萬民福音堂「聽主話」讀經靈修

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     馬可福音 13     聖經新譯本   這世代終結的預兆 3 耶穌在橄欖山上，面對聖殿坐著，彼得、雅各、約翰和安得烈私下問他： 4 “請告訴我們，甚麼時候會有這些事呢？這一切事將要成就的時候有甚麼預兆呢？” 5 耶穌就告訴他們說：“你們要小心，不要被人迷惑。 6 有許多人要來，假冒我的名說‘我就是基督’，並且要迷惑許多的人。 7 你們聽見戰爭和戰爭的風聲，也不要驚慌，這是免不了的，不過，結局還沒有到。 8 一個民族要起來攻打另一個民族，一個國家要起來攻打另一個國家，到處要有地震，有饑荒，這些不過是痛苦的開始。 9 但你們要小心！因為人要把你們交給公議會，你們要在會堂裡被鞭打，又要為我的緣故站在總督和君王面前，向他們作見證。 10 然而福音必須先傳給萬民。 11 人把你們捉去送官的時候，用不著預先思慮要說甚麼，到那時候賜給你們甚麼話，你們就說甚麼，因為說話的不是你們，而是聖靈。 12 弟兄要出賣弟兄，父親要出賣兒子，甚至把他們置於死地；兒女要悖逆父母，害死他們。 13 你們為我的名，要被眾人恨惡，然而堅忍到底的必然得救。 警醒準備 32 “至於那日子和時間，沒有人知道，連天上的天使和子也不知道，只有父知道。 33 你們要小心，要警醒，因為你們不知道那日期甚麼時候來到。 34 這就像一個人出外遠行，把責任（“責任”原文作“權柄”）一一地交給他的僕人，又吩咐看門的要警醒。 35 所以你們要警醒，因為你們不知道家主甚麼時候來到，也許在黃昏，也許在半夜，也許在雞叫時，也許在清晨。 36 恐怕他忽然來到，發現你們正在睡覺。 37 我對你們所說的話，也是對眾人說的，‘你們要警醒’。”   默想： 自古以來，許多人都為耶穌的再來，嘗試做精準的預測。在這段經文中，耶穌督促祂門徒們要致力的，與那些致力做預測的人所關切的，有什麼不同？ 對你來說，基督再來最令你興奮的是什麼？最令你沮喪的是什麼？當你見到耶穌時，最希望問耶穌什麼問題？   禱告： 用以下這段話來作為今天的禱告，期待和盼望基督的再來： 基督再來的真理，將我整個生命觀改變過來；它破除了世界的權柄及它在我身上的野心，並在最令人失望的情況下，使我生命充滿了最燦爛的樂觀。– R. A. Torrey

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     馬可福音 12       聖經新譯本   耶穌叫人提防經學家 38 耶穌教導人的時候，說：“你們要提防經學家，他們喜歡穿長袍走來走去，喜歡人在市中心向他們問安， 39 又喜歡會堂裡的高位，筵席上的首座。 40 他們吞沒了寡婦的房產，又假裝作冗長的禱告。這些人必受更重的刑罰。” 窮寡婦的奉獻 41 耶穌面對銀庫坐著，看著大家怎樣把錢投入庫中。許多有錢的人投入很多的錢。 42 後來，有一個窮寡婦來投入了兩個小錢，就是一個銅錢。 43 耶穌把門徒叫過來，對他們說：“我實在告訴你們，這窮寡婦投入庫裡的，比眾人投的更多。 44 因為他們都是把自己剩餘的投入，這寡婦是自己不足，卻把她一切所有的，就是全部養生的，都投進去了。”   默想： 耶穌警告那些文士律法師，他們喜歡招搖過市，他們的禱告是做秀，他們貪得無厭地暗吞寡婦的家產。耶穌說這樣的人「要受更嚴厲的懲罰」。相反地，耶穌卻讚揚一個女人，甘心地奉獻了僅存的小錢。 這是價值觀的問題：貪婪的富人一再要求更多，而窮寡婦甘心獻上一切所有。“大人物”被社會尊重，而默默無聞的女人卻被神所讚賞。 你可能不富也不窮，但你日常的抉擇，都會反應出這兩位的價值觀之一。你願意效法哪一個？   禱告： 主啊，求你幫助我們不要“愛來自人的榮耀，過於愛來自神的榮耀。”我們都是屬血氣的人，我們身上的老我仍未完全釘死，仍會不時貪戀世界和世界的榮耀。求你在我們的心中作王，也求聖靈保惠師時時守護我們，為我們禱告，讓我們雖受到各種誘惑與試探，卻不致陷入世界的泥潭和魔鬼的網羅之中。求你清潔我們的心，去除我們心裡的貪欲和驕傲，甘願為你擺上我們的一切。求你賜我們更多的智慧，好讓我們知道怎樣處富足，也知道怎樣處貧窮，無論如何，都願意委身事奉，聽從你的呼召，好積攢財寶在天上，得你所賜的不能朽壞的新生命。阿門！

