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全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Mark+012&version=CUV

 

 

馬可福音 12（聖經和合本）

耶穌叫人提防經文士

38 耶穌在教訓之間說：「你們要防備文士。他們好穿長衣遊行，喜愛人在街市上問他們的安， 39 又喜愛會堂裡的高位、筵席上的首座。 40 他們侵吞寡婦的家產，假意作很長的禱告。這些人要受更重的刑罰！」

主稱讚寡婦的捐資

41 耶穌對銀庫坐著，看眾人怎樣投錢入庫。有好些財主往裡投了若干的錢。 42 有一個窮寡婦來，往裡投了兩個小錢，就是一個大錢。 43 耶穌叫門徒來，說：「我實在告訴你們：這窮寡婦投入庫裡的比眾人所投的更多， 44 因為他們都是自己有餘，拿出來投在裡頭，但這寡婦是自己不足，把她一切養生的都投上了。」

 

默想：

• 耶穌警告那些文士律法師，他們喜歡招搖過市，他們的禱告是做秀，他們貪得無厭地暗吞寡婦的家產。耶穌說這樣的人「要受更嚴厲的懲罰」。相反地，耶穌卻讚揚一個窮寡婦，甘心地奉獻了僅存的兩個小錢。
• 這是價值觀的問題：貪婪的富人一再要求更多，而窮寡婦甘心獻上所有。“大人物”被社會尊重，而默默無聞的女人卻被神所讚賞。
• 你可能並不富也不窮，但你日常的抉擇，都是受制於這兩位所表現的價值觀其中之一。你願意選擇效法哪一個？

 

禱告

主啊，感謝袮藉著今天的經文提醒我不要像文士和法利賽人那樣假冒為善，感謝袮提醒我追求信仰必須全身心地投入，若要做袮的門徒，就必當捨己，背上十字架來天天跟從袮。主啊，感謝袮使虛假和謊言都遠離我，使我不像經文中提到的財主們那樣富有，也不像窮寡婦那樣貧窮，感謝袮賜給我日用的飲食，使我能夠一心一意來跟從袮。我願學習這位窮寡婦的精神，將我一切最好的都獻給袮，甘願默默無聞地參與袮的事工，不討人的喜悅，只討你的喜悅，求你堅固我的心志，阿們！

 

詩歌

「我願奉獻我一生」 – https://youtu.be/lPZlUO0yZqU

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Mark+011&version=CUV

 

 

馬可福音 11（聖經和合本）

主騎驢進耶路撒冷

1 耶穌和門徒將近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄欖山那裡，耶穌就打發兩個門徒， 2 對他們說：「你們往對面村子裡去，一進去的時候，必看見一匹驢駒拴在那裡，是從來沒有人騎過的，可以解開牽來。 3 若有人對你們說：『為什麼做這事？』你們就說：『主要用牠。』那人必立時讓你們牽來。」 4 他們去了，便看見一匹驢駒拴在門外街道上，就把牠解開。 5 在那裡站著的人有幾個說：「你們解驢駒做什麼？」 6 門徒照著耶穌所說的回答，那些人就任憑他們牽去了。 7 他們把驢駒牽到耶穌那裡，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。 8 有許多人把衣服鋪在路上，也有人把田間的樹枝砍下來鋪在路上。 9 前行後隨的人都喊著說：「和散那！奉主名來的是應當稱頌的！ 10 那將要來的我祖大衛之國是應當稱頌的！高高在上和散那！」 11 耶穌進了耶路撒冷，入了聖殿，周圍看了各樣物件。天色已晚，就和十二個門徒出城，往伯大尼去了。

 

默想：

• 眾人歡呼，稱頌耶穌是彌賽亞——他們的救主（9-10節）。 但未多幾時，他們卻成為吶喊釘耶穌十字架的兇手。當環境順利、我們的禱告得到應允、身邊的人也都支持我們的時候，我們就容易跟從神、讚美神。但當這些支持和假想開始消失時，我們的信心就會受到考驗。
• 你對主的信心，有沒有因為時間、地方、群體的改變而受到考驗？你是如何走出的？
• 在教會或小組中，有沒有什麼人，正在經歷這樣的考驗，至今還沒有走出來？將他/她的名字寫下來，在這個月中，固定且認真為他/她定時的禱告。若可能，打個電話，寫個電郵，或寄張卡片，去鼓勵他，陪伴他走出來。

 

禱告

主啊，人性是多麼地罪惡，人心是多麼地悖逆！正如甜水和苦水從同一個泉中湧現，讚美和詛咒的話語也從同一張口中發出。主啊，那些向你歡呼，稱頌袮是彌賽亞的人們，也正是吶喊著要釘袮十字架的兇手！主啊，我在生活中也會遇到這樣的人，求主使我能夠在這樣的人群中堅守我的信仰，讓我像袮一樣去憐恤他們，愛他們，為他們禱告，因為他們不知道自己在做什麼。主啊，求你也憐恤我的軟弱，伴我同行，堅固我的心志，不要讓我變成這樣的人，奉袮得勝的名求，阿們！

 

詩歌

「感謝神」 – https://youtu.be/zq9kwBa769Q

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Mark+010&version=CUV

 

 

馬可福音 10（聖經和合本）

不是要人服事而是要服事人

35 西庇太的兒子雅各、約翰進前來，對耶穌說：「夫子，我們無論求你什麼，願你給我們做。」 36 耶穌說：「要我給你們做什麼？」 37 他們說：「賜我們在你的榮耀裡，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。」 38 耶穌說：「你們不知道所求的是什麼。我所喝的杯，你們能喝嗎？我所受的洗，你們能受嗎？」 39 他們說：「我們能。」耶穌說：「我所喝的杯，你們也要喝；我所受的洗，你們也要受； 40 只是坐在我的左右，不是我可以賜的，乃是為誰預備的，就賜給誰。」 41 那十個門徒聽見，就惱怒雅各、約翰。

誰願為首必做僕人

42 耶穌叫他們來，對他們說：「你們知道，外邦人有尊為君王的治理他們，有大臣操權管束他們。 43 只是在你們中間不是這樣，你們中間誰願為大，就必做你們的用人； 44 在你們中間誰願為首，就必做眾人的僕人。 45 因為人子來並不是要受人的服侍，乃是要服侍人，並且要捨命做多人的贖價。」

 

默想：

• 耶穌對雅各和約翰的要求沒有譏諷或惱怒，卻拒絕他們的要求。我們可以向神求任何東西，神不見得會應允，但祂卻要把最好的賜給我們。因此，有時為了我們的好處，祂會拒絕我們的請求。
• 回想一下，你有什麼禱告，是神至今沒有答應，或是已經拒絕的？現在憑著信心，感謝神總是將最好的賜給你。
• 在基督的國度裡，「服事」才是蒙福之路，這是主留給我們美好的榜樣。祈禱是服事的一種，你是否有按著每星期萬民堂崇拜程序表中的禱告事項來禱告？“主啊，求你幫助我忠實地每天為教牧同工、教會、社區、弟兄姊妹的需要祈禱。”

 

禱告

主啊，感謝袮藉著今天的經文親自對我說話，告誡我做袮的門徒乃是為了服事人，需要我心甘情願地付出代價。袮是永生神的兒子，有尊貴無比的位份，卻取了奴僕的形象來到世上，謙卑柔和，做眾人的僕人。主啊，我願效法你的樣式，甘願擔袮的擔子，負袮的軛，背上十字架來跟從袮。我如此行，方能得袮的賞賜，才會有豐盛的生命，因為袮說過，那些想得到生命的，必要失喪生命，而為了袮的道失喪生命的，反而要得到生命。主啊，求袮賜我超拔的眼光，明白什麼才是最珍貴的，阿們！

 

詩歌

「事奉耶穌蒙福」 – https://youtu.be/PF4KL9_0MyE

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Mark+009&version=CUV

 

 

馬可福音 9 （聖經和合本）

害癲癇病的孩子

14 耶穌到了門徒那裡，看見有許多人圍著他們，又有文士和他們辯論。 15 眾人一見耶穌，都甚稀奇，就跑上去問他的安。 16 耶穌問他們說：「你們和他們辯論的是什麼？」 17 眾人中間有一個人回答說：「夫子，我帶了我的兒子到你這裡來，他被啞巴鬼附著。 18 無論在哪裡，鬼捉弄他，把他摔倒，他就口中流沫，咬牙切齒，身體枯乾。我請過你的門徒把鬼趕出去，他們卻是不能。」 19 耶穌說：「唉！不信的世代啊，我在你們這裡要到幾時呢？我忍耐你們要到幾時呢？把他帶到我這裡來吧！」 20 他們就帶了他來。他一見耶穌，鬼便叫他重重地抽風，倒在地上翻來覆去，口中流沫。 21 耶穌問他父親說：「他得這病有多少日子呢？」回答說：「從小的時候。 22 鬼屢次把他扔在火裡、水裡，要滅他。你若能做什麼，求你憐憫我們，幫助我們！」

在信的人凡事都能

23 耶穌對他說：「你若能信，在信的人，凡事都能。」 24 孩子的父親立時喊著說：「我信！但我信不足，求主幫助！」 25 耶穌看見眾人都跑上來，就斥責那汙鬼，說：「你這聾啞的鬼，我吩咐你從他裡頭出來，再不要進去！」 26 那鬼喊叫，使孩子大大地抽了一陣風，就出來了。孩子好像死了一般，以致眾人多半說：「他是死了。」 27 但耶穌拉著他的手，扶他起來，他就站起來了。 28 耶穌進了屋子，門徒就暗暗地問他說：「我們為什麼不能趕出他去呢？」 29 耶穌說：「非用禱告，這一類的鬼總不能出來。」

 

默想：

• 這段經文很清晰地描繪出耶穌對門徒的頓挫感（19節），以及那位父親雖然相信，卻同時又有懷疑的急迫感。
• 我們很多時候也像這位父親，又像耶穌的門徒；我們雖然相信，但是我們仍然懷疑；我們奉耶穌的名做事，但有時候又全然敗落。
• 這段經文教導門徒，他們需要不斷刻意地以禱告依靠神，才能服事神。禱告提醒我們神是誰，並提醒我們要依靠祂。而當我們禱告時，我們再一次思想神是誰，我們的信心也就因而增長。
• 你在哪方面有更多的掙扎——相信神能夠，或是相信神願意聆聽你的禱告？為什麼？
• 求神賜給你生命中需要的鼓勵，支持；並且使你成為別人得到神恩典的渠道。

 

禱告

主啊，我時常像經文中的父親一樣，相信，但是信不足！求主憐恤我的軟弱和小信，求主像幫助這位父親一樣幫助我。我常常憑著血氣行事，也常常陷在罪孽過犯之中，求主赦免我的不義，饒恕我的過犯，願袮的恩惠與慈愛常與我同在，使我的信心天天增長、生命不斷改變！求袮賜我一顆剛強而勇敢的心，每天在禱告中思想袮的恩典；求袮在我繁忙的生活與我同行，使我明白在信的人凡事都能，只要一心倚靠袮、仰望袮，就必能經歷袮的大能，為袮作美好的見證，阿們！

 

詩歌

「堅定的相信」 – https://youtu.be/ViZRvhaKePY

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Mark+008&version=CUV

 

 

馬可福音 8 （聖經和合本）

認耶穌為基督

27 耶穌和門徒出去，往愷撒利亞-腓立比的村莊去。在路上問門徒說：「人說我是誰？」 28 他們說：「有人說是施洗的約翰，有人說是以利亞，又有人說是先知裡的一位。」 29 又問他們說：「你們說我是誰？」彼得回答說：「你是基督。」

預言受難復活降臨

30 耶穌就禁戒他們，不要告訴人。 31 從此，他教訓他們說：「人子必須受許多的苦，被長老、祭司長和文士棄絕，並且被殺，過三天復活。」 32 耶穌明明地說這話，彼得就拉著他，勸他。 33 耶穌轉過來，看著門徒，就責備彼得，說：「撒旦，退我後邊去吧！因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。」

當背十架跟從主

34 於是叫眾人和門徒來，對他們說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。 35 因為凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命。 36 人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？ 37 人還能拿什麼換生命呢？ 38 凡在這淫亂罪惡的世代，把我和我的道當做可恥的，人子在他父的榮耀裡同聖天使降臨的時候，也要把那人當做可恥的。」

 

