全章經文:  https://www.biblegateway.com/passage/?search=John+011&version=CUV     約翰福音 11章    （聖經和合本） 復活在主 17 耶穌到了，就知道拉撒路在墳墓裡已經四天了。 18 伯大尼離耶路撒冷不遠，約有六里路。 19 有好些猶太人來看馬大和馬利亞，要為她們的兄弟安慰她們。 20 馬大聽見耶穌來了，就出去迎接他；馬利亞卻仍然坐在家裡。 21 馬大對耶穌說：「主啊，你若早在這裡，我兄弟必不死。 22 就是現在，我也知道，你無論向神求什麼，神也必賜給你。」 23 耶穌說：「你兄弟必然復活。」 24 馬大說：「我知道在末日復活的時候，他必復活。」 25 耶穌對她說：「復活在我，生命也在我。信我的人，雖然死了，也必復活； 26 凡活著信我的人必永遠不死。你信這話嗎？」 27 馬大說：「主啊，是的，我信你是基督，是神的兒子，就是那要臨到世界的。」 28 馬大說了這話，就回去暗暗地叫她妹子馬利亞，說：「夫子來了，叫你。」 29 馬利亞聽見了，就急忙起來，到耶穌那裡去。 30 那時耶穌還沒有進村子，仍在馬大迎接他的地方。 31 那些同馬利亞在家裡安慰她的猶太人，見她急忙起來出去，就跟著她，以為她要往墳墓那裡去哭。 32 馬利亞到了耶穌那裡，看見他，就俯伏在他腳前，說：「主啊，你若早在這裡，我兄弟必不死。」   耶穌哭了 33 耶穌看見她哭，並看見與她同來的猶太人也哭，就心裡悲嘆，又甚憂愁， 34 便說：「你們把他安放在哪裡？」他們回答說：「請主來看。」 35 耶穌哭了。 36 猶太人就說：「你看，他愛這人是何等懇切！」 37 其中有人說：「他既然開了瞎子的眼睛，豈不能叫這人不死嗎？」     默想： 慢慢地讀這段經文幾遍，若時間許可，請讀完全章。 讀這段經文，有什麼特別吸引你的地方？是兩位姐姐深切愛弟弟的情懷？是她們的悲痛？是主耶穌的哭？ 馬利亞對耶穌說：“主啊，如果你早在這裡，我的兄弟就不會死了” ！她的話中表現出信心，也帶著一些埋怨。耶穌應當為祂的朋友拉撒路而盡快趕來，但祂沒有，而拉撒路死了。 當我們回顧自己的人生，我們也都能想到一些生命的片段，神可以介入來幫助我們的，但是祂沒有。祂可以讓事情有不同的發生，但為了一些我們不明白的原因，祂沒有這樣做。在這樣的時候，我們也會像馬利亞一樣，在對主的信心中，參雜著一些的埋怨。 你是否也有同樣的經歷？是什麼事情讓你對主有埋怨？或是指責？ 回想這段日子，在感到孤單並獨立挑起擔子的時候，嘗試捕捉神揹你經過的足跡，為此向神感恩。     禱告： 用「足印」這首歌作為你的禱告。 他當天親身的應許，他必會與我伴結前行；一生中的每段道路，都必會帶領我經過； 路漸盡回望我的一生，雖有他一起的腳蹤；但絕望並困境之中，全是孤單足印。 每次我心中多悲傷，他怎卻遠去剩我獨行； 每次我感到是寂寞，他怎卻遠去剩我孤單； 默默地在我身邊的主，跟我低聲輕輕說出；『在絕望路裏的一雙，原是我的足印。』 回望我過去多少的失意，但你每次每次也在旁；是你抹我淚痕，是你揹我經過 明白到有你居於心深處，我不再是獨行；前路有你共行，留下雙雙足印。     詩歌：…

全章經文:  https://www.biblegateway.com/passage/?search=John+010&version=CUV     約翰福音 10 章  （聖經和合本） 羊圈的比喻 1 「我實實在在地告訴你們：人進羊圈，不從門進去，倒從別處爬進去，那人就是賊，就是強盜。 2 從門進去的，才是羊的牧人。 3 看門的就給他開門，羊也聽他的聲音。他按著名叫自己的羊，把羊領出來。 4 既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著他，因為認得他的聲音。 5 羊不跟著生人，因為不認得他的聲音，必要逃跑。」 6 耶穌將這比喻告訴他們，但他們不明白所說的是什麼意思。 主是羊的門 7 所以，耶穌又對他們說：「我實實在在地告訴你們：我就是羊的門。 8 凡在我以先來的都是賊，是強盜，羊卻不聽他們。 9 我就是門，凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。 10 盜賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。 主是好牧人 11 「我是好牧人，好牧人為羊捨命。 12 若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看見狼來，就撇下羊逃走，狼抓住羊，趕散了羊群。 13 雇工逃走，因他是雇工，並不顧念羊。 14 我是好牧人，我認識我的羊，我的羊也認識我， 15 正如父認識我，我也認識父一樣；並且我為羊捨命。 16 我另外有羊，不是這圈裡的，我必須領牠們來，牠們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人了。 17 我父愛我，因我將命捨去，好再取回來。 18 沒有人奪我的命去，是我自己捨的。我有權柄捨了，也有權柄取回來，這是我從我父所受的命令。」 19 猶太人為這些話又起了紛爭。 20 內中有好些人說：「他是被鬼附著，而且瘋了！為什麼聽他呢？」 21 又有人說：「這不是鬼附之人所說的話。鬼豈能叫瞎子的眼睛開了呢？」     默想： 慢慢地讀這段經文幾遍，若時間許可，請讀完全章。 “好牧人”是個特別的名稱，強調牧人願意為羊捨命；但是雇工——耶穌在這裡指的是以色列的宗教領袖——只會在對自身有利益，有安全的情況下看守羊群。 若是你認為有人因為非常愛惜他的羊群，甚至願意為牠們捨命，而認為他很愚蠢的話，請記得：神與人之間的差距遠比人與羊的差距更加深廣，但是神對人的愛就表現在耶穌甘願為我們將自己的性命擺上。 你是否曾經覺得自己是一隻迷路的小羊，獨自在黑暗邪惡的世上擔驚受怕？耶穌是我們的好牧人，你可以肯定神對你的愛，因祂曾為你將生命捨去。這樣愛你的神，絕不會把你拋棄；在耶穌裡，你永遠不會孤單。 通常是什麼原因引起你對自己得救或信心的道路起懷疑？是自己的罪？覺得不配接受？或是個人的失敗？   禱告： 主啊，感謝袮藉著今天的經文安慰我，堅定我跟從袮的心志！是的，袮是好牧人，好牧人為羊捨命；我是袮的羊，我認得袮的聲音。感謝袮帶我穿過高山低谷，來到水草豐茂的溪水旁，一路引領我到今天。主啊，我曾是一隻悖逆頑梗的羊，即使聽到袮的聲音也充耳不聞，以致數次走迷了道路。感謝袮一次次地將我從迷途中拉回到袮的身邊，使我和袮建立起親密無間的關係。主啊，我如今雖緊緊跟從袮，但心中有時還會有疑懼；在這個黑暗邪惡的世界上，也不時有獅子和狼群環伺在我的周圍。祈求袮的杖和竿都安慰我、保護我，賜我更大的信心跟從袮到底。我明白我在這世上不過是客旅，因著袮的引領和保護我必不怕遭害，而且將來還會跟從袮去到天上更美的家鄉，阿們！   詩歌： 「輕輕聽」 – https://www.youtube.com/watch?v=xGVmNi6yQrA  

