萬民福音堂「聽主話」讀經靈修

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:           使徒行傳 7  聖經新譯本 司提反的申辯 7 大祭司說：“真有這些事嗎？” 2 司提反說：“各位父老兄弟請聽！  35 他們拒絕了這位摩西，說：‘誰立了你作領袖和審判官呢？’但　神藉著在荊棘中向他顯現的使者的手，派他作領袖和救贖者。 36 這人領他們出來，並且在埃及地、紅海和曠野，行奇事神蹟四十年。 37 以前那位對以色列人說‘　神要從你們弟兄中間，給你們興起一位先知像我’的，就是這摩西。 38 那曾經在曠野的大會中，和那在西奈山上對他說話的使者同在，也與我們的祖先同在的，就是他。他領受了活的聖言，傳給我們。 39 我們的祖先不肯聽從他，反而把他推開，他們的心已經轉向了埃及， 40 就對亞倫說：‘給我們做一些神像，可以走在我們前頭。因為把我們從埃及地領出來的那個摩西，我們不知道他遭遇了甚麼事。’ 41 在那些日子裡，他們做了一個牛犢，把祭物獻給那偶像，並且因自己手所做的而歡樂。 42 於是　神轉身離開，任憑他們事奉天象，正如先知書所說： ‘以色列家啊， 你們在曠野四十年， 豈是將祭牲和祭物獻給我呢？ 43 你們抬著摩洛的帳幕， 和理番神的星， 就是你們做來敬拜的像。 所以我要把你們放逐到巴比倫那一邊去。’ 司提反被石頭打死 54 眾人聽了這些話，心中非常惱怒，就向著司提反咬牙切齒。 55 但司提反被聖靈充滿，定睛望著天，看見　神的榮耀，並且看見耶穌站在　神的右邊， 56 就說：“看哪！我看見天開了，人子站在　神的右邊。” 57 眾人大聲喊叫，掩著耳朵，一齊向他衝過去， 58 把他推出城外，用石頭打他。那些證人把自己的衣服，放在一個名叫掃羅的青年人腳前。 59 他們用石頭打司提反的時候，他呼求說：“主耶穌啊，求你接收我的靈魂！” 60 然後跪下來大聲喊著說：“主啊，不要把這罪歸給他們！”說了這話，就睡了。   默想 第六章中說到，司提反是七位被選出來負責管理伙食的一位。這並不是很光鮮，反而是個很卑微的角色。然而，司提反被選上，是因他“有好見證、滿有聖靈和智慧”（6：3）。 那些假見證人誣告司提反謗瀆神，司提反在本章中為自己辯護，因此本章也被稱為“司提反的申辯”。司提反回顧以色列人的歷史，更是證實了他的信仰，他很大膽勇敢地來辯駁他的控告者。 任何的事奉，無論看起來如何卑微，都必須靠聖靈的能力來執行，才能成為恩典的出口。對基督徒來說，沒有一件事奉是卑微的，也沒有一個事奉，是我們可以靠自己的力量來作的。 神是否曾經呼召你在一件很小的事上去服事？你因著順服而學到怎樣的功課？ 是否曾經歷過在一段卑微順服的事奉之後，神的靈很強烈地震撼你？ 你對神的降服有多徹底？你將你自己、你的時間、你認為自己對神的重要性，降服給神有多少？ 禱告 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 天父啊，在祢的榮耀和恩典裡，處卑微的人是何等有福呢！在祢的百花園裡，我甘願做一朵小白花，為祢的恩手所採擷，隨祢的意思去贈給路人；在祢的麥田之中，我甘願做一粒小小的麥子，為祢的鐮刀所割下，落在地裡，死了，埋葬了，就長成一株新麥，結出許多的籽粒來；在祢的葡萄園裡，我願意做一串香甜的葡萄，在祢的酒醡裡被搗碎成泥，釀出芬芳的美酒來；在祢的舞台上，我願意做一個被欺凌與被壓迫的人，好讓祢將我的人生作成一台戲，供世人觀看、嘲笑。即使我是一隻折斷翅膀的小鳥，遭遇冰雪的摧殘，我也要用嘶啞的喉嚨歌唱；即便我是一顆苦心的小樹，遭受過螻蟻的咬囓，我也要用殘缺的枝葉放香。天父啊，在祢的榮耀和恩典裡，處卑微的人是何等有福呢！我像一個孩子一樣，安靜地被父親抱在懷裡，看著世上一切的榮華成為煙雲。主耶穌啊，感謝祢教我如何處卑微，因祢在世上的時候，也是如此卑微；聖靈啊，感謝祢時時為我守望禱告，賜我力量，好在世人眼中的卑微裡，得天父那尊貴無比的榮耀，阿門！   筆錄 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:           使徒行傳 6  聖經新譯本 選出七位執事 6 門徒不斷增加的時候，講希臘話的猶太人，埋怨本地的希伯來人，因為在日常的供給上，忽略了他們的寡婦。 2 於是十二使徒召集了眾門徒，說：“要我們放下　神的道，去管理伙食，是不合適的。 3 所以弟兄們，應當從你們中間選出七個有好見證、滿有聖靈和智慧的人，我們就派他們負責這事。 4 至於我們，我們要專心祈禱、傳道。” 5 這個意見全會眾都很滿意，於是選出司提反，他是一位滿有信心和聖靈的人，還有腓利、伯羅哥羅、尼加挪、提門、巴米拿，以及歸信猶太教的安提阿人尼哥拉， 6 叫他們站在使徒面前。使徒禱告後，就為他們按手。 7 　神的道傳開了；在耶路撒冷，門徒人數大大增加，有很多祭司也信從了真道。 司提反被捕 8 司提反滿有恩惠能力，在民間施行大奇事和神蹟。 9 當時有幾個稱為“自由人”會堂的人，就是從古利奈和亞歷山太來的人，另外還有基利家人和亞西亞人，他們出面與司提反辯論， 10 但司提反靠著聖靈和智慧說話，他們就抵擋不住。 11 於是他們唆使眾人，說：“我們聽過他說謗瀆摩西和　神的話。” 12 又煽動民眾、長老、經學家，這些人就來捉拿他，把他帶到公議會， 13 並且造了假的證供說：“這人不斷抨擊聖地和律法。 14 我們聽他說過：‘這拿撒勒人耶穌要毀壞這地方，改變摩西傳給我們的規例。’” 15 當時，坐在公議會裡的人，都注視他，見他的面貌像天使一樣。     默想 初期教會的信徒生活，充滿神蹟奇事、他們彼此之間慷慨分享、信徒經常聚會相交。你會不會希望自己也是這間「完美」教會的一份子？其實，初期教會和現今的教會一樣，也是問題重重的。 “講希臘話的猶太人”很可能是由外地而來，只會說希臘語的猶太人。這些人往往受到本地猶太人的歧視。這樁忽略說希臘語的猶太寡婦的事件，可能表明在耶路撒冷的教會中已出現分歧。 耶路撒冷教會的領袖們，正視並設法解決了這個因背景不同而產生的問題。今天，我們也需要面對並解決這類對教會起威脅的問題。 若你經常會為自己教會的缺點而埋怨及苦惱，你是否願意花同樣的精力來為你的教會及傳道人禱告？ 現在就用些時間為自己的教會，傳道人，其他信徒，及事工禱告。   禱告 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 天父啊，就像世上不曾有過完美的人一樣，世上又何曾有過完美的教會呢？