粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     雅各書（聖經新譯本）第五章   義人的祈禱大有功效 13 你們中間有人受苦嗎？他就應該禱告。有人心情愉快嗎？他就應該歌頌。 14 你們中間有人患病嗎？他就應該請教會的長老來，讓他們奉主的名為他抹油祈禱。 15 出於信心的祈禱，可以使病人康復，主必叫他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免。 16 所以你們應當彼此認罪，互相代求，這樣你們就可以痊愈。義人祈禱所發出的力量，是大有功效的。 17 以利亞是與我們性情相同的人；他懇切祈求不要下雨，地上就三年零六個月沒有雨； 18 他又祈禱，天就下雨，地就生出土產來。 19 我的弟兄們，你們中間若有人被騙離開了真道，如果有人使他回頭，20 你們應該知道，那使罪人從歧途上轉回的，就會拯救他的靈魂脫離死亡，也會遮蓋許多罪惡。   默想 在你信仰的路程中，是否曾經幾乎“離開了真道”（19節）？是誰幫助你回到神跟前的？用些時間回想那次的經歷，以及當時與現在你心中的感受。我們都是破碎的人——肉體上、情感上、靈命上——因此我們需要彼此代禱，使我們的痊愈。 神是否將一個人放在你心中，他目前可能也像你當時的情況，落在“離開了真道”的光景中，你當如何幫助他，重新回到信仰的真道上？ 為教會和小組的弟兄姐妹禱告，求主賜下和諧、接納、寬恕、相愛的靈在當中，使大家能彼此相顧，見證神的能力。 禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     雅各書（聖經新譯本）第四章   不可自誇自恃 13 你們說：“今天或明天，我們要到某城去，在那裡住一年，作生意賺錢。” 14 其實明天怎樣，你們並不知道。你們的生命是甚麼呢？你們本來是過眼雲煙，轉瞬之間就消逝了。 15 你們倒不如說：“主若願意，我們就可以活著，作這事或作那事。” 16 但現在你們竟然張狂自誇；這一切自誇，都是邪惡的。 17 人若知道該行善事，卻不去行，這就是他的罪了。   默想 訂立目標原是好的，但問題是我們常會認為是自己在掌控我們的生命和未來，而將神拋在生命之外。如果神不是我們計劃和生命的中心，我們就不在祂的旨意裡。 若你知道明天就會死亡，你今天對生命的態度會有什麼不同？你經常想著哪些未來的計劃？你需要將人生中的哪些計劃交托給神的計劃中？ 假若神要介入你的人生計劃，替你重新安排，你願意嗎？縱使會面對不知，你是否願意放手，讓神掌管你的計劃，並跟隨神所安排的道路前行？事實上，只有當你容許神來指引你的道路，你才能真正的活出神為你安排的豐盛生命。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     雅各書（聖經新譯本）第三章   要制伏舌頭 1 我的弟兄們，你們不應該有太多人作教師，因為知道我們作教師的將受更嚴厲的審判。 2 我們在許多的事上都有過錯，假如有人在言語上沒有過錯，他就是完全的人，也能夠控制全身。 3 我們若把嚼環扣入馬嘴，使牠們馴服，就能駕馭牠們的全身。 4 試看，船隻雖然甚大，又被狂風催逼，舵手只用小小的舵，就可以隨意操縱。 5 照樣，舌頭雖然是個小肢體，卻會說誇大的話。 試看，星星之火，可以燎原； 6 舌頭就是火，在我們百體中，是個不義的世界，能污穢全身，把整個生命在運轉中焚燒起來，而且是被地獄之火點燃的。 7 各類飛禽、走獸、昆蟲、水族，都可以馴服，而且都已經被人類制伏了； 8 可是沒有人能夠制伏舌頭；它是喋喋不休的惡物，充滿了致命的毒素。 