全章經文:  https://www.biblegateway.com/passage/?search=John+009&version=CUV     約翰福音 9 章    （聖經和合本） 法利賽人盤問醫好的瞎子 13 他們把從前瞎眼的人帶到法利賽人那裡。 14 耶穌和泥開他眼睛的日子是安息日。 15 法利賽人也問他是怎麼得看見的。瞎子對他們說：「他把泥抹在我的眼睛上，我去一洗，就看見了。」 16 法利賽人中有的說：「這個人不是從神來的，因為他不守安息日。」又有人說：「一個罪人怎能行這樣的神蹟呢？」他們就起了紛爭。 17 他們又對瞎子說：「他既然開了你的眼睛，你說他是怎樣的人呢？」他說：「是個先知。」 18 猶太人不信他從前是瞎眼、後來能看見的，等到叫了他的父母來， 19 問他們說：「這是你們的兒子嗎？你們說他生來是瞎眼的，如今怎麼能看見了呢？」 20 他父母回答說：「他是我們的兒子，生來就瞎眼，這是我們知道的。 21 至於他如今怎麼能看見，我們卻不知道。是誰開了他的眼睛，我們也不知道。他已經成了人，你們問他吧，他自己必能說。」 22 他父母說這話是怕猶太人，因為猶太人已經商議定了，若有認耶穌是基督的，要把他趕出會堂。 23 因此他父母說「他已經成了人，你們問他吧」。 24 所以法利賽人第二次叫了那從前瞎眼的人來，對他說：「你該將榮耀歸給神，我們知道這人是個罪人。」 25 他說：「他是個罪人不是，我不知道。有一件事我知道：從前我是眼瞎的，如今能看了！」     默想： 慢慢地讀這段經文幾遍，若時間許可，請讀完全章。 那些非常驚訝的鄰舍們，將從前瞎眼現在能看的人帶到法利賽人跟前來，希望他們可以為整件事作個合理的解釋。法利賽人是大家公認的律法專家，或許他們能夠解釋究竟發生了什麼事。 但法利賽人的反應就是極力漠視耶穌，並質疑瞎眼人的解說。每一次他明顯地照實回答，反而使得法利賽人顯得越發狼狽愚昧。 法利賽人嘶吼著，“我們知道這人是個罪人”（24節），但瞎眼人聳聳肩回答說“他是不是個罪人，我不知道；我只知道一件事，就是我本來是瞎眼的，現在能看見了”。 法利賽人可以任意地批評毀謗耶穌，但他們必須面對一個事實，就是祂使一個瞎子重見光明。 今天許多人任意評論耶穌，但他們若誠實的話，必須面對一個事實，有成千上萬的人見證耶穌在他們生命中所成就改變的工作。約翰牛頓，曾經從事卑劣的販奴勾當，經歷了神的改造後，寫下這首詩歌： 奇異恩典 何等甘甜 我罪已得赦免  前我失喪 今被尋回 瞎眼今得看見 如此恩典 使我敬畏 使我心得安慰  初信之時 即蒙恩惠 真是何等寶貴 輕唱這首詩歌，回想你未信主前的光景，以及你的生命如何經歷了主的拯救，主的陶造，主的改變。用心唱這首詩歌，作為感謝神在你生命「施工中」的陶造工程。     禱告： 親愛的主耶穌，我和經文裡所記載的這個瞎子一樣，從前是瞎眼的，如今卻得以看見了！我看見袮溫柔慈祥、愛人如己；也看見袮柔和謙卑、甘願捨己，我更看見袮在十字架上為我們流血犧牲、承擔我們的罪孽過犯，並從死裡復活、得勝升天，廢除了死亡的權勢，成就了救贖的大工。主啊，你是榮耀得勝的生命主，你是生命的真光，要照亮一切生在世上的人。我從前是個罪人，如今蒙袮的拯救，認罪悔改，成了一個新造的人。主啊，我像一棵枯乾的樹木發出新芽，生命一天天地更新改變了。求主繼續呵護我、修剪我，使得我這棵被袮精心澆灌的小樹在雨雪風霜之中不斷壯大，以致繁花滿枝、綠葉成蔭，並結出豐碩的果實來，阿們！     詩歌： 「奇異恩典」 – https://www.youtube.com/watch?v=S2Mvw7wWj9Y  

全章經文:  https://www.biblegateway.com/passage/?search=John+008&version=CUV     約翰福音 8 章     （聖經和合本） 拿淫婦來質難主 1 於是各人都回家去了。耶穌卻往橄欖山去。 2 清早又回到殿裡，眾百姓都到他那裡去，他就坐下教訓他們。 3 文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來，叫她站在當中， 4 就對耶穌說：「夫子，這婦人是正行淫之時被拿的。 5 摩西在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死，你說該把她怎麼樣呢？」 6 他們說這話乃試探耶穌，要得著告他的把柄。耶穌卻彎著腰，用指頭在地上畫字。 7 他們還是不住地問他，耶穌就直起腰來，對他們說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」 8 於是又彎著腰，用指頭在地上畫字。 9 他們聽見這話，就從老到少，一個一個地都出去了，只剩下耶穌一人，還有那婦人仍然站在當中。   不要再犯罪 10 耶穌就直起腰來，對她說：「婦人，那些人在哪裡呢？沒有人定你的罪嗎？」 11 她說：「主啊，沒有。」耶穌說：「我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了！」   默想： 慢慢地讀這段經文幾遍，若時間許可，請讀完全章。 想像一下，那天你也躋身在事發的群眾中，看見那位被捉的婦人羞愧窘迫的神情，聽見宗教領袖鄙視斥責的怒吼，感受拂面而過的沙塵，而耶穌卻蹲下來寫字。 這件事令人驚嘆的就是耶穌對那些“經學家和法利賽人”控告的反應。耶穌是無罪的，是由神而來審判世人的（5：22），但祂卻拒絕譴責這個犯罪的女人。 誠實地來到神面前，請求聖靈幫助你面對最近你所犯的罪。想像一下你也來到類似的場面，犯罪時被捉，被暴露。想像耶穌與你有同樣的對話：「沒有人定你的罪嗎？」「主啊，沒有。」祂看著你的眼，「我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了！」 耶穌這裡所說的，與約3：17互相呼應，“因為　神差他的兒子到世上來，不是要定世人的罪，而是要使世人藉著他得救。”神的救恩包括赦罪，包括生命的改變，就是耶穌對那女人所說的“去吧，從此不要再犯罪了！” 你此時有什麼感受？有什麼想法？   禱告： 親愛的主耶穌，袮是聖潔公義的主，也是恩慈良善的主。袮有赦罪的權柄，任何人只要懷著一顆憂傷痛悔的心來到袮面前，真誠地向袮認罪，袮就必赦免他/她的罪。袮的救恩不僅僅是赦罪，使我們得到天父兒女的名分，更包括了生命的改變，使我們擁有天父兒女的實質。主啊，我深知生命的改變是艱難的，像小孩子學習走路那樣，我必定會經歷無數次的軟弱和跌倒，甚至是跌得頭破血流。跌倒並不可怕，可怕的是一蹶不振，更可怕的是甘願沉淪，像豬洗淨了那樣，又到泥裡去打滾。求主賜我一顆願意認罪、也願意悔改的心，在一次次的悔改中生命得到不斷地更新，阿們！     詩歌： 「寶貴十架」 – https://www.youtube.com/watch?v=tglTyo85OtY  