我深知除了造天地的神，道成肉身的基督，與駐在我們的心裡，用說不出的嘆息為我們不斷禱告的聖靈以外，天地間沒有一樣是完美的，也沒有一樣是良善的。罪做了世界的王，敗壞了我們每一個屬血氣的人。天父啊，因著我主耶穌基督在十字架上的犧牲，為我們做了挽回祭，我們這些卑微不配的人，才得以在祢面前稱義，成為祢的兒女。我們的身體本來於塵土，也要歸於塵土，因著祢的大恩，我們的靈魂才免於沉淪；我們的心裡，才能存著將來復活變化、與基督同在榮耀裡的盼望。當我們還在世上的時候，願我們時時存一個謙卑仰望的心，為我們遭遇到的一切感恩，也將我們的教會，傳道人，與我們的事工，都交在祢的手裡，讓我們不要為人性的缺陷與人為的困難心存苦惱與埋怨。這世上的一切，與我們這卑微的肉身，都要像草上的露珠一般消逝，也要像枝頭的鮮花一樣萎落。到那日，當我們戴上尊貴的冠冕，得了不能朽壞的生命，我們方知何為完美，方見何為榮耀，阿門！   筆錄 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:           使徒行傳 5  聖經新譯本 亞拿尼亞和撒非拉的鑒戒 5 有一個人名叫亞拿尼亞，同他妻子撒非拉，把田產賣了。 2 他私底下把錢留了一部分，妻子也知道這件事。他把其餘的一部分帶來，放在使徒的腳前。 3 彼得說：“亞拿尼亞，為甚麼撒但充滿了你的心，使你欺騙聖靈，私底下把賣地的錢留了一部分呢？ 4 田地還沒有賣，不是你自己的嗎？既然賣了，所得的錢不是由你作主嗎？你為甚麼存心這樣作呢？你這不是欺騙人，而是欺騙　神。” 5 亞拿尼亞一聽見這話，就仆倒斷了氣。所有聽見的人都十分害怕。 6 有幾個青年人來把他包好，抬出去埋了。 7 大約三小時之後，亞拿尼亞的妻子進來，還不知道發生了甚麼事。 8 彼得問她：“你告訴我，你們賣田地的錢，就是這麼多嗎？”她說：“是的，就是這麼多。” 9 彼得說：“你們為甚麼串同試探主的靈呢？你看，埋你丈夫的人的腳，已經到了門口，他們也要把你抬出去。” 10 她立刻就仆倒在彼得腳前，斷了氣。那些青年人進來，發現她死了，把她也抬出去，埋在她丈夫旁邊。 11 全體會眾和所有聽見這事的人，都很害怕。 使徒行神蹟奇事 12 主藉著使徒的手，在民間行了許多神蹟奇事。他們都同心聚集在所羅門廊下， 13 其餘的人，沒有一個敢接近他們，可是民眾都很敬重他們。14 信主的男男女女越來越多， 15 甚至有人把病人抬到街上，放在小床和褥子上，好讓彼得經過時，至少他的身影可以落在一些人身上。 16 耶路撒冷周圍城市的人，也帶著病人和受污靈纏擾的，蜂擁而來，結果病人全都醫好了。   默想 早期的信徒經常在一起禱告，敬拜；他們也一同用飯、相交、聆聽使徒的教訓。基於他們對神的委身，他們願意奉獻財產，供應有需要的人。 他們將販賣土地的錢財帶來給使徒，作於慈惠的用途。亞拿尼亞和撒非喇也這樣做了，只不過他們私底下留了一部分賣地的款項，卻宣稱將全數奉獻。 彼得清楚指出，亞拿尼亞和撒非喇的罪並非因為他們保留部分的錢財，乃是他們向神撒謊；因為當他們向使徒撒謊，其實就是向神撒謊。看來亞拿尼亞和撒非喇被他們希望得到讚許的願望所捆綁，他們不能自由且誠實地隨聖靈的感動來奉獻，卻需要用他們的奉獻來提高自己的聲譽。神不能容許這樣的動機，來污染聖靈在早期教會信徒當中的大能作為。 11節說：“全體會眾和所有聽見這事的人，都很害怕”。聖經當中多處提到對神的懼怕，這其實並非我們所認為的害怕恐懼，而是對神的威嚴之尊敬、敬畏。當時的教會很認真地認識到，神是活生生的，並且祂在他們當中不斷工作。因此，與神一同生活的先決條件，就是需要誠實的面對神來生活。 撒但會藉著我們性格上的弱點，進入我們的內心，控制我們的行為。你當在那些方面警醒，保守自己的行為思想，不致於陷入撒但的試探網羅之中？   禱告 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 親愛的主耶穌，祢是肯為我們捨命的好牧人，我和我的弟兄姊妹們都是祢的小羊，求祢保護我們，不要讓魔鬼撒旦來吞吃我們！他雖像獅子一樣可怕，祢已經用鐵鍊將他鎖住，只要與祢同在，我們便再也不怕遭害！主耶穌啊，求祢引領我們，讓我們跟從祢，帶我們到嫩綠的青草地，清澈的溪水邊，讓我們安歇在祢權能的杖下，蜷臥在祢溫暖的懷裡！我們行過高山深谷，曠野沙漠，求祢讓我們存一顆單純倚靠祢、敬畏祢的心，無論何時都不要離群偏行己路，以免落入魔鬼的網羅之中，以致失喪自己寶貴的生命，阿門！   筆錄 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:         使徒行傳 4  聖經新譯本 彼得約翰在公議會受審 4 使徒們正對群眾講話的時候，祭司、聖殿的守衛長，和撒都該人來到他們那裡。 2 因為使徒教訓群眾，並且傳揚耶穌從死人中復活，他們就非常惱怒， 3 於是下手拿住使徒。那時天已經晚了，就把他們拘留到第二天。4 然而有許多聽道的人信了，男人的數目，約有五千。 5 第二天，猶太人的官長、長老、經學家，都聚集在耶路撒冷， 6 還有大祭司亞那和該亞法、約翰、亞歷山大，以及大祭司的家人，所有的人都在那裡。 7 他們叫使徒都站在當中，查問說：“你們憑甚麼能力，奉誰的名作這事？” 8 當時彼得被聖靈充滿，對他們說：“民眾的領袖和長老啊！ 9 我們今天受審，如果是為了在那殘疾人身上所行的善事，就是這個人怎麼會好的， 10 那麼，你們各位和以色列全民都應當知道，站在你們面前這人好了，是因拿撒勒人耶穌基督的名。這位耶穌基督，你們把他釘死在十字架上，　神卻使他從死人中復活。 11 這耶穌是你們 ‘建築工人所棄的石頭， 成了房角的主要石頭。’ 12 除了他以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。” 13 他們看見彼得和約翰的膽量，也知道這兩個人是沒有學問的平民，就很驚奇；同時認出他們是跟耶穌一夥的， 14 又看見那醫好了的人，和他們一同站著，就沒有話可辯駁。 15 於是吩咐他們到公議會外面去，彼此商議，16 說：“對這些人我們應該怎麼辦呢？因為有一件人所共知的神蹟，藉著他們行了出來，所有住在耶路撒冷的人都知道，我們也無法否認。 17 為了避免這件事在民間越傳越廣，我們應該警告他們，不許再奉這名向任何人談道。” 18 於是叫了他們來，嚴禁他們再奉耶穌的名講論教導。 19 彼得和約翰回答：“聽從你們過於聽從　神，在　神面前對不對，你們自己說吧！