選出七位執事 6 門徒不斷增加的時候，講希臘話的猶太人，埋怨本地的希伯來人，因為在日常的供給上，忽略了他們的寡婦。 2 於是十二使徒召集了眾門徒，說：“要我們放下　神的道，去管理伙食，是不合適的。 3 所以弟兄們，應當從你們中間選出七個有好見證、滿有聖靈和智慧的人，我們就派他們負責這事。 4 至於我們，我們要專心祈禱、傳道。” 5 這個意見全會眾都很滿意，於是選出司提反，他是一位滿有信心和聖靈的人，還有腓利、伯羅哥羅、尼加挪、提門、巴米拿，以及歸信猶太教的安提阿人尼哥拉， 6 叫他們站在使徒面前。使徒禱告後，就為他們按手。 7 　神的道傳開了；在耶路撒冷，門徒人數大大增加，有很多祭司也信從了真道。 司提反被捕 8 司提反滿有恩惠能力，在民間施行大奇事和神蹟。 9 當時有幾個稱為“自由人”會堂的人，就是從古利奈和亞歷山太來的人，另外還有基利家人和亞西亞人，他們出面與司提反辯論， 10 但司提反靠著聖靈和智慧說話，他們就抵擋不住。 11 於是他們唆使眾人，說：“我們聽過他說謗瀆摩西和　神的話。” 12 又煽動民眾、長老、經學家，這些人就來捉拿他，把他帶到公議會， 13 並且造了假的證供說：“這人不斷抨擊聖地和律法。 14 我們聽他說過：‘這拿撒勒人耶穌要毀壞這地方，改變摩西傳給我們的規例。’” 15 當時，坐在公議會裡的人，都注視他，見他的面貌像天使一樣。   默想 初期教會的信徒生活，充滿神蹟奇事、他們彼此之間慷慨分享、信徒經常聚會相交。你會不會希望自己也是這間「完美」教會的一份子。其實，初期教會和現今的教會一樣，也是問題重重的。 “講希臘話的猶太人”很可能是由外地而來，只會說希臘語的猶太人。這些人往往受到本地猶太人的歧視。這樁忽略說希臘語的猶太寡婦的事件，可能表示在耶路撒冷的教會中已出現的分歧。 但是耶路撒冷教會的領袖們，正視並設法解決這個因背景不同而產生的問題。今天，我們也需要面對並解決這類對教會起威脅的問題。 若你經常會為自己教會的缺點而埋怨及苦惱，你是否願意花同樣的精力來為你的教會及傳道人禱告？ 現在就用些時間為自己的教會，傳道人，其他信徒，及事工禱告。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。  

亞拿尼亞和撒非拉的鑒戒 5 有一個人名叫亞拿尼亞，同他妻子撒非拉，把田產賣了。 2 他私底下把錢留了一部分，妻子也知道這件事。他把其餘的一部分帶來，放在使徒的腳前。 3 彼得說：“亞拿尼亞，為甚麼撒但充滿了你的心，使你欺騙聖靈，私底下把賣地的錢留了一部分呢？ 4 田地還沒有賣，不是你自己的嗎？既然賣了，所得的錢不是由你作主嗎？你為甚麼存心這樣作呢？你這不是欺騙人，而是欺騙　神。” 5 亞拿尼亞一聽見這話，就仆倒斷了氣。所有聽見的人都十分害怕。 6 有幾個青年人來把他包好，抬出去埋了。 7 大約三小時之後，亞拿尼亞的妻子進來，還不知道發生了甚麼事。 8 彼得問她：“你告訴我，你們賣田地的錢，就是這麼多嗎？”她說：“是的，就是這麼多。” 9 彼得說：“你們為甚麼串同試探主的靈呢？你看，埋你丈夫的人的腳，已經到了門口，他們也要把你抬出去。” 10 她立刻就仆倒在彼得腳前，斷了氣。那些青年人進來，發現她死了，把她也抬出去，埋在她丈夫旁邊。 11 全體會眾和所有聽見這事的人，都很害怕。 使徒行神蹟奇事 12 主藉著使徒的手，在民間行了許多神蹟奇事。他們都同心聚集在所羅門廊下， 13 其餘的人，沒有一個敢接近他們，可是民眾都很敬重他們。14 信主的男男女女越來越多， 15 甚至有人把病人抬到街上，放在小床和褥子上，好讓彼得經過時，至少他的身影可以落在一些人身上。 16 耶路撒冷周圍城市的人，也帶著病人和受污靈纏擾的，蜂擁而來，結果病人全都醫好了。   默想 早期的信徒經常在一起禱告，敬拜；他們也一同用飯、相交、聆聽使徒的教訓。基於他們對神的委身，他們願意奉獻財產，供應有需要的人。 他們將販賣土地的錢財帶來給使徒，作於慈惠的用途。亞拿尼亞和撒非喇也這樣做了，只不過他們私底下留了一部分賣地的款項，卻宣稱將全數奉獻。 彼得清楚指出，亞拿尼亞和撒非喇的罪並非因為他們保留部分的錢財，乃是他們向神撒謊；因為當他們向使徒撒謊，其實就是向神撒謊。