亞伯蘭俯伏在地，　神又告訴他，說： 4 “看哪，這就是我和你所立的約： 你要作多國的父。 5 你的名不要再叫亞伯蘭， 要叫亞伯拉罕，因為我已經立了你作萬國的父。 6 我要使你極其昌盛，國度因你而立，君王必從你而出。 7 我要與你，和你世世代代的後裔，堅立我的約，成為永遠的約，使我作你和你的後裔的　神。 8 我要把你現在寄居的地，就是迦南全地，賜給你和你的後裔，作永遠的產業，我也要作他們的　神。” 約的記號─立割禮 9 　神又對亞伯拉罕說：“你和你世世代代的後裔都要謹守我的約。10 我與你和你的後裔所立的這約，是你們應當謹守的，就是你們所有的男子，都要受割禮。 11 你們都要割去身上的包皮，這就是我與你們立約的記號了。 12 你們中間世世代代所有的男子，無論是在家裡生的，或是用銀子從不是屬你後裔的外族人買來的，生下來第八日都要受割禮。 13 在你家裡生的，和你用銀子買來的，都一定要受割禮。這樣，我的約就刻在你們身上，作永遠的約。 14 但不受割禮的男子，就是沒有割去身上的包皮的，那人必從民中剪除，因為他違背了我的約。” 撒萊改名撒拉 15 　神又對亞伯拉罕說：“至於你的妻子撒萊，不要再叫她的名撒萊，要叫撒拉。 16 我必賜福給她，也必使她為你生一個兒子；我要賜福給她，她也要作多國的母，萬族的君王必從她而出。” 17 亞伯拉罕就俯伏在地，笑了起來，心裡說：“一百歲的人，還能生孩子嗎？撒拉已經九十歲了，還能生育嗎？” 18 亞伯拉罕對　神說：“願以實瑪利能在你面前活著！” 應許生以撒 19 　神說：“你的妻子撒拉，真的要為你生一個兒子，你要給他起名叫以撒，我要與他堅立我的約，作他後裔的永約。 20 至於以實瑪利，我也應允你。看哪，我已經賜福給他；我必使他昌盛，子孫極其眾多；他必生十二個族長；我也必使他成為大國。 21 但我的約是要和以撒堅立的。這以撒，就是明年這時候，撒拉要為你生的。” 首次受割禮 22 　神和亞伯拉罕說完了話，就離開他上升去了。 23 就在那一天，亞伯拉罕照著　神吩咐他的，給他兒子以實瑪利，和他家裡所有的男子，無論是在家裡生的，或是用銀子買來的，都割去了他們身上的包皮。 24 亞伯拉罕九十九歲的時候，割去了他身上的包皮。 25 他的兒子以實瑪利十三歲的時候，割去了他身上的包皮。 26 就在那一天，亞伯拉罕和他的兒子以實瑪利，都受了割禮。 27 亞伯拉罕家裡所有的男人，無論是在家裡生的，或是用銀子從外族人買來的，都與他一同受了割禮。 默想            神在以實瑪利出生十三年之後，再次向亞伯蘭肯定祂的約，重申有關子孫與土地的應許；並且吩咐亞伯蘭將家族中所有男的全部接受割禮。因此割禮就成為亞伯蘭和他子孫以信心順服神的記號。 新約聖經中，保羅說道：“所以你們要知道，有信心的人，就是亞伯拉罕的子孫。神要使外族人因信稱義，就預先把好信息傳給亞伯拉罕：‘萬國都必因你得福。’這樣看來，有信心的人，必定和有信心的亞伯拉罕一同得福。”（加拉太3:7-9）因此，我們基督徒因著我們相信耶穌，已經成為亞伯拉罕的子孫，得以進入神的約中。 基督徒並沒有類似割禮的禮儀，但我們有不同的方式來表明我們與神真實的關係。在教會忠心，熱切讀神的話，委身禱告，樂意與人分享福音，慷慨奉獻，努力依照主的教導來生活，等等。 其實上述各項並不能使我們與神建立關係，但是，每一個行動，就正如割禮一樣，都是一個記號，表達出我們與神親密、活潑的關係。 你的記號是什麼？你以哪些記號來表達你與神的關係為何？  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:       創世記 十六章（新譯本） 夏甲與以實瑪利 1 亞伯蘭的妻子撒萊，沒有為他生孩子。撒萊卻有一個婢女，是埃及人，名叫夏甲。 2 撒萊對亞伯蘭說：“請看，耶和華使我不能生育，求你去親近我的婢女，或者我可以從她得孩子。”亞伯蘭就聽從了撒萊的話。 3 亞伯蘭在迦南地住滿了十年，他的妻子撒萊，把自己的婢女埃及人夏甲，給了她的丈夫亞伯蘭為妾。 4 亞伯蘭與夏甲親近，夏甲就懷了孕。夏甲見自己有了孕，就輕看她的主母。 5 撒萊對亞伯蘭說：“我因你受屈；我把我的婢女送到你的懷中，她見自己有了孕，就輕看我。願耶和華在你我之間主持公道。” 6 亞伯蘭對撒萊說：“你的婢女在你手中，你看怎樣好，就怎樣待她吧。”於是撒萊虐待夏甲，她就從撒萊面前逃走了。 7 耶和華的使者在曠野的水泉旁邊，就是在到書珥路上的水旁邊，遇到了她， 8 就問她：“撒萊的婢女夏甲啊，你從哪裡來？要到哪裡去？”夏甲回答：“我從我的主母撒萊面前逃出來。” 9 耶和華的使者對她說：“回到你主母那裡去，服在她的手下！” 10 耶和華的使者又對她說：“我必使你的後裔人丁興旺，多到不可勝數。” 11 耶和華的使者再對她說： “看哪，你已經懷了孕， 你要生一個兒子； 你要給他起名叫以實瑪利， 因為耶和華聽見了你的苦情。 