粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽: 約翰福音 11章    聖經新譯本 耶穌是復活是生命 17 耶穌到了，知道拉撒路在墳墓裡已經四天了。 18 伯大尼靠近耶路撒冷，相距約有三公里。 19 有許多猶太人來到馬大和馬利亞那裡，為了拉撒路的死來安慰她們。 20 馬大聽見耶穌來了，就去迎接他，馬利亞卻仍然坐在家裡。 21 馬大對耶穌說：“主啊，如果你早在這裡，我的兄弟就不會死了！ 22 就是現在，我也知道無論你向　神求甚麼，　神必賜給你。” 23 耶穌對她說：“你的兄弟必會復活。” 24 馬大說：“我知道在末日復活的時候，他必會復活。” 25 耶穌說：“我就是復活和生命；信我的人，雖然死了，也要活著。 26 所有活著又信我的人，必定永遠不死，你信這話嗎？” 27 她說：“主啊，我信；我已經信了，你是基督，是　神的兒子，是那要到世上來的。” 耶穌使拉撒路復活 28 馬大說了這些話，就回去叫她妹妹馬利亞，暗暗地說：“老師來了，他叫你。” 29 馬利亞一聽見，就急忙起來，到耶穌那裡去。 30 那時，耶穌還沒有進入村子，仍然在馬大迎接他的地方。 31 那些在房子裡和馬利亞在一起安慰她的猶太人，見她匆忙地起來出去，就跟著她，以為她要到墳墓那裡去哭。 32 馬利亞來到耶穌那裡，一看見他，就俯伏在他腳前，說：“主啊，如果你早在這裡，我的兄弟就不會死了！”33 耶穌看見她在哭，和她一同來的猶太人也在哭，就心裡激動，難過起來， 34 說：“你們把他安放在哪裡？”他們說：“主啊，請來看。”35 耶穌哭了。 36 於是猶太人說：“你看，他多麼愛這個人！” 37 他們中間有人說：“他既然開了瞎子的眼睛，難道不能使這個人不死嗎？”   默想： 慢慢地讀這段經文幾遍，若時間許可，請讀完全章。 讀這段經文，有什麼特別吸引你的地方？是兩位姐姐深切愛弟弟的情懷？是她們的悲痛？是主耶穌的哭？ 馬利亞對耶穌說：“主啊，如果你早在這裡，我的兄弟就不會死了” ！她的話中表現出信心，也帶著一些埋怨。耶穌應當為祂的朋友拉撒路而盡快趕來，但祂沒有，而拉撒路死了。 當我們回顧自己的人生，我們也都能想到一些生命的片段，神可以介入來幫助我們的，但是祂沒有。祂可以讓事情有不同的發生，但為了一些我們不明白的原因，祂沒有這樣做。在這樣的時候，我們也會像馬利亞一樣，在對主的信心中，參雜著一些的埋怨。 你是否也有同樣的經歷？是什麼事情讓你對主有埋怨？或是指責？ 回想這段日子，在感到孤單並獨立挑起擔子的時候，嘗試捕捉神揹你經過的足跡，為此向神感恩。用「足印」這首歌作為你的禱告。http://www.youtube.com/watch?v=ZfUR0vGWV-w 他當天親身的應許，他必會與我伴結前行；一生中的每段道路，都必會帶領我經過； 路漸盡回望我的一生，雖有他一起的腳蹤；但絕望並困境之中，全是孤單足印。 每次我心中多悲傷，他怎卻遠去剩我獨行； 每次我感到是寂寞，他怎卻遠去剩我孤單； 默默地在我身邊的主，跟我低聲輕輕說出；『在絕望路裏的一雙，原是我的足印。』 回望我過去多少的失意，但你每次每次也在旁；是你抹我淚痕，是你揹我經過 明白到有你居於心深處，我不再是獨行；前路有你共行，留下雙雙足印。

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽: 約翰福音 10 章   聖經新譯本 耶穌是好牧人 1 “我實實在在告訴你們，那不從門進羊圈，倒從別處爬進去的，那人就是賊，就是強盜； 2 那從門進去的，才是羊的牧人。 3 看門的給他開門，羊也聽他的聲音；他按著名字呼叫自己的羊，領牠們出來。4 他把自己的羊領出來以後，就走在前頭，羊也跟隨他，因為認得他的聲音。 5 牠們決不會跟隨陌生人，反而逃避他，因為不認得陌生人的聲音。” 6 耶穌對他們說了這個譬喻，他們卻不明白他所說的是甚麼。 7 於是耶穌又說：“我實實在在告訴你們，我就是羊的門。 8 所有在我以先來的，都是賊和強盜；羊卻不聽從他們。 9 我就是門，如果有人藉著我進來，就必定得救，並且可以出、可以入，也可以找到草場。10 賊來了，不過是要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要使羊得生命，並且得的更豐盛。 