全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomy+007&version=CUV

 

 

申命記第7章  （聖經和合本）

17 「你若心裡說，這些國的民比我更多，我怎能趕出他們呢？ 18 你不要懼怕他們，要牢牢記念耶和華─你神向法老和埃及全地所行的事， 19 就是你親眼所看見的大試驗、神蹟、奇事，和大能的手，並伸出來的膀臂，都是耶和華─你神領你出來所用的。耶和華─你神必照樣待你所懼怕的一切人民。 20 並且耶和華─你神必打發黃蜂飛到他們中間，直到那剩下而藏躲的人從你面前滅亡。 21 你不要因他們驚恐，因為耶和華─你神在你們中間是大而可畏的神。 22 耶和華─你神必將這些國的民從你面前漸漸趕出；你不可把他們速速滅盡，恐怕野地的獸多起來害你。 23 耶和華─你神必將他們交給你，大大地擾亂他們，直到他們滅絕了； 24 又要將他們的君王交在你手中，你就使他們的名從天下消滅。必無一人能在你面前站立得住，直到你將他們滅絕了。 25 他們雕刻的神像，你們要用火焚燒；其上的金銀，你不可貪圖，也不可收取，免得你因此陷入網羅；這原是耶和華─你神所憎惡的。 26 可憎的物，你不可帶進家去；不然，你就成了當毀滅的，與那物一樣。你要十分厭惡，十分憎嫌，因為這是當毀滅的物。」

 

默想：

• “你神必將他們交給你”（23節）。以色列人要進入應許地，並與那地的居民開戰，他們將會大獲全勝。但當他們得勝時，必須明白，勝利並不是靠自己贏得的，而是依靠在前面率領他們的神；他們的回應，應是單單敬拜神，順從神的命令，不去拜偶像，背叛神。
• 神要以色列民用火焚燒外邦人所雕刻的偶像，不可貪圖其上的金銀，免得陷入網羅，今天，我們一般都認為，金錢和權勢是成功的重要關鍵；但聖經卻要求我們有不同的看法。事實上，金錢和權勢這等偶像所帶來的，無論是怎樣的成功，都是短暫的，在永恆裡都是無價值的。

 

禱告：

天父，袮是忌邪的神，袮恨惡一切的偶像，求袮摧毀我心中的偶像，用袮的靈火來煉乾淨我，使我在袮面前站立得住，不致陷入魔鬼的網羅。我的眼睛已看清世界的浮華虛空，金錢與權勢皆可令我沉淪，知識與學問只會使我驕傲狂悖，在世上無論怎樣的成功，在永恆裡都是沒有價值的。然而我的眼睛雖已看明，心卻不願接受，仍會暗暗不斷地為自己設立偶像。我在我自己身上，深深地體會到人心的詭詐和人性的敗壞！求天父憐恤我的軟弱，赦免我的過犯，在面對內心的掙扎時，求袮賜我謙卑的心和順服的靈來遵行袮的道；在面對外來的挑戰時，求袮提醒我不要懼怕，讓我牢記袮所行的一切神蹟奇事，就是我親耳聽見、親眼看見的。讓我依靠你大能的手並伸出來的膀臂，堅信袮必照樣為我戰勝一切的困難和挑戰。求袮與我同在，伴我同行，阿們！

 

詩歌：

「Hi Ne Ni 我在這裡」 – https://www.youtube.com/watch?v=PlZOC3fdeus

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomy+006&version=CUV

 

 

申命記第6章  （聖經和合本）

1「這是耶和華─你們神所吩咐教訓你們的誡命、律例、典章，使你們在所要過去得為業的地上遵行， 2 好叫你和你子子孫孫一生敬畏耶和華─你的神，謹守他的一切律例誡命，就是我所吩咐你的，使你的日子得以長久。 3 以色列啊，你要聽，要謹守遵行，使你可以在那流奶與蜜之地得以享福，人數極其增多，正如耶和華─你列祖的神所應許你的。 4 「以色列啊，你要聽！耶和華─我們神是獨一的主。 5 你要盡心、盡性、盡力愛耶和華─你的神。 6 我今日所吩咐你的話都要記在心上， 7 也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論。 8 也要繫在手上為記號，戴在額上為經文； 9 又要寫在你房屋的門框上，並你的城門上。」

 

默想：

• “以色列啊，你要聽”，這是示瑪（Shema）的開始，呼喚百姓要熱切地、單一地相信並順服主。在耶穌的時代，每個猶太人每天早晨醒過來第一件事，及晚上臨上床前，都要背誦這段經文。示瑪是以色列信仰的核心宣言，耶穌曾引用，並稱它為“誡命中的第一，且是最大的”，接著是“要愛人如己”（太22：34-40）。我們的信仰始於我們對神的愛的回應，這愛會引發我們去愛其他人。
• 若要寫下我的人生使命宣言，那會是什麼？會是最大的誡命嗎？或是其他次要的誡命？或是根本不是誡命中的一條？
• 如果這條最大的誡命是我的人生使命，這會怎樣改變我對自己的工作、同事的態度？若這個最大的誡命是我的家庭的使命宣言，這樣會如何改變我對親愛的人的態度？會怎樣改變我對他們說話及對待他們的方式？

 

禱告：

慈愛的天父啊，今天寶貴的經文讓我再一次重溫“示瑪”，讓我明白袮是天上地下獨一的真神，我當盡心、盡性、盡力地愛袮，我當將袮的話語都牢牢地記在我的心上，我和我的子孫都要努力遵行你的誡命。我主耶穌基督也對我說過，這是所有誡命中最大的，我當愛袮，也要愛人如己。天父啊，求袮讓我領會“示瑪”中的深意，讓我從中看到袮的慈愛和權能，明白我本是被袮所造，為的是在世上遵行袮的旨意，彰顯袮的榮耀，並在永恆的天國中得福，這就是我生命的全部意義，除此之外，生命並無其他的意義。天父，求袮給我一個使命宣言，好與我所接受的呼召相稱。求袮幫助我來愛袮，盡我所有的力量、所有的心志，來熱烈地愛袮；求袮讓我完全屬袮，在這個浮華流蕩的世界中學習愛人如己、活出袮的愛來，使更多不認識袮的人從歡唱宴樂、焦慮迷茫之中回到袮的懷抱，阿們！

 

詩歌：

「盡心盡性讚美祂」 – https://www.youtube.com/watch?v=XESGrSSJxuk

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomy+005&version=CUV

 

 

申命記第5章  （聖經和合本）

1摩西將以色列眾人召了來，對他們說：「以色列人哪，我今日曉諭你們的律例典章，你們要聽，可以學習，謹守遵行。 2 耶和華─我們的神在何烈山與我們立約。 3 這約不是與我們列祖立的，乃是與我們今日在這裡存活之人立的。 4 耶和華在山上，從火中，面對面與你們說話─ 5 那時我站在耶和華和你們中間，要將耶和華的話傳給你們；因為你們懼怕那火，沒有上山。。。

28 「你們對我說的話，耶和華都聽見了。耶和華對我說：『這百姓的話，我聽見了；他們所說的都是。 29 惟願他們存這樣的心敬畏我，常遵守我的一切誡命，使他們和他們的子孫永遠得福。 30 你去對他們說：你們回帳棚去吧！ 31 至於你，可以站在我這裡，我要將一切誡命、律例、典章傳給你；你要教訓他們，使他們在我賜他們為業的地上遵行。』 32 所以，你們要照耶和華─你們神所吩咐的謹守遵行，不可偏離左右。 33 耶和華─你們神所吩咐你們行的，你們都要去行，使你們可以存活得福，並使你們的日子在所要承受的地上得以長久。」

 

默想：

• “聽。。。學習。。。遵行”（1節），這是摩西對聚集的以色列會眾所說的頭幾個字。申命記第五章列出了十誡，說明我們與神，及與他人的關係之基本原則。
• 我們不要將愛神、愛人的“愛”，與“愛的感覺”混淆了。愛是一種選擇，愛神的人，就會聽神的話。我們要以這樣的態度去研讀並明白神話語的意思，然後謹慎地在日常生活中實踐出來。
• 有些人以為十誡的道德標準是蠻橫無理、且強制束縛。他們憎恨聖經裡的“不可”，好像這些誡命就是要破壞他們的歡樂，掃他們的興，使他們的生活無聊苦悶。
• 但神的律法事實上是為他們的好處，摩西顯得非常急切地呼籲百姓遵從神的命令。這是因為以色列民與神有聖約的關係，因此，神不單會因百姓順從而祝福，也同樣的會因他們悖逆而懲罰。

 

禱告：

天父，我願聆聽、學習、並遵行袮的話語，願天父幫助我存一顆敬畏的心，常遵守袮的一切誡命，好使我和我的子孫永遠得福。袮的誡命、律例、和典章既簡單又明白，一筆一畫都寫在聖經之中，然而我卻沒有恆心去聆聽學習，更缺乏勇氣和力量去遵行。天父啊，我是袮一個頑劣的孩子，然而我有一顆愛袮的心，我深知袮的恩典夠我用，袮的慈愛、公義、和權能是我的堡壘和盾牌。求天父憐恤孩子的軟弱，加添孩子的力量，堅固孩子的信心，將你的誡命、律例、和典章一筆一畫都寫在我的心版之上，好讓我勤奮堅毅地學習、遵行袮的道，並培養出高貴的品格、陶造出美好的生命來；求袮賜我勇氣、將我煉淨，好讓我在嘲諷、詆毀袮的道的世人面前剛強壯膽，用光明聖潔、仁愛智慧的言行為袮作美好的見證，阿們！

 

詩歌：

「容我寧靜」 – https://www.youtube.com/watch?v=CBT0hkEtSSk

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomy+004&version=CUV

 

 

申命記第4章  （聖經和合本）

1「以色列人哪，現在我所教訓你們的律例典章，你們要聽從遵行，好叫你們存活，得以進入耶和華─你們列祖之神所賜給你們的地，承受為業。 2 所吩咐你們的話，你們不可加添，也不可刪減，好叫你們遵守我所吩咐的，就是耶和華─你們神的命令。 3 耶和華因巴力毗珥的事所行的，你們親眼看見了。凡隨從巴力毘珥的人，耶和華─你們的神都從你們中間除滅了。 4 惟有你們專靠耶和華─你們神的人，今日全都存活。 5 我照著耶和華─我神所吩咐的將律例典章教訓你們，使你們在所要進去得為業的地上遵行。 6 所以你們要謹守遵行；這就是你們在萬民眼前的智慧、聰明。他們聽見這一切律例，必說：『這大國的人真是有智慧，有聰明！』 7 哪一大國的人有神與他們相近，像耶和華─我們的神、在我們求告他的時候與我們相近呢？ 8 又哪一大國有這樣公義的律例典章、像我今日在你們面前所陳明的這一切律法呢？

 

默想：

• 申命記大部分篇幅，記述神怎樣以律法的形式揭示他對子民的心意。早在頒佈律法之前，摩西就告誡以色列人，不可添加，也不可刪減律法。
• 刪減律法，比較容易明白；當我們不順服律法時，就等於我們刪減了神的律法。至於不可添加，則是較為微妙的問題，因為有時候，我們添加律法可能是出於好意。例如：我們不想因婚前性行為而得罪神，於是我們禁止跳舞；我們不想因酗酒而犯罪，於是我們禁止飲酒；我們不想褻瀆神的名，於是我們從不提神的名。其實，這樣以律法主義來保護律法，與違背律法，都是一樣的冒犯了神。
• 我在怎樣的時間或情況下，覺得最難遵守神的話語（神的律法）？這星期內，要怎樣才能確保神的話在我的生命中得到適當的重視？
• 回想一下，有哪一次，神的話帶給我特別清晰的指引？是什麼事？神的話怎樣滿足我對神的渴慕？

 

禱告：

天父啊，願我順從你的律例典章，並謹守遵行；因為這是我在世人面前的智慧和聰明。我們在世上有各式各樣的智慧，這些世上的智慧看起來很合理很美好，也會使人得暫時的益處，因此我常追求這樣的“智慧”，並忘記了袮的律例典章，甚至以之為愚拙。天父，感謝袮今天教導我當聽從遵行袮的律例典章，如此我方能存活，並承受我在天上的產業。我心裡明白世上的智慧不過是人的巧計甚至是詭計，只能讓我得肉體血氣的益處，最終通向的乃是一條滅亡之路；我深知袮的道路遠高過我的道路，袮的智慧也遠深於世人的智慧。然而我雖心裡明白，卻常常覺得甚難遵行，因為我既驕傲又軟弱，我的頭腦生出種種智巧，常以自我為念；我的目光短淺，看不到天國的榮光。天父啊，求袮憐恤我，賜我更多的謙卑，並開我屬靈的慧眼，讓我能夠既不加添、也不減少地遵循袮的一切教導，阿們！

 

詩歌：

「你的話」 – https://www.youtube.com/watch?v=pM4ydX5XN9U

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomy+003&version=CUV

 

 

