粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     羅馬書 第二章   聖經新譯本   內心作猶太人的才是猶太人 17 你身為猶太人，倚靠律法，仗著　神誇口， 18 而且明白他的旨意，又從律法得了教導，能夠辨別甚麼是好的， 19 自信是瞎子的嚮導，在黑暗中的人的光， 20 愚昧人的導師，小孩子的教師，在律法上得了整套的知識和真理； 21 你既然教導別人，難道不教導自己嗎？你傳講不可偷竊，自己卻偷竊嗎？ 22 你說不可姦淫，自己卻姦淫嗎？你憎惡偶像，自己卻劫掠廟宇嗎？ 23 你既然以律法誇口，自己卻因犯律法而羞辱　神嗎？ 24 正如經上所說的：“　神的名，因你們的緣故在列邦中被褻瀆。” 25 你若遵行律法，割禮固然有益處；但你若是犯律法的，你的割禮就不是割禮了。 26 這樣，沒有受割禮的人，如果遵守律法所規定的，他雖然沒有受過割禮，不也算是受過割禮的嗎？ 27 那本來沒有受割禮卻遵守律法的人，就要審判你這有儀文和割禮而犯律法的人。 28 因為表面上作猶太人的並不是猶太人，在肉身上表面的割禮也不是割禮。29 唯有在內心作猶太人的才是猶太人；割禮也是心裡的，是靠著聖靈而不是靠著儀文。這樣的人所受的稱讚，不是從人來的，而是從　神來的。   默想： 一般商店裡賣的食物，罐頭或瓶子上都會貼有標籤，指明瓶罐內裝的是什麼。“割禮”在人身上也是一種標籤，表明那是位順服神的猶太人。但若這人並非完全順服神，他雖受了割禮，這標籤不但無用，而且還會誤導人；畢竟，瓶罐內裝的內容要比標籤重要。 這段經文中，保羅指責那些虛偽的猶太人，並指出完全的順服（實質）比宗教形式（割禮等）更重要。猶太人以他們在神的聖約中自豪，他們雖知道神的旨意，卻不去遵行。這些人的內心其實與一般不認識神、遠離神的外邦人，是一樣的。而一個敬畏神的外邦人，反而比悖逆神的猶太人，更得神的悅納，因為神喜愛順從祂的人。 你如何呢？你是否也曾經有言行不一的表現？保羅是否也可能指責你的心口不一，虛有屬靈虔誠的外表？   禱告： 天父啊，求你赦免我的罪惡與過犯，有許多時候，我徒有一個敬虔的外表，而失去了愛你的心；還有一些時候，我參加徒有形式的敬拜，卻靈裡昏沉，失去了對你的順服與敬畏；更有一些時候，我甚至心口不一，假冒為善，目的不過是為了榮耀自己！天父啊，求你的道向利劍一般劈開我的骨節與靈魂，讓我看到我內心最污穢不堪之處，認我的罪，求你赦免，求耶穌基督的寶血洗淨！天父，求你使我時時警醒，好讓我順服你、倚靠你，合你的心意。願你雕刻我的生命，將我塑造成你合用的器皿，阿門！

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     羅馬書簡介   本書信是由使徒保羅約於主後57年寫給在羅馬的教會，書信的主題是“義”。保羅在書信中說明，人雖然犯罪，但是神宣告每一位相信耶穌的人，在神的眼中都看為無罪，並與祂和好。甚者，藉著基督所賜下的聖靈，神在信徒的生命中工作，使我們個人，以及整個蒙贖的信仰群體，能夠實際活出公義的生命。 羅馬書可能是基督教信仰文件中最強有力的一份，教會歷史中的偉人如馬丁路德，以及約翰衛斯理，都稱這本書是他們真正歸主的根源。任何一位基督徒都可以透過仔細的研讀羅馬書，來深入了解並體會神在基督裡所賜給我們的一切。每位信徒也可以在本書中發掘，活出榮耀救主的生命所需要的屬靈能力的源頭。   大綱 引言    羅 1:1-17 義：人最大的需要    羅 1:18-3:20 義：神的恩賜    羅 3:21-5:21 現今活出義的生命    羅  6 – 8 回顧歷史中的義    羅 9 – 11 信仰群體中的義     羅 12-16   羅馬書 第一章   聖經新譯本   問安 1 基督耶穌的僕人保羅，蒙召作使徒，奉派傳　神的福音。 2 這福音是　神藉著眾先知在聖經上預先所應許的， 3 就是論到他的兒子我們的主耶穌基督：按肉身說，他是從大衛的後裔生的； 4 按聖潔的靈說，因為從死人中復活，顯明他是大有能力的、　神的兒子（“顯明他是大有能力的、　神的兒子”或譯：“以大能顯明他是　神的兒子）。5 我們從他領受了恩典和使徒的職分，在萬族中使人因他的名相信而順服， 6 其中也有你們這蒙耶穌基督所召的人。 7 我寫信給各位住在羅馬，為　神所愛，蒙召為聖徒的人。願恩惠平安從我們的父　神和主耶穌基督臨到你們。 保羅渴想到羅馬去 8 首先，我靠著耶穌基督，為你們大家感謝我的　神，因為你們的信心傳遍天下。 9 我在傳揚他兒子福音的事上，用心靈事奉的　神，可以作證我是怎樣不斷地記念你們， 10 常常在禱告中懇切祈求，也許我可以照著他的旨意，終於能夠順利地到你們那裡去。 11 因為我很想見你們，好把一些屬靈的恩賜分給你們，使你們可以堅定； 12 也使我在你們中間，藉著你我彼此的信心，大家一同得到安慰。 13 弟兄們，我不願意你們不知道，我好幾次預先定好了要到你們那裡去，為了要在你們中間也得一些果子，像在其他的民族中間一樣，可是直到現在還有阻礙。 14 無論是希臘人或是未開化的人，聰明的人或是愚笨的人，我都欠他們的債。 15 所以，對我來說，我隨時都願意把福音也傳給你們在羅馬的人。 福音是　神的大能 16 我不以福音為恥；這福音是　神的大能，要救所有相信的，先是猶太人，後是希臘人。 