萬民福音堂「聽主話」讀經靈修

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     創世記 四十七章  （新譯本） 饑荒 13 那時，遍地都沒有糧食，因為饑荒非常嚴重。埃及地和迦南地的人，因為饑荒的緣故都餓昏了。 14 約瑟收集了埃及地和迦南地所有的銀子，就是眾人買糧的銀子；約瑟就把那些銀子交到法老的王宮去。15 埃及地和迦南地的銀子都用盡了，埃及眾人就來到約瑟那裡，說：“銀子已用完了。求你給我們糧食吧，我們為甚麼要餓死在你面前呢？” 16 約瑟回答：“如果銀子用完了，可以把你們的牲畜給我，我就把糧食給你們，交換你們的牲畜。” 17 於是，他們把牲畜帶到約瑟那裡，約瑟就把糧食給他們，交換他們的馬匹、羊群、牛群和驢。那一年，約瑟就用糧食交換他們所有的牲畜，來養活他們。 18 那一年過後，第二年他們又來到約瑟那裡，對他說：“我們不向我主隱瞞，我們的銀子都用盡了，牲畜也歸了我主；在我主面前，除了我們的身體和田地以外，甚麼也沒有剩下了。 19 為甚麼我們和我們的田地要在你面前消滅呢？求你用糧食買我們和我們的田地，我們和田地就必為法老效勞了。又求你給我們穀種，使我們可以活著，不至死亡，田地也不至荒蕪。” 20 於是，約瑟為法老買了埃及所有的田地，因為埃及人遭遇了嚴重的饑荒，各人都賣了自己的田地。這樣，那地就都歸法老所有。 21 至於人民，約瑟使他們作奴僕（按照《馬索拉文本》，“使他們作奴僕”作“把他們遷到城市裡去”；現參照其他抄本及古譯本翻譯），從埃及境內的一端，直到另一端。 22 只有祭司的田地，約瑟沒有買，因為祭司有從法老所得的糧餉；他們可以吃法老所給的糧餉，所以沒有賣自己的田地。 23 約瑟對人民說：“看哪，我今日為法老買了你們和你們的田地。這裡有穀種給你們，你們可以種地。 24 到了收割的時候，你們要把五分之一給法老，其餘四分可以歸你們自己，作田裡的種子，又作你們以及你們家人和孩子的食物。” 25 他們說：“你救了我們；願我們在我主面前得蒙喜悅，我們就作法老的奴僕。” 26 於是，約瑟為埃及的田地立了一個法例，直到今日還有效，就是五分之一歸給法老；只有祭司的田地不歸給法老。 雅各向約瑟最後的要求 27 以色列人住在埃及國的歌珊地，他們在那裡置業繁衍，人數非常眾多。 28 雅各在埃及地住了十七年；他一生的壽數是一百四十七歲。29 以色列的死期快到了，就把他兒子約瑟叫了來，對他說：“如果我在你面前蒙你喜悅，請你把手放在我的大腿底下起誓，要以慈愛和誠實對待我，不要把我埋葬在埃及。 30 我與我的祖先同睡的時候，你要把我從埃及帶出去，埋葬在他們的墓地裡。”約瑟說：“我必照著你的話去作。” 31 雅各說：“你要向我起誓。”約瑟就向他起了誓，於是以色列靠著床頭（“靠著床頭”有古譯本作“倚著杖頭”〔參來11:21〕）敬拜　神。   默想            慢慢地把這段經文讀完，留意約瑟在治理埃及內政上的才幹。 約瑟的家人遷來埃及，定居在歌珊地。以後數年中，約瑟努力經營，使得埃及以及周邊的鄰邦免於一場嚴重的飢荒。他成就了神藉著約瑟來祝福的應許，並藉著亞伯拉罕的後裔祝福整個世界。 約瑟多次聲明他的成功全是神的功勞，他使用神賜的管理才能與智慧，使百姓免於饑餓，並壯大國庫。 神並沒有呼召每一位信徒作全職的傳道人，神乃是呼召信徒作他的門徒。當信徒明白自己的才能、健康、際遇都是從神而來的祝福，就能回應神的呼召，在所處的環境中發揮見證的力量；無論在工作、生意、家庭、學校、社區、社團裡，都能發揮光與鹽的作用，一同建立教會。 今天你能夠運用神給你的能力、智慧，在工作環境中，為主作什麼？   禱告 天父啊，求祢賜我智慧，善用我的恩賜才幹，無論我在哪裡，做什麼，都能作光作鹽，帶給周圍的人從祢而來的祝福。有時候環境並不適合我直接傳福音，就請祢賜我智巧，讓我無論得時不得時，都能將祢的福音傳開，並通過我盡力所做的事，來讓周圍的人看到祢的祝福。天父，我深知祢在我的生命中有完整的計劃，祢已為我預備了上好的福分，無論祢呼召我做什麼，我都願意順服祢。祢也許並不呼召我全職事奉，但我明白我所做的每一事，實際上都是為祢而做，都是在事奉祢。求祢使我能認真努力去做世界上的事，心卻不為這些事所羈絆，不去貪愛世界，而是一心仰望祢，積攢財寶在天上，歸榮耀於祢，阿門！    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     創世記 四十六章  （新譯本） 雅各下埃及 1 以色列帶著他所有的一切起程，到了別是巴，就向他父親以撒的　神獻祭。 2 　神在夜間的異象中對以色列說：“雅各，雅各。”雅各說：“我在這裡。” 3 　神說：“我是　神，就是你父親的　神；你不要怕下埃及去，因為我必使你在那裡成為大國。 4 我要親自與你一同下到埃及去，也必把你帶上來。約瑟要親手合上你的眼給你送終。”5 雅各就從別是巴起程。以色列的眾子，用法老為雅各送來的車輛，接載他們的父親雅各，以及他們的孩子和妻子。 6 他們又帶著牲畜，和他們在迦南地所得的財物，來到埃及。這樣，雅各和他所有的子孫，都一同來了。 7 雅各把他的眾兒子、孫子、女兒、孫女和他所有的後裔，都一同帶到埃及去了。 約瑟到歌珊迎接父親 28 雅各派猶大先到約瑟那裡去，請約瑟指教他去歌珊的路。於是他們來到歌珊地。 29 約瑟預備了車，上去歌珊迎接他的父親以色列。約瑟一看見他，就伏在他的頸項上，在他的頸項上哭了很久。 30 以色列對約瑟說：“這一次我看見了你的面，知道你還在，我死了也甘心。”31 約瑟對他的兄弟們和他的父家說：“我要上去告訴法老，對他說：‘我在迦南地的兄弟們和我的父家，都到我這裡來了。 32 這些人都是牧羊人，以牧養牲畜為生。他們把自己的牛羊和一切所有的，都帶來了。’33 法老召見你們的時候，如果問你們：‘你們是作甚麼的？’ 34 你們就要回答：‘僕人們從幼年直到現在，都是以牧養牲畜為生。我們和我們的祖先都是一樣。’這樣，你們就可以住在歌珊地，因為埃及人厭惡所有牧羊的人。”   默想            慢慢地讀這段經文，體會當中的情緒起伏。 約瑟的兄弟們帶給雅各一個驚人的好消息，約瑟不單活著，且極為幸福成功。以色列（雅各）便依從約瑟的要求，並神的指示遷往埃及。 別是巴位於迦南地南部邊境（1節），雅各和全體家族停留此處向神獻祭。之前，亞伯拉罕在此栽了一棵垂絲柳樹（21：13），以撒也在那裡“築了一座祭壇，呼求耶和華的名”（26：24-25），雅各可能就是在這個祭壇上獻祭的。當時雅各必定百感交集，一方面為即將見到失散的約瑟而欣喜，但另一方面，他離開了神應許給他家族的土地。這次的遷移就好比亞伯拉罕從吾珥出來（12：1-3），雅各逃奔巴旦亞蘭（28章），或是他舉家歸回迦南（31章），每一次都是神以異象鼓勵他們前往。 若神今天呼召你，祂會要你留下什麼？帶走什麼？ 若神要你改變現在的生活形態，祂會怎樣作？神要怎樣才能讓你留意到祂？你肯嗎？   禱告 天父啊，我常常習慣於既有的生活而不願改變。我停留在舒適地帶，自以為生活中的一切都是理所當然，自以為我現在所安居樂業之所，就是我的家。然而，天父祢透過聖經所啟示的真理告訴我，我在地上不過是寄居，我在世上短暫的一生不過是客旅。我在哪裡停留，或者往哪裡去，都是祢的旨意，我真正的、更美的家鄉，是在天上，而不是在這個世界。天父，求祢使我還在地上寄居的時候，不論是處貧窮，還是處富足，不論是處艱難，還是處安逸，都能夠尋求祢的旨意，響應祢的呼召，祢要我去的任何地方，都是我的安居之所。就讓我懷著盼望這樣去行，等到我回天家、見祢面的一天，好討祢的喜悅，阿門！

