萬民福音堂「聽主話」讀經靈修

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   約書亞記（聖經新譯本）第十五章   猶大支派的分地 1 猶大支派按著家族抽籤所得的地業，是極南的部分，達到以東的邊境，去到南邊尋的曠野。 2 他們南方的疆界是從鹽海的極南部分起，就是從南邊的海灣起； 3 伸到亞克拉濱山坡的南邊，經過尋，上到加低斯．巴尼亞的南邊，又經過希斯崙，再上到亞達珥，繞過甲加， 4 經過押們，伸展到埃及河，疆界直通到海；這就是他們（按照《馬索拉文本》，“他們”作“你們”；現參照《七十士譯本》翻譯）南方的疆界。5 東方的疆界是從鹽海直到約旦河口。北方的疆界是從約旦河口的海灣起， 6 上到伯．曷拉，經過伯．亞拉巴的北邊，再上到流本的兒子波罕的磐石那裡； 7 又從亞割谷上到底璧，再北轉到河的南邊亞都冥山坡對面的吉甲去；又經過隱．示麥水泉，直通到隱．羅結； 8 再上到欣嫩子谷，到達耶布斯南面的山坡，耶布斯就是耶路撒冷；又上到欣嫩子谷西邊的山頂，就是在利乏音的北端； 9 又從山頂轉到尼弗多亞的水泉，伸展到以弗崙山的眾城；又轉到巴拉，巴拉就是基列．耶琳； 10 又從巴拉向西繞到西珥山，經過耶琳山坡的北邊，耶琳就是基撒崙；又下到伯．示麥，經過亭納； 11 伸展到以革倫北面的山坡，轉到施基崙，經過巴拉山，伸展到雅比聶，直通到海為止。 12 西方的疆界就是大海和海岸。這是猶大人按著家族所得四圍的境界。   思想： 猶大支派所分到的地區，是在約旦河西最南部，迦勒家族以及西面支派都坐落在猶大區域中。本章一開始，就詳列猶大地區的，從南邊（2-4節），到東（5節），到北（5-11節），到西（12節）。 猶大支派的眾多百姓居住在這塊廣大地區，要負起開墾、澆灌、種植的責任；然後，「流奶與蜜之地」才能具體的呈現出來。 另一方面，他們在必須保守自己脫離由於豐富與安逸而帶來的「貪慾」，不失去對神的感謝與敬畏。在喜樂中不忘記神的誡命。今天，基督徒的人生也當如此。 祈禱：父啊，我知我的生活有豐富處，也有艱苦處；但無論怎樣，懇求賜給我感恩與敬畏袮的心，並在當中得著袮賜予的福氣。      

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   約書亞記（聖經新譯本）第十四章   迦勒的分地 6 猶大人來到吉甲約書亞那裡，基尼洗人耶孚尼的兒子迦勒對約書亞說：“耶和華在加低斯．巴尼亞對神人摩西所說關於你和我的話，你是知道的。 7 耶和華的僕人摩西從加低斯．巴尼亞派我去窺探這地的時候，我正四十歲；我照著我心裡所想的向他報告。 8 可是，與我一同上去的眾兄弟卻使人民的心驚懼，我卻完全順從耶和華我的　神。 9 那天摩西起誓說：‘你的腳踏過的地都必歸你和你的子孫作產業，直到永遠，因為你完全順從耶和華我的　神。’ 10 現在你看，自從耶和華對摩西說了這話以後，耶和華照著所應許的，使我活了這四十五年，就是以色列人在曠野行走的時期；現在你看，我今日已經是八十五歲了。 11 今日我還是強壯，像摩西派我去的那天一樣；無論是作戰，或是出入，那時我的力量怎樣，現在我的力量還是怎樣。 12 現在求你把耶和華那日所應許的這山地賜給我；因為那天你也曾聽見那裡有亞衲人，又有寬大堅固的城；也許耶和華與我同在，我就可以把他們趕出去，正如耶和華所應許的。” 13 於是約書亞給迦勒祝福，把希伯崙賜給了耶孚尼的兒子迦勒作產業。14 因此，希伯崙成了基尼洗人耶孚尼的兒子迦勒的產業，直到今日；因為他完全順從耶和華以色列的　神。 15 希伯崙從前名叫基列．亞巴；亞巴是亞衲人中最偉大的人。全地也就止息了戰爭。   思想： 迦勒是十二個去窺探迦南地的探子中的一位（民13-14章），只有他和約書亞回來後，催促以色列民信靠神，儘管去進攻迦南地。迦勒現在85歲了，仍然積極地依靠神。他向約書亞要求一塊地，那是被勇猛的戰士族亞衲族所佔據的；他充滿信心的說，“耶和華照他所應許的與我同在，我就把他們趕出去”（12節）。 今天神賜給教會的一個禮物，就是在教會中有一些像迦勒這樣信心的年長信徒在我們當中。我們太容易就將會眾中年輕、年幼的，與年長的分隔開來。但是教會中的年輕人需要與敬虔的年長弟兄、姐妹交往，認識。 迦勒在85歲時，仍然老當益壯，你會像他嗎？他生命中有什麼素質，是你希望自己和你家人都能有的？你是否是比你年輕信徒的模範？ 禱告：心中想一下教會中較年長信徒的臉孔或名字，求神逐一的祝福他們；並使他們每一位都成為年輕的信徒強而有力的屬靈榜樣。      