17 　神的義就是藉著這福音顯明出來，本於信而歸於信，正如經上所記：“義人必因信得生。”   默想： 慢慢地讀兩遍這段經文，細心地揣摩、體會保羅當時對羅馬信徒的感受如何？他對傳福音的態度是怎樣的？ 停頓一下，反思片刻。聖靈如何藉著這段經文來觸動你？ 你能否體會到保羅對傳福音的興奮與熱衷？你的朋友當中，有哪幾位是你最有機會分享福音的？你準備如何接觸他們？   禱告： 親愛的主耶穌，求你時時與我同在，求你賜我信心與力量，使我靈裡火熱，好完成你託付給我的大使命，將你的福音傳遍給我身邊每一個失喪的人！願他們也像我一樣，蒙你的大恩拯救，被你的真光照亮，在這一生活出真正有價值的生命來，並在將來與你同享永恆的生命。也求你賜我智慧與靈巧，讓我把握時機，以適合的方式向不同的人傳福音。求主同樣也賜我的兄弟姐妹們火熱的靈與謙卑的心，讓我們同心協力，一起來做你的聖工，在事奉當作經歷到你的大愛與彼此的相愛，生命一同成長，阿門！    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     馬可福音 16       聖經新譯本   耶穌復活 1 過了安息日，抹大拉的馬利亞、雅各的母親馬利亞和撒羅米，買了香膏，要去膏耶穌。 2 禮拜日的大清早，出太陽的時候，她們就來到墳墓那裡， 3 彼此說：“誰可以給我們輥開墓門的石頭呢？” 4 原來那塊石頭非常大，她們抬頭一看，卻見石頭已經輥開了。 5 她們進了墳墓，看見一位身穿白袍的青年，坐在右邊，就非常驚恐。 6 那青年對她們說：“不要驚慌！你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌，他不在這裡，已經復活了；請看他們安放他的地方。 7 你們去告訴他的門徒和彼得：他要比你們先到加利利去，你們在那裡必定看見他，正如他從前告訴你們的。” 8 因為驚恐戰慄，她們一從墳墓出來就逃跑；由於害怕，她們甚麼也沒有告訴人。（有些抄本無第9至20節） 主向抹大拉的馬利亞顯現 9 禮拜日的清早，耶穌復活了，先向抹大拉的馬利亞顯現，耶穌曾經從她身上趕出七個鬼。 10 她就去告訴那些向來和耶穌在一起的人，那時他們正在悲哀哭泣。 11 他們聽見耶穌活了，又被馬利亞看見了，卻不相信。 向兩個門徒顯現 12 這事以後，門徒中有兩個人往鄉下去，正走路的時候，耶穌用另外的形象，向他們顯現， 13 他們就去告訴其他的人，那些人也不相信。 吩咐門徒往普天下傳福音 14 後來，十一個門徒吃飯的時候，耶穌向他們顯現，責備他們的不信和心硬，因為他們不信那些在他復活以後見過他的人。 15 他又對他們說：“你們到全世界去，向所有的人傳福音。 16 信而受洗的必定得救，不信的必被定罪。 17 信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼，用新方言說話， 18 用手握蛇，喝了甚麼毒物也不受害，手按病人就必好了。” 耶穌升天 19 主耶穌向門徒講完了話，就被接到天上，坐在　神的右邊。 20 門徒出去，到處傳揚福音，主和他們同工，藉著相隨的神蹟，證實所傳的道。（有少數抄本有〔較短的結語〕：9“那些婦女把耶穌所吩咐的一切都告訴彼得和他的同伴。10這些事以後，耶穌藉著他們親自把那神聖不朽、永遠救恩的信息從東到西傳揚出去。阿們。”放在第8節之後；另有少數抄本把它放在第20節之後。）   默想： 門徒們在目睹耶穌死在十字架上，並被埋葬之後，很難接受耶穌的肉身復活了。他們雖然聽到許多人親身的見證，但是直等到耶穌親自顯現，他們才真正相信。 當門徒終於明白耶穌的確從死裡復活 ——證明祂真是主——他們就勇氣十足地放膽出去傳揚福音，使得神的道自此傳開，直到今日。 耶穌已經復活，並且仍然活著，這個信念促使教會不怕艱難冒險，在歷世歷代中，將神的福音遍傳世界各方。   禱告： 親愛的主耶穌，你是復活的主，榮耀的主，你是全能的君王，當你被舉起來時，必要吸引萬民來歸向你！感謝你在十字架上的順服，捨去自己的生命，成就了寶貴無比的救贖。讚美你已經從死裡復活，升上高天，擄掠了仇敵，廢除了死亡的權勢。主耶穌啊，你去原是為我們預備地方，將來必要在無比的尊貴與榮耀中再來，接忠心跟從你的人到天上去，賜他們永恆的生命。主耶穌啊，每當我們想到你今天仍然活著，時時與我們同在，我們的心裡就充滿了勇氣和力量，求你復活的大能大力時時與我們同在，你的大愛時時環繞著我們，讓我們懷著盼望等候你的再臨，在我們在世的年月裡，忠心地遵從你的大使命，不斷地將你救贖的福音傳揚到我們所走過的每一個地方，使萬民都來做你的門徒。阿門！    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     馬可福音 15       聖經新譯本   耶穌死時的情形 33 從正午到下午三點鐘，遍地都黑暗了。34 下午三點的時候，耶穌大聲呼號：“以羅伊，以羅伊，拉馬撒巴各大尼？”這句話譯出來就是：“我的　神，我的　神，你為甚麼離棄我？” 35 有些站在旁邊的人聽見了就說：“看，他呼叫以利亞呢。” 36 有一個人跑去拿海綿浸滿了酸酒，綁在蘆葦上，遞給他喝，說：“等一等，我們看看以利亞來不來救他。” 37 耶穌大叫一聲，氣就斷了。 38 聖所裡的幔子，從上到下裂成兩半。 