保羅勸勉以弗所的長老 17 他從米利都派人去以弗所，請教會的長老來。 18 他們到了，保羅說：“你們知道，自從我到了亞西亞的第一天，我一直怎樣跟你們相處，19 怎樣服事主，凡事謙卑，常常流淚， 忍受猶太人謀害的試煉。 20 你們也知道，我從來沒有留下一件有益的事，不在眾人面前或在各人家裡告訴你們，教導你們。 21 我對猶太人和希臘人都作過見證，要他們悔改歸向　神，信靠我們的主耶穌。 22 現在，我的心靈受到催逼，要去耶路撒冷，我不知道在那裡會遭遇甚麼事， 23 只知道在各城裡聖靈都向我指明，說有捆鎖和患難在等著我。 24 但我並不珍惜自己的性命，只求跑完我的路程，完成我從主耶穌所領受的職分，為　神恩惠的福音作見證。 25 “我曾在你們那裡走遍各地，宣揚　神的國。現在，我知道你們眾人不會再見我的面了。 26 所以我今天向你們作證，我是清白的，與眾人的罪（“罪”原文作“血”）無關。 27 因為　神的全部計劃，我已經毫無保留地傳給你們了。 28 聖靈既然立你們為全群的監督，牧養　神用自己的血所贖來的教會，你們就應當為自己謹慎，也為全群謹慎。 29 我知道在我離開之後，必有兇暴的豺狼進入你們中間，不顧惜羊群。 30 你們自己中間也必有人起來，講些歪曲悖謬的話，引誘門徒跟從他們。 31 所以你們應當警醒，記念我三年之久，晝夜不停地帶著眼淚勸戒你們各人。 32 現在我把你們交託給　神和他恩惠的道；這道能建立你們，也能在所有成聖的人中賜基業給你們。 33 我從來沒有貪圖任何人的金銀或衣服。 34 我這兩隻手，供應了我和同伴的需要，這是你們自己知道的。 35 我凡事以身作則，你們必須照樣辛勞，扶助軟弱的人，並且記念主耶穌的話：‘施比受更為有福。’” 36 他說了這些話，就跪下來同大家一起禱告。 37 眾人都痛哭，抱著保羅，與他親吻。 38 他們最傷心的，是保羅說他們不會再見他的面那句話。最後他們送他上了船。 默想     保羅向以弗所教會的長老道別，他知道前往耶路撒冷將面對許多苦難甚至被囚。他也知道不會再有機會見到這些長老，這是個傷心但是甜美的惜別。在短短的兩年中，保羅和這些新信徒竟然建立了不可搖動的緊密關係。這怎麼可能呢？ 我們從保羅身上可以一窺究竟：保羅讓人知道他是怎樣生活的（18節），他向大家公開他的生命，邀請人來認識真正的他。保羅謙卑地服事神（19節），並與神有親密的關係。他毫不猶疑地為耶穌作見證，教導信徒真道（20-21節）。他實實在在地活出基督徒的價值觀（33-35節）。 保羅的這些品格幫助他與以弗所的信徒之間，建立了愛的親密關係。今天，同樣的品格也能幫助我們中間建立這樣的關係。 你在屬靈上關懷什麼人？你怎樣預備這些你所培育的屬靈兒女，以致你可以和保羅一樣，在你離開時，對他們有同樣的信心？ 若是你知道自己將要去世，你希望對這些你在屬靈上關懷的弟兄姐妹說些什麼？好好地思想一下，要怎樣表達你對/她的期望，以及對他/她的愛？祈求神給你勇氣，將這些非常重要的話語，對你所愛，你所關懷的人說出來。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

在以弗所 19 亞波羅在哥林多的時候，保羅經過內地一帶，來到以弗所。他遇見幾個門徒， 2 問他們說：“你們信的時候，受了聖靈沒有？”他們說：“沒有，連聖靈賜下來這件事，我們也沒有聽過。” 3 保羅問：“那麼你們受的是甚麼洗呢？”他們說：“是約翰的洗禮。” 4 保羅說：“約翰施的是悔改的洗禮，他告訴人民當信在他以後要來的那一位，就是耶穌。” 5 他們聽見了，就受洗歸入主耶穌的名下。 6 保羅為他們按手，聖靈就降在他們身上，他們就用各種的語言講話，並且說預言。 7 他們一共約有十二人。 8 一連三個月，保羅都到會堂裡去，放膽宣講，辯論　神的國的事，勸導人。 9 可是有些人心裡剛硬，不受勸化，在群眾面前毀謗這道，保羅就離開他們，也叫門徒與他們分開。他每天在推喇奴學院跟人辯論。 10 這樣過了兩年，全亞西亞的居民，無論猶太人或希臘人，都聽見了主的道。 士基瓦的七個兒子 11 　神藉著保羅的手，行了一些不平凡的神蹟。 12 甚至有人把保羅貼身的手巾圍巾拿去，放在病人身上，病就好了，邪靈也出來了。 13 那時，有幾個趕鬼的猶太人，周遊各處，擅自用主耶穌的名，向身上有邪靈的人說：“我奉保羅所傳的耶穌的名，命令你們出來。” 14 有一個猶太人士基瓦，是祭司長，他的七個兒子都作這事。 15 邪靈回答他們：“耶穌我認識，保羅我也知道；你們是誰？” 16 邪靈所附的那人就撲到他們身上，制伏了兩人，勝過了他們，使他們赤著身帶著傷，從那房子逃了出來。 17 所有住在以弗所的猶太人和希臘人，都知道這件事；大家都懼怕，尊主耶穌的名為大。 18 也有許多信了的人，來承認和述說自己行過的事。 19 又有許多行巫術的人，把他們的書堆在一起當眾燒掉。他們估計書價，才知道共值五萬塊銀子。 20 這樣，主的道大有能力地興旺起來，而且得勝。 默想     保羅在以弗所的傳道工作，有神蹟奇事的印證。有人見了就想仿效保羅的做法，冒耶穌的名趕鬼，卻失敗了。