當歌頌按公正審判人的　神 詩一首。 1 你們要向耶和華唱新歌， 因為他行了奇妙的事； 他的右手和他的聖臂，為他施行拯救。 2 耶和華顯明了他的救恩， 在列國眼前顯示了他的公義。 3 他記念他向以色列家所應許的慈愛和信實， 地的四極都看見我們　神的救恩。 4 全地都要向耶和華歡呼， 要發聲歡唱，要歌頌。 5 要彈琴歌頌耶和華， 要用琴和歌聲歌頌他； 6 要用號筒和號角的聲音， 在大君王耶和華面前歡呼。 7 願海和海中充滿的，都翻騰響鬧， 願世界和住在世上的也都發聲； 8 願江河拍手， 願群山一起歡呼； 9 它們都要在耶和華面前歡呼， 因為他來是要審判全地， 他要按著公義審判世界， 憑著公正審判萬民。   默想： 這首詩歌頌神奇妙的慈愛，信實和公義，因此“全地都要向耶和華歡呼”。（這首詩感動了Isaac Watts 寫成“普世歡騰”這首詩。）整個詩歌連“海和海中充滿的”，“世界和住在世上的”，“江河”，“群山”“都要在耶和華面前歡呼”！ 當神來到世上作王時，神的拯救也要臨到，我們和所有受造之物都要得到釋放。詩人因著有這個將來得勝的盼望，而呼籲讀者一同讚美神。 你是否曾經受聖靈感動而盡情地表達心中的喜樂？或是，每當你向神唱詩時，都好像唱“啞劇”一般？ 在下次小組聚會中，一起唱一些喜歡的讚美詩。試試用一些樂器，可以用些家中的器具，如：匙，叉，等，或拍手，頓腳。真正的“向耶和華歡呼”（make a LOUD and JOYFUL NOISE to the Lord）。信徒應當向神湧出讚美，為主再來而歡欣，也當祈求，願主再來。     禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

神是滿有公義與權能的王 1 耶和華作王，願地快樂， 願眾海島都歡喜。 2 密雲和幽暗在他的四圍， 公義和公正是他寶座的根基。 3 有火走在他的前面， 燒盡他四圍的敵人。 4 他的閃電照亮世界， 大地看見了就戰慄。 5 在耶和華面前，就是在全地的主面前， 群山都像蠟一般融化。 6 諸天傳揚他的公義， 萬民得見他的榮耀。 7 願所有事奉雕刻的偶像的， 以虛無的偶像為誇口的，都蒙羞； 眾神哪！你們都要拜他。 8 耶和華啊！錫安聽見你的判斷就歡喜， 猶大的各城（“各城”原文作“女子”）也都快樂。 9 耶和華啊！因為你是全地的至高者； 你被尊崇，遠超過眾神之上。 10 你們愛耶和華的，都要恨惡罪惡； 耶和華保護聖民的性命， 救他們脫離惡人的手。 11 有亮光照耀（“照耀”有古抄本作“散播”）義人， 心裡正直的人得享喜樂。 12 義人哪！你們要靠耶和華歡喜， 要稱讚他的聖名。     默想： “公義和公正是他寶座的根基”，這是神治理的基礎。這首詩充滿對神的偉大而起的敬畏。偉大的神以正直統治，審判惡人，救“恨惡罪惡”的人脫離惡人的手。 詩中以生動的圖像形容神在榮耀中出現：密雲和幽暗，火，閃電，大地戰慄，以及群山融化。這些都描繪出神極大的能力，可畏的審判，以及主必將再臨世上。 你會用怎樣的圖像來形容神在你生命中出現的情況？ 既然神喜愛公義恨罪惡，那些愛祂的人自然應當也恨罪惡。如此，他們就會得到祂的祝福，而不是審判了。若我們過著正直的生活，神應許賜亮光指引，並有喜樂伴隨（11節）。 這幾項，哪一個最貼近你的現狀：（1）恨罪惡？（2）忠實？（3）虔誠？（4）心中正直？有哪一項是你希望有而現在還沒有的？和神談談你的希望。       禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。  