39 站在他對面的百夫長，看見他這樣斷氣，就說：“這人真是　神的兒子！” 40 也有些婦女遠遠地觀看，她們之中有抹大拉的馬利亞，小雅各和約西的母親馬利亞，以及撒羅米。41 這些婦女，當耶穌在加利利的時候，就一直跟隨他、服事他。此外，還有許多和他一同上耶路撒冷的婦女。   默想： 耶穌的死，在四卷福音書都有記述，其中不同的人有不同的行動和反應。若你親歷其中，會有何反應、感受？ 以禱告的心，慢慢地讀下面這首詩，揣摩詩中的意思及詩人的心態。   禱告： 以緩慢的速度，懷著感恩的心，將以下這篇詩讀出來，作為今天對主的禱告： 您已給了我太多， 求再給我一樣 —— 一顆感恩的心； 不是當我高興時才感恩， 好像您的祝福有停止的時刻； 而是一顆心， 它的跳動就是對您的讚美。            – – George Herbert    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     馬可福音 14       聖經新譯本   26 他們唱完了詩，就出來，往橄欖山去。 預言彼得不認主 27 耶穌對他們說：“你們都要後退，因為經上記著： ‘我要擊打牧人， 羊群就分散了。’ 28 但我復活以後，要比你們先到加利利去。” 29 彼得對他說：“就算所有的人都後退，我卻不會。” 30 耶穌對他說：“我實在告訴你，就在今天晚上，雞叫兩遍以前，你會三次不認我。” 31 彼得更堅決地說：“就算必須與你一同死，我也決不會不認你！”眾人也都這樣說。 耶穌被捕 43 耶穌還在說話的時候，十二門徒中的猶大和一群拿著刀棒的人來到了；他們是祭司長、經學家和長老派來的。 44 出賣耶穌的人給他們一個暗號，說：“我跟誰親吻，誰就是他。你們把他逮捕，小心帶去。” 45 猶大來到，立刻上前對耶穌說：“拉比！”就跟他親吻。 46 他們就動手拿住耶穌，逮捕了他。 47 站在旁邊的人中有一個拔出刀來，砍了大祭司的僕人一刀，削掉了他的一隻耳朵。 48 耶穌對他們說：“你們帶著刀棒出來，把我當作強盜捉拿嗎？ 49 我天天在殿裡教導人，跟你們在一起，你們卻沒有捉拿我；但這是為了要應驗經上的話。” 50 門徒都離開他逃跑了。 51 有一個青年，赤身披著一塊麻布，跟著耶穌。眾人捉住他的時候，52 他就丟掉麻布，赤身逃跑了。 彼得三次不認主 66 彼得在下邊院子的時候，大祭司的一個婢女來了， 67 看見彼得烤火，就瞪著他說：“你也是和拿撒勒人耶穌一夥的！” 68 彼得卻否認說：“我不知道，也不明白你在說甚麼！”他就走出去，到了前院，雞就叫了（有些抄本無“雞就叫了”一句）。 69 那婢女看見他，又對站在旁邊的人說：“這個人也是他們一夥的。” 70 彼得還是不承認。過了一會，站在旁邊的人也對彼得說：“你真是他們一夥的，因為你也是加利利人。” 71 彼得就發咒起誓說：“我不認得你們說的這個人！” 72 立刻雞就叫了第二遍。彼得想起耶穌對他說過的話：“雞叫兩遍以前，你要三次不認我。”他一想起來，就哭了（“他一想起來，就哭了”或譯：“他就奪步而出，痛哭起來”）。   默想： 在本章中，我們讀到耶穌不單被一個門徒出賣，被其他門徒離棄，還被他最親近的一個門徒粗魯地否認了。這一切之外，還有公議會非法殘忍的對待。這段事件讓我們體會到，巨大的壓力將考驗我們做主門徒的實質如何。 試想一下，彼得是帶著怎樣複雜的心情與目的，來到大祭司官邸的院裡，卻又不肯（或不敢）承認他與耶穌的關係？你在跟隨耶穌的過程中，也帶著那些交錯的心態嗎？ 你在怎樣的情況下，最容易以耶穌為羞恥，或甚至否認祂？從彼得的經驗中，你能否得到什麼警告或鼓勵？ 我們在所作與所說的任何事上，都可能背叛神。你最近在什麼事上違背過神？   禱告： 慈愛的天父啊，我時常貪圖世界上的享樂，陷在罪惡過犯之中，使得聖靈擔憂。我也有許多的軟弱和恐懼，令我失去倚靠你的心，偏行己路，不討你的喜悅。今天，我誠懇地向你認罪悔改，請你饒恕我的一切過犯，甚至是我隱而未現的罪，也求你光照、求你赦免。我知道憂傷痛悔的心，你必不會輕看，只要我誠心認罪，你必會赦免我的罪。慈愛的天父啊，你是施恩典與憐憫的神，求你讓我安靜在你面前，認識到自己的種種不堪，也能在安靜中聽到你饒恕的聲音，好增添我的勇氣，更有力量奔走前面的天路。我雖然像個浪子一樣，一次次地離開你，卻一次次地被你的慈繩愛索拉回到你身邊。求你讓我從今往後，不以主耶穌的門徒為羞，也不以傳福音為恥，勇敢地走到人群中，在任何場合都能為主耶穌作美好的見證。阿門！    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     馬可福音 13     聖經新譯本   這世代終結的預兆 3 耶穌在橄欖山上，面對聖殿坐著，彼得、雅各、約翰和安得烈私下問他： 4 “請告訴我們，甚麼時候會有這些事呢？這一切事將要成就的時候有甚麼預兆呢？” 5 耶穌就告訴他們說：“你們要小心，不要被人迷惑。 6 有許多人要來，假冒我的名說‘我就是基督’，並且要迷惑許多的人。 7 你們聽見戰爭和戰爭的風聲，也不要驚慌，這是免不了的，不過，結局還沒有到。 8 一個民族要起來攻打另一個民族，一個國家要起來攻打另一個國家，到處要有地震，有饑荒，這些不過是痛苦的開始。 9 但你們要小心！