Category: 260靈修

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。

現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。”

你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。

 

⁸ 總括來說，你們要彼此同心，互相體恤，親愛像弟兄，滿有溫柔，存心謙卑。 ⁹ 不要以惡報惡，以辱罵還辱罵，倒要祝福，因為你們就是為此蒙召，好叫你們承受福氣。 ¹⁰ 因為

“凡希望享受人生，要看見好日子的，就要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話；¹¹ 也要離惡行善，尋找並追求和睦。¹² 因為主的眼睛看顧義人，他的耳朵垂聽他們的呼求；但主的臉敵對作惡的人。”

¹³ 如果你們熱心行善，有誰能害你們呢？ ¹⁴ 就算你們要為義受苦，也是有福的。“不要怕人的恐嚇，也不要畏懼。” ¹⁵ 只要心裡尊基督為聖，以他為主；常常作好準備，去回答那些問你們為甚麼懷有盼望的人， ¹⁶ 但要用溫柔敬畏的心回答。當存無愧的良心，使那些誣賴你們這在基督裡有好品行的人，在毀謗你們的事上蒙羞。 ¹⁷ 如果　神的旨意是要你們受苦，那麼為行善受苦，總比為行惡受苦好。¹⁸ 因為基督也曾一次為你們的罪死了，就是義的代替不義的，為要領你們到　神面前。就肉體的方面說，他曾死去；就靈的方面說，他復活了； ¹⁹ 他藉這靈也曾去向那些在監管中的靈宣講， ²⁰ 他們就是挪亞建造方舟的日子、　神容忍等待的時候，那些不順從的人。當時進入方舟、藉著水得救的人不多，只有八個。 ²¹ 這水預表的洗禮，現在也拯救你們：不是除去肉體的污穢，而是藉著耶穌基督的復活，向　神許願常存純潔的良心。 ²² 基督已進到天上，在　神右邊，眾天使、有權勢的、有能力的，都服從了他。

 

默想：

1. 本章略覽：信徒在家中以及教會中都當操練順服。若有人因行善而受苦時，他應當記得基督也曾受苦，為我們帶來救恩。
2. 彼得提醒信徒，因為“主的眼睛看顧義人”，因此在一般情況下，好人是會有好報的；但是有時當你行善也可能卻要受苦。彼得說，“就算你們要為義受苦，也是有福的”。彼得教導信徒在受苦時當如何應對：不要害怕，也不要畏懼；記住尊基督為為主統管一切；作好準備去回答那些人的問題，他們對你們怎麼會懷著這樣的盼望來生活，覺得奇怪不解；保守無愧的良心；並記得若神揀選你受苦，總比你因犯罪行惡而受苦來得好多了。（14-17節）
3. 耶穌基督無辜的受苦，卻成全了神的旨意，神將一樁極為不公不義的事情，轉變為全人類得到恩典與祝福的管道。因此，當壞事情發生在神的子民身上時，我們可以確知神親自參與其中，並會在邪惡中，帶出來極好極美的旨意。
4. 世上充滿許多了不公不義的事情，回想一下你過去或現今所受的苦難。在你為所受的痛苦難過不平時，思想耶穌基督的受苦與其帶來的結果，這是否會帶給你盼望？為著我們在基督裡所有的盼望而感謝神。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言28: 9-12

⁹ 轉身不聽訓誨的，

他的禱告也是可厭惡的。

¹⁰ 誘惑正直人走上邪路的，

必掉在自己所挖的坑裡；

完全人卻必承受福氣。

¹¹ 財主自以為有智慧，

聰明的窮人卻能看透他。

¹² 義人得勝的時候，有極大的榮耀；

惡人興起的時候，人就躲避。

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。

現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。”

你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。

 

¹⁸ 你們作僕人的，要凡事敬畏順服主人，不單是對善良溫和的，就是乖僻的也要順服。 ¹⁹ 因為人若在　神面前為良心的緣故，忍受冤屈的苦楚，是有福的。 ²⁰ 你們若因犯罪受責打而能忍耐，有甚麼可誇的呢？但你們若因行善而受苦，能忍耐，在　神看來，這是有福的。²¹ 你們就是為此蒙召，因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。

²² “他從來沒有犯過罪，口裡也找不到詭詐。”

²³ 他被罵的時候不還嘴，受苦的時候也不說恐嚇的話；只把自己交託給那公義的審判者。 ²⁴ 他在木頭上親身擔當了我們的罪，使我們既然不活在罪中，就可以為義而活。因他受的鞭傷，你們就得了醫治。²⁵ 你們從前好像迷路的羊，但現在已經回到你們靈魂的牧人和監督那裡了。