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   約書亞記（聖經新譯本）第十三章   還未攻取之地 1 約書亞老了，年紀不小；耶和華對他說：“你已經老了，年紀不小；還有很多的地有待征服。 2 還剩下來的地，就是非利士人的全境和基述人的全地， 3 從埃及東面的西曷河，向北直到以革倫的境界（這都算是迦南人的地方），由五個非利士人的首領管轄的迦薩人、亞實突人、亞實基倫人、迦特人、以革倫人的地方；並且有亞衛人， 4 他們是在南方，以及迦南人全境和屬西頓人的米亞拉，直到亞弗和亞摩利人的境界； 5 還有迦巴勒人的地和東面的黎巴嫩全境，從黑門山下的巴力．迦得，直到哈馬口； 6 從黎巴嫩直到米斯利弗．瑪音，所有住在山地的居民，就是所有的西頓人，我必在以色列人面前把他們趕出去。你只要照著我吩咐你的，把這地抽籤分給以色列人作產業。 7 現在你要把這地分給九個支派和瑪拿西半個支派作產業。” 兩個半支派在河東的分地 8 瑪拿西另半個支派，跟流本人和迦得人，已經得了摩西在約旦河東賜給他們的產業，是照著耶和華的僕人摩西賜給他們的， 9 就是從亞嫩谷邊的亞羅珥和谷中間的城，以及米底巴的整片平原，直到底本； 10 還有在希實本作王的亞摩利人的王西宏所有的城鎮，直到亞捫人的境界； 11 又有基列地、基述人和瑪迦人的境界，以及整個黑門山、巴珊全地，直到撒迦； 12 另有巴珊王噩的全國，他在亞斯他錄和以得來作王；他是利乏音人留下的唯一餘民。這些地方的人，摩西都把他們擊殺了，趕走了。 13 以色列人卻沒有趕走基述人和瑪迦人；因此，基述人和瑪迦人住在以色列人中間，直到今日。 14 只有利未支派，摩西沒有把產業給他們；他們的產業就是獻給耶和華以色列的　神的火祭，正如耶和華對他們所說的。   思想： 從本章開始，率領以色列民征服迦南地的耶和華神——天上的君王將要治理祂的疆域，將該得之地分配給各支派。13-21章讀起來，大部分就像是一份行政公文。本章記載以色列民在迦南尚有未得之地（但依然分給各支派），並回述摩西將河東之地分給兩個半支派。 如果你是迦得支派，或是呂便支派的人，當你獲得河東之分配土地後，第一件作的事情會是什麼：蓋房子？煮頓大餐慶祝？到附近串門子認識街坊？去找水源？聚集敬拜？ 你有什麼是從神那裡得到，是神特別給你的產業？你怎樣處置它？ 禱告： 耶和華是我的產業，是我杯中的分；我所得的，你為我持守。用繩量給我的地界，坐落在佳美之處；我的產業實在美好。神啊，你是我一切福份的源頭；你掌握我的生命。你的賞賜多麼佳美！多麼令人喜愛！我衷心感謝袮！（參，現中譯本，詩16：5-6）  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   約書亞記（聖經新譯本）第十二章   約書亞在河西擊敗諸王 7 以下是約書亞和以色列人在約旦河西，從黎巴嫩谷的巴力．迦得，直到延伸至西珥的哈拉山等地，所擊殺的眾王；約書亞按著分配辦法把那地分給以色列各支派作產業； 8 就是赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人所住的山地、高原、亞拉巴、山坡、曠野和南地。 9 他們的王，一個是耶利哥王，一個是伯特利旁邊的艾城王， 10 一個是耶路撒冷王，一個是希伯崙王， 11 一個是耶末王，一個是拉吉王，12 一個是伊磯倫王，一個是基色王， 13 一個是底璧王，一個是基德王，14 一個是何珥瑪王，一個是亞拉得王， 15 一個是立拿王，一個是亞杜蘭王， 16 一個是瑪基大王，一個是伯特利王， 17 一個是他普亞王，一個是希弗王， 18 一個是亞弗王，一個是拉沙崙王， 19 一個是瑪頓王，一個是夏瑣王， 20 一個是伸崙．米崙王，一個是押煞王， 21 一個是他納王，一個是米吉多王， 22 一個是基低斯王，一個是靠近迦密的約念王，23 一個是多珥山地的多珥王，一個是吉甲的戈印王， 24 一個是得撒王，共計三十一個王。   思想： 讀這些王的名字時，是否能認出哪些名字在前面十一章中出現過？本章是約書亞記前半卷的總結。許多聖經學者都認為，這幾章聖經所提到爭戰，其實打了七年之久。當最後勝利臨到時，約書亞仔細地將征服的三十一個城邦及君王的名稱一一列出。如此，以色列民看到這冗長的名單，就會心得激勵；應許他們得勝的神，守住了祂的應許。因此，面對將來的爭戰，若是信靠神也必會勝利。 神是否曾經在你生命中，幫助你征服下列的某一項困難？壞脾氣？恐懼感？抽煙？重病？上癮？婚姻問題？低落的自我形象？這個清單可以繼續下去。停下來回想幾分鐘後，將腦中想到的寫在下，可以在小組中分享。 禱告：神啊，我感謝你，因為靠著愛我的那一位，我在這一切事上就得勝有餘了。因為我深信：無論是死、是生，是天使、是掌權的，是現在的事，是將來的事，是有能力的，是高天的、是深淵的，或是任何別的被造之物，都不能叫我與　神的愛隔絕，這愛是在我主耶穌基督裡的。（羅8：37-39）      

