萬民福音堂「聽主話」讀經靈修

神必為義人伸冤滅絕惡人 1 耶和華啊！你是伸冤的　神； 伸冤的　神啊！求你顯出榮光。 2 審判大地的主啊！求你起來， 使驕傲的人得到應得的報應。 3 耶和華啊！惡人得意要到幾時呢？ 惡人歡樂要到幾時呢？ 4 他們不住地說驕傲的話， 所有作孽的人都誇耀自己。 5 耶和華啊！他們欺壓你的子民， 苦害你的產業。 6 他們殺死寡婦和寄居的， 又殺害孤兒。 7 他們還說：“耶和華必看不見， 雅各的　神並不留意。” 8 民間的愚昧人哪！你們要留心； 愚頑人哪！你們要到幾時才能明白呢？ 9 那造耳朵的，自己不能聽見嗎？ 那造眼睛的，自己不能看見嗎？ 10 那管教萬國的，不施行審判嗎？ 那教導人的，自己沒有知識嗎？ 11 耶和華知道人的意念是虛妄的。 12 耶和華啊！你所管教， 用律法教導的人，是有福的。 13 在患難的日子，你使他得享平安， 直到為惡人所預備的坑挖好了。 14 因為耶和華必不丟棄他的子民， 必不離棄他的產業。 15 因為審判必再轉向公義， 所有心裡正直的都必順從。 16 誰肯為我起來攻擊作惡的人呢？ 誰肯為我挺身而起對抗作孽的人呢？ 17 如果不是耶和華幫助我， 我早就不在人世了（“我早就不在人世了”原文作“我早就住在寂靜中”）。 18 我說：“我失了腳”， 耶和華啊！那時你的慈愛就扶持我。 19 我心裡充滿憂慮的時候， 你就安慰我，使我的心歡樂。 20 憑著律例製造奸惡， 藉著權位行毀滅的，怎能和你相交呢？ 21 他們集結起來攻擊義人， 把無辜的人定了死罪。 22 但耶和華作了我的高臺， 我的　神作了我避難的磐石。 23 他必使他們的罪孽歸到他們身上， 他必因他們的罪惡滅絕他們； 耶和華我們的　神必把他們滅絕。   默想： 你對不公義的事有什麼看法？這是否是我們的責任，或是應當等候神來涉入，伸張正義？ 舊約中“伸冤”的觀念，並不是指報仇、扯平；而是指正義、糾正因為壓逼所帶來的扭曲現象。至終，這是神的工作。 狂傲的惡人欺壓、殺害弱勢人群，自以為“耶和華必看不見”。但是“那造眼睛的”當然看見，並且要懲罰。當惡人威脅似乎得逞時，神仍然是我們堅固的保障，“避難的磐石”。 世界上有很多受到政治或經濟壓迫的人，他們唯一的仰賴就是神，而信心告訴我們，神會撥亂反正，為他們伸冤。 思想一下有哪一個人群目前正在逼害當中，再讀一遍這篇詩，為這些人向神請求拯救；讓你與他們認同，並突破你自己對社會上，及世界上的邪惡之漠視與麻木。…

稱頌　神的威嚴與大能 1 耶和華作王，他以威嚴為衣； 耶和華以威嚴為衣，以能力束腰， 世界就得以堅立，永不動搖。 2 你的寶座自古就立定， 你從亙古就存在。 3 耶和華啊！大水揚起了， 大水揚起了聲音， 大水揚起了澎湃的波浪。 4 耶和華在高處大有能力， 勝過大水的響聲， 勝過海中的巨浪。 5 耶和華啊！你的法度極為確定； 你的殿永遠被稱為聖是合宜的。   默想： 永活神從亙古就為王（1-2節），祂掌管一切，不怕澎湃波浪（3-4節）；神不但是全能的，祂是真實、聖潔的（5節）。 神的大能顯明祂至今仍活著，並且繼續在工作。神的寶座“自古就立定”，祂永不改變；因此，我們應當順從祂的命令。 萬物的主宰創造了世界，將它安置在宇宙中不致動搖，祂的能力大過驚濤駭浪，“勝過大水的響聲，勝過海中的巨浪”。因此，當生活一片混亂，根基被搖晃欲墜時，靜下心來欣賞並讚美神的創造，會堅定我們的信心和盼望。 你是否有時候會覺得，很難相信神掌管自然以及歷史的進展？你有這樣的看法，表示什麼呢？是什麼使得你難以相信？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。  

