萬民福音堂「聽主話」讀經靈修

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。 現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。” 你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。   11 弟兄們，不要互相毀謗；人若毀謗弟兄，或判斷弟兄，就是毀謗律法、判斷律法了。如果你判斷律法，就不是實行律法的人，而是審判官了。 12 立法的，審判的，只有一位，就是那能拯救人，也能毀滅人的　神；你這判斷鄰舍的，你是誰呢？ 13 你們說：“今天或明天，我們要到某城去，在那裡住一年，作生意賺錢。” 14 其實明天怎樣，你們並不知道。你們的生命是甚麼呢？你們本來是過眼雲煙，轉瞬之間就消逝了。 15 你們倒不如說：“主若願意，我們就可以活著，作這事或作那事。” 16 但現在你們竟然張狂自誇；這一切自誇，都是邪惡的。 17 人若知道該行善事，卻不去行，這就是他的罪了。   默想 本章略覽：爭執和打鬥是從內心出來的，並且來自世俗；愛世界與愛神不能共融。基督徒必須抵擋魔鬼，親近神；不當論斷弟兄，而要謙卑主前。 訂立目標原是好的，但問題是我們常會認為是我們自己在掌控我們的生命和未來，而將神拋在生命之外。如果我們的計劃中從來沒有把神包括在內，我們就不能參與神的計劃之中，因為沒有人能控制明天，未來是掌握在神手中的。我們應該在神面前謙卑，慎重地尋求神在我們生命中的心意。 若你知道明天就會死，你今天對生命的態度會有怎樣的不同？你平時特別執著哪些未來的計劃？ 假若神要介入你的人生計劃，替你重新安排，你願意嗎？你是否願意放開手，放開對自己的計劃，雖然會面對不知，決心以信心來選擇跟隨神所安排的道路？事實上，只有當你容許神來指引你的道路，能才能真正的活出神為你安排的豐盛生命。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。   今日箴言27:21-24 21 用鍋煉銀，用爐煉金； 人的稱讚也試煉人。 22 你雖然用杵把愚妄人與碎穀一同搗在臼中， 他的愚妄還是離不了他。 23 你要清楚知道你羊群的景況， 專心照料你的牛群。 24 因為財富不是永恆的， 冠冕也不能存到萬代。

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。 現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。” 你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。   1 我的弟兄們，你們不應該有太多人作教師，因為知道我們作教師的將受更嚴厲的審判。 2 我們在許多的事上都有過錯，假如有人在言語上沒有過錯，他就是完全的人，也能夠控制全身。 3 我們若把嚼環扣入馬嘴，使牠們馴服，就能駕馭牠們的全身。 4 試看，船隻雖然甚大，又被狂風催逼，舵手只用小小的舵，就可以隨意操縱。 5 照樣，舌頭雖然是個小肢體，卻會說誇大的話。 試看，星星之火，可以燎原； 6 舌頭就是火，在我們百體中，是個不義的世界，能污穢全身，把整個生命在運轉中焚燒起來，而且是被地獄之火點燃的。 7 各類飛禽、走獸、昆蟲、水族，都可以馴服，而且都已經被人類制伏了； 8 可是沒有人能夠制伏舌頭；它是喋喋不休的惡物，充滿了致命的毒素。 9 我們用它來稱頌我們的主和天父，又用它來咒詛照　神的形象被造的人。 10 同一張嘴竟然又稱頌主，又咒詛人；我的弟兄們，這是不應該的！ 11 同一泉眼裡能夠湧出甜水和苦水來嗎？ 12 我的弟兄們，無花果樹能結橄欖嗎？葡萄樹能長無花果嗎？鹹水也不能發出甜水來。   默想 本章略覽：我們怎樣評論別人，更清楚說明我們自己。連教師都要留意他們的舌頭，必須使它像馬一樣，嘴被扣上嚼環後，便得馴服。從天上來的 真智慧，是純潔，和平的。 倘若把上週你所說過的話全部錄下來，並且在這週崇拜中播放出來，有那些內容你會希望刪除？ 花一些時間思想9-10節的經文，想想看，你一般所說的話，是咒詛多、或是頌讚多？怎樣才可以多說讚美鼓勵的話？ 在本週內，你需要向哪一位家人、同事或朋友，你需要向他/她多說些鼓勵的話？為這個人禱告，寫下要講的話，並禱告求主提醒幫助你能確實做到。     禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。   今日箴言27:17-20 17 鐵磨鐵，磨得鋒利； 朋友互相切磋，才智（“才智”原文作“面”）也變得敏銳。 18 照料無花果樹的，必吃樹上的果子； 事奉主人的，必得尊榮。 19 水怎樣映照人面， 人的心思也怎樣反映其人。 20 陰間和滅亡不會滿足， 人的眼目也是一樣。 使它像馬一樣，嘴被扣上嚼環後，便得馴服。