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   約書亞記（聖經新譯本）第十一章   約書亞戰勝北方聯盟 1 夏瑣王耶賓一聽見這些事，就派人去見瑪頓王約巴、伸崙王、押煞王， 2 以及住在北方山地、基尼烈南邊的亞拉巴、高原和西邊多珥高地的眾王， 3 又去見在東方和西方的迦南人，住在山地的亞摩利人、赫人、比利洗人和耶布斯人，以及米斯巴地黑門山下的希未人。 4 這些王與他們所有的軍隊都一同出來，人數眾多，好像海邊的沙，還有很多馬匹和車輛。 5 這些王都聯合起來，來到米倫水邊，在那裡一起安營，要與以色列人作戰。 6 耶和華對約書亞說：“你不要因他們懼怕，因為明天這個時候，我必使他們全數在以色列人面前被殺；你要砍斷他們的馬蹄筋，焚燒他們的車輛。” 7 於是約書亞和所有與他在一起能作戰的人，在米倫水邊突然迫近，攻打他們。 8 耶和華把他們交在以色列人手裡，以色列人就擊殺他們，追趕他們直到西頓大城、米斯利弗．瑪音，以及在東邊的米斯巴谷；以色列人擊殺他們，沒有留下一個。 9 約書亞照著耶和華吩咐他的對待他們；他砍斷了他們的馬蹄筋，用火燒了他們的車輛。 10 那時，約書亞轉回來，佔領了夏瑣，用刀擊殺了夏瑣王，因為夏瑣在這些國中素來是為首的。 11 以色列人用刀擊殺了城中所有的人，把他們完全毀滅；有氣息的一個也沒有留下；約書亞又放火燒了夏瑣。 12 約書亞奪取了那些王的一切城鎮，又擒獲那些城鎮所有的王；他用刀擊殺了他們，把一切完全毀滅，正如耶和華僕人摩西所吩咐的。 13 至於那些立在土丘上的城，除了夏瑣以外，以色列人都沒有焚燒；約書亞只燒了夏瑣。 14 那些城所有的戰利品和牲畜，以色列人都據為己有；只是把所有的人都用刀擊殺了，直到把他們殺盡；有氣息的，他們沒有留下一個。15 耶和華怎樣吩咐他的僕人摩西，摩西就怎樣吩咐約書亞，約書亞也照樣行了；耶和華吩咐摩西的一切，約書亞沒有一樣不辦妥的。 約書亞攻取各地 16 這樣，約書亞奪取了那整個地區，就是山地、整個南地、歌珊全地、高原、亞拉巴、以色列山地和山地的高原； 17 從延伸至西珥的哈拉山，直到黑門山下黎巴嫩谷的巴力．迦得；約書亞擒獲了那些地方所有的王，擊打他們，把他們都殺死了。 18 約書亞和這些王作戰了很多的日子。 19 除了住在基遍的希未人以外，沒有一座城與以色列人議和的；所有其他的城都是以色列人作戰奪取的。 20 因為這是出於耶和華的旨意，他使他們心裡剛硬，要與以色列人交戰，好把他們完全毀滅，使他們不蒙憐憫，卻要被消滅，正如耶和華吩咐摩西的。 21 那時約書亞來了，把在山地、希伯崙、底璧、亞拿伯、整個猶大山地、整個以色列山地所有的亞衲族人都剪除了。約書亞把他們與他們的城鎮都完全毀滅了。 22 在以色列人的境內，沒有留下一個亞衲族人，只在迦薩、迦特和亞實突還有餘下的。 23 這樣，約書亞照著耶和華吩咐摩西的一切話，奪取了那全地；於是，約書亞按著以色列的支派把地分給他們作產業。全地也就止息了戰爭。   思想： 約書亞小心翼翼地順從神的一切吩咐；無論是擊殺諸王，焚毀夏瑣，擊殺敵人，保留掠物，“凡耶和華所吩咐摩西的，約書亞沒有一件懈怠不行的（15節）”。約書亞確實地執行了神的命令，“耶和華把他們交在以色列人手裡”（8節）。我們順從神，竭盡所能的去作戰，戰爭的成敗後果，則完全由神定奪。 你衡量自己或別人，是以成就的多少為準呢？還是對主的忠心與順服？ 禱告： 主啊，袮喜歡我所獻的金錢，時間或是精力，怎麼會超過袮喜悅我聽從袮的話呢？對袮來說，聽從袮的命令遠勝過我忙碌的事奉，順服主的話語要勝於我金錢的奉獻。悖逆的罪，與行邪術的罪相等，頑梗的罪，與拜偶像的罪相同。若是我厭棄神的命令，不順從袮的旨意，袮也會厭棄我所作的各樣事奉。（參：撒上15：22-23）。    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   約書亞記（聖經新譯本）第十章   約書亞擊敗五王 6 基遍人就派人到吉甲營中約書亞那裡去，說：“不可丟棄你的僕人，求你快快上我們這裡來拯救我們、幫助我們；因為住在山地的亞摩利人所有的王都集合起來攻擊我們。” 