萬民福音堂「聽主話」讀經靈修

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   全章經文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Psalms+130&version=CUV   將臨期第一週: 預言及期盼         11月29日                詩篇 130            （聖經新譯本） 仰望　神的恩慈 朝聖之歌（原文作“往上行之歌”）。 1 耶和華啊！我從深處向你呼求。（本節在《馬索拉文本》包括細字標題） 2 主啊！求你聽我的聲音， 求你留心聽我懇求的聲音。 3 耶和華啊！如果你究察罪孽， 主啊！誰能站立得住呢？ 4 但你有赦免之恩， 為要使人敬畏你。 5 我等候耶和華，我的心等候他， 我仰望他的話。 6 我的心等候主， 比守夜的等候天亮還迫切， 比守夜的等候天亮還迫切。 7 以色列啊！你要仰望耶和華， 因為耶和華有慈愛， 也有豐盛的救恩。 8 他必救贖以色列， 脫離一切罪孽。   默想： 想像一下你是位值夜班的守衛，再讀一次這詩篇，是否有些更深的體會？ 思想一下，等候與盼望（仰望，5節）之間有什麼關係？ 你怎樣遵守神的命令——“你要仰望耶和華”（7節）？ 慢慢用心讀這篇詩篇，作為你今天向神的祈禱。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   全章經文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+7&version=CUV   11月28日 登山寶訓 – 基督徒的獻身 馬太福音7：21-29          （聖經新譯本）   21“不是每一個對我說：‘主啊，主啊！’的人，都能進入天國，唯有遵行我天父旨意的人，才能進去。 22到那日，必有許多人對我說：‘主啊，主啊！難道我們沒有奉你的名講道，奉你的名趕鬼，奉你的名行過許多神蹟嗎？’ 23但我必向他們聲明：‘我從來不認識你們；你們這些作惡的人，離開我去吧！’ 24“所以，凡聽見我這些話又遵行的，就像聰明的人，把自己的房子蓋在磐石上。 25雨淋、水沖、風吹，搖撼那房子，房子卻不倒塌，因為建基在磐石上。 26凡聽見我這些話卻不遵行的，就像愚蠢的人，把自己的房子蓋在沙土上。 27雨淋、水沖、風吹，搖撼那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很厲害。” 28耶穌講完了這些話，群眾都驚奇他的教訓。 29因為耶穌教導他們，像一個有權柄的人，不像他們的經學家。   默想：   登山寶訓自始至終，讓我們注意到一個根本的選擇：主耶穌再三要求，祂的百姓要與世人有別。我們的義應該更深地進入心中，我們的愛應更寬大，足以包容我們的仇敵。我們面對兩種財寶、兩位主人、兩種志願、兩個門徒、及兩條路，現在該是作決定的時候了。我們要跟隨群眾，還是跟從天上的父？我們要照大眾的意見，隨風飄搖，還是照父的意念與啟示而行？在登山寶訓最後一段經文中，主耶穌的主要目的是在我們面對不能避免的抉擇。   讀《太7：21-29》。從外表上看，這段經文中所描述的人物，有哪些值得我們讚賞的地方（21-23節）？為什麼主耶穌不理會他們表現良好的聲明或行動，反而宣告他們的罪狀？ 我們通常很難辨別基督徒的真假， 但暴風雨的來臨，使隱而未現的事顯露出來。你可能面臨什麼樣的暴風雨？這暴風雨顯明了甚麽你生命的品質？ 在寶訓中，哪一個教訓對你是最大的挑戰？ 祈求主幫助你順服祂的權柄，尤其是在那些你不願順服、或是假冒為善的事上。    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   全章經文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+6&version=CUV   11月25日 登山寶訓 – 基督徒的志向 馬太福音6：19-34     （聖經新譯本）   19“不可為自己在地上積聚財寶，因為地上有蟲蛀，有鏽侵蝕，也有賊挖洞來偷。 20要為自己積聚財寶在天上，那裡沒有蟲蛀鏽蝕，也沒有賊挖洞來偷。 21你的財寶在哪裡，你的心也在哪裡。 22“眼睛就是身體的燈。如果你的眼睛健全，全身就都明亮； 23如果你的眼睛有毛病，全身就都黑暗。如果你裡面的光變成黑暗，這是多麼的黑暗！    24“一個人不能服事兩個主人；他若不是恨這個愛那個，就是忠於這個輕視那個。你們不能服事　神，又服事金錢（“金錢”亞蘭文是“瑪門”）。 25所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃甚麼喝甚麼，也不要為身體憂慮穿甚麼。難道生命不比食物重要嗎？身體不比衣服重要嗎？ 26你們看天空的飛鳥：牠們不撒種，不收割，也不收進倉裡，你們的天父尚且養活牠們；難道你們不比牠們更寶貴嗎？ 27你們中間誰能用憂慮使自己的壽命延長一刻呢？ 28何必為衣服憂慮呢？試想田野的百合花怎樣生長，它們不勞苦，也不紡織。 