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全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Acts+012&version=CUV

 

 

使徒行傳 12   聖經和合本

希律王殺雅各囚彼得

1 那時，希律王下手苦害教會中幾個人， 2 用刀殺了約翰的哥哥雅各。 3 他見猶太人喜歡這事，又去捉拿彼得。那時正是除酵的日子。 4 希律拿了彼得，收在監裡，交付四班兵丁看守，每班四個人，意思要在逾越節後把他提出來，當著百姓辦他。 5 於是彼得被囚在監裡，教會卻為他切切地禱告神。 6 希律將要提他出來的前一夜，彼得被兩條鐵鏈鎖著，睡在兩個兵丁當中，看守的人也在門外看守。

天使救彼得出監

7 忽然，有主的一個使者站在旁邊，屋裡有光照耀。天使拍彼得的肋旁，拍醒了他，說：「快快起來！」那鐵鏈就從他手上脫落下來。 8 天使對他說：「束上帶子，穿上鞋！」他就那樣做。天使又說：「披上外衣，跟著我來！」 9 彼得就出來跟著他，不知道天使所做是真的，只當見了異象。 10 過了第一層、第二層監牢，就來到臨街的鐵門，那門自己開了。他們出來，走過一條街，天使便離開他去了。 11 彼得醒悟過來，說：「我現在真知道主差遣他的使者，救我脫離希律的手和猶太百姓一切所盼望的。」

述說主怎樣領他出監

12 想了一想，就往那稱呼馬可的約翰他母親馬利亞家去，在那裡有好些人聚集禱告。 13 彼得敲外門，有一個使女名叫羅大，出來探聽。 14 聽得是彼得的聲音，就歡喜得顧不得開門，跑進去告訴眾人說：「彼得站在門外！」 15 他們說：「你是瘋了！」使女極力地說：「真是他！」他們說：「必是他的天使。」 16 彼得不住地敲門。他們開了門，看見他，就甚驚奇。 17 彼得擺手不要他們作聲，就告訴他們主怎樣領他出監，又說：「你們把這事告訴雅各和眾弟兄。」於是出去往別處去了。 18 到了天亮，兵丁擾亂得很，不知道彼得往哪裡去了。 19 希律找他，找不著，就審問看守的人，吩咐把他們拉去殺了。後來希律離開猶太，下愷撒利亞去，住在那裡。

 

默想:

• 新的希律王上任之後，又展開另一回對耶路撒冷基督徒領袖的逼迫。雅各是十二個使徒當中第一位為主殉道的。
• 教會如何應對雅各被殺以及彼得被囚（2，5節）的事件？為什麼這些信徒，對於彼得獲釋會有如此的反應？
• 回想神曾經答應你的一個禱告。感謝神，聆聽你的禱告，祝福你，讓你得到喜樂與鼓勵。
• 你是否有一個你認為是很困難的的祈求或需要，擺在神面前，求祂給你信心相信神會應允你的禱告，並將“你心中所求的”（詩37：4）賜給你。

 

禱告：

天父啊，有時我覺得自己像一個囚徒，被囚禁在罪的牢籠中，看不見亮光，也聽不見袮的聲音。我在秋日的艷陽裡向袮呼求，想看見袮的榮光華彩、聽見袮的天語綸音，然而祢只報我以雲朵的變幻與草葉的輕唱，我的心中仍是一片黑暗！我不斷向袮發問，祢為什麼掩面不顧我？轉頭不聽我？直到我猛然醒悟，不是袮離棄了我，乃是我心中對世界的貪愛令我與袮隔絕。當我幡然痛悔，我舉頭觀望，側耳細聽，我在每一片飛動的雲朵上，都看到祢差來的天使，充滿了祢的榮耀；我在每一片草葉的輕唱裡，都認出祢的聲音來，飽含了祢的慈愛。我聽見祢用無比溫和的聲音對我說：我所喜悅的孩子啊，你心中所求的是什麼呢？你何故憂傷呢？看哪，我將一切都更新了！來吧，我也要將你心中的樊籠打破，解去你手上的鎖鏈，將你的心意更新！去吧，跟從我所差來的天使去飛翔吧！如此，我的憂傷便像烏雲一樣消散，我靈裡歡欣，因我在對袮的順服中，得了袮莫大的恩典，也得了生命的大自由與大喜樂，阿們！

 

詩歌：

「我們呼求」 – https://youtu.be/CigLPfxQ7Sc

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Acts+011&version=CUV

 

 

使徒行傳 11   聖經和合本

1 使徒和在猶太的眾弟兄聽說外邦人也領受了神的道。 2 及至彼得上了耶路撒冷，那些奉割禮的門徒和他爭辯，說： 3 「你進入未受割禮之人的家，和他們一同吃飯了！」 4 彼得就開口把這事挨次給他們講解，說：…

15 我一開講，聖靈便降在他們身上，正像當初降在我們身上一樣。 16 我就想起主的話說：『約翰是用水施洗，但你們要受聖靈的洗。』 17 神既然給他們恩賜，像在我們信主耶穌基督的時候給了我們一樣，我是誰，能攔阻神呢？」 18 眾人聽見這話，就不言語了，只歸榮耀於神，說：「這樣看來，神也賜恩給外邦人，叫他們悔改得生命了。」

教會興盛在安提阿

19 那些因司提反的事遭患難四散的門徒，直走到腓尼基和塞浦路斯並安提阿，他們不向別人講道，只向猶太人講。 20 但內中有塞浦路斯和古利奈人，他們到了安提阿，也向希臘人傳講主耶穌。 21 主與他們同在，信而歸主的人就很多了。 22 這風聲傳到耶路撒冷教會人的耳中，他們就打發巴拿巴出去，走到安提阿為止。 23 他到了那裡，看見神所賜的恩就歡喜，勸勉眾人立定心志，恆久靠主。 24 這巴拿巴原是個好人，被聖靈充滿，大有信心。於是，有許多人歸服了主。

門徒初次稱為基督徒是在安提阿

25 他又往大數去找掃羅， 26 找著了，就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫和教會一同聚集，教訓了許多人。門徒稱為「基督徒」是從安提阿起首。

27 當那些日子，有幾位先知從耶路撒冷下到安提阿。 28 內中有一位名叫亞迦布，站起來，藉著聖靈指明天下將有大饑荒；這事到克勞迪年間果然有了。 29 於是門徒定意照各人的力量捐錢，送去供給住在猶太的弟兄。 30 他們就這樣行，把捐項託巴拿巴和掃羅送到眾長老那裡。

 

默想:

• 彼得向耶路撒冷教會交待他在哥尼流家的服事。他告訴他們神在外邦人當中的工作，正如耶路撒冷教會接受聖靈的恩賜一樣，哥尼流家族的人也領受了聖靈，並且說方言。既然外邦人也領受了猶太信徒所領受的聖靈，表示外邦人也是為神所接納的。因此，彼得說：“神既然把同樣的恩賜給他們，像給我們這些信了主耶穌基督的人一樣，我是誰，我能夠阻止　神嗎”（17節）？
• 這之後，一間外邦人佔多數的教會成立，耶路撒冷教會就差派巴拿巴去探查情況。他可能是當時猶太信徒領袖當中，極少數能夠敏銳體察到神在外邦人當中的工作，並且能夠抗拒試探，不將猶太人的規矩強加在外邦信徒身上。也是巴拿巴鼓勵耶路撒冷教會領袖接納保羅（9：27節），並與保羅一同旅行佈道。
• 回想一下，誰在你生命中留下最深刻的烙印？是誰像巴拿巴一樣，在你最需要時，信任你、支持你、堅固你的心、勸你“堅心靠主”恆守所信的道（23節）？
• 你如何學效巴拿巴，鼓勵他人、發掘他們的潛力，激發他們熱心傳揚基督福音？

 

禱告：

我主耶穌基督啊，百合若不放香，與野草有何區別呢？玫瑰若不開花，也必與荊棘無異。我曾苦苦尋找，去尋找地上的百合谷與玫瑰園，然而我久久沒有找到。親愛的主耶穌，多麼感謝祢！是祢引領我，帶我來到了袮的百合谷與玫瑰園裡，我在那兒安恬喜樂、曼聲歌唱，從此以後，我便有了一個榮耀的名字，我被稱為基督徒，我是袮的門徒，我努力學袮的樣式，我從此也成為天父的孩子。主耶穌啊，今天我看到已然凋殘、在清冷的秋風裡瑟瑟發抖的最後一朵玫瑰，它令我想到這世上的一切都因著罪的敗壞而最終都要衰落死亡。可是，這世上有誰能阻攔袮的心意呢？又有誰能讓我與袮的愛隔絕呢？我願學祢的樣式，瀝出我的心血來，使玫瑰的花瓣，重新紅如祢在十字架上流出的殷紅寶血，好吸引更多的人一齊來歌唱這天上人間最美的愛情，我生命裡的傷痕，便是我與祢此生相愛的戳記。到那一日，在那如百合般純潔的雲端，在如玫瑰般熱烈的火焰裡，祢必再來接我，賜我不能朽壞的生命，接我到天上更美的花園中，永遠與天父同住，阿們！

 

詩歌：

「教會一家」 – https://youtu.be/_BK3WT_Y2CA

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Acts+010&version=CUV

 

 

使徒行傳 10   聖經和合本

彼得見異象

9 第二天，他們行路將近那城，彼得約在午正上房頂去禱告。 10 覺得餓了，想要吃。那家的人正預備飯的時候，彼得魂遊象外， 11 看見天開了，有一物降下，好像一塊大布，繫著四角，縋在地上， 12 裡面有地上各樣四足的走獸和昆蟲，並天上的飛鳥。 13 又有聲音向他說：「彼得，起來，宰了吃！」 14 彼得卻說：「主啊，這是不可的！凡俗物和不潔淨的物，我從來沒有吃過。」 15 第二次有聲音向他說：「神所潔淨的，你不可當做俗物。」 16 這樣一連三次，那物隨即收回天上去了。

哥尼流所差的人來尋彼得

17 彼得心裡正在猜疑之間，不知所看見的異象是什麼意思，哥尼流所差來的人已經訪問到西門的家，站在門外， 18 喊著問：「有稱呼彼得的西門住在這裡沒有？」 19 彼得還思想那異象的時候，聖靈向他說：「有三個人來找你。 20 起來，下去，和他們同往，不要疑惑，因為是我差他們來的。」 21 於是彼得下去見那些人，說：「我就是你們所找的人。你們來是為什麼緣故？」 22 他們說：「百夫長哥尼流是個義人，敬畏神，為猶太通國所稱讚。他蒙一位聖天使指示，叫他請你到他家裡去，聽你的話。」 23 彼得就請他們進去，住了一宿。

彼得往哥尼流家傳道

次日起身和他們同去，還有約帕的幾個弟兄同著他去。 24 又次日，他們進入愷撒利亞。哥尼流已經請了他的親屬密友等候他們。 25 彼得一進去，哥尼流就迎接他，俯伏在他腳前拜他。 26 彼得卻拉他，說：「你起來，我也是人。」 27 彼得和他說著話進去，見有好些人在那裡聚集， 28 就對他們說：「你們知道，猶太人和別國的人親近來往本是不合例的，但神已經指示我，無論什麼人都不可看做俗而不潔淨的。 29 所以我被請的時候，就不推辭而來。現在請問：你們叫我來有什麼意思呢？」

 

默想:

• 猶太人一向不願與外邦人來往，包括不進入他們的房子，不觸摸他們的物件，不與他們同席吃飯等。這主要是因外邦人吃猶太人律法所禁止的食物，猶太人視外邦人是不潔的，若與外邦人來往，猶太人便會成不潔淨。
• 但是當哥尼流所差的人前往彼得的住處時，神使彼得看見異象，藉此神改變了彼得對外邦人的觀感。
• 當你向朋友傳福音時，需要克服那些社會上或文化上的障礙？

 

禱告：

天父啊，凡我所陌生的地方，求祢帶領我，令我熟悉那地如同自己的家園；凡我所新結識的人，求祢幫助我，使我認識他們都如同多年的老友；凡我所不願意或不敢去做的事，只要為了成就祢的旨意，求祢賜我謙卑與順服，使我做起來都如同走平路那般容易。天父啊，世間一切的恩慈良善，不都出自於祢嗎？我的一切智慧靈巧，也都是蒙袮所賜。求祢讓我去到人群中，如鴿子一般馴良，也如蛇一般靈巧，好讓人們從我身上，看到我主耶穌基督的樣式，也像我一樣得到從祢而來的愛與恩典。天父，祢看千年如一日，祢也看四海如一家；祢能在曠野修道路，也能在沙漠開江河，凡事在我不能的，在祢都能。求祢賜我和我的兄弟姐妹們更多的勇氣與豪情，讓我們克服一切困難，突破一切障礙，走過高山深谷、曠野江河，從冬天到夏日，從清晨到黃昏，走進不同的人群中去，傳祢救贖的佳音、永生的喜訊。願祢的真光照耀，願祢的大能彰顯，將一切榮耀歸給祢，阿們！

 

詩歌：

「大使命」 – https://youtu.be/GIV3ue-TXT4

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Acts+009&version=CUV

 

 