默想：

1. 本章略覽：彼得鼓勵信徒要在屬靈上長大，因他們是被神揀選的，是聖潔的子民。因此，信徒應當品行端正，順服君王掌權的，甚至遭遇如同基督一樣的受苦時，亦當如此。
2. 我們沒有人喜歡受到不公平的待遇，特別是當我們無法反擊或抗議時。彼得勸誡信徒，就是受到不公平的待遇時，也要順服。他列舉基督的榜樣，“他被罵的時候不還嘴，受苦的時候也不說恐嚇的話”我們要效法耶穌基督“只把自己交託給那公義的審判者”。
3. 其實彼得起初並不能理解基督的門徒必須要受不公的苦難。當耶穌臨受難之前向門徒宣講彌賽亞必須受苦，最後並要無辜受死時，彼得無法忍受，還試圖糾正耶穌。（太16：21-23）但在這封信中，彼得已經明白救主耶穌基督無辜的苦難，為我們成就了救贖。耶穌的痛苦並非無意義的，乃是神容許的，為要成全更美的事。因此彼得教導信徒，若我們將自己交在神的手中，就可以確保不單神要為我們伸張公義，並且我們的苦難可以成就神恩典的目的。
4. 你是否曾經因為跟隨主而受過苦難或不公平待遇？既或可能面對困難，求主賜你勇氣你願意在今天，這個星期，這個月中，跟隨耶穌的腳蹤行？

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言28:5-8

⁵ 壞人不知公正是甚麼，

尋求耶和華的卻完全明白。

⁶ 行為完全的窮人，

勝過行事狡詐的財主。

⁷ 謹守訓誨的，是聰明的人；

與貪食的人作伴的，卻使父親蒙羞。

⁸ 凡是藉著高息厚利增加自己財富的，

就是為那恩待窮人的人積蓄。

 

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。

現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。”

你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。

 

¹³ 所以要準備好你們的心，警醒謹慎，專心盼望耶穌基督顯現的時候所要帶給你們的恩典。 ¹⁴ 你們既是順服的兒女，就不要再效法從前無知的時候放縱私慾的生活。 ¹⁵ 那召你們的既是聖潔的，你們在一切所行的事上也要聖潔。 ¹⁶ 因為聖經上記著說：“你們要聖潔，因為我是聖潔的。”

¹⁷ 你們既稱那不偏待人、按各人行為審判的主為父，就當存敬畏的心，過你們寄居的日子； ¹⁸ 因為知道你們得贖，脫去你們祖先傳下的妄行，不是憑著能壞的金銀等物， ¹⁹ 而是憑著基督的寶血，就像無瑕疵無玷污的羊羔的血。 ²⁰ 基督是在創立世界以前，是　神所預知的，卻在這末後的世代才為你們顯現出來。 ²¹ 藉著他，你們信那使他從死人中復活、又給他榮耀的　神，叫你們的信心和盼望都在於　神。

 

默想：

1. 本章略覽：簡短的問安，彼得讚美神賜救恩給那些正在苦難中的信徒，他鼓勵他們要記得神救贖的代價，並勉勵他們過聖潔的生活。
2. 彼得要求信徒要聖潔，但我們並不真正的明白什麼是聖潔，卻往往被媒體所宣傳的所謂「敬虔的假像」所迷惑，認為「聖潔」的人就一定是沉悶、拘謹、寡慾、枯燥、自以為是、主觀、並極度偽善的。但真正的「聖潔」是要更新改變，成為基督的樣式。彼得激勵信徒「在一切所行的事上也要聖潔」，我們要怎樣才能在實際生活中真正活出聖潔來呢？
3. 簡略列出今天（或明天）你所有要做的事情，你要如何以「在一切所行的事上也要聖潔」為目標，來進行這項清單上所列的每件事情？
4. 按著你的清單逐項來禱告，求神教導你能夠聖潔地作每一件事情，並且改善與你周圍的人之關係。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言28:1-4

¹ 惡人雖然沒有人追趕，仍然逃跑；

義人卻像獅子，放膽無懼。

² 國家因有過犯，領袖就經常更換；

依賴聰明知識俱備的人，國家才可以長存。

³ 窮人欺壓貧寒人，

就像暴雨沖沒糧食。

⁴ 離棄律法的，稱讚惡人；

遵守律法的，卻與惡人相爭。

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。

現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。”

你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。

 

¹³ 你們中間有人受苦嗎？他就應該禱告。有人心情愉快嗎？他就應該歌頌。 ¹⁴ 你們中間有人患病嗎？他就應該請教會的長老來，讓他們奉主的名為他抹油祈禱。 ¹⁵ 出於信心的祈禱，可以使病人康復，主必叫他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免。 ¹⁶ 所以你們應當彼此認罪，互相代求，這樣你們就可以痊愈。義人祈禱所發出的力量，是大有功效的。 ¹⁷ 以利亞是與我們性情相同的人；他懇切祈求不要下雨，地上就三年零六個月沒有雨； ¹⁸ 他又祈禱，天就下雨，地就生出土產來。

¹⁹ 我的弟兄們，你們中間若有人被騙離開了真道，如果有人使他回頭， ²⁰ 你們應該知道，那使罪人從歧途上轉回的，就會拯救他的靈魂脫離死亡，也會遮蓋許多罪惡。

 

默想

1. 本章略覽：雅各警告不義的富人不要欺壓窮人，聚斂錢財；勸勉信徒忍耐等候主的臨到，並列舉實際幫助人的不同建議。
2. 在你信仰的路程中，是否曾經幾乎“離開了真道”，想要離棄神、回頭追求世界？是誰幫助你回轉到神的跟前？用些時間回想那次的經歷，以及心中感受？
3. 求問神，是否有哪一位信徒，目前也落在“離開了真道”的光景中，你當如何幫助他，重新回到信仰的真道上？
4. 我們都是破碎的人——肉體上、情感上、靈命上——因此我們需要彼此代禱，使我們的痊愈。
5. 為教會和小組的弟兄姐妹彼此間的關係禱告，求主賜下和諧、接納、寬恕、相愛的靈在當中，使大家能彼此相顧，見證神的能力。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言27:25-27