當敬拜審判全地的　神 1 你們要向耶和華唱新歌， 全地都要向耶和華歌唱。 2 要向耶和華歌唱，稱頌他的名， 天天傳揚他的救恩。 3 要在列國中述說他的榮耀。 在萬民中述說他奇妙的作為。 4 因為耶和華是偉大的，該受極大的讚美， 他當受敬畏，過於眾神之上。 5 因為萬民的神都是虛空的偶像， 但耶和華創造了諸天。 6 尊榮和威嚴在他面前， 能力和華美在他聖所之中。 7 列國的萬族啊！你們要歸給耶和華， 要把榮耀和能力歸給耶和華。 8 要把耶和華的名當得的榮耀歸給他， 帶著禮物進入他的院子。 9 要以聖潔的裝束敬拜耶和華（“要以聖潔的裝束敬拜耶和華”或譯：“在耶和華顯現的時候，要敬拜他”，或“要在耶和華聖潔的光輝中敬拜他”）， 全地都要在他面前戰慄。 10 你們要在萬國中宣告：“耶和華作王！” 世界就堅定，必不動搖； 他必按著公正審判萬民。 11 願天歡喜，願地快樂； 願海和海中充滿的，都翻騰響鬧； 12 願田野和其中的一切都歡樂， 那時林中的一切樹木都必歡呼。 13 它們都要在耶和華面前歡呼，因為他來了； 他來要審判全地。 他要按著公義審判世界， 憑著他的信實審判萬民。   默想： 這首詩充滿了喜樂的歡呼，為了神要來“按著公義審判世界”。這裡描繪著神的兒女列隊街道，雙手伸展，雀躍萬分，等候神的到來。 我們與神的關係若是很親密，我們也會因這首詩而興奮，因為主來的日子近了！祂就快要回來了！我們也像是列隊街上，迫不及待地見到祂，心中充滿了歡喜。 這首詩呼籲“全地”來向耶和華神稱頌敬拜。想想你周圍的人，以及地球另一端的人。這首詩會促使你為那些尚未認識神的人作些什麼？ 為一位還不認識神的人禱告，祈求神給你機會，邀請他來參加崇拜聚會。 並以這首詩歌作為你對神的讚美。“向耶和華歌唱” https://www.youtube.com/watch?v=X7p_ZpqECD0 禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

尊崇施行拯救的　神 1 來吧，我們來向耶和華歌唱， 向拯救我們的磐石歡呼。 2 我們要來到他面前稱謝他， 用詩歌向他歡呼。 3 因為耶和華是偉大的　神， 是超越眾神的大君王。 4 地的深處在他手中， 山的高峰也都屬他。 5 海洋屬他，因為是他創造的， 陸地也是他的手造成的。 6 來吧，我們來俯伏敬拜， 在造我們的耶和華面前跪下。 7 因為他是我們的　神， 我們是他草場上的子民， 是他手下的羊群。 如果你們今天聽從他的聲音， 8 就不要硬著心，好像在米利巴， 就是在曠野的瑪撒的日子一樣。 9 在那裡你們的祖先雖曾見過我的作為， 還是試探我，考驗我。 10 四十年之久，我厭惡那個世代的人； 我曾說：“他們是心裡迷誤的人民， 不認識我的道路。” 11 所以我在忿怒中起誓，說： “他們絕不可進入我的安息。”   默想： 神是偉大的大君王，我們當“聽從他的聲音”，順從祂。唯有當我們尊崇祂為王，為主，順服祂，我們才能夠得到安息。 這首詩追述以色列人出埃及後，不肯順服神，拒絕進入應許之地的事蹟。他們的悖逆導致四十年在曠野流蕩，直至那一代人死去為止。 想像一下，沒有神所應許的安息是怎樣的生命、生活？若是你的生命以及你的一切，經常不斷的在所居之地，或工作場合，受到敵對的威脅，你會怎樣禱告？過去你曾經遠離神的那段曠野時間裡，神怎樣把你帶回來的？ 今天，當你聆聽神的話時，祂對你說什麼？ 不論你過去或現在與神的關係是如何的，這首詩邀請你進入到神的跟前。試著跪在神面前，承認祂是你生命的主宰，甚至在你流蕩的那些日子，祂依然是你的主。求主軟化你的心，將祂配得的頌讚與感恩，獻給神。     禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面