7 於是約書亞和所有能作戰的人，以及所有英勇的戰士，都一起從吉甲上去。 8 耶和華對約書亞說：“你不要怕他們，因為我已經把他們交在你手裡了；他們必沒有一人能在你面前站立得住。” 9 於是約書亞乘夜從吉甲上去，突然來到他們那裡。 10 耶和華使他們在以色列人面前潰亂，約書亞在基遍大大地擊殺他們，沿著伯．和崙的上坡路追趕他們，擊打他們，直到亞西加和瑪基大。 11 他們從以色列人面前逃跑，正在下伯．和崙斜坡的時候，耶和華從天上降大冰雹在他們身上，一直到亞西加，打死他們；被冰雹打死的，比以色列人用刀殺死的還多。 日月停止 12 那時，就是耶和華把亞摩利人交給以色列人的時候，約書亞在以色列人面前對耶和華說： “太陽啊，停在基遍； 月亮啊，停在亞雅崙谷。” 13 於是太陽停住，月亮站住，直到以色列人在仇敵的身上報了仇。這事不是寫在《雅煞珥書》上嗎？太陽在天空中站住，不急速下落，約有一整天。 14 在這日以前或這日以後，耶和華聽人的禱告，沒有像這日一樣的，因為耶和華為以色列作戰。 15 後來，約書亞和眾以色列人回到吉甲營那裡去。   思想：約書亞一鼓作氣，勢如破竹地打敗了南部的五王聯盟。 神以自然界的力量，兩次超然地應允了約書亞的祈求，使他大獲勝利：第一是“從天上降大冰雹”，打死了很多敵人；第二 “使日頭在天當中停住，不急速下落，約有一日之久”，以致以色列軍能夠徹底殺敗亞摩利人。 在戰事進行到最緊要關頭的時刻，神及時有力的介入，使得以色列軍隊一鼓作氣，舉兵剿滅聯軍。 你是否曾在生命最需要的時刻，經歷過神及時的介入？ 禱告：耶和華神啊，你是我的巖石、我的山寨、我的救主、我的　神、我的磐石、我所投靠的、我的盾牌、我救恩的角、我的高臺。我向那當受讚美的耶和華呼求，就得到拯救，脫離我的仇敵。急難臨到我的時候，我求告耶和華，我向我的　神呼求；你就從殿中聽了我的聲音，我在你面前的呼求進了你的耳中，你都聽見了。（參：詩18：2，6）      

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   約書亞記（聖經新譯本）第九章   基遍人計騙約書亞 3 基遍的居民聽見了約書亞向耶利哥和艾城所行的事， 4 就施詭計，假冒使者而來，把舊的布袋和破裂又修補過的舊皮酒袋馱在驢上， 5 腳上穿著補過的舊鞋，身穿舊衣服，所帶的食物又乾又碎。 6 他們去到吉甲營中約書亞那裡，對約書亞和以色列人說：“我們是從遠地來的，現在求你們和我們立約。” 7 以色列人對這些希未人說：“你們也許是這地的居民，若是這樣，我們怎樣和你們立約呢？” 8 他們對約書亞說：“我們是你的僕人。”約書亞問他們：“你們是甚麼人？是從哪裡來的？” 9 他們回答約書亞：“你的僕人為了耶和華你　神的名從很遠的地方而來，因為我們聽見了他的名聲和他在埃及所行的一切事， 10 以及他對約旦河東亞摩利人的兩個王，就是希實本王西宏和在亞斯他錄的巴珊王噩，所行的一切事。 11 所以我們的長老和我們本國所有的居民對我們說：‘你們手裡要帶著旅途用的乾糧，去迎見以色列人，對他們說：我們是你們的僕人，現在求你們和我們立約。’ 12 我們出門到你們這裡來的時候，從家裡帶出來作乾糧的這餅還是熱的；看哪，現在都又乾又碎了。 13 這些皮酒袋，我們盛酒的時候，還是新的；你看，現在都破裂了。我們這些衣服和鞋因路途遙遠，都穿舊了。” 14 以色列人取了他們一些食物，卻沒有求問耶和華的旨意。 15 於是約書亞與他們議和，和他們立約，容他們存活；會眾的首領也向他們起了誓。   思想： 當那些住在離開以色列人營地不遠的基遍人聽說以色列人攻陷耶利哥與艾城後，他們甚為懼怕。基遍人以發霉的餅和變酸的酒成功地詐騙約書亞和以色列人，讓他們以為基遍人在迦南地之外，而與他們簽訂和平條約。以色列人被騙乃因為他們“卻沒有求問耶和華的旨意”（9節）。 撒但的主要技倆就是欺騙，他時常誘使我們相信謊言就是真理，邪惡乃是良善。 撒但往往用哪些詭計，使我們不去尋求神的旨意？在我們的生命中，那方面時常會受到誘惑，與罪惡妥協？ 禱告：邀請耶穌坐在你身旁，與你一同檢查你生命中作了什麼承諾，是沒有預先查驗，沒有求問神的？向神求憐憫與智慧來改過。    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   約書亞記（聖經新譯本）第八章   攻陷艾城 18 耶和華對約書亞說：“你向著艾城伸出你手中的短槍，因為我要把城交在你手裡。”