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     馬可福音 11     聖經新譯本   騎驢進耶路撒冷 1 他們走近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，來到橄欖山那裡，耶穌派了兩個門徒， 2 對他們說：“你們往對面的村子裡去，一進去，就會看見一頭小驢拴在那裡，是沒有人騎過的，把牠解開牽來。 3 如果有人問你們：‘為甚麼這樣作？’你們就說：‘主需要牠，並且很快會送還到這裡來。’” 4 門徒去了，就發現一頭小驢，拴在門外的街上，就把牠解開。 5 站在那裡的人有的問他們說：“你們為甚麼解牠？” 6 門徒照著耶穌所說的話回答他們，那些人就讓他們牽走了。 7 門徒把小驢牽到耶穌那裡，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎了上去。 8 許多人把衣服鋪在路上，還有人從田野裡砍了些樹枝也鋪在路上。 9 前行後隨的人都喊著說： “‘和散那’， 奉主名來的是應當稱頌的！ 10 那將要來臨的， 我們祖先大衛的國是應當稱頌的！ 高天之上當唱‘和散那’！” 11 耶穌到了耶路撒冷，進入聖殿，察看了一切，因為時候已經不早，就和十二門徒出城往伯大尼去。   默想： 耶穌選擇騎一匹小驢駒，而不是一匹神駒，更不是步行進入耶路撒冷。這是因為當時，騎驢駒，而不是騎戰馬，表示這是位和平者。耶穌並非以凱旋將軍的身份進城，卻是以一位受創（但勝利）的僕人進來。群眾搖著樹枝，大聲呼喊，讚美耶穌為他們的彌賽亞，他們的救主（9-10節）。 我們都很喜歡這段對耶穌生平的記錄，因為這才是耶穌的真實身份。耶穌在世的生涯中，多數時候祂都是遭人拒絕或輕視。那些跟隨祂的群眾，多數只是為了能從祂得到好處，而不願意對耶穌做出任何個人的承諾。但是，在這一天，情形就全然不同了。 在這一天，他們將一切的尊榮都獻給耶穌，以他們的衣服為耶穌的馬鞍，以衣服鋪地為迎接貴賓的紅地毯。試想當時衣服的貴重價值，他們以此來表達對耶穌熱烈的稱頌。 若耶穌今天在我們當中，祂會得到的是批評論斷，還是熱烈的稱頌？其實，我們當了解，耶穌的確今天就在我們當中了。 這樣，耶穌今天會從你這裡得到批評？或是稱讚？   禱告： 親愛的主耶穌，你說過兩三個人奉你的名聚集禱告，你就與他們同在。主耶穌啊，感謝你每天都和我們弟兄姊妹同在！你是和平的君王，當年你騎著驢駒進入耶路撒冷，今天，你仍然騎著驢駒來到我們中間，走進我們每一個弟兄姊妹的心裡，賜我們永久的平安和喜樂。請你像當年那樣，也接受我們的敬拜和稱頌，將一切尊貴和榮耀都獻給你！親愛的主，求你也讓我們不要忘記，你雖是最尊貴的君王，卻是取了奴僕的形象來到人間。求你讓我們不但將尊榮獻給你，也讓我們自身擁有你奴僕的形象，謙卑柔和地去到人群之中，好讓人們認出我們是你的門徒來，去傳你和平的喜訊，救贖的佳音。求你的大能彰顯，求你的國度降臨，阿門！

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     馬可福音 10     聖經新譯本   不是要人服事而是要服事人 35 西庇太的兒子雅各、約翰，來到耶穌跟前，對他說：“老師，我們無論向你求甚麼，願你為我們作成。” 36 耶穌說：“要我為你們作甚麼？”37 他們說：“在你的榮耀裡，讓我們一個坐在你的右邊，一個坐在你的左邊。” 38 耶穌說：“你們不知道你們求的是甚麼。我喝的杯，你們能喝嗎？我受的洗，你們能受嗎？” 39 他們說：“能。”耶穌說：“我喝的杯，你們固然要喝；我受的洗，你們也要受。 40 只是坐在我的左右，不是我可以賜的，而是　神預備賜給誰，就賜給誰。” 41 其他十個門徒聽見了，就向雅各、約翰生氣。 42 耶穌把他們叫過來，對他們說：“你們知道各國都有被尊為元首的統治他們，也有官長管轄他們。 43 但你們中間卻不要這樣；誰想在你們中間為大的，就要作你們的僕役，44 誰想在你們中間為首的，就要作大家的奴僕。 45 因為人子來，不是要受人服事，而是要服事人，並且要捨命，作許多人的贖價。”   默想： 雅各和約翰對主耶穌的要求幾近荒唐，他們要求耶穌將祂將來王國中的最高位置賞給他們兩位。當其他十個門徒得知這個要求後，都非常憤怒。 這件事緊隨著耶穌預言自己的受死，門徒們卻並沒有真正地聽進去，因為他們的腦子裡只是充塞著自己的一切。 我們很多時候豈不也是如此？我們往往忙於自己的想法，夢想，以致於我們根本沒有聆聽，也不想聆聽。難怪耶穌接下來對門徒解釋說，在神的國度裡，最大的並非是處於高位的，而是為僕的。在神的國度裡，地位，錢財，人氣（受歡迎）這些都不是成為領袖的必需條件。真正的必需條件乃是像主耶穌那樣謙卑地服事。 若我們要真正成长，必須把自己放下，先顧及他人。“因為人子來，不是要受人服事，而是要服事人，並且要捨命，作許多人的贖價。”（45節）   禱告： 以這首詩歌作為你今天的禱告：“使我做個僕人，謙卑且溫柔” https://www.youtube.com/watch?v=0rznoe3zKxM    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     馬可福音 9       聖經新譯本 治好癲癇病的小孩 14 他們回到門徒那裡，看見一大群人圍著他們，又有經學家和他們辯論。 15 眾人看見了耶穌，都很驚奇，就跑上前去向他問安。 16 他問他們：“你們和他們辯論甚麼？” 17 群眾當中有一個回答他：“老師，我把我的兒子帶到你這裡來，他被啞巴鬼附著。 