全章經文:  https://www.biblegateway.com/passage/?search=John+007&version=CUV     約翰福音 7 章     （聖經和合本） 打發差役捉拿耶穌 30 他們就想要捉拿耶穌，只是沒有人下手，因為他的時候還沒有到。 31 但眾人中間有好些信他的，說：「基督來的時候，他所行的神蹟豈能比這人所行的更多嗎？」 32 法利賽人聽見眾人為耶穌這樣紛紛議論，祭司長和法利賽人就打發差役去捉拿他。 33 於是耶穌說：「我還有不多的時候和你們同在，以後就回到差我來的那裡去。 34 你們要找我，卻找不著，我所在的地方你們不能到。」 35 猶太人就彼此對問說：「這人要往哪裡去，叫我們找不著呢？難道他要往散住希臘中的猶太人那裡去教訓希臘人嗎？ 36 他說『你們要找我，卻找不著，我所在的地方你們不能到』，這話是什麼意思呢？」   渴者當來就耶穌 37 節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：「人若渴了，可以到我這裡來喝！ 38 信我的人就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。」 39 耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得著榮耀。 40 眾人聽見這話，有的說：「這真是那先知！」 41 有的說：「這是基督。」但也有的說：「基督豈是從加利利出來的嗎？ 42 經上豈不是說基督是大衛的後裔，從大衛本鄉伯利恆出來的嗎？」 43 於是眾人因著耶穌起了紛爭。 44 其中有人要捉拿他，只是無人下手。   沒有人像耶穌說話 45 差役回到祭司長和法利賽人那裡，他們對差役說：「你們為什麼沒有帶他來呢？」 46 差役回答說：「從來沒有像他這樣說話的！」 47 法利賽人說：「你們也受了迷惑嗎？ 48 官長或是法利賽人豈有信他的呢？ 49 但這些不明白律法的百姓是被咒詛的！」 50 內中有尼哥迪慕，就是從前去見耶穌的，對他們說： 51 「不先聽本人的口供，不知道他所做的事，難道我們的律法還定他的罪嗎？」 52 他們回答說：「你也是出於加利利嗎？你且去查考，就可知道加利利沒有出過先知。」     默想： 慢慢地讀這段經文幾遍，若時間許可，請讀完全章。 許多人對耶穌的教導遲疑不定，但“群眾中有許多人信了他”（31節）。祭司長和法利賽人唯恐更多人跟隨耶穌，因此“就派差役去逮捕耶穌”。但是差役卻對耶穌的話有很深刻的印象（46節），竟違命沒有捉拿耶穌。 夜訪耶穌的法利賽人尼哥底母（參3章），顯然已暗地裡成為信徒；即使很多法利賽人憎恨耶穌，並想殺害祂，但尼哥底母仍不顧自己的聲譽地位，冒險為耶穌說話，極力抨擊法利賽人不守自己的規條，暴露了他們虛偽的動機。 當你聽到周圍的人（或是親友或是不認識的人）批評毀謗耶穌時，你會怎樣反應？ 安靜坐在主面前，揣摩當年耶穌的遭遇，被人惡意攻擊、甚至經常會有殺身之禍的危險臨頭，你的心頭湧上怎樣的感受？告訴耶穌，與祂對話，聆聽祂的回應。     禱告： 親愛的主耶穌，今天的經文啟示我，雖然袮是神的兒子，為我們成就了救贖的大工，卻仍遭到世人的棄絕、毀謗、與攻擊。今天，世界上有無數的人仍然像當年的法利賽人那樣容不下袮。這些人就在我的身邊，有些甚至是我的親朋好友。他們對你充滿了不解、譏誚、輕蔑，並將同樣的態度也加在我們這些跟從你的基督徒身上。主啊，惡意攻擊袮的人，甚至就在袮的教會之中。他們假冒為善，行各樣狡詐的事，嘴上認袮為主，內心則充滿了不信與悖逆。主啊，求袮赦免他們，求袮也讓我看到我自身的軟弱與悖逆，更加柔和謙卑地效法袮，每天行在光明之中，用我真實豐盛的生命在攻擊袮的人面前為袮做美好的見證，將一切榮耀歸給袮，阿們！     詩歌： 「十架的冠冕」 – https://www.youtube.com/watch?v=5zp9M0CqTck  

全章經文:  https://www.biblegateway.com/passage/?search=John+006&version=CUV     約翰福音 6 章    （聖經和合本） 耶穌為生命的糧 35 耶穌說：「我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。 36 只是我對你們說過，你們已經看見我，還是不信。 37 凡父所賜給我的人，必到我這裡來；到我這裡來的，我總不丟棄他。 38 因為我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。 39 差我來者的意思就是：他所賜給我的，叫我一個也不失落，在末日卻叫他復活。 40 因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活。」   猶太人議論主 41 猶太人因為耶穌說「我是從天上降下來的糧」，就私下議論他， 42 說：「這不是約瑟的兒子耶穌嗎？他的父母我們豈不認得嗎？他如今怎麼說『我是從天上降下來的』呢？」 43 耶穌回答說：「你們不要大家議論。 44 若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裡來的；到我這裡來的，在末日我要叫他復活。 45 在先知書上寫著說：『他們都要蒙神的教訓。』凡聽見父之教訓又學習的，就到我這裡來。 46 這不是說有人看見過父，唯獨從神來的，他看見過父。 47 我實實在在地告訴你們：信的人有永生。 48 我就是生命的糧。 49 你們的祖宗在曠野吃過嗎哪，還是死了； 50 這是從天上降下來的糧，叫人吃了就不死。 51 我是從天上降下來生命的糧，人若吃這糧，就必永遠活著。我所要賜的糧就是我的肉，為世人之生命所賜的。」     默想： 慢慢地讀這段經文幾遍，若時間許可，請讀完全章。 耶穌指明祂是生命的糧（48節），祂並沒有說祂“擁有”生命的糧，而是說，祂就是那個食物。這篇講章對心存懷疑的人會覺得更加困惑；但對相信的人，就會更加肯定。因耶穌在這篇講道中確實的說，信祂的現在就有永遠的生命。 有些人「希望」他們有永生，有些人「相信他們將會有」永生，還有人堅持認為「要到死的時候才會知道」，還有人會說「你憑什麼認為你比我好，你有永生？」請停頓一下，自問，你對永生的了解與相信是什麼？ 耶穌要我們知道我們是有永生的，「到我這裏來的，我總不丟棄他」（37節）。我們接受基督之後，神會保守我們到永遠；39-40節中，耶穌說到天父的心意是「叫一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活」（40節）。不是「將要有」永生，不是「可能會有」永生，也不是「也許會有」，而是肯定地說：「信的人有永生」（47節）。 既然耶穌說你有永生，就相信祂的話；感謝神賜你救恩以及永生。     禱告： 親愛的主耶穌，感謝袮賜我救恩和永生。袮是生命的主，信袮的人，就必永遠活著；袮也是生命的糧，吃這糧的人，就再也不會餓，也永遠不會死了。主啊，這些話都明明白白寫在經上，也常常記在我的心裡。但願我不僅僅是記住這些話，而是在此生之中，就能切實地體驗、並活出袮生命的真道來。我深知追求世界的路是一條通向滅亡的路，塵世的種種繁華、虛榮、享樂，滿足不了我靈裡的飢渴，更會造成心靈裡更大的空虛和痛苦。主啊，我願一心一意地跟從袮，在生命成長與成熟的過程中，真切地體會永生的含義，得到心靈的飽足，並經歷屬天的平安和喜樂。求主堅固我的心志，賜我剛強和勇氣如此去行，求主引領我，開我的道路，阿們！     詩歌： 「一件禮物」 – https://www.youtube.com/watch?v=XbOuGc7hS3U  