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。 現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。” 你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。   14 我的弟兄們，人若說他有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？這信心能救他嗎？15 如果有弟兄或姊妹缺衣少食， 16 而你們中間有人對他們說：“平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽。”卻不給他們身體所需用的，那有甚麼用處呢？ 17 照樣，如果只有信心，沒有行為，這信心就是死的。 18 也許有人要說，你有信心，我有行為；請把你沒有行為的信心指給我看，我就藉著我的行為，把我的信心指給你看。 19 你信　神只有一位，你信的不錯；就連鬼魔也信，卻是戰兢。 20 愚昧的人哪，你願意知道沒有行為的信心是沒有用的嗎？ 21 我們的祖先亞伯拉罕，把他的兒子以撒獻在祭壇上，不是因行為稱義嗎？ 22 你看，他的信心與行為是一致的，信心就因著行為得到完全了； 23 這正應驗了經上所說的：“亞伯拉罕信　神，這就算為他的義。”他也被稱為　神的朋友。 24 可見人稱義是因著行為，不僅是因著信心。 25 照樣，妓女喇合接待了探子，又從另一條路把他們送走，不也是因行為稱義嗎？ 26 身體沒有靈魂是死的，照樣，信心沒有行為也是死的。   默想 本章略覽：聖經中所說的信心是活潑的，偏待人不符合愛鄰舍的教導。信心的本質必須在行為中表現出來，沒有行為的信心是死的、是沒有用的。 我們的信心，正如雅各所說，是不能眼見的，但卻藉著我們的行為表明出來。雅各告訴我們信心與行為是相齊並進的，我們因為相信耶穌基督，因此對世界、自己並神的工作，有不同的看法。當我們與基督的關係日漸增長時，我們的看法及價值觀也就因此而改變，我們的舉止行為也就會越來越貼近神的心意。這樣，我們的行為就顯明我們對神的信心。 你要怎樣作，使你的行為更加貼近你的信仰？有什麼事情是神一直要你做，但你一直迴避的？ 坦白地告訴神，祈求神幫助你，使你的行為舉止，能確實地表現出你真實的信仰。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。   今日箴言27:13-16 13 誰為陌生人作保證人，就拿去誰的衣服； 誰替妓女作保證人，誰就要作擔保。 14 清晨起來大聲為鄰舍祝福的， 就等於是咒詛他。 15 下大雨的時候不斷滴漏； 就像吵鬧的婦人一樣； 16 誰要攔阻她，就像攔阻風， 也像右手抓油。

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。 現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。” 你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。   1 神和主耶穌基督的僕人雅各，向散居各地的十二支派問安。 2 我的弟兄們，你們遭遇各種試煉的時候，都要看為喜樂； 3 因為知道你們的信心經過考驗，就產生忍耐。4 但忍耐要堅持到底（“堅持到底”原文作“有完全的功效”），使你們可以完全，毫無缺乏。 5 你們中間若有人缺少智慧，就當向那厚賜眾人，而且不斥責人的　神祈求，他就必得著。 6 可是，他應該憑著信心祈求，不要有疑惑；因為疑惑的人，就像被風吹蕩翻騰的海浪。 7 那樣的人，不要想從主得到甚麼； 8 因為三心兩意的人，在他的一切道路上，都搖擺不定。 9 卑微的弟兄應當以高升為榮； 10 富足的也不應該以降卑為辱；因為他如同草上的花，必要過去。 11 太陽一出，熱風一吹，草必枯乾，花必凋謝，它的美容就消失了；富足的人也必在他的奔波經營中這樣衰落。   默想 本章略覽：神賜智慧來面對試煉，並認識貧窮。神不會試探我們去行惡，祂賜我們美善的恩賜，神的話能救我們脫離忿怒、擺脫污穢。真正敬虔的人會顧念困苦中的人。 人生必然會遇上各種考驗，我們若相信神，也就確信，即使我們遭遇愁煩，祂會藉著我們掙扎的過程來陶造我們，因為“信心經過試驗，就生忍耐”（3節），使我們更成熟，更能為主所用。