19 文士和祭司長看出這比喻是指著他們說的，當時就想要下手拿他，只是懼怕百姓。 20 於是窺探耶穌，打發奸細裝作好人，要在他的話上得把柄，好將他交在巡撫的政權之下。 21 奸細就問耶穌說：「夫子，我們曉得你所講所傳都是正道，也不取人的外貌，乃是誠誠實實傳　神的道。 22 我們納稅給凱撒，可以不可以？」 23 耶穌看出他們的詭詐，就對他們說： 24 「拿一個銀錢來給我看。這像和這號是誰的？」他們說：「是凱撒的。」 25 耶穌說：「這樣，凱撒的物當歸給凱撒，　神的物當歸給　神。」 26 他們當著百姓，在這話上得不著把柄，又希奇他的應對，就閉口無言了。 默想： 耶穌在此說明雖然國家的要求和神的要求並不一樣，我們是可以同時滿足兩者要求的；但這並不是說服從其中一方，就等於服從另一方。因為耶穌時代的信徒在這事件之後不久，就要面對“若是順從神，就不能再順從羅馬帝國的君王”的嚴峻考驗。初期教會也與當時宗教領袖對抗：“順從神不順從人是應當的”（徒5：29）。 對國家的納稅要求上，和對神的教會奉獻，及其他慈善捐獻上，你是怎樣順從或是不順從神的命令？ 在將自己奉獻給神的事上，比照稅率的計算，你是15%，30%， 50% 或是100%的捐獻自己給神？ 家庭靈修建議：耶穌經常受到當時宗教領袖的挑戰，有關納稅給凱撒的問題又是想要設圈套來抓耶穌的把柄，使眾人不再信任追隨耶穌。全家人討論耶穌的回答有什麼意義？有沒有人經常嘲笑你？從耶穌的對答中怎麼樣學習應對的方式？ 禱告與筆錄：繼續安靜在神面前聆聽神，並將你的的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈程筆記簿上面。 今日箴言8:25-26 25 大山未曾奠定，小山未有之先，我已生出。26 耶和華還沒有創造大地和田野，並世上的土質，我已生出。

45 耶穌進了殿，趕出裏頭做買賣的人， 46 對他們說：「經上說：我的殿必作禱告的殿，你們倒使它成為賊窩了。」 47 耶穌天天在殿裏教訓人。祭司長和文士與百姓的尊長都想要殺他， 48 但尋不出法子來，因為百姓都側耳聽他。 默想： 我們的教會作許多有意義的事情，但禱告是否教會中最關注的事，或僅僅是額外的點綴？我們教會裡的信徒是以禱告為信仰生活的核心嗎？教會信徒就是神的殿，但有多少時候我們真正地成為禱告的殿呢？是買賣交易的地方嗎？我們的教會充斥著屬靈的貪婪、偷竊、詐騙嗎？耶穌強調神的殿應當是禱告的地方，我們若沒有與父神親密的相交，教會做任何事都不會有果效：失喪的不能被尋回，被罪捆綁的不會得釋放。 你是否與耶穌一樣，認為在肉體的殿中，禱告真是重要不可缺少？你是否認為禱告是這麼關鍵性，若不禱告一切的事都會出問題？ 你有沒有按照萬民堂的每週祈禱週誌，為所列事項忠心禱告嗎？若還沒有，從這個星期開始，將主日崇拜的秩序單帶回家，每天按著所列事情，為教會，各項事工，信徒需要，以及遠近的宣教士等禱告，使你成為真實禱告的殿。 家庭靈修建議：與家人分享萬民堂的禱告週誌，並在家庭禱告中記得為教會事項禱告。可以由父母帶領，或是讓兒女輪流為一兩項事情禱告。 禱告與筆錄：繼續安靜在神面前聆聽神，並將你的的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈程筆記簿上面。 今日箴言8:22-24 22 「在耶和華造化的起頭，在太初創造萬物之先，就有了我。 23 從亙古，從太初，未有世界以前，我已被立。 24 沒有深淵，沒有大水的泉源，我已生出。

9 耶穌向那些仗著自己是義人，藐視別人的，設一個比喻， 10 說：「有兩個人上殿裏去禱告：一個是法利賽人，一個是稅吏。 11 法利賽人站著，自言自語地禱告說：『　神啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。』 12 我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一。』 13 那稅吏遠遠地站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：『　神啊，開恩可憐我這個罪人！』 