12 他將來為人， 必像野驢。 他的手要攻打人， 人的手也要攻打他。 他必住在眾兄弟的東面。” 13 於是，夏甲給那對她說話的耶和華，起名叫“你是看顧人的　神”，因為她說：“在這裡我不是也看見了那位看顧人的嗎？” 14 因此，這井名叫庇耳．拉海．萊，是在加低斯和巴列之間。 15 夏甲給亞伯蘭生了一個兒子，亞伯蘭就給夏甲所生的兒子，起名叫以實瑪利。 16 亞伯蘭八十六歲的時候，夏甲給他生了以實瑪利。   默想   神給亞伯蘭的應許已經過了十年，仍然沒有履行的跡象。撒萊開始不耐煩，決定要用自己的方法來解決這個困境。結果帶來的，不單對她，也是對後世帶來無盡的痛苦。 每當我們想替神“解圍”時，就是想要掌控。而很多時候這樣錯誤的決定，會帶給我們無盡的頭疼與混亂！ 等候神是不容易的！回想你在某一件事上的經歷，神曾經如何教導你等待的經驗？慢慢地回想整件事的過程，當時有怎樣的感受？對神、對自己有什麼學習？現在重溫此事，有什麼新的體會？  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:         創世記 十五章（新譯本） 神與亞伯蘭立約 1 這些事以後，耶和華的話在異象中臨到亞伯蘭說： “亞伯蘭，你不要懼怕， 我是你的盾牌； 你的賞賜是很大的。” 2 亞伯蘭說：“主耶和華啊，我一向都沒有孩子，你還能賜給我甚麼呢？這樣，承受我家業的，就是大馬士革人以利以謝了。” 3 亞伯蘭又說：“你既然沒有給我後裔，那生在我家中的人，就是我的繼承人了。” 4 耶和華的話又臨到亞伯蘭說：“這人必不會作你的繼承人；你親生的才會是你的繼承人。” 5 於是領他到外面去，說：“你向天觀看，數點眾星，看你能不能把它們數得清楚。”又對他說：“你的後裔將要這樣眾多。” 6 亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此算為他的義了。7 耶和華又對亞伯蘭說：“我是耶和華，曾經把你從迦勒底的吾珥領出來，為要把這地賜給你作產業。” 8 亞伯蘭說：“主耶和華啊，我憑甚麼能知道我必得這地為業呢？” 9 耶和華對他說：“你給我拿一頭三歲的母牛犢，一隻三歲的母山羊，一隻三歲的公綿羊，一隻斑鳩和一隻雛鴿。” 10 亞伯蘭就把這一切拿了來，每樣都從當中劈開，一半一半相對擺列；只是鳥卻沒有劈開。 11 有鷙鳥下來，落在這些屍骸上，亞伯蘭就把牠們嚇走了。 12 日落的時候，亞伯蘭沉沉地睡著了，忽然有可怕的大黑暗落在他身上。 13 耶和華對亞伯蘭說：“你要確實地知道，你的後裔必在外地寄居，也必服事那地的人，那地的人苦待他們四百年。 14 他們所要服事的那國，我要親自懲罰。後來他們必帶著很多財物，從那裡出來。15 你必得享長壽，被人埋葬，平平安安地回到你列祖那裡。 16 到了第四代，他們必回到這裡，因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。” 17 日落天黑的時候，忽然有冒煙的爐和燒著的火把，從那些肉塊中經過。 18 就在那時候，耶和華與亞伯蘭立約說： “我已經把這地賜給你的後裔了， 就是從埃及河直到幼發拉底河之地； 19 就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、 20 赫人、比利洗人、利乏音人、 21 亞摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。”   默想   亞伯蘭相信神的應許，確信他終將得到一子。因此，雖至今仍然無子無嗣，他求神加添信心。又問神如何能得知神必成就應許，且向神要一個超自然的記號，為要證明神確實承諾祂久遠以前所作的應許。亞伯蘭的要求說明他是認真相信神，因此神與亞伯蘭立約來回應他的祈求（9-12，17節）。 9-10節神指示亞伯蘭將牲畜斬開兩半相對擺列，這是古時立約的儀式；將動物切成兩半，分開對立，這兩半代表立約者的雙方。然後當事人雙方都從中間走過，以承諾他們必履行此約（耶卅四18~19）。此項禮儀暗示立約者若不守約，將會如此被分屍。牲畜的血（代表生命）流在兩半中間的通道，“冒煙的爐並燒著的火把”（17節）代表耶和華的臨在（賽 31:9）。 但是此處，神獨自經過肉塊中間，也就是神將自己的生命倾入受造物的生命中，祂單方面以自己的生命來承諾，必要應驗所立的約，負起全部的責任。 回顧亞伯蘭所過的年日（12-15章），你從哪裡看出他對神信心的成長？ 你認為如何能使你的信心成長？回顧你自己過往的年日，神曾使用哪些事情增加你的信心？為這些事情感謝神。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:         創世記 十四章（新譯本） 四王與五王作戰，羅得被擄 1 當暗拉非作示拿王，亞略作以拉撒王，基大老瑪作以攔王，提達作戈印王的時候， 2 他們興兵攻打所多瑪王比拉、蛾摩拉王比沙、押瑪王示納、洗扁王善以別和比拉王。