看來亞拿尼亞和撒非喇被他們希望得到讚許的願望所捆綁，他們不能自由且誠實地隨聖靈的感動來奉獻，卻需要用他們的奉獻來提高自己的聲譽。神不能容許這樣的動機，來污染聖靈在早期教會信徒當中的大能作為。 11節說：“全體會眾和所有聽見這事的人，都很害怕”。聖經當中多處提到對神的懼怕，這其實並非我們所認為的害怕恐懼，而是對神的威嚴之尊敬、敬畏。當時的教會很認真的認識到，神是活生生的，並且祂在他們當中不斷工作的。因此，與神一同生活的先決條件，就是需要誠實的面對神來生活。 撒但會藉著我們性格上的弱點，進入我們的內心，控制我們的行為。你當在那些方面警醒，保守自己的行為思想，不致於陷入撒但的試探網羅之中？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

彼得約翰在公議會受審 4 使徒們正對群眾講話的時候，祭司、聖殿的守衛長，和撒都該人來到他們那裡。 2 因為使徒教訓群眾，並且傳揚耶穌從死人中復活，他們就非常惱怒， 3 於是下手拿住使徒。那時天已經晚了，就把他們拘留到第二天。4 然而有許多聽道的人信了，男人的數目，約有五千。 5 第二天，猶太人的官長、長老、經學家，都聚集在耶路撒冷， 6 還有大祭司亞那和該亞法、約翰、亞歷山大，以及大祭司的家人，所有的人都在那裡。 7 他們叫使徒都站在當中，查問說：“你們憑甚麼能力，奉誰的名作這事？” 8 當時彼得被聖靈充滿，對他們說：“民眾的領袖和長老啊！ 9 我們今天受審，如果是為了在那殘疾人身上所行的善事，就是這個人怎麼會好的， 10 那麼，你們各位和以色列全民都應當知道，站在你們面前這人好了，是因拿撒勒人耶穌基督的名。這位耶穌基督，你們把他釘死在十字架上，　神卻使他從死人中復活。 11 這耶穌是你們 ‘建築工人所棄的石頭， 成了房角的主要石頭。’ 12 除了他以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。” 13 他們看見彼得和約翰的膽量，也知道這兩個人是沒有學問的平民，就很驚奇；同時認出他們是跟耶穌一夥的， 14 又看見那醫好了的人，和他們一同站著，就沒有話可辯駁。 15 於是吩咐他們到公議會外面去，彼此商議，16 說：“對這些人我們應該怎麼辦呢？因為有一件人所共知的神蹟，藉著他們行了出來，所有住在耶路撒冷的人都知道，我們也無法否認。 17 為了避免這件事在民間越傳越廣，我們應該警告他們，不許再奉這名向任何人談道。” 18 於是叫了他們來，嚴禁他們再奉耶穌的名講論教導。 19 彼得和約翰回答：“聽從你們過於聽從　神，在　神面前對不對，你們自己說吧！20 我們看見的聽見的，不能不說！” 21 眾人因著所發生的事，都頌讚　神，於是公議會為了群眾的緣故，也因為找不到藉口懲罰他們，就恐嚇一番，把他們放了。 22 原來藉著神蹟醫好的那人，有四十多歲了。 默想 彼得和約翰在聖殿門口，奉耶穌基督的名使得一位多年瘸腿的乞丐得到醫治，但他們卻因而被逮捕，受到祭司和官府的審問；之後又被警告不得再傳講耶穌基督的道理。但是彼得、約翰勇敢地回答：“聽從你們過於聽從　神，在　神面前對不對，你們自己說吧！我們看見的聽見的，不能不說！”（19-20節） 在你的心中有沒有一個“不能不說”的信息？你的信息和彼得的信息——“除了他以外，別無拯救” (12節) 一樣嗎？ 認識耶穌之後，你的性情是否有所改變，以至於別人“認出（你）是跟耶穌一夥的”（13節）？ 求主賜你有一顆像彼得一樣熱切的心，去向別人見證神在你身上的作為。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