稱頌　神的公正與慈愛 詩一首，安息日的歌。 1 稱謝耶和華， 歌頌你至高者的名； 2 早晨傳揚你的慈愛， 夜間傳講你的信實； 3 彈奏十弦的樂器和瑟， 又用琴彈出美妙的聲音， 這是多麼美的事（“這是多麼美的事”原文是在第1節；第1至3節是一個整體）。 4 耶和華啊！你藉著你的作為使我歡喜， 我要因你手的工作歡呼。 5 耶和華啊！你的工作多麼偉大， 你的心思極為深奧。 6 無理性的人不曉得， 愚昧的人不明白這事： 7 惡人雖好像草一樣繁茂， 所有作孽的人雖然興旺， 他們都要永遠滅亡。 8 但你耶和華永遠是至高的。 9 耶和華啊！你的仇敵必滅亡， 你的仇敵必定滅亡； 所有作孽的都必被分散。 10 你卻高舉了我的角，像野牛的角； 你用新油膏抹我。 11 我親眼看見那些窺伺我的人遭報， 我親耳聽見那些起來攻擊我的惡人受罰。 12 義人必像棕樹一樣繁茂， 像黎巴嫩的香柏樹一樣高聳。 13 他們栽在耶和華的殿中， 在我們　神的院子裡繁茂生長。 14 他們年老的時候仍要結果子， 經常保持茂盛青翠， 15 好顯明耶和華是正直的； 他是我的磐石，在他裡面沒有不義。   默想： 這首詩宣告神的慈愛，稱頌神美善的作為，以及祂正直的性情。當我們默想神的工作，以及祂的心思時（5節），我們也當稱謝神，為祂所作的工而“歡呼”（4節）。 棕樹代表豐收，而香柏樹代表長壽；都是高大美觀，為人所喜愛。敬虔的義人就像這些樹，栽種在聖殿的院子裡，他們為了能夠親近神而歡喜。 有哪些神所做的事情，使你感到歡喜？你怎樣表達你的喜樂？ 你如何能夠經常保持茂盛青翠，就是年老的時候，仍能夠結果子？你所結的是什麼果子？     禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

親近　神的必蒙蔭庇 1 住在至高者的隱密處的， 必在全能者的蔭庇下安居。 2 我要對耶和華說： “你是我的避難所，我的保障， 你是我的　神，我所倚靠的。” 3 他必救你脫離捕鳥的人的網羅， 脫離致命的瘟疫。 4 他必用自己的羽毛遮蓋你， 你要投靠在他的翅膀底下； 他的信實像盾牌，像堅壘。 5 你不必害怕黑夜的驚恐， 或是白日的飛箭； 6 也不必害怕黑暗中流行的瘟疫， 或是在正午把人毀滅的毒病。 7 雖有千人仆倒在你的左邊， 萬人仆倒在你的右邊， 但災害必不臨近你。 8 不過你要親眼觀看， 看見惡人遭報。 9 你既然把耶和華當作自己的避難所， 把至高者當作自己的居所， 10 禍患必不臨到你， 災害必不臨近你的帳棚。 11 因為他為了你，會吩咐自己的使者， 在你所行的一切路上保護你。 12 他們必用手托住你， 免得你的腳碰到石頭。 13 你必踐踏獅子和虺蛇。 你必踏碎少壯獅子和大蛇。 14 耶和華說：“因為他戀慕我，我必搭救他； 因為他認識我的名，我必保護他。 15 他求告我，我必應允他； 他在患難中，我必與他同在； 我必拯救他，使他得尊榮。 16 我必使他得享長壽， 又向他顯明我的救恩。”   默想： 神是我們最終的保障，詩人描述神為至高者、及全能者；依靠祂的人，祂就成為他們在人生風暴中的“隱密處”，可以在祂的“蔭庇下安居”，就好像小鳥一樣，安全地投靠在神的“翅膀底下”。在危難時，神是我們的避難所；在受到攻擊時，祂是我們的堅固營壘。 這段日子你是否為什麼事情焦慮？是否記得神在等著你去告訴祂、向祂陳明你的需要？ 你怎樣可以把耶和華當作你的“避難所”、“隱密處”、你在患難中的“盾牌”？ 神一向都在等候那些愛祂並承認他們需要神的兒女向祂說話；將你心中的事情，無論是任何懼怕，或是正在面臨的麻煩困難，現在就一件一件的告訴祂，並相信神是聽禱告的。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。  

