祈願　神審判不公的領袖 亞薩的詩。 82 　神站在大能者的會中，在眾神之中施行審判，說： 2 “你們不按公義審判，偏袒惡人，要到幾時呢？（細拉） 3 你們要為貧寒的人和孤兒伸冤，為困苦和窮乏的人伸張正義。 4 要搭救貧寒和窮困的人，救他們脫離惡人的手。” 5 他們沒有知識，也不明白，在黑暗中走來走去；大地的一切根基都搖動了。 6 我曾說過：“你們都是神，是至高者的兒子。 7 然而，你們要像世人一樣死亡，像世上任何一位領袖一樣倒斃。” 8 　神啊！求你起來，審判大地，因為萬國都是你的產業。   默想： 第1及第6節的“神”或“眾神”，是指以色列有權勢有地位的長官，當權者。他們身居高位，原意是要為“貧寒的人和孤兒伸冤，為困苦和窮乏的人伸張正義。要搭救貧寒和窮困的人，救他們脫離惡人的手”。 擁有特權就帶來責任，權位越高，責任也就越大。神將極大的特權給了我們，而祂自己就是最終的責任。因此，詩人明確知道，那位要我們負責、交賬的神，必要“起來，審判大地”。 你對“困苦和窮乏的人”有什麼責任？你的小組或教會對這些人有什麼責任？你個人如何達到這個責任？你的小組或教會能夠做些什麼，來完成這個責任使命？     禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。  

歌頌　神的恩召與寬容 亞薩的詩，交給詩班長，用“迦特”的樂器。 81 要向　神我們的力量歡呼，要向雅各的　神大聲呼叫。 2 要唱詩歌，打手鼓，彈奏美好的琴瑟。 3 要在月朔，在月望，在我們守節的日子吹角。 4 因為這是給以色列的律例，是雅各的　神的典章。 5 約瑟從埃及地出來的時候，　神為約瑟立了這法規。我聽見了我不曉得的言語。 6 　神說：“我要除去你肩頭的重擔，使你的手放下筐子。 7 你在患難中呼求，我就搭救你；我在打雷的密雲中回答你，在米利巴的水邊試驗你。”（細拉） 8 “我的子民哪！你要聽，我要勸戒你；以色列啊！但願你肯聽從我。 9 在你中間不可有別的神，外族人的神你也不可敬拜。 10 我是耶和華你的　神，曾把你從埃及地領出來。你要大大張口，我就要給它充滿。 11 我的子民卻不聽我的話，以色列不肯服從我。 12 因此，我就任憑他們心裡剛硬，隨著自己的計謀行事。 13 只要我的子民聽從我，以色列肯遵行我的道， 14 我就迅速制伏他們的仇敵，把手轉回來攻擊他們的敵人。 15 憎恨耶和華的人必向他假意歸順，他們的刑期必永無止境。 16 但我必把上好的麥子給你們吃，又用磐石裡的蜂蜜使你們飽足。”   默想： 詩人在多首詩歌中都呼求神來復興祂的百姓，但在這首詩中，他明確地承認神一直都是願意拯救、樂意祝福的。其實是以色列民“心裡剛硬”（12節），不願聽神的話，不肯服從神的旨意；因而帶來各樣的災難。神透過詩人的話，說道：“只要我的子民聽從我，以色列肯遵行我的道，我就迅速制伏他們的仇敵，把手轉回來攻擊他們的敵人。” 當我們在困境中，就當向神呼求；且必須省察自己的生命，是否有“心裡剛硬”不願順服神，以致攔阻神將我們急切渴望的祝福賜給我們。 神是否曾經為你解除肩頭上的重擔？是什麼？你目前是否仍在背負什麼重擔？慢慢地讀6-8節，聆聽神對你的呼喊，或是細聲的叮嚀，體會神對你的疼愛，以及祂願意搭救你的心。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。  

祈求　神眷顧復興他的子民 亞薩的詩，交給詩班長，調用“見證的花”。 80 以色列的牧者啊！帶領約瑟好像帶領羊群的啊！求你留心聽；坐在基路伯上面的啊！求你顯出榮光。 2 在以法蓮、便雅憫和瑪拿西面前，求你施展你的大能，前來拯救我們。 3 　神啊，求你使我們復興！願你的臉光照我們，我們就可以得救。 4 耶和華萬軍之　神啊！你因你子民的禱告發怒，要到幾時呢？ 5 你使他們以眼淚當餅吃，使他們喝滿杯的淚水。 6 你使我們的鄰國因我們紛爭，我們的仇敵也譏笑我們。 7 萬軍的　神啊！求你使我們復興；願你的臉光照我們，我們就可以得救。 8 你從埃及帶走一棵葡萄樹，你趕出外族人，把這樹栽上。 9 你為它預備了地土，它就深深扎根，充滿全地。 10 它的蔭影遮蓋了群山，它的枝條遮蓋了高大的香柏樹。 