萬民福音堂「聽主話」讀經靈修

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:       路加福音    第十七章             （聖經新譯本） 饒恕、信心、服事等教訓 1耶穌又對門徒說：“使人犯罪的事是免不了的，但那使人犯罪的人有禍了！ 2 就算拿一塊大磨石拴在他的頸項上，把他沉在深海裡，比他使這小子中的一個犯罪還好。 3 你們應當謹慎。如果你弟兄得罪你，就勸戒他；他若懊悔，就饒恕他。 4 如果他一天七次得罪你，又七次回轉，對你說：‘我懊悔了！’你總要饒恕他。” 5 使徒對主說：“請你加添我們的信心。” 6 主說：“如果你們有信心像一粒芥菜種，就是對這棵桑樹說：‘拔起根來，栽到海裡去！’它也必聽從你們。 7 “你們中間誰有僕人去耕地或是放羊，從田裡回來，你就對他說：‘快過來坐下吃飯’； 8 而不對他說：‘給我預備晚餐，束起腰來服事我，等我吃喝完了，你才吃喝’呢？ 9 僕人作了所吩咐的事，主人還謝謝他嗎？ 10 你們也是這樣，作完一切吩咐你們的事，應該說：‘我們是無用的僕人，我們只作了應分作的。’”   默想： 耶穌告訴門徒們應當彼此支持，一同按照神旨意生活。當我們中間有人違背神旨意犯罪時，就應當勸戒他；他若悔改就當饒恕。每個信徒都有責任關心其他人與神的關係。因此在教會群體中，每個信徒都能得到饒恕以及彼此的支持，來過聖潔的生活。 耶穌命令他的門徒要正視犯罪的人，但當他悔改時，就當接受並饒恕。遵從神的命令，並非信心的問題，而是順服的問題。 你有多少次明知神要你做某件事情卻按兵不動，卻冀望有更多的信心才去做（5節）？究竟真因信心不足而祈求神加添？或是以信心不夠作為不願意順從神的藉口？ 安靜一下，容許聖靈在你心中繼續說話。如果聖靈有責備，就向神認罪，求神的赦免。並求神的憐憫，賜你願意順服神的心。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:       路加福音    第十六章             （聖經新譯本） 財主與拉撒路 19 “有一個財主，身穿紫色袍和細麻衣，天天奢華宴樂。 20 又有一個乞丐，名叫拉撒路，滿身是瘡，被人放在財主門口， 21 想得財主桌子上掉下來的零碎充飢；並且有狗來舔他的瘡。 22 後來乞丐死了，被天使送到亞伯拉罕的懷裡。那財主也死了，並且埋葬了。 23 財主在陰間受痛苦，舉目遠遠望見亞伯拉罕，和他懷裡的拉撒路， 24 就喊著說：‘我祖亞伯拉罕啊，可憐我吧！打發拉撒路來用指頭蘸點水，涼涼我的舌頭吧！因為我在這火燄裡非常痛苦。’ 25 亞伯拉罕說：‘孩子，你應該回想你生前享過福，同樣拉撒路受過苦，現在他在這裡得安慰，你卻要受苦了。 26 不但這樣，我們與你們之間，有深淵隔開，人想從這邊過到你們那裡是不可能的，從那邊過到我們這邊也是不可能的。’ 27 那人說：‘我祖啊，那麼求你差遣拉撒路到我家裡去， 28 因為我有五個兄弟，他可以警告他們，免得他們也到這受苦的地方來。’ 29 亞伯拉罕說：‘他們有摩西和先知可以聽從。’ 30 他說：‘不然，我祖亞伯拉罕啊，如果有人從死人中復活，到他們那裡去，他們必定會悔改。’ 31 亞伯拉罕說：‘如果他們不聽從摩西和先知，就算有一個從死人中復活的人，他們也不會接受勸告。’”   默想： 請用“1”到“10”的等級指標SCALE，（“1”代表財主及他的兄弟在陰間，或正在朝陰間走去；“10”代表拉撒路與亞伯拉罕，及神所在處），顯示出你現在應在哪個位置？