彼得醫好瘸腿的人 3 在下午三點禱告的時辰，彼得和約翰上聖殿去。 2 有一個生來瘸腿的人被人抬來。他們天天把他放在那名叫美門的殿門口，讓他好向進殿的人討飯。 3 他看見彼得和約翰將要進殿，就向他們討飯。 4 彼得和約翰定睛看著他，彼得說：“你看我們！” 5 那人就留意看著他們，希望從他們得些甚麼。 6 彼得卻說：“金銀我都沒有，只把我有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，吩咐你行走！” 7 於是拉著他的右手，扶他起來；他的腳和踝骨立刻強壯有力， 8 他一跳就站了起來，並且行走。他連走帶跳，讚美　神，同他們進入殿中。 9 群眾看見他一邊走一邊讚美　神； 10 他們一認出他就是那平時坐在聖殿美門口討飯的，就因他所經歷的事，滿心希奇，驚訝不已。 彼得在所羅門廊下的講道 11 那人拉著彼得和約翰的時候，群眾都很驚奇，跑到他們那裡，就是所羅門廊的下面。 12 彼得看見了，就對群眾說：“以色列人哪，為甚麼因這事希奇呢？為甚麼瞪著我們，好像我們是憑著自己的能力和虔誠，使這人行走呢？ 13 亞伯拉罕、以撒、雅各的　神，就是我們祖宗的　神，榮耀了他的僕人耶穌。這位耶穌，你們把他送交官府。彼拉多本來定意要放他，你們卻當著彼拉多的面拒絕他。 14 你們把那聖者義者拒絕了，反而要求給你們釋放一個殺人犯。 15 你們殺了那‘生命的創始者’，　神卻使他從死人中復活。我們就是這件事的見證人。 16 是他的名—因信他的名—使你們所看見所認識的這個人強壯了。這從耶穌而來的信心，當著你們眾人面前，把他完全醫好了。 17 弟兄們，我知道你們所作的，是出於無知，你們的官長也是這樣。 18 但　神曾經藉著眾先知的口，預先宣告他所立的基督將要受害的事，就這樣應驗了。 19 所以你們應當悔改歸正，使你們的罪得著塗抹。20 這樣，那安樂的日子，必從主面前來到，並且他必把為你們預先選定的基督（耶穌）差來。17 弟兄們，我知道你們所作的，是出於無知，你們的官長也是這樣。 18 但　神曾經藉著眾先知的口，預先宣告他所立的基督將要受害的事，就這樣應驗了。 19 所以你們應當悔改歸正，使你們的罪得著塗抹。20 這樣，那安樂的日子，必從主面前來到，並且他必把為你們預先選定的基督（耶穌）差來。 21 他必留在天上，直到萬物復興的時候，就是　神自古藉著聖先知的口所說的。 22 摩西曾說：‘你們的主　神要從你們弟兄中間，給你們興起一位先知像我；無論他對你們說甚麼，你們都應當聽從。23 無論誰不聽從那位先知，必定從民中滅絕。’ 24 所有從撒母耳起，以及相繼興起來講話的先知，都曾經宣告這些日子。 25 你們是先知的子孫，也是承受　神向你們祖先所立之約的人。　神曾經對亞伯拉罕說：‘地上萬族，都要因你的後裔得福。’ 26 　神先給你們興起他的僕人，差他來祝福你們，使你們各人回轉，離開邪惡。”   默想 彼得奉耶穌的名，醫好瘸腿的人。彼得接著在殿中呼籲群眾要悔改，相信耶穌。一個人的名字就是代表這個人，當彼得奉耶穌的名醫治這個瘸腿的人，彼得是要指明，真正使這個人得醫治的是耶穌，而不是彼得。彼得是憑著拿撒勒人耶穌的能力與權柄來醫治他的。 這個瘸腿的人完全得了復原，能夠又走又跳，這事很強烈地見證了神的能力及彼得所傳講的真理。 耶穌今天如何醫治你生命中“瘸腿”（有缺陷）的地方？你是否經歷過在你（或是別人）生命中所彰顯出來神的大能？ 感謝神，以不同的方式來改造你，醫治你，並且繼續塑造你越來越有基督的樣式。祈求祂給你有機會，在本週中，向一個人分享耶穌。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

五旬節聖靈降臨 2 五旬節到了，他們都聚集在一起。 2 忽然有一陣好像強風吹過的響聲，從天而來，充滿了他們坐在裡面的整間屋子。 3 又有火燄般的舌頭顯現出來，分別落在他們各人身上。 4 他們都被聖靈充滿，就照著聖靈所賜給他們的口才，用別種語言說出話來。………… 彼得在五旬節的講道 14 彼得和十一使徒站起來，他高聲對眾人說：“猶太人和所有住在耶路撒冷的人哪，你們應當明白這件事，也應該留心聽我的話。 ………… 22 “以色列人哪，請聽聽這幾句話：正如你們所知道的，　神已經藉著拿撒勒人耶穌在你們中間施行了大能、奇事、神蹟，向你們證明他是　神所立的。 23 他照著　神的定旨和預知被交了出去，你們就藉不法之徒的手，把他釘死了。 24 　神卻把死的痛苦解除，使他復活了，因為他不能被死亡拘禁。 25 大衛指著他說： ‘我時常看見主在我面前， 因他在我右邊，我必不會動搖。 