Author: admin

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+026&version=CUV

 

第二十六章（聖經和合本）

 

16 耶和華啊，他們在急難中尋求你，你的懲罰臨到他們身上，他們就傾心吐膽禱告你。 17 婦人懷孕，臨產疼痛，在痛苦之中喊叫，耶和華啊，我們在你面前也是如此！ 18 我們也曾懷孕疼痛，所產的竟像風一樣，我們在地上未曾行什麼拯救的事，世上的居民也未曾敗落。 19 死人要復活，屍首要興起。睡在塵埃的啊，要醒起歌唱！因你的甘露好像菜蔬上的甘露，地也要交出死人來。

 

默想：

1. 慢慢重覆地讀這幾節經文。
2. 經文中的禱告是充滿痛苦，是急迫的禱求，是當事情急轉直下到走投無路時，唯一能夠尋求幫助的就是神的這種迫切禱告。
3. 在你生命中，你曾否也做過類似這樣的禱告？
4. 思考一下，在你生命的痛苦中，那時神的位置在哪裡？與神對話，並聆聽祂對你說的話。

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

 

詩歌：

「當你走到無力」- https://youtu.be/wQJXOAKvSqM

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+025&version=CUV

 

第二十五章（聖經和合本）

 

1 耶和華啊，你是我的神！我要尊崇你，我要稱讚你的名，因為你以忠信誠實行過奇妙的事，成就你古時所定的。

 

2 你使城變為亂堆，使堅固城變為荒場，使外邦人宮殿的城不再為城，永遠不再建造。 3 所以剛強的民必榮耀你，強暴之國的城必敬畏你。 4 因為當強暴人催逼人的時候，如同暴風直吹牆壁，你就做貧窮人的保障，做困乏人急難中的保障，做躲暴風之處，做避炎熱的陰涼。 5 你要壓制外邦人的喧嘩，好像乾燥地的熱氣下落；禁止強暴人的凱歌，好像熱氣被雲影消化。

 

6 在這山上，萬軍之耶和華必為萬民用肥甘設擺筵席，用陳酒和滿髓的肥甘，並澄清的陳酒設擺筵席。 7 他又必在這山上，除滅遮蓋萬民之物和遮蔽萬國蒙臉的帕子。 8 他已經吞滅死亡，直到永遠，主耶和華必擦去各人臉上的眼淚，又除掉普天下他百姓的羞辱，因為這是耶和華說的。

 

9 到那日，人必說：「看哪，這是我們的神，我們素來等候他，他必拯救我們。這是耶和華，我們素來等候他，我們必因他的救恩歡喜快樂。」 10 耶和華的手必按在這山上。摩押人在所居之地必被踐踏，好像乾草被踐踏在糞池的水中。 11 她必在其中伸開手，好像洑水的伸開手洑水一樣，但耶和華必使她的驕傲和她手所行的詭計一併敗落。 12 耶和華使你城上的堅固高臺傾倒，拆平直到塵埃。

 

默想：

1. 這是一首簡單的詩歌，述說被欺壓、剝削、困乏人的盼望。以色列民因著仇敵的敗落、死亡被吞滅、神最後的勝利而歡喜。
2. 回想你過去的經驗中，是否有一次在傾盆大雨中、暴風雪中，或是其他艱難的環境中，你清楚知道神與你同在？
3. 為著神在你生命中向你“行過奇妙的事”來禱告感謝神，或是寫下你對神的歌頌。

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

 

詩歌：

「陪我走過春夏秋冬」- https://youtu.be/AjL3gfY9SOA

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+024&version=CUV

 

第二十四章（聖經和合本）

 

4 地上悲哀衰殘，世界敗落衰殘，地上居高位的人也敗落了。 5 地被其上的居民汙穢，因為他們犯了律法，廢了律例，背了永約。 6 所以地被咒詛吞滅，住在其上的顯為有罪；地上的居民被火焚燒，剩下的人稀少。 7 新酒悲哀，葡萄樹衰殘，心中歡樂的俱都嘆息。 8 擊鼓之樂止息，宴樂人的聲音完畢，彈琴之樂也止息了。 9 人必不得飲酒唱歌，喝濃酒的必以為苦。 10 荒涼的城拆毀了，各家關門閉戶，使人都不得進去。 11 在街上因酒有悲嘆的聲音，一切喜樂變為昏暗，地上的歡樂歸於無有。 12 城中只有荒涼，城門拆毀淨盡。 13 在地上的萬民中，必像打過的橄欖樹，又像已摘的葡萄所剩無幾。

 

默想：

1. 以賽亞宣佈整個世界都要受審判，沒有任何人能逃避，因為地上的居民“犯了律法，廢了律例，背了永約”。這幾節經文顯示出地球、土地及其上的居民之間緊密的關係。
2. 檢視一下現今的世界上，我們所面對的問題、危機有哪些？
3. 身為基督徒，神的兒女，你認為你對地球的生存有什麼責任？祈求神教導你如何來照管神所創造的世界。在小組中討論，有什麼實際的方法，大家可以彼此鼓勵來作。

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

 

詩歌：

「人生曲」- https://youtu.be/zd37VPNtgzw

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+023&version=CUV

 

第二十三章（聖經和合本）

 

1 論推羅的默示。

 

他施的船隻，都要哀號！因為推羅變為荒場，甚至沒有房屋，沒有可進之路。這消息是從基提地得來的。 2 沿海的居民，就是素來靠航海西頓的商家得豐盛的，你們當靜默無言！ 3 在大水之上，西曷的糧食、尼羅河的莊稼是推羅的進項，她做列國的大碼頭。 4 西頓哪，你當慚愧！因為大海說，就是海中的保障說：「我沒有劬勞，也沒有生產；沒有養育男子，也沒有撫養童女。」 5 這風聲傳到埃及，埃及人為推羅的風聲極其疼痛。 6 推羅人哪，你們當過到他施去！沿海的居民哪，你們都當哀號！ 7 這是你們歡樂的城，從上古而有的嗎？其中的居民往遠方寄居。

 

8 推羅本是賜冠冕的，她的商家是王子，她的買賣人是世上的尊貴人。遭遇如此，是誰定的呢？ 9 是萬軍之耶和華所定的，為要汙辱一切高傲的榮耀，使地上一切的尊貴人被藐視。

 

默想：

1. 第13章至23章，都是指出猶大不尋求神的保護，卻去依靠與外邦國的聯盟來抵抗亞述。
2. 你是否可以從過去讀的10多章經文中，看出猶大的例子怎樣反映出你自己的生活所效忠的是什麼？你用什麼來填滿只有神可以填滿的空隙？

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

 

詩歌：

「除你以外」- https://youtu.be/YvETeAd6ctE

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+022&version=CUV

 

第二十二章（聖經和合本）

 

8 他去掉猶大的遮蓋，那日你就仰望林庫內的軍器。 9 你們看見大衛城的破口很多，便聚積下池的水。 10 又數點耶路撒冷的房屋，將房屋拆毀，修補城牆， 11 又在兩道城牆中間挖一個聚水池，可盛舊池的水，卻不仰望做這事的主，也不顧念從古定這事的。

12 當那日，主萬軍之耶和華叫人哭泣哀號，頭上光禿，身披麻布。 13 誰知人倒歡喜快樂，宰牛殺羊，吃肉喝酒，說：「我們吃喝吧！因為明天要死了。」 14 萬軍之耶和華親自默示我說：「這罪孽直到你們死，斷不得赦免。」這是主萬軍之耶和華說的。

 