11 它的枝條伸展，直到大海；它的幼苗，直到大河。 12 你為甚麼拆毀它的籬笆，任由所有過路的人採摘呢？ 13 從樹林中出來的野豬踐踏它，田野的走獸把它吃了。 14 萬軍的　神啊！求你回心轉意，從天上垂看鑒察，眷顧這葡萄樹， 15 眷顧你右手栽種的根，和你為自己培育的兒子。 16 這樹已被火燒，被砍下；他們因你臉上的怒容滅亡。 17 願你的手護庇你右邊的人，就是你為自己培育的人。 18 這樣，我們就不退後離開你；求你救活我們，我們就要求告你的名。 19 耶和華萬軍的　神啊！求你使我們復興；願你的臉光照我們，我們就可以得救。   默想： 詩人向神禱告，“以色列的牧者啊！帶領約瑟好像帶領羊群的”，懇求神拯救、復興以色列。“萬軍的神”是指神有大能來解救百姓，但是，神的靜默暗示神對他們的憤怒。作為以色列的牧者，神要餵飽他們；但祂卻“使他們以眼淚當餅吃，使他們喝滿杯的淚水”。他們的處境使得鄰近國家嗤笑他們。 第八節開始，詩人將以色列比喻為葡萄樹，神將他們由埃及移植至迦南地。祂趕逐當地的百姓，使以色列在應許之地落地生根，在神的祝福下健壯成長枝葉茂盛，結果累累。但是神竟然將周圍保護的城牆拆毀，使得鄰國趁機攻擊擄掠。 我們得救的信徒也如葡萄樹一樣，神要我們結出果實成為他人的祝福。但當我們不信靠順服神的時候，神就可能要修剪砍除我們的枝葉，為的是最終能夠壯健成長，開花結果。當我們成為他人祝福的時候，也就是我們自己經歷神祝福的時候。若我們再次離開神，就必須回轉，向神呼求拯救，再次委身，並得以結出果實來。 你是否曾經有過神在你生命中“修剪”的經歷？這個經歷如何幫助你結出更多屬靈的果子來？     禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

祈求　神懲罰入侵的外族 亞薩的詩。 79 　神啊！外族人侵入你的產業，污穢了你的聖殿，使耶路撒冷成為廢墟。 2 他們把你僕人的屍首，給空中的飛鳥啄食；把你聖民的肉，給地上的野獸吞噬。 3 他們在耶路撒冷的周圍把聖民的血像水一般倒出，沒有人埋葬他們。 4 我們成為鄰國羞辱的對象，成為四周的人嗤笑和譏刺的目標。 5 耶和華啊！要到幾時呢？你要永遠懷怒嗎？你的憤恨要像火焚燒嗎？ 6 願你把你的烈怒，傾倒在不認識你的外族人，和不求告你名的列國身上。 7 因為他們吞吃了雅各，使他的住處荒涼。 8 求你不要記住我們祖先的罪孽；願你的憐憫快快臨到我們，因為我們落到極卑微的地步。 9 拯救我們的　神啊！求你因你名的榮耀幫助我們；為你名的緣故，搭救我們，赦免我們的罪。 10 為甚麼容外族人說：“他們的　神在哪裡呢？”願我們親眼看見你在列邦中，使人知道你要為你僕人所流的血伸冤。 11 願被囚的人的唉哼，達到你面前；願你用你的大能，使那些已定死罪的人可以存留。 12 主啊！願你把我們鄰國羞辱你的羞辱，七倍歸還在他們身上。 13 這樣，我們作你的子民，作你牧場上的羊的，要永遠稱謝你；我們要世世代代述說你可稱頌的事。   默想： 詩人亞薩歷數外邦對耶路撒冷的暴行，並呼求神向他們報復。他求神懲罰“不認識你的外族人”（6節），並拯救祂的苦難百姓。 亞薩承認百姓遭遇這些災難是因為“我們祖先的罪孽”（8節）。他呼求神赦免祂的百姓，為祂自己的榮耀，重建以色列國；並求神對付這些國家，因為侵略猶大，事實上，就是對神的侮辱。 我們環觀今天的社會，很多基督徒與教會也同樣成為世人嘲笑、責罵愚弄的對象。因此正如詩人一樣，我們呼求“耶和華啊！要到幾時呢？你要永遠懷怒嗎？”（5節） 這篇詩是一個急切的懇求，也是一個信心的禱告。詩人相信神有能力扭轉情況，因此期盼神應允他們的禱告，“這樣，我們作你的子民，作你牧場上的羊的，要永遠稱謝你；我們要世世代代述說你可稱頌的事。”（13節） 你現在是否正在問神“要到幾時呢？”是什麼事情使得你如此心急，不耐煩？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