比拉就是瑣珥。 3 這五王在西訂谷會合。西訂谷就是鹽海。 4 他們服事了基大老瑪已經有十二年，到第十三年就背叛了。 5 第十四年基大老瑪和同盟的王都來了，在亞特律．加寧擊敗了利乏音人，在哈麥擊敗了蘇西人，在沙微．基列亭擊敗了以米人， 6 在何利人的西珥山擊敗了何利人，一直追擊到靠近曠野的伊勒．巴蘭。 7 然後轉到安．密巴，就是加低斯，攻佔了亞瑪力人全部的領土，也擊敗了住在哈洗遜．他瑪的亞摩利人。 8 於是所多瑪王、蛾摩拉王、押瑪王、洗扁王和比拉王（比拉就是瑣珥）都出來，在西訂谷列陣，與他們交戰； 9 就是與以攔王基大老瑪、戈印王提達、示拿王暗拉非、以拉撒王亞略交戰，就是四王與五王交戰。10 西訂谷有許多漆坑。所多瑪王和蛾摩拉王逃跑的時候，都掉在坑裡，其餘的人都向著山上逃跑。 11 四王就把所多瑪和蛾摩拉所有的財物，以及一切糧食都拿走， 12 連亞伯蘭的姪兒羅得和羅得的財物也帶走了。當時，羅得住在所多瑪。 亞伯蘭救回羅得 13 有一個逃出來的人，跑來告訴希伯來人亞伯蘭。那時，亞伯蘭住在亞摩利人幔利的橡樹那裡。幔利和以實各，以及亞乃，都是兄弟；他們都是亞伯蘭的盟友。 14 亞伯蘭一聽見姪兒被人擄去，就抽調他家裡生養的精練壯丁三百一十八人，一直追到但。 15 亞伯蘭和他的僕人趁夜分隊攻擊他們，結果擊敗了他們，又追趕他們直到大馬士革北面的何把， 16 將一切財物都奪回來，也把他的姪兒羅得和羅得的財物，以及婦女和族人，都奪了回來。 麥基洗德祝福亞伯蘭 17 亞伯蘭擊敗了基大老瑪和與他聯盟的王回來的時候，所多瑪王出來，在沙微谷迎接他。沙微谷就是帝王谷。 18 撒冷王麥基洗德也帶著餅和酒出來；他是至高　神的祭司。 19 他給亞伯蘭祝福，說： “願創造天地的主、至高的　神， 賜福給亞伯蘭。 20 把敵人交在你手裡的至高的　神，是應當稱頌的！” 亞伯蘭就把所得的一切，拿出十分之一來，給了麥基洗德。 21 所多瑪王對亞伯蘭說：“請你把人交給我，至於財物，你拿去吧。” 22 亞伯蘭對所多瑪王說：“我已經向創造天地的主、至高的　神耶和華舉手起誓； 23 凡是你的東西，就是一根線，一條鞋帶，我也不拿，免得你說：‘我使亞伯蘭發了財。’ 24 我甚麼都不要，除了僕人吃掉的以外，但與我同行的亞乃、以實各、幔利所應得的分，讓他們拿去吧。”   默想  亞伯蘭與羅得分開異地而居之後，米索不大米的諸王聯軍前來侵襲迦南地，“所多瑪和蛾摩拉所有的財物，以及一切糧食都拿走，連亞伯蘭的姪兒羅得和羅得的財物也帶走了”（11-12節）。亞伯蘭聞訊立刻連夜率兵攻擊，營救羅得，以及婦女和族人，並奪回諸王擄去的一切財物。 亞伯蘭擊敗諸王回來後，得到撒冷王麥基洗德的祝福，又得所多瑪王比拉饋贈酬報。但亞伯蘭婉拒所多瑪王的饋贈，因他不願意使得神應許賜他的福分受到污衊。他深知，一切的勝利與財物都是單單由神而來。為此，亞伯蘭拒絕惡王的禮物，而專心等候神成就祂所應許的一切。 我們若相信神要履行祂的應許，保守並供應祂子民的一切需要，就能得到力量，抗拒世界所誘引我們的暫時享樂，有耐心存盼望等候神的祝福。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:         創世記 十三章（新譯本） 亞伯蘭返回迦南 1 亞伯蘭帶著妻子和所有的一切，以及羅得，一同從埃及上到南地去。 2 亞伯蘭有很多牲畜和金銀。 3 他從南地一站一站往前走，到伯特利去；到伯特利和艾城中間，就是他起先支搭帳棚的地方， 4 也是他築頭一座祭壇的地方，亞伯蘭就在那裡求告耶和華的名。 5 和亞伯蘭同行的羅得，也有羊群、牛群和帳棚。 亞伯蘭與羅得分手 6 那地容不下他們住在一起；因為他們的財物很多，所以他們再也不能住在一起。 7 牧養亞伯蘭牲畜的和牧養羅得牲畜的，起了紛爭；當時迦南人和比利洗人還住在那地。 8 亞伯蘭就對羅得說：“你我之間，切不可紛爭；你的牧人和我的牧人之間，也不可紛爭，因為我們是至親。 9 全地不都是在你面前嗎？請你離開我吧！你若向左，我就向右；你若向右，我就向左。” 10 羅得舉目，看見約旦河整個平原，直到瑣珥，都有水灌溉；在耶和華毀滅所多瑪和蛾摩拉之前，這地好像耶和華的園子，也像埃及地一樣。 11 羅得選擇了約旦河整個平原，於是向東移動，他們就彼此分開了。 12 亞伯蘭住在迦南地；羅得住在平原的城市中，漸漸挪移帳棚，直到所多瑪。 13 在耶和華看來，所多瑪人是罪大惡極的。 亞伯蘭獲得之應許 14 羅得離開亞伯蘭以後，耶和華對亞伯蘭說：“你要舉目，從你所在的地方向東南西北觀看。 15 你看見的地方，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。 