18 無論在哪裡，鬼抓住他，把他摔倒，他就口吐白沫，咬牙切齒，渾身僵硬。我請你的門徒把鬼趕出去，他們卻辦不到。” 19 耶穌回答他們：“唉！不信的世代啊！我跟你們在一起到幾時呢？我要忍受你們到幾時呢？把他帶到我這裡來吧。” 20 他們就把孩子帶到他跟前。那鬼一見耶穌，就立刻使孩子抽了一陣瘋，倒在地上，流著唾沫打滾。 21 耶穌問他父親：“這事臨到他有多久了？”他說：“從小就是這樣。 22 鬼常常把他扔在火裡水中，要毀滅他。如果你能作甚麼，求你可憐我們，幫助我們。” 23 耶穌對他說：“‘如果你能’（“如果你能”有些抄本作“你若能信”）—對於信的人，甚麼都能！” 24 孩子的父親立刻喊著說：“我信！但我的信心不夠，求你幫助我。” 25 耶穌看見群眾圍攏了來，就斥責那污鬼說：“聾啞的鬼，我吩咐你從他身上出來，不要再進去。” 26 那鬼大聲喊叫，使孩子重重地抽了一陣瘋，就出來了。孩子好像死了一樣，所以許多人都說：“他死了！” 27 但耶穌拉著他的手，扶他起來，他就站起來了。28 耶穌進了屋子，門徒私下問他說：“為甚麼我們不能把那污鬼趕出去呢？” 29 耶穌對他們說：“這一類的鬼，非用禱告是趕不出去的。”   默想： 這段經文很清晰地描繪出耶穌對門徒的失望（19節），以及那位父親雖然相信，卻同時又有懷疑的急迫感。 我們很多時候也像這位父親，又像耶穌的門徒；雖然相信，但是仍然懷疑；我們奉耶穌的名做事，但有時候又全然敗落。 這段經文教導門徒，他們需要不斷以禱告來依靠神，才能真正地服事神。禱告會提醒我們：神是誰，並提醒我們要依靠祂。當我們禱告時，我們再一次思想神是怎樣的，我們的信心也就因而增長。 你的信心在哪方面有比較多的掙扎——（1）相信神的能力，（2）或是相信神對你的愛，願意聆聽你的禱告？為什麼？   禱告： 親愛的主耶穌，我常常信心不足，沒有力量活出你的生命。求你時時給我鼓勵，讓我不要忘記你的恩典，不要忘記你是復活的主，也是賜生命的主。求你令我靈裡火熱，每天學習以禱告來向你述說我的軟弱和需要，也通過禱告來聆聽你對我所說的話語，在禱告中經歷你豐盛的恩典和復活的大能大力。求你破碎我，塑造我，好讓我活出你的生命來，在人前為你作美好的見證。求你令我成為你向世人施恩的一條管道，將吃了永遠不餓的生命靈糧、喝了永遠不渴的生命活水，分給周圍一切飢渴的人們。求你令我更勇敢地傳你的福音，讓更多的人明白你為罪人捨命，你已經從死裡復活，你也可以令瞎子看見，瘸子行走，啞巴開口說話，你更教一切信你的，不致滅亡，反得永生。阿門！  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     馬可福音 8       聖經新譯本   彼得承認耶穌是基督 27 耶穌和門徒出去，要到該撒利亞．腓立比附近的村莊。在路上他問門徒說：“人說我是誰？” 28 他們回答：“有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；還有人說是先知裡的一位。” 29 他又問他們說：“那麼你們呢？你們說我是誰？”彼得回答：“你就是基督。” 30 耶穌鄭重地囑咐他們，不要把他的事告訴人。 耶穌預言受難及復活 31 於是他教導他們，人子必須受許多苦，被長老、祭司長和經學家棄絕、殺害，三天後復活。 32 耶穌坦白地說了這話，彼得就把他拉到一邊，責怪他。 33 耶穌轉過身來，望著門徒，斥責彼得說：“撒但，退到我後面去！因為你不思念　神的事，只思念人的事。” 34 於是把眾人和門徒都叫過來，對他們說：“如果有人願意跟從我，就應當捨己，背起他的十字架來跟從我。 35 凡是想救自己生命的，必喪掉生命；但為我和福音犧牲生命的，必救了生命。 36 人就是賺得全世界，卻賠上自己的生命，有甚麼好處呢？ 37 人還能用甚麼換回自己的生命呢？ 38 在淫亂罪惡的世代，凡把我和我的道當作可恥的，人子在他父的榮耀裡，和聖天使一起降臨的時候，也必把他當作可恥的。”   默想： 當彼得承認耶穌「你是基督」——開口認耶穌為主，為救主，那僅僅是踏出信仰的第一步。下一步便是一生之久的旅程，是完完全全、真真實實地活出彼得在此時口中所表明的知識。 基督徒也是如此，在我們認耶穌為救主與生命的主宰之後，耶穌呼召我們要活出這樣的生命：「捨己，背起他的十字架來跟從我」。 在人生信仰的旅途上，你踏出了第幾步？是還在第一步徘徊？或是已經朝向成聖的境地邁進？你對這有什麼膽怯、恐懼？   禱告： 親愛的主耶穌，求你賜我更多的勇氣和信心，求你時時與我同在，攙拉著我，令我在信仰的道路上一步一步向前走，走一條一生的朝聖之路。我有許多軟弱，也有不少恐懼，前面的朝聖之路上也確實有未知的危險和網羅，因著你的同在，我才有勇氣和盼望堅持下去，完成我的天路歷程，成就天父在我身上命定的旨意。主耶穌啊，求你使我不要在原地徘徊，令我甘願拋棄屬於世界的一切，背上十字架來更從你。有時候道路雖然艱難，但我知道每走一步，我就離天國更近一步，肩上的擔子也更輕省一些，我的生命，也更接近你的形像，更多擁有你的品質。