但是神蹟奇事繼續在信徒中發生，這使得更多人尊崇耶穌的名，主的道更加興旺。 其實在第一世紀，行邪術是很普遍的，特別是在異教中心的以弗所。邪術的目的是要擺弄所謂的超自然能力來保護自己，或是戰勝他人。很明顯的，猶太人士基瓦（14節）是個祭司長，他以施行邪術致富。當保羅來到，開始以耶穌的名醫病趕鬼，他就決定也轉去操這個更強勁的“術法”。但是，他做不到的。 其實，擅自妄稱耶穌的名字，並不可能得到超然的能力；我們得能力最主要的關鍵，就是與耶穌建立個人的關係，並願意為神所用，且學習隨處觀察神的作為。 你有沒有習慣性地隨意呼喚耶穌的名？你願意尊主為大，祈求神幫助你將這個不好的習慣改掉？ 你家裡是否還有與偶像、邪術有關的符咒和其他物品？你願意尊主耶穌為大，將這些東西全部清除丟掉嗎？懇求神賜你心中力量與平安喜樂。（這樣的決定，最好先與教會牧師聯絡，尋求屬靈的引導，再來適當地進行。）   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。  

結束第二次宣教旅程 18 保羅住了許多日子，然後辭別弟兄們，坐船去敘利亞，同行的有百基拉和亞居拉。他因為許過願，現在期滿了，就在堅革里剃了頭髮。 19 到了以弗所，保羅留他們在那裡，自己卻到會堂去，跟猶太人辯論。 20 眾人請他多住些時候，他沒有答應， 21 卻辭別他們說：“　神若許可，我還要回到你們這裡來。”於是從以弗所開船去了。 22 保羅在該撒利亞登岸，上耶路撒冷問候教會，然後下安提阿去。 第三次宣教旅程 23 住了一些時候，他又動身，先後經過加拉太地區和弗呂家，堅固眾門徒。 亞波羅在以弗所傳道 24 有一個生在亞歷山太的猶太人，名叫亞波羅，來到了以弗所。他很有口才，擅長講解聖經。 25 這人在主的道上受過訓練，心靈火熱，很準確地講論，並且教導人關於耶穌的事，但他只曉得約翰的洗禮。 26 這人在會堂裡放膽講論起來；百基拉和亞居拉聽了，就把他接來，把　神的道更準確地向他講解。 27 亞波羅有意要到亞該亞去，弟兄們就鼓勵他，又寫信請門徒接待他。他到了那裡，對那些蒙恩信主的人幫助很多， 28 因為他當眾有力地駁倒猶太人，引用聖經證明耶穌是基督。   默想     亞波羅可能是在出生地亞歷山大信主，知道一些有關耶穌的事，然而基本上，他仍然像施洗約翰那樣在等待彌賽亞的來臨。他的受洗是基於悔改，而非出於相信基督已完成的工作。 百基拉和亞居拉看到亞波羅的問題，邀請亞波羅去到他們家中，將神的道向他詳加解釋，澄清他的觀念與認知。亞波羅日後在哥林多教會工作，受人推崇，成為領袖。 當你看見別人犯錯時，你通常的反應為何？是否有百基拉和亞居拉的愛心與智慧，來指正並教導？ 慢慢地一面讀，一面默想下面這段話： 有時候當我們遇到一些人，我們會立刻本能地知道，他們與一般人不同，而我們很希望學到他們的秘密。這並不是指他們的穿著、談吐、舉止，當然這些也會受到影響；也不是因為他們的頭銜說明他們是怎樣的宗教領袖；甚至也不是他們崇高的道德行為。他們的秘密乃是他們認識耶穌基督，祂活生生的在他們生命當中；他們住在祂裡面，祂也住在他們裡面。祂是他們生命的源頭，這在他們所做的一切事上都顯得出來。 不單是你所說的話， 不單是你所做的事， 而是在最無意識的當中， 基督被表現出來。 是那個祝福的微笑？ 或是你臉上的聖光？ 哦，不是！是在你剛才的笑聲中 我感到祂的臨在。 對我，並不是你教我的真理—— 對你那麼清楚，對我卻模糊不清； 而是當你到我這裡來時， 你帶了祂來！ 從你的眼中祂呼喚我， 從你的心裡流出祂的愛； 直到我不再看見你， 卻看到了基督。          (譯自：http://www.cslewisinstitute.org/webfm_send/276)   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。  

在雅典 16 保羅在雅典等候他們的時候，看見滿城都是偶像，心靈十分忿激。 17 於是在會堂裡，同猶太人和虔誠的人辯論；並且天天在市中心和所遇見的人辯論。 18 還有一些伊壁鳩魯派和斯多亞派的哲學家也同他爭論，有的說：“這個拾人牙慧的人要說甚麼呢？”有的說：“他似乎是一個宣傳外地鬼神的人。”這是因為保羅傳揚耶穌和復活的道理。 19 他們拉著保羅，把他帶到亞略．巴古那裡，說：“你所講的這個新道理，我們可以知道嗎？20 因為你把一切新奇的事，傳到我們耳中，我們願意知道這些事是甚麼意思。” 21 原來所有雅典人和外僑，專好談論和打聽新奇的事，來打發時間。 22 保羅站在亞略．巴古當中，說：“各位雅典人，我看你們在各方面都非常敬畏鬼神。 23 我走路的時候，仔細看你們所敬拜的，發現有一座壇，上面寫著‘獻給不認識的神’。我現在把你們不認識而敬拜的這位神，傳給你們。24 創造宇宙和其中萬有的　神，既然是天地的主，就不住在人手所造的殿宇， 25 也不受人手的服事，好像他缺少甚麼；他自己反而把生命、氣息和一切，賜給萬人。 26 他從一個本源造出了萬族來，使他們住在整個大地上，並且定了他們的期限和居住的疆界， 27 要他們尋求　神，或者可以摸索而找到他。