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     創世記 四十五章  （新譯本） 約瑟向他的兄弟表明身分 1 約瑟在所有侍立在他左右的人面前，不能自制，就喊叫說：“叫各人都離開我出去。”這樣，約瑟向他的兄弟們表白自己身分的時候，沒有別人在場。 2 於是他放聲大哭，埃及人聽到了；法老一家也聽聞這事。 3 約瑟對他的兄弟們說：“我就是約瑟，我的父親還在嗎？”他的兄弟們不能回答他，因為他們在約瑟面前都非常驚惶。 4 約瑟對他的兄弟們說：“請你們上前來。”他們就上前去。他說：“我就是被你們賣到埃及的弟弟約瑟。 5 現在你們不要因為把我賣到這裡來，而自憂自責。這原是　神差派我在你們以先來這裡，為要保全性命。 6 現在這地的饑荒已經有兩年了，還有五年不能耕種，也沒有收成。 7 　神差派我在你們以先來這裡，為要給你們在地上留下餘種，大大施行拯救，保全你們的性命。 8 這樣看來，差派我到這裡來的，不是你們，而是　神。他立我作法老之父，作他全家之主，又作全埃及地的首相。 9 你們要趕快上到我父親那裡去，對他說：‘你的兒子約瑟這樣說：　神立我作了全埃及的主；請你下到我這裡來，不要耽延。 10 你和你的眾兒孫、牛羊，以及你一切所有的，都可以住在歌珊地，與我相近。 11 我要在那裡供養你，因為還有五年的饑荒，免得你和你的家人，以及你一切所有的，都陷入窮困裡。’ 12 看哪，你們和我弟弟便雅憫都親眼看見，是我親口對你們說話。 13 你們也要把我在埃及的一切尊榮，和你們所看見的一切，都告訴我的父親，又要趕快把我的父親接到這裡來。” 14 於是，約瑟伏在他弟弟便雅憫的頸項上，哭起來了；便雅憫也伏在約瑟的頸項上哭。 15 他又與眾兄弟親吻，擁抱著他們哭。然後，他的兄弟們就跟他說話。   默想            真相終於大白，約瑟和兄弟們復和。約瑟 激動地向兄弟們表明真正身份，向他們聲明是神一直掌管著他的生命，並要求他們將雅各帶來埃及。他向兄弟們表達心中對他們的愛，他“哭起來”，“他又與眾兄弟親吻，擁抱著他們哭”（14-15節）。 所有過去的怨恨、苦毒，現在都煙消雲散，化成團聚的歡樂。約瑟沒有沉湎於自我悲傷、憐惜中，反而對自己的經歷作了深度的反思。他繼而向兄弟們解釋，是神掌管他人生的大小事情。他四次強調在他人生的每一件遭遇的背後，都有神的同在（5，7，8，9節）。 很多時候，我們驀然回首迂回曲折的人生之旅，才明白神一路的伴隨。 在你的人生中，何時曾經歷神的供應與同在？無論是物質上，救恩上，或意料之外的神聖介入？你今天希望神會有什麼供應？ 從閱讀約瑟的故事和反思自己的經驗，你學到什麼功課可以與一位目前正在經歷困境的人分享？現在就為這個人禱告，求主在這個星期給你機會和這個人分享。   禱告 天父啊，感謝讚美祢，回顧我的人生之旅，是祢一路扶持我，庇佑我，安慰我，醫治我，讓我安然地走過高山深谷，經過雨雪風暴，一路走到今天！有很多時候我向祢呼求，祢並沒有即時回應我，我有過懷疑，也有過恐懼，然而當我今天驀然回首，我才看明白祢的作為，我才深深地體會到祢恩典的深厚浩大。天父啊，我要懷著一顆喜悅的心，來仔細數算祢的恩典，也要懷著一顆仁愛的心，去幫助此時正陷入類似困境的朋友們，為他們分擔重擔，並以我的實際經歷告訴他們，祢從來沒有離棄過祢的兒女。我要鼓勵他們從自悲自憐、自怨自艾中走出來，我要和他們一起剛強壯膽，一起面對前面的困難，堅信暴風雨過後，定有燦爛的陽光照臨。天父啊，求祢加給我力量，阿門！

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     創世記 四十四章  （新譯本） 14 猶大和他的兄弟來到約瑟的家裡，那時約瑟還在那裡；他們就在他面前俯伏在地。 15 約瑟對他們說：“你們所作的是甚麼事呢？你們不知道像我這樣的人必能占卜嗎？” 16 猶大說：“我們對我主可以說甚麼呢？我們還有甚麼可說的呢？我們怎能證明自己是清白的呢？　神已經查出你僕人們的罪孽了。看哪，我們和那在他手裡搜出杯來的，都是我主的奴僕了。” 17 約瑟說：“我絕不能這樣作。在誰的手裡搜出杯來，誰就要作我的奴僕；你們其餘的人，可以平平安安地上你們父親那裡去。” 猶大替便雅憫求情 18 猶大走近約瑟身邊，說：“我主啊，求你容許僕人說一句話給我主聽，請不要向僕人發烈怒，因為你好像法老一樣。 19 我主曾經問僕人們說：‘你們還有父親或其他兄弟沒有？’ 20 我們曾經回答我主：‘我們還有年老的父親和最小的弟弟，是他年老時所生的。他的哥哥死了，他母親只剩下他一個孩子，他父親非常愛他。’ 21 你就對僕人們說：‘把他帶下來到我這裡，我要親眼看看他。’ 22 我們對我主說：‘那孩子是不能離開他父親的；如果離開了，他父親必定死。’ 23 你對僕人們說：‘如果你們最小的弟弟不與你們一同下來，你們就不得見我的面。’ 24 於是，我們上到你僕人我們的父親那裡，就把我主的話告訴了他。 25 後來我們的父親說：‘你們再去替我們買些糧食回來吧。’ 26 我們就說：‘我們不能下去，如果有我們最小的弟弟與我們同去，我們就下去；因為我們最小的弟弟不與我們同去，我們就不得見那人的面。’27 你僕人我的父親對我們說：‘你們知道我的妻子只給我生了兩個兒子。 28 一個已經離開我去了，我想他必定是被野獸撕碎了；直到現在，我也沒有見過他。 29 現在你們又要把這個從我面前帶去，如果他遇到不幸，你們就使我這個白髮老人，悲悲慘慘地下陰間去了。’ 30 我父親的命與這孩子的命，是相連在一起的。現在我回到你僕人我的父親那裡，如果沒有孩子與我們在一起， 31 他一見沒有孩子，就必定死；這樣，你僕人們就使你僕人我們的父親，這個白髮老人，愁愁苦苦地下陰間去了。 32 因為僕人曾經向父親擔保這孩子的安全，說：‘如果我不把他帶回來交還給你，我就在父親面前終生承擔這罪。’ 33 現在求你容許僕人留下，代替這孩子作我主的奴僕，讓這孩子與他的哥哥們一同上去。 34 因為如果孩子沒有與我同去，我怎能上去見我的父親呢？恐怕我會看見災禍臨到我父親身上。”   默想            最好讀完整章經文。 約瑟接下來以誣賴便雅憫偷竊約瑟家的銀杯，來考驗他兄長們對便雅憫的態度。這件事使兄長們認為是神為了他們多年前陷害約瑟的事來懲罰他們。猶大為便雅憫請求，顯明他們對便雅憫的愛，這與當年他們對約瑟的背叛大相徑庭。 事實上，在這破碎家庭的扭曲關係中，神一直就在他們之中。當猶大坦承自己的過犯，並願意犧牲自己來挽救小弟時，充分表現了神的同在、並神在每個人心中不斷的工作。真誠的認罪和捨己的愛，終於使他們走上和好之路。 神有沒有招呼你，像猶大一樣，做可敬或勇敢的事？你的家人，或小組成員（就像約瑟的兄弟們），可以怎樣幫助你做得到？ 你是否仍然希望與哪個人的關係得到和解與修復？這個故事給你怎樣的鼓勵？ 要恢復一個因為不公、受傷而破損的關係，需要有悔改，認罪，承擔責任。是否你也像約瑟的哥哥一樣，正在這個悔改，認罪，承擔責任的過程當中？是哪方面？ 將這事告訴神，等候並觀看神如何在你的身上，與那人身上工作。   禱告 天父啊，在我的生命中，也像約瑟的兄弟們那樣，有各種不同程度破損的關係。