求你讓我憑著這樣的信心向前走，不是越走越艱難，而是越走越輕鬆。求你引領我，塑造我，差遣我！阿門！  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     馬可福音 7       聖經新譯本   不可因傳統廢棄　神的誡命 1 有法利賽人和幾個經學家從耶路撒冷來，聚集到耶穌那裡。 2 他們看見他的門徒有人用不潔的手，就是沒有洗過的手吃飯， 3 （原來法利賽人和所有的猶太人都拘守古人的傳統，如果不認真洗手，就不吃東西； 4 從街市回來，若不洗手，就不吃東西，還有許多別的傳統，他們都沿襲拘守，例如洗杯、洗罐、洗銅器等等。） 5 法利賽人和經學家問耶穌：“你的門徒為甚麼不遵行古人的傳統，用不潔的手吃飯呢？” 6 耶穌對他們說：“以賽亞指著你們這班偽君子所說的預言是對的，經上記著： ‘這人民用嘴唇尊敬我， 心卻遠離我； 7 他們把人的規條當作道理去教導人， 所以拜我也是徒然。’ 8 你們拘守著人的傳統，卻離棄了　神的誡命。” 9 耶穌又對他們說：“你們為了堅守自己的傳統，而巧妙地把　神的誡命拒絕了。 10 因為摩西說：‘當孝敬父母’，又說：‘咒罵父母的，必被處死。’ 11 你們倒說：‘人對父母說，我應該給你的供奉，已經作了各耳板’（各耳板意思是奉給　神的供物）， 12 你們就不讓那人再為父母作甚麼。 13 這樣，你們藉著所領受的傳統，把　神的話廢棄了。你們還作了許多這一類的事。”   默想： 我們每個人都受傳統的影響，連那些反傳統的人士，也無法避免。但是在怎樣的時候，傳統失去了它的價值，反而造成不少不良的效果？什麼時候，連宗教禮儀和操練也不能倖免，拘泥謹守它們有可能反而代替了對神真誠的順服敬畏？本章經文中，耶穌對法利賽人，並他們選擇遵從的傳統，有很尖銳的評語。 你的生活中，有哪些地方是受到傳統的影響？這些影響是正面的？還是負面的？我們今天所遵守的一些傳統中，有哪些是與敬拜神有抵觸的？ 你是否有時也會像法利賽人一樣，注重敬虔的外表，卻沒有內在的實質？   禱告： 天父啊，求你幫助我們以心靈和誠實來敬拜你，而不是僅僅因循傳統規範來參加崇拜。求你讓我們不但有一個敬虔的外表，更有一顆敬虔的心，在每天日常中，時時以一個敬拜的態度來生活，處處看到你的臨在。求你幫助我們，每天將自己當作活祭獻上，因為這是聖潔的，且討你喜悅的。特別求你將偽善和自義從我們心中除去，不要像法利賽人那樣，只注重不可做什麼、不可吃什麼的外在儀式與規範，而忘記了你最寶貴的求恩。感謝你，慈愛的天父，你讓我們單單憑著信，就能夠與與你和好，得以稱為義人，有你兒女的名分。天父啊，求你讓我們在敬拜中，時時數算你的恩典，用我們發自內心的敬虔，向你獻上我們最真摯的讚美和感謝。阿門！

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     馬可福音 6       聖經新譯本   給五千人吃飽的神蹟 30 使徒們回來聚集在耶穌跟前，把他們所作和所教導的一切都報告給他聽。 31 耶穌對他們說：“來，你們自己到曠野去休息一下。”因為來往的人多，他們甚至沒有時間吃飯。 32 他們就悄悄地上了船，到曠野去了。 33 群眾看見他們走了，有許多人認出了他們，就從各城出來，跑到那裡，比他們先趕到。 34 耶穌一下船，看見一大群人，就憐憫他們，因為他們好像羊沒有牧人一樣，就開始教導他們許多事。 35 天晚了，門徒前來對他說：“這裡是曠野的地方，天已經很晚了， 36 請叫他們散開，好讓他們往周圍的田舍村莊去，自己買點東西吃。” 37 耶穌回答他們：“你們給他們吃吧！”門徒說：“要我們去買兩百銀幣的餅給他們吃嗎？” 38 耶穌說：“去看看你們有多少餅！”他們知道了，就說：“五個餅，還有兩條魚。” 39 耶穌吩咐他們叫大家分組坐在青草地上。 40 他們就一排一排地坐了下來，有一百的，有五十的。 41 耶穌拿起這五個餅、兩條魚，望著天，祝謝了；然後把餅擘開，遞給門徒擺在群眾面前，又把兩條魚也分給群眾。 42 大家都吃了，並且吃飽了。43 他們把剩下的零碎撿起來，裝滿了十二個籃子， 44 吃餅的人，男人就有五千。   默想： 在這個熟悉的故事裡，門徒要求耶穌打發這一大群人散開，自行找尋食物。但耶穌有另外的想法，祂要教導門徒以及群眾學習仰望祂供應一切的需要。 耶穌乃建議門徒“你們給他們吃吧”，並說“去看看你們有多少餅”。這使得門徒深切了解，他們沒有能力餵飽這麼多的群眾，而且他們所能收集到的“資源”（五餅二魚），也是極度不足的。他們還需要明白，耶穌就是用這些極度不足的資源，餵飽了五千人。 我們可能也像門徒一樣，認為我們沒有什麼（不夠資源），不能做什麼（缺少能力），因此不能給主什麼。但是，若我們願意將自己放在主的手中，神可以大大使用我們，並加倍地用來祝福許多的人。你願意嗎？   禱告： 親愛的主耶穌，求你幫助我，讓我願意獻上自己，成為一個有生命、有愛心的基督徒。讓我能夠時時看到周圍弟兄姊妹們的需要，讓我們不要顧慮我們自己的有限與軟弱，不要擔憂恐懼，而是憑著信心來到你的施恩座前，求你以你的大能大力親自做工。很多的時候，我們確實沒有什麼，也不能做什麼，但求主能夠讓我們無私擺上，哪怕像窮寡婦那樣只有兩個小錢，也願意拿出我們所有的，來滿足別人的需要。我們的力量雖卑微，主耶穌啊，我們堅信你必借我們的卑微來親自做你的聖工，就想貴重的珠寶存放在粗陋的瓦器裡，世人必將在我們這不配的生命中，看到你的榮耀彰顯，阿門！