29但我告訴你們，就是所羅門最威榮的時候所穿的，也比不上這花中的一朵。 30田野的草，今天還在，明天就投進爐裡，　神尚且這樣妝扮它們；小信的人哪，何況你們呢？ 31所以不要憂慮，說：‘我們該吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？’ 32這些都是教外人所尋求的，你們的天父原知道你們需要這一切。 33你們要先求他的國和他的義，這一切都必加給你們。 34所以不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天當就夠了。”   默想：   每個人都有想做大人物、或是成就大事業的願望。兒童的夢想常屬於同一模式，想要當運動家、太空人、或是電影明星；成人也有他們較狹窄的夢想，希望富有、著名、或有權勢。但是，基督徒該如何立志？在這段經文中，主耶穌幫助我們作聰明的抉擇，指出走錯路的愚蠢和走正路的智慧。讓我們比較後再自己決定。   讀《太6:19-34》。聖經說我們應積財於天，不要為地上的物質而憂慮（19-21節）。你要如何積財於天？ 主耶穌說一個人不能事奉兩個主——上帝及金錢（瑪門）（24節）。 你的信心是建立在神還是金錢上？ 基督徒與非基督徒的志願，有什麼不同？為什麼？（32-34節）求神激勵你重新思考你的目標及志向。    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   全章經文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+6&version=CUV   11月24日 登山寶訓 – 基督徒的禱告 馬太福音6：7-15      （聖經新譯本）   7你們祈禱的時候，不可重複無意義的話，像教外人一樣，他們以為話多了就蒙垂聽。 8你們不可像他們，因為在你們祈求以先，你們的父已經知道你們的需要了。 9所以你們要這樣祈禱：‘我們在天上的父，願你的名被尊為聖， 10願你的國降臨，願你的旨意成就在地上，如同在天上一樣。 11我們每天所需的食物，求你今天賜給我們； 12赦免我們的罪債，好像我們饒恕了得罪我們的人； 13不要讓我們陷入試探，救我們脫離那惡者。’ 14如果你們饒恕別人的過犯，你們的天父也必饒恕你們。 15如果你們不饒恕別人，你們的父也必不饒恕你們的過犯。   默想：   各類禱告的基本分別，在於我們對神的認識基本上的不相同。“主禱文”是主教導基督徒應如何禱告的樣式。根據馬太福音“你們禱告要這樣說”（9節），主禱文是一個供人效法的模式；根據路加福音“你們禱 告的時候要說”（路十一2），則主禱文是我們禱告時應用的詞句。但我們不一定只能選擇其一，我們可以二者並用，用“主禱文”作我們的禱告，也可以用“主禱文”作我們禱告的樣式。主耶穌不但教導我們如何禱告，更讓我們對稱為“我們的父”的神，有更深遠的認知。   今天你是否也會犯“無心的禱告”、及“無意義的禱告”的這種罪？ “我們在天上的父，願你的名被尊為聖”（9節）在自我膨脹的文化中，我們的心常被個人的名譽、事業及意志所盤據，忘記神主宰的地位。如何才能克服這種傾向？ 天父對我們的赦免，與我們寬恕別人，有什麼關連（12，14-15）？ 你的禱告應當在哪方面更近似這禱告的模範？請現在就依主禱文的模式來禱告。      

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   全章經文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+5&version=CUV   11月23日 登山寶訓 – 愛我們的仇敵 馬太福音5：38-48     （聖經新譯本）   38“你們聽過有這樣的吩咐：‘以眼還眼，以牙還牙。’ 39可是我告訴你們，不要與惡人對抗，有人打你的右臉，把另一邊也轉過來讓他打； 40有人要告你，想拿你的襯衫，就連外套也讓他拿去。 41有人要強迫你走一里路，就陪他走兩里。 42有求你的，就給他；想借貸的，也不可拒絕。 43“你們聽過有這樣的吩咐：‘當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。’ 44可是我告訴你們，當愛你們的仇敵，為迫害你們的祈禱， 45好叫你們成為你們天父的兒子；因為他使太陽照惡人，也照好人；降雨給義人，也給不義的人。 46如果你們只愛那些愛你們的人，有甚麼賞賜呢？稅吏不也是這樣作嗎？ 47如果你們單問候你們的弟兄，有甚麼特別呢？教外人不也是這樣作嗎？ 48所以你們要完全，正如你們的天父是完全的。”   默想：   這段經文把我們帶到登山寶訓的最高點。基督的這段話所受的讚譽和非難都最多，祂要我們對惡人（39節）或仇敵（44節）表現絕對的愛。沒有一處教訓有如此大的挑戰。這顯示出基督文化與其他文化最明顯的不同，我們對聖靈能力的需要也較任何地方更迫切（聖靈的第一個果子就是愛）。   如果有一位朋友，常常向你借東西，不是不還，就是把東西弄壞了才送回來。