祢通過約瑟和他兄弟們的故事來告訴我，修復一個破損的關係需要真誠地悔改，徹底地認罪，與勇敢地承擔責任。求祢在我心裡作工，賜我如約瑟哥哥們那般的真誠與勇氣，去修復我破損的關係。也求祢在對方的心裡作工，無論他（或她）是否信徒，也無論當初是誰的錯誤更大而使得我們之間的關係受到破損，都能夠使他也跨出這一步，接受我的悔改與認罪，並讓我籍此讓他看到祢的榮光，看到真正的基督徒的生命品質，引導他來歸向祢。天父啊，求祢使我的心更加柔和謙卑，無論承擔的責任有多難，都能勇敢地面對。我是如此軟弱不堪，但我堅信只要我信靠祢，有祢的同在，再難的事也能成就，阿門！  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     創世記 四十三章  （新譯本） 約瑟為兄弟擺設筵席 16 約瑟見便雅憫與他們同來，就對管家說：“把這些人帶到我家裡，要宰殺牲畜，預備筵席，因為在正午的時候，這些人要與我一起吃飯。”17 管家就照著約瑟所吩咐的去作，把這些人帶到約瑟的家裡。 18 他們因為被領到約瑟的家裡，就害怕起來，說：“我們被領到這裡來，必定是為了頭一次放回在我們袋裡的銀子，現在他們想攻擊我們，制伏我們，逼我們作奴僕，又奪去我們的驢。” 19 他們於是走近約瑟的管家，在屋門口與他說話。 20 他們說：“先生啊，我們頭一次下來，實在是要買糧食的。 21 後來我們來到住宿的地方，打開布袋的時候，不料各人的銀子仍然在各人的袋口裡，分文不少；現在我們手裡又帶回來了。22 我們手裡又另外帶來銀子，是買糧食用的。我們不知道頭一次誰把我們的銀子放在我們的布袋裡。” 23 管家說：“你們可以放心，不要害怕，是你們的　神，你們父親的　神，把財寶賜給你們，放在你們的布袋裡。你們的銀子我早已收到了。”接著他把西緬帶出來交給他們。24 管家把他們領到約瑟的家裡，給他們水洗腳，又給他們飼料餵驢。25 於是，他們預備好了禮物，等候約瑟中午到來，因為他們聽說他們要在那裡吃飯。 26 約瑟回到家裡，他們就把手中的禮物帶進屋裡送給他，又俯伏在地向他下拜。 27 約瑟先向他們問安，然後又問：“你們的父親，就是你們所說的那老人家平安嗎？他還在嗎？” 28 他們回答：“你僕人我們的父親平安，他還在。”於是他們低頭下拜。 29 約瑟舉目觀看，看見自己同母所生的弟弟便雅憫，就問：“這就是你們向我提過那最小的弟弟嗎？”又說：“我兒啊，願　神賜恩給你。” 30 約瑟愛弟弟之情激動起來，就急忙去找個可哭的地方。於是他進了自己的內室，在那裡哭了一陣。 31 他洗了面，然後出來，抑制著自己的感情，吩咐人說：“開飯吧。” 32 他們就給約瑟單獨擺了一席，給那些人另外擺了一席，又給那些與約瑟一同吃飯的埃及人擺了一席，因為埃及人不能與希伯來人一同吃飯，這是埃及人所厭惡的。 33 約瑟使眾兄弟在他面前排列坐下，都是照著他們長幼的次序。眾兄弟就彼此對望，驚奇不已。 34 約瑟拿起自己面前的食物，分給他們，但是便雅憫分得的食物，比別人多五倍。他們就與約瑟一同喝酒宴樂。   默想            若時間允許，最好讀完整章經文。 眾兄弟回到迦南後說服雅各，下次再需去埃及買糧時，允准便雅憫一同下去。當他們抵達埃及，立刻將上次回迦南的路上在囊袋中發現的錢銀歸還給埃及首相。 約瑟再次以豐富的筵席款待兄弟，對比多年前兄長們硬著心，任憑約瑟在坑中哀哭求救卻若無其事地照常用膳，這是多麼巨大的反差！約瑟給便雅憫的食物比給其他哥哥的食物多上好幾倍（34節），他這樣做，不單是因為便雅憫是他親愛的小弟弟，更是要試驗哥哥們對便雅憫的態度。他要知道他們是否憎恨父親現今的寵兒便雅憫，如同當年他們憎恨他一樣。事實上看來，兄長們對便雅憫並沒有一絲憎恨之心。 全家團聚進餐對你來說有多重要？你在哪些節日中會與家人（或親密的朋友）一同吃飯？通常氣氛是怎樣的？你是否很期盼這樣的聚餐，還是每次都勉強赴會、能逃就逃？ “被邀請赴羊羔婚筵的人有福了！”（啟19：9）你要怎樣預備來參加這個盛大的婚宴？在邁向這個筵席的途中，神會怎樣在你我家人生命中工作，帶來醫治與和好？ 下個重要的節日是什麼？何不主動邀請家人或親密的朋友，熱情地款待他們享受一餐「團圓飯」？記得，也邀請主耶穌一同赴席！   禱告 天父啊，我們在生活中有各種各樣的聚餐，這些聚餐不單單是為了進食，還有各種各樣的其他目的。這些聚餐，有些是我所願意的，有些卻是我想逃避的。求祢賜我智慧，讓我不要輕看每一次的聚餐，而是將每一次的聚餐，無論是與家人一起的每日進餐，還是與其他親朋好友的節日聚餐，或是工作上的事務性聚餐，都能當作與人交流、建立更深關係的好機會，並引導失喪的人來歸向祢。也求祢使我時時紀念那些在世上貧窮勞苦、食不果腹的人，為我現在的生活條件向祢感恩，每一餐飯都不奢侈，不貪食，也不浪費食物，並明白人活著，不僅僅是靠食物的維持，更重要的，是靠祢的話語，阿門！

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     創世記 四十二章  （新譯本） 18 到了第三天，約瑟對他們說：“我是敬畏　神的，你們要這樣作，就可以活著； 19 如果你們是誠實人，就叫你們兄弟中一個人囚禁在監裡，你們其餘的人可以帶著糧食回去，解救你們家人的饑荒。 20 然後把你們最小的弟弟帶到我這裡來，這樣，就可以證明你們的話是真實的，你們就不必死了。”他們就照樣作了。 21 他們彼此說：“我們在對待弟弟的事上實在有罪。他向我們求情的時候，我們看見他心裡的痛苦，卻不肯聽他，所以這次苦難臨到我們身上了。” 22 流本回答他們，說：“我不是對你們說過：‘不要傷害那孩子’嗎？可是你們不肯聽，現在流他血的罪要向我們追討。” 23 他們不知道約瑟聽得明白，因為他們中間有人當傳譯。 24 約瑟轉身離開他們，哭了一陣，又回到他們那裡，與他們說話。然後從他們中間拉出西緬來，在他們眼前把他捆綁起來。 雅各的眾子返回迦南 25 約瑟吩咐人把五穀裝滿他們的袋，把他們的銀子放回各人的布袋裡；又給他們路上用的食物。一切就照樣辦了。 26 他們把糧食馱在他們的驢上，離開那裡去了。 27 到了住宿的地方，他們其中的一個人打開了布袋，要拿飼料餵驢的時候，才發現自己的銀子還在袋口那裡。28 於是對兄弟們說：“我的銀子都歸還了。你們看，就在我的布袋裡。”他們就心裡驚慌，彼此戰戰兢兢地說：“　神向我們作的是甚麼呢？” 29 他們回到迦南地他們的父親雅各那裡，把他們遭遇的一切事都告訴了他，說： 30 “那地的主人對我們說了一些嚴厲的話，把我們當作偵察那地的間諜。 31 我們對他說：‘我們是誠實人，並不是間諜。 32 我們本是兄弟十二人，都是一個父親的兒子；有一個不在了，最小的現在與我們的父親一起在迦南地。’ 33 那地的主人對我們說：‘我用這個辦法就可以知道你們是不是誠實人：你們兄弟中要留下一人在我這裡，其餘的人可以帶著糧食回去，解救你們家人的饑荒。 34 然後把你們最小的弟弟帶到我這裡來，我就知道你們不是間諜，而是誠實人了。這樣，我就把你們的兄弟交還給你們，你們也可以在這地自由來往。’” 35 後來他們倒布袋的時候，不料各人的銀包仍然在各人的布袋裡。他們和他們的父親看見了銀包，就都懼怕起來。 36 他們的父親雅各對他們說：“你們總是使我喪失兒子：約瑟沒有了，西緬也沒有了，你們還要把便雅憫帶走；每一件事都是針對我。” 