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     馬可福音 5       聖經新譯本   治好血漏病的女人 21 耶穌又坐船渡到那邊；還在海邊的時候，有一大群人向他圍攏過來。 22 當時來了一位會堂的主管，名叫葉魯。他一看見耶穌，就俯伏在他腳前， 23 迫切地求他說：“我的小女兒快要死了，請你來按手在她身上，把她救活。” 24 耶穌就和他一起去了。 一大群人跟著他，擁擠著他。 25 有一個女人，患了十二年的血漏病，26 在好些醫生手中受了許多痛苦，又花盡了她一切所有的，不僅毫無起色，反而更加沉重。 27 她聽見耶穌的事，就從後面來雜在人群中間，摸耶穌的衣服。 28 因為她說：“只要摸到他的衣服，我就必痊愈。” 29 於是她血漏的源頭立刻乾了，她在身體上感覺到病已經得了醫治。 30 耶穌自己立刻覺得有能力從他裡面出去，就轉過身來對群眾說：“誰摸了我的衣服？” 31 門徒對他說：“你看，這麼多人擁擠你，你還問‘誰摸我’嗎？” 32 耶穌周圍觀看，要看作這事的女人。 33 那女人知道在她身上所成就的事，就恐懼戰兢地前來向耶穌俯伏，把實情全告訴了他。 34 耶穌對她說：“女兒，你的信使你痊愈了，平安地回去吧，你的病已經好了。”   默想： 耶穌在前往醫治睚魯（葉魯）女兒的路上，被這位長年患血漏病的女人觸摸。她花盡所有都不能醫好這病，當她聽到耶穌時，她立刻相信只要摸一下耶穌的衣裳，就必得痊癒，她也真的得癒。她想要不著聲色地離去，因她的病情使得她和所有與她有接觸的人，在禮儀上都會不潔淨。 門徒可能急於要耶穌到睚魯家去，免得太遲了；但是耶穌想要與這位女士談話，讓她明白，是她對耶穌的信心，而不單因為她的觸摸，使她得到醫治。 耶穌以“你的信使你痊愈了”這句話，讓她知道自己的痊癒是完全徹底的，她已經潔淨了，因此她現在可以重新進入社會與人交往，自由地參與敬拜了。 馬可這段描述是要向我們表明，耶穌基督——神國度的主宰，祂的權能勝過自然界(4:35-41)、勝過惡魔的權勢(5:1-20)、以及各樣的疾病，甚至死亡(5:21-43)。當我們認識耶穌這樣的權力時，既或祂沒有立時醫治每一位信徒的疾病，我們仍有信心靠著祂的話語（聖經）來生活。   禱告： 親愛的主耶穌，在我和眾弟兄姊妹的生命中，也有許多需要你醫治的軟弱、苦毒、傷痛、與捆綁。今天我們將這一切都交託在你的手裡，像這個患了血漏病的婦人一樣，單單憑着信心來到你的面前，求你大能的手醫治！親愛的主耶穌，我們每天的生活中，還有種種身、心、靈各方面的需要，也希望能夠蒙你的應允，但是求你照我們的真正需要來應允我們，而不是照我們的所求所想來應允，因為你比我們自己更知道怎樣能夠使我們得益處，更知道怎樣能夠使我們的生命成長。你所給我們的，必定會超過我們的所求所想！求你時時加添我們的信心，即便我們的禱告暫時未蒙你應允，讓我們也能夠倚靠你、仰望你，因為我們深信你必使我們得更多、更大的益處，阿門！

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     馬可福音 4       聖經新譯本   隱藏的事終必顯露 21 耶穌又對他們說：“燈難道是拿來放在量器底下或床底下的嗎？它不是該放在燈臺上嗎？ 22 因為沒有甚麼隱藏的事不被顯明出來，沒有甚麼掩蓋的事不被揭露的。 23 有耳可聽的，就應當聽。” 24 耶穌又對他們說：“要留心你們所聽到的，你們用甚麼尺度量給人，　神也要用甚麼尺度量給你們，並且要超過尺度給你們。 25 因為那有的，還要給他；那沒有的，就算他有甚麼也要拿去。”   默想： 耶穌在馬太福音六章3-4節，教導我們：「你施捨的時候，不要叫左手知道右手所做的，要叫你施捨的事行在暗中。你父在暗中察看，必然報答你」。 但是耶穌在這段經文中卻講到，我們暗中所做的一切，不論是好是壞，都要顯露出來。「不張揚自己的善行和品德」，和「我們在暗中所做一切掩藏、隱瞞的事，都被顯露出來」，這兩件事有什麼關連？這對我們不將善行張揚出來，有什麼幫助？   禱告： 親愛的主耶穌，今天求你讓我和我的弟兄姊妹們繼續學習做一個默默無聞的門徒，甘心在最小的事上事奉。求你破除我們心中的驕傲，不要貪愛世界和世界的榮耀，不張揚自己的善行和品德。讓我們學習你的榜樣，你本為榮耀的神子，卻甘心取了奴僕的樣式，為自己的門徒洗腳。求你讓我們也如此去服侍我們的兄弟姊妹們，不論大事小事，當我們做的時候，不要叫我們的右手知道左手所做的，不求人的稱讚與獎賞，只為得你的稱讚與獎賞，好讓我們所做的一切工，將來都經得起你的檢驗，阿門！  