與他爭論也沒有用，你預備怎樣對付他？（1）要他賠償掉了或是弄壞了的東西？（2）拒絕再借任何東西給他，或是（3）繼續依照他（她）的請求借給他？你的原則是甚麽？ 參閱《太5：39-42》。你認為我們遇到這種情況的自然反應會是怎樣的？這與主對我們的期望有什麼不同？ 基督的這個命令如何應用在今天的哪些情況中？我們應如何遵照主耶穌的教訓，來對待我們的仇敵？ 有沒有人你知道與你有心病？祈禱神給你力量去愛他。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   全章經文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+5&version=CUV   11月22日   引言：   登山寶訓似乎是主耶穌教訓中，最為人所熟悉的部分，卻也是最少人能明白的，更少人能遵行的道理。登山寶訓可說是主對祂的跟隨者的訓示，指導他們應作怎樣的人，該作怎樣的事。未來幾天我們會透過登山寶訓去反省自己的屬靈生命，預備自己進入將臨期慶祝主耶穌的降生。   登山寶訓 – 基督徒的品格 馬太福音5：1-12      （聖經新譯本）   1耶穌看見群眾，就上了山；他坐下之後，門徒來到他跟前， 2他就開口教訓他們： 3“心靈貧乏的人有福了，因為天國是他們的。 4哀痛的人有福了，因為他們必得安慰。 5溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。 6愛慕公義如飢如渴的人有福了，因為他們必得飽足。 7憐憫人的人有福了，因為他們必蒙憐憫。 8內心清潔的人有福了，因為他們必看見　神。 9使人和平的人有福了，因為他們必稱為　神的兒子。 10為義遭受迫害的人有福了，因為天國是他們的。 11人若因我的緣故辱罵你們，迫害你們，並且捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。 12你們應該歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的；在你們以前的先知，他們也曾這樣迫害。   默想：   聽過拿撒勒人耶穌，清楚祂的教訓的人，對天國的八福一定相當熟悉。八福詞句簡單，含義深長，吸引了每一代的新基督徒及其他的人。我們越發掘其含義，就越覺其深奧難測，實在是一個取之不盡的寶藏。研讀八福，雖未能達其深奧，然已離天國之道不遠了。   八福揭示均衡及多方面的基督徒品格，並不是有八種個別及不同的門徒——有些是溫柔的、憐恤人的，也有些是蒙召去忍受逼迫的；其實是同時具有這八種特質的同一群人。他們都是溫柔的、憐恤人的、也是虛心的、清心的。   具有這些特質的人，既非社會名流，也非在靈命上遠超過一般信徒的一小部分精英人物。相反的，八福乃是主耶穌為每一位信徒定下的標準。他的信徒都要具有這些品格，這是理想的天國子民之標準。   讀《太5：1-12》。試比較我們認為有福或幸福的人，與主耶穌所認為有福的人，有何不同？ 潘霍華因為信仰的緣故，被德國的納粹黨殺害，他曾說：“八福的每一個教訓，都擴大了門徒與世人之間的鴻溝”。八福的應許，怎樣激勵你要成為一個與眾不同的人？ 當你研讀登山寶訓時，祈求神幫助你得到八福中的其中一福。        

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   全章經文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Philemon+1&version=CUV     腓利門書   腓利門書簡介 腓利門是一個有聲望的基督徒，可能是歌羅西教會的會友。他也是奴隸阿尼西謀的主人。阿尼西謀從主人那裏逃出來，跟正在囚禁中的保羅交往。阿尼西謀因受保羅的影響而成為基督徒。保羅寫信告訴腓利門，他要送阿尼西謀回到腓利門那裏去，請他原諒這個奴隸，並歡迎阿尼西謀回去；不但寬恕這個出走的奴隸，也要以同屬於基督的弟兄關係看待他。 https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/phm 第一章（聖經新譯本）   在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。 現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。” 你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。   8 我在基督裡雖然可以放膽吩咐你作應作的事， 9 然而像我這上了年紀的保羅，現在又是為基督耶穌被囚禁的，寧願憑著愛心請求你，10 就是為我在囚禁時所生的兒子歐尼西慕求你； 11 他從前對你沒有甚麼好處，但現在對你我都有好處。 12 我現在打發他親自回到你那裡去；他是我所心愛的。 13 我本來想把他留在我這裡，使他在我為福音被囚禁時，可以替你服事我。 14 但還沒有得到你的同意，我就不願意這樣作，好叫你的善行不是出於勉強，而是出於甘心。 