其實他離我們各人不遠， 28 因著他我們可以生存、活動、存在，就如你們有些詩人說：‘原來我們也是他的子孫。’ 29 我們既然是　神的子孫，就不應該以為他的神性是好像人用手藝、心思所雕刻的金銀石頭一樣。 30 過去那無知的時代，　神不加以追究；現在，他卻吩咐各處的人都要悔改， 31 因為他已經定好了日子，要藉著他所立的人，按公義審判天下，並且使他從死人中復活，給萬人作一個可信的憑據。” 32 眾人一聽到死人復活的事，就譏笑他，但有的說：“我們要再聽聽你講這件事！” 33 這樣，保羅就離開他們。 34 但有幾個人接近他，並且信了主，其中有亞略．巴古的議員丟尼修，一個名叫戴馬里的女子，還有其他在一起的人。   默想     保羅在亞略巴古的演講，先是引用希臘異教詩人的作品來建立接觸點，然後宣揚神的真理。保羅窺見這些人的宗教與文化中隱藏的一絲神的真理，但又深知他們需要引導才能認識真理的神。因此，保羅所引述的詩句，使他與雅典人建立接觸，並為他後來的教導鋪路。 你向周圍的人傳福音時，開始的“接觸點”是什麼？ 今天的社會絕大部分人仍然未認識神，你是否學會如何向人介紹基督，並清楚說明耶穌基督為全人類所成就的救恩？禱告，求神幫助你效法保羅：運用例子、建立共同立場，引導人作出決定，接受基督。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。  

在腓立比被囚 16 有一次，我們到祈禱的地方去的時候，一個被巫鬼附著的婢女迎面而來；她行占卜使主人們發了大財。 17 她跟著保羅和我們，喊叫說：“這些人是至高　神的僕人，向你們傳講得救的道路。” 18 她一連多日這樣喊叫，保羅覺得厭煩，就轉身對那鬼說：“我奉耶穌基督的名，命令你從她身上出來！”那鬼就立刻出來了。 19 她的主人們看見發財的希望完了，就揪住保羅和西拉，拉到市中心去見官長， 20 又帶到裁判官面前，說：“這些人是猶太人，擾亂我們的城市， 21 傳我們羅馬人不准接受、不准實行的規例。” 22 群眾一齊起來攻擊他們，裁判官就剝去他們的衣服，下令用棍子打他們。 23 打了很多棍，就把他們放在監牢裡，吩咐獄吏嚴密看守。24 獄吏領了命令，就把他們押入內監，兩腳拴了木狗。 保羅領獄吏全家信主 25 約在半夜，保羅和西拉祈禱歌頌　神，囚犯們都側耳聽著。 26 忽然發生了大地震，以致監牢的地基都搖動起來，所有的監門立刻開了，囚犯的鎖鍊都鬆了。 27 獄吏醒過來，看見監門全開，以為囚犯都已經逃脫了，就拔出刀來想要自刎。 28 保羅大聲呼叫說：“不要傷害自己，我們都在這裡！”29 獄吏叫人拿了燈來，就衝進去，戰戰兢兢地俯伏在保羅和西拉面前，30 隨後領他們出來，說：“先生，我應該作甚麼才可以得救？” 31 他們說：“當信主耶穌，你和你一家人都必定得救。” 32 他們就把主的道，講給他和所有在他家裡的人聽。 33 就在當夜的那個時候，獄吏領他們去洗傷，獄吏和他家人都受了洗， 34 就帶他們到家裡，擺上飯食，他和全家因信了　神就大大喜樂。 35 到了天亮，裁判官派法警來，說：“放了這些人！” 36 獄吏就把這話告訴保羅，說：“裁判官派人來釋放你們，現在可以出來，平平安安地去吧！”37 保羅對他們說：“我們是羅馬人，還沒有定罪，他們就公開打我們，又放在監裡；現在要私下趕我們出去嗎？不行！他們應當親自來，領我們出去！” 38 法警把這番話回報裁判官，裁判官聽說他們是羅馬人，就害怕起來， 39 於是來請求他們，領他們出監之後，就請他們離開那城。 40 兩人出了監，就到呂底亞的家裡去，見了弟兄們，勸勉他們一番，就離開了。   默想 婢女的主人將保羅和西拉下在監裡，而保羅和西拉的反應竟然是“祈禱歌頌　神”（26節），這對其他囚犯來說，是極有力的福音見證。你自己在面對反對，或是因福音受苦時的態度，與保羅和西拉相比較，有什麼異同？ 當晚的地震非常強烈，甚至監牢的門都晃開了，囚犯的鎖鏈也都鬆脫了。當管監牢的獄吏看到門開時，以為自己死命一條，但竟然聽見保羅的呼聲，因而避過了險些自刎的慘劇，也因此使得獄吏打開他的心接受救恩。獄吏問道：“我應該作甚麼才可以得救”（30節）？ 禁卒還接待保羅和西拉兩位囚犯到他家中，他們為這一家人受洗，並一起享用豐富的菜餚。保羅和西拉兩人所遭受到的苦難和不公待遇，竟然帶出這個奇妙的後果。 保羅和西拉兩位不單傳講福音的真理，並且身體力行地將福音實踐在生活中。你如何在口頭與生活中見證耶穌？ 求主賜給你勇氣，能夠靠信心來順服神，並向周圍的人作見證，說明福音如何改變了你的生命。繼續為你未信的親友禱告。 o    主啊，求你吸引 ___________ 來親近你。 o    主啊，你阻止撒但蒙蔽___________ 的心認識真理。 o    聖靈，求你讓___________ 認識自己的罪，並明白他需要基督的救贖。 o    求你差遣一位信徒向 ___________分享福音。 o    主啊，求你讓___________ 承認耶穌是主，信心得以成長，並能結出果子，榮耀你，阿門。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。  