²⁵ 乾草割去，嫩草又出現，

山上的野草也都收集起來。

²⁶ 羊羔的毛可以給你作衣服，

山羊可以作買田地的價銀。

²⁷ 山羊奶足夠作你的食物，

也足夠作你一家的食物，

並且足夠維持你眾婢女的生活。

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現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。”

你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。

 

¹¹ 弟兄們，不要互相毀謗；人若毀謗弟兄，或判斷弟兄，就是毀謗律法、判斷律法了。如果你判斷律法，就不是實行律法的人，而是審判官了。 ¹² 立法的，審判的，只有一位，就是那能拯救人，也能毀滅人的　神；你這判斷鄰舍的，你是誰呢？

¹³ 你們說：“今天或明天，我們要到某城去，在那裡住一年，作生意賺錢。” ¹⁴ 其實明天怎樣，你們並不知道。你們的生命是甚麼呢？你們本來是過眼雲煙，轉瞬之間就消逝了。 ¹⁵ 你們倒不如說：“主若願意，我們就可以活著，作這事或作那事。” ¹⁶ 但現在你們竟然張狂自誇；這一切自誇，都是邪惡的。 ¹⁷ 人若知道該行善事，卻不去行，這就是他的罪了。

 

默想

1. 本章略覽：爭執和打鬥是從內心出來的，並且來自世俗；愛世界與愛神不能共融。基督徒必須抵擋魔鬼，親近神；不當論斷弟兄，而要謙卑主前。
2. 訂立目標原是好的，但問題是我們常會認為是我們自己在掌控我們的生命和未來，而將神拋在生命之外。如果我們的計劃中從來沒有把神包括在內，我們就不能參與神的計劃之中，因為沒有人能控制明天，未來是掌握在神手中的。我們應該在神面前謙卑，慎重地尋求神在我們生命中的心意。
3. 若你知道明天就會死，你今天對生命的態度會有怎樣的不同？你平時特別執著哪些未來的計劃？
4. 假若神要介入你的人生計劃，替你重新安排，你願意嗎？你是否願意放開手，放開對自己的計劃，雖然會面對不知，決心以信心來選擇跟隨神所安排的道路？事實上，只有當你容許神來指引你的道路，能才能真正的活出神為你安排的豐盛生命。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言27:21-24

²¹ 用鍋煉銀，用爐煉金；

人的稱讚也試煉人。

²² 你雖然用杵把愚妄人與碎穀一同搗在臼中，

他的愚妄還是離不了他。

²³ 你要清楚知道你羊群的景況，

專心照料你的牛群。

²⁴ 因為財富不是永恆的，

冠冕也不能存到萬代。

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。

現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。”

你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。

 

¹ 我的弟兄們，你們不應該有太多人作教師，因為知道我們作教師的將受更嚴厲的審判。 ² 我們在許多的事上都有過錯，假如有人在言語上沒有過錯，他就是完全的人，也能夠控制全身。 ³ 我們若把嚼環扣入馬嘴，使牠們馴服，就能駕馭牠們的全身。 ⁴ 試看，船隻雖然甚大，又被狂風催逼，舵手只用小小的舵，就可以隨意操縱。 ⁵ 照樣，舌頭雖然是個小肢體，卻會說誇大的話。

試看，星星之火，可以燎原； ⁶ 舌頭就是火，在我們百體中，是個不義的世界，能污穢全身，把整個生命在運轉中焚燒起來，而且是被地獄之火點燃的。 ⁷ 各類飛禽、走獸、昆蟲、水族，都可以馴服，而且都已經被人類制伏了； ⁸ 可是沒有人能夠制伏舌頭；它是喋喋不休的惡物，充滿了致命的毒素。 ⁹ 我們用它來稱頌我們的主和天父，又用它來咒詛照　神的形象被造的人。 ¹⁰ 同一張嘴竟然又稱頌主，又咒詛人；我的弟兄們，這是不應該的！ ¹¹ 同一泉眼裡能夠湧出甜水和苦水來嗎？ ¹² 我的弟兄們，無花果樹能結橄欖嗎？葡萄樹能長無花果嗎？鹹水也不能發出甜水來。

 

默想

1. 本章略覽：我們怎樣評論別人，更清楚說明我們自己。連教師都要留意他們的舌頭，必須使它像馬一樣，嘴被扣上嚼環後，便得馴服。從天上來的 真智慧，是純潔，和平的。
2. 倘若把上週你所說過的話全部錄下來，並且在這週崇拜中播放出來，有那些內容你會希望刪除？
3. 花一些時間思想9-10節的經文，想想看，你一般所說的話，是咒詛多、或是頌讚多？怎樣才可以多說讚美鼓勵的話？
4. 在本週內，你需要向哪一位家人、同事或朋友，你需要向他/她多說些鼓勵的話？為這個人禱告，寫下要講的話，並禱告求主提醒幫助你能確實做到。

 