人生苦短祈求　神憐恤施恩 神人摩西的祈禱。 1 主啊！你世世代代作我們的居所。（本節在《馬索拉文本》包括細字標題） 2 群山尚未生出， 大地和世界你未曾造成， 從永遠到永遠，你是　神。 3 你使人歸回塵土， 說：“世人哪！你們要歸回塵土。” 4 在你看來， 千年好像剛過去了的昨天， 又像夜裡的一更。 5 你使世人消逝，像被洪水沖去； 他們好像睡了一覺； 他們又像在早晨生長的草， 6 早晨發芽生長， 晚上就凋萎枯乾。 7 我們因你的怒氣而消滅， 因你的烈怒而驚恐。 8 你把我們的罪孽擺在你面前， 把我們的隱惡擺在你臉光之中。 9 我們一生的日子都在你的震怒中消逝， 我們度盡的年歲好像一聲歎息。 10 我們一生的年日是七十歲， 如果強壯，可到八十歲， 但其中可誇耀的，不過是勞苦愁煩； 我們的年日轉眼即逝， 我們也如飛而去了。 11 誰曉得你怒氣的威力， 誰按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢？ 12 求你教導我們怎樣數算自己的日子， 好使我們得著智慧的心。 13 耶和華啊！要到幾時呢？求你回心轉意， 求你憐恤你的僕人。 14 求你使我們早晨飽嘗你的慈愛， 好使我們一生一世歡呼喜樂。 15 你使我們受苦和遭難的年日有多久， 求你使我們喜樂的日子也有多久。 16 願你的作為向你的僕人彰顯， 願你的威嚴向他們的子孫顯明。 17 願主我們的　神的恩慈臨到我們身上； 願你為我們的緣故，堅立我們手所作的工； 我們手所作的工，願你堅立。   默想： 一般人都不喜歡談論死亡，社會一般也都避免死亡；但是“善終”卻是自古以來人類追求嚮往的。詩篇90篇在教會歷史上，是很多基督徒用來預備“善終”的經文。 死亡為我們的生命設下界限，刺激我們思考生命的起始與終結，並非死亡，而是神。承認我們的軟弱與短暫，是“得著智慧”的開端。 慢慢地讀14-17節，並仔細的思想這段經文。想一下，什麼對你最重要？是你將如何計劃來渡過餘生？或是神將怎樣使用你的餘生？ 當你想到自己的死亡時，你會有什麼想法？有什麼感受？你預期自己還會活多少年？你打算怎樣渡過還剩下的年歲？ 告訴神你明白自己終會死亡，在與神對話中，也思想耶穌基督的死，並祂的復活，對你面對死亡有什麼意義。       禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。…

愛的力量   1   但願你像我的兄弟，像吃我母親奶的兄弟。這樣，我在外面遇見你，就可以吻你，不會被人藐視。   2   我要引領你，領你到我母親家裡去；從小她就教導我。我要給你喝香酒。   3   他的左手托住我的頭，他的右手擁抱著我。   4   耶路撒冷的眾女子啊！我懇求你們，不要驚動他，不要挑起他的愛情，等它自發吧。   5   那從曠野上來，靠在她愛人身旁的是誰呢？我在蘋果樹下喚醒了你；在那裡你的母親懷了你；在那裡生育你的為你受生產的痛苦。   6   求你把我放在你心上如印記，把我帶在你臂上如戳印；因為愛情像死亡一般的堅強；嫉妒如陰間一般的堅穩；它的烈燄是火的烈燄，是非常猛烈的火燄。   7   愛情，眾水不能熄滅，洪流不能淹沒；如果有人拿自己家裡所有的財產去換取愛情，就必被藐視。   8   我們有一個小妹妹，她的兩乳還未發育完全；有人來提親的時候，我們當為她怎樣辦理呢？   9   她若是牆，我們就要在她上面建造銀塔；她若是門，我們就要用香柏木板圍護她。   10   我是牆，我的兩乳像其上的塔；我在他的眼中像尋得安樂的人。   11   所羅門在巴力．哈們有個葡萄園；他把這葡萄園租給看守的人，各人要為葡萄園所得的果子付一萬一千四百克銀子。   12   我自己的葡萄園卻在我面前，所羅門哪，一萬一千四百克歸給你，二千二百八十克歸給那些看守果子的人。   13   你這住在園中的啊！我的同伴都在細聽你的聲音；願你使我也聽見。   14…