20 我們看見的聽見的，不能不說！” 21 眾人因著所發生的事，都頌讚　神，於是公議會為了群眾的緣故，也因為找不到藉口懲罰他們，就恐嚇一番，把他們放了。 22 原來藉著神蹟醫好的那人，有四十多歲了。 默想 彼得和約翰在聖殿門口，奉耶穌基督的名使得一位多年瘸腿的乞丐得到醫治，但他們卻因而被逮捕，受到祭司和官府的審問；之後又被警告不得再傳講耶穌基督的道理。但是彼得、約翰勇敢地回答：“聽從你們過於聽從　神，在　神面前對不對，你們自己說吧！我們看見的聽見的，不能不說！”（19-20節） 在你的心中有沒有一個“不能不說”的信息？你的信息和彼得的信息——“除了他以外，別無拯救” (12節) 一樣嗎？ 認識耶穌之後，你的性情是否有所改變，以至於別人“認出（你）是跟耶穌一夥的”（13節）？ 求主賜你有一顆像彼得一樣熱切的心，去向別人見證神在你身上的作為。   禱告 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 親愛的主耶穌，你是強壯俊美的新郎，我們的教會，便是麗服嚴妝、清心等候你的新娘！聽，這便是新娘所唱的愛歌：我的良人啊，你奪了我的心，你用你的一條金鍊，奪了我的心！我是多麼傾心愛你，我要用我的手為你彈最和諧的琴曲，我要用我的唇向你唱最美妙的戀歌。我走個花兒灼灼開放的佳木，為要消解我對你訴說不盡的相思，我趟過荇菜油油招搖的清溪，為要排遣我為你揮之不去的濃愁。我若向大山訴說我對你的愛慕，大山便會像海浪一般歡騰，我若向石頭傾吐我對你的企盼，石頭也會像鳥兒一般歌唱。我的良人啊，瞧，你的佳偶為你憔悴，因愛成病，到了何等模樣！她的心裡，只記得你的微笑，她的眼裡，也看不到世界的殷勤。她性情的改變有多大呀，然而這一切都是她情願的，她的心裡是何等甘甜！看哪，夏天的石榴花已經燦然開放，有著火焰一般的顏色；翠綠的葡萄，也悄悄將園子裡撒滿了濃蔭。我的良人呀，你何時來看你的佳偶呢？我願為你渡過無數的春雨秋雨，直到那一日，石榴已經結子如珍珠，葡萄也像瑪瑙粒粒垂下，你便會像羚羊越過山崗一般，輕捷地駕著你的馬車來迎接我，向我報以天地間最深情的微笑，阿門！   筆錄 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:         使徒行傳 3  聖經新譯本 彼得醫好瘸腿的人 3 在下午三點禱告的時辰，彼得和約翰上聖殿去。 2 有一個生來瘸腿的人被人抬來。他們天天把他放在那名叫美門的殿門口，讓他好向進殿的人討飯。 3 他看見彼得和約翰將要進殿，就向他們討飯。 4 彼得和約翰定睛看著他，彼得說：“你看我們！” 5 那人就留意看著他們，希望從他們得些甚麼。 6 彼得卻說：“金銀我都沒有，只把我有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，吩咐你行走！” 7 於是拉著他的右手，扶他起來；他的腳和踝骨立刻強壯有力， 8 他一跳就站了起來，並且行走。他連走帶跳，讚美　神，同他們進入殿中。 9 群眾看見他一邊走一邊讚美　神； 10 他們一認出他就是那平時坐在聖殿美門口討飯的，就因他所經歷的事，滿心希奇，驚訝不已。 彼得在所羅門廊下的講道 11 那人拉著彼得和約翰的時候，群眾都很驚奇，跑到他們那裡，就是所羅門廊的下面。 12 彼得看見了，就對群眾說：“以色列人哪，為甚麼因這事希奇呢？為甚麼瞪著我們，好像我們是憑著自己的能力和虔誠，使這人行走呢？ 13 亞伯拉罕、以撒、雅各的　神，就是我們祖宗的　神，榮耀了他的僕人耶穌。這位耶穌，你們把他送交官府。彼拉多本來定意要放他，你們卻當著彼拉多的面拒絕他。 14 你們把那聖者義者拒絕了，反而要求給你們釋放一個殺人犯。 15 你們殺了那‘生命的創始者’，　神卻使他從死人中復活。我們就是這件事的見證人。 16 是他的名—因信他的名—使你們所看見所認識的這個人強壯了。這從耶穌而來的信心，當著你們眾人面前，把他完全醫好了。 17 弟兄們，我知道你們所作的，是出於無知，你們的官長也是這樣。 18 但　神曾經藉著眾先知的口，預先宣告他所立的基督將要受害的事，就這樣應驗了。 19 所以你們應當悔改歸正，使你們的罪得著塗抹。20 這樣，那安樂的日子，必從主面前來到，並且他必把為你們預先選定的基督（耶穌）差來。17 弟兄們，我知道你們所作的，是出於無知，你們的官長也是這樣。 18 但　神曾經藉著眾先知的口，預先宣告他所立的基督將要受害的事，就這樣應驗了。 19 所以你們應當悔改歸正，使你們的罪得著塗抹。20 這樣，那安樂的日子，必從主面前來到，並且他必把為你們預先選定的基督（耶穌）差來。 21 他必留在天上，直到萬物復興的時候，就是　神自古藉著聖先知的口所說的。 22 摩西曾說：‘你們的主　神要從你們弟兄中間，給你們興起一位先知像我；無論他對你們說甚麼，你們都應當聽從。23 無論誰不聽從那位先知，必定從民中滅絕。’ 24 所有從撒母耳起，以及相繼興起來講話的先知，都曾經宣告這些日子。 25 你們是先知的子孫，也是承受　神向你們祖先所立之約的人。　神曾經對亞伯拉罕說：‘地上萬族，都要因你的後裔得福。’ 26 　神先給你們興起他的僕人，差他來祝福你們，使你們各人回轉，離開邪惡。”   默想 彼得奉耶穌的名，醫好瘸腿的人。彼得接著在殿中呼籲群眾要悔改，相信耶穌。一個人的名字就是代表這個人，當彼得奉耶穌的名醫治這個瘸腿的人，彼得是要指明，真正使這個人得醫治的是耶穌，而不是彼得。彼得是憑著拿撒勒人耶穌的能力與權柄來醫治他的。 這個瘸腿的人完全得了復原，能夠又走又跳，這事很強烈地見證了神的能力及彼得所傳講的真理。 耶穌今天如何醫治你生命中“瘸腿”（有缺陷）的地方？你是否經歷過在你（或是別人）生命中所彰顯出來神的大能？ 感謝神，以不同的方式來改造你，醫治你，並且繼續塑造你越來越有基督的樣式。祈求祂給你機會，在本週中，向一個人分享耶穌。 禱告 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 親愛的主耶穌，我深知我的生命充滿了缺陷，我的身體軟弱，我的心靈疲乏，我的思想也充滿了種種傲慢與偏見。我是一個心中瞎眼、靈裡瘸腿的人，沒有祢的醫治，沒有祢的陪伴與攙扶，我怎能一步一步走到今天呢？今天，我的生命仍然充滿了種種缺陷，但我不求我的完全，以免祢醫治了我，我就驕傲，忘記了祢的恩惠。我只求祢繼續攙扶我，在春風秋雨裡，在冬雪夏日下，都慈愛溫和地陪伴著我，好讓袮的能力在我的軟弱上顯得完全。