9 我們用它來稱頌我們的主和天父，又用它來咒詛照　神的形象被造的人。 10 同一張嘴竟然又稱頌主，又咒詛人；我的弟兄們，這是不應該的！ 11 同一泉眼裡能夠湧出甜水和苦水來嗎？ 12 我的弟兄們，無花果樹能結橄欖嗎？葡萄樹能長無花果嗎？鹹水也不能發出甜水來。   默想 倘若把上週你所說過的話全部錄下來，並且在本週崇拜中播放出來，有那些內容你會希望刪除？ 花一些時間思想9-10節的經文，想想你平時所說的話，是咒詛多、或是頌讚多？怎樣才可以多說讚美鼓勵的話？ 思想一下，有什麼人你是很難以愛心向他說話的？為這件事禱告。並求神幫助你在本週中，能夠向他以及其他人，用溫柔親切的言語來說話。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     雅各書（聖經新譯本）第二章   信心沒有行為是死的 14 我的弟兄們，人若說他有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？這信心能救他嗎？ 15 如果有弟兄或姊妹缺衣少食， 16 而你們中間有人對他們說：“平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽。”卻不給他們身體所需用的，那有甚麼用處呢？ 17 照樣，如果只有信心，沒有行為，這信心就是死的。 18 也許有人要說，你有信心，我有行為；請把你沒有行為的信心指給我看，我就藉著我的行為，把我的信心指給你看。 19 你信　神只有一位，你信的不錯；就連鬼魔也信，卻是戰兢。 20 愚昧的人哪，你願意知道沒有行為的信心是沒有用的嗎？ 21 我們的祖先亞伯拉罕，把他的兒子以撒獻在祭壇上，不是因行為稱義嗎？ 22 你看，他的信心與行為是一致的，信心就因著行為得到完全了； 23 這正應驗了經上所說的：“亞伯拉罕信　神，這就算為他的義。”他也被稱為　神的朋友。 24 可見人稱義是因著行為，不僅是因著信心。 25 照樣，妓女喇合接待了探子，又從另一條路把他們送走，不也是因行為稱義嗎？ 26 身體沒有靈魂是死的，照樣，信心沒有行為也是死的。   默想 信心正如雅各所說，是不能眼見的，卻藉著我們的行為表明出來。雅各告訴我們，信心與行為是相齊並進的，我們因為相信耶穌基督，因此對世界、自己並神的工作，有不同的看法。當我們與基督的關係日漸增長時，我們的看法及價值觀也就因此而改變，我們的舉止行為也就會越來越貼近神的心意。這樣，我們的行為就顯明我們對神的信心。 你如何能夠使你的行為更加貼近你的信仰？有什麼事情是神一直要你做，但你卻一直迴避的？ 坦白地告訴神，祈求神幫助你，使你所作的，真能表現出與你實際的信仰。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽: 雅各書（聖經新譯本）第一章   以試煉為喜樂 1 神和主耶穌基督的僕人雅各，向散居各地的十二支派問安。 2 我的弟兄們，你們遭遇各種試煉的時候，都要看為喜樂； 3 因為知道你們的信心經過考驗，就產生忍耐。 4 但忍耐要堅持到底（“堅持到底”原文作“有完全的功效”），使你們可以完全，毫無缺乏。 5 你們中間若有人缺少智慧，就當向那厚賜眾人，而且不斥責人的　神祈求，他就必得著。 6 可是，他應該憑著信心祈求，不要有疑惑；因為疑惑的人，就像被風吹蕩翻騰的海浪。 7 那樣的人，不要想從主得到甚麼； 8 因為三心兩意的人，在他的一切道路上，都搖擺不定。 富貴榮華轉眼消逝 9 卑微的弟兄應當以高升為榮； 10 富足的也不應該以降卑為辱；因為他如同草上的花，必要過去。 