37 流本對他父親說：“如果我不把他帶回來給你，你可以殺死我的兩個兒子；只管把他交給我吧，我必把他帶回來給你。” 38 雅各說：“我的兒子不可與你們一同下去，因為他的哥哥死了，只剩下他一個；如果他在你們所走的路上遇到不幸，你們就使我這白髮老人愁愁苦苦地下陰間去了。”   默想            約瑟控訴哥哥為奸細，而將他們下入監內。眾哥哥們因著短暫的囚禁，以及這位埃及長官的懷疑語氣，心中受到很大的震撼；他們深信這是因為他們多年前犯下而從來沒有忘記的罪行，認為自己是罪有應得。這表示他們從未曾忘記當年殘酷販賣約瑟為奴時，約瑟苦苦哀求的眼神；過去二十年的時間，他們一直在這個記憶中受折磨。 人可以隨易犯罪，好像做錯事是無關緊要；但一旦犯罪，罪的記憶就不斷地以罪咎和羞恥來吞噬我們。 你是否看到神利用哪一個困難的經歷，預備你承擔以後的重任？逆境與重壓如何預備你在與他人的來往上更加成熟、肯負責？   禱告 天父啊，我們都是軟弱不堪的人，都曾落入魔鬼之手，陷在罪惡過犯之中，與祢隔絕。因著祢的慈愛與恩典，祢賜下獨生愛子耶穌基督，在十字架上犧牲生命為我們成就了寶貴的救恩，我們才得以與祢相交，稱為祢的兒女。祢已赦免我們一切的罪，讓我們得到了全新的生命。可是，魔鬼卻不放過我們，仍通過我們所犯的罪，在我們心裡控告我們，讓我們心中充滿了罪疚感與羞恥感，妄圖再次捆綁我們。天父啊，求祢現在就讓我們識破魔鬼撒旦的伎倆，以祢所賜下的真平安與真喜樂，來徹底洗淨我們心中的罪疚感，因我們的罪雖深如朱紅，主耶穌的寶血，已將之洗為雪白。因著我們信祢，我們得以坦然無懼地來到人的面前，稱自己為義人，在世上為祢作見證，阿門！    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     創世記 四十一章  （新譯本） 14 法老於是派人去召約瑟。他們就急忙把約瑟從監裡帶出來。他剃了頭、刮了臉、換了衣服，就進去見法老。 15 法老對約瑟說：“我作了一個夢，沒有人能夠解釋。我聽見人說，你聽了夢，就能解釋。” 16 約瑟回答法老，說：“解夢不在於我，但　神必給法老一個吉祥的解答。”（略17-24節） 約瑟為法老解夢 25 約瑟對法老說：“法老的夢都是同一個意思，　神已經把所要作的事告訴法老了。 26 七頭美好的母牛是七年，七個美好的麥穗也是七年；兩個夢都是同一個意思。 27 那接著上來的七頭又消瘦又醜陋的母牛是七年，那七個不結實、被東風吹焦了的麥穗也是七年，都是七年饑荒。 28 這就是我對法老所說：　神要作的事，他已經向法老顯明了。29 看哪，埃及全地必有七年大豐收。 30 接著又必有七年饑荒；甚至埃及地所有的豐收都被人忘記了，饑荒必把這地毀滅。 31 因為接著而來的饑荒太嚴重了，使人不覺得這地有過豐收。 32 至於法老兩次作夢，是因為　神已經命定這事，並且要快快地實行。 33 因此，法老要找一個有見識有智慧的人，派他管理埃及地。 34 法老要這樣行，在國中指派官員，當七年豐收的時候，徵收埃及地出產的五分之一。 35 又叫他們把將要來的七個豐年的糧食收集起來，積蓄五穀歸在法老的手下，收在各城裡作糧食。 36 這些糧食要儲存起來，可以應付將來埃及地的七年饑荒，免得這地被饑荒所滅。” 約瑟在埃及居高位 37 法老和他的臣僕，都贊同這件事。 38 於是法老對臣僕說：“像這樣的人，有　神的靈在他裡面，我們怎能找得著呢？” 39 法老對約瑟說：“　神既然把這事指示了你，就再沒有人像你這樣有見識有智慧了。 40 你可以掌管我的家，我的人民都要聽從你的話；只有在王位上我比你大。” 41 法老又對約瑟說：“你看，我任命你治理埃及全地。”42 於是，法老脫下他手上打印的戒指，戴在約瑟的手上；給他穿上細麻的衣服，把金頸鍊掛在他的頸項上； 43 又叫約瑟坐在他的副車裡，有人在他前面喊著：“跪下。”這樣，法老任命了約瑟治理埃及全地。44 法老對約瑟說：“我是法老，但在埃及全地，如果沒有你的許可，沒有人可以隨意作事。” 45 法老給約瑟起名叫撒發那忒．巴內亞，又把安城的祭司波提非拉的女兒亞西納，給約瑟為妻。約瑟出去巡行埃及全地。   默想            約瑟忠實地為法老解釋他的兩個夢，神藉此提升約瑟。法老任命約瑟掌管法老的家，並治理埃及全地。神因此表明祂掌管埃及經濟，為要在將要臨到的飢荒中保存以色列與埃及。 當約瑟從監牢裡被帶出來為法老解夢時，他大可以趾高氣傲，揚眉吐氣；但約瑟卻將榮耀歸給神。他說：“……不在於我，但……”，這是我們應當有的態度。 很多教會領袖犯罪跌倒，就是因為他們忘了約瑟所記得的真理，我們的成功使我們自傲，認為我們的成就都是自己的功勞。我們需要記得約瑟所說的“……不在於我，但……”，這樣的認定會將人指向基督，也會保守我們沒有「狂心（驕傲）在跌倒之前」（箴16:18）。 今天就用一些時間，為教會中的領袖禱告，求主使他們像約瑟一樣的謙卑，懂得依靠神來帶領教會。   禱告 天父啊，我為我自己，也為教會的領袖們，向祢祈求，求祢去除我們的驕傲與狂心，以免我們犯罪跌倒。我們的能力才幹，都是祢所賜，我們所取得的成績，雖然是經過我們自己的努力，實際上卻是祢通過我們的手來成就祢的旨意。無論做何事，如果沒有祢的同在，沒有祢的保守引領，我們將一無所能，也一無所成！求祢讓我們在做一切事上，都能放下我們的驕傲，特別是我們靈裡的驕傲，而將一切榮耀歸給祢。天父啊，求祢讓我們好好學習約瑟的謙卑，無論是身處逆境，還是諸事順利，都能定睛看祢，看到祢自始至終的作為。祢展管著一切，我們只不過是祢軟弱無用的僕人，因著祢的恩典，我們才得以忠心事奉祢，阿門！

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     創世記 四十章  （新譯本） 酒政和膳長各得一夢 1 這些事以後，埃及王的酒政和膳長，得罪了他們的主人埃及王。2 法老就惱怒酒政和膳長這兩個臣宰， 3 把他們關在軍長府內的監房裡，就是約瑟被囚禁的地方。 4 軍長把他們交給約瑟，約瑟就侍候他們。他們在監房裡過了好些日子。 5 他們二人，就是被關在監裡的埃及王的酒政和膳長，同一夜各作了一個夢，二人的夢各有不同的解釋。 6 到了早晨，約瑟進去到他們那裡，見他們神色不安， 7 就問法老的兩個臣宰，就是與他一同關在他主人府內的監房裡的，說：“今天你們的臉色為甚麼這樣難看呢？” 8 他們回答他：“我們各人作了一個夢，但沒有人能夠解釋。”約瑟對他們說：“解夢不是出於　神嗎？請把夢告訴我吧。” 約瑟為酒政解夢 9 酒政就把自己的夢告訴約瑟，對他說：“在夢裡我看見我面前有一棵葡萄樹。 10 葡萄樹上有三根枝子；樹一發芽，就開了花，上頭的葡萄都成熟了。 11 法老的杯在我手裡，我拿了葡萄擠在法老的杯中，把杯遞在法老的手裡。” 12 約瑟對他說：“這夢的解釋是這樣：三根枝子就是三天。 13 三天之內，法老必使你抬起頭來，恢復你原來的職位；你仍要把杯遞在法老的手裡，好像先前作他的酒政時一樣。 14 不過，你一切順利的時候，求你記念我，施恩給我，在法老面前提拔我，救我脫離這監獄。 15 我實在是從希伯來人之地被拐來；就是在這裡，我也沒有作過甚麼事該被關在監牢裡的。” 約瑟為膳長解夢 16 膳長見夢解得好，就對約瑟說：“我也作了一個夢，在夢裡我看見自己頭上有三籃白餅。 17 最上面的籃子裡，有為法老烤的各種食物，但飛鳥來吃我頭上籃子裡的食物。” 18 約瑟回答：“這夢的解釋是這樣：三個籃子就是三天。 