神必為義人伸冤滅絕惡人 1 耶和華啊！你是伸冤的　神； 伸冤的　神啊！求你顯出榮光。 2 審判大地的主啊！求你起來， 使驕傲的人得到應得的報應。 3 耶和華啊！惡人得意要到幾時呢？ 惡人歡樂要到幾時呢？ 4 他們不住地說驕傲的話， 所有作孽的人都誇耀自己。 5 耶和華啊！他們欺壓你的子民， 苦害你的產業。 6 他們殺死寡婦和寄居的， 又殺害孤兒。 7 他們還說：“耶和華必看不見， 雅各的　神並不留意。” 8 民間的愚昧人哪！你們要留心； 愚頑人哪！你們要到幾時才能明白呢？ 9 那造耳朵的，自己不能聽見嗎？ 那造眼睛的，自己不能看見嗎？ 10 那管教萬國的，不施行審判嗎？ 那教導人的，自己沒有知識嗎？ 11 耶和華知道人的意念是虛妄的。 12 耶和華啊！你所管教， 用律法教導的人，是有福的。 13 在患難的日子，你使他得享平安， 直到為惡人所預備的坑挖好了。 14 因為耶和華必不丟棄他的子民， 必不離棄他的產業。 15 因為審判必再轉向公義， 所有心裡正直的都必順從。 16 誰肯為我起來攻擊作惡的人呢？ 誰肯為我挺身而起對抗作孽的人呢？ 17 如果不是耶和華幫助我， 我早就不在人世了（“我早就不在人世了”原文作“我早就住在寂靜中”）。 18 我說：“我失了腳”， 耶和華啊！那時你的慈愛就扶持我。 19 我心裡充滿憂慮的時候， 你就安慰我，使我的心歡樂。 20 憑著律例製造奸惡， 藉著權位行毀滅的，怎能和你相交呢？ 21 他們集結起來攻擊義人， 把無辜的人定了死罪。 22 但耶和華作了我的高臺， 我的　神作了我避難的磐石。 23 他必使他們的罪孽歸到他們身上， 他必因他們的罪惡滅絕他們； 耶和華我們的　神必把他們滅絕。   默想： 你對不公義的事有什麼看法？這是否是我們的責任，或是應當等候神來涉入，伸張正義？ 舊約中“伸冤”的觀念，並不是指報仇、扯平；而是指正義、糾正因為壓逼所帶來的扭曲現象。至終，這是神的工作。 狂傲的惡人欺壓、殺害弱勢人群，自以為“耶和華必看不見”。但是“那造眼睛的”當然看見，並且要懲罰。當惡人威脅似乎得逞時，神仍然是我們堅固的保障，“避難的磐石”。 世界上有很多受到政治或經濟壓迫的人，他們唯一的仰賴就是神，而信心告訴我們，神會撥亂反正，為他們伸冤。 思想一下有哪一個人群目前正在逼害當中，再讀一遍這篇詩，為這些人向神請求拯救；讓你與他們認同，並突破你自己對社會上，及世界上的邪惡之漠視與麻木。…

稱頌　神的威嚴與大能 1 耶和華作王，他以威嚴為衣； 耶和華以威嚴為衣，以能力束腰， 世界就得以堅立，永不動搖。 2 你的寶座自古就立定， 你從亙古就存在。 3 耶和華啊！大水揚起了， 大水揚起了聲音， 大水揚起了澎湃的波浪。 4 耶和華在高處大有能力， 勝過大水的響聲， 勝過海中的巨浪。 5 耶和華啊！你的法度極為確定； 你的殿永遠被稱為聖是合宜的。   默想： 永活神從亙古就為王（1-2節），祂掌管一切，不怕澎湃波浪（3-4節）；神不但是全能的，祂是真實、聖潔的（5節）。 神的大能顯明祂至今仍活著，並且繼續在工作。神的寶座“自古就立定”，祂永不改變；因此，我們應當順從祂的命令。 萬物的主宰創造了世界，將它安置在宇宙中不致動搖，祂的能力大過驚濤駭浪，“勝過大水的響聲，勝過海中的巨浪”。因此，當生活一片混亂，根基被搖晃欲墜時，靜下心來欣賞並讚美神的創造，會堅定我們的信心和盼望。 你是否有時候會覺得，很難相信神掌管自然以及歷史的進展？你有這樣的看法，表示什麼呢？是什麼使得你難以相信？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。  