14 我告訴你們，這人回家去比那人倒算為義了；因為，凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」 默想： 那法利賽人到聖殿去不是為了要向神禱告，而是要向周圍的人表揚自己的善行與美德；而稅吏去，是為認罪，並求憐憫。你的禱告比較像哪個人的禱告？ 真正的悔改不是來自我們自己，而是神的賜給一切向他祈求的人。我們不斷地以稅吏的禱告（13節）向神呼求，懇求神賜下悔改的恩典，這是流著眼淚的禱告；會帶領我們得到神所賜的赦免、潔凈、與醫治。 稅吏的禱告，就是東正教靈修傳統裡廣為人知的耶穌禱文——「主耶穌基督，神的兒子，開恩可憐我這個罪人」。事實上，這句禱文本身並沒有甚麼「法力」，呼求神的開恩只是要表明我們的貧乏、無助。這對現代人來說無疑是當頭棒喝，因為我們太自滿自足，不是神不願意施恩，而是我們不覺得要神施恩，我們喪失了對主的渴慕和謙卑，耶穌禱文卻有力地提醒我們：依靠神的憐憫過活。 在今日結束禱告時，以及一日中的任何時間，都可以重覆用這短禱向神懇求悔改的恩典。 家庭靈修建議：比較法利賽人和稅吏的態度，為什麼耶穌會接納大家認為的“壞人”稅吏，而不接納“好人”法利賽人？ 在社會上，大家會怎樣評你們家庭？耶穌會怎樣評你們？ 禱告與筆錄：繼續安靜在神面前聆聽神，並將你的的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈程筆記簿上面。 今日箴言8:17-21 17 愛我的，我也愛他；懇切尋求我的，必尋得見。 18 豐富尊榮在我，恆久的財並公義也在我。 19 我的果實勝過黃金，強如精金，我的出產超乎高銀。 20 我在公義的道上走，在公平的路中行， 21 使愛我的承受貨財，並充滿他們的府庫。

1耶穌又對門徒說：絆倒人的事是免不了的；但那絆倒人的有禍了。 2 就是把磨石拴在這人的頸項上，丟在海裡，還強如他把這小子裡的一個絆倒了。 3 你們要謹慎！若是你的弟兄得罪你，就勸戒他；他若懊悔，就饒恕他。 4 倘若他一天七次得罪你，又七次回轉，說：我懊悔了，你總要饒恕他。 5 使徒對主說：求主加增我們的信心。 6 主說：你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這棵桑樹說：你要拔起根來，栽在海裡，它也必聽從你們。 7 你們誰有僕人耕地或是放羊，從田裡回來，就對他說：你快來坐下吃飯呢？ 8 豈不對他說：你給我預備晚飯，束上帶子伺候我，等我吃喝完了，你才可以，吃喝嗎？ 9 僕人照所吩咐的去做，主人還謝謝他嗎？ 10 這樣，你們做完了一切所吩咐的，只當說：我們是無用的僕人，所做的本是我們應分做的。 默想： 耶穌告訴門徒們應當彼此支持，一同按照神旨意生活。當我們中間有人違背神旨意犯罪時，就應當勸戒他；他若悔改就當饒恕。因此，每個信徒都有責任關心其他人與神的關係。因此在教會群體中，每個信徒都可得饒恕以及彼此的支持，來過聖潔的生活。 耶穌命令他的門徒要正視犯罪的人，但當他悔改時，就當接受並饒恕。遵從神的命令，並非信心的問題，而是順服的問題。 你有多少次明知神要你做某件事情卻按兵不動，卻冀望有更多的信心才去做？究竟真因信心不足而祈求神加添？或是以信心不夠作為不願意順從神的藉口？ 安靜一下，容許聖靈在你心中繼續說話。如果聖靈有責備，就向神認罪，並求神的赦免。並求神的憐憫，賜你願意順服神的心。 家庭靈修建議：芥菜種子非常小，但種下去長出來的植物相對卻很大。可否舉另外一個例子，本身很小但卻有很大的後果？小信心（像芥菜種）是什麼意思？你認為耶穌希望你怎樣使用你有的信心？ 禱告與筆錄：繼續安靜在神面前聆聽神，並將你的的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈程筆記簿上面。 今日箴言8:14-16 14 我有謀略和真知識，我乃聰明，我有能力。 15 帝王藉我坐國位，君王藉我定公平。 16 王子和首領，世上一切的審判官，都是藉我掌權。  

