粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   創世記 四十七章  （新譯本） 饑荒 13 那時，遍地都沒有糧食，因為饑荒非常嚴重。埃及地和迦南地的人，因為饑荒的緣故都餓昏了。 14 約瑟收集了埃及地和迦南地所有的銀子，就是眾人買糧的銀子；約瑟就把那些銀子交到法老的王宮去。15 埃及地和迦南地的銀子都用盡了，埃及眾人就來到約瑟那裡，說：“銀子已用完了。求你給我們糧食吧，我們為甚麼要餓死在你面前呢？” 16 約瑟回答：“如果銀子用完了，可以把你們的牲畜給我，我就把糧食給你們，交換你們的牲畜。” 17 於是，他們把牲畜帶到約瑟那裡，約瑟就把糧食給他們，交換他們的馬匹、羊群、牛群和驢。那一年，約瑟就用糧食交換他們所有的牲畜，來養活他們。 18 那一年過後，第二年他們又來到約瑟那裡，對他說：“我們不向我主隱瞞，我們的銀子都用盡了，牲畜也歸了我主；在我主面前，除了我們的身體和田地以外，甚麼也沒有剩下了。 19 為甚麼我們和我們的田地要在你面前消滅呢？求你用糧食買我們和我們的田地，我們和田地就必為法老效勞了。又求你給我們穀種，使我們可以活著，不至死亡，田地也不至荒蕪。” 20 於是，約瑟為法老買了埃及所有的田地，因為埃及人遭遇了嚴重的饑荒，各人都賣了自己的田地。這樣，那地就都歸法老所有。 21 至於人民，約瑟使他們作奴僕（按照《馬索拉文本》，“使他們作奴僕”作“把他們遷到城市裡去”；現參照其他抄本及古譯本翻譯），從埃及境內的一端，直到另一端。 22 只有祭司的田地，約瑟沒有買，因為祭司有從法老所得的糧餉；他們可以吃法老所給的糧餉，所以沒有賣自己的田地。 23 約瑟對人民說：“看哪，我今日為法老買了你們和你們的田地。這裡有穀種給你們，你們可以種地。 24 到了收割的時候，你們要把五分之一給法老，其餘四分可以歸你們自己，作田裡的種子，又作你們以及你們家人和孩子的食物。” 25 他們說：“你救了我們；願我們在我主面前得蒙喜悅，我們就作法老的奴僕。” 26 於是，約瑟為埃及的田地立了一個法例，直到今日還有效，就是五分之一歸給法老；只有祭司的田地不歸給法老。 雅各向約瑟最後的要求 27 以色列人住在埃及國的歌珊地，他們在那裡置業繁衍，人數非常眾多。 28 雅各在埃及地住了十七年；他一生的壽數是一百四十七歲。29 以色列的死期快到了，就把他兒子約瑟叫了來，對他說：“如果我在你面前蒙你喜悅，請你把手放在我的大腿底下起誓，要以慈愛和誠實對待我，不要把我埋葬在埃及。 30 我與我的祖先同睡的時候，你要把我從埃及帶出去，埋葬在他們的墓地裡。”約瑟說：“我必照著你的話去作。” 31 雅各說：“你要向我起誓。”約瑟就向他起了誓，於是以色列靠著床頭（“靠著床頭”有古譯本作“倚著杖頭”〔參來11:21〕）敬拜　神。   默想                      慢慢地把這段經文讀完，留意約瑟在治理埃及內政上的才幹。 約瑟的家人遷來埃及，定居在歌珊地。以後數年中，約瑟努力經營，使得埃及以及周邊的鄰邦免於一場嚴重的飢荒。他成就了神應許要藉著約瑟來祝福，並藉著亞伯拉罕的後裔祝福整個世界。 約瑟多次聲明他的成功全是神的功勞，他使用神賜的管理才能與智慧，使百姓免於饑餓，並壯大國庫。 神並沒有呼召每一位信徒作全職的傳道人，神乃是呼召信徒作他的門徒。當信徒明白自己的才能、健康、際遇都是從神而來的祝福，就能回應神的呼召，在所處的環境中發揮見證的力量；無論在工作、生意、家庭、學校、社區、社團裡，發揮光與鹽的作用，一同建立教會。 今天你能夠運用神給你的能力、智慧，在工作環境中，為主作什麼？        

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   創世記 四十六章  （新譯本） 雅各下埃及 1 以色列帶著他所有的一切起程，到了別是巴，就向他父親以撒的　神獻祭。 2 　神在夜間的異象中對以色列說：“雅各，雅各。”雅各說：“我在這裡。” 3 　神說：“我是　神，就是你父親的　神；你不要怕下埃及去，因為我必使你在那裡成為大國。 4 我要親自與你一同下到埃及去，也必把你帶上來。約瑟要親手合上你的眼給你送終。”5 雅各就從別是巴起程。以色列的眾子，用法老為雅各送來的車輛，接載他們的父親雅各，以及他們的孩子和妻子。 6 他們又帶著牲畜，和他們在迦南地所得的財物，來到埃及。這樣，雅各和他所有的子孫，都一同來了。 7 雅各把他的眾兒子、孫子、女兒、孫女和他所有的後裔，都一同帶到埃及去了。 約瑟到歌珊迎接父親 28 雅各派猶大先到約瑟那裡去，請約瑟指教他去歌珊的路。於是他們來到歌珊地。 29 約瑟預備了車，上去歌珊迎接他的父親以色列。約瑟一看見他，就伏在他的頸項上，在他的頸項上哭了很久。 30 以色列對約瑟說：“這一次我看見了你的面，知道你還在，我死了也甘心。”31 約瑟對他的兄弟們和他的父家說：“我要上去告訴法老，對他說：‘我在迦南地的兄弟們和我的父家，都到我這裡來了。 