11 太陽一出，熱風一吹，草必枯乾，花必凋謝，它的美容就消失了；富足的人也必在他的奔波經營中這樣衰落。   默想 人的一生必然會遇上許多考驗，我們若相信神，也就確信即使遭遇愁煩，神會藉著這經歷塑造我們，因為“信心經過試驗，就生忍耐”（3節），使我們更成熟，更能為主所用。當我們在財務上、關係上、健康上遇到問題時，就是我們最能專注依賴神的時候；並且體會到“我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強”（林後12：10），心中就會充滿喜樂。 回想你曾經遭遇過的試煉，這經驗如何考驗你的信心？你從這經歷學到什麼？ 在現今崇尚財富的社會，9-11節對你有什麼意義？雅各教導當以哪些事情“為榮”（9節）？你願意聽從雅各的教導嗎？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第十三章（聖經新譯本）   勸勉和祝福 1這是我第三次到你們那裡去，各樣事情必須憑兩三個證人的口，才能確定。 2 我第二次到你們那裡去的時候說過，現今不在你們那裡，再預先對那些從前犯了罪的和其餘的人說：我若再來，必不寬容， 3 因為你們在找基督藉著我說話的憑據。基督對你們不是軟弱的，相反地，在你們身上是有能力的。 4 他因著軟弱被釘死了，卻靠著　神的大能活著。我們在他裡面也是軟弱的，但靠著　神向你們所顯的大能，也必與他一同活著。 5 你們應當察驗自己是不是持守著信仰，也應當考驗自己。難道不曉得基督耶穌是在你們裡面嗎？（除非你們是經不起考驗的人。） 6 我盼望你們曉得，我們不是經不起考驗的人。 7 我們祈求　神，使你們不作甚麼惡事。這並不是要顯明我們是經得起考驗的，而是要你們行善；我們呢，就讓我們作經不起考驗的人好了！ 8 我們不能作甚麼事違背真理，只能維護真理。 9 當我們軟弱、你們剛強的時候，我們就歡喜；我們所求的，就是要你們完全。 10 因此，我趁著不在你們那裡的時候，把這些話寫給你們，到我來了，就不必憑著主所給我的權柄嚴厲地對待你們。這權柄不是要拆毀你們，而是要建立你們。 11 最後，弟兄們，你們要喜樂，要完全，要受安慰，要同心，要和睦。這樣，施慈愛賜平安的　神必與你們同在。 12 你們要用聖潔的親吻彼此問安。 13 眾聖徒都問候你們。 14 願主耶穌基督的恩惠，　神的慈愛，聖靈的契通，常與你們眾人同在。   思想: 哥林多教會所發生的各種問題，對每一位牧者來說都是很頭疼的。但是在他們的心中，確實是燃燒著新的生命。他們教會的問題又多又難，但他們的生命正被神塑造中。雖然保羅和他們曾經惡言相對，保羅仍稱他們為朋友，並鼓勵他們“要喜樂，要完全，要受安慰，要同心，要和睦”（11節），並為他們祝福（14節）。這表明我們在教會中，雖有強烈的爭論，持不同的意見，彼此仍然是弟兄姐妹，是好朋友，可以繼續鼓勵，彼此祝福。 你的教會又怎樣呢？你是否即使在一些事上與某位弟兄姐妹有不同的意見，仍能與他保持美好的友誼關係？為教會禱告，求主使弟兄姐妹都是充滿神的愛與能力的信徒。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第十二章（聖經新譯本）   喜歡誇自己的軟弱 1 誇口固然無益，卻也是必要的。現在我要說說主的異象和啟示。2 我認識一個在基督裡的人，他十四年前被提到第三層天上去。（是帶著身體被提的呢？我不知道，是離開了身體呢？我也不知道，只有　神知道。） 3 我認識這個人，（是帶著身體被提，還是在身體以外被提，我都不知道，只有　神知道。） 4 他被提到樂園裡去，聽見了難以言喻的話，那是人不可以說的。 