當我們遭遇財務上、關係上、健康上，的種種困難時，這是我們最能夠專注並依賴神的時候。而當我們明白“我本軟弱主剛強”時，我們也就能夠充滿喜樂。 回想你曾經遭遇的一個怎樣的試煉？這事對你的信心帶來怎樣的壓力？你從這經歷的當中得到什麼“智慧”？ 在現今這個崇尚財富的社會，9-11節對你有什麼意義？雅各教導你應當以那些事情為榮？你願意聽雅各的教導嗎？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。   今日箴言27:9-12 9 膏油和香料使人心暢快， 朋友真誠的勸勉也使人覺得甘甜。 10 你的朋友和你父親的朋友，你都不可離棄； 在你遭遇患難的日子，不可進你兄弟的家。 在附近的鄰舍勝過在遠方的兄弟。 11 我兒，你要作智慧人，使我的心快樂， 我也可以回答那羞辱我的。 12 精明人看見災禍，就躲藏起來； 愚蒙人反往前走，自取禍害。  

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。 現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。” 你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。   1 你們總要保持弟兄的愛。 2 不要忘了用愛心接待人，有人就是這樣作，在無意中就款待了天使。 3 你們要記念那些被囚禁的人，好像跟他們一起被囚禁；也要記念那些受虐待的人，好像你們也親自受過。 4 人人都應該尊重婚姻，婚床也不要玷污，因為　神一定審判淫亂的和姦淫的人。 5 你們為人不要貪愛錢財，要以現在所有的為滿足；因為　神親自說過：“我決不撇下你，也不離棄你。” 6 所以我們可以放膽說： “主是我的幫助，我決不害怕，人能把我怎麼樣呢？” 7 你們要記念那些領導過你們，把　神的道傳給你們的人；你們要觀察他們一生的成果，要效法他們的信心。   默想 本章略覽：在基督徒信仰的旅程上，信徒的生活行為能為神帶來榮耀。在本書的最後一章，作者寫下一系列信徒對神及對人的責任；顯示出個人更高的道德與倫理標準。 當整個社會充斥著標榜物慾情慾的呼聲，基督徒處身與此如何能夠知足？請記住在主裡，你已經擁有一切了。股票市場會崩盤，盜匪會洗劫一空，經濟會瓦解，利率會飆升；世界上根本沒有什麼是安全可靠的，無論是金錢，或是金錢可以買到的東西，都是一樣的。但是當神與你同在，當你有神的應許“我決不撇下你，也不離棄你”，你就擁有絕對的安全。當你與神攜手同行時，沒有一事能對你有任何的威脅。 花些時間用這句話“不要貪愛錢財”來檢視你的生活，你對物質事物有什麼看法？是否常常希望擁有更多？你是否因為你所擁有的，而覺得無事可懼？當神讓你失望時，你有怎樣的感受？“以現在所有的為滿足”對你有什麼意義？和神交談這些話題，仔細地聆聽神的回應。 禱告。“神啊，求你助我不貪愛金錢，而以我所有的為滿足；因為你說過‘我決不撇下你，也不離棄你’”。留意你的內心，求神改變你心中的不甘與不願。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。   今日箴言27:5-8 5 坦白的責備， 勝過暗中的愛。 6 愛你的人加的創傷是出於忠誠； 恨你的人卻與你連連親吻。 7 吃飽的人連蜂房的蜜也厭惡； 飢餓的人連一切苦的東西都覺得甘甜。 8 離家的人到處飄泊， 好像離巢的雀鳥到處遊飛一樣。  

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。 現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。” 你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。   1 所以，我們既然有這麼多的見證人，像雲彩圍繞著我們，就應該脫下各樣的拖累，和容易纏住我們的罪，以堅忍的心奔跑那擺在我們面前的賽程； 2 專一注視耶穌，就是那位信心的創造者和完成者。他因為那擺在面前的喜樂，就忍受了十字架，輕看了羞辱，現在就坐在　神寶座的右邊。 3 這位忍受罪人那樣頂撞的耶穌，你們要仔細思想，免得疲倦灰心。 4 你們與罪惡鬥爭，還沒有對抗到流血的地步； 5 你們又忘記了那勸你們好像勸兒子的話，說： “我兒！你不可輕看主的管教，受責備的時候也不要灰心；6 因為主所愛的，他必管教，他又鞭打所收納的每一個兒子。” 7 為了接受管教，你們要忍受，因為　神待你們好像待兒子一樣；哪有兒子不受父親管教的呢？ 