32 這些人都是牧羊人，以牧養牲畜為生。他們把自己的牛羊和一切所有的，都帶來了。’33 法老召見你們的時候，如果問你們：‘你們是作甚麼的？’ 34 你們就要回答：‘僕人們從幼年直到現在，都是以牧養牲畜為生。我們和我們的祖先都是一樣。’這樣，你們就可以住在歌珊地，因為埃及人厭惡所有牧羊的人。”   默想                      慢慢地讀這段經文，體會當中的情緒起伏。 約瑟的兄弟們帶給雅各一個驚人的好消息，約瑟不單存活著，且極為幸福成功。以色列（雅各）便依從約瑟的要求，並神的指示遷往埃及。 別是巴士位於迦南地南部邊境（1節），雅各和全體家族停留此處向神獻祭。之前，亞伯拉罕在此栽了一棵垂絲柳樹（21：13），以撒也在那裡“築了一座祭壇，呼求耶和華的名”（26：24-25），雅各可能就是在這個祭壇上獻祭的。當時雅各必定百感交集，一方面為即將見到已失落的約瑟而欣喜，但另一方面，他離開了神應許給他家族的土地。這次的遷移就好比亞伯拉罕從吾珥出來（12：1-3），雅各逃奔巴旦亞蘭（28章），或是他舉家歸回迦南（31章），每一次都是神以異象鼓勵他們前往。 若神今天呼召你，祂會要你留下什麼？帶走什麼？ 若神要你改變現在的生活形態，祂會怎樣作？神要怎樣才能讓你留意到祂？你肯嗎？      

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   創世記 四十五章  （新譯本） 約瑟向他的兄弟表明身分 1 約瑟在所有侍立在他左右的人面前，不能自制，就喊叫說：“叫各人都離開我出去。”這樣，約瑟向他的兄弟們表白自己身分的時候，沒有別人在場。 2 於是他放聲大哭，埃及人聽到了；法老一家也聽聞這事。 3 約瑟對他的兄弟們說：“我就是約瑟，我的父親還在嗎？”他的兄弟們不能回答他，因為他們在約瑟面前都非常驚惶。 4 約瑟對他的兄弟們說：“請你們上前來。”他們就上前去。他說：“我就是被你們賣到埃及的弟弟約瑟。 5 現在你們不要因為把我賣到這裡來，而自憂自責。這原是　神差派我在你們以先來這裡，為要保全性命。 6 現在這地的饑荒已經有兩年了，還有五年不能耕種，也沒有收成。 7 　神差派我在你們以先來這裡，為要給你們在地上留下餘種，大大施行拯救，保全你們的性命。 8 這樣看來，差派我到這裡來的，不是你們，而是　神。他立我作法老之父，作他全家之主，又作全埃及地的首相。 9 你們要趕快上到我父親那裡去，對他說：‘你的兒子約瑟這樣說：　神立我作了全埃及的主；請你下到我這裡來，不要耽延。 10 你和你的眾兒孫、牛羊，以及你一切所有的，都可以住在歌珊地，與我相近。 11 我要在那裡供養你，因為還有五年的饑荒，免得你和你的家人，以及你一切所有的，都陷入窮困裡。’ 12 看哪，你們和我弟弟便雅憫都親眼看見，是我親口對你們說話。 13 你們也要把我在埃及的一切尊榮，和你們所看見的一切，都告訴我的父親，又要趕快把我的父親接到這裡來。” 14 於是，約瑟伏在他弟弟便雅憫的頸項上，哭起來了；便雅憫也伏在約瑟的頸項上哭。 15 他又與眾兄弟親吻，擁抱著他們哭。然後，他的兄弟們就跟他說話。   默想                      真相終於大白，約瑟和兄弟們復和。約瑟 激動地向兄弟們表明真正身份，並向他們保證是神一直掌管著他的生命，並要求他們將雅各帶來埃及。他向兄弟們表達心中對他們的愛，他“哭起來”，“他又與眾兄弟親吻，擁抱著他們哭”（14-15節）。 所有過去的怨恨、苦毒，現在都煙消雲散，化成團聚的激動。約瑟沒有沉湎於自我悲傷、憐惜中，反而對自己的經歷作了深度的反思。他繼而向他們解釋，是神掌管他人生的大小事情。他四次強調在他人生的每一件遭遇的背後，都是神的同在（5，7，8，9節）。 很多時候，我們暮然回首所歷經迂回曲折的命途，才知道神一路的伴隨。 在你的人生中，何時曾經歷過神的供應與同在？無論是物質上，救恩上，或意料之外的神聖介入？你今天希望神會有什麼供應？ 從閱讀約瑟的故事和反思自己的經驗，你學到什麼功課可以與一位目前正在經歷困境的人分享？現在就為這個人禱告，求主在這個星期給你機會和這個人分享。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   創世記 四十四章  （新譯本） 14 猶大和他的兄弟來到約瑟的家裡，那時約瑟還在那裡；他們就在他面前俯伏在地。 15 約瑟對他們說：“你們所作的是甚麼事呢？你們不知道像我這樣的人必能占卜嗎？” 16 猶大說：“我們對我主可以說甚麼呢？我們還有甚麼可說的呢？我們怎能證明自己是清白的呢？　神已經查出你僕人們的罪孽了。看哪，我們和那在他手裡搜出杯來的，都是我主的奴僕了。” 17 約瑟說：“我絕不能這樣作。在誰的手裡搜出杯來，誰就要作我的奴僕；你們其餘的人，可以平平安安地上你們父親那裡去。” 猶大替便雅憫求情 18 猶大走近約瑟身邊，說：“我主啊，求你容許僕人說一句話給我主聽，請不要向僕人發烈怒，因為你好像法老一樣。 