追述　神的作為訓誨後世 亞薩的訓誨詩。 56 但他們仍然試探和悖逆至高的　神，不謹守他的法則。 57 他們背信不忠，像他們的列祖一樣；他們改變了，如同不可靠的弓。 58 因他們的邱壇，惹起他的怒氣，因他們雕刻的偶像，激起他的憤恨。 59 　神聽見就大怒，完全棄絕了以色列。 60 他丟棄了在示羅的居所，就是他在世人中間居住的帳棚。 61 他又把象徵他權能的約櫃交給人擄去，把他的榮美交在敵人的手裡， 62 並且把自己的子民交給刀劍，向自己的產業大發烈怒。 63 他們的青年被火吞滅，他們的少女也聽不見結婚的喜歌。 64 他們的祭司倒在刀下，他們的寡婦卻不能哀哭。 65 那時主好像從睡眠中醒過來，如同勇士酒後清醒一樣。 66 他擊退了他的敵人，使他們永遠蒙羞受辱。 67 他棄絕約瑟的帳棚，不揀選以法蓮支派， 68 卻揀選了猶大支派，他所愛的錫安山。 69 他建造了自己的聖所好像在高天之上，又像他所建立永存的大地。 70 他揀選了自己的僕人大衛，把他從羊圈中召出來； 71 他領他出來，使他不再跟著那些母羊，卻要牧養他的子民雅各，和他的產業以色列。 72 於是大衛以正直的心牧養他們，靈巧地引導他們。   默想： 這首長詩教導目前及未來的世代子孫，要從過去的歷史經歷中學習，並強調神的恩典。整首詩追述以色列人的歷史，在曠野中，以色列民因違背了他們與神所立的約，而受到懲罰。 以後的世代不再紀念神為他們所行的神蹟奇事，又多次的違約，神仍然憐憫他們。雖然神在率領他們出埃及，以及在佔領迦南地的事上，諸般地以愛待以色列民，他們仍然悖逆神，因此終究受到神公義的審判。 雖然如此，在上面這段經文中，神匠心地選擇大衛來牧養祂的百姓。這首詩的教訓非常清楚，以色列民因著大衛，得到重新開始的機會。他們必須記取歷史經歷，效仿大衛對神的忠心，這樣才可能避免將來的災禍。 藉著經常追憶哪些神過去在你生命中所作的事情，能夠幫助你面對目前仍然有的試探、遺忘、懷疑？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

在患難中憶念　神的作為 亞薩的詩，交給詩班長，照耶杜頓的做法。 77 我要向　神發聲呼求，我向　神發聲，他必留心聽我。 2 我在患難的日子尋求主，我整夜舉手禱告，總不倦怠，我的心不肯受安慰。 3 我想到　神，就哀怨唉哼；我沉思默想，心靈就煩亂。（細拉） 4 你使我不能合眼，我煩躁不安，連話也說不出來。 5 我回想過往的日子，上古的年代； 6 我想起我夜間的詩歌。我的心沉思默想，我的靈仔細探究。 7 主要永遠丟棄我，不再施恩嗎？ 8 他的慈愛永遠消失，他的應許永久廢去嗎？ 9 　神忘記施恩，因忿怒而止住他的憐憫嗎？（細拉） 10 因此我說：“這是我的憂傷：至高者的右手已經改變了！” 11 我要述說耶和華的作為，我要記念你古時所行的奇事。 12 我要默想你一切所行的，思想你的作為。 13 　神啊！你的道路是聖潔的，有哪一位神好像我們的　神這樣偉大呢？ 14 你是行奇事的　神，你在萬民中顯明你的能力。 15 你曾用你的膀臂救贖你的子民，就是雅各和約瑟的子孫。（細拉） 16 　神啊！眾水看見你，眾水看見你就懼怕，深淵也都戰抖。 17 密雲傾降雨水，天空發出響聲，你的箭閃射四方。 18 你的雷聲在旋風中響起來，閃電照亮了世界，大地戰抖震動。 19 你的道路經過海洋，你的路徑穿過大水，但你的腳蹤無人知道。 20 你曾藉著摩西和亞倫的手，帶領你的子民如同帶領羊群一樣。   默想： 詩人雖然不住迫切地禱告，卻得不到絲毫的幫助與安慰。有時候當我們禱告，將重擔卸給神的時候，我們反而感到更多的壓力。當禱告遲遲不得答覆時，我們就會懷疑神是否不再向我們施恩典了。 但是詩人隨著就開始回憶“耶和華的作為”，以及“你古時所行的奇事”。此處的關鍵不但在於神是全能的，更是在於神在從前曾經以祂的大能，施行拯救，賜恩典給祂的子民。 今天我們也是一樣的，當我們沮喪、失望，而致懷疑神的時候，我們要回想神在基督裡為我們所做的一切。耶穌的復活顯示了神的大能；但是，神的兒子親自為我們死，且為我們復活，給了我們信心與盼望。 回想三件你感恩的事情。思想一下你的回應。你花了多少時間才能想到這三件感恩的事情？是立刻想到了嗎？還是用了很長的時間？你是否經常意識到神所賜的美好禮物？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。    