 再稱讚佳偶丰姿秀麗   1   王女啊！你的腳在鞋中多麼美麗；你大腿的曲線美如珠玉，是巧匠手裡的傑作。（本節在《馬索拉抄本》為7:2）   2   你的肚臍如圓杯，永不缺乏調和的酒；你的肚腹像一堆麥子，周圍有百合花。   3   你的兩乳像一對小鹿，像雙生的母羚羊。   4   你的頸項如象牙塔；你的眼像希實本城內，巴特．拉併門旁的水池；你的鼻子好像黎巴嫩的高塔，居高臨下朝著大馬士革。   5   你的頭在你身上像迦密山；你頭上的秀髮是紫黑色的；君王的心竟給這些髮綹繫住了。   6   親愛的啊！使人喜悅的啊！你多麼美麗，多麼可愛。   7   你的身量像一棵棕樹；你的兩乳如樹上纍纍的果子。   8   我說：“我要爬上這棵棕樹，我要抓住它的果子。”願你的兩乳如一掛一掛的葡萄串；你鼻子的香氣如蘋果芬芳；   9   你的口像美酒。書拉密女說：“直流入我良人的口裡，輕輕流過唇齒之間。”   10   我屬我的良人，他也戀慕我。   11   我的良人哪！來吧！讓我們往田間去；讓我們在鳳仙花叢中過夜吧。   12   我們早晨起來往葡萄園去，去看葡萄樹發芽沒有，花朵開放沒有；也看看石榴開花沒有。我在那裡要把我的愛給你。   13   風茄正在散發香氣；在我們的門旁有各樣佳美的果子，新的舊的都有。我的良人哪，這些都是我為你保存的。   默想…

  兩人外遊，兩情相悅   1   你這女子中極美麗的啊！你的良人到哪裡去了？你的良人轉到哪裡去了？讓我們與你去尋找他吧！   2   我的良人下到自己的園中，下到香花畦那裡，在園內細賞，採摘百合花。   3   我屬我的良人，我的良人也屬我；他在百合花中細賞。   4   我的佳偶啊！你美麗如得撒，秀麗如耶路撒冷，威武如展開旗幟的軍隊。   5   請你轉眼不要看我，因為你的眼使我心動！你的頭髮如同從基列山下來的山羊群。   6   你的牙齒像一群母羊，剛剛洗淨上來那樣潔白整齊；牠們成雙成對，沒有單獨一隻的。   7   你的兩頰在面紗後面，如同切開的石榴。   8   雖有六十位王后，八十位妃嬪，並有無數的宮女；   9   唯獨我的鴿子，我的完全人，是獨一的；是她母親獨一的寶貝，是生養她者的寵兒。眾女子看見她，都稱她為有福；王后妃嬪見了，也都讚賞她，說：   10   “那出現如破曉的晨光，美麗如月亮，燦爛如日頭，威武有如展開旗幟的軍隊的是誰呢？”   11   我下到核桃園去，看看谷中青綠的植物，看看葡萄樹發芽沒有，石榴樹開花沒有；   12   不知不覺之間，我的心把我置於我尊貴的民的車中。   13   回來吧，回來吧，書拉密女啊！回來吧，回來吧，讓我們看看你。你們為甚麼要看書拉密女，像看兩隊兵跳舞呢？（本節在《馬索拉抄本》為7:1）  …

 良人暫別佳偶   1   我的妹妹，我的新婦啊！我進了我的園中；我採了我的沒藥與香料；我吃了我的蜂房與蜂蜜；我喝了我的酒和奶。朋友們！你們要開懷吃喝；親愛的啊！你們要不醉無歸。   2   我身雖然睡臥，我心卻醒。這是我的良人的聲音，他敲著門說：“我的妹妹，我的佳偶，我的鴿子，我的完全人哪！求你給我開門；因為我的頭滿了露水，頭髮給夜露滴濕。”   3   我回答：“我脫了外衣，怎能再穿上呢？我洗了腳，怎能再弄髒呢？”   4   我的良人從門孔裡伸進手來，我的心因他大為激動。   5   我起來，要給我的良人開門；我的兩手滴下沒藥，指頭滴下沒藥，滴在門閂上。   