其實，這故事並沒有中間地帶，若不是在財主所在的地方，就是在拉撒路的地方。你對這有什麼想法？你的感受或看法如何顯示你對地獄的認識？ 財主與他兄弟的問題，並非他們不認識神，因為他們有摩西和先知的教導；他們主要原因是不肯相信，不願回應神的話，“不聽從摩西和先知的話”，因此就不肯信服。你內心是否也有這樣的傾向？ 默想第31節，反覆地讀幾遍。你是否也像這節所說的，“就是有一個從死裡復活的”，你仍然不願意相信？你聆聽神的話嗎？你相信嗎？你願意順從神的旨意嗎？ 這段故事是否激發你更加緊迫地關心未信主的家人與朋友？將他們的名字寫下來，並持續逐一地為他們願意聽聞福音，接受耶穌來禱告。可以參考上一章所列為非信徒的福音禱告。      

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:       路加福音    第十五章             （聖經新譯本） 失羊的比喻 1 眾稅吏和罪人，都接近耶穌，要聽他講道。 2 法利賽人和經學家，紛紛議論說：“這個人接待罪人，又和他們一起吃飯。” 3 耶穌就對他們講了這個比喻，說： 4 “你們中間誰有一百隻羊，失去一隻，不把九十九隻留下在曠野，去尋找那失落的，直到找著呢？ 5 既找著了，就歡歡喜喜地放在肩上， 6 回到家裡，請朋友鄰舍來，對他們說：‘請大家和我一同歡樂，因為我失去的羊已經找到了！’ 7 我告訴你們，因為一個罪人悔改，天上也要這樣為他歡樂，比為九十九個不用悔改的義人歡樂更大。   默想： 耶穌藉著這個故事描述出父神的形像，就像牧羊人尋找迷失的羊，天父也在尋找祂的迷羊，「人子來，為要尋找拯救失喪的人。」（19：10） 你心目中的神是怎樣形像的？你怎樣看那些你所接觸的「罪人」？你的態度是像耶穌那樣殷切尋找失喪的人呢？還是像宗教領袖一副輕蔑不屑的態度？ 禱告：親愛的天父，謝謝你藉著迷羊的故事，讓我重溫父神尋找亡羊的形像。求你將這樣的生命賜給我，幫助我將你最真實的形像，傳達給我所接觸的人—— 傳達你的愛而不是漠視， 傳達你的恩慈而不是定罪， 傳達你的仁慈而不是批評。 我特別要為______________ （一位還不認識主的）禱告。。。。 為非信徒的福音禱告： 主啊，我求你使 ___________ 來親近你。 主啊，求你阻止撒但蒙蔽___________ 的心眼來認識真理。 聖靈，求你讓___________ 認識自己的罪，並明白他需要基督的救贖。 求你差遣一位信徒向___________分享福音。 主啊，求你讓___________ 承認耶穌是主，信心得以成長，並能結出果子，榮耀你，阿門。    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:       路加福音    第十四章             （聖經新譯本） 耶穌教訓筵席的主人 7 耶穌看見被邀請的客人選擇高位，就用比喻對他們說： 8 “你被邀請參加婚筵的時候，不要自己坐在高位上，恐怕有比你更尊貴的客人也被請來； 9 那請你又請他的人過來對你說：‘請你讓位給這個人。’那時你就慚愧地退居末位了。 10 你被邀請的時候，要坐在末位上，等請你的人過來對你說：‘朋友，請上座。’那時你在同席的人面前才有光彩。 11 因為凡高抬自己的，必要降卑；自己謙卑的，必要升高。” 