因為人要把你們交給公議會，你們要在會堂裡被鞭打，又要為我的緣故站在總督和君王面前，向他們作見證。 10 然而福音必須先傳給萬民。 11 人把你們捉去送官的時候，用不著預先思慮要說甚麼，到那時候賜給你們甚麼話，你們就說甚麼，因為說話的不是你們，而是聖靈。 12 弟兄要出賣弟兄，父親要出賣兒子，甚至把他們置於死地；兒女要悖逆父母，害死他們。 13 你們為我的名，要被眾人恨惡，然而堅忍到底的必然得救。 警醒準備 32 “至於那日子和時間，沒有人知道，連天上的天使和子也不知道，只有父知道。 33 你們要小心，要警醒，因為你們不知道那日期甚麼時候來到。 34 這就像一個人出外遠行，把責任（“責任”原文作“權柄”）一一地交給他的僕人，又吩咐看門的要警醒。 35 所以你們要警醒，因為你們不知道家主甚麼時候來到，也許在黃昏，也許在半夜，也許在雞叫時，也許在清晨。 36 恐怕他忽然來到，發現你們正在睡覺。 37 我對你們所說的話，也是對眾人說的，‘你們要警醒’。”   默想： 自古以來，許多人都為耶穌的再來，嘗試做精準的預測。在這段經文中，耶穌督促祂門徒們要致力的，與那些致力做預測的人所關切的，有什麼不同？ 對你來說，基督再來最令你興奮的是什麼？最令你沮喪的是什麼？當你見到耶穌時，最希望問耶穌什麼問題？   禱告： 用以下這段話來作為今天的禱告，期待和盼望基督的再來： 基督再來的真理，將我整個生命觀改變過來；它破除了世界的權柄及它在我身上的野心，並在最令人失望的情況下，使我生命充滿了最燦爛的樂觀。– R. A. Torrey

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     馬可福音 12       聖經新譯本   耶穌叫人提防經學家 38 耶穌教導人的時候，說：“你們要提防經學家，他們喜歡穿長袍走來走去，喜歡人在市中心向他們問安， 39 又喜歡會堂裡的高位，筵席上的首座。 40 他們吞沒了寡婦的房產，又假裝作冗長的禱告。這些人必受更重的刑罰。” 窮寡婦的奉獻 41 耶穌面對銀庫坐著，看著大家怎樣把錢投入庫中。許多有錢的人投入很多的錢。 42 後來，有一個窮寡婦來投入了兩個小錢，就是一個銅錢。 43 耶穌把門徒叫過來，對他們說：“我實在告訴你們，這窮寡婦投入庫裡的，比眾人投的更多。 44 因為他們都是把自己剩餘的投入，這寡婦是自己不足，卻把她一切所有的，就是全部養生的，都投進去了。”   默想： 耶穌警告那些文士律法師，他們喜歡招搖過市，他們的禱告是做秀，他們貪得無厭地暗吞寡婦的家產。耶穌說這樣的人「要受更嚴厲的懲罰」。相反地，耶穌卻讚揚一個女人，甘心地奉獻了僅存的小錢。 這是價值觀的問題：貪婪的富人一再要求更多，而窮寡婦甘心獻上一切所有。“大人物”被社會尊重，而默默無聞的女人卻被神所讚賞。 你可能不富也不窮，但你日常的抉擇，都會反應出這兩位的價值觀之一。你願意效法哪一個？   禱告： 主啊，求你幫助我們不要“愛來自人的榮耀，過於愛來自神的榮耀。”我們都是屬血氣的人，我們身上的老我仍未完全釘死，仍會不時貪戀世界和世界的榮耀。求你在我們的心中作王，也求聖靈保惠師時時守護我們，為我們禱告，讓我們雖受到各種誘惑與試探，卻不致陷入世界的泥潭和魔鬼的網羅之中。求你清潔我們的心，去除我們心裡的貪欲和驕傲，甘願為你擺上我們的一切。求你賜我們更多的智慧，好讓我們知道怎樣處富足，也知道怎樣處貧窮，無論如何，都願意委身事奉，聽從你的呼召，好積攢財寶在天上，得你所賜的不能朽壞的新生命。阿門！

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     馬可福音 11     聖經新譯本   騎驢進耶路撒冷 1 他們走近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，來到橄欖山那裡，耶穌派了兩個門徒， 2 對他們說：“你們往對面的村子裡去，一進去，就會看見一頭小驢拴在那裡，是沒有人騎過的，把牠解開牽來。 3 如果有人問你們：‘為甚麼這樣作？’你們就說：‘主需要牠，並且很快會送還到這裡來。’” 4 門徒去了，就發現一頭小驢，拴在門外的街上，就把牠解開。 5 站在那裡的人有的問他們說：“你們為甚麼解牠？” 6 門徒照著耶穌所說的話回答他們，那些人就讓他們牽走了。 7 門徒把小驢牽到耶穌那裡，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎了上去。 8 許多人把衣服鋪在路上，還有人從田野裡砍了些樹枝也鋪在路上。 9 前行後隨的人都喊著說： “‘和散那’， 奉主名來的是應當稱頌的！ 10 那將要來臨的， 我們祖先大衛的國是應當稱頌的！ 高天之上當唱‘和散那’！” 11 耶穌到了耶路撒冷，進入聖殿，察看了一切，因為時候已經不早，就和十二門徒出城往伯大尼去。   默想： 耶穌選擇騎一匹小驢駒，而不是一匹神駒，更不是步行進入耶路撒冷。這是因為當時，騎驢駒，而不是騎戰馬，表示這是位和平者。耶穌並非以凱旋將軍的身份進城，卻是以一位受創（但勝利）的僕人進來。群眾搖著樹枝，大聲呼喊，讚美耶穌為他們的彌賽亞，他們的救主（9-10節）。 我們都很喜歡這段對耶穌生平的記錄，因為這才是耶穌的真實身份。耶穌在世的生涯中，多數時候祂都是遭人拒絕或輕視。