6   我親手給我的良人開門，我的良人卻已轉身走了；我發現他走了，差點昏倒；我到處找他，卻找不見，我呼叫他，他卻不回答。   7   城中的守衛巡邏的時候，找著我；他們打了我，傷了我；看守城牆的人奪去了我身上的外衣。   8   耶路撒冷的眾女子啊！我囑咐你們：你們若遇見我的良人，你們要告訴他甚麼呢？你們要告訴他，我患了相思病。   9   你這女子中最美麗的啊！你的良人比別人的良人有甚麼更可愛之處呢？你的良人比別人的良人有甚麼更可愛之處呢？以致你這樣囑咐我們呢？   佳偶稱讚良人的俊美   10   我的良人紅光滿面，是萬人中的表表者。   11   他的頭像精金，他的頭髮如棕樹枝厚密，像烏鴉那麼黑。   12   他的眼好像溪水旁的鴿子，在奶中洗淨，塑得合式。   13   他的兩頰如香花畦，又如香草臺；他的嘴唇像百合花，滴下沒藥汁。…

雅歌（所羅門的歌）概覽 雅歌這卷書，有些人認為是一部寓言書，是有關信徒與神之間的關係。但是近代聖經學者多認為，應當把雅歌當作一部歌頌並提醒人間之愛的愛情詩集來閱讀。這部歡愉又似調戲般的描繪一對熱戀中的男女，提醒我們婚姻中的親密關係是神所賜予的禮物，是神創造了男人和女人。 但是當我們讀這卷書的經文時，就會知道，雅歌書的確對於神與人的關係，有很清楚並明顯的適切性。整本聖經中，我們與神的關係都被比喻為婚姻的關係。因此，本書不單是幫助我們了解男女關係，並且更深一層的意義，就是了解我們與神之間那種排他性的親密關係。 第四章 聖經新譯本   良人稱讚佳偶   1   我的佳偶啊！你很美麗；你很美麗。你的眼在面紗後面好像鴿子的眼睛；頭髮如同從基列山下來的山羊群。   2   你的牙齒像新剪毛的一群母羊，剛剛洗淨那樣潔白整齊；牠們成雙成對，沒有單獨一隻的。   3   你的嘴唇像一條朱紅線，你的小嘴美麗；你的兩頰在面紗後面，如同切開的石榴。   4   你的頸項像大衛的城樓，建造得十分整齊、雅觀；其上懸掛著一千個盾牌，都是勇士的武器。   5   你的兩乳像雙生的母羚羊，是在百合花中吃草的一對小鹿。   6   等到晚風徐來，日影消逝的時候，我要親自到沒藥山，要往乳香岡去。   7   我的佳偶啊！你全然美麗，毫無瑕疵。   8   我的新婦啊！與我同去黎巴嫩山。與我前往黎巴嫩山。從亞瑪拿山頂，從示尼珥和黑門山頂，從獅子洞，從豹子山俯望。   9   我的妹妹，我的新婦啊！你奪去了我的心。你用你的眼神、用你項鍊上的一顆珍珠奪去了我的心。   10   我的妹妹，我的新婦啊！你的愛情多麼美麗。你的愛情多麼美好，比酒更美、更好。你膏油的香氣勝過一切香料。   11   我的新婦啊！你的嘴唇滴蜜，好像蜂房滴蜜；你的舌下有蜜有奶；你衣服的香氣好像黎巴嫩山的香氣。   12   我的妹妹，我的新婦，是上了閂的園子，是上了鎖的水井，是封閉了的泉源。…

雅歌（所羅門的歌）概覽 雅歌這卷書，有些人認為是一部寓言書，是有關信徒與神之間的關係。但是近代聖經學者多認為，應當把雅歌當作一部歌頌並提醒人間之愛的愛情詩集來閱讀。這部歡愉又似調戲般的描繪一對熱戀中的男女，提醒我們婚姻中的親密關係是神所賜予的禮物，是神創造了男人和女人。 但是當我們讀這卷書的經文時，就會知道，雅歌書的確對於神與人的關係，有很清楚並明顯的適切性。整本聖經中，我們與神的關係都被比喻為婚姻的關係。因此，本書不單是幫助我們了解男女關係，並且更深一層的意義，就是了解我們與神之間那種排他性的親密關係。 第三章 聖經新譯本  佳偶尋找良人 1 我夜間躺在床上，尋找我心所愛的，我尋找他，卻找不到他。 2 我說：“我要起來，走遍全城，在街上，在廣場上，尋找我心所愛的。”我尋找他，卻找不到他。 