12 耶穌又對邀請他的人說：“你設午餐或晚宴，不要請你的朋友、弟兄、親戚或富裕的鄰舍，恐怕他們又回請你，你就得了報答。 13 你擺筵席的時候，總要邀請那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的， 14 那你就有福了。因為他們沒有甚麼可以報答你，義人復活的時候，你必定得著報答。” 婚筵的比喻 15 一起吃飯的人中有一個，聽了這些話，就對耶穌說：“在　神的國裡吃飯的人有福了。” 16 耶穌對他說：“有一個人大擺筵席，請了許多客人。17 到了開席的時候，他打發僕人去對所請的人說：‘請來吧！樣樣都準備好了。’ 18 眾人一致推辭，頭一個說：‘我買了一塊地，不得不去看一看，請原諒我。’ 19 另一個說：‘我買了五對牛，要去試一試，請原諒我。’ 20 又一個說：‘我剛結了婚，不能去。’ 21 僕人回來把這些事告訴他主人，家主就發怒，對僕人說：‘快到城裡大街小巷去，把貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的，都領到這裡來。’ 22 僕人說：‘主啊，你所吩咐的已經辦了，還有空位。’ 23 主人就對僕人說：‘你出去到路邊籬畔，勉強人進來，好把我的屋子坐滿。 24 我告訴你們，先前請的那些人，一個也不得嘗我的筵席。’”   默想： 耶穌在宴會中觀察到，一些賓客爭先恐後搶“高位”坐的醜像。耶穌不客氣地指出，這樣的爭奪其實是很愚昧的，因為有可能會被請下座，到時就很羞愧了。他又告訴做主人的，不要以勢利的眼光去邀請賓客，或是攀權附貴，或是有求於人。神的國是開放給每一個人的，特別是那些不可能回報的人，因為神在永恒裡會親自報答。 你是否會礙於文化、風俗、地位、習慣等，使你在家庭、教會、工作場合、及社區中，很難真實地愛其他人？ 耶穌的教訓，“你要請客，就請那些貧窮的、殘疾的、跛腳的、失明的”，這對你來說，可以怎樣來遵守？該請哪些人？以怎樣的形式進行？ 與耶穌交談這個意見，並與一些好朋友商討，作出一個實際的計劃，並付諸實行。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:       路加福音    第十三章             （聖經新譯本） 在安息日治好病人 10 安息日的時候，耶穌在會堂裡教導人。 11 有一個女人被邪靈附著，病了十八年，彎腰曲背，完全直不起來。 12 耶穌看見了，就叫她過來，對她說：“婦人，你脫離這疾病了。” 13 耶穌用雙手按在她身上，她立刻直起腰來，頌讚　神。 14 會堂的主管，因為耶穌在安息日治病，就氣忿忿地對群眾說：“有六天是應當作工的，你們可以在這六天裡來求醫，但在安息日卻不可以。” 15 主說：“偽君子啊，你們哪一個人在安息日，不從槽那裡解開牛、驢，牽去喝水呢？ 16 何況這個女人是亞伯拉罕的後裔，已經被撒但捆綁了十八年，不應當在安息日解開她的捆綁嗎？” 17 他說完了這些話，那些與他為敵的人都慚愧；群眾卻都因他所行一切榮耀的事歡喜。   默想： 猶太會堂的主管“氣忿忿地”指責耶穌違反安息日的規矩，卻看不出耶穌是出於憐憫，醫治了這個久病困身的婦人。這位主管很明顯根本不懂得、並且不渴求恩典。 得醫治的女人，因經歷了神的恩典，而開口稱讚神；但會堂主管卻因耶穌恩典的善行而發怒指責。於是，耶穌不客氣地指出他的偽善——他們會在安息日不假思索地搶救、照顧牲畜，卻不願意為一個從撒但捆綁下得釋放的人而歡喜快樂。 