11 我是好牧人，好牧人為羊捨命。 12 那作雇工不是牧人的，羊也不是自己的，他一見狼來，就把羊撇下逃跑，狼就抓住羊群，把他們驅散了； 13 因為他是個雇工，對羊群漠不關心。 14 我是好牧人，我認識我的羊，我的羊也認識我， 15 好像父認識我，我也認識父一樣；並且我為羊捨命。 16 我還有別的羊，不在這羊圈裡；我必須把牠們領來，牠們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸於一個牧人。 17 父愛我，因為我把生命捨去，好再把它取回來。 18 沒有人能奪去我的生命，是我自己捨去的。我有權把生命捨去，也有權把它取回來；這是我從我的父所領受的命令。” 19 猶太人因著這些話又起了紛爭。 20 他們當中有許多人說：“他是鬼附的，他發瘋了；為甚麼要聽他呢？” 21 另外有人說：“這話不是鬼附的人所說的。鬼怎能使瞎子的眼睛開了呢？”   默想： 慢慢地讀這段經文幾遍，若時間許可，請讀完全章。 “好牧人”是個特別的名稱，強調牧人願意為羊捨命；但是僱工——耶穌在這裡指的是以色列的宗教領袖——只會在對自身有利益，有安全的情況下看守羊群。 若是你認為有人因為非常愛惜他的羊群，甚至願意為牠們捨命，而認為他很愚蠢的話，請記得：神與人之間的差距遠比人與羊的差距更加深廣，但是神對人的愛就表現在耶穌甘願為我們將自己的性命擺上。 你是否曾經覺得自己是一隻迷路的小羊，獨自在黑暗邪惡的世上擔驚受怕？耶穌是我們的好牧人，你可以肯定神對你的愛，因祂曾為你將生命捨去。這樣愛你的神，絕不會把你拋棄；在耶穌裡，你永遠不會孤單。 通常是什麼原因引起你對自己得救或信心的道路起懷疑？是自己的罪？覺得不配接受？或是個人的失敗？ 禱告：坦誠地告訴基督你的懷疑，並聆聽祂的回應。

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽: 約翰福音 9 章     聖經新譯本 法利賽人查問瞎眼的人 13 他們就把那個從前瞎眼的人帶到法利賽人那裡。 14 耶穌和了泥開他眼睛的那一天，正是安息日。 15 法利賽人又問他是怎樣可以看見的。他告訴他們：“耶穌把泥抹在我的眼上，我一洗就看見了。” 16 有幾個法利賽人說：“那個人不是從　神那裡來的，因為他不守安息日。”另外有些人說：“一個罪人怎能行這樣的神蹟呢？”他們就起了紛爭。17 他們再對瞎子說：“他既然開了你的眼睛，你說他是甚麼人？”他說：“他是個先知。” 18 猶太人不信他從前是瞎眼，現在才能看見的，於是把他的父母叫來， 19 問他們：“這是你們所說那生下來就瞎眼的兒子嗎？現在他怎麼又能看見呢？” 20 他的父母回答：“我們知道他是我們的兒子，生下來就瞎眼； 21 現在他是怎樣可以看見的，我們不知道；誰開了他的眼睛，我們也不知道。你們問他吧；他已經長大成人，可以替自己講話了。” 22 他的父母這樣說，是因為怕猶太人，原來猶太人已經定好了，不論誰承認耶穌是基督，就要把那人趕出會堂。 23 因此他的父母說：“他已經長大成人，你們問他吧。” 24 於是法利賽人第二次把那從前瞎眼的人叫來，對他說：“你應當歸榮耀給　神，我們知道這人是個罪人。” 25 那人回答：“他是不是個罪人，我不知道；我只知道一件事，就是我本來是瞎眼的，現在能看見了。”    默想： 慢慢地讀這段經文幾遍，若時間許可，請讀完全章。 那些非常驚訝的鄰居們，將從前瞎眼現在能看的人帶到法利賽人跟前來，希望他們可以為整件事作個合理的解釋。法利賽人是大家公認的律法專家，或許他們能夠解釋究竟發生了什麼事。 但法利賽人的反應就是極力漠視耶穌，並質疑瞎眼人的解說。每一次他明顯地照實回答，反而使得法律撒人顯得越發狼狽愚昧。 法利賽人嘶吼著，“我們知道這人是個罪人”（24節），但瞎眼人聳聳肩回答說“他是不是個罪人，我不知道；我只知道一件事，就是我本來是瞎眼的，現在能看見了”。 法利賽人可以任意地批評毀謗耶穌，但他們必須面對一件事實，就是祂使一個瞎子重見光明。 今天許多人任意評論耶穌，但他們若誠實的話，必須面對一個事實，有成千上萬的人見證耶穌在他們生命中所成就改變的工作。約翰牛頓，曾經從事卑劣的販奴勾當，經歷了神的改造後，寫下這首詩歌： 奇異恩典 何等甘甜 我罪已得赦免 前我失喪 今被尋回 瞎眼今得看見 如此恩典 使我敬畏 使我心得安慰 初信之時 既蒙恩惠 真是何等寶貴 輕唱這首詩歌，回想你未信主前的光景，以及你的生命如何經歷了主的拯救，主的陶造，主的改變。用心唱這首詩歌，作為感謝神在你生命「施工中」的陶造工程。