天父啊，我見天朗氣清，惠風和暢，便知祢的作為無處不在，心中是多麼喜悅！我遇狂風暴雪，山河素裹銀裝，便知祢的恩膏無時不斷，靈裡是多麼平安！我在飛鳥精巧亮麗的翅羽上，在游魚纖細透明的尾鰭裡，都看到祢愛與完全。天地都要像一件衣服那樣漸漸舊了，祢的愛卻要存到永遠！是的，這個世間仍然充滿了種種缺陷，就讓我和我的弟兄姊妹們，帶著我們的軟弱來彰顯祢的完全，去安慰悲傷，撫平痛苦，抹乾眼淚，直等到萬物復興的日子，到那日祢與我們同住，看一切都為美好，阿門！   筆錄 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:         使徒行傳 2  聖經新譯本 五旬節聖靈降臨 2 五旬節到了，他們都聚集在一起。 2 忽然有一陣好像強風吹過的響聲，從天而來，充滿了他們坐在裡面的整間屋子。 3 又有火燄般的舌頭顯現出來，分別落在他們各人身上。 4 他們都被聖靈充滿，就照著聖靈所賜給他們的口才，用別種語言說出話來。………… 彼得在五旬節的講道 14 彼得和十一使徒站起來，他高聲對眾人說：“猶太人和所有住在耶路撒冷的人哪，你們應當明白這件事，也應該留心聽我的話。 ………… 22 “以色列人哪，請聽聽這幾句話：正如你們所知道的，　神已經藉著拿撒勒人耶穌在你們中間施行了大能、奇事、神蹟，向你們證明他是　神所立的。 23 他照著　神的定旨和預知被交了出去，你們就藉不法之徒的手，把他釘死了。 24 　神卻把死的痛苦解除，使他復活了，因為他不能被死亡拘禁。 25 大衛指著他說： ‘我時常看見主在我面前， 因他在我右邊，我必不會動搖。 26 為此我的心快樂，我的口舌歡呼， 我的肉身也要安居在盼望中。 27 因你必不把我的靈魂撇在陰間， 也必不容你的聖者見朽壞。 28 你已經把生命之路指示了我， 必使我在你面前有滿足的喜樂。’ 29 “弟兄們，關於祖先大衛的事，我不妨坦白告訴你們，他死了，葬了，直到今日他的墳墓還在我們這裡。 30 他是先知，既然知道　神向他起過誓，要從他的後裔中立一位，坐在他的寶座上， 31 又預先看見了這事，就講論基督的復活說： ‘他不會被撇在陰間， 他的肉身也不見朽壞。’ 32 這位耶穌，　神已經使他復活了，我們都是這事的見證人。 33 他既然被高舉到　神的右邊，從父領受了所應許的聖靈，就把他澆灌下來，這就是你們所看見所聽見的。 34 大衛並沒有升到天上，他卻說： ‘主對我主說： 你坐在我的右邊， 35 等我使你的仇敵作你的腳凳。’ 36 因此，以色列全家應當確實知道，你們釘在十字架上的這位耶穌，　神已經立他為主為基督了。” 37 他們聽了以後，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說：“弟兄們，我們應當作甚麼呢？” 38 彼得說：“你們應當悔改，並且每一個人都要奉耶穌基督的名受洗，使你們的罪得赦，就必領受聖靈，那白白的恩典。 39 這應許原是給你們和你們的兒女，以及所有在遠方的人，就是給凡是我們主　神召來歸他的人。” 40 彼得還用許多別的話，鄭重作證，並且勸勉他們，說：“你們應當救自己脫離這彎曲的世代！” 41 於是接受他話的人都受了洗，那一天門徒增加了約三千人。  默想 五旬節那天，聖靈忽然並明顯地降臨到聚集的信徒當中。他們開始說在場的外地人所明白的鄉談，然後彼得由以色列的歷史開始向眾人解釋神的救恩，很奇妙地當時有三千人信主。 若是你當時在場，在群眾當中目睹奇事發生，你會有怎樣的感受？你的生命是否會受聖靈的影響？在哪些方面受到怎樣的影響？ 那些人聽到彼得被聖靈充滿所傳講的信息後，都深受感動，他們問道：“我們應當作甚麼呢”？彼得告訴他們“你們應當悔改，並且每一個人都要奉耶穌基督的名受洗，使你們的罪得赦……”。這是每個初信主的人都要問的基本問題；單單為自己的罪而難過是不夠的，我們還需要求神的赦免。當我們悔改時，神不單塗抹我們的罪，神還賜下聖靈，讓我們的靈得到更新，活出罪蒙赦免的新生命。 回想一下，你是什麼時候決志委身信主？是什麼原因讓你作出這個決定？你如何活出“蒙赦免的新生命”？ 禱告 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 慈愛的天父啊，日月星辰，山川湖海，有哪一樣不是祢的指頭所造呢？飛鳥游魚，樹木花草，有哪一樣不見證祢的神工呢？人雖卑微悖逆，竟也蒙祢的拯救與看顧！祢差遣祢的獨生愛子耶穌基督，降卑為人，受苦、受死，復活、得勝，洗淨我們一切的罪，成就了祢拯救的大恩，天地間的一切，有何事能與這件最大的神跡奇事相比呢？祢更差遣真理的聖靈，來看顧保守我們，時時指示我們生命的道路。真理的聖靈啊，求祢充滿我和弟兄姊妹們的心，不斷改變我們，使我們大得能力，讓我們每一個人的身上，都發出火焰般的光彩和熱力，讓祢的榮光，照亮我們周圍每一個黑暗的角落，阿門！   筆錄 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:           使徒行傳簡介   使徒行傳是路加所寫，為要報導基督教會的開始以及其爆炸性的成長。本書的主要焦點是聖靈，祂在基督升天之後降臨，為要推展教會——基督的身體。 使徒行傳集中在兩個人的事工上，第一位是使徒彼得，他的足跡佔滿了第一至十二章，此時教會在巴勒斯坦穩固地建立起來，並且有第一代的外邦信徒。第二位就是使徒保羅，從十三章到二十八章，都是記錄保羅的事工，他積極的展開了宣教工作，短短幾十年間便到達羅馬帝國的每個角落，甚至更遠之處。  使徒行傳對今天的信徒依然有深遠的意義，其內容有第一世紀信徒生活狀態的生動描述，早期福音佈道事工的清晰記錄，以及聖靈工作的忠實見證等等。仔細閱讀這卷書，提醒我們今天聖靈仍然是基督教會能力的源頭。   大綱 預備                                       徒 1 能力                                       徒2 向猶太人傳福音                  徒3-12 向外邦人傳福音                  徒13-20 保羅被囚                               徒21-28   為尚未信主親朋Oikos 的禱告：     主啊，求你吸引 ___________ 來親近你。 主啊，你阻止撒但蒙蔽___________ 的心認識真理。 聖靈，求你讓___________ 認識自己的罪，並明白他需要基督的救贖。 