默想：

1. 猶大可能因為聽見先知的警告，在亞述來侵前不久作好軍事防禦（8-11節），但百姓只有軍事上的準備，而沒有依靠神的信心；並且還抱著“今朝有酒今朝醉”的態度（12-13節），因此必會招致神更重的刑罰。
2. 以賽亞因為百姓的輕浮而憂傷，他們好像認為他們根本不需要、也不願意悔改，遵照神的律法來生活。
3. 有時候我們看見別人作不應該作的事而感到難過，這時候我們應當怎麼辦？神會要我們怎麼作？
4. 你是否曾經有過處在一群興奮作樂的人當中，但心中卻非常沉重悲哀？為什麼？你當時怎麼處理？

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

 

詩歌：

「曾經一刻」- https://youtu.be/kZlkN394QRU

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+019&version=CUV

 

第十九章（聖經和合本）

 

16 到那日，埃及人必像婦人一樣，他們必因萬軍之耶和華在埃及以上所掄的手戰兢懼怕。 17 猶大地必使埃及驚恐，向誰提起猶大地，誰就懼怕。這是因萬軍之耶和華向埃及所定的旨意。

18 當那日，埃及地必有五城的人說迦南的方言，又指著萬軍之耶和華起誓，有一城必稱為滅亡城。

19 當那日，在埃及地中必有為耶和華築的一座壇，在埃及的邊界上必有為耶和華立的一根柱。 20 這都要在埃及地為萬軍之耶和華做記號和證據。埃及人因為受人的欺壓哀求耶和華，他就差遣一位救主，做護衛者，拯救他們。 21 耶和華必被埃及人所認識，在那日，埃及人必認識耶和華，也要獻祭物和供物敬拜他，並向耶和華許願還願。 22 耶和華必擊打埃及，又擊打又醫治，埃及人就歸向耶和華。他必應允他們的禱告，醫治他們。

23 當那日，必有從埃及通亞述去的大道，亞述人要進入埃及，埃及人也進入亞述，埃及人要與亞述人一同敬拜耶和華。

24 當那日，以色列必與埃及、亞述三國一律，使地上的人得福。 25 因為萬軍之耶和華賜福給他們，說：「埃及我的百姓，亞述我手的工作，以色列我的產業，都有福了！」

 

默想：

1. 這段經文很奇妙的描述兩個以色列的夙世大敵：埃及和亞述，竟然“一同敬拜耶和華”。而神稱他們為“埃及我的百姓，亞述我手的工作，以色列我的產業”！這讓我們看見，舊約的願景是遠遠超過以色列的民族本位主義，直達到世界的萬邦萬族都是神所關愛的。
2. 要你和你所恨的人一同禱告或為這個人禱告，這是很難做到的。中國人的文化裡，我們會對其他族類的人，有貶低的看法及稱呼。但是，這些種族的人也是神的創造、神所愛的兒女。現在就為你對某些人的歧視、或是偏見，祈求神的赦免，並從中悔改。
3. 你也可以找機會去參加另一個宗派、或你不熟悉的教會傳統之崇拜聚會，看看與你的教會有什麼相似的地方，有什麼不同的地方。

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「大使命」- https://youtu.be/GIV3ue-TXT4

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+021&version=CUV

 

第二十一章（聖經和合本）

 

1 論海旁曠野的默示。

有仇敵從曠野，從可怕之地而來，好像南方的旋風猛然掃過。 2 令人悽慘的異象已默示於我：詭詐的行詭詐，毀滅的行毀滅。以攔哪，你要上去！瑪代啊，你要圍困！主說：「我使一切嘆息止住。」 3 所以我滿腰疼痛，痛苦將我抓住，好像產難的婦人一樣。我疼痛甚至不能聽，我驚惶甚至不能看。 4 我心慌張，驚恐威嚇我，我所羨慕的黃昏變為我的戰兢。 5 他們擺設筵席，派人守望，又吃又喝——「首領啊，你們起來，用油抹盾牌！」 6 主對我如此說：「你去設立守望的，使他將所看見的述說。 7 他看見軍隊，就是騎馬的一對一對地來，又看見驢隊、駱駝隊，就要側耳細聽。」 8 他像獅子吼叫說：「主啊，我白日常站在望樓上，整夜立在我守望所， 9 看哪，有一隊軍兵，騎著馬一對一對地來。」他就說：「巴比倫傾倒了！傾倒了！她一切雕刻的神像都打碎於地。」

10 我被打的禾稼，我場上的穀啊！我從萬軍之耶和華以色列的神那裡所聽見的，都告訴你們了。

 

默想：

1. 這段是預言巴比倫將會被毀。先知以賽亞在異象中看見巴比倫傾覆的慘況，而心存戰兢痛苦；當巴比倫正在安逸無慮之時，突然被敵人剿滅。以賽亞乃悲痛地呼喚著：“我被打的禾稼，我場上的穀啊”，指的是已經備受欺壓的猶大人，仍然想方設法，幻想透過與巴比倫結盟來擺脫亞述，其實巴比倫根本自身難保。
2. 你生命中的“巴比倫”——就是你用來確保自己的未來安全順利的安排是什麼？若是你知道：無論你的打算、安排有多麼周詳，這些都是暫時的保障，並且將來都要摧毀，你會有什麼感想？你怎樣來填滿惟有神能滿足的不安全感？

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「我只仰望祢」- https://youtu.be/l42w5ADFdV4

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+020&version=CUV

 

第二十章（聖經和合本）

 

1 亞述王撒珥根打發他珥探到亞實突的那年，他珥探就攻打亞實突，將城攻取。 2 那時，耶和華曉諭亞摩斯的兒子以賽亞說：「你去，解掉你腰間的麻布，脫下你腳上的鞋。」以賽亞就這樣做，露身赤腳行走。 3 耶和華說：「我僕人以賽亞怎樣露身赤腳行走三年，作為關乎埃及和古實的預兆奇蹟， 4 照樣，亞述王也必擄去埃及人，掠去古實人，無論老少，都露身赤腳，現出下體，使埃及蒙羞。 5 以色列人必因所仰望的古實、所誇耀的埃及，驚惶羞愧。 6 那時，這沿海一帶的居民必說：『看哪，我們素所仰望的，就是我們為脫離亞述王逃往求救的，不過是如此！我們怎能逃脫呢？』」

 

默想：

1. 在主前第八世紀，神要以賽亞“去解掉你腰間的麻布，脫下你腳上的鞋”，穿著內衣、赤著腳，在街上走。當時以賽亞一定覺得自己像個瘋癲的傻瓜。這個皇室子弟在神的命令下，不顧別人的痴笑，為百姓成為“實物教材”。不久之後，大能的神就要審判埃及與古實（埃塞俄比亞），而他們的百姓就會遭到以賽亞所呈現的遭遇。
2. 今天神不太可能要你我穿著內衣，或是背著一個木製十架，走到大街上遊行；但是卻有很多時候，當我們想到應當順服神的旨意去做某件事時，就會覺得有些難為情，或害怕被人嘲笑。
3. 在這樣的時候，你會怎樣做？你會看重自己的身份名譽、你的形像、以及別人對你的接納，過於討神的喜悅，遵行神的旨意嗎？

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「獻上今天」- https://youtu.be/9SubJC2pZds

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+018&version=CUV

 

第十八章（聖經和合本）

 

1 唉！古實河外翅膀刷刷響聲之地， 2 差遣使者在水面上，坐蒲草船過海。先知說：「你們快行的使者，要到高大光滑的民那裡去，自從開國以來那民極其可畏，是分地界踐踏人的，他們的地有江河分開。」 3 世上一切的居民和地上所住的人哪，山上豎立大旗的時候，你們要看！吹角的時候，你們要聽！

 