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽: 約翰福音 8 章     聖經新譯本 7:53 於是各人都回家去了。 耶穌不定犯姦淫婦人的罪 1 耶穌往橄欖山去。 2 黎明的時候，他又到聖殿去，眾人都來到他那裡，他就坐下教導他們。 3 經學家和法利賽人帶了一個行淫時被抓到的婦人來，叫她站在中間， 4 就對耶穌說：“先生，這婦人是正在犯姦淫的時候被抓到的。 5 摩西在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死，你怎樣說呢？” 6 他們說這話是要試探耶穌，要找把柄來控告他。耶穌卻彎下身，用指頭在地上寫字。 7 他們不住地問耶穌，他就挺起身來，說：“你們中間誰是沒有罪的，他就可以先拿起石頭打她。”8 於是又彎下身在地上寫字。 9 他們聽了這話，就從年老的開始，一個一個地都離開了，留下的只有耶穌和那個還站在那裡的婦人。 10 耶穌挺起身來，問她：“婦人，他們在哪裡？沒有人定你的罪嗎？” 11 她說：“主啊！沒有。”耶穌說：“我也不定你的罪。走吧，從現在起不要再犯罪了。” 默想： 慢慢地讀這段經文幾遍，若時間許可，請讀完全章。 想像一下，那天你也躋身在事發的群眾中，看見那位被捉的婦人羞愧窘迫的神情，聽見宗教領袖鄙視斥責的怒吼，感受拂面而過沙塵，而耶穌卻蹲下來寫字。 這件事令人驚嘆的就是耶穌對那些“經學家和法利賽人”控告的反應。耶穌是無罪的，是由神而來審判世人的（5：22），但祂卻拒絕譴責這個犯罪的女人。 誠實地來到神面前，請求聖靈幫助你面對最近你所犯的罪。想像一下你也來到類似的場面，犯罪時被捉，被暴露。想像耶穌與你有同樣的對話：「沒有人定你的罪嗎？」「主啊，沒有。」祂看著你的眼，「我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了！」 耶穌這裡所說的，與約3：17互相呼應，“因為　神差他的兒子到世上來，不是要定世人的罪，而是要使世人藉著他得救。”神的救恩包括赦罪，包括生命的改變，就是耶穌對那女人所說的“去吧，從此不要再犯罪了！” 你此時有什麼感受？有什麼想法？

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽: 約翰福音 7 章     聖經新譯本 31 群眾中有許多人信了他。他們說：“基督來的時候，他所行的神蹟，能比這人所行的更多嗎？” 法利賽人等想逮捕耶穌 32 法利賽人聽見群眾紛紛議論這些關於耶穌的事，祭司長和法利賽人就派差役去逮捕耶穌。 33 於是耶穌說：“我跟你們在一起的時候不多了，我要回到那差我來的那裡去。 34 你們要尋找我，卻找不著；我所在的地方，你們是不能去的。” 35 猶太人彼此說：“這個人要到哪裡去，使我們找不著他呢？難道他要到散居在希臘人中的猶太人那裡，去教導希臘人嗎？ 36 他說‘你們要尋找我，卻找不著；我所在的地方，你們是不能去的’這話，是甚麼意思呢？” 信的人要接受聖靈 37 節期的最後一天，就是最隆重的那一天，耶穌站著高聲說：“人若渴了，可以到我這裡來喝！ 38 信我的人，就像聖經所說的，從他的腹中要湧流出活水的江河來。” 39 他這話是指著信他的人要接受聖靈說的；那時聖靈還沒有降臨，因為耶穌還沒有得著榮耀。 群眾因耶穌起了紛爭 40 群眾中有人聽了這些話，就說：“這真是‘那位先知’！” 41 另有人說：“他是基督。”還有人說：“基督是從加利利出來的嗎？ 42 聖經不是說基督是大衛的後裔，是從大衛本鄉伯利恆出來的嗎？” 43 群眾因為耶穌的緣故，就起了紛爭。 44 他們中間有人想逮捕耶穌，只是沒有人下手。 官長不信耶穌 45 差役回到祭司長和法利賽人那裡。他們就問差役：“你們為甚麼沒有把他帶來？” 46 差役回答：“從來沒有人像他這樣講話的！” 47 法利賽人說：“連你們也受了欺騙嗎？ 48 官長或法利賽人中間有誰是信他的呢？ 49 至於這群不明白律法的人，他們是可咒詛的。” 50 他們當中有一個人，就是以前來見耶穌的尼哥德慕，對他們說： 51 “如果不先聽取他本人的口供，查明他所作的事，我們的律法怎能把他定罪呢？” 