神的威榮無人能敵 歌一首，亞薩的詩，交給詩班長，用絲弦的樂器伴奏。 76 在猶大，　神是人人所認識的，在以色列，他的名被尊為大。 2 他的帳棚是在撒冷，他的居所是在錫安。 3 在那裡他折斷了弓上的火箭，拆毀了盾牌、刀劍和爭戰的兵器。（細拉） 4 你滿有光華和榮美，勝過獵物豐富的群山。 5 心裡勇敢的人都被搶掠，他們長睡不起；所有大能的勇士都無力舉手。 6 雅各的　神啊！因你的斥責，坐車的和騎馬的都沉睡了。 7 唯有你是可畏的，你的烈怒一發出，誰能在你面前站立得住呢？ 8-9 　神啊！你起來施行審判，要拯救地上所有困苦的人。 那時，你從天上宣告審判，地上的人就懼怕，並且靜默無聲。（細拉） 10 人的忿怒必使你得稱讚，人的餘怒必成為你的裝飾。 11 你們許願，總要向耶和華你們的　神償還； 所有在他周圍的人，都要把貢物帶來獻給那可敬畏的　神。 12 他必挫折眾領袖的傲氣，他必使地上的君王畏懼他。   默想： 神在百姓當中的作為，是人人認識的，且是可畏的；因此，人的自然反應就是“誰能在你面前站立得住呢？” 神在審判罪人中，彰顯出祂的榮耀，華美，大能，和公義。因此“人的忿怒必使你得稱讚，人的餘怒必成為你的裝飾”（10節）。 耶穌基督在十字架上擔當所有“人的忿怒”，祂接受了苦杯，成就了神拯救世人的計劃，這是神的榮耀，華美，大能和公義，最偉大真切的表現。 以這首古老的詩歌，作為今天向神的頌讚。 【榮耀歸主名】生命聖詩84首 我來到主捨命十架前，哀求我主洗淨我罪愆， 主寶貝血把我心洗淨，榮耀歸主名。 何等奇妙，主赦我罪過，主居我心真甜蜜快樂； 十字架上主已收留我，榮耀歸主名。 寶血泉源豐富又甘甜，快來就主俯伏主腳前； 投寶血泉使你得完全，榮耀歸主名。 副歌：榮耀歸主名，榮耀歸主名， 主寶貝血把我心洗淨，榮耀歸主名。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

神必使惡人降卑義人高升 歌一首，亞薩的詩，交給詩班長，調用“休要毀壞”。 75 　神啊！我們稱謝你，我們稱謝你，因為你接近人，人都述說你奇妙的作為。 2 你說：“我選定了日期，我要按公正施行審判。 3 地和地上的居民都因懼怕而融化，我卻使大地的柱子堅立。（細拉） 4 我對狂傲的人說：‘不要行事狂傲’；對邪惡的人說：‘不要舉角， 5 不要高舉你們的角，不要挺著傲慢的頸項說話。’” 6 高升不是從東面來，不是從西面來，也不是曠野來， 7 而是由　神來決定；他使這人降卑，使那人升高。 8 原來耶和華的手裡有杯，裝滿了起沫和混雜各種香料的酒； 他把酒從杯裡倒出來，地上所有的惡人都必定要喝， 甚至連酒的渣滓都要喝盡。 9 至於我，我要永遠傳揚，我要向雅各的　神歌唱。 10 所有惡人的角，我都要砍斷，只有義人的角必被高舉。   默想： 這是一首感恩的詩歌，期待因神——世界的君王至終要毀滅惡人，堅立義人，而以色列將獲勝利。神選定日子，按公義施行審判。 這位至高的審判君將迫使惡人喝盡祂所預備的審判之酒。任何人都可以選擇行惡悖逆神，但他就必須接受悖逆神及欺壓神百姓的後果。 詩人結束這首詩時，公開頌揚神。惡人的角是指他們的能力，他們將失去能力，不再行惡；但是神的百姓卻越來越剛強。 因此，雖然我們可能遭遇別人欺壓的苦難，但是我們確信神將要審判世界，並且祂與我們親近，因此我們要稱謝神，述說神奇妙的作為。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

祈求　神記念他的子民 亞薩的訓誨詩。 74 　神啊！你為甚麼永遠丟棄我們呢？為甚麼你的怒氣向你草場上的羊群好像煙冒出呢？ 2 求你記念你在古時買贖的會眾，就是你贖回作你產業的民族；求你記念你所居住的錫安山。 3 求你舉步去看那些長久荒涼的地方，去看仇敵在聖所裡所行的一切惡事。 4 你的敵人在敬拜你的聚會中吼叫，他們豎起了自己的旗幟為記號。 5 他們好像那些舉起斧子，在樹林中砍伐樹木的人。 6 聖殿中的一切雕刻，他們都用斧子和銃子打碎了。 7 他們用火把你的聖所燒成焦土，他們褻瀆你名的居所。 8 他們心裡說：“我們要把它們完全毀滅！”他們燒毀了地上一切敬拜　神的聚會地方。 9 我們看不見我們的記號，也不再有先知；我們中間也沒有人知道這災禍要到幾時。 10 　神啊！敵人辱罵你要到幾時呢？仇敵褻慢你的名要到永遠嗎？ 