19 三天之內，法老必砍下你的頭來，把你掛在木頭上，必有飛鳥來吃你身上的肉。” 20 到了第三日，就是法老的生日，他為臣僕擺設筵席，在他們面前把酒政和膳長提出監來， 21 恢復了酒政原來的職位，叫他可以把杯遞在法老的手中； 22 法老卻把膳長掛起來，正如約瑟給他們的解釋一樣。23 但是酒政並不記念約瑟，竟把他忘記了。   默想            當法老的酒政和膳長在獄中各自得了心煩的夢，約瑟替他們解夢，預言酒政將官復原職，但膳長將被處死。事情的發展果如約瑟所言，然而約瑟卻因酒政將他忘記而繼續留在獄中。 我們在生命中所遇到的試煉可以從兩個角度來看，分別會帶來不同的結論。若是從人的角度來看，約瑟受苦是因波提乏妻子的陷害，以及酒政不知恩圖報而帶來的結果，是無端遭受的苦難。 然而從神的視眼來看，約瑟這些年的苦難卻是為了考驗、裝備約瑟來承擔即將到來的重任。 若我們只從人的觀點來看所遭遇的苦難，就會沮喪，惱怒，怨恨。但若我們轉過來從神的眼光來看，就會看見神在每一件事情當中的作為，使得萬事都互相效力，為要讓我們得到益處。 你生命中有什麼地方也好像被關在牢裡，落在捆綁中？你怎樣祈求得釋放？有什麼關係需要修復？你是否察覺到神對這些禱告的回答是什麼？ 當你處於事與願違的環境下，你與神的關係如何維護著你對未來的希望？   禱告 天父啊，落在牢籠裡是苦的，脫離捆綁是難的！我雖然不像約瑟那樣，遭人的陷害，被下在實際的牢房裡，可是，我的生活中，我的心靈裡，卻仍有許多大大小小的牢籠與捆綁，與約瑟的困境無異！天父，求祢賜我信心與力量，當我落在困境中時，可以少一些沮喪、惱怒、怨恨，而多一份勇氣、平安、盼望。求祢讓我學會從祢的眼光來看待我的困境，讓我不要喪失信心，明白萬物都互相效力，為要使愛祢的人得益處。我暫時的困難，不過是要磨練我、裝備我，為要我將來為祢打更美好的仗，天父啊，求祢的大能大力托住我，祢的大愛環繞我，阿門！

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     創世記 卅九章  （新譯本） 約瑟在波提乏的家 1 約瑟被帶下埃及去了。有一個埃及人，是法老的臣宰，軍長波提乏，從那些帶約瑟下來的以實瑪利人手裡買了他。 2 耶和華與約瑟同在，約瑟就事事順利，住在他主人埃及人的家裡。 3 他的主人見耶和華與他同在，又見耶和華使他手裡所作的盡都順利， 4 約瑟就得主人的歡心，服事他的主人。他主人指派他管理他的家，把自己所有的一切都交在他手裡。 5 自從主人指派約瑟管理他的家，和他所有的一切，耶和華就因約瑟的緣故，賜福給那埃及人的家。他家裡和田間所有的一切，都蒙耶和華賜福。 6 波提乏把自己所有的一切，都交在約瑟的手裡。除了自己所吃的飯以外，其他的事他一概不管。約瑟生來體格壯健，容貌俊美。 約瑟被主母引誘陷害 7 這些事以後，約瑟主人的妻子以目傳情給約瑟，說：“與我同睡吧。”8 約瑟不肯，對他主人的妻子說：“你看，家中的事我主人一概不管；他把他所有的一切，都交在我的手裡。 9 在這家裡沒有比我大的。除你以外，我主人沒有留下一樣不交給我，因為你是他的妻子。我怎可以作這極惡的事，得罪　神呢？” 10 她雖然天天對約瑟這樣說，約瑟卻不聽從她，不肯與她同睡，也不與她在一起。 11 有一天，約瑟到屋裡辦事，家裡的人沒有一個在屋裡。 12 婦人就抓住約瑟的衣服，說：“與我同睡吧。”約瑟把自己的衣服留在婦人的手裡，跑到外面去了。 13 婦人見約瑟把衣服留在她手裡，跑到外面去， 14 就把家裡的人都叫了來，對他們說：“你們看，我丈夫帶回家來的希伯來人想調戲我們。他進到我這裡來，要與我同睡，我就大聲呼叫。 15 他一聽見我高聲呼叫，就把衣服留在我身邊，跑到外面去了。” 16 婦人把約瑟的衣服放在她身邊，等她的主人回家。 17 她又用同樣的話對他說：“你帶回家來的希伯來奴隸，竟進到這裡來，要調戲我。 18 我高聲呼叫，他就把衣服留在我身邊，跑到外面去了。” 約瑟被囚獄中 19 約瑟的主人聽了他妻子對他所說的話，說：“你的僕人就是這樣對待我。”他就非常生氣。 20 於是，約瑟的主人拿住約瑟，把他關在監裡，就是王的囚犯被監禁的地方；約瑟就在那裡坐監。 21 但是，耶和華與約瑟同在，向他施慈愛，使他得到監獄長的歡心。 22 因此，監獄長把監裡所有的囚犯都交在約瑟手裡；他們在那裡所作的一切事務，都由約瑟負責處理。 23 凡交在約瑟手裡的事務，監獄長一概不聞不問；因為耶和華與約瑟同在，使他所作的盡都順利。   默想            約瑟在波提乏家中忠心耿耿地服事，神也祝福他。他主人的妻子不斷地勾引他，他卻不為所動，因為他不願意得罪神，背叛波提乏對他的信任。後來雖受冤被囚，卻依然得到神豐富的祝福。 約瑟雖然努力工作卻被陷害，對任何人來說，最難面對的情況就是遇到不公平的待遇。這段經文中提出三個原則，幫助我們在經歷不公平事情時，如何面對。 保持清潔的良心。當約瑟主人的妻子說謊害他下監，約瑟清楚知道不是因他犯了錯。 繼續努力不懈。約瑟在監裡仍然像在波提乏家中一樣盡忠，結果「在那裡所辦的事都是經他的手」。我們盡力工作因知道所事奉的不是地上的主人，乃是天上的父，預備我們承擔將來神給我們的任務。“你們作僕人的，要存著敬畏、戰兢和真誠的心，聽從世上的主人，好像聽從基督一樣。作事不要只作給人看，像那些討人歡心的一樣，卻要像基督的僕人，從心裡遵行　神的旨意，甘心服務，像是服事主，不是服事人。”（弗6：5-7） 操練與神同在。神在約瑟受患難的時候，一直與他同在。神今天也與我們同在，就算遇到不公平的事，前途黯淡的時候，神不會離開我們。當我們因著每日禱告，讀經，專心依賴祂，並盡心努力，知道我們所服事的是神而不是人，就能夠在惡劣的環境中依然“得勝有餘”。 有哪些不公平的事發生在你身上？你能否像約瑟那樣來面對？禱告求神幫助你。   禱告 天父啊，這是一個不公平的世界！每天上演著人欺壓人，人迫害人的悲劇。在我的生活中，也曾遭遇種種不公，受到傷害，心中滿了苦毒。求祢讓我將來再次面對不公平、甚至遭受迫害時，能夠向約瑟學習，存一顆清潔的心，單單仰望祢，不靠自己的力量去反擊，而是聽憑祢為我申冤，因為祢是彰顯公義、行使審判的神，申冤在祢，祢必報應一切的不義，撫慰我一切的傷痛。也求祢讓我在困境之中，仍能持續不斷地努力，不放棄自己的目標，時時仰望倚靠祢，因為我做一切事，都是為祢做的，而不是為人做的，祢必與我同在，紀念我的勞苦，賜給我天上的獎賞。天父，也求祢饒恕我曾對別人的不公，我知道在我的裡面沒有良善，因著信靠祢，我才得以稱為良善，阿門！  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     創世記 卅八章  （新譯本） 12 過了很多日子，猶大的妻子，書亞的女兒死了。守喪的時間過了以後，猶大就和他的朋友亞杜蘭人希拉上亭拿去，到替他羊群剪毛的人那裡。 13 有人告訴他瑪說：“你的公公現在上亭拿去剪羊毛。” 14 他瑪見示拉已經長大了，還沒有娶她為妻，就脫去守寡的衣服，用帕子蒙臉，遮蔽自己，坐在亭拿路上，伊拿印的城門口。 15 猶大看見她，以為她是個妓女，因為她蒙著臉。 16 猶大就過到她那邊去，說：“來吧，讓我與你親近。”原來他不知道她就是自己的媳婦。他瑪說：“你與我親近要給我甚麼呢？” 17 猶大說：“我從羊群中拿一隻小山羊送給你。”他瑪說：“在你沒有送來以前，你可以留些東西作為保證嗎？”