默想：

• 當彼得承認耶穌「你是基督」——開口認耶穌為主，為救主，那僅僅是踏出信仰的第一步。下一步便是一生之久的旅程，是完完全全、真真實實地活出彼得在此時口中所表明的知識。
• 基督徒也是如此，在我們認耶穌為救主與主宰之後，耶穌呼召我們要活出這樣的生命：「捨己，背起他的十字架來跟從我」。
• 在人生信仰的旅途上，你踏出了第幾步？是還在第一步徘徊？或是已經朝向成聖的境地邁進？你膽怯、害怕的是什麼？
• 為你走信仰路程的勇氣與信心禱告，求主牽引你甘心的跟隨。

 

禱告

主啊，我是一個小信而怯懦的人！我缺乏捨己的勇氣，也沒有力量背起沉重的十字架跟從袮！我的眼光常常被世界的榮華所吸引，我常常沉溺於罪中之樂不能自拔。我就如保羅所描述的那樣，立志為善由得我，行出來卻由不得我。在我的信仰之旅中，我幾經徘徊，屢次遭遇坎坷，甚至跌倒，然而袮從來也沒有離棄我！袮一直攙拉著我，一步一步地向前邁進。感謝袮，親愛的主耶穌，我雖不配，袮卻仍然愛我，求袮繼續用袮的慈繩愛索牽引我，令我更有勇氣與信心來跟從袮，阿們！

 

詩歌

「慈繩愛索」 – https://youtu.be/g0W4TYQX7NM

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Mark+007&version=CUV

 

 

馬可福音 7 （聖經和合本）

禮上的汙穢

1 有法利賽人和幾個文士從耶路撒冷來，到耶穌那裡聚集。 2 他們曾看見他的門徒中有人用俗手，就是沒有洗的手吃飯。 3 （原來法利賽人和猶太人都拘守古人的遺傳，若不仔細洗手就不吃飯； 4 從市上來，若不洗浴也不吃飯；還有好些別的規矩，他們歷代拘守，就是洗杯、罐、銅器等物。） 5 法利賽人和文士問他說：「你的門徒為什麼不照古人的遺傳，用俗手吃飯呢？」 6 耶穌說：「以賽亞指著你們假冒為善之人所說的預言是不錯的，如經上說：『這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。 7 他們將人的吩咐當做道理教導人，所以拜我也是枉然。』 8 你們是離棄神的誡命，拘守人的遺傳。」 9 又說：「你們誠然是廢棄神的誡命，要守自己的遺傳。 10 摩西說：『當孝敬父母』，又說：『咒罵父母的，必治死他。』 11 你們倒說，人若對父母說：『我所當奉給你的，已經做了各耳板』（「各耳板」就是「供獻」的意思）， 12 以後你們就不容他再奉養父母。 13 這就是你們承接遺傳，廢了神的道！你們還做許多這樣的事。」

 

默想：

• 我們每個人都受傳統的影響，連那些反傳統的，也無法避免。但是在很多情況下，傳統失去了它的價值，反而造成不少不良的反效果。宗教禮儀和操練也不能倖免，拘泥謹守它們有可能代替了真誠對神的順服敬畏。本章經文中，耶穌對法利賽人，並他們選擇遵從的傳統，有很尖銳的評語。
• 我們可能也覺得自己是熱誠的基督徒，但會不會我們的信仰中也有很多是奠基於「傳統」而非「聖經」？會不會也導致我們的敬虔變成「枉然」呢？
• 你是否有時也會像法利賽人一樣，注重敬虔的外表，卻沒有內在的實質？

禱告

親愛的主耶穌，我每個星期天都去教會敬拜袮、聽袮的道，我也參加小組的聚會，參與教會的事工，我更遵守教會的傳統、禮儀、和規範。然而袮告訴我，如果我沒有袮的生命，不能活出袮的道，對人沒有愛，我所做的這一切都是枉然。主啊，感謝袮藉著今天的經文提醒我，令我不要做一個沒有生命的基督徒，更不要像法利賽人那樣，徒有敬虔的外表，內裡卻是充滿敗壞，以致假冒為善，廢棄了袮的道。主啊，我願每天緊緊跟從袮，努力效法袮，求袮加添我的力量，阿們！

 

詩歌

「神啊求你鋻察我」 – https://youtu.be/QNXZPJ9KjXs

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Mark+006&version=CUV

 

 

馬可福音 6 （聖經和合本）

無牧的羊

30 使徒聚集到耶穌那裡，將一切所做的事、所傳的道全告訴他。 31 他就說：「你們來，同我暗暗地到曠野地方去歇一歇。」這是因為來往的人多，他們連吃飯也沒有工夫。 32 他們就坐船，暗暗地往曠野地方去。 33 眾人看見他們去，有許多認識他們的，就從各城步行，一同跑到那裡，比他們先趕到了。 34 耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，因為他們如同羊沒有牧人一般，於是開口教訓他們許多道理。 35 天已經晚了，門徒進前來說：「這是野地，天已經晚了， 36 請叫眾人散開，他們好往四面鄉村裡去自己買什麼吃。」

給五千人吃飽

37 耶穌回答說：「你們給他們吃吧！」門徒說：「我們可以去買二十兩銀子的餅給他們吃嗎？」 38 耶穌說：「你們有多少餅，可以去看看。」他們知道了，就說：「五個餅，兩條魚。」 39 耶穌吩咐他們，叫眾人一幫一幫地坐在青草地上。 40 眾人就一排一排地坐下，有一百一排的，有五十一排的。 41 耶穌拿著這五個餅、兩條魚，望著天祝福，掰開餅，遞給門徒，擺在眾人面前，也把那兩條魚分給眾人。 42 他們都吃，並且吃飽了。 43 門徒就把碎餅碎魚收拾起來，裝滿了十二個籃子。 44 吃餅的男人共有五千。

 

默想：

• 雖然耶穌多次證明祂不單單是個人，他能平靜風浪，趕出污鬼，醫治疾病，使人復活（4:35—5:43），那些只憑眼見來認識耶穌的人，依然不肯相信祂。因此耶穌開始更多專注於訓練祂的門徒，特別教導他們有關祂自己的身份，引導他們認識祂更深，並更深向祂委身。
• 在這個熟悉的故事裡，門徒要求耶穌打發這一大群人散開，自行找尋食物。但耶穌有另外的想法，祂要教導門徒以及群眾學習仰望祂供應一切的需要。
• 耶穌乃建議門徒“你們給他們吃吧”，並說“去看看你們有多少餅”。這使得門徒深切了解，他們沒有能力餵飽這麼多的群眾，而且他們所能收集到的“資源”（五餅二魚），也是極度不足的。他們還需要明白，耶穌就是用這些極度不足的資源，餵飽五千人。
• 我們可能也像門徒一樣，認為我們沒有什麼（不夠資源），不能做什麼（缺少能力），因此不能給主什麼。但是，若我們願意將自己放在主的手中，神可以使用，並加倍地用來祝福許多的人。你願意嗎？

 

禱告

請你唱或是讀這首古舊的詩歌“我拿甚麼獻給你”， 作為今天的禱告：

我拿甚麼獻給你？你已為我受死，
我的一切怎能獻一點，豈不應全獻給你？

我拿甚麼獻給你？你曾救贖我靈，
奉獻雖小已是我所有，我願將一切獻呈。

我拿甚麼獻給你？一切皆你所賜。
光陰，金錢，才幹非我有，凡我所有全屬你。

副歌：耶穌我主我救主，一切為我撇棄，
你離開天上美家，加略山上受死。
我拿甚麼獻給你？一切為我撇棄，
我願奉獻不留下一點，完全奉獻給你。

 

詩歌

「我拿甚麼獻給你」 – https://youtu.be/r6NGuJtdaG0

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Mark+005&version=CUV

 

 

馬可福音 5 （聖經和合本）

21 耶穌坐船又渡到那邊去，就有許多人到他那裡聚集，他正在海邊上。 22 有一個管會堂的人，名叫睚魯，來見耶穌，就俯伏在他腳前， 23 再三地求他，說：「我的小女兒快要死了，求你去按手在她身上，使她痊癒，得以活了。」 24 耶穌就和他同去。有許多人跟隨，擁擠他。

醫患血漏的女人

25 有一個女人患了十二年的血漏， 26 在好些醫生手裡受了許多的苦，又花盡了她所有的，一點也不見好，病勢反倒更重了。 27 她聽見耶穌的事，就從後頭來，雜在眾人中間，摸耶穌的衣裳， 28 意思說：「我只摸他的衣裳，就必痊癒。」 29 於是她血漏的源頭立刻乾了，她便覺得身上的災病好了。 30 耶穌頓時心裡覺得有能力從自己身上出去，就在眾人中間轉過來，說：「誰摸我的衣裳？」 31 門徒對他說：「你看眾人擁擠你，還說『誰摸我』嗎？」 32 耶穌周圍觀看，要見做這事的女人。 33 那女人知道在自己身上所成的事，就恐懼戰兢，來俯伏在耶穌跟前，將實情全告訴他。 34 耶穌對她說：「女兒，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的災病痊癒了。」

 

默想：

• 耶穌在前往醫治睚魯（葉魯）女兒的路上，被這位長年患血漏病的女人觸摸。她花盡所有都不能醫好這病，當她聽到耶穌時，她立刻相信只要摸一下耶穌的衣裳，就必得痊癒，她也真的得了痊癒。她想要不著聲色的離去，因她的病情使得她和所有與她有接觸的人，在禮儀上都會不潔淨的。
• 門徒可能急於要耶穌到睚魯家去，免得太遲了；但是耶穌想要與這位女士談話，讓她明白，是她對耶穌的信心，而不單因為她的觸摸，使她得到醫治。
• 耶穌以“你的信使你痊愈了”這句話，讓她知道自己的痊癒是完全徹底的，她已經潔淨了，因此她現在可以重新進入社會與人交往，自由地參與敬拜了。
• 馬可這段描述是要向我們表明，耶穌基督——神國度的主宰，祂的權能勝過自然界(4:35-41)、勝過惡魔的權勢(5:1-20)、以及各樣的疾病，甚至死亡(5:21-43)。當我們認識耶穌這樣的權力時，既或祂沒有立時醫治每一位信徒的疾病，我們仍有信心靠著祂的話語（聖經）來生活。
• 將你心中迫切的需要告訴耶穌，並求祂的醫治和幫助。

 

禱告

親愛的主耶穌，袮是基督，是永生神的兒子，袮是我的救主，也是我生命的主！你更是大君王，必要在將來的神國裡，審判活人死人，也主宰著天上地下的一切！袮是大有權能的，袮勝過魔鬼和死亡的權勢，袮也讓我們跟從袮的人得豐盛而永恆的生命！主啊，求袮使我常常思想袮的權柄和大能，使我信心加添，能夠更加堅定地跟從袮。求袮在我們的患難中多多地賜平安給我們，奉袮得勝的名求，阿們！

 

詩歌

「耶和華你是我的神」 – https://youtu.be/y3QzV2WE-qw

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Mark+004&version=CUV

 

 

馬可福音 4 （聖經和合本）

隱藏的事終必顯露

21 耶穌又對他們說：「人拿燈來，豈是要放在斗底下、床底下，不放在燈臺上嗎？ 22 因為掩藏的事沒有不顯出來的，隱瞞的事沒有不露出來的。 23 有耳可聽的，就應當聽！」 24 又說：「你們所聽的要留心。你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們，並且要多給你們。 25 因為有的，還要給他；沒有的，連他所有的也要奪去。」

 

默想：

• 耶穌在馬太福音六章3-4節，教導我們：「你施捨的時候，不要叫左手知道右手所做的，要叫你施捨的事行在暗中。你父在暗中察看，必然報答你」。
• 但是耶穌在這段經文中卻講到，我們暗中所做的一切，不論是好是壞，都要顯露出來。「不張揚自己的善行和品德」，和「我們在暗中所做一切掩藏、隱瞞的事，都被顯露出來」，這兩件事有什麼關連？這對我們不將善行張揚出來，有什麼幫助？
• 繼續昨天的默想，甘心地作主默默無聞的門徒，求主幫助你，「不要叫左手知道右手所做的」。

 

禱告

親愛的主耶穌，袮的道比一切寶劍更鋒利，可以劈開我的靈魂，直達我內心最隱秘之處！我知道我的內心有多麼污穢，我也知道我多麼不願意悔改！我有許多過犯都是別人所不知道的，而袮卻比我自己還要看得明白！甚至我那些自欺欺人、隱而未現的罪，袮也知道得一清二楚，在袮面前我是無可遁形的！主啊，我願意今天就向袮認這些隱藏的罪，並願意誠心悔改，求袮赦免我一切的過犯罪孽！求每天袮伴我同行，不斷陶造我，使我生命如光，在這個黑暗的世界彰顯出袮的榮耀來，阿們！