8 作兒子的都受過管教。如果你們沒有受管教，就是私生子，不是兒子了。9 還有，肉身的父親管教我們，我們尚且敬重他們；何況那萬靈的父，我們不是更要順服他而得生嗎？ 10 肉身的父親照著自己的意思管教我們，只有短暫的日子；唯有　神管教我們，是為著我們的好處，使我們在他的聖潔上有分。 11 但是一切管教，在當時似乎不覺得快樂，反覺得痛苦；後來卻為那些經過這種操練的人，結出平安的果子來，就是義。   默想 本章略覽：耶穌以及雲彩般的見證人激勵我們與罪爭鬥；我們應將苦難視為神對所愛的孩子的管教，為要操練我們過聖潔的生活，竭力追求與人和睦，並追求聖潔；不可背棄神那不能震動的國。 作者要我們將苦難痛楚視為神的管教，神並沒有離棄祂的子民，而是好像任何有智慧的父親管教他所心愛的兒女一樣地教導他們。這樣的看法讓我們在面對任何苦痛時都會覺得輕省一點，我們不必再害怕是否做錯了什麼而遭神的處罰；反而會舉目仰望，深信任何磨難都表達了神對我們的愛。 神怎樣使用「所遇的困難」來訓練（管教）你？不要急於回答，安靜的坐一會兒，看看神會讓你想到些什麼？你如何在這個經歷中與神合作？慢慢地思想，慢慢地聆聽。 禱告。請求聖靈搜索你的內心，將尚未認的罪顯露出來。向神認罪，並感謝祂的赦免。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。   今日箴言27:1-4 1 不要為明日自誇， 因為今天要發生甚麼事，你尚且不知道。 2 讓外人誇獎你，不可自己誇獎自己； 讓別人稱讚你，不可自己稱讚自己。 3 石頭重，沙土也重， 愚妄人的怒氣比這兩樣更重。 4 烈怒雖然兇殘，暴怒又好像狂瀾， 人還可以忍受； 但面對嫉妒，誰能站立得住呢？

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。 現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。” 你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。   1 信就是對所盼望的事的把握，是還沒有看見的事的明證。 2 因著這信心，古人得到了稱許。 3 因著信，我們就明白宇宙（“宇宙”或譯：“諸世界”或“眾世代”）是因著　神的話造成的。這樣，那看得見的就是從那看不見的造出來的。 32 我還要再說甚麼呢？如果再要述說基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳和眾先知的事，時間就不夠了。 33 他們藉著信，就戰勝了敵國，伸張了正義，得到了應許，堵住了獅子的口， 34 消滅了烈火的威力，逃脫了刀劍的鋒刃，軟弱變成剛強，在戰爭中顯出大能，把外國的軍隊擊退。 35 有些婦女得回從死裡復活的親人；但也有些人忍受了酷刑，不肯接受釋放，為的是要得著更美的復活。 36 又有些人遭受了戲弄、鞭打，甚至捆鎖、監禁； 37 被石頭打死，被鋸鋸死，（後期抄本在此加上“受試探”）被刀殺死。他們披著綿羊山羊的皮到處奔跑、受窮乏、遭患難、被虐待； 38 原是這世界不配有的人。他們飄流無定，在曠野、山嶺、石洞和地穴棲身。 39 所有這些人都藉著信得了稱許，卻還沒有得著所應許的； 40 因為　神已經為我們預備了更美的事，使他們若不跟我們在一起，就不能完全。   默想 本章略覽：信心是由人的生活中，比由人的口中更能夠清晰的表現處理。本章所列的信心偉人，藉著不同的境況，充分將信心表現出來。（若是時間許可，最好讀完全章。） 對很多現代人來說，信心似乎很不實際，因為信心是接受一些不能證實的事情。但是在聖經中正好相反；信心就是“信就是對所盼望的事的把握，是還沒有看見的事的明證”。這種信心的根基就是我們相信“宇宙是因著　神的話造成的”，神比我們能嚐、能摸、能看、和能感覺到的東西更加真實，因為神乃是這一切東西的源頭。 信心並沒有保證我們生命不遇見壓力，這些偉人中許多都受了極大的苦難，甚至為信仰而喪生；但“所有這些人都藉著信得了稱許”。舊約的聖徒渴望得到神的應許，“卻還沒有得著所應許的”；今天的信徒仰望十字架得到神的救恩，並且可以與神享有直接親密的關係。 聆聽這首詩歌，並向神禱告，使你有信心在現今生活中遵行神的旨意，並求神使你對祂有忠心。“Find us Faithful” by Steve Green, https://www.youtube.com/watch?v=zesV09UAytk   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。   今日箴言26:24-28 24 憎惡人的用話語掩飾自己， 心裡卻存著詭詐。 25 他的話語雖然動聽，你不可信他， 因為他心裡有七樣可厭惡的事。 26 他的怨恨雖然以詭詐掩飾， 但他的邪惡必在大會中顯露出來。 27 挖掘陷坑的，自己必掉在其中； 輥石頭的，石頭必輥回自己身上。 28 虛謊的舌頭憎惡被它傷害的人； 諂媚的口造成敗壞。  