法利賽人以他們熱誠與忠心地謹守信仰的規條，卻漠視“愛人如己”的責任。我們也可能執著於一些規條的字面意義，為自己不去關心人的藉口。（例如，堅持準時參加崇拜，而不肯繞路去接人；強調已經奉獻，而不肯額外幫助有需要的人？） 你是否為該做、卻不做的事找藉口？留心神在你心中的微聲細語。    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:       路加福音    第十二章             （聖經新譯本） 無知富翁的比喻 13 群眾中有一個人對耶穌說：“老師，請吩咐我的兄弟和我分家業。”14 耶穌說：“你這個人，誰立我作你們的審判官和分家業的人呢？” 15 於是他對眾人說：“你們要謹慎，遠離一切貪心，因為人的生命並不在於家道豐富。” 16 就對他們講了一個比喻，說：“有一個富翁的田地豐收。17 他自己心裡說：‘怎麼辦呢？因為我沒有足夠的地方收藏出產了！’18 又說：‘我要這樣辦：我要拆掉這些倉房，建造更大的，好在那裡收藏我的一切糧食和貨物。 19 然後，我要對我的靈魂說：靈魂啊，你擁有許多好東西，足夠多年享用，只管安安逸逸地吃喝快樂吧！’ 20 　神卻對他說：‘無知的人哪，今天晚上，你的靈魂必被取去，你所預備的要歸給誰呢？’ 21 凡為自己積財，在　神面前卻不富足的，也是這樣。”   默想： 這個財主的故事挑戰我們：為什麼要積攢財寶在地上？為什麼聚斂遠超過你所需要的財富？耶穌對他說“無知的人哪，今天晚上，你的靈魂必被取去，你所預備的要歸給誰呢” ？ 我們每個人所做的每個決定，都基於各人的價值觀，且會影響我們的一生。耶穌要我們記得，我們所做的決定不單影響今世的生活，還會有永恆的影響。 目前你正面對什麼抉擇？你是基於什麼價值觀來作這個決定？耶穌會稱你是個“無知的人”，或是“忠心良善的僕人”？神要你用怎樣的態度，來看待你的錢財與一切所擁有的？    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:       路加福音    第十一章             （聖經新譯本） 法利賽人和律法師有禍了 37 耶穌說話的時候，有一個法利賽人請耶穌和他一起吃飯；他就進去坐席。 38 這個法利賽人見耶穌吃飯之前不洗手，覺得奇怪。 39 主對他說：“你們法利賽人把杯盤的外面洗淨，但你們裡面卻充滿了搶奪和邪惡。 40 無知的人哪，那造外面的，不也造裡面嗎？ 41 只要把裡面的施捨出去，你們的一切就都潔淨了。 42 然而你們法利賽人有禍了！因為你們把薄荷、茴香和各樣菜蔬獻上十分之一，卻把公義和愛　神的事疏忽了；這些是你們應當作的，但其他的也不可疏忽。 43 你們法利賽人有禍了！因為你們喜愛會堂裡的高位和人在巿中心的問安。 44 你們有禍了！因為你們好像不顯露的墳墓，走在上面的人並不知道。” 45 律法師中有一個回答他：“老師，你這樣說，把我們也侮辱了！” 46 耶穌說：“你們律法師也有禍了，因為你們把難擔的擔子叫人擔，自己連一個指頭也不動。 47 你們有禍了！因為你們修造先知的墳墓，而那些先知正是你們祖先所殺的， 48 這樣，你們就成了證人，對你們祖先的作為表示同意；他們殺害先知，你們修造先知的墳墓。 49 所以，　神的智慧說：‘我要差遣先知和使徒到他們那裡去，有的他們要殺害，有的他們要迫害， 50-51 為要使創世以來眾先知所流的血，從亞伯的血起，直到在祭壇和聖所之間受害的撒迦利亞的血為止，都向這一代追討。’