使徒行傳 9     聖經和合本

掃羅往大馬士革要害門徒在途中遇主

1 掃羅仍然向主的門徒口吐威嚇凶殺的話，去見大祭司， 2 求文書給大馬士革的各會堂，若是找著信奉這道的人，無論男女，都准他捆綁帶到耶路撒冷。 3 掃羅行路，將到大馬士革，忽然從天上發光，四面照著他。 4 他就仆倒在地，聽見有聲音對他說：「掃羅，掃羅，你為什麼逼迫我？」 5 他說：「主啊，你是誰？」主說：「我就是你所逼迫的耶穌。 6 起來！進城去，你所當做的事，必有人告訴你。」 7 同行的人站在那裡，說不出話來，聽見聲音，卻看不見人。 8 掃羅從地上起來，睜開眼睛，竟不能看見什麼。有人拉他的手，領他進了大馬士革。 9 三日不能看見，也不吃也不喝。

10 當下，在大馬士革有一個門徒，名叫亞拿尼亞。主在異象中對他說：「亞拿尼亞！」他說：「主，我在這裡。」 11 主對他說：「起來！往直街去，在猶大的家裡訪問一個大數人，名叫掃羅。他正禱告， 12 又看見了一個人，名叫亞拿尼亞，進來按手在他身上，叫他能看見。」 13 亞拿尼亞回答說：「主啊，我聽見許多人說這人怎樣在耶路撒冷多多苦害你的聖徒， 14 並且他在這裡有從祭司長得來的權柄，捆綁一切求告你名的人。」 15 主對亞拿尼亞說：「你只管去！他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王並以色列人面前宣揚我的名。 16 我也要指示他，為我的名必須受許多的苦難。」

亞拿尼亞給掃羅施洗

17 亞拿尼亞就去了，進入那家，把手按在掃羅身上，說：「兄弟掃羅，在你來的路上向你顯現的主，就是耶穌，打發我來叫你能看見，又被聖靈充滿。」 18 掃羅的眼睛上好像有鱗立刻掉下來，他就能看見。於是起來受了洗， 19 吃過飯就健壯了。

 

默想:

• 這是掃羅在基督裡新生命的開始，而這個奇妙經歷的中心點就是耶穌基督。掃羅不但看見異象，並親自與復活的基督相遇（4-5節）。他承認耶穌是神的兒子，因此轉變了生命的方向。與耶穌相遇，並建立關係開始新的生命，這樣才是真正的悔改。
• 再次回想當初你與主相遇的情景：你是怎樣承認耶穌為主、為罪悔改，將生命交給耶穌，並決心順服基督，與耶穌建立個人關係，開始你的新生命？
• 回想你未遇到耶穌之前的生命是怎樣的。為神在你生命中所作的轉化而感謝神，為你得以重生進入神國，並至今仍然進行的塑造工作而感謝。
• 再次將自己奉獻給神，立志為主過順服的生活。

 

禱告：

天父啊，天地間的新舊更替，是何等地奇妙呢！年復一年，我們見慣了經歷冰雪、落光了葉子的樹木又在春天裡發出嫩芽，並且開出美麗的花來。有誰能睜開眼睛，從自然的枯榮中看出祢的作為、見證祢的偉大呢？祢是一切生命的源頭，也是一切生命的主！沒有祢的允許，便是一片樹葉、一片花瓣也不會落在地上。一代過去，一代又來，祢也照樣在人的身上行大奇事。祢從中興起無數追尋祢的人，更新他們的生命，好讓他們為祢作更美好的見證。祢的慈愛存到永遠，祢的恩典傳到萬代！天父啊，多麼感謝祢在我身上如此奇妙的作為，令我如一顆樹生長在祢面前，多開花朵，多結果子。在清晨，在日落，在每一個明月朗照、繁星璀璨的良宵，祢的恩典與慈愛，都飽含在我周圍如流水而逝的時光裡。我深知沒有祢的允許，便是我的一根頭髮也不會落在地上。我願單單仰望祢、倚靠祢、順服祢，我願祢繼續更新我的生命，我願如此渡過我在世的時日，直到見祢面的那一刻，阿們！

 

詩歌：

「請差遣我」 – https://youtu.be/muJD3NYxZKc

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Acts+008&version=CUV

 

 

使徒行傳 8     聖經和合本

腓利傳道於埃塞俄比亞的太監

26 有主的一個使者對腓利說：「起來，向南走，往那從耶路撒冷下加沙的路上去！」那路是曠野。 27 腓利就起身去了。不料，有一個埃塞俄比亞人，是個有大權的太監，在埃塞俄比亞女王干大基的手下總管銀庫。他上耶路撒冷禮拜去了， 28 現在回來，在車上坐著，念先知以賽亞的書。 29 聖靈對腓利說：「你去，貼近那車走！」 30 腓利就跑到太監那裡，聽見他念先知以賽亞的書，便問他說：「你所念的你明白嗎？」 31 他說：「沒有人指教我，怎能明白呢？」於是請腓利上車與他同坐。 32 他所念的那段經說：「他像羊被牽到宰殺之地，又像羊羔在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。 33 他卑微的時候，人不按公義審判他。誰能述說他的世代？因為他的生命從地上奪去。』 34 太監對腓利說：「請問，先知說這話是指著誰？是指著自己呢，是指著別人呢？」 35 腓利就開口從這經上起，對他傳講耶穌。

太監信而受洗

36 二人正往前走，到了有水的地方，太監說：「看哪，這裡有水！我受洗有什麼妨礙呢？」 38 於是吩咐車站住，腓利和太監二人同下水裡去，腓利就給他施洗。 39 從水裡上來，主的靈把腓利提了去。太監也不再見他了，就歡歡喜喜地走路。 40 後來有人在亞鎖都遇見腓利；他走遍那地方，在各城宣傳福音，直到愷撒利亞。

 

默想:

• 司提反殉道後，教會大遭逼迫，信徒由耶路撒冷四散各地。聖靈帶領使徒腓利靠近埃塞俄比亞太監的馬車，太監聽完腓利講解就相信，且要求馬上受洗。
• 腓利的經歷提醒我們，當我們向人分享福音的時候，事實上是聖靈的愛激勵我們去接觸那些誠心尋求神的人；聖靈在此之前已經開始動工，並且在我們傳講福音之後將繼續在這個人的生命中作工。
• 在你所熟識的人中，神是否已經引導你向某一位分享福音？你可以經常定時地為誰得救禱告？記下他的名字，並經常為他禱告，觀察聖靈在他/她生命中的工作，並求神賜你智慧，把握機會向他/她作見證，傳講耶穌的福音。（可參考下列的禱告）
  • 主啊，求祢吸引 ___________ 來親近祢。
  • 主啊，求祢阻止撒但蒙蔽___________ 的心認識真理。
  • 聖靈，求祢讓___________ 認識自己的罪，並明白他需要基督的救贖。
  • 求祢差遣一位信徒向___________分享福音。
  • 主啊，求祢讓___________ 承認耶穌是主，信心得以成長，並能結出果子，榮耀祢，阿們。

 

禱告：

天父啊，感謝讚美祢！祢將永生的盼望放在人的心裡，讓信祢的人都帶著祢愛的印記。求祢的恩膏繼續像春雨秋雨那樣澆灌我，好讓我的生命像一株園中的果樹那樣日日成長，直到開出美麗純潔的花朵、結出紅碩香甜的果實來，那馥鬱的香氣和如蜜的甘甜，便是我永生的盼望，也是祢愛的印記。聖靈啊，祢多麼像秋日裡使得果香四溢、種籽遠播的清風，求祢隨著自己的意思吹，悄悄將我這株小小果樹的香氣和種籽，吹送到四周，直至遠方，去安慰世上苦心的人們，好吸引他們來到祢的園中，好讓祢將祢的平安與喜樂，永生的盼望，並祢的慈愛，都裝滿他們的心，使他們不再行在黑暗之中，不再迷茫，也不再尋找，心裡也變得甘甜如蜜。主耶穌啊，袮是最初的，也是最終的，生命在袮，復活也在袮！凡活著信袮的人，必永遠不死！求袮透過我的生命親自作工，讓更多原本必死的人們得到袮寶貴的救贖，一同進入永生的榮耀，阿們！

 

詩歌：

「我愛傳講主福音」 – https://youtu.be/8kbqewGKuLk

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Acts+007&version=CUV

 

 

使徒行傳 7  聖經和合本

司提反的申辯

1 大祭司就說：「這些事果然有嗎？」 2 司提反說：「諸位父兄請聽！當日我們的祖宗亞伯拉罕在美索不達米亞，還未住哈蘭的時候，榮耀的神向他顯現 …

35 這摩西就是百姓棄絕說『誰立你做我們的首領和審判官』的，神卻藉那在荊棘中顯現之使者的手，差派他做首領、做救贖的。 36 這人領百姓出來，在埃及，在紅海，在曠野四十年間，行了奇事神蹟。 37 那曾對以色列人說『神要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我』的，就是這位摩西。 38 這人曾在曠野會中和西奈山上與那對他說話的天使同在，又與我們的祖宗同在，並且領受活潑的聖言傳給我們。 39 我們的祖宗不肯聽從，反棄絕他，心裡歸向埃及， 40 對亞倫說：『你且為我們造些神像，在我們前面引路，因為領我們出埃及地的那個摩西，我們不知道他遭了什麼事。』 41 那時，他們造了一個牛犢，又拿祭物獻給那像，歡喜自己手中的工作。 42 神就轉臉不顧，任憑他們侍奉天上的日月星辰，正如先知書上所寫的說：『以色列家啊，你們四十年間在曠野，豈是將犧牲和祭物獻給我嗎？…

司提反被石頭打死

54 眾人聽見這話，就極其惱怒，向司提反咬牙切齒。 55 但司提反被聖靈充滿，定睛望天，看見神的榮耀，又看見耶穌站在神的右邊， 56 就說：「我看見天開了，人子站在神的右邊！」

57 眾人大聲喊叫，摀著耳朵，齊心擁上前去， 58 把他推到城外，用石頭打他。作見證的人把衣裳放在一個少年人名叫掃羅的腳前。 59 他們正用石頭打的時候，司提反呼籲主說：「求主耶穌接收我的靈魂！」 60 又跪下大聲喊著說：「主啊，不要將這罪歸於他們！」說了這話就睡了。掃羅也喜悅他被害。

 

默想:

• 第六章中說到，司提反是七位被選出來負責管理伙食的一位。這並不是很顯要的職位，反而是個很卑微的角色。然而，司提反被選上的條件是因他“有好見證、滿有聖靈和智慧”（6：3）。
• 任何事奉無論看起來如何的卑微，都必須靠聖靈的能力來執行，才能成為恩典的管道。對基督徒來說，沒有一件事奉是卑微的，也沒有一個事奉，可以靠自己的力量去作的。
• 是否曾經歷過在一段卑微順服的事奉之後，神的靈很強烈的祝福你，使用你？若有，神是怎樣透過這樣的經歷，幫助你在智慧和恩典上更加成長？
• 你對神的降服有多徹底？將你自己、你的時間、你認為自己對神的重要性，降服神有多少？在這幾天當中，找時間靜坐在主前聆聽祂對你說的話，要你做的事。

 

禱告：

天父啊，在祢的榮耀和恩典裡，處卑微的人是何等有福呢！在祢的百花園裡，我甘願做一朵小白花，為祢的恩手所採擷，隨祢的意思去贈給路人；在祢的麥田之中，我甘願做一粒小小的麥子，為祢的鐮刀所割下，落在地裡，死了，埋葬了，就長成一株新麥，結出許多的籽粒來；在祢的葡萄園裡，我願意做一串香甜的葡萄，在祢的酒醡裡被搗碎成泥，釀出芬芳的美酒來；在祢導演的人生舞台上，我願意降服，隨袮的意思扮演好我的角色，好讓世人看見袮的美意和權能。即使我是一隻折斷翅膀的小鳥，遭遇冰雪的摧殘，我也要用嘶啞的喉嚨歌唱；即便我是一顆苦心的小樹，遭受過螻蟻的咬囓，我也要用殘缺的枝葉放香。天父啊，在祢的榮耀和恩典裡，處卑微的人是何等有福呢！我像一個孩子一樣，安靜地被父親抱在懷裡，看著世上一切的榮華成為煙雲。主耶穌啊，感謝祢教我如何處卑微，因祢在世上的時候，也是如此卑微；聖靈啊，感謝祢時時為我守望禱告，賜我力量，好在世人眼中的卑微裡，得天父那尊貴無比的榮耀，阿們！

 

詩歌：

「我已經決定」 – https://youtu.be/6jsKpFNXqAw

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Acts+006&version=CUV

 

 

使徒行傳 6  聖經和合本

揀選七人辦理供給之事

1 那時，門徒增多，有說希臘話的猶太人向希伯來人發怨言，因為在天天的供給上忽略了他們的寡婦。 2 十二使徒叫眾門徒來，對他們說：「我們撇下神的道去管理飯食，原是不合宜的。 3 所以弟兄們，當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人，我們就派他們管理這事。 4 但我們要專心以祈禱、傳道為事。」 5 大眾都喜悅這話，就揀選了司提反，乃是大有信心、聖靈充滿的人；又揀選腓利、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿，並進猶太教的安提阿人尼哥拉。 6 叫他們站在使徒面前，使徒禱告了，就按手在他們頭上。