 

詩歌

「陶造我生命」 – https://youtu.be/YTUP_IcxFkg

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Mark+003&version=CUV

 

 

馬可福音 3 （聖經和合本）

耶穌設立十二門徒

13 耶穌上了山，隨自己的意思叫人來，他們便來到他那裡。 14 他就設立十二個人，要他們常和自己同在，也要差他們去傳道， 15 並給他們權柄趕鬼。 16 這十二個人有西門，耶穌又給他起名叫彼得； 17 還有西庇太的兒子雅各和雅各的兄弟約翰，又給這兩個人起名叫半尼其，就是雷子的意思； 18 又有安得烈，腓力，巴多羅買，馬太，多馬，亞勒腓的兒子雅各，和達太，並奮銳黨的西門； 19 還有賣耶穌的加略人猶大。

駁倒文士的讒言

20 耶穌進了一個屋子，眾人又聚集，甚至他連飯也顧不得吃。 21 耶穌的親屬聽見，就出來要拉住他，因為他們說他癲狂了。

 

默想：

• 耶穌的十二個門徒當中，我們所熟悉，就是幾位較出名（或惡名昭彰）的門徒，但其他的門徒聖經並未多作記載，我們對他們也都一無所知。他們雖然與彼得、約翰、雅各一樣，有三年多的時間與耶穌一起，得到耶穌的教導與關愛，同樣奉命出去傳道、醫病、趕鬼，但是在聖經和教會的歷史中，卻似乎是寂寂無名的小卒。
• 在我們自己的門徒訓練過程中，或會受邀擔任受人矚目的工作或崗位；然而，大多數的時候，做主的門徒就是忠心辦理不受人留意、只有神才注意的一些基督徒的例行事奉。
• 在教會中，小組裡，家庭中，或是公司，與親友來往中，你有沒有留意到一些默默無聞的服事者？這個星期找機會向他們表示感激，一個微笑、說一聲謝謝。
• 你是否願意做一個默默無聞的主的門徒？有什麼服事是不受人注意，但卻是實際的服事？求主幫助你甘心也安心的在日常生活中，在不為人注意的事上，忠心地作主的門徒。

 

禱告

主啊，感謝袮呼召我們，給我們不同的恩賜，並分派我們做不同的事工，而袮不論我們所做事工的大小、多少，袮都一樣愛我們。主啊，願袮使我的靈命不斷成熟，讓我不要被肉體的情慾、眼目的情慾、和今生的驕傲所驅使，以致雖身處袮的教會，心裡卻想著追逐世界上的名利。主啊，我願做一個默默無聞的服事者，甘願去做一些不受人矚目的事工。我知道這樣行雖不受人的矚目，卻是受袮的矚目、討袮的喜悅。我一生一世有袮伴我同行，這就足夠了，除此之外我還要什麼呢？阿們！

 

詩歌

「要忠心」 – https://youtu.be/_xo00jEtpsg

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Mark+002&version=CUV

 

 

馬可福音 2 （聖經和合本）

醫治癱子

1 過了些日子，耶穌又進了迦百農。人聽見他在房子裡， 2 就有許多人聚集，甚至連門前都沒有空地。耶穌就對他們講道。 3 有人帶著一個癱子來見耶穌，是用四個人抬來的。 4 因為人多，不得近前，就把耶穌所在的房子拆了房頂。既拆通了，就把癱子連所躺臥的褥子都縋下來。 5 耶穌見他們的信心，就對癱子說：「小子，你的罪赦了！」 6 有幾個文士坐在那裡，心裡議論說： 7 「這個人為什麼這樣說呢？他說僭妄的話了！除了神以外，誰能赦罪呢？」 8 耶穌心中知道他們心裡這樣議論，就說：「你們心裡為什麼這樣議論呢？ 9 或對癱子說『你的罪赦了』，或說『起來，拿你的褥子行走』，哪一樣容易呢？ 10 但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。」就對癱子說： 11 「我吩咐你，起來，拿你的褥子回家去吧！」 12 那人就起來，立刻拿著褥子，當眾人面前出去了。以致眾人都驚奇，歸榮耀於神，說：「我們從來沒有見過這樣的事！」

 

默想：

• 這四個人很關心他們的朋友，都希望他得到醫治。他們相信耶穌能夠也願意醫治，他們並不是僅僅“禱告看看”，而是將禱告付諸行為，且不因困難而灰心。他們齊心努力，耶穌也因此應允他們的祈求，醫治他們的朋友。
• 耶穌知道那些文士（經學家）心中嘀咕議論，祂就施行了那些人認為更難的事，來表明祂也可以做他們認為較容易的事。祂在他們眼前行了神蹟，使他們看見，也確實知道，耶穌也有能力做他們所看不見，就是“赦罪”這件事。
• 神呼召我們，不是要我們個別成為神的門徒，乃是要我們彼此支持，形成信仰群體。我們彼此代禱，互相幫助，為要使他人也得到神的醫治、獲得健全的人生；正如癱子的四位朋友，協力幫助他得著醫治一樣。

 

禱告

親愛的主，我很羨慕這四位朋友與癱子之間彼此親愛、不計代價互相支持的關係。我希望我和我的弟兄姐妹們，也能如此彼此相愛，並藉著互相的幫助扶持，得到主在我們身體上、情感上、靈性上、以及生活上的一切醫治。我們每個人的生命中，都有許多的破碎、苦毒、和傷痛，都需要主袮的撫慰。袮呼召我們，原是要我們合成一個愛的團體，一齊來到袮的面前，向袮呼求。主啊，我願意從今天開始就如此去行，去扶持安慰有需要的弟兄姐妹們，求袮與我們同在，阿們！

 

詩歌

「活出愛」 – https://youtu.be/hw0so3aHVM0

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Mark+001&version=CUV

 

 

馬可福音

 

簡介

《馬可福音》記述有關上帝的兒子耶穌基督的好消息。它告訴我們，耶穌既重實踐且具有權威。他的權威可從他的教導、制伏邪靈的能力，以及赦罪的權柄看出來。耶穌自稱「人子」；他到世上來的目的是要服事人類，並且為了拯救人類而犧牲自己的生命。

馬可以簡潔有力的文筆記述耶穌的事蹟，把重心放在耶穌的工作方面，而不是他的言論和教導。作者先以簡短的篇幅敘述施洗者約翰的傳道，以及耶穌的受洗和受試探，接著報導耶穌的治病和教導，又記述耶穌的門徒如何逐漸地認識他，而反對的力量也如何不斷增長。末後的幾章記載耶穌在世最後一週的事，特別是關於他被釘十字架和復活的經過。

 

作者

馬可

本書沒有註明作者是誰，早期教會傳統認為是那稱為馬可的約翰。他是馬利亞的兒子(徒12:12)、巴拿巴的表弟。他曾參與保羅的第一次傳道旅程，但中途離開；後來，他仍然積極地參與早期教會的宣教工作。早期文獻記載，馬可後來與彼得同工，獲晚年的保羅稱許，彼得更稱馬可為兒子。一般認為本書是四福音中最早成書的，寫作日期約在主後65至75年間。

 

提要

一．福音的開始（1:1－13）

二．耶穌在加利利的工作（1:14－9:50）

三．從加利利到耶路撒冷（10:1－52）

四．最後一週在耶路撒冷和附近（11:1－15:47）

五．耶穌的復活（16:1－8）

六．復活的主的顯現和升天（16:9－20）

 

https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/MRK.INTRO1.RCUV

 

馬可福音 1 （聖經和合本）

施洗約翰傳道

1 神的兒子，耶穌基督福音的起頭。 2 正如先知以賽亞書上記著說：「看哪！我要差遣我的使者在你前面，預備道路。 3 在曠野有人聲喊著說：『預備主的道，修直他的路！』」 4 照這話，約翰來了，在曠野施洗，傳悔改的洗禮，使罪得赦。 5 猶太全地和耶路撒冷的人都出去到約翰那裡，承認他們的罪，在約旦河裡受他的洗。 6 約翰穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲、野蜜。 7 他傳道說：「有一位在我以後來的，能力比我更大，我就是彎腰給他解鞋帶也是不配的。 8 我是用水給你們施洗，他卻要用聖靈給你們施洗。」

耶穌受洗

9 那時，耶穌從加利利的拿撒勒來，在約旦河裡受了約翰的洗。 10 他從水裡一上來，就看見天裂開了，聖靈彷彿鴿子降在他身上； 11 又有聲音從天上來說：「你是我的愛子，我喜悅你。」

耶穌受試探

12 聖靈就把耶穌催到曠野裡去。 13 他在曠野四十天，受撒旦的試探，並與野獸同在一處，且有天使來伺候他。

 

默想：

• 馬可福音一開始，就將耶穌是神的兒子、主的僕人的身份使命，呈現給讀者。馬可記錄了在耶穌公開傳道之前的兩件事：祂的受浸，及受試探。耶穌受約翰的洗禮，為要與人，並人的罪認同，並非因為祂需要為所犯的罪悔改，祂根本是無罪的。耶穌受浸後，神親自表明，耶穌是神的兒子，為神所悅納，祂有聖靈的能力，祂就是彌賽亞。
• 神容許撒但試探耶穌有兩個原因：表明耶穌不會背離神的旨意，並顯明祂執行神的使命所具備的資格。在受撒但試探時，“有天使來服事他”。神並沒有離開祂的兒子，讓祂獨自面對，反而在祂需要時，賜下恩典。
• 你目前是否面對什麼試探的掙扎？耶穌受試探的經歷對你面對自己的試探有什麼鼓勵？
• 請求神幫助你得到鼓勵與力量，來面對你的試探。

 

禱告

親愛的主耶穌，袮是神的兒子，也是我生命的救主！感謝袮道成肉身，來到人間，傳講天國的福音，告訴人們袮就是道路、真理、生命，若不藉著袮，沒有人可以到父那裡去。袮更犧牲在十字架上，成就寶貴無比的救恩，並在三天後從死裡復活，廢除了死亡的權勢，使一切信袮的人，不致滅亡，反得永生。親愛的主啊，我定意要一生一世跟從袮，我在世上多有勞苦愁煩，也會像袮一樣遇見試探，求袮伴我同行,多多給我鼓勵，賜我勇氣和力量，努力活出袮的生命來，阿們！

 

詩歌

「主是我力量」 – https://youtu.be/T5O3mXXACbc

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Exodus+040&version=CUV

 

 

第四十章（聖經和合本）

17 第二年正月初一日，帳幕就立起來。 18 摩西立起帳幕，安上帶卯的座，立上板，穿上閂，立起柱子， 19 在帳幕以上搭罩篷，把罩篷的頂蓋蓋在其上，是照耶和華所吩咐他的。 20 又把法版放在櫃裡，把槓穿在櫃的兩旁，把施恩座安在櫃上。 21 把櫃抬進帳幕，掛上遮掩櫃的幔子，把法櫃遮掩了，是照耶和華所吩咐他的。 22 又把桌子安在會幕內，在帳幕北邊，在幔子外， 23 在桌子上將餅陳設在耶和華面前，是照耶和華所吩咐他的。 24 又把燈臺安在會幕內，在帳幕南邊，與桌子相對， 25 在耶和華面前點燈，是照耶和華所吩咐他的。 26 把金壇安在會幕內的幔子前， 27 在壇上燒了馨香料做的香，是照耶和華所吩咐他的。 28 又掛上帳幕的門簾。 29 在會幕的帳幕門前，安設燔祭壇，把燔祭和素祭獻在其上，是照耶和華所吩咐他的。 30 把洗濯盆安在會幕和壇的中間，盆中盛水，以便洗濯。 31 摩西和亞倫並亞倫的兒子在這盆裡洗手洗腳。 32 他們進會幕或就近壇的時候，便都洗濯，是照耶和華所吩咐他的。 33 在帳幕和壇的四圍立了院帷，把院子的門簾掛上。這樣，摩西就完了工。

耶和華之榮光充盈會幕

34 當時，雲彩遮蓋會幕，耶和華的榮光就充滿了帳幕。 35 摩西不能進會幕，因為雲彩停在其上，並且耶和華的榮光充滿了帳幕。 36 每逢雲彩從帳幕收上去，以色列人就起程前往； 37 雲彩若不收上去，他們就不起程，直等到雲彩收上去。 38 日間，耶和華的雲彩是在帳幕以上；夜間，雲中有火，在以色列全家的眼前。在他們所行的路上，都是這樣。