是的，我告訴你們，都要向這一代追討。 52 你們律法師有禍了！因為你們拿去知識的鑰匙，自己不進去，又阻止要進去的人。” 53 耶穌從那裡出來，經學家和法利賽人非常敵視他，質問他很多問題， 54 等機會從他的口中找把柄。   默想： 當耶穌在一個法利賽人家吃飯時，祂毫不留情地指出六項當時宗教領袖常犯的罪，使得他們不得見神的光。法利賽人和律法師非常憤怒，極力攻擊耶穌。我們讀這段經文時，應存的心態，不是去評擊法利賽人，而是謙卑地自我反省。 帶著謙卑的心，在神面前一項一項的問神，“主啊，我。。。” 我是否竭力要在人前表現得聖潔，或是竭力追求內在的聖潔？（39-41節） 我的優次是否反映神所關注的？（42節） 我重視別人的讚賞，或是神的讚賞？（43-44節） 我強求別人達到我所設定的基督徒生活標準？或是多方鼓勵與幫助他們？（46節） 我抗拒傳道人所傳遞神的話語？或者敞開心來接受教誨？（47-51節） 我僵硬地遵守條規，曲解神的福音嗎？（52節） 按照聖靈的光照，向神認罪、反省。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:       路加福音    第十章  （聖經新譯本） 好撒瑪利亞人的比喻 25 有一個律法師起來試探耶穌，說：“老師，我應該作甚麼，才可以承受永生呢？” 26 耶穌對他說：“律法上寫的是甚麼？你怎麼念的呢？”27 他回答：“你要全心、全性、全力、全意愛主你的　神，並且要愛鄰舍如同自己。” 28 耶穌說：“你答得對，你這樣行，就必得生命。”29 那人想證明自己有理，就對耶穌說：“誰是我的鄰舍呢？” 30 耶穌回答：“有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，落在強盜手中。他們剝去他的衣服，把他打得半死，撇下他一個人就走了。 31 正好有一個祭司，從那條路下來，看見他，就從旁邊走過去了。 32 又有一個利未人，來到那裡，看見他，也照樣從旁邊走過去了。 33 只有一個撒瑪利亞人，旅行來到他那裡，看見了，就動了憐憫的心， 34 上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，把他扶上自己的牲口，帶他到客店裡照顧他。 35 第二天，他拿出兩個銀幣交給店主，說：‘請你照顧他，額外的開支，我回來的時候必還給你。’ 36 你想，這三個人，誰是那個落在強盜手中的人的鄰舍呢？” 37 他說：“是那憐憫他的。”耶穌說：“你去，照樣作吧。”   默想： 這位律法師問了一個很好的問題，究竟我們應當愛怎樣的人，“如同愛自己”一樣？耶穌用一個人被打傷又被搶劫的故事，來回答這個問題。其中有兩個猶太同胞，一個是祭司，一個是利未人。當他們看見這個人受傷在地，都“從旁邊走過去了”。最後來了個撒瑪利亞人，他“看見了，就動了憐憫的心”，為他裹傷，帶他到客店休養，並且支付了他的費用。 如果在這個故事發生時你也正路過，你的反應最可能是像哪一個，祭司、利未人、或是撒瑪利亞人？為什麼？ 在你生命中，誰曾經是你的好撒馬利亞人？是什麼情況？那人怎樣幫助你？這件事對你有什麼影響？ 聆聽耶穌今天對你的呼召：“你去照樣行吧”（37節），這是什麼意思？你需要向有什麼人做個“好撒馬利亞人”？把他的名字及他的需要寫下，為他禱告；並找出可以提供的實際幫助，決定什麼時候，什麼方式去作；並且切實去完成。        