7 神的道興旺起來，在耶路撒冷門徒數目加增的甚多，也有許多祭司信從了這道。

司提反滿得智慧和聖靈的能力

8 司提反滿得恩惠、能力，在民間行了大奇事和神蹟。 9 當時有稱「利百地拿」會堂的幾個人，並有古利奈、亞歷山大、基利家、亞細亞各處會堂的幾個人，都起來和司提反辯論。 10 司提反是以智慧和聖靈說話，眾人抵擋不住。 11 就買出人來說：「我們聽見他說謗讟摩西和神的話。」

被拿到公會

12 他們又聳動了百姓、長老並文士，就忽然來捉拿他，把他帶到公會去， 13 設下假見證說：「這個人說話不住地糟踐聖所和律法。 14 我們曾聽見他說，這拿撒勒人耶穌要毀壞此地，也要改變摩西所交給我們的規條。」 15 在公會裡坐著的人都定睛看他，見他的面貌好像天使的面貌。

默想:

• 初期教會的信徒生活充滿神蹟奇事、他們彼此之間慷慨分享、信徒經常聚會相交。你會不會希望自己也是這間「完美」教會的一份子。其實，初期教會和現今的教會一樣，也是問題重重的。
• “講希臘話的猶太人”很可能是由外地回來，只會說希臘語的猶太人，他們經常受到本地猶太人的歧視。這樁忽略說希臘語的猶太寡婦的事件，可能表示在耶路撒冷的教會中已出現的分歧。
• 但是耶路撒冷教會的領袖們，正視此問題，並設法解決因背景不同而產生的糾紛。今天，我們也需要面對並解決這類的威脅。
• 若你經常會為自己教會的缺點埋怨及苦惱，你是否願意花同樣的精力為你的教會及傳道人禱告？
• 現在就用些時間為自己的教會，傳道人，其他信徒，及事工禱告。

 

禱告：

天父啊，就像世上不曾有過完美的人一樣，世上又何曾有過完美的教會呢？我深知除了造天地的神，道成肉身的基督，與住在我們的心裡、用說不出的嘆息為我們不斷禱告的聖靈以外，天地間沒有一樣是完美的，也沒有一樣是良善的。罪做了世界的王，敗壞了我們每一個屬血氣的人。天父啊，因著我主耶穌基督在十字架上的犧牲，為我們作了挽回祭，我們這些卑微不配的人，才得以在祢面前稱義，成為祢的兒女。我們的身體本出於塵土，也要歸於塵土，因著祢的大恩，我們的靈魂才免於沉淪；我們的心裡，才能存著將來復活變化、與基督同在榮耀裡的盼望。當我們還在世上的時候，願我們時時存一個謙卑仰望的心，為我們遭遇到的一切感恩，也將我們的教會，傳道人，與我們的事工，都交在祢的手裡，讓我們不要為人性的缺陷與人為的困難心存苦惱與埋怨。這世上的一切，與我們這卑微的肉身，都要像草上的露珠一般消逝，也要像枝頭的鮮花一樣萎落。到那日，當我們戴上尊貴的冠冕，得了不能朽壞的生命，我們方知何為完美，方見何為榮耀，阿們！

 

詩歌：

「天國的子民」 – https://youtu.be/e6O67h9QPSE

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Acts+005&version=CUV

 

 

使徒行傳 5  聖經和合本

亞拿尼亞和撒非喇欺哄聖靈而死

1 有一個人名叫亞拿尼亞，同他的妻子撒非喇賣了田產， 2 把價銀私自留下幾份，他的妻子也知道，其餘的幾份拿來放在使徒腳前。 3 彼得說：「亞拿尼亞，為什麼撒旦充滿了你的心，叫你欺哄聖靈，把田地的價銀私自留下幾份呢？ 4 田地還沒有賣，不是你自己的嗎？既賣了，價銀不是你做主嗎？你怎麼心裡起這意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了！」 5 亞拿尼亞聽見這話，就仆倒，斷了氣。聽見的人都甚懼怕。 6 有些少年人起來，把他包裹，抬出去埋葬了。

7 約過了三小時，他的妻子進來，還不知道這事。 8 彼得對她說：「你告訴我，你們賣田地的價銀就是這些嗎？」她說：「就是這些。」 9 彼得說：「你們為什麼同心試探主的靈呢？埋葬你丈夫之人的腳已到門口，他們也要把你抬出去。」 10 婦人立刻仆倒在彼得腳前，斷了氣。那些少年人進來，見她已經死了，就抬出去，埋在她丈夫旁邊。 11 全教會和聽見這事的人都甚懼怕。

信者越發增添

12 主藉使徒的手在民間行了許多神蹟奇事。他們都同心合意地在所羅門的廊下。 13 其餘的人沒有一個敢貼近他們，百姓卻尊重他們。 14 信而歸主的人越發增添，連男帶女很多。 15 甚至有人將病人抬到街上，放在床上或褥子上，指望彼得過來的時候，或者得他的影兒照在什麼人身上。 16 還有許多人帶著病人和被汙鬼纏磨的，從耶路撒冷四圍的城邑來，全都得了醫治。

 

默想:

• 早期的信徒經常在一起禱告，敬拜；他們也一同用飯、相交、聆聽使徒的教訓。基於他們對神的委身，他們願意奉獻財產，供應有需要的人。
• 他們將販賣土地的錢財帶來給使徒，用於慈惠的用途。亞拿尼亞和撒非喇也這樣做了，只不過他們私底下留了一部分賣地的款項，卻宣稱將全數奉獻。
• 彼得清楚指出，亞拿尼亞和撒非喇的罪並非因為他們保留部分的錢財，乃是他們向神撒謊；因為當他們向使徒撒謊，其實就是向神撒謊。看來亞拿尼亞和撒非喇被他們希望得到讚許的願望所捆綁，不能自由誠實地隨聖靈的感動來奉獻，卻想用他們的奉獻來提高自己的聲譽。神不能容許這樣的動機，來污染聖靈在早期教會信徒當中的大能作為。
• 11節說：“全體會眾和所有聽見這事的人，都很害怕”。聖經當中多處提到對神的懼怕，這意思並非我們所認為的害怕恐懼，而是對神的威嚴之尊敬、敬畏。當時的教會很認真的認識到，神是活生生的，並且祂是在他們當中不斷工作的。因此，與神一同生活的先決條件，就是需要誠實的面對神來生活。
• 撒但會藉著我們性格上的弱點，進入我們的內心，控制我們的行為。你當在那些方面警醒，保守自己的行為思想，不致於陷入撒但的試探網羅之中？

 

禱告：

親愛的主耶穌，祢是肯為我們捨命的好牧人，我和我的弟兄姊妹們都是祢的小羊，求祢保護我們，不要讓魔鬼撒旦來吞吃我們！他雖像獅子一樣可怕，祢已經用鐵鍊將他鎖住，只要與祢同在，我們便再也不怕遭害！主耶穌啊，我們是何等地軟弱，求袮令我們警醒，保守我們的心懷意念，使我們不致陷入撒旦的試探網羅之中。求祢引領我們，讓我們跟從祢，帶我們到嫩綠的青草地，清澈的溪水邊，讓我們安歇在祢權能的杖下，蜷臥在祢溫暖的懷裡！我們行過高山深谷，曠野沙漠，求祢讓我們存一顆單純倚靠祢的心，無論何時都不要離群偏行己路；更求你讓我們存一顆敬畏袮的心，認識到袮的威嚴權能與聖潔公義，離棄袮、欺哄袮的，必將遭到滅亡！願我的心單單愛袮，在愛中沒有恐懼，只有深厚的平安和無盡的喜樂；願我的靈魂甦醒、腳步輕捷，每天跟從袮行義路，直到與袮一同進入到那美好的應許之地，阿們！

 

詩歌：

「誰是你主」 – https://youtu.be/K7ZvArF9zFs

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Acts+004&version=CUV

 

 

使徒行傳 4  聖經和合本

彼得約翰被拿

1 使徒對百姓說話的時候，祭司們和守殿官並撒都該人忽然來了。 2 因他們教訓百姓，本著耶穌傳說死人復活，就很煩惱， 3 於是下手拿住他們。因為天已經晚了，就把他們押到第二天。 4 但聽道之人有許多信的，男丁數目約到五千。

到公會前被審

5 第二天，官府、長老和文士在耶路撒冷聚會， 6 又有大祭司亞那和該亞法、約翰、亞歷山大，並大祭司的親族都在那裡， 7 叫使徒站在當中，就問他們說：「你們用什麼能力，奉誰的名做這事呢？」 8 那時彼得被聖靈充滿，對他們說： 9 「治民的官府和長老啊，倘若今日因為在殘疾人身上所行的善事，查問我們他是怎麼得了痊癒， 10 你們眾人和以色列百姓都當知道：站在你們面前的這人得痊癒，是因你們所釘十字架、神叫他從死裡復活的拿撒勒人耶穌基督的名。

除了耶穌別無拯救

11 「他是『你們匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭』。 12 除他以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名我們可以靠著得救。」

恐嚇而放

13 他們見彼得、約翰的膽量，又看出他們原是沒有學問的小民，就稀奇，認明他們是跟過耶穌的。 14 又看見那治好了的人和他們一同站著，就無話可駁。 15 於是吩咐他們從公會出去，就彼此商議說： 16 「我們當怎樣辦這兩個人呢？因為他們誠然行了一件明顯的神蹟，凡住耶路撒冷的人都知道，我們也不能說沒有。 17 唯恐這事越發傳揚在民間，我們必須恐嚇他們，叫他們不再奉這名對人講論。」 18 於是叫了他們來，禁止他們總不可奉耶穌的名講論、教訓人。 19 彼得、約翰說：「聽從你們不聽從神，這在神面前合理不合理，你們自己酌量吧！ 20 我們所看見、所聽見的，不能不說。」 21 官長為百姓的緣故，想不出法子刑罰他們，又恐嚇一番，把他們釋放了。這是因眾人為所行的奇事都歸榮耀於神。 22 原來藉著神蹟醫好的那人有四十多歲了。

 

默想:

• 彼得和約翰在聖殿門口，奉耶穌基督的名使一位多年瘸腿的乞丐得到醫治，但他們卻因而被逮捕，受到祭司和官府的審問；之後又被警告不得再傳講耶穌基督的道理。但是彼得、約翰勇敢地回答：“聽從你們過於聽從　神，在　神面前對不對，你們自己說吧！我們看見的聽見的，不能不說！”（19-20節）
• 在你的心中有沒有一個“不能不說”的信息？你的信息和彼得的信息——“除了他以外，別無拯救” (12節) 一樣嗎？
• 認識耶穌之後，你的性情是否有所改變，以至於別人“認出（你）是跟耶穌一夥的”（13節）？
• 求主賜你有一顆像彼得一樣熱切的心，去向別人見證神在你身上的作為。

 

禱告：

親愛的主耶穌，在我的心裡也有一個不能不說的信息和彼得一樣，那就是除了袮以外，在天上地下沒有賜下別的拯救！我們是蒙袮拯救、專屬於袮的！袮是強壯俊美的新郎，我們的教會，便是麗服嚴妝、清心等候袮的新娘！瞧，這位新娘是多麼愛慕袮！她若向大山訴說對袮的深情，大山便會像海浪一般歡騰；她若向石頭傾吐對袮的企盼，石頭也會像鳥兒一般歌唱。主耶穌啊，求袮使袮的新娘堅貞剛強，因她常在艱難困苦中等候，在她的周圍，有屬於魔鬼的各類野獸環伺，也有屬於世界的各種虛榮引誘。求袮使我們的心裡，只記得袮甜美的笑容，求袮使我們的眼睛裡，只看見袮溫柔聖潔的榮光。求袮改變我們的性情，讓世人在我們的一言一行中認出我們是屬於袮的，求袮使我們懷著火焰般的熱情和海水般的忍耐，在世上為袮作美好的見證。我們願為袮渡過無數的春雨秋雨，直到那一日，麥穗搖滾似金浪，石榴結子如珍珠，葡萄也像瑪瑙粒粒垂下，你定會在無比的榮耀裡來迎接袮的新娘，向我們報以天地間最深情的微笑，阿們！

 

詩歌：

「我的託付」 – https://youtu.be/Om-g5bVE93k

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Acts+003&version=CUV

 

 

使徒行傳 3  聖經和合本

彼得醫治瘸腿的

1 申初禱告的時候，彼得、約翰上聖殿去。 2 有一個人，生來是瘸腿的，天天被人抬來，放在殿的一個門口——那門名叫美門——要求進殿的人賙濟。 3 他看見彼得、約翰將要進殿，就求他們賙濟。 4 彼得、約翰定睛看他，彼得說：「你看我們！」 5 那人就留意看他們，指望得著什麼。 6 彼得說：「金銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！」 7 於是拉著他的右手，扶他起來。他的腳和踝子骨立刻健壯了， 8 就跳起來站著，又行走，同他們進了殿，走著跳著，讚美神。 9 百姓都看見他行走、讚美神， 10 認得他是那素常坐在殿的美門口求賙濟的，就因他所遇著的事滿心稀奇、驚訝。

