全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Revelation+019&version=CUV

 

第十九章（聖經和合本）

1 此後，我聽見好像群眾在天上大聲說：「哈利路亞！救恩、榮耀、權能都屬乎我們的神！ 2 他的判斷是真實、公義的，因他判斷了那用淫行敗壞世界的大淫婦，並且向淫婦討流僕人血的罪，給他們申冤。」 3 又說：「哈利路亞！燒淫婦的煙往上冒，直到永永遠遠！」 4 那二十四位長老與四活物就俯伏敬拜坐寶座的神，說：「阿們！哈利路亞！」 5 有聲音從寶座出來，說：「神的眾僕人哪，凡敬畏他的，無論大小，都要讚美我們的神！」 6 我聽見好像群眾的聲音，眾水的聲音，大雷的聲音，說：「哈利路亞！因為主我們的神，全能者做王了。

7 「我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他，因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了， 8 就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。」這細麻衣就是聖徒所行的義。 9 天使吩咐我說：「你要寫上：凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！」又對我說：「這是神真實的話。」 10 我就俯伏在他腳前要拜他。他說：「千萬不可！我和你並你那些為耶穌作見證的弟兄同是做僕人的，你要敬拜神！因為預言中的靈意乃是為耶穌作見證。」

 

默想：

1. 此處場景再次回到天上，那裡眾人因為巴比倫的毀滅而頌讚歡喜。神掌權，眾聖徒殷切等候羔羊的婚宴。
2. 這裡的符號象徵意義非常強烈。舊約中神被視為以色列的丈夫；在新約，基督是新郎，教會是祂揀選的新婦。聖經時代的婚宴是興高采烈的慶祝；現在巴比倫已被毀，新郎與新婦終於可以享受婚禮的宴席，在永恆裡，我們終將與神合而為一，直到永遠。
3. 你怎樣預備去參加這個眾人期盼的宇宙大歡慶？主再來的時候即將來臨，你是否能以聖潔為衣，欣然出席？你如何參與這項預備工夫？

 

禱告：

主啊！我是何等渴望在那一天參加羔羊的婚宴！基督是新郎，教會是祂的新婦。我與眾聖徒穿光明潔白的細麻衣，這細麻衣就是聖徒所行的義。求主讓這渴望成為我生命的動力，於在世的日子努力行義。

 

詩歌：

「那一天」- https://youtu.be/8lCo0AqcxRE

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Revelation+018&version=CUV

 

第十八章（聖經和合本）

1 此後，我看見另有一位有大權柄的天使從天降下，地就因他的榮耀發光。 2 他大聲喊著說：「巴比倫大城傾倒了！傾倒了！成了鬼魔的住處和各樣污穢之靈的巢穴，並各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴。 3 因為列國都被她邪淫大怒的酒傾倒了，地上的君王與她行淫，地上的客商因她奢華太過就發了財。」

4 我又聽見從天上有聲音說：「我的民哪，你們要從那城出來，免得與她一同有罪，受她所受的災殃。 5 因她的罪惡滔天，她的不義，神已經想起來了。 6 她怎樣待人，也要怎樣待她，按她所行的加倍地報應她，用她調酒的杯加倍地調給她喝。 7 她怎樣榮耀自己，怎樣奢華，也當叫她照樣痛苦悲哀；因她心裡說：『我坐了皇后的位，並不是寡婦，決不至於悲哀。』 8 所以在一天之內，她的災殃要一齊來到，就是死亡、悲哀、饑荒。她又要被火燒盡了，因為審判她的主神大有能力。 9 地上的君王，素來與她行淫、一同奢華的，看見燒她的煙，就必為她哭泣哀號。 10 因怕她的痛苦，就遠遠地站著說：『哀哉！哀哉！巴比倫大城，堅固的城啊，一時之間你的刑罰就來到了！』

 

默想：

1. 這整章經文描繪人類所有制度（政治、經濟等）因為權欲及貪婪而瓦解。巴比倫在舊約是用來指任何與神作對的表徵，並且是將神的選民擄掠來的城市。
2. 世人所享受的權利與奢華會摧毀屬靈生命。神賜給我們各樣事物來享受，但沒有一事比愛神、以及愛鄰舍更重要。巴比倫被定罪，是因其中的百姓太過珍惜物質財富，甚至不惜犯罪欺躪。
3. 思想這句呼喚：「出來吧！我的子民，要從那城出來，免得在她的罪上有分」(4)。這是今天神對你的柔聲呼喚呢？還是祂向你大聲疾呼？是要從什麼事情中出來？

 

禱告：

聖靈啊！求你照亮我心中的一切黑暗處，讓我明白並且願意順從主的召喚，從那些控制我的事情中出來。求主開我的心竅，多思念上面的事，叫我看重愛神、以及愛鄰舍比世上的權利與奢華更重要。

 

詩歌：

「陶造我生命」- https://youtu.be/Oljjte6kSlg

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Revelation+017&version=CUV

 

第十七章（聖經和合本）

1 拿著七碗的七位天使中，有一位前來對我說：「你到這裡來，我將坐在眾水上的大淫婦所要受的刑罰指給你看。 2 地上的君王與她行淫，住在地上的人喝醉了她淫亂的酒。」 3 我被聖靈感動，天使帶我到曠野去。我就看見一個女人騎在朱紅色的獸上，那獸有七頭十角，遍體有褻瀆的名號。 4 那女人穿著紫色和朱紅色的衣服，用金子、寶石、珍珠為裝飾，手拿金杯，杯中盛滿了可憎之物，就是她淫亂的污穢。 5 在她額上有名寫著說：「奧祕哉，大巴比倫，做世上的淫婦和一切可憎之物的母！」 6 我又看見那女人喝醉了聖徒的血和為耶穌作見證之人的血。我看見她，就大大地稀奇。

7 天使對我說：「你為什麼稀奇呢？我要將這女人和馱著她的那七頭十角獸的奧祕告訴你。 8 你所看見的獸，先前有，如今沒有，將要從無底坑裡上來，又要歸於沉淪。凡住在地上，名字從創世以來沒有記在生命冊上的，見先前有、如今沒有、以後再有的獸，就必稀奇。 9 智慧的心在此可以思想。那七頭就是女人所坐的七座山， 10 又是七位王：五位已經傾倒了，一位還在，一位還沒有來到；他來的時候，必須暫時存留。 11 那先前有、如今沒有的獸，就是第八位，他也和那七位同列，並且歸於沉淪。 12 你所看見的那十角就是十王，他們還沒有得國，但他們一時之間要和獸同得權柄，與王一樣。 13 他們同心合意將自己的能力、權柄給那獸。

14 「他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主、萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召、被選、有忠心的，也必得勝。」

 

默想：

1. 七碗的審判終結出現了一位大淫婦，這淫婦代表屬靈的不貞，象徵歷世歷代以來，出賣給撒但勢力的個人或是組織和機構，他們背棄永活的真神，追隨撒但的勢力，遵從撒但的指令，為要享受世上的榮華富貴。
2. 其實，我們也很容易跟隨其他的「假神」，被誘導去崇拜「偶像」。有哪些試探，會將基督徒拉得遠離神？
3. 目前你所面對的試探是什麼？你如何能保守對主「從一而終」，忠誠到底？安靜坐在主前，向主禱告，祈求主的保守，並賜力量使你對主忠心，抵擋試探。

 

禱告：

主啊！雖然我外表是基督徒，口裏常講屬靈的術語，但在我心裏還有很多有形無形的偶像是我不願意放棄的。求你打碎我心中的偶像，使我單單事奉你，向你忠誠。

 

詩歌：

「Hi Ne Ni 我在這裡」- https://youtu.be/PlZOC3fdeus

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Revelation+016&version=CUV

 

第十六章（聖經和合本）

1 我聽見有大聲音從殿中出來，向那七位天使說：「你們去，把盛神大怒的七碗倒在地上！」

天使把盛神大怒的碗倒在地上

2 第一位天使便去，把碗倒在地上，就有惡而且毒的瘡生在那些有獸印記、拜獸像的人身上。

3 第二位天使把碗倒在海裡，海就變成血，好像死人的血，海中的活物都死了。

4 第三位天使把碗倒在江河與眾水的泉源裡，水就變成血了。 5 我聽見掌管眾水的天使說：「昔在、今在的聖者啊，你這樣判斷是公義的！ 6 他們曾流聖徒與先知的血，現在你給他們血喝，這是他們所該受的。」 7 我又聽見祭壇中有聲音說：「是的，主神，全能者啊，你的判斷義哉，誠哉！」

8 第四位天使把碗倒在日頭上，叫日頭能用火烤人。 9 人被大熱所烤，就褻瀆那有權掌管這些災的神之名，並不悔改將榮耀歸給神。

 

默想：

1. 在這一景中，七位天使離開天上，將盛滿神大怒的七碗傾倒在地上。這七碗，與七號相似，也讓人聯想起埃及的十災。這想法更加使約翰強調崇拜的重要，因為十災的降下並非因埃及人特別邪惡，而是因為他們定意阻止以色列人去敬拜神。
2. 有人曾這麼說，「信徒從外界遭受的最大邪惡，就是對敬拜的阻擋（不准敬拜）；而他們所面對內在的最大邪惡，就是對敬拜的漠視（不願敬拜）」。你明白這說法的含意嗎？今天，教會應當如何與這種勢力來抗衡？
3. 對於你自己，現代社會中有什麼勢力會對你有這樣的影響 – 或是阻擋你對神的敬拜，或是腐化你對敬拜的重視？你是否曾經讓別人因為你的行為或態度，影響（攔阻）他對神的敬拜？你應當如何悔改？並重整你的敬拜生活？