52 他們回答：“你也是從加利利出來的嗎？你去考查一下，就知道先知是不會從加利利興起的。”   默想： 慢慢地讀這段經文幾遍，若時間許可，請讀完全章。 許多人對耶穌的教導遲疑不定，但有“群眾中有許多人信了他”（31節）。祭司長和法利賽人唯恐更多人跟隨耶穌，因此“就派差役去逮捕耶穌”。但是差役卻對耶穌的話有很深刻的印象（46節），竟違命沒有捉拿耶穌。 夜訪耶穌的法利賽人尼哥底母（參3章），顯然已暗地裡成為信徒；即使很多法利賽人憎恨耶穌，並想殺害祂，但尼哥底母仍不顧自己的聲譽地位，冒險為耶穌說話，極力抨擊法利賽人不守自己的規條，暴露了他們虛偽的動機。 當你聽到周圍的人（或是親友或是不認識的人）批評毀謗耶穌時，你會怎樣反應？ 安靜坐在主面前，揣摩當年耶穌的遭遇，被人惡意攻擊、甚至經常會有殺身之禍的危險臨頭，你的心頭湧上怎樣的感受？告訴耶穌，與祂對話，聆聽祂的回應。

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽: 約翰福音 6 章     聖經新譯本   35 耶穌說：“我就是生命的食物，到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。36 但我告訴你們，你們雖然見了我，還是不信。 37 凡是父賜給我的人，必到我這裡來；到我這裡來的，我決不丟棄他， 38 因為我從天上降下來，不是要行自己的意思，而是要行那差我來者的旨意。 39 那差我來者的旨意就是：他所賜給我的人，我連一個也不失落，並且在末日我要使他們復活。 40 因為我父的旨意，是要使所有看見了子而信的人有永生，並且在末日我要使他們復活。” 41 猶太人因為耶穌說“我是從天上降下來的食物”，就紛紛議論他。42 他們說：“這不是約瑟的兒子耶穌嗎？他的父母我們不都認識嗎？他現在怎麼說‘我是從天上降下來的’呢？” 43 耶穌回答：“你們不要彼此議論。 44 如果不是差我來的父吸引人，就沒有人能到我這裡來；到我這裡來的，在末日我要使他復活。 45 先知書上記著：‘眾人都必受　神的教導。’凡聽見從父那裡來的教訓而又學習的，必到我這裡來。 46 這不是說有人見過父；只有從　神那裡來的那一位，他才見過父。 47 我實實在在告訴你們，信的人有永生。 48 我就是生命的食物， 49 你們的祖宗在曠野吃過嗎哪，還是死了。 50 這是從天上降下來的食物，使人吃了就不死。 51 我就是從天上降下來生命的食物，人若吃了這食物，就必活到永遠。我要賜的食物就是我的肉，是為了世人的生命而賜的。”   默想： 慢慢地讀這段經文幾遍，若時間許可，請讀完全章。 耶穌指明祂是生命的糧（48節），祂並沒有說祂“擁有”生命的糧，而是說，祂就是那個食物。這篇講章對心存懷疑的人會覺得更加困惑；但對相信的人，就會更加肯定。因耶穌在這篇講道中確實的說，信祂的現在就有永遠的生命。 有些人「希望」他們有永生，有些人「相信他們將會有」永生，還有人堅持認為「要到死的時候才會知道」，還有人會說「你憑什麼認為你比我好，你有永生？」請停頓一下，自問，你對永生的了解與相信是什麼？ 耶穌要我們知道我們是有永生的，「到我這裏來的，我總不丟棄他」（37節）。我們接受基督之後，神會保守我們到永遠；39-40節中，耶穌說到天父的心意是「叫一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活」（40節）。不是「將要有」永生，不是「可能會有」永生，也不是「也許會有」，而是肯定地說：「信的人有永生」（47節）。 既然耶穌說你有永生，就相信祂的話；感謝神賜你救恩以及永生。