5 為了這個人，我要誇口，但為了我自己，除了我的軟弱以外，我沒有可誇的。 6 即使我想誇口，也不算愚妄，因為我要說的是真話。但我閉口不提，免得有人把我看得太高，過於他在我身上所見所聞的。 7 又因為我所得的啟示太大，恐怕會高抬自己，所以就有一根刺加在我的身上，就是撒但的差役來攻擊我，免得我高抬自己。 8 為了這事，我曾經三次求主，使這根刺離開我。 9 他卻對我說：“我的恩典是夠你用的，因為我的能力在人的軟弱上顯得完全。”所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好讓基督的能力臨到我的身上。 10 因此，我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、艱難、迫害、困苦為喜樂，因為我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。   思想: 保羅為自己的疾病多次滿有信心的祈求，但神卻不成就保羅的懇求。經過一段時間，他了解到，原來這痛苦的疾病，正是神所賜的禮物；讓他經歷到在苦痛中神的恩典、同在、能力，這是他在健康的時候不可能經歷到的。因此我們需要告訴人也要提醒自己：當災害悲劇發生時，我們不得不轉去尋求神的安慰與力量，學習更加依靠神，與神的關係就會更加親密，我們也會得到能力，將軟弱變成喜樂的凱歌。 神最好的禮物往往是用悲劇與苦痛來包裝的。你同意嗎？你有沒有體驗過第9節所說的：「我的恩典（禮物）是夠你用的，因為我的能力在人的軟弱上顯得完全。」？你的軟弱是什麼？有沒有得到神的禮物？這禮物怎樣幫助你體驗神的能力和恩典？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第十一章（聖經新譯本）   保羅可誇的受苦經歷 16 我再說，誰也不要以為我是愚昧的；就算這樣，也要接納我這個愚昧的人，使我可以稍微地誇口。 17 我這樣滿有自信地誇口，不是照著主所吩咐的，而是好像愚昧人在說話。 18 既然有許多人按著世俗的標準誇口，我也要誇口。 19 你們那麼精明，竟然樂意容忍愚昧的人。 20 如果有人奴役你們，侵吞、榨取你們，向你們趾高氣揚，打你們的臉，你們就容忍吧！ 21 說來慚愧，我們太軟弱了。說句愚昧的話，如果有人在甚麼事上是勇敢的，我也是勇敢的。 22 他們是希伯來人嗎？我也是。他們是以色列人嗎？我也是。他們是亞伯拉罕的後裔嗎？我也是。 23 他們是基督的僕人嗎？說句狂話，我更是。我受更多的勞苦，更多的坐監，受了過量的鞭打，常常有生命的危險。 24 我被猶太人打過五次，每次四十下減去一下， 25 被棍打過三次，被石頭打過一次，三次遇著船壞，在深海裡飄了一晝一夜； 26 多次行遠路，遇著江河的危險、強盜的危險、同族的危險、外族的危險、城中的危險、曠野的危險、海上的危險、假弟兄的危險； 27 勞碌辛苦，多次不得睡覺，又飢又渴，多次缺糧，赤身挨冷。 28 除了這些外面的事，還有為各教會掛心的事，天天壓在我的身上。 29 有誰軟弱，我不軟弱呢？有誰陷在罪裡，我不焦急呢？ 30 如果必須誇口，我就誇自己的弱點。   思想: 慢慢地讀這段經文，將自己處身其中，好像親自經歷保羅所受過的這些苦難：風暴、監牢、被打、被搶、饑寒交加、無眠無休、各樣危險。這樣一個偉大的屬靈領袖的履歷，與今天社會上所訴求的領袖，有何不同？ 這對你對領袖的看法有什麼衝擊？ 為什麼保羅說“如果必須誇口，我就誇自己的弱點”？神今天仍然在尋找明白自己是軟弱的人，好在他們身上來彰顯神的能力。你要這份福氣嗎？