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。 現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。” 你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。   19 所以，弟兄們！我們憑著耶穌的血，可以坦然無懼地進入至聖所。 20 這進入的路，是他給我們開闢的，是一條通過幔子、又新又活的路，這幔子就是他的身體。 21 我們既然有一位偉大的祭司治理　神的家，22 我們良心的邪惡既然被灑淨，身體也用清水洗淨了，那麼，我們就應該懷著真誠的心和完備的信，進到　神面前； 23 又應該堅持我們所宣認的盼望，毫不動搖，因為那應許我們的是信實的。 24 我們又應該彼此關心，激發愛心，勉勵行善。 25 我們不可放棄聚會，好像有些人的習慣一樣；卻要互相勸勉。你們既然知道那日子臨近，就更應該這樣。 26 如果我們領受了真理的知識以後，還是故意犯罪，就再沒有留下贖罪的祭品了；27 只好恐懼地等待著審判，和那快要吞滅眾仇敵的烈火。 28 如果有人干犯了摩西的律法，憑著兩三個證人，他尚且得不到憐憫而死； 29 何況是踐踏　神的兒子，把那使他成聖的立約的血當作俗物，又侮辱施恩的聖靈的人，你們想想，他不是應該受更嚴厲的刑罰嗎？ 30 因為我們知道誰說過：“伸冤在我，我必報應。”又說：“主必定審判他自己的子民。”31 落在永活的　神手裡，真是可怕的。   默想 本章略覽：舊約中重複的獻祭不能使人完全，但藉著耶穌的獻祭，我們成為聖潔。信徒必須堅守我們在基督裡的盼望，抗拒罪惡，並持之以恆的行善，直到耶穌再來。 23節提到：「堅持我們所宣認（承認）的盼望（指望），毫不動搖」，許多基督徒在社會上都承受著因為信主而來的壓力，覺得對身邊的人分享信仰並不容易。你上一次坦然地與人分享基督耶穌的信仰以及在基督裡的盼望，是多久以前的事？ 基督徒無法閉門造車獨自成聖，信徒達到聖潔乃是來自與其他信徒的交往中，彼此相顧，互相勸勉，激發愛心，勉勵行善。神的教會，及團契、小組，就是神用來支持鼓勵我們的方式。 這個星期，嘗試在小組中分享你對分享信仰的困難，請求組員為你禱告，並彼此勉勵。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。   今日箴言26:20-23 20 沒有柴，火就熄滅； 沒有搬弄是非的人，紛爭就平息。 21 好爭競的人，煽動爭端， 就像餘燼上加炭，火上加柴一樣。 22 搬弄是非的人的言語如同美食； 深入人的臟腑。 23 嘴唇火熱，心卻奸惡， 就像包上銀渣的瓦器。  

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。 現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。” 你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。   6 這一切物件都這樣預備好了，祭司就常常進入第一進會幕，執行敬拜的事。 7 至於第二進會幕，只有大祭司一年一次獨自進去，並且非帶著血不可，好為自己和人民的愚妄把血獻上。 8 聖靈藉著這事表明，當第一進會幕存在的時候，進入至聖所的路，還沒有顯明出來。 9 這第一進會幕是現今的時代的預表，其實所獻的禮物和祭品，都不能使敬拜的人在良心上得到完全。 10 這些只是關於飲食和各樣潔淨的禮儀，是在“更新的時候”來到之前，為肉體立的規例。 23 照著天上樣式作的既然必須這樣去潔淨，天上物體的本身，就應該用更美的祭品去潔淨了。 24 因為基督不是進了人手所做的聖所（那不過是真聖所的表象），而是進到天上，現在替我們顯露在　神的面前。 25 他不必多次把自己獻上，好像大祭司每年帶著不是自己的血進入至聖所一樣。 26 如果這樣，他從創世以來，就必須受許多次的苦了。可是現在他在這世代的終結，只顯現一次，把自己作為祭品獻上，好除掉罪。27 按著定命，人人都要死一次，死後還有審判。 28 照樣，基督為了擔當許多人的罪，也曾經一次把自己獻上；將來他還要再一次顯現，不是為擔當罪，而是要向那些熱切期待他的人成全救恩。   