申命記第3章  （聖經和合本）

21 那時我吩咐約書亞說：『你親眼看見了耶和華─你神向這二王所行的；耶和華也必向你所要去的各國照樣行。 22 你不要怕他們，因那為你爭戰的是耶和華─你的神。』」 23 「那時，我懇求耶和華說： 24 『主耶和華啊，你已將你的大力大能顯給僕人看。在天上，在地下，有甚麼神能像你行事、像你有大能的作為呢？ 25 求你容我過去，看約旦河那邊的美地，就是那佳美的山地和黎巴嫩。』 26 但耶和華因你們的緣故向我發怒，不應允我，對我說：『罷了！你不要向我再題這事。 27 你且上毘斯迦山頂去，向東、西、南、北舉目觀望，因為你必不能過這約旦河。 28 你卻要囑咐約書亞，勉勵他，使他膽壯；因為他必在這百姓前面過去，使他們承受你所要觀看之地。』 29 於是我們住在伯毗珥對面的谷中。」

 

默想：

• 想像一下，年紀老邁的摩西，懇求神讓他渡過約但河，看一下應許之地，這實在是很令人傷感的一件事。摩西是個忠心又敬虔的領袖，但是他在一件事上的不順從，就使他受到這樣嚴厲的懲罰。為什麼？無疑地，是為提醒我們，若不順從，每個人都會受到神的管教，沒有任何人能夠“安全地”犯罪。
• 這個上了年紀的領袖，當時已有120歲，向神懇求，“上主啊，求你准我過約旦河，去看看那邊肥沃的土地、壯麗的山區，和黎巴嫩山”（25節，現中譯本）。神雖不准許摩西親自過去，卻帶領他上到毘斯迦山頂，從那裡遙望約但河對岸，窺見層次連疊的高山，變化萬千的氣候，肥沃的紅土，富庶出產的迦南美地。摩西沒得踏足應許之地，但是他確實看到那塊美地。

 

禱告：

慈愛的天父，今天袮通過摩西的遭遇再次提醒我順服袮是何等地重要。摩西只是因為一件事的不順服，最終沒有踏足那美好的應許之地，而只能在臨終之前遙望為之奔走了一生的目標。天父，以前我讀這段經文的時候，覺得袮對摩西過於嚴厲了。今天我終於明白袮的嚴厲是為了讓我們得更大的益處。摩西在世上的使命已經完成，他雖然沒有踏足應許之地，但他已經得到了永恆的生命，袮已為他預備了更好的，他已回到那天上更美的家鄉與袮同在。天父啊，我常常看重地上的福祉過於天上的，並因此而不順服袮，當袮不答應我的祈求時，我會覺得失望沮喪，甚至憤怒不平。求袮賜我更大的信心和更深的智慧，讓我明白在地上即使是最美好的應許，也不是我最終的目標，我最美的家鄉乃是在天上。如此，我方能在成長中順服，並在順服中成長。求天父如此陶造我的生命，伴我不斷地前行，阿們！

 

詩歌：

「信靠順服」 – https://www.youtube.com/watch?v=4jTKuqN2H3I

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomy+002&version=CUV

 

 

申命記第2章  （聖經和合本）

1「此後，我們轉回，從紅海的路往曠野去，是照耶和華所吩咐我的。我們在西珥山繞行了許多日子。 2 耶和華對我說： 3 『你們繞行這山的日子夠了，要轉向北去。 4 你吩咐百姓說：你們弟兄以掃的子孫住在西珥，你們要經過他們的境界。他們必懼怕你們，所以你們要分外謹慎。 5 不可與他們爭戰；他們的地，連腳掌可踏之處，我都不給你們，因我已將西珥山賜給以掃為業。 6 你們要用錢向他們買糧吃，也要用錢向他們買水喝。

32 那時，西宏和他的眾民出來攻擊我們，在雅雜與我們交戰。 33 耶和華─我們的神將他交給我們，我們就把他和他的兒子，並他的眾民，都擊殺了。 34 我們奪了他的一切城邑，將有人煙的各城，連女人帶孩子，盡都毀滅，沒有留下一個。 35 惟有牲畜和所奪的各城，並其中的財物，都取為自己的掠物。 36 從亞嫩谷邊的亞羅珥和谷中的城，直到基列，耶和華─我們的神都交給我們了，沒有一座城高得使我們不能攻取的。 37 惟有亞捫人之地，凡靠近雅博河的地，並山地的城邑，與耶和華─我們神所禁止我們去的地方，都沒有挨近。」

 

默想：

• 當我們粗略地讀舊約時，往往會以為，神處處只為以色列人著想，卻與其他民族作對。其實，神揀選亞伯拉罕，就是為了讓他成為萬族的祝福（創12：1-3）。以掃和他的後裔雖然無份參與神救贖的工作，創世記還是記述到神對他們的關愛與體貼，神也眷顧並供給以掃（4-6節，創36章）、以實瑪利（創21：8-20），以及他們的後裔。
• 但是對於那些存心要摧毀以色列人的仇敵，耶和華神賜給以色列人軍事上的勝利（33節），因此，勝利是來自耶和華神，不是靠以色列民的能力。
• 今天，神的子民不以軍事武力來推動神的事工；但是，新約教導我們，我們正處在一場激烈的屬靈爭戰的衝突當中。神應許賜力量給他的子民，使我們可以抵擋來自惡者的一切攻擊、誘惑、摧毀（弗6：10-20）。

 

禱告：

我了解目前所處的“屬靈爭戰”是什麼？有遇到什麼攻擊、誘惑、困擾嗎？我要怎樣才可以得勝？求主幫助，賜力量！記住，神不會讓我們受試探，超過我們所能受的（林前10:13）。

 

詩歌：

「靠我靈成事」 – https://www.youtube.com/watch?v=Og6YsixSkVA

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomy+001&version=CUV

 

 

簡介

《申命記》是從希臘文「第二部律法」而來，不是重複第一部律法，而是重新解釋律法，重「申」西奈山的「命」令。本書記載摩西在迦南以東摩押平原上，向以色列人宣講的三次演辭，其中第二次最為重要和詳盡。他又向以色列人頒佈一連串指示。那時候，以色列人已經到達漫長旅程的終點，正準備進入應許之地迦南。本書回顧百姓在曠野走過的路，因新一代是在曠野成長而需要重新解釋律法，並為未來進入迦南而發出勸告和警戒。

本書的體裁沿用古代近東契約條文的格式，當中包含歷史敘述、臚列契約條款、宣示祝福和詛咒等文體。本書重要的記載如下：

1. 摩西追述四十年來經歷的重大事件，提醒百姓謹記上帝怎樣帶領他們經過曠野，並且懇請他們要順服上帝。
2. 摩西重申十誡，並強調第一誡─只敬拜獨一的上帝，然後申述將來以色列人進入上帝應許之地後應該遵守的律例。
3. 摩西提醒百姓，上帝跟他們立約的意義，勸他們重新立志，履行守約的義務。
4. 約書亞被立，繼承摩西為以色列人的領袖。最後，摩西頌讚上帝的信實，並為以色列各支派祝福後離世。

本書的主題是上帝拯救並賜福給他所愛的選民；因此，他的子民必須牢記於心，愛他、順服他，好保留性命，並不斷蒙福。新約節錄「摩西五經」，以《申命記》的次數最多。耶穌三次受試探，都是以本書的經句回應魔鬼。「你要盡心、盡性、盡力愛耶和華──你的上帝」（6:5）是本書的鑰句，耶穌指出這是最重要的一條誡命。

 

作者

《申命記》沒有註明作者是誰，猶太傳統和教會傳統認為是源自摩西。

 

提要

一．簡介場景（1:1—5上）

二．第一次宣講：摩西回顧往事（1:5下—4:43）

• 上帝在曠野的信實（1:5下—3:29）
• 要聽從上帝的話（4:1—43）

三．第二次宣講：摩西宣告上帝的要求（4:44—29:1）

• 愛上帝和遵守上帝的律法（4:44—11:31）
• 如何活像上帝的子民（12:1—26:15）
• 重新立約（26:16—29:1）

四．第三次宣講：以色列必須持守對上帝的信約（29:2—30:20）

• 摩西臨終遺訓和離世（31:1—34:12）
• 約書亞繼承摩西（31:1—29）
• 摩西之歌和祝福（31:30—33:29）
• 摩西離世（34:1—12）

https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/DEU.INTRO1.RCUV

 

申命記第1章  （聖經和合本）

1以下所記的是摩西在約旦河東的曠野、疏弗對面的亞拉巴─就是巴蘭、陀弗、拉班、哈洗錄、底撒哈中間─向以色列眾人所說的話。 2 ﹙從何烈山經過西珥山到加低斯‧巴尼亞有十一天的路程。﹚ 3 出埃及第四十年十一月初一日，摩西照耶和華藉著他所吩咐以色列人的話都曉諭他們。 4 那時，他已經擊殺了住希實本的亞摩利王西宏和住以得來、亞斯他錄的巴珊王噩。 5 摩西在約旦河東的摩押地講律法說： 6 「耶和華─我們的神在何烈山曉諭我們說：你們在這山上住的日子夠了； 7 要起行轉到亞摩利人的山地和靠近這山地的各處，就是亞拉巴、山地、高原、南地，沿海一帶迦南人的地，並黎巴嫩山又到伯拉大河。 8 如今我將這地擺在你們面前；你們要進去得這地，就是耶和華向你們列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許賜給他們和他們後裔為業之地。」

26 「你們卻不肯上去，竟違背了耶和華─你們神的命令， 27 在帳棚內發怨言說：『耶和華因為恨我們，所以將我們從埃及地領出來，要交在亞摩利人手中，除滅我們。 28 我們上那裡去呢？我們的弟兄使我們的心消化，說那地的民比我們又大又高，城邑又廣大又堅固，高得頂天，並且我們在那裡看見亞衲族的人。』

 

默想：

• 摩西在摩押平原的講道，是以追憶往事開始。摩西指出以色列民十一天路程的曠野之旅，竟然延展到將近四十年的時間才結束。其原因不是因為仇敵的攻擊、不是因為地形的險惡，乃是因為他們“在帳棚內發怨言”（27節）。
• 神曾應許以色列人，他必眷顧他們，帶他們進入應許地。然而，面對威脅，百姓立即失去信心，轉而埋怨神、悖逆神。
• 我又怎樣呢？我的生活是否同樣的充滿攔阻我相信神的障礙？又常常以為神似乎並未好好地眷顧、引導我？
• 我是否就好像以色列人一樣，在淒慘、急迫的情況下，躲在帳棚內埋怨神？或是學習保羅一樣，數算恩典、“凡事謝恩”（腓2：14-15，帖前5：18，21）？

 

禱告：

親愛的主耶穌，今天的經文令我深深感動！我彷彿看見袮就站在我面前，慈愛溫柔地看著我，嘉許我的成長，也憐恤我的軟弱。袮用袮的釘痕手握住我的手，向我展露陽光一般的微笑，將我心頭的烏雲和黑暗都統統驅除了！袮就是那真光，要照亮一切生在世上的人，袮是復活的生命主！袮的樣子正如我想像的那樣柔和謙卑，也如今天的經文所描述的那樣充滿父獨生子的榮光！親愛的主耶穌基督啊，袮已經為我們成就了大事，我們在天上的父已將天上地下一切的權柄都賜給袮了。袮是起初的，也是最終的，將來袮必再來，在一個充滿榮耀的新天新地之中作王。親愛的主，感謝袮揀選了我！從袮豐盛無盡的恩典裡我領受了袮的真理和救恩，我願意一生一世跟從袮，過聖潔的生活，在將來天國的榮耀中有份。求袮繼續引領我，伴我同行，阿們！

 

詩歌：

「你的愛不離不棄」 – https://www.youtube.com/watch?v=-kHB_L11P_U

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=John+021&version=CUV

 

 

約翰福音 21 章   （聖經和合本）

查彼得愛主之心

15 他們吃完了早飯，耶穌對西門彼得說：「約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？」彼得說：「主啊，是的，你知道我愛你。」耶穌對他說：「你餵養我的小羊。」 16 耶穌第二次又對他說：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」彼得說：「主啊，是的，你知道我愛你。」耶穌說：「你牧養我的羊。」 17 第三次對他說：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」彼得因為耶穌第三次對他說「你愛我嗎」，就憂愁，對耶穌說：「主啊，你是無所不知的，你知道我愛你。」耶穌說：「你餵養我的羊。 18 我實實在在地告訴你：你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來；但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意的地方。」 19 耶穌說這話，是指著彼得要怎樣死榮耀神。說了這話，就對他說：「你跟從我吧！」 20 彼得轉過來，看見耶穌所愛的那門徒跟著，就是在晚飯的時候靠著耶穌胸膛，說「主啊，賣你的是誰」的那門徒。 21 彼得看見他，就問耶穌說：「主啊，這人將來如何？」 22 耶穌對他說：「我若要他等到我來的時候，與你何干？你跟從我吧！」 23 於是這話傳在弟兄中間，說那門徒不死。其實耶穌不是說他不死，乃是說：「我若要他等到我來的時候，與你何干？」

24 為這些事作見證，並且記載這些事的，就是這門徒。我們也知道他的見證是真的。

25 耶穌所行的事還有許多，若是一一地都寫出來，我想，所寫的書就是世界也容不下了。

 