稱頌　神的公正與慈愛 詩一首，安息日的歌。 1 稱謝耶和華， 歌頌你至高者的名； 2 早晨傳揚你的慈愛， 夜間傳講你的信實； 3 彈奏十弦的樂器和瑟， 又用琴彈出美妙的聲音， 這是多麼美的事（“這是多麼美的事”原文是在第1節；第1至3節是一個整體）。 4 耶和華啊！你藉著你的作為使我歡喜， 我要因你手的工作歡呼。 5 耶和華啊！你的工作多麼偉大， 你的心思極為深奧。 6 無理性的人不曉得， 愚昧的人不明白這事： 7 惡人雖好像草一樣繁茂， 所有作孽的人雖然興旺， 他們都要永遠滅亡。 8 但你耶和華永遠是至高的。 9 耶和華啊！你的仇敵必滅亡， 你的仇敵必定滅亡； 所有作孽的都必被分散。 10 你卻高舉了我的角，像野牛的角； 你用新油膏抹我。 11 我親眼看見那些窺伺我的人遭報， 我親耳聽見那些起來攻擊我的惡人受罰。 12 義人必像棕樹一樣繁茂， 像黎巴嫩的香柏樹一樣高聳。 13 他們栽在耶和華的殿中， 在我們　神的院子裡繁茂生長。 14 他們年老的時候仍要結果子， 經常保持茂盛青翠， 15 好顯明耶和華是正直的； 他是我的磐石，在他裡面沒有不義。   默想： 這首詩宣告神的慈愛，稱頌神美善的作為，以及祂正直的性情。當我們默想神的工作，以及祂的心思時（5節），我們也當稱謝神，為祂所作的工而“歡呼”（4節）。 棕樹代表豐收，而香柏樹代表長壽；都是高大美觀，為人所喜愛。敬虔的義人就像這些樹，栽種在聖殿的院子裡，他們為了能夠親近神而歡喜。 有哪些神所做的事情，使你感到歡喜？你怎樣表達你的喜樂？ 你如何能夠經常保持茂盛青翠，就是年老的時候，仍能夠結果子？你所結的是什麼果子？     禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

親近　神的必蒙蔭庇 1 住在至高者的隱密處的， 必在全能者的蔭庇下安居。 2 我要對耶和華說： “你是我的避難所，我的保障， 你是我的　神，我所倚靠的。” 3 他必救你脫離捕鳥的人的網羅， 脫離致命的瘟疫。 4 他必用自己的羽毛遮蓋你， 你要投靠在他的翅膀底下； 他的信實像盾牌，像堅壘。 5 你不必害怕黑夜的驚恐， 或是白日的飛箭； 6 也不必害怕黑暗中流行的瘟疫， 或是在正午把人毀滅的毒病。 7 雖有千人仆倒在你的左邊， 萬人仆倒在你的右邊， 但災害必不臨近你。 8 不過你要親眼觀看， 看見惡人遭報。 9 你既然把耶和華當作自己的避難所， 把至高者當作自己的居所， 10 禍患必不臨到你， 災害必不臨近你的帳棚。 11 因為他為了你，會吩咐自己的使者， 在你所行的一切路上保護你。 12 他們必用手托住你， 免得你的腳碰到石頭。 13 你必踐踏獅子和虺蛇。 你必踏碎少壯獅子和大蛇。 14 耶和華說：“因為他戀慕我，我必搭救他； 因為他認識我的名，我必保護他。 15 他求告我，我必應允他； 他在患難中，我必與他同在； 我必拯救他，使他得尊榮。 16 我必使他得享長壽， 又向他顯明我的救恩。”   默想： 神是我們最終的保障，詩人描述神為至高者、及全能者；依靠祂的人，祂就成為他們在人生風暴中的“隱密處”，可以在祂的“蔭庇下安居”，就好像小鳥一樣，安全地投靠在神的“翅膀底下”。在危難時，神是我們的避難所；在受到攻擊時，祂是我們的堅固營壘。 這段日子你是否為什麼事情焦慮？是否記得神在等著你去告訴祂、向祂陳明你的需要？ 你怎樣可以把耶和華當作你的“避難所”、“隱密處”、你在患難中的“盾牌”？ 神一向都在等候那些愛祂並承認他們需要神的兒女向祂說話；將你心中的事情，無論是任何懼怕，或是正在面臨的麻煩困難，現在就一件一件的告訴祂，並相信神是聽禱告的。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。  