全章經文:  https://www.biblegateway.com/passage/?search=John+005&version=CUV     約翰福音 5 章     （聖經和合本） 醫好三十八年之病者 1 這事以後，到了猶太人的一個節期，耶穌就上耶路撒冷去。 2 在耶路撒冷，靠近羊門有一個池子，希伯來話叫做畢士大，旁邊有五個廊子， 3 裡面躺著瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的許多病人。 5 在那裡有一個人，病了三十八年。 6 耶穌看見他躺著，知道他病了許久，就問他說：「你要痊癒嗎？」 7 病人回答說：「先生，水動的時候，沒有人把我放在池子裡，我正去的時候，就有別人比我先下去。」 8 耶穌對他說：「起來，拿你的褥子走吧！」 9 那人立刻痊癒，就拿起褥子來走了。 10 那天是安息日。。。     默想： 慢慢地讀這段經文幾遍，若時間許可，請讀完全章。 畢士大池是病人集聚之處，猶太人相信這水有醫治病人的功效，這個癱瘓多年的人也在人群中. 耶穌問這病人，“你要痊癒嗎？”他基本上回答說（7節）：“我當然希望痊癒，但是我看不出有什麼辦法呀！”這就和我們一般人一樣，常常以自己的想法認知來限制神，不敢太過樂觀。 J.B.Phillips 寫過一本有名的書，名為“你的神太小了”。我們很多信徒都會在自己的腦海中創造一個很微小的神，這個神被我們放進我們所以為的小框架中。（參：英文網上版：http://thecommonlife.com/files/books/Your_God_is_Too_Small.pdf） 耶穌告訴這個病人，“起來，……走吧”，他立刻痊癒，就起身走了。這個人聽從耶穌的話，他就經歷到神的醫治。 我們必須知道，信心並非我們得醫治的必須條件；耶穌不會根據人的軟弱與否，來決定是否完成神的工作，祂乃是獨行奇事的神。（詩72：18）   禱告： 主啊，袮是獨行奇事的神！是袮揀選了我，而不是我揀選了袮。袮來是為了成就大使命，而不是照我的邏輯、理性、和感情應該行這樣，應該做那樣。我常常將袮限制在我自己的框架之中，因此也限制了袮在我身上做工，使我活不出自由超拔的生命來。主啊，我在靈性上，也常常像今天經文裡的這個癱子一樣，願意得自由，卻從人的角度看不出有什麼好辦法。但願我能時時銘記袮是大能的神，袮的意念高過我的意念，袮的道路也高過我的道路。主啊，我願向袮完全敞開，謙卑地來到袮面前，求袮用袮的方法、照袮的心意來改變我。願袮的旨意成就，並賜我豐盛的生命，阿們！     詩歌： 「神啊你在哪兒」 – https://www.youtube.com/watch?v=mbjAbHpetQc  

全章經文:  https://www.biblegateway.com/passage/?search=John+004&version=CUV     約翰福音 4 章    （聖經和合本） 耶穌在本地無人尊敬 43 過了那兩天，耶穌離了那地方，往加利利去。 44 因為耶穌自己作過見證說，先知在本地是沒有人尊敬的。 45 到了加利利，加利利人既然看見他在耶路撒冷過節所行的一切事，就接待他，因為他們也是上去過節。   醫大臣之子 46 耶穌又到了加利利的迦拿，就是他從前變水為酒的地方。有一個大臣，他的兒子在迦百農患病。 47 他聽見耶穌從猶太到了加利利，就來見他，求他下去醫治他的兒子，因為他兒子快要死了。 48 耶穌就對他說：「若不看見神蹟奇事，你們總是不信！」 49 那大臣說：「先生，求你趁著我的孩子還沒有死就下去。」 50 耶穌對他說：「回去吧，你的兒子活了！」那人信耶穌所說的話就回去了。 51 正下去的時候，他的僕人迎見他，說他的兒子活了。 52 他就問什麼時候見好的，他們說：「昨日未時熱就退了。」 53 他便知道這正是耶穌對他說「你兒子活了」的時候，他自己和全家就都信了。 54 這是耶穌在加利利行的第二件神蹟，是他從猶太回去以後行的。     默想： 慢慢地讀這段經文幾遍，若時間許可，請讀完全章。 這個故事呈現出有信心的難關。當這位焦急的父親找到耶穌時，耶穌好像漠不關心，卻對他說：「若不看見神蹟奇事，你們總是不信」。而當這父親再次求耶穌時，耶穌只說：「回去吧，你的兒子活了！」 這就是信心的困境；神回應我們急迫的懇求，對我們說：「好了，回去吧，病人已經痊愈了」！這時我們當作什麼呢？我們若繼續哀求耶穌，就表現出我們的不信。但若就這樣回去，這意味我們完全沒有證據知道耶穌所應許的醫治是否確實應驗了。 信心在今天依舊是這樣，我們懇切地來向神求救恩，神說：「你可以走了！」工作已經完成了，已經痊癒了。我們雖然沒有證據，卻憑著信心，照耶穌所說的平安的回去。 每當你將問題帶給神時，你是否接受耶穌的話，或是繼續擔心愁煩？你是否實際活出信心生活，確信神掌管一切，要將最好的賜給你？ 與神對話，並聆聽神的回應。     禱告： 親愛的主耶穌，袮的生平，你的救恩和復活，還有袮對我們的囑咐和應許，都已明明白白地寫在聖經裡了，我還有什麼要疑惑的呢？可是我還是常常擔心愁煩，要從我自己的角度去求問讓我信服的證據。主啊，我知道生命是憑著信心方能成長，而不在乎眼睛可以看見、耳朵可以聽見的證據。袮是慈愛而信實的，活在袮的話語中，這就夠了。袮說過，那些沒有看見袮就信的人有福了。主啊，我也要做這樣一個有福之人，在看不見袮的時候，甚至在黑暗裡摸索前行的時候，心裡仍有屬天的平安和喜樂。我信袮，可是我的信不足，求袮賜我更大的信心，每天伴我同行，阿們！     詩歌： 「那雙看不見的手」 – https://www.youtube.com/watch?v=M6K8w_5NjsM  

全章經文:  https://www.biblegateway.com/passage/?search=John+003&version=CUV     約翰福音 3 章     （聖經和合本）   神愛世人 16 「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的不致滅亡，反得永生。 17 因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪 b，乃是要叫世人因他得救。 18 信他的人不被定罪，不信的人罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。   作惡的恨光 19 「光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。 20 凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備； 21 但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠神而行。」     默想： 慢慢地讀這段經文幾遍，若時間許可，請讀完全章。 這段經文可以說是聖經中我們最熟悉的經節，將神所作的與我們應當做的相連起來。神在耶穌裡為我們提供了永生，我們要做的就是相信。 約翰在1：12，將“相信”解釋為“接受”，在3：16-18，約翰則將“相信”解釋為從罪中“悔改”。 悔改與接受都是真正相信神的不同表現，聖經中的相信的意思，就是從我們自我以及舊生活中轉向神；並且相信神到一個地步，我們願意打開心，來接受神要賜的禮物。 在讀的時候，有哪個字或詞句特別觸動你的？當你讀到這個字或詞句時，你有什麼感受？這與你的現況有什麼關連沒有？究竟神要對你說什麼？神想要你做什麼？ 背誦第16-17節。告訴神你願意悔改並接受祂的救恩，感謝神賜你永遠的新生命。   禱告： 親愛的主耶穌，通過今天的讀經靈修我感悟到我雖早已接受了袮，卻常常不願意向袮誠心認罪悔改。我雖想一心一意跟從袮，但如袮的使徒保羅所說的那樣，我身上常常有另一種力量令我所願的無法行出來，所不願的卻常常去做。我不以自己為作惡的，但卻常常陷在罪惡過犯中無法自拔。主耶穌啊，求你憐恤我的軟弱！今天我願向袮真誠地認罪悔改，求袮赦免我的一切過犯，包括那些我不自知、隱而未現的罪，也都求袮一一赦免。我願繼續追求袮生命的真道，行走在袮的聖潔與光明之中，求袮攙拉著我的手，不要令我的腳滑跌！求袮用袮的恩惠慈愛環繞我，也用袮的公義信實堅固我，求袮賜我更大的信心，在軟弱中知道如何倚靠袮，顯明我所行的一切都是靠袮而行，阿們！   詩歌： 「神愛世人」 – https://www.youtube.com/watch?v=4X0hL8bm4Ck  