3 城中的守衛巡邏的時候，找著我；我就問他們：“你們有沒有看見我心所愛的？” 4 我剛剛離開他們，就遇見我心所愛的；我把他拉住，不讓他走，等到我帶他到我母親的家，進到懷我者的內室。 5 耶路撒冷的眾女子啊！我指著羚羊、田間的母鹿懇求你們，不要驚動他，不要挑起他的愛情，等它自發吧。 所羅門的迎親隊伍 6 那從曠野上來，好像煙柱；用商人販賣的各種香粉、沒藥和乳香薰過的，是誰呢？ 7 看哪！是所羅門的御轎，四周有六十個勇士，都是以色列中的勇士。 8 個個手拿武器，能征慣戰；各人腿上配有利劍，以防夜間的襲擊。 9 所羅門王用黎巴嫩木，為自己做了一乘華轎。 10 他用銀子做轎柱，用金子做轎底，用紫色料子做轎的座墊；內部所鋪設的，是耶路撒冷眾女子的愛情。 11 耶路撒冷的眾女子啊！錫安的眾女子啊！你們出來看看所羅門戴著的冠冕，就是在他結婚的日子，在他心裡喜樂的時候，他母親給他戴上的。     默想 雅歌向我們傾訴洋溢的熱情，卻又包含敏感脆弱的一面。1-3節就描述出愛所帶出來的不安全感，以及起伏不定的情緒和情感。為什麼愛會讓我們有這樣的感覺？ “不要驚動他，不要挑起他的愛情，等它自發”（5節），這是重複2：7的話語。你認為這句話有什麼意義？你在怎樣的時候會對你所愛的人感到沒有安全感？ 6-11節的婚禮行列，是公開在眾人面前表明彼此相愛的時候。在你的生命中，你有什麼經歷，讓你肯定對方對你的愛（無論是夫妻之間的愛情，或是朋友、家人對你的愛）？向神禱告，求聖靈幫助你能夠更清晰地向你所關愛的人，表明你對他們的愛。 一般訂婚的男女，如何決定他們的婚禮要舉辦的多麼隆重？你自己結婚時，有哪些決定的因素？ 在你結婚的大日子，是什麼讓你的心悸動？你現在還有這樣的感覺嗎？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。  

  雅歌（所羅門的歌）概覽 雅歌這卷書，有些人認為是一部寓言書，是有關信徒與神之間的關係。但是近代聖經學者多認為，應當把雅歌當作一部歌頌並提醒人間之愛的愛情詩集來閱讀。這部歡愉又似調戲般的描繪一對熱戀中的男女，提醒我們婚姻中的親密關係是神所賜予的禮物，是神創造了男人和女人。 但是當我們讀這卷書的經文時，就會知道，雅歌書的確對於神與人的關係，有很清楚並明顯的適切性。整本聖經中，我們與神的關係都被比喻為婚姻的關係。因此，本書不單是幫助我們了解男女關係，並且更深一層的意義，就是了解我們與神之間那種排他性的親密關係。   第二章 聖經新譯本  兩人相愛 1 我是沙崙平原的水仙花，是谷中的百合花。 2 我的佳偶在女子中，正像荊棘裡的百合花。 3 我的良人在男子中，好像樹林裡的一棵蘋果樹；我歡歡喜喜地坐在它的蔭下，它的果子香甜合我口味。 4 他帶我進入酒室，含情脈脈地望著我。 5 求你們用葡萄餅增補我力，用蘋果恢復我的精神，因為我因愛成病。 6 他的左手托住我的頭，他的右手擁抱著我。 7 耶路撒冷的眾女子啊！我指著田野的羚羊、母鹿懇求你們，不要驚動他，不要挑起他的愛情，等它自發吧。 8 聽啊！這是我良人的聲音，他躥山越嶺而來。 9 我的良人像羚羊，像小鹿。看哪！他站在我們的牆後；從窗口觀看，從窗格往裡面探視。 10 我的良人對我說：“我的佳偶啊！你起來吧。我的佳麗啊！你來吧。 11 因為冬天已過，雨水止息，已經過去了。 12 地上百花齊放，百鳥齊鳴的時候已經來到；斑鳩的聲音在我們境內也聽見了。 13 無花果樹的果子漸漸成熟，葡萄樹開花發香，我的佳偶啊！你起來吧。我的佳麗啊！你來吧。 14 我的鴿子啊！在巖石的穴中，在懸崖石的隱密處，讓我看看你的容貌；讓我聽聽你的聲音；因為你的聲音甜美，你的容貌秀麗。 15 要為我們捉拿狐狸，就是毀壞葡萄園的小狐狸，因為我們的葡萄園正在開花。” 