人生苦短祈求　神憐恤施恩 神人摩西的祈禱。 1 主啊！你世世代代作我們的居所。（本節在《馬索拉文本》包括細字標題） 2 群山尚未生出， 大地和世界你未曾造成， 從永遠到永遠，你是　神。 3 你使人歸回塵土， 說：“世人哪！你們要歸回塵土。” 4 在你看來， 千年好像剛過去了的昨天， 又像夜裡的一更。 5 你使世人消逝，像被洪水沖去； 他們好像睡了一覺； 他們又像在早晨生長的草， 6 早晨發芽生長， 晚上就凋萎枯乾。 7 我們因你的怒氣而消滅， 因你的烈怒而驚恐。 8 你把我們的罪孽擺在你面前， 把我們的隱惡擺在你臉光之中。 9 我們一生的日子都在你的震怒中消逝， 我們度盡的年歲好像一聲歎息。 10 我們一生的年日是七十歲， 如果強壯，可到八十歲， 但其中可誇耀的，不過是勞苦愁煩； 我們的年日轉眼即逝， 我們也如飛而去了。 11 誰曉得你怒氣的威力， 誰按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢？ 12 求你教導我們怎樣數算自己的日子， 好使我們得著智慧的心。 13 耶和華啊！要到幾時呢？求你回心轉意， 求你憐恤你的僕人。 14 求你使我們早晨飽嘗你的慈愛， 好使我們一生一世歡呼喜樂。 15 你使我們受苦和遭難的年日有多久， 求你使我們喜樂的日子也有多久。 16 願你的作為向你的僕人彰顯， 願你的威嚴向他們的子孫顯明。 17 願主我們的　神的恩慈臨到我們身上； 願你為我們的緣故，堅立我們手所作的工； 我們手所作的工，願你堅立。   默想： 一般人都不喜歡談論死亡，社會一般也都避免死亡；但是“善終”卻是自古以來人類追求嚮往的。詩篇90篇在教會歷史上，是很多基督徒用來預備“善終”的經文。 死亡為我們的生命設下界限，刺激我們思考生命的起始與終結，並非死亡，而是神。承認我們的軟弱與短暫，是“得著智慧”的開端。 慢慢地讀14-17節，並仔細的思想這段經文。想一下，什麼對你最重要？是你將如何計劃來渡過餘生？或是神將怎樣使用你的餘生？ 當你想到自己的死亡時，你會有什麼想法？有什麼感受？你預期自己還會活多少年？你打算怎樣渡過還剩下的年歲？ 告訴神你明白自己終會死亡，在與神對話中，也思想耶穌基督的死，並祂的復活，對你面對死亡有什麼意義。       禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。…

愛的力量   1   但願你像我的兄弟，像吃我母親奶的兄弟。這樣，我在外面遇見你，就可以吻你，不會被人藐視。   2   我要引領你，領你到我母親家裡去；從小她就教導我。我要給你喝香酒。   3   他的左手托住我的頭，他的右手擁抱著我。   4   耶路撒冷的眾女子啊！我懇求你們，不要驚動他，不要挑起他的愛情，等它自發吧。   5   那從曠野上來，靠在她愛人身旁的是誰呢？我在蘋果樹下喚醒了你；在那裡你的母親懷了你；在那裡生育你的為你受生產的痛苦。   6   求你把我放在你心上如印記，把我帶在你臂上如戳印；因為愛情像死亡一般的堅強；嫉妒如陰間一般的堅穩；它的烈燄是火的烈燄，是非常猛烈的火燄。   7   愛情，眾水不能熄滅，洪流不能淹沒；如果有人拿自己家裡所有的財產去換取愛情，就必被藐視。   8   我們有一個小妹妹，她的兩乳還未發育完全；有人來提親的時候，我們當為她怎樣辦理呢？   9   她若是牆，我們就要在她上面建造銀塔；她若是門，我們就要用香柏木板圍護她。   10   我是牆，我的兩乳像其上的塔；我在他的眼中像尋得安樂的人。   11   所羅門在巴力．哈們有個葡萄園；他把這葡萄園租給看守的人，各人要為葡萄園所得的果子付一萬一千四百克銀子。   12   我自己的葡萄園卻在我面前，所羅門哪，一萬一千四百克歸給你，二千二百八十克歸給那些看守果子的人。   13   你這住在園中的啊！我的同伴都在細聽你的聲音；願你使我也聽見。   14…