11 你為甚麼把你的手，就是你的右手收回呢？求你從懷中抽出來毀滅他們。 12 　神自古以來就是我的君王，在地上施行拯救。 13 你曾用你的大能分開大海，把海中怪獸的頭都打碎了。 14 你砸碎了利未亞坦的頭，把牠給住在曠野的人作食物。 15 你曾開闢泉源和溪流，又使長流不息的江河乾涸。 16 白晝是你的，黑夜也是你的，月亮和太陽，都是你設立的。 17 地上的一切疆界都是你立定的，夏天和冬天都是你制定的。 18 耶和華啊！仇敵辱罵你，愚頑人褻瀆你的名，求你記念這事。 19 求你不要把你斑鳩的性命交給野獸，不要永遠忘記你困苦人的性命。 20 求你顧念所立的約，因為地上黑暗的地方充滿了強暴的居所。 21 不要使受欺壓的人蒙羞回去，要使困苦、貧窮的人讚美你的名。 22 　神啊！求你起來，為你的案件辯護，要記得愚頑人終日對你的辱罵。 23 求你不要忘記你敵人的聲音，不要忘記那些起來與你為敵的人不住加劇地喧鬧。   默想： 這篇詩篇提出一個我們都可能問的問題：神為什麼靜默？神為什麼不採取行動？祂為什麼似乎拒絕自己的子民？詩人描述耶路撒冷被毀，並質問為何神容許敵人如此侮辱祂？ 當神容許我們受苦時，我們覺得被壓，而感困惑，甚至鬱悶憂慮，我們當怎麼辦？其實，往往就是在這樣的時刻，我們才會被逼得向神禱告呼求；也是這樣的時刻，我們可以清楚看到罪所帶來的後果，邪惡所具有的破壞力量。我們就會知道我們切切需要神的幫助，否則我們是沒有希望獲救的。 你是否曾經有過信仰危機的經歷？你是怎樣渡過的？問題解決了嗎？你的小組或是教會當怎樣來幫助你？     禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

神必善待內心清潔的人 亞薩的詩。 73 　神實在善待以色列，善待那些內心清潔的人。 2 至於我，我的腳幾乎滑跌，我險些跌倒。 3 我看見惡人興隆，我就嫉妒狂傲的人。 4 他們沒有痛苦，他們的身體又健康又肥壯。 5 他們沒有一般人所受的苦難，也不像普通人一樣遭遇災害。 6 所以，驕傲像鍊子戴在他們的頸項上，強暴好像衣裳穿在他們的身上。 7 他們的罪孽是出於麻木的心，他們心裡的惡念氾濫。 8 他們譏笑人，懷著惡意說欺壓人的話，他們說話自高。 9 他們用口褻瀆上天，他們用舌頭毀謗全地。 10 因此他的人民歸回那裡去，並且喝光了大量的水。 11 他們說：“　神怎會曉得？至高者有知識嗎？” 12 看這些惡人，他們常享安逸，財富卻增加。 13 我謹守我心純潔實在徒然；我洗手表明清白也是枉然。 14 因為我終日受傷害，每天早晨受懲罰。 15 如果我心裡說：“我要說這樣的話”，我就是對你這一代的眾兒女不忠了。 16 我思想要明白這事，我就看為煩惱； 17 直到我進了　神的聖所，才明白他們的結局。 18 你實在把他們安放在滑地，使他們倒下、滅亡。 19 他們忽然間成了多麼荒涼，被突然的驚恐完全消滅。 20 人睡醒了怎樣看夢，主啊！你睡醒了，也要照樣輕看他們。 21 我心中酸苦，我肺腑刺痛的時候， 22 我是愚昧無知的；我在你面前就像畜類一般。 23 但是，我仍常與你同在；你緊握著我的右手。 24 你要以你的訓言引領我，以後還要接我到榮耀裡去。 25 除你以外，在天上，我還有誰呢？除你以外，在地上，我也無所愛慕。 26 我的肉身和我的內心雖然漸漸衰弱，　神卻永遠是我心裡的磐石，是我的業分。 27 看哪！遠離你的，必定滅亡；凡是對你不貞的，你都要滅絕。 28 對我來說，親近　神是美好的，我以主耶和華為我的避難所；我要述說你的一切作為。   默想： 這篇詩篇中，詩人亞薩提到，當他一個敬畏耶和華的人，將自己的生活與哪些不敬畏神的人相比時，他心中產生了很大的掙扎，他承認自己有失望。但是當他深一步思想時，他便看出自己的罪，最後他對人的一生，得到一個正確的看法。 我們都能體會對順利富裕的傲慢人所生的嫉妒，事實上，若惡人發達，而神的子民卻受苦，我們就會問，“若是這樣，信神有什麼好處？”我們會像詩人一樣嘆息：“ 我謹守我心純潔實在徒然”（13節）。 17節是轉折點，詩人帶著他的憤怒，沮喪，苦毒，以及困惑，“直到我進了　神的聖所，才明白他們的結局”。究竟在聖所中發生了什麼事情？亞薩的觀念全盤的改變，他了解他所經歷的苦難，其實是神的恩典，而惡人的順境其實是“滑地”（18節）。 你是否曾經也像亞薩在這首詩篇中一樣的心境？慢慢地讀這整篇詩篇，作為你與神的對話。花些時間在“聖所”中，特別以“21-26節”和神交談。將此時你心中浮現的想法，一一告訴神，並聆聽神對你要說的話。       禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。    