默想：

• 慢慢地讀這段經文幾遍，若時間許可，請讀完全章。
• 假設你是彼得，以這樣的身份慢慢來讀這段經文，面對主連續問你三次 “你愛我嗎”？隨著彼得的回答，體會他當時的心情，與心中翻動的思潮。重覆閱讀幾次，細心聆聽主藉著對彼得的說話，祂在向你說什麼?
• 繼續安靜在主前，聆聽、等候、再聆聽、再等候。
• 若得到主對你說的話，感謝神。若尚未得到，亦感謝神，結束今天的靈修時間，繼續等候，體會聖靈的微小聲音。

 

禱告：

親愛的主耶穌，袮和彼得之間的問答，彷彿也就是我和袮之間的問答！主啊，袮知道我是愛袮的，袮還要反復問我，是要我明白愛袮所要付出的代價。愛袮，意味著討袮的喜悅，效法袮犧牲的愛。袮說過，若有人要做袮的門徒，就必須捨己，背上十字架來跟從袮。主啊，我常常不願付出這愛的代價，我往往心裡願意，卻行不出來，我真是一個軟弱的人！求主幫助我，賜我更大的勇氣來愛袮；求主賜我智慧，使我明白，袮要求我在愛中的一切付出，並不是要為難我，乃是為了令我成長，得到更豐盛的生命。主啊，我願在效法袮的犧牲中領受袮生命的豐盛，看見袮天國的榮光。我願成為一朵聖潔的百合花，因袮愛的澆灌而盛開在荊棘叢中，為袮做美好的見證，阿們！

 

詩歌：

「祢知道我愛祢」 – https://www.youtube.com/watch?v=C4vNhqOYf9M

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=John+020&version=CUV

 

 

約翰福音 20 章   （聖經和合本）

19 那日，就是七日的第一日晚上，門徒所在的地方，因怕猶太人，門都關了。耶穌來站在當中，對他們說：「願你們平安！」 20 說了這話，就把手和肋旁指給他們看。門徒看見主，就喜樂了。 21 耶穌又對他們說：「願你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」 22 說了這話，就向他們吹一口氣，說：「你們受聖靈！ 23 你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。」

多馬不信

24 那十二個門徒中有稱為低土馬的多馬，耶穌來的時候，他沒有和他們同在。 25 那些門徒就對他說：「我們已經看見主了！」多馬卻說：「我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。」

多馬釋疑

26 過了八日，門徒又在屋裡，多馬也和他們同在。門都關了，耶穌來站在當中說：「願你們平安！」 27 就對多馬說：「伸過你的指頭來，摸我的手！伸出你的手來，探入我的肋旁！不要疑惑，總要信！」 28 多馬說：「我的主！我的神！」 29 耶穌對他說：「你因看見了我才信，那沒有看見就信的有福了！」

 

默想：

• 慢慢地讀這段經文幾遍，若時間許可，請讀完全章。
• 耶穌的門徒多馬讓我們知道，神並不棄絕懷疑者——對神的懷疑與不肯定並不會拒我們於神的國度之外。多馬的這段經歷又提醒我們，是耶穌主動來找我們，將祂的手與肋旁顯給我們看，讓我們可以相信。
• 再讀一次經文，環觀耶穌的門徒中，有相信的，也有如多馬懷疑的。以你現在與主耶穌的關係，你是站在那一群門徒當中？當你聽見耶穌對你說話時，從內心深處向神回應，讓祂帶領你與祂對話。
• 無論你是多馬或是其他門徒，感謝神所賜你的信心。

 

禱告：

親愛的主耶穌，我曾經和多馬何其相似！我曾多次求問袮在我生命中留下的印記，並說我若不看見袮的作為，我就不信！人心是多疑的，也是虛謊的，其實有時我即使看見了袮的作為，也只作沒有看見，甚至用種種理由來搪塞。主啊，感謝袮並不棄絕充滿懷疑的人。感謝袮提醒我那沒有看見袮就信的人有福了。袮深深地體恤我的軟弱，鼓勵我在信心中尋求袮。當我一路在懷疑中走來，我才發現我的懷疑逐漸在減少，我的信心逐漸在增多，我才驀然明白只有成長之後，才能看見袮的印記；只有經歷挫折，才能看見袮的作為！主啊，感謝袮！那從前看不見袮的人，如今已經看見了袮，這一切都是袮的恩典！求袮繼續伴我同行；求袮的恩光照耀，令我眼睛明亮、不致跌倒，阿們！

 

詩歌：

「因祂活著」 – https://www.youtube.com/watch?v=3Zq9QU69CyY

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=John+019&version=CUV

 

 

約翰福音 19 章   （聖經和合本）

戲弄耶穌

1 當下彼拉多將耶穌鞭打了。 2 兵丁用荊棘編做冠冕，戴在他頭上，給他穿上紫袍， 3 又挨近他，說：「恭喜，猶太人的王啊！」他們就用手掌打他。 4 彼拉多又出來對眾人說：「我帶他出來見你們，叫你們知道我查不出他有什麼罪來。」 5 耶穌出來，戴著荊棘冠冕，穿著紫袍。彼拉多對他們說：「你們看，這個人！」 6 祭司長和差役看見他，就喊著說：「釘他十字架！釘他十字架！」彼拉多說：「你們自己把他釘十字架吧，我查不出他有什麼罪來。」 7 猶太人回答說：「我們有律法，按那律法，他是該死的！因他以自己為神的兒子。」 8 彼拉多聽見這話，越發害怕， 9 又進衙門，對耶穌說：「你是哪裡來的？」耶穌卻不回答。 10 彼拉多說：「你不對我說話嗎？你豈不知我有權柄釋放你，也有權柄把你釘十字架嗎？」 11 耶穌回答說：「若不是從上頭賜給你的，你就毫無權柄辦我。所以，把我交給你的那人罪更重了。」 12 從此彼拉多想要釋放耶穌，無奈猶太人喊著說：「你若釋放這個人，就不是愷撒的忠臣。凡以自己為王的，就是背叛愷撒了。」 13 彼拉多聽見這話，就帶耶穌出來，到了一個地方，名叫鋪華石處，希伯來話叫厄巴大，就在那裡坐堂。 14 那日是預備逾越節的日子，約有午正。彼拉多對猶太人說：「看哪，這是你們的王！」 15 他們喊著說：「除掉他！除掉他！釘他在十字架上！」彼拉多說：「我可以把你們的王釘十字架嗎？」祭司長回答說：「除了愷撒，我們沒有王！」 16 於是，彼拉多將耶穌交給他們去釘十字架。

 

默想：

• 慢慢地重複讀這段經文，最好能夠將本章聖經讀一次，用心中的眼觀看，用心中的耳聆聽。
• 唱或讀這首詩歌：「你在那裡？」有什麼感受，心中有什麼思想？告訴神，聆聽神對你的回應。

主捨命十架時你在那裡？
主捨命十架時你在那裡？
啊！有時我一想到就戰抖，戰抖，戰抖，
主捨命十架時你在那裡？

 

禱告：

親愛的主耶穌，今天的經文令我看到可怕的一幕：那些大聲歡呼“和撒那歸於大衛的子孫”、迎接袮進入耶路撒冷的人，其中有許多也正是高喊著“除掉他”、要釘袮十字架的人！袮卻甘願為這些釘袮的人捨命，並在十字架上為他們禱告，求天父赦免他們的罪，這是何等的大愛！主啊，今天我低頭沉思默想，要細細省察那些釘袮十字架的人當中，是否也有我在內。是的，雖然隔著遙遠的時空，我羞愧地發現，我竟然也是其中的一員。我雖然早已迎接袮在我的生命中為王，有多少次其實我是以世界的榮華為王呢？我的行為和當年那些釘袮的人何異！我看到人性的黑暗，也看到袮還在我們做罪人的時候為我們死，袮的愛就向我們顯明了！主啊，求袮的寶血遮蓋我的罪、潔淨我的靈魂，讓我能夠真誠地以袮為我的生命之主，一心一意地順服袮、跟從袮，阿們！

 

詩歌：

「你在哪裡?」 – https://www.youtube.com/watch?v=4ofuKwiREKU

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=John+018&version=CUV

 

 

約翰福音 18 章   （聖經和合本）

盜賣和捉拿

1 耶穌說了這話，就同門徒出去，過了汲淪溪。在那裡有一個園子，他和門徒進去了。 2 賣耶穌的猶大也知道那地方，因為耶穌和門徒屢次上那裡去聚集。 3 猶大領了一隊兵，和祭司長並法利賽人的差役拿著燈籠、火把、兵器，就來到園裡。 4 耶穌知道將要臨到自己的一切事，就出來對他們說：「你們找誰？」 5 他們回答說：「找拿撒勒人耶穌。」耶穌說：「我就是。」賣他的猶大也同他們站在那裡。 6 耶穌一說「我就是」，他們就退後倒在地上。 7 他又問他們說：「你們找誰？」他們說：「找拿撒勒人耶穌。」 8 耶穌說：「我已經告訴你們：我就是。你們若找我，就讓這些人去吧！」 9 這要應驗耶穌從前的話說：「你所賜給我的人，我沒有失落一個。」 10 西門彼得帶著一把刀，就拔出來，將大祭司的僕人砍了一刀，削掉他的右耳。那僕人名叫馬勒古。 11 耶穌就對彼得說：「收刀入鞘吧！我父所給我的那杯，我豈可不喝呢？」

拿住耶穌

12 那隊兵和千夫長並猶太人的差役就拿住耶穌，把他捆綁了， 13 先帶到亞那面前，因為亞那是本年做大祭司該亞法的岳父。 14 這該亞法就是從前向猶太人發議論說「一個人替百姓死是有益的」那位。

彼得初次不認主

15 西門彼得跟著耶穌，還有一個門徒跟著。那門徒是大祭司所認識的，他就同耶穌進了大祭司的院子， 16 彼得卻站在門外。大祭司所認識的那個門徒出來，和看門的使女說了一聲，就領彼得進去。 17 那看門的使女對彼得說：「你不也是這人的門徒嗎？」他說：「我不是。」 18 僕人和差役因為天冷，就生了炭火，站在那裡烤火，彼得也同他們站著烤火。

19 大祭司就以耶穌的門徒和他的教訓盤問他。 20 耶穌回答說：「我從來是明明地對世人說話。我常在會堂和殿裡，就是猶太人聚集的地方教訓人，我在暗地裡並沒有說什麼。 21 你為什麼問我呢？可以問那聽見的人我對他們說的是什麼，我所說的，他們都知道。」 22 耶穌說了這話，旁邊站著的一個差役用手掌打他，說：「你這樣回答大祭司嗎？」 23 耶穌說：「我若說的不是，你可以指證那不是。我若說得是，你為什麼打我呢？」 24 亞那就把耶穌解到大祭司該亞法那裡，仍是捆著解去的。

彼得二次三次不認主

25 西門彼得正站著烤火，有人對他說：「你不也是他的門徒嗎？」彼得不承認，說：「我不是。」 26 有大祭司的一個僕人，是彼得削掉耳朵那人的親屬，說：「我不是看見你同他在園子裡嗎？」 27 彼得又不承認。立時雞就叫了。

 

默想：

• 慢慢地讀這段經文幾遍，若時間許可，請讀完全章。
• 彼得開始時似乎非常勇敢的拿起刀來，揮向拘捕耶穌的官兵，卻受到耶穌的指責。而幾個鐘頭後，因受威脅心中害怕竟否認了他的主。而你是否也曾經想要以自己的力量與智慧，來“助神一臂”或“為神解圍”？
• 這段經文所記載彼得的兩個經歷，是否會讓你謙卑，同時也使你得到鼓勵？你曾否也像彼得一樣自視極高，自以為剛強能幹高人一等，後來卻落得軟弱、跌倒？
• 告訴神你心中的感受。等候聖靈在你心中繼續醫治和陶造的工作。

 

 

禱告：

親愛的主耶穌，彼得是袮最忠心的門徒之一，卻仍有三次不認你。我是袮一個微小的、信心不足的門徒，我有多少次不認袮呢？連我自己也數不清了！當我遭遇挫折、面臨失敗，我質疑袮為何不來幫助我；當我平穩順利、一切如意，我驕傲自大、忘記袮對我的恩惠，將一切功勞歸於我自己。主啊，我真是一個敗壞的人！我雖蒙袮的拯救，做袮的門徒，卻常陷在許多過犯之中。今天，我要再次向袮認我的罪，求袮憐恤我的軟弱，饒恕我的過犯；同時也求袮賜我更多的信心，讓我明白我有時在困難中尋不見袮，並非是袮離棄我，乃是我沒有認出袮的作為。求袮繼續伴我同行，陶造我的生命，並賜我一雙屬靈的慧眼，既參透世上的萬事，也看見袮天國的榮光，阿們！

 

詩歌：

「主的妙愛」 – https://www.youtube.com/watch?v=VnZzdrR2ovo

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=John+017&version=CUV

 

 