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽: 約翰福音 5 章     聖經新譯本   治好病了三十八年的人 1 這些事以後，到了猶太人的一個節期，耶穌就上耶路撒冷去。 2 在耶路撒冷靠近羊門有一個水池，希伯來話叫作畢士大，池邊有五條走廊。 3 在那裡躺著許多病人，有瞎眼的、瘸腿的和癱瘓的。（有些抄本有以下一段：“他們等候水動，4因為有主的使者按時下去攪動池水，水動之後，誰先下去，無論甚麼病，必得痊愈。”） 5 那裡有一個人，病了三十八年。 6 耶穌看見他躺著，知道他病了很久，就問他：“你要痊愈嗎？” 7 病人回答：“先生，水動的時候，沒有人把我放在池裡；自己想去的時候，總是給別人搶先。” 8 耶穌對他說：“起來，拿著你的褥子走吧。” 9 那人立刻痊愈，就拿起褥子走了。 那天正是安息日。    默想： 慢慢地讀這段經文幾遍，若時間許可，請讀完全章。 畢士大池是病人集聚之處，猶太人相信這水有醫治病人的功效，這個癱瘓多年的人也在人群中. 耶穌問這病人，“你要痊癒嗎？”他基本上回答說（7節）：“我當然希望痊癒，但是我看不出有什麼辦法呀！”這就和我們一般人一樣，常常以自己的想法認知來限制神，不敢太過樂觀。 J.B.Phillips 寫過一本有名的書，名為“你的神太小了”。我們很多信徒都會在自己的腦海中創造一個很微小的神，這個神被我們放進我們所以為的小框架中。（參：英文網上版：http://thecommonlife.com/files/books/Your_God_is_Too_Small.pdf） 耶穌告訴這個病人，“起來，……走吧”，他立刻痊癒，就起身走了。這個人聽從耶穌的話，他就經歷到神的醫治。 我們必須知道，信心並非我們得醫治的必須條件；耶穌不會根據人的軟弱與否，來決定是否完成神的工作，祂乃是獨行奇事的神。（詩72：18）

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽: 約翰福音 4 章     聖經新譯本 治好大臣的兒子 43 兩天之後，耶穌離開那裡，往加利利去。 44 耶穌自己說過：“先知在本鄉是不受尊敬的。” 45 耶穌到了加利利的時候，加利利人都歡迎他，因為他們曾經上耶路撒冷去過節，見過他所行的一切。 46 耶穌又到了加利利的迦拿，就是他變水為酒的地方。有一個大臣，他的兒子在迦百農患病。 47 他聽見耶穌從猶太到了加利利，就來見他，求他下去醫治他的兒子，因為他的兒子快要死了。 48 耶穌對他說：“你們若看不見神蹟奇事，總是不肯信。” 49 大臣說：“先生，求你趁我的孩子還沒有死就下去吧！” 50 耶穌告訴他：“回去吧，你的兒子好了。”那人信耶穌對他說的話，就回去了。 51 正下去的時候，他的僕人迎著他走來，說他的孩子好了。 52 他就向僕人查問孩子是甚麼時候好轉的。他們告訴他：“昨天下午一點鐘，熱就退了。” 53 這父親就知道，那正是耶穌告訴他“你的兒子好了”的時候，他自己和全家就信了。 54 這是耶穌從猶太回到加利利以後所行的第二件神蹟。   默想： 慢慢地讀這段經文幾遍，若時間許可，請讀完全章。 這個故事呈現出有信心的難關。當這位焦急的父親找到耶穌時，耶穌好像漠不關心，卻對他說：「若不看見神蹟奇事，你們總是不信」。而當這父親再次求耶穌時，耶穌只說：「回去吧，你的兒子活了！」 這就是信心的困境；神回應我們急迫的懇求，對我們說：「好了，回去吧，病人已經痊愈了」！這時我們當作什麼呢？我們若繼續哀求耶穌，就表現出我們的不信。但若就這樣回去，這意味我們完全沒有證據知道耶穌所應許的醫治是否確實應驗了。 信心在今天依舊是這樣，我們懇切地來向神求救恩，神說：「你可以走了！」工作已經完成了，已經痊癒了。我們雖然沒有證據，卻憑著信心，照耶穌所說的平安的回去。 每當你將問題帶給神時，你是否接受耶穌的話，或是繼續擔心愁煩？你是否實際活出信心生活，確信神掌管一切，要將最好的賜給你？ 與神對話，並聆聽神的回應。    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽: 約翰福音 3 章     聖經新譯本   16 “　神愛世人，甚至把他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。 17 因為　神差他的兒子到世上來，不是要定世人的罪，而是要使世人藉著他得救。 18 信他的，不被定罪；不信的，罪已經定了，因為他不信　神獨生子的名。 19 光來到世上，世人因為自己的行為邪惡，不愛光倒愛黑暗，定他們罪的原因，就在這裡。 20 凡作惡的都恨光，不來接近光，免得他的惡行暴露出來。 21 凡行真理的，就來接近光，好顯明他所作的都是靠著　神而作的。”   默想： 慢慢地讀這段經文幾遍，若時間許可，請讀完全章。 這段經文可以說是聖經中我們最熟悉的經節，將神所作的與我們應當做的相連起來。神在耶穌裡為我們提供了永生，我們要做的就是相信。 約翰在1：12，將“相信”解釋為“接受”，在3：16-18，約翰則將“相信”解釋為從罪中“悔改”。 悔改與接受都是真正相信神的不同表現，聖經中的相信的意思，就是從我們自我以及舊生活中轉向神；並且相信神到一個地步，我們願意打開心，來接受神要賜的禮物。 在讀的時候，有哪個字或詞句特別觸動你的？當你讀到這個字或詞句時，你有什麼感受？這與你的現況有什麼關連沒有？究竟神要對你說什麼？神想要你做什麼？ 背誦第16-17節。告訴神你願意悔改並接受祂的救恩，感謝神賜你永遠的新生命。