4 耶和華對我這樣說：「我要安靜，在我的居所觀看，如同日光中的清熱，又如露水的雲霧在收割的熱天。」 5 收割之先，花開已謝，花也成了將熟的葡萄，他必用鐮刀削去嫩枝，又砍掉蔓延的枝條。 6 都要撇給山間的鷙鳥和地上的野獸，夏天鷙鳥要宿在其上，冬天野獸都臥在其中。 7 到那時，這高大光滑的民，就是從開國以來極其可畏，分地界踐踏人的，他們的地有江河分開，他們必將禮物奉給萬軍之耶和華，就是奉到錫安山，耶和華安置他名的地方。

 

默想：

1. 主前715年，古實（埃塞俄比亞）的使者欲說服耶路撒冷（猶大國）與其聯盟來抵抗亞述國。以賽亞極力反對，並向其使者宣稱，是神在掌管萬物、列國及歷史。神雖然目前按兵不動，但時間一到，祂就會直接干預，且執行祂的旨意，使得亞述敗亡，這樣古實就會認識、敬拜真神。
2. 很多時候，我們會急於按自己的方法與能力去做事，絲毫不理會別人的想法或感覺；我們甚至不會考慮神會怎樣看我們所採取的行動。其實，神看見並且了解我們，祂知道我們所作的是什麼，但是往往祂保持緘默不動。
3. 想一想，為什麼神容許我們去追求我們自己的計劃，而不加阻撓？祂的緘默不動，對我有什麼意義？

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「我知誰掌管前途」- https://youtu.be/Kwb8revxnok

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+017&version=CUV

 

第十七章（聖經和合本）

 

4 「到那日，雅各的榮耀必致枵薄，他肥胖的身體必漸瘦弱。 5 就必像收割的人收斂禾稼，用手割取穗子，又像人在利乏音谷拾取遺落的穗子。 6 其間所剩下的不多，好像人打橄欖樹，在儘上的枝梢上只剩兩三個果子，在多果樹的旁枝上只剩四五個果子。」這是耶和華以色列的神說的。 7 當那日，人必仰望造他們的主，眼目重看以色列的聖者。 8 他們必不仰望祭壇，就是自己手所築的，也不重看自己指頭所做的，無論是木偶是日像。 9 在那日，他們的堅固城必像樹林中和山頂上所撇棄的地方，就是從前在以色列人面前被人撇棄的，這樣地就荒涼了。

 

10 因你忘記救你的神，不記念你能力的磐石，所以你栽上佳美的樹秧子，插上異樣的栽子， 11 栽種的日子你周圍圈上籬笆，又到早晨使你所種的開花，但在愁苦極其傷痛的日子，所收割的都飛去了。

 

默想：

1. 以賽亞預言敘利亞（亞蘭）與以色列聯盟來抗拒亞述帝國，但卻要遭到毀滅，首府大馬色將被摧毀；以色列亦即將面對暴力的蹂躪，被剝奪原有的尊貴榮耀，土地荒涼，百姓因飢荒困苦而瘦骨嶙峋。然而，“當那日，人必仰望造他們的主，眼目重看以色列的聖者”。
2. 我們所看見的災難，很多時候都能被神用來成就更大更美的目的。你有類似的經驗嗎？
3. 在神面前安靜，回憶神如何在你的災難中，帶來更加美好的恩典。

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「以色列的聖者」- https://youtu.be/vHxmzEa4dl4

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+016&version=CUV

 

第十六章（聖經和合本）

 

1 你們當將羊羔奉給那地掌權的，從西拉往曠野，送到錫安城的山。 2 摩押的居民在亞嫩渡口，必像遊飛的鳥，如拆窩的雛。 3 「求你獻謀略，行公平，使你的影子在午間如黑夜，隱藏被趕散的人，不可顯露逃民。 4 求你容我這被趕散的人和你同居；至於摩押，求你做她的隱密處，脫離滅命者的面。」勒索人的歸於無有，毀滅的事止息了，欺壓人的從國中除滅了。 5 必有寶座因慈愛堅立，必有一位誠誠實實坐在其上，在大衛帳幕中施行審判，尋求公平，速行公義。

 

默想：

1. 以賽亞強調彌賽亞是以色列人唯一真正的希望。同樣的，耶穌基督如何能夠成為今天世界上受苦的人民唯一真正的希望？基督徒在面對窮苦、流浪、忍飢挨餓的人時，耶穌基督如何成為我們的榜樣？
2. 難民多數都是因戰亂、天災及暴力而被迫逃離本國的，你在你的城市中，認識任何難民嗎？你可以做什麼，來幫助他們在新的地方定居？是否能幫助他們找到安居之處？在你家中，或是小組中討論一下，你們認識本地的難民，或是有極大需要的個人或家庭嗎？如何實際地幫助一個人，或一家人；並決定如何進行這個計劃。

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「加利利陌生人」- https://youtu.be/-iEvoqw2_is

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+015&version=CUV

 

第十五章（聖經和合本）

 

1 論摩押的默示。

 

一夜之間，摩押的亞珥變為荒廢，歸於無有。一夜之間，摩押的基珥變為荒廢，歸於無有。 2 他們上巴益，又往底本，到高處去哭泣。摩押人因尼波和米底巴哀號，各人頭上光禿，鬍鬚剃淨。 3 他們在街市上都腰束麻布，在房頂上和寬闊處俱各哀號，眼淚汪汪。 4 希實本和以利亞利悲哀的聲音達到雅雜，所以摩押帶兵器的高聲喊嚷，人心戰兢。 5 「我心為摩押悲哀，她的貴胄逃到瑣珥，到伊基拉、施利施亞。他們上魯希坡隨走隨哭，在何羅念的路上因毀滅舉起哀聲。 6 因為寧林的水成為乾涸，青草枯乾，嫩草滅沒，青綠之物一無所有。 7 因此，摩押人所得的財物和所積蓄的都要運過柳樹河。 8 哀聲遍聞摩押的四境，哀號的聲音達到以基蓮，哀號的聲音達到比珥以琳。 9 底們的水充滿了血，我還要加增底們的災難，叫獅子來追上摩押逃脫的民和那地上所餘剩的人。」

 

默想：

1. 摩押自以色列人出埃及以來，一向都是攻擊他們的仇敵；現在摩押突然被毀滅，所有的城市都成廢墟，全地都是哀哭之聲。就算逃到異國他鄉，他們的敵人依然尾追不止。
2. 想想目前世界各地的戰爭與不安，找出一個你經常聽聞或是閱讀的國家。每當你聽到這個國家對百姓的壓迫，及人民的煎熬時，你有什麼感受？你認為神會如何回應這樣的苦難？
3. 請為這個國家或地區的百姓禱告，求神拯救這些百姓，使他們能夠自由、和平的生活，並且有機會聽到彌賽亞神的福音。

 

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「讓平安降臨人間」- https://youtu.be/u_IV7NnStqM

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+014&version=CUV

 

第十四章（聖經和合本）

 

3 當耶和華使你脫離愁苦、煩惱並人勉強你做的苦工，得享安息的日子， 4 你必題這詩歌論巴比倫王說：「欺壓人的何竟熄滅？強暴的何竟止息？ 5 耶和華折斷了惡人的杖，轄制人的圭， 6 就是在憤怒中連連攻擊眾民的，在怒氣中轄制列國，行逼迫無人阻止的。 7 現在全地得安息、享平靜，人皆發聲歡呼。 8 松樹和黎巴嫩的香柏樹都因你歡樂，說：『自從你仆倒，再無人上來砍伐我們。』 9 你下到陰間，陰間就因你震動，來迎接你；又因你驚動在世曾為首領的陰魂，並使那曾為列國君王的都離位站起。 10 他們都要發言對你說：『你也變為軟弱，像我們一樣嗎？你也成了我們的樣子嗎？』 11 你的威勢和你琴瑟的聲音都下到陰間，你下鋪的是蟲，上蓋的是蛆。」