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等；全神貫注地與神相約。 可以先作個禱告，請求神對你說話，向你顯現，並幫助你更多認識神，且明白神對你的旨意。 最好能將全章略讀一遍，再專注於以下經文段落：   1 過了安息日，在禮拜日天亮的時候，抹大拉的馬利亞和另一個馬利亞來看墳墓。 2 忽然，地震得很厲害；主的使者從天上下來，把石頭輥開，坐在上面。 3 他的樣子好像閃電，衣服潔白如雪。 4 看守的人因為害怕他，就渾身戰抖，好像死了一樣。 5 那使者對婦女們說：“你們不要怕，我知道你們在找被釘十字架的耶穌。 6 他不在這裡，已經照他所說的復活了。你們來看安放他的地方吧。 7 快去告訴他的門徒：‘他已經從死人中復活了。他會比你們先到加利利去，你們在那裡必看見他。’現在我已經告訴你們了。” 8 她們立刻離開墳墓，又害怕，又十分歡喜，跑去告訴耶穌的門徒。 9 忽然，耶穌向她們迎面而來，說：“你們好。”她們就上前，抱住他的腳拜他。 10 耶穌對她們說：“不要怕，去告訴我的弟兄，叫他們到加利利去，他們在那裡必看見我。” 11 她們去的時候，有些衛兵進了城，把一切所發生的事向祭司長報告。 12 祭司長就和長老聚集在一起商量，然後拿許多錢給士兵，13 說：“你們要這樣說：‘他的門徒晚上來了，趁我們睡著的時候，把他偷走了。’ 14 如果總督知道了這件事，我們會說服他，不會牽連你們。” 15 士兵收了錢，就照著祭司長和長老的指使去作。這種說法直到今日還流傳在猶太人當中。 16 十一個門徒往加利利去，到了耶穌指定的山上。 17 他們看見耶穌就拜他，但仍然有些人懷疑。 18 耶穌上前來，對他們說：“天上地上一切權柄都賜給我了。 19 所以，你們要去使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗（“奉父子聖靈的名，給他們施洗”或譯：“給他們施洗，歸入父子聖靈的名”）， 20 我吩咐你們的一切，都要教導他們遵守。這樣，我就常常與你們同在，直到這世代的終結。”   默想： 馬太28章提到幾個宣講耶穌復活的群體，天使告訴婦女，婦女告訴門徒，門徒告訴眾人，甚至衛兵也告訴宗教領袖。最後，耶穌邀請我們與歷世歷代的聖徒一樣，為耶穌並祂的復活作見證，向人傳講福音。 十一個門徒照耶穌吩咐前往加利利，耶穌在那裡向他們顯現。祂給門徒大使命且授權他們去使萬民做主的門徒，並應許與他們同在直到這世代終結。 為什麼耶穌要告訴門徒，祂會與他們同在直到世界的末了？耶穌今天怎樣與你同在？ 你如何更多參與使人做主門徒，完成主的大使命？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前聆聽神，並將你的的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈程筆記簿上面。 在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等；全神貫注地與神相約。 可以先作個禱告，請求神對你說話，向你顯現，並幫助你更多認識神，且明白神對你的旨意。 最好能將全章略讀一遍，再專注於以下經文段落：   1 過了安息日，在禮拜日天亮的時候，抹大拉的馬利亞和另一個馬利亞來看墳墓。 2 忽然，地震得很厲害；主的使者從天上下來，把石頭輥開，坐在上面。 3 他的樣子好像閃電，衣服潔白如雪。 4 看守的人因為害怕他，就渾身戰抖，好像死了一樣。 5 那使者對婦女們說：“你們不要怕，我知道你們在找被釘十字架的耶穌。 6 他不在這裡，已經照他所說的復活了。你們來看安放他的地方吧。 7 快去告訴他的門徒：‘他已經從死人中復活了。