 

默想

• 慢慢地讀這段經文，若時間允許，最好讀完整章。
• 以色列民在正月初一日將會幕豎立起來，距離他們離開埃及地約有一年之久（17節），他們抵達西奈山也有九個月的時間（參 19：1）。
• “耶和華的榮耀充滿了帳幕”（34節），神喜悅摩西及百姓遵從神的指示建造，因為這顯示出他們愛神且信賴神的引導。當會幕豎立起來時，神從雲彩中降臨，“有雲彩遮蓋會幕，耶和華的榮耀充滿了帳幕”，摩西和眾百姓都不能進入會幕（34-38節）。
• 神住在祂的百姓當中，祂的救贖工作已經完成，因祂將他們從埃及為奴之地拯救出來（1-15章），接納他們為珍貴的子民（15-40章）。與他們立約，現在又降臨在他們當中，與他們同住。並且在“以色列人所有的旅程中”，神會引領他們前行（36，38節）。
• 今天神會如何在我們中間彰顯祂的榮耀並祂的臨在？神怎樣在你的生命中顯明祂的榮耀與臨在？
• 回想一下，這次在閱讀出埃及記當中，有哪些事蹟讓你受感動，神藉著這些故事堅固你的信心，並吸引你與祂親近？為這些生命的學習，向神感謝。

 

禱告

慈愛的天父，感谢袮帶領以色列人出埃及到那流奶與蜜的應許之地，讓他們脫離為奴的身份，成為袮的兒女。這一路上他們經過了反復的試煉和苦難，但是一直都有袮的陪伴、引導、和供應，袮始終都不離棄他們！感謝主在十字架上成就的救恩，讓聖靈住在我們的心中，教導我們當走的路，指引我們生命的方向，成就袮在我們每個人身上的旨意。願我們每天都能與袮同行，願一切頌讚、榮耀都歸給袮，願我們最終也能抵達我們的迦南地，那天上更美的家鄉。阿們！

 

詩歌

「我們歡迎君王降臨」 – https://youtu.be/kp0nbIAnhn0

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Exodus+039&version=CUV

 

 

第卅九章（聖經和合本）

做聖衣

1 比撒列用藍色、紫色、朱紅色線做精緻的衣服，在聖所用以供職，又為亞倫做聖衣，是照耶和華所吩咐摩西的。

2 他用金線和藍色、紫色、朱紅色線並撚的細麻做以弗得。 3 把金子錘成薄片，剪出線來，與藍色、紫色、朱紅色線，用巧匠的手工一同繡上。 4 又為以弗得做兩條相連的肩帶，接連在以弗得的兩頭。 5 其上巧工織的帶子和以弗得一樣的做法，用以束上，與以弗得接連一塊，是用金線和藍色、紫色、朱紅色線並撚的細麻做的，是照耶和華所吩咐摩西的。

6 又琢出兩塊紅瑪瑙，鑲在金槽上，彷彿刻圖書，按著以色列兒子的名字雕刻， 7 將這兩塊寶石安在以弗得的兩條肩帶上，為以色列人做紀念石，是照耶和華所吩咐摩西的。

做胸牌

8 他用巧匠的手工做胸牌，和以弗得一樣的做法，用金線與藍色、紫色、朱紅色線並撚的細麻做的。 9 胸牌是四方的，疊為兩層，這兩層長一虎口，寬一虎口， 10 上面鑲著寶石四行：第一行是紅寶石、紅璧璽、紅玉， 11 第二行是綠寶石、藍寶石、金鋼石， 12 第三行是紫瑪瑙、白瑪瑙、紫晶， 13 第四行是水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉。這都鑲在金槽中。 14 這些寶石都是按著以色列十二個兒子的名字，彷彿刻圖書，刻十二個支派的名字。 15 在胸牌上，用精金擰成如繩子的鏈子。 16 又做兩個金槽和兩個金環，安在胸牌的兩頭。 17 把那兩條擰成的金鏈子穿過胸牌兩頭的環子， 18 又把鏈子的那兩頭接在兩槽上，安在以弗得前面肩帶上。 19 做兩個金環，安在胸牌的兩頭，在以弗得裡面的邊上。 20 又做兩個金環，安在以弗得前面兩條肩帶的下邊，挨近相接之處，在以弗得巧工織的帶子以上。 21 用一條藍細帶子把胸牌的環子和以弗得的環子繫住，使胸牌貼在以弗得巧工織的帶子上，不可與以弗得離縫，是照耶和華所吩咐摩西的。

做外袍

22 他用織工做以弗得的外袍，顏色全是藍的。 23 袍上留一領口，口的周圍織出領邊來，彷彿鎧甲的領口，免得破裂。 24 在袍子底邊上，用藍色、紫色、朱紅色線並撚的細麻做石榴。 25 又用精金做鈴鐺，把鈴鐺釘在袍子周圍底邊上的石榴中間： 26 一個鈴鐺，一個石榴，一個鈴鐺，一個石榴，在袍子周圍底邊上，用以供職，是照耶和華所吩咐摩西的。

做內袍

27 他用織成的細麻布為亞倫和他的兒子做內袍， 28 並用細麻布做冠冕和華美的裹頭巾，用撚的細麻布做褲子， 29 又用藍色、紫色、朱紅色線並撚的細麻，以繡花的手工做腰帶，是照耶和華所吩咐摩西的。

造冕牌

30 他用精金做聖冠上的牌，在上面按刻圖書之法，刻著：歸耶和華為聖。 31 又用一條藍細帶子將牌繫在冠冕上，是照耶和華所吩咐摩西的。

 

默想

• 若時間允許，請將本章一遍，然後再慢慢地讀上列經文。
• 大祭司的聖袍同樣地也有象徵的意義。我們信徒也成為祭司（彼前2：9），我們的生活方式，就成了我們榮耀的聖袍，用來反映出大祭司冠冕上繫著的金牌，上面鑄刻著“歸耶和華為聖”的名號。
• 仔細思想“歸耶和華為聖”這句話。你已經得救被贖，因此你的生命是歸耶和華神的，不再是你的，這在你決志歸主時已經確定了，這是你的身份。但是你得救之後的生活，繼續經歷神不斷地拯救、改變，為要使你越來越符合你被贖的身份，成為聖潔沒有瑕疵的，是“歸耶和華為聖”的。這樣的理解你有什麼想法？將心中所浮現的念頭告訴神，留些時間給神來與你對話。

 

禱告

天父啊，感謝袮揀選了我，讓我擁有袮兒女的名份！就像袮當初拯救袮的選民以色列人一樣，袮也將我從萬民中拯救出來，將我分別為聖，帶我出黑暗入光明，進入袮榮耀的國度！主啊，請倒空我心中的邪情私慾，願在我的生命中，我自己一天天減少，而袮一天天加增，好讓我更徹底地為袮所用。主啊，我的生命、我的一切都已經屬於袮，請賜予我堅定跟從袮的信心，請袮每天不斷地改變我、塑造我，讓我變得更加像袮，更有袮的品質和樣式，在世上像袮一樣生活，為袮做美好的見證，阿們！

 

詩歌

「主，我願像袮」 – https://youtu.be/LRDvfhu_-kY

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Exodus+038&version=CUV

 

 

第卅八章（聖經和合本）

立幕院

9 他做帳幕的院子。院子的南面用撚的細麻做帷子，寬一百肘。 10 帷子的柱子二十根，帶卯的銅座二十個，柱子上的鉤子和杆子都是用銀子做的。 11 北面也有帷子，寬一百肘。帷子的柱子二十根，帶卯的銅座二十個，柱子上的鉤子和杆子都是用銀子做的。 12 院子的西面有帷子，寬五十肘。帷子的柱子十根，帶卯的座十個，柱子的鉤子和杆子都是用銀子做的。 13 院子的東面，寬五十肘。 14  15 門這邊的帷子十五肘，那邊也是一樣。帷子的柱子三根，帶卯的座三個。在門的左右各有帷子十五肘，帷子的柱子三根，帶卯的座三個。 16 院子四面的帷子都是用撚的細麻做的。 17 柱子帶卯的座是銅的，柱子上的鉤子和杆子是銀的，柱頂是用銀子包的。院子一切的柱子都是用銀杆連絡的。 18 院子的門簾是以繡花的手工，用藍色、紫色、朱紅色線和撚的細麻織的，寬二十肘，高五肘，與院子的帷子相配。 19 帷子的柱子四根，帶卯的銅座四個，柱子上的鉤子和杆子是銀的，柱頂是用銀子包的。 20 帳幕一切的橛子和院子四圍的橛子都是銅的。

 

默想

• 若時間允許，請將本章一遍，然後再慢慢地讀上列經文。
• 會幕的院子四周以帷幕圍住，有七尺半高。沒有人能窺看會幕內的華美。這些帷幕也是用最好的材料製成。任何人接觸到神的住處，都是被它的華麗榮美所震撼。
• 我們每天都會接觸非信徒，他們可能從沒有機會窺看到神的榮美。但是當我們與神相遇，見到祂的榮耀之後，我們就成了會幕院子四周的帷幕。我們的任務，就是以我們的性情生命，來彰顯神的榮美，使他們感到震撼。

 

禱告

慈愛的天父，感謝袮創造了萬物，每當我們看到天上燦爛的日月星辰，看到地上美麗的一花一木，都驚嘆袮奇妙的創造；感謝袮按照自己的形象創造了我們，讓我們在這個榮美的世界上快樂生活，彼此相愛；更感謝袮讓我們成為袮的兒女，使我們有信心、有盼望，可以從你那裏不斷汲取生命的養分，並將袮的愛傳遞給周圍的人。願我們每個基督徒都能夠在世上做鹽做光，願我們把袮生命的道傳揚給萬邦萬民，讓世人能在我們身上感受到袮的愛，驚嘆袮的榮美，從而吸引他們歸向袮，阿們！

 

詩歌

「我們的愛讓世界不一樣」 – https://youtu.be/fUijjKO3lYU

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Exodus+037&version=CUV

 

 

第卅七章（聖經和合本）

造法櫃

1 比撒列用皂莢木做櫃，長二肘半，寬一肘半，高一肘半， 2 裡外包上精金，四圍鑲上金牙邊。 3 又鑄四個金環，安在櫃的四腳上，這邊兩環，那邊兩環。 4 用皂莢木做兩根槓，用金包裹。 5 把槓穿在櫃旁的環內，以便抬櫃。 6 用精金做施恩座，長二肘半，寬一肘半。 7 用金子錘出兩個基路伯來，安在施恩座的兩頭， 8 這頭做一個基路伯，那頭做一個基路伯，二基路伯接連一塊，在施恩座的兩頭。 9 二基路伯高張翅膀，遮掩施恩座，基路伯是臉對臉，朝著施恩座。。。。。

造燈臺

17 他用精金做一個燈臺，這燈臺的座和幹與杯、球、花，都是接連一塊錘出來的。 18 燈臺兩旁杈出六個枝子，這旁三個，那旁三個。 19 這旁每枝上有三個杯，形狀像杏花，有球有花；那旁每枝上也有三個杯，形狀像杏花，有球有花。從燈臺杈出來的六個枝子都是如此。 20 燈臺上有四個杯，形狀像杏花，有球有花。 21 燈臺每兩個枝子以下有球，與枝子接連一塊，燈臺杈出的六個枝子都是如此。 22 球和枝子是接連一塊，都是一塊精金錘出來的。 23 用精金做燈臺的七個燈盞，並燈臺的蠟剪和蠟花盤。 24 他用精金一他連得做燈臺和燈臺的一切器具。

 

默想

• 若時間允許，請將本章讀一遍，然後再慢慢地讀上列經文。
• 會幕及其內部的物件之重要性，可從出埃及記35-40章中，幾次一字不差地重述得知。以色列民在這個活動帳幕中敬拜了將近五百年，這個帳幕象徵著神與每一位子民的關係。
• 希伯來書的作者針對會幕及其中的物件，說道：“他們供奉的事本是天上事的形狀和影像”（來8:5） ；也就是說，會幕與其中的物件都是象徵著屬靈的實際。
• 不論我們願意與否，基督徒就是神的標記。因為外人看我們就是神的代表。你是一位怎樣的代表呢？你在與人的交往時，是否表現出神的華美？你是否尊重並欣賞那些與你不同的信徒？你了解自己的價值有多貴重嗎？或是你對自我有很低的評價？

 

禱告

天父啊，感謝袮從罪惡的污泥中救我出來，使我成為潔白、光明、美麗的標記！請袮繼續熬煉我的生命，如同金子在煉爐中，逐漸除去雜質，更加反影出袮榮美的光輝！感謝袮賜給我智慧和才能，並看我的生命比那精金還寶貴。請袮繼續引領我，教導我，使我能夠用心靈的慧眼掃過會幕中的每一件聖物，看見其中的榮美華麗。我也希望自己像當年以色列人造約櫃一樣，遵從袮的每一步指導，為袮作工，請袮多多指引我，使我的恩賜都為你所用，使我的行為完全符合袮的心意，阿們！.