19 我主曾經問僕人們說：‘你們還有父親或其他兄弟沒有？’ 20 我們曾經回答我主：‘我們還有年老的父親和最小的弟弟，是他年老時所生的。他的哥哥死了，他母親只剩下他一個孩子，他父親非常愛他。’ 21 你就對僕人們說：‘把他帶下來到我這裡，我要親眼看看他。’ 22 我們對我主說：‘那孩子是不能離開他父親的；如果離開了，他父親必定死。’ 23 你對僕人們說：‘如果你們最小的弟弟不與你們一同下來，你們就不得見我的面。’ 24 於是，我們上到你僕人我們的父親那裡，就把我主的話告訴了他。 25 後來我們的父親說：‘你們再去替我們買些糧食回來吧。’ 26 我們就說：‘我們不能下去，如果有我們最小的弟弟與我們同去，我們就下去；因為我們最小的弟弟不與我們同去，我們就不得見那人的面。’27 你僕人我的父親對我們說：‘你們知道我的妻子只給我生了兩個兒子。 28 一個已經離開我去了，我想他必定是被野獸撕碎了；直到現在，我也沒有見過他。 29 現在你們又要把這個從我面前帶去，如果他遇到不幸，你們就使我這個白髮老人，悲悲慘慘地下陰間去了。’ 30 我父親的命與這孩子的命，是相連在一起的。現在我回到你僕人我的父親那裡，如果沒有孩子與我們在一起， 31 他一見沒有孩子，就必定死；這樣，你僕人們就使你僕人我們的父親，這個白髮老人，愁愁苦苦地下陰間去了。 32 因為僕人曾經向父親擔保這孩子的安全，說：‘如果我不把他帶回來交還給你，我就在父親面前終生承擔這罪。’ 33 現在求你容許僕人留下，代替這孩子作我主的奴僕，讓這孩子與他的哥哥們一同上去。 34 因為如果孩子沒有與我同去，我怎能上去見我的父親呢？恐怕我會看見災禍臨到我父親身上。”   默想                      最好讀完整章經文。 約瑟接下來以誣賴便雅憫偷竊約瑟家的銀杯，來考驗他兄長們對便雅憫的態度。這件事使兄長們承認，這神為了他們多年前陷害約瑟的事來懲罰他們。猶大為便雅憫請求，顯明他們對便雅憫的忠誠，這與當年他們對約瑟的背叛大相徑庭。 事實上，在這破碎家庭的扭曲關係中，神一直就在他們之中。當猶大坦承自己的過犯，並願意犧牲自己來挽救小弟時，充分表現了神的同在、並神在每個人心中不斷的工作。真誠的認罪和捨己的愛，終於使他們走上和好之路。 神有沒有招呼你，像猶大一樣，做可敬或勇敢的事？你的家人，或小組成員（就像約瑟的兄弟們），可以怎樣幫助你做得到？ 你是否仍然希望與哪個人的關係得到和解與修復？這個故事給你怎樣的鼓勵？ 要恢復一個因為不公，受傷而破損的關係，需要有悔改，認罪，承擔責任。是否你也像約瑟的哥哥一樣，正在這個悔改，認罪，承擔責任過程當中？是哪方面？ 將這事告訴神，等候並觀看神如何在你的身上，與那人身上工作。      

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   創世記 四十三章  （新譯本） 約瑟為兄弟擺設筵席 16 約瑟見便雅憫與他們同來，就對管家說：“把這些人帶到我家裡，要宰殺牲畜，預備筵席，因為在正午的時候，這些人要與我一起吃飯。”17 管家就照著約瑟所吩咐的去作，把這些人帶到約瑟的家裡。 18 他們因為被領到約瑟的家裡，就害怕起來，說：“我們被領到這裡來，必定是為了頭一次放回在我們袋裡的銀子，現在他們想攻擊我們，制伏我們，逼我們作奴僕，又奪去我們的驢。” 19 他們於是走近約瑟的管家，在屋門口與他說話。 20 他們說：“先生啊，我們頭一次下來，實在是要買糧食的。 21 後來我們來到住宿的地方，打開布袋的時候，不料各人的銀子仍然在各人的袋口裡，分文不少；現在我們手裡又帶回來了。22 我們手裡又另外帶來銀子，是買糧食用的。我們不知道頭一次誰把我們的銀子放在我們的布袋裡。” 23 管家說：“你們可以放心，不要害怕，是你們的　神，你們父親的　神，把財寶賜給你們，放在你們的布袋裡。你們的銀子我早已收到了。”接著他把西緬帶出來交給他們。24 管家把他們領到約瑟的家裡，給他們水洗腳，又給他們飼料餵驢。25 於是，他們預備好了禮物，等候約瑟中午到來，因為他們聽說他們要在那裡吃飯。 26 約瑟回到家裡，他們就把手中的禮物帶進屋裡送給他，又俯伏在地向他下拜。 27 約瑟先向他們問安，然後又問：“你們的父親，就是你們所說的那老人家平安嗎？他還在嗎？” 28 他們回答：“你僕人我們的父親平安，他還在。”於是他們低頭下拜。 29 約瑟舉目觀看，看見自己同母所生的弟弟便雅憫，就問：“這就是你們向我提過那最小的弟弟嗎？”又說：“我兒啊，願　神賜恩給你。” 30 約瑟愛弟弟之情激動起來，就急忙去找個可哭的地方。於是他進了自己的內室，在那裡哭了一陣。 31 他洗了面，然後出來，抑制著自己的感情，吩咐人說：“開飯吧。” 32 他們就給約瑟單獨擺了一席，給那些人另外擺了一席，又給那些與約瑟一同吃飯的埃及人擺了一席，因為埃及人不能與希伯來人一同吃飯，這是埃及人所厭惡的。 33 約瑟使眾兄弟在他面前排列坐下，都是照著他們長幼的次序。