15 也許他暫時離開你，正是為了使你永遠得著他， 16 不再是奴隸，而是高過奴隸，是親愛的弟兄。對我固然是這樣，對你來說，不論按肉身或在主內的關係，更是這樣。 17 所以，你要是把我看作同伴，就接納他好像接納我一樣。 18 如果他使你受了損失，或欠你甚麼，都記在我的帳上。 19 “我必償還”，這是我保羅親手寫的。用不著我說，甚至你的生命，你也是欠我的。20 所以弟兄啊！讓我在主裡得到你的幫助，使我的心在基督裡得著暢快。   默想： 保羅謙卑地請求腓利門不再看歐尼西慕為逃跑的奴隸，而是主內親愛的弟兄，這也是福音對我們每一位的要求。我們應當看每一位都是有無比價值的，因為基督也為他們而死；並且我們應當看待每一位信徒都是家中親愛的弟兄姐妹。 你是否很難接受一些基督徒為主裡的弟兄或姐妹？為什麼會這樣？花些時間來搜尋一下你的內心：是因為他們的背景，族群，行為，文化或神學的差異，或是其他理由？你要怎樣改變才能接受他們為主裡的弟兄或姐妹？ 告訴神，你在接受這些人的事上的掙扎。感謝神接納了你，並感謝神因祂看你和其他人都是祂的孩子。求神幫助你能用同樣的眼光來看其他人。 這個星期，當你遇到與你不同的人時，求主提醒你，神正以“這是我的孩子”的眼光來看他們，這也包括你在內。 禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。 今日箴言25:11-14 11 一句話說得合宜， 就像金蘋果鑲在銀的器物上。 12 智慧人的責備在聽從的人耳中， 好像金耳環和精金的飾物。 13 忠信的使者對那些差遣他的人來說， 好像在收割的時候，有冰雪的涼氣， 使主人精神舒暢。 14 空誇送禮卻沒有實行的人， 就像無雨的風雲。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   全章經文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Titus+3&version=CUV     提多書第三章（聖經新譯本）   在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。 現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。” 你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。   1 你要提醒他們服從執政的和掌權的，聽從他們，隨時準備作各種善工。 2 不可毀謗人，要與人無爭，謙恭有禮，向眾人表現充分溫柔的心。 3 我們從前也是無知、不順服、受了迷惑、被各種私慾和逸樂所奴役，生活在惡毒和嫉妒之中，是可憎可惡的，並且互相仇視。 4 然而，到了　神我們的救主顯明他的恩慈和憐愛的時候， 5 他就救了我們，並不是由於我們所行的義，而是照著他的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。 6 聖靈就是　神藉著我們的救主耶穌基督豐豐富富澆灌在我們身上的， 7 使我們既然因著他的恩典得稱為義，就可以憑著永生的盼望成為後嗣。 8 這話是可信的，我願你確實地強調這些事，使信　神的人常常留心作善工；這些都是美事，並且是對人有益的。 9 你要遠避愚昧的辯論、家譜、紛爭和律法上的爭執，因為這都是虛妄無益的。 10 分門結黨的人，警戒一兩次之後，就要和他絕交。 11 你知道這種人已經背道，常常犯罪，定了自己的罪。   默想： 提多書中有很多有關道德品行的教導，但是保羅在這封信的結尾，再次提醒我們，信徒行善不是為要換取神的福氣，而是因為基督的緣故，神的恩典已經豐富地賜給我們了。因此，我們就應當活出這樣的生活，有紀律、清潔、全然委身於神的生活，也就是將信仰實踐於生活中，並不是要以此向神邀功，而是對神的憐憫慈愛所作的回應。 在你選擇活出屬神的生活時，你的動機是出於什麼：責任感？害怕將來的審判？盼望基督的再來？感恩神對你所作的？希望與人的關係能夠和好？或是其他原因？ 再次慢慢地讀4-6節，你對神的恩典有什麼認識？你對神的認識如何影響你生活上所做的選擇？將這些都告訴神，為此感謝祂。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。   今日箴言25:8-10 8 不可輕率出去與人爭訟； 否則，你的鄰舍若使你受辱， 結果你要怎麼辦呢？ 9 如果有紛爭，只與你的鄰舍一人爭論好了； 不可揭發別人的祕密， 10 恐怕聽見的人辱罵你， 你的惡名就不能脫掉。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   全章經文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Titus+2&version=CUV     提多書第二章  （聖經新譯本）   在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。 