 

詩歌

「我要建立一群大能子民」 – https://youtu.be/ZsNkw2ppbC8

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Exodus+036&version=CUV

 

 

第卅六章（聖經和合本）

造幕幔

8 他們中間凡心裡有智慧做工的，用十幅幔子做帳幕。這幔子是比撒列用撚的細麻和藍色、紫色、朱紅色線製造的，並用巧匠的手工繡上基路伯。 9 每幅幔子長二十八肘，寬四肘，都是一樣的尺寸。 10 他使這五幅幔子幅幅相連，又使那五幅幔子幅幅相連。 11 在這相連的幔子末幅邊上做藍色的紐扣，在那相連的幔子末幅邊上也照樣做。 12 在這相連的幔子上做五十個紐扣，在那相連的幔子上也做五十個紐扣，都是兩兩相對。 13 又做五十個金鉤，使幔子相連。這才成了一個帳幕。

14 他用山羊毛織十一幅幔子，作為帳幕以上的罩篷。 15 每幅幔子長三十肘，寬四肘，十一幅幔子都是一樣的尺寸。 16 他把五幅幔子連成一幅，又把六幅幔子連成一幅。 17 在這相連的幔子末幅邊上做五十個紐扣，在那相連的幔子末幅邊上也做五十個紐扣。 18 又做五十個銅鉤，使罩篷連成一個。 19 並用染紅的公羊皮做罩篷的蓋，再用海狗皮做一層罩篷上的頂蓋。

 

默想

• 慢慢地讀這段經文。要更清晰了解當時的情景，請讀全章。
• 會幕最主要的象徵意義就是神與他子民同在的記號。留意這裡所有材料都是採用最好、最貴的。因為神是值得的，神也要求我們以最好的來奉獻給祂。

 

禱告

慢慢地唱這首詩歌，好像神親自在對你說話，將你的名字代入詩歌中。停頓下來，聆聽並揣摩神的心聲；然後將心中的回應，誠實地告訴神。

我曾捨命為你（你的名字），我血為你流出，救你從死復起，使你罪過得贖。
為你為你我命曾捨，你捨何事為我？

我離父家天庭，撇下榮耀寶座，來此暗世塵瀛，飽嘗孤單漂泊。
為你為你天家曾捨，你捨何福為我？

為你飽嘗苦痛，口舌難以形容，忍受槍刺鞭傷，救你脫離死亡。
為你為你忍受一切，你受何苦為我？

我從天庭父家，謙卑屈尊降下，帶來完備救恩，並我寬容憐憫。
向你向你厚恩曾施，你將何物獻我？

 

詩歌

「我曾捨命為你」 – https://youtu.be/vniPtw6OnQE

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Exodus+035&version=CUV

 

 

第卅五章（聖經和合本）

諭民獻禮物

4 摩西對以色列全會眾說：「耶和華所吩咐的是這樣： 5 你們中間要拿禮物獻給耶和華，凡樂意獻的，可以拿耶和華的禮物來，就是金，銀，銅， 6 藍色、紫色、朱紅色線，細麻，山羊毛， 7 染紅的公羊皮，海狗皮，皂莢木， 8 點燈的油，並做膏油和香的香料， 9 紅瑪瑙與別樣的寶石，可以鑲嵌在以弗得和胸牌上。

10 「你們中間凡心裡有智慧的，都要來做耶和華一切所吩咐的， 11 就是帳幕和帳幕的罩篷，並帳幕的蓋、鉤子、板、閂、柱子、帶卯的座， 12 櫃和櫃的槓，施恩座和遮掩櫃的幔子， 13 桌子和桌子的槓與桌子的一切器具，並陳設餅， 14 燈臺和燈臺的器具，燈盞並點燈的油， 15 香壇和壇的槓，膏油和馨香的香料，並帳幕門口的簾子， 16 燔祭壇和壇的銅網，壇的槓並壇的一切器具，洗濯盆和盆座， 17 院子的帷子和帷子的柱子，帶卯的座和院子的門簾， 18 帳幕的橛子並院子的橛子和這兩處的繩子， 19 精工做的禮服和祭司亞倫並他兒子在聖所用以供祭司職分的聖衣。」

20 以色列全會眾從摩西面前退去。 21 凡心裡受感和甘心樂意的，都拿耶和華的禮物來，用以做會幕和其中一切的使用，又用以做聖衣。 22 凡心裡樂意獻禮物的，連男帶女，各將金器，就是胸前針、耳環、打印的戒指和手釧，帶來獻給耶和華。 23 凡有藍色、紫色、朱紅色線，細麻，山羊毛，染紅的公羊皮，海狗皮的，都拿了來。 24 凡獻銀子和銅給耶和華為禮物的，都拿了來。凡有皂莢木可做什麼使用的，也拿了來。 25 凡心中有智慧的婦女，親手紡線，把所紡的藍色、紫色、朱紅色線和細麻都拿了來。 26 凡有智慧心裡受感的婦女，就紡山羊毛。 27 眾官長把紅瑪瑙和別樣的寶石，可以鑲嵌在以弗得與胸牌上的，都拿了來， 28 又拿香料做香，拿油點燈，做膏油。 29 以色列人，無論男女，凡甘心樂意獻禮物給耶和華的，都將禮物拿來，做耶和華藉摩西所吩咐的一切工。

30 摩西對以色列人說：「猶大支派中，戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列，耶和華已經提他的名召他， 31 又以神的靈充滿了他，使他有智慧、聰明、知識，能做各樣的工， 32 能想出巧工，用金、銀、銅製造各物， 33 又能刻寶石，可以鑲嵌，能雕刻木頭，能做各樣的巧工。 34 耶和華又使他和但支派中亞希撒抹的兒子亞何利亞伯心裡靈明，能教導人。 35 耶和華使他們的心滿有智慧，能做各樣的工，無論是雕刻的工，巧匠的工，用藍色、紫色、朱紅色線和細麻繡花的工並機匠的工，他們都能做，也能想出奇巧的工。

 

默想

• 慢慢地讀這段經文。要更清晰了解當時的情景，請讀全章。
• 比撒列被聖靈充滿，有智慧聰明，負責會幕的一切巧工。眾百姓按自己的意願，為建築所需奉獻。“凡心裡受感和甘心樂意的”（21節），“凡心裡樂意獻禮物的。。。就是胸前針、耳環”（22節），“凡有智慧心裡受感的婦女就紡山羊毛”（26節）。會幕的建造是由所有百姓來參與的，而不單只有領袖參與；所有的百姓都捐獻，眾志成城，終將輝煌華美的會幕建造起來。

 

禱告

慈悲憐憫的天父，請袮鑒察我的內心！請袮加添我的勇氣和信心，讓我有力量拋棄眼目的情慾，肉體的情慾，以及今生的驕傲，只單單仰望袮，把袮當作至寶！天父啊，請加添我屬靈的智慧，讓我明白積攢在地上的財寶總有一天都會朽壞，從而只積攢財寶在天上。請袮堅固我、與我同行，讓我在有生之年，甘願為你作工，就像當年的以色列人一樣，甘心樂意地將我所寶貴的都奉獻給袮，為袮的國度添磚加瓦，只要聽見你的呼召，我就能夠說，父啊，我在這裏，請使用我，阿們！

 

詩歌

「將你最好的獻給主」 – https://youtu.be/SrSAnlgYQJ8

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Exodus+034&version=CUV

 

 

第卅四章（聖經和合本）

（第卅三章）

21 耶和華說：「看哪，在我這裡有地方，你要站在磐石上。 22 我的榮耀經過的時候，我必將你放在磐石穴中，用我的手遮掩你，等我過去。 23 然後我要將我的手收回，你就得見我的背，卻不得見我的面。」

復造法版

1 耶和華吩咐摩西說：「你要鑿出兩塊石版，和先前你摔碎的那版一樣，其上的字我要寫在這版上。 2 明日早晨，你要預備好了，上西奈山，在山頂上站在我面前。 3 誰也不可和你一同上去，遍山都不可有人，在山根也不可叫羊群牛群吃草。」 4 摩西就鑿出兩塊石版，和先前的一樣。清晨起來，照耶和華所吩咐的上西奈山去，手裡拿著兩塊石版。 5 耶和華在雲中降臨，和摩西一同站在那裡，宣告耶和華的名。 6 耶和華在他面前宣告說：「耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。 7 為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯和罪惡；萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三四代。」 8 摩西急忙伏地下拜， 9 說：「主啊，我若在你眼前蒙恩，求你在我們中間同行，因為這是硬著頸項的百姓。又求你赦免我們的罪孽和罪惡，以我們為你的產業。」

勿拜別神

10 耶和華說：「我要立約，要在百姓面前行奇妙的事，是在遍地萬國中所未曾行的。在你四圍的外邦人就要看見耶和華的作為，因我向你所行的是可畏懼的事。

 

默想

• 慢慢地讀這段經文。要更清晰了解當時的情景，請讀33:12-34:10.
• 神指示摩西再次將十誡刻在兩塊石板上，第一對石板是神提供的，也是神親自寫上的。但第二次的石板，是摩西提供，而神寫上去的。
• 神並將自己的性情告訴摩西，摩西也很戲劇性地經歷了神的性情。這些都包括在舊約聖經中最有名的一段神的告白：

耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的　神，不輕易發怒，並且有豐盛的慈愛和誠實，為千千萬萬人留下慈愛，赦免罪孽、過犯和罪惡。一定要清除罪，追討罪孽自父及子至孫，直到三四代。（6-7節）

• 這位“一定要清除罪”的神，首先是位“有憐憫有恩典的　神，不輕易發怒，並且有豐盛的慈愛和誠實，為千千萬萬人留下慈愛，赦免罪孽、過犯和罪惡”。但是神的恩典憐憫，並不抹殺祂公義的性情。然而因為耶穌的工作，神的公義得到滿足，因此神能夠公義地施予恩典、憐憫給祂的子民。
• 摩西當時立即的反應，就是單單地敬拜神。當我們認識神的所是（being）及祂對我們的大愛，我們能做最實際的回應，就是更深地向祂敬拜。
• 你認識神有多深？你是否有情不自禁的向神下拜、順從神的回應？慢慢地重讀6-7節，深深地思想神的性情對你的意義。與神交談，請祂來澄清，糾正，或承認，及感恩。

 

禱告

天父啊，感謝袮親自對摩西說話，並藉著聖經告訴我們袮的性情。袮是有憐憫有恩典的神，袮不輕易發怒，並且有豐盛的慈愛和誠實。每當我們思想袮的偉大，經歷到袮的慈愛，我們所能回應的，只能是和摩西一樣–深深地敬拜袮！同時，袮也是公義的神，袮恨惡一切的罪和不義，必定要將罪從我們當中清除！袮不輕易發怒，但並不代表袮不發怒，天父啊，求袮賜我一顆敬畏袮的心，每天過聖潔的生活，以配得上袮兒女的名分。求袮保守我，令我不要貪愛世界、陷在罪惡過犯之中不知悔改，以致引發袮的烈怒，阿們！

 

詩歌

「我的心你要稱頌耶和華」 – https://youtu.be/iSj2sXdC1-c

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Exodus+033&version=CUV

 

 

第卅三章（聖經和合本）

7 摩西素常將帳篷支搭在營外，離營卻遠，他稱這帳篷為會幕。凡求問耶和華的，就到營外的會幕那裡去。 8 當摩西出營到會幕去的時候，百姓就都起來，各人站在自己帳篷的門口，望著摩西，直等到他進了會幕。 9 摩西進會幕的時候，雲柱降下來，立在會幕的門前，耶和華便與摩西說話。 10 眾百姓看見雲柱立在會幕門前，就都起來，各人在自己帳篷的門口下拜。 11 耶和華與摩西面對面說話，好像人與朋友說話一般。摩西轉到營裡去，唯有他的幫手，一個少年人嫩的兒子約書亞，不離開會幕。