18 猶大問：“你要我給你甚麼作保證呢？”他瑪回答：“你的印戒，連同印的帶子，以及你手裡的杖。”猶大就給了她，與她親近，她就從猶大懷了孕。 19 他瑪起來走了，脫去帕子，再穿上守寡的衣服。 20 猶大託自己的朋友亞杜蘭人，把一隻小山羊送去，要從那女人手中取回保證物，卻找不著她。 21 希拉問那地方的人說：“伊拿印路旁的妓女在哪裡呢？”他們回答：“這裡是沒有妓女的。” 22 那人回去見猶大，說：“我找不著她，並且那地的人都說：‘這裡是沒有妓女的。’” 23 猶大說：“那些東西任她拿去吧，免得我們被人嗤笑。我已經把這小山羊送了去，可是你找不著她。” 他瑪生雙生子 24 大約過了三個月，有人告訴猶大說：“你的媳婦他瑪作了妓女，並且因此懷了孕。”猶大說：“把她拉出來，燒死她。” 25 他瑪被拉出來的時候，派人去見她的公公說：“這些東西是誰的，我就是從誰懷了孕。”她又說：“請你認一認，這印戒、印的帶子和手杖是誰的？” 26 猶大認出那些東西，就說：“她比我更有理，因為我沒有把她給我的兒子示拉為妻。”從此猶大就不再與她親近了。 27 到了他瑪將要生產的時候，腹中竟是一對雙胎。 28 她正在生產的時候，一個孩子伸出一隻手來。接生婆拿了一根朱紅線，繫在他的手上，說：“這一個是先出生的。” 29 他把手收回去的時候，他的哥哥就出來了。接生婆說：“你為甚麼搶著出來呢？”因此，給他起名叫法勒斯。 30 接著，手上繫著一根朱紅線的弟弟也出來了。因此，給他起名叫謝拉。   默想            本章的內容，因為敘述不道德的行為，可被列為“兒童不宜閱讀”。全章記錄以色列人，尤其是猶大，在信仰與行為上的妥協。他雖然有三個兒子，卻落得後繼無人；而尚在服喪的媳婦他瑪卻騙得從猶大得孕。 在經文中我們讀到，猶大竟然宣稱他瑪「比我更有義」（26節）。原本猶大準備要按傳統規矩刑罰行淫的他瑪，但當他被指出自己的罪時，他坦誠承認“他瑪「比我更有義」”。 神的國度並非屬於這個世界，神的方式也與世人有異。我們怎樣可以像猶大一樣，認出別人心中的正直，自己的歪曲偽善？如何從耶穌的教導中學習，將我們眼中的樑木除去，然後再去除掉別人眼中的小刺（太7：5）？ 你是不是會輕易地對別人的行為下斷語，立批評，而沒有深入反省自己的不義？你如何能像主耶穌以謙卑為懷來對待別人？ 告訴神，並求主幫助你「慢慢的說，慢慢的動怒」（各1：9），並立志靠主在行為上，表現出耶穌無限量、無條件的愛。   禱告 天父啊，我常常看到別人眼中的刺，卻看不到自己眼中的樑木。求祢賜我更多的謙卑柔和，可以看別人比自己為強。特別是在不被人喜悅、遭人厭棄的人身上，也能看到他們的長處，欣賞他們的優點。在我與人相處的時候，即使看到別人的不足，也要憑愛心說出誠實的話，只為別人得益處，而不為發洩自己的怒氣。求祢教導我，磨練我，讓我學會如何不發怒，也求祢體恤我的軟弱，即使動怒，也要為義而怒，並且不可長久含怒，仍要憑著愛心待人。天父，也特別求祢賜我一顆警醒痛悔的心，能夠時時反思反省，認出自己的彎曲、悖謬、偽善，求祢赦免我隱而未現的罪，去除我心中的一切驕傲，阿門！  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     創世記 卅七章  （新譯本） 約瑟被賣到埃及 12 約瑟的哥哥們去了示劍，牧放他們父親的羊群。 13 以色列對約瑟說：“你的哥哥們不是在示劍牧放羊群嗎？來吧，我要派你到他們那裡去。”約瑟回答他：“我在這裡。” 14 以色列對他說：“你去看看你的哥哥們是不是平安，羊群是不是平安，就回來告訴我。”於是打發他離開希伯崙谷，他就到示劍去了。 15 有人遇見約瑟在田間迷了路，就問他說：“你找甚麼？” 16 他回答：“我正在找我的哥哥們，請你告訴我他們在哪裡牧放羊群。” 17 那人說：“他們已經離開了這裡；我聽見他們說：‘我們要到多坍去。’”於是約瑟去追尋哥哥們，結果在多坍找到了他們。 18 他們遠遠就看見了他；趁他還沒有走近，大家就謀害他，要把他殺死。 19 他們彼此說：“看哪，那作夢的人來了。 20 來吧，我們把他殺了，丟在一個枯井裡，就說有猛獸把他吃了。我們要看看他的夢將來要怎麼樣。” 21 流本聽見了，要救約瑟脫離他們的手。他說：“我們不可取他的性命。” 22 流本又對他們說：“不可流他的血，可以把他丟在這曠野的枯井裡，不可下手害他。”流本的意思是要救他脫離他們的手，把他帶回去給他的父親。 23 約瑟到了哥哥們那裡，他們就脫去他的外衣，就是他穿在身上的那件彩衣。 24 他們拿住約瑟，把他丟在枯井裡。那井是空的，裡面沒有水。 25 他們坐下吃飯，舉目觀看，見有一群以實瑪利人從基列來。他們的駱駝載著香料、乳香和沒藥，要帶下埃及去。 26 猶大對他的眾兄弟說：“我們殺了我們的兄弟，把他的血隱藏起來，究竟有甚麼益處呢？27 我們不如把他賣給以實瑪利人，不要下手害他，因為他是我們的兄弟，我們的骨肉。”眾兄弟就聽從了他。 28 有些米甸的商人經過那裡，約瑟的哥哥們就把約瑟從枯井裡拉上來，以二十塊銀子把他賣給以實瑪利人。以實瑪利人就把約瑟帶到埃及去了。 29 流本回到枯井那裡，見約瑟不在井裡，就撕裂自己的衣服。 30 他回到兄弟們那裡去，說：“孩子不見了，我可到哪裡去呢？” 31 於是，他們宰了一隻公山羊，把約瑟的長衣蘸在血裡； 32 然後打發人把彩衣送到他們父親那裡，說：“這是我們找到的。請你認一認，是你兒子的長衣不是？” 33 他認出這件長衣，就說：“是我兒子的長衣，有猛獸把他吃了。約瑟真的被撕碎了。” 34 雅各就撕裂自己的衣服，腰束麻布，為他兒子哀悼了很多日子。 35 他所有的兒女都起來安慰他，他卻不肯接受他們的安慰，說：“我要悲悲哀哀地下到陰間，到我的兒子那裡去。”約瑟的父親就為他哀哭。 36 米甸人後來把約瑟賣到埃及去，賣給法老的一個臣宰，軍長波提乏。   默想            為更清楚了解事件內容，最好讀完整章，將自己放在當時的處境中，體會每個人的心情。 約瑟這時候十七歲，他的生命必定非常精彩。他是父親的寵兒，又夢到自己前途無量。約瑟的心被這些憧憬所充塞，絲毫未察覺父親和自己的舉止對哥哥們的影響。當他們對約瑟充滿嫉妒時，無知的約瑟仍將自己的夢境告訴他們，這就更是火上加油（1-11節，請自行讀完全章）。 以後雅各差派約瑟去尋找哥哥們和眾羊群，哥哥們對他的嫉妒憤怒達到極點。他們大多想殺死他，但猶大卻設法想救他一命，於是建議將約瑟賣給路過的米甸商隊作奴隸。 此外，除了流便（流本），也沒有一位哥哥想要救他回到父親那裡，似乎只有流本顧慮到老父親失去約瑟會怎樣地傷痛（31-35節）。 在本章結束時，我們可以想像到，雅各和約瑟可能都在後悔痛苦中掙扎；雅各很可能在想，「若是我沒有差他去找哥哥。。。」，約瑟可能想，「若是我沒有那麼囂張。。。」。 在你的生命中，最大的後悔或遺憾是什麼？邀請主與你同坐，與你談話，聆聽神對你說些什麼？   禱告 天父啊，在我過去的生命中，有很多的後悔，也有一連串的遺憾。可是，我無法回到從前，去挽回過去的事情。我已認了我的罪，祢已赦免了我一切的罪惡過犯，從今往後，我沒有必要再後悔，我也沒有必要為我以前沒有做好的事情而遺憾，因祢已賜給我上好的福分，在我生命中成就了最美的旨意，遠超過我自己的規劃謀算、所求所想。求祢讓我在今後的生命中，單單以尋求祢的旨意為樂，忘記背後，努力前面，向著標杆直跑，一心只要得祢在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。以致當我多年以後再回顧自己的生命的時間，我可以不添新的後悔與遺憾，並可以坦然無懼地說，我今日成了何等樣的人，這一切都是蒙祢的恩典，阿門！