約書亞就向著艾城伸出他手裡的短槍。 19 他一伸手，伏兵就從埋伏的地方急忙起來，衝進城去，把城奪取，並連忙放火燒城。20 艾城的人轉身觀看，看見城裡濃煙沖天，就全身乏力，不能逃跑；往曠野逃跑的以色列人就轉過來攻擊追趕他們的人。 21 約書亞和以色列人看見伏兵已經奪取了城，又看見城中濃煙上升，就轉回，擊殺艾城的人。 22 伏兵也出城攻擊艾城的人；艾城的人就被困在以色列人中間，前後受敵；於是以色列人把他們擊殺，沒有留下一個，也沒有一個逃脫。23 他們活捉了艾城的王，把他解到約書亞那裡。 24 以色列人在田間、在曠野，殺盡了所有追趕他們的艾城的居民，艾城的人全部倒在刀下，直到完全消滅；接著，以色列眾人回到艾城，用刀擊殺了城中的人。 25 那一天被殺的人，連男帶女，共有一萬二千人，就是艾城所有的人。 26 約書亞沒有收回伸出短槍的手，直到把艾城的居民都消滅為止。 27 只有那城裡的牲畜和戰利品，以色列人照著耶和華吩咐約書亞的話，都據為己有。 28 約書亞燒了艾城，使城永遠成為廢堆，一片荒涼，直到今日。 29 他又把艾城的王懸在樹上，直到黃昏的時候；日落的時候，約書亞吩咐人把屍體從樹上拿下來，丟在城門口那裡，又在屍體上堆起了一大堆石頭，這堆石頭一直存到今日。 以巴路山上築壇宣讀律法 30 那時，約書亞在以巴路山上，為耶和華以色列的　神築了一座祭壇，31 是照著耶和華的僕人摩西吩咐以色列人的，照著摩西律法書上所寫的，用未經過鐵器打鑿的整塊石塊築成的一座祭壇；在這祭壇之上，眾人向耶和華獻燔祭，也獻平安祭。 32 約書亞在那裡，當著以色列人面前，把摩西所寫的摩西律法抄寫在石頭上。 33 全體以色列人和他們的長老、官長，以及審判官，都站在約櫃的兩旁，在抬耶和華約櫃的利未支派的祭司前面；無論是寄居的，或是本地人，一半對著基利心山，一半對著以巴路山；正如耶和華的僕人摩西以前所吩咐的，好為以色列民祝福。 34 然後，約書亞宣讀律法上一切祝福和咒詛的話，全都照著律法書上所寫的一切。 35 摩西吩咐的一切話，約書亞在以色列全體會眾和婦女、小孩，以及在他們中間來往的寄居者面前，沒有一句不向他們宣讀出來的。   思想： 艾城之役勝利後，約書亞遵行了摩西所的吩咐（申27章）。他將百姓按支派分立，面對兩座山；在向神獻祭後，他要百姓彼此對喊有關違背神律法將帶來的咒詛。 這個儀式是當著迦南人以及以色列人面前，確立耶和華為以色列的神（30節）。當初神在西奈山上賜給以色列百姓十條誡命時，百姓獻上番祭與平安祭。此時他們同樣的獻祭也提醒，這是與神重申當初的聖約。 神的子民需要公開地在周圍未信的人當中，申明我們對神的忠誠承諾。這可以幫助未信者了解我們生活舉止的緣由，並且當神的兒女過正直的生活，彰顯神的偉大時，神就得到榮耀。這就像婚戒的標記，是向人表明對配偶的忠誠；基督徒的浸禮與聖餐，亦是為紀念神的引領與供應的標記。 禱告：親愛的天父，我承諾對你忠誠，將我的生命，我的工作，我的心都獻給你。求你賜下恩典，使我全心全意順從你的指引。

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   約書亞記（聖經新譯本）第七章   亞干犯罪 1 以色列人在那當毀滅的物上犯了不忠實的罪；因為猶大支派中，謝拉的曾孫、撒底的孫子、迦米的兒子亞干，取了當毀滅的物，耶和華就向以色列人發怒。 以色列人戰敗 2 那時，約書亞從耶利哥派人到伯特利東邊，靠近伯．亞文的艾城去，吩咐他們說：“你們上去窺探那地。”那些人就上去，窺探艾城。 3 他們回來，對約書亞說：“不需要全體人民都上去；只要大約二三千人就可以上去攻打艾城了；不必勞動全體人民都上那裡去，因為那裡的人很少。”4 於是人民中約有三千人上那裡去，但他們竟在艾城的人面前逃跑了。5 艾城的人擊殺了他們約三十六人；從城門前追趕他們，一直追到示巴琳；在山坡上把他們擊潰；人民的心就極其驚怕。 約書亞和眾長老的求問 6 約書亞就撕裂自己的衣服，和以色列人的長老，在耶和華的約櫃前，一同俯伏在地，直到晚上，也把塵土撒在頭上。 7 約書亞說：“唉！主耶和華啊，你為甚麼領這人民過約旦河，為要把我們交在亞摩利人的手中，使我們滅亡呢？我們寧願住在約旦河那邊倒好。 8 主啊！以色列人既然在仇敵面前轉身逃跑，我還有甚麼可說的呢？ 9 迦南人和這地所有的居民聽見了，就必圍困我們，把我們的名字從這世上剪除，那時你為你的大名要怎樣行呢？” 耶和華的回答 10 耶和華對約書亞說：“你起來，為甚麼這樣臉伏在地呢？ 