彼得對眾講論醫治瘸腿的因由

11 那人正在稱為所羅門的廊下拉著彼得、約翰，眾百姓一齊跑到他們那裡，很覺稀奇。 12 彼得看見，就對百姓說：「以色列人哪，為什麼把這事當做稀奇呢？為什麼定睛看我們，以為我們憑自己的能力和虔誠使這人行走呢？ 13 亞伯拉罕、以撒、雅各的神，就是我們列祖的神，已經榮耀了他的僕人耶穌，你們卻把他交付彼拉多，彼拉多定意要釋放他，你們竟在彼拉多面前棄絕了他。 14 你們棄絕了那聖潔公義者，反求著釋放一個凶手給你們。 15 你們殺了那生命的主，神卻叫他從死裡復活了。我們都是為這事作見證。 16 我們因信他的名，他的名便叫你們所看見、所認識的這人健壯了。正是他所賜的信心，叫這人在你們眾人面前全然好了。 17 弟兄們，我曉得你們做這事是出於不知，你們的官長也是如此。 18 但神曾藉眾先知的口預言基督將要受害，就這樣應驗了。 19 所以，你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹，這樣那安舒的日子就必從主面前來到， 20 主也必差遣所預定給你們的基督——耶穌降臨。

 

默想:

• 彼得奉耶穌的名，醫好瘸腿的人；他接著在聖殿裡呼籲群眾要悔改，相信耶穌。一個人的名字就是代表這個人，當彼得奉耶穌的名醫治這個瘸腿的人，彼得是要指明，真正使這個人得醫治的是耶穌，而不是他。彼得是憑著拿撒勒人耶穌的能力與權柄來醫治。
• 這個瘸腿的人完全得了復原，能夠又走又跳，這事很強烈地見證了神的能力及彼得所傳講的真理。你是否有過身心破碎，需要醫治的經歷？
• 耶穌今天如何醫治我們生命中“瘸腿（有缺陷）”的地方？你是否在你（或是別人）身上，經歷過神大能的彰顯？
• 向神感謝，因祂以不同的方式來塑造你，醫治你，並且繼續模造你有基督的樣式。祈求祂給你有機會，在本週中向一個人談論到耶穌。

 

禱告：

親愛的主耶穌，我深知我的生命充滿了缺陷，我的身體軟弱，我的心靈疲乏，我的思想也充滿了種種傲慢與偏見。我是一個心中瞎眼、靈裡瘸腿的人，沒有祢的醫治，沒有祢的陪伴與攙扶，我怎能一步一步走到今天呢？今天，我的生命仍然充滿了種種缺陷，只求祢繼續攙扶我，在春風秋雨裡，在冬雪夏日下，都慈愛溫和地陪伴著我，好讓袮的能力在我的軟弱上顯得完全。天父啊，我在飛鳥精巧亮麗的翅羽上，在游魚纖細透明的尾鰭裡，在每一片秋天明艷的紅葉裡，都看到祢的愛與大能。天地都要像一件衣服那樣漸漸舊了，祢的愛卻要存到永遠！這個世間仍然充滿了種種缺陷，就讓我和我的弟兄姊妹們，帶著我們的軟弱來彰顯祢的大能，去安慰悲傷，撫平痛苦，抹乾眼淚，直等到萬物復興的日子，到那日祢必與我們同住，看一切都為美好完全，阿們！

 

詩歌：

「金和銀」 – https://youtu.be/tBrC8VTOyxM

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Acts+002&version=CUV

 

使徒行傳 2   聖經和合本

門徒在五旬節被聖靈充滿

1 五旬節到了，門徒都聚集在一處。 2 忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子； 3 又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。 4 他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。…

彼得在五旬節的講道

14 彼得和十一個使徒站起，高聲說：「猶太人和一切住在耶路撒冷的人哪，這件事你們當知道，也當側耳聽我的話。 …

36 故此，以色列全家當確實地知道：你們釘在十字架上的這位耶穌，神已經立他為主、為基督了。」

感動多人信主

37 眾人聽見這話，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說：「弟兄們，我們當怎樣行？」 38 彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。 39 因為這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是主我們神所召來的。」 40 彼得還用許多話作見證，勸勉他們說：「你們當救自己脫離這彎曲的世代！」 41 於是，領受他話的人就受了洗，那一天，門徒約添了三千人；

 

默想:

• 五旬節那天，聖靈忽然並明顯地降臨到聚集的信徒當中；他們開始說在場的外地人所明白的外國語言。然後彼得由以色列的歷史開始向眾人解釋神的救恩，很奇妙的，當時有三千人信主。
• 若是你當時也在群眾當中，目睹所見的奇事發生，你會有怎樣的感受？你的生命是否有受聖靈的影響？在哪些方面受到怎樣的影響？
• 那些人聽到彼得被聖靈充滿傳講信息後，都深受感動，他們問道：“我們應當作甚麼呢”？彼得告訴他們“你們應當悔改，並且每一個人都要奉耶穌基督的名受洗，使你們的罪得赦……”。這是每個初信主的人都要問的基本問題；單單為自己的罪感到難過是不夠的，我們還需要求神的赦免。當我們悔改時，神不單塗抹我們的罪，神還賜下聖靈，讓我們的靈更新，活出罪蒙赦免的新生命。
• 回想一下，你是什麼時候決志委身信主？是什麼原因讓你作出這個決定？你如何活出“蒙赦免的新生命”？

 

禱告：

慈愛的天父啊，日月星辰，山川湖海，有哪一樣不是祢指頭所造的呢？飛鳥游魚，樹木花草，有哪一樣不見證祢的神工呢？人雖卑微悖逆，竟也蒙祢的拯救與看顧！祢差遣祢的獨生愛子耶穌基督，降卑為人，受苦、受死，復活、得勝，洗淨我們一切的罪，成就了祢拯救的大恩，天地間的一切，有何事能與這件最大的神跡奇事相比呢？祢更差遣真理的聖靈，來看顧保守我們，時時指示我們生命的道路。真理的聖靈啊，求祢充滿我和弟兄姊妹們的心，讓我們明白我們應當為自己的罪憂傷痛悔，應當謙卑地懇求天父赦免我們的罪。求袮每天教導我們，不斷改變我們，使我們大得能力，活出罪蒙赦免的新生命，令我們每一個人的身上，都發出火焰般的光彩和熱力，好讓天父的榮光，照亮我們周圍每一個黑暗的角落，阿們！

 

詩歌：

「充滿我充滿我」 – https://youtu.be/fgyf7uMz600

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Acts+001&version=CUV

 

使徒行傳

 

簡介

《使徒行傳》是《路加福音》的續篇，主要記述耶穌早期的門徒怎樣在聖靈引導下，「在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極」傳福音（1:8）。基督信仰發源於猶太人中，而逐漸成為世界性的信仰，這本書的主題。從書的佈局，作者似乎要說明基督信仰並不是顛覆羅馬帝國的一種政治運動，也強調基督教的信仰成全了猶太教。

 

《使徒行傳》可分為三個主要部分，敘述在日益擴大的地區中有關耶穌的福音正在迅速傳開，而且更多的教會得以建立：

 

一．耶穌升天後在耶路撒冷的活動；

二．向猶太及撒瑪利亞全境發展；

三．更進一步向地中海周圍發展，直到羅馬。

 

《使徒行傳》的一個重要特徵就是強調聖靈的工作。聖靈的能力在五旬節那天降臨在耶路撒冷信徒身上，並且在本書所敘述的各件事蹟上繼續帶領及堅立教會和教會的領袖們。初期教會的信息可以從本書幾篇重要的講章看得到。書中所記述的許多重大事件顯示這信息怎樣影響了初期的信徒和教會的團契生活。

 

作者

路加

與《路加福音》一樣，早期教會傳統認為本書是路加所寫。他是安提阿人，是一位醫生，也是保羅親密的同工，隨同保羅至羅馬上訴凱撒。一般認為寫作日期約在主後80或90年代。

 

提要

一．見證的準備（1:1－26）

1．耶穌最後的命令和應許（1:1－11）

2．接替猶大的人（1:12－26）

二．在耶路撒冷的見證（2:1－8:3）

三．在猶太和撒瑪利亞的見證（8:4－12:25）

四．保羅的工作（13:1－28:31）

1．第一次的傳道旅程（13:1－14:28）

2．耶路撒冷會議（15:1－35）

3．第二次的傳道旅程（15:36－18:23）

4．第三次的傳道旅程（18:24－21:16）

5．保羅在耶路撒冷、凱撒利亞和羅馬坐牢（21:17－28:31）

 

https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/ACT.INTRO1.RCUV

 

使徒行傳 1  聖經和合本

應許得聖靈的能力

1 提阿非羅啊，我已經作了前書，論到耶穌開頭一切所行所教訓的， 2 直到他藉著聖靈吩咐所揀選的使徒以後，被接上升的日子為止。 3 他受害之後，用許多的憑據將自己活活地顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說神國的事。 4 耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：「不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。 5 約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。」

主被接上升

6 他們聚集的時候，問耶穌說：「主啊，你復興以色列國就在這時候嗎？」 7 耶穌對他們說：「父憑著自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的。 8 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」 9 說了這話，他們正看的時候，他就被取上升，有一朵雲彩把他接去，便看不見他了。 10 當他往上去，他們定睛望天的時候，忽然有兩個人身穿白衣站在旁邊，說： 11 「加利利人哪，你們為什麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。」

門徒在樓房祈禱

12 有一座山名叫橄欖山，離耶路撒冷不遠，約有安息日可走的路程。當下，門徒從那裡回耶路撒冷去， 13 進了城，就上了所住的一間樓房。在那裡有彼得、約翰、雅各、安得烈、腓力、多馬、巴多羅買、馬太、亞勒腓的兒子雅各、奮銳黨的西門和雅各的兒子猶大。 14 這些人同著幾個婦人和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的弟兄，都同心合意地恆切禱告。

 

默想：

• 在耶穌復活與升天之間這段日子，祂向門徒多有叮囑與教導，門徒問祂天國的事，耶穌告訴他們將要發生的事（6節），以及他們的角色。
• 耶穌知道門徒們心裡會焦慮，缺乏信心，所以當祂告訴門徒要往普天下去傳福音時，祂也告訴他們要等候幾天，聖靈就會降臨，他們就必領受能力，並且要在他們的鄰居，社區、並全世界各地，“作我的見證人”。

• “同心地恆切禱告”（14節）描繪出整個教會存著合一與和諧的心靈，同聚一處來禱告，敬拜，商議決策。
• 當你體會到自己有份參與神賜予教會的使命，這樣當你與信徒一同禱告，會有什麼意義？你會有怎樣的感受？
• 感謝神賜給你的使命，告訴神你心中因此所產生的懼怕及喜樂。又感謝神賜你權利，能有份參與和教會其他信徒“同心地恆切禱告”。

 

禱告：

慈悲憐憫的天父，親愛的主耶穌，至善至美的聖靈，三位一體的真神。今天，我特意將我的身、心、靈都交託仰望在祢的手裡，求祢親自地看顧與保守，保守我的生活，好讓我站立在芬芳的花前、靜謐的湖邊，徘徊於紫色的星空下、與五彩斑斕的秋林裡，來安安靜靜地聆聽祢的話語，尋求祢的旨意。我也將我恆切的禱告，向祢發我的心聲，將我的懼怕與喜樂，都像一個孩子一般向祢傾吐。秋日的天空是如此廣闊，大地的氤氳氣息也是如此美好，聖善的靈運行在天地之間，也運行在我和每一個弟兄姐妹的心裡，默默地加添我們的力量。求祢親自的帶領，讓我們整個教會存著和諧合一的心靈，一起來敬拜我們自有永有的三一神，也就是愛和一切真善美的源頭。願我們的靈魂歡欣，身姿雀躍；願我們的生命如秋花一般生長在祢的面前，散發出幽遠的冷香，好給這個煩熱喧囂的世界帶來屬天的清涼，阿們！

 

詩歌：

「同心合意」 – https://youtu.be/hSDDmjrhlRY

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomy+034&version=CUV

 

 

申命記第34章 （聖經和合本）

¹ 摩西從摩押平原登尼波山，上了那與耶利哥相對的毘斯迦山頂。耶和華把基列全地直到但， ² 拿弗他利全地，以法蓮、瑪拿西的地，猶大全地直到西海， ³ 南地和棕樹城耶利哥的平原，直到瑣珥，都指給他看。 ⁴ 耶和華對他說：「這就是我向亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許之地，說：『我必將這地賜給你的後裔。』現在我使你眼睛看見了，你卻不得過到那裡去。」 ⁵ 於是，耶和華的僕人摩西死在摩押地，正如耶和華所說的。 ⁶ 耶和華將他埋葬在摩押地、伯毗珥對面的谷中，只是到今日沒有人知道他的墳墓。 ⁷ 摩西死的時候年一百二十歲；眼目沒有昏花，精神沒有衰敗。 ⁸ 以色列人在摩押平原為摩西哀哭了三十日，為摩西居喪哀哭的日子就滿了。

 

默想：

• 摩西人生的第三階段成為以色列民族的領袖，他一生忠心順服神，偶然也有不順服的時候。就因如此，神告訴摩西，以色列民將要進入應許地，但摩西卻不能進去。本章提到摩西死在尼波山頂，就是今天的約旦國境內，在以色列的死海東邊。
• 為什麼神對不順從看得這麼嚴重？我自己有過怎樣因不順服神而遭到的後果？
• 我是否能夠相信神的應許，即使我最終都沒有看見它們的實現？為什麼？