全章經文:  https://www.biblegateway.com/passage/?search=John+002&version=CUV     約翰福音 2 章     （聖經和合本）   耶穌在迦拿變水為酒 1 第三日，在加利利的迦拿有娶親的筵席，耶穌的母親在那裡。 2 耶穌和他的門徒也被請去赴席。 3 酒用盡了，耶穌的母親對他說：「他們沒有酒了。」 4 耶穌說：「母親 a，我與你有什麼相干？我的時候還沒有到。」 5 他母親對用人說：「他告訴你們什麼，你們就做什麼。」 6 照猶太人潔淨的規矩，有六口石缸擺在那裡，每口可以盛兩三桶水。 7 耶穌對用人說：「把缸倒滿了水。」他們就倒滿了，直到缸口。 8 耶穌又說：「現在可以舀出來，送給管筵席的。」他們就送了去。 9 管筵席的嘗了那水變的酒，並不知道是哪裡來的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎來， 10 對他說：「人都是先擺上好酒，等客喝足了才擺上次的，你倒把好酒留到如今！」 11 這是耶穌所行的頭一件神蹟，是在加利利的迦拿行的，顯出他的榮耀來，他的門徒就信他了。   12 這事以後，耶穌與他的母親、弟兄和門徒都下迦百農去，在那裡住了不多幾日。   潔淨聖殿 13 猶太人的逾越節近了，耶穌就上耶路撒冷去。 14 看見殿裡有賣牛、羊、鴿子的，並有兌換銀錢的人坐在那裡， 15 耶穌就拿繩子做成鞭子，把牛羊都趕出殿去，倒出兌換銀錢之人的銀錢，推翻他們的桌子， 16 又對賣鴿子的說：「把這些東西拿去，不要將我父的殿當做買賣的地方！」 17 他的門徒就想起經上記著說：「我為你的殿心裡焦急，如同火燒。」     默想： 慢慢地讀這段經文幾遍，若時間許可，請讀完全章。 耶穌在這個婚宴中（1-11節）奇妙地將水變為酒，不單為原本即將窘迫難堪的新郎解圍，並給他們帶來歡樂與祝福，彰顯了祂的榮耀。 接下來，耶穌潔淨聖殿（13-17節），祂趕出其中的污穢敗壞，並堅持敬拜神，必須是聖潔無污的。 神今天在我們生命中也作同樣的這兩件事：改變與潔淨。當祂改變人生命時，祂潔淨，使我們配得敬拜榮耀神。基督改變淨化我們的代價，就是神獨生子犧牲的代罪受死。 你是否留意到神在你生命中所作的改變及淨化的工作？你是如何回應的？   禱告： 親愛的主耶穌基督，袮可以將水變為酒，也可以令瞎眼的可以看見，瘸腿的可以行走，叫受壓制的得自由，有疾病的得醫治！我在我自己的生命中，也見證了袮所行的神蹟奇事：袮將我敗壞墮落的舊生命，轉變成了充滿平安喜樂、不斷成長的新生命；袮將我從前那顆堅硬頑梗的石心，換成了一顆柔軟火熱的肉心。主耶穌啊，我知道現在活著的已不再是我，乃是袮在我裡面活著。我願效法袮的樣式，謙卑柔和，背上我的十字架來跟從袮。我要學習袮的慈愛與聖潔，既有恩慈寬容的心愛人，也有剛強勇敢的心去與罪惡抗爭。願袮像潔淨聖殿那樣，趕出我心中的種種污穢敗壞，好讓我存著清潔的良心和無偽的信心，過聖潔的生活，努力奔跑前面的道路，阿們！     詩歌： 「唯有主耶穌的寶血」 – https://www.youtube.com/watch?v=SiF3YuR1DE4  

全章經文:  https://www.biblegateway.com/passage/?search=John+001&version=CUV     約翰福音   簡　介 《約翰福音》主要描寫耶穌是上帝的永恆之道；他「道成了肉身，住在我們中間」（1:14）。作者的目的是要讀這卷書的人信耶穌是基督，是上帝的兒子，並因為這樣信而獲得永恆的生命（20:31）。   本書第1章指出上帝的永恆之道成為人，以此作為全書的導論。第2至12章記述耶穌所行的許多神蹟異能，證明他就是救主，是上帝的兒子。根據這12章的記載，我們知道有許多人信了他，接受他作救主；但也有些人反對他，不信他。第13至17章詳載耶穌和門徒的親密關係，以及他在受難前夕教導他們、鼓勵他們的話。第18至21章記載他被捕、受審、被釘死、復活、以及復活後向門徒顯現。   本書作者特別強調耶穌就是道路、真理、生命。凡信他並接受他的人都將得到永恆的生命。《約翰福音》的顯著特徵在於能用日常生活上的普通事物，好比水、餅、光、牧者和羊、葡萄樹和它的果子等，來象徵靈性上的意義。   作　者 約翰 據本書19:26-27，33-35；21:20-24所載，作者是耶穌「所愛的那門徒」；早期教會傳統認為是使徒約翰年老時寫的。他與雅各是西庇太的兒子，耶穌給他們起名叫半尼其，意思是「雷的兒子」（可3:17），他們兄弟與彼得是耶穌最親近的門徒。約翰是初期教會重要的領袖之一。他後來被放逐到拔摩海島。從早期文獻得悉，約翰後來獲釋，回到以弗所去，是十二使徒中惟一一個得以終老的。一般認為寫作日期約在主後第一世紀末。   提　要 一．導言（1:1－18） 二．施洗者約翰和耶穌的頭幾個門徒（1:19－51） 三．耶穌的工作（2:1－12:50） 四．最後一週在耶路撒冷和附近（13:1－19:42） 五．耶穌的復活和顯現（20:1－31） 六．結尾：在加利利的另一次顯現（21:1－25）   https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/JHN.INTRO1.RCUV 約翰福音 1 章    （聖經和合本） 道成肉身 1 太初有道，道與神同在，道就是神。 2 這道太初與神同在。 3 萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。 4 生命在他裡頭，這生命就是人的光。 5 光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。 6 有一個人，是從神那裡差來的，名叫約翰。 7 這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。 8 他不是那光，乃是要為光作見證。 9 那光是真光，照亮一切生在世上的人。 10 他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。 11 他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。 12 凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄做神的兒女。 13 這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。 14 道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。   15 約翰為他作見證，喊著說：「這就是我曾說，『那在我以後來的，反成了在我以前的，因他本來在我以前。』」 16 從他豐滿的恩典裡，我們都領受了，而且恩上加恩。 17 律法本是藉著摩西傳的，恩典和真理都是由耶穌基督來的。 18 從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。   默想： 約翰的福音書以一首讚美基督的詩歌開始，這是整本聖經中最深奧的經文之一，卻簡單直白地寫出，使我們能略窺全貌。 慢慢地讀這段經文幾遍，若時間許可，請讀完全章。 約翰告訴我們，耶穌是神的道，我們透過祂可以聽見神的聲音。我們在耶穌裡遇見神，並接受祂進入我們生命中。耶穌所賜的生命是世界的明光，就像燈塔照亮黝黑的海面，給世人帶來希望，不單死後有永生，且今生有豐盛有意義的生命。 你對14節「道成了肉身，住在我們中間」有什麼看法？若是神搬到你所住的街上，或和你共用一個辦公室，你會覺得怎樣？若是神搬到你家附近，這個社區會有何不同？你的生命會有什麼改變？…