默想 本章略覽：舊約的敬拜重心是贖罪日獻祭所擺上的血，但儘管重複的獻祭，仍不能使敬拜的人得清潔。但基督的血卻可以洗淨並赦免我們的罪。祂一次的獻上，帶來全備的救恩。 有個患腎病的人，需要靠洗腎機來維持生命，但是他還是怕見到這個機器。這個機器使他生存，但也提醒他所患的疾病。他並不自由，而是被機器綁住，要不斷的靠機器清洗他的血液。離開了機器，他的疾病就會拖倒他的身體與精神。 這是希伯來書第九章描述舊約體系的情況（6-10節）。舊約不斷重復的獻祭，提醒百姓他們無法自救的情況。但是，基督一次獻祭就得了完全的勝利。基督的血已經洗凈我們一切的罪污，耶穌一次的獻祭，使我們得痊愈，且保證我們得勝。藉著耶穌一次的獻祭，我們得赦免，得痊愈，被召歡喜地面對人生，因為確知我們已經獲得勝利了。 基督的死除去你的罪使你得自由，你是否因此更多事奉祂？或是反而使你在屬靈上面更加“懶惰”？為什麼？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。   今日箴言26:17-19 17 過路的人被激怒，去干涉與自己無關的爭執， 就像人揪住狗的耳朵。 18-19 人欺騙了鄰舍， 卻說：“我不過是開玩笑罷了。” 他就像瘋狂的人， 投擲火把、利箭和殺人的武器。

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。 現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。” 你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。   8 可是　神指責他們，說： “看哪，主說，日子要到了，我要與以色列家和猶大家訂立新約。 9 這新約不像從前我拉他們祖先的手，領他們出埃及的日子與他們所立的約。因為他們沒有遵守我的約，我就不理會他們。這是主說的。 10 主說：‘因為在那些日子以後，我要與以色列家所立的約是這樣：我要把我的律法放在他們的心思裡面， 寫在他們的心上。我要作他們的　神，他們要作我的子民。 11 他們各人必不用教導自己的鄰居，和自己的同胞，說： 你要認識主。因為所有的人，從最小到最大的，都必認識我。 12 我也要寬恕他們的不義，決不再記著他們的罪惡。’” 13 　神既然說到新的約，就是把前約當作舊的了；那變成陳舊衰老的，就快要消逝了。   默想 本章略覽：耶穌基督作為我們的大祭司，帶來更好的約，更好的聖所，更美的祭物。基督的新約為所有相信的人帶來赦罪與更新。 舊的律法體系「變成陳舊衰老，就快要消逝了」（13節），神在基督裡與我們立的新約，首先要「寬恕他們的不義，決不再記著他們的罪惡」（12節）。因著耶穌所付的代價，神不再紀念我們的罪。其次，新的約要“把我的律法放在他們的心思裡面，寫在他們的心上”。舊的約將人無法達到的標準刻印在石板上，新的約將討神喜悅的意願刻印在我們的內心深處，並激勵我們遵行律法上的要求。 你一向需要外在克制（律法規條），或是喜歡內住自律（神的靈）的督促？ 當你向神說，”感謝你，因你赦免我的罪，也不再紀念我的過犯” 時，有何感受？     禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。   今日箴言26:13-16 13 懶惰人說：“路上有獅子， 廣場上也有獅子。” 14 懶惰人在床上翻動， 就像門繞著門鉸轉動一樣。 15 懶惰人把手放在盤子裡， 連拿食物送回口邊也覺得勞累。 16 懶惰人看自己， 比七個善於應對的人更有智慧。  

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。 現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。” 你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。   18 一方面，從前的條例因為軟弱，沒有用處，就廢棄了； 19 （因為律法從來沒有使甚麼得到完全，）另一方面，它卻帶來了更美的盼望，藉著這盼望，我們就可以親近　神。 20 此外，還有關於誓言的事。其他成為祭司的，並不是用誓言立的； 21 只有耶穌是用誓言立的，因為那立他的對他說：“主已經起了誓，決不改變，你永遠作祭司。” 22 耶穌既然是用誓言立的，就成了更美好的約的保證。 23 一方面，從前那些作祭司的，因為受死亡的限制，不能長久留任，所以人數眾多。 24 另一方面，因為耶穌是永遠長存的，就擁有他永不更改的祭司職位。