26 為此我的心快樂，我的口舌歡呼， 我的肉身也要安居在盼望中。 27 因你必不把我的靈魂撇在陰間， 也必不容你的聖者見朽壞。 28 你已經把生命之路指示了我， 必使我在你面前有滿足的喜樂。’ 29 “弟兄們，關於祖先大衛的事，我不妨坦白告訴你們，他死了，葬了，直到今日他的墳墓還在我們這裡。 30 他是先知，既然知道　神向他起過誓，要從他的後裔中立一位，坐在他的寶座上， 31 又預先看見了這事，就講論基督的復活說： ‘他不會被撇在陰間， 他的肉身也不見朽壞。’ 32 這位耶穌，　神已經使他復活了，我們都是這事的見證人。 33 他既然被高舉到　神的右邊，從父領受了所應許的聖靈，就把他澆灌下來，這就是你們所看見所聽見的。 34 大衛並沒有升到天上，他卻說： ‘主對我主說： 你坐在我的右邊， 35 等我使你的仇敵作你的腳凳。’ 36 因此，以色列全家應當確實知道，你們釘在十字架上的這位耶穌，　神已經立他為主為基督了。” 37 他們聽了以後，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說：“弟兄們，我們應當作甚麼呢？” 38 彼得說：“你們應當悔改，並且每一個人都要奉耶穌基督的名受洗，使你們的罪得赦，就必領受聖靈，那白白的恩典。 39 這應許原是給你們和你們的兒女，以及所有在遠方的人，就是給凡是我們主　神召來歸他的人。” 40 彼得還用許多別的話，鄭重作證，並且勸勉他們，說：“你們應當救自己脫離這彎曲的世代！” 41 於是接受他話的人都受了洗，那一天門徒增加了約三千人。    默想 五旬節那天，聖靈忽然並明顯地降臨到聚集的信徒當中。他們開始說在場的外地人所明白的外國語言，然後彼得由以色列的歷史開始向眾人解釋神的救恩，很奇妙的當時有三千人信主。 若是你當時在場，在群眾當中目睹所見的奇事之發生，你會有怎樣的感受？你的生命是否有受聖靈的影響？在哪些方面受到怎樣的影響？ 那些人聽到彼得被聖靈充滿所傳講的信息後，都深受感動，他們問道：“我們應當作甚麼呢”？彼得告訴他們“你們應當悔改，並且每一個人都要奉耶穌基督的名受洗，使你們的罪得赦……”。這是每個初信主的人都要問的基本問題；單單為自己的罪而難過是不夠的，我們還需要求神的赦免。當我們悔改時，神不單塗抹我們的罪，神還賜下聖靈，讓我們的靈得到更新，活出罪蒙赦免的新生命。 回想一下，你是什麼時候決志委身信主？是什麼原因讓你作出這個決定？你如何活出“蒙赦免的新生命”？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。  

吩咐門徒等候聖靈 1 提阿非羅先生：我已經寫了前書，敘述耶穌開始所行所教的一切， 2 一直到他藉著聖靈吩咐所揀選的使徒之後，被接上升的日子為止。 3 他受難以後，用許多憑據向使徒顯示自己是活著的。他向使徒顯現，並且講論　神的國的事，有四十天之久。 4 耶穌和他們一同吃飯的時候，吩咐他們不要離開耶路撒冷，說：“你們要等候父的應許，就是你們聽我講過的， 5 約翰是用水施洗，但再過幾天，你們要受聖靈的洗。” 耶穌升天 6 他們聚集的時候，問耶穌說：“主啊，你要在這時候使以色列復國嗎？”7 耶穌說：“父憑著自己的權柄所定的時間或日期，你們不必知道。 8 可是聖靈降臨在你們身上，你們就必領受能力，並且要在耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞，直到地極，作我的見證人。” 9 說完了這話，他們還在看的時候，他被接上升，有一朵雲把他接去，就看不見他了。 10 當他往上升，他們定睛望天的時候，忽然有兩個人，身穿白衣，站在他們旁邊，11 說：“加利利人哪，為甚麼站著望天呢？這位被接升天離開你們的耶穌，你們看見他怎樣往天上去，他也要怎樣回來。” 選出馬提亞作使徒 12 後來，他們從橄欖山回到耶路撒冷。那山靠近耶路撒冷，有一安息日可走的路程。 13 他們進了城，上了一間樓房，就是彼得、約翰、雅各、安得烈、腓力、多馬、巴多羅邁、馬太、亞勒腓的兒子雅各、激進派的西門、雅各的兒子猶大等人所住的。 