耶路撒冷的會議 15 有幾個人從猶太下來，教導弟兄們說：“你們若不照摩西的規例受割禮，就不能得救。” 2 保羅和巴拿巴，與他們大大地爭執辯論起來。大家就派保羅、巴拿巴和他們中間的幾個人，為這個問題上耶路撒冷去見使徒和長老。 3 於是教會給他們送行，他們就經過腓尼基、撒瑪利亞，述說外族人怎樣歸主的事，使弟兄們大大喜樂。 4 到了耶路撒冷，他們受到教會、使徒和長老的接待，就報告　神同他們一起所行的一切。 5 然而有幾個法利賽派的信徒站起來，說：“我們必須給外族人行割禮，吩咐他們遵守摩西的律法。” 6 使徒和長老聚集在一起，商議這件事。 7 經過了很多的辯論，彼得站起來對他們說：“弟兄們，你們知道，前些時候　神在你們中間揀選了我，使外族人從我的口中聽見福音的道，而且信了。 8 知道人心的　神也為他們作證─賜聖靈給他們，像給我們一樣； 9 而且他待他們和我們沒有分別，因為藉著信，他潔淨了他們的心。 10 現在你們為甚麼試探　神，把我們祖先和我們所不能負的軛，放在門徒的頸上呢？ 11 我們相信，我們得救是藉著主耶穌的恩，和他們也是一樣。” 12 大家都靜默無聲，聽巴拿巴和保羅述說　神藉著他們在外族人中所行的神蹟奇事。 13 他們講完了，雅各說：“弟兄們，請聽我說！ 14 剛才西門述說　神當初怎樣關懷外族人，從他們中間揀選了眾人，歸在自己的名下。15 眾先知的話，也符合這個意思，正如經上所記： 16 ‘此後我要回來， 重建大衛倒塌了的帳幕， 重建它損壞之處， 把它重新豎立起來， 17 使餘下的人， 就是所有稱為我名下的外族人，都尋求主， 18 這是自古以來就顯明了這些事的主所說的。’ 19 “所以我認為不可難為這些歸服　神的外族人， 20 只要寫信叫他們禁戒偶像的污穢、淫亂，勒死的牲畜和血。 21 因為自古以來，在各城裡都有人宣講摩西的書，每逢安息日，在各會堂裡都有人誦讀。”   默想 本章所報導的是耶路撒冷會議；他們當時表面的問題為：是否要讓每一位外邦信主的人，首先要成為猶太人,才能成為基督徒。但是更深入的問題，乃是如何使得猶太信徒與外邦信徒能夠在基督裡相交。猶太的信徒依然保持嚴謹的生活方式，並且多數對外邦人都心存懷疑；而外邦人對猶太人亦如是看待猶太人。 因此，教會召集領袖開會，不同觀點的代表發言，討論結果訂出結論，就是外邦人不需接受割禮，但要求外邦信徒必須遵守兩件道德的規矩，必須避免姦淫、不貞，及兩項儀式的規定，不吃勒死動物的肉，及牠們的血，就可以和猶太信徒相交。這樣，教會跨越了不同文化鴻溝，並保守了合一。 在你教會中，是否曾出現過問題紛爭？當時是怎樣處理的？與耶路撒冷會議的處理方式相比，你有什麼可以學習的？ 最近你自己是否和別人有衝突？將這件事告訴神，並讓神的平安及憐憫充滿你的心，讓神教導你，無論在教會或個人生活中，如何面對衝突。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。  

在路司得 8 路司得城有一個雙腳無力的人，坐在那裡。他生來就是瘸腿的，從來沒有走過路。 9 他聽保羅講道；保羅注視他，見他有信心，可以治好， 10 就大聲說：“你起來，兩腳站直！”他就跳起來，並且走起路來。 11 眾人看見保羅所作的事，就用呂高尼話大聲說：“有神明成了人形，降到我們這裡來了！” 12 於是他們稱巴拿巴為宙斯，稱保羅為漢密士，因為保羅帶頭講話。 13 城門前宙斯廟的祭司，牽著幾頭公牛，拿著一些花環來到門口，要同群眾一起獻祭。 14 巴拿巴和保羅兩個使徒聽見了，就撕裂衣服，跳進群眾中間，喊著說： 15 “各位，為甚麼這樣作呢？我們也是人，性情和你們一樣，我們傳福音給你們，正是要你們遠離這些虛妄的事，歸向永活的　神，就是那創造天、地、海和其中萬物的　神。 16 在從前的世代裡，他容忍萬國各行其道， 17 然而卻未嘗不為自己留下明證，就如常常行善事，從天上降下雨來，常常賞賜豐年，使你們吃喝充足，滿心歡樂。” 18 兩人說完了這些話，這才阻止群眾，不向他們獻祭。 19 但有些猶太人，從安提阿、以哥念來，挑唆群眾，用石頭打保羅，以為他死了，就拖到城外去。 20 門徒正圍著他的時候，他竟然站起來，走進城裡去了。第二天，他跟巴拿巴一同到特庇去。 結束第一次宣教旅程 21 他們在那城裡傳福音，使許多人作了門徒，然後回到路司得、以哥念、安提阿， 22 堅固門徒的心，勸他們恆守所信的道，又說：“我們進入　神的國，必須經歷許多苦難。” 23 兩人在各教會為他們指派了長老；禁食祈禱之後，就把他們交託給所信的主。 24 兩人經過彼西底，來到旁非利亞，25 在別加講道以後，就下到亞大利。 26 從那裡坐船往安提阿。從前眾人就是在這地方，把他們交託在　神的恩典中，派他們去工作，現在他們已經完成了。 27 他們到了那裡，就召集了會眾，報告　神跟他們一起所行的一切，並且他為外族人開了信道的門。 28 兩人同門徒住了不少日子。   