他會比你們先到加利利去，你們在那裡必看見他。’現在我已經告訴你們了。” 8 她們立刻離開墳墓，又害怕，又十分歡喜，跑去告訴耶穌的門徒。 9 忽然，耶穌向她們迎面而來，說：“你們好。”她們就上前，抱住他的腳拜他。 10 耶穌對她們說：“不要怕，去告訴我的弟兄，叫他們到加利利去，他們在那裡必看見我。” 11 她們去的時候，有些衛兵進了城，把一切所發生的事向祭司長報告。 12 祭司長就和長老聚集在一起商量，然後拿許多錢給士兵，13 說：“你們要這樣說：‘他的門徒晚上來了，趁我們睡著的時候，把他偷走了。’ 14 如果總督知道了這件事，我們會說服他，不會牽連你們。” 15 士兵收了錢，就照著祭司長和長老的指使去作。這種說法直到今日還流傳在猶太人當中。 16 十一個門徒往加利利去，到了耶穌指定的山上。 17 他們看見耶穌就拜他，但仍然有些人懷疑。 18 耶穌上前來，對他們說：“天上地上一切權柄都賜給我了。 19 所以，你們要去使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗（“奉父子聖靈的名，給他們施洗”或譯：“給他們施洗，歸入父子聖靈的名”）， 20 我吩咐你們的一切，都要教導他們遵守。這樣，我就常常與你們同在，直到這世代的終結。”   默想： 馬太28章提到幾個宣講耶穌復活的群體，天使告訴婦女，婦女告訴門徒，門徒告訴眾人，甚至衛兵也告訴宗教領袖。最後，耶穌邀請我們與歷世歷代的聖徒一樣，為耶穌並祂的復活作見證，向人傳講福音。 十一個門徒照耶穌吩咐前往加利利，耶穌在那裡向他們顯現。祂給門徒大使命且授權他們去使萬民做主的門徒，並應許與他們同在直到這世代終結。 為什麼耶穌要告訴門徒，祂會與他們同在直到世界的末了？耶穌今天怎樣與你同在？ 你如何更多參與使人做主門徒，完成主的大使命？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前聆聽神，並將你的的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈程筆記簿上面。

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等；全神貫注地與神相約。 可以先作個禱告，請求神對你說話，向你顯現，並幫助你更多認識神，且明白神對你的旨意。 最好能將全章略讀一遍，再專注於以下經文段落：   32 他們出來的時候，遇見一個古利奈人，名叫西門，就強迫他背耶穌的十字架。 33 到了一個地方，名叫各各他，就是“髑髏地”的意思，34 他們把苦膽調和的酒給他喝，他嘗了卻不肯喝。 35 士兵把他釘了十字架，就抽籤分他的衣服， 36 然後坐在那裡看守他。 37 他們在耶穌的頭以上，釘了一塊牌子，寫著他的罪狀：“這是猶太人的王耶穌”。 38 當時，有兩個強盜和他一同釘十字架，一個在右，一個在左。 39 過路的人嘲笑他，搖著頭說： 40 “你這個想拆毀聖所，三日之內又把它建造起來的，救救自己吧！如果你是　神的兒子，從十字架上下來吧！” 41 祭司長、經學家和長老也同樣譏笑他，說： 42 “他救了別人，卻不能救自己。如果他是以色列的王，現在可以從十字架上下來，我們就信他。 43 他信靠　神；如果　神喜悅他，就讓　神現在救他吧，因為他說自己是　神的兒子。” 44 和他一同釘十字架的強盜也都這樣侮辱他。 45 從正午到下午三點鐘，遍地都黑暗了。 46 大約三點鐘，耶穌大聲呼叫：“以利，以利，拉馬撒巴各大尼？”意思是“我的　神，我的　神，你為甚麼離棄我？” 47 有幾個站在那裡的人，聽見了就說：“這個人在呼叫以利亞呢。” 48 有一個人馬上跑去拿海綿蘸滿了酸酒，用蘆葦遞給他喝。 49 但其他的人說：“等一等，我們看看以利亞來不來救他。” 50 耶穌再大聲呼叫，氣就斷了。 51 忽然，聖所裡的幔子從上到下裂成兩半；地面震動，石頭崩裂； 52 而且墳墓開了，許多睡了的聖徒的身體也復活了， 53 從墳墓裡出來；到了耶穌復活之後，他們進到聖城向許多人顯現。 54 百夫長和跟他一起看守耶穌的士兵，看見了地震和所發生的事情，就十分懼怕，說：“這個人真是　神的兒子。”   