約翰福音 17 章   （聖經和合本）

6 你從世上賜給我的人，我已將你的名顯明於他們。他們本是你的，你將他們賜給我，他們也遵守了你的道。 7 如今他們知道，凡你所賜給我的，都是從你那裡來的。 8 因為你所賜給我的道，我已經賜給他們；他們也領受了，又確實知道我是從你出來的，並且信你差了我來。 9 我為他們祈求；不為世人祈求，卻為你所賜給我的人祈求，因他們本是你的。 10 凡是我的都是你的，你的也是我的，並且我因他們得了榮耀。 11 從今以後，我不在世上，他們卻在世上，我往你那裡去。聖父啊，求你因你所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一，像我們一樣。 12 我與他們同在的時候，因你所賜給我的名保守了他們，我也護衛了他們，其中除了那滅亡之子，沒有一個滅亡的，好叫經上的話得應驗。 13 現在我往你那裡去，我還在世上說這話，是叫他們心裡充滿我的喜樂。 14 我已將你的道賜給他們，世界又恨他們，因為他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。 15 我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者。 16 他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。 17 求你用真理使他們成聖，你的道就是真理。 18 你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。 19 我為他們的緣故，自己分別為聖，叫他們也因真理成聖。

信主者合而為一

20 「我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求， 21 使他們都合而為一；正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信你差了我來。 22 你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。 23 我在他們裡面，你在我裡面，使他們完完全全地合而為一，叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣。 24 父啊，我在哪裡，願你所賜給我的人也同我在哪裡，叫他們看見你所賜給我的榮耀，因為創立世界以前，你已經愛我了。 25 公義的父啊，世人未曾認識你，我卻認識你，這些人也知道你差了我來。 26 我已將你的名指示他們，還要指示他們，使你所愛我的愛在他們裡面，我也在他們裡面。」

 

默想：

• 慢慢地讀這段經文幾遍，若時間許可，請讀完全章。
• 在讀這段經文的時候，記得這是耶穌在為你禱告（“為那些因他們的話信我的人”20節）。讀第二遍時，將你的名字代入，再讀一遍。
• 例：“你從世上分別出來賜給我的【填入你的名字】，我已經把你的名顯明給【填入你的名字】了。【填入你的名字】是你的，你把【填入你的名字】賜給了我，【填入你的名字】也遵守了你的道。”（6節）
• 耶穌在為你禱告這件事，最觸動你的是什麼？為什麼？
• 感謝耶穌為你禱告，告訴耶穌最觸動你的禱告詞句。用耶穌的禱告為世界上其他的信徒禱告。
• 在今天一天的生活中，時刻提醒並體驗耶穌的同在，而這正是祂的計劃——內住你心中。

 

禱告：

親愛的耶穌基督，感謝袮為世上所有蒙天父揀選的兒女、其中也包括我，所作的禱告！此時此刻我的心裡正如袮所說的那樣，充滿了屬天的喜樂！你的禱告提醒我，我雖仍在世上生活，卻不屬於這個世界，乃是榮耀的天國子民，擁有永生的福樂。作為一個仍在地上生活的人，我雖然會遭遇許多困難、面臨許多挑戰，但袮的禱告給了我戰勝困難和贏得挑戰的無窮信心和勇氣。我知道我並不孤單，因袮愛我，袮和我同在，並且我還有許多弟兄姊妹與我同行。我們是一個分別為聖、合而為一的羣體，我們同是袮忠心的門徒。主啊，願袮繼續每天為我們禱告，我們也向袮禱告，袮在我們裡面，我們也在袮裡面，求袮引領我們奔走前面的道路，以袮的愛來向世人作見證，阿們！

 

詩歌：

「耶穌獨自為我禱告」 – https://www.youtube.com/watch?v=SJ4d-0jGl48

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=John+016&version=CUV

 

 

約翰福音 16 章   （聖經和合本）

4 我將這事告訴你們，是叫你們到了時候，可以想起我對你們說過了。我起先沒有將這些事告訴你們，因為我與你們同在。 5 現今我往差我來的父那裡去，你們中間並沒有人問我：『你往哪裡去？』 6 只因我將這事告訴你們，你們就滿心憂愁。 7 然而我將真情告訴你們，我去是於你們有益的。我若不去，保惠師就不到你們這裡來；我若去，就差他來。 8 他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。 9 為罪，是因他們不信我； 10 為義，是因我往父那裡去，你們就不再見我； 11 為審判，是因這世界的王受了審判。

主要引導門徒進入真理

12 「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了。 13 只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白一切的真理，因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。 14 他要榮耀我，因為他要將受於我的告訴你們。 15 凡父所有的，都是我的，所以我說，他要將受於我的告訴你們。

 

默想：

• 慢慢地讀這段經文幾遍，若時間許可，請讀完全章。
• 耶穌的門徒因為耶穌即將離開，心中充滿憂慮。耶穌向他們解釋說，“我去是於你們有益的”。基督雖然離開他們，但差遣了聖靈來，祂將住在每一位信徒的心中。
• 聖靈的工作是要引導信徒“明白一切的真理”，祂要幫助我們經歷信仰的實際：真正認識耶穌，活出聖潔的生活，建立基於真愛的關係。當我們渴慕認識神，希望討神喜悅時，聖靈必然引領我們更加親近主；我們就會認識真理，並且真理會使我們得到自由。（8:32）

 

禱告：

親愛的主耶穌，如今袮已去到天上，為我們預備地方，將來好接我們到袮的榮耀裡去；聖靈保惠師也已長駐我的心中，每天在我心裡動工，引導我明白生命的真理，這一切正如袮所宣告的那樣。主啊，我雖然知道袮離開我是於我有益，卻常常渴望能見到袮的面，只因我的信心太小，若不見到袮，我對袮的應許仍是心存疑慮。有時候我對袮的思念是如此強烈，以致我多麼希望袮像經文裡所描述的那樣，向我顯現，對我直接說話。然而袮只在我的心裡和我說話，告訴我那沒有看見袮就信的人，是更有福的！主啊，我深知信心對於我生命成長的寶貴，我現在雖見不到袮，卻深信袮與我同行，將來我也並會在天上與袮相會，我願懷著這樣的信心和盼望度我在世上的年日，阿們！

 

詩歌：

「親眼看見你」 – https://www.youtube.com/watch?v=r6OF36e0-f4

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=John+015&version=CUV

 

 

約翰福音 15 章   （聖經和合本）

主是真葡萄樹

1 「我是真葡萄樹，我父是栽培的人。 2 凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。 3 現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。 4 你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裡面，也是這樣。 5 我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做什麼。 6 人若不常在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來扔在火裡燒了。 7 你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。 8 你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。

當效法主的愛

9 「我愛你們，正如父愛我一樣，你們要常在我的愛裡。 10 你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡，正如我遵守了我父的命令，常在他的愛裡。 11 這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心裡，並叫你們的喜樂可以滿足。 12 你們要彼此相愛，像我愛你們一樣，這就是我的命令。 13 人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。 14 你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。 15 以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所做的事。我乃稱你們為朋友，因我從父所聽見的，已經都告訴你們了。 16 不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存，使你們奉我的名無論向父求什麼，他就賜給你們。 17 我這樣吩咐你們，是要叫你們彼此相愛。

 

默想：

• 慢慢地讀這段經文幾遍，若時間許可，請讀完全章。
• 耶穌的門徒是枝子，祂是葡萄樹，只要我們在主裡，我們就能結果子。枝子從連接的樹上吸收所需要的營養汁液；同樣的，我們從耶穌那裡汲取屬靈的生命力，使我們能開花結果。因此耶穌清楚地說：「離了我，你們就不能做甚麼」（5節）。
• 枝子要能結果，園主需要經常修剪枝葉。我們的園主——天父，小心翼翼、辛勞地在園中工作，照料祂的葡萄園，為的是要幫助我們結出更多更好的果實來。神在我們生命中的修剪，是為我們的好處，並不是要威脅我們。
• 活在主的裡面，並感謝祂在你生命中必須作的修剪，使你能夠結果更多。

禱告：

親愛的主耶穌，感謝袮今天又一次提醒我袮是真葡萄樹，我是接在袮身上的枝子，若離了袮，我就會枯乾，被人拾起來扔在火裡燒了。求袮幫助我，令我多多地從袮身上吸取生命的營養汁液；求袮將我修理乾淨，讓我開出繁花，結出累累的碩果。主啊，我深知袮修剪我是為了讓我得益處，過程雖然令我痛苦，卻可以令我討袮的喜悅、得到屬天的平安。主啊，我被袮的愛所激勵，甘願來讓袮修剪，成全袮在我生命中命定的旨意。求袮將我身上那些多餘的枝葉都統統剪除，它們雖然暫時翠綠可愛，討人眼目的喜悅，卻結不出果實來，是沒有用處的。求主令我有一顆順服的心，不照自己的意思旁逸斜出，而單照袮的意思生長，如此，我必有結出生命果實的福樂，阿們！

 

詩歌：

「主是葡萄樹」 – https://www.youtube.com/watch?v=JSyIwsxPixU

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=John+014&version=CUV

 

 

約翰福音 14 章   （聖經和合本）

15 你們若愛我，就必遵守我的命令。

應許賜保惠師

16 「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在， 17 就是真理的聖靈，乃世人不能接受的，因為不見他，也不認識他。你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裡面。 18 我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。 19 還有不多的時候，世人不再看見我，你們卻看見我，因為我活著，你們也要活著。 20 到那日，你們就知道我在父裡面，你們在我裡面，我也在你們裡面。

愛主的必遵守主道

21 「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的。愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」 22 猶大（不是加略人猶大）問耶穌說：「主啊，為什麼要向我們顯現，不向世人顯現呢？」 23 耶穌回答說：「人若愛我，就必遵守我的道，我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。 24 不愛我的人就不遵守我的道；你們所聽見的道不是我的，乃是差我來之父的道。

25 「我還與你們同住的時候，已將這些話對你們說了。 26 但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。 27 我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。我所賜的不像世人所賜的，你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。 28 你們聽見我對你們說了，我去，還要到你們這裡來。你們若愛我，因我到父那裡去，就必喜樂，因為父是比我大的。 29 現在事情還沒有成就，我預先告訴你們，叫你們到事情成就的時候，就可以信。 30 以後我不再和你們多說話，因為這世界的王將到；他在我裡面是毫無所有， 31 但要叫世人知道我愛父，並且父怎樣吩咐我，我就怎樣行。起來，我們走吧！」

 

默想：

• 慢慢地讀這段經文幾遍，若時間許可，請讀完全章。
• 祈求聖靈的引領，將今天的讀經成為你的禱告。
• 三位一體神當中最被我們忽略的就是聖靈，我們常將祂看作是三一神的附帶者。但耶穌應許要將這位保惠師（勸慰者、輔導者）留給祂的門徒（以及我們——祂的門徒）。在16-17節以及25-27節中，耶穌說明聖靈將會“與我們同在”，“要在我們裡面”，並且會“教導我們”耶穌所說的一切。
• 究竟聖靈是否住在你的心裡，帶領你過每一天的生活？這個認知會令你很得安慰？還是不安？沮喪？難明？驚訝？如何更多意識到這位良友確實內住你心？
• 今天當你開車、走路、工作、讀書、與別人交往時，邀請聖靈指引你的意念、所說的話語、所作的決定。

 

禱告：

聖善的靈啊，求袮在一切的事上指引我！當我遠離神的時候，求袮動工，將我的心思意念拉回到天國的樂園，不要被世界的繁華所吸引；當我心裡剛硬、驕傲悖逆之時，求袮使我變得柔和謙卑，甘願效法我主耶穌基督的犧牲精神，背上我的十字架跟從祂；當我遭遇挫折、心灰意冷之際，求袮賜我勇氣和信心，重新點燃我靈裡的愛火；當我孤獨憂傷、身受重壓的關頭，求袮賜我平安喜樂，使我的擔子變得輕省；當我生命枯乾、難以開口禱告的當兒，求袮親自用說不出的嘆息為我禱告。親愛的聖靈，袮是天父和我主耶穌基督差遣而來的保惠師，袮是我的倚靠，我心裡的力量，求袮不斷地引領我，令我的生命到達一個全新的境地，阿們！

 

詩歌：

「充滿我」 – https://www.youtube.com/watch?v=fgyf7uMz600

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=John+013&version=CUV

 

 

約翰福音 13 章   （聖經和合本）

耶穌洗門徒的腳做榜樣

1 逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。 2 吃晚飯的時候——魔鬼已將賣耶穌的意思放在西門的兒子加略人猶大心裡—— 3 耶穌知道父已將萬有交在他手裡，且知道自己是從神出來的，又要歸到神那裡去， 4 就離席站起來，脫了衣服，拿一條手巾束腰。 5 隨後把水倒在盆裡，就洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。 6 挨到西門彼得，彼得對他說：「主啊，你洗我的腳嗎？」 7 耶穌回答說：「我所做的，你如今不知道，後來必明白。」 8 彼得說：「你永不可洗我的腳！」耶穌說：「我若不洗你，你就與我無份了。」 9 西門彼得說：「主啊，不但我的腳，連手和頭也要洗！」 10 耶穌說：「凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了。你們是乾淨的，然而不都是乾淨的。」 11 耶穌原知道要賣他的是誰，所以說「你們不都是乾淨的」。