19 有一個財主穿著紫色袍和細麻布衣服，天天奢華宴樂。 20 又有一個討飯的，名叫拉撒路，渾身生瘡，被人放在財主門口， 21 要得財主桌子上掉下來的零碎充飢；並且狗來餂他的瘡。 22 後來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裡。財主也死了，並且埋葬了。 23 他在陰間受痛苦，舉目遠遠的望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裡， 24 就喊著說：我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧！打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭；因為我在這火焰裡，極其痛苦。 25 亞伯拉罕說：兒啊，你該回想你生前享過福，拉撒路也受過苦；如今他在這裡得安慰，你倒受痛苦。 26 不但這樣，並且在你我之間，有深淵限定，以致人要從這邊過到你們那邊是不能的；要從那邊過到我們這邊也是不能的。 27 財主說：我祖啊！既是這樣，求你打發拉撒路到我父家去； 28 因為我還有五個弟兄，他可以對他們作見證，免得他們也來到這痛苦的地方。 29 亞伯拉罕說：他們有摩西和先知的話可以聽從。 30 他說：我祖亞伯拉罕哪，不是的，若有一個從死裡復活的，到他們那裡去的，他們必要悔改。 31 亞伯拉罕說：若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死裡復活的，他們也是不聽勸。 默想： 請用1到10的等級指標SCALE，（1代表財主在陰間，10代表拉撒路與亞伯拉罕及神同在），我現在的光景應在這指標的什麼地方？其實，這故事裡並沒有中間地帶，若不是在財主所在的地方，就是在拉撒路的地方。我對這個有什麼想法？我的感受或看法如何顯示我對地獄的認識？ 財主與他的兄弟的問題，並非對神的知識不足，因為他們有摩西和先知的教導；他們主要原因是不肯相信，不願對神的話作回應，“不聽從摩西和先知的話”，因此就不肯信服。你內心是否也有這樣的傾向？ 默想第31節，反覆地讀幾遍。你是否也像這節所說的，“就是有一個從死裡復活的”，你仍然是不願意相信？你聆聽神的話嗎？你相信嗎？你願意順從神的旨意嗎？ 這段故事是否激發你更加緊迫地關心未信的家人與朋友？將他們的名字寫下來，並持續逐一地為他們願意聽聞福音，接受耶穌來禱告。可以參考上一章所列為非信徒的福音禱告。 家庭靈修建議：這又是一個引領兒女思考永生的機會，將本段經文生動地讀出來，讓孩子問問題，然後帶領他們決定接受耶穌，或是確認他們在基督裡已經得救。 禱告與筆錄：繼續安靜在神面前聆聽神，並將你的的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈程筆記簿上面。 今日箴言8:12-13 12 「我智慧以靈明為居所，又尋得知識和謀略。 13 敬畏耶和華在乎恨惡邪惡，那驕傲、狂妄並惡道，以及乖謬的口，都為我所恨惡。

1眾稅吏和罪人都挨近耶穌，要聽他講道。 2 法利賽人和文士私下議論說：「這個人接待罪人，又同他們吃飯。3 耶穌就用比喻說： 4 「你們中間誰有一百隻羊失去一隻，不把這九十九隻撇在曠野、去找那失去的羊，直到找著呢？ 5 找著了，就歡歡喜喜地扛在肩上，回到家裏， 6 就請朋友鄰舍來，對他們」說：『我失去的羊已經找著了，你們和我一同歡喜吧！』 7 我告訴你們，一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，較比為九十九個不用悔改的義人歡喜更大。」 默想： 耶穌藉著這個故事描述了父神的形像，就像牧羊人尋找迷失的羊，天父也在尋找他的迷羊，「人子來，為要尋找拯救失喪的人。」 你所認識的神有怎樣的形像？你怎樣看那些你所接觸的「罪人」？你的態度是像耶穌那樣殷切尋找失喪的人呢？還是像宗教領袖一副輕蔑不屑的態度？ 禱告：親愛的天父，謝謝你藉著迷羊的故事，讓我重溫父神尋找亡羊的形像。求你將這樣的生命賜給我，幫助我將你最真實的形像，傳達給我所接觸的人——傳達你的愛而不是漠視，你的恩慈而不是定罪，你的仁慈而不是批評。我特別要為______________ （一位還不認識主的）禱告。。。。 為非信徒的福音禱告： 主啊，我求你使 ___________ 來親近你。 主啊，求你阻止撒但蒙蔽___________ 的心眼來認識真理。 聖靈，求你讓___________ 認識自己的罪，並明白他需要基督的救贖。 求你差遣一位信徒向 ___________分享福音。 