全章經文:  https://www.biblegateway.com/passage/?search=Numbers+036&version=CUV   民數記      第三十六章         （聖經和合本） 1 約瑟的後裔，瑪拿西的孫子、瑪吉的兒子基列，他子孫中的諸族長來到摩西和做首領的以色列人族長面前，說： 2 「耶和華曾吩咐我主拈鬮分地給以色列人為業，我主也受了耶和華的吩咐將我們兄弟西羅非哈的產業分給他的眾女兒。 3 她們若嫁以色列別支派的人，就必將我們祖宗所遺留的產業加在她們丈夫支派的產業中。這樣，我們拈鬮所得的產業就要減少了。 4 到了以色列人的禧年，這女兒的產業就必加在她們丈夫支派的產業上。這樣，我們祖宗支派的產業就減少了。」   5 摩西照耶和華的話吩咐以色列人說：「約瑟支派的人說得有理。 6 論到西羅非哈的眾女兒，耶和華這樣吩咐說：她們可以隨意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。 7 這樣，以色列人的產業就不從這支派歸到那支派，因為以色列人要各守各祖宗支派的產業。 8 凡在以色列支派中得了產業的女子，必做同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的產業。 9 這樣，他們的產業就不從這支派歸到那支派，因為以色列支派的人要各守各的產業。」   10 耶和華怎樣吩咐摩西，西羅非哈的眾女兒就怎樣行。 11 西羅非哈的女兒瑪拉、得撒、曷拉、密迦、挪阿都嫁了她們伯叔的兒子。 12 她們嫁入約瑟兒子瑪拿西子孫的族中，她們的產業仍留在同宗支派中。   13 這是耶和華在摩押平原約旦河邊，耶利哥對面藉著摩西所吩咐以色列人的命令、典章。     默想： 本章以產業繼承的問題，作為全書的結束。以色列人與上帝同行的朝聖旅程中，一個極重要的階段結束了。翻閱一下民數記全書，再慢慢將本章讀完。 回顧整本民數記，我們可以確定有兩件事是這卷書最強調的：（1）耶和華將一直採取主動，（2）耶和華將在此時此地成就祂的旨意。 民數記的結束只是以色列人朝聖旅程中一個階段的結束。從另外一個觀點來看，它的確只是開始──是前進攻取應許之地的序幕。我們信徒也都在朝聖旅程中，各人在不同階段上，大部分都尚未真正進去得著天父藉著耶穌奇妙應許要賜給我們的。但是神一直在我們的生命中採取主動，只要我們肯讓祂引導我們，讓祂在我們的此時此地成就祂的旨意，我們必能看見神為我們所訂定的美好前景。（神的任何工作都是他主導，我順服；他隨時隨地都在我生命中工作，他絕不缺席，也非無能；目的是為要陶造我成為他的形象，完成他的旨意。）     禱告： 以詩篇90篇，作為結束《民數記》的回顧與向神的禱告。   神人摩西的祈禱。 1 主啊，你世世代代做我們的居所。 2 諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠，你是神。 3 你使人歸於塵土，說：“你們世人要歸回。” 4 在你看來，千年如已過的昨日，又如夜間的一更。 5 你叫他們如水沖去，他們如睡一覺。早晨他們如生長的草， 6 早晨發芽生長，晚上割下枯幹。 7 我們因你的怒氣而消滅，因你的憤怒而驚惶。 8 你將我們的罪孽擺在你面前，將我們的隱惡擺在你面光之中。 9 我們經過的日子都在你震怒之下，我們度盡的年歲好像一聲嘆息。 10 我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲，但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩；轉眼成空，我們便如飛而去。 11 誰曉得你怒氣的權勢？誰按著你該受的敬畏曉得你的憤怒呢？ 12 求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。 13 耶和華啊，我們要等到幾時呢？求你轉回，為你的仆人後悔。 14 求你使我們早早飽得你的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。 15 求你照著你使我們受苦的日子和我們遭難的年歲，叫我們喜樂。 16 願你的作為向你仆人顯現，願你的榮耀向他們子孫顯明。 17 願主我們神的榮美歸於我們身上，願你堅立我們手所做的工——我們手所做的工，願你堅立！     詩歌： 「恩典之路」…

全章經文:  https://www.biblegateway.com/passage/?search=Numbers+035&version=CUV   民數記   第三十五章  （聖經和合本） 9 耶和華曉諭摩西說： 10 「你吩咐以色列人說：你們過約旦河，進了迦南地， 11 就要分出幾座城，為你們做逃城，使誤殺人的可以逃到那裡。 12 這些城可以做逃避報仇人的城，使誤殺人的不至於死，等他站在會眾面前聽審判。 13 你們所分出來的城，要做六座逃城。 14 在約旦河東要分出三座城，在迦南地也要分出三座城，都做逃城。 15 這六座城要給以色列人和他們中間的外人，並寄居的，作為逃城，使誤殺人的都可以逃到那裡。     默想： 讀這段經文，明白其中的意義，不必斟酌了解其中的細節。 神吩咐摩西分出六座城，稱為“逃城”。這些城代表神對罪人的恩典，他在城中與被趕逐的人同住。神知道我們的有限和軟弱，為我們設立“避難所”。逃城成為罪人的避難所，蔭庇本來遭社會拋棄的人。 同樣，耶穌基督做了我們這些罪人的逃城——因為人人都達不到神的聖潔標準。耶穌保護我們，好讓我們在祂裡面得享安息。在我們追求靈命成長的過程中，耶穌賜下神的恩典；使我們得在神的恩中發旺成長。 探索一下自己最近的思想、感受、及發生的事情，我是如何應付的？今天我心頭上最掛念的是什麼事？有什麼煩惱嗎？ 將這些事帶到設立“逃城”的神面前，再讀一次這段經文。一面讀，一面想像神走進這個房間。我對他的來臨有何反應？與神分享我所想的。這樣會令我不舒服嗎？為什麼？     禱告： 親愛的主耶穌，袮是我的救主，袮是我生命的主，袮也是我的避難所、我的“逃城”。袮用寶血遮蓋了我一切的罪，為我成就了寶貴的救恩，讓我得以成為天父的孩子，袮的門徒。袮說過，若有人要成為袮的門徒，就必須捨己，背上十字架來跟從袮。可是，我常常不願跟從袮，以致一次又一次地得罪袮；而袮卻一次又一次地赦免我的過犯，用袮的身體來遮蔽我、保護我。我的悖逆，是因為我的軟弱，袮也體恤我的軟弱。然而袮用恩典和愛所設立的“逃城”，不應當成為我軟弱的藉口。我親愛的主，我再也不願一次又一次地跌倒，令聖靈擔憂，也辜負了袮對我的期望。我願從今往後，剛強壯膽，勇敢前行，我要將我所有的思慮和重擔都放下來，交託在袮的手裡，求袮堅固我的信心，與我同行，阿們！     詩歌： 「主是我力量」 – https://www.youtube.com/watch?v=T5O3mXXACbc  

全章經文:  https://www.biblegateway.com/passage/?search=Numbers+034&version=CUV   民數記      第三十四章         （聖經和合本） 1 耶和華曉諭摩西說： 2 「你吩咐以色列人說：你們到了迦南地，就是歸你們為業的迦南四境之地： 3 南角要從尋的曠野，貼著以東的邊界。南界要從鹽海東頭起， 4 繞到亞克拉濱坡的南邊，接連到尋，直通到加低斯巴尼亞的南邊，又通到哈薩亞達，接連到押們， 5 從押們轉到埃及小河，直通到海為止。   6 「西邊要以大海為界。這就是你們的西界。   7 「北界要從大海起，劃到何珥山， 8 從何珥山劃到哈馬口，通到西達達， 9 又通到西斐崙，直到哈薩以難。這要做你們的北界。   10 「你們要從哈薩以難劃到示番為東界。 11 這界要從示番下到亞延東邊的利比拉，又要達到基尼烈湖的東邊。 12 這界要下到約旦河，通到鹽海為止。這四圍的邊界以內，要做你們的地。」     默想： 可參考聖經地圖來讀這段經文。 神帶領以色列人出埃及的時候，應許賜給百姓“流奶與蜜之地”。他命令十二個探子窺察應許地，其中十人懷疑神，只有約書亞和迦勒相信神的話，並勇於接受他的應許。他們以敞開的心觀看神要他們看見的，因此他們也用這樣的眼光來詮釋百姓在曠野的艱難歷程。曠野的日子本可視作咒詛，對他們來說卻成為祝福。曠野也成為迎接未來挑戰的訓練基地，又叫他們更深切地經歷神的同在。 我是否也如以色列人一樣，生活在曠野之中，雖明知前面有神美好的應許，但每日生活卻毫無生機，鬱悶難熬？ 檢視我在那方面像那十個探子，不信神，卻只有埋怨、苦毒？ 求聖靈光照，向神陳訴，並求赦免。求神將約書亞和迦勒的眼光賜給我，由困難中、看見祝福，深切經歷神的同在。     禱告： 天父啊，今天的經文令我看到我確實如同當年出埃及的以色列人那樣，生活在曠野之中，雖然明知前面有袮美好的應許，但每日的生活仍然毫無生機，甚至常常憂慮煩悶。我的生命不夠成熟，心靈缺乏力量，也沒有參透萬事的眼光來看到袮所畫出的全幅圖景。我常常只看到眼前的困難和挫折，忘了袮是大有能力、也是恩惠慈愛的神！袮可以將詛咒化為祝福，更可以將曠野轉變為我經歷袮同在的聖所。透過今天的經文，我看到袮的應許是如此具體鮮明，勝於我眼睛所看到的一切身邊的事物。求袮讓我心中永遠懷著這樣一幅如我親眼所見的美好圖景，求袮將約書亞和迦勒的眼光賜給我，在困難中看見祝福，在軟弱中培養剛強，深切地經歷袮的同在。求聖善的靈光照我，賜我智慧，開我靈魂的眼睛，引領我前行，阿們！     詩歌： 「幽谷中的盼望」 – https://www.youtube.com/watch?v=8cRr4c4jQUw  