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第十章（聖經新譯本）   保羅闡明他的權柄與工作 1 我保羅與你們見面的時候是謙卑的，不在你們那裡的時候，卻是放膽的。現在我親自以基督的謙遜溫柔勸你們， 2 求你們使我在你們那裡的時候，不要滿有自信地放膽對你們，我認為要以這樣的自信，勇敢地對付那些以為我們是照著世俗的標準（“世俗的標準”原文作“肉體”）行事的人。 3 我們雖然在世上行事，卻不是按照世俗的方式作戰， 4 因為我們作戰所用的兵器，不是屬於這世界的，而是在　神面前有能力的，可以攻陷堅固的堡壘， 5 攻破詭辯，和做來阻擋人認識　神的一切高牆，並且把一切心意奪回來，順服基督。 6 我們已經準備好了，等你們完全順服的時候，就懲罰所有不順從的人。 7 你們看事情，只看表面。如果有人自信是屬於基督的，他就應該再想一想：他是屬於基督的，同樣，我們也是屬於基督的。 8 主把權柄賜給我們，是為了要造就你們，不是要破壞你們，就算我為這權柄誇口過分了一點，也不會覺得慚愧。   思想: 從保羅的榜樣，看信徒應怎樣作領袖來帶領別人？每一位信徒或多或少都會影響其他人，也就在這些事上成為帶領他人的人。在1—10的衡量表上，你在帶領弟兄姐妹的事上表現出多少基督的謙卑和溫柔？ 禱告，求神幫助你決定，在這個星期中，在哪一方面你可以花些功夫，表明你願意建立（造就）其他信徒 而不是拆毀（破壞）別人（8節）的心願？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第九章（聖經新譯本）   6 還有，少種的少收，多種的多收。 7 各人要照著心裡所決定的捐輸，不要為難，不必勉強，因為捐得樂意的人，是　神所喜愛的。8 　神能把各樣的恩惠多多地加給你們，使你們凡事常常充足，多作各樣的善事。 9 如經上所說： “他廣施錢財，賙濟窮人； 他的仁義，存到永遠。” 10 但那賜種子給撒種的，又賜食物給人吃的　神，必定把種子加倍地供給你們，也必增添你們的義果。 11 你們既然凡事富裕，就可以慷慨地捐輸，使眾人藉著我們，對　神生出感謝的心。 12 因為這供應的事，不僅補足了聖徒的缺乏，也使許多人對　神感謝的心格外增多。 13 眾聖徒因為你們承認和服從了基督的福音，並且慷慨地捐輸給他們和眾人，藉著你們在這供應的事上所得的憑據，就把榮耀歸給　神。 14 因著　神在你們身上的厚恩，他們就為你們禱告，切切地想念你們。 15 感謝　神，他的恩賜難以形容。   思想: 神賜予祂的兒子，因為祂「愛世人」。沒有任何一種給予，比神將愛子主耶穌賜給我們，更崇高偉大。神是那樣自由地、犧牲地、並喜悅地給予。保羅教導哥林多信徒，“我若把一切所有的分給人，又捨己身被人焚燒，卻沒有愛，對我仍然毫無益處”（林前13：1），我們當歡喜的給予。唯一能使我們歡喜地捐獻，乃是出于愛的給予；其他的動機都不會帶來喜樂。長此已久，無喜樂的奉獻對神的國度、對自己都“毫無益處”。（參：林前13：3） 保羅提醒哥林多信徒以及我們，樂意捐獻帶給我們這些福氣：（1）使我們在物質和屬靈上都蒙福（8，10節）（2）使我們能祝福他人（11，12節）（3）能激勵他人為我們禱告（13，14節）。 你的捐獻是否多數是一時的衝動，還是事先計劃好的？你是個快樂的捐獻者，還是勉強的捐獻者？你有沒有得到保羅所提的幾種捐獻之福？在你所有的捐獻上，是否需要作一些調整？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第八章（聖經新譯本）   馬其頓聖徒樂捐的榜樣 1 弟兄們，我現在把　神賜給馬其頓眾教會的恩典告訴你們： 2 他們在患難中受到極大的考驗的時候，他們滿溢的喜樂和極度的貧乏，匯流出豐厚的慷慨來。 