25 因此，那些靠著他進到　神面前的人，他都能拯救到底；因為他長遠活著，為他們代求。 26 這樣的一位大祭司，對我們本是合適的。他是聖潔、沒有邪惡、沒有玷污、從罪人中分別出來、高過眾天的。 27 他不必像那些大祭司，天天先為自己的罪獻祭，然後為人民的罪獻祭；因為他獻上了自己，就把這事一次而永遠的成全了。 28 律法所立的大祭司，都是軟弱的人；可是在律法以後，用誓言所立的兒子，卻是成為完全直到永遠的。   思想 本章略覽：基督為我們的大祭司是遠超過利未支派的祭司，並且是完全另一個體系的。因此，基督的大祭司職任，取代了摩西律法的規則及所立的大祭司。 作者引用詩篇110篇4節來說明，神為我們安排一位大祭司，保證我們得救，因為“主已經起了誓，決不改變，你永遠作祭司” 。基督永遠為祭司對我們的意義，就是神向我們保證，藉著耶穌基督從死裡復活成為我們的大祭司，完成了神拯救的計劃，為我們「帶來了更美的盼望……我們就可以親近神。」（19節）。 神藉著耶穌基督賜給我們救恩，不單拯救我們脫離將來的刑罰，並且繼續在每日生活中，拯救我們脫離罪的掌控，在思想和行為上，活出得救的生活。思想一下這對你有什麼意義？讚美神將高過一切的大祭司賜給你！ 為神賜給你這位偉大崇高的大祭司來感謝神，並求神助你每日依靠耶穌的救恩，過得勝罪惡的生活。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。   今日箴言26:9-12 9 箴言在愚昧人口中， 就像荊棘在醉漢手裡。 10 雇用愚昧人和過路人的， 就像胡亂射傷眾人的弓箭手。 11 愚昧人一再重複他的愚妄， 正像狗轉過來，吃自己所吐的。 12 你見過自以為有智慧的人嗎？ 愚昧人比他更有指望。  

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。 現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。” 你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。   13 　神應許亞伯拉罕的時候，因為沒有比自己更大的可以指著起誓，他就指著自己起誓， 14 說：“我必定賜福給你，必定使你的後裔繁多。” 15 這樣，亞伯拉罕耐心等待，終於獲得了所應許的。 16 因為人起誓都是指著比自己大的起誓。這誓言就了結了他們中間的一切糾紛，作為保證。 17 照樣，　神定意向那些承受應許的人，更清楚地表明他的旨意是不更改的，就用起誓作保證。18 這兩件事是不能更改的，因為　神是決不說謊的。因此，我們這些逃進避難所的人，就大得安慰，抓緊那擺在我們面前的盼望。19 我們有這盼望，就像靈魂的錨，又穩當又堅固，通過幔子直進到裡面。 20 耶穌已經為我們作先鋒進入了幔子裡面；他是照著麥基洗德的體系，成了永遠的大祭司。   默想 本章略覽：基督徒要達到成熟，必須建基於神的救贖，離開基督初步的道理，努力進入成熟的地步。若將信心根基扎穩，就會接觸得救的果子。作者再鼓勵信徒，我們是在神不能更改的應許中得安穩。 神用很慎密地方式向亞伯拉罕確保，祂的應許必會實現（13節，參創22：15-18）。神對我們也是如此，神是不會說謊的。祂不單應許要祝福我們，祂還以誓言來保證，而這誓言是以祂獨生子的血來執行的。神當然不會說話不算數，但是祂更加不會違背自己用如此大的代價所作的誓言！ 為什麼神要這樣用心的來擔保祂的應許？因為祂深知我們非常容易害怕懷疑，祂知道有時我們的信心是非常脆弱的。並且，為了基督成為我們信心的錨，神應許了，祂起了誓，為要使我們有確據、得信心。 我們的神是何等的有恩慈！我們還有什麼理由懷疑神！在耶穌裡，“我們有這盼望，就像靈魂的錨，又穩當又堅固”。 耶穌怎樣滿足你內心深處的渴望，幫助你在信仰旅程上邁向成熟？ 禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。   今日箴言26:5-8 5 要照著愚昧人的愚妄回答他， 免得他自以為有智慧。 6 藉愚昧人的手傳遞信息的， 是自斷己足，自尋煩惱。 7 箴言在愚昧人口中， 就像瘸子的腿，虛懸無用。 8 把榮耀給愚昧人的， 就像人把石子繫在投石器上。