16 我要使你的後裔好像地上灰塵那麼多；若能數算地上的灰塵，才能數算你的後裔。 17 你起來，縱橫走遍這地，因為我必把這地賜給你。” 18 於是，亞伯蘭漸漸挪移帳棚，來到希伯崙幔利的橡樹附近，在那裡居住，也在那裡為耶和華築了一座祭壇。   默想  創世記在12章10-20節中陳述了亞伯蘭的軟弱，但在13，14章中，則記述了亞伯蘭的剛強。 本章記載了其中之一，是在亞伯蘭與侄兒羅得的關係上顯出的。當時亞伯蘭與羅得兩邊所牧養的牲畜逐漸增多，以致牧人經常為爭取肥沃的青草地而爭鬥，最後他們決定分開。亞伯蘭禮讓羅得先行選擇遷居之地，其實，亞伯蘭身為年長的，自有權選擇最好的土地，但他沒有如此做，這表現出他寬大知足的精神，以及信靠神會眷顧之信心。 神因此賞賜他，讓他站在山頂四處觀望，答應他凡眼目所及之處，都要賜給他以及他的子孫，直到永遠。這樣看來，羅得暫時所得豐沃的土地，實不足與神向亞伯蘭立約所應許的地土相比。 感謝神，因祂信實不變的履行祂的應許。並祈求神加添你的信心，耐心並存盼望地等候神應允你的禱告。    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:       創世記 十二章 下（新譯本） 亞伯蘭下埃及 10 當時，那地發生饑荒，亞伯蘭就下到埃及去，要在那裡寄居；因為那地的饑荒十分嚴重。 11 快要到達埃及的時候，亞伯蘭對他的妻子撒萊說：“看哪，我知道你是個美貌的女人。 12 埃及人看見你的時候，必會說：‘這是他的妻子’，他們就會殺我，卻叫你活著。 13 請你說你是我的妹妹，使我因你的緣故可以平安無事，我的性命也可以因你的緣故得以保全。” 14 果然，亞伯蘭進入埃及的時候，埃及人就注視那女人，因為她十分美麗。 15 法老的一些大臣看見了撒萊，就在法老面前稱讚她；於是那女人被帶進法老的宮裡去。 16 亞伯蘭因這女人的緣故就被優待，得了許多牛羊、公驢、母驢、僕婢和駱駝。 17 耶和華因為亞伯蘭的妻子撒萊的緣故，就用嚴重的災病打擊法老和他的全家。18 於是，法老把亞伯蘭召了來，對他說：“你向我作的是甚麼？你為甚麼不告訴我她是你的妻子呢？ 19 你為甚麼說她是你的妹妹，以致我娶了她作妻子呢？現在，你的妻子在這裡，帶她走吧！” 20 法老為了亞伯蘭的事吩咐臣僕，他們就把亞伯蘭和他的妻子，以及他所有的一切都送走了。   默想       神帶領亞伯蘭來到迦南地，但當該地發生飢荒時，亞伯蘭立即遷往埃及；此舉似乎並非神的引領，但我們可以明確看出，亞伯蘭因迦南地日劇嚴重的飢荒而生懼怕與懷疑之心。 每當遇苦難時，我們更應順服神。神有時容許我們身處苦難乾旱期，學習持續不斷地信靠祂。而此時，我們需要的是神直接的話語，而非僅僅環境的改變，讓我們明白神的旨意而繼續向前行，。 亞伯蘭相信神，但是，他也和我們一樣的有軟弱，也會犯罪。以致於當他們來到埃及邊境時，亞伯蘭竟然要求妻子撒萊以自己的妹子自居。亞伯蘭因懼怕而撒謊，且將妻子置於危險。雖然如此，神還是拯救了亞伯蘭。從聖經忠實的記載亞伯蘭的軟弱這件事，我們可以學到幾個重要的功課。 即使大有信心的人也會有失敗，我們不必對自己或他人的軟弱感到吃驚。 一個人的跌倒會影響其他人，我們的所作的事以及我們的為人，對身邊的人通常都會有相當影響。 只有神能將我們從失敗中拯救出來，因此，千萬不要讓罪咎或羞慚使我們遠離神， 當我們軟弱跌倒時，神決不離棄我們。只要我們轉向神，祂必能夠且願意幫助救拔。 回想你曾經遇過一個身陷困境無路可走的經歷，當時是以自己的方式來解決，而沒有等候依靠信實的神。你從本章亞伯蘭的經歷中，可以學習到什麼功課，來幫助你繼續行走天路歷程？  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:       創世記十二章 上（新譯本） 亞伯蘭蒙　神呼召 1 耶和華對亞伯蘭說： “你要離開本地、本族、父家， 到我指示你的地方去。 2 我必使你成為大國， 賜福給你， 使你的名為大， 你也必使別人得福， 3 給你祝福的，我必賜福給他； 咒詛你的，我必咒詛他； 地上的萬族，都必因你得福。” 4 亞伯蘭就照著耶和華吩咐他的去了；羅得也和他同去。亞伯蘭離開哈蘭的時候，已經七十五歲。 5 亞伯蘭帶著他的妻子撒萊和姪兒羅得以及他們在哈蘭所積蓄的一切財物，和所獲得的人口，一同出來，要到迦南地去。後來他們到了迦南地。 6 亞伯蘭穿過那地，到了示劍的地方，摩利的橡樹那裡。當時，迦南人住在那地。 7 耶和華向亞伯蘭顯現，說：“我要把這地賜給你的後裔。”亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座祭壇。 8 後來他從那裡遷到伯特利東邊的山地，搭起帳棚。西邊是伯特利，東邊是艾城；他在那裡也為耶和華築了一座祭壇，呼求耶和華的名。 9 亞伯蘭又起程，漸漸移到南地去。   