12 耶穌洗完了他們的腳，就穿上衣服，又坐下，對他們說：「我向你們所做的，你們明白嗎？ 13 你們稱呼我夫子，稱呼我主，你們說的不錯，我本來是。 14 我是你們的主、你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。 15 我給你們做了榜樣，叫你們照著我向你們所做的去做。 16 我實實在在地告訴你們：僕人不能大於主人，差人也不能大於差他的人。 17 你們既知道這事，若是去行就有福了。

耶穌預指賣他的人

18 「我這話不是指著你們眾人說的，我知道我所揀選的是誰。現在要應驗經上的話說：『同我吃飯的人用腳踢我。』 19 如今事情還沒有成就，我要先告訴你們，叫你們到事情成就的時候，可以信我是基督。 20 我實實在在地告訴你們：有人接待我所差遣的，就是接待我；接待我，就是接待那差遣我的。」

 

默想：

• 慢慢地讀這段經文幾遍，若時間許可，請讀完全章。
• 在最後晚餐中，耶穌親自示範了作僕人的榜樣，並說明跟隨耶穌的人當有的心態。在基督的眼中“偉大”並非因為擁有很多僕人，而是能夠成為多人的僕人。
• 在你信主的初期，有什麼人向你顯示出“洗腳”的意義？
• 你怎樣在本週內，將耶穌這個教導實際地付諸實行在至少一個人身上？無論是家中、工作、教會中？
• 祈求神賜給你謙卑的靈。

 

禱告：

主啊，求袮賜我一個謙卑的靈！我的驕傲是何等大呢？大到我不以自己為一個驕傲的人！當我深刻地省察自己的內心，我才明白我裡面的黑暗是何等的大。我發覺當我越不以自己為驕傲的時候，我就是越驕傲的。主啊，人心真是比萬物都詭詐，時時都會將驕傲掩飾為謙卑，將虛謊裝扮成真誠。我如一隻盛滿泥漿的碗，不倒空那些污穢，如何能盛袮生命的活水呢？主啊，我願學習袮的“虛己”，效法袮為門徒“洗腳”的精神。求袮倒空我，洗淨我，使我成為袮合用的器皿，好盛上袮生命泉的活水，白白地賜給那些口渴的人喝。主啊，我願在一切小事上忠心，看各人比自己為強，體恤兄弟姐妹們的軟弱，並用自己的謙卑，來寬容別人的驕傲。我知道如此行甚難，但我願靠著主的力量得勝，求主時時與我同在，阿們！

 

詩歌：

「這是什麼道理」 – https://www.youtube.com/watch?v=gpdQUjLzUek

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=John+012&version=CUV

 

 

約翰福音 12 章   （聖經和合本）

20 那時，上來過節禮拜的人中，有幾個希臘人。 21 他們來見加利利伯賽大的腓力，求他說：「先生，我們願意見耶穌。」 22 腓力去告訴安得烈，安得烈同腓力去告訴耶穌。

耶穌向百姓末了的講論

23 耶穌說：「人子得榮耀的時候到了。 24 我實實在在地告訴你們：一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。 25 愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。 26 若有人服侍我，就當跟從我；我在哪裡，服侍我的人也要在哪裡。若有人服侍我，我父必尊重他。 27 我現在心裡憂愁，我說什麼才好呢？父啊，救我脫離這時候！但我原是為這時候來的。 28 父啊，願你榮耀你的名！」當時就有聲音從天上來說：「我已經榮耀了我的名，還要再榮耀。」 29 站在旁邊的眾人聽見，就說：「打雷了。」還有人說：「有天使對他說話。」

主要吸引萬人歸己

30 耶穌說：「這聲音不是為我，是為你們來的。 31 現在這世界受審判，這世界的王要被趕出去。 32 我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。」 33 耶穌這話原是指著自己將要怎樣死說的。 34 眾人回答說：「我們聽見律法上有話說基督是永存的，你怎麼說人子必須被舉起來呢？這人子是誰呢？」 35 耶穌對他們說：「光在你們中間還有不多的時候，應當趁著有光行走，免得黑暗臨到你們。那在黑暗裡行走的，不知道往何處去。 36 你們應當趁著有光，信從這光，使你們成為光明之子。」

 

默想:

• 慢慢地讀這段經文幾遍，若時間許可，請讀完全章。
• 耶穌知道祂受死的時間將到，祂向門徒解釋為什麼祂願意面對死亡：正如一顆種子必須死了才能結出美好的果實，耶穌的死與埋葬，也是祂得榮耀必須經過的歷程。
• 耶穌要我們恨（輕看）我們的生命，也就是說我們願意為神而將生命置之度外。生活在這個世界，我們要看自己不過是客旅，是寄居的，我們的家鄉是在天上，而不是在地上（來11：13-16）。
• 我們當跟隨耶穌學習過著以他人為中心，以天國為中心的生活。這條路徑會帶我們走上十字架的道路，但最終會引我們到復活的榮耀裡。
• 你的生命是較為注重地上的讚賞和榮譽，或是你願意為基督的緣故擺上自己的生命？以耶穌為完成天父的旨意的委身，來檢視你自己的方向與生活。

 

禱告：

主啊，感謝袮光照我，讓我從今天的經文中汲取生命中最深刻的真理：就是從效法袮的死當中得著袮的永生！主啊，我此時想像自己為一粒麥種，麥種安靜地躺在甕中，裡面是柔嫩的麥粒和胚芽，外面包裹著堅硬的殼。麥種很願意就這樣一直躺著，因為這是舒適安全的。可是，麥種若不撒在泥土裡，又如何能完成命定的目標呢？時間久了，就會死去，再也不能發芽生長。主啊，我雖覺得痛苦不安，求袮仍然將我及時撒在地裡，讓我外面的堅殼得以破碎–這些不過是我眼目的情慾和今生的驕傲罷了，是會阻礙我生長的。主啊，我願生長，並結出很多的籽粒來；我願背上我的十字架來跟從袮，在恨惡自己的生命中保守生命到永生。求袮令我生長，將一切榮耀歸給袮，阿們！

 

詩歌：

「一粒麥子」 – https://www.youtube.com/watch?v=k7YxyECwrwI

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=John+011&version=CUV

 

 

約翰福音 11章  （聖經和合本）

復活在主

17 耶穌到了，就知道拉撒路在墳墓裡已經四天了。 18 伯大尼離耶路撒冷不遠，約有六里路。 19 有好些猶太人來看馬大和馬利亞，要為她們的兄弟安慰她們。 20 馬大聽見耶穌來了，就出去迎接他；馬利亞卻仍然坐在家裡。 21 馬大對耶穌說：「主啊，你若早在這裡，我兄弟必不死。 22 就是現在，我也知道，你無論向神求什麼，神也必賜給你。」 23 耶穌說：「你兄弟必然復活。」 24 馬大說：「我知道在末日復活的時候，他必復活。」 25 耶穌對她說：「復活在我，生命也在我。信我的人，雖然死了，也必復活； 26 凡活著信我的人必永遠不死。你信這話嗎？」 27 馬大說：「主啊，是的，我信你是基督，是神的兒子，就是那要臨到世界的。」 28 馬大說了這話，就回去暗暗地叫她妹子馬利亞，說：「夫子來了，叫你。」 29 馬利亞聽見了，就急忙起來，到耶穌那裡去。 30 那時耶穌還沒有進村子，仍在馬大迎接他的地方。 31 那些同馬利亞在家裡安慰她的猶太人，見她急忙起來出去，就跟著她，以為她要往墳墓那裡去哭。 32 馬利亞到了耶穌那裡，看見他，就俯伏在他腳前，說：「主啊，你若早在這裡，我兄弟必不死。」

耶穌哭了

33 耶穌看見她哭，並看見與她同來的猶太人也哭，就心裡悲嘆，又甚憂愁， 34 便說：「你們把他安放在哪裡？」他們回答說：「請主來看。」 35 耶穌哭了。 36 猶太人就說：「你看，他愛這人是何等懇切！」 37 其中有人說：「他既然開了瞎子的眼睛，豈不能叫這人不死嗎？」

 

默想：

• 慢慢地讀這段經文幾遍，若時間許可，請讀完全章。
• 讀這段經文，有什麼特別吸引你的地方？是兩位姐姐深切愛弟弟的情懷？是她們的悲痛？是主耶穌的哭？
• 馬利亞對耶穌說：“主啊，如果你早在這裡，我的兄弟就不會死了” ！她的話中表現出信心，也帶著一些埋怨。耶穌應當為祂的朋友拉撒路而盡快趕來，但祂沒有，而拉撒路死了。
• 當我們回顧自己的人生，我們也都能想到一些生命的片段，神可以介入來幫助我們的，但是祂沒有。祂可以讓事情有不同的發生，但為了一些我們不明白的原因，祂沒有這樣做。在這樣的時候，我們也會像馬利亞一樣，在對主的信心中，參雜著一些的埋怨。
• 你是否也有同樣的經歷？是什麼事情讓你對主有埋怨？或是指責？
• 回想這段日子，在感到孤單並獨立挑起擔子的時候，嘗試捕捉神揹你經過的足跡，為此向神感恩。

 

禱告：

用「足印」這首歌作為你的禱告。

他當天親身的應許，他必會與我伴結前行；一生中的每段道路，都必會帶領我經過；
路漸盡回望我的一生，雖有他一起的腳蹤；但絕望並困境之中，全是孤單足印。
每次我心中多悲傷，他怎卻遠去剩我獨行； 每次我感到是寂寞，他怎卻遠去剩我孤單；
默默地在我身邊的主，跟我低聲輕輕說出；『在絕望路裏的一雙，原是我的足印。』
回望我過去多少的失意，但你每次每次也在旁；是你抹我淚痕，是你揹我經過
明白到有你居於心深處，我不再是獨行；前路有你共行，留下雙雙足印。

 

詩歌：

「足印」 – http://www.youtube.com/watch?v=ZfUR0vGWV-w

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=John+010&version=CUV

 

 

約翰福音 10 章   （聖經和合本）

羊圈的比喻

1 「我實實在在地告訴你們：人進羊圈，不從門進去，倒從別處爬進去，那人就是賊，就是強盜。 2 從門進去的，才是羊的牧人。 3 看門的就給他開門，羊也聽他的聲音。他按著名叫自己的羊，把羊領出來。 4 既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著他，因為認得他的聲音。 5 羊不跟著生人，因為不認得他的聲音，必要逃跑。」 6 耶穌將這比喻告訴他們，但他們不明白所說的是什麼意思。

主是羊的門

7 所以，耶穌又對他們說：「我實實在在地告訴你們：我就是羊的門。 8 凡在我以先來的都是賊，是強盜，羊卻不聽他們。 9 我就是門，凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。 10 盜賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。

主是好牧人

11 「我是好牧人，好牧人為羊捨命。 12 若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看見狼來，就撇下羊逃走，狼抓住羊，趕散了羊群。 13 雇工逃走，因他是雇工，並不顧念羊。 14 我是好牧人，我認識我的羊，我的羊也認識我， 15 正如父認識我，我也認識父一樣；並且我為羊捨命。 16 我另外有羊，不是這圈裡的，我必須領牠們來，牠們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人了。 17 我父愛我，因我將命捨去，好再取回來。 18 沒有人奪我的命去，是我自己捨的。我有權柄捨了，也有權柄取回來，這是我從我父所受的命令。」

19 猶太人為這些話又起了紛爭。 20 內中有好些人說：「他是被鬼附著，而且瘋了！為什麼聽他呢？」 21 又有人說：「這不是鬼附之人所說的話。鬼豈能叫瞎子的眼睛開了呢？」

 

默想：

• 慢慢地讀這段經文幾遍，若時間許可，請讀完全章。
• “好牧人”是個特別的名稱，強調牧人願意為羊捨命；但是雇工——耶穌在這裡指的是以色列的宗教領袖——只會在對自身有利益，有安全的情況下看守羊群。
• 若是你認為有人因為非常愛惜他的羊群，甚至願意為牠們捨命，而認為他很愚蠢的話，請記得：神與人之間的差距遠比人與羊的差距更加深廣，但是神對人的愛就表現在耶穌甘願為我們將自己的性命擺上。
• 你是否曾經覺得自己是一隻迷路的小羊，獨自在黑暗邪惡的世上擔驚受怕？耶穌是我們的好牧人，你可以肯定神對你的愛，因祂曾為你將生命捨去。這樣愛你的神，絕不會把你拋棄；在耶穌裡，你永遠不會孤單。
• 通常是什麼原因引起你對自己得救或信心的道路起懷疑？是自己的罪？覺得不配接受？或是個人的失敗？

 

禱告：

主啊，感謝袮藉著今天的經文安慰我，堅定我跟從袮的心志！是的，袮是好牧人，好牧人為羊捨命；我是袮的羊，我認得袮的聲音。感謝袮帶我穿過高山低谷，來到水草豐茂的溪水旁，一路引領我到今天。主啊，我曾是一隻悖逆頑梗的羊，即使聽到袮的聲音也充耳不聞，以致數次走迷了道路。感謝袮一次次地將我從迷途中拉回到袮的身邊，使我和袮建立起親密無間的關係。主啊，我如今雖緊緊跟從袮，但心中有時還會有疑懼；在這個黑暗邪惡的世界上，也不時有獅子和狼群環伺在我的周圍。祈求袮的杖和竿都安慰我、保護我，賜我更大的信心跟從袮到底。我明白我在這世上不過是客旅，因著袮的引領和保護我必不怕遭害，而且將來還會跟從袮去到天上更美的家鄉，阿們！