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

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今日箴言27:17-20

¹⁷ 鐵磨鐵，磨得鋒利；

朋友互相切磋，才智（“才智”原文作“面”）也變得敏銳。

¹⁸ 照料無花果樹的，必吃樹上的果子；

事奉主人的，必得尊榮。

¹⁹ 水怎樣映照人面，

人的心思也怎樣反映其人。

²⁰ 陰間和滅亡不會滿足，

人的眼目也是一樣。

使它像馬一樣，嘴被扣上嚼環後，便得馴服。

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。

現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。”

你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。

 

¹⁴ 我的弟兄們，人若說他有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？這信心能救他嗎？¹⁵ 如果有弟兄或姊妹缺衣少食， ¹⁶ 而你們中間有人對他們說：“平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽。”卻不給他們身體所需用的，那有甚麼用處呢？ ¹⁷ 照樣，如果只有信心，沒有行為，這信心就是死的。

¹⁸ 也許有人要說，你有信心，我有行為；請把你沒有行為的信心指給我看，我就藉著我的行為，把我的信心指給你看。 ¹⁹ 你信　神只有一位，你信的不錯；就連鬼魔也信，卻是戰兢。 ²⁰ 愚昧的人哪，你願意知道沒有行為的信心是沒有用的嗎？ ²¹ 我們的祖先亞伯拉罕，把他的兒子以撒獻在祭壇上，不是因行為稱義嗎？ ²² 你看，他的信心與行為是一致的，信心就因著行為得到完全了； ²³ 這正應驗了經上所說的：“亞伯拉罕信　神，這就算為他的義。”他也被稱為　神的朋友。 ²⁴ 可見人稱義是因著行為，不僅是因著信心。 ²⁵ 照樣，妓女喇合接待了探子，又從另一條路把他們送走，不也是因行為稱義嗎？ ²⁶ 身體沒有靈魂是死的，照樣，信心沒有行為也是死的。

 

默想

1. 本章略覽：聖經中所說的信心是活潑的，偏待人不符合愛鄰舍的教導。信心的本質必須在行為中表現出來，沒有行為的信心是死的、是沒有用的。
2. 我們的信心，正如雅各所說，是不能眼見的，但卻藉著我們的行為表明出來。雅各告訴我們信心與行為是相齊並進的，我們因為相信耶穌基督，因此對世界、自己並神的工作，有不同的看法。當我們與基督的關係日漸增長時，我們的看法及價值觀也就因此而改變，我們的舉止行為也就會越來越貼近神的心意。這樣，我們的行為就顯明我們對神的信心。
3. 你要怎樣作，使你的行為更加貼近你的信仰？有什麼事情是神一直要你做，但你一直迴避的？
4. 坦白地告訴神，祈求神幫助你，使你的行為舉止，能確實地表現出你真實的信仰。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

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今日箴言27:13-16

¹³ 誰為陌生人作保證人，就拿去誰的衣服；

誰替妓女作保證人，誰就要作擔保。

¹⁴ 清晨起來大聲為鄰舍祝福的，

就等於是咒詛他。

¹⁵ 下大雨的時候不斷滴漏；

就像吵鬧的婦人一樣；

¹⁶ 誰要攔阻她，就像攔阻風，

也像右手抓油。

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。

現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。”

你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。

 

¹ 神和主耶穌基督的僕人雅各，向散居各地的十二支派問安。 ² 我的弟兄們，你們遭遇各種試煉的時候，都要看為喜樂； ³ 因為知道你們的信心經過考驗，就產生忍耐。⁴ 但忍耐要堅持到底（“堅持到底”原文作“有完全的功效”），使你們可以完全，毫無缺乏。 ⁵ 你們中間若有人缺少智慧，就當向那厚賜眾人，而且不斥責人的　神祈求，他就必得著。 ⁶ 可是，他應該憑著信心祈求，不要有疑惑；因為疑惑的人，就像被風吹蕩翻騰的海浪。 ⁷ 那樣的人，不要想從主得到甚麼； ⁸ 因為三心兩意的人，在他的一切道路上，都搖擺不定。

⁹ 卑微的弟兄應當以高升為榮； ¹⁰ 富足的也不應該以降卑為辱；因為他如同草上的花，必要過去。 ¹¹ 太陽一出，熱風一吹，草必枯乾，花必凋謝，它的美容就消失了；富足的人也必在他的奔波經營中這樣衰落。

 

默想

1. 本章略覽：神賜智慧來面對試煉，並認識貧窮。神不會試探我們去行惡，祂賜我們美善的恩賜，神的話能救我們脫離忿怒、擺脫污穢。真正敬虔的人會顧念困苦中的人。
2. 人生必然會遇上各種考驗，我們若相信神，也就確信，即使我們遭遇愁煩，祂會藉著我們掙扎的過程來陶造我們，因為“信心經過試驗，就生忍耐”（3節），使我們更成熟，更能為主所用。當我們遭遇財務上、關係上、健康上，的種種困難時，這是我們最能夠專注並依賴神的時候。而當我們明白“我本軟弱主剛強”時，我們也就能夠充滿喜樂。
3. 回想你曾經遭遇的一個怎樣的試煉？這事對你的信心帶來怎樣的壓力？你從這經歷的當中得到什麼“智慧”？
4. 在現今這個崇尚財富的社會，9-11節對你有什麼意義？雅各教導你應當以那些事情為榮？你願意聽雅各的教導嗎？