默想      創世記從本章開始，將重點由一個民族轉為聚焦在一個人身上——亞伯蘭。舊約由此之後的經卷都是談論亞伯蘭及他的子孫。 神呼召亞伯蘭，與他建立關係，賜他與神同在的新生命。 神應許亞伯蘭，對他作嚴肅的保證，神必與他同行，引領他走前面的道路。這段經文提醒我們，神所應許的祝福，並非我們自己的努力而得，乃是神所賜的禮物——恩典與祝福。 有些人認為神對亞伯蘭的應許是有條件的，亞伯蘭必須順從神離開吾珥，應許才應驗。事實上，神並不因我們順服才成就祂的應許；相反地，我們之所以會順服，乃是因有神的應許。亞伯拉罕因著他相信神，就順從神的指示，離開他的故鄉（1節）；這樣，神就能夠自由地將祂無條件的禮物厚賜給祂的僕人。正如神對亞伯拉罕作出這樣大的承諾，神也應許每一位像亞伯拉罕一樣信靠神的人。 我們因著信心與神建立關係，信心乃維繫著我們的關係。若我們積極信靠神並相信祂的話語，就會順服神。亞伯拉罕離開吾珥，捨棄財富，到陌生的地方過游牧的生活；因為他相信神的應許，使得他不但順服神，並且生命得到改變，更加無私，忠誠，勇敢，謙卑，無偽。 我們也當單單專注信靠神、並祂賜的應許上。當然，我們可以依然拘泥於恪守各樣的條規，但這樣做，我們就往往會覺得奇怪，為什麼做了這麼多，仍然生活無力、似乎得不到神的祝福。 禱告：主啊，我願專注在袮、並袮的話語上，幫助我相信袮是慈悲、信實的。讓袮永流不絕的恩典充滿我，使我樂意順服袮一路的指引。                    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:       第十一章   （新譯本） 巴別塔事件 1 那時，全世界只有一種語言，大家說同樣的話語。 2 他們向東遷移的時候，在示拿地發現一塊平原，就住在那裡。 3 他們彼此說：“來，我們做磚，把磚燒透吧！”他們就把磚當作石頭，又把石漆當作灰泥。 4 他們又說：“來，我們建一座城，造一座塔，塔頂要通天。我們要為自己立名，免得分散在全地上。” 5 耶和華下來，要看看世人建造的城和塔。 6 耶和華說：“看哪，他們同是一個民族，有一樣的語言，他們一開始就作這事，以後他們所要作的一切，就沒有可以攔阻他們的了。 7 來，我們下去，在那裡混亂他們的語言，使他們聽不懂對方的話。” 8 於是，耶和華把他們從那裡分散到全地上，他們就停止建造那城。 9 因此，那城的名就叫巴別，因為耶和華在那裡混亂了全地所有的人的語言，又從那裡把他們分散在全地上。   默想         經過第10章人民的散居遷移，本章我們要來讀巴別塔的故事。 這些人想要建造一個城市的動機，是要為自己立名；藉著建造這座大城市，他們希望維護現有的大統一，並進而建立更強大的權勢。但神所希望人的合一，必須是神合乎旨意的合一，而非建基於人為的組織上。因此，他們的動機與目標都不合乎神的旨意——神的旨意是 “要生養眾多，遍滿地面，治理這地”（1:28）。 建造城市本身並沒有錯，神也選擇了耶路撒冷城給祂的百姓，祂將來也要為信徒建造新耶路撒冷。這些修建巴別塔的人，他們的問題是他們的驕傲，並將他們的安全感放在所建造不蒙神喜悅的城市上。 請留意，神並沒有因為他們的悖逆而降下閃電雷暴或其他災害來襲擊他們。相反地，祂用柔和、幽默的方式，將他們四散各方。想像一下，在那塊施工重地上，第二天早上人們因為語言不通而產生的混亂情況。有時候，神也會這樣來改變你人生的方向。 默想：在你過去的人生當中，是否曾經意識到神的手在扭轉你的人生方向？當時神的手是很溫柔、還是很沉重？你是以怎樣的心情去接受的？是感恩？或是抗拒？請繼續和神對話。

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:       第十章       （新譯本） 挪亞三子的後代 10 以下是挪亞的兒子閃、含、雅弗的後代。洪水以後，他們都生了兒子。 2 雅弗的兒子是歌篾、瑪各、瑪代、雅完、土巴、米設、提拉。 3 歌篾的兒子是亞實基拿、利法、陀迦瑪。 4 雅完的兒子是以利沙、他施，基提人和多單人。 5 這些人的後裔分散居住在沿海的土地和島嶼上。各人隨著自己的方言、宗族，住在自己的國土中。 6 含的兒子是古實、埃及、弗和迦南。 7 古實的兒子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉瑪和撒弗提迦。拉瑪的兒子是示巴和底但。 8 古實又生寧錄；寧錄是世上第一位英雄。 9 他在耶和華面前是個英勇的獵人；因此有句俗語說：“就像寧錄一樣，在耶和華面前是個英勇的獵人。”10 他開始建國是在示拿地的巴別、以力、亞甲和甲尼。 11 他從那地出來，到亞述去，建造了尼尼微、利河伯城、迦拉， 12 和尼尼微與迦拉之間的利鮮，就是那大城。 13 埃及生路低人，亞拿米人、利哈比人、拿弗土希人、 14 帕斯魯細人、迦斯路希人和迦斐託人；從迦斐託出來的有非利士人。 