 

詩歌：

「輕輕聽」 – https://www.youtube.com/watch?v=aXIMuC0Y08U

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=John+009&version=CUV

 

 

約翰福音 9 章     （聖經和合本）

法利賽人盤問醫好的瞎子

13 他們把從前瞎眼的人帶到法利賽人那裡。 14 耶穌和泥開他眼睛的日子是安息日。 15 法利賽人也問他是怎麼得看見的。瞎子對他們說：「他把泥抹在我的眼睛上，我去一洗，就看見了。」 16 法利賽人中有的說：「這個人不是從神來的，因為他不守安息日。」又有人說：「一個罪人怎能行這樣的神蹟呢？」他們就起了紛爭。 17 他們又對瞎子說：「他既然開了你的眼睛，你說他是怎樣的人呢？」他說：「是個先知。」 18 猶太人不信他從前是瞎眼、後來能看見的，等到叫了他的父母來， 19 問他們說：「這是你們的兒子嗎？你們說他生來是瞎眼的，如今怎麼能看見了呢？」 20 他父母回答說：「他是我們的兒子，生來就瞎眼，這是我們知道的。 21 至於他如今怎麼能看見，我們卻不知道。是誰開了他的眼睛，我們也不知道。他已經成了人，你們問他吧，他自己必能說。」 22 他父母說這話是怕猶太人，因為猶太人已經商議定了，若有認耶穌是基督的，要把他趕出會堂。 23 因此他父母說「他已經成了人，你們問他吧」。 24 所以法利賽人第二次叫了那從前瞎眼的人來，對他說：「你該將榮耀歸給神，我們知道這人是個罪人。」 25 他說：「他是個罪人不是，我不知道。有一件事我知道：從前我是眼瞎的，如今能看了！」

 

默想：

• 慢慢地讀這段經文幾遍，若時間許可，請讀完全章。
• 那些非常驚訝的鄰舍們，將從前瞎眼現在能看的人帶到法利賽人跟前來，希望他們可以為整件事作個合理的解釋。法利賽人是大家公認的律法專家，或許他們能夠解釋究竟發生了什麼事。
• 但法利賽人的反應就是極力漠視耶穌，並質疑瞎眼人的解說。每一次他明顯地照實回答，反而使得法利賽人顯得越發狼狽愚昧。
• 法利賽人嘶吼著，“我們知道這人是個罪人”（24節），但瞎眼人聳聳肩回答說“他是不是個罪人，我不知道；我只知道一件事，就是我本來是瞎眼的，現在能看見了”。
• 法利賽人可以任意地批評毀謗耶穌，但他們必須面對一個事實，就是祂使一個瞎子重見光明。
• 今天許多人任意評論耶穌，但他們若誠實的話，必須面對一個事實，有成千上萬的人見證耶穌在他們生命中所成就改變的工作。約翰牛頓，曾經從事卑劣的販奴勾當，經歷了神的改造後，寫下這首詩歌：

奇異恩典 何等甘甜 我罪已得赦免  前我失喪 今被尋回 瞎眼今得看見

如此恩典 使我敬畏 使我心得安慰  初信之時 即蒙恩惠 真是何等寶貴

• 輕唱這首詩歌，回想你未信主前的光景，以及你的生命如何經歷了主的拯救，主的陶造，主的改變。用心唱這首詩歌，作為感謝神在你生命「施工中」的陶造工程。

 

禱告：

親愛的主耶穌，我和經文裡所記載的這個瞎子一樣，從前是瞎眼的，如今卻得以看見了！我看見袮溫柔慈祥、愛人如己；也看見袮柔和謙卑、甘願捨己，我更看見袮在十字架上為我們流血犧牲、承擔我們的罪孽過犯，並從死裡復活、得勝升天，廢除了死亡的權勢，成就了救贖的大工。主啊，你是榮耀得勝的生命主，你是生命的真光，要照亮一切生在世上的人。我從前是個罪人，如今蒙袮的拯救，認罪悔改，成了一個新造的人。主啊，我像一棵枯乾的樹木發出新芽，生命一天天地更新改變了。求主繼續呵護我、修剪我，使得我這棵被袮精心澆灌的小樹在雨雪風霜之中不斷壯大，以致繁花滿枝、綠葉成蔭，並結出豐碩的果實來，阿們！

 

詩歌：

「奇異恩典」 – https://www.youtube.com/watch?v=S2Mvw7wWj9Y

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=John+008&version=CUV

 

 

約翰福音 8 章     （聖經和合本）

拿淫婦來質難主

1 於是各人都回家去了。耶穌卻往橄欖山去。 2 清早又回到殿裡，眾百姓都到他那裡去，他就坐下教訓他們。 3 文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來，叫她站在當中， 4 就對耶穌說：「夫子，這婦人是正行淫之時被拿的。 5 摩西在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死，你說該把她怎麼樣呢？」 6 他們說這話乃試探耶穌，要得著告他的把柄。耶穌卻彎著腰，用指頭在地上畫字。 7 他們還是不住地問他，耶穌就直起腰來，對他們說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」 8 於是又彎著腰，用指頭在地上畫字。 9 他們聽見這話，就從老到少，一個一個地都出去了，只剩下耶穌一人，還有那婦人仍然站在當中。

不要再犯罪

10 耶穌就直起腰來，對她說：「婦人，那些人在哪裡呢？沒有人定你的罪嗎？」 11 她說：「主啊，沒有。」耶穌說：「我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了！」

默想：

• 慢慢地讀這段經文幾遍，若時間許可，請讀完全章。
• 想像一下，那天你也躋身在事發的群眾中，看見那位被捉的婦人羞愧窘迫的神情，聽見宗教領袖鄙視斥責的怒吼，感受拂面而過的沙塵，而耶穌卻蹲下來寫字。
• 這件事令人驚嘆的就是耶穌對那些“經學家和法利賽人”控告的反應。耶穌是無罪的，是由神而來審判世人的（5：22），但祂卻拒絕譴責這個犯罪的女人。
• 誠實地來到神面前，請求聖靈幫助你面對最近你所犯的罪。想像一下你也來到類似的場面，犯罪時被捉，被暴露。想像耶穌與你有同樣的對話：「沒有人定你的罪嗎？」「主啊，沒有。」祂看著你的眼，「我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了！」
• 耶穌這裡所說的，與約3：17互相呼應，“因為　神差他的兒子到世上來，不是要定世人的罪，而是要使世人藉著他得救。”神的救恩包括赦罪，包括生命的改變，就是耶穌對那女人所說的“去吧，從此不要再犯罪了！”
• 你此時有什麼感受？有什麼想法？

 

禱告：

親愛的主耶穌，袮是聖潔公義的主，也是恩慈良善的主。袮有赦罪的權柄，任何人只要懷著一顆憂傷痛悔的心來到袮面前，真誠地向袮認罪，袮就必赦免他/她的罪。袮的救恩不僅僅是赦罪，使我們得到天父兒女的名分，更包括了生命的改變，使我們擁有天父兒女的實質。主啊，我深知生命的改變是艱難的，像小孩子學習走路那樣，我必定會經歷無數次的軟弱和跌倒，甚至是跌得頭破血流。跌倒並不可怕，可怕的是一蹶不振，更可怕的是甘願沉淪，像豬洗淨了那樣，又到泥裡去打滾。求主賜我一顆願意認罪、也願意悔改的心，在一次次的悔改中生命得到不斷地更新，阿們！

 

詩歌：

「寶貴十架」 – https://www.youtube.com/watch?v=0YJZUyVOQVY

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=John+007&version=CUV

 

 

約翰福音 7 章     （聖經和合本）

打發差役捉拿耶穌

30 他們就想要捉拿耶穌，只是沒有人下手，因為他的時候還沒有到。 31 但眾人中間有好些信他的，說：「基督來的時候，他所行的神蹟豈能比這人所行的更多嗎？」 32 法利賽人聽見眾人為耶穌這樣紛紛議論，祭司長和法利賽人就打發差役去捉拿他。 33 於是耶穌說：「我還有不多的時候和你們同在，以後就回到差我來的那裡去。 34 你們要找我，卻找不著，我所在的地方你們不能到。」 35 猶太人就彼此對問說：「這人要往哪裡去，叫我們找不著呢？難道他要往散住希臘中的猶太人那裡去教訓希臘人嗎？ 36 他說『你們要找我，卻找不著，我所在的地方你們不能到』，這話是什麼意思呢？」

渴者當來就耶穌

37 節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：「人若渴了，可以到我這裡來喝！ 38 信我的人就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。」 39 耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得著榮耀。 40 眾人聽見這話，有的說：「這真是那先知！」 41 有的說：「這是基督。」但也有的說：「基督豈是從加利利出來的嗎？ 42 經上豈不是說基督是大衛的後裔，從大衛本鄉伯利恆出來的嗎？」 43 於是眾人因著耶穌起了紛爭。 44 其中有人要捉拿他，只是無人下手。

沒有人像耶穌說話

45 差役回到祭司長和法利賽人那裡，他們對差役說：「你們為什麼沒有帶他來呢？」 46 差役回答說：「從來沒有像他這樣說話的！」 47 法利賽人說：「你們也受了迷惑嗎？ 48 官長或是法利賽人豈有信他的呢？ 49 但這些不明白律法的百姓是被咒詛的！」 50 內中有尼哥迪慕，就是從前去見耶穌的，對他們說： 51 「不先聽本人的口供，不知道他所做的事，難道我們的律法還定他的罪嗎？」 52 他們回答說：「你也是出於加利利嗎？你且去查考，就可知道加利利沒有出過先知。」

 

默想：

• 慢慢地讀這段經文幾遍，若時間許可，請讀完全章。
• 許多人對耶穌的教導遲疑不定，但“群眾中有許多人信了他”（31節）。祭司長和法利賽人唯恐更多人跟隨耶穌，因此“就派差役去逮捕耶穌”。但是差役卻對耶穌的話有很深刻的印象（46節），竟違命沒有捉拿耶穌。
• 夜訪耶穌的法利賽人尼哥底母（參3章），顯然已暗地裡成為信徒；即使很多法利賽人憎恨耶穌，並想殺害祂，但尼哥底母仍不顧自己的聲譽地位，冒險為耶穌說話，極力抨擊法利賽人不守自己的規條，暴露了他們虛偽的動機。
• 當你聽到周圍的人（或是親友或是不認識的人）批評毀謗耶穌時，你會怎樣反應？
• 安靜坐在主面前，揣摩當年耶穌的遭遇，被人惡意攻擊、甚至經常會有殺身之禍的危險臨頭，你的心頭湧上怎樣的感受？告訴耶穌，與祂對話，聆聽祂的回應。

 

禱告：

親愛的主耶穌，今天的經文啟示我，雖然袮是神的兒子，為我們成就了救贖的大工，卻仍遭到世人的棄絕、毀謗、與攻擊。今天，世界上有無數的人仍然像當年的法利賽人那樣容不下袮。這些人就在我的身邊，有些甚至是我的親朋好友。他們對你充滿了不解、譏誚、輕蔑，並將同樣的態度也加在我們這些跟從你的基督徒身上。主啊，惡意攻擊袮的人，甚至就在袮的教會之中。他們假冒為善，行各樣狡詐的事，嘴上認袮為主，內心則充滿了不信與悖逆。主啊，求袮赦免他們，求袮也讓我看到我自身的軟弱與悖逆，更加柔和謙卑地效法袮，每天行在光明之中，用我真實豐盛的生命在攻擊袮的人面前為袮做美好的見證，將一切榮耀歸給袮，阿們！

 

詩歌：

「十架的冠冕」 – https://www.youtube.com/watch?v=hxQrgGmkmFI

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=John+006&version=CUV

 

 

約翰福音 6 章     （聖經和合本）

耶穌為生命的糧

35 耶穌說：「我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。 36 只是我對你們說過，你們已經看見我，還是不信。 37 凡父所賜給我的人，必到我這裡來；到我這裡來的，我總不丟棄他。 38 因為我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。 39 差我來者的意思就是：他所賜給我的，叫我一個也不失落，在末日卻叫他復活。 40 因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活。」

猶太人議論主

41 猶太人因為耶穌說「我是從天上降下來的糧」，就私下議論他， 42 說：「這不是約瑟的兒子耶穌嗎？他的父母我們豈不認得嗎？他如今怎麼說『我是從天上降下來的』呢？」 43 耶穌回答說：「你們不要大家議論。 44 若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裡來的；到我這裡來的，在末日我要叫他復活。 45 在先知書上寫著說：『他們都要蒙神的教訓。』凡聽見父之教訓又學習的，就到我這裡來。 46 這不是說有人看見過父，唯獨從神來的，他看見過父。 47 我實實在在地告訴你們：信的人有永生。 48 我就是生命的糧。 49 你們的祖宗在曠野吃過嗎哪，還是死了； 50 這是從天上降下來的糧，叫人吃了就不死。 51 我是從天上降下來生命的糧，人若吃這糧，就必永遠活著。我所要賜的糧就是我的肉，為世人之生命所賜的。」