默想 在路司得城有個當地的傳說，謂，古希臘神話中的天神宙斯，和兒子荷米斯曾經來到這個城市，探訪一對當地的老夫婦。很可能就是因為這個緣故，當巴拿巴和保羅來到路司得城，醫好一位瘸腿的人的時候，全城就轟動起來。他們以為天神宙斯和兒子荷米斯又臨到了，他們決心要諸般盡力的給他們最好的禮遇，向他們膜拜獻祭。 當保羅和巴拿巴沒有達到群眾的希望時，路司得城裡的人變得非常敵對，並且即刻要用石頭打死保羅。 當有人前一分鐘還在誇獎你，後一分鐘又想要打死你時，不要太詫異。 若是撒旦不能以逼迫使基督徒的見證受擾，牠就會從讚賞下手。太多的逼迫會摧毀牧師，而太多的讚賞會毀滅更多的人。神蹟會帶來一個問題，就是神蹟往往將人引到行神蹟的人，而非引到神那裡。 仔細思考保羅和巴拿巴的品格性情當中，有什麼使得他們的事奉這麼有效？他們這些特性當中，有哪些是你渴望神在你生命中培養的，使得你在傳福音的時候，也能夠有效的傳講？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

巴拿巴和掃羅奉差遣 13 安提阿教會中，有幾位先知和教師，就是巴拿巴、名叫尼結的西面、古利奈人路求、與分封王希律一同長大的馬念，和掃羅。 2 他們事奉主，並且禁食的時候，聖靈說：“要為我把巴拿巴和掃羅分別出來，去作我呼召他們作的工。” 3 於是他們禁食禱告，為兩人按手，就派他們去了。 第一次宣教旅程 4 他們既然奉聖靈差遣，就下到西流基，從那裡坐船往塞浦路斯。 5 他們到了撒拉米，就在猶太人的各會堂裡宣講　神的道，還有約翰作他們的助手。6 他們走遍全島，到了帕弗，遇見一個猶太人，名叫巴．耶穌，是個術士，又是個假先知。 7 他常常和省長士求．保羅在一起；省長是個聰明人，他請了巴拿巴和掃羅來，要聽聽　神的道。 8 但術士以呂馬（以呂馬就是“術士”的意思）與使徒作對，要使省長轉離真道。 9 掃羅，也就是保羅，卻被聖靈充滿，定睛看著他， 10 說：“你這充滿各樣詭詐和各樣奸惡的人，魔鬼的兒子，公義的仇敵！你歪曲了主的正路，還不停止嗎？ 11 你看，現在主的手臨到你，你要瞎了眼睛，暫時看不見陽光。”他就立刻被霧和黑暗籠罩著，周圍找人牽他的手，給他領路。 12 那時，省長看見了所發生的事，就信了，因為他驚奇主的教訓。 在彼西底的安提阿 13 保羅和同伴從帕弗開船，來到旁非利亞的別加，約翰卻離開他們，回耶路撒冷去了。 14 他們從別加往前走，到了彼西底的安提阿，在安息日進了會堂，就坐下來。 15 宣讀了律法和先知書以後，會堂的理事們派人到他們那裡來，說：“弟兄們，如果有甚麼勸勉眾人的話，請說吧！” 16 保羅就站起來，作了一個手勢，說： “以色列人和敬畏　神的人，請聽！    默想 這段經文中，讓我們看見，初期教會在揀選、按立巴拿巴和掃羅為宣教士、差派他們出去傳道的過程中，有敬拜、禱告和禁食。今天一般的教會，在按立牧師、差派宣教士的典禮中，敬拜和禱告都是不可缺少的，但是禁食卻不常見到，這是為什麼呢？ 是否可以建議教會下一次按牧或差傳聚會中，或是在下次舉行全教會性、或小組有關將來計劃的會議時，將禁食加在聚會程序中？ 仔細閱讀下列（靈命陶造版聖經的）定義，並在本週內找機會操練其中一項。 禁食：為了專注屬靈的事，自願禁戒某些正常的活動，最常見的例子是不進食；或是不上網，不看電視、球賽，不吃喜愛的食物等。 禱告：與神對話，交流彼此的想法，討論共同合作的事情。因此，有說話，也有安靜聆聽。 敬拜：用言語、音樂、禮儀和靜默的崇敬，來表述神的偉大和美善，並藉著這些方式進入神奇妙的榮耀中。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。  

雅各殉道，彼得被囚 12 那時，希律王下手苦害教會中的幾個人， 2 用刀殺了約翰的哥哥雅各。 3 他見這事博得了猶太人的歡心，就在除酵節期間，再次捉拿彼得。4 捉到了，就把他關在監裡，交給四班士兵看守，每班四個人，打算過了逾越節，把他提出來交給民眾。 5 彼得就這樣被拘留在監裡；但教會卻為他迫切地祈求　神。 天使救彼得出監 6 希律要提他出來的前一夜，彼得被兩條鎖鍊鎖住，睡在兩個士兵中間，還有衛兵守在門前。 7 忽然，有主的一位使者出現，牢房裡就光芒四射。天使拍拍彼得的肋旁，喚醒他，說：“快起來！”他手上的鎖鍊就脫落了。 8 天使對他說：“束上帶子，穿上鞋！”他就這樣作了。天使又說：“披上外衣，跟我走！” 9 他就出來跟著天使走，但他不知道天使所作的事是真的，還以為是見了異象。 10 他們經過第一、第二兩個崗位，來到通往城內的鐵門，那門自動給他們開了。他們出來，往前走了一條街，天使立刻離開了他。11 彼得清醒過來，說：“現在我確實知道，主差他的天使來，救我脫離希律的手和猶太人所期望的一切。” 12 他明白了之後，就到約翰（別名馬可）的母親馬利亞家裡去；有許多人聚集在那裡禱告。 13 彼得敲了大門，有一個名叫羅大的使女，出來應門。 14 她認出是彼得的聲音，歡喜到顧不得開門，就跑進去報告，說彼得站在門外。 15 大家說：“你瘋了！”她卻堅持地說這是真的。