主啊，求你讓___________ 承認耶穌是主，信心得以成長，並能結出果子，榮耀你，阿門。   家庭靈修建議：牧羊人失去了一隻羊，他怎麼作？對還不認識耶穌的人，耶穌要我們做什麼？鼓勵每一位提出一兩位非基督徒的朋友或親戚，將他們的名字寫在靈修筆錄上，並逐一經常的為他們禱告，也可以教導兒女以上述的禱告為親朋得救禱告。 禱告與筆錄：繼續安靜在神面前聆聽神，並將你的的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈程筆記簿上面。 今日箴言8:9-11 9 有聰明的以為明顯，得知識的以為正直。 10 你們當受我的教訓，不受白銀，寧得知識，勝過黃金。 11 因為智慧比珍珠更美，一切可喜愛的都不足與比較。

7 耶穌注意到有些客人替自己挑選筵席上的首位，就用比喻對大家說： 8 「你被請去參加婚宴的時候，不要坐在首座上，恐怕有比你更受尊重的客人也在被邀請之列。 9 那個邀請你們的主人要上來對你說：『請讓座給這一位吧！』那時候，你會覺得很難為情，不得不退到末座。 10 你被請的時候，就去坐在末座，讓主人來對你說：『朋友，請上座。』這樣，你在賓客面前就有光彩。 11 因為上帝要把自高的人降為卑微，又高舉自甘卑微的人。」 12 耶穌又對宴請他的主人說：「你招待午飯或晚餐的時候，不要邀請你的朋友、弟兄、親戚，或是富有的鄰居，恐怕他們要回請你，還了你的人情。 13 你要請客，就請那些貧窮的、殘疾的、跛腳的、失明的； 14 這樣，你就有福了，因為那些人無力報答你。在義人復活的時候，上帝要親自報答你。」 默想： 這個宴會中，耶穌眼看著賓客爭先恐後的搶首席座位，以示自己身份的高貴。耶穌指出這樣的爭奪，其實是很愚昧的，因為有可能會被請下座，到時就很羞愧了。他又告訴做主人的，不要以勢利眼光去請客，或是攀權附貴，或是有求於人。神的國是開放給每一個人的，特別是那些不可能回報的人，因為神要在永恒裡親自報答。 你是否會因著文化、風俗、地位、習慣等，阻礙你在家庭、教會、工作場合、及社區中，真實地愛其他人？ 耶穌的教訓，“你要請客，就請那些貧窮的、殘疾的、跛腳的、失明的”，對今天的你來說，應當怎樣遵守？該請哪些人？以怎樣的形式進行？ 與耶穌交談這個意見，並與一些好朋友商討，作出一個實際的計劃，並付諸實行。   家庭靈修建議：請用上面3，4 的默想與兒女討論，計劃一個可行的Party，或是對某位有需要的人的一個善行。並決定如何跟進10章的討論活動。 禱告與筆錄：繼續安靜在神面前聆聽神，並將你的的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈程筆記簿上面。 今日箴言8:5-8 5 說：愚蒙人哪，你們要會悟靈明！愚昧人哪，你們當心裡明白！ 6 你們當聽，因我要說極美的話，我張嘴要論正直的事。 7 我的口要發出真理，我的嘴憎惡邪惡。 8 我口中的言語都是公義，並無彎曲乖僻。  

 10 安息日，耶穌在會堂裏教訓人。 11 有一個女人被鬼附著，病了十八年，腰彎得一點直不起來。 12 耶穌看見，便叫過她來，對她說：「女人，你脫離這病了！」 13 於是用兩隻手按著她；她立刻直起腰來，就歸榮耀與　神。 14 管會堂的因為耶穌在安息日治病，就氣忿忿地對眾人說：「有六日應當做工；那六日之內可以來求醫，在安息日卻不可。」 15 主說：「假冒為善的人哪，難道你們各人在安息日不解開槽上的牛、驢，牽去飲嗎？ 16 況且這女人本是亞伯拉罕的後裔，被撒但捆綁了這十八年，不當在安息日解開她的綁嗎？」 17 耶穌說這話，他的敵人都慚愧了；眾人因他所行一切榮耀的事，就都歡喜了。 默想： 會堂的主管“氣忿忿地”指出耶穌違反安息日的規矩，但卻看不出耶穌出於憐憫，醫治了這個久病的婦人。得醫治的婦女因神的恩典，開口稱讚神；但會堂主管因為不認識恩典，亦不追求恩典，卻因耶穌恩典的善行而發怒指責。耶穌不客氣地指出他的偽善——因為，他們會在安息日搶救、照顧牲畜，卻不願意為一個從撒但捆綁下得釋放的人而歡喜快樂。 法利賽人以他們的熱誠與忠心來謹守宗教信仰的規條，至終卻忽略了“要愛人如己”的責任。你是否也可能謹守一些規條的字面意義，作為不關心人的藉口？（例如，謹守準時參加崇拜，不願繞路去接人；堅持已行奉獻，拒絕幫助有需要的人？） 留心神在你心中的微聲細語。   家庭靈修建議：耶穌在安息日做什麼？為什麼會堂的管理對耶穌發怒？耶穌怎樣回答他？耶穌所作的教導我們要怎麼幫助別人？你們的家庭在過去幫助過什麼人？做過哪些幫助別人的事？ 禱告與筆錄：繼續安靜在神面前聆聽神，並將你的的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈程筆記簿上面。 今日箴言8:1-4 1  智慧豈不呼叫，聰明豈不發聲？ 2 她在道旁高處的頂上，在十字路口站立， 3 在城門旁，在城門口，在城門洞大聲說： 4 「眾人哪，我呼叫你們，我向世人發聲，  