 

默想：

• 慢慢地讀這段經文幾遍，若時間許可，請讀完全章。
• 耶穌指明祂是生命的糧（48節），祂並沒有說祂“擁有”生命的糧，而是說，祂就是那個食物。這篇講章對心存懷疑的人會覺得更加困惑；但對相信的人，就會更加肯定。因耶穌在這篇講道中確實的說，信祂的現在就有永遠的生命。
• 有些人「希望」他們有永生，有些人「相信他們將會有」永生，還有人堅持認為「要到死的時候才會知道」，還有人會說「你憑什麼認為你比我好，你有永生？」請停頓一下，自問，你對永生的了解與相信是什麼？
• 耶穌要我們知道我們是有永生的，「到我這裏來的，我總不丟棄他」（37節）。我們接受基督之後，神會保守我們到永遠；39-40節中，耶穌說到天父的心意是「叫一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活」（40節）。不是「將要有」永生，不是「可能會有」永生，也不是「也許會有」，而是肯定地說：「信的人有永生」（47節）。
• 既然耶穌說你有永生，就相信祂的話；感謝神賜你救恩以及永生。

 

禱告：

親愛的主耶穌，感謝袮賜我救恩和永生。袮是生命的主，信袮的人，就必永遠活著；袮也是生命的糧，吃這糧的人，就再也不會餓，也永遠不會死了。主啊，這些話都明明白白寫在經上，也常常記在我的心裡。但願我不僅僅是記住這些話，而是在此生之中，就能切實地體驗、並活出袮生命的真道來。我深知追求世界的路是一條通向滅亡的路，塵世的種種繁華、虛榮、享樂，滿足不了我靈裡的飢渴，更會造成心靈裡更大的空虛和痛苦。主啊，我願一心一意地跟從袮，在生命成長與成熟的過程中，真切地體會永生的含義，得到心靈的飽足，並經歷屬天的平安和喜樂。求主堅固我的心志，賜我剛強和勇氣如此去行，求主引領我，開我的道路，阿們！

 

詩歌：

「一件禮物」 – https://www.youtube.com/watch?v=XbOuGc7hS3U

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=John+005&version=CUV

 

 

約翰福音 5 章     （聖經和合本）

醫好三十八年之病者

1 這事以後，到了猶太人的一個節期，耶穌就上耶路撒冷去。

2 在耶路撒冷，靠近羊門有一個池子，希伯來話叫做畢士大，旁邊有五個廊子， 3 裡面躺著瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的許多病人。 5 在那裡有一個人，病了三十八年。 6 耶穌看見他躺著，知道他病了許久，就問他說：「你要痊癒嗎？」 7 病人回答說：「先生，水動的時候，沒有人把我放在池子裡，我正去的時候，就有別人比我先下去。」 8 耶穌對他說：「起來，拿你的褥子走吧！」 9 那人立刻痊癒，就拿起褥子來走了。

10 那天是安息日。。。

 

默想：

• 慢慢地讀這段經文幾遍，若時間許可，請讀完全章。
• 畢士大池是病人集聚之處，猶太人相信這水有醫治病人的功效，這個癱瘓多年的人也在人群中.
• 耶穌問這病人，“你要痊癒嗎？”他基本上回答說（7節）：“我當然希望痊癒，但是我看不出有什麼辦法呀！”這就和我們一般人一樣，常常以自己的想法認知來限制神，不敢太過樂觀。
• B.Phillips 寫過一本有名的書，名為“你的神太小了”。我們很多信徒都會在自己的腦海中創造一個很微小的神，這個神被我們放進我們所以為的小框架中。（參：英文網上版： http://thecommonlife.com/files/books/Your_God_is_Too_Small.pdf ）
• 耶穌告訴這個病人，“起來，……走吧”，他立刻痊癒，就起身走了。這個人聽從耶穌的話，他就經歷到神的醫治。
• 我們必須知道，信心並非我們得醫治的必須條件；耶穌不會根據人的軟弱與否，來決定是否完成神的工作，祂乃是獨行奇事的神。（詩72：18）

 

禱告：

主啊，袮是獨行奇事的神！是袮揀選了我，而不是我揀選了袮。袮來是為了成就大使命，而不是照我的邏輯、理性、和感情應該行這樣，應該做那樣。我常常將袮限制在我自己的框架之中，因此也限制了袮在我身上做工，使我活不出自由超拔的生命來。主啊，我在靈性上，也常常像今天經文裡的這個癱子一樣，願意得自由，卻從人的角度看不出有什麼好辦法。但願我能時時銘記袮是大能的神，袮的意念高過我的意念，袮的道路也高過我的道路。主啊，我願向袮完全敞開，謙卑地來到袮面前，求袮用袮的方法、照袮的心意來改變我。願袮的旨意成就，並賜我豐盛的生命，阿們！

 

詩歌：

「神啊你在哪兒」 – https://www.youtube.com/watch?v=mbjAbHpetQc

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=John+004&version=CUV

 

 

約翰福音 4 章     （聖經和合本）

耶穌在本地無人尊敬

43 過了那兩天，耶穌離了那地方，往加利利去。 44 因為耶穌自己作過見證說，先知在本地是沒有人尊敬的。 45 到了加利利，加利利人既然看見他在耶路撒冷過節所行的一切事，就接待他，因為他們也是上去過節。

醫大臣之子

46 耶穌又到了加利利的迦拿，就是他從前變水為酒的地方。有一個大臣，他的兒子在迦百農患病。 47 他聽見耶穌從猶太到了加利利，就來見他，求他下去醫治他的兒子，因為他兒子快要死了。 48 耶穌就對他說：「若不看見神蹟奇事，你們總是不信！」 49 那大臣說：「先生，求你趁著我的孩子還沒有死就下去。」 50 耶穌對他說：「回去吧，你的兒子活了！」那人信耶穌所說的話就回去了。 51 正下去的時候，他的僕人迎見他，說他的兒子活了。 52 他就問什麼時候見好的，他們說：「昨日未時熱就退了。」 53 他便知道這正是耶穌對他說「你兒子活了」的時候，他自己和全家就都信了。 54 這是耶穌在加利利行的第二件神蹟，是他從猶太回去以後行的。

 

默想：

• 慢慢地讀這段經文幾遍，若時間許可，請讀完全章。
• 這個故事呈現出有信心的難關。當這位焦急的父親找到耶穌時，耶穌好像漠不關心，卻對他說：「若不看見神蹟奇事，你們總是不信」。而當這父親再次求耶穌時，耶穌只說：「回去吧，你的兒子活了！」
• 這就是信心的困境；神回應我們急迫的懇求，對我們說：「好了，回去吧，病人已經痊愈了」！這時我們當作什麼呢？我們若繼續哀求耶穌，就表現出我們的不信。但若就這樣回去，這意味我們完全沒有證據知道耶穌所應許的醫治是否確實應驗了。
• 信心在今天依舊是這樣，我們懇切地來向神求救恩，神說：「你可以走了！」工作已經完成了，已經痊癒了。我們雖然沒有證據，卻憑著信心，照耶穌所說的平安的回去。
• 每當你將問題帶給神時，你是否接受耶穌的話，或是繼續擔心愁煩？你是否實際活出信心生活，確信神掌管一切，要將最好的賜給你？
• 與神對話，並聆聽神的回應。

 

禱告：

親愛的主耶穌，袮的生平，你的救恩和復活，還有袮對我們的囑咐和應許，都已明明白白地寫在聖經裡了，我還有什麼要疑惑的呢？可是我還是常常擔心愁煩，要從我自己的角度去求問讓我信服的證據。主啊，我知道生命是憑著信心方能成長，而不在乎眼睛可以看見、耳朵可以聽見的證據。袮是慈愛而信實的，活在袮的話語中，這就夠了。袮說過，那些沒有看見袮就信的人有福了。主啊，我也要做這樣一個有福之人，在看不見袮的時候，甚至在黑暗裡摸索前行的時候，心裡仍有屬天的平安和喜樂。我信袮，可是我的信不足，求袮賜我更大的信心，每天伴我同行，阿們！

 

詩歌：

「那雙看不見的手」 – https://www.youtube.com/watch?v=M6K8w_5NjsM

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=John+003&version=CUV

 

 

約翰福音 3 章     （聖經和合本）

神愛世人

16 「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的不致滅亡，反得永生。 17 因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。 18 信他的人不被定罪，不信的人罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。

作惡的恨光

19 「光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。 20 凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備； 21 但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠神而行。」

 

默想：

• 慢慢地讀這段經文幾遍，若時間許可，請讀完全章。
• 這段經文可以說是聖經中我們最熟悉的經節，將神所作的與我們應當做的相連起來。神在耶穌裡為我們提供了永生，我們要做的就是相信。
• 約翰在1：12，將“相信”解釋為“接受”，在3：16-18，約翰則將“相信”解釋為從罪中“悔改”。
• 悔改與接受都是真正相信神的不同表現，聖經中的相信的意思，就是從我們自我以及舊生活中轉向神；並且相信神到一個地步，我們願意打開心，來接受神要賜的禮物。
• 在讀的時候，有哪個字或詞句特別觸動你的？當你讀到這個字或詞句時，你有什麼感受？這與你的現況有什麼關連沒有？究竟神要對你說什麼？神想要你做什麼？
• 背誦第16-17節。告訴神你願意悔改並接受祂的救恩，感謝神賜你永遠的新生命。

 

禱告：

親愛的主耶穌，通過今天的讀經靈修我感悟到我雖早已接受了袮，卻常常不願意向袮誠心認罪悔改。我雖想一心一意跟從袮，但如袮的使徒保羅所說的那樣，我身上常常有另一種力量令我所願的無法行出來，所不願的卻常常去做。我不以自己為作惡的，但卻常常陷在罪惡過犯中無法自拔。主耶穌啊，求你憐恤我的軟弱！今天我願向袮真誠地認罪悔改，求袮赦免我的一切過犯，包括那些我不自知、隱而未現的罪，也都求袮一一赦免。我願繼續追求袮生命的真道，行走在袮的聖潔與光明之中，求袮攙拉著我的手，不要令我的腳滑跌！求袮用袮的恩惠慈愛環繞我，也用袮的公義信實堅固我，求袮賜我更大的信心，在軟弱中知道如何倚靠袮，顯明我所行的一切都是靠袮而行，阿們！

 

詩歌：

「神愛世人」 – https://www.youtube.com/watch?v=4X0hL8bm4Ck

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=John+002&version=CUV

 

 

約翰福音 2 章     （聖經和合本）

耶穌在迦拿變水為酒

1 第三日，在加利利的迦拿有娶親的筵席，耶穌的母親在那裡。 2 耶穌和他的門徒也被請去赴席。 3 酒用盡了，耶穌的母親對他說：「他們沒有酒了。」 4 耶穌說：「母親，我與你有什麼相干？我的時候還沒有到。」 5 他母親對用人說：「他告訴你們什麼，你們就做什麼。」 6 照猶太人潔淨的規矩，有六口石缸擺在那裡，每口可以盛兩三桶水。 7 耶穌對用人說：「把缸倒滿了水。」他們就倒滿了，直到缸口。 8 耶穌又說：「現在可以舀出來，送給管筵席的。」他們就送了去。 9 管筵席的嘗了那水變的酒，並不知道是哪裡來的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎來， 10 對他說：「人都是先擺上好酒，等客喝足了才擺上次的，你倒把好酒留到如今！」 11 這是耶穌所行的頭一件神蹟，是在加利利的迦拿行的，顯出他的榮耀來，他的門徒就信他了。

12 這事以後，耶穌與他的母親、弟兄和門徒都下迦百農去，在那裡住了不多幾日。

潔淨聖殿

13 猶太人的逾越節近了，耶穌就上耶路撒冷去。 14 看見殿裡有賣牛、羊、鴿子的，並有兌換銀錢的人坐在那裡， 15 耶穌就拿繩子做成鞭子，把牛羊都趕出殿去，倒出兌換銀錢之人的銀錢，推翻他們的桌子， 16 又對賣鴿子的說：「把這些東西拿去，不要將我父的殿當做買賣的地方！」 17 他的門徒就想起經上記著說：「我為你的殿心裡焦急，如同火燒。」

 

默想：

• 慢慢地讀這段經文幾遍，若時間許可，請讀完全章。
• 耶穌在這個婚宴中（1-11節）奇妙地將水變為酒，不單為原本即將窘迫難堪的新郎解圍，並給他們帶來歡樂與祝福，彰顯了祂的榮耀。
• 接下來，耶穌潔淨聖殿（13-17節），祂趕出其中的污穢敗壞，並堅持敬拜神，必須是聖潔無污的。
• 神今天在我們生命中也作同樣的這兩件事：改變與潔淨。當祂改變人生命時，祂潔淨，使我們配得敬拜榮耀神。基督改變淨化我們的代價，就是神獨生子犧牲的代罪受死。
• 你是否留意到神在你生命中所作的改變及淨化的工作？你是如何回應的？