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽: 翰福音 2 章        聖經新譯本   迦拿的婚筵 1 第三天，在加利利的迦拿有婚筵，耶穌的母親在那裡； 2 耶穌和門徒也被邀請參加婚筵。 3 酒用盡了，耶穌的母親對他說：“他們沒有酒了。” 4 耶穌說：“母親（“母親”原文作“婦人”），我跟你有甚麼關係呢？我的時候還沒有到。” 5 他母親告訴僕人說：“他吩咐你們甚麼，就作甚麼。” 6 在那裡有六口石缸，每口可盛兩三桶水，是為猶太人行潔淨禮用的。 7 耶穌吩咐僕人：“把缸都倒滿水！”他們就倒滿了，直到缸口。 8 耶穌又吩咐他們：“現在舀出來，送給筵席的總管！”他們就送去了。 9 總管嘗了那水變的酒，不知道是從哪裡來的，只有舀水的僕人知道。總管就叫新郎來， 10 對他說：“人人都是先擺上好酒，等到親友喝夠了，才擺上次等的，你倒把好酒留到現在。” 11 這是耶穌所行的第一件神蹟，是在加利利的迦拿行的。他顯出了自己的榮耀，他的門徒就信了他。 12 這事以後，耶穌和母親、弟弟、門徒，都下到迦百農去，在那裡住了沒有幾天。 潔淨聖殿 13 猶太人的逾越節近了，耶穌就上耶路撒冷去。 14 他在聖殿的外院裡看見有賣牛羊鴿子的，和坐在那裡兌換銀錢的， 15 就用繩索做了一條鞭子，把眾人連牛帶羊都從外院趕出去，倒掉兌換銀錢的人的錢，推翻他們的桌子； 16 又對賣鴿子的說：“把這些東西搬出去，不要把我父的殿當作巿場。” 17 他的門徒就想起經上記著：“我為你的殿心中迫切，如同火燒。   默想： 慢慢地讀這段經文幾遍，若時間許可，請讀完全章。 耶穌在這個婚宴中（1-11節）奇妙地將水變為酒，不單為原本即將窘迫難堪的新郎解圍，並給他們帶來歡樂與祝福，彰顯了祂的榮耀。 接下來，耶穌潔淨聖殿（13-17節），祂趕出其中的污穢敗壞，並堅持敬拜神，必須是聖潔無污的。 神今天在我們生命中也作同樣的這兩件事：改變與潔淨。當祂改變人生命時，祂潔淨，使我們配得敬拜榮耀神。基督改變淨化我們的代價，就是神獨生子犧牲的代罪受死。 你是否留意到神在你生命中所作的改變及淨化的工作？你是如何回應的？  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽: 約翰福音 1 章     聖經新譯本 道成肉身 1 太初有道，道與　神同在，道就是　神。 2 這道太初與　神同在。3 萬有是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。 4 在他裡面有生命，（有些抄本第3、4節或譯：“萬有是藉著他造的，沒有一樣不是藉著他造的；凡被造的，都在他裡面有生命……”）這生命就是人的光。 5 光照在黑暗中，黑暗不能勝過光。 6 有一個人，名叫約翰，是　神所差來的。 7 他來是要作見證，就是為光作見證，使眾人藉著他可以相信。 8 他不是那光，而是要為那光作見證。 9 那光來到世界，是普照世人的真光。 10 他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。 11 他到自己的地方來，自己的人卻不接受他。 12 凡接受他的，就是信他名的人，他就賜給他們權利，成為　神的兒女。 13 他們不是從血統生的，不是從肉身的意思生的，也不是從人意生的，而是從　神生的。 14 道成了肉身，住在我們中間，滿有恩典和真理。我們見過他的榮光，正是從父而來的獨生子的榮光。 15 約翰為他作見證，大聲說：“這一位就是我所說的：‘那在我以後來的，位分比我高，因為他本來是在我以前的。’” 16 從他的豐盛裡我們都領受了，而且恩上加恩。 17 律法是藉著摩西頒布的，恩典和真理卻是藉著耶穌基督而來的。 