眾兄弟就彼此對望，驚奇不已。 34 約瑟拿起自己面前的食物，分給他們，但是便雅憫分得的食物，比別人多五倍。他們就與約瑟一同喝酒宴樂。   默想                 若時間允許，最好讀完整章經文。 眾兄弟回到迦南後說服雅各，下次再需去埃及買糧時，允准便雅憫一同下去。當他們抵達埃及，立刻將上次回迦南的路上在囊袋中發現的錢銀歸還給埃及首相。 約瑟再次款待以豐富的筵席款待兄弟，對比多年前兄長們硬著心，任憑約瑟在坑哀哭求救，卻若無其事的照常用膳。約瑟給便雅憫的食物比給其他哥哥的食物多上好幾倍（34節），他這樣做，不單是因為便雅憫是他親愛的小弟弟，更是要試驗哥哥們對便雅憫的態度。他要知道他們是否憎恨父親現今的寵兒便雅憫，如同當年他們憎恨他一樣。事實上看來，兄長們對便雅憫並沒有一絲憎恨之心。 全家團聚進餐對你來說有多重要？你在哪些節日中會與家人（或親密的朋友）一同吃飯？通常氣氛是怎樣的？你是否很期盼這樣的聚餐，還是每次都勉強赴會、能逃就逃？ “被邀請赴羊羔婚筵的人有福了！”（啟19：9）你要怎樣預備來參加這個盛大的婚宴？在邁向這個筵席的途中，神會怎樣在你我家人生命中工作，帶來醫治與和好？ 下個重要的節日是什麼？何不主動邀請家人或親密的朋友，熱情地款待他們享受一餐「團圓飯」？記得，也邀請主耶穌一同赴席！    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   創世記 四十二章  （新譯本） 18 到了第三天，約瑟對他們說：“我是敬畏　神的，你們要這樣作，就可以活著； 19 如果你們是誠實人，就叫你們兄弟中一個人囚禁在監裡，你們其餘的人可以帶著糧食回去，解救你們家人的饑荒。 20 然後把你們最小的弟弟帶到我這裡來，這樣，就可以證明你們的話是真實的，你們就不必死了。”他們就照樣作了。 21 他們彼此說：“我們在對待弟弟的事上實在有罪。他向我們求情的時候，我們看見他心裡的痛苦，卻不肯聽他，所以這次苦難臨到我們身上了。” 22 流本回答他們，說：“我不是對你們說過：‘不要傷害那孩子’嗎？可是你們不肯聽，現在流他血的罪要向我們追討。” 23 他們不知道約瑟聽得明白，因為他們中間有人當傳譯。 24 約瑟轉身離開他們，哭了一陣，又回到他們那裡，與他們說話。然後從他們中間拉出西緬來，在他們眼前把他捆綁起來。 雅各的眾子返回迦南 25 約瑟吩咐人把五穀裝滿他們的袋，把他們的銀子放回各人的布袋裡；又給他們路上用的食物。一切就照樣辦了。 26 他們把糧食馱在他們的驢上，離開那裡去了。 27 到了住宿的地方，他們其中的一個人打開了布袋，要拿飼料餵驢的時候，才發現自己的銀子還在袋口那裡。28 於是對兄弟們說：“我的銀子都歸還了。你們看，就在我的布袋裡。”他們就心裡驚慌，彼此戰戰兢兢地說：“　神向我們作的是甚麼呢？” 29 他們回到迦南地他們的父親雅各那裡，把他們遭遇的一切事都告訴了他，說： 30 “那地的主人對我們說了一些嚴厲的話，把我們當作偵察那地的間諜。 31 我們對他說：‘我們是誠實人，並不是間諜。 32 我們本是兄弟十二人，都是一個父親的兒子；有一個不在了，最小的現在與我們的父親一起在迦南地。’ 33 那地的主人對我們說：‘我用這個辦法就可以知道你們是不是誠實人：你們兄弟中要留下一人在我這裡，其餘的人可以帶著糧食回去，解救你們家人的饑荒。 34 然後把你們最小的弟弟帶到我這裡來，我就知道你們不是間諜，而是誠實人了。這樣，我就把你們的兄弟交還給你們，你們也可以在這地自由來往。’” 35 後來他們倒布袋的時候，不料各人的銀包仍然在各人的布袋裡。他們和他們的父親看見了銀包，就都懼怕起來。 36 他們的父親雅各對他們說：“你們總是使我喪失兒子：約瑟沒有了，西緬也沒有了，你們還要把便雅憫帶走；每一件事都是針對我。” 37 流本對他父親說：“如果我不把他帶回來給你，你可以殺死我的兩個兒子；只管把他交給我吧，我必把他帶回來給你。” 38 雅各說：“我的兒子不可與你們一同下去，因為他的哥哥死了，只剩下他一個；如果他在你們所走的路上遇到不幸，你們就使我這白髮老人愁愁苦苦地下陰間去了。”   默想            約瑟控訴哥哥為奸細，而將他們下入監內。眾哥哥們因著短暫的囚禁，以及這位埃及長官的懷疑語氣，心中受到很大的震撼；他們深信是為多年前從來沒有忘記的罪行，認為自己是罪有應得。這表示他們從未曾忘記當年殘酷販賣約瑟為奴時，約瑟苦苦哀求的眼神；過去二十年的時間，他們一直在這個記憶中受折磨。 人可以隨易犯罪，好像做錯事是無關緊要；但一旦犯罪，罪的記憶就不斷地以罪咎和羞恥來吞噬我們。 你是否看到神利用哪一個困難的經歷，預備你承擔以後的重任？逆境與重壓如何預備你在與他人的來往上更加成熟、肯負責？      