16 我的良人屬我，我也屬他，他在百合花中細賞。 17 我的良人啊！等到天起涼風，日影消逝的時候，願你歸來，好像崎嶇山上的羚羊或是小鹿。     默想 “他的左手托住我的頭，他的右手擁抱著我”（6節）。這兩個熱戀中的男女，毫不掩飾的表達他們渴望與對方有親密的肌膚之親。雅歌書表明人類被造，就渴望與人有親密的關係；而男女這種關係乃是人際關係中最深層、最親密的層次。 10-13節提到春天的到來“冬天已過，雨水止息”（11節）。春天表示愛情的季節，他們走出房門，坐在寧靜安恬的花園中；萬物生長繁衍，地上鳥語花香；將他們渴望兩相廝守的心願再次表達出來。 當你認識到這本神聖的聖經中，竟然有一卷這樣赤裸裸地描述男女相戀愛慕之情的雅歌書，這會如何影響你對婚姻關係的看法？ 若以這本戀人之歌作為寓言來看，你會從其中看到怎樣的形象是關乎神與以色列，或是基督與教會的關係？你是否在祂“含情脈脈”的愛底下（4節，或作：在祂愛的旌旗之蔭下，參和合本）？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。  

雅歌（所羅門的歌）概覽 雅歌這卷書，有些人認為是一部寓言書，是有關信徒與神之間的關係。但是近代聖經學者多認為，應當把雅歌當作一部歌頌並提醒人間之愛的愛情詩集來閱讀。這部歡愉又似調戲般的描繪一對熱戀中的男女，提醒我們婚姻中的親密關係是神所賜予的禮物，是神創造了男人和女人。 但是當我們讀這卷書的經文時，就會知道，雅歌書的確對於神與人的關係，有很清楚並明顯的適切性。整本聖經中，我們與神的關係都被比喻為婚姻的關係。因此，本書不單是幫助我們了解男女關係，並且更深一層的意義，就是了解我們與神之間那種排他性的親密關係。   大綱 墮入愛河                       歌1:1-2:7 你儂我儂                       歌2:8-3:5 婚禮頌歌                       歌3:6-5:1 失和離異                       歌5:2-8:4 破鏡重圓                       歌8:5-14 逾越節期間閱讀雅歌書 雅歌在猶太人的觀念裡，基於第2章11-12節，是與春天有關： 因為冬天已過，雨水止息，已經過去了。 地上百花齊放，百鳥齊鳴的時候已經來到；斑鳩的聲音在我們境內也聽見了。 猶太拉比將這卷聖書，解釋為喻表神對祂的子民的愛之寓言，並將逾越節的救贖視為這愛的春天，這是基於2章13節： 我的佳偶啊！你起來吧。我的佳麗啊！你來吧。 並且，逾越節是個春天的節期。因此，猶太人在逾越節期間，在會堂裡，或是在猶太人家中逾越節晚餐後，都會閱讀雅歌書。（2014年逾越節由四月4日的日落開始，至四月22日日落結束。） (參考材料：http://www.jewsforjesus.org/judaica/resources/scripture-readings-associated-with-passover)   第一章 聖經新譯本 佳偶對良人的思慕 1 所羅門的歌，是歌中之歌。 2 願他用口中的熱吻與我親嘴，因為你的熱愛比酒更美。 3 你的膏油香氣芬芳；你的名字如同倒出來的膏油；所以眾童女都愛你。 4 願你吸引我，我們必快跑跟隨你。王領我進入他的內室。王啊！我們要因你歡喜快樂；我們要提說你的愛，勝過提說美酒；她們愛你是合理的。 5 耶路撒冷的眾女子啊！我雖然黑，卻是秀美，如同基達的帳棚，好像所羅門的幔幕。 6 你們不要因為我黑，就盯著我，因為太陽把我曬黑了。我母親的兒子生我的氣；他們叫我看守家裡的葡萄園，我自己私人的葡萄園，我卻沒有看守。 7 我心所愛的啊！求你告訴我，你在哪裡放羊？