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     創世記 卅六章  （新譯本） 以掃的後代 36 以下是以掃的後代（以掃就是以東）： 2 以掃娶了迦南的女子為妻，就是赫人以倫的女兒亞大，和希未人祭便的孫女，亞拿的女兒阿何利巴瑪； 3 又娶了以實瑪利的女兒、尼拜約的妹妹巴實抹。 4 亞大給以掃生了以利法；巴實抹生了流珥。 5 阿何利巴瑪生了耶烏施、雅蘭和可拉。這些都是以掃的兒子，是在迦南地生的。 6 以掃帶著他的眾妻子、兒女和家中所有的人，以及他的牲畜、所有的牲口和他在迦南地所得的一切財產，離開他的弟弟雅各到別的地方去了。 7 因為他們都有很多財物，所以不能住在一起；又因他們牲畜很多的緣故，他們寄居的地方也容不下他們。 8 於是，以掃住在西珥山上。以掃就是以東。 9 以下是西珥山以東人的始祖以掃的後代： 10 這些是以掃眾子的名稱：以利法是以掃的妻子亞大的兒子，流珥是以掃的妻子巴實抹的兒子。 11 以利法的兒子是提幔、阿抹、洗玻、迦坦和基納斯。 12 亭納是以掃的兒子以利法的妾；她給以利法生了亞瑪力。以上這些人是以掃的妻子亞大的子孫。 13 流珥的兒子是拿哈、謝拉、沙瑪和米撒。這些人是以掃的妻子巴實抹的子孫。 14 以下是祭便的孫女、亞拿的女兒、以掃的妻子阿何利巴瑪的兒子：她給以掃生了耶烏施、雅蘭和可拉。 15 以下是以掃子孫中的族長：以掃的長子以利法的子孫中，有提幔族長、阿抹族長、洗玻族長、基納斯族長、 16 可拉族長、迦坦族長、亞瑪力族長。這些人是以東地以利法的族長，都是亞大的子孫。 17 以掃的兒子流珥的子孫中，有拿哈族長、謝拉族長、沙瑪族長和米撒族長。這些人是以東地流珥的族長，都是以掃的妻子巴實抹的子孫。18 以掃的妻子阿何利巴瑪的子孫中，有耶烏施族長、雅蘭族長和可拉族長。這些人是亞拿的女兒、以掃的妻子阿何利巴瑪的族長。 19 以上這些人就是以掃的子孫和他們的族長。以掃就是以東。   默想            家譜對舊約百姓是很重要的，因它提供了連貫性，使後代可以追溯根源，知道自己的身份。對希伯來人來說，家譜可以追溯根源直至亞伯拉罕，從而確認他們是神的選民，是神對亞伯拉罕應許之承繼人。 但為何要追溯以掃的家譜？以掃並不在應許之約中。將以掃的家譜放在聖經中，有可能是要提醒他們不可輕忽任何一個在神家之外的人。神揀選雅各為祂選民的祖先，神也揀選以掃領受神賜給亞伯拉罕的一部分祝福。神不但是以色列的神，祂也是全世界的神。每個人在神眼中都有意義、有價值，並且神提醒我們應當珍惜他們。本章經文裡所提到的名字，他們的家譜對我們可能沒什麼實際意義，但對神來說，沒有一個人是不重要的。 感謝神，因神看你是寶貴的。   禱告 天父啊，我雖然卑微，可祢仍看我為寶貴！我的每一根頭髮，祢都數算過，沒有祢的允許，一根也不會掉落到地上。我生命中的每一步，都有祢的恩手在攙拉扶持。求祢讓我更加明白我的生命在祢眼中是何等貴重，令我不致虛度世上的年華，好更加努力地成長，並善用自己的恩賜，結出豐碩的生命果實來，不做一棵空有枝葉的樹！也求祢讓我更加明白世上每一個人的生命，無論是俊美強壯，還是醜陋軟弱，甚至是瞎眼瘸腿，身有殘疾，在祢眼中都是同樣寶貴，都在他們身上顯出祢的恩典來！壓傷的蘆葦，祢不折斷，將殘的燈火，祢也不吹熄。讓我學習祢的慈愛，去尊重關愛周圍的每一個人，特別是那些缺少關愛，甚至是被人藐視、遭人厭棄的人，阿門！

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     創世記 卅五章  （新譯本） 雅各回到伯特利 1　神對雅各說：“起來，上伯特利去，住在那裡；你要在那裡築一座壇給　神，就是從前你逃避你哥哥以掃的時候，向你顯現的那一位。” 2 雅各就對他的家人，和所有與他在一起的人說：“你們要除去你們中間外族人的神像，你們要潔淨自己，更換你們的衣服。3 我們要起程，上伯特利去；我要在那裡給　神築一座祭壇，他就是在我遭患難的時候應允我的呼求，在我所行的路上與我同行的那一位。” 4 他們就把自己手中所有外族人的神像，和自己耳朵上的環子，都交給雅各；雅各把這些東西埋在示劍附近的橡樹底下。 5 他們出發了，　神使周圍的城市都非常懼怕，他們就不追趕雅各的兒子。6 於是雅各和與他在一起的人，到了迦南地的路斯，就是伯特利。7 他在那裡築了一座壇，就稱那地方為伊勒．伯特利，因為他逃避他哥哥的時候，　神曾經在那裡向他顯現。8 利百加的乳母底波拉死了，葬在伯特利下邊的橡樹底下，所以給那棵樹起名叫亞倫．巴古。 9 雅各從巴旦．亞蘭回來以後，　神再次向他顯現，賜福給他。10 　神對他說： “你的名原是雅各， 但以後不要再叫雅各， 以色列才是你的名。” 這樣，　神給他改名叫以色列。11 　神對他說： “我是全能的　神， 你要繁衍增多， 必有一國和眾國從你而生， 又必有很多君王從你而出。 12 我賜給亞伯拉罕和以撒的地， 我要賜給你， 我也要把這地賜給你的後裔。” 13 　神從與雅各談話的地方，離開他上升去了。14 雅各就在　神與他談話的地方，立了一根石柱；在柱上澆了奠祭和油。15 雅各給　神與他談話的地方起名叫伯特利。   默想            雅各重又回到伯特利（神的殿），就是神當初向他顯現、對他說話的地方，這裡也成為他的避難所。經文中有三件事說明伯特利是避難所的意義：“壇”表示敬拜（3-7節），“重申的應許”表示神的同在（9-13節），“石柱”表示紀念（14-15節）。 敬拜：是重要的，我們需要有特定的時間、地點來與神相會，使我們在這混亂的世界找到內在的平安。敬拜中，我們將心中攔阻我們親近神的東西都清理乾凈。 神的同在：是當我們聽見神對我們說話時所體驗到的，雅各在伯特利曾經歷過。每當我們讀聖經，就是聆聽並回應神對我們說的話，聽見祂的應許、感受祂的指引，得到祂的能力。 紀念：是我們在一天當中隨時進入與神同在。我們藉著敬拜和讀經所建立的伯特利，是每天生活的支柱，我們每一個人都可以隨時回到這裡，重新得力。 我們需要聆聽神對雅各說的話：“起來，上伯特利去”（1節）。若是你還沒有每天與主有約，讀聖經，禱告，何不現在就決定一個適當的時間與地點，每天與神親近，與祂相遇呢？   禱告 天父啊，求祢讓我有一顆時時敬拜祢的心，無論我每天在哪裡，在做什麼，都能將那裡當作伯特利，都能為榮耀祢的名而做！求祢讓我順從聖靈的指引，將我的心，當作敬拜祢的殿，好讓我時時與祢同在，親近祢，倚靠祢，得祢的大能大力。求祢引領我，過敬虔的生活，每天認真讀經，好明白祢的話語，求問祢的旨意；也讓我每天向祢傾述，求祢安慰我的傷痛，紀念我的苦楚。天父啊，此時此地，祢就與我同在，求祢撫慰我、差遣我，阿門！