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   創世記 四十一章  （新譯本） 14 法老於是派人去召約瑟。他們就急忙把約瑟從監裡帶出來。他剃了頭、刮了臉、換了衣服，就進去見法老。 15 法老對約瑟說：“我作了一個夢，沒有人能夠解釋。我聽見人說，你聽了夢，就能解釋。” 16 約瑟回答法老，說：“解夢不在於我，但　神必給法老一個吉祥的解答。”（略17-24節） 約瑟為法老解夢 25 約瑟對法老說：“法老的夢都是同一個意思，　神已經把所要作的事告訴法老了。 26 七頭美好的母牛是七年，七個美好的麥穗也是七年；兩個夢都是同一個意思。 27 那接著上來的七頭又消瘦又醜陋的母牛是七年，那七個不結實、被東風吹焦了的麥穗也是七年，都是七年饑荒。 28 這就是我對法老所說：　神要作的事，他已經向法老顯明了。29 看哪，埃及全地必有七年大豐收。 30 接著又必有七年饑荒；甚至埃及地所有的豐收都被人忘記了，饑荒必把這地毀滅。 31 因為接著而來的饑荒太嚴重了，使人不覺得這地有過豐收。 32 至於法老兩次作夢，是因為　神已經命定這事，並且要快快地實行。 33 因此，法老要找一個有見識有智慧的人，派他管理埃及地。 34 法老要這樣行，在國中指派官員，當七年豐收的時候，徵收埃及地出產的五分之一。 35 又叫他們把將要來的七個豐年的糧食收集起來，積蓄五穀歸在法老的手下，收在各城裡作糧食。 36 這些糧食要儲存起來，可以應付將來埃及地的七年饑荒，免得這地被饑荒所滅。” 約瑟在埃及居高位 37 法老和他的臣僕，都贊同這件事。 38 於是法老對臣僕說：“像這樣的人，有　神的靈在他裡面，我們怎能找得著呢？” 39 法老對約瑟說：“　神既然把這事指示了你，就再沒有人像你這樣有見識有智慧了。 40 你可以掌管我的家，我的人民都要聽從你的話；只有在王位上我比你大。” 41 法老又對約瑟說：“你看，我任命你治理埃及全地。”42 於是，法老脫下他手上打印的戒指，戴在約瑟的手上；給他穿上細麻的衣服，把金頸鍊掛在他的頸項上； 43 又叫約瑟坐在他的副車裡，有人在他前面喊著：“跪下。”這樣，法老任命了約瑟治理埃及全地。44 法老對約瑟說：“我是法老，但在埃及全地，如果沒有你的許可，沒有人可以隨意作事。” 45 法老給約瑟起名叫撒發那忒．巴內亞，又把安城的祭司波提非拉的女兒亞西納，給約瑟為妻。約瑟出去巡行埃及全地。   默想                 約瑟忠實地為法老解釋他的兩個夢，神藉此提升約瑟。法老任命約瑟掌管法老的家，並治理埃及全地。神因此表明祂掌管埃及經濟，為要在將要臨到的飢荒中保存以色列與埃及。 當約瑟從監牢裡被帶出來為法老解夢時，他大可以趾高氣傲，揚眉吐氣；但約瑟卻將榮耀歸給神。他說：“……不在於我，但……”，這是我們應當有的態度。 很多教會領袖犯罪跌倒，就是因為他們忘了約瑟所記得的真理，我們的成功使我們自傲，認為我們的成就都是自己的功勞。我們需要記得約瑟所說的“……不在於我，但……”，這樣的認定會將人指向基督，也會保守我們沒有「狂心（驕傲）在跌倒之前」（箴16:18）。 今天就用一些時間，為教會中的領袖禱告，求主使他們像約瑟一樣的謙卑，懂得依靠神來帶領教會。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   創世記 四十章  （新譯本） 酒政和膳長各得一夢 1 這些事以後，埃及王的酒政和膳長，得罪了他們的主人埃及王。2 法老就惱怒酒政和膳長這兩個臣宰， 3 把他們關在軍長府內的監房裡，就是約瑟被囚禁的地方。 4 軍長把他們交給約瑟，約瑟就侍候他們。他們在監房裡過了好些日子。 5 他們二人，就是被關在監裡的埃及王的酒政和膳長，同一夜各作了一個夢，二人的夢各有不同的解釋。 6 到了早晨，約瑟進去到他們那裡，見他們神色不安， 7 就問法老的兩個臣宰，就是與他一同關在他主人府內的監房裡的，說：“今天你們的臉色為甚麼這樣難看呢？” 8 他們回答他：“我們各人作了一個夢，但沒有人能夠解釋。”約瑟對他們說：“解夢不是出於　神嗎？請把夢告訴我吧。” 約瑟為酒政解夢 9 酒政就把自己的夢告訴約瑟，對他說：“在夢裡我看見我面前有一棵葡萄樹。 10 葡萄樹上有三根枝子；樹一發芽，就開了花，上頭的葡萄都成熟了。 11 法老的杯在我手裡，我拿了葡萄擠在法老的杯中，把杯遞在法老的手裡。” 12 約瑟對他說：“這夢的解釋是這樣：三根枝子就是三天。 13 三天之內，法老必使你抬起頭來，恢復你原來的職位；你仍要把杯遞在法老的手裡，好像先前作他的酒政時一樣。 14 不過，你一切順利的時候，求你記念我，施恩給我，在法老面前提拔我，救我脫離這監獄。 15 我實在是從希伯來人之地被拐來；就是在這裡，我也沒有作過甚麼事該被關在監牢裡的。” 約瑟為膳長解夢 16 膳長見夢解得好，就對約瑟說：“我也作了一個夢，在夢裡我看見自己頭上有三籃白餅。 17 最上面的籃子裡，有為法老烤的各種食物，但飛鳥來吃我頭上籃子裡的食物。” 18 約瑟回答：“這夢的解釋是這樣：三個籃子就是三天。 19 三天之內，法老必砍下你的頭來，把你掛在木頭上，必有飛鳥來吃你身上的肉。” 