 

12 明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天墜落？你這攻敗列國的，何竟被砍倒在地上？

 

 默想：

1. 這是一首嘲弄人的詩，慶賀狂傲的巴比倫王的敗落。
2. “愁苦”“煩惱”“做苦工”這些字眼是用來形容巴比倫王殘酷的壓制，而“安息”“平靜”則代表巴比倫暴君滅亡後以色列百姓的情形。
3. 是否有什麼人會認為你是個“暴君”？你是否經常使得別人“受苦、煩惱、做苦工”？若是一旦你被調離你的崗位，別人是否會覺得“安息、平靜”？為什麼？
4. 將你對自己的“新”認識告訴神，並祈求神幫助你來改變，成為使人“安息、平靜”的人。

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「使我作你和平之子」- https://youtu.be/rHOx0Gzl9hs

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+013&version=CUV

 

第十三章（聖經和合本）

 

1 亞摩斯的兒子以賽亞得默示論巴比倫。

 

2 「應當在淨光的山豎立大旗，向群眾揚聲招手，使他們進入貴胄的門！ 3 我吩咐我所挑出來的人，我招呼我的勇士，就是那矜誇高傲之輩，為要成就我怒中所定的。」 4 山間有多人的聲音，好像是大國人民。有許多國的民聚集鬨嚷的聲音，這是萬軍之耶和華點齊軍隊，預備打仗。 5 他們從遠方來，從天邊來，就是耶和華並他惱恨的兵器，要毀滅這全地。

 

6 你們要哀號，因為耶和華的日子臨近了！這日來到，好像毀滅從全能者來到。 7 所以人手都必軟弱，人心都必消化。 8 他們必驚惶悲痛，愁苦必將他們抓住，他們疼痛好像產難的婦人一樣。彼此驚奇相看，臉如火焰。 9 耶和華的日子臨到，必有殘忍、憤恨、烈怒，使這地荒涼，從其中除滅罪人。 10 天上的眾星群宿都不發光，日頭一出就變黑暗，月亮也不放光。 11 「我必因邪惡刑罰世界，因罪孽刑罰惡人，使驕傲人的狂妄止息，制伏強暴人的狂傲。 12 我必使人比精金還少，使人比俄斐純金更少。 13 我萬軍之耶和華在憤恨中發烈怒的日子，必使天震動，使地搖撼離其本位。

 

默想：

1. 慢慢地讀這段經文，體會經文中的文字及形象。
2. 讀這段經文時，你有什麼感受？文中“耶和華的日子”與你所認識的主耶穌再來的日子，有什麼不同？為什麼會有這麼不同？
3. 這段經文的描述，使你對神能力的偉大，以及耶穌再來時的審判，有怎樣的警覺心？

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「主必快來」- https://youtu.be/F-VFLmU6cXQ

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+012&version=CUV

 

第十二章（聖經和合本）

 

1 到那日，你必說：「耶和華啊，我要稱謝你！因為你雖然向我發怒，你的怒氣卻已轉消，你又安慰了我。 2 看哪！神是我的拯救，我要倚靠他，並不懼怕。因為主耶和華是我的力量，是我的詩歌，他也成了我的拯救。」 3 所以你們必從救恩的泉源歡然取水。 4 在那日，你們要說：「當稱謝耶和華，求告他的名，將他所行的傳揚在萬民中，提說他的名已被尊崇。 5 你們要向耶和華唱歌，因他所行的甚是美好。但願這事普傳天下！ 6 錫安的居民哪，當揚聲歡呼，因為在你們中間的以色列聖者乃為至大。」

 

默想：

1. 本篇是一首短的詩歌，稱頌“到那日”的一切美好；那時百姓將全然地明白神救恩的意義，並要一齊揚聲歡呼讚美。神的子民因這對將來的美好異象，心中就必充滿了希望。
2. 讚美詩歌多數都是在稱頌神的美善及祂永遠的護庇。
3. 在你生命中，有哪些事件顯出神對你的愛？神如何藉此強化你的信心？專注在神如何使你更加堅強。
4. 結束時唱詩：“天父，我敬拜祢Father, I adore you”。

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「天父，我敬拜祢」- https://youtu.be/gbT_fNJRWh4

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+011&version=CUV

 

第十一章（聖經和合本）

 

1 從耶西的本必發一條，從他根生的枝子必結果實。 2 耶和華的靈必住在他身上，就是使他有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。 3 他必以敬畏耶和華為樂，行審判不憑眼見，斷是非也不憑耳聞； 4 卻要以公義審判貧窮人，以正直判斷世上的謙卑人，以口中的杖擊打世界，以嘴裡的氣殺戮惡人。 5 公義必當他的腰帶，信實必當他脅下的帶子。

 

6 豺狼必與綿羊羔同居，豹子與山羊羔同臥，少壯獅子與牛犢並肥畜同群，小孩子要牽引牠們。 7 牛必與熊同食，牛犢必與小熊同臥，獅子必吃草與牛一樣。 8 吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口，斷奶的嬰兒必按手在毒蛇的穴上。 9 在我聖山的遍處，這一切都不傷人，不害物，因為認識耶和華的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。

 

默想：

1. 慢慢讀這段經文，留意當中所描述大自然界中彼此為敵的動物和平共處的情景，這也是將來神的國度將會實現的情況，那會是多麼不同的世界！
2. 以這個圖像來試想一下：

• 在這個“天下太平”人人都認識神的世界裡，你最喜歡的會是什麼？在這些個動物們愉快共處的世界中，大家會有怎樣的感受？
• 你有什麼仇敵？將他們的名字寫下來；然後想像他們與你並肩而站，與你同工、為你抗爭。那是怎樣的情境？
• 思想一下，有什麼人會把你當作他的仇敵？或是他的威脅？你怎樣才可以與他們和好？

3. 告訴神你對這和平世界有什麼感受，並告訴神這樣的世界讓你對神有什麼新的認識？

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「天父世界」- https://youtu.be/QUdd2faLUHs

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+010&version=CUV

 

第十章（聖經和合本）

 

12 主在錫安山和耶路撒冷成就他一切工作的時候，主說：「我必罰亞述王自大的心和他高傲眼目的榮耀。 13 因為他說：『我所成就的事，是靠我手的能力和我的智慧，我本有聰明。我挪移列國的地界，搶奪他們所積蓄的財寶，並且我像勇士，使坐寶座的降為卑。 14 我的手夠到列國的財寶，好像人夠到鳥窩；我也得了全地，好像人拾起所棄的雀蛋。沒有動翅膀的，沒有張嘴的，也沒有鳴叫的。』」

 

15 斧豈可向用斧砍木的自誇呢？鋸豈可向用鋸的自大呢？好比棍掄起那舉棍的，好比杖舉起那非木的人。 16 因此，主萬軍之耶和華必使亞述王的肥壯人變為瘦弱，在他的榮華之下必有火著起，如同焚燒一樣。 17 以色列的光必如火，他的聖者必如火焰，在一日之間，將亞述王的荊棘和蒺藜焚燒淨盡。 18 又將他樹林和肥田的榮耀全然燒盡，好像拿軍旗的昏過去一樣。 19 他林中剩下的樹必稀少，就是孩子也能寫其數。

 

默想：

1. 這段經文中記錄了神的話以及亞述王的話。用適當的語調與聲線來讀這段經文。
2. 亞述王的問題是他沒有尊重神所設的界限以及神的意圖，以至於他狂傲的認為是他自己、而不是神，才是亞述國勢力的來源。換句話說，亞述王妄自將神當得的榮耀歸給自己。因此，亞述並非因為擁有神所賜的強大勢力而遭到刑罰，而是因為他的狂傲及濫用神賜予的能力。
3. 你是否曾經有過，神使用你去完成一項工作，但事後你卻將功勞歸給自己？你當怎樣來操練“該稱讚的就給予稱讚，giving credit where credit is due”？