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:       路加福音    第九章  （聖經新譯本） 撒瑪利亞人不接待主 51 耶穌被接上升的日子快到了，他就決意向耶路撒冷去， 52 並且差遣使者走在前頭；他們去了，進入撒瑪利亞的一個村莊，要為他預備。53 那裡的人不接待他，因為他面向著耶路撒冷走。 54 他的門徒雅各、約翰看見了，就說：“主啊，你要我們吩咐火從天降下來，燒滅他們嗎？” 55 耶穌就轉過身來，責備他們， 56 然後他們就往別的村莊去了。 要求跟從耶穌 57 他們走路的時候，有一個人對他說：“你無論往哪裡去，我都要跟從你！” 58 耶穌說：“狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有棲身的地方。” 59 他對另一個人說：“你跟從我吧！”那人說：“主啊，請准我先回去安葬我的父親吧。” 60 耶穌說：“讓死人去埋葬他們的死人，你應該去傳揚　神的國。” 61 又有一個人說：“主，我要跟從你，但容我先回去，向家人道別。” 62 耶穌說：“手扶著犁向後看的，不適合進　神的國。”   默想： 耶穌要求跟隨祂的人毫無保留、忠心地跟從祂。他們將來得榮耀的冠冕、現在接受苦難的十架；接受憐憫、也接受審判；放棄一切自我保障，專注在耶穌身上。 耶穌對第一個希望跟隨祂的人說話，意思是：“在跟從我之前，請先計算好要付的代價”。第二個人說“容我先回去埋葬我的父親”，很可能他是根據猶太人的規矩，要等到父親去世後，才來跟從主；但耶穌要他把握時機，回應聖靈當時在他內心的感動。第三個人很可能是要回去把家裡的事處理妥當，時間許可，才來跟隨耶穌。 耶穌提到扶犁耕田的農夫，必須定睛向前看，才不致耕出歪斜的犁溝。因此，成為神國一份子的人，必須全心全意向著神，不讓世事轉移他的眼目。 耶穌呼召每一位信徒來跟從祂，你有什麼藉口拖延耶穌的呼召？耶穌喜悅你的藉口嗎？有什麼事使你戀戀不捨、而不能專心跟隨主？你願意讓耶穌除去你心中的不捨、不願嗎？    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:       路加福音    第八章  （聖經新譯本） 治好血漏病的女人 40 耶穌回來的時候，眾人歡迎他，因為大家都在等著他。 41 那時，有一個人來了，名叫葉魯，他是一位會堂主管。他俯伏在耶穌腳前，求他往他家裡去， 42 因為他的獨生女，約十二歲，快要死了。耶穌去的時候，群眾擁擠著他。 43 有一個女人，患了十二年的血漏病，在醫生手裡花盡了全部養生的（有些抄本無“在醫生手裡花盡了全部養生的”一句），沒有一個能醫好她。 44 她從後面擠來，一摸耶穌的衣裳繸子，血就立刻止住。 45 耶穌說：“摸我的是誰？”眾人都不承認。彼得說：“主啊，眾人都擁擠著你。” 46 耶穌說：“必定有人摸我，因為我覺得有能力從我身上出去。”47 那女人見不能隱瞞，就戰戰兢兢地過來，向他俯伏，把摸他的緣故，和怎樣立刻得到醫治，在眾人面前說出來。 48 耶穌對她說：“女兒，你的信使你痊愈了，平安地去吧！” 使女孩復活 49 耶穌還在說話的時候，有人從會堂主管家裡來，說：“你的女兒死了，不必再勞動老師了。” 50 耶穌聽見就對他說：“不要怕，只要信，她必得痊愈。” 51 到了那家，除了彼得、約翰、雅各和女孩的父母以外，他不准任何人同他進屋裡去。 