那些跟隨祂的群眾，多數只是為了能從祂得到好處，而不願意對耶穌做出任何個人的承諾。但是，在這一天，情形就全然不同了。 在這一天，他們將一切的尊榮都獻給耶穌，以他們的衣服為耶穌的馬鞍，以衣服鋪地為迎接貴賓的紅地毯。試想當時衣服的貴重價值，他們以此來表達對耶穌熱烈的稱頌。 若耶穌今天在我們當中，祂會得到的是批評論斷，還是熱烈的稱頌？其實，我們當了解，耶穌的確今天就在我們當中了。 這樣，耶穌今天會從你這裡得到批評？或是稱讚？   禱告： 親愛的主耶穌，你說過兩三個人奉你的名聚集禱告，你就與他們同在。主耶穌啊，感謝你每天都和我們弟兄姊妹同在！你是和平的君王，當年你騎著驢駒進入耶路撒冷，今天，你仍然騎著驢駒來到我們中間，走進我們每一個弟兄姊妹的心裡，賜我們永久的平安和喜樂。請你像當年那樣，也接受我們的敬拜和稱頌，將一切尊貴和榮耀都獻給你！親愛的主，求你也讓我們不要忘記，你雖是最尊貴的君王，卻是取了奴僕的形象來到人間。求你讓我們不但將尊榮獻給你，也讓我們自身擁有你奴僕的形象，謙卑柔和地去到人群之中，好讓人們認出我們是你的門徒來，去傳你和平的喜訊，救贖的佳音。求你的大能彰顯，求你的國度降臨，阿門！

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     馬可福音 10     聖經新譯本   不是要人服事而是要服事人 35 西庇太的兒子雅各、約翰，來到耶穌跟前，對他說：“老師，我們無論向你求甚麼，願你為我們作成。” 36 耶穌說：“要我為你們作甚麼？”37 他們說：“在你的榮耀裡，讓我們一個坐在你的右邊，一個坐在你的左邊。” 38 耶穌說：“你們不知道你們求的是甚麼。我喝的杯，你們能喝嗎？我受的洗，你們能受嗎？” 39 他們說：“能。”耶穌說：“我喝的杯，你們固然要喝；我受的洗，你們也要受。 40 只是坐在我的左右，不是我可以賜的，而是　神預備賜給誰，就賜給誰。” 41 其他十個門徒聽見了，就向雅各、約翰生氣。 42 耶穌把他們叫過來，對他們說：“你們知道各國都有被尊為元首的統治他們，也有官長管轄他們。 43 但你們中間卻不要這樣；誰想在你們中間為大的，就要作你們的僕役，44 誰想在你們中間為首的，就要作大家的奴僕。 45 因為人子來，不是要受人服事，而是要服事人，並且要捨命，作許多人的贖價。”   默想： 雅各和約翰對主耶穌的要求幾近荒唐，他們要求耶穌將祂將來王國中的最高位置賞給他們兩位。當其他十個門徒得知這個要求後，都非常憤怒。 這件事緊隨著耶穌預言自己的受死，門徒們卻並沒有真正地聽進去，因為他們的腦子裡只是充塞著自己的一切。 我們很多時候豈不也是如此？我們往往忙於自己的想法，夢想，以致於我們根本沒有聆聽，也不想聆聽。難怪耶穌接下來對門徒解釋說，在神的國度裡，最大的並非是處於高位的，而是為僕的。在神的國度裡，地位，錢財，人氣（受歡迎）這些都不是成為領袖的必需條件。真正的必需條件乃是像主耶穌那樣謙卑地服事。 若我們要真正成长，必須把自己放下，先顧及他人。“因為人子來，不是要受人服事，而是要服事人，並且要捨命，作許多人的贖價。”（45節）   禱告： 以這首詩歌作為你今天的禱告：“使我做個僕人，謙卑且溫柔” https://www.youtube.com/watch?v=0rznoe3zKxM    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     馬可福音 9       聖經新譯本 治好癲癇病的小孩 14 他們回到門徒那裡，看見一大群人圍著他們，又有經學家和他們辯論。 15 眾人看見了耶穌，都很驚奇，就跑上前去向他問安。 16 他問他們：“你們和他們辯論甚麼？” 17 群眾當中有一個回答他：“老師，我把我的兒子帶到你這裡來，他被啞巴鬼附著。 18 無論在哪裡，鬼抓住他，把他摔倒，他就口吐白沫，咬牙切齒，渾身僵硬。我請你的門徒把鬼趕出去，他們卻辦不到。” 19 耶穌回答他們：“唉！不信的世代啊！我跟你們在一起到幾時呢？我要忍受你們到幾時呢？把他帶到我這裡來吧。” 20 他們就把孩子帶到他跟前。那鬼一見耶穌，就立刻使孩子抽了一陣瘋，倒在地上，流著唾沫打滾。 21 耶穌問他父親：“這事臨到他有多久了？”他說：“從小就是這樣。 22 鬼常常把他扔在火裡水中，要毀滅他。如果你能作甚麼，求你可憐我們，幫助我們。” 23 耶穌對他說：“‘如果你能’（“如果你能”有些抄本作“你若能信”）—對於信的人，甚麼都能！” 24 孩子的父親立刻喊著說：“我信！但我的信心不夠，求你幫助我。” 25 耶穌看見群眾圍攏了來，就斥責那污鬼說：“聾啞的鬼，我吩咐你從他身上出來，不要再進去。” 26 那鬼大聲喊叫，使孩子重重地抽了一陣瘋，就出來了。孩子好像死了一樣，所以許多人都說：“他死了！” 27 但耶穌拉著他的手，扶他起來，他就站起來了。28 耶穌進了屋子，門徒私下問他說：“為甚麼我們不能把那污鬼趕出去呢？” 29 耶穌對他們說：“這一類的鬼，非用禱告是趕不出去的。”   默想： 這段經文很清晰地描繪出耶穌對門徒的失望（19節），以及那位父親雖然相信，卻同時又有懷疑的急迫感。 我們很多時候也像這位父親，又像耶穌的門徒；雖然相信，但是仍然懷疑；我們奉耶穌的名做事，但有時候又全然敗落。 