摩西祈耶和華與之偕往

12 摩西對耶和華說：「你吩咐我說：『將這百姓領上去』，卻沒有叫我知道你要打發誰與我同去，只說：『我按你的名認識你，你在我眼前也蒙了恩。』 13 我如今若在你眼前蒙恩，求你將你的道指示我，使我可以認識你，好在你眼前蒙恩。求你想到這民是你的民。」 14 耶和華說：「我必親自和你同去，使你得安息。」 15 摩西說：「你若不親自和我同去，就不要把我們從這裡領上去。 16 人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢？豈不是因你與我們同去，使我和你的百姓與地上的萬民有分別嗎？」

17 耶和華對摩西說：「你這所求的我也要行，因為你在我眼前蒙了恩，並且我按你的名認識你。」 18 摩西說：「求你顯出你的榮耀給我看。」 19 耶和華說：「我要顯我一切的恩慈，在你面前經過，宣告我的名。我要恩待誰就恩待誰，要憐憫誰就憐憫誰。」 20 又說：「你不能看見我的面，因為人見我的面不能存活。」 21 耶和華說：「看哪，在我這裡有地方，你要站在磐石上。 22 我的榮耀經過的時候，我必將你放在磐石穴中，用我的手遮掩你，等我過去。 23 然後我要將我的手收回，你就得見我的背，卻不得見我的面。」

 

默想

• 若時間允許，請將本章一遍，然後再慢慢地讀上列經文。
• 摩西有很多成為屬靈領袖的好條件：他很勇敢，尋求神而不尋求人的意思，敢於表明立場，招聚群眾。他一方面為罪人代求，另一方面也不畏直接向神問質。但摩西之偉大主要是在“會幕”中與主面對面的相遇。
• 沒有人知道在帳幕中發生什麼事，只知道“雲柱降下來，立在會幕的門前”，耶和華便與摩西說話。單單摩西在那裡與主相會，就使得百姓產生尊敬，而神臨在他們當中，亦促使百姓向神敬拜（8-10節）。
• 當我們與神單獨相處時，別人不知道有什麼事發生。但與神同在的氣氛會伴隨著我們，而神在我們生命中所作的改變，就是我們能夠影響別人來敬拜神，來順服神的要訣。
• 我們經常有機會影響一些人，而我們真正能夠影響他人（包括我們的兒女，鄰舍，同事，及教會的弟兄姊妹）的唯一途徑，就是學效摩西的途徑，經常與神面對面會面。

 

禱告

求主使你成為別人的祝福，引領他們歸向基督。以下面的詩歌作為今日的禱告。

 

詩歌

「藉我賜恩福」 – https://youtu.be/EH4jxBkbd1k

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Exodus+032&version=CUV

 

 

第卅二章（聖經和合本）

亞倫造犢

1 百姓見摩西遲延不下山，就大家聚集到亞倫那裡，對他說：「起來，為我們做神像，可以在我們前面引路，因為領我們出埃及地的那個摩西，我們不知道他遭了什麼事。」 2 亞倫對他們說：「你們去摘下你們妻子、兒女耳上的金環，拿來給我。」 3 百姓就都摘下他們耳上的金環，拿來給亞倫。 4 亞倫從他們手裡接過來，鑄了一隻牛犢，用雕刻的器具做成。他們就說：「以色列啊，這是領你出埃及地的神！」 5 亞倫看見，就在牛犢面前築壇，且宣告說：「明日要向耶和華守節。」 6 次日清早，百姓起來獻燔祭和平安祭，就坐下吃喝，起來玩耍。

7 耶和華吩咐摩西說：「下去吧，因為你的百姓，就是你從埃及地領出來的，已經敗壞了。 8 他們快快偏離了我所吩咐的道，為自己鑄了一隻牛犢，向它下拜獻祭，說：『以色列啊，這就是領你出埃及地的神！』」 9 耶和華對摩西說：「我看這百姓真是硬著頸項的百姓。 10 你且由著我，我要向他們發烈怒，將他們滅絕，使你的後裔成為大國。」 11 摩西便懇求耶和華他的神說：「耶和華啊，你為什麼向你的百姓發烈怒呢？這百姓是你用大力和大能的手從埃及地領出來的。 12 為什麼使埃及人議論說『他領他們出去，是要降禍於他們，把他們殺在山中，將他們從地上除滅』？求你轉意，不發你的烈怒；後悔，不降禍與你的百姓。 13 求你記念你的僕人亞伯拉罕、以撒、以色列，你曾指著自己起誓說：『我必使你們的後裔像天上的星那樣多，並且我所應許的這全地，必給你們的後裔，他們要永遠承受為業。』」 14 於是耶和華後悔，不把所說的禍降於他的百姓。

 

默想

• 請將本章讀一遍，然後再慢慢地讀上列經文。
• 摩西在山上逗留得太久了，山下的百姓開始不耐煩，他們希望快點過自由的新生活，於是決定要設計自己的敬拜，使他們可以“有所得著”。他們說服亞倫，為他們提供滿足他們想要的敬拜方式，但結果竟然與他們才掙脫出來的埃及異教敬拜沒兩樣。
• 32-33章中記述以色列人犯罪的後果，他們以自己設計的方式——拜金牛犢，使他們幾乎遭毀滅。今天這情況也可能在我們當中發生，我們往往也不甘願靜候神的指示，不耐煩等候神的靜止不動，反而設法用許多的活動來填滿神的靜默：為不同的計劃籌款興建事工，尋找在俗世裡行得通的方法，效法我們所熟悉、且別人用得有聲有色的敬拜模式，等等。於是將有關神的朦朧不明、不可思議之事，以及長久等候神，專心聆聽神的元素全都除去。無怪乎我們覺得失望、孤獨、虛偽、膚淺、燃盡、沮喪。

 

禱告

花些時間閱讀《標杆人生》第十四日“當神似乎遠離時”一文， http://cclw.net/book/bgrs/htm/chapter17.html

與神對話：無論你感覺如何，神都是真實的，這話是真的嗎？當你覺得神離你很遙遠時，如何能定睛於神？

 

詩歌

「等候耶和華」 – https://youtu.be/C_DKA_FJ2SI

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Exodus+031&version=CUV

 

 

第卅一章（聖經和合本）

當守安息日為證

12 耶和華曉諭摩西說： 13 「你要吩咐以色列人說：『你們務要守我的安息日，因為這是你我之間世世代代的證據，使你們知道我耶和華是叫你們成為聖的。 14 所以你們要守安息日，以為聖日。凡干犯這日的，必要把他治死；凡在這日做工的，必從民中剪除。 15 六日要做工，但第七日是安息聖日，是向耶和華守為聖的。凡在安息日做工的，必要把他治死。 16 故此，以色列人要世世代代守安息日為永遠的約。 17 這是我和以色列人永遠的證據，因為六日之內耶和華造天地，第七日便安息舒暢。』」

以二法版賜摩西

18 耶和華在西奈山和摩西說完了話，就把兩塊法版交給他，是神用指頭寫的石版。

 

默想

• 神揀選建造會幕的工人，並再一次提醒以色列人，無論是聖工或其他工作，都要謹守安息日。請將本章略讀一遍，然後再慢慢地讀上列經文。
• 如果我們要合宜的在神創造的世界生活，就必須守安息日。我們必須停止忙碌，才能看見神已作成的工作，以及祂正在作的工。我們必須住嘴，才能聽見祂已經說的，以及正在說的話。歷代屬靈的聖賢都知道沒有安靜，沒有靜止，就沒有靈命成長。
• 但我們卻經常將主日充塞了許多工作：無論是教會事工會議，或是個人、家庭社交活動。這些都破壞了安息日的安靜與靜止。

 

禱告

天父啊，感謝袮設立安息日，好讓我們停止以自我為中心的忙碌，看見袮成就的奇妙大工，明白袮在我們生命中美好的旨意。可是，我們卻常常忘了守安息日，我們的生活常常被各種工作與活動所充塞，以致我們身體疲累，心中充滿了焦慮、驚慌、與恐懼。天父啊，求袮賜我們一對靈敏的耳朵和一雙智慧的眼睛，好在每天的嘈雜紛亂中，聽見袮的聲音、看見袮的作為；更求袮賜我們一顆剛強、仁愛、謹守的心，學會在袮的懷抱中好好安息，凡事仰望袮、倚靠袮，每天在袮的引領下不斷成長，阿們！

 

詩歌

「容我寧靜」 – https://youtu.be/hxbAbXzUouw

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Exodus+030&version=CUV

 

 

第三十章（聖經和合本）

每人當獻贖命之價

11 耶和華曉諭摩西說： 12 「你要按以色列人被數的計算總數，你數的時候，他們各人要為自己的生命把贖價奉給耶和華，免得數的時候在他們中間有災殃。 13 凡過去歸那些被數之人的，每人要按聖所的平，拿銀子半舍客勒，這半舍客勒是奉給耶和華的禮物，一舍客勒是二十季拉。 14 凡過去歸那些被數的人，從二十歲以外的，要將這禮物奉給耶和華。 15 他們為贖生命將禮物奉給耶和華，富足的不可多出，貧窮的也不可少出，各人要出半舍客勒。 16 你要從以色列人收這贖罪銀，作為會幕的使用，可以在耶和華面前為以色列人做紀念，贖生命。」

當以銅做浴盆

17 耶和華曉諭摩西說： 18 「你要用銅做洗濯盆和盆座，以便洗濯。要將盆放在會幕和壇的中間，在盆裡盛水。 19 亞倫和他的兒子要在這盆裡洗手洗腳。 20 他們進會幕，或是就近壇前供職給耶和華獻火祭的時候，必用水洗濯，免得死亡。 21 他們洗手洗腳，就免得死亡。這要做亞倫和他後裔世世代代永遠的定例。」

 

默想

• 本章主要是有關會幕條例的指示，補充前面幾章引述過，而未有詳細記載的指示。請將本章略讀一遍，然後再慢慢地讀上列經文。
• 銀子半舍客勒的「贖價」，是所有以色列人，不分窮富均須向神付的相同贖價。這提醒我們，神的救贖是有代價的。
• 新約以弗所書保羅論到，「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。」（弗2：8-9）這說明我們得贖，在我們是免費的，因不需付「贖價」；但是這救贖卻不是廉價，如潘霍華所說，卻是昂貴的恩典。

 

禱告

以禱告的心，慢慢閱讀《廉價的恩典》全文，  http://www.dwmchan.com/xhp/index.php?page=18&box_id=124&action=show_single_entry&post_id=542

思想今天你得贖，成了基督的門徒，你的生命體現出怎樣的恩典？求主光照，並指引。

 

詩歌

「恩典太美麗」 – https://youtu.be/nwPvoKUnTso

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Exodus+029&version=CUV

 

 

第廿九章（聖經和合本）

示以立亞倫及其子為祭司當獻之物當行之禮

1 「你使亞倫和他兒子成聖，給我供祭司的職分，要如此行：……

35 「你要這樣照我一切所吩咐的，向亞倫和他兒子行承接聖職的禮七天。 36 每天要獻公牛一隻為贖罪祭。你潔淨壇的時候，壇就潔淨了，且要用膏抹壇，使壇成聖。 37 要潔淨壇七天，使壇成聖，壇就成為至聖。凡挨著壇的都成為聖。

每日當獻之祭

38 「你每天所要獻在壇上的就是兩隻一歲的羊羔， 39 早晨要獻這一隻，黃昏的時候要獻那一隻。 40 和這一隻羊羔同獻的，要用細麵伊法十分之一與搗成的油一欣四分之一調和，又用酒一欣四分之一作為奠祭。 41 那一隻羊羔要在黃昏的時候獻上，照著早晨的素祭和奠祭的禮辦理，作為獻給耶和華馨香的火祭。 42 這要在耶和華面前，會幕門口，做你們世世代代常獻的燔祭。我要在那裡與你們相會，和你們說話。 43 我要在那裡與以色列人相會，會幕就要因我的榮耀成為聖。 44 我要使會幕和壇成聖，也要使亞倫和他的兒子成聖，給我供祭司的職分。 45 我要住在以色列人中間，做他們的神。 46 他們必知道我是耶和華他們的神，是將他們從埃及地領出來的，為要住在他們中間。我是耶和華他們的神。

 

默想

• 本章的主旨是記載祭司分別為聖的典禮。請將本章略讀一遍，然後再慢慢地讀上列經文。
• 祭司必須先洗濯及獻贖罪祭，藉此象徵得潔淨，然後才能穿上聖衣，擔任聖職，獻神所悅納的祭。這些禮儀要重複地執行七天，強調其神聖性和完全性。
• 神接納祭司每天早、晚「常獻」的祭禮（42節），因而應許今後常與百姓同在，要住在他們中間。這好像預告雅各書4：8的真理：「你們親近神，神就必親近你們。」
• 「我要住在他們中間」（45-46節），「住」的含義是居住、住在當中和停駐，神從埃及地救贖以色列民出來的目的，就是要住在他們中間。今天，神也藉著聖靈內住在信徒的心中，與我們同在。