全章經文:  https://www.biblegateway.com/passage/?search=Numbers+033&version=CUV   民數記      第三十三章         （聖經和合本） 50 耶和華在摩押平原約旦河邊，耶利哥對面，曉諭摩西說： 51 「你吩咐以色列人說：你們過約旦河進迦南地的時候， 52 就要從你們面前趕出那裡所有的居民，毀滅他們一切鏨成的石像和他們一切鑄成的偶像，又拆毀他們一切的丘壇。 53 你們要奪那地，住在其中，因我把那地賜給你們為業。 54 你們要按家室拈鬮，承受那地。人多的，要把產業多分給他們；人少的，要把產業少分給他們。拈出何地給何人，就要歸何人。你們要按宗族的支派承受。 55 倘若你們不趕出那地的居民，所容留的居民就必做你們眼中的刺，肋下的荊棘，也必在你們所住的地上擾害你們。 56 而且我素常有意怎樣待他們，也必照樣待你們。」     默想： 最好能讀讀完全章經文。 經過40年，神終於將他的百姓帶到迦南的邊境。經歷了荒蕪人煙，無水乾旱的沙漠，又不時有仇敵的攻擊，但神始終是信實的。回顧旅程的每一階段，以色列人可以預見未來的情景。這位保守他們的神，必然會帶領他們佔領應許之地。 再次回顧民數記第一章的默想，再一次檢視自己的人生路徑。     禱告： 以這首詩歌作為我對神的感恩禱告。 “最知心的朋友” 主！你是我最知心的朋友， 主！你是我最親愛的伴侶， 我的心在天天追想著你，渴望見到你的面， 在我人生的每一個台階， 在我人生的每一個小站， 你的手總是在攙拉著我，把我帶在你身邊， 告訴我當走的路，沒有滑向死亡線， 你愛何等的長闊深高，我心發出驚嘆， 有了主還要什麼，我心與主心相連， 我已起誓要跟隨主，永不改變。     詩歌： 「最知心的朋友」 – http://www.youtube.com/watch?v=fvUsgi3gxJU&feature=related  

全章經文:  https://www.biblegateway.com/passage/?search=Numbers+032&version=CUV   民數記      第三十二章         （聖經和合本） 6 摩西對迦得子孫和魯本子孫說：「難道你們的弟兄去打仗，你們竟坐在這裡嗎？ 7 你們為何使以色列人灰心喪膽，不過去進入耶和華所賜給他們的那地呢？ 8 我先前從加低斯巴尼亞打發你們先祖去窺探那地，他們也是這樣行。 9 他們上以實各谷，去窺探那地回來的時候，使以色列人灰心喪膽，不進入耶和華所賜給他們的地。 10 當日，耶和華的怒氣發作，就起誓說： 11 『凡從埃及上來，二十歲以外的人斷不得看見我對亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許之地，因為他們沒有專心跟從我。 12 唯有基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞可以看見，因為他們專心跟從我。』 13 耶和華的怒氣向以色列人發作，使他們在曠野漂流四十年，等到在耶和華眼前行惡的那一代人都消滅了。 14 誰知，你們起來接續先祖，增添罪人的數目，使耶和華向以色列大發烈怒。 15 你們若退後不跟從他，他還要把以色列人撇在曠野，便是你們使這眾民滅亡。」   16 兩支派的人挨近摩西，說：「我們要在這裡為牲畜壘圈，為婦人孩子造城。 17 我們自己要帶兵器行在以色列人的前頭，好把他們領到他們的地方。但我們的婦人孩子，因這地居民的緣故，要住在堅固的城內。 18 我們不回家，直等到以色列人各承受自己的產業。 19 我們不和他們在約旦河那邊一帶之地同受產業，因為我們的產業是坐落在約旦河東邊這裡。」     默想： 慢慢地讀這段經文。最好讀完本章聖經，以了解當時的利益衝突為何？ 流便和迦得兩個支派，在尚未越過約旦河去攻占迦南應許地之前，要求先安頓在約旦河東岸，摩西對這件事很不高興。然而，這兩支派的首領決定在以色列軍隊的前頭率先作戰，攻取迦南地；他們也決定作戰時，將家人與牲畜留在河東，表明他們對神的信靠，而不設自己的防衛來保護妻兒牲畜等。摩西因此允准他們。 我們不可能一定確知神對另一個人的最好旨意是什麼，我們的觀點也不是最重要的。真正重要的仍然是那個人對神的委身，以及對神積極的信賴。每個人都必須自己來決定跟從神的帶領。 我曾否對另一位信徒的抉擇做過誠懇且中肯的勸告？那人是否聽從？若他的決定與我的忠告是相反時，我會有怎樣的反應？為什麼？ 我看重的是要別人聽從我的見解？或是他本身對神的委身與信靠？ 求主幫助我看重我自己，及其他人對神的信靠與委身，過於我可能給他人的影響。讓我認清神才是我們跟從的對象。     禱告： 天父，我在教會經常服事我的弟兄姐妹，我為他們禱告，對他們發表自己的見解，並就具體的事去幫助他們、為他們作一些指導。我知道這些都是蒙袮喜悅的，求天父令我更加盡心盡力地如此去行。然而我知道更蒙袮喜悅的是我在這些具體的服事之中，讓我服事的對象看到袮的作為、順服袮的旨意，而不是將我個人的影響力施加給他們。求袮幫助我看重我及他人對袮的信靠和委身，遠過於我可能給他人的影響。求袮破除我心中的偶像，去除我靈魂裡的驕傲，令我謙卑柔和，一心以傳揚袮的道、榮耀袮的名為我一生的目標，求袮讓他人透過我的生命，看到的是對袮的倚靠和順服，而不是我自己的野心和偏見。如此，我的生命才得以逐漸豐盛，我的心靈才得以越發美麗，我所得到的，也遠過於我所失去的，阿們！   詩歌： 「我知所信的是誰」 – https://www.youtube.com/watch?v=wgXzFu7MfVQ  