11 以色列人犯了罪，違背了我吩咐他們的約定，因為他們取了那當毀滅的物，他們偷竊，並且說謊，又把那當毀滅的物放在自己的物件中。 12 所以，以色列人在他們的仇敵面前站立不住，在他們的仇敵面前轉身逃跑，因為他們成了當毀滅的。如果你們不把那當毀滅的物從你們中間除掉，我就必不再與你們同在了。 13 你起來，要人民自潔，對他們說：‘你們要自潔，預備明天；因為耶和華以色列的　神這樣說：以色列啊！你們中間有那當毀滅的物；除非你們把那當毀滅的物從你們中間除去，你們在仇敵的面前就不能站立得住。 14 到了早晨，你們要按著支派前來，耶和華抽籤抽中的支派，要按著宗族前來；耶和華抽籤抽中的宗族，要按著家庭前來；耶和華抽籤抽中的家庭，男丁要一個一個前來。 15 如果那藏有當毀滅的物的人被抽籤抽中了，他和他所有的一切都要用火焚燒；因為他違背了耶和華的約，又因為他在以色列中作了愚昧的事。’”   思想： 當以色列慘敗於艾城時，約書亞的禱告（7-9節）清楚的說明他的驚慌與擔心。但是神對他說的話，卻帶給約書亞一個新的視眼：“以色列人犯了罪”。約書亞不應為打敗仗可能帶來的後果擔憂，而需要尋出打敗的原因。以色列潰敗的原因，比失敗所帶來的結果更重要。 當我們遇見挫折時，我們也應當找出原因，而不僅是擔心會有何後果。若我們自我省察，卻找不出有什麼罪來，就可以放膽地往前走。若確實有罪，甚至不是有意犯的罪，都需要馬上處理、立即認罪。 你有沒有隱而未現的罪？安靜地邀請聖靈照亮你的心；誠實地向主認罪，謙卑地祈求神饒恕。 禱告： 神啊，求袮鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，看在我裡面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路。我若心裏注重罪孽，主必不聽。但神實在聽見了；袮側耳聽了我禱告的聲音。神是應當稱頌的！袮並沒有推卻我的禱告，也沒有叫袮的慈愛離開我。（參：詩139：23-24；66：18-20）

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   約書亞記（聖經新譯本）第六章   圍繞耶利哥城 1 耶利哥的城門因以色列人的緣故，就緊緊地關閉，沒有人出入。 2 耶和華對約書亞說：“看，我已經把耶利哥和耶利哥的王，以及英勇的戰士，都交在你的手中了。 3 你們所有能作戰的男丁要圍繞這城，一天圍繞一次，六天都要這樣行； 4 並派七個祭司拿著七個羊角，走在約櫃的前面；到第七天，你們要繞城七次，祭司也要吹角。 5 當羊角吹起長號，你們聽見角聲的時候，全體人民要大聲呼喊，那時城牆就必塌陷；你們各人要向前直衝。” 6 於是嫩的兒子約書亞把祭司召了來，對他們說：“你們要抬起約櫃；並派七個祭司拿著七個羊角，走在耶和華約櫃的前面。” 7 他又對人民說：“你們前去繞城吧，拿武器的人要走在耶和華約櫃的前面。” 8 約書亞吩咐人民以後，七個祭司拿著七個羊角，走在耶和華的前面，並且吹角，耶和華的約櫃在他們後面跟著走。 9 拿武器的人走在吹角的祭司前面，在約櫃後面也有防衛的隊伍跟著走，祭司一面走，一面吹角。 10 約書亞吩咐人民說：“你們不可呼喊，不可讓人聽見你們的聲音，連一句話也不可出口，等到我吩咐你們‘呼喊’的那天，你們才可以呼喊。” 11 這樣，耶和華的約櫃繞城而行，圍繞了一次，眾人就回到營中，在營裡住宿。 12 約書亞清早起來，祭司又抬起耶和華的約櫃。 13 拿著七個羊角的七位祭司，走在耶和華的約櫃前面；一面走，一面吹角；拿武器的人走在他們前面，在耶和華的約櫃後面也有防衛的隊伍跟著走；祭司一面走，一面吹角。 14 第二日，眾人又繞城一次，然後回到營裡去；六日他們都是這樣行。 城牆塌陷 15 到了第七日，清早黎明的時候，他們起來，以同樣的方式繞城七次；只有這一日，他們繞城七次。 16 到了第七次，祭司吹角的時候，約書亞就對人民說：“你們呼喊吧，因為耶和華已經把這城賜給你們了。 17 這城要完全毀滅，城和城中的一切都歸耶和華；只有妓女喇合，和所有與她在家中的都可以存活，因為她收藏了我們派去的使者。 18 不過你們要謹慎，不可取那當毀滅的物，恐怕你們貪心，取了那當毀滅的物，就使以色列營成為當毀滅的，使以色列營遭遇災禍。 19 可是，所有的金銀和銅鐵的器皿，都要歸耶和華為聖，存入耶和華的庫房中。” 20 於是人民呼喊，祭司也吹角。人民聽見角聲的時候，就大聲呼喊，城牆就塌陷了；於是，人民衝入城中，人人向前，把城攻取。 