14 這些人和幾個婦女，耶穌的母親馬利亞，還有他的兄弟們，都在一起，同心地恆切禱告。………… …………23 於是他們提出兩個人：約瑟（號稱巴撒巴，又名猶士都）和馬提亞， 24 就禱告說：“主啊！你知道萬人的心，求你從這兩個人中，指明你要揀選誰， 25 來承擔這使徒的職位和工作。這職位猶大已經放棄，往他自己的地方去了。” 26 大家就為他們抽籤，結果抽中了馬提亞，他就與十一使徒同列。   默想： 在耶穌復活與升天之間這段日子，祂向門徒多有叮囑與教導，門徒問祂天國的事，耶穌告訴他們將要發生的事（6節），以及他們的角色。 耶穌知道門徒們心裡會焦慮，缺乏信心，所以當祂告訴門徒要往普天下去傳福音時，祂也告訴他們要等候幾天，聖靈就會降臨，你們就必領受能力，並且要在你們的鄰舍當中、並全世界各地，“作我的見證人”。 “同心地恆切禱告”（14節）描繪出整個教會存著合一與和諧的心靈，同聚一處來禱告，敬拜，商議決策。 當你體會到自己有份參與神賜予教會的使命，這時你與信徒一同禱告，會有什麼意義？你會有怎樣的感受？ 感謝神賜給你的使命，告訴神你心中因此所產生的懼怕及喜樂。又感謝神賜你權利，能有份參與和教會其他信徒“同心地恆切禱告”。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

稱頌　神恩待悖逆的子民 106  6 我們和我們的列祖都犯了罪， 我們作了孽，也行了惡。 7 我們的列祖在埃及的時候， 不明白你的奇事， 也不記念你豐盛的慈愛， 反倒在紅海的海邊悖逆了你。 8 但他因自己的名的緣故拯救他們， 為要彰顯他的大能。 9 他斥責紅海，海就乾了； 他領他們走過海底，像經過曠野一樣。 10 他拯救他們脫離憎恨他們的人的手， 從仇敵的手中救贖了他們。 11 海水淹沒了他們的敵人， 連一個也沒有留下。 12 那時他們才相信他的話， 唱歌讚美他。 13 可是他們很快就忘記了他的作為， 不仰望他的意旨， 14 反而在曠野大起貪慾， 在沙漠試探　神。 15 　神把他們所求的賜給他們， 卻使災病臨到他們身上。 16 他們在營中嫉妒摩西， 以及歸耶和華為聖的亞倫。 17 於是地裂開，吞下了大坍， 把亞比蘭一夥的人也掩埋了。 18 有火在他們的黨羽中燃燒起來， 烈燄焚毀了惡人。 19 他們在何烈山做了牛犢， 敬拜鑄成的偶像。 20 這樣，他們用吃草的牛的像， 代替了他們的榮耀的　神。 21 他們竟忘記了拯救他們的　神； 他曾在埃及行了大事， 22 在含地行了奇事，在紅海邊行了可畏可懼的事。 23 所以他說要滅絕他們， 不是有他揀選的摩西， 在他面前站在破口上， 使他的怒氣轉消，恐怕他早已毀滅他們了。   默想： 詩篇105篇強調神對以色列民的信實，106篇則一方面承認以色列民明目張膽地悖逆神，但同時也宣告神的憐憫。雖然神的百姓對祂不忠，神卻因為約的承諾，而始終對以色列民忠實。 認罪的禱告，就如本首詩，是一種刻意的回顧，幫助我們很真實深刻的了解自己的軟弱，以及我們完全需要依靠神的恩典。認罪的禱告也提醒我們，縱然我們失信，神總是可信的，這也激勵我們對主忠心。 邀請聖靈來檢查你的內心，並讓你看見需要認罪的地方。將這些事一件一件地帶到神面前，祈求祂的赦免。並再一次向神委身，要在一切事上信靠並順服神。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

稱頌守約和施行奇事的　神 105  23 後來以色列到了埃及， 雅各在含地寄居。 24 耶和華使他的子民生育眾多， 使他們比他們的敵人更強盛。 25 他改變敵人的心去憎恨他的子民， 用詭詐待他的眾僕人。 26 他差派了他的僕人摩西， 和他揀選的亞倫。 27 他們在敵人中間施行他的神蹟， 在含地顯明他的奇事。 28 他命黑暗降下，使那地黑暗； 他的話是不能違背的。 29 他使埃及的水都變成血， 使他們的魚都死掉。 30 在他們的地上，以及君王的內室， 青蛙多多滋生。 31 他一發命令，蒼蠅就成群而來， 並且虱子進入他們的四境。 32 他給他們降下冰雹為雨， 又在他們的地上降下火燄。 33 他擊打他們的葡萄樹和無花果樹， 又毀壞他們境內的樹木。 