 

禱告：

主啊，原諒我對敬拜的漠視，沒有將你當得的榮耀歸給你。我的敬拜只留於表面，有時更成為了責任，失去了愛慕親近你的心。我願意悔改，重整我的敬拜生活，以心靈和誠實來敬拜你。

 

詩歌：

「獻上頌讚」- https://youtu.be/pRVWSHzFckc

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Revelation+015&version=CUV

 

第十五章（聖經和合本）

1 我又看見在天上有異象，大而且奇，就是七位天使掌管末了的七災，因為神的大怒在這七災中發盡了。

2 我看見彷彿有玻璃海，其中有火摻雜，又看見那些勝了獸和獸的像並牠名字數目的人，都站在玻璃海上，拿著神的琴， 3 唱神僕人摩西的歌和羔羊的歌，說：「主神，全能者啊，你的作為大哉，奇哉！萬世之王啊，你的道途義哉，誠哉！ 4 主啊，誰敢不敬畏你，不將榮耀歸於你的名呢？因為獨有你是聖的。萬民都要來在你面前敬拜，因你公義的作為已經顯出來了。」

5 此後，我看見在天上那存法櫃的殿開了。 6 那掌管七災的七位天使從殿中出來，穿著潔白光明的細麻衣，胸間束著金帶。 7 四活物中有一個把盛滿了活到永永遠遠之神大怒的七個金碗給了那七位天使。 8 因神的榮耀和能力，殿中充滿了煙，於是沒有人能以進殿，直等到那七位天使所降的七災完畢了。

 

默想：

1. 那些被獸殘害喪生的信徒，就是「那些勝了獸和獸的像並牠名字數目的人」。他們敬拜神，唱摩西的歌和羔羊的歌。敬拜與屬靈爭戰是相關相連的，因為讚美和禱告是我們大能的武器。
2. 在蠻橫混亂的世界中，我們很容易迷失方向，但敬拜將我們重新定位，擺正方向。屬靈爭戰中最有力的武器，就是在生活的每一方面都敬拜神，也就是每天將自己獻上當作活祭。
3. 在你的屬靈旅程中，敬拜和爭戰佔有怎樣的位置？

 

禱告：

主啊！生活在這世界中每天都面對屬靈爭戰，試探誘惑從四方八面而來。我知道靠自己我不能勝過，唯有依靠你。我要敬拜、唱詩、歌頌你，因你是我心中的力量。

 

詩歌：

「聖哉全能主」- https://youtu.be/ENRSR0phtxs

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Revelation+014&version=CUV

 

第十四章（聖經和合本）

6 我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。 7 他大聲說：「應當敬畏神，將榮耀歸給他，因他施行審判的時候已經到了！應當敬拜那創造天、地、海和眾水泉源的！」

8 又有第二位天使接著說：「叫萬民喝邪淫、大怒之酒的巴比倫大城傾倒了！傾倒了！」

9 又有第三位天使接著他們大聲說：「若有人拜獸和獸像，在額上或在手上受了印記， 10 這人也必喝神大怒的酒，此酒斟在神憤怒的杯中純一不雜。他要在聖天使和羔羊面前，在火與硫磺之中受痛苦。 11 他受痛苦的煙往上冒，直到永永遠遠。那些拜獸和獸像，受牠名之印記的，晝夜不得安寧。」 12 聖徒的忍耐就在此，他們是守神誡命和耶穌真道的。

13 我聽見從天上有聲音說：「你要寫下：從今以後，在主裡面而死的人有福了！」聖靈說：「是的，他們息了自己的勞苦，做工的果效也隨著他們。」

 

 默想：

1. 地上的萬民既被撒但矇騙，神最後再施恩典，差遣大能使者呼喚眾民回轉敬拜神，並清楚宣告即將來臨的審判，百姓再次拒絕。神乃鼓勵眾聖徒忍耐，謹守神的誡命真道。
2. 今天我們雖然活在災難、貪婪、權欲的世界，基督徒的本分就是要抗拒崇尚暴力與淫蕩的文化對我們的誘惑。
3. 雖然信徒與一般人一樣，也會死去；而且不論我們在世生活如何坎坷，對主忠心似乎並未有任何果效。但是神應許我們將會安息主裡，並且我們的工作不會被遺忘，而會隨著我們進入榮耀。
4. 當你盡心按照神的誡命話語來生活時，你曾否質問過是否真的有獎賞？那些愛神的人，與那些一生悖逆神的人，究竟有沒有分別呢？
5. 再讀幾遍12-13節，讓這節的意義深沉你心。這節經文對你有什麼安慰與鼓勵？這樣的安慰，是否幫助你面對死亡？又如何面對生命？

 

禱告：

主啊！你的應許是真實不變的，不論我在世生活如何坎坷，或是對你的忠心似乎未有任何果效，但你應許我有一天將會息了世上的勞苦，安息在你懷裡。 我的勞苦不會是徒然的，因你會稱讚我是又良善又忠心的僕人。

 

詩歌：

「生命為何」- https://youtu.be/fZxvqQTf3cA

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Revelation+013&version=CUV

 

第十三章（聖經和合本）

1 我又看見一個獸從海中上來，有十角七頭，在十角上戴著十個冠冕，七頭上有褻瀆的名號。 2 我所看見的獸形狀像豹，腳像熊的腳，口像獅子的口。那龍將自己的能力、座位和大權柄都給了牠。 3 我看見獸的七頭中，有一個似乎受了死傷，那死傷卻醫好了。全地的人都稀奇，跟從那獸， 4 又拜那龍，因為牠將自己的權柄給了獸，也拜獸，說：「誰能比這獸，誰能與牠交戰呢？」 5 又賜給牠說誇大褻瀆話的口，又有權柄賜給牠，可以任意而行四十二個月。 6 獸就開口向神說褻瀆的話，褻瀆神的名並他的帳幕，以及那些住在天上的。

7 又任憑牠與聖徒爭戰，並且得勝；也把權柄賜給牠，制伏各族、各民、各方、各國。 8 凡住在地上，名字從創世以來沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人，都要拜牠。 9 凡有耳的，就應當聽！ 10 擄掠人的必被擄掠，用刀殺人的必被刀殺。聖徒的忍耐和信心就是在此。

11 我又看見另有一個獸從地中上來，有兩角如同羊羔，說話好像龍。 12 牠在頭一個獸面前，施行頭一個獸所有的權柄，並且叫地和住在地上的人拜那死傷醫好的頭一個獸。 13 又行大奇事，甚至在人面前叫火從天降在地上。 14 牠因賜給牠權柄在獸面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，說要給那受刀傷還活著的獸做個像。 15 又有權柄賜給牠，叫獸像有生氣，並且能說話，又叫所有不拜獸像的人都被殺害。

16 牠又叫眾人，無論大小，貧富，自主的為奴的，都在右手上或是在額上受一個印記。 17 除了那受印記，有了獸名或有獸名數目的，都不得做買賣。 18 在這裡有智慧：凡有聰明的，可以算計獸的數目，因為這是人的數目，它的數目是六百六十六。

 

默想：

1. 本章繼續講述龍透過兩個助手：敵基督（從海裡上來的獸），及假先知（從地裡上來的獸），來糾合人類對抗神。
2. 從地裡上來的獸要欺騙我們，誘導我們拜假神。另一方面，撒但亦會企圖蒙騙我們，假扮成世界的救主，自稱可以賜我們健康、財富、快樂和不朽生命。你是否看得出在現今社會中撒但的作為？
3. 要脫離撒但欺騙的網羅，就要將你的信心專注在基督和祂的話語上。
4. 你是否預備好來面對政治壓迫、或是經濟誘惑？你是否每天刻意有屬靈的操練：讀經、禱告等，來增強自己的屬靈生命力、洞察力、抵抗力？

 

禱告：

主啊，今日的世界充斥著異端邪説和假訊息，一不小心就會被誘惑矇騙。求主幫助我時刻警醒，不要上了魔鬼撒但的當。我立志每天有屬靈的操練，讀經、禱告、默想你的話來增強自己的屬靈生命力，並與弟兄姊妹彼此提醒，彼此扶持。

 

詩歌：

「向高處行」- https://youtu.be/L0FiweCovn8

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Revelation+012&version=CUV

 

第十二章（聖經和合本）

7 在天上就有了爭戰，米迦勒同他的使者與龍爭戰。龍也同牠的使者去爭戰， 8 並沒有得勝，天上再沒有牠們的地方。 9 大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的。牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去。 10 我聽見在天上有大聲音說：「我神的救恩、能力、國度並他基督的權柄，現在都來到了！因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。 11 弟兄勝過牠，是因羔羊的血和自己所見證的道，他們雖至於死也不愛惜性命。 12 所以諸天和住在其中的，你們都快樂吧！只是地與海有禍了！因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣憤憤地下到你們那裡去了。」