20 到了第三日，就是法老的生日，他為臣僕擺設筵席，在他們面前把酒政和膳長提出監來， 21 恢復了酒政原來的職位，叫他可以把杯遞在法老的手中； 22 法老卻把膳長掛起來，正如約瑟給他們的解釋一樣。23 但是酒政並不記念約瑟，竟把他忘記了。   默想         當法老的酒政和膳長在獄中各自得了心煩的夢，約瑟替他們解夢，預言酒政將官復原職，但膳長將被處死。然而約瑟卻因酒政將他忘記而繼續留在獄中。 我們在生命中所遇到的試煉可以從兩個角度來看，就會帶來不同的後果。若是從人的角度來看，約瑟受苦是因波提乏和妻子所陷害，以及酒政不知恩圖報的結果。 從神的視眼來看，約瑟這些年的苦難是為了考驗，裝備約瑟來承接前面的重任。 若我們只從人的觀點來看所遭遇的苦難，就會沮喪，惱怒，怨恨。但若我們轉過來從神的眼光來看，就會看見神在每一件事情的當中，並且萬事都互相效力，為要使我們得到益處。 你生命中有什麼地方也好像被關在牢裡，在捆綁中？你怎樣祈求得釋放？有什麼關係需要修復？你是否察覺到神對這些禱告的回答是什麼？ 當你處於事與願違的環境下，你與神的關係如何維護著你對未來的希望，？      

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   創世記 卅九章  （新譯本） 約瑟在波提乏的家 1 約瑟被帶下埃及去了。有一個埃及人，是法老的臣宰，軍長波提乏，從那些帶約瑟下來的以實瑪利人手裡買了他。 2 耶和華與約瑟同在，約瑟就事事順利，住在他主人埃及人的家裡。 3 他的主人見耶和華與他同在，又見耶和華使他手裡所作的盡都順利， 4 約瑟就得主人的歡心，服事他的主人。他主人指派他管理他的家，把自己所有的一切都交在他手裡。 5 自從主人指派約瑟管理他的家，和他所有的一切，耶和華就因約瑟的緣故，賜福給那埃及人的家。他家裡和田間所有的一切，都蒙耶和華賜福。 6 波提乏把自己所有的一切，都交在約瑟的手裡。除了自己所吃的飯以外，其他的事他一概不管。約瑟生來體格壯健，容貌俊美。 約瑟被主母引誘陷害 7 這些事以後，約瑟主人的妻子以目傳情給約瑟，說：“與我同睡吧。”8 約瑟不肯，對他主人的妻子說：“你看，家中的事我主人一概不管；他把他所有的一切，都交在我的手裡。 9 在這家裡沒有比我大的。除你以外，我主人沒有留下一樣不交給我，因為你是他的妻子。我怎可以作這極惡的事，得罪　神呢？” 10 她雖然天天對約瑟這樣說，約瑟卻不聽從她，不肯與她同睡，也不與她在一起。 11 有一天，約瑟到屋裡辦事，家裡的人沒有一個在屋裡。 12 婦人就抓住約瑟的衣服，說：“與我同睡吧。”約瑟把自己的衣服留在婦人的手裡，跑到外面去了。 13 婦人見約瑟把衣服留在她手裡，跑到外面去， 14 就把家裡的人都叫了來，對他們說：“你們看，我丈夫帶回家來的希伯來人想調戲我們。他進到我這裡來，要與我同睡，我就大聲呼叫。 15 他一聽見我高聲呼叫，就把衣服留在我身邊，跑到外面去了。” 16 婦人把約瑟的衣服放在她身邊，等她的主人回家。 17 她又用同樣的話對他說：“你帶回家來的希伯來奴隸，竟進到這裡來，要調戲我。 18 我高聲呼叫，他就把衣服留在我身邊，跑到外面去了。” 約瑟被囚獄中 19 約瑟的主人聽了他妻子對他所說的話，說：“你的僕人就是這樣對待我。”他就非常生氣。 20 於是，約瑟的主人拿住約瑟，把他關在監裡，就是王的囚犯被監禁的地方；約瑟就在那裡坐監。 21 但是，耶和華與約瑟同在，向他施慈愛，使他得到監獄長的歡心。 22 因此，監獄長把監裡所有的囚犯都交在約瑟手裡；他們在那裡所作的一切事務，都由約瑟負責處理。 23 凡交在約瑟手裡的事務，監獄長一概不聞不問；因為耶和華與約瑟同在，使他所作的盡都順利。   默想         約瑟在波提乏家中忠心耿耿的服事，神也祝福他。他主人的妻子不斷地勾引他，他卻不為所動，因為他不願意得罪神，背叛波提乏對他的信任。後來雖受冤被囚，卻依然得到神豐富的祝福。 對任何人來說，最難面對的情況就是遇到不公平的待遇，約瑟雖然努力工作卻被陷害。這段經文中提出三個原則，幫助我們在經歷不公平事情時，如何面對。 保持清潔的良心。當約瑟主人的妻子說謊害他下監，約瑟清楚知道不是因他犯了錯。 繼續努力不懈。約瑟在監裡仍然像在波提乏家中一樣盡忠，結果「在那裡所辦的事都是經他的手」。我們盡力工作因知道所事奉的不是地上的主人，乃是天上的父，預備我們承擔將來神給我們的任務。“你們作僕人的，要存著敬畏、戰兢和真誠的心，聽從世上的主人，好像聽從基督一樣。作事不要只作給人看，像那些討人歡心的一樣，卻要像基督的僕人，從心裡遵行　神的旨意，甘心服務，像是服事主，不是服事人。”（弗6：5-7） 操練與神同在。神在約瑟受患難的時候，一直與他同在。神今天也與我們同在，就算遇到不公平的事，前途黯淡的時候，神不會離開我們。當我們起因著每日禱告，讀經，專心依賴祂，並盡心努力，知道我們所服事的是神而不是人，就能夠在惡劣的環境中依然“得勝有餘”。 有哪些不公平的事發生在你身上？你能否像約瑟那樣來面對？禱告求神幫助你。      