求你差遣一位信徒向___________分享福音。 主啊，求你讓___________ 承認耶穌是主，信心得以成長，並能結出果子，榮耀你，阿門。   使徒行傳 1  聖經新譯本 吩咐門徒等候聖靈 1 提阿非羅先生：我已經寫了前書，敘述耶穌開始所行所教的一切， 2 一直到他藉著聖靈吩咐所揀選的使徒之後，被接上升的日子為止。 3 他受難以後，用許多憑據向使徒顯示自己是活著的。他向使徒顯現，並且講論　神的國的事，有四十天之久。 4 耶穌和他們一同吃飯的時候，吩咐他們不要離開耶路撒冷，說：“你們要等候父的應許，就是你們聽我講過的， 5 約翰是用水施洗，但再過幾天，你們要受聖靈的洗。” 耶穌升天 6 他們聚集的時候，問耶穌說：“主啊，你要在這時候使以色列復國嗎？”7 耶穌說：“父憑著自己的權柄所定的時間或日期，你們不必知道。 8 可是聖靈降臨在你們身上，你們就必領受能力，並且要在耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞，直到地極，作我的見證人。” 9 說完了這話，他們還在看的時候，他被接上升，有一朵雲把他接去，就看不見他了。 10 當他往上升，他們定睛望天的時候，忽然有兩個人，身穿白衣，站在他們旁邊，11 說：“加利利人哪，為甚麼站著望天呢？這位被接升天離開你們的耶穌，你們看見他怎樣往天上去，他也要怎樣回來。” 選出馬提亞作使徒 12 後來，他們從橄欖山回到耶路撒冷。那山靠近耶路撒冷，有一安息日可走的路程。 13 他們進了城，上了一間樓房，就是彼得、約翰、雅各、安得烈、腓力、多馬、巴多羅邁、馬太、亞勒腓的兒子雅各、激進派的西門、雅各的兒子猶大等人所住的。 14 這些人和幾個婦女，耶穌的母親馬利亞，還有他的兄弟們，都在一起，同心地恆切禱告。……………

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     創世記 五十章  （新譯本） 雅各死後之榮哀 1 約瑟伏在他父親的臉上，為他哀哭，與他親吻。 2 約瑟吩咐臣僕中作醫生的，用香料包殮了他的父親。他們就用香料包殮了以色列。3 這事足足費了四十天，因為用香料包殮屍體是需要這樣長的時間。埃及人為他哀哭了七十天。 4 為他哀哭的日子過了，約瑟就對法老家裡的人說：“我若在你們面前得蒙喜悅，請你們代我稟告法老說： 5 ‘我父親曾經叫我起誓，說：“看哪，我快要死了；你要把我埋葬在迦南地，在我為自己所掘的墳墓裡。”現在求你讓我上去，埋葬我的父親，之後我必定回來。’” 6 法老說：“你可以上去，照著你父親叫你起的誓，把他埋葬。” 7 於是，約瑟上去埋葬他的父親。與他一同上去的，有法老所有的臣僕，法老家中的長老，和埃及地所有的長老， 8 還有約瑟的全家，他的兄弟們和他父親的家人；他們把孩子和牛羊留在歌珊地。 9 又有車輛和馬兵與他一同上去，成了一大隊行列。 10 他們到了約旦河東岸的亞達禾場，就在那裡大大地哀悼痛哭。約瑟為他父親舉哀七天。 11 住在那地的迦南人看見了亞達禾場的哀悼，就說：“這是埃及人一場非常傷痛的哀悼。”因此，在約旦河東岸的那地方名叫亞伯．麥西。 12 雅各的眾子就照著父親囑咐他們的去作， 13 把雅各運到迦南地，葬在麥比拉田間的洞裡。那地方在幔利的前面，是亞伯拉罕向赫人以弗崙買下來作墳地的。 14 約瑟埋葬了他父親以後，就和他的眾兄弟，以及所有與他一同上去埋葬他父親的人都回埃及去了。 約瑟安慰眾兄弟 15 約瑟的哥哥們看見父親死了，就說：“或者約瑟仍然會懷恨我們，要報復我們從前向他所作的一切惡事。” 16 他們就打發人到約瑟那裡，說：“你父親未死以前曾經囑咐說： 17 ‘你們要對約瑟這樣說：從前你的哥哥們惡待你，求你饒恕他們的過犯和罪惡。現在求你饒恕你父親的　神之眾僕人的過犯。’”約瑟聽見這話就哭了。 18 他的哥哥們也親自來了，俯伏在他面前，說：“看哪，我們是你的奴僕。” 19 約瑟對他們說：“你們不要害怕，我怎能代替　神呢？ 20 從前你們有意要害我，但　神有美好的意思在其中，為要成就今日的光景，使許多人的性命得以保全。 21 現在你們不要害怕，我必供養你們和你們的孩子。”於是約瑟用仁慈的話安慰他們。   默想            慢慢地讀這段經文，特別留意觸動我心的字、詞。留意經文中有關饒恕的字句，找出經文如何將饒恕敘述出來。 約瑟得到法老准許，依照雅各的要求將他帶回迦南地安葬。約瑟向兄長們保證會善待他們，不咎既往，證實神終會成就祂的應許。 約瑟對心中充滿恐懼的兄長們的回答，表現出他對神以及對兄長的態度（18-21節，參27：41）。他謙卑服在神的權柄下，尊神為至高，承認神引領他渡過生命中的每個轉折難關。他知道神對他的目的，並且神對他的家庭以及對所有人的旨意都是好的。因此，他能夠以溫柔恩慈來對待他的兄弟們。 想想看，做個饒恕者會有何感覺，做個被饒恕的人又如何？這樣的愛對你有何重要？將你的想法寫下來。 再讀一遍這段經文，停下來聆聽神邀約你在本週內要做些什麼？要你採取什麼行動？或是要改變你對自己的看法，從主的眼中來看自己？禱告之後將你感到神要你做的事 寫下來，並照著去做。   禱告 天父啊，饒恕實在是我一生要學的功課！主耶穌曾親自教導我們，對於得罪我們的弟兄姐妹，不是要饒恕七次，而是要饒恕七十個七次！天父啊，我知道這是難的，但求祢加給我力量，讓我也嘗試如此去行！特別是對不斷干犯我，甚至是不斷傷害我的人，求祢讓我懷著溫柔恩慈來對待他。求祢讓我學會從祢的角度來看待他，因祢的旨意對每一個人都成為美好，祢愛我，愛傷害我的人，也愛被我傷害的人。是的，天父，我也常常傷害別人，我需要饒恕別人，也需要被人饒恕，天父啊，求祢讓我們每一個人都更加謙卑，看到祢在我們生命中的權能，服在祢的權柄之下，互相饒恕，彼此相愛，阿門！    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     創世記 四十九章  （新譯本） 雅各祝福眾子 1 雅各把他的眾子叫來，說：“你們要聚集在一起，我要把你們日後必遇到的事告訴你們。 2 雅各的兒子們哪，你們要一起來聽； 要聽你們父親以色列的話。 3 流本哪，你是我的長子， 是我的力量，是我的初生子； 你大有尊榮，權力超眾； 4 但是你放縱情慾，好像水沸騰一樣，你必不能居首位； 因為你上了你父親的床； 上了我的榻，然後把它玷污了。 8 猶大啊，你的兄弟們要稱讚你； 你的手必壓住仇敵的頸項； 你父親的眾子必向你下拜。 