21 他們把城中的一切，無論男女老幼、牛羊和驢，都用刀殺盡。   思想： 神對約書亞的命令——六天安靜地繞耶利哥城行走，第七天繞完第七圈後，要大聲呼喊——看來的確是很奇怪，但約書亞依照神的指令進行。 在百姓最後大聲喊叫後，堅固的城牆竟然倒塌，以色列獲得勝利。耶利哥之役的勝利教導我們，就算神的命令看來不合理時，順服神就會帶來勝利。今天，屬靈爭戰仍然需要順服、合一異象，及團隊精神。 你是神的好戰士嗎？你順從神所賜予教會的領袖嗎？你服從他們的帶領，接受他們的異象？你樂意與其他信徒同工嗎？ 禱告： 耶和華啊，求你將你的律例指教我，我必遵守到底！求你賜我悟性，我便遵守你的律法，且要一心遵守。求你叫我遵行你的命令，因為這是我所喜樂的。(參：詩119：33-35)  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   約書亞記（聖經新譯本）第五章   以色列人守逾越節 10 以色列人在吉甲安營；正月十四日晚上，他們在耶利哥的平原守逾越節。 11 逾越節後次日，他們吃了那地的出產；就在那一天，吃了無酵餅和烘的穀物。 嗎哪停止降下 12 他們吃了那地的出產之後，第二天嗎哪就停止降下；以色列人不再有嗎哪了；那一年他們卻吃迦南地的出產。 約書亞與耶和華軍隊的元帥 13 約書亞走近耶利哥的時候，抬頭觀看，看見一個人站在他對面，手裡拿著拔出來的刀。約書亞走到他那裡，對他說：“你是我們的人，還是我們的仇敵呢？” 14 那人回答：“不是的；我現在來是作耶和華軍隊的元帥。”約書亞就臉伏在地，向他下拜，對他說：“我主有甚麼事要吩咐僕人呢？” 15 耶和華軍隊的元帥對約書亞說：“把你腳上的鞋脫下來，因為你站的地方是聖地。”約書亞就照著行了。   思想： 以色列人在此慶祝逾越節，回顧神從埃及為奴之地拯救他們出來，他們也紀念神在曠野的供應。從此以後，以色列將不再靠眼見，乃靠信心而活。嗎哪停止了，也不再有火柱引領。在許多人的記憶中，這是第一次他們不再看見神與他們同在的記號。但是，百姓在約書亞的率領下，要繼續信靠順服神。無論是否眼見得到，神總是與祂的百姓同在，今天我們也能夠信靠祂，引領我們得勝。 “把你腳上的鞋脫下來”這句話幾乎與摩西在燃燒的荊棘中所聽到的一樣（出3：5）。因此，約書亞所遇見的，正與摩西所遇見的一樣，就是那位永生神（出3：9-11）。 盡量列出你能記得，聖經中記載的各種敬拜姿勢。那個姿勢是目前最通用的？那個是最不尋常的？ 本週內，找個不受人干擾 的地方，選一個你最不熟悉的姿勢來敬拜神，直到時間結束為止。 禱告： 聖哉！聖哉！聖哉！主　神是昔在、今在、以後永在的全能者。我們的主，我們的　神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的；因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。（參：啟4：8，11）  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   約書亞記（聖經新譯本）第四章   8 以色列人就照著約書亞吩咐的行了；他們照著耶和華吩咐約書亞的，按著以色列十二支派的數目，從約旦河中間取了十二塊石頭，把它們帶過去，到他們住宿的地方，就放在那裡。 渡過約旦河 9 約書亞又在約旦河中間，在抬約櫃的祭司的腳所站的地方，豎立十二塊石頭；那些石頭到今日還在那裡。 10 抬約櫃的祭司站在約旦河中間，直到耶和華吩咐約書亞告訴人民的一切事，就是照著摩西吩咐約書亞的一切事，都辦完了，人民就急忙過去了。 11 全體人民都過了河以後，耶和華的約櫃和祭司才在人民的面前過去。 12 流本人、迦得人和瑪拿西半個支派的人，都照著摩西吩咐他們的，拿起武器，在以色列人前面過河去了。 13 他們約有四萬人，都裝備好，預備打仗，在耶和華面前走過去，來到耶利哥的平原，等候作戰。 14 那一天耶和華使約書亞在以色列眾人眼中成為尊大；在他一生的日子，人民敬畏他，好像敬畏摩西一樣。 15 耶和華吩咐約書亞說： 16 “吩咐抬約櫃的祭司從約旦河上來。” 17 於是約書亞吩咐祭司說：“你們從約旦河上來。” 18 抬耶和華約櫃的祭司從約旦河中間上來的時候，祭司的腳掌一提起來踏在乾地上，約旦河的水就流回原處，像以前一樣漲過兩岸。 在吉甲紮營 19 正月初十，人民從約旦河上來以後，就在吉甲，在耶利哥的東邊安營。 20 約書亞把他們從約旦河取來的那十二塊石頭，豎立在吉甲。