默想： 本章以猶大吊死開始，耶穌被彼拉多判決，受士兵戲弄，然後被釘十字架；埋葬，衛兵嚴密看守耶穌的墳墓。但是死亡並非終結！ 基督信仰的中心竟然是我們神極致的受辱，祂自己的同胞要求處死祂，祂的朋友離棄祂，連最親密的父都轉面不顧祂。 想像你也在當場觀看耶穌被釘在十字架上，不斷遭受人的嘲諷；當祂臨終時，你聽見祂向父神的狂喊。 我的　神！我的　神！你為甚麼離棄我？ 為甚麼遠離不救我，不聽我呻吟的話呢？ 我的　神啊！我日間呼求，你不應允； 在晚上我還是不停止。（詩22:1-2） 你心中此時漲溢的是什麼？死亡？驚奇？難過？漠不關心？把從心中浮上來的，一一告訴耶穌。輕輕地把自己拉回耶穌的犧牲與受死上，再讀一遍經文。讓自己深深地沉浸在整個事件中，繼續體會自己的反應，再繼續與主交談。 今天找個安靜的地方去散步，或靜坐片刻，安靜默想基督為你的犧牲，並等待接受祂要給你的恩典。     禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前聆聽神，並將你的的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈程筆記簿上面。  

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等；全神貫注地與神相約。 可以先作個禱告，請求神對你說話，向你顯現，並幫助你更多認識神，且明白神對你的旨意。 最好能將全章略讀一遍，再專注於以下經文段落：   30 他們唱完了詩，就出來往橄欖山去。 31 那時，耶穌對他們說：“今天晚上，你們因我的緣故都要後退，因為經上記著： ‘我要擊打牧人，羊群就分散了。’ 32 我復活以後，要比你們先到加利利去。” 33 彼得對他說：“就算所有的人都因你的緣故後退，我卻永不後退。” 34 耶穌對他說：“我實在告訴你，今天晚上雞叫以前，你會三次不認我。” 35 彼得對他說：“就算必須與你一同死，我也決不會不認你。”門徒也都這樣說。 36 耶穌和門徒來到一個地方，名叫客西馬尼，就對門徒說：“你們坐在這裡，我要到那邊去禱告。” 37 他帶了彼得和西庇太的兩個兒子一起去，心裡憂愁難過， 38 對他們說：“我的心靈痛苦得快要死了；你們留在這裡，與我一同警醒吧。” 39 他稍往前走，把臉俯伏在地上，禱告說：“我的父啊！可能的話，求你使這杯離開我；但不要照我的意思，只要照你的旨意。” 40 耶穌回到門徒那裡，看見他們都睡著了，就對彼得說：“你們連一個小時也不能同我警醒嗎？ 41 應當警醒、禱告，免得陷入試探；你們心靈雖然願意，肉體卻是軟弱的。” 42 他又再次走開，禱告說：“我的父啊！如果這杯不能離開我，一定要我喝，就願你的旨意成全。” 43 他再回來的時候，看見門徒睡著了，因為他們十分疲倦。 44 他又離開他們，第三次去禱告，說的也是同樣的話。 45 然後，他回到門徒那裡，對他們說：“你們還在睡覺休息嗎？看哪，時候到了，人子要被交在罪人的手裡了。 46 起來，我們走吧！出賣我的人來了。”   默想： 來到馬太福音的最後幾章，我們進入耶穌生命的“至聖所”，再次為主的死與復活而受震撼。耶穌向門徒說到自己將臨的死亡，猶大卻與祭司長商討出賣耶穌之事，最後晚餐中耶穌設立聖餐，並預言彼得將不認主。耶穌在客西馬尼園中禱告，被捕，被帶到官府，彼得三次否認主。 這段記載了耶穌三次的禱告，非常清晰的描述當時耶穌身心靈的掙扎，祂問神可否叫這杯（藉著十字架表明神的審判）離開祂，直到「若不能……願你的旨意成全」；並且每次都用「我父」這最親密的稱呼。 在這時候，祂的門徒不明白，也沒有警醒陪伴耶穌孤單痛苦的時刻。然後耶穌對門徒說：“應當警醒、禱告，……你們心靈雖然願意，肉體卻是軟弱的。”（42節） 默想基督的受苦。低吟這首「泰澤」詩歌「陪著我」   陪著我，同我在這裡，警醒禱告，警醒禱告。http://www.youtube.com/watch?v=zkivkORaeJA     禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前聆聽神，並將你的的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈程筆記簿上面。