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「全憑主恩」- https://youtu.be/YHAoX6DhJUU

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+009&version=CUV

 

第九章（聖經和合本）

1 但那受過痛苦的，必不再見幽暗。從前神使西布倫地和拿弗他利地被藐視，末後卻使這沿海的路，約旦河外，外邦人的加利利地，得著榮耀。 2 在黑暗中行走的百姓看見了大光，住在死蔭之地的人有光照耀他們。 3 你使這國民繁多，加增他們的喜樂。他們在你面前歡喜，好像收割的歡喜，像人分擄物那樣的快樂。 4 因為他們所負的重軛和肩頭上的杖，並欺壓他們人的棍，你都已經折斷，好像在米甸的日子一樣。 5 戰士在亂殺之間所穿戴的盔甲，並那滾在血中的衣服，都必作為可燒的，當做火柴。 6 因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。 7 他的政權與平安必加增無窮，他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平、公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。

 

默想：

1. 以一種期盼及興奮的心來讀這段經文。雖然亞哈斯王不肯聽神的話去順從神的吩咐，但是將來有一位大君王要來，祂來到時，一切都得完全了。
2. 藉著一個嬰孩的誕生，將會帶來極大的亮光，使得在黑暗痛苦中生活的百姓，得以進入神榮耀的光明中。
3. 這位君王的頭銜有“奇妙策士”、“全能的神”、“永在的父”、“和平的君”。想一下，當你遇見困難的時候，哪一個頭銜最能代表你所熟悉的主？回想當時的情景，繼續默想這個名字，並與神對話。

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「奇妙策士，全能的神」- https://youtu.be/tX8bLLiHJBA

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+008&version=CUV

 

第八章（聖經和合本）

 

19 有人對你們說：「當求問那些交鬼的和行巫術的，就是聲音綿蠻、言語微細的。」你們便回答說：「百姓不當求問自己的神嗎？豈可為活人求問死人呢？ 20 人當以訓誨和法度為標準。」他們所說的若不與此相符，必不得見晨光。 21 他們必經過這地，受艱難，受飢餓，飢餓的時候心中焦躁，咒罵自己的君王和自己的神。 22 仰觀上天，俯察下地，不料，盡是艱難黑暗和幽暗的痛苦，他們必被趕入烏黑的黑暗中去。

 

默想：

1. 猶大全國上下都離棄了神的真光而轉向黑暗：不求神的幫助、赦免、及遵守神的律法；卻去“求問那些交鬼的和行巫術的，就是聲音綿蠻，言語微細的”。
2. 回想你自己的經歷中，曾經在怎樣的情況下，被黑暗絕望並世上的邪惡所覆蓋。你當時是如何尋找安慰與力量的？
3. 若是你過去曾經求問過算命、占卜問卦、巫術邪靈、或是祭拜列祖神明等儀式，且從未為此向神認罪的；請現在就求神赦罪、除去一切惡魔可能掌控你生命的地方，並求神的保守與祝福。最好將你的經驗，告訴牧師或小組長等成熟的基督徒，並請他們為你禱告，從此脫離撒但的權柄，進入神光明聖潔當中，過一個得勝喜樂的基督徒——耶穌的跟隨者。
4. 禱告：親愛的天父，求你顯明我在無知或有意中，曾參與的一切邪教、邪術、以及其他宗教的教導與活動，我現在棄絕這一切，為要經歷在你裏面的自由。奉耶穌的名禱告，阿們。

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

 

詩歌：

「聖潔的祢」- https://youtu.be/qNndl7K3z3k

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+007&version=CUV

 

第七章（聖經和合本）

 

1 烏西雅的孫子、約坦的兒子猶大王亞哈斯在位的時候，亞蘭王利汛和利瑪利的兒子以色列王比加，上來攻打耶路撒冷，卻不能攻取。 2 有人告訴大衛家說：「亞蘭與以法蓮已經同盟。」王的心和百姓的心就都跳動，好像林中的樹被風吹動一樣。

 

3 耶和華對以賽亞說：「你和你的兒子施亞雅述出去，到上池的水溝頭，在漂布地的大路上，去迎接亞哈斯， 4 對他說：『你要謹慎安靜，不要因亞蘭王利汛和利瑪利的兒子這兩個冒煙的火把頭所發的烈怒害怕，也不要心裡膽怯。 5 因為亞蘭和以法蓮，並利瑪利的兒子設惡謀害你， 6 說：「我們可以上去攻擊猶大，擾亂他，攻破他，在其中立他比勒的兒子為王」， 7 所以主耶和華如此說：「這所謀的必立不住，也不得成就。 8 原來亞蘭的首城是大馬士革，大馬士革的首領是利汛。六十五年之內，以法蓮必然破壞，不再成為國民。 9 以法蓮的首城是撒馬利亞，撒馬利亞的首領是利瑪利的兒子。你們若是不信，定然不得立穩。」』」

 

默想：

1. 猶大國的亞哈斯王錯過了一個在艱難困苦中仰望依靠神的重要機會，他太害怕而不肯信靠神，並且太驕傲而不肯求神賜的記號（14節）。亞哈斯的統治可以用這句話來說明：“無論是他的宗教信仰，或是他治國的政治中，他完全沒有依靠神的信心”。
2. 第9節“你們若是不信，定然不得立穩”，你曾否經歷過這節經文的事實？回憶當時的情形，以及你當時的回應。
3. 與神對話，傾談一下你怎樣才可以更好的準備自己，去面對生命中真實或是假想的危機。求神保守你不會失去信心。

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「因著信」- https://youtu.be/qNndl7K3z3k

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+006&version=CUV

 

第六章（聖經和合本）

 

1 當烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上，他的衣裳垂下，遮滿聖殿。 2 其上有撒拉弗侍立，各有六個翅膀，用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔， 3 彼此呼喊說：「聖哉，聖哉，聖哉，萬軍之耶和華！他的榮光充滿全地！」 4 因呼喊者的聲音，門檻的根基震動，殿充滿了煙雲。 5 那時我說：「禍哉！我滅亡了。因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中，又因我眼見大君王萬軍之耶和華。」

 

6 有一撒拉弗飛到我跟前，手裡拿著紅炭，是用火剪從壇上取下來的， 7 將炭沾我的口，說：「看哪，這炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪惡就赦免了。」 8 我又聽見主的聲音說：「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」我說：「我在這裡，請差遣我！」

 

默想：

1. 慢慢讀這段經文，留意以賽亞與天使（撒拉弗）的對話。
2. 作為神的出口（代言人），以賽亞在即將開始這個重要的工作之初，經歷了與神難忘的相遇。一個天使撒拉弗飛到以賽亞前面，以一塊燒紅的炭來觸碰以賽亞的舌頭。
3. 舌頭乃是全身非常敏感的部位。檢查你自己的屬靈生命，找出生命中有哪些部位，若是神來觸摸，會感到非常的疼痛。為什麼這些地方會這麼敏感？思想一下，若是神以“燒紅的炭”來潔淨你生命的這些方面，在短期，以及長期下，會對你與神的關係產生有怎樣的影響？
4. 邀請神來燃燒你生命中的這些地方，使你能夠更加有效地服事神。找兩位親密的朋友，請他們告訴你，在你生命中他們認為有哪些方面，你需要神的觸摸來煉淨。心中做好準備，可能他們的回答，你很難接受，但卻是對你有益的。

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「Hi Ne Ni 我在這裡」- https://youtu.be/PlZOC3fdeus