13 眾人中有一個人對耶穌說：夫子！請你吩咐我的兄長和我分開家業。 14 耶穌說：你這個人！誰立我作你們斷事的官，給你們分家業呢？ 15 於是對眾人說：你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富。 16 就用比喻對他們說：有一個財主田產豐盛； 17 自己心裡思想說：我的出產沒有地方收藏，怎麼辦呢？ 18 又說：我要這麼辦：要把我的倉房拆了，另蓋更大的，在那裡好收藏我一切的糧食和財物， 19 然後要對我的靈魂說：靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸吃喝快樂吧！ 20 　神卻對他說：無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢？ 21 凡為自己積財，在神面前卻不富足的，也是這樣。 默想： 這個財主的故事，對我們的挑戰就是，為什麼積攢財寶在地上？為什麼聚斂遠超過我們所需要的財富？這個財主抗拒神的話語，一生鑽營於積攢地上的財富。耶穌說“無知的人哪，……你所預備的要歸誰呢？” 我們生活中所做的價值抉擇，影響我們的人生；耶穌要我們記得，我們所做的決定不單影響今世的生活，還會有永恆的影響。 目前你正面對什麼抉擇？你是基於什麼價值觀來作這個決定？耶穌會稱你是個“無知的人”，或是“忠心良善的僕人”？神要你用怎樣不同的態度，來對待你的錢財與所擁有的東西？   家庭靈修建議：問每一位家人自己有什麼需要，或是知道別人有什麼需要代禱的。請一位帶領大家禱告，記住為提出的每一件事禱告，或是請每一位輪流為一項禱告。 禱告與筆錄：繼續安靜在神面前聆聽神，並將你的的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈程筆記簿上面。 今日箴言7:24-27 24 眾子啊，現在要聽從我，留心聽我口中的話。 25 你的心不可偏向淫婦的道，不要入她的迷途。 26 因為被她傷害仆倒的不少，被她殺戮的而且甚多。 27 她的家是在陰間之路，下到死亡之宮。  

37 說話的時候，有一個法利賽人請耶穌同他吃飯，耶穌就進去坐席。 38 這法利賽人看見耶穌飯前不洗手便詫異。 39 主對他說：如今你們法利賽人洗淨杯盤的外面，你們裡面卻滿了勒索和邪惡。 40 無知的人哪，造外面的，不也造裡面嗎？ 41 只要把裡面的施捨給人，凡物於你們就都潔淨了。 42 你們法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、芸香並各樣菜蔬獻上十分之一，那公義和愛　神的事反倒不行了。這原是你們當行的；那也是不可不行的。 43 你們法利賽人有禍了！因為你們喜愛會堂裡的首位，又喜愛人在街市上問你們的安。 44 你們有禍了！因為你們如同不顯露的墳墓，走在上面的人並不知道。 45 律法師中有一個回答耶穌說：夫子！你這樣說也把我們糟蹋了。 46 耶穌說：你們律法師也有禍了！因為你們把難擔的擔子放在人身上，自己一個指頭卻不肯動。 47 你們有禍了！因為你們修造先知的墳墓，那先知正是你們的祖宗所殺的。 48 可見你們祖宗所作的事，你們又證明又喜歡；因為他們殺了先知，你們修造先知的墳墓。 49 所以，　神用智慧（用智慧：或作的智者）曾說：我要差遣先知和使徒到他們那裡去，有的他們要殺害，有的他們要逼迫， 50 使創世以來所流眾先知血的罪都要問在這世代的人身上， 51 就是從亞伯的血起，直到被殺在壇和殿中間撒迦利亞的血為止。我實在告訴你們，這都要問在這世代的人身上。 52 你們律法師有禍了！