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

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今日箴言27:9-12

⁹ 膏油和香料使人心暢快，

朋友真誠的勸勉也使人覺得甘甜。

¹⁰ 你的朋友和你父親的朋友，你都不可離棄；

在你遭遇患難的日子，不可進你兄弟的家。

在附近的鄰舍勝過在遠方的兄弟。

¹¹ 我兒，你要作智慧人，使我的心快樂，

我也可以回答那羞辱我的。

¹² 精明人看見災禍，就躲藏起來；

愚蒙人反往前走，自取禍害。

 

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。

現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。”

你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。

 

¹ 你們總要保持弟兄的愛。 ² 不要忘了用愛心接待人，有人就是這樣作，在無意中就款待了天使。 ³ 你們要記念那些被囚禁的人，好像跟他們一起被囚禁；也要記念那些受虐待的人，好像你們也親自受過。 ⁴ 人人都應該尊重婚姻，婚床也不要玷污，因為　神一定審判淫亂的和姦淫的人。 ⁵ 你們為人不要貪愛錢財，要以現在所有的為滿足；因為　神親自說過：“我決不撇下你，也不離棄你。” ⁶ 所以我們可以放膽說：

“主是我的幫助，我決不害怕，人能把我怎麼樣呢？”

⁷ 你們要記念那些領導過你們，把　神的道傳給你們的人；你們要觀察他們一生的成果，要效法他們的信心。

 

默想

1. 本章略覽：在基督徒信仰的旅程上，信徒的生活行為能為神帶來榮耀。在本書的最後一章，作者寫下一系列信徒對神及對人的責任；顯示出個人更高的道德與倫理標準。
2. 當整個社會充斥著標榜物慾情慾的呼聲，基督徒處身與此如何能夠知足？請記住在主裡，你已經擁有一切了。股票市場會崩盤，盜匪會洗劫一空，經濟會瓦解，利率會飆升；世界上根本沒有什麼是安全可靠的，無論是金錢，或是金錢可以買到的東西，都是一樣的。但是當神與你同在，當你有神的應許“我決不撇下你，也不離棄你”，你就擁有絕對的安全。當你與神攜手同行時，沒有一事能對你有任何的威脅。
3. 花些時間用這句話“不要貪愛錢財”來檢視你的生活，你對物質事物有什麼看法？是否常常希望擁有更多？你是否因為你所擁有的，而覺得無事可懼？當神讓你失望時，你有怎樣的感受？“以現在所有的為滿足”對你有什麼意義？和神交談這些話題，仔細地聆聽神的回應。
4. 禱告。“神啊，求你助我不貪愛金錢，而以我所有的為滿足；因為你說過‘我決不撇下你，也不離棄你’”。留意你的內心，求神改變你心中的不甘與不願。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

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今日箴言27:5-8

⁵ 坦白的責備，

勝過暗中的愛。

⁶ 愛你的人加的創傷是出於忠誠；

恨你的人卻與你連連親吻。

⁷ 吃飽的人連蜂房的蜜也厭惡；

飢餓的人連一切苦的東西都覺得甘甜。

⁸ 離家的人到處飄泊，

好像離巢的雀鳥到處遊飛一樣。

 

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。

現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。”

你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。

 

¹ 所以，我們既然有這麼多的見證人，像雲彩圍繞著我們，就應該脫下各樣的拖累，和容易纏住我們的罪，以堅忍的心奔跑那擺在我們面前的賽程； ² 專一注視耶穌，就是那位信心的創造者和完成者。他因為那擺在面前的喜樂，就忍受了十字架，輕看了羞辱，現在就坐在　神寶座的右邊。 ³ 這位忍受罪人那樣頂撞的耶穌，你們要仔細思想，免得疲倦灰心。

⁴ 你們與罪惡鬥爭，還沒有對抗到流血的地步； ⁵ 你們又忘記了那勸你們好像勸兒子的話，說：

“我兒！你不可輕看主的管教，受責備的時候也不要灰心；⁶ 因為主所愛的，他必管教，他又鞭打所收納的每一個兒子。”

⁷ 為了接受管教，你們要忍受，因為　神待你們好像待兒子一樣；哪有兒子不受父親管教的呢？ ⁸ 作兒子的都受過管教。如果你們沒有受管教，就是私生子，不是兒子了。⁹ 還有，肉身的父親管教我們，我們尚且敬重他們；何況那萬靈的父，我們不是更要順服他而得生嗎？ ¹⁰ 肉身的父親照著自己的意思管教我們，只有短暫的日子；唯有　神管教我們，是為著我們的好處，使我們在他的聖潔上有分。 ¹¹ 但是一切管教，在當時似乎不覺得快樂，反覺得痛苦；後來卻為那些經過這種操練的人，結出平安的果子來，就是義。

 