 

禱告：

慈愛的天父，求袮幫助我活出信心與順服的生活，每時每刻都尊袮為大！求袮每天加添我的信心，因為我明白，人非有信不能順服袮的旨意，人非有信也不能得袮的喜悅。天父啊，求袮使我能夠在袮的應許中度我此生的年歲，求袮使我無論在藍天白雲的日子，還是在暴雨飛雪的時刻，都能夠存一顆盼望和敬畏的心。我願以亞伯拉罕、摩西等眾多先知聖徒的生命來激勵我，因為他們一生都活在信心和盼望之中，在世上完成了自己的使命，為袮作了美好的見證。他們中的許多人都是存著信心而睡的，在生前並沒有得著所應許的，然而他們的見證卻像雲彩一般環繞著我，使我有信心也去效法他們的生命。我深知我們在世上不過是匆匆客旅，我們所共同盼望的，乃是在天上更美的家鄉，乃是袮為我們預備的榮耀無比的永恆之城，我願一生懷著如此美好的愛意與鄉愁生活，直到我回歸家鄉的日子，阿們！

 

詩歌：

「恩典之路」 – https://www.youtube.com/watch?v=0Q444bzsehU

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomy+033&version=CUV

 

 

申命記第33章 （聖經和合本）

¹以下是神人摩西在未死之先為以色列人所祝的福： ² 他說：耶和華從西奈而來，從西珥向他們顯現，從巴蘭山發出光輝，從萬萬聖者中來臨，從他右手為百姓傳出烈火的律法。 ³ 他疼愛百姓；眾聖徒都在他手中。他們坐在他的腳下，領受他的言語。 ⁴ 摩西將律法傳給我們，作為雅各會眾的產業。 ⁵ 百姓的眾首領，以色列的各支派，一同聚會的時候，耶和華（原文作他）在耶書崙中為王。 ⁶ 願流便存活，不致死亡；願他人數不致稀少。 ⁷ 為猶大祝福說：求耶和華俯聽猶大的聲音，引導他歸於本族；他曾用手為自己爭戰，你必幫助他攻擊敵人。 ⁸ 論利未說：耶和華啊，你的土明和烏陵都在你的虔誠人那裡。你在瑪撒曾試驗他，在米利巴水與他爭論。 ⁹ 他論自己的父母說：我未曾看見；他也不承認弟兄，也不認識自己的兒女。這是因利未人遵行你的話，謹守你的約。 ¹⁰ 他們要將你的典章教訓雅各，將你的律法教訓以色列。他們要把香焚在你面前，把全牲的燔祭獻在你的壇上。 ¹¹ 求耶和華降福在他的財物上，悅納他手裡所辦的事。那些起來攻擊他和恨惡他的人，願你刺透他們的腰，使他們不得再起來。

 

默想：

• 本章摩西的祝福包括有：禱告、預言、頌讚、及命令。
• 流便的祝福是求存的禱告；猶大是勝利的預言；利未是祝福的禱告，及呼籲忠心；便雅憫是安全的應許；以法連是超眾的應許；瑪拿西是能力的預言；西布倫與以薩迦是財富的預言；迦得是土地的應許；但是能力的預言；拿弗他利是祝福的應許；亞設是能力與安全的禱告。
• 這個祝福顯示出神是樂意將最好的賜給他的兒女，但我們需要記得，神已經把最重要、最好的禮物給了我們——就是他自己；正如摩西說的“永生的神是你的居所；他永久的膀臂在你以下”（27節）。
• 我是否因是神的兒女而蒙神祝福？我有那些福氣？
• 這個星期我願意祝福誰？為什麼？我以什麼來祝福？

 

禱告：

天父啊，袮是大有恩惠慈愛的神，袮向來眷顧袮的兒女！袮樂意將最好的賜給我們，讓我們有永生的福樂！只是我們的悖逆、愚妄、和貪欲常常蒙蔽我們的心眼，讓我們不知道什麼才是對我們最好的。我們常向袮求這樣、求那樣，卻只是照著我們自己的意思求，而不知如何契合袮的心意。天父啊，我願效法所羅門王那樣向袮祈求，不求財富、名聲、成就，只求袮多多賜我屬天的智慧，使我可以判斷什麼才是對我最好的。求袮使我每天更深地經歷袮的同在，令我不但在頭腦裡明白，也在生活中經歷袮最好的賜福：就是袮已將袮的獨生愛子賜給我們，使一切信祂的，不致滅亡，反得永生。求袮使我如同葡萄的枝子接在葡萄樹上那樣與基督聯合，每天不斷得到屬靈的供養，生命不斷成長。願袮的土明和烏陵、也即袮的真理和啟示時時光照我的道路，使我腳步輕捷如羚羊和麋鹿，奔跑迅速而不致滑跌，阿們！

 

詩歌：

「最好的福氣」 – https://www.youtube.com/watch?v=QrJOTXRl6qw

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomy+032&version=CUV

 

 

申命記第32章 （聖經和合本）

¹諸天哪，側耳，我要說話；願地也聽我口中的言語。 ² 我的教訓要淋漓如雨；我的言語要滴落如露，如細雨降在嫩草上，如甘霖降在菜蔬中。 ³ 我要宣告耶和華的名；你們要將大德歸與我們的神。 ⁴ 他是磐石，他的作為完全；他所行的無不公平，是誠實無偽的神，又公義，又正直。 ⁵ 這乖僻彎曲的世代向他行事邪僻；有這弊病就不是他的兒女。 ⁶ 愚昧無知的民哪，你們這樣報答耶和華嗎？他豈不是你的父、將你買來的嗎？他是製造你、建立你的。 ⁷ 你當追想上古之日，思念歷代之年；問你的父親，他必指示你；問你的長者，他必告訴你。 ⁸ 至高者將地業賜給列邦，將世人分開，就照以色列人的數目立定萬民的疆界。 ⁹ 耶和華的分本是他的百姓；他的產業本是雅各。 ¹⁰ 耶和華遇見他在曠野─荒涼野獸吼叫之地，就環繞他，看顧他，保護他，如同保護眼中的瞳人。 ¹¹ 又如鷹攪動巢窩，在雛鷹以上兩翅搧展，接取雛鷹，背在兩翼之上。 ¹² 這樣，耶和華獨自引導他，並無外邦神與他同在。

 

默想：

• 本章被稱為摩西之歌，是神藉著摩西以恢弘的氣勢向世界並靈界（諸天）宣告之語，並非單單唱給以色列人的詩歌，亦是唱給直到耶穌基督再來前歷世歷代眾聖徒的。它是神使用摩西唱出的絕唱。
• 就當時以色列人而言，此歌是預言將來以色列人墮落與審判之灰暗史。它首先提出警告，希望防止以色列的墮落；其次，倘若他們墮落，就能認清他們的審判正是自己過犯和罪孽；最後喚起他們悔改重新歸向神的懷抱。因此，歌的內容由以色列的悖逆與神的良善，以色列的忘恩負義與神的慈悲等全然相反的兩個要素組成。
• 若有時間，最好能將整篇詩通讀一遍，否則就讀上列經文。一面讀，一面思想有什麼詞、字觸動我的心，反覆的讀，仔細的默想，聆聽神對我說的話。

 

禱告：

天父，諸天述說袮的榮耀，穹蒼傳揚袮的手段！這日到那日發出言語，這夜到那夜傳出知識，一切造物無不稱頌袮的美意。袮的律法全備，能甦醒人心；袮的法度確定，能使愚人有智慧；袮的訓詞正直，能使人得平安與喜樂；袮的命令清潔，能明亮人的眼目；袮的道理潔凈，必將存到永遠；袮的典章真實，全然公義；袮的恩惠比金子更加貴重，袮的慈愛且比蜂房下滴的蜜還要甘甜！天父啊，無論我奔跑在大道上，還是逡巡在曠野中，我知袮必保護我如袮當年保護雅各一般，也如同保護眼中的瞳人。我願每天向袮仰望，完完全全地順服袮！袮的教訓必要淋漓如雨，袮的言語必要滴落如露，如細雨降在嫩草上，如甘霖降在菜蔬中，我的生命也如同樹木發出新芽，每天在袮的看顧之下不斷地生長，直到長成偉岸的身量，阿們！

 

詩歌：

「有一位神」 – https://www.youtube.com/watch?v=b3oivk4W7EY

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomy+031&version=CUV

 

 

申命記第31章 （聖經和合本）

¹摩西去告訴以色列眾人 ² 說：「我現在一百二十歲了，不能照常出入；耶和華也曾對我說：『你必不得過這約旦河。』 ³ 耶和華─你們的神必引導你們過去，將這些國民在你們面前滅絕，你們就得他們的地。約書亞必引導你們過去，正如耶和華所說的。 ⁴ 耶和華必待他們，如同從前待他所滅絕的亞摩利二王西宏與噩以及他們的國一樣。 ⁵ 耶和華必將他們交給你們；你們要照我所吩咐的一切命令待他們。 ⁶ 你們當剛強壯膽，不要害怕，也不要畏懼他們，因為耶和華─你的神和你同去。他必不撇下你，也不丟棄你。」 ⁷ 摩西召了約書亞來，在以色列眾人眼前對他說：「你當剛強壯膽！因為，你要和這百姓一同進入耶和華向他們列祖起誓應許所賜之地；你也要使他們承受那地為業。 ⁸ 耶和華必在你前面行；他必與你同在，必不撇下你，也不丟棄你。不要懼怕，也不要驚惶。」⁹ 摩西將這律法寫出來，交給抬耶和華約櫃的祭司利未子孫和以色列的眾長老。 ¹⁰ 摩西吩咐他們說：「每逢七年的末一年，就在豁免年的定期住棚節的時候， ¹¹ 以色列眾人來到耶和華─你神所選擇的地方朝見他。那時，你要在以色列眾人面前將這律法念給他們聽。 ¹² 要招聚他們男、女、孩子，並城裡寄居的，使他們聽，使他們學習，好敬畏耶和華─你們的神，謹守、遵行這律法的一切話， ¹³ 也使他們未曾曉得這律法的兒女得以聽見，學習敬畏耶和華─你們的神，在你們過約旦河要得為業之地，存活的日子，常常這樣行。」

 

默想：

• 摩西不會與百姓一同進入應許地，但在離世前，他勉勵眾人，特別是約書亞要持守信心。他們能夠有信心是因為在面對敵人時，神與他們同在。
• 每個人委身跟隨神，並不限於在某個時刻所作的那個決定而已，乃是有紀律地不斷地學習，成長。在這裡，摩西指示以色列的領袖，要定期地教導百姓，將神的律法讀給他們聽，讓他們重申對神的忠誠。因此在住棚節期間，有念律法給以色列民聽的環節。
• 萬民堂的「聽主話」 讀經靈修計劃，就是有系統地全教會一同將聖經用幾年的時間讀過一遍。我至今的參與如何？每週是否有五天讀經靈修？每天五次的禱告？並按照教會的禱告事項，每天為教會及信徒禱告？

 

禱告：

天父啊，當我聽到摩西在以色列眾人面前曉諭約書亞，我彷彿也聽到袮直接向我說話！是的，我當如約書亞一樣，剛強壯膽，不要害怕，也不要畏懼，因為袮必與我同在，袮必不撇下我，也不丟棄我！天父啊，我用甚麼潔淨我的行為呢？就是要遵行你的話！我一心尋求了袮，求袮不要叫我偏離袮的命令，我要將袮的話藏在心裡，免得我得罪袮。天父啊，袮是應當稱頌的！求袮將袮的律例教訓我，我要用嘴唇傳揚袮口中的一切典章。我喜悅袮的法度，如同喜悅一切的珍寶；我要默想袮的訓詞，看重袮的道路；我要在袮的律例中得福樂；我必不忘記你的話。求袮通過我每天奉行的讀經與禱告來教導我，讓我學習如何敬畏袮；求袮在我遭遇困難、身體與心靈都軟弱時與我同在，讓我學習一心倚靠袮，在我的信心中經歷袮的大能，阿們！

 

詩歌：

「陪我走過春夏秋冬」 – https://www.youtube.com/watch?v=AjL3gfY9SOA

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomy+030&version=CUV

 

 

申命記第30章 （聖經和合本）

¹¹ 「我今日所吩咐你的誡命不是你難行的，也不是離你遠的； ¹² 不是在天上，使你說：『誰替我們上天取下來，使我們聽見可以遵行呢？』 ¹³ 也不是在海外，使你說：『誰替我們過海取了來，使我們聽見可以遵行呢？』 ¹⁴ 這話卻離你甚近，就在你口中，在你心裡，使你可以遵行。 ¹⁵ 「看哪，我今日將生與福，死與禍，陳明在你面前。 ¹⁶ 吩咐你愛耶和華─你的神，遵行他的道，謹守他的誡命、律例、典章，使你可以存活，人數增多，耶和華─你神就必在你所要進去得為業的地上賜福與你。 ¹⁷ 倘若你心裡偏離，不肯聽從，卻被勾引去敬拜事奉別神， ¹⁸ 我今日明明告訴你們，你們必要滅亡；在你過約旦河、進去得為業的地上，你的日子必不長久。 ¹⁹ 我今日呼天喚地向你作見證；我將生死禍福陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活； ²⁰ 且愛耶和華─你的神，聽從他的話，專靠他；因為他是你的生命，你的日子長久也在乎他。這樣，你就可以在耶和華向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許所賜的地上居住。