這段經文教導門徒，他們需要不斷以禱告來依靠神，才能真正地服事神。禱告會提醒我們：神是誰，並提醒我們要依靠祂。當我們禱告時，我們再一次思想神是怎樣的，我們的信心也就因而增長。 你的信心在哪方面有比較多的掙扎——（1）相信神的能力，（2）或是相信神對你的愛，願意聆聽你的禱告？為什麼？   禱告： 親愛的主耶穌，我常常信心不足，沒有力量活出你的生命。求你時時給我鼓勵，讓我不要忘記你的恩典，不要忘記你是復活的主，也是賜生命的主。求你令我靈裡火熱，每天學習以禱告來向你述說我的軟弱和需要，也通過禱告來聆聽你對我所說的話語，在禱告中經歷你豐盛的恩典和復活的大能大力。求你破碎我，塑造我，好讓我活出你的生命來，在人前為你作美好的見證。求你令我成為你向世人施恩的一條管道，將吃了永遠不餓的生命靈糧、喝了永遠不渴的生命活水，分給周圍一切飢渴的人們。求你令我更勇敢地傳你的福音，讓更多的人明白你為罪人捨命，你已經從死裡復活，你也可以令瞎子看見，瘸子行走，啞巴開口說話，你更教一切信你的，不致滅亡，反得永生。阿門！  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     馬可福音 8       聖經新譯本   彼得承認耶穌是基督 27 耶穌和門徒出去，要到該撒利亞．腓立比附近的村莊。在路上他問門徒說：“人說我是誰？” 28 他們回答：“有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；還有人說是先知裡的一位。” 29 他又問他們說：“那麼你們呢？你們說我是誰？”彼得回答：“你就是基督。” 30 耶穌鄭重地囑咐他們，不要把他的事告訴人。 耶穌預言受難及復活 31 於是他教導他們，人子必須受許多苦，被長老、祭司長和經學家棄絕、殺害，三天後復活。 32 耶穌坦白地說了這話，彼得就把他拉到一邊，責怪他。 33 耶穌轉過身來，望著門徒，斥責彼得說：“撒但，退到我後面去！因為你不思念　神的事，只思念人的事。” 34 於是把眾人和門徒都叫過來，對他們說：“如果有人願意跟從我，就應當捨己，背起他的十字架來跟從我。 35 凡是想救自己生命的，必喪掉生命；但為我和福音犧牲生命的，必救了生命。 36 人就是賺得全世界，卻賠上自己的生命，有甚麼好處呢？ 37 人還能用甚麼換回自己的生命呢？ 38 在淫亂罪惡的世代，凡把我和我的道當作可恥的，人子在他父的榮耀裡，和聖天使一起降臨的時候，也必把他當作可恥的。”   默想： 當彼得承認耶穌「你是基督」——開口認耶穌為主，為救主，那僅僅是踏出信仰的第一步。下一步便是一生之久的旅程，是完完全全、真真實實地活出彼得在此時口中所表明的知識。 基督徒也是如此，在我們認耶穌為救主與生命的主宰之後，耶穌呼召我們要活出這樣的生命：「捨己，背起他的十字架來跟從我」。 在人生信仰的旅途上，你踏出了第幾步？是還在第一步徘徊？或是已經朝向成聖的境地邁進？你對這有什麼膽怯、恐懼？   禱告： 親愛的主耶穌，求你賜我更多的勇氣和信心，求你時時與我同在，攙拉著我，令我在信仰的道路上一步一步向前走，走一條一生的朝聖之路。我有許多軟弱，也有不少恐懼，前面的朝聖之路上也確實有未知的危險和網羅，因著你的同在，我才有勇氣和盼望堅持下去，完成我的天路歷程，成就天父在我身上命定的旨意。主耶穌啊，求你使我不要在原地徘徊，令我甘願拋棄屬於世界的一切，背上十字架來更從你。有時候道路雖然艱難，但我知道每走一步，我就離天國更近一步，肩上的擔子也更輕省一些，我的生命，也更接近你的形像，更多擁有你的品質。求你讓我憑著這樣的信心向前走，不是越走越艱難，而是越走越輕鬆。求你引領我，塑造我，差遣我！阿門！  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     馬可福音 7       聖經新譯本   不可因傳統廢棄　神的誡命 1 有法利賽人和幾個經學家從耶路撒冷來，聚集到耶穌那裡。 2 他們看見他的門徒有人用不潔的手，就是沒有洗過的手吃飯， 3 （原來法利賽人和所有的猶太人都拘守古人的傳統，如果不認真洗手，就不吃東西； 4 從街市回來，若不洗手，就不吃東西，還有許多別的傳統，他們都沿襲拘守，例如洗杯、洗罐、洗銅器等等。） 5 法利賽人和經學家問耶穌：“你的門徒為甚麼不遵行古人的傳統，用不潔的手吃飯呢？” 6 耶穌對他們說：“以賽亞指著你們這班偽君子所說的預言是對的，經上記著： ‘這人民用嘴唇尊敬我， 心卻遠離我； 7 他們把人的規條當作道理去教導人， 所以拜我也是徒然。’ 8 你們拘守著人的傳統，卻離棄了　神的誡命。” 9 耶穌又對他們說：“你們為了堅守自己的傳統，而巧妙地把　神的誡命拒絕了。 10 因為摩西說：‘當孝敬父母’，又說：‘咒罵父母的，必被處死。’ 11 你們倒說：‘人對父母說，我應該給你的供奉，已經作了各耳板’（各耳板意思是奉給　神的供物）， 12 你們就不讓那人再為父母作甚麼。 13 這樣，你們藉著所領受的傳統，把　神的話廢棄了。你們還作了許多這一類的事。”   默想： 我們每個人都受傳統的影響，連那些反傳統的人士，也無法避免。但是在怎樣的時候，傳統失去了它的價值，反而造成不少不良的效果？什麼時候，連宗教禮儀和操練也不能倖免，拘泥謹守它們有可能反而代替了對神真誠的順服敬畏？