52 眾人都在為女孩痛哭哀號，他說：“不要哭！她不是死了，而是睡著了。” 53 他們明知女孩已經死了，就嘲笑他。 54 他進去拉著女孩的手，叫她說：“孩子，起來！”55 她的靈魂回來了，她就立刻起來。耶穌吩咐給她東西吃。 56 她父母非常驚奇。耶穌囑咐他們不要把他所作的事告訴人。   默想： 很多時候我們以為，當身處危機時，例如：癌症，破產，長期精神衰弱，極度憂傷，或是失去信心，這時必須充滿信心地來到神的面前，神才可能答應我們的祈求。但是這個換血漏病的女人，是恐懼戰兢地接近耶穌，並不知道會有什麼結果，她心中只有一個微薄的願望 “只是摸一下耶穌的衣角” 。 有時，我們所能做的就是像這個女人一樣，暗暗地從後面，以我們僅存的力氣（意志）來觸摸耶穌的衣繸，希望祂不會發怒或置之不理，希望在我們幾近絕望時，出現一絲生機。 你是否曾經因害怕神，而不敢將問題帶到神面前？這段經文的事件，可以如何幫助你面對危急情況？ 告訴神你現在所面對的困難。將心中所有的恐懼、不安、缺乏信心，或是渴望、希望、感恩，都一起帶到神面前，與祂交談，聆聽祂對你說話，接受神的安慰與醫治。      

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:       路加福音    第七章  （聖經新譯本） 赦免犯了罪的女人 36 有一個法利賽人，請耶穌同他吃飯，他就到法利賽人家去赴席。37 那城裡有一個女人，是個罪人，知道他在法利賽人家裡吃飯，就拿著一瓶香膏， 38 站在耶穌背後，挨近他的腳哭，眼淚滴濕他的腳，又用自己的頭髮擦乾，不住地吻他的腳，並且抹上香膏。 39 請他的法利賽人看見了，心裡說：“這人若是先知，必定知道摸他的是誰，是怎樣的女人，因為她是個罪人！” 40 耶穌對他說：“西門，我有句話要對你說。”他說：“老師，請說。” 41 耶穌說：“一個債主有兩個債戶，一個欠五百銀幣，一個欠五十。 42 他們都無力償還，債主就把兩人豁免了。他們之中哪一個更愛他呢？” 43 西門回答：“我想是那個多得恩免的。”耶穌說：“你判斷對了。” 44 於是轉身向著那女人，對西門說：“你看見這女人嗎？我進了你的家，你沒有給我水洗腳，但這女人用眼淚濕了我的腳，用頭髮擦乾。 45 你沒有和我親吻；但這女人，自從我進來，就不住地親我的腳。 46 你沒有用油抹我的頭；但這女人用香膏說：“你的罪赦免了。”49 跟他一起吃飯的人心裡說：“這是誰，竟然赦罪呢？” 50 耶穌對那女人說：“你的信救了你抹我的腳。 47 所以我告訴你，她許多罪都蒙赦免了，因為她的愛多；那赦免少的，愛就少。” 48 耶穌就對她，平安地去吧！”   默想： 這個女人以淚水洗耶穌的腳，用頭髮來擦乾，又不住地親吻耶穌的腳，並抹上香膏。作為主人的法利賽人，卻質疑耶穌，怎可容許一個犯罪的女人來觸摸，在禮儀上沾染了污穢。 但耶穌問他：“你看見這女人嗎” ？耶穌問西門是否真的看見她，不是看見一個罪人，而是一位蒙神赦免、罪擔獲釋、感恩至極、喜極而泣的人；一位盡她所能向主表達愛，一位因為信心而得拯救，自此可以“平平安安的回去”神的孩子。 耶穌也在問你同樣的問題：“你看見……嗎？”你是否真正看見走在街上、地鐵上、商場裡、超市內，……的人？你是否如耶穌一樣的看見他們？這和你先前的看法有何不同？以耶穌的眼光看人，會怎樣改變你對人的態度？ 告訴耶穌你對人的“屬靈弱視”，請求聖靈來觸摸你，改變你的眼光，學習以主耶穌慈愛憐憫的眼光，來看每一個你所接觸的人。  