因為你們把知識的鑰匙奪了去，自己不進去，正要進去的人你們也阻擋他們。 默想： 當耶穌在一個法利賽人家吃飯時，祂毫不留情地指出六項當時宗教領袖常犯的罪，使得他們不得見神的光。法利賽人和律法師非常憤怒，極力攻擊耶穌。我們讀這段經文時，不應導致我們極力批評法利賽人，反而應當引領我們自我反省。 帶著謙卑的心，在神面前一項一項的問神，“主啊，我。。。” 我是否竭力在人前表現得聖潔，或是竭力追求聖潔？（39-41節） 我的優次是否反映神的關注？（42節） 我重視別人的讚賞，或是神的讚賞？（43-44節） 我強求別人達到我所設定的基督徒生活標準？或是對他們多方鼓勵與幫助？（46節） 我抗拒傳道人所傳遞神的話語？或是心是敞開受教的？（47-51節） 我僵硬地遵守條例，而曲解神的福音嗎？（52節） 按照聖靈的光照，向神認罪、反省。 家庭靈修建議：耶穌為什麼指責猶太的宗教領袖？若是耶穌今天來到你家中，他會對你和你的家庭有什麼指責呢？ 禱告與筆錄：繼續安靜在神面前聆聽神，並將你的的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈程筆記簿上面。 今日箴言7:21-23 21 淫婦用許多巧言誘他隨從，用諂媚的嘴逼他同行。22 少年人立刻跟隨她，好像牛往宰殺之地，又像愚昧人戴鎖鏈去受刑罰， 23 直等箭穿他的肝，如同雀鳥急入網羅，卻不知是自喪己命。

25 有一個律法師起來試探耶穌，說：夫子！我該作甚麼才可以承受永生？ 26 耶穌對他說：律法上寫的是甚麼？你念的是怎樣呢？ 27 他回答說：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主─你的　神；又要愛鄰舍如同自己。」 28 耶穌說：「你回答的是；你這樣行，就必得永生。」 29 那人要顯明自己有理，就對耶穌說：誰是我的鄰舍呢？ 30 耶穌回答說：有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，落在強盜手中。他們剝去他的衣裳，把他打個半死，就丟下他走了。 31 偶然有一個祭司從這條路下來，看見他就從那邊過去了。 32 又有一個利未人來到這地方，看見他，也照樣從那邊過去了。 33 惟有一個撒馬利亞人行路來到那裡，看見他就動了慈心， 34 上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶到店裡去照應他。 35 第二天拿出二錢銀子來，交給店主，說：你且照應他；此外所費用的，我回來必還你。 36 你想，這三個人那一個是落在強盜手中的鄰舍呢？ 37 他說：是憐憫他的。耶穌說：你去照樣行吧。 默想： 如果在這個故事發生時你也是其中一位，你最可能的反應是像哪一個人，祭司、利未人、或是撒瑪利亞人？為什麼？ 在你生命中，誰曾經是你的好撒馬利亞人？是什麼情況？那人怎樣幫助你？這件事對你有什麼影響？ 聆聽耶穌今天對你的呼召：“你去照樣行吧”（37節），這是什麼意思？在你所認識的人中，有什麼人正有需要，你可以怎樣向他做個“好撒馬利亞人”？把他的名字及他的需要寫下，為他禱告；並找出可以提供的實際幫助，決定什麼時候，什麼方式去作；並且切實去完成。   家庭靈修建議：這段是有名的好撒瑪利亞人的故事，讀一遍整段故事，然後再讀耶穌的問題（36節），律法師的回答（27節），以及耶穌的吩咐（37節）。討論究竟耶穌所說的“鄰舍”是什麼人，鄰舍應當如何彼此對待？根據這段的意義，請家人列出大家所知道 “鄰舍”的名字，並討論如何在本週內對這人有怎樣的幫助。 禱告與筆錄：繼續安靜在神面前聆聽神，並將你的的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈程筆記簿上面。 今日箴言7:16-20 16 我已經用繡花毯子和埃及線織的花紋布鋪了我的床， 17 我又用沒藥、沉香、桂皮薰了我的榻。 18 你來，我們可以飽享愛情直到早晨，我們可以彼此親愛歡樂。 19 因為我丈夫不在家，出門行遠路， 20 他手拿銀囊，必到月望才回家。」  