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+005&version=CUV

 

第五章（聖經和合本）

 

1 我要為我所親愛的唱歌，是我所愛者的歌，論他葡萄園的事。我所親愛的有葡萄園，在肥美的山岡上。 2 他刨挖園子，撿去石頭，栽種上等的葡萄樹，在園中蓋了一座樓，又鑿出壓酒池，指望結好葡萄，反倒結了野葡萄。

 

3 「耶路撒冷的居民和猶大人哪，請你們現今在我與我的葡萄園中斷定是非。 4 我為我葡萄園所做之外，還有什麼可做的呢？我指望結好葡萄，怎麼倒結了野葡萄呢？ 5 現在我告訴你們，我要向我葡萄園怎樣行。我必撤去籬笆，使它被吞滅；拆毀牆垣，使它被踐踏。 6 我必使它荒廢，不再修理，不再鋤刨，荊棘蒺藜倒要生長。我也必命雲不降雨在其上。」 7 萬軍之耶和華的葡萄園就是以色列家，他所喜愛的樹就是猶大人。他指望的是公平，誰知倒有暴虐；指望的是公義，誰知倒有冤聲。

 

默想：

1. 慢慢地讀這段經文，想像你伴隨著這個葡萄園的園主。留意園主為葡萄園所花的心血、淚汗，以及他的期望。然後，與園主同往收割期，當園主看到所結的果實，不過是臭味難聞、又酸又澀的野葡萄時，觀察園主是多麼的傷心。
2. 在你的生命中，神曾經怎樣賜厚恩給你？對你諸多的關愛和保護？神在你（這個葡萄園）身上是否有豐收？或是苦澀的欠收？神在你身上的工作，與葡萄園園主的勞苦，有什麼相類似的地方？
3. 神在呼喚你向祂回應；祈求神在你身上能結出某一個果實來。（禱告，找出一樣聖靈的果子，來向神禱告。）

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「誰是你主」- https://youtu.be/K7ZvArF9zFs

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+004&version=CUV

 

第四章（聖經和合本）

 

2 到那日，耶和華發生的苗必華美尊榮，地的出產必為以色列逃脫的人顯為榮華茂盛。 3 主以公義的靈和焚燒的靈，將錫安女子的汙穢洗去，又將耶路撒冷中殺人的血除淨。那時，剩在錫安留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷在生命冊上記名的，必稱為聖。 4  5 耶和華也必在錫安全山並各會眾以上，使白日有煙雲，黑夜有火焰的光，因為在全榮耀之上必有遮蔽。 6 必有亭子，白日可以得蔭避暑，也可以作為藏身之處，躲避狂風暴雨。

 

默想：

1. 本章的信息為耶路撒冷劫後餘生者帶來盼望；因為當神對猶大、耶路撒冷的懲罰過後，罪人被剪除，餘生者得到潔淨；耶路撒冷將成為聖潔，可以作為遮蔭、避難的藏身之處。
2. 但是這事必須透過一個稱為“耶和華發生的苗”來完成，這就是彌賽亞，他來自大衛家族，並要完成神拯救猶太人與全人類的終極拯救計劃。
3. 神的旨意計劃是一定會成就的，且是超過我們能力所及。因此神親自藉著耶穌基督，使得我們有可能行走在神的光中，我們成為神新造的人。因此我們所能作的，就是無論現實的世界是多麼的黑暗，我們都要以正直的生活來榮耀神。

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「黑暗終必過去」- https://youtu.be/S–IP6hEiSM

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+003&version=CUV

 

第三章（聖經和合本）

 

16 耶和華又說：「因為錫安的女子狂傲，行走挺項，賣弄眼目，俏步徐行，腳下玎璫， 17 所以主必使錫安的女子頭長禿瘡，耶和華又使她們赤露下體。」 18 到那日，主必除掉她們華美的腳釧、髮網、月牙圈、 19 耳環、手鐲、蒙臉的帕子、 20 華冠、足鏈、華帶、香盒、符囊、 21 戒指、鼻環、 22 吉服、外套、雲肩、荷包、 23 手鏡、細麻衣、裹頭巾、蒙身的帕子。 24 必有臭爛代替馨香，繩子代替腰帶，光禿代替美髮，麻衣繫腰代替華服，烙傷代替美容。 25 你的男丁必倒在刀下，你的勇士必死在陣上。 26 錫安的城門必悲傷哀號，她必荒涼坐在地上。

 

默想：

1. 這段經文很生動地描述，當我們的生命與全能神的旨意不協調時，將會帶來的悲慘與哀傷。這就提醒我們，當人拒絕走在神的光中，至終他們是無法蒙福，無法興旺的。
2. 在你周圍的男男女女當中，你是否也能夠看到狂傲與自我中心的態度？他們對美麗的看法，與彼前3：3-4有沒有差別？你認為彼得所說的內在美，是否也可以適用在男人身上？
3. 你怎樣在自己身上培養這樣的內在美？神有沒有對你有一些管教，為要引導你成長，成為純淨、無瑕疵？

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「陶造我生命」- https://youtu.be/Oljjte6kSlg

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+002&version=CUV

 

第二章（聖經和合本）

 

10 你當進入巖穴，藏在土中，躲避耶和華的驚嚇和他威嚴的榮光。 11 到那日，眼目高傲的必降為卑，性情狂傲的都必屈膝，唯獨耶和華被尊崇。

 

 

12 必有萬軍耶和華降罰的一個日子，要臨到驕傲狂妄的，一切自高的都必降為卑； 13 又臨到黎巴嫩高大的香柏樹和巴珊的橡樹； 14 又臨到一切高山的峻嶺； 15 又臨到高臺和堅固城牆； 16 又臨到他施的船隻，並一切可愛的美物。 17 驕傲的必屈膝，狂妄的必降卑，在那日，唯獨耶和華被尊崇。

 

 

18 偶像必全然廢棄。 19 耶和華興起使地大震動的時候，人就進入石洞，進入土穴，躲避耶和華的驚嚇和他威嚴的榮光。 20 到那日，人必將為拜而造的金偶像、銀偶像拋給田鼠和蝙蝠。 21 到耶和華興起使地大震動的時候，人好進入磐石洞中和巖石穴裡，躲避耶和華的驚嚇和他威嚴的榮光。 22 你們休要倚靠世人，他鼻孔裡不過有氣息，他在一切事上可算什麼呢？

 

 

默想：

1. 這段經文提到很多偉大的自然現象或人為成就，是以色列人引以為傲，可以歸依的。但是以賽亞警告他的同胞，到“那日”當耶和華神被尊崇、興起時，神要審判狂傲的人，這些偉大的現象與成就，都要一一被打倒、降卑，他們還能以什麼為傲、以什麼為歸依？
2. 以賽亞預言將來在主的日子，人將不再狂傲。 傲慢不是我們想有的品格，但是很多人都經常會落在自大自傲的當中。
3. 祈求神教導你，如何看清自己的自大自傲，並如何才能不依靠世人（22節），而單單仰賴神？

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

詩歌：

「親眼看見祢」- https://youtu.be/r6OF36e0-f4

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+001&version=CUV

 

以賽亞書

簡介

《以賽亞書》排列於希伯來聖經大先知書之首，是一卷極重要的書，宣告上帝對他的百姓以色列人的復興計劃，也宣告他在世界歷史中要成就的宏偉救贖。本書氣勢磅礡，結構嚴謹，洋洋66章。正如舊約39卷書，本書前39章論及上帝的審判，內容包括歷史、詩歌和預言；由40章到66章，恰如新約的27卷書，從曠野的呼聲開始，預言彌賽亞的工作，直到新天新地結束。