34 他一發命令，蝗蟲就來， 蚱蜢也來，多得無法數算， 35 吃盡了他們地上的一切植物， 吃光了他們土地的出產。 36 他擊殺了他們境內所有的長子， 就是他們強壯的時候所生的頭生子。 37 他領自己的子民帶著金銀出來； 他們眾支派中沒有一個畏縮的。 38 他們出來的時候，埃及人很歡喜， 因為埃及人都懼怕他們。 39 他展開雲彩作遮蓋， 夜間有火光照。 40 他們一求，他就使鵪鶉飛來， 並且用天上的糧食使他們飽足。 41 他裂開磐石，水就湧流出來； 在乾旱之處水流成河。 42 因為他記念他向自己的僕人亞伯拉罕應許的聖言。 43 他帶領自己的子民歡歡樂樂出來， 帶領自己的選民歡呼著出來。 44 他把多國的地土賜給他們， 他們就承受眾民勞碌的成果， 45 為要使他們謹守他的律例， 遵守他的律法。 你們要讚美耶和華。   默想： 這首詩讚美神信實的看待以色列民，整首詩回顧了以色列的歷史，從亞伯拉罕一直到在曠野的漂流，特別強調神與亞伯拉罕所立的約。 這首詩的鑰字是“記念”（5，8，42節）。當百姓記得神如何信實地遵守祂對他們祖宗的應許，以色列民就會記得讚美神。當神的子民回顧歷史時，他們就大得益處，因為回顧能夠提醒他們記得神的信實。這也提醒我們要相信神賜給我們的應許，這樣我們也能看見祂在過往的年歲，一直信守祂的應許。 你是否曾經在走投無路的時候，如何經歷到神的供應或是幫助？神怎樣供應你的需要？神如何供應你的，超過你所想的？ 45節提醒神的子民，當神照著應許將他們帶入應許亞伯拉罕之地，他們在歡呼慶祝之際，應當要以順服（“遵守他的律法”）與 “讚美耶和華”作為他們應有的回應。…

稱頌　神的創造與供應 104  10 你使泉源在山谷中湧流， 流經群山中間。 11 使野地所有的走獸有水喝， 野驢得以解渴。 12 天上的飛鳥在水邊住宿， 在樹枝上鳴叫。 13 你從自己的樓閣中澆灌群山， 因你所作的事的果效，大地就豐足。 14 你為了牲畜使青草滋生， 為了人的需用使蔬菜生長， 使糧食從地裡生出； 15 又有酒使人心歡喜， 有油使人容光煥發， 有糧加添人的心力。 16 耶和華的樹，就是他所栽種的黎巴嫩香柏樹， 都得到了充分的灌溉。 17 雀鳥在上面築巢； 至於鶴，松樹是牠的家。 18 高山是野山羊的住所； 巖石是石貛藏身的地方。 19 你造月亮為定節令； 太陽知道何時沉落。 20 你安設黑暗，有了晚上， 林中的百獸就都爬出來。 21 少壯獅子吼叫覓食， 要尋求從　神而來的食物。 22 太陽升起的時候， 牠們就躲避， 回到自己的洞穴躺臥。 23 人出去作工， 勞碌直到晚上。 24 耶和華啊！你所造的真是眾多。 它們都是你用智慧造成的； 全地充滿你所造的東西。 25 那裡有海，又大又廣； 海裡有無數的活物， 大小活物都有。 26 那裡有船隻往來航行， 有你所造的大魚， 在海裡嬉戲。 27 這些活物都仰望你， 仰望你按時賜給牠們食物。 28 你賜給牠們，牠們就拾取； 你張開你的手，牠們就飽享美物。 29 你向牠們掩面，牠們就驚慌； 你收回牠們的氣息，牠們就死亡，歸回塵土。 30 你發出你的靈，萬物就被造成； 你也使地面更換一新。 31 願耶和華的榮耀存到永遠； 願耶和華喜悅他自己所作的。 32 他注視大地，地就震動； 他觸摸群山，山就冒煙。 33 我一生要向耶和華歌唱；…

稱頌　神的恩典與慈愛 大衛的詩。 1 我的心哪！你要稱頌耶和華； 在我裡面的一切，都要稱頌他的聖名。（本節在《馬索拉文本》包括細字標題） 2 我的心哪！你要稱頌耶和華； 不可忘記他的一切恩惠。 3 他赦免你的一切罪孽， 醫治你的一切疾病； 4 他救贖你的性命脫離死亡， 以慈愛和憐憫作你的冠冕； 5 他以福樂使你的心願滿足， 以致你好像鷹一般恢復青春的活力。 6 耶和華施行公義， 為所有受欺壓的人主持公道。 7 他向摩西指示自己的道路， 向以色列人顯明自己的作為。 8 耶和華有憐憫，有恩典， 不輕易發怒，並且有豐盛的慈愛。 9 他不長久責備， 也不永遠懷怒。 10 他沒有按著我們的罪過待我們， 也沒有照著我們的罪孽報應我們。 11 天離地有多高， 他的慈愛向敬畏他的人也有多大。 