 再稱讚佳偶丰姿秀麗   1   王女啊！你的腳在鞋中多麼美麗；你大腿的曲線美如珠玉，是巧匠手裡的傑作。（本節在《馬索拉抄本》為7:2）   2   你的肚臍如圓杯，永不缺乏調和的酒；你的肚腹像一堆麥子，周圍有百合花。   3   你的兩乳像一對小鹿，像雙生的母羚羊。   4   你的頸項如象牙塔；你的眼像希實本城內，巴特．拉併門旁的水池；你的鼻子好像黎巴嫩的高塔，居高臨下朝著大馬士革。   5   你的頭在你身上像迦密山；你頭上的秀髮是紫黑色的；君王的心竟給這些髮綹繫住了。   6   親愛的啊！使人喜悅的啊！你多麼美麗，多麼可愛。   7   你的身量像一棵棕樹；你的兩乳如樹上纍纍的果子。   8   我說：“我要爬上這棵棕樹，我要抓住它的果子。”願你的兩乳如一掛一掛的葡萄串；你鼻子的香氣如蘋果芬芳；   9   你的口像美酒。書拉密女說：“直流入我良人的口裡，輕輕流過唇齒之間。”   10   我屬我的良人，他也戀慕我。   11   我的良人哪！來吧！讓我們往田間去；讓我們在鳳仙花叢中過夜吧。   12   我們早晨起來往葡萄園去，去看葡萄樹發芽沒有，花朵開放沒有；也看看石榴開花沒有。我在那裡要把我的愛給你。   13   風茄正在散發香氣；在我們的門旁有各樣佳美的果子，新的舊的都有。我的良人哪，這些都是我為你保存的。   默想…

  兩人外遊，兩情相悅   1   你這女子中極美麗的啊！你的良人到哪裡去了？你的良人轉到哪裡去了？讓我們與你去尋找他吧！   2   我的良人下到自己的園中，下到香花畦那裡，在園內細賞，採摘百合花。   3   我屬我的良人，我的良人也屬我；他在百合花中細賞。   4   我的佳偶啊！你美麗如得撒，秀麗如耶路撒冷，威武如展開旗幟的軍隊。   5   請你轉眼不要看我，因為你的眼使我心動！你的頭髮如同從基列山下來的山羊群。   6   你的牙齒像一群母羊，剛剛洗淨上來那樣潔白整齊；牠們成雙成對，沒有單獨一隻的。   7   你的兩頰在面紗後面，如同切開的石榴。   8   雖有六十位王后，八十位妃嬪，並有無數的宮女；   9   唯獨我的鴿子，我的完全人，是獨一的；是她母親獨一的寶貝，是生養她者的寵兒。眾女子看見她，都稱她為有福；王后妃嬪見了，也都讚賞她，說：   10   “那出現如破曉的晨光，美麗如月亮，燦爛如日頭，威武有如展開旗幟的軍隊的是誰呢？”   11   我下到核桃園去，看看谷中青綠的植物，看看葡萄樹發芽沒有，石榴樹開花沒有；   12   不知不覺之間，我的心把我置於我尊貴的民的車中。   13   回來吧，回來吧，書拉密女啊！回來吧，回來吧，讓我們看看你。你們為甚麼要看書拉密女，像看兩隊兵跳舞呢？（本節在《馬索拉抄本》為7:1）  …

 良人暫別佳偶   1   我的妹妹，我的新婦啊！我進了我的園中；我採了我的沒藥與香料；我吃了我的蜂房與蜂蜜；我喝了我的酒和奶。朋友們！你們要開懷吃喝；親愛的啊！你們要不醉無歸。   2   我身雖然睡臥，我心卻醒。這是我的良人的聲音，他敲著門說：“我的妹妹，我的佳偶，我的鴿子，我的完全人哪！求你給我開門；因為我的頭滿了露水，頭髮給夜露滴濕。”   3   我回答：“我脫了外衣，怎能再穿上呢？我洗了腳，怎能再弄髒呢？”   4   我的良人從門孔裡伸進手來，我的心因他大為激動。   5   我起來，要給我的良人開門；我的兩手滴下沒藥，指頭滴下沒藥，滴在門閂上。   6   我親手給我的良人開門，我的良人卻已轉身走了；我發現他走了，差點昏倒；我到處找他，卻找不見，我呼叫他，他卻不回答。   7   城中的守衛巡邏的時候，找著我；他們打了我，傷了我；看守城牆的人奪去了我身上的外衣。   8   耶路撒冷的眾女子啊！我囑咐你們：你們若遇見我的良人，你們要告訴他甚麼呢？你們要告訴他，我患了相思病。   9   你這女子中最美麗的啊！你的良人比別人的良人有甚麼更可愛之處呢？你的良人比別人的良人有甚麼更可愛之處呢？以致你這樣囑咐我們呢？   佳偶稱讚良人的俊美   10   我的良人紅光滿面，是萬人中的表表者。   11   他的頭像精金，他的頭髮如棕樹枝厚密，像烏鴉那麼黑。   12   他的眼好像溪水旁的鴿子，在奶中洗淨，塑得合式。   13   他的兩頰如香花畦，又如香草臺；他的嘴唇像百合花，滴下沒藥汁。…