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     馬可福音 3     聖經新譯本   選立十二使徒 13 耶穌上了山，呼召自己所要的人，他們就來了。 14 他選立了十二個人，稱他們為使徒（有些抄本無“稱他們為使徒”一句），要他們跟自己常在一起，好差遣他們去傳道， 15 又有權柄趕鬼。 16 他選立的十二個人是：西門（耶穌給他起名叫彼得）， 17 西庇太的兒子雅各，和雅各的弟弟約翰（耶穌給他們二人起名叫半尼其，就是“雷子”的意思）， 18 安得烈、腓力、巴多羅邁、馬太、多馬、亞勒腓的兒子雅各、達太、激進派的西門， 19 以及加略人猶大，就是出賣耶穌的那個人。 20 耶穌進了屋子，群眾又聚了來，以致他們連飯都不能吃， 21 那些和他在一起的人聽見了，就出來抓住他，因為他們說他癲狂了。   默想： 耶穌的十二個門徒當中，我們所熟悉的，不過就是幾位較出名的門徒，其他的門徒聖經並未多作記載，我們對他們也都所知甚少。他們雖然與彼得、約翰、雅各一樣，有三年多的時間與耶穌一起，得到耶穌的教導與關愛，同樣奉命出去傳道、醫病、趕鬼，但是在聖經和教會的歷史中，卻似乎是亟亟無名的小卒。 在我們自己做主門徒的過程中，或會受邀擔任受人矚目的工作或崗位；然而，大多數的時候，做主的門徒就是忠心辦理不受人留意、只有神才注意的一些基督徒的例行事奉。 在教會中，小組裡，家庭中，或是職場上，與親友來往中，你有沒有留意到一些默默無聞的服事者？這個星期找機會向他們表示感激，一個微笑、說一聲謝謝。 你是否願意做一個默默無聞的主門徒？有什麼服事是不受人注意，但卻是實際的服事？   禱告： 親愛的主耶穌，求你讓我和弟兄姊妹們學習你的謙卑，甘心在最小的事上盡心盡力，忠心地服事我們周圍一切有需要的人。求你讓我們能夠處顯赫，更能夠處卑微，讓我們在大事上忠心，小事上更能忠心，做一切事，不像是給人做的，倒像是給你做的。因為你更看重我們生命的成長與品質，甚於我們事工的大小。你更喜悅我們有一顆恩慈良善的心，與哀哭的人同哭，與喜樂的人同樂。你說過我們的每一件小事，即便做在一個最小的弟兄身上，也就是做在你的身上，求你讓我們存著這樣的一顆心去服事，甘心也安心地在日常生活中，在不為人注意的事上，忠心地作你的門徒，阿門！  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     馬可福音 2       聖經新譯本   治好癱子 1 過了些日子，耶穌再回到迦百農。一聽說他在屋子裡， 2 許多人就都來聚集，甚至連門前都沒有地方了，耶穌就對他們講道。 3 那時有人把一個癱子帶到耶穌那裡，是由四個人抬來的。 4 因為人擠，不能帶到他面前，就對著耶穌所在的地方，拆去房頂；拆通了，就把癱子連人帶褥子縋了下去。 5 耶穌看見他們的信心，就對癱子說：“孩子，你的罪赦了。” 6 當時有幾個經學家也坐在那裡，心裡議論說： 7 “這個人為甚麼這樣說話？他說僭妄的話了。除了　神一位以外，誰能赦罪呢？” 8 耶穌心裡立刻知道他們這樣議論，就對他們說：“你們心裡為甚麼議論這事？ 9 對癱子說‘你的罪赦了’，或說‘起來，拿著你的褥子走’，哪一樣容易呢？ 10 然而為了要你們知道人子在地上有赦罪的權柄，（他就對癱子說：） 11 我吩咐你，起來，拿起你的褥子，回家去吧。” 12 那人就起來，立刻拿著褥子，當眾出去了。眾人都非常驚奇，頌讚　神，說：“我們從來沒有見過這樣的事。”   默想： 這四個人很關心他們的朋友，都希望他得到醫治。他們相信耶穌能夠也願意醫治，他們並不是僅僅“禱告看看”，而是將禱告付諸行為，且不因困難而灰心。他們齊心努力，耶穌也因此應允他們的祈求，醫治他們的朋友。 耶穌知道那些文士（經學家）心中嘀咕議論，祂就施行了那些人認為更難的事，來表明祂也可以做他們認為較容易的事。祂在他們眼前行了神蹟，使他們看見，也確實讓他們知道，耶穌也有能力做他們所看不見的，就是“赦罪”這件事。 神呼召我們，不單要我們成為神個別的門徒，乃是要我們彼此支持，形成信仰群體。我們彼此代禱，互相幫助，為要使他人也得到神的醫治、獲得健全的人生；正如癱子的四位朋友，協力幫助他得著醫治一樣。   禱告： 親愛的主，我很羨慕這四位朋友與癱子之間彼此親愛、不計代價地互相支持的關係。我希望我和我的主內朋友們，也能藉著互相的幫助扶持，得到主在我們身體上、情感上、靈性上、生活上的醫治。我們雖然不是肉體上的癱子，但過去的生活往往在我們心裡留下許多苦毒與創傷，以致使得我們受到各種捆綁，失去心靈的自由和平安，與這個癱子無異。親愛的主，求你讓我們在你的大愛裡，存一顆謙卑捨己的心，弟兄姊妹之間互相關愛、互相守望，一起來到你的面前，一齊向你祈求，經歷你醫治的大能，讓我們每一個人都得到一個更加自由健全、充滿仁愛的新生命，阿門！  