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     創世記 卅四章  （新譯本） 示劍污辱底拿 1 利亞給雅各所生的女兒底拿，出去要看看當地的女子。 2 當地的首長，希未人哈抹的兒子示劍，看見她，就拉住她，把她強姦，污辱了她。 3 示劍的心戀慕雅各的女兒底拿，他深愛這少女，就用甜言蜜語安慰她。 4 示劍對他父親哈抹說：“求你為我聘這女子為妻。” 5 雅各聽見示劍姦污了他的女兒底拿；但那時他的兒子正在田間看守他的牲畜，所以他沒有作聲，只等他們回來。 雅各的兒子為底拿雪恥 6 示劍的父親哈抹出來見雅各，要與他商議。 7 雅各的兒子聽見了這事，就從田間回來；各人都感到非常悲痛和忿怒，因為示劍在以色列中作了醜事，就是把雅各的女兒姦污了，這是不應該作的。 8 哈抹與他們商議說：“我兒子示劍的心依戀你們家的女兒，請你們把她給我的兒子為妻吧。 9 你們與我們可以彼此結親；你們可以把女兒嫁給我們，也可以娶我們的女兒為妻。 10 這樣，你們可以與我們同住；這地就擺在你們面前，只管在其中居住，來往作買賣，購置產業吧。” 11 示劍對底拿的父親和她的兄弟說：“但願我得你們的喜悅，無論你們要甚麼，我必給你們。 12 任由你們向我要多重的聘金和多大的禮物，我必照你們所說的給你們，只要你們把這少女給我為妻就是了。” 13 雅各的眾子，因為示劍姦污了他們的妹妹底拿，就用欺詐的話回答示劍和他父親哈抹， 14 對他們說：“我們不能把妹妹給一個沒有受割禮的人為妻，因為那是我們的恥辱。 15 只有一個條件，我們才可以答允你們，就是你們當中所有的男子都受割禮，像我們一樣。 16 我們就可以把女兒嫁給你們，也可以娶你們的女兒為妻；我們可以與你們同住，大家成為一族人。 17 但如果你們不肯聽從我們受割禮，我就要把我們家的女兒帶走了。” 25 到了第三天，他們正在疼痛的時候，雅各的兩個兒子，就是底拿的哥哥西緬和利未拿著刀劍，趁著他們想不到的時候，進了那城，把所有的男子都殺了。 26 又用刀劍殺了哈抹和他兒子示劍，然後從示劍的家裡把底拿帶走。 27 雅各的兒子因為他們的妹妹被人姦污了，就來到被殺的人那裡，搶掠那城， 28 奪去他們的羊群、牛群和驢，以及城裡和田間所有的， 29 又把他們所有的財物、孩子和婦女都擄去。屋裡所有的東西，都搶掠一空。 30 雅各對西緬和利未說：“你們連累了我，使我在這地的居民，就是在迦南人和比利洗人中間，成了可憎的人。我們人數不多，如果他們聯合起來對付我，攻擊我，我和我的家就必滅絕了。” 31 他們回答說：“他怎可以待我們的妹妹好像妓女一樣呢？”   默想            雅各這個家族終於移居至應許之地，甫進入迦南，雅各家就遭大禍。他的女兒底拿被當地一名男子強奸，之後示劍按照當時風俗，要迎娶底拿。但是底拿兄弟們卻為這一個人的罪行殘殺全城的人，使得雅各在與以掃修復關係之後，又添新憂。他擔心迦南地其他部族會因為他兒子們的緣故，對他們下毒手。 我們的生命也像雅各一樣，不會完全沒有憂慮。一個舊慮解除了，另一個新憂又再來臨。耶穌說：「在世上你們有苦難」（約16：33）。我們需要的平安不是來自這個世界。主耶穌說：「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」。 將這節經文（約14:27）個人化，慢慢地讀兩次，「主留下平安給（填入你的名字）；主將主的平安賜給（填入你的名字）。主所賜的，不像世人所賜的。（填入你的名字）心裡不要憂愁，也不要膽怯。」 為主所賜的平安感謝神，並求主幫助你真正經歷主的平安。   禱告 我慈愛全能的天父啊，我們在世上的苦難是何其大，何其多呢？當我們還沉浸在自以為是的安逸中時，苦難往往就毫無徵兆地來臨了！這種種苦難，有些是別人或環境加給我們的，但也有不少是因我們自己的貪欲惡行而造成！我們的生命充滿了憂患，往往舊慮尚未解除，又再添上更大的新愁。我們是如此脆弱，面對不可預測的風浪，心中常常滿了恐懼。可是，因著有了祢，有了祢的恩典和慈愛，我才會得在這充滿苦難罪惡的世上剛強壯膽，有勇氣面對一切困難。除祢以外，在天上我還有誰呢？除祢以外，在地上我也別無可求的！讓主耶穌賜下的平安永駐我的心裡，因世上的苦難雖大、雖深，我主耶穌基督已經勝了這個世界，阿門！  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     創世記 卅三章  （新譯本） 雅各和以掃重逢 1 雅各舉目觀看，見以掃帶著四百人來了；他就把孩子分開三隊，交給利亞、拉結和兩個婢女。 2 他叫兩個婢女和她們的孩子走在前頭，利亞和她的孩子跟著，拉結和約瑟走在最後。 3 他自己卻走在他們前面，七次俯伏在地，直到走近他哥哥跟前。 4 以掃跑來迎接他，擁抱他，伏在他頸項上，與他親吻；兩個人都哭了。 5 以掃舉目觀看，看見婦人和孩子，就問：“這些與你同來的人是誰？”雅各回答：“是　神賜給你僕人的孩子。” 6 於是，兩個婢女和她們的孩子上前下拜。 7 利亞和她的孩子也上前下拜，隨後，約瑟和拉結也上前下拜。 8 以掃又問：“我遇見的這一群牲畜，是甚麼意思呢？”雅各回答：“是要討我主喜悅的。” 9 以掃說：“弟弟啊，我已經很富有了，你的仍歸你吧。” 10 雅各說：“請不要這樣，我若得你的喜悅，就求你從我手裡收下這些禮物吧；因為我看見了你的面，就好像見了　神的面；你實在恩待了我。 11 請你收下我帶來給你的禮物，因為　神施恩給我，我甚麼都有了。”雅各再三懇求他，他才收下了。 12 以掃說：“我們起程前行吧，我和你一起走。” 13 雅各對他說：“我主知道孩子們還年幼嬌嫩；牛羊也正在乳養的時候，需要我的照顧；如果要催趕牠們走一天的路，恐怕所有牲畜都要死了。 14 請我主在僕人前頭先行；我要照著在我面前群畜和孩子們的速度，慢慢前行，直走到西珥我主那裡去。” 15 以掃說：“讓我把跟隨我的人留幾個在你這裡吧。”雅各說：“為甚麼要這樣呢？只要我得我主的喜悅就是了。” 16 於是，以掃在那一天回西珥去了。 17 雅各卻起程到疏割去，在那裡為自己建造了一座房子，又為牲畜搭了些草棚，因此給那地方起名叫疏割。 雅各移居示劍 18 雅各從巴旦．亞蘭回來的時候，平平安安地到了迦南地的示劍城，在城的對面支搭了帳棚。 19 他支搭帳棚的那塊地，是他用一百塊銀子向示劍的父親哈抹的子孫買來的。 20 在那裡雅各建了一座壇，給它起名叫伊利．伊羅伊．以色列。   默想                 我們與神相遇，會改變與人的關係，並帶來關係的和好。雅各擔心以掃復仇，乃部署保護拉結與約瑟的策略。但以掃竟然張開雙臂快跑過來擁他入懷，這與路加福音主耶穌所說的浪子回頭故事中，父親的動作非常類似。以掃和路加福音浪子之父張開雙臂的姿態，代表了怎樣的心情？這與神的寬厚恩慈，以及神和我們的關係有什麼相似的地方？ 你什麼時候比較容易原諒別人？什麼時候比較困難？反過來看，什麼時候你比較容易覺得被原諒？什麼時候比較困難？這些答案是否指出你的恐懼是什麼？反映出你與神的關係如何？ 回想自己曾經出乎意料被人饒恕的經驗；或是自己未經要求，主動原諒別人的經歷。 感謝神的大恩赦免你，繼續留在神赦免恩慈的膀臂中，享受與主的親近。   禱告 天父啊，感謝祢饒恕我一切的罪惡過犯，且賜我新生命，讓我做祢的兒女，並在將來得榮耀的冠冕。我主耶穌基督在十字架上時，仍為殺害他的人代求，求祢饒恕他們。求祢讓我效法我主耶穌基督的寬厚仁慈，雖然很難，也讓我存一顆謙卑的心來學習，去饒恕並愛一切傷害過我的人，因祢怎樣饒恕我，祢也願意我怎樣去饒恕別人，這也是讓祢的恩手通過我的饒恕來治愈我傷痛的最佳途徑。同時，也讓我存一顆憂傷痛悔的心來到祢面前，勇敢地認我的罪，為一切我在有意無意之中對別人造成的傷害，求得祢的饒恕，並求得人的饒恕，去彌補撫慰他們的傷痛，從此懷著仁慈恩待他們，阿門！