中午你在哪裡使羊群躺臥休息。我為甚麼在你眾同伴的羊群旁邊，好像蒙著臉的女人呢？ 8 你這女子中最美麗的啊！你若不知道，可以出去，跟隨羊群的腳蹤，在牧人的帳棚邊，牧放你的山羊羔。 良人對佳偶的稱讚 9 我的佳偶啊！我把你比作套在法老車上的駿馬。 10 你的兩腮因耳環顯得秀麗；你的頸項因珠鍊顯得華美。 11 我們要為你製金耳環，用銀珠點綴。 良人與佳偶互相稱讚 12 王正坐席的時候，我的哪達香膏散發芬芳的香味， 13 我以我的良人為一袋沒藥，掛在我的胸懷之中。…

榮耀歸於主耶穌，正如我們昨日在復活節崇拜所讀的經文所說的，死亡不能拘禁祂。祂雖被釘十架，祂降下陰間，但在第三天復活，祂已戰勝了死亡的權勢。   我們的主耶穌不是一個遙遠不可及的神。祂要做我們的摯友，祂願傾聽我們心底的話，當我們驚惶失措，祂願與你我同行。從今天我們要讀的經文中你可以看到，耶穌復活之後，便回頭去加利利湖找尋祂的門徒…     閱讀經文：約翰福音21：1－14 21這些事以後，耶穌在提比哩亞海邊又向門徒顯現。他怎樣顯現記在下面： 2有西門彼得和稱為低土馬的多馬，並加利利的迦拿人拿但業，還有西庇太的兩個兒子，又有兩個門徒，都在一處。 3西門彼得對他們說：我打魚去。他們說：我們也和你同去。他們就出去，上了船；那一夜並沒有打著甚麼。 4天將亮的時候，耶穌站在岸上，門徒卻不知道是耶穌。 5耶穌就對他們說：小子！你們有吃的沒有？他們回答說：沒有。 6耶穌說：你們把網撒在船的右邊，就必得著。他們便撒下網去，竟拉不上來了，因為魚甚多。 7耶穌所愛的那門徒對彼得說：是主！那時西門彼得赤著身子，一聽見是主，就束上一件外衣，跳在海裡。 8其餘的門徒離岸不遠，約有二百肘（古代以肘為尺，一肘約有今時尺半），就在小船上把那網魚拉過來。 9他們上了岸，就看見那裡有炭火，上面有魚，又有餅。 10耶穌對他們說：把剛才打的魚拿幾條來。 11西門彼得就去（或作：上船），把網拉到岸上。那網滿了大魚，共一百五十三條；魚雖這樣多，網卻沒有破。 12耶穌說：你們來吃早飯。門徒中沒有一個敢問他：你是誰？因為知道是主。 13耶穌就來拿餅和魚給他們。 14耶穌從死裡復活以後，向門徒顯現，這是第三次。     靈修問題： 主耶穌從死裡復活，祂歸回到祂所愛的門徒身邊。你看這多奇妙！造天地的主為我們的罪死在木頭上，祂又回頭來到我們身邊，為祂所愛的朋友預備早餐。這是我們的好牧者，我們偉大的老師，我們最好的朋友──我們的神，復活的主！   耶穌在被賣之夜，彼得三次不認祂。當耶穌回到他身旁的時候，彼得的心情會怎麼起伏？耶穌不單單回來找他，並且用祂第一次遇彼得時呼召他的方式和他重遇。你設身在彼得的景況，你可會感到主愛的震撼？你有沒有叫耶穌失望的時候，有沒有置耶穌於不顧的時候？你想為什麼彼得一聽到主耶穌來的消息便蹤身跳入海，然後連奔帶跑的跑向耶穌，其他的門徒只是搖船靠向主。   最近三個星期的靈修，我們學習到耶穌捨身的愛。我們從耶穌告知祂的門徒祂要上十架，到進入聖城耶路撤冷；從最後晚餐到客西馬尼園的禱告；從祂被大祭司的審判到掛身十架；從十架到陰間；從陰間到復活節的榮耀復活。你對耶穌是不是認識多了？你對你自己是不是認識多了？是不是更明白耶穌對你的呼喚？重新回顧這三星期的旅程，耶穌的大愛是不是已感動你的心？懷著感恩敬虔的心，請向我們的好牧人耶穌基督祈禱。     各位親愛的弟兄姊妹，謝謝你參與這三星期預苦期的靈修歷程。我願這次靈修的讀經、反思使你和主有更好的關係。我們在準備這次靈修資料時，深深的感到神的大愛。讓我們不要忘記耶穌在走十架路上表現的愛、忠誠和順服，讓祂的美德光照我們，提醒我們要拾起各人自己的十架，走各人的十架路，把榮耀歸給我們的主。願主的恩慈常與你們同在。