18 從來沒有人見過　神，只有在父懷裡的獨生子把他彰顯出來。   默想： 約翰的福音書以一首讚美基督的詩歌開始，這是整本聖經中最深奧的經文之一，卻簡單直白地寫出，使我們能略窺全貌。 慢慢地讀這段經文幾遍，若時間許可，請讀完全章。 約翰告訴我們，耶穌是神的道，我們透過祂可以聽見神的聲音。我們在耶穌裡遇見神，並接受祂進入我們生命中。耶穌所賜的生命是世界的明光，就像燈塔照亮黝黑的海面，給世人帶來希望，不單死後有永生，且今生有豐盛有意義的生命。 你對14節「道成了肉身，住在我們中間」有什麼看法？若是神搬到你所住的街上，或和你共用一個辦公室，你會覺得怎樣？若是神搬到你家附近，這個社區會有何不同？你的生命會有什麼改變？ 默想這段經文，讓經文滲入內心，有什麼觸動你的字句？ 「生命在他裏頭，這生命就是人的光。光照在黑暗裏，黑暗卻不接受光」（4-5節）。

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   創世記 五十章  （新譯本） 雅各死後之榮哀 1 約瑟伏在他父親的臉上，為他哀哭，與他親吻。 2 約瑟吩咐臣僕中作醫生的，用香料包殮了他的父親。他們就用香料包殮了以色列。3 這事足足費了四十天，因為用香料包殮屍體是需要這樣長的時間。埃及人為他哀哭了七十天。 4 為他哀哭的日子過了，約瑟就對法老家裡的人說：“我若在你們面前得蒙喜悅，請你們代我稟告法老說： 5 ‘我父親曾經叫我起誓，說：“看哪，我快要死了；你要把我埋葬在迦南地，在我為自己所掘的墳墓裡。”現在求你讓我上去，埋葬我的父親，之後我必定回來。’” 6 法老說：“你可以上去，照著你父親叫你起的誓，把他埋葬。” 7 於是，約瑟上去埋葬他的父親。與他一同上去的，有法老所有的臣僕，法老家中的長老，和埃及地所有的長老， 8 還有約瑟的全家，他的兄弟們和他父親的家人；他們把孩子和牛羊留在歌珊地。 9 又有車輛和馬兵與他一同上去，成了一大隊行列。 10 他們到了約旦河東岸的亞達禾場，就在那裡大大地哀悼痛哭。約瑟為他父親舉哀七天。 11 住在那地的迦南人看見了亞達禾場的哀悼，就說：“這是埃及人一場非常傷痛的哀悼。”因此，在約旦河東岸的那地方名叫亞伯．麥西。 12 雅各的眾子就照著父親囑咐他們的去作， 13 把雅各運到迦南地，葬在麥比拉田間的洞裡。那地方在幔利的前面，是亞伯拉罕向赫人以弗崙買下來作墳地的。 14 約瑟埋葬了他父親以後，就和他的眾兄弟，以及所有與他一同上去埋葬他父親的人都回埃及去了。 約瑟安慰眾兄弟 15 約瑟的哥哥們看見父親死了，就說：“或者約瑟仍然會懷恨我們，要報復我們從前向他所作的一切惡事。” 16 他們就打發人到約瑟那裡，說：“你父親未死以前曾經囑咐說： 17 ‘你們要對約瑟這樣說：從前你的哥哥們惡待你，求你饒恕他們的過犯和罪惡。現在求你饒恕你父親的　神之眾僕人的過犯。’”約瑟聽見這話就哭了。 18 他的哥哥們也親自來了，俯伏在他面前，說：“看哪，我們是你的奴僕。” 19 約瑟對他們說：“你們不要害怕，我怎能代替　神呢？ 20 從前你們有意要害我，但　神有美好的意思在其中，為要成就今日的光景，使許多人的性命得以保全。 21 現在你們不要害怕，我必供養你們和你們的孩子。”於是約瑟用仁慈的話安慰他們。   默想                      慢慢地讀這段經文，特別留意觸動我心的字、詞。留意經文中有關饒恕的字句，找出經文如何將饒恕敘述出來。 約瑟得到法老准許，依照雅各的要求將他帶回迦南地安葬。約瑟向兄長們保證會善待他們，不咎既往，證實神終會成就祂的應許。 約瑟對心中充滿恐懼的兄長們的回答，表現出他對神以及對兄長的態度（18-21節，參27：41）。他謙卑服在神的權柄下，尊神為至高，承認神引領他渡過生命中的每個轉折難關。他知道神對他的目的，和神對他的家庭以及對所有的人的旨意都是好的。因此，他能夠以溫柔恩慈來對待他的兄弟們。 想想看，做個饒恕者會有何感覺，做個被饒恕的人又如何？這樣的愛對你有何重要？將你的想法寫下來。 再讀一遍這段經文，停下來聆聽神邀約你在本週內要做些什麼？要你採取什麼行動？或是要改變你對自己的看法，從主的眼中來看自己？禱告之後將你感到神要你做的事 寫下來，並照著去做。