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     馬可福音 1        聖經新譯本 施洗約翰 1　神的兒子（有些抄本無“　神的兒子”一句）耶穌基督福音的開始。 2 正如以賽亞先知的書上寫著： “看哪，我差遣我的使者在你面前， 預備你的道路； 3 在曠野有呼喊者的聲音： ‘預備主的道， 修直他的路！’” 4 照這話，施洗的約翰在曠野出現了，傳講悔改的洗禮，使罪得赦。5 猶太全地和全耶路撒冷的人，都出來到他那裡去，承認自己的罪，在約旦河裡受了他的洗。 6 約翰身穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲和野蜜。 7 他傳講說：“有一位在我以後來的，能力比我大，我就是彎腰給他解鞋帶都沒有資格。 8 我用水給你們施洗，他卻要用聖靈給你們施洗。” 耶穌受洗 9 那時候耶穌從加利利的拿撒勒來，在約旦河裡受了約翰的洗。 10 他從水裡一上來，就看見天裂開了，聖靈仿佛鴿子降在他身上。 11 又有聲音從天上來說：“你是我的愛子，我喜悅你。” 耶穌受試探 12 聖靈隨即催促耶穌到曠野去。 13 他在那裡四十天，受撒但的試探，和野獸在一起，有天使來服事他。   默想： 馬可福音一開始，就將耶穌是神的兒子、主的僕人的身份使命，呈現給讀者。馬可記錄了在耶穌公開傳道之前的兩件事：祂的受浸，及受試探。 耶穌受約翰的洗禮，為要與人，並人的罪認同，並非因為祂需要為所犯的罪悔改，祂根本是無罪的。耶穌受浸後，神親自表明，耶穌是神的兒子，為神所悅納，祂得了聖靈的能力，祂就是彌賽亞。 神容許撒但試探耶穌有兩個原因：表明耶穌不會背離神的旨意，並顯明祂執行神的使命所具備的資格。在受撒但試探時，“有天使來服事他”。神並沒有離開祂的兒子，讓祂獨自面對，反而在祂需要時，賜下恩典。 你目前是否面對什麼試探或掙扎？耶穌受試探的經歷對你面對自己的試探有什麼鼓勵？   禱告： 我們在天上的父，求你加添我們心裡的力量，能夠使得我們勇敢地面對試探。我們的試探來自生活的方方面面，肉體的情慾，眼目的情慾，和今生的驕傲，這一切都會使我們跌倒。天父啊，求你讓我們警醒，不要忘記魔鬼像吼叫的獅子，在地上走來走去，時時尋找可以吞吃的人。我們都是屬血氣的人，都有各種各樣的軟弱，但靠著天父的恩典，我們得以將我們的軟弱都交託在你大能的手裡，一心倚靠你，雖然有時跌倒，卻不至於讓魔鬼掠去。天父啊，也求你也多多加給我們智慧，讓我們可以分辨魔鬼的詭計，不致耽於罪中之樂，落入他的網羅之中尚不自知。求你讓我們時時倚靠基督得勝的大能大力，從他勝過魔鬼的試探中得到鼓舞，在一切事上都能站立得穩，一心奔走前面的天路，阿門！

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:             使徒行傳 28   聖經新譯本   保羅在羅馬傳道 16 我們到了羅馬，保羅獲准獨自與看守他的士兵居住。 17 過了三天，保羅請猶太人的首領來。他們都到了，保羅說：“各位弟兄，我雖然沒有作過甚麼事反對人民或者反對祖先的規例，卻像囚犯被逮捕，從耶路撒冷交到羅馬人的手裡。 18 他們審訊之後，因為在我身上沒有甚麼該死的罪，就想要釋放我。 19 可是猶太人反對，我迫不得已才上訴凱撒，並不是有甚麼事要控告我的國民。 20 因此，我請你們來見面談談。我原是為了以色列的盼望，才帶上這條鎖鍊的。” 21 他們說：“我們沒有收到猶太來的信，是提到你的，弟兄中也沒有人來報告，或說你甚麼壞話。 22 但我們覺得應該聽聽你本人的意見，因為關於這教派，我們知道是到處遭人反對的。” 23 他們和保羅約好了一個日子，到那日有很多人到他的住所來見他。他從早到晚向他們講解，為　神的國竭力作見證，引用摩西的律法和先知的話勸他們信耶穌。 24 他所說的話，有人信服，也有人不信。 25 他們彼此不合，就分散了。未散以前，保羅說了幾句話：“聖靈藉以賽亞先知對你們祖先所說的，一點不錯。 26 他說： ‘你去告訴這人民： 你們聽是聽見了，總是不明白； 看是看見了，總是不領悟。 27 因為這人民的心思遲鈍， 用不靈的耳朵去聽， 又閉上了眼睛； 免得自己眼睛看見， 耳朵聽見， 心裡明白，回轉過來， 我就醫好他們。’ 28 所以你們應當知道，　神這救恩，已經傳給外族人，他們也必聽從。”（有些抄本在此有第29節：“他說了這話，猶太人中間大起爭論，就走了。”） 30 保羅在自己所租的房子裡，住了整整兩年。凡來見他的人，他都接待，31 並且放膽地傳講　神的國，教導有關主耶穌基督的事，沒有受到甚麼禁止。   默想 保羅有兩年在羅馬受到軟禁，凡來見他的人他都接待。使徒行傳是從耶穌釘十字架到祂的復活開始，之後有監禁，鞭打，殉道——不單是保羅，而是初期教會中許多信徒的經歷。他們遭遇公開的恐嚇，私下的勾結；還有更微妙的妥協——回歸猶太教的儀式，謹守舊有的規條。雖經過這些，基督的福音還是傳出去了。雖有拘限，妥協，阻攔，拒絕，福音終由羅馬帝國傳向世界各處。 