他們說：“一定是他的天使。” 16 彼得繼續敲門；他們打開了，一見是他，就非常驚訝。 17 彼得作了一個手勢，要他們安靜，然後對他們述說主怎樣領他出監，又說：“你們把這些事告訴雅各和眾弟兄。”就離開那裡，到別的地方去了。 18 天亮的時候，士兵們非常慌亂，不知彼得出了甚麼事。 19 希律搜索他，卻找不到，就審問衛兵，下令把他們帶出去處死。後來希律離開猶太，到該撒利亞去，住在那裡。   默想 新的希律王上任之後，又展始另一回對耶路撒冷基督徒領袖的逼迫。雅各是十二個使徒當中第一位為主殉道的。 教會如何應對雅各被殺以及彼得被囚（2，5節）的事件？禱告在此有何重要？為什麼這些信徒，對於彼得獲釋會有如此的反應？    回想神曾經答應你的一個禱告。感謝神，聆聽你的禱告，祝福你，讓你得到喜樂與鼓勵。 你是否有一個你認為是“不可能”成就的祈求，將這個祈求擺在神面前，求祂給你信心來相信神會聽你的禱告，並將“你心中所求的”（詩37：4）的賜給你。     禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。    

彼得向耶路撒冷教會報告 11 使徒和在猶太的弟兄們，聽說外族人也接受了　神的道。 2 彼得上到耶路撒冷的時候，那些守割禮的人與他爭論， 3 說：“你竟然到未受割禮的人那裡，跟他們一起吃飯！” 4 彼得就按著次序向他們講解，說：……15 我一開始講話，聖靈就降在他們身上，正像當初降在我們身上一樣。16 我就想起主所說的話：‘約翰用水施洗，但你們要受聖靈的洗。’ 17 　神既然把同樣的恩賜（“恩賜”或譯：“恩賞”）給他們，像給我們這些信了主耶穌基督的人一樣，我是誰，我能夠阻止　神嗎？” 18 眾人聽見這些話，就默然無聲，把榮耀歸給　神，說：“這樣看來，　神也把悔改的心賜給外族人，使他們得生命。” 安提阿的教會 19 那些因司提反事件遭受苦難而四散的門徒，一直走到腓尼基、塞浦路斯、安提阿；他們不對別人傳講，只對猶太人傳講。 20 但其中有些塞浦路斯人和古利奈人，來到安提阿，也對希臘人傳講主耶穌。 21 主的手與他們同在，信而歸主的人就多起來。 22 這事傳到耶路撒冷教會的耳中，他們就派巴拿巴到安提阿去。 23 他到了那裡，看見　神所施的恩，就很歡喜，勸勉眾人堅心靠主。 24 巴拿巴是個好人，滿有聖靈和信心，於是許多人歸了主。 25 後來他到大數去找掃羅， 26 找到了，就帶他來安提阿。足足有一年，他們一同在教會聚集，教導了許多人。門徒稱為基督徒，是從安提阿開始的。 27 那時，有幾位先知從耶路撒冷下到安提阿。 28 其中有一個名叫亞迦布的站起來，藉著聖靈指出天下將要有大饑荒；這事在革老丟時期果然發生了。29 於是門徒決定按著各人的力量捐款，好送給住在猶太的弟兄。 30 他們就這樣行了，由巴拿巴和掃羅經手送到長老們那裡。   默想 彼得為他在哥尼流家的事奉向耶路撒冷教會交待。他告訴他們神在外邦人當中的工作，正如耶路撒冷教會接受聖靈的恩賜一樣，哥尼流家族的人也領受了聖靈，並且說方言。既然外邦人也領受了猶太信徒所領受的聖靈，表示外邦人也是為神所接納的。因此，彼得說：“神既然把同樣的恩賜給他們，像給我們這些信了主耶穌基督的人一樣，我是誰，我能夠阻止　神嗎”（17節）？ 這之後，有一間外邦人佔多數的教會成立，耶路撒冷教會就差派巴拿巴去探查這個教會的情況。巴拿巴是個很好的選擇，因為“巴拿巴是個好人，滿有聖靈和信心”（24節）。他可能是當時猶太信徒領袖當中，極少數能夠敏銳體察到神在外邦人當中的工作，並且能夠抗拒試探，而不將猶太人的規矩強加在外邦信徒身上。也是巴拿巴鼓勵耶路撒冷教會領袖接納保羅（9：27節），並與保羅一同旅行佈道。 回想一下，誰在你生命中留下最深刻的烙印？是誰像巴拿巴一樣，在你最需要時，信任你、支持你、堅固你的心、勸你恆守所信的道？ 在現今自我專注的社會中，有什麼會幫助你注意到他人的需要，而不是專注自己的需要？在你服事別人的時候，神如何以嶄新的方式與你相遇？ 你如何學效巴拿巴，對他人給予鼓勵、發掘他們的潛力，激發他們熱心傳揚基督福音？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。  

彼得見異象 9 第二天，大約正午，他們走近那座城的時候，彼得上了房頂去禱告。10 那家人正在預備飯的時候，彼得覺得餓了，很想吃飯。這時候他魂遊象外， 11 看見天開了，有一件東西，好像一塊大布，綁著四角，降在地上。12 裡面有地上的各樣四足牲畜，還有昆蟲和天空的飛鳥。 13 有聲音對他說：“彼得，起來，宰了吃！” 14 彼得說：“主啊，千萬不可！我從來不吃俗物和不潔的東西。” 15 第二次又有聲音對他說：“　神所潔淨的，你不可當作俗物。” 16 這樣一連三次，那件東西就立刻收回天上去了。 17 彼得猶豫不定，不明白所看見的異象是甚麼意思，恰好哥尼流派來的人，找到西門的家，站在門口， 18 大聲問：“有沒有一個名叫彼得的西門在這裡作客？”19 彼得還在思量那異象，聖靈對他說：“你看，有三個人來找你！ 