13 龍見自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的婦人。 14 於是有大鷹的兩個翅膀賜給婦人，叫她能飛到曠野，到自己的地方躲避那蛇，她在那裡被養活一載，二載，半載。 15 蛇就在婦人身後，從口中吐出水來，像河一樣，要將婦人沖去。 16 地卻幫助婦人，開口吞了從龍口吐出來的水。 17 龍向婦人發怒，去與她其餘的兒女爭戰，這兒女就是那守神誡命、為耶穌作見證的。那時龍就站在海邊的沙上。

 

默想：

1. 撒但確是存在，且像咆哮的獅子遍地游行。牠的目的為要攔阻人認識神，並要試探、欺騙信徒。我們多麼容易就會陷入撒但的陷阱網羅中！
2. 但基督徒的保障就是基督已經得勝撒但和死亡，救恩是肯定的，神的掌權毫不動搖。不論龍（撒但）有多威猛，基督終會得勝。信徒當持定對神的信心，為主的見證，宣揚基督的執掌王權。
3. 用詩歌加入千萬聖徒的大詩班，向神、也向你自己重新肯定「對神的信心，為主的見證」。

 

禱告：

神啊， 感謝你賜我救恩，釋放我脫離罪惡的枷鎖，讓我得著自由。我不再懼怕苦難，因有主與我同在，在患難中扶持我賜我力量。我不再懼怕死亡，因主耶穌已經從死裏復活，升天，座在父神的右邊。有一天主會再來接我到永恆天家，與其他重生得救的基督徒一同得著永生的福樂。

 

詩歌：

「榮耀歸於真神」- https://youtu.be/BISHQ92wQSY

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Revelation+011&version=CUV

 

第十一章（聖經和合本）

1 有一根葦子賜給我當做量度的杖，且有話說：「起來，將神的殿和祭壇並在殿中禮拜的人都量一量。 2 只是殿外的院子要留下不用量，因為這是給了外邦人的，他們要踐踏聖城四十二個月。 3 我要使我那兩個見證人穿著毛衣，傳道一千二百六十天。」 4 他們就是那兩棵橄欖樹，兩個燈臺，立在世界之主面前的。 5 若有人想要害他們，就有火從他們口中出來，燒滅仇敵。凡想要害他們的都必這樣被殺。 6 這二人有權柄在他們傳道的日子叫天閉塞不下雨，又有權柄叫水變為血，並且能隨時隨意用各樣的災殃攻擊世界。 7 他們作完見證的時候，那從無底坑裡上來的獸必與他們交戰，並且得勝，把他們殺了。

8 他們的屍首就倒在大城裡的街上，這城按著靈意叫所多瑪，又叫埃及，就是他們的主釘十字架之處。 9 從各民、各族、各方、各國中，有人觀看他們的屍首三天半，又不許把屍首放在墳墓裡。 10 住在地上的人就為他們歡喜快樂，互相饋送禮物，因這兩位先知曾叫住在地上的人受痛苦。

11 過了這三天半，有生氣從神那裡進入他們裡面，他們就站起來，看見他們的人甚是害怕。 12 兩位先知聽見有大聲音從天上來，對他們說：「上到這裡來！」他們就駕著雲上了天，他們的仇敵也看見了。 13 正在那時候，地大震動，城就倒塌了十分之一，因地震而死的有七千人，其餘的都恐懼，歸榮耀給天上的神。

14 第二樣災禍過去，第三樣災禍快到了。

 

默想：

1. 這兩位無名的見證人，有著舊約先知以利亞和摩西的特徵。自古以來，這兩位備受尊崇，摩西是律法的頒佈者，以利亞是預言的宣告者。他們出現的異象是為提醒我們，在最困難的時候，神的子民依然要對抗罪惡，縱然引起敵意，亦不退縮。
2. 約翰看見兩位見證人被敵基督所殺，但是三天半之後，他們倒斃的屍首卻重新站起來，而且在眾目睽睽之下，公然被提升天，使他們的仇敵大為驚愕。
3. 教會是基督在世界上的見證，我們每個人都是基督身體的一個部分。你有沒有學效這兩個見證人，在你的生活小範圍內，作基督忠心的見證人？

 

禱告：

主啊，感謝你呼召愛你的兒女成為你的見證人，至死忠心的傳揚基督的福音。他們的見證如同雲彩一樣的圍繞著我，激勵我的心。求主使我學效他們的榜樣，向我未信的親友分享福音，帶領他們歸向你。

 

詩歌：

「至死忠心」- https://youtu.be/MuNg_dpKC9w

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Revelation+010&version=CUV

 

第十章（聖經和合本）

1 我又看見另有一位大力的天使從天降下，披著雲彩，頭上有虹，臉面像日頭，兩腳像火柱。 2 他手裡拿著小書卷，是展開的。他右腳踏海，左腳踏地， 3 大聲呼喊，好像獅子吼叫。呼喊完了，就有七雷發聲。 4 七雷發聲之後，我正要寫出來，就聽見從天上有聲音說：「七雷所說的你要封上，不可寫出來。」 5 我所看見的那踏海踏地的天使向天舉起右手來， 6 指著那創造天和天上之物、地和地上之物、海和海中之物，直活到永永遠遠的，起誓說：「不再有時日了！ 7 但在第七位天使吹號發聲的時候，神的奧祕就成全了，正如神所傳給他僕人眾先知的佳音。」

8 我先前從天上所聽見的那聲音又吩咐我說：「你去，把那踏海踏地之天使手中展開的小書卷取過來。」 9 我就去到天使那裡，對他說：「請你把小書卷給我。」他對我說：「你拿著吃盡了，便叫你肚子發苦，然而在你口中要甜如蜜。」 10 我從天使手中把小書卷接過來，吃盡了，在我口中果然甜如蜜；吃了以後，肚子覺得發苦了。 11 天使對我說：「你必指著多民、多國、多方、多王再說預言。」

 

默想：

1. 天使要約翰把書吃下去，吃一本書的意思就是要將整本書吸收消化，融入身體當中。作見證的人，必須在未開口之前，首先成為所見證的人。你是否將神的話吸收消化，融入生活中，以至于可以成為神的代言人？
2. 每個見證人都會經歷甜與苦兩種相反的感受。神的話是甜的，因為是從神而來的；但當神的話被拒時，就會給我們留下因明白他們的結局之苦味。你最近對神的話有什麼經歷？
3. 回想一些你向人作見證的甜與苦的滋味。靜坐一會兒，繼續與主一起思想、回味。

 

禱告：

主啊，幫助我能作個忠心、順服的僕人；求你開我的眼睛，看見你律法的奇妙；通我的耳朵，能聽見你微小的聲音。賜我渴慕你話語的心，嘗到你話語的甘甜。

 

詩歌：

「你的話」- https://youtu.be/pM4ydX5XN9U

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Revelation+009&version=CUV

 

第九章（聖經和合本）

1 第五位天使吹號，我就看見一個星從天落到地上，有無底坑的鑰匙賜給它。 2 它開了無底坑，便有煙從坑裡往上冒，好像大火爐的煙，日頭和天空都因這煙昏暗了。

3 有蝗蟲從煙中出來，飛到地上，有能力賜給牠們，好像地上蠍子的能力一樣。 4 並且吩咐牠們說，不可傷害地上的草和各樣青物並一切樹木，唯獨要傷害額上沒有神印記的人。 5 但不許蝗蟲害死他們，只叫他們受痛苦五個月，這痛苦就像蠍子螫人的痛苦一樣。 6 在那些日子，人要求死，決不得死；願意死，死卻遠避他們。。。

20 其餘未曾被這些災所殺的人仍舊不悔改自己手所做的，還是去拜鬼魔和那些不能看、不能聽、不能走，金、銀、銅、木、石的偶像， 21 又不悔改他們那些凶殺、邪術、姦淫、偷竊的事。

 

默想：

1. 舊約先知多次呼喚以色列民悔改、回歸神。他們竭力警告神末後可怕的審判，以及若是拒絕悔改將會有的恐怖結果。惟有真心悔改，我們才能脫離犯罪的可怕懲罰。
2. 在這段經文中，當時有些人雖然歷經災禍刑罰，暫時倖免得以存活的，仍然過著醉生夢死的生涯。其實，有時我們豈不也是如此？神以惡劣的環境，逼使我們省察自己內心的頑梗，漠視神無比恩典的召喚。若我們能誠實的面對自我，必然會謙卑下來，而謙卑就能引領我們來到悔改的恩典中。
3. 安靜在神的面前，容許聖靈來光照你「內心的頑梗」，求神賜下「謙卑」，以及「悔改」的恩典。

 

禱告：

主啊，我是頑梗悖逆的人，又住在頑梗悖逆的民中。你藉著聖經的話語和惡劣的環境，教導我要省察自己的內心。但我卻仍然留戀世俗的享樂，忘記了你可怕審判的日子快要來到。求聖靈光照我，讓我放下內心的頑梗，謙卑悔改跟隨你。

 

詩歌：

「復興聖潔」- https://youtu.be/K3ibf2AjR3U

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Revelation+008&version=CUV

 

第八章（聖經和合本）

1 羔羊揭開第七印的時候，天上寂靜約有二刻。 2 我看見那站在神面前的七位天使，有七支號賜給他們。

3 另有一位天使拿著金香爐來，站在祭壇旁邊，有許多香賜給他，要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。 4 那香的煙和眾聖徒的祈禱從天使的手中一同升到神面前。 5 天使拿著香爐，盛滿了壇上的火，倒在地上，隨有雷轟、大聲、閃電、地震。