 

禱告：

親愛的主耶穌基督，袮可以將水變為酒，也可以令瞎眼的可以看見，瘸腿的可以行走，叫受壓制的得自由，有疾病的得醫治！我在我自己的生命中，也見證了袮所行的神蹟奇事：袮將我敗壞墮落的舊生命，轉變成了充滿平安喜樂、不斷成長的新生命；袮將我從前那顆堅硬頑梗的石心，換成了一顆柔軟火熱的肉心。主耶穌啊，我知道現在活著的已不再是我，乃是袮在我裡面活著。我願效法袮的樣式，謙卑柔和，背上我的十字架來跟從袮。我要學習袮的慈愛與聖潔，既有恩慈寬容的心愛人，也有剛強勇敢的心去與罪惡抗爭。願袮像潔淨聖殿那樣，趕出我心中的種種污穢敗壞，好讓我存著清潔的良心和無偽的信心，過聖潔的生活，努力奔跑前面的道路，阿們！

 

詩歌：

「唯有主耶穌的寶血」 – https://www.youtube.com/watch?v=1nCBtap692g

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=John+001&version=CUV

 

約翰福音

簡　介

《約翰福音》主要描寫耶穌是上帝的永恆之道；他「道成了肉身，住在我們中間」（1:14）。作者的目的是要讀這卷書的人信耶穌是基督，是上帝的兒子，並因為這樣信而獲得永恆的生命（20:31）。

本書第1章指出上帝的永恆之道成為人，以此作為全書的導論。第2至12章記述耶穌所行的許多神蹟異能，證明他就是救主，是上帝的兒子。根據這12章的記載，我們知道有許多人信了他，接受他作救主；但也有些人反對他，不信他。第13至17章詳載耶穌和門徒的親密關係，以及他在受難前夕教導他們、鼓勵他們的話。第18至21章記載他被捕、受審、被釘死、復活、以及復活後向門徒顯現。

本書作者特別強調耶穌就是道路、真理、生命。凡信他並接受他的人都將得到永恆的生命。《約翰福音》的顯著特徵在於能用日常生活上的普通事物，好比水、餅、光、牧者和羊、葡萄樹和它的果子等，來象徵靈性上的意義。

 

作　者

約翰

據本書19:26-27，33-35；21:20-24所載，作者是耶穌「所愛的那門徒」；早期教會傳統認為是使徒約翰年老時寫的。他與雅各是西庇太的兒子，耶穌給他們起名叫半尼其，意思是「雷的兒子」（可3:17），他們兄弟與彼得是耶穌最親近的門徒。約翰是初期教會重要的領袖之一。他後來被放逐到拔摩海島。從早期文獻得悉，約翰後來獲釋，回到以弗所去，是十二使徒中惟一一個得以終老的。一般認為寫作日期約在主後第一世紀末。

 

提　要

一．導言（1:1－18）

二．施洗者約翰和耶穌的頭幾個門徒（1:19－51）

三．耶穌的工作（2:1－12:50）

四．最後一週在耶路撒冷和附近（13:1－19:42）

五．耶穌的復活和顯現（20:1－31）

六．結尾：在加利利的另一次顯現（21:1－25）

 

https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/JHN.INTRO1.RCUV

約翰福音 1 章     （聖經和合本）

道成肉身

1 太初有道，道與神同在，道就是神。 2 這道太初與神同在。 3 萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。 4 生命在他裡頭，這生命就是人的光。 5 光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。 6 有一個人，是從神那裡差來的，名叫約翰。 7 這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。 8 他不是那光，乃是要為光作見證。 9 那光是真光，照亮一切生在世上的人。 10 他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。 11 他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。 12 凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄做神的兒女。 13 這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。 14 道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。

15 約翰為他作見證，喊著說：「這就是我曾說，『那在我以後來的，反成了在我以前的，因他本來在我以前。』」 16 從他豐滿的恩典裡，我們都領受了，而且恩上加恩。 17 律法本是藉著摩西傳的，恩典和真理都是由耶穌基督來的。 18 從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。

 

默想：

• 約翰的福音書以一首讚美基督的詩歌開始，這是整本聖經中最深奧的經文之一，卻簡單直白地寫出，使我們能略窺全貌。
• 慢慢地讀這段經文幾遍，若時間許可，請讀完全章。
• 約翰告訴我們，耶穌是神的道，我們透過祂可以聽見神的聲音。我們在耶穌裡遇見神，並接受祂進入我們生命中。耶穌所賜的生命是世界的明光，就像燈塔照亮黝黑的海面，給世人帶來希望，不單死後有永生，且今生有豐盛有意義的生命。
• 你對14節「道成了肉身，住在我們中間」有什麼看法？若是神搬到你所住的街上，或和你共用一個辦公室，你會覺得怎樣？若是神搬到你家附近，這個社區會有何不同？你的生命會有什麼改變？
• 默想這段經文，讓經文滲入內心，有什麼觸動你的字句？
  「生命在他裏頭，這生命就是人的光。光照在黑暗裏，黑暗卻不接受光」（4-5節）。

 

禱告：

親愛的主耶穌，今天的經文令我深深感動！我彷彿看見袮就站在我面前，慈愛溫柔地看著我，嘉許我的成長，也憐恤我的軟弱。袮用袮的釘痕手握住我的手，向我展露陽光一般的微笑，將我心頭的烏雲和黑暗都統統驅除了！袮就是那真光，要照亮一切生在世上的人，袮是復活的生命主！袮的樣子正如我想像的那樣柔和謙卑，也如今天的經文所描述的那樣充滿父獨生子的榮光！親愛的主耶穌基督啊，袮已經為我們成就了大事，我們在天上的父已將天上地下一切的權柄都賜給袮了。袮是起初的，也是最終的，將來袮必再來，在一個充滿榮耀的新天新地之中作王。親愛的主，感謝袮揀選了我！從袮豐盛無盡的恩典裡我領受了袮的真理和救恩，我願意一生一世跟從袮，過聖潔的生活，在將來天國的榮耀中有份。求袮繼續引領我，伴我同行，阿們！

 

詩歌：

「主如明亮晨星」 – https://www.youtube.com/watch?v=bAX9vrCAB9k

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Numbers+036&version=CUV

 

民數記 第三十六章 （聖經和合本）

1 約瑟的後裔，瑪拿西的孫子、瑪吉的兒子基列，他子孫中的諸族長來到摩西和做首領的以色列人族長面前，說： 2 「耶和華曾吩咐我主拈鬮分地給以色列人為業，我主也受了耶和華的吩咐將我們兄弟西羅非哈的產業分給他的眾女兒。 3 她們若嫁以色列別支派的人，就必將我們祖宗所遺留的產業加在她們丈夫支派的產業中。這樣，我們拈鬮所得的產業就要減少了。 4 到了以色列人的禧年，這女兒的產業就必加在她們丈夫支派的產業上。這樣，我們祖宗支派的產業就減少了。」

5 摩西照耶和華的話吩咐以色列人說：「約瑟支派的人說得有理。 6 論到西羅非哈的眾女兒，耶和華這樣吩咐說：她們可以隨意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。 7 這樣，以色列人的產業就不從這支派歸到那支派，因為以色列人要各守各祖宗支派的產業。 8 凡在以色列支派中得了產業的女子，必做同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的產業。 9 這樣，他們的產業就不從這支派歸到那支派，因為以色列支派的人要各守各的產業。」

10 耶和華怎樣吩咐摩西，西羅非哈的眾女兒就怎樣行。 11 西羅非哈的女兒瑪拉、得撒、曷拉、密迦、挪阿都嫁了她們伯叔的兒子。 12 她們嫁入約瑟兒子瑪拿西子孫的族中，她們的產業仍留在同宗支派中。

13 這是耶和華在摩押平原約旦河邊，耶利哥對面藉著摩西所吩咐以色列人的命令、典章。

 

默想：

• 本章以產業繼承的問題，作為全書的結束。以色列人與上帝同行的朝聖旅程中，一個極重要的階段結束了。翻閱一下民數記全書，再慢慢將本章讀完。
• 回顧整本民數記，我們可以確定有兩件事是這卷書最強調的：（1）耶和華將一直採取主動，（2）耶和華將在此時此地成就祂的旨意。
• 民數記的結束只是以色列人朝聖旅程中一個階段的結束。從另外一個觀點來看，它的確只是開始──是前進攻取應許之地的序幕。我們信徒也都在朝聖旅程中，各人在不同階段上，大部分都尚未真正進去得著天父藉著耶穌奇妙應許要賜給我們的。但是神一直在我們的生命中採取主動，只要我們肯讓祂引導我們，讓祂在我們的此時此地成就祂的旨意，我們必能看見神為我們所訂定的美好前景。（神的任何工作都是他主導，我順服；他隨時隨地都在我生命中工作，他絕不缺席，也非無能；目的是為要陶造我成為他的形象，完成他的旨意。）

 

禱告：

以詩篇90篇，作為結束《民數記》的回顧與向神的禱告。

 

神人摩西的祈禱。

1 主啊，你世世代代做我們的居所。

2 諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠，你是神。

3 你使人歸於塵土，說：“你們世人要歸回。”

4 在你看來，千年如已過的昨日，又如夜間的一更。

5 你叫他們如水沖去，他們如睡一覺。早晨他們如生長的草，

6 早晨發芽生長，晚上割下枯幹。

7 我們因你的怒氣而消滅，因你的憤怒而驚惶。

8 你將我們的罪孽擺在你面前，將我們的隱惡擺在你面光之中。

9 我們經過的日子都在你震怒之下，我們度盡的年歲好像一聲嘆息。

10 我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲，但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩；轉眼成空，我們便如飛而去。

11 誰曉得你怒氣的權勢？誰按著你該受的敬畏曉得你的憤怒呢？

12 求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。

13 耶和華啊，我們要等到幾時呢？求你轉回，為你的仆人後悔。

14 求你使我們早早飽得你的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。

15 求你照著你使我們受苦的日子和我們遭難的年歲，叫我們喜樂。

16 願你的作為向你仆人顯現，願你的榮耀向他們子孫顯明。

17 願主我們神的榮美歸於我們身上，願你堅立我們手所做的工——我們手所做的工，願你堅立！

 

詩歌：

「恩典之路」 – https://youtu.be/0Q444bzsehU

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Numbers+035&version=CUV

 

民數記 第三十五章 （聖經和合本）

9 耶和華曉諭摩西說： 10 「你吩咐以色列人說：你們過約旦河，進了迦南地， 11 就要分出幾座城，為你們做逃城，使誤殺人的可以逃到那裡。 12 這些城可以做逃避報仇人的城，使誤殺人的不至於死，等他站在會眾面前聽審判。 13 你們所分出來的城，要做六座逃城。 14 在約旦河東要分出三座城，在迦南地也要分出三座城，都做逃城。 15 這六座城要給以色列人和他們中間的外人，並寄居的，作為逃城，使誤殺人的都可以逃到那裡。

 

默想：

• 讀這段經文，明白其中的意義，不必斟酌了解其中的細節。
• 神吩咐摩西分出六座城，稱為“逃城”。這些城代表神對罪人的恩典，他在城中與被趕逐的人同住。神知道我們的有限和軟弱，為我們設立“避難所”。逃城成為罪人的避難所，蔭庇本來遭社會拋棄的人。
• 同樣，耶穌基督做了我們這些罪人的逃城——因為人人都達不到神的聖潔標準。耶穌保護我們，好讓我們在祂裡面得享安息。在我們追求靈命成長的過程中，耶穌賜下神的恩典；使我們得在神的恩中發旺成長。
• 探索一下自己最近的思想、感受、及發生的事情，我是如何應付的？今天我心頭上最掛念的是什麼事？有什麼煩惱嗎？
• 將這些事帶到設立“逃城”的神面前，再讀一次這段經文。一面讀，一面想像神走進這個房間。我對他的來臨有何反應？與神分享我所想的。這樣會令我不舒服嗎？為什麼？

 

禱告：

親愛的主耶穌，袮是我的救主，袮是我生命的主，袮也是我的避難所、我的“逃城”。袮用寶血遮蓋了我一切的罪，為我成就了寶貴的救恩，讓我得以成為天父的孩子，袮的門徒。袮說過，若有人要成為袮的門徒，就必須捨己，背上十字架來跟從袮。可是，我常常不願跟從袮，以致一次又一次地得罪袮；而袮卻一次又一次地赦免我的過犯，用袮的身體來遮蔽我、保護我。我的悖逆，是因為我的軟弱，袮也體恤我的軟弱。然而袮用恩典和愛所設立的“逃城”，不應當成為我軟弱的藉口。我親愛的主，我再也不願一次又一次地跌倒，令聖靈擔憂，也辜負了袮對我的期望。我願從今往後，剛強壯膽，勇敢前行，我要將我所有的思慮和重擔都放下來，交託在袮的手裡，求袮堅固我的信心，與我同行，阿們！

 

詩歌：

「主是我力量」 – https://youtu.be/SaH3Yf9EmVQ