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   創世記 卅八章  （新譯本） 12 過了很多日子，猶大的妻子，書亞的女兒死了。守喪的時間過了以後，猶大就和他的朋友亞杜蘭人希拉上亭拿去，到替他羊群剪毛的人那裡。 13 有人告訴他瑪說：“你的公公現在上亭拿去剪羊毛。” 14 他瑪見示拉已經長大了，還沒有娶她為妻，就脫去守寡的衣服，用帕子蒙臉，遮蔽自己，坐在亭拿路上，伊拿印的城門口。 15 猶大看見她，以為她是個妓女，因為她蒙著臉。 16 猶大就過到她那邊去，說：“來吧，讓我與你親近。”原來他不知道她就是自己的媳婦。他瑪說：“你與我親近要給我甚麼呢？” 17 猶大說：“我從羊群中拿一隻小山羊送給你。”他瑪說：“在你沒有送來以前，你可以留些東西作為保證嗎？”18 猶大問：“你要我給你甚麼作保證呢？”他瑪回答：“你的印戒，連同印的帶子，以及你手裡的杖。”猶大就給了她，與她親近，她就從猶大懷了孕。 19 他瑪起來走了，脫去帕子，再穿上守寡的衣服。 20 猶大託自己的朋友亞杜蘭人，把一隻小山羊送去，要從那女人手中取回保證物，卻找不著她。 21 希拉問那地方的人說：“伊拿印路旁的妓女在哪裡呢？”他們回答：“這裡是沒有妓女的。” 22 那人回去見猶大，說：“我找不著她，並且那地的人都說：‘這裡是沒有妓女的。’” 23 猶大說：“那些東西任她拿去吧，免得我們被人嗤笑。我已經把這小山羊送了去，可是你找不著她。” 他瑪生雙生子 24 大約過了三個月，有人告訴猶大說：“你的媳婦他瑪作了妓女，並且因此懷了孕。”猶大說：“把她拉出來，燒死她。” 25 他瑪被拉出來的時候，派人去見她的公公說：“這些東西是誰的，我就是從誰懷了孕。”她又說：“請你認一認，這印戒、印的帶子和手杖是誰的？” 26 猶大認出那些東西，就說：“她比我更有理，因為我沒有把她給我的兒子示拉為妻。”從此猶大就不再與她親近了。 27 到了他瑪將要生產的時候，腹中竟是一對雙胎。 28 她正在生產的時候，一個孩子伸出一隻手來。接生婆拿了一根朱紅線，繫在他的手上，說：“這一個是先出生的。” 29 他把手收回去的時候，他的哥哥就出來了。接生婆說：“你為甚麼搶著出來呢？”因此，給他起名叫法勒斯。 30 接著，手上繫著一根朱紅線的弟弟也出來了。因此，給他起名叫謝拉。   默想                      本章的內容，因為敘述不道德行為，可被列為“兒童不宜閱讀”。全章記錄以色列人，尤其是猶大，在信仰與行為上的妥協。他雖然有三個兒子，卻落得後繼無人；而尚在服喪的媳婦他瑪卻騙得從猶大得孕。 在經文中我們讀到，猶大竟然宣稱他瑪「比我更有義」（26節）。原本猶大準備要按傳統規矩刑罰行淫的他瑪，但當他被指出自己的罪時，他坦誠承認“他瑪「比我更有義」”。 神的國度並非屬於這個世界的，神的方式也與世人有異。我們怎樣可以像猶大一樣，認出別人心中的正直，自己的歪曲偽善？如何從耶穌的教導中學習，將我們眼中的樑木除去，然後再去除掉別人眼中的小刺（太7：5）？ 你是不是會輕易地對別人的行為下斷語，立批評，而沒有深入反省自己的不義？你如何能像主耶穌以謙卑為懷來對待別人？ 告訴神，並求主幫助你「慢慢的說，慢慢的動怒」（各1：9），並立志靠主在行為上，表現出耶穌無限量、無條件的愛。    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   創世記 卅七章  （新譯本） 約瑟被賣到埃及 12 約瑟的哥哥們去了示劍，牧放他們父親的羊群。 13 以色列對約瑟說：“你的哥哥們不是在示劍牧放羊群嗎？來吧，我要派你到他們那裡去。”約瑟回答他：“我在這裡。” 14 以色列對他說：“你去看看你的哥哥們是不是平安，羊群是不是平安，就回來告訴我。”於是打發他離開希伯崙谷，他就到示劍去了。 15 有人遇見約瑟在田間迷了路，就問他說：“你找甚麼？” 16 他回答：“我正在找我的哥哥們，請你告訴我他們在哪裡牧放羊群。” 17 那人說：“他們已經離開了這裡；我聽見他們說：‘我們要到多坍去。’”於是約瑟去追尋哥哥們，結果在多坍找到了他們。 18 他們遠遠就看見了他；趁他還沒有走近，大家就謀害他，要把他殺死。 19 他們彼此說：“看哪，那作夢的人來了。 20 來吧，我們把他殺了，丟在一個枯井裡，就說有猛獸把他吃了。我們要看看他的夢將來要怎麼樣。” 21 流本聽見了，要救約瑟脫離他們的手。他說：“我們不可取他的性命。” 22 流本又對他們說：“不可流他的血，可以把他丟在這曠野的枯井裡，不可下手害他。”流本的意思是要救他脫離他們的手，把他帶回去給他的父親。 23 約瑟到了哥哥們那裡，他們就脫去他的外衣，就是他穿在身上的那件彩衣。 24 他們拿住約瑟，把他丟在枯井裡。那井是空的，裡面沒有水。 25 他們坐下吃飯，舉目觀看，見有一群以實瑪利人從基列來。