默想

1. 本章略覽：耶穌以及雲彩般的見證人激勵我們與罪爭鬥；我們應將苦難視為神對所愛的孩子的管教，為要操練我們過聖潔的生活，竭力追求與人和睦，並追求聖潔；不可背棄神那不能震動的國。
2. 作者要我們將苦難痛楚視為神的管教，神並沒有離棄祂的子民，而是好像任何有智慧的父親管教他所心愛的兒女一樣地教導他們。這樣的看法讓我們在面對任何苦痛時都會覺得輕省一點，我們不必再害怕是否做錯了什麼而遭神的處罰；反而會舉目仰望，深信任何磨難都表達了神對我們的愛。
3. 神怎樣使用「所遇的困難」來訓練（管教）你？不要急於回答，安靜的坐一會兒，看看神會讓你想到些什麼？你如何在這個經歷中與神合作？慢慢地思想，慢慢地聆聽。
4. 禱告。請求聖靈搜索你的內心，將尚未認的罪顯露出來。向神認罪，並感謝祂的赦免。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言27:1-4

¹ 不要為明日自誇，

因為今天要發生甚麼事，你尚且不知道。

² 讓外人誇獎你，不可自己誇獎自己；

讓別人稱讚你，不可自己稱讚自己。

³ 石頭重，沙土也重，

愚妄人的怒氣比這兩樣更重。

⁴ 烈怒雖然兇殘，暴怒又好像狂瀾，

人還可以忍受；

但面對嫉妒，誰能站立得住呢？

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。

現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。”

你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。

 

¹ 信就是對所盼望的事的把握，是還沒有看見的事的明證。 ² 因著這信心，古人得到了稱許。

³ 因著信，我們就明白宇宙（“宇宙”或譯：“諸世界”或“眾世代”）是因著　神的話造成的。這樣，那看得見的就是從那看不見的造出來的。

³² 我還要再說甚麼呢？如果再要述說基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳和眾先知的事，時間就不夠了。 ³³ 他們藉著信，就戰勝了敵國，伸張了正義，得到了應許，堵住了獅子的口， ³⁴ 消滅了烈火的威力，逃脫了刀劍的鋒刃，軟弱變成剛強，在戰爭中顯出大能，把外國的軍隊擊退。 ³⁵ 有些婦女得回從死裡復活的親人；但也有些人忍受了酷刑，不肯接受釋放，為的是要得著更美的復活。 ³⁶ 又有些人遭受了戲弄、鞭打，甚至捆鎖、監禁； ³⁷ 被石頭打死，被鋸鋸死，（後期抄本在此加上“受試探”）被刀殺死。他們披著綿羊山羊的皮到處奔跑、受窮乏、遭患難、被虐待； ³⁸ 原是這世界不配有的人。他們飄流無定，在曠野、山嶺、石洞和地穴棲身。

³⁹ 所有這些人都藉著信得了稱許，卻還沒有得著所應許的； ⁴⁰ 因為　神已經為我們預備了更美的事，使他們若不跟我們在一起，就不能完全。

 

默想

1. 本章略覽：信心是由人的生活中，比由人的口中更能夠清晰的表現處理。本章所列的信心偉人，藉著不同的境況，充分將信心表現出來。（若是時間許可，最好讀完全章。）
2. 對很多現代人來說，信心似乎很不實際，因為信心是接受一些不能證實的事情。但是在聖經中正好相反；信心就是“信就是對所盼望的事的把握，是還沒有看見的事的明證”。這種信心的根基就是我們相信“宇宙是因著　神的話造成的”，神比我們能嚐、能摸、能看、和能感覺到的東西更加真實，因為神乃是這一切東西的源頭。
3. 信心並沒有保證我們生命不遇見壓力，這些偉人中許多都受了極大的苦難，甚至為信仰而喪生；但“所有這些人都藉著信得了稱許”。舊約的聖徒渴望得到神的應許，“卻還沒有得著所應許的”；今天的信徒仰望十字架得到神的救恩，並且可以與神享有直接親密的關係。
4. 聆聽這首詩歌，並向神禱告，使你有信心在現今生活中遵行神的旨意，並求神使你對祂有忠心。“Find us Faithful” by Steve Green, https://www.youtube.com/watch?v=zesV09UAytk

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言26:24-28

²⁴ 憎惡人的用話語掩飾自己，

心裡卻存著詭詐。

²⁵ 他的話語雖然動聽，你不可信他，

因為他心裡有七樣可厭惡的事。

²⁶ 他的怨恨雖然以詭詐掩飾，

但他的邪惡必在大會中顯露出來。

²⁷ 挖掘陷坑的，自己必掉在其中；

輥石頭的，石頭必輥回自己身上。

²⁸ 虛謊的舌頭憎惡被它傷害的人；

諂媚的口造成敗壞。

 

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。

現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。”

你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。

 

¹⁹ 所以，弟兄們！我們憑著耶穌的血，可以坦然無懼地進入至聖所。 ²⁰ 這進入的路，是他給我們開闢的，是一條通過幔子、又新又活的路，這幔子就是他的身體。 ²¹ 我們既然有一位偉大的祭司治理　神的家，²² 我們良心的邪惡既然被灑淨，身體也用清水洗淨了，那麼，我們就應該懷著真誠的心和完備的信，進到　神面前； ²³ 又應該堅持我們所宣認的盼望，毫不動搖，因為那應許我們的是信實的。 ²⁴ 我們又應該彼此關心，激發愛心，勉勵行善。 ²⁵ 我們不可放棄聚會，好像有些人的習慣一樣；卻要互相勸勉。你們既然知道那日子臨近，就更應該這樣。