以賽亞先知是在國家黑暗危難之際蒙召（6章）。他在本書前部分傳達的話，許多都是在南國猶大被強敵亞述國威脅時寫成的，此時北國以色列已亡，人民被擄，亞述又揮軍南下，兵臨聖城。以賽亞深知猶大的危機不單是亞述武力的威脅，更在於國家犯了罪，違背上帝的命令，不信靠他。先知以種種扣人心弦的警語，規勸百姓要過公平、正義的生活，棄絕偶像，以免遭受嚴厲的審判和懲罰。本書後部分是安慰、拯救的信息，先知的預言不單貫穿以色列的歷史，甚至擴展到「地極」和「列國」（45:22；60:3）。先知預言以色列雖然受罰，被擄到巴比倫，但到那日上帝要在曠野開路，帶他的選民從東南西北返回（43:5—6、19）。

本書許多預言都被看作是指向日後的彌賽亞，如「有一嬰孩為我們而生」（9:6—7）、「必有童女懷孕生子」（7:14）、受苦的僕人(53—54章)。耶穌開始工作時，就宣讀本書第61章表明他的使命（路4:18—19）。新約節錄先知書，以《以賽亞書》為最多。

 

作者

傳統認為本書的作者是以賽亞（1:1），不過近代不少學者認為本書是由兩部分或三部分組成，可能各有不同的作者。以賽亞名字的意思是「耶和華拯救」，他是以色列史上最偉大的先知之一，於主前八世紀末在猶大事奉，經歷烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家四個君王統治。猶太人傳說他在瑪拿西統治下，被施鋸刑殉難，不過死期難以確定。

 

提要

一．第一部分：在被擄之前（1:1—39:8）

• 導言（1:1—31）
• 關於猶大和耶路撒冷的警告與應許（2:1—12．6）
• 關於列國的預言（13:1—23:18）
• 上帝未來審判的景象（24:1—27:13）
• 背叛上帝的人必受懲罰（28:1—33:24）
• 審判和喜樂的異象（34:1—35:10）
• 在希西家王的日子（36:1—39:8）

二．第二部分：給被擄的上帝子民的福音（40:1—55:13）

• 巴比倫被毀和上帝子民得釋放（40:1—48:22）
• 耶路撒冷將重建（49:1—55:13）

三．第三部分：給被擄後的上帝新子民的警告和應許（56:1—66:24）

• 當行公義和遵行上帝的典章（56:1—59:21）
• 耶路撒冷要為得拯救而讚美（60:1—62:12）
• 上帝賜福給他的僕人和懲罰惡人（63:1—66:24）

https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/ISA.INTRO1.RCUV

 

以賽亞書第一卷——主題：審判

第一章 （聖經和合本）

10 你們這所多瑪的官長啊，要聽耶和華的話！你們這蛾摩拉的百姓啊，要側耳聽我們神的訓誨！ 11 耶和華說：「你們所獻的許多祭物與我何益呢？公綿羊的燔祭和肥畜的脂油，我已經夠了；公牛的血、羊羔的血、公山羊的血，我都不喜悅。 12 你們來朝見我，誰向你們討這些，使你們踐踏我的院宇呢？ 13 你們不要再獻虛浮的供物！香品是我所憎惡的，月朔和安息日並宣召的大會也是我所憎惡的，做罪孽又守嚴肅會我也不能容忍。 14 你們的月朔和節期，我心裡恨惡，我都以為麻煩，我擔當便不耐煩。 15 你們舉手禱告，我必遮眼不看，就是你們多多地祈禱我也不聽，你們的手都滿了殺人的血。

 

16 「你們要洗濯，自潔，從我眼前除掉你們的惡行。要止住作惡， 17 學習行善，尋求公平，解救受欺壓的，給孤兒申冤，為寡婦辨屈。」

 

默想：

1. 以賽亞在這裡記載神的子民——以色列人，他們忠實地依循規例執行禮儀，按時在指定的節期前往聖殿，以正確無誤的方式供獻祭物，並作冗長並令人動容的禱告。神卻看這一切為“虛浮”（無意義的）。以色列人似乎認為，只要遵守這些儀式條例，就能保證神的祝福；但是神卻全然的否定他們的想法。
2. 神注重的是召喚百姓來順從祂的旨意，尤其要為受欺壓的，孤兒，寡婦，就是要為那些無助的人伸張正義。
3. 真正活潑的信仰，並非僅僅是外表的虔誠，而是由我們與神的關係中，產生出的公義、正直。
4. 反省一下，你在教會所參與的活動，或是向神的禱告，是否已經成為空洞的儀式？或是你是從愛神與對神的委身，而來事奉神的？

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「動力信望愛」- https://youtu.be/qY7SJvQXmIs

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Philemon+001&version=CUV

 

腓利門書

 

簡介

腓利門是一個有聲望的基督徒，可能是歌羅西教會的會友。他也是奴隸阿尼西慕的主人。阿尼西慕從主人那裏逃出來，跟正在囚禁中的保羅交往。阿尼西慕因受保羅的影響而成為基督徒。保羅寫信告訴腓利門，他要送阿尼西慕回到腓利門那裏去，請他原諒這個奴隸，並歡迎阿尼西慕回去；不但寬恕這個出走的奴隸，也要以同屬於基督的弟兄關係看待他。

 

作者

保羅

保羅原名掃羅，生於基利家的大數，屬便雅憫支派。曾受教於迦瑪列拉比門下，熱心於法利賽派的教導，敵視及迫害基督徒。自耶穌在大馬士革的路上向他顯現後，他的生命完全改變，由熱心迫害教會的人，悔改成為傳播福音最廣的初期教會領袖。一般認為寫作日期約在主後60年代初。

 

提要

一．序言（1－3）

二．稱讚腓利門（4－7）

三．替阿尼西慕求情（8－22）

四．結語（23－25）

https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/PHM.INTRO1.RCUV

 

 

第一章（聖經和合本）

 

8 我雖然靠著基督能放膽吩咐你合宜的事， 9 然而像我這有年紀的保羅，現在又是為基督耶穌被囚的，寧可憑著愛心求你， 10 就是為我在捆鎖中所生的兒子阿尼西慕求你。 11 他從前於你沒有益處，但如今於你我都有益處。 12 我現在打發他親自回你那裡去，他是我心上的人。 13 我本來有意將他留下，在我為福音所受的捆鎖中替你伺候我。 14 但不知道你的意思，我就不願意這樣行，叫你的善行不是出於勉強，乃是出於甘心。

 

15 他暫時離開你，或者是叫你永遠得著他， 16 不再是奴僕，乃是高過奴僕，是親愛的兄弟。在我實在是如此，何況在你呢？這也不拘是按肉體說，是按主說。 17 你若以我為同伴，就收納他，如同收納我一樣。 18 他若虧負你或欠你什麼，都歸在我的帳上。 19 我必償還——這是我保羅親筆寫的。我並不用對你說，連你自己也是虧欠於我！ 20 兄弟啊，望你使我在主裡因你得快樂，並望你使我的心在基督裡得暢快。

 

默想：

1. 保羅謙卑地請求腓利門不再看阿尼西慕為逃跑的奴隸，而是主內親愛的弟兄，這也是福音對我們每一位的要求。我們應當看每一位都是有無比價值的，因為基督也為他們而死；並且我們應當看待每一位信徒都是家中親愛的弟兄姐妹。
2. 你是否很難接受一些基督徒為主裡的弟兄或姐妹？為什麼會這樣？花些時間來搜尋一下你的內心：是因為他們的背景，族群，行為，文化或神學的差異，或是其他理由？你要怎樣改變才能接受他們為主裡的弟兄或姐妹？
3. 告訴神，你在接受這些人的事上的掙扎。感謝神接納了你，並感謝神因祂看你和其他人都是祂的孩子。求神幫助你能用同樣的眼光來看其他人。
4. 這個星期，當你遇到與你不同的人時，求主提醒你，神正以“這是我的孩子”的眼光來看他們，這也包括你在內。