 

默想：

• 神呼召我們的委身，可以用婚禮來比喻。兩個人經過許多時日，彼此相識，相知，相愛，而願相守一生。然後計劃婚禮，來宣佈二人願意“成為一體”，無論順境或逆境、健康或疾病，直到天長地久。但是，這只是一個起點，是要二人用一生來行出婚禮中所表明的決定，因二人在婚禮中彼此的委身，是長久的委身。
• 摩西在本章，對新生代呼籲他們做個生死的抉擇，是持定一生選擇順服神而生，或是選擇拒絕神而死？並且摩西說：“我今日所吩咐你的誡命不是你難行的，也不是離你遠的；……這話卻離你甚近，就在你口中，在你心裡，使你可以遵行。……使你可以存活，人數增多”。摩西在此（19-20節）苦口婆心、聲嘶力竭地呼喚以色列民，全心愛主，順從主話而活。
• 今日信徒亦當明白，我們與主的關係，亦當成長、深化，使我們也願意與主“常相廝守”，這是每個人都要做的決定。
• 我是否願意全然地向神委身，知道這將影響我一生的所有決定與計劃？

 

禱告：

慈愛的天父，感謝袮通過今天的經文將人一生的生死禍福都陳明在我的面前：愛袮的，遵行袮的道的，謹守袮的誡命、律例、典章的，必要存活；悖逆的，偽善虛謊的，淫亂拜偶像的，必要滅亡！天父啊，求袮令我溫柔而又堅強，謙卑而又熱烈，以袮的恩典為車，以袮的應許為馬，一生努力奔走袮的道路，直到得永生的福樂、在天國的榮耀裡見袮面的日子。求袮每天加添我的智慧和勇氣，讓我看破世上的貧富與榮辱，甚至超越禍福與生死，令我明白生命的奧妙乃是向死而生、越苦越甜的。天父啊，袮有永生之道，我還要歸從誰呢？除袮以外，在天上我還有誰呢？除袮以外，在地上我也沒有所愛慕的。我的肉体和我的心肠衰残，但袮是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。我要以袮为我的避难所，好叫我述说袮一切的作为，阿們！

 

詩歌：

「除袮以外」 – https://www.youtube.com/watch?v=hcWj2DL0MVc

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomy+029&version=CUV

 

 

申命記第29章 （聖經和合本）

¹這是耶和華在摩押地吩咐摩西與以色列人立約的話，是在他和他們於何烈山所立的約之外。 ² 摩西召了以色列眾人來，對他們說：「耶和華在埃及地，在你們眼前向法老和他眾臣僕，並他全地所行的一切事，你們都看見了， ³ 就是你親眼看見的大試驗和神蹟，並那些大奇事。 ⁴ 但耶和華到今日沒有使你們心能明白，眼能看見，耳能聽見。 ⁵ 我領你們在曠野四十年，你們身上的衣服並沒有穿破，腳上的鞋也沒有穿壞。 ⁶ 你們沒有吃餅，也沒有喝清酒濃酒。這要使你們知道，耶和華是你們的神。⁷ 你們來到這地方，希實本王西宏、巴珊王噩都出來與我們交戰，我們就擊殺了他們， ⁸ 取了他們的地給流便支派、迦得支派，和瑪拿西半支派為業。 ⁹ 所以你們要謹守遵行這約的話，好叫你們在一切所行的事上亨通。

 

默想：

• 以色列人與神的關係是起於神拯救的工作，當百姓無助地在異邦為奴時，神就行了“神蹟，並那些大奇事”來解救他們。使以色列民願意向神委身的最有力的動機，就是去回想神為他們所作的一切。
• 我們也是如此，神並沒有要我們盲目地委身，神乃是要我們，因著耶穌將我們從罪的權勢與刑罰中救贖出來，而願意委身給神。我們透過耶穌的死知道神對我們的愛；透過耶穌的復活得知祂的權能。回顧神為我們所作的一切，我們能夠放心地全然向神委身嗎？

 

禱告：

天父，我願謹守遵行袮的話語，好叫我在一切所行的事上亨通。我明白人一生真正的亨通，並非是取得世上的成就和福祉，乃是在一切所行的事上都能夠成就袮的旨意。天父啊，求袮賜我力量，讓我頭腦中明白的道理，也可以在生活中實行出來。如果我為得世上的利益而違背了袮的旨意，請袮及時地阻止並管教我；如果我要經歷身心的痛苦方能得到屬天的福樂，我也願意如此去行。我願每天得嚐袮活水的清冽，得吃袮靈糧的甘甜，求袮每天賜給我袮的話語作為我身體和心靈的供應，讓我在遵行袮的話語中得飽足。求袮讓我的心能明白，眼能看見，耳能聽見，在看似平淡無奇的日常生活中見證袮的神蹟奇事，就是袮對一切順服袮的人生命的塑造和改變，使一切遵從袮旨意的人得到生命的大平安和大喜樂，阿們！

 

詩歌：

「每天的禱告」 – https://www.youtube.com/watch?v=BfjzUXG5IME

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomy+028&version=CUV

 

 

申命記第28章 （聖經和合本）

¹「你若留意聽從耶和華─你神的話，謹守遵行他的一切誡命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下萬民之上。 ² 你若聽從耶和華─你神的話，這以下的福必追隨你，臨到你身上： ³ 你在城裡必蒙福，在田間也必蒙福。 ⁴ 你身所生的，地所產的，牲畜所下的，以及牛犢、羊羔，都必蒙福。 ⁵ 你的筐子和你的摶麵盆都必蒙福。 ⁶ 你出也蒙福，入也蒙福。 ⁷ 「仇敵起來攻擊你，耶和華必使他們在你面前被你殺敗；他們從一條路來攻擊你，必從七條路逃跑。 ⁸ 在你倉房裡，並你手所辦的一切事上，耶和華所命的福必臨到你。耶和華─你神也要在所給你的地上賜福與你。 ⁹ 你若謹守耶和華─你神的誡命，遵行他的道，他必照著向你所起的誓立你作為自己的聖民。 ¹⁰ 天下萬民見你歸在耶和華的名下，就要懼怕你。 ¹¹ 你在耶和華向你列祖起誓應許賜你的地上，他必使你身所生的，牲畜所下的，地所產的，都綽綽有餘。 ¹² 耶和華必為你開天上的府庫，按時降雨在你的地上。在你手裡所辦的一切事上賜福與你。你必借給許多國民，卻不致向他們借貸。 ^{13 /14}你若聽從耶和華─你神的誡命，就是我今日所吩咐你的，謹守遵行，不偏左右，也不隨從事奉別神，耶和華就必使你作首不作尾，但居上不居下。」

 

默想：

• 神應許要與以色列人同在，賜福他們生活的各個方面，只要他們滿足一個條件：“謹守耶和華你神的誡命，遵行他的道（9節）”。
• 順服帶來福分，這些經文詳細說明這些福分是什麼，範圍十分廣泛，包括軍事勝利、物質豐裕、農業豐收和生殖能力。這樣列舉聽從神的話所帶來的各樣福分，能激勵人遵從所立的約。事實上，申命記給人的盼望就是：順服帶來更好的生活。
• 舊約其他書卷努力要解決的一些問題，顯然是由這個觀念衍生出來的（約伯記和傳道書），例如：“為什麼壞事發生在好人身上？”在新約，保羅教導人在苦難中有喜樂的同時，也鼓勵信徒要順服神——“行事為人與基督的福音相稱”（腓1：12-30）。
• 回想在什麼時刻，神特別明顯地臨在我的生活中。那時我是否正是盡一切努力“存謙卑的心，與（我的）神同行”（彌6：8）？這表明什麼？

 

禱告：

天父啊，你已經指示我何為善，也向我顯明你所要的是什麼。只要我行公義、好憐憫、存謙卑的心，與袮同行，袮就必賜福給我。求天父幫助我，能夠在一切事上聆聽並順服袮的旨意。天父，我有時也心存疑問，為什麼壞事會發生在好人身上？為什麼惡人得享富貴亨通，而義人行義，卻反遭致種種波折磨難？我知道袮所賜給我的是天上的福分，要遠勝過世上一切美好的，可是當不公平的事情發生在我的周圍甚至發生在我自己身上之時，我的心中仍充滿了不解與憂傷。天父啊，求袮指教我，讓我的信心每日加添，不但讓我在頭腦上明白、也讓我在生活中經歷袮的良善和公義。我知道袮的道路遠高過世人的道路，袮的智慧也遠非愚妄的人所能測度，我願在對袮的順服中不斷成長，求袮賜我喜樂的心，開我的眼睛，讓我看到天上的榮光，阿們！

 

詩歌：

「這一生最美的祝福」 – https://www.youtube.com/watch?v=tPf7Ig1ebL4

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomy+027&version=CUV

 

 

申命記第27章 （聖經和合本）

9 摩西和祭司利未人曉諭以色列眾人說：「以色列啊，要默默靜聽。你今日成為耶和華─你神的百姓了。 10 所以要聽從耶和華─你神的話，遵行他的誡命律例，就是我今日所吩咐你的。」 11 當日，摩西囑咐百姓說： 12 「你們過了約旦河，西緬、利未、猶大、以薩迦、約瑟、便雅憫六個支派的人都要站在基利心山上為百姓祝福。 13 流便、迦得、亞設、西布倫、但、拿弗他利六個支派的人都要站在以巴路山上宣布咒詛。 14 利未人要向以色列眾人高聲說： 15 「『有人製造耶和華所憎惡的偶像，或雕刻，或鑄造，就是工匠手所做的，在暗中設立，那人必受咒詛！』百姓都要答應說：『阿們！』 16 「『輕慢父母的，必受咒詛！』百姓都要說：『阿們！』 17 「『挪移鄰舍地界的，必受咒詛！』百姓都要說：『阿們！』 18 「『使瞎子走差路的，必受咒詛！』百姓都要說：『阿們！』 19 「『向寄居的和孤兒寡婦屈枉正直的，必受咒詛！』百姓都要說：『阿們！』 20 「『與繼母行淫的，必受咒詛！因為掀開他父親的衣襟。』百姓都要說：『阿們！』 21 「『與獸淫合的，必受咒詛！』百姓都要說：『阿們！』 22 「『與異母同父，或異父同母的姊妹行淫的，必受咒詛！』百姓都要說：『阿們！』 23 「『與岳母行淫的，必受咒詛！』百姓都要說：『阿們！』 24 「『暗中殺人的，必受咒詛！』百姓都要說：『阿們！』 25 「『受賄賂害死無辜之人的，必受咒詛！』百姓都要說：『阿們！』 26 「『不堅守遵行這律法言語的，必受咒詛！』百姓都要說：『阿們！』

 

默想：

• 以色列民在即將進入應許地之前，重申他們對神的委身，重申他們是神的子民。
• 基督徒也需要參與一些聖禮（特別是聖餐），來重申我們與基督的關係。
• 違背神的律法將會帶來痛苦的後果。15-26節，針對十誡，列出十二項要求，百姓以“阿們”來表達他們委身遵守的意願。

 

禱告：

天父，感謝袮今天再次提醒我袮是聖潔的神，我是袮聖潔的子民，我當委身事奉袮，努力遵守袮的律例典章。我願認真地追求生命的意義，不虛度我在世上寶貴的年華。求袮教導我，每天與我同行，使我遠離任何污穢與不義，令我在日常的一言一行中都能夠彰顯袮的聖潔和公義。在每一次的禱告、每一次的敬拜、每一次的聽道、每一次的分享之後，我都願真誠地將我心中的“阿們”說出來，向袮、也向我周圍的弟兄姐妹們表達我委身遵守的意願。天父啊，求袮堅固我的心志，陶造我的生命，使我能夠努力奔走屬天的道路，並更深經歷袮的同在。求袮不要令我每天的“阿們”成為有口無心的空洞回聲，就像鳴的鑼、響的钹一樣，而是成為美好生命的見證與天國榮耀的彰顯。願袮的旨意成就，願袮的應許托住我每天的“阿們”，阿們！

 

詩歌：

「晚禱」 – https://www.youtube.com/watch?v=zxk4PLIPG1k

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomy+026&version=CUV

 

 

申命記第26章 （聖經和合本）

¹² 「每逢三年，就是十分取一之年，你取完了一切土產的十分之一，要分給利未人和寄居的，與孤兒寡婦，使他們在你城中可以吃得飽足。 ¹³ 你又要在耶和華─你神面前說：『我已將聖物從我家裡拿出來，給了利未人和寄居的，與孤兒寡婦，是照你所吩咐我的一切命令。你的命令我都沒有違背，也沒有忘記。 ¹⁴ 我守喪的時候，沒有吃這聖物；不潔淨的時候，也沒有拿出來，又沒有為死人送去。我聽從了耶和華─我神的話，都照你所吩咐的行了。 ¹⁵ 求你從天上、你的聖所垂看，賜福給你的百姓以色列與你所賜給我們的地，就是你向我們列祖起誓賜我們流奶與蜜之地。』」 ¹⁶ 「耶和華─你的神今日吩咐你行這些律例典章，所以你要盡心盡性謹守遵行。 ¹⁷ 你今日認耶和華為你的神，應許遵行他的道，謹守他的律例、誡命、典章，聽從他的話。 ¹⁸ 耶和華今日照他所應許你的，也認你為他的子民，使你謹守他的一切誡命， ¹⁹ 又使你得稱讚、美名、尊榮，超乎他所造的萬民之上，並照他所應許的使你歸耶和華─你神為聖潔的民。」