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。 現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。” 你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。   7 基督在世的時候，曾經流淚大聲禱告懇求那位能救他脫離死亡的　神；因著他的敬虔，就蒙了應允。 8 他雖然是兒子，還是因著所受的苦難學會了順從。 9 他既然順從到底（“他既然順從到底”或譯：“他既然達到完全”），就成了所有順從他的人得到永遠救恩的根源； 10 而且蒙　神照著麥基洗德的體系，稱他為大祭司。 11 論到這些事，我們有很多話要說，可是很難解釋；因為你們已經遲鈍了，聽不進去。12 到這個時候，你們應該已經作老師了；可是你們還需要有人再把　神道理的初步教導你們。你們成了只能吃奶而不能吃乾糧的人！ 13 凡是吃奶的，還是個嬰孩，對公義的道理沒有經歷； 14 只有長大成人的，才能吃乾糧，他們的官能因為操練純熟，就能分辨是非了。   默想 本章略覽：基督成為我們的大祭司，我們就能信心十足的來到神寶座。作者再次警告信徒不要放棄信仰，而當竭力進入靈裡的成熟。 作者氣惱於那些信徒的幼稚，不認識耶穌基督是超越一切的大祭司，並因此長進以致成熟。他解釋道，基督徒靈命若要成熟，就當不斷以神的話語作準繩來分辨是非善惡。 「奶」與「乾糧」的區別，不在於個人認識基督教教義的膚淺或廣泛，而是在於我們怎樣處理神的話語。對那些聽了神的話卻不去遵行的，他們所知道的真理就是「奶」；但對其他聽了又去遵行神話語的，同樣的真理就成了喂飽他們的「乾糧」。 你的屬靈胃口如何？你怎樣可以改善你的屬靈胃口？祈求神賜你持久對神話語的飢渴，來滿足你屬靈成長的需要。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。   今日箴言26:1-4 1 夏天落雪，收割時下雨，都不合宜； 照樣，愚昧人獲得尊榮，也不合宜。 2 麻雀怎樣飛來飛去，燕子怎樣翻飛； 照樣，無故的咒詛也不會臨到人。 3 鞭子是為了打馬，嚼環是為了勒驢； 刑杖是為了打愚昧人的背。 4 不要照著愚昧人的愚妄回答他， 免得你像他一樣。

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。 現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。” 你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。   8 如果約書亞已經使他們享受了安息，　神後來就不會再提到別的日子了。 9 這樣看來，為了　神的子民，必定另外有一個“安息日”的安息保留下來。 10 因為那進入　神安息的人，就歇了自己的工作，好像　神歇了自己的工作一樣。 11 所以，我們要竭力進入那安息，免得有人隨著那不順從的樣子就跌倒了。 12 因為　神的道是活的，是有效的，比一切兩刃的劍更鋒利，甚至可以刺入剖開魂與靈，關節與骨髓，並且能夠辨明心中的思想和意念。 13 被造的在　神面前沒有一樣不是顯明的，萬有在他的眼前都是赤露敞開的；我們必須向他交帳。 14 我們既然有一位偉大的、經過了眾天的大祭司，就是　神的兒子耶穌，就應該堅持所宣認的信仰。 15 因為我們的大祭司並不是不能同情我們的軟弱，他像我們一樣，也曾在各方面受過試探，只是他沒有犯罪。16 所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為的是要領受憐憫，得到恩惠，作為及時的幫助。   默想 本章略覽：正如當年摩西、約書亞記大衛的年代一樣，神至今依然應許我們進入祂的安息。我們因著相信神，並順從神活潑有效的話語，而得以進入神的安息。 “你根本就不了解”，這可能是我們聽到，或是說過最多的一句話。我們每個人都會認為自己的苦惱、試探是很獨特的，其實並不然如此。我們所受的試探，多數都不外乎幾種類似的方式：人際關係方面，心靈感情的脆弱，或是身處重壓底下，等等。 耶穌也一樣的經歷了我們的痛苦，祂成了肉身，遇到各樣的試探，經歷人類的脆弱。祂感受到被拒的苦痛，飢餓的難忍，群眾的敵意，將死的恐懼。正因為祂深知身為人的痛苦，祂能夠“同情我們的軟弱”。 當你再次受到傷害時，思想一下耶穌，並記得祂是完全的了解你的情況。毫無疑問地憑著信心，來到神的寶座前，讓神將祂的恩典、憐憫與幫助傾倒給你。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。   今日箴言25:25-28 25 來自遠方的好消息， 好像疲乏的人得喝涼水。 26 義人在惡人面前屈服， 好像混濁了的水泉、污染了的水井。 27 吃蜜過多是不好的； 追尋自己的榮耀，也是不好的。 28 人若不控制自己的心， 就像沒有城牆，毀壞了的城一樣。