 

禱告

天父，感謝袮每天與我同在，感謝袮差遣聖靈住在我的心裡作為我的保惠師，每天呵護我，為我禱告。就像將珍貴的珠寶放在不配的瓦器中那樣，袮將袮的榮耀和新生命賜給我，要顯明一切都是出於袮的大能與大愛。求袮潔淨我，讓我無論是在教會，還是在每天日常的生活中，都能夠手潔心清地來敬拜袮。求袮使我藉著今天的經文仔細思想袮的崇高偉大；並從以色列先民分別為聖的祭祀典禮之中重新體察敬拜的莊嚴與神聖。求袮改變我漫不經心的敬拜態度，讓我在每次的敬拜之中，都能深深地經歷到袮的臨在，阿們！

 

詩歌

「盡情的敬拜」 – https://youtu.be/kYydYl5jmOw

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Exodus+028&version=CUV

 

 

第廿八章（聖經和合本）

命為亞倫做聖衣

1 「你要從以色列人中，使你的哥哥亞倫和他的兒子拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪一同就近你，給我供祭司的職分。 2 你要給你哥哥亞倫做聖衣為榮耀，為華美。 3 又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的靈所充滿的，給亞倫做衣服，使他分別為聖，可以給我供祭司的職分。 4 所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、雜色的內袍、冠冕、腰帶，使你哥哥亞倫和他兒子穿這聖服，可以給我供祭司的職分。 5 要用金線和藍色、紫色、朱紅色線並細麻去做。

6 「他們要拿金線和藍色、紫色、朱紅色線並撚的細麻，用巧匠的手工做以弗得。 7 以弗得當有兩條肩帶，接上兩頭，使它相連。 8 其上巧工織的帶子，要和以弗得一樣的做法，用以束上，與以弗得接連一塊，要用金線和藍色、紫色、朱紅色線並撚的細麻做成。 9 要取兩塊紅瑪瑙，在上面刻以色列兒子的名字， 10 六個名字在這塊寶石上，六個名字在那塊寶石上，都照他們生來的次序。 11 要用刻寶石的手工，彷彿刻圖書，按著以色列兒子的名字刻這兩塊寶石，要鑲在金槽上。 12 要將這兩塊寶石安在以弗得的兩條肩帶上，為以色列人做紀念石。亞倫要在兩肩上擔他們的名字，在耶和華面前作為紀念。 13 要用金子做二槽， 14 又拿精金，用擰工彷彿擰繩子，做兩條鏈子，把這擰成的鏈子搭在二槽上。

 

默想

• 本章是對製作祭司袍服的指示。略讀全章，再重讀本段經文。
• 大祭司亞倫穿著華美的聖袍，他穿戴的每一件飾品，都有象徵性的意義。以弗得是一件像背心型的外衣，有兩個寶石鑲在兩肩上，以色列的每個支派的名字都刻在寶石上。因此每當亞倫進入會幕時，他是代表所有的百姓進入。
• 耶穌，我們的大祭司，現在坐在神的寶座右邊代表我們，為我們代求。“在父那裡我們有一位中保，就是那義者耶穌基督”（羅8：33-34；約一2：1） 。
• 今天，凡得救的信徒，都是“揀選的族類，是君尊的祭司，是聖潔的國民，是屬　神的子民”（彼前2:9），因此，我們也有責任與權利為別人代求。

 

禱告

親愛的主耶穌基督，感謝袮坐在神的右邊，作為我們的大祭司，日夜為我們代求。有袮的護佑，我們在世上即使遭遇苦難，也不怕遭害，因為袮告訴我們可以放心，袮已經勝了世界，天上地下的一切權柄都賜給袮了。每當我想起在天上有袮這樣一位大能的神子作我們的中保，我心裡就充滿了感恩與平安。我們是天父的兒女，都是得救的子民，也是屬天的國民，因此我們有權利、也應當為別人代求。求我主賜我更多的愛心與細心，能夠體察弟兄姐妹們的難處與需要，並為他們代禱，以實際行動安慰鼓勵他們，阿們！

 

詩歌

「動力信望愛」 – https://youtu.be/qY7SJvQXmIs

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Exodus+027&version=CUV

 

第廿七章（聖經和合本）

造祭壇之法則

1 「你要用皂莢木做壇。這壇要四方的，長五肘，寬五肘，高三肘。 2 要在壇的四拐角上做四個角，與壇接連一塊，用銅把壇包裹。 3 要做盆，收去壇上的灰，又做鏟子、盤子、肉叉子、火鼎，壇上一切的器具都用銅做。 4 要為壇做一個銅網，在網的四角上做四個銅環， 5 把網安在壇四面的圍腰板以下，使網從下達到壇的半腰。 6 又要用皂莢木為壇做槓，用銅包裹。 7 這槓要穿在壇兩旁的環子內，用以抬壇。 8 要用板做壇，壇是空的，都照著在山上指示你的樣式做。

9 「你要做帳幕的院子。院子的南面要用撚的細麻做帷子，長一百肘。 10 帷子的柱子要二十根，帶卯的銅座二十個，柱子上的鉤子和杆子都要用銀子做。 11 北面也當有帷子，長一百肘，帷子的柱子二十根，帶卯的銅座二十個，柱子上的鉤子和杆子都要用銀子做。 12 院子的西面當有帷子，寬五十肘，帷子的柱子十根，帶卯的座十個。 13 院子的東面要寬五十肘。 14 門這邊的帷子要十五肘，帷子的柱子三根，帶卯的座三個。 15 門那邊的帷子也要十五肘，帷子的柱子三根，帶卯的座三個。 16 院子的門當有簾子，長二十肘，要拿藍色、紫色、朱紅色線和撚的細麻，用繡花的手工織成，柱子四根，帶卯的座四個。 17 院子四圍一切的柱子都要用銀杆連絡，柱子上的鉤子要用銀做，帶卯的座要用銅做。 18 院子要長一百肘，寬五十肘，高五肘，帷子要用撚的細麻做，帶卯的座要用銅做。 19 帳幕各樣用處的器具，並帳幕一切的橛子，和院子裡一切的橛子，都要用銅做。

燃燈之例

20 「你要吩咐以色列人，把那為點燈搗成的清橄欖油拿來給你，使燈常常點著。 21 在會幕中法櫃前的幔外，亞倫和他的兒子，從晚上到早晨，要在耶和華面前經理這燈。這要做以色列人世世代代永遠的定例。

 

默想

• 本章是對造祭壇和會幕院子的指示。請讀完全章，特別留意本章有關造祭壇和院子的指示。
• 聖所是我們沉浸在神裡面的所在，我們也當像以色列人一樣，在這裡聚集為要聽聖經的話，在那裡聆聽神尋找我們的故事，聽祂對我們的愛，以及祂與我們建立關係的約。
• 25-27章所描述的聖所有個祭壇，今天我們的聖所（教堂）中有個十字架。神藉著獻祭的儀式，指出以色列人犯罪的後果，以及他們需要的另一個獻祭，就是基督。祂為我們眾人一次永遠性的獻上自己，完全地洗淨我們一切的罪污。
• 以色列人到聖所時帶著他們的奉獻，今天我們來教會時也帶奉獻來。我們也像以色列人一樣，唱詩、禱告、認罪、感恩，將自己奉獻給神。聖所並非一個劇院，讓觀眾觀賞台上的表演；聖所也不是演講廳，像學生坐著聽老師講課，抄筆記。聖所乃是讓我們沉浸在神所創造美好的真實世界、基督拯救的世界、聖靈祝福的世界裡。這是今天教會應該有的樣式。

 

禱告

天父啊，感謝袮在創世以先就揀選了我，將我呼召出來，與我的弟兄姐妹們一起組成袮聖潔的教會，並一起將我們的生命擺上，與袮同工，成就袮偉大的旨意。求袮時時提醒我，教會不是一個劇院，可以讓人在台上盡情表演博得觀眾的喝彩；教會也不是一個演講廳，可以讓人滔滔不絕訴說袮的道，內裡卻沒有袮豐盛的生命；教會更不是一個世俗化的俱樂部，可以讓人打著屬天的旗號追求世界。教會是袮設立的聖所，求袮潔淨袮的教會，並使我明白我的角色與任務，與我的弟兄姐妹們齊心來建造合袮心意的教會，阿們！

 

詩歌

「這裡有神的同在」 – https://youtu.be/HxlJmHZkju4

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Exodus+026&version=CUV

 

第廿六章（聖經和合本）

造幕幔之法則

1 「你要用十幅幔子做帳幕。這些幔子要用撚的細麻和藍色、紫色、朱紅色線製造，並用巧匠的手工繡上基路伯。 2 每幅幔子要長二十八肘，寬四肘，幔子都要一樣的尺寸。 3 這五幅幔子要幅幅相連，那五幅幔子也要幅幅相連。 4 在這相連的幔子末幅邊上要做藍色的紐扣，在那相連的幔子末幅邊上也要照樣做。 5 要在這相連的幔子上做五十個紐扣，在那相連的幔子上也做五十個紐扣，都要兩兩相對。 6 又要做五十個金鉤，用鉤使幔子相連，這才成了一個帳幕。

7 「你要用山羊毛織十一幅幔子，作為帳幕以上的罩篷。 8 每幅幔子要長三十肘，寬四肘，十一幅幔子都要一樣的尺寸。 9 要把五幅幔子連成一幅，又把六幅幔子連成一幅，這第六幅幔子要在罩篷的前面摺上去。 10 在這相連的幔子末幅邊上要做五十個紐扣，在那相連的幔子末幅邊上也做五十個紐扣。 11 又要做五十個銅鉤，鉤在紐扣中，使罩篷連成一個。 12 罩篷的幔子所餘那垂下來的半幅幔子，要垂在帳幕的後頭。 13 罩篷的幔子所餘長的，這邊一肘，那邊一肘，要垂在帳幕的兩旁，遮蓋帳幕。 14 又要用染紅的公羊皮做罩篷的蓋，再用海狗皮做一層罩篷上的頂蓋。

造幕板之法則

15 「你要用皂莢木做帳幕的豎板。 16 每塊要長十肘，寬一肘半， 17 每塊必有兩榫相對。帳幕一切的板都要這樣做。 18 帳幕的南面要做板二十塊。 19 在這二十塊板底下要做四十個帶卯的銀座，兩卯接這塊板上的兩榫，兩卯接那塊板上的兩榫。 20 帳幕第二面，就是北面，也要做板二十塊， 21 和帶卯的銀座四十個，這板底下有兩卯，那板底下也有兩卯。 22 帳幕的後面，就是西面，要做板六塊。 23 帳幕後面的拐角要做板兩塊。 24 板的下半截要雙的，上半截要整的，直頂到第一個環子，兩塊都要這樣做兩個拐角。 25 必有八塊板和十六個帶卯的銀座，這板底下有兩卯，那板底下也有兩卯。

26 「你要用皂莢木做閂，為帳幕這面的板做五閂， 27 為帳幕那面的板做五閂，又為帳幕後面的板做五閂。 28 板腰間的中閂要從這一頭通到那一頭。 29 板要用金子包裹，又要做板上的金環套閂，閂也要用金子包裹。 30 要照著在山上指示你的樣式立起帳幕。

造隔聖所與至聖所幔之法則

31 「你要用藍色、紫色、朱紅色線和撚的細麻織幔子，以巧匠的手工繡上基路伯。 32 要把幔子掛在四根包金的皂莢木柱子上，柱子上當有金鉤，柱子安在四個帶卯的銀座上。 33 要使幔子垂在鉤子下，把法櫃抬進幔子內，這幔子要將聖所和至聖所隔開。 34 又要把施恩座安在至聖所內的法櫃上， 35 把桌子安在幔子外帳幕的北面，把燈臺安在帳幕的南面，彼此相對。

36 「你要拿藍色、紫色、朱紅色線和撚的細麻，用繡花的手工織帳幕的門簾。 37 要用皂莢木為簾子做五根柱子，用金子包裹，柱子上當有金鉤，又要為柱子用銅鑄造五個帶卯的座。

 