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   創世記 四十九章  （新譯本） 雅各祝福眾子 1 雅各把他的眾子叫來，說：“你們要聚集在一起，我要把你們日後必遇到的事告訴你們。 2 雅各的兒子們哪，你們要一起來聽； 要聽你們父親以色列的話。 3 流本哪，你是我的長子， 是我的力量，是我的初生子； 你大有尊榮，權力超眾； 4 但是你放縱情慾，好像水沸騰一樣，你必不能居首位； 因為你上了你父親的床； 上了我的榻，然後把它玷污了。 8 猶大啊，你的兄弟們要稱讚你； 你的手必壓住仇敵的頸項； 你父親的眾子必向你下拜。 9 猶大是隻小獅子； 我兒啊，你獵取了食物就上到洞穴去。 他屈身伏臥，好像公獅， 又像母獅，誰敢驚動他呢？ 10 權杖必不離開猶大， 王圭必不離他兩腳之間， 直到細羅（“細羅”有古譯本作“屬他的那位”）來到， 萬族都要臣服他。 11 猶大把自己的驢駒拴在葡萄樹旁， 把自己的小驢繫在上等的葡萄樹旁； 他在葡萄酒中洗淨自己的衣服， 在血紅的葡萄汁中洗衣袍。 12 他因飲酒而雙眼發紅， 他因喝奶而牙齒雪白。 22 約瑟是一根結果子的樹枝， 是一根泉旁結果子的樹枝， 他的枝條蔓延出牆外。 23 弓箭手把他苦害， 向他射箭敵對他。 24 但他的弓依然堅硬， 他的手臂仍舊敏捷， 這是出於雅各的大能者之手； 出於以色列的牧者，以色列的磐石。 25 是你父親的　神幫助你， 是那全能者賜給你； 他把從天上來的福， 地下深淵蘊藏著的福， 哺乳和生育的福，都賜給你。 26 你父親的祝福， 勝過我祖先的祝福（“勝過我祖先的祝福”有古譯本作“勝過亙古的山岡”），勝過永遠山嶺上的美物。 願這些福都降在約瑟的頭上， 降在兄弟中作王子的那一位頭上。 27 便雅憫是隻撕掠的豺狼， 早晨吞吃他的獵物， 晚上瓜分他的擄物。”…

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   創世記 四十八章  （新譯本） 雅各祝福以法蓮和瑪拿西 1 這些事以後，有人對約瑟說：“你的父親病了。”約瑟就帶著兩個兒子瑪拿西和以法蓮同去。 2 有人告訴雅各，說：“你的兒子約瑟到你這裡來了。”以色列就勉強在床上坐起來。 3 雅各對約瑟說：“全能的　神曾經在迦南地的路斯向我顯現，賜福給我， 4 對我說：‘我必使你繁衍增多，成為一大族；我必把這地賜給你的後裔，作永遠的產業。’ 5 我未到埃及見你之前，你在埃及地生了兩個兒子，現在他們算是我的；以法蓮和瑪拿西是我的，好像流本和西緬是我的一樣。 6 你在他們以後所生的子孫，都是你的；不過，在繼承產業的事上，他們可以歸在他們哥哥的名下。 7 至於我，我從巴旦回來的時候，在迦南地的路上，那裡到以法他還有一段路程，拉結就死在我身邊；我在那裡把她埋葬在以法他的路旁。以法他就是伯利恆。” 雅各祝福約瑟 8 以色列看見約瑟的兒子，就問：“他們是誰？” 9 約瑟回答父親：“他們是我的兒子，是　神在這裡賜給我的。”以色列說：“把他們領到我這裡來，我要給他們祝福。” 10 以色列因為年老，眼睛昏花，看不清楚。約瑟領他們到他跟前去，他就與他們親吻，擁抱他們。 11 以色列對約瑟說：“我想不到可以看見你的面，現在　神竟使我見到你的後裔。” 12 約瑟把兩個兒子從以色列膝上抱下來，自己臉伏在地下拜。13 約瑟領著他們兩個到以色列的跟前，以法蓮在約瑟的右邊對著以色列的左邊；瑪拿西在約瑟的左邊對著以色列的右邊。 14 但是，以色列兩手交叉，右手按在次子以法蓮的頭上，左手按在長子瑪拿西的頭上。 15 他祝福約瑟，說： “願我祖亞伯拉罕和以撒所侍候的　神， 一生牧養我直到今日的　神， 16 那救我脫離一切禍患的使者，賜福給這兩個童子。 願我的名，我祖亞伯拉罕和以撒的名，藉著他們得以流傳； 願他們在地上生養眾多。”   默想                      慢慢地出聲讀出這段經文，進入雅各當時的思緒中。 雅各知道他在世的日子不多，乃召喚約瑟帶來兩個兒子，雅各向他們宣布很不尋常的祝福，並回顧他一生的重要事故。當他祝福約瑟時，他特別記起神是牧養他的神，是救贖他的使者（15-16節）。 在你重溫雅各一生的經歷時，你回想起哪些自己與神相遇的經歷？停留在那個經驗中，回想當時的情景，你的處境、心情，神如何向你顯現，對你說了什麼？這個經驗對你帶來怎樣的影響？ 感謝神，是你的牧羊人，和保護你的天使。