²⁶ 如果我們領受了真理的知識以後，還是故意犯罪，就再沒有留下贖罪的祭品了；²⁷ 只好恐懼地等待著審判，和那快要吞滅眾仇敵的烈火。 ²⁸ 如果有人干犯了摩西的律法，憑著兩三個證人，他尚且得不到憐憫而死； ²⁹ 何況是踐踏　神的兒子，把那使他成聖的立約的血當作俗物，又侮辱施恩的聖靈的人，你們想想，他不是應該受更嚴厲的刑罰嗎？ ³⁰ 因為我們知道誰說過：“伸冤在我，我必報應。”又說：“主必定審判他自己的子民。”³¹ 落在永活的　神手裡，真是可怕的。

 

默想

1. 本章略覽：舊約中重複的獻祭不能使人完全，但藉著耶穌的獻祭，我們成為聖潔。信徒必須堅守我們在基督裡的盼望，抗拒罪惡，並持之以恆的行善，直到耶穌再來。
2. 23節提到：「堅持我們所宣認（承認）的盼望（指望），毫不動搖」，許多基督徒在社會上都承受著因為信主而來的壓力，覺得對身邊的人分享信仰並不容易。你上一次坦然地與人分享基督耶穌的信仰以及在基督裡的盼望，是多久以前的事？
3. 基督徒無法閉門造車獨自成聖，信徒達到聖潔乃是來自與其他信徒的交往中，彼此相顧，互相勸勉，激發愛心，勉勵行善。神的教會，及團契、小組，就是神用來支持鼓勵我們的方式。
4. 這個星期，嘗試在小組中分享你對分享信仰的困難，請求組員為你禱告，並彼此勉勵。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言26:20-23

²⁰ 沒有柴，火就熄滅；

沒有搬弄是非的人，紛爭就平息。

²¹ 好爭競的人，煽動爭端，

就像餘燼上加炭，火上加柴一樣。

²² 搬弄是非的人的言語如同美食；

深入人的臟腑。

²³ 嘴唇火熱，心卻奸惡，

就像包上銀渣的瓦器。

 

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。

現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。”

你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。

 

⁶ 這一切物件都這樣預備好了，祭司就常常進入第一進會幕，執行敬拜的事。 ⁷ 至於第二進會幕，只有大祭司一年一次獨自進去，並且非帶著血不可，好為自己和人民的愚妄把血獻上。 ⁸ 聖靈藉著這事表明，當第一進會幕存在的時候，進入至聖所的路，還沒有顯明出來。 ⁹ 這第一進會幕是現今的時代的預表，其實所獻的禮物和祭品，都不能使敬拜的人在良心上得到完全。 ¹⁰ 這些只是關於飲食和各樣潔淨的禮儀，是在“更新的時候”來到之前，為肉體立的規例。

²³ 照著天上樣式作的既然必須這樣去潔淨，天上物體的本身，就應該用更美的祭品去潔淨了。 ²⁴ 因為基督不是進了人手所做的聖所（那不過是真聖所的表象），而是進到天上，現在替我們顯露在　神的面前。 ²⁵ 他不必多次把自己獻上，好像大祭司每年帶著不是自己的血進入至聖所一樣。 ²⁶ 如果這樣，他從創世以來，就必須受許多次的苦了。可是現在他在這世代的終結，只顯現一次，把自己作為祭品獻上，好除掉罪。²⁷ 按著定命，人人都要死一次，死後還有審判。 ²⁸ 照樣，基督為了擔當許多人的罪，也曾經一次把自己獻上；將來他還要再一次顯現，不是為擔當罪，而是要向那些熱切期待他的人成全救恩。

 

默想

1. 本章略覽：舊約的敬拜重心是贖罪日獻祭所擺上的血，但儘管重複的獻祭，仍不能使敬拜的人得清潔。但基督的血卻可以洗淨並赦免我們的罪。祂一次的獻上，帶來全備的救恩。
2. 有個患腎病的人，需要靠洗腎機來維持生命，但是他還是怕見到這個機器。這個機器使他生存，但也提醒他所患的疾病。他並不自由，而是被機器綁住，要不斷的靠機器清洗他的血液。離開了機器，他的疾病就會拖倒他的身體與精神。
3. 這是希伯來書第九章描述舊約體系的情況（6-10節）。舊約不斷重復的獻祭，提醒百姓他們無法自救的情況。但是，基督一次獻祭就得了完全的勝利。基督的血已經洗凈我們一切的罪污，耶穌一次的獻祭，使我們得痊愈，且保證我們得勝。藉著耶穌一次的獻祭，我們得赦免，得痊愈，被召歡喜地面對人生，因為確知我們已經獲得勝利了。

4. 基督的死除去你的罪使你得自由，你是否因此更多事奉祂？或是反而使你在屬靈上面更加“懶惰”？為什麼？

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言26:17-19

¹⁷ 過路的人被激怒，去干涉與自己無關的爭執，

就像人揪住狗的耳朵。

^18-19 人欺騙了鄰舍，

卻說：“我不過是開玩笑罷了。”

他就像瘋狂的人，

投擲火把、利箭和殺人的武器。

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。

現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。”

你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。

 