本章經文中，耶穌對法利賽人，並他們選擇遵從的傳統，有很尖銳的評語。 你的生活中，有哪些地方是受到傳統的影響？這些影響是正面的？還是負面的？我們今天所遵守的一些傳統中，有哪些是與敬拜神有抵觸的？ 你是否有時也會像法利賽人一樣，注重敬虔的外表，卻沒有內在的實質？   禱告： 天父啊，求你幫助我們以心靈和誠實來敬拜你，而不是僅僅因循傳統規範來參加崇拜。求你讓我們不但有一個敬虔的外表，更有一顆敬虔的心，在每天日常中，時時以一個敬拜的態度來生活，處處看到你的臨在。求你幫助我們，每天將自己當作活祭獻上，因為這是聖潔的，且討你喜悅的。特別求你將偽善和自義從我們心中除去，不要像法利賽人那樣，只注重不可做什麼、不可吃什麼的外在儀式與規範，而忘記了你最寶貴的求恩。感謝你，慈愛的天父，你讓我們單單憑著信，就能夠與與你和好，得以稱為義人，有你兒女的名分。天父啊，求你讓我們在敬拜中，時時數算你的恩典，用我們發自內心的敬虔，向你獻上我們最真摯的讚美和感謝。阿門！

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     馬可福音 6       聖經新譯本   給五千人吃飽的神蹟 30 使徒們回來聚集在耶穌跟前，把他們所作和所教導的一切都報告給他聽。 31 耶穌對他們說：“來，你們自己到曠野去休息一下。”因為來往的人多，他們甚至沒有時間吃飯。 32 他們就悄悄地上了船，到曠野去了。 33 群眾看見他們走了，有許多人認出了他們，就從各城出來，跑到那裡，比他們先趕到。 34 耶穌一下船，看見一大群人，就憐憫他們，因為他們好像羊沒有牧人一樣，就開始教導他們許多事。 35 天晚了，門徒前來對他說：“這裡是曠野的地方，天已經很晚了， 36 請叫他們散開，好讓他們往周圍的田舍村莊去，自己買點東西吃。” 37 耶穌回答他們：“你們給他們吃吧！”門徒說：“要我們去買兩百銀幣的餅給他們吃嗎？” 38 耶穌說：“去看看你們有多少餅！”他們知道了，就說：“五個餅，還有兩條魚。” 39 耶穌吩咐他們叫大家分組坐在青草地上。 40 他們就一排一排地坐了下來，有一百的，有五十的。 41 耶穌拿起這五個餅、兩條魚，望著天，祝謝了；然後把餅擘開，遞給門徒擺在群眾面前，又把兩條魚也分給群眾。 42 大家都吃了，並且吃飽了。43 他們把剩下的零碎撿起來，裝滿了十二個籃子， 44 吃餅的人，男人就有五千。   默想： 在這個熟悉的故事裡，門徒要求耶穌打發這一大群人散開，自行找尋食物。但耶穌有另外的想法，祂要教導門徒以及群眾學習仰望祂供應一切的需要。 耶穌乃建議門徒“你們給他們吃吧”，並說“去看看你們有多少餅”。這使得門徒深切了解，他們沒有能力餵飽這麼多的群眾，而且他們所能收集到的“資源”（五餅二魚），也是極度不足的。他們還需要明白，耶穌就是用這些極度不足的資源，餵飽了五千人。 我們可能也像門徒一樣，認為我們沒有什麼（不夠資源），不能做什麼（缺少能力），因此不能給主什麼。但是，若我們願意將自己放在主的手中，神可以大大使用我們，並加倍地用來祝福許多的人。你願意嗎？   禱告： 親愛的主耶穌，求你幫助我，讓我願意獻上自己，成為一個有生命、有愛心的基督徒。讓我能夠時時看到周圍弟兄姊妹們的需要，讓我們不要顧慮我們自己的有限與軟弱，不要擔憂恐懼，而是憑著信心來到你的施恩座前，求你以你的大能大力親自做工。很多的時候，我們確實沒有什麼，也不能做什麼，但求主能夠讓我們無私擺上，哪怕像窮寡婦那樣只有兩個小錢，也願意拿出我們所有的，來滿足別人的需要。我們的力量雖卑微，主耶穌啊，我們堅信你必借我們的卑微來親自做你的聖工，就想貴重的珠寶存放在粗陋的瓦器裡，世人必將在我們這不配的生命中，看到你的榮耀彰顯，阿門！

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     馬可福音 5       聖經新譯本   治好血漏病的女人 21 耶穌又坐船渡到那邊；還在海邊的時候，有一大群人向他圍攏過來。 22 當時來了一位會堂的主管，名叫葉魯。他一看見耶穌，就俯伏在他腳前， 23 迫切地求他說：“我的小女兒快要死了，請你來按手在她身上，把她救活。” 24 耶穌就和他一起去了。 一大群人跟著他，擁擠著他。 25 有一個女人，患了十二年的血漏病，26 在好些醫生手中受了許多痛苦，又花盡了她一切所有的，不僅毫無起色，反而更加沉重。 27 她聽見耶穌的事，就從後面來雜在人群中間，摸耶穌的衣服。 28 因為她說：“只要摸到他的衣服，我就必痊愈。” 29 於是她血漏的源頭立刻乾了，她在身體上感覺到病已經得了醫治。 30 耶穌自己立刻覺得有能力從他裡面出去，就轉過身來對群眾說：“誰摸了我的衣服？” 31 門徒對他說：“你看，這麼多人擁擠你，你還問‘誰摸我’嗎？” 32 耶穌周圍觀看，要看作這事的女人。 33 那女人知道在她身上所成就的事，就恐懼戰兢地前來向耶穌俯伏，把實情全告訴了他。 34 耶穌對她說：“女兒，你的信使你痊愈了，平安地回去吧，你的病已經好了。”   默想： 耶穌在前往醫治睚魯（葉魯）女兒的路上，被這位長年患血漏病的女人觸摸。她花盡所有都不能醫好這病，當她聽到耶穌時，她立刻相信只要摸一下耶穌的衣裳，就必得痊癒，她也真的得癒。她想要不著聲色地離去，因她的病情使得她和所有與她有接觸的人，在禮儀上都會不潔淨。 