現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。” 你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。   1至於你，你應當講合乎純正的道理。 2 勸年老的男人要有節制、莊重、自律，在信心、愛心、忍耐上都要健全。 3 照樣，勸年老的婦女行為要敬虔，不說讒言，不被酒奴役，用善道教導人， 4 好提醒年輕的婦女愛丈夫愛兒女， 5 並且自律、貞潔、理家、善良、順從自己的丈夫，免得　神的道受毀謗。 6 照樣，勸年輕的男子要自律。 7 無論在甚麼事上你都要顯出好行為的榜樣，在教導上要純全，要莊重，8 言詞要純正，無可指摘，使反對的人因為無從毀謗，就自覺慚愧。9 作奴僕的，要凡事順服自己的主人，討他歡喜，不要頂嘴。 10 不要私取財物，卻要顯示絕對的誠實，好使我們救主　神的道理，在凡事上都得著尊榮。 11 神拯救萬人的恩典已經顯明出來了。 12 這恩典訓練我們除去不敬虔的心，和屬世的私慾，在今生過著自律、公正、敬虔的生活，13 等候那有福的盼望，就是我們偉大的　神，救主耶穌基督榮耀的顯現。 14 他為我們捨己，為的是要救贖我們脫離一切不法的事，並且潔淨我們作他自己的子民，熱心善工。 15 你要傳講這些事，運用各樣的權柄去勸戒人，責備人；不要讓人輕看你。   默想： 保羅勸勉提多要“講合乎純正的道理”，這道理包括期望每位基督徒有合宜的舉止，不論男女老幼主僕都在內，提多也當以身作則為眾人的榜樣。 保羅接下來寫道，神的恩典帶給萬人救恩，而這個恩典也教導我們如何生活，因為恩典教導我們棄絕罪惡，熱心善工。耶穌基督“救贖我們脫離一切不法的事，並且潔淨我們作他自己的子民，熱心善工”，“好使我們救主　神的道理，在凡事上都得著尊榮”。 一般人都會以基督徒的行為舉止來判斷基督的福音；因此我們的生活方式，工作態度，與家人及鄰舍的關係，都會影響別人是否願意接受我們所傳的信息。你是否為福音帶來好的名聲，或是令別人起反感？為什麼？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。 今日箴言25:4-7 4 除去銀子的渣滓， 銀匠就可以做出器皿； 5 除去君王面前的壞人， 他的王位就可以靠公義堅立。 6 你在君王面前，不可妄自尊大； 也不可擅自站立在大人物中間。 7 寧可讓人對你說：“請上座！” 勝過在你覲見的顯貴面前， 被人叫你退下去。    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   全章經文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Titus+1&version=CUV     提多書   提多書簡介 提多是一個歸信基督教的外邦人，日後成為保羅宣教工作的同工和助手。保羅致提多的信就是寫給這位當時在克里特的年輕助手；他曾留在那裏指導教會的工作。這封書信討論三件重要的事： 一．保羅提醒提多，在道德敗壞的克里特人當中，教會領袖應具備的品格和條件。 二．保羅告訴提多怎樣教導教會中各類人－老年人、年老的婦女（讓她們再去教導年輕的婦女）、青年人和奴隸。 三．保羅指示一般基督徒應有的品行，特別注重以和平、友善的態度待人，以及避免憤恨、爭辯，或在教會裏製造紛爭。 https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/tit.INTRO1.rcuv   第一章（聖經新譯本）   在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。 現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。” 你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。   1　神的僕人、耶穌基督的使徒保羅（這是為著　神選民的信心，和那合乎敬虔真理的知識； 2 這都是根據永生的盼望，這永生就是沒有謊言的　神在萬世以前所應許的。3 到了適當的時候，　神就藉著福音的宣講，把他的道顯明出來。照著　神我們救主的命令，這宣講的使命交託了我）， 4 寫信給提多，就是那在共同的信仰上作我真兒子的。願恩惠平安從父　神和我們的救主基督耶穌臨到你。 5 我從前留你在克里特島，是要你辦好沒有辦完的事，並且照我所吩咐的，在各城設立長老。 6 如果有人無可指摘，只作一個妻子的丈夫，兒女都信主，也沒有人控告他們放蕩或不受約束，才可以作長老。 7 因為監督是　神的管家，所以必須無可指摘、不任性、不隨便動怒、不好酒、不打人、不貪不義之財； 8 卻要接待客旅、喜愛良善、自律、公正、聖潔、自制， 9 堅守那合乎教義、可靠的真道，好使他能夠用純正的道理勸勉人，並且能夠折服反對的人。   默想： 提多主要的工作是要鞏固克里特眾教會的組織架構，包括在每間教會設立長老團隊，並根據保羅指示有關教會領袖的資格來揀選。 若是教會推選委員會在尋找合乎這些資格的人，你是否有機會被推選？為什麼？ 仔細列出8-9節中的條件，其中有哪項是你最希望培養的？是否有什麼人或地方可以幫助你來培養這些品德？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。   今日箴言25:1-3 1 以下也是所羅門的箴言，是猶大王希西家的人抄錄的： 2 把事隱藏，是　神的榮耀； 把事察清，是君王的光榮。 3 人不知天有多高，地有多厚， 君王的心也照樣測不透。      