3 我可以作證，他們是按著能力，並且是超過了能力，自願地 4 再三懇求我們，准許他們在供應聖徒的事上有分。 5 他們超過了我們所期望的，照著　神的旨意，先把自己獻給主，然後獻給我們。6 因此，我們勉勵提多，既然開始了這慈善的事，就應當在你們那裡把這事辦好。 7 你們在一切事上，就如信心、口才、知識、熱情和愛我們的心，既然都是富足的，那麼，在這慈善的事上，也要顯出你們是富足的。 8 我這樣說，不是吩咐你們，而是藉著別人的熱心來考驗你們的愛心是否真實。 9 你們是知道我們的主耶穌基督的恩典的：他本來富足，卻為你們成了貧窮，要使你們因他的貧窮成為富足。    思想: 生活在物質社會中，我們很容易就被擁有更多物質的慾望所控制，拼命去爭取、儲蓄、守衛。聖經教導的「給予」，是先將勞苦所得收入的一部分奉獻給神。奉獻的基本信念是：若神不先賜我們土地來耕種、體力來勞動、頭腦去思想、社區去生活、工作，我們所有努力的血汗都不會有任何成果。我們所有的一切都是來自神，陽光雨水、·五穀豐收、身強力健，都是來自神。「奉獻」就是承認這個事實，是尊敬祂並感謝祂的方式。 你的奉獻是怎樣的？是否是以感恩的心來捐獻？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第七章（聖經新譯本）   哥林多人悔改，保羅得喜樂 2 你們的心要容得下我們。我們沒有虧負過誰，沒有損害過誰，也沒有佔過誰的便宜。 3 我這樣說，不是要定你們的罪，因為我從前說過，你們常在我們心裡，甚至可以同生共死。 4 我對你們大有信心，因你們而感到十分光榮；我心裡滿有安慰，在我們的一切患難中，格外充滿喜樂。 5 我們從前到了馬其頓的時候，身體一點安寧也沒有，反而處處遭受患難，外面有爭戰，裡面有恐懼。 6 但那安慰灰心的人的　神，藉著提多來到，安慰了我們； 7 不但藉著他來，也藉著他從你們所得的安慰，安慰了我們。他把你們的渴望、你們的哀慟和你們對我的熱誠，都告訴了我們，因此我就更加歡喜了。8 雖然我在那封信上使你們憂傷，但我現在並不後悔；其實我曾經有點後悔，因為知道那封信使你們憂傷，雖然只是暫時的。 9 現在我快樂，不是因為你們憂傷，而是因為你們的憂傷帶來了悔改。你們依照　神的意思憂傷，凡事就不會因我們受到虧損。 10 因為依照　神的意思而有的憂傷，可以生出沒有懊悔的悔改，以致得救；世俗的憂傷卻會招致死亡。 11 看哪，你們依照　神的意思憂傷，在你們中間就產生了怎樣的熱情、申訴、憤慨、戰兢、渴望、熱誠、正義；你們在各方面都表明了自己在那事上是清白的。 12 因此，從前我雖然寫過信給你們，卻不是為了那虧負人的，也不是為了那受害的，而是在　神面前把你們對我們的熱情，向你們顯現出來。 13 因此，我們得了安慰。    思想: 世人的憂傷難過，多數是一種“很難過，我被抓到了”的難過；是為自己，以及要付的後果而難過。屬神的傷痛乃是為做錯了事而懊悔 ——從錯誤中轉回的決心（10節）。我們不單為自己傷痛，我們也像先知以賽亞一樣（賽6章），為百姓的罪、所親愛的家人、親戚、朋友所犯的罪而傷痛；這樣的難過傷痛，帶來屬靈的見識和成熟。 你有沒有曾經歷過這種深度屬靈的憂傷，是為自己？或是為別人？和神對話，並聆聽神對你說的話。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第六章（聖經新譯本）     分別為聖 14 你們和不信的人不可共負一軛，義和不法有甚麼相同呢？