他們的駱駝載著香料、乳香和沒藥，要帶下埃及去。 26 猶大對他的眾兄弟說：“我們殺了我們的兄弟，把他的血隱藏起來，究竟有甚麼益處呢？27 我們不如把他賣給以實瑪利人，不要下手害他，因為他是我們的兄弟，我們的骨肉。”眾兄弟就聽從了他。 28 有些米甸的商人經過那裡，約瑟的哥哥們就把約瑟從枯井裡拉上來，以二十塊銀子把他賣給以實瑪利人。以實瑪利人就把約瑟帶到埃及去了。 29 流本回到枯井那裡，見約瑟不在井裡，就撕裂自己的衣服。 30 他回到兄弟們那裡去，說：“孩子不見了，我可到哪裡去呢？” 31 於是，他們宰了一隻公山羊，把約瑟的長衣蘸在血裡； 32 然後打發人把彩衣送到他們父親那裡，說：“這是我們找到的。請你認一認，是你兒子的長衣不是？” 33 他認出這件長衣，就說：“是我兒子的長衣，有猛獸把他吃了。約瑟真的被撕碎了。” 34 雅各就撕裂自己的衣服，腰束麻布，為他兒子哀悼了很多日子。 35 他所有的兒女都起來安慰他，他卻不肯接受他們的安慰，說：“我要悲悲哀哀地下到陰間，到我的兒子那裡去。”約瑟的父親就為他哀哭。 36 米甸人後來把約瑟賣到埃及去，賣給法老的一個臣宰，軍長波提乏。   默想                 為更清楚了解事件內容，最好讀完整章，將自己放在當時的處境中，體會每個人的心情。 約瑟這時候十七歲，他的生命必定非常精彩。他是父親的寵兒，又夢到自己前途無量。約瑟的心被這些憧憬所充塞，絲毫未察覺父親和自己的舉止對哥哥們的影響。當他們對約瑟充滿嫉妒時，無知的約瑟再將自己的夢境告訴他們，這就更是火上加油（1-11節，請自行讀完全章）。 以後雅各差派約瑟去尋找哥哥們和眾羊群，哥哥們對他的嫉妒憤怒達到極點。他們大多想殺死他，但猶太卻設法想救他一命，於是建議將約瑟賣給路過的米甸商隊作奴隸。 此外，除了流便（流本），也沒有一位哥哥想要救他回到父親那裡，似乎只有流本顧慮到老父親失去約瑟時會怎樣的傷痛（31-35節）。 在本章結束時，我們可以想像到，雅各和約瑟可能都在後悔痛苦中掙扎；雅各很可能在想，「若是我沒有差他去找哥哥。。。」，約瑟可能想，「若是我沒有那麼囂張。。。」。 在你的生命中，最大的後悔或遺憾是什麼？邀請主與你同坐，與你談話，聆聽神對你說些什麼？    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   創世記 卅六章  （新譯本） 以掃的後代 36 以下是以掃的後代（以掃就是以東）： 2 以掃娶了迦南的女子為妻，就是赫人以倫的女兒亞大，和希未人祭便的孫女，亞拿的女兒阿何利巴瑪； 3 又娶了以實瑪利的女兒、尼拜約的妹妹巴實抹。 4 亞大給以掃生了以利法；巴實抹生了流珥。 5 阿何利巴瑪生了耶烏施、雅蘭和可拉。這些都是以掃的兒子，是在迦南地生的。 6 以掃帶著他的眾妻子、兒女和家中所有的人，以及他的牲畜、所有的牲口和他在迦南地所得的一切財產，離開他的弟弟雅各到別的地方去了。 7 因為他們都有很多財物，所以不能住在一起；又因他們牲畜很多的緣故，他們寄居的地方也容不下他們。 8 於是，以掃住在西珥山上。以掃就是以東。 9 以下是西珥山以東人的始祖以掃的後代： 10 這些是以掃眾子的名稱：以利法是以掃的妻子亞大的兒子，流珥是以掃的妻子巴實抹的兒子。 11 以利法的兒子是提幔、阿抹、洗玻、迦坦和基納斯。 12 亭納是以掃的兒子以利法的妾；她給以利法生了亞瑪力。以上這些人是以掃的妻子亞大的子孫。 13 流珥的兒子是拿哈、謝拉、沙瑪和米撒。這些人是以掃的妻子巴實抹的子孫。 14 以下是祭便的孫女、亞拿的女兒、以掃的妻子阿何利巴瑪的兒子：她給以掃生了耶烏施、雅蘭和可拉。 15 以下是以掃子孫中的族長：以掃的長子以利法的子孫中，有提幔族長、阿抹族長、洗玻族長、基納斯族長、 16 可拉族長、迦坦族長、亞瑪力族長。這些人是以東地以利法的族長，都是亞大的子孫。 17 以掃的兒子流珥的子孫中，有拿哈族長、謝拉族長、沙瑪族長和米撒族長。這些人是以東地流珥的族長，都是以掃的妻子巴實抹的子孫。18 以掃的妻子阿何利巴瑪的子孫中，有耶烏施族長、雅蘭族長和可拉族長。這些人是亞拿的女兒、以掃的妻子阿何利巴瑪的族長。 19 以上這些人就是以掃的子孫和他們的族長。以掃就是以東。   默想                      家譜對舊約百姓是很重要的，因它提供了連貫性，使後代可以追溯根源，知道自己的身份。對希伯來人來說，家譜可以追溯根源直至亞伯拉罕，因而確認他們是神的選民，是神對亞伯拉罕的應許之承繼人。 但為何要追溯以掃的家譜？以掃並不在應許之約中。將以掃的家譜放在聖經中，有可能要提醒他們不可輕忽任何一個在神家之外的人。神揀選雅各為祂選民的祖先，神也揀選以掃領受神賜給亞伯拉罕的一部分祝福。神不但是以色列的神，祂乃是全世界的神。每個人在神眼中都有意義、有價值，並且神提醒我們應當珍惜他們。本章經文裡所提到的名字，他們的家譜對我們可能沒什麼意義，但對神來說，沒有一個人是不重要的。 感謝神，因神看你是寶貴的。