6 拿著七支號的七位天使就預備要吹。

7 第一位天使吹號，就有雹子與火摻著血丟在地上。地的三分之一和樹的三分之一被燒了，一切的青草也被燒了。

8 第二位天使吹號，就有彷彿火燒著的大山扔在海中。海的三分之一變成血， 9 海中的活物死了三分之一，船隻也壞了三分之一。

10 第三位天使吹號，就有燒著的大星好像火把從天上落下來，落在江河的三分之一和眾水的泉源上。 11 這星名叫「茵陳」。眾水的三分之一變為茵陳，因水變苦，就死了許多人。

12 第四位天使吹號，日頭的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一都被擊打，以致日月星的三分之一黑暗了，白晝的三分之一沒有光，黑夜也是這樣。

13 我又看見一個鷹飛在空中，並聽見牠大聲說：「三位天使要吹那其餘的號，你們住在地上的民禍哉！禍哉！禍哉！」

 

默想：

1. 揭開第七印的時候，有段寂靜的時間，有位天使拿著香爐來到祭壇前，將聖徒的禱告摻和著香，當「香的煙和眾聖徒的祈禱……升到神面前」時，地就大為震動。禱告是會帶來無可計量的功效，甚至我們微小的禱告，也能生發效用。既是如此，你當如何看待你的禱告生活？
2. 委身經常、每天與千萬聖徒一同禱告的祈求與許願。

 

禱告：

神啊！你是聽禱告的神。你樂意傾聽你兒女向你發自内心地禱求，甚至小孩子天真地祈禱你也垂聽。但願我的禱告如金香爐那香的煙達到你面前。求你垂聽我内心深處靈裏的禱告。

 

詩歌：

「上帝聽禱告」- https://youtu.be/GoVnszF3TmM

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Revelation+007&version=CUV

 

第七章（聖經和合本）

9 此後我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝， 10 大聲喊著說：「願救恩歸於坐在寶座上我們的神，也歸於羔羊！」 11 眾天使都站在寶座和眾長老並四活物的周圍，在寶座前面伏於地，敬拜神， 12 說：「阿們！頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄、大力都歸於我們的神，直到永永遠遠！阿們。」

13 長老中有一位問我說：「這些穿白衣的是誰？是從哪裡來的？」 14 我對他說：「我主，你知道。」他向我說：「這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。 15 所以，他們在神寶座前，晝夜在他殿中侍奉他；坐寶座的要用帳幕覆庇他們。 16 他們不再飢、不再渴，日頭和炎熱也必不傷害他們， 17 因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源；神也必擦去他們一切的眼淚。」

 

默想：

1. 再一次約翰又被帶到天上，他看見無數蒙拯救的人群聚，是從各國、各族、各民、各方來的，身穿救恩的白衣，一起高聲稱頌並尊崇神。
2. 再讀一次這段經文，聆聽敬拜者的話語。思想，為什麼神值得你去敬拜？
3. 嘗試「面伏於地」在神面前，與天使，長老，活物一樣敬拜讚美神。存著感恩、真實、熱切的心，敬拜祂。

 

禱告：

曾被殺的羔羊主耶穌基督是配得敬拜和讚美的。我深願到那一天主再來的時候，我可以和從各國、各族、各民、各方來的人，一同站在寶座和羔羊面前，高聲歡呼歌頌你。

 

詩歌：

「直到主耶穌再來時候」- https://youtu.be/GNzqlC6SG_k

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Revelation+006&version=CUV

 

第六章（聖經和合本）

9 揭開第五印的時候，我看見在祭壇底下有為神的道並作見證被殺之人的靈魂， 10 大聲喊著說：「聖潔真實的主啊！你不審判住在地上的人給我們申流血的冤，要等到幾時呢？」 11 於是有白衣賜給他們各人，又有話對他們說，還要安息片時，等著一同做僕人的和他們的弟兄也像他們被殺，滿足了數目。

12 揭開第六印的時候，我又看見地大震動，日頭變黑像毛布，滿月變紅像血， 13 天上的星辰墜落於地，如同無花果樹被大風搖動落下未熟的果子一樣。 14 天就挪移，好像書卷被捲起來，山嶺海島都被挪移，離開本位。

15 地上的君王、臣宰、將軍、富戶、壯士和一切為奴的、自主的，都藏在山洞和巖石穴裡， 16 向山和巖石說：「倒在我們身上吧！把我們藏起來，躲避坐寶座者的面目和羔羊的憤怒， 17 因為他們憤怒的大日到了，誰能站得住呢？」

 

默想：

1. 讀這段經文的時候，留意聆聽殉道者（為作見證被殺的人）哭叫的聲音。你是否有時也有像他們這樣的呼求？神給他們怎樣的確據（保證）？當你受委屈或被壓甚重時，這段經文對你有什麼意義？有什麼保證？
2. 今天世界各地，仍然有許多因為基督的緣故被迫害的基督徒；你如何與這些受逼迫的教會一齊禱告？
3. 「他們忿怒的大日到了，誰能站得住呢？」（17節）的確，沒有人能逃脫這情況。環觀近年來全球的天災人禍連連不斷。閱讀這段經文時，如何提醒你主的再來？這樣的認知如何幫助你預備迎接主的再來？

 

禱告：

主啊！最近這兩年全世界被新冠肺炎疫情籠罩，天災人禍連連不斷，真的有點像啓示錄中預言末日可怕的情景。求你幫助我，無論得時不得時，都竭力把福音傳開，叫更多未信的人相信你，免經歷末日的大災難。

 

詩歌：

「祂名高於一切」- https://youtu.be/aNq8OJmqDhc

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Revelation+005&version=CUV

 

第五章（聖經和合本）

6 我又看見寶座與四活物並長老之中有羔羊站立，像是被殺過的，有七角七眼，就是神的七靈，奉差遣往普天下去的。 7 這羔羊前來，從坐寶座的右手裡拿了書卷。 8 他既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐。這香就是眾聖徒的祈禱。 9 他們唱新歌，說：「你配拿書卷，配揭開七印，因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神， 10 又叫他們成為國民做祭司，歸於神，在地上執掌王權。」

11 我又看見且聽見寶座與活物並長老的周圍有許多天使的聲音，他們的數目有千千萬萬， 12 大聲說：「曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的！」 13 我又聽見在天上、地上、地底下、滄海裡和天地間一切所有被造之物都說：「但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠！」 14 四活物就說：「阿們！」眾長老也俯伏敬拜。

 

默想：

1. 羔羊過去將書卷取過來，活物及長老就俯伏敬拜祂。突然間，天上充滿了稱頌之聲，讚美羔羊那生下來為要死的，要以祂自己的血「從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神」。
2. 那些單單專注自己的人，會覺得無止盡的對神與羔羊頌讚是沉悶無比的事。事實上，敬拜並非行動(action)，而是回應(reaction)，是因見到神的榮耀而激發的反應。
3. 敬拜的聚焦是神，而不是我們。敬拜的最後一個字是「阿們！」也就是「是的！」這是我們向神的回應。神對我們肯定，向我們說「是的」，我們也以「是的！」來回應神的肯定。
4. 反省你對神的敬拜與回應，神是否是你生命的聚焦點？或是你自己才是你生活的中心？你是否經常向神說「不！」你最近什麼時候向神說過：「阿們（是的）」？

 

禱告：

主啊！你是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的神。但你卻願意成為代罪的羔羊，為了代贖我的罪釘死在十字架上。願你快快的再來，讓我可以和眾天使天軍一同敬拜歌頌你。阿們！

 

詩歌：

「阿們」- https://youtu.be/AMFKjVmtKkQ

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Revelation+004&version=CUV

 

第四章（聖經和合本）

1 此後，我觀看，見天上有門開了。我初次聽見好像吹號的聲音對我說：「你上到這裡來，我要將以後必成的事指示你。」 2 我立刻被聖靈感動，見有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。 3 看那坐著的，好像碧玉和紅寶石，又有虹圍著寶座，好像綠寶石。 4 寶座的周圍又有二十四個座位，其上坐著二十四位長老，身穿白衣，頭上戴著金冠冕。 5 有閃電、聲音、雷轟從寶座中發出。又有七盞火燈在寶座前點著，這七燈就是神的七靈。 6 寶座前好像一個玻璃海，如同水晶。寶座中和寶座周圍有四個活物，前後遍體都滿了眼睛。 7 第一個活物像獅子，第二個像牛犢，第三個臉面像人，第四個像飛鷹。 8 四活物各有六個翅膀，遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住地說：「聖哉，聖哉，聖哉，主神是昔在、今在、以後永在的全能者！」

9 每逢四活物將榮耀、尊貴、感謝歸給那坐在寶座上、活到永永遠遠者的時候， 10 那二十四位長老就俯伏在坐寶座的面前，敬拜那活到永永遠遠的，又把他們的冠冕放在寶座前，說： 11 「我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的，因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。」

 