20 起來，下去吧，跟他們一起去，不要疑惑，因為是我差他們來的。” 21 於是彼得下樓到他們那裡，說：“看，我就是你們所要找的人。你們是為甚麼來的？” 22 他們說：“百夫長哥尼流是個義人，敬畏　神，全猶太族都稱讚他。他得到一位聖天使的指示，請你到他家裡，要聽你的話。” 23 彼得就請他們進去，留他們住下。 第二天，彼得動身跟他們一同去，另有約帕的幾位弟兄同行。 24 第三天，他們到了該撒利亞。哥尼流已經招聚了自己的親戚好友在恭候他們。 25 彼得一進去，哥尼流就迎接他，俯伏在他腳前叩拜。 26 彼得扶起他，說：“起來，我也是人。” 27 彼得和他說了話，就進去，看見許多人聚集在那裡， 28 就對他們說：“你們知道，猶太人本來是不准和外國人接近來往的，但　神已經指示了我，不可把任何人當作凡俗或不潔的。 29 所以我一被邀請，就毫不推辭地來了。現在請問：你們請我來是為甚麼事？”    默想 猶太人一向不願與外邦人來往，包括不進入他們的房子，不觸摸他們的物件，不與他們同席吃飯等。這主要因為外邦人吃猶太人律法所禁止的食物，外邦人在禮儀上是不潔的，若與外邦人來往，猶太人便會因沾染污穢而成不潔。 但是當哥尼流所差的人前往彼得的住處時，神使彼得看見異象，藉此神改變了彼得對外邦人的觀感。 你的信仰生活中，是否有些地方也因文化、背景、風俗、教育、習慣、興趣等因素，阻礙或限制了你與他人的密切相交，或與人分享福音？ 當你向朋友傳福音時，需要克服那些社會上或文化上的障礙？ 反省一下你的禱告生活，神是否曾經透過禱告，幫助你突破在靈命和生活上的盲點、或固執持守的習慣？並更深經歷神的大能和引領？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。  

掃羅悔改歸主 9 掃羅仍向主的門徒發恐嚇兇殺的話。他到大祭司那裡， 2 要求他發公函給大馬士革各會堂，如果發現奉行這道的人，准他連男帶女緝拿到耶路撒冷。 3 他快到大馬士革的時候，忽然有光從天上向他四面照射。 4 他仆倒在地，聽見有聲音對他說：“掃羅，掃羅！你為甚麼迫害我？” 5 他說：“主啊，你是誰？”主說：“我就是你所迫害的耶穌。 6 起來，進城去！你應當作的事，一定有人告訴你。” 7 同行的人，聽見聲音，卻看不見人，只是目瞪口呆地站在那裡。 8 掃羅從地上爬起來，睜開眼睛，卻甚麼也看不見。他們牽著他的手，領他進大馬士革。 9 他三天都不能看見甚麼，不吃也不喝。 10 在大馬士革，有一個門徒名叫亞拿尼亞，主在異象中對他說：“亞拿尼亞！”他說：“主啊，我在這裡。” 11 主說：“起來，到那叫直街的路上去，要在猶大家裡找一個大數人，名叫掃羅。你看，他正在禱告， 12 在異象中他看見一個人，名叫亞拿尼亞，進來為他按手，使他可以再看得見。”13 但亞拿尼亞回答：“主啊，我聽見許多人說起這個人，他在耶路撒冷作了許多苦害你聖徒的事； 14 並且他在這裡得到祭司長的授權，要捆綁所有求告你名的人。” 15 主對他說：“你去吧！這人是我揀選的器皿，為要把我的名傳給外族人、君王和以色列人。 16 我要指示他，為了我的名他必須受許多的苦。” 17 亞拿尼亞就去了，進了那家，為掃羅按手，說：“掃羅弟兄，在你來的路上向你顯現的耶穌，就是主，差我來使你可以看見，又被聖靈充滿。” 18 立刻有鱗狀的東西，從掃羅的眼裡掉下來，他就能看見了。於是起來，受了洗， 19 吃過了飯，就有氣力了。   默想 這是掃羅在基督裡得到新生命的開始，而這個奇妙經歷的中心點就是耶穌基督。掃羅首先是看見異象，並且親自與復活的基督相遇（4-5節）；之後，掃羅接受耶穌為主，承認自己的罪，將生命交給耶穌，並決心順服基督。因此，與耶穌相遇，並建立關係，而開始新的生命，這樣才是真正的悔改。 再次回想當初你與主相遇的情景：你是怎樣認耶穌為主、承認你自己的罪，將生命交給耶穌，並決心順服基督，與耶穌建立個人關係，開始你的新生命？ 回想你未遇到耶穌之前，生命是怎樣的。為神在你生命中所作的轉化改變而感謝神——為你信主得以進入神國的重生，以及神至今仍然進行的塑造工作而感謝。 再次將自己奉獻給神，立志為主過順服的生活。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

腓利對太監傳講耶穌 26 有主的一位使者對腓利說：“起來，向南走，往那從耶路撒冷下迦薩的路上去。”那條路在曠野裡。 27 他就動身去了。有一個衣索匹亞人，是衣索匹亞女王干大基有權力的太監，掌管女王全部國庫。他上耶路撒冷去禮拜。28 他回去的時候，坐在車上讀以賽亞先知的書。 29 聖靈對腓利說：“你往前去，靠近那車子！” 30 腓利就跑過去，聽見他讀以賽亞先知的書，就問他：“你所讀的，你明白嗎？” 31 他說：“沒有人指導我，怎能明白呢？”於是請腓利上車，同他坐在一起。 32 他所讀的那段經文，就是： “他像羊被牽去宰殺， 又像羊羔在剪毛的人面前無聲， 他總是這樣不開口。 33 他受屈辱的時候， 得不到公平的審判， 誰能說出他的身世呢？ 