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   全章經文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=2Timothy+4&version=CUV     提摩太後書第四章（聖經新譯本）   在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。 現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。” 你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。   1 我在　神面前，並且在那將要審判活人死人的基督耶穌面前，憑著他的顯現和國度叮囑你： 2 務要傳道；無論時機是否適合，都要常作準備；要以多方的忍耐和教訓責備人、警戒人、勸勉人。 3 因為時候快要到了，人必容不下純正的道理，反而耳朵發癢，隨著自己的私慾，增添許多教師， 4 而且轉離不聽真理，反倒趨向無稽之談。 5 你卻要凡事謹慎，忍受磨難、作傳福音者的工作，完成你的職務。 6 我已經被澆奠；我離世的時候也到了。7 那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所持的信仰我已經守住了。 8 從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按公義審判的主在那日要賞給我的；不但賞給我，也賞給所有愛慕他顯現的人。   默想： 在保羅的一生中經歷了許多的失望和迫害，但當他回顧時，心中充滿了滿足。他雖然經歷了這麼多，仍然堅持服事。他打了美好的杖，跑了當跑的路，守住了所持的信仰；現在，他熱切等待將要得到的獎賞。 保羅要我們知道，神也要給我們每一個人獎賞，我們也可以活在世上卻知道世上的一切都是暫時的，其中的享樂也都會過去。我們所嚮往的並非世上的事物，而是耶穌的再來。這個渴望也會保守我們對神以及神的事工忠心，直到我們見主面。 保羅面臨死亡，回顧一生無愧於神，你要怎樣才能坦然的面對自己的死亡？你是否也有保羅那樣的滿足感？ 你怎樣鼓勵比你年輕的一代，恆久持續在基督耶穌裡面？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。   今日箴言24:30-34 30 我經過懶惰人的田地， 無知人的葡萄園； 31 只見到處長滿蒺藜， 地面蓋滿刺草， 石牆也倒塌了。 32 我看了，就用心思想； 我見了，就領受了教訓。 33 再睡片時，打盹片時， 抱著手躺臥片時， 34 你的貧窮就必像強盜來到， 你的缺乏就必像拿兵器的人來到。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   全章經文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=2Timothy+3&version=CUV     提摩太後書第三章（聖經新譯本）   在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。 現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。” 你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。   10 但是，你已經了解我的教訓、品行、志向、信心、寬容、愛心和忍耐， 11 以及我在安提阿、以哥念、路司得所受的苦和迫害。我所忍受的是怎樣的迫害；這一切主都救我脫離了。 12 其實，所有立志在基督耶穌裡過敬虔生活的，都必遭受迫害。 13 但惡人和騙子必越來越壞，他們欺騙人，也必受欺騙。 14 你應當遵守所學和確信的；你知道是跟誰學的， 15 並且知道自己從小就明白聖經，這聖經能夠使你有智慧，可以因信基督耶穌得著救恩。 16 全部聖經都是　神所默示的，在教訓、責備、矯正和公義的訓練各方面，都是有益的， 17 為要使屬　神的人裝備好，可以完成各樣的善工。   默想： 聖經對我們是有益處的，因它教導我們所信的教義（將真理告訴我們），並會責備與矯正我們（當我們的思想與行為有錯時，它會告訴我們），聖經也訓練我們行公義（告訴我們如何正直的活在神與人前）。 想像一下你與神過互動的生活：一整天內，你體會到祂輕柔地教訓，向你指出什麼是真實的；責備你，暴露出你的悖逆；矯正你的錯誤；訓練你活出祂的旨意來。 為什麼這是最好的生活？你願意這樣生活嗎？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。   今日箴言24:27-29 27 你要在外面預備好你的工作， 在田間為自己準備妥當， 然後建造你的房屋。 28 不可無故作證指控你的鄰舍； 不可誣告他人。 29 你不可說：“人怎樣待我，我也怎樣待他； 我要照他所行的報復他。”