門徒可能急於要耶穌到睚魯家去，免得太遲了；但是耶穌想要與這位女士談話，讓她明白，是她對耶穌的信心，而不單因為她的觸摸，使她得到醫治。 耶穌以“你的信使你痊愈了”這句話，讓她知道自己的痊癒是完全徹底的，她已經潔淨了，因此她現在可以重新進入社會與人交往，自由地參與敬拜了。 馬可這段描述是要向我們表明，耶穌基督——神國度的主宰，祂的權能勝過自然界(4:35-41)、勝過惡魔的權勢(5:1-20)、以及各樣的疾病，甚至死亡(5:21-43)。當我們認識耶穌這樣的權力時，既或祂沒有立時醫治每一位信徒的疾病，我們仍有信心靠著祂的話語（聖經）來生活。   禱告： 親愛的主耶穌，在我和眾弟兄姊妹的生命中，也有許多需要你醫治的軟弱、苦毒、傷痛、與捆綁。今天我們將這一切都交託在你的手裡，像這個患了血漏病的婦人一樣，單單憑着信心來到你的面前，求你大能的手醫治！親愛的主耶穌，我們每天的生活中，還有種種身、心、靈各方面的需要，也希望能夠蒙你的應允，但是求你照我們的真正需要來應允我們，而不是照我們的所求所想來應允，因為你比我們自己更知道怎樣能夠使我們得益處，更知道怎樣能夠使我們的生命成長。你所給我們的，必定會超過我們的所求所想！求你時時加添我們的信心，即便我們的禱告暫時未蒙你應允，讓我們也能夠倚靠你、仰望你，因為我們深信你必使我們得更多、更大的益處，阿門！

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     馬可福音 4       聖經新譯本   隱藏的事終必顯露 21 耶穌又對他們說：“燈難道是拿來放在量器底下或床底下的嗎？它不是該放在燈臺上嗎？ 22 因為沒有甚麼隱藏的事不被顯明出來，沒有甚麼掩蓋的事不被揭露的。 23 有耳可聽的，就應當聽。” 24 耶穌又對他們說：“要留心你們所聽到的，你們用甚麼尺度量給人，　神也要用甚麼尺度量給你們，並且要超過尺度給你們。 25 因為那有的，還要給他；那沒有的，就算他有甚麼也要拿去。”   默想： 耶穌在馬太福音六章3-4節，教導我們：「你施捨的時候，不要叫左手知道右手所做的，要叫你施捨的事行在暗中。你父在暗中察看，必然報答你」。 但是耶穌在這段經文中卻講到，我們暗中所做的一切，不論是好是壞，都要顯露出來。「不張揚自己的善行和品德」，和「我們在暗中所做一切掩藏、隱瞞的事，都被顯露出來」，這兩件事有什麼關連？這對我們不將善行張揚出來，有什麼幫助？   禱告： 親愛的主耶穌，今天求你讓我和我的弟兄姊妹們繼續學習做一個默默無聞的門徒，甘心在最小的事上事奉。求你破除我們心中的驕傲，不要貪愛世界和世界的榮耀，不張揚自己的善行和品德。讓我們學習你的榜樣，你本為榮耀的神子，卻甘心取了奴僕的樣式，為自己的門徒洗腳。求你讓我們也如此去服侍我們的兄弟姊妹們，不論大事小事，當我們做的時候，不要叫我們的右手知道左手所做的，不求人的稱讚與獎賞，只為得你的稱讚與獎賞，好讓我們所做的一切工，將來都經得起你的檢驗，阿門！  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     馬可福音 3     聖經新譯本   選立十二使徒 13 耶穌上了山，呼召自己所要的人，他們就來了。 14 他選立了十二個人，稱他們為使徒（有些抄本無“稱他們為使徒”一句），要他們跟自己常在一起，好差遣他們去傳道， 15 又有權柄趕鬼。 16 他選立的十二個人是：西門（耶穌給他起名叫彼得）， 17 西庇太的兒子雅各，和雅各的弟弟約翰（耶穌給他們二人起名叫半尼其，就是“雷子”的意思）， 18 安得烈、腓力、巴多羅邁、馬太、多馬、亞勒腓的兒子雅各、達太、激進派的西門， 19 以及加略人猶大，就是出賣耶穌的那個人。 20 耶穌進了屋子，群眾又聚了來，以致他們連飯都不能吃， 21 那些和他在一起的人聽見了，就出來抓住他，因為他們說他癲狂了。   默想： 耶穌的十二個門徒當中，我們所熟悉的，不過就是幾位較出名的門徒，其他的門徒聖經並未多作記載，我們對他們也都所知甚少。他們雖然與彼得、約翰、雅各一樣，有三年多的時間與耶穌一起，得到耶穌的教導與關愛，同樣奉命出去傳道、醫病、趕鬼，但是在聖經和教會的歷史中，卻似乎是亟亟無名的小卒。 在我們自己做主門徒的過程中，或會受邀擔任受人矚目的工作或崗位；然而，大多數的時候，做主的門徒就是忠心辦理不受人留意、只有神才注意的一些基督徒的例行事奉。 在教會中，小組裡，家庭中，或是職場上，與親友來往中，你有沒有留意到一些默默無聞的服事者？這個星期找機會向他們表示感激，一個微笑、說一聲謝謝。 你是否願意做一個默默無聞的主門徒？有什麼服事是不受人注意，但卻是實際的服事？   禱告： 親愛的主耶穌，求你讓我和弟兄姊妹們學習你的謙卑，甘心在最小的事上盡心盡力，忠心地服事我們周圍一切有需要的人。求你讓我們能夠處顯赫，更能夠處卑微，讓我們在大事上忠心，小事上更能忠心，做一切事，不像是給人做的，倒像是給你做的。因為你更看重我們生命的成長與品質，甚於我們事工的大小。你更喜悅我們有一顆恩慈良善的心，與哀哭的人同哭，與喜樂的人同樂。你說過我們的每一件小事，即便做在一個最小的弟兄身上，也就是做在你的身上，求你讓我們存著這樣的一顆心去服事，甘心也安心地在日常生活中，在不為人注意的事上，忠心地作你的門徒，阿門！