因為他的生命從地上被奪去。” 34 太監對腓利說：“請問先知這話是指誰說的？指他自己呢？還是指別人？” 35 腓利就開口，從這段經文開始，向他傳講耶穌。 36 他們一路走，到了有水的地方，太監說：“你看，這裡有水，有甚麼可以阻止我受洗呢？”（有些抄本在此有第37節：“腓利說：‘你若全心相信，就可以受洗。’他回答說：‘我信耶穌基督是　神的兒子。’”） 38 於是太監吩咐停車，腓利和他兩人下到水中，腓利就給他施洗。 39 他們從水裡上來的時候，主的靈就把腓利提去了，太監再也看不見他，就歡歡喜喜地上路。 40 後來有人在亞鎖都遇見腓利。他走遍各城，傳講福音，直到該撒利亞。 默想 司提反殉道後，教會大遭逼迫，信徒由耶路撒冷四散各地。其中，聖靈帶領使徒腓利靠進埃塞俄比亞太監的馬車，太監聽完腓利講解就相信，且要求馬上受洗。這個例子表明，很多人都不認識耶穌，也不明白何為作耶穌的門徒，只是單單想遇見神。腓利扶他一把，簡單直接地將基督介紹給他，這人就得了救恩。 我們這一代的人是否像這位埃塞俄比亞人一樣，很飢渴地希望認識神和祂的國度？為什麼？神是怎樣帶領你去和一位已經在靈裡飢渴的人傳講福音？ 腓利的生命提醒我們，當我們向人分享福音的時候，事實上是聖靈的愛激勵我們去接觸那些誠心尋求神的人；聖靈在此之前已經開始動工，並且在我們傳講福音之後將繼續在這個人的生命中作工。 在你所熟識的人中，你是否已經開始為某一位的得救禱告？是否有什麼人向你詢問“屬靈”的問題、有關生命的意義、信仰、人生目標等等？將他/她的名字寫下，經常定時地為他/她禱告；體察記下聖靈在他/她生命中的工作。並求神賜你智慧，把握機會向他/她作見證，傳講耶穌的福音。（可參考下列的禱告） o    主啊，求你吸引 ___________ 來親近你。 o    主啊，你阻止撒但蒙蔽___________ 的心認識真理。 o    聖靈，求你讓___________ 認識自己的罪，並明白他需要基督的救贖。 o    求你差遣一位信徒向 ___________分享福音。 o    主啊，求你讓___________ 承認耶穌是主，信心得以成長，並能結出果子，榮耀你，阿門。     禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

司提反的申辯 7 大祭司說：“真有這些事嗎？” 2 司提反說：“各位父老兄弟請聽！ 35 他們拒絕了這位摩西，說：‘誰立了你作領袖和審判官呢？’但　神藉著在荊棘中向他顯現的使者的手，派他作領袖和救贖者。 36 這人領他們出來，並且在埃及地、紅海和曠野，行奇事神蹟四十年。 37 以前那位對以色列人說‘　神要從你們弟兄中間，給你們興起一位先知像我’的，就是這摩西。 38 那曾經在曠野的大會中，和那在西奈山上對他說話的使者同在，也與我們的祖先同在的，就是他。他領受了活的聖言，傳給我們。 39 我們的祖先不肯聽從他，反而把他推開，他們的心已經轉向了埃及， 40 就對亞倫說：‘給我們做一些神像，可以走在我們前頭。因為把我們從埃及地領出來的那個摩西，我們不知道他遭遇了甚麼事。’ 41 在那些日子裡，他們做了一個牛犢，把祭物獻給那偶像，並且因自己手所做的而歡樂。 42 於是　神轉身離開，任憑他們事奉天象，正如先知書所說： ‘以色列家啊， 你們在曠野四十年， 豈是將祭牲和祭物獻給我呢？ 43 你們抬著摩洛的帳幕， 和理番神的星， 就是你們做來敬拜的像。 所以我要把你們放逐到巴比倫那一邊去。’ 司提反被石頭打死 54 眾人聽了這些話，心中非常惱怒，就向著司提反咬牙切齒。 55 但司提反被聖靈充滿，定睛望著天，看見　神的榮耀，並且看見耶穌站在　神的右邊， 56 就說：“看哪！我看見天開了，人子站在　神的右邊。” 57 眾人大聲喊叫，掩著耳朵，一齊向他衝過去， 58 把他推出城外，用石頭打他。那些證人把自己的衣服，放在一個名叫掃羅的青年人腳前。 59 他們用石頭打司提反的時候，他呼求說：“主耶穌啊，求你接收我的靈魂！” 60 然後跪下來大聲喊著說：“主啊，不要把這罪歸給他們！”說了這話，就睡了。   默想 第六章中說到，司提反是七位被選出來負責管理伙食的一位。這並不是很光鮮，反而是個很卑微的角色。然而，司提反被選上的條件，因他“有好見證、滿有聖靈和智慧”（6：3）。 那些假見證人誣告司提反謗瀆神，因此司提反在本章中為自己辯護，因此本章也被稱為“司提反的申辯”。司提反回顧以色列人的歷史，更是證實他的信仰，他很大膽勇敢的來辯駁他的控告者。 任何的事奉，無論看起來如何的卑微，都必須靠聖靈的能力來執行，才能成為恩典的出口。對基督徒來說，沒有一件事奉是卑微的，也沒有一個事奉，我們可以靠自己的力量來作的。 神是否曾經呼召你在一件很小的事上去服事？你因著順服而學到怎樣的功課？ 是否曾經歷過在一段卑微順服的事奉之後，神的靈很強烈的震撼你？ 你對神的降服有多徹底？將你自己、你的時間、你認為自己對神的重要性，降服給神有多少？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。