:   國語聖經(和合本)聆聽:       路加福音    第六章  （聖經新譯本） 當愛仇敵 27 “只是我告訴你們聽道的人：當愛你們的仇敵，善待恨你們的人。28 咒詛你們的，要為他們祝福，凌辱你們的，要為他們禱告。 29 有人打你一邊的臉，把另一邊也轉給他打；有人拿你的外衣，連內衣也讓他拿去。 30 向你求的，就給他；有人拿去你的東西，不用再要回來。31 你們願意人怎樣待你們，你們就應當怎樣待人。 32 如果單愛那些愛你們的人，那有甚麼好處呢？罪人也愛那些愛他們的人。 33 如果只善待那些善待你們的人，那有甚麼好處呢？罪人也會這樣行。 34 如果借給人，又指望向人收回，那有甚麼好處呢？罪人也借給罪人，要如數收回。 35 你們要愛仇敵，善待他們；借出去，不要指望償還；這樣你們的賞賜就大了，你們也必作至高者的兒子，因為　神自己也寬待忘恩的和惡人。 36 你們要仁慈像你們的父仁慈一樣。   默想： 耶穌對門徒的教訓，往往讓我們怯步三尺。我們會想：如果照耶穌的教訓去愛仇敵，他們豈不會得寸進尺，更加迫害我們？其實，耶穌要我們愛仇敵、祝福他們，為他們禱告等等，就是為了停止我們中間冤冤相報的惡性循環。 畢竟，神自己以祂無比的愛破除了這個報復的模式，將祂的愛子差到世間，為我們的罪受苦而死。當我們回應神的愛，接受基督的救贖時，我們對神的態度就整個改變過來：由原本拒絕頂撞轉而愛神，願意討祂的歡悅。耶穌要我們學習，以愛勝過仇敵。當然，這絕不容易，跟隨基督本來就不是輕而易舉之事，但卻能帶來自由。 回想一位曾經傷害過你的人，重新讀這段經文，求耶穌讓你靠著祂來原諒這個人，破除心中憎恨或是報復的心態。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:       路加福音    第五章  （聖經新譯本） 呼召四個門徒 1 耶穌站在革尼撒勒湖邊，眾人擁擠他，要聽　神的道。 2 他看見兩隻船停在湖邊，漁夫離開船洗網去了。 3 他上了西門的那一隻船，請他撐開，離岸不遠，就坐下，從船上教導眾人。 4 講完了，就對西門說：“把船開到水深的地方，下網打魚！” 5 西門說：“主啊，我們整夜勞苦，毫無所得，不過，我願照你的話下網。” 6 他們下了網，就圈住很多魚，網幾乎裂開， 7 就招呼另外那隻船上的同伴來幫助，他們就來把兩隻船裝滿，甚至船要下沉。 8 西門．彼得看見這種情景，就俯伏在耶穌膝前，說：“主啊，離開我，因為我是個罪人。” 9 他和跟他在一起的人，因這網所打的魚，都十分驚駭。 10 西門的夥伴，西庇太的兒子雅各、約翰也是這樣。耶穌對西門說：“不要怕！從今以後，你要作得人的漁夫了。” 11 他們把兩隻船攏了岸，撇下一切，跟從了耶穌。   默想： 漁夫們經過一夜的打撈，毫無所獲，深感疲倦挫敗，不願再試。我們的人生也很相仿，也常會遇到失敗沮喪，因而想放棄、退缩，與遠離人群。 當主耶穌呼召我們成為祂門徒時，祂未必要我們做什麼嶄新的事蹟，祂乃是要我們在日常生活、一般的事務中，與耶穌一起去，和祂一同作。神要掌管我們的生命，我們的工作，我們的家庭，我們的消遣、娛樂。。。因此，雖然我們仍然“在同一條船”上，作同樣的工作，用同樣的方式，但現在有耶穌在其中——這就起了極大的不同。 耶穌在你人生的船上嗎？是誰為你的航程掌舵？你是否正經歷一些風浪，或是“整夜勞力並沒有打著什麼”的挫敗？安靜默想，讓聖靈向你的心說話，隨心中聖靈的感動，向主作回應的禱告。