21 約書亞對以色列人說：“如果日後你們的子孫問他們的父親說：‘這些石頭是甚麼意思？’ 22 那時，你們就要告訴你們的子孫，說：‘以色列人曾經在乾地上走過了這約旦河。’ 23 因為耶和華你們的　神在你們面前使約旦河的水乾了，直到你們都過了河，好像耶和華你們的　神從前對紅海所行的，在我們面前使紅海乾了，直到我們都過了河一樣； 24 好使地上萬民都認識耶和華的手，是有能力的手，也要使你們永遠敬畏耶和華你們的　神。”   思想： 這十二塊石頭代表以色列十二個支派，是從約但河的河床取出，立在河西的岸邊，作為紀念的石碑。日後當孩子們問“這些石頭是什麼意思？”父母們就當（1）述說神的工作（22-23節）（2）歸榮耀給神（24上）（3）提醒後代當如此紀念，為要使他們更加敬愛與順從這位偉大的真神。 神知道我們都是健忘的，一旦我們在舒適、自足的環境安定下來，很容易就會將神的大能及祂的恩典淡忘。 花一點時間來思想神的恩典，在過去一週、一個月、一年中，神為你作了什麼？將心中所回想到的記錄下來。認識並紀念神的恩典，會促使我們更加事奉祂，愛祂。 禱告： 我的心一想起下面這件事，我就有指望。耶和華的慈愛永不斷絕，他的憐憫永不止息。每天早晨都是新的；你的信實多麼廣大！ 我心裡說：“耶和華是我的業分，所以，我必仰望他。”（參：哀3：21-24）  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   約書亞記（聖經新譯本）第三章   約書亞率領以色列人過約旦河 1 約書亞清早起來，和全體以色列人從什亭出發，來到約旦河，在那裡住宿，等候過河。 2 過了三天，官長走遍營中， 3 吩咐人民說：“你們看見耶和華你們的　神的約櫃，又看見抬約櫃的利未支派的祭司的時候，就要從你們所住的地方出發，跟在約櫃後面走。 4 只是你們和約櫃之間應有一段距離，相隔約一公里，不可走近約櫃，好使你們知道你們應走的路，因為這條路你們以前沒有走過。” 5 約書亞對人民說：“你們要自潔，因為明天耶和華要在你們中間行奇事。” 6 約書亞又吩咐祭司說：“你們要抬起約櫃，在人民前面過河去。”於是他們抬起約櫃，走在人民的前面。 7 耶和華對約書亞說：“今天起，我要使你在以色列眾人眼中成為尊大，這樣他們就知道我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在。 8 你要吩咐抬著約櫃的祭司說：‘你們到了約旦河水邊的時候，要站在約旦河中。’” 9 約書亞對以色列人說：“你們走近這裡來，聆聽耶和華你們的　神的話。 10-11 約書亞說：“看哪，全地之主的約櫃（“全地之主的約櫃”或譯：“約櫃，全地之主”）必在你們前面過約旦河，你們因此就知道永活的　神是在你們中間，他必把迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亞摩利人和耶布斯人，從你們面前驅逐出去。 12 現在你們要從以色列眾支派中選十二個人，每支派一人。 13 抬全地之主耶和華約櫃的祭司的腳掌一踏進約旦河水裡，約旦河的水必被截斷，那從上游流下來的水必立起成壘。” 14 人民離開帳棚出發，要過約旦河的時候，抬約櫃的祭司在人民的前面。 15 抬約櫃的祭司來到約旦河，他們的腳碰到水邊的時候（原來約旦河水在收割的日子，常是漲過兩岸的）， 16 水就停住了，那從上游流下來的水立起成壘，在很遠的地方，就是在撒拉但旁邊的亞當城那裡停住；那往下流入亞拉巴海，就是鹽海的水完全被截斷；於是人民就在耶利哥的對面過了河。 17 抬耶和華約櫃的祭司在約旦河中間的乾地上站住，等以色列眾人都在乾地上走過去，直到全國的人都完全走過了約旦河為止。   思想： 約但河就是迦南地的邊界，在即將進入應許地之前，約書亞要求所有的百姓要“自潔”（5節），並要他們“近前來，聽耶和華你們神的話”（9節）。 在本章中，神的約櫃共提了十一次。約櫃是代表神大能的同在，以後又代表神的寶座，神坐在約櫃上面兩個基路伯之間（詩80：1，99：1）。約櫃內存放有一罐嗎哪，提醒百姓神在曠野地的恩典，另一方面也教導百姓記得：“人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話”（申8：3）。 神的話對你有多重要？你曾經在什麼時候經歷過神的話語的指引？是什麼經驗？那個經驗對你有怎樣的影響？ 禱告：神啊，你的話是我腳前的燈，是我路上的光。我何等愛慕你的律法，終日不住地思想。（參：詩119：105，97） 花些時間，將這兩節經文背熟，隨時向神禱告，並作為提醒。