使徒行傳最後留下的景況就是：保羅開放自己，開放住所，接待所有來見他的人，向他們放膽傳講，沒有人禁止。他曾接受別人的接待，現在他也接待他人。神的僕人，當向主一樣“不偏待人的”（10：34），慷慨、仁慈的接待來到你身邊的人。 31節“放膽地傳講　神的國，教導有關主耶穌基督的事”，不但可以總結保羅兩年拘留羅馬的生活，這也是他一生的寫照。 反省一下，你是否願意以31節成為你一生的寫照？ 禱告 天父啊，諸天述說你的榮耀，穹蒼傳揚你的手段！從這日到那日，我摒息靜觀宇宙星辰的紛呈異彩；從這夜到那夜，我留心諦聽自然萬物的華彩樂章！我看到嫣紅的石榴在日光之下慢慢長成，明黃的杏子在星輝裡累累垂下，婀娜的金柳在夕曛下招搖，玲瓏的碧桃在朝暾里舒展，一切無不有你榮光的渲染；我聽見百鳥發出喜樂和鳴，流水奏響銀鈴般的戀曲，驚雷劃過天庭、傳來陣陣激昂的頌歌，微風掠過樹梢、引發遍遍溫柔的絮語，一切都是對你慈愛的回應。天父啊，感謝讚美你！卑微如泥土、脆弱如蘆葦的人類，你竟也眷顧！你賜我們精巧的智慧，可以析天地之理；你賜我們豐富的心靈，可以判萬物之美；你更賜你的兒女一雙屬靈的慧眼，可以看到你的作為充滿宇宙、也遍及我們的一生！天父啊，諸天述說你的榮耀，穹蒼傳揚你的手段！我也要述說，我也要傳揚！我的述說像山的述說，為要世人明白天國近了、清心的人有福了；我的傳揚如水的傳揚，為要眾人知道有一條活水的江河直湧到永生；我的願望是風的願望，甜蜜的心意是多麼綿長！天父啊，願你的靈風日夜吹拂，好令我悉心述說，放膽傳揚！阿門！

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:             使徒行傳 27   聖經新譯本   船在海上遇暴風 13 這時南風徐徐地吹來，他們以為風勢有利，就起錨沿著克里特航行。14 可是過了不久，有一股名叫“友拉革羅”（“友拉革羅”意即“東北風”）的颶風，向島上吹襲。 15 船給風困住了，不能迎風前行，只好隨著風向飄流。16 有一個小島名叫高達，我們就在這島的背風岸急航，好不容易才把救生艇拉住。 17 水手把艇拉上來，用纜索繞過船身捆好。他們怕船在賽耳底擱淺，就收下船帆，任船飄流。 18 風浪把我們顛簸得很厲害，第二天他們就把貨物拋在海裡， 19 第三天又親手把船上的用具扔掉。 20 好幾天，都看不見星星和太陽，狂風大浪催逼著我們，這樣看來，我們連生還的希望都沒有了。 21 大家很久沒有吃飯了，保羅就站在他們中間，說：“各位，你們本來應該聽我的話不離開克里特，就不會遭受這場損失和破壞了。 22 現在我勸你們放心。除了這艘船以外，你們沒有一個人會喪命的。 23 因為我所歸屬所事奉的　神，他的使者昨天夜裡站在我的旁邊，說： 24 ‘保羅，不要怕。你必定可以站在凱撒面前；　神已經把那些和你同船的人賜給你了。’ 25 所以，各位請放心。我相信　神對我怎樣說，也必怎樣成就。 26 不過我們必會擱淺在一個海島上。”   默想 在被押解去羅馬的海路上，保羅雖然屢遇驚險，他卻滿有希望地鼓勵大家，因有神的使者在夜晚向他顯現，保證他必會到羅馬，在凱撒面前受審；並告訴與他一起的每一位也將去到羅馬。因此，保羅說「不要害怕……放心」（24-25節）。船遇狂風大浪，漂流海中，大家都驚慌失措，保羅在這個時候(人的方法用盡了)，靠著神成為這艘船實際的領袖，安慰鼓勵大家，並再次為神作見證，說明神的大能與保護，祂必保全他們的生命，使他們深刻認識創造風浪和海水的真神。 神今天也一樣要得到我們。每一件我們認為是損失的遭遇，都可以成為認識神的機會，使我們了解生命的寶貴。在沒有慾望、自大、及貪心妨礙的情況下，神讓我們了解愛的寶貴。神的聲音不斷地在恐怖、災難和絕望中對我們說道：「不要害怕。。。放心」。 將心中的害怕、無助告訴神，並在問題的當中，尋找神的同在，聆聽神對你說：「不要害怕……放心」。   禱告 天父啊，我讚歎夏日的紅花灼灼，不畏驕陽而怒放；我仰慕冬天的綠竹猗猗，不懼冰雪而秀挺；然而我更欽羨那暴風雨裡的小鷗、狂風下的雛燕，安恬睡於巢中，一心倚靠磐石的遮擋、與父母羽翼的蔭庇。天父啊，如果你的恩典是香甜無比的花蜜，那麼我願化身為一隻蜜蜂，辛勤地去尋找玫瑰叢，不畏險途也不畏尖刺，好將我的籃兒採滿；如果你的慈愛是清涼無儔的南風，那麼我願化身為一粒樹籽，任憑你的意思將我吹去，落在蜿蜒的路旁、綺麗的窗前，數年成蔭，好將生命的奇蹟傳頌；如果你的旨意是讓我成為夏夜裡一朵小小光明，以成就你照徹黑暗的聖工，那麼天父啊，我願化身為一道流星劃過天際，縱使燃盡自己也在所不惜，好給苦心人送去一絲安慰、為憂愁者帶來一點驚喜。天父啊，我仰觀繁星滿天，俯察清流匯海，知世界都建立在你的磐石之上，你的兒女也都在你的庇護之中。天父啊，求你像砥礪璞玉一般來砥礪我的心志，如磨煉渾金一樣來磨煉我的肝膽，令我在懼怕時嘗試勇敢，憂慮中體驗平安，缺乏時得到滿足，痛苦裡生出歡樂，在不能忍耐之時仍能忍耐，在無可指望之處仍有指望。我有這忍耐，存這指望，原是你的神工聖恩，加在我這不配、不堪之身體之上，阿門！