57 他們走路的時候，有一人對耶穌說：你無論往那裡去，我要跟從你。 58 耶穌說：狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，只是人子沒有枕頭的地方。 59 又對一個人說：跟從我來！那人說：主，容我先回去埋葬我的父親。 60 耶穌說：任憑死人埋葬他們的死人，你只管去傳揚　神國的道。 61 又有一人說：主，我要跟從你，但容我先去辭別我家裡的人。 62 耶穌說：手扶著犁向後看的，不配進　神的國。 默想： 耶穌要求跟隨祂的人，需要不帶條件、忠心地跟從；他們將接受榮耀的冠冕也接受受苦的十架、接受憐憫也接受審判；放棄一切自我保障，專注在耶穌身上。 耶穌對第一個人說的意思就是：“在跟從我之前，請先計算好要付的代價”。第二個人說“容我先回去埋葬我的父親”的意思，很可能是根據猶太人的規矩要等到父親去世後，才來跟從主，但耶穌要他把握時機，回應聖靈當時在他內心的感動。第三個人很可能是要回去把家裡的事處理妥當，時間許可時才來跟隨耶穌。扶犁耕田的農夫，必須定睛向前看才不致耕出歪斜的犁溝；耶穌用此指出想成為神國一份子的人，必須全心全意向著神，不讓世事調轉他的眼目。 如果耶穌今天呼召你來跟從祂，你有什麼藉口來拖延？耶穌會接受你的藉口嗎？有什麼使你戀戀不捨而不能專心跟隨主？你願意讓耶穌幫助你除去心中的不捨、不願嗎？   家庭靈修建議：討論，跟隨耶穌是什麼意思，並一同學唱這首“我要跟從耶穌”詩歌： http://www.youtube.com/watch?v=ORJTyHjh2gg 禱告與筆錄：繼續安靜在神面前聆聽神，並將你的的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈程筆記簿上面。 今日箴言7:13-15 13 拉住那少年人，與他親嘴，臉無羞恥對他說： 14 「平安祭在我這裡，今日才還了我所許的願。 15 因此我出來迎接你，懇切求見你的面，恰巧遇見了你！

42 ……耶穌去的時候，眾人擁擠他。43 有一個女人，患了十二年的血漏，在醫生手裡花盡了他一切養生的，並沒有一人能醫好他。 44 他來到耶穌背後，摸他的衣裳繸子，血漏立刻就止住了。 45 耶穌說：摸我的是誰？眾人都不承認。彼得和同行的人都說：夫子，眾人擁擁擠擠緊靠著你。（有古卷在此有：你還問摸我的是誰嗎？） 46 耶穌說：總有人摸我，因我覺得有能力從我身上出去。 47 那女人知道不能隱藏，就戰戰兢兢的來俯伏在耶穌腳前，把摸他的緣故和怎樣立刻得好了，當著眾人都說出來。 48 耶穌對她說：女兒，你的信救了你；平平安安的去吧！ 默想： 我們很多時候以為，當我們處在危機中，例如：癌症，破產，長期精神衰弱，無法避免的憂傷，或是失去信心，這時必須充滿信心地來到神的面前，才可能希望神答應我們的祈求。但是這個女人是恐懼戰兢地接近耶穌，她並不知道會有什麼結果，她心中只有一個微薄的願望 “只是摸一下耶穌的衣角” 。 有時，我們所能做的就是像這個女人，暗暗地從後面，以我們僅存的力氣（意志）來觸摸耶穌的衣繸，希望祂不會發怒或置之不理，並且希望在我們幾乎絕望的當中，能出現一絲生機。 你是否曾經害怕神而不敢將問題帶到神面前？這個故事如何幫助你面對危急的情況？ 告訴神你現在所面對的困難。將心中所有的恐懼、不安、缺乏信心，或是渴望、希望、感恩，都一起帶到神面前，與祂交談，聆聽祂對你說話，接受神的安慰與醫治。   家庭靈修建議：這個女人有什麼問題？她如何痊癒的？那時候她相信她會痊癒嗎？每個人分享自己有什麼問題？為彼此的問題禱告。 禱告與筆錄：繼續安靜在神面前聆聽神，並將你的的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈程筆記簿上面。 今日箴言7:10-12 10 看哪，有一個婦人來迎接他，是妓女的打扮，有詭詐的心思。 11 這婦人喧嚷不守約束，在家裡停不住腳， 12 有時在街市上，有時在寬闊處，或在各巷口蹲伏。    