12 東離西有多遠， 他使我們的過犯離我們也有多遠。 13 父親怎樣憐恤兒子， 耶和華也照樣憐恤敬畏他的人； 14 因為他知道我們的本體， 記得我們不過是塵土。 15 至於世人，他的年日好像草一般； 他又像野地繁茂的花。 16 經風一吹，就歸無有； 他原來的地方再不認識他。 17 但從亙古到永遠，耶和華的慈愛臨到敬畏他的人； 他的公義也歸於他們的子子孫孫， 18 就是那些謹守他的約， 記住他的訓詞，並且遵行的人。 19 耶和華在天上立定寶座， 他的王權統管萬有。 20 你們作他天使的， 就是那些大有能力，行他所吩咐， 以及聽從他命令的，都要稱頌耶和華。 21 你們作他的眾軍， 作他的僕役，遵行他旨意的， 都要稱頌耶和華。 22 你們一切被他所造的， 在他統治的各處，都要稱頌耶和華。 我的心哪，你要稱頌耶和華。   默想： 這首詩是很多人都熟悉的。大衛告訴自己“我的心哪！你要稱頌耶和華”，是因為神所賜的各樣福氣恩典。稱頌神就是感謝神，因為祂是一切福氣的源頭。 大衛列出一長串神的恩典：神赦免我們的罪，醫治我們的疾病（3節）；救我們脫離死亡，­以慈愛和憐憫環繞我們（4節）；用種種美物來滿足我（5節）；為被壓迫的人伸冤（6節）；向摩西啟示他的計劃，使以色列人看見祂大能的作為（7節）；祂不輕易發怒，有不變的愛（8節）； 他不按照我們的罪過懲罰我（10節）。 還有好多……是這個短短的默想無法盡述的。…

在患難中祈求　神解救 困苦人沮喪的時候，在耶和華面前傾吐苦情的禱告。 1 耶和華啊！求你聽我的禱告； 願我的呼求達到你那裡。 2 我在患難的日子， 求你不要向我掩面； 我呼求的時候， 求你留心聽我，並且迅速應允我。 3 因為我的年日好像煙一般消散； 我的骨頭燒焦像爐中的炭。 4 我的心受創傷， 好像草一般枯乾， 以致我連飯也忘了吃。 5 因我唉哼的聲音， 我就漸漸消瘦（“我就漸漸消瘦”原文作“我的骨頭緊貼著肉”）。 6 我像曠野的鵜鶘， 又像廢墟裡的貓頭鷹。 7 我躺在床上警醒著， 就像屋頂上孤單的麻雀。 8 我的仇敵終日辱罵我； 嘲弄我的指著我賭咒。 9 我吃爐灰像吃飯一樣； 我所喝的與眼淚混和。 10 這都是因為你的憤恨和烈怒； 你把我舉起來，又把我摔下去。 11 我的年日好像日影偏斜， 我也好像草一般枯乾。 12 耶和華啊！你卻永遠坐著為王， 你可記念的名也必存到萬代。 13 你要起來，憐憫錫安， 因為現在是恩待錫安的時候； 所定的日期已經到了。 14 因為你的眾僕人喜愛它的石頭， 愛惜它的塵土。 15 萬國都必敬畏耶和華的名； 世上列王都敬畏你的榮耀。 16 因為耶和華必建造錫安， 在他自己的榮耀裡顯現。 17 他要垂顧困苦人的禱告， 必不藐視他們的祈求。 18 這些事要記下來，傳給後代， 好使將來出生的人民可以讚美耶和華。 19 因為耶和華從他至高的聖所裡垂看， 從天上觀看大地， 20 為要垂聽被囚的人的歎息， 解救定了死罪的人； 21 使人在錫安傳揚耶和華的名， 在耶路撒冷傳揚讚美他的話。 22 那時，萬民和萬國必一同聚集， 要事奉耶和華。 23 耶和華在我壯年的時候，使我的力量衰弱， 縮短我的年日。 24 所以我說：“我的　神啊！ 求你不要使我中年去世，…

立志行正直的路 大衛的詩。 1 我要歌唱慈愛和公正； 耶和華啊！我要向你歌頌。（本節在《馬索拉文本》包括細字標題） 2 我要小心謹慎行正直的路； 你甚麼時候才到我這裡來呢？ 我要在我的家中，以正直的心行事。 3 邪惡的事，我都不擺在眼前； 離開正路的人所作的事，我都恨惡， 決不容這些沾染我。 4 狡詐的心思，我要遠離； 邪惡的事，我不參與。 5 暗中誹謗鄰舍的，我必把他滅絕； 眼目高傲，心裡驕橫的， 我必不容忍他。 6 我的眼目必看顧國中的誠實人， 使他們與我同住； 行為正直的， 必要侍候我。 7 行詭詐的，必不得住在我的家裡； 說謊話的，必不能在我眼前堅立。 8 我每日早晨必滅絕國中所有的惡人， 好把所有作孽的人都從耶和華的城裡剪除。   默想： 這篇詩大衛表達他願意行在正直的路上。大衛願意過討神喜悅的生活方式，這可能是在大衛登基的早期寫的，列出他願意遵守的標準。大衛知道要過一個誠實無偽的生活，需要神的幫助（2節）。 