默想

• 本章主要是建造會幕的指示，參照以下的圖形 ( http://livedoor.blogimg.jp/hideki4612/imgs/2/d/2ddebad8.jpg )來閱讀本章，可對會幕的認識更加清晰。
• 會幕中兩個神聖的地方：聖所與至聖所，以幔子分隔。祭司每天進入聖所與神交契，處理香壇、燈台，更換桌上的陳設餅等。至聖所則是神親自臨在的地方，代表赦罪的施恩座是遮蓋約櫃的蓋子。只有大祭司一年一次（在贖罪日那天）才能進入至聖所，為全體百姓贖罪。當耶穌基督死在十字架上的時候，聖殿（代替了會幕）裡的幔子從上到下裂為兩半（參 可15:38），表明因為祂的死的獻祭，我們可以坦然無懼地來到神面前。神願意與人建立直接親密的關係，人不再需要藉獻牛羊等祭牲親近神了。
• 在你家中，是否可以安排一個「至聖所」，是你每天與神固定相會的地方？是什麼地方？擺些什麼佈置？有什麼傢俬？使得這成為你與神親近的特別角落。

 

禱告

天父啊，因著我們先祖的墮落，我們人類從此服在黑暗的權勢之下，與袮隔絕，以致以色列的先民們藉著祭司代為獻祭才能向袮祈求。感謝袮差遣袮的獨生愛子耶穌基督來到世上，為我們成就寶貴的救恩，從此我們和袮之間再無阻隔，我們可以憑著信心，認罪悔改，直接向袮呼求“阿爸，父”，得到兒女的名分和永生的盼望。求天父賜我一顆感恩謙卑的心，讓我明白今天我可以時時向袮禱告是何等大的福分！我願每天歡然來到我心中的“至聖所”與袮相會，向袮訴說我一切的心願，享受與袮同在的甘甜，阿們！

 

詩歌

「阿爸父」 – https://youtu.be/BzABUzNq1WM

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Exodus+025&version=CUV

 

第廿五章（聖經和合本）

1 耶和華曉諭摩西說： 2 「你告訴以色列人當為我送禮物來，凡甘心樂意的，你們就可以收下歸我。 3 所要收的禮物就是金，銀，銅， 4 藍色、紫色、朱紅色線，細麻，山羊毛， 5 染紅的公羊皮，海狗皮，皂莢木， 6 點燈的油並做膏油和香的香料， 7 紅瑪瑙與別樣的寶石，可以鑲嵌在以弗得和胸牌上。 8 又當為我造聖所，使我可以住在他們中間。 9 製造帳幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的樣式。

法櫃之法則

10 「要用皂莢木做一櫃，長二肘半，寬一肘半，高一肘半。 11 要裡外包上精金，四圍鑲上金牙邊。 12 也要鑄四個金環，安在櫃的四腳上，這邊兩環，那邊兩環。 13 要用皂莢木做兩根槓，用金包裹。 14 要把槓穿在櫃旁的環內，以便抬櫃。 15 這槓要常在櫃的環內，不可抽出來。 16 必將我所要賜給你的法版放在櫃裡。 17 要用精金做施恩座，長二肘半，寬一肘半。 18 要用金子錘出兩個基路伯來，安在施恩座的兩頭。 19 這頭做一個基路伯，那頭做一個基路伯，二基路伯要接連一塊，在施恩座的兩頭。 20 二基路伯要高張翅膀，遮掩施恩座。基路伯要臉對臉，朝著施恩座。 21 要將施恩座安在櫃的上邊，又將我所要賜給你的法版放在櫃裡。 22 我要在那裡與你相會，又要從法櫃施恩座上二基路伯中間，和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。

 

默想

• 最好先將本章全部略讀一遍。再慢慢細讀上列經文。想像一下，如果你當時在場，會有怎樣的感受？
• 舊約聖經很強調會幕對以色列民敬拜神的重要性（ http://ce.fhl.net/liang/law/law-7a.gif ），會幕是一個可以搬遷的帳幕。出埃及記用了七章（25-31）列出會幕內的詳情，然後再用六章（35-40）來記載如何建造。新約聖經亦提到會幕各種物品的象徵，會幕的設計與使用，是為要反映出天上實際的榮美。
• 在建造會幕的指示中，首先提到也是最重要的就是約櫃( https://carm.org/images/arkofthecovenant4.jpg )。約櫃是至聖所中唯一的器具，神的榮耀就在這約櫃上。神是藉約櫃上的施恩座向以色列人說話，因此約櫃代表神的同在，神住在人中間。
• 約櫃中存放有「法版」（16節），另有「盛嗎哪的金罐」（16：33-34）和「亞倫發過芽的杖」（民17：10）。存放在約櫃裡的三樣東西，都是見證神不變的慈愛，與以色列百姓立約的證據，神信實的供應，以及神的大能。約櫃提醒百姓要紀念拯救他們的神，不斷施恩憐憫他們的神；提醒他們要聽從神的命令，並對神常存感恩謙卑的心。

 

禱告

天父啊，我要將你的恩惠慈愛放在我心上如印記，戴在我臂上如戳記！我要像以色列的先民保存約櫃裡的寶物那樣，將袮寶貴的話語保存在我心裡，並照袮的話語而行，以得到袮的賜福，榮耀袮的名，見證袮信實的供應。當我看到每天的陽光雨露，求袮讓我思想袮在世上成就的一切奇妙大工，提醒我袮對我們的愛亙古不變。當我每天誦讀聖經，並以虔敬的心向你禱告，求袮讓我明白袮在我個人生命中的旨意。我願存一顆謙卑順服的心來到袮的施恩座前，求袮繼續引領我，將我的生命塑造成合袮心意的樣式，阿們！

 

詩歌

「主信實無變」 – https://youtu.be/wcCIPHymxBc

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Exodus+024&version=CUV

 

第廿四章（聖經和合本）

耶和華召摩西登山

1 耶和華對摩西說：「你和亞倫、拿答、亞比戶，並以色列長老中的七十人，都要上到我這裡來，遠遠地下拜。 2 唯獨你可以親近耶和華，他們卻不可親近，百姓也不可和你一同上來。」 3 摩西下山，將耶和華的命令、典章都述說於百姓聽，眾百姓齊聲說：「耶和華所吩咐的，我們都必遵行。」 4 摩西將耶和華的命令都寫上。清早起來，在山下築一座壇，按以色列十二支派立十二根柱子， 5 又打發以色列人中的少年人去獻燔祭，又向耶和華獻牛為平安祭。 6 摩西將血一半盛在盆中，一半灑在壇上。 7 又將約書念給百姓聽，他們說：「耶和華所吩咐的，我們都必遵行。」 8 摩西將血灑在百姓身上，說：「你看，這是立約的血，是耶和華按這一切話與你們立約的憑據。」

9 摩西、亞倫、拿答、亞比戶，並以色列長老中的七十人，都上了山。 10 他們看見以色列的神，他腳下彷彿有平鋪的藍寶石，如同天色明淨。 11 他的手不加害在以色列的尊者身上。他們觀看神，他們又吃又喝。

摩西復登西奈山

12 耶和華對摩西說：「你上山到我這裡來，住在這裡，我要將石版並我所寫的律法和誡命賜給你，使你可以教訓百姓。」 13 摩西和他的幫手約書亞起來，上了神的山。 14 摩西對長老說：「你們在這裡等著，等到我們再回來。有亞倫、戶珥與你們同在，凡有爭訟的，都可以就近他們去。」 15 摩西上山，有雲彩把山遮蓋。 16 耶和華的榮耀停於西奈山，雲彩遮蓋山六天，第七天他從雲中召摩西。 17 耶和華的榮耀在山頂上，在以色列人眼前，形狀如烈火。 18 摩西進入雲中上山，在山上四十晝夜。

 

默想

• 用一些想像力來閱讀本章經文，想像一下當時的情景，摩西及百姓的心情如何。
• 摩西從20章開始仔細解釋神的兒女要怎樣生活（20-23章，24：3），當以色列民領受神的律法時，他們表明願意遵守神的誡命，並願意為自己的行為負責。
• 當我們決志接受基督時，並不需要對福音或聖經有深度的了解。但若要一生持續對神作出明智的委身，並認識且遵行神的話語，我們就需要經常不斷聆聽、閱讀神的話。這樣使我們更加明白神旨意，在困難弔詭的情況下，能作明智正確的抉擇。
• 你對神的話語認識多少？對神的話語有多少的熱愛？你是否了解神切望你對祂的委身是什麼？

 

禱告

天父啊，感謝袮將袮的律法和誡命刻在石板之上，使我們的先祖不致偏離袮所指定的道路；更感謝你差遣袮的獨生愛子耶穌基督來到世上，賜給我們寶貴的救恩，並將袮的話語刻在我們的心版之上，讓我們可以憑著信心稱義，得到袮兒女的名分。天父，我深知信心沒有行為是死的，求袮使我能有與信心相稱的行為，在世上活出袮榮耀的生命來。感謝袮激勵教牧同工們在教會推行「聽主話」讀經計劃，讓我可以每天增進對聖經的認識與熱愛。求袮賜我恆心與毅力，每天研讀袮的話語，並甘心順服，照袮的話語而行，阿們！

 

詩歌

「你的話」 – https://youtu.be/pM4ydX5XN9U

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Exodus+023&version=CUV

 

第廿三章（聖經和合本）

復許導以色列民進迦南

20 「看哪，我差遣使者在你前面，在路上保護你，領你到我所預備的地方去。 21 他是奉我名來的，你們要在他面前謹慎，聽從他的話，不可惹他，因為他必不赦免你們的過犯。 22 你若實在聽從他的話，照著我一切所說的去行，我就向你的仇敵做仇敵，向你的敵人做敵人。 23 我的使者要在你前面行，領你到亞摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人、耶布斯人那裡去，我必將他們剪除。 24 你不可跪拜他們的神，不可侍奉他，也不可效法他們的行為，卻要把神像盡行拆毀，打碎他們的柱像。 25 你們要侍奉耶和華你們的神，他必賜福於你的糧與你的水，也必從你們中間除去疾病。 26 你境內必沒有墜胎的、不生產的；我要使你滿了你年日的數目。 27 凡你所到的地方，我要使那裡的眾民在你面前驚駭擾亂，又要使你一切仇敵轉背逃跑。 28 我要打發黃蜂飛在你前面，把希未人、迦南人、赫人攆出去。 29 我不在一年之內將他們從你面前攆出去，恐怕地成為荒涼，野地的獸多起來害你。 30 我要漸漸地將他們從你面前攆出去，等到你的人數加多，承受那地為業。 31 我要定你的境界，從紅海直到非利士海，又從曠野直到大河。我要將那地的居民交在你手中，你要將他們從你面前攆出去。 32 不可和他們並他們的神立約。 33 他們不可住在你的地上，恐怕他們使你得罪我。你若侍奉他們的神，這必成為你的網羅。」

 

默想

• 若時間許可，最好先將本章全部讀一遍。再開聲讀20-33節。
• 在一連串闡述律法的經文中，插入一段強調真正正確的敬拜篇幅，是否有些格格不入？非也。因為敬拜並非僅是上教堂，唱聖詩。敬拜乃是以愛神、遵守祂誡命來實踐我們的信仰。
• 當神要摩西將這些律法教導百姓時，神將律法、敬拜，和成功、順利並列。神的應許是，若他們敬拜神，祂就會供應以色列人豐富食糧，清潔飲水，及健康身體；這些肉身的需要。當我們讓神居首位，尊敬祂，順從祂，神就賜豐滿的生命給我們。
• 耶穌在約翰福音第四章，對那位撒瑪利亞婦人說：「神是靈，敬拜他的人必須以心靈和真誠敬拜」（約4:24，現中譯本）。檢視一下你敬拜神的原因，以及你用怎樣的靈來敬拜。這兩者協調嗎？

 

禱告

天父啊，袮滿有恩惠慈愛，袮賜我每天的飲食，豐足地供應我身體和心靈的一切需要。袮更應許我屬天的福分，賜我豐盛而榮耀的新生命。天父，求袮使我每天思想袮的恩典，心中充滿喜樂，以袮的應許為我一生的盼望，因袮是信實的神，袮的恩言沒有一句落空。求袮使我每天滿懷感恩，以心靈和誠實來敬拜讚美袮；求袮使我牢記袮的訓誨，不要貪愛世界，以致陷入魔鬼的網羅，更不要心懷二意，像那些表面敬虔、內心卻充滿污穢的法利賽人，那樣的結局必定是滅亡。求袮堅固我的心志，加添我的力量，阿們！

 

詩歌

「永約的神」 – https://youtu.be/vxxEvlqtUOg