默想：

1. 在本章中約翰被提至天上，他看見神坐在寶座上，周圍有活物不斷地稱頌。
2. 慢慢地讀這段經文，揣摩一下在天上所發生的情景。閉上眼睛，想像一下所描述的景況：碧玉、紅寶石、綠寶石，閃電、聲音、雷轟，火燈、玻璃海……。你是否能體會當時輝煌莊嚴的情景？若你當時在場，會有何感覺？
3. 聆聽四活物的吟誦：「聖哉！聖哉！聖哉！」思想，神的聖潔對你有什麼意義，然後加入他們的崇拜中，一同吟誦：「聖哉！聖哉！聖哉！」並：「我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的；因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。」以這樣的話語真心地向神敬拜。

 

禱告：

聖哉！聖哉！聖哉！我的主，我的神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的；因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。我要一生敬拜你，事奉你，遵行你的旨意。

 

詩歌：

「聖哉！聖哉！聖哉！」- https://youtu.be/an0SLb_MDPA

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Revelation+003&version=CUV

 

第三章（聖經和合本）

14 「你要寫信給老底嘉教會的使者說：『那為阿們的，為誠信真實見證的，在神創造萬物之上為元首的說： 15 我知道你的行為，你也不冷也不熱。我巴不得你或冷或熱！ 16 你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。

17 『你說「我是富足，已經發了財，一樣都不缺」，卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。 18 我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。 19 凡我所疼愛的，我就責備管教他，所以你要發熱心，也要悔改。 20 看哪，我站在門外叩門；若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他、他與我一同坐席。 21 得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。 22 聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！』」

 

默想：

1. 老底嘉是個富裕的城市，老底嘉教會顯然也同樣享有豐富充足的資源。他們的信徒因此自滿自足，與城中其他居民共識同處、避免衝突。
2. 但是，神卻稱他們 “你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去”。對當時老底嘉的人來說，溫水是沒有用處的；又不能飲用（需要冷水），也不能用來洗澡（需要熱水）。
3. 用些時間來思考一下，你在哪些方面，因為對財富、安舒、及權利意識的妥協，使得你對神的國度不再如昔的有用？
4. 你認為神怎樣以祂那溫柔又堅持的恩典，在你的教會、以及在你這個教會的一員身上工作呢？安靜聆聽，神藉著這段經文對你說什麼？

 

禱告：

主啊！求你鋻察我，叫我反省自己是否看重財富、安舒、及權利，卻對你的國度的熱誠不再如昔，變成不冷不熱的基督徒。求你憐憫我，不要丟棄我，使我繼續做你合用的器皿。

 

詩歌：

「凡有耳的都應當聽」- https://youtu.be/iZgQD549oHM

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Revelation+002&version=CUV

 

第二章（聖經和合本）

1 「你要寫信給以弗所教會的使者說：『那右手拿著七星、在七個金燈臺中間行走的說： 2 我知道你的行為、勞碌、忍耐，也知道你不能容忍惡人。你也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的，看出他們是假的來。 3 你也能忍耐，曾為我的名勞苦，並不乏倦。

 

4 『然而，有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。 5 所以，應當回想你是從哪裡墜落的，並要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那裡，把你的燈臺從原處挪去。 6 然而，你還有一件可取的事，就是你恨惡尼哥拉一黨人的行為，這也是我所恨惡的。 7 聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃。』

 

默想：

1. 根據教會傳統，使徒約翰是在書寫啟示錄之前40年，就已經去了以弗所。因此多年來，他和那地區七個主要城市裡的教會信徒保持密切的關係。毫無疑問的，約翰對這七個地區的教會所寫的每一封信，其中所提及每個教會的問題，都是相當真實的。然而，這些書信所提及的也代表了歷世歷代各個教會的各種問題。所以我們應當仔細研讀，並反省信中所提的與我們所經歷的有什麼類同，並將約翰所提出的警告與指正實際應用在我們的情況中。
2. 思想一下你自己的教會，在那些方面與以弗所教會相似的？
3. 現在專注在你與主的關係上，第4節對你有什麼觸動？你是否已經失去了當初對主的愛心？你當如何重拾當初對主的愛心？是什麼使你離開主？你當在那些方面悔改？
4. 若你並沒有遠離當初對主的愛，你怎樣能夠持續對神忠心，愛神？

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

 

詩歌：

「你的愛不離不棄」- https://youtu.be/-kHB_L11P_U

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Revelation+001&version=CUV

 

啟示錄

簡介

約翰寫《啟示錄》的時候，正值基督徒因信耶穌基督、承認耶穌為主而慘遭迫害。作者寫本書的主要目的是給他的讀者希望和鼓勵，勸勉他們在遭受苦難和迫害的時候仍要堅守信仰。

本書包含一些默示和異象，用象徵性的語言表達作者的信息。它的內容對當時的信徒來說不難領會，但對未信人士和後世讀者就很難明白。正如交響樂一樣，本書的主題用種種的異象，以不同的方法，重複出現。雖然這些異象的細節有不同的解釋，中心意義卻很明顯：就是藉主耶穌基督，上帝最後將徹底擊敗一切仇敵，包括撒但在內，而且要在勝利之日獎賞他忠心的子民，賜給他們新天新地。

本書作為聖經的最後一卷是非常適當的，因為最後幾章所描寫的是世界的末日和上帝拯救大業的完成。

 

作者

約翰

約翰自稱為那「被流放在那名叫拔摩的海島上」（1:9）。早期教會傳統認為這是使徒約翰，亦是《約翰福音》和約翰書信的作者。約翰是初期教會重要的領袖之一，後來被放逐到拔摩海島，據早期文獻得悉，約翰晚年時獲釋，回到以弗所去，是十二使徒中惟一一個得以終老的。一般認為寫作日期約在主後第一世紀末，可能就是90年代中期。

 

提要

一．序言（1:1－8）

二．最初的異象和致七教會的書信（1:9－3:22）

三．七個印的書卷和金香爐（4:1—8:5）

• 七個印的書卷（4:1—7:17）
• 第七個印和金香爐（8:1—8:5）

四．七個號筒（8:6－11:19）

五．龍和兩隻獸（12:1－13:18）

六．各種異象（14:1－15:8）

七．上帝憤怒的七個碗（16:1－21）

八．巴比倫的毀滅，以及獸、假先知和魔鬼的滅亡（17:1－20:10）

九．最後的審判（20:11－15）

十．新天、新地、新耶路撒冷（21:1－22:5）

十一．結語（22:6－21）

 

https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/REV.INTRO1.RCUV

 

 

 

啟示錄  第一章（聖經和合本）

1 耶穌基督的啟示，就是神賜給他，叫他將必要快成的事指示他的眾僕人。他就差遣使者曉諭他的僕人約翰。 2 約翰便將神的道和耶穌基督的見證，凡自己所看見的都證明出來。 3 念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的，因為日期近了。

 

4 約翰寫信給亞細亞的七個教會。但願從那昔在、今在、以後永在的神和他寶座前的七靈， 5 並那誠實作見證的、從死裡首先復活、為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸於你們！他愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡， 6 又使我們成為國民，做他父神的祭司。但願榮耀、權能歸給他，直到永永遠遠！阿們。

 

7 看哪，他駕雲降臨，眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的，阿們。

 

8 主神說：「我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在、今在、以後永在的全能者。」

 

默想：

1. 啟示錄強而有力地闡述：神掌管主權、耶穌首要地位、以及神向一切邪惡——包括那惡者撒但——必定施展的審判。默想耶穌彰顯神的榮耀，並神終極的勝利，必使我們多有受益。
2. 以此為前提，請再次慢讀本段經文，留意其中所述神的特性以及祂的行動。當你讀的時候，你的腦海中所顯出的神，有怎樣的形像？這對你有什麼意義？
3. 當神向使徒約翰啟示的時候，他正在敬拜神。再多讀幾遍本段經文，好像你與約翰一同在敬拜神。根據今天的經文，你會在敬拜中作什麼？說什麼？

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

 

詩歌：

「你真偉大」- https://youtu.be/C_Xqvj6sKtI

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Malachi+004&version=CUV

 

瑪拉基書 第4章（聖經和合本）

1 萬軍之耶和華說：「那日臨近，勢如燒著的火爐，凡狂傲的和行惡的必如碎秸，在那日必被燒盡，根本、枝條一無存留。 2 但向你們敬畏我名的人，必有公義的日頭出現，其光線有醫治之能。你們必出來，跳躍如圈裡的肥犢。 3 你們必踐踏惡人，在我所定的日子，他們必如灰塵在你們腳掌之下。這是萬軍之耶和華說的。

 

4 「你們當記念我僕人摩西的律法，就是我在何烈山為以色列眾人所吩咐他的律例、典章。

 

5 「看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去。 6 他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。」

 

默想:       

• 在瑪拉基書的最後一部分，先知指出在末後的日子神將糾正一切的不義。現今雖有不公義的事情，但在主來施行審判的那日（1），一切都將有清楚的交代。火爐象徵神的聖潔，燒盡一切的不潔（1、3），又代表神對不義者的審判。而敬畏神的人，將在神的公義中得到心靈的醫治和喜樂，有如跳躍的肥犢（2）。
• 在神的律法中，我們得知神的旨意，按神的旨意過生活，就是心中轉向祂而得到復興。以利亞在以利沙之前，故基督也有一位像以利亞的人為祂預備人心（5），就是施洗約翰（參路1：17）。
• 瑪拉基具體地告訴我們如何委身於神：神配得我們為祂獻上最好的（1:7-10），我們不但要改變自己錯誤的生活方式（2:1-2），還要重視家庭，與配偶相伴終生（2:13-16）。此外，我們亦應讓神煉淨我們（3:3），並把收入的十分之一獻上（3:8-12），同時明白我們根本沒有甚麼可誇耀的（3:13-15）。