9 猶大是隻小獅子； 我兒啊，你獵取了食物就上到洞穴去。 他屈身伏臥，好像公獅， 又像母獅，誰敢驚動他呢？ 10 權杖必不離開猶大， 王圭必不離他兩腳之間， 直到細羅（“細羅”有古譯本作“屬他的那位”）來到， 萬族都要臣服他。 11 猶大把自己的驢駒拴在葡萄樹旁， 把自己的小驢繫在上等的葡萄樹旁； 他在葡萄酒中洗淨自己的衣服， 在血紅的葡萄汁中洗衣袍。 12 他因飲酒而雙眼發紅， 他因喝奶而牙齒雪白。 22 約瑟是一根結果子的樹枝， 是一根泉旁結果子的樹枝， 他的枝條蔓延出牆外。 23 弓箭手把他苦害， 向他射箭敵對他。 24 但他的弓依然堅硬， 他的手臂仍舊敏捷， 這是出於雅各的大能者之手； 出於以色列的牧者，以色列的磐石。 25 是你父親的　神幫助你， 是那全能者賜給你； 他把從天上來的福， 地下深淵蘊藏著的福， 哺乳和生育的福，都賜給你。 26 你父親的祝福， 勝過我祖先的祝福（“勝過我祖先的祝福”有古譯本作“勝過亙古的山岡”），勝過永遠山嶺上的美物。 願這些福都降在約瑟的頭上， 降在兄弟中作王子的那一位頭上。 27 便雅憫是隻撕掠的豺狼， 早晨吞吃他的獵物，…

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     創世記 四十八章  （新譯本） 雅各祝福以法蓮和瑪拿西 1 這些事以後，有人對約瑟說：“你的父親病了。”約瑟就帶著兩個兒子瑪拿西和以法蓮同去。 2 有人告訴雅各，說：“你的兒子約瑟到你這裡來了。”以色列就勉強在床上坐起來。 3 雅各對約瑟說：“全能的　神曾經在迦南地的路斯向我顯現，賜福給我， 4 對我說：‘我必使你繁衍增多，成為一大族；我必把這地賜給你的後裔，作永遠的產業。’ 5 我未到埃及見你之前，你在埃及地生了兩個兒子，現在他們算是我的；以法蓮和瑪拿西是我的，好像流本和西緬是我的一樣。 6 你在他們以後所生的子孫，都是你的；不過，在繼承產業的事上，他們可以歸在他們哥哥的名下。 7 至於我，我從巴旦回來的時候，在迦南地的路上，那裡到以法他還有一段路程，拉結就死在我身邊；我在那裡把她埋葬在以法他的路旁。以法他就是伯利恆。” 雅各祝福約瑟 8 以色列看見約瑟的兒子，就問：“他們是誰？” 9 約瑟回答父親：“他們是我的兒子，是　神在這裡賜給我的。”以色列說：“把他們領到我這裡來，我要給他們祝福。” 10 以色列因為年老，眼睛昏花，看不清楚。約瑟領他們到他跟前去，他就與他們親吻，擁抱他們。 11 以色列對約瑟說：“我想不到可以看見你的面，現在　神竟使我見到你的後裔。” 12 約瑟把兩個兒子從以色列膝上抱下來，自己臉伏在地下拜。13 約瑟領著他們兩個到以色列的跟前，以法蓮在約瑟的右邊對著以色列的左邊；瑪拿西在約瑟的左邊對著以色列的右邊。 14 但是，以色列兩手交叉，右手按在次子以法蓮的頭上，左手按在長子瑪拿西的頭上。 15 他祝福約瑟，說： “願我祖亞伯拉罕和以撒所侍候的　神， 一生牧養我直到今日的　神， 16 那救我脫離一切禍患的使者，賜福給這兩個童子。 願我的名，我祖亞伯拉罕和以撒的名，藉著他們得以流傳； 願他們在地上生養眾多。”   默想            慢慢地出聲讀出這段經文，進入雅各當時的思緒中。 雅各知道他在世的日子不多，乃召喚約瑟帶來兩個兒子，雅各向他們宣布很不尋常的祝福，並回顧他一生的重要事件。當他祝福約瑟時，他特別記起神是牧養他的神，是救贖他的使者（15-16節）。 在你重溫雅各一生的經歷時，你回想起哪些自己與神相遇的經歷？停留在那個經驗中，回想當時的情景，你的處境、心情，神如何向你顯現，對你說了什麼？這個經驗對你帶來怎樣的影響？ 感謝神，祂是牧養你的神，也是保護你、救你脫離一切禍患的神。   禱告 以主禱文作為今日的禱告： 我們在天上的父：願人都尊祢的名為聖。 願祢的國降臨；願祢的旨意行在地上，如同行在天上。 我們日用的飲食，今日賜給我們。 免我們的債，如同我們免了人的債。 不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡。 因為國度、權柄、榮耀，全是祢的，直到永遠。阿們！  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     創世記 四十七章  （新譯本） 饑荒 13 那時，遍地都沒有糧食，因為饑荒非常嚴重。埃及地和迦南地的人，因為饑荒的緣故都餓昏了。 14 約瑟收集了埃及地和迦南地所有的銀子，就是眾人買糧的銀子；約瑟就把那些銀子交到法老的王宮去。15 埃及地和迦南地的銀子都用盡了，埃及眾人就來到約瑟那裡，說：“銀子已用完了。求你給我們糧食吧，我們為甚麼要餓死在你面前呢？” 16 約瑟回答：“如果銀子用完了，可以把你們的牲畜給我，我就把糧食給你們，交換你們的牲畜。” 17 於是，他們把牲畜帶到約瑟那裡，約瑟就把糧食給他們，交換他們的馬匹、羊群、牛群和驢。那一年，約瑟就用糧食交換他們所有的牲畜，來養活他們。 18 那一年過後，第二年他們又來到約瑟那裡，對他說：“我們不向我主隱瞞，我們的銀子都用盡了，牲畜也歸了我主；在我主面前，除了我們的身體和田地以外，甚麼也沒有剩下了。 19 為甚麼我們和我們的田地要在你面前消滅呢？求你用糧食買我們和我們的田地，我們和田地就必為法老效勞了。又求你給我們穀種，使我們可以活著，不至死亡，田地也不至荒蕪。” 20 於是，約瑟為法老買了埃及所有的田地，因為埃及人遭遇了嚴重的饑荒，各人都賣了自己的田地。這樣，那地就都歸法老所有。 21 至於人民，約瑟使他們作奴僕（按照《馬索拉文本》，“使他們作奴僕”作“把他們遷到城市裡去”；現參照其他抄本及古譯本翻譯），從埃及境內的一端，直到另一端。 22 只有祭司的田地，約瑟沒有買，因為祭司有從法老所得的糧餉；他們可以吃法老所給的糧餉，所以沒有賣自己的田地。 23 約瑟對人民說：“看哪，我今日為法老買了你們和你們的田地。這裡有穀種給你們，你們可以種地。 24 到了收割的時候，你們要把五分之一給法老，其餘四分可以歸你們自己，作田裡的種子，又作你們以及你們家人和孩子的食物。” 25 他們說：“你救了我們；願我們在我主面前得蒙喜悅，我們就作法老的奴僕。” 26 於是，約瑟為埃及的田地立了一個法例，直到今日還有效，就是五分之一歸給法老；只有祭司的田地不歸給法老。 雅各向約瑟最後的要求 27 以色列人住在埃及國的歌珊地，他們在那裡置業繁衍，人數非常眾多。 28 雅各在埃及地住了十七年；他一生的壽數是一百四十七歲。