 

默想：

• 摩西預期百姓不久將進入應許地，並定居下來。那時候，他們將在地裡耕種，地將長出莊稼。摩西指示他們，要將地裡收穫的頭一批土產獻給神，答謝祂讓他們在那地居住，知道農業豐收是來自至高神的禮物。然後，他們要述說自己從埃及得拯救，並進入應許地的故事。
• 今天，神的子民可以回顧歷史，講述他們得救的故事。以色列人以後確立了一年一度的節期（七七節），在聖潔的集會中獻上初熟的莊稼。
• 我們也應該被感動，將自己最好的獻給神——這位拯救我們、供應我們的主。

 

禱告：

慈愛的天父，今天的經文令我省察我的心意，提醒我應當怎樣過完全奉獻的生活。我的一切包括我的生命氣息都是蒙袮所賜，我在生活中的每一個細節也都蒙袮的保守。我明白我的頭髮袮都仔細數算過，沒有袮的允許，連一根也不會掉在地上，然而我只是在頭腦裡明白，卻並沒有在生命中深刻經歷這樣的體驗。天父，求袮堅固我的信心，讓我在一切事上都看到袮的作為，將我自己完全交託給袮，不自己謀劃計算，凡事都順服袮的旨意，完全仰賴袮的供應。天父，我深知我越倚靠袮，我就越有能力過奉獻的生活，不但是我的金錢，我也願將我的時間、精力和一切最好的都獻給袮。我深知袮會通過我的奉獻賜福給我，袮所賜的福不是這世上的福祉，乃是要接引我進入到那美好的應許之地，與袮同在永恆的榮耀之中，阿們！

 

詩歌：

「主赐福如春雨」 – https://www.youtube.com/watch?v=BvqsBBSqKAo

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomy+025&version=CUV

 

 

申命記第25章 （聖經和合本）

笞責之限

1 「人若有爭訟，來聽審判，審判官就要定義人有理，定惡人有罪。 2 惡人若該受責打，審判官就要叫他當面伏在地上，按著他的罪照數責打。 3 只可打他四十下，不可過數。若過數，便是輕賤你的弟兄了。

4 「牛在場上踹穀的時候，不可籠住牠的嘴。

 

弟宜為兄立嗣

5 「弟兄同居，若死了一個，沒有兒子，死人的妻不可出嫁外人，她丈夫的兄弟當盡弟兄的本分，娶她為妻，與她同房。 6 婦人生的長子必歸死兄的名下，免得他的名在以色列中塗抹了。 7 那人若不願意娶他哥哥的妻，他哥哥的妻就要到城門長老那裡，說：『我丈夫的兄弟不肯在以色列中興起他哥哥的名字，不給我盡弟兄的本分。』 8 本城的長老就要召那人來問他，他若執意說：『我不願意娶她』， 9 他哥哥的妻就要當著長老到那人的跟前，脫了他的鞋，吐唾沫在他臉上，說：『凡不為哥哥建立家室的都要這樣待他。』 10 在以色列中，他的名必稱為『脫鞋之家』。

 

默想：

• 這段包含了不同性質的律法，但有一個共通的主題：關心他人的福祉和尊嚴；關懷被判刑者的尊嚴（1-3節），關懷動物的利益（4節），這些觀念早在以色列古老的時代就已存在。
• 5-10節討論的不但是守寡，且包括沒有兒子之婦人的問題。這不單是在金錢上的幫助，同樣還關心到家庭的尊嚴，和對死者的尊嚴。由死者之弟娶其寡嫂而生子，將可長期確保她經濟上的福利——當孩子長大將會負擔家庭生計，這樣一來也可因此保存家族的身份。

 

禱告：

天父，感謝袮今天賜我寶貴的信息，令我明白真正的愛中包含著平等與尊重，而不是居高臨下的賜予。這個世界上有許多被社會所棄絕的人，他們可能是無辜遭遇了困苦，也可能是因為自己先前所犯的錯誤而受到道義的譴責或者法律的懲罰，然而天父啊，他們雖被人所棄絕，卻不被袮棄絕！袮仍然將他們抱在袮的懷中，擦去他們的眼淚，醫治他們的傷痛，用袮恩慈的溫言安慰他們，因為袮愛世人，袮不願世上的任何一個人沉淪。袮創造日月星辰、山川湖海，並花草樹木、飛鳥游魚，更以自己的形象創造我們人類，令我們自由自在地生活在這個美好的家園中。一切的造物，無不日夜傳揚袮的美名，彰顯袮的榮耀。求袮令我深深體會天地的莊嚴、自然的奇妙、並生命的美好，以一顆平等尊重的民胞物與之心去關愛世界，在天地間傳揚袮的大愛，阿們！

 

詩歌：

「恩典太美麗」 – https://www.youtube.com/watch?v=nwPvoKUnTso

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomy+024&version=CUV

 

 

申命記第24章 （聖經和合本）

¹⁰ 「你借給鄰舍，不拘是甚麼，不可進他家拿他的當頭。 ¹¹ 要站在外面，等那向你借貸的人把當頭拿出來交給你。 ¹² 他若是窮人，你不可留他的當頭過夜。 ¹³ 日落的時候，總要把當頭還他，使他用那件衣服蓋著睡覺，他就為你祝福；這在耶和華─你　神面前就是你的義了。

¹⁴ 「困苦窮乏的雇工，無論是你的弟兄或是在你城裏寄居的，你不可欺負他。 ¹⁵ 要當日給他工價，不可等到日落─因為他窮苦，把心放在工價上─恐怕他因你求告耶和華，罪便歸你了。

¹⁷ 「你不可向寄居的和孤兒屈枉正直，也不可拿寡婦的衣裳作當頭。 ¹⁸ 要記念你在埃及作過奴僕。耶和華─你的　神從那裏將你救贖，所以我吩咐你這樣行。

¹⁹ 「你在田間收割莊稼，若忘下一捆，不可回去再取，要留給寄居的與孤兒寡婦。這樣，耶和華─你　神必在你手裏所辦的一切事上賜福與你。 ²⁰ 你打橄欖樹，枝上剩下的，不可再打；要留給寄居的與孤兒寡婦。 ²¹ 你摘葡萄園的葡萄，所剩下的，不可再摘；要留給寄居的與孤兒寡婦。 ²² 你也要記念你在埃及地作過奴僕，所以我吩咐你這樣行。

 

默想：

這段說明以色列人生活中的三個實例：借貸、僱工、慈惠，並指出神的指示應當如何作。這三種人之間有什麼相同的地方？神的指示是要保護困苦的人免受剝削，為他們提供保護。

 

禱告：

天父，感謝袮藉著今天的經文教導我當如何憐恤那些困苦貧窮、需要幫助的人。我雖然生活在一個看似富足的環境，可是我的周圍充滿了缺乏的人。他們可以是路邊的乞丐、孤兒、寡婦、勞工、難民；也可以是我的鄰居、同事、或同學，雖然沒有物質的缺乏，心靈上卻空虛貧乏、焦慮痛苦。天父，求袮使我的心柔軟、火熱，對周圍這些有缺乏的人充滿憐憫與恩慈；更求袮賜我積極行動的力量，心甘情願地付出我的時間、金錢、與精力去關愛他們、滿足他們的需要。我願將德蘭修女的這首美麗的小詩作為我不配的獻祭，願它的香氣達於袮的座前：

主啊，開我們的眼睛，讓我們看見你在我們的弟兄姐妹裡面。

主啊，開我們的耳朵，讓我們聽見飢餓的、寒冷的、害怕的、受壓的人的呼聲。

主啊，開我們的心房，讓我們彼此相愛，如同你愛我們一樣。

主啊，更新我們的靈，釋放我們，使我們合一。

 

詩歌：

「聖法蘭西斯禱文」 – https://www.youtube.com/watch?v=mhdlhYwxXRk

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomy+023&version=CUV

 

 

申命記第23章 （聖經和合本）

¹⁹ 「你借給你弟兄的，或是錢財或是糧食，無論甚麼可生利的物，都不可取利。 ²⁰ 借給外邦人可以取利，只是借給你弟兄不可取利。這樣，耶和華─你神必在你所去得為業的地上和你手裡所辦的一切事上賜福與你。

²¹ 「你向耶和華─你的神許願，償還不可遲延；因為耶和華─你的神必定向你追討，你不償還就有罪。 ²² 你若不許願，倒無罪。 ²³ 你嘴裡所出的，就是你口中應許甘心所獻的，要照你向耶和華─你神所許的願謹守遵行。

 

默想：

• 考古學家在一些與舊約時代同期的其他文化的文件中，發現有關利息的記載。有些律法對利息有限定，但是在敘利亞北部的努斯附近發現的15世紀合同中，竟然有50%的利率。19-20節的原則很清楚，就是我們應當幫助那些有需要的人，而不應該在別人的需要上來謀求自己的利益。
• 21-23節提到，許願是自願甘心的禮物，多數是附帶在神應允祈求之時。此段經文的重點就是，既然是自願的，就應當完成所許的願。耶穌在登山寶訓中提到，“什麼誓都不可起……你們的話，是，就說是；不是，就說不是”（太5：33-37），也是說明我們應當要忠於自己所說的話。

 

禱告：

慈愛的天父，袮是信實的神，我們是袮的子民，袮對我們的應許永遠也不會改變。袮給我們的一切福分，都是出於袮的美意，因為袮就是愛，袮是一切愛與美善的源頭。袮喜悅我們接受袮的愛，袮更喜悅我們以愛來回報袮：盡心盡力地愛袮，也愛人如己。天父，求袮在我們愛的關係中塑造我的生命，使我越來越順服袮，越來討你的喜悅，也越來越有袮的性情。我明白信實和愛是緊密相聯的，因為愛是恆久忍耐，愛是自我犧牲以成就別人，愛是永不止息。我若不能持守我對生命真道的追求，乃是因為我對袮愛得不深；我若不能信守我對人的承諾，乃是我對人的愛心不夠。天父啊，我願努力追求，更深地經歷袮的愛，也更深地愛袮；我願不求自己的益處，但求別人的益處，在愛中培養信實的品格，並在信實中傳遞更多的愛，阿們！

 

詩歌：

「在祢跟前」 – https://www.youtube.com/watch?v=WeoaYmQXMPs

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomy+022&version=CUV

 

 

申命記第22章 （聖經和合本）

1「你若看見弟兄的牛或羊失迷了路，不可佯為不見，總要把牠牽回來交給你的弟兄。 2 你弟兄若離你遠，或是你不認識他，就要牽到你家去，留在你那裏，等你弟兄來尋找就還給他。 3 你的弟兄無論失落甚麼，或是驢，或是衣服，你若遇見，都要這樣行，不可佯為不見。 4 你若看見弟兄的牛或驢跌倒在路上，不可佯為不見，總要幫助他拉起來。

 

默想：

• 本段經文說到，若找到別人遺失的物件，需要立即歸還，或是看守直到可以找到物主。出23：4-5則將這個責任推展到包括敵人在內。
• 路10章那個律法師向耶穌挑戰問道，舊約律法要求要愛人如己的“鄰舍”是指誰時，耶穌以“好撒瑪利亞人”的故事來回答，他指出我們的“鄰舍”就是任何我們有能力幫助的有需要的人。

 

禱告：

天父，感謝袮教導我，令我明白任何我有能力幫助、並且需要我幫助的人都是我的鄰舍。我幫助他們，只是單純地為了他們得益處，而非作為一種交換條件，以致我期待他們感念我的幫助而有所回報。天父，我的心屬於袮，然而我的身體卻仍在這個世界之中，我在世上生活，有許多實際的需要和困難，我的力量和資源也很有限，這一切的限制都令我不能無私無償地去幫助我的鄰舍。求天父使我生命成長，以致我更加能夠定睛於袮，行事為人更合袮的心意；求袮不斷培育我愛人如己的品格，如此，我方能靠著我生命本身的品質、而非我身外的一切所有去幫助我的鄰舍。求天父賜我更多的智慧，令我明白我無私幫助鄰舍的行為乃是為了討你的喜悅、更可令我的生命成長，於我的鄰舍有益，於我自己的生命則更為有益，阿們！

 

詩歌：

「活出愛」 – https://www.youtube.com/watch?v=hw0so3aHVM0

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomy+021&version=CUV

 

 

申命記第21章 （聖經和合本）

¹⁸ 「人若有頑梗悖逆的兒子，不聽從父母的話，他們雖懲治他，他仍不聽從， ¹⁹ 父母就要抓住他，將他帶到本地的城門、本城的長老那裡， ²⁰ 對長老說：『我們這兒子頑梗悖逆，不聽從我們的話，是貪食好酒的人。』 ²¹ 本城的眾人就要用石頭將他打死。這樣，就把那惡從你們中間除掉，以色列眾人都要聽見害怕。」

 