36 有一個法利賽人請耶穌和他吃飯；耶穌就到法利賽人家裡去坐席。 37 那城裡有一個女人，是個罪人，知道耶穌在法利賽人家裡坐席，就拿著盛香膏的玉瓶， 38 站在耶穌背後，挨著他的腳哭，眼淚溼了耶穌的腳，就用自己的頭髮擦乾，又用嘴連連親他的腳，把香膏抹上。 39 請耶穌的法利賽人看見這事，心裡說：這人若是先知，必知道摸他的是誰，是個怎樣的女人，乃是個罪人。 44 於是轉過來向著那女人，便對西門說：你看見這女人嗎？我進了你的家，你沒有給我水洗腳；但這女人用眼淚溼了我的腳，用頭髮擦乾。 45 你沒有與我親嘴；但這女人從我進來的時候就不住的用嘴親我的腳。 46 你沒有用油抹我的頭；但這女人用香膏抹我的腳。 47 所以我告訴你，他許多的罪都赦免了，因為他的愛多；但那赦免少的，他的愛就少。 48 於是對那女人說：你的罪赦免了。 49 同席的人心裡說：這是甚麼人，竟赦免人的罪呢？ 50 耶穌對那女人說：你的信救了你；平平安安的回去吧！ 默想： 這個女人以淚水洗耶穌的腳，用頭髮來擦乾，又不住地親吻耶穌的腳，並抹上香膏。作主人的法利賽人，卻認為耶穌容許一個犯罪的女人來觸摸，已經在禮儀上沾染了污穢。 但耶穌問他：“你看見這女人嗎” ？耶穌問西門是否真的看見她，不是看見一個罪人，而是一個蒙神赦免、罪擔獲釋、感恩至極、喜極而泣的人；一個盡她所能向主表達愛，一個因為信心而得拯救，自此可以“平平安安的回去”之神的孩子。 耶穌也在問你同樣的問題：“你看見……嗎？”你是否真正看見走在街上、地鐵上、商場裡、超市內，……的人？你是否如耶穌一樣的看見他們？這和你先前的看法有何不同？以耶穌的眼光看人，會怎樣改變你對人的態度？ 告訴耶穌你對人的“屬靈弱視”，請求聖靈來觸摸你，改變你的眼光，學習以主耶穌慈愛憐憫的眼光，來看每一個你所接觸的人。   家庭靈修建議：這個女人本來犯了很多的罪，她一定認為自己很爛。當她遇見耶穌時，她心中被耶穌的愛充滿，她相信了耶穌，耶穌拯救她也赦免她所有的罪。所以她非常感謝耶穌。一起唱  “Thank you Lord.” http://www.youtube.com/watch?v=GIhIXhvOJU4 禱告與筆錄：繼續安靜在神面前聆聽神，並將你的的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈程筆記簿上面。 今日箴言7:6-9 6 我曾在我房屋的窗戶內，從我窗櫺之間往外觀看， 7 見愚蒙人內，少年人中，分明有一個無知的少年人， 8 從街上經過，走近淫婦的巷口，直往通她家的路去， 9 在黃昏，或晚上，或半夜，或黑暗之中。

27 只是我告訴你們這聽道的人，你們的仇敵，要愛他！恨你們的，要待他好！ 28 咒詛你們的，要為他祝福！凌辱你們的，要為他禱告！ 29 有人打你這邊的臉，連那邊的臉也由他打。有人奪你的外衣，連裡衣也由他拿去。 30 凡求你的，就給他。有人奪你的東西去，不用再要回來。 31 你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。 32 你們若單愛那愛你們的人，有甚麼可酬謝的呢？就是罪人也愛那愛他們的人。 33 你們若善待那善待你們的人，有甚麼可酬謝的呢？就是罪人也是這樣行。 34 你們若借給人，指望從他收回，有甚麼可酬謝的呢？就是罪人也借給罪人，要如數收回。 35 你們倒要愛仇敵，也要善待他們，並要借給人不指望償還，你們的賞賜就必大了，你們也必作至高者的兒子；因為他恩待那忘恩的和作惡的。 36 你們要慈悲，像你們的父慈悲一樣。 默想： 耶穌對門徒的教訓，往往讓我們怯步三尺。如果我們照耶穌的教訓去愛仇敵，他們豈不會得寸進尺，更加迫害我們？耶穌要我們去愛仇敵、祝福他們，為他們禱告等等，其實是為了我們停止冤冤相報的惡性循環。 畢竟，神自己以祂無比的愛破除了這個報復的模式，將祂的愛子差遣來到世間，為我們的罪受苦而死。當我們回應神的愛，接受基督的救贖時，我們對神的態度就整個改變過來，由原本地拒絕頂撞轉而愛神，願意討祂的歡悅。這就是耶穌要我們學習，以愛來勝過仇敵。當然，這絕不容易，跟隨基督本來不是輕而易舉之事，但卻能帶來自由。 回想一位曾經傷害過你的人，重新讀這段經文，求耶穌讓你靠祂來原諒這個人，破除心中憎恨或是報復的心態。   家庭靈修建議：31節被稱為“黃金法則”，為什麼？討論這個法則怎樣可以成為你的家庭的價值觀，選一、兩件事在這個星期中實行出來，並登記在家庭靈修筆錄中。 禱告與筆錄：繼續安靜在神面前聆聽神，並將你的的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈程筆記簿上面。 今日箴言7:4-5 4 對智慧說「你是我的姐妹」，稱呼聰明為你的親人， 5 他就保你遠離淫婦，遠離說諂媚話的外女。