29 以色列的死期快到了，就把他兒子約瑟叫了來，對他說：“如果我在你面前蒙你喜悅，請你把手放在我的大腿底下起誓，要以慈愛和誠實對待我，不要把我埋葬在埃及。 30 我與我的祖先同睡的時候，你要把我從埃及帶出去，埋葬在他們的墓地裡。”約瑟說：“我必照著你的話去作。” 31 雅各說：“你要向我起誓。”約瑟就向他起了誓，於是以色列靠著床頭（“靠著床頭”有古譯本作“倚著杖頭”〔參來11:21〕）敬拜　神。   默想            慢慢地把這段經文讀完，留意約瑟在治理埃及內政上的才幹。 約瑟的家人遷來埃及，定居在歌珊地。以後數年中，約瑟努力經營，使得埃及以及周邊的鄰邦免於一場嚴重的飢荒。他成就了神藉著約瑟來祝福的應許，並藉著亞伯拉罕的後裔祝福整個世界。 約瑟多次聲明他的成功全是神的功勞，他使用神賜的管理才能與智慧，使百姓免於饑餓，並壯大國庫。 神並沒有呼召每一位信徒作全職的傳道人，神乃是呼召信徒作他的門徒。當信徒明白自己的才能、健康、際遇都是從神而來的祝福，就能回應神的呼召，在所處的環境中發揮見證的力量；無論在工作、生意、家庭、學校、社區、社團裡，都能發揮光與鹽的作用，一同建立教會。 今天你能夠運用神給你的能力、智慧，在工作環境中，為主作什麼？   禱告 天父啊，求祢賜我智慧，善用我的恩賜才幹，無論我在哪裡，做什麼，都能作光作鹽，帶給周圍的人從祢而來的祝福。有時候環境並不適合我直接傳福音，就請祢賜我智巧，讓我無論得時不得時，都能將祢的福音傳開，並通過我盡力所做的事，來讓周圍的人看到祢的祝福。天父，我深知祢在我的生命中有完整的計劃，祢已為我預備了上好的福分，無論祢呼召我做什麼，我都願意順服祢。祢也許並不呼召我全職事奉，但我明白我所做的每一事，實際上都是為祢而做，都是在事奉祢。求祢使我能認真努力去做世界上的事，心卻不為這些事所羈絆，不去貪愛世界，而是一心仰望祢，積攢財寶在天上，歸榮耀於祢，阿門！    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     創世記 四十六章  （新譯本） 雅各下埃及 1 以色列帶著他所有的一切起程，到了別是巴，就向他父親以撒的　神獻祭。 2 　神在夜間的異象中對以色列說：“雅各，雅各。”雅各說：“我在這裡。” 3 　神說：“我是　神，就是你父親的　神；你不要怕下埃及去，因為我必使你在那裡成為大國。 4 我要親自與你一同下到埃及去，也必把你帶上來。約瑟要親手合上你的眼給你送終。”5 雅各就從別是巴起程。以色列的眾子，用法老為雅各送來的車輛，接載他們的父親雅各，以及他們的孩子和妻子。 6 他們又帶著牲畜，和他們在迦南地所得的財物，來到埃及。這樣，雅各和他所有的子孫，都一同來了。 7 雅各把他的眾兒子、孫子、女兒、孫女和他所有的後裔，都一同帶到埃及去了。 約瑟到歌珊迎接父親 28 雅各派猶大先到約瑟那裡去，請約瑟指教他去歌珊的路。於是他們來到歌珊地。 29 約瑟預備了車，上去歌珊迎接他的父親以色列。約瑟一看見他，就伏在他的頸項上，在他的頸項上哭了很久。 30 以色列對約瑟說：“這一次我看見了你的面，知道你還在，我死了也甘心。”31 約瑟對他的兄弟們和他的父家說：“我要上去告訴法老，對他說：‘我在迦南地的兄弟們和我的父家，都到我這裡來了。 32 這些人都是牧羊人，以牧養牲畜為生。他們把自己的牛羊和一切所有的，都帶來了。’33 法老召見你們的時候，如果問你們：‘你們是作甚麼的？’ 34 你們就要回答：‘僕人們從幼年直到現在，都是以牧養牲畜為生。我們和我們的祖先都是一樣。’這樣，你們就可以住在歌珊地，因為埃及人厭惡所有牧羊的人。”   默想            慢慢地讀這段經文，體會當中的情緒起伏。 約瑟的兄弟們帶給雅各一個驚人的好消息，約瑟不單活著，且極為幸福成功。以色列（雅各）便依從約瑟的要求，並神的指示遷往埃及。 別是巴位於迦南地南部邊境（1節），雅各和全體家族停留此處向神獻祭。之前，亞伯拉罕在此栽了一棵垂絲柳樹（21：13），以撒也在那裡“築了一座祭壇，呼求耶和華的名”（26：24-25），雅各可能就是在這個祭壇上獻祭的。當時雅各必定百感交集，一方面為即將見到失散的約瑟而欣喜，但另一方面，他離開了神應許給他家族的土地。這次的遷移就好比亞伯拉罕從吾珥出來（12：1-3），雅各逃奔巴旦亞蘭（28章），或是他舉家歸回迦南（31章），每一次都是神以異象鼓勵他們前往。 若神今天呼召你，祂會要你留下什麼？帶走什麼？ 若神要你改變現在的生活形態，祂會怎樣作？神要怎樣才能讓你留意到祂？你肯嗎？   禱告 天父啊，我常常習慣於既有的生活而不願改變。我停留在舒適地帶，自以為生活中的一切都是理所當然，自以為我現在所安居樂業之所，就是我的家。然而，天父祢透過聖經所啟示的真理告訴我，我在地上不過是寄居，我在世上短暫的一生不過是客旅。我在哪裡停留，或者往哪裡去，都是祢的旨意，我真正的、更美的家鄉，是在天上，而不是在這個世界。天父，求祢使我還在地上寄居的時候，不論是處貧窮，還是處富足，不論是處艱難，還是處安逸，都能夠尋求祢的旨意，響應祢的呼召，祢要我去的任何地方，都是我的安居之所。就讓我懷著盼望這樣去行，等到我回天家、見祢面的一天，好討祢的喜悅，阿門！

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     創世記 四十五章  （新譯本） 約瑟向他的兄弟表明身分 1 約瑟在所有侍立在他左右的人面前，不能自制，就喊叫說：“叫各人都離開我出去。”這樣，約瑟向他的兄弟們表白自己身分的時候，沒有別人在場。 2 於是他放聲大哭，埃及人聽到了；法老一家也聽聞這事。 3 約瑟對他的兄弟們說：“我就是約瑟，我的父親還在嗎？”他的兄弟們不能回答他，因為他們在約瑟面前都非常驚惶。 4 約瑟對他的兄弟們說：“請你們上前來。”他們就上前去。他說：“我就是被你們賣到埃及的弟弟約瑟。 5 現在你們不要因為把我賣到這裡來，而自憂自責。這原是　神差派我在你們以先來這裡，為要保全性命。 6 現在這地的饑荒已經有兩年了，還有五年不能耕種，也沒有收成。 7 　神差派我在你們以先來這裡，為要給你們在地上留下餘種，大大施行拯救，保全你們的性命。 8 這樣看來，差派我到這裡來的，不是你們，而是　神。他立我作法老之父，作他全家之主，又作全埃及地的首相。 9 你們要趕快上到我父親那裡去，對他說：‘你的兒子約瑟這樣說：　神立我作了全埃及的主；請你下到我這裡來，不要耽延。 10 你和你的眾兒孫、牛羊，以及你一切所有的，都可以住在歌珊地，與我相近。 