15 迦南生了長子西頓，又生赫， 16 以及耶布斯人、亞摩利人、革迦撒人、 17 希未人、亞基人、西尼人、 18 亞瓦底人、洗瑪利人、哈馬人，後來迦南人的宗族分散了。 19 迦南人的境界是從西頓伸向基拉耳，直到迦薩；又伸向所多瑪、蛾摩拉、押瑪、洗扁，直到拉沙。 20 這些人都是含的子孫，隨著自己的宗族、方言，住在自己的國土中。 21 雅弗的哥哥閃，就是希伯所有子孫的祖宗，他也生了孩子。 22 閃的兒子是以攔、亞述、亞法撒、路德和亞蘭。 23 亞蘭的兒子是烏斯、戶勒、基帖、瑪施。 24 亞法撒生沙拉，沙拉生希伯。 25 希伯生了兩個兒子，一個名叫法勒，因為他在世的時候，世人就分散了；法勒的兄弟名叫約坍。 26 約坍生亞摩答、沙列、哈薩瑪非、耶拉、 27 哈多蘭、烏薩、德拉、 28 俄巴路、亞比瑪利、示巴、 29 阿斐、哈腓拉、約巴，這些人都是約坍的兒子。 30 他們居住的地方，是從米沙伸向西發，直到東邊的山地。 31 這都是閃的子孫，隨著自己的宗族、方言，住在自己的國土中。 32 這些宗族都是挪亞的子孫，按著他們的族系住在列國中。洪水以後，地上的列國都是從這些宗族分出來的。   默想 本章記載了可能是歷史文獻中最古老的人種學資料，清楚地記載了洪水之後有關當時種族、語言的分佈情況。幾乎本章所列出的名字都在上兩個世紀考古學發掘的物品文獻中可以找到。許多名字也出現在舊約後期書卷之中，並記載挪亞後代在洪水之後分佈的情況。事實上，神的計劃就是要祝福人類，包括以語言、領土、國家區分人類。全世界各國各族的人，無論在任何不同的領土、操不同的語言，都是閃、含、雅弗的後裔。但是對以色列人來說，他們最有興趣的，就是迦南人（迦南是含的兒子，6節）以及其他古代近東的王國。 本章的名單與第5章的家譜不同，本章的名單沒有列出年齡，而是註明地區與以其祖宗為名的群體，並包含其他個人名字。神是從家庭中建立國家的，這個名單僅是選擇性，而非詳細的名單。 雅弗的子孫（2-5節）於亞拉臘山的北、東、西部定居。含的家族向東、向南、西南進入米索不大米，埃及，以及非洲地區（6-20節）。迦南的子孫（15-21節）並未遷移太遠，就在巴勒斯坦定居。含以及兒子迦南的長名單，表示這些人對以色列人以後歷史的重要性。閃的後裔（21-31節）定居在迦南人的東北及東南地方。這個家族支派在創世記所記載的以色列歷史中佔有很重要的角色。 神確實是創造的主，祂創造了，並祝福；祂且審判，並再創造。因此我們每一位都被全能創造主邀約，來敬拜祂，並回應祂的呼召。今天，你對神的邀約，作何回應呢？

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:       第九章       （新譯本） 　神賜福挪亞，與他立約 9 　神賜福給挪亞和他的兒子，對他們說：“你們要繁衍增多，充滿大地。 2 地上各樣的走獸，空中各樣的飛鳥，甚至地上各樣爬行的動物，和海裡各樣的魚類，都要對你們驚恐懼怕；這一切都已經交在你們手裡了。 3 所有活著的動物都可以作你們的食物，我把這一切都賜給你們，好像我把青菜賜給了你們一樣。 4 唯獨帶著生命的肉，就是帶著血的肉，你們卻不可吃。 5 流你們的血、害你們生命的，我必向他們追償；無論是走獸或人類，甚至各人自己的兄弟，我必要他償命。 6 流人血的， 人也必流他的血； 因為　神造人， 是按著他自己的形象。 7 你們要繁衍增多； 要在地上滋生、增多。” 8 　神告訴挪亞和與他在一起的兒子說： 9 “看哪，我現在與你們和你們的後裔立約， 10 並且與所有跟你們在一起有生命的活物立約，包括飛鳥、牲畜和所有地上的走獸，就是與從方舟裡出來的立約。 11 我要與你們立約：凡有生命的必不再被洪水除滅，再沒有洪水來毀滅大地了。” 12 　神說：“這就是我與你們，與一切跟你們同在有生命的活物所立之約的記號，直到萬代； 13 我把彩虹放在雲彩中，作我與大地立約的記號。 14 我使雲彩遮蓋大地時，彩虹出現雲彩中， 15 我就記念我與你們和一切有生命的活物所立的約： 水不再成為洪水， 來毀滅凡有生命的。 16 彩虹在雲彩中出現， 我看見了就記念 我與地上一切有生命的活物，所立的永約。” 17 　神對挪亞說：“這就是我與地上凡有生命的立約的記號。”   默想                      洪水之後，人類再一次有新開始，神指示挪亞和他兒子們“你們要繁衍增多，充滿大地”（1節，參：1:28；9:7）。神也像對亞當意義，要挪亞父子們治理全地生物。祂又將動物和植物給挪亞和他的子孫為食物，但規定帶血的肉不可吃，因為血代表生命。 神並與挪亞和他的後代立約。“約”是舊約中很重要的字，代表正式、具法律約束力的承諾。神指定以彩虹為記號，來向人提醒並保證不再以洪水毀滅一切生物。 這是神與人類立的第一個約，是無條件，且是人不配得的，純粹是個應許，並沒有條件。