 

禱告：

 

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

 

「教會一家」- https://youtu.be/_BK3WT_Y2CA

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Titus+003&version=CUV

 

提多書第三章（聖經和合本）

 

1 你要提醒眾人，叫他們順服做官的、掌權的，遵他的命，預備行各樣的善事。 2 不要毀謗，不要爭競，總要和平，向眾人大顯溫柔。 3 我們從前也是無知、悖逆、受迷惑，服侍各樣私慾和宴樂，常存惡毒、嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。 4 但到了神我們救主的恩慈和他向人所施的慈愛顯明的時候， 5 他便救了我們，並不是因我們自己所行的義，乃是照他的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。 6 聖靈就是神藉著耶穌基督——我們救主厚厚澆灌在我們身上的， 7 好叫我們因他的恩得稱為義，可以憑著永生的盼望成為後嗣。

 

8 這話是可信的。我也願你把這些事切切實實地講明，使那些已信神的人留心做正經事業。這都是美事，並且於人有益。 9 要遠避無知的辯論和家譜的空談，以及紛爭並因律法而起的爭競，因為這都是虛妄無益的。 10 分門結黨的人，警戒過一兩次，就要棄絕他。 11 因為知道這等人已經背道，犯了罪，自己明知不是，還是去做。

 

默想：

1. 提多書中有很多有關道德品行的教導，但是保羅在這封信的結尾，再次提醒我們，信徒行善不是為要換取神的福氣，而是因為基督的緣故，神的恩典已經豐富地賜給我們了。因此，我們就應當活出這樣的生活，有紀律、清潔、全然委身於神的生活，也就是將信仰實踐於生活中，並不是要以此向神邀功，而是對神的憐憫慈愛所作的回應。
2. 在你選擇活出屬神的生活時，你的動機是出於什麼：責任感？害怕將來的審判？盼望基督的再來？感恩神對你所作的？希望與人的關係能夠和好？或是其他原因？
3. 再次慢慢地讀4-6節，你對神的恩典有什麼認識？你對神的認識如何影響你生活上所做的選擇？將這些都告訴神，為此感謝祂。

 

禱告：

 

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

 

「恩典之路」- https://youtu.be/0Q444bzsehU

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Titus+002&version=CUV

 

提多書第二章  （聖經和合本）

 

1 但你所講的，總要合乎那純正的道理。 2 勸老年人要有節制，端莊，自守，在信心、愛心、忍耐上都要純全無疵。 3 又勸老年婦人舉止行動要恭敬，不說讒言，不給酒做奴僕，用善道教訓人， 4 好指教少年婦人愛丈夫，愛兒女， 5 謹守，貞潔，料理家務，待人有恩，順服自己的丈夫，免得神的道理被毀謗。 6 又勸少年人要謹守。 7 你自己凡事要顯出善行的榜樣，在教訓上要正直、端莊、 8 言語純全、無可指責，叫那反對的人既無處可說我們的不是，便自覺羞愧。 9 勸僕人要順服自己的主人，凡事討他的喜歡，不可頂撞他， 10 不可私拿東西，要顯為忠誠，以致凡事尊榮我們救主神的道。 11 因為神救眾人的恩典已經顯明出來， 12 教訓我們除去不敬虔的心和世俗的情慾，在今世自守、公義、敬虔度日， 13 等候所盼望的福，並等候至大的神和我們救主耶穌基督的榮耀顯現。

 

14 他為我們捨了自己，要贖我們脫離一切罪惡，又潔淨我們，特做自己的子民，熱心為善。

 

15 這些事你要講明，勸誡人，用各等權柄責備人，不可叫人輕看你。

 

默想：

1. 保羅勸勉提多要“講合乎純正的道理”，這道理包括期望每位基督徒有合宜的舉止，不論男女老幼主僕都在內，提多也當以身作則為眾人的榜樣。
2. 保羅接下來寫道，神的恩典帶給萬人救恩，而這個恩典也教導我們如何生活，因為恩典教導我們棄絕罪惡，熱心善工。耶穌基督“救贖我們脫離一切不法的事，並且潔淨我們作他自己的子民，熱心善工”，“好使我們救主神的道理，在凡事上都得著尊榮”。
3. 一般人都會以基督徒的行為舉止來判斷基督的福音；因此我們的生活方式，工作態度，與家人及鄰舍的關係，都會影響別人是否願意接受我們所傳的信息。你是否為福音帶來好的名聲，或是令別人起反感？為什麼？

 

禱告：

 

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

 

「榮耀上帝」- https://youtu.be/KiE9QqUm7rQ

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Titus+001&version=CUV

 

 

提多書

 

簡介

提多是一個歸信基督教的外邦人，日後成為保羅宣教工作的同工和助手。保羅致提多的信就是寫給這位當時在克里特的年輕助手；他曾留在那裏指導教會的工作。這封書信討論三件重要的事：

• 保羅提醒提多，在道德敗壞的克里特人當中，教會領袖應具備的品格和條件。
• 保羅告訴提多怎樣教導教會中各類人—老年人、年老的婦女（讓她們再去教導年輕的婦女）、青年人和奴隸。
• 保羅指示一般基督徒應有的品行，特別注重以和平、友善的態度待人，以及避免憤恨、爭辯，或在教會製造紛爭。

作者

保羅

保羅原名掃羅，生於基利家的大數，屬便雅憫支派。曾受教於迦瑪列拉比門下，熱心於法利賽派的教導，敵視及迫害基督徒。自耶穌在大馬士革的路上向他顯現後，他的生命完全改變，由熱心迫害教會的人，悔改成為傳播福音最廣的初期教會領袖。一般認為寫作日期約在主後60年代中期。

提要

一．序言（1:1－4）

二．教會的長老（1:5－16）

三．健全的教義（2:1—15）

四．勸勉和警告（3:1－11）

五．結語（3:12－15）

https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/tit.INTRO1.rcuv

 

第一章（聖經和合本）

 

1 神的僕人、耶穌基督的使徒保羅——憑著神選民的信心與敬虔真理的知識， 2 盼望那無謊言的神在萬古之先所應許的永生， 3 到了日期，藉著傳揚的功夫把他的道顯明了；這傳揚的責任是按著神我們救主的命令交託了我—— 4 現在寫信給提多，就是照著我們共信之道做我真兒子的。願恩惠、平安從父神和我們的救主基督耶穌歸於你！

 

5 我從前留你在克里特，是要你將那沒有辦完的事都辦整齊了，又照我所吩咐你的，在各城設立長老。 6 若有無可指責的人，只做一個婦人的丈夫，兒女也是信主的，沒有人告他們是放蕩不服約束的，就可以設立。 7 監督既是神的管家，必須無可指責，不任性，不暴躁，不因酒滋事，不打人，不貪無義之財； 8 樂意接待遠人，好善，莊重，公平，聖潔自持； 9 堅守所教真實的道理，就能將純正的教訓勸化人，又能把爭辯的人駁倒了。

 

默想：

1. 提多主要的工作是要鞏固克里特眾教會的組織架構，包括在每間教會設立長老團隊，並根據保羅指示有關教會領袖的資格來揀選。
2. 若是教會推選委員會在尋找合乎這些資格的人，你是否有機會被推選？為什麼？
3. 仔細列出8-9節中的條件，其中有哪項是你最希望培養的？是否有什麼人或地方可以幫助你來培養這些品德？

 

禱告：

 

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

 

「將最好獻與主」- https://youtu.be/SrSAnlgYQJ8