全章經文:  https://www.biblegateway.com/passage/?search=Numbers+031&version=CUV   民數記      第三十一章         （聖經和合本） 1 耶和華吩咐摩西說： 2 「你要在米甸人身上報以色列人的仇，後來要歸到你列祖那裡。」 3 摩西吩咐百姓說：「要從你們中間叫人帶兵器出去攻擊米甸，好在米甸人身上為耶和華報仇。 4 從以色列眾支派中，每支派要打發一千人去打仗。」 5 於是從以色列千萬人中，每支派交出一千人，共一萬二千人，帶著兵器預備打仗。 6 摩西就打發每支派的一千人去打仗，並打發祭司以利亞撒的兒子非尼哈同去，非尼哈手裡拿著聖所的器皿和吹大聲的號筒。 7 他們就照耶和華所吩咐摩西的，與米甸人打仗，殺了所有的男丁。 8 在所殺的人中，殺了米甸的五王，就是以未、利金、蘇珥、戶珥、利巴，又用刀殺了比珥的兒子巴蘭。 9 以色列人擄了米甸人的婦女、孩子，並將他們的牲畜、羊群和所有的財物都奪了來，當做擄物。 10 又用火焚燒他們所住的城邑和所有的營寨， 11 把一切所奪的、所擄的，連人帶牲畜都帶了去。 12 將所擄的人，所奪的牲畜、財物，都帶到摩押平原，在約旦河邊與耶利哥相對的營盤，交給摩西和祭司以利亞撒並以色列的會眾。     默想： 慢慢地讀這段經文，體會當時的情景。 神命令摩西，在派人上戰場之前，先要佩戴兵器。屬靈的旅程並不平坦易走，要面對一浪接一浪的屬靈爭戰，這些戰鬥肉眼往往看不見，但卻至關重要。要確保勝利，就要做好準備。 我們要穿戴全副軍裝，來忍受嚴格的訓練和艱難，使得心靈剛強。屬靈的操練裝備我們迎接屬靈的爭戰，紀律鬆散的士兵既軟弱、又無力。因此，我們必須每日進行屬靈操練，好成為強健的屬靈精兵。 目前我正在面對（奮鬥）的屬靈爭戰是什麼？我的“戰績”如何？我怎樣為這場屬靈戰爭來裝備自己？ 求神賜我屬靈的分辨力，認清我所面對的屬靈爭戰是什麼。並求主幫助我，知道應當如何預備妥當，來準備迎戰。     禱告：   天父，今天的經文令我警醒，令我清晰地看到我正處於一場屬靈的爭戰中。我周圍的世界看起來是如此和平，如此令人舒適，我沉浸在每天看似甜蜜幸福的生活中，被世俗主義和消費主義的潮流所裹挾，也和不信的人一樣隨波逐流，而忘了自己正處於一場危險的、艱難的屬靈爭戰之中。天父，我深知我主耶穌基督已贏得這場爭戰的最後勝利，可是，在最後的審判尚未到來之前，魔鬼仍會像吼叫的獅子那樣，到處尋找可以吞吃的人。天父啊，求袮令我剛強，不要被魔鬼擄掠去了。求袮給我穿戴袮所賜的全副軍裝，讓我用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸，又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。此外又拿著信德當作虅牌，可以滅盡那惡者一切的火箭。並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是袮的道，阿們！     詩歌： 「信徒如同精兵」 – https://www.youtube.com/watch?v=_v-vo7EuiVY  

全章經文:  https://www.biblegateway.com/passage/?search=Numbers+030&version=CUV   民數記      第三十章             （聖經和合本） 1 摩西曉諭以色列各支派的首領說：「耶和華所吩咐的乃是這樣： 2 人若向耶和華許願或起誓，要約束自己，就不可食言，必要按口中所出的一切話行。 3 女子年幼還在父家的時候，若向耶和華許願，要約束自己， 4 她父親也聽見她所許的願並約束自己的話，卻向她默默不言，她所許的願並約束自己的話就都要為定。 5 但她父親聽見的日子若不應承她所許的願和約束自己的話，就都不得為定，耶和華也必赦免她，因為她父親不應承。   6 「她若出了嫁，有願在身，或是口中出了約束自己的冒失話， 7 她丈夫聽見的日子，卻向她默默不言，她所許的願並約束自己的話就都要為定。 8 但她丈夫聽見的日子，若不應承，就算廢了她所許的願和她出口約束自己的冒失話，耶和華也必赦免她。     默想： 出聲讀這段經文。 人不可食言。神重視家庭，他教導以色列人重視對家人的承諾。靈命成熟的人信守向神許下對家庭的諾言，並且不會輕率地許諾。我們的言行是否一致，就決定我們是建立誠信，還是摧毀誠信。為所說的話負責，包括即使守信會使自己招損，也要言出必行，絕不可食言。 我做過最衝動的承諾是什麼？最近我做過什麼承諾是不太肯定能成就的？我是否持守了那一個承諾？ 有沒有任何的情況，我認為自己可以解除一些承諾，如：婚姻的誓約、本票借據、或是奉獻承諾？這段經文如何幫助我解決這個問題，克服這些“藉口”？ 求主助我守信用，不食言，尊重別人，也尊重自己。     禱告： 天父，感謝袮提醒我當遵守自己曾許下的諾言。袮是信實的神，袮的恩惠慈愛、袮對我的應許都永不改變。但我卻是軟弱的、虛謊的，我常常改變心意，所作過的承諾也常常不能遵守。我之所以如此，是因為我憑著自己的血氣輕易地作出承諾，也憑著自己的血氣隨意地去解除承諾。我曾作出的最大的承諾，是今生今世都跟從袮，一心一意走屬天的道路。天父，求袮使我靈性成熟、生命成長，以免使我陷於魔鬼的網絡之中，連這個最大的承諾也違背了。天父，求袮在我的生命中永遠作王，求袮使我每天順服袮的旨意，使我成為一個對袮有誠信、對人也有誠信的人。求袮令我謙卑，不要憑著自己的驕傲和頑強，乃是憑著我的信心，在軟弱中倚靠袮、仰望袮，以此來遵守我的承諾，阿們！     詩歌： 「我要真誠歌」 – https://www.youtube.com/watch?v=ig9rd31dkLM  

全章經文:  https://www.biblegateway.com/passage/?search=Numbers+029&version=CUV   民數記      第二十九章         （聖經和合本） 1 「七月初一日，你們當有聖會，什麼勞碌的工都不可做，是你們當守為吹角的日子。 2 你們要將公牛犢一隻，公綿羊一隻，沒有殘疾、一歲的公羊羔七隻，作為馨香的燔祭獻給耶和華。 3 同獻的素祭用調油的細麵：為一隻公牛要獻伊法十分之三，為一隻公羊要獻伊法十分之二， 4 為那七隻羊羔每隻要獻伊法十分之一。 5 又獻一隻公山羊做贖罪祭，為你們贖罪。 6 這些是在月朔的燔祭和同獻的素祭，並常獻的燔祭與同獻的素祭，以及照例同獻的奠祭以外，都作為馨香的火祭獻給耶和華。   7 「七月初十日，你們當有聖會，要刻苦己心，什麼工都不可做。   12 「七月十五日，你們當有聖會，什麼勞碌的工都不可做，要向耶和華守節七日。     默想： 以寧靜的心情，讀這段經文，最好能讀完整章聖經，體會當時的情景。 騰出時間安息，對靈命的培育是十分重要的。 安息並非閒著什麼事也不幹，而是利用這段時間反省過去、計劃未來、或敬拜神。 安息日是一段刻意分別出來的時間，讓信徒專心去敬拜神。當我們敬拜神的時候，心靈就得享真正的平安和力量。 安息是一種屬靈的操練，不但幫助我們信靠神，也可恢復我們對神的信心；看見神怎樣供應我們的需要，我們對他的信心就自然地增長，並體會到神的供應是不用我們去賺取的。 安息，叫我們住在神那無條件、堅定不移、寬恕過犯的大愛中。 再次反省，我目前是怎樣來守“安息”？我是否有刻意安排“安息”的機會？我是否住在神的大愛中？     禱告： 天父，感謝讚美袮！袮的恩典無時不與我同在，令我持續不斷地成長。感謝袮提醒我要定期地進入安息，在安息中我的生命會更加成熟，也會經歷到袮更加豐盛的恩典。天父，我生活在一個紛擾的世界中，我每天的生活也是如此忙亂。我有許多的工要作，也有許多的責任要盡，繁重的擔子常常壓著我，令我忘了袮的同在，也忘了在安息中專心聆聽袮、敬拜袮。天父，求袮使我重新得力，令我如鷹一樣展翅上騰；求袮賜我智慧可以每天合理地分派我的各項事務；特別求袮賜我一顆敬虔的心，每天能安排專屬的時間來親近你。願你塑造我屬靈的生命，令我更加自律，能夠持之以恆地進行屬靈的操練。我的身體雖然常常勞累，願我的心靈得享屬天的平安和喜樂，阿們！     詩歌： 「安穩在耶稣手中」 – https://www.youtube.com/watch?v=P9o77YZDO_Y