11 我要在那裡供養你，因為還有五年的饑荒，免得你和你的家人，以及你一切所有的，都陷入窮困裡。’ 12 看哪，你們和我弟弟便雅憫都親眼看見，是我親口對你們說話。 13 你們也要把我在埃及的一切尊榮，和你們所看見的一切，都告訴我的父親，又要趕快把我的父親接到這裡來。” 14 於是，約瑟伏在他弟弟便雅憫的頸項上，哭起來了；便雅憫也伏在約瑟的頸項上哭。 15 他又與眾兄弟親吻，擁抱著他們哭。然後，他的兄弟們就跟他說話。   默想            真相終於大白，約瑟和兄弟們復和。約瑟 激動地向兄弟們表明真正身份，向他們聲明是神一直掌管著他的生命，並要求他們將雅各帶來埃及。他向兄弟們表達心中對他們的愛，他“哭起來”，“他又與眾兄弟親吻，擁抱著他們哭”（14-15節）。 所有過去的怨恨、苦毒，現在都煙消雲散，化成團聚的歡樂。約瑟沒有沉湎於自我悲傷、憐惜中，反而對自己的經歷作了深度的反思。他繼而向兄弟們解釋，是神掌管他人生的大小事情。他四次強調在他人生的每一件遭遇的背後，都有神的同在（5，7，8，9節）。 很多時候，我們驀然回首迂回曲折的人生之旅，才明白神一路的伴隨。 在你的人生中，何時曾經歷神的供應與同在？無論是物質上，救恩上，或意料之外的神聖介入？你今天希望神會有什麼供應？ 從閱讀約瑟的故事和反思自己的經驗，你學到什麼功課可以與一位目前正在經歷困境的人分享？現在就為這個人禱告，求主在這個星期給你機會和這個人分享。   禱告 天父啊，感謝讚美祢，回顧我的人生之旅，是祢一路扶持我，庇佑我，安慰我，醫治我，讓我安然地走過高山深谷，經過雨雪風暴，一路走到今天！有很多時候我向祢呼求，祢並沒有即時回應我，我有過懷疑，也有過恐懼，然而當我今天驀然回首，我才看明白祢的作為，我才深深地體會到祢恩典的深厚浩大。天父啊，我要懷著一顆喜悅的心，來仔細數算祢的恩典，也要懷著一顆仁愛的心，去幫助此時正陷入類似困境的朋友們，為他們分擔重擔，並以我的實際經歷告訴他們，祢從來沒有離棄過祢的兒女。我要鼓勵他們從自悲自憐、自怨自艾中走出來，我要和他們一起剛強壯膽，一起面對前面的困難，堅信暴風雨過後，定有燦爛的陽光照臨。天父啊，求祢加給我力量，阿門！

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     創世記 四十四章  （新譯本） 14 猶大和他的兄弟來到約瑟的家裡，那時約瑟還在那裡；他們就在他面前俯伏在地。 15 約瑟對他們說：“你們所作的是甚麼事呢？你們不知道像我這樣的人必能占卜嗎？” 16 猶大說：“我們對我主可以說甚麼呢？我們還有甚麼可說的呢？我們怎能證明自己是清白的呢？　神已經查出你僕人們的罪孽了。看哪，我們和那在他手裡搜出杯來的，都是我主的奴僕了。” 17 約瑟說：“我絕不能這樣作。在誰的手裡搜出杯來，誰就要作我的奴僕；你們其餘的人，可以平平安安地上你們父親那裡去。” 猶大替便雅憫求情 18 猶大走近約瑟身邊，說：“我主啊，求你容許僕人說一句話給我主聽，請不要向僕人發烈怒，因為你好像法老一樣。 19 我主曾經問僕人們說：‘你們還有父親或其他兄弟沒有？’ 20 我們曾經回答我主：‘我們還有年老的父親和最小的弟弟，是他年老時所生的。他的哥哥死了，他母親只剩下他一個孩子，他父親非常愛他。’ 21 你就對僕人們說：‘把他帶下來到我這裡，我要親眼看看他。’ 22 我們對我主說：‘那孩子是不能離開他父親的；如果離開了，他父親必定死。’ 23 你對僕人們說：‘如果你們最小的弟弟不與你們一同下來，你們就不得見我的面。’ 24 於是，我們上到你僕人我們的父親那裡，就把我主的話告訴了他。 25 後來我們的父親說：‘你們再去替我們買些糧食回來吧。’ 26 我們就說：‘我們不能下去，如果有我們最小的弟弟與我們同去，我們就下去；因為我們最小的弟弟不與我們同去，我們就不得見那人的面。’27 你僕人我的父親對我們說：‘你們知道我的妻子只給我生了兩個兒子。 28 一個已經離開我去了，我想他必定是被野獸撕碎了；直到現在，我也沒有見過他。 29 現在你們又要把這個從我面前帶去，如果他遇到不幸，你們就使我這個白髮老人，悲悲慘慘地下陰間去了。’ 30 我父親的命與這孩子的命，是相連在一起的。現在我回到你僕人我的父親那裡，如果沒有孩子與我們在一起， 31 他一見沒有孩子，就必定死；這樣，你僕人們就使你僕人我們的父親，這個白髮老人，愁愁苦苦地下陰間去了。 32 因為僕人曾經向父親擔保這孩子的安全，說：‘如果我不把他帶回來交還給你，我就在父親面前終生承擔這罪。’ 33 現在求你容許僕人留下，代替這孩子作我主的奴僕，讓這孩子與他的哥哥們一同上去。 34 因為如果孩子沒有與我同去，我怎能上去見我的父親呢？恐怕我會看見災禍臨到我父親身上。”   默想            最好讀完整章經文。 約瑟接下來以誣賴便雅憫偷竊約瑟家的銀杯，來考驗他兄長們對便雅憫的態度。這件事使兄長們認為是神為了他們多年前陷害約瑟的事來懲罰他們。猶大為便雅憫請求，顯明他們對便雅憫的愛，這與當年他們對約瑟的背叛大相徑庭。 事實上，在這破碎家庭的扭曲關係中，神一直就在他們之中。當猶大坦承自己的過犯，並願意犧牲自己來挽救小弟時，充分表現了神的同在、並神在每個人心中不斷的工作。真誠的認罪和捨己的愛，終於使他們走上和好之路。 神有沒有招呼你，像猶大一樣，做可敬或勇敢的事？你的家人，或小組成員（就像約瑟的兄弟們），可以怎樣幫助你做得到？ 你是否仍然希望與哪個人的關係得到和解與修復？這個故事給你怎樣的鼓勵？ 要恢復一個因為不公、受傷而破損的關係，需要有悔改，認罪，承擔責任。是否你也像約瑟的哥哥一樣，正在這個悔改，認罪，承擔責任的過程當中？是哪方面？ 將這事告訴神，等候並觀看神如何在你的身上，與那人身上工作。   禱告 天父啊，在我的生命中，也像約瑟的兄弟們那樣，有各種不同程度破損的關係。祢通過約瑟和他兄弟們的故事來告訴我，修復一個破損的關係需要真誠地悔改，徹底地認罪，與勇敢地承擔責任。求祢在我心裡作工，賜我如約瑟哥哥們那般的真誠與勇氣，去修復我破損的關係。也求祢在對方的心裡作工，無論他（或她）是否信徒，也無論當初是誰的錯誤更大而使得我們之間的關係受到破損，都能夠使他也跨出這一步，接受我的悔改與認罪，並讓我籍此讓他看到祢的榮光，看到真正的基督徒的生命品質，引導他來歸向祢。天父啊，求祢使我的心更加柔和謙卑，無論承擔的責任有多難，都能勇敢地面對。我是如此軟弱不堪，但我堅信只要我信靠祢，有祢的同在，再難的事也能成就，阿門！