神乃是單單說，“我現在向你和你的後裔承諾，絕不再有這樣的洪水來毀滅全地。”因此，不論人怎樣，神始終忠於祂對挪亞所作的應許。 彩虹是對神提醒這個約的承諾，但彩虹更加是提醒我們神的信實，慈愛，以及我們與祂的關係。 每一次看到彩虹時，我們都再一次被提醒，神是應許的神，施恩典的神。彩虹也提醒我們，神帶著應許來接近我們，而不是帶著種種的苛刻要求。神以恩典向我們承諾，而非先要檢查我們的表現。我們縱然會辜負神，悖逆神，但神總不會離棄我們的。祂的慈愛永遠長存。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:       第八章       （新譯本） 洪水消退 1 　神顧念挪亞和所有與他一同在方舟裡的走獸和牲畜；　神使風吹過大地，水就漸漸退了。 2 深淵的泉源和天上的窗戶，都關閉起來；天降的大雨也止住了。 3 水從地上不斷退去，過了一百五十天，水就消退了。 4 七月十七日，方舟停在亞拉臘山上。 5 水繼續消退，直到十月；到了十月初一，山頂都露出來了。 6 過了四十天，挪亞開了他所做的方舟的窗戶， 7 放了一隻烏鴉出去。地上的水還沒有乾，那烏鴉就一直飛來飛去。 8 他又放了一隻鴿子出去，要看看水從地上退了沒有。 9 因為遍地都是水，那鴿子找不著歇腳的地方，就回到挪亞的方舟那裡；於是，挪亞伸出手去，把鴿子接進方舟裡來。 10 他再等了七天，又把鴿子從方舟裡放出去。 11 到了黃昏的時候，鴿子回到挪亞那裡，嘴裡叼著一塊新摘下來的橄欖樹葉，挪亞就知道地上的水已經退了。 12 挪亞再等了七天，又把鴿子放出去，鴿子就再沒有回到他那裡。 13 到挪亞六百零一歲的時候，就在正月初一，地上的水都乾了；挪亞移開方舟的蓋看看，見地面已經乾了。 14 到了二月二十七日，大地就都乾了。 挪亞出方舟 15 　神告訴挪亞說： 16 “你要從方舟出來，你和你的妻子、兒子，以及兒媳都要和你一同出來。 17 所有和你在一起有生命的活物：飛鳥、牲畜和一切在地上爬行的動物，你都要帶出來，使牠們可以在地上滋生、繁殖，也可以在地上增多。” 18 於是，挪亞出來了，他的兒子、妻子和兒媳都與他一同出來了； 19 各樣走獸、牲畜、飛禽和各樣在地上爬行的動物，各從自己的族類，都出了方舟。 挪亞獻祭 20 挪亞給耶和華築了一座祭壇，拿各樣潔淨的牲畜和飛禽，獻在祭壇上作為燔祭。 21 耶和華聞了那馨香的氣味，就心裡說：“我必不再因人的緣故咒詛這地（因為人從小時開始心中所想的都是邪惡的）；我也必不再照著我作過的，擊殺各樣的活物。 22 大地尚存之日， 播種、收割， 寒暑、 冬夏、 白晝和黑夜 必然循環不息。”   默想                      經過一年方舟內的生活，挪亞終於出來，他向神獻祭、敬拜。當時，神就慎重應許，不再毀滅所有生物。“大地尚存之日，播種、收割，寒暑、冬夏、白晝和黑夜必然循環不息”（22節）。 我們對神拯救之恩的回應，就應當是敬拜。敬拜是我們與神所建立的新關係的重心，當神聞了挪亞獻祭的“那馨香的氣味”，神就應許不再因為人的罪而毀滅全地。 從這段經文中，你如何看到神的恩典？你又如何看到神最近在你身上的恩典？ 從挪亞的榜樣中，他的順服、信心、勇氣、忍耐，在面對你現在的情況時，你認為哪一樣對你最有意義？  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     第七章       （新譯本） 　神命挪亞進方舟 1 耶和華對挪亞說：“你和你全家都要進入方舟，因為在這世代中，我見只有你在我面前是個義人。 2 潔淨的牲畜，你要各帶七公七母；不潔淨的牲畜，你要各帶一公一母； 3 空中的飛鳥，也要各帶七公七母，以便傳種，活在全地上； 4 因為再過七天，我就要一連四十晝夜降雨在地上，我把所造的一切生物都從地上除滅。” 5 挪亞就照著耶和華吩咐他的一切作了。 6 洪水臨到地上的時候，挪亞剛好是六百歲。 7 挪亞帶著他的兒子、妻子和兒媳一同進了方舟，躲避洪水。 8 潔淨的牲畜和不潔淨的牲畜，飛鳥和各種在地上爬行的動物， 9 都是一公一母、一對一對來到挪亞那裡，進入方舟，是照著　神吩咐挪亞的。 10 那七天一過，洪水就臨到地上了。 11 挪亞六百歲那一年，二月十七日那一天，所有大淵的泉源都裂開了，天上的窗戶都敞開了。 12 大雨傾盆下在地上，一連四十晝夜。 13 就在那一天，挪亞帶著他的兒子閃、含、雅弗，以及他的妻子和三個兒媳，一同進了方舟。 14 他們一家，所有走獸各從其類，所有牲畜各從其類，所有在地上爬行的動物各從其類，所有有羽有翼的飛禽各從其類， 15 有生命、有氣息的，都是一對一對來到挪亞那裡，進入方舟。 16 那些進去的，都是有生命的，一公一母進去，是照著　神吩咐挪亞的。耶和華跟著就把方舟關起來。 洪水氾濫淹沒世界 17 洪水就臨到地上四十天；水不斷上漲，把方舟升起，於是方舟就從地上浮起來。 