 

禱告：

神啊！多謝你話語的提醒，當我看見惡人當道時，我要堅守基督的教導，學效瑪拉基先知作忠心的時代見證人，盼望神的公義和慈愛得著彰顯。

 

詩歌：

「黑暗終必過去」- https://youtu.be/S–IP6hEiSM

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Malachi+003&version=CUV

 

瑪拉基書 第3章（聖經和合本）

8 「人豈可奪取神之物呢？你們竟奪取我的供物。你們卻說：『我們在何事上奪取你的供物呢？』就是你們在當納的十分之一和當獻的供物上。 9 因你們通國的人都奪取我的供物，咒詛就臨到你們身上。」 10 萬軍之耶和華說：「你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶傾福於你們，甚至無處可容。」 11 萬軍之耶和華說：「我必為你們斥責蝗蟲，不容牠毀壞你們的土產，你們田間的葡萄樹在未熟之先也不掉果子。」 12 萬軍之耶和華說：「萬國必稱你們為有福的，因你們的地必成為喜樂之地。」

 

默想:       

• 在這段經文中，神責備祂的子民偏離祂的律法，又沒有獻上當納的十分之一（8）。神所要的，乃是人轉向祂、愛祂、守祂的律法。先愛祂，才肯真心獻上供物，沒有獻上十分之一的是強搶神的物，因十分之一是屬於神的，故此是「當納」的，而不是「奉獻」，超過十分之一的才是奉獻，而這「十一」要全然送入聖殿的庫房（倉庫）裏。盜取神的「十一」帶來咒詛，而奉上神的「十一」是豐盛恩典的源頭，仇敵要被除去（11），產業蒙保守（11-12）。神是一位樂意施恩給我們的神，但我們必須先愛祂，再用物質奉獻表達我們的愛。
• 其實早在摩西時代，已經訂下十一奉獻的制度（參利27:30-34；申14:22）。利未人會獲得部分十一奉獻之物，因為他們並無產業（參民18:20-21）。不過在瑪拉基時代，百姓並未獻上當獻的十分之一來支持神的僕人，以致利未人要出來工作維生，這使他們不再重視神賜給他們料理聖殿和安排敬拜的職責。我們所擁有的一切都是從神而來的，如果我們拒絕把部分歸還給祂，就等於搶奪了祂的財產。你是自私地把神賜你的一切留給自己，還是願意把部分歸還給神來建立祂的國度呢？

 

禱告：

神啊！求你寬恕我過往在十一奉獻上有虧欠你的地方。這反影我對你的愛和信任都不足，為自己保留，奪取神的供物，以致你的咒詛臨到。求主教導我明白我的一切包括我的生命都是屬於你的，使我全心信靠你，並且真誠奉獻，以表達對你的愛。

 

詩歌：

「我的一生在你手中」- https://youtu.be/W9bhn7NrXdQ

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Malachi+002&version=CUV

 

瑪拉基書 第2章（聖經和合本）

10 我們豈不都是一位父嗎？豈不是一位神所造的嗎？我們各人怎麼以詭詐待弟兄，背棄了神與我們列祖所立的約呢？ 11 猶大人行事詭詐，並且在以色列和耶路撒冷中行一件可憎的事，因為猶大人褻瀆耶和華所喜愛的聖潔，娶侍奉外邦神的女子為妻。 12 凡行這事的，無論何人，就是獻供物給萬軍之耶和華，耶和華也必從雅各的帳篷中剪除他。 13 你們又行了一件這樣的事：使前妻嘆息哭泣的眼淚遮蓋耶和華的壇，以致耶和華不再看顧那供物，也不樂意從你們手中收納。

 

14 你們還說：「這是為什麼呢？」因耶和華在你和你幼年所娶的妻中間做見證。她雖是你的配偶，又是你盟約的妻，你卻以詭詐待她。 15 雖然神有靈的餘力能造多人，他不是單造一人嗎？為何只造一人呢？乃是他願人得虔誠的後裔。所以當謹守你們的心，誰也不可以詭詐待幼年所娶的妻。 16 耶和華以色列的神說：「休妻的事和以強暴待妻的人，都是我所恨惡的。所以當謹守你們的心，不可行詭詐。這是萬軍之耶和華說的。」

 

默想:       

• 以色列人的罪有三方面：
  1. 背棄神（他們的天父）的約（10）。以致影響整個民族，就如亞當的罪影響整個人類；亞干的罪叫以色列人敗在艾城的手下。
  2. 娶外邦女子為妻的罪（11）。這並非種族歧視，而是因神不想祂子民感染外邦人拜偶像和其他可怕的罪。
  3. 婚姻上的不潔（14）。離婚是神所憎惡的；15節的原意是：神有能力為亞當造多位妻子，但祂只造一位夏娃，是為了帶來虔誠的後代。
• 當時，只有男方才可以提出離婚（14-15）。他們對伴侶不忠，對於神的心意──夫婦二人成為一體，教養後代敬畏神，根本沒有放在心上。其實，他們不單拋棄了髮妻，也漠視了與神的關係，忽視了與神在靈裡溝通的真義。
• “謹守你們的心”（15-16）一話提醒我們對婚姻要認真，就像神對祂向百姓所作的應許一樣的認真。婚姻關係要靠感情來維繫，使雙方都得到滿足，並且，這分感情也只應該集中在配偶身上。

 

禱告：

神啊！感謝你設立婚姻，使夫妻在愛的關係中得到滿足；並且建立屬靈的家庭，帶來虔誠的後代。求主叫我在男女關係上保持聖潔，使我的婚姻能榮耀你的名。

 

詩歌：

「你儂我儂」- https://youtu.be/_OYDfYj457s

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Malachi+014&version=CUV

 

瑪拉基書

 

簡介

《瑪拉基書》是主前五世紀耶路撒冷聖殿重建後寫成的。當時聖殿和聖城的城牆已修好多年，但百姓的熱情開始消退，宗教形式主義盛行，社會不公增加，出現背信棄義、疏忽奉獻、婚姻當作兒戲等現象。瑪拉基先知在此情景下傳講上帝的啟示。

 

本書以問答的方式來申述先知的觀點。先知號召祭司和人民重新立志，信守跟上帝所立的約，也要求信守婚姻盟約，凡事敬虔。這樣做是要針對上帝的子民生活腐敗，疏忽了敬拜的事，祭司和人民都欺騙上帝，不把應奉獻給上帝的禮物交上，也不依照上帝的教導生活。可是，上帝要審判和潔淨他的子民，要差遣他的使者前來開路，並宣佈他的約。

 

值得一提的是，本書預言上帝要差遣他的使者在他前面預備道路，並有立約的使者快要來到（3：1）。此外，又強調奉獻的重要：「你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。」（3：10）

 

作者

瑪拉基名字的意思是「我的使者」或「耶和華的使者」。先知的生平不詳，而且這詞也可能不是某人的名字，故此難以確定。

 

提要

1. 瑪拉基宣告上帝對以色列的愛（1：1—5）
2. 祭司的不忠和不守約（1：6—2：16）
3. 上帝應許要賞善罰惡（2：17—4：6）

 

https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/MAL.INTRO1.RCUV

瑪拉基書 第1章（聖經和合本）

1 耶和華藉瑪拉基傳給以色列的默示。

 

2 耶和華說：「我曾愛你們，你們卻說：『你在何事上愛我們呢？』」耶和華說：「以掃不是雅各的哥哥嗎？我卻愛雅各， 3 惡以掃，使他的山嶺荒涼，把他的地業交給曠野的野狗。 4 以東人說：『我們現在雖被毀壞，卻要重建荒廢之處。』萬軍之耶和華如此說：任他們建造，我必拆毀。人必稱他們的地為罪惡之境，稱他們的民為耶和華永遠惱怒之民。 5 你們必親眼看見，也必說：『願耶和華在以色列境界之外被尊為大！』」

 

默想:       

• 瑪拉基先知與尼希米乃同時期的人，當時神的子民落在靈性和道德的黑暗中，神藉先知呼喚他們回轉，重整靈命。
• 神藉瑪拉基所說的第一句話是：“我曾愛你們”(2)。此話雖是對以色列人說的，但其實也是對每一個時代的人說的。可惜，許多人都以世俗的眼光看神的愛，他們用政治和經濟的成就來作為成功的標準。以色列人因為當時的政治腐敗，經濟不景，人民窮困，就以為神已經不愛他們，這實在是大錯特錯了。神愛所有的人，因為萬民都是祂所創造的。然而，永遠的賞賜只屬於信靠祂的人。
• 神對人的愛，如父母愛子女一樣是堅定不移的，但人對神的愛卻很容易減退。當人遠離神時，便等於遠離神的愛，卻還以為是神不愛他們。神的愛是永不改變的，當人感受不到神的愛時，就正是人需要復興的時候了。

 