要過一個正直無偽的生活，需要避免（1）邪惡的事——3節，（2）狡詐的心思——4節，（3）誹謗人——5節，（4）驕傲——5節。我們一方面要避免犯這些罪，另一方面，必須要讓神的話語進入我們心中，向我們指明應當生活的正途。 在你的思想與行為上，你需要在哪些方面有所改變？ 大衛說，他的“眼目必看顧國中的誠實人”；也就是說，他要以那些敬畏神的誠實人，作他的榜樣、朋友。我們的朋友及同事對我們的生命會有很大的影響，所以要確保你留意的是那些對主忠心，並且謹慎遵守神的話的人。 你認識有哪些忠心又敬虔的人，是你的眼目要留意的？他們會對你的生命有怎樣正面的影響？     禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

祈求　神消滅周圍敵國 當歌頌敬拜美善的　神 感恩詩。 1 全地應當向耶和華歡呼。（本節在《馬索拉文本》包括細字標題） 2 應當歡歡喜喜事奉耶和華， 歡唱著到他的面前。 3 要知道耶和華是　神； 他創造了我們，我們是屬他的（“我們是屬他的”有古抄本作“不是我們自己”）； 我們是他的子民，也是他草場上的羊。 4 應當充滿感恩進入他的殿門， 滿口讚美進入他的院子； 要感謝他，稱頌他的名。 5 因為耶和華本是美善的， 他的慈愛存到永遠， 他的信實直到萬代。     默想： 詩人邀請神的子民以歡喜的心來到神的面前。我們得以歡喜的事奉神，因祂是創造我們的主；我們可以充滿感恩的進前來敬拜祂，因為祂是美善、慈愛、信實的。 我們知道神是大能的，也知道我們是祂創造的，而不是自創的。我們是屬於祂，並享受祂豐富供應我們的一切。 因此，我們對神的回應當是：心存感恩來敬拜神，並一心依靠神來生活。我們承認神慈愛和信實是永不改變的，這就讓我們心中更加充滿喜樂歡欣。 若是你實在“知道耶和華是神”，你是祂所創造的，並且是“他草場上的羊”，這對你個人會有什麼幫助、影響？ 神邀請你以喜樂的心來敬拜祂。現在就向神獻上敬拜的禱告，向神的讚美。 唱——當稱謝祂 (詩篇100篇) https://www.youtube.com/watch?v=V0ap-zQqZ_E   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。  

當尊崇聖潔公義的　神 1 耶和華作王，萬民都要戰慄； 他坐在兩個基路伯之上，大地也要震動。 2 耶和華在錫安是至大的， 他崇高，超過萬民。 3 願他們稱讚你偉大可畏的名。 他是聖潔的。 4 王有能力（“王有能力”原文作“王的能力”）， 喜愛公正； 你堅立正義； 你在雅各家施行公正和公義。 5 你們要尊崇耶和華我們的　神， 在他的腳凳前敬拜； 他是聖潔的。 6 在他的祭司中有摩西和亞倫， 在求告他名的人中有撒母耳； 他們求告耶和華， 他就應允他們。 7 他從雲柱中對他們說話； 他們謹守耶和華賜給他們的法度和律例。 8 耶和華我們的　神啊！你應允了他們； 你雖然按照他們所行的報應他們， 但對他們來說，你是一位赦免人的　神。 9 你們要尊崇耶和華我們的　神， 在他的聖山上敬拜， 因為耶和華我們的　神是聖潔的。     默想： 耶和華神在錫安是至大，聖潔的神。這首詩重複呼籲神的子民要敬拜、要戰慄，要因至大的神與我們親近，但又與我們有別而震驚。 其他的詩篇因為祂的創造或拯救之工而稱讚神為王，但這首詩更專注於神的性情，祂是公正的，求告祂的祂就應允；祂赦免人，並樹立正義，祂是聖潔的神。 神是極為威嚴與聖潔的；既然如此，祂期望你怎樣回應這位聖潔並公義的神？ 這首詩邀請我們要“戰慄（敬畏），稱讚，尊崇，敬拜”我們的主。你在每天生活中如何可以做得到？ 安靜一會兒，讓“神是聖潔的”這個認知深深沉澱在你的心中。向神禱告，求神賜你這個意願，學效這位聖潔的神，為祂所為的，做祂所做的，愛祂所愛的。（To be, to do and to love the things that characterize this holy God）     禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。