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   全章經文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=2Timothy+2&version=CUV     提摩太後書第二章（聖經新譯本）   在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。 現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。” 你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。   14 你要在　神面前把這些事提醒眾人，叮囑他們不要作無益的爭辯；這只能敗壞聽見的人。 15 你應當竭力在　神面前作一個蒙稱許、無愧的工人，正確地講解真理的道。 16 總要遠避世俗的空談，因為這些必會引人進到更不敬虔的地步。 17 他們的話好像毒瘤一樣蔓延；他們當中有許米乃和腓理徒。 18 他們偏離了真道，說復活的事已經過去了，於是毀壞了一些人的信心。 19 然而，　神堅固的根基已經立定，上面刻著這樣的印：“主認識屬於他的人”和“凡稱呼主名的人都應當離開不義”。 20 在富貴人的家裡（“富貴人的家裡”原文作“大房子”），不但有金器、銀器，也有木器、瓦器；有貴重的，也有卑賤的。 21 人若自潔，離開卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合主使用，預備行各樣的善事。 22 你應當逃避年輕人的私慾，要和那些以清潔的心求告主的人，一同追求公義、信心、愛心、和平。23 你要拒絕愚蠢無知的問難；你知道這些事會引起爭論。 24 但主的僕人卻不可爭論，總要待人溫和，善於教導，存心忍耐， 25 以溫柔勸導那些對抗的人，或許　神給他們悔改的心，可以認識真理。26 他們雖然曾經被魔鬼擄去，隨從他的意思而行，或許也能醒悟過來，脫離魔鬼的陷阱。   默想: 慢慢地讀幾遍這段經文，特別留意22-26節，想像保羅就坐在你身旁直接對你說這些話。你對這段話語時心中有什麼感受？有那句觸動你的心？ 你是否覺得“年輕人的私慾”說得太重了？或是你就是喜歡“愚蠢無知的問難”？或是心中尚有苦毒，總是喜歡和別人“爭論”？又或是你覺得 “待人溫和，善於教導，存心忍耐”這些對你實在太遙不可及？又或者你對某些人已經完全放棄希望，認為他不可能“醒悟過來”？ 在靜默中繼續思考神要你對祂有什麼回應？你今天要怎樣活出神的指引？這個禮拜？這個月？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。   今日箴言24:23-26 23 以下也是智慧人的話： 審判的時候看人的情面是不對的。 24 對壞人說“你是好人”的， 萬民都要咒罵他，萬族都必憎惡他。 25 指責壞人的，必得歡悅； 美福必臨到他們。 26 應對誠實的， 如同與別人親嘴。    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   全章經文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=2Timothy+1&version=CUV     提摩太後書   提摩太後書簡介 《提摩太後書》主要是保羅指導他年輕的同工和助手的話。主題是堅忍。保羅勸勉提摩太不要畏懼任何艱難，要始終忠心地見證耶穌基督，堅守基督福音和聖經的純正教義，負起教師和傳道人的責任。 保羅特別告誡提摩太，要棄絕「那愚拙無知的辯論」；因為那種辯論毫無益處，只會腐化聽的人。保羅希望提摩太能以他的生平為榜樣，學習他的信心、忍耐、愛心、堅忍，並忍受壓迫的痛苦。 https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/2ti   第一章（聖經新譯本）   在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。 現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。” 你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。   3 我感謝　神，就是我像我祖先一樣，以清潔的良心所事奉的　神，在禱告中晝夜不斷地記念你； 4 一想起你流的眼淚，我就渴望見你，好叫我滿有喜樂。 