禱告：

天父，我要感謝讚美你，你對我的愛永不改變。但我卻常常懷疑你的愛，覺得你賜我的一切恩典都是理所當然的。求你復興我的靈命，叫我不看環境的順逆，一生信靠你。

 

詩歌：

「以愛還愛」- https://youtu.be/0xhwDMASfLw

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Zechariah+014&version=CUV

 

撒迦利亞書 第14章（聖經和合本）

1 耶和華的日子臨近，你的財物必被搶掠，在你中間分散。 2 「因為我必聚集萬國與耶路撒冷爭戰，城必被攻取，房屋被搶奪，婦女被玷汙，城中的民一半被擄去，剩下的民仍在城中，不致剪除。」 3 那時耶和華必出去與那些國爭戰，好像從前爭戰一樣。

 

4 那日，他的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。這山必從中間分裂，自東至西成為極大的谷，山的一半向北挪移，一半向南挪移。 5 「你們要從我山的谷中逃跑，因為山谷必延到亞薩。你們逃跑，必如猶大王烏西雅年間的人逃避大地震一樣。」耶和華我的神必降臨，有一切聖者同來。 6 那日必沒有光，三光必退縮。 7 那日必是耶和華所知道的，不是白晝，也不是黑夜，到了晚上才有光明。 8 那日必有活水從耶路撒冷出來，一半往東海流，一半往西海流，冬夏都是如此。

 

默想:       

• 本章以「爭戰──勝利」與「神的降臨」為主題，描述在「耶和華的日子」將發生的事情：1.耶路撒冷將經歷被擄的酷劫（1-2）;2.在酷劫中，神必親自降臨成為選民的拯救（3-8）。神揀選橄欖山作為其降臨的地方；神的顯現，帶來了宇宙間異常的改變（4-7）。
• 在橄欖山上（4），耶穌曾跟祂的門徒談到末世的事情（參太24章）。同是在這座山附近，天使曾應許說：“他（耶穌）怎樣往天上去，他還要怎樣來”（徒1:11；參結11:23）。
• 耶和華的日子，是一個審判的日子，亦是施恩的日子。這章中神降臨的描述（3-11）可算是撒迦利亞書全書的高峰。那位獨一無二、聖潔和平的大君王要臨到全地萬民中間，是可畏（3-11）又是可親近的（16-17）。百姓應有的回應是「歸耶和華為聖」(21)。
• 東海和西海（8）分別指死海和地中海。
• 讀聖經使我們不斷受到鼓舞去仰望主的日子（1）。假如真確地知道幾時是主的日子，你會怎麼樣呢？你會過不同的生活嗎？基督隨時都會回來，我們要認真仔細地學習聖經，堅定地活在祂的旨意裡，在順服和靈命上作好準備，迎接祂再來。

 

禱告：

神啊！今天的世界充滿了天災人禍，人的道德敗壞，更有打仗和打仗的風聲。種種的預兆都告訴我主耶穌再來的日子近了。求主幫助我時刻警醒，扎根主話，順服主旨，迎接主再來。主耶穌啊，我願你來！

 

詩歌：

「Maranatha主耶穌啊，我願你來」- https://youtu.be/DBc401qfOO0

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Zechariah+013&version=CUV

 

撒迦利亞書 第13章（聖經和合本）

1 「那日，必給大衛家和耶路撒冷的居民開一個泉源，洗除罪惡與汙穢。」

 

2 萬軍之耶和華說：「那日，我必從地上除滅偶像的名，不再被人記念，也必使這地不再有假先知與汙穢的靈。 3 若再有人說預言，生他的父母必對他說：『你不得存活，因為你託耶和華的名說假預言。』生他的父母在他說預言的時候，要將他刺透。 4 那日，凡做先知說預言的必因他所論的異象羞愧，不再穿毛衣哄騙人。 5 他必說：『我不是先知，我是耕地的，我從幼年做人的奴僕。』 6 必有人問他說：『你兩臂中間是什麼傷呢？』他必回答說：『這是我在親友家中所受的傷。』」

 

7 萬軍之耶和華說：「刀劍哪，應當興起，攻擊我的牧人和我的同伴！擊打牧人，羊就分散，我必反手加在微小者的身上。」 8 耶和華說：「這全地的人，三分之二必剪除而死，三分之一仍必存留。 9 我要使這三分之一經火，熬煉他們如熬煉銀子，試煉他們如試煉金子。他們必求告我的名，我必應允他們。我要說：『這是我的子民。』他們也要說：『耶和華是我們的神。』」

 

默想:       

• 承接十二章的應許，這章說明了在「那日」將要成就的事；可分為兩方面：
• 罪在百姓中要徹底除滅（2-6）──這包括污穢的靈（2）及假先知的假預言（3-6）。留意第2節中的「我必從」、「我必使」等字眼，說明了罪的除淨是神親自的參與、成就的作為。
• 好牧人將要被拒絕（7），選民將要因這罪承受神的審判。那些聖潔的餘民，將要經歷試煉，像被火熬煉一般（9）。
• 耶穌在被捕之前，引用了第7節的經文「我要擊打牧人，羊就分散了」（參太26:31-32），來指自己和門徒。祂一早就知道門徒會在自己被捕時四散。那“刀劍”是指置基督於死地的軍事力量。
• 這三分之一仍存留的人是整體的一小部分（9），在以色列的歷史中，無論何時，就算全國都反對神，也總有一些人仍然信靠跟隨祂。這些“餘民”在困境中飽經鍛鍊，像金銀經過烈火冶煉一樣。要成為少數順服神的“餘民”，我們一定要一心順服祂，不管其他人如何。或許試煉頻生，災難頻仍，但我們必能像經過火冶煉的金銀，純淨得更像基督。

 

禱告：

求主鑒察試驗我，徹底除淨我內心的污穢，引導我走永生的道路。又求主賜我在試煉中的信心與忍耐，因我深知經過火的試煉後，我必如精金。

 

詩歌：

「煉淨我」- https://youtu.be/7GppzVMPoEo

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Zechariah+012&version=CUV

 

撒迦利亞書 第12章（聖經和合本）

1 耶和華論以色列的默示。

 

鋪張諸天，建立地基，造人裡面之靈的耶和華說： 2 「我必使耶路撒冷被圍困的時候，向四圍列國的民成為令人昏醉的杯，這默示也論到猶大。

 

3 「那日，我必使耶路撒冷向聚集攻擊她的萬民當做一塊重石頭，凡舉起的必受重傷。」 4 耶和華說：「到那日，我必使一切馬匹驚惶，使騎馬的顛狂。我必看顧猶大家，使列國的一切馬匹瞎眼。 5 猶大的族長必心裡說：『耶路撒冷的居民倚靠萬軍之耶和華他們的神，就做我們的能力。』 6 那日，我必使猶大的族長如火盆在木柴中，又如火把在禾捆裡，他們必左右燒滅四圍列國的民。耶路撒冷人必仍住本處，就是耶路撒冷。 7 耶和華必先拯救猶大的帳篷，免得大衛家的榮耀和耶路撒冷居民的榮耀勝過猶大。 8 那日，耶和華必保護耶路撒冷的居民，他們中間軟弱的必如大衛，大衛的家必如神，如行在他們前面之耶和華的使者。 9 那日，我必定意滅絕來攻擊耶路撒冷各國的民。

 

默想:       

• 創造天地萬物的主──耶和華在這章中啟示有關末後日子將要發生在選民身上的事。先知撒迦利亞用「那日」這鑰詞來形容這日子的重要性。選民因倚靠耶和華，神就作為他們的能力（5），親自促使事情的成就。在列強的勢力下，耶路撒冷將蒙拯救，神將使他們成為無敵的力量──「令人昏醉的杯」（2）、「沉重的石頭」（3）與「火盆和火把」（6）。因神定意要滅絕來攻擊耶路撒冷的列國（9）。
• 留意這段落中，「我必使」出現了多次（2-3、4、6等）。這鑰詞表明了一個事實──耶路撒冷必蒙拯救，列國遭滅絕，全賴神的手，神的作為。
• 3至4節有人認為是預言耶路撒冷未來的一次大戰鬥。有人說這是哈米吉多頓大戰，也是地球上最後一次大戰役。與神的百姓為敵的人不會永遠取勝。最後，邪惡、痛苦和壓迫將一次過徹底被消滅。

 

禱告：

神啊！你是公義慈愛的神，你不會忘記你兒女的苦情。從教會歷史直到今天，無數你的兒女遭逼迫甚至為主殉道。但我深信到那日主必再來，為你的兒女施行審判，消滅一切攻擊神兒女的人。

 

詩歌：

「主必快來」- https://youtu.be/F-VFLmU6cXQ

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Zechariah+011&version=CUV

 

撒迦利亞書 第11章（聖經和合本）

4 耶和華我的神如此說：「你撒迦利亞要牧養這將宰的群羊。 5 買牠們的宰了牠們，以自己為無罪。賣牠們的說：『耶和華是應當稱頌的！因我成為富足。』牧養牠們的並不憐恤牠們。 6 耶和華說：我不再憐恤這地的居民，必將這民交給各人的鄰舍和他們王的手中。他們必毀滅這地，我也不救這民脫離他們的手。」 7 於是，我牧養這將宰的群羊，就是群中最困苦的羊。我拿著兩根杖，一根我稱為「榮美」，一根我稱為「聯索」。這樣，我牧養了群羊。 8 「一月之內，我除滅三個牧人，因為我的心厭煩他們，他們的心也憎嫌我。 9 我就說：『我不牧養你們。要死的由他死，要喪亡的由他喪亡，餘剩的由他們彼此相食。』」10 我折斷那稱為「榮美」的杖，表明我廢棄與萬民所立的約。。。14 我又折斷稱為「聯索」的那根杖，表明我廢棄猶大與以色列弟兄的情誼。