光明和黑暗怎能相通呢？ 15 基督和彼列（“彼列”是撒但的別名）怎能和諧呢？信的和不信的有甚麼聯繫呢？ 16 　神的殿和偶像怎能協調呢？我們就是永生　神的殿，正如　神說： “我要住在他們中間， 在他們中間來往； 我要作他們的　神， 他們要作我的子民。” 17 所以， “主說：你們要從他們中間出來， 和他們分開， 不可觸摸不潔淨的東西， 我就收納你們。” 18 “我要作你們的父親， 你們要作我的兒女。 這是全能的主說的。”   思想: 基督徒要完全分別歸神，這分別就像光明與黑暗，基督與撒但，神的殿與偶像的殿之區那般尖銳、絕對。因此信徒「應該潔淨自己，除去身體和心靈上的一切污穢」（7:1）。神是我們的父，但當我們犯罪，罪的污染就將我們與神隔絕。同樣的，人與人之間親密的關係中，當罪行、欺騙、虛假滲入，立刻會像眼中入沙一般，關係必會受破壞。所以問題不在我們能不能與非信徒有親密的交往，而在乎我們要不要與神保持親密美好的關係。慈愛的天父向我們發出祂的心聲呼喚：「我要作你們的父親，你們要作我的兒女。」你怎樣回應神？ 想像你正在花園中與神散步，聆聽神對你說：「我要做你的父親，你要做我的兒女」。這時候你會對神說什麼？神在聆聽，慢慢地向神傾訴，也細聽神對你的為父心聲。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第五章（聖經新譯本）   勸人與　神和好 11 我們既然知道主是可畏的，就勸勉眾人。我們在　神面前是顯明的，我盼望在你們的良心裡也是顯明的。 12 我們不是又再向你們推薦自己，而是給你們機會以我們為樂，使你們可以應付那些只誇外貌不誇內心的人。 13 如果我們瘋狂，那是為了　神；如果我們清醒，那是為了你們。 14 原來基督的愛催逼著我們，因為我們斷定一個人替眾人死了，眾人就都死了。 15 他替眾人死了，為的是要使活著的人不再為自己活著，卻為那替他們死而復活的主而活。 16 所以，從今以後，我們不再按照人的看法認識人；雖然我們曾經按照人的看法認識基督，但現在不再這樣了。 17 如果有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已經過去，你看，都變成新的了！ 18 這一切都是出於　神，他藉著基督使我們與他自己和好，並且把這和好的職分賜給我們， 19 就是　神在基督裡使世人與他自己和好，不再追究他們的過犯，並且把和好的道理託付了我們。 20 因此，我們就是基督的使者，　神藉著我們勸告世人。我們代替基督請求你們：跟　神和好吧！ 21 　神使那無罪的替我們成為有罪的，使我們在他裡面成為　神的義。   思想: 保羅明白與神所設立“與人和好”的實質是什麼——就是帶來與人之間和睦的關係。保羅確定神已經在基督裡使世人與自己和好，並且繼續在信徒的生命中工作，直到信徒親身活出與神和好所帶來的生命（21節）。 19節“神在基督裡使世人與他自己和好，不再追究他們的過犯”，神因與世人和好，不再追究我們的罪過；同樣的，我們因這確認，就能夠不再數算他人所犯的罪，不再因此而懷恨於心。並有信心相信，他們雖然跌倒，仍然會重新站起來。因為“如果有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已經過去，你看，都變成新的了！”（17節） 回去第二章的思想的第三題，根據這段經文的教訓，為那位信徒禱告，並求神除去你心中的批評論斷，教導你如何與他繼續聯絡，鼓勵，帶領他回到神的家中。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。