5 我記得你心裡無偽的信心，這信心原先是在你外祖母羅以和你母親友尼基心裡的，我深信也在你的心裡。 6 為了這緣故，我提醒你，要把　神藉著我按手給你的恩賜，像火一樣再挑旺起來。 7 因為　神所賜給我們的，不是膽怯的靈，而是有能力、仁愛、自律的靈。 8 所以，不要以給我們的主作見證當作羞恥，也不要以我這為主被囚的當作羞恥，卻要為了福音的緣故，靠著　神的大能，與我同受磨難。 9 神救了我們，以聖召呼召我們，不是按照我們的行為，卻是按照他自己的計劃和恩典；這恩典是在萬世以前，在基督耶穌裡賜給了我們的， 10 但現在藉著我們救主基督耶穌的顯現，才表明出來。他廢掉了死亡，藉著福音把生命和不朽彰顯出來。 11 為這福音，我被派作傳道的、使徒和教師。 12 為了這緣故，我也受這些苦，但我不以為恥，因為我知道我所信的是誰，也深信他能保守我所交託他的（“我所交託他的”或譯：“他所交託我的”），直到那日。13 你要靠著在基督耶穌裡的信心和愛心，常常堅守從我這裡聽過的話，作為純正話語的模範； 14 又要靠著那住在我們裡面的聖靈，保守所交託你的善道。   默想: 有許多人為了達到某些目標，甘願受苦犧牲，例如：運動員接受嚴格訓練，為要在比賽中得金牌；登山者願意多受鍛煉以攀登高峰；少女忍饑挨餓，為得苗條身材；還有人為賺更多錢，寧願犧牲家庭生活。 保羅呼籲信徒“為了福音的緣故，靠著　神的大能，與我同受磨難”（8節）。福音是神賜的恩典，藉著耶穌的顯現表明出來，邀請每個人接受祂所賜的“生命和不朽”（10節）。這才是值得我們受苦的原因；而當我們因堅守門徒的本分而受苦，並因此學習依靠神的大能時，這些苦難就成為塑造我們生命的良機。 以這首詩來思考，每當你遇到困境時，是否能因著神的恩典，雖看似受苦，卻不致心存埋怨、以福音為恥。並能“靠著那住在我們裡面的聖靈，保守所交託你的善道”。詩歌：神未曾應許，天色常藍http://www.youtube.com/watch?v=-j5PQAJfMw4 神未曾應許天色常藍，人生的路途花香常漫； 神未曾應許常晴無雨，常樂無痛苦，常安無虞。 神卻曾應許生活有力，行路有光亮，工作得息， 試煉得恩助，危難有賴，無限的體諒，不死的愛。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。 今日箴言24:21-22 21 我兒，你要敬畏耶和華，也要尊敬君王； 不要與叛逆的人結交。 22 因為他們的刑罰必忽然臨到； 耶和華與君王要施行的毀滅，誰能曉得呢？

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   全章經文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=1Timothy+6&version=CUV     提摩太前書第六章（聖經新譯本）   在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。 現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。” 你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。   11 但你這屬　神的人啊，應該逃避這些事，要追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐和溫柔。 12 要為信仰打那美好的仗，持定永生；你是為這永生而蒙召的，又在許多的證人面前承認過美好的信仰。13 我在賜生命給萬物的　神面前，並那在本丟．彼拉多面前見證過美好的信仰的基督耶穌面前囑咐你， 14 你當毫無玷污，無可指摘地持守這命令，直到我們主耶穌基督的顯現。 15 到了適當的時候，那可稱頌的、獨一的全能者，萬王之王，萬主之主，必把基督的顯現表明出來。 16 只有他永遠不死，住在不能接近的光裡，沒有人見過他，人也不能看見他。願尊榮和永遠的權能都歸給他。阿們。   默想： 保羅在本章的上半部（1-10節）告訴提摩太要逃離那些會催毀生命的事情後，11節開始提醒他還要拼一切的努力朝另一個方向快跑，“追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐和溫柔”（11節）。為什麼要盡力快跑？因為這場賽跑是值得的，因此我們要全人投入，包括身體，心靈，思想，靈性，所有精力，所有時間，所有注意，所有心思的投入。 在這場屬靈的賽程中，我們沒時間去抄無出路的小徑、作說長道短的空談；而是需要全神貫注地快跑才能到達終點；若東張西望便容易走入岔路。你在這場競跑中，跑得怎樣？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。   今日箴言24:17-20  17 你的仇敵跌倒的時候，你不要歡喜； 他絆倒的時候，你心裡不可歡樂。 18 恐怕耶和華看見了，就不喜悅， 把他的怒氣從仇敵的身上，轉到你的身上。 19 不要因作惡的人心懷不平， 也不要嫉妒惡人。 20 因為惡人必沒有好結局， 惡人的燈必要熄滅。