 

默想:       

• 本章與第十章成一強烈的對比。先知由安慰的信息（第十章）轉移到神的責備。藉著羊群（代表百姓）與牧人（代表列國的君王領袖）的畫像，帶出神的審判。選民因拒絕真牧人去跟隨無用的假牧人而遭神的刑罰（4-17）。這刑罰可歸納於第10節「我廢棄與萬民所立的約」這句責備中，神定意「不再憐恤這地的居民」（6）。和神的關係斷絕，被神所棄，這是何等可怕的刑罰。
• 撒迦利亞拿了兩根牧杖（7），一根稱為「榮美」，是指恩慈與完美，是耶和華的特性；另一根稱為「聯索」，是愛的連結，好似慈繩愛索，將以色列人繫在一起，尤其因南北二國以前是分裂的，必須再連在一起，不可再分開。所以，這裏的涵義是合一，相合成為一體。他折斷第一根“榮美”杖，顯示神跟百姓所立的恩典之約已毀。他折斷第二根“聯索”杖，顯示猶大和以色列之間的情誼已破裂了（14）。
• 主耶穌是我們的大牧人，祂看顧喪亡的，尋找失喪的，醫治受傷的，在我們中間牧養我們。我們能終生跟隨這位善牧，是何等大的福氣。

 

禱告：

求主在華人教會中，興起更多忠心的好牧人、領袖，牧養你分散在各地的羊群。又求主憐憫，格外保守在這世界某些地方，那些仍沒有牧人牧養他們的羊群。

 

詩歌：

「輕輕聽」- https://youtu.be/aXIMuC0Y08U

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Zechariah+010&version=CUV

 

撒迦利亞書 第10章（聖經和合本）

6 「我要堅固猶大家，拯救約瑟家，要領他們歸回。我要憐恤他們，他們必像未曾棄絕的一樣。都因我是耶和華他們的神，我必應允他們的禱告。 7 以法蓮人必如勇士，他們心中暢快如同喝酒。他們的兒女必看見而快活，他們的心必因耶和華喜樂。

 

8 「我要發嘶聲，聚集他們，因我已經救贖他們。他們的人數必加增，如從前加增一樣。 9 我雖然播散他們在列國中，他們必在遠方記念我。他們與兒女都必存活，且得歸回。 10 我必再領他們出埃及地，招聚他們出亞述，領他們到基列和黎巴嫩，這地尚且不夠他們居住。 11 耶和華必經過苦海，擊打海浪，使尼羅河的深處都枯乾。亞述的驕傲必致卑微，埃及的權柄必然滅沒。 12 我必使他們倚靠我得以堅固，一舉一動必奉我的名。這是耶和華說的。」

 

默想:       

• 在第10章中，神應許要憐恤百姓，「他們必像未曾棄絕的一樣」（6）。這「未曾棄絕」的景況包括神再次成為他們的領袖，要領百姓回歸（6）；蒙救贖並恢復以前人數加增的情形（8）；並施進一步的拯救。像以前神領他們出埃及一樣，用神蹟與異能隨著百姓。
• 今天在我們的生活中，往往都能經歷到神恩典的豐盛。不但是足夠我們的需要，且是恩上加恩。我們所當行的就是憑信去支取神的恩祐。
• 這幅從埃及和亞述歸回的圖畫（10），象徵百姓將從所有散居的國家歸來。埃及和亞述勾起了百姓作奴隸和骨肉分離的回憶。苦海是指紅海（11），就是以色列人在出埃及時神奇地走過的海。以色列人會繼續得到神奇妙大能的保護，就像他們再次從埃及和其他地方歸回一樣。
• 神應許堅固祂的百姓，加添他們的力量（6，12）。我們若跟神的關係親近，祂的靈便使我們能夠遵行神的旨意，哪怕障礙重重。我們若遠離神，力量的源泉就被切斷了。

 

禱告：

神啊！多謝你樂意賜給我天上各樣屬靈的福氣。求主教導我學習憑信向你支取，並用感謝的祭作回應獻給你。

 

詩歌：

「從歲首到年終」- https://youtu.be/UlzBsnUqnG4

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Zechariah+009&version=CUV

 

撒迦利亞書 第9章（聖經和合本）

9 「錫安的民哪，應當大大喜樂！耶路撒冷的民哪，應當歡呼！看哪，你的王來到你這裡，他是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢的駒子。 10 我必除滅以法蓮的戰車和耶路撒冷的戰馬，爭戰的弓也必除滅。他必向列國講和平，他的權柄必從這海管到那海，從大河管到地極。

 

默想:       

• 神預告一位君王要蒞臨子民當中，這位君王有四方面的特點（9）：
  • 他執行公義（9）。
  • 施行拯救（9）──在以賽亞書中「公義」與「拯救」常一起同用，且「公義」有「得勝」之意。
  • 他是謙謙和和的臨到（9）──謙和有貧窮，受欺壓之意。
  • 騎著驢駒子來到（9）──驢駒子代表「和平」之意。這錫安的君王來到，除滅戰車、戰馬，並以謙虛和平來執政（10）。
• 耶穌騎驢駒進入耶路撒冷（參太21:1-11）一事早在五百多年前先知撒迦利亞就預言了（9）。耶穌來到世上，使預言應驗，照樣祂再來的預言也一定會應驗。我們要時刻作好準備，等候耶穌的再來，因為祂會隨時回來！
• 以法蓮是北國以色列的別稱（10）。那裡有兩座山，遠望兩山似乎相連，但近觀中間有道大山谷，它們實際上距離很遠。許多舊約預言也談及這個情形。第9節清楚地指向基督的首次來臨，第10節是指祂的再來。那時萬國都聽從基督，祂要君臨天下，萬膝要向基督跪拜，萬口要承認祂是主（參腓2:9-10）！

 

禱告：

感謝神賜下獨生子主耶穌，祂是謙卑的君王，祂來是要施行公義和拯救，卻為我的罪忍受貧窮和欺壓，釘身在十字架上。有一天主耶穌要再來，萬膝要向基督跪拜，萬口要承認祂是主。

 

詩歌：

「耶穌基督是主」- https://youtu.be/1LE-bf7Yb4c

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Zechariah+008&version=CUV

 

撒迦利亞書 第8章（聖經和合本）

9 「萬軍之耶和華如此說：當建造萬軍之耶和華的殿立根基之日的先知所說的話，現在你們聽見，應當手裡強壯。 10 那日以先，人得不著雇價，牲畜也是如此；且因敵人的緣故，出入之人不得平安，乃因我使眾人互相攻擊。 11 但如今，我待這餘剩的民必不像從前。這是萬軍之耶和華說的。 12 因為他們必平安撒種，葡萄樹必結果子，地土必有出產，天也必降甘露。我要使這餘剩的民享受這一切的福。 13 猶大家和以色列家啊，你們從前在列國中怎樣成為可咒詛的，照樣，我要拯救你們，使人稱你們為有福的。你們不要懼怕，手要強壯！

 

14 「萬軍之耶和華如此說：你們列祖惹我發怒的時候，我怎樣定意降禍並不後悔， 15 現在我照樣定意施恩於耶路撒冷和猶大家，你們不要懼怕。 16 你們所當行的是這樣：各人與鄰舍說話誠實，在城門口按至理判斷，使人和睦。 17 誰都不可心裡謀害鄰舍，也不可喜愛起假誓，因為這些事都為我所恨惡。這是耶和華說的。」

 

默想:       

• 在第8章中先知用「萬軍之耶和華如此說」這鑰句，宣告了一個多重性且充滿安慰的應許。而這一切的應許可歸納在13節中的宣告──所有咒詛將成為祝福（參14-15）。
• 神和祂的先知催促百姓完成建殿工程，已超過十五年了。這裡，神再次用將來的異象鼓勵他們（13-15）。我們怠慢不前時可找出許多理由來，如別人不響應；自己的體力、情感上枯竭；同工們不合作；工作乏味、太難，或者不值得去努力等。神對將來的應許現在就應成為我們的鼓勵。祂知道我們辛勞的結果，因此給我們一個對將來的展望，來幫助我們繼續為祂效力。
• 神應許給祂的百姓豐富的獎賞，向他們肯定，儘管他們要忍受懲罰，祂仍不會改變祝福他們的心意（15）。但祂也說百姓有應該盡的責任。神是信實的，我們也必須負起責任來：說誠實話，履行公正，使人和睦（16）。我們若希望神做祂那方面的事，我們就要盡自己的本分。

 

禱告：

天父多謝你賜給我寶貴的應許。透過聖經把這些應許放在我面前。求天父幫助我憑信仰望這些應許的實現。賜我因信而生盼望的力量，激勵我過一個超越環境的生活，在今世中憑信而活。

 

詩歌：

「神是我這生供應者」- https://youtu.be/VlM0SyPAQNA