默想：

• 這個例子提出了幾個重要的法律原則：首先，本案例強調一個穩健家庭的重要；家庭是以色列社會上宗教和經濟的基本單元，其他律法亦強調尊重父母。其次，父母對兒女沒有絕對的權利；根據羅馬的法律，父親可以命令兒子死亡，但以色列的父母只能懲罰兒女；惟有審判官，才可以判決兒子的死刑。第三，父母兩位都要同意，才能指控兒子，這是對妻子和母親的權利的保障。
• 今天，家庭對我們也是很重要的。雖然我們父母所做的一切，沒有一樣可以保證兒女一定會有敬虔的心，但是父母都需要分擔對兒女的教導、指引的責任。

 

禱告：

天父，感謝袮藉著今天的經文教導我，令我明白如何在家庭中對我的上一代和下一代盡我基督徒的本分。天父，我不會忘記我父母生我養我的劬勞，我感念他們對我的養育之恩，我願遵循袮的誡命，努力孝敬我的父母。同時我也明白我的父母都是有缺陷的人，雖然他們對我所做的有令我為難甚至痛苦之處，但我願意懷著一顆感恩的心來接納，確信一切都是出自袮的美意。天父，我也深知我對我的兒女所負的責任重大，他們是袮交給我管理的產業，他們的生命屬於袮，我當盡心盡力地去教養他們，在嚴厲之中蘊藏溫和，在公正之中包含慈愛，不苛責苦待，也不嬌寵溺愛。我明白最美好的，是我在家庭中活出袮的生命來，以致我的父母和孩子都因著我的生命見證而歸向袮，求天父賜我心志力量如此去行，阿們！

 

詩歌：

「橋」 – https://www.youtube.com/watch?v=IaYGI7FiaAA

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomy+020&version=CUV

 

 

申命記第20章 （聖經和合本）

¹「你出去與仇敵爭戰的時候，看見馬匹、車輛，並有比你多的人民，不要怕他們，因為領你出埃及地的耶和華─你　神與你同在。 ² 你們將要上陣的時候，祭司要到百姓面前宣告 ³ 說：『以色列人哪，你們當聽，你們今日將要與仇敵爭戰，不要膽怯，不要懼怕戰兢，也不要因他們驚恐； ⁴ 因為耶和華─你們的　神與你們同去，要為你們與仇敵爭戰，拯救你們。』

 

默想：

• 當神明確指示以色列人出去作戰時， 他們可以確定神與他們同在，確保他們得勝，不需先進的武器、龐大的軍隊作後盾。今天，這個原則同樣適用於我們與魔鬼的爭戰中。我們受命，用神親自配備的盔甲和武器，這些屬靈武器就是禱告、愛心、和信心等（弗6：10-20）。
• 第四節對我有什麼意義？我目前面對的敵人是誰？我的爭戰是什麼？這段經文如何幫助我來爭戰？
• 萬民堂所面對的爭戰是什麼？這段經文如何幫助萬民堂？我在這場爭戰中的角色是什麼？

 

禱告：

天父啊，今天的經文給我多麼大的安慰！我在世上有許多的困苦與爭戰，然而我不恐懼戰兢，因為袮與我同在，賜給我無盡的勇氣和力量，我還懼誰呢？我的仇敵就是魔鬼，我知道我主耶穌基督已經勝了牠，將牠捆綁，廢除了牠的權勢。藉著我主耶穌基督的寶血，我從此得以稱義，成為袮的孩子。然而在最後的審判尚未到來之前，魔鬼仍在這個世界為王，我的爭戰仍未結束。天父，我願倚賴袮的大能大力做一個剛強的人。我願穿戴袮所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵。我願站立得穩，像使徒保羅所教導的那樣，戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是袮的道，並用真理當做帶子束腰，用公義當做護心鏡遮胸，用平安的福音當做預備走路的鞋穿在腳上，又拿著信德當做藤牌，就可以滅盡那惡者一切的火箭，阿們！

 

詩歌：

「耶和華大能的軍隊」 – https://www.youtube.com/watch?v=za0aGWW7kTU

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomy+019&version=CUV

 

 

申命記第19章 （聖經和合本）

¹「耶和華─你　神將列國之民剪除的時候，耶和華─你　神也將他們的地賜給你，你接著住他們的城邑並他們的房屋， ² 就要在耶和華─你　神所賜你為業的地上分定三座城。 ³ 要將耶和華─你　神使你承受為業的地分為三段；又要預備道路，使誤殺人的，都可以逃到那裏去。 ⁴ 「誤殺人的逃到那裏可以存活，定例乃是這樣：凡素無仇恨，無心殺了人的， ⁵ 就如人與鄰舍同入樹林砍伐樹木，手拿斧子一砍，本想砍下樹木，不料，斧頭脫了把，飛落在鄰舍身上，以致於死，這人逃到那些城的一座城，就可以存活， ⁶ 免得報血仇的，心中火熱追趕他，因路遠就追上，將他殺死；其實他不該死，因為他與被殺的素無仇恨。 ⁷ 所以我吩咐你說，要分定三座城。 8 耶和華─你　神若照他向你列祖所起的誓擴張你的境界，將所應許賜你列祖的地全然給你， ⁹ 你若謹守遵行我今日所吩咐的這一切誡命，愛耶和華─你的　神，常常遵行他的道，就要在這三座城之外，再添三座城， ¹⁰ 免得無辜之人的血流在耶和華─你　神所賜你為業的地上，流血的罪就歸於你。

 

默想：

• 這部分律法命令以色列人建立逃城，好使誤殺人犯可以逃至那裡，躲避死者親屬報血仇的追殺。這顯示神關心並保護他的百姓，不致受到不應得的傷害；並且在將人處死時要非常謹慎，以確保被控者得到公正的待遇。
• 當我遇到困難，覺得無助、走投無路時，我可以「逃」到哪裡？我的小組如何可以成為每位組員的「逃城」？

 

禱告：

天父，今天的經文令我深思，當我遇到苦難，或陷入罪惡過犯之時，我可以“逃”到哪裡呢？天父啊，我是無處可逃的！我的一切作為並我心裡的一切想法，在袮面前都無法隱瞞。袮的公義聖潔勝似鋒利的寶劍，要劈開我的靈魂與骨節，將我的一切黑暗與污穢顯露於光明之下。然而袮又是施恩典、行憐憫的神，袮為以色列人設立“逃城”，更為我賜下救贖的大恩，使我可以藉著我主耶穌基督的寶血來投靠袮、成為袮的孩子。天父啊，我願向袮陳明我的罪，不隱瞞我的惡。我知道當我向袮承認我的過犯，你就必赦免我的罪惡。求袮教導我，指示我當行的路，我願每天虔敬地向袮禱告，尋求袮的道，當大水氾濫的時候，我必不受侵害。袮是我的藏身之處，袮必保佑我脫離苦難，以得救的樂歌四面環繞我，阿們！

 

詩歌：

「幽谷中的盼望」 – https://www.youtube.com/watch?v=c99LNPGlD3Q

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomy+018&version=CUV

 

 

申命記第18章 （聖經和合本）

⁹ 「你到了耶和華─你神所賜之地，那些國民所行可憎惡的事，你不可學著行。 ¹⁰ 你們中間不可有人使兒女經火，也不可有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、 ¹¹ 用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的。 ¹² 凡行這些事的都為耶和華所憎惡；因那些國民行這可憎惡的事，所以耶和華─你的神將他們從你面前趕出。 ¹³ 你要在耶和華─你的神面前作完全人。」 ¹⁴ 「因你所要趕出的那些國民都聽信觀兆的和占卜的，至於你，耶和華─你的神從來不許你這樣行。¹⁵ 耶和華─你的神要從你們弟兄中間給你興起一位先知，像我，你們要聽從他。 ¹⁶ 正如你在何烈山大會的日子求耶和華─你神一切的話，說：『求你不再叫我聽見耶和華─我神的聲音，也不再叫我看見這大火，免得我死亡。』 ¹⁷ 耶和華就對我說：『他們所說的是。 ¹⁸ 我必在他們弟兄中間給他們興起一位先知，像你。我要將當說的話傳給他；他要將我一切所吩咐的都傳給他們。 ¹⁹ 誰不聽他奉我名所說的話，我必討誰的罪。

 

默想：

• 神清楚地申明，以色列人敬拜的是獨一的真神，並嚴禁他們效法迦南人獻兒女為祭，也禁止以邪術和法術，交鬼、占卜等方法，來預測未來或尋求引導。其實，人們期望知道未來的慾望背後，就是撒但當初對亞當、夏娃所設的陷阱，「不見得吧！你們不會死。神這樣說，因為他知道你們一吃了那果子，眼就開了；你們會像神一樣……」（創3：4-5，現中譯本），因此神斷然禁止以色列人沾染這些事。
• 神應許要為百姓興起一位像摩西的先知來教導百姓，這是指舊約中神用來對以色列說話的眾多先知（如：以賽亞，耶利米，以西結），新約卻指出耶穌就是那位最終極的先知（徒3：22-23），神藉著耶穌直接對我們說話，耶穌超越了舊約的眾先知，甚至摩西（來1:1-2,3章）。
• 現代人仍然對占星術、看相算命、巫術和怪異的崇拜著迷，依然想明白並控制未來。撒但不罷休地藉著各種邪術提供歪曲、虛假的信息，來試探信徒、迷惑信徒。但我們已經相信耶穌，明白聖經是神的話語；藉著聖靈賜下智慧與啟示，以及教會信徒彼此的相交扶持，我們便能夠明白並活出神的旨意來。

 

禱告：

天父啊！袮是願意向人啟示的神！求袮賜我謙卑的心、安靜的靈，以致我可以聽到袮的微聲、看見袮的作為，不忘記袮的恩典。求袮賜我智慧，使我認清魔鬼的詭計，不陷入牠的網羅。我知道魔鬼慣用一些似是而非的說法來迷惑人，使人隨從自己的驕傲和慾望，最終使人被罪所轄制而無法自拔。我知道那些占卜、算命、星相之說，有時貌似準確有理，不過都是魔鬼試探人、迷惑人的花樣，其中所包含的，不過都是些虛假無稽的謊言。天父，我願每天聽從袮的教誨，將我的一切疑惑、恐懼、焦慮都放下來，只單單地信靠袮。求袮與我同在，令我能夠不從惡人的計謀、不站罪人的道路、不坐褻慢人的座位，唯喜愛袮的律法，晝夜思想，像一棵樹栽在溪水旁，按時結果子，葉子也不枯乾，凡我所作的，也盡都順利，阿們！

 

詩歌：

「我知誰掌管明天」 – https://www.youtube.com/watch?v=4sAXFrRh86M

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomy+017&version=CUV

 

 

申命記第17章 （聖經和合本）

14 「到了耶和華─你神所賜你的地，得了那地居住的時候，若說：『我要立王治理我，像四圍的國一樣。』 15 你總要立耶和華─你神所揀選的人為王。必從你弟兄中立一人；不可立你弟兄以外的人為王。 16 只是王不可為自己加添馬匹，也不可使百姓回埃及去，為要加添他的馬匹，因耶和華曾吩咐你們說：『不可再回那條路去。』 17 他也不可為自己多立妃嬪，恐怕他的心偏邪；也不可為自己多積金銀。 18 他登了國位，就要將祭司利未人面前的這律法書，為自己抄錄一本， 19 存在他那裡，要平生誦讀，好學習敬畏耶和華─他的神，謹守遵行這律法書上的一切言語和這些律例， 20 免得他向弟兄心高氣傲，偏左偏右，離了這誡命。這樣，他和他的子孫便可在以色列中，在國位上年長日久。」

 

默想:

• 這一段是神對以色列將來君王的警告，他們不可為要增加自己的財富而添加馬匹。不過這個警告對大衛和後來的所羅門王並未產生威懾作用，他們仍謀求大量財富。
• 今天，我們都聽過當代領袖的故事：滿懷抱負地上任，之後卻在自己的職分上，向金錢妥協。為什麼金錢的誘惑是這樣大？金錢能買到什麼呢？它如何使我們遠離簡樸的生活？
• 簡樸/儉樸即內心專心致志於神和祂的國度，外在的生活方式自然是樸素的、包容的、和坦誠的。這樣，我們渴望地位、魅力、和財富的心，也會漸漸得著改變。

 

禱告：

天父，感謝袮今天教導我當過敬虔而簡樸的生活。我生活在一個富裕的國家，我的衣食日用都過於我所需求的。求天父賜我一顆敬虔的心，令我珍惜我目前所擁有的一切，明白這一切都是出於袮的賜福；更求天父賜我智慧和謙卑，令我知道如何處富足、也知道如何處貧窮，因為我沒有帶甚麼到世上來，也不能帶甚麼去，只要有衣有食，就該知足了。我願在目前的安逸滿足中，紀念我周圍那些勞苦缺乏的人，並以我的實際行動去幫助他們。我若將來遭遇困苦貧窮，也願天父賜我信心倚靠袮，一切仰賴袮的供應。求天父去除我心中的驕傲，讓我不要定睛在那些世界的權勢、財富、與榮華之上，因為這一切都要像草上的露珠一般過去。求袮陶造我，讓我經歷生命的豐盛、靈魂的喜樂平安，如此才是真正的富足，阿們！

 

詩歌：

「我寧願有耶穌」 – https://www.youtube.com/watch?v=2uHoL_00RFw