18 水勢甚大，在地上大大上漲，方舟就在水面上漂來漂去。 19 水勢在地面上越來越大，天下所有的高山都被淹沒了。 20 水勢浩大，比眾山高出七公尺，山嶺都被淹沒了。 21 凡有生命仍在地上行動的，無論是飛鳥或是牲畜，走獸或是在地上滋生的各樣小生物，以及所有的人都死了； 22 仍在陸地上，鼻孔裡有氣息的生靈都死了。23 耶和華把地上的所有生物，從人類到牲畜，爬行的動物，以及空中的飛鳥都除滅了；於是，這一切都從地上消滅了。只留下挪亞和那些與挪亞一同在方舟裡的。 24 水勢浩大，在地上共一百五十天。   默想 凡神所吩咐的，他都照樣行了，這句話在本章重覆了3次。當時挪亞不見得很清楚神為何給他這個命令，而且這樣照著去做會牽涉到什麼後果。 希伯來書的作者稱讚挪亞是個有信心的人：“由於信心，挪亞在還沒有見到的事上聽從上帝的警告，造了一條方舟，救了他和他一家” （來 11:7，現中版）。 神有沒有吩咐你做一件你不完全明白的事？你當時的態度怎樣？有沒有聽從神的吩咐？結果如何？ 禱告：主，感謝袮，袮忠心順服的僕人挪亞，雖然當時袮的指令看起來好像完全不合理，但他卻因為相信袮而遵照袮的吩咐去行。感謝袮，這方舟正代表基督的恩典，將我從罪與死亡的大洪水中拯救出來。求主加強我對袮的信心，甚至當我不明白袮的旨意時，賜我謙卑順服袮的態度。    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     第六章       （新譯本） 　神的兒子和人的女子 1 人在地上開始增多，又生養女兒的時候， 2 　神的眾子看見人的女子美麗，就隨意挑選，娶作妻子。 3 耶和華說：“人既然是屬肉體的，我的靈就不永遠住在他裡面，但他的日子還有一百二十年。” 4 在那些日子和以後的日子，有巨人在地上；　神的兒子和人的女子結合，就生了上古英武有名的人物。 人類敗壞、　神滅世 5 耶和華看見人在地上的罪惡很大，終日心裡思念的，盡都是邪惡的。6 於是，耶和華後悔造人在地上，心中憂傷。 7 耶和華說：“我要把我創造的人，從地上消滅；無論是人或牲畜，是爬行的動物或是天空的飛鳥，我都要消滅，因為我後悔造了他們。” 8 只有挪亞在耶和華眼前蒙恩。 9 以下是挪亞的後代。挪亞是個義人，是當時一個完全人。挪亞和　神同行。 10 挪亞生了三個兒子，就是閃、含、雅弗。 11 當時，世界在　神面前敗壞了，地上滿了強暴。 12 　神觀看大地，看見世界已經敗壞了；全人類在地上所行的都是敗壞的。 　神命挪亞建造方舟 13 　神對挪亞說：“在我面前全人類的盡頭已經來到，因為地上由於他們的緣故滿了強暴。看哪，我要把他們和世界一起毀滅。 14 你要用歌斐木做一艘方舟。方舟裡面要做一些艙房；方舟的內外都要塗上瀝青。 15 你要這樣做方舟：方舟要長一百三十三公尺，寬二十二公尺，高十三公尺。 16 方舟上面四周要做透光口，高四十四公寸；方舟的門要開在旁邊；方舟要分為上中下三層建造。 17 看哪，我要使洪水臨到地上，消滅天下的生物，就是有生氣的活物；在地上的都必定要死。18 我要和你立約。你可以進入方舟；你和你的兒子、妻子和兒媳，都可以和你一同進入方舟。 19 所有的活物，你要把每樣一對，就是一公一母，帶進方舟，好和你一同保全生命。 20 飛鳥各從其類，牲畜各從其類，地上所有爬行的動物，各從其類，每樣一對，都要到你那裡來，好保全生命。 21 你要拿各種可吃的食物，積存起來，好作你和牠們的食物。” 22 挪亞就這樣作了；　神吩咐他的，他都照樣作了。   默想                      在第5章中，我們讀到“以諾和　神同行，所以　神把他取去，他就不在了”（5:24），本章又有一位“與神同行”的人。 挪亞所處的社會非常邪惡，但是他卻與眾不同。更令人欽佩的就是，當神告訴他去造一隻大船時，他就立刻著手動工。 挪亞和兒子們總共花了多少時間？當神決定要審判世人時，神給了人120年的時間（3節）。就在這段時間內，挪亞和兒子們完成了他們的任務。而在這期間，挪亞忍受了人們對他的嘲諷。他一概不理，只是專心做工，四週都是鄰居譏誚咒罵之聲。雖然如此，挪亞始終忠心耿耿。他聽見神對他說的話，“挪亞就這樣作了；　神吩咐他的，他都照樣作了”（22節）。彼後 3:19-20提到耶穌基督藉著聖靈,在“挪亞建造方舟的日子”，在“神容忍等待”挪亞完成他的任務的期間，向當時的人說話。 這樣看來，我們的忠心是何等重要的。就像挪亞一樣，當我們承擔重壓時，基督耶穌也是藉著聖靈，透過我們，來向那些嘲笑我們，懷疑我們的人說話。在我們不知道的時候，他們也有可能會向神回應。因此，當別人譏笑我們的時候，我們堅持對主忠心，這本身就比任何有名、有口才的傳道人所說的更有能力。 新約聖經將挪亞時代的嚴重審判比作基督再來時將會發生的審判（路17：26-30）。這樣，你當如何鼓勵你身邊的人，現在就尋求在基督裡的避難所？