⁸ 可是　神指責他們，說：

“看哪，主說，日子要到了，我要與以色列家和猶大家訂立新約。

⁹ 這新約不像從前我拉他們祖先的手，領他們出埃及的日子與他們所立的約。因為他們沒有遵守我的約，我就不理會他們。這是主說的。

¹⁰ 主說：‘因為在那些日子以後，我要與以色列家所立的約是這樣：我要把我的律法放在他們的心思裡面，

寫在他們的心上。我要作他們的　神，他們要作我的子民。

¹¹ 他們各人必不用教導自己的鄰居，和自己的同胞，說：

你要認識主。因為所有的人，從最小到最大的，都必認識我。

¹² 我也要寬恕他們的不義，決不再記著他們的罪惡。’”

¹³ 　神既然說到新的約，就是把前約當作舊的了；那變成陳舊衰老的，就快要消逝了。

 

默想

1. 本章略覽：耶穌基督作為我們的大祭司，帶來更好的約，更好的聖所，更美的祭物。基督的新約為所有相信的人帶來赦罪與更新。
2. 舊的律法體系「變成陳舊衰老，就快要消逝了」（13節），神在基督裡與我們立的新約，首先要「寬恕他們的不義，決不再記著他們的罪惡」（12節）。因著耶穌所付的代價，神不再紀念我們的罪。其次，新的約要“把我的律法放在他們的心思裡面，寫在他們的心上”。舊的約將人無法達到的標準刻印在石板上，新的約將討神喜悅的意願刻印在我們的內心深處，並激勵我們遵行律法上的要求。
3. 你一向需要外在克制（律法規條），或是喜歡內住自律（神的靈）的督促？
4. 當你向神說，”感謝你，因你赦免我的罪，也不再紀念我的過犯” 時，有何感受？

 

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言26:13-16

¹³ 懶惰人說：“路上有獅子，

廣場上也有獅子。”

¹⁴ 懶惰人在床上翻動，

就像門繞著門鉸轉動一樣。

¹⁵ 懶惰人把手放在盤子裡，

連拿食物送回口邊也覺得勞累。

¹⁶ 懶惰人看自己，

比七個善於應對的人更有智慧。

 

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。

現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。”

你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。

 

¹⁸ 一方面，從前的條例因為軟弱，沒有用處，就廢棄了； ¹⁹ （因為律法從來沒有使甚麼得到完全，）另一方面，它卻帶來了更美的盼望，藉著這盼望，我們就可以親近　神。

²⁰ 此外，還有關於誓言的事。其他成為祭司的，並不是用誓言立的； ²¹ 只有耶穌是用誓言立的，因為那立他的對他說：“主已經起了誓，決不改變，你永遠作祭司。”

²² 耶穌既然是用誓言立的，就成了更美好的約的保證。 ²³ 一方面，從前那些作祭司的，因為受死亡的限制，不能長久留任，所以人數眾多。 ²⁴ 另一方面，因為耶穌是永遠長存的，就擁有他永不更改的祭司職位。²⁵ 因此，那些靠著他進到　神面前的人，他都能拯救到底；因為他長遠活著，為他們代求。

²⁶ 這樣的一位大祭司，對我們本是合適的。他是聖潔、沒有邪惡、沒有玷污、從罪人中分別出來、高過眾天的。 ²⁷ 他不必像那些大祭司，天天先為自己的罪獻祭，然後為人民的罪獻祭；因為他獻上了自己，就把這事一次而永遠的成全了。 ²⁸ 律法所立的大祭司，都是軟弱的人；可是在律法以後，用誓言所立的兒子，卻是成為完全直到永遠的。

 

思想

1. 本章略覽：基督為我們的大祭司是遠超過利未支派的祭司，並且是完全另一個體系的。因此，基督的大祭司職任，取代了摩西律法的規則及所立的大祭司。
2. 作者引用詩篇110篇4節來說明，神為我們安排一位大祭司，保證我們得救，因為“主已經起了誓，決不改變，你永遠作祭司” 。基督永遠為祭司對我們的意義，就是神向我們保證，藉著耶穌基督從死裡復活成為我們的大祭司，完成了神拯救的計劃，為我們「帶來了更美的盼望……我們就可以親近神。」（19節）。
3. 神藉著耶穌基督賜給我們救恩，不單拯救我們脫離將來的刑罰，並且繼續在每日生活中，拯救我們脫離罪的掌控，在思想和行為上，活出得救的生活。思想一下這對你有什麼意義？讚美神將高過一切的大祭司賜給你！
4. 為神賜給你這位偉大崇高的大祭司來感謝神，並求神助你每日依靠耶穌的救恩，過得勝罪惡的生活。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言26:9-12

⁹ 箴言在愚昧人口中，

就像荊棘在醉漢手裡。

¹⁰ 雇用愚昧人和過路人的，

就像胡亂射傷眾人的弓箭手。

¹¹ 愚昧人一再重複他的愚妄，

正像狗轉過來，吃自己所吐的。

¹² 你見過自以為有智慧的人嗎？

愚昧人比他更有指望。

 

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。

現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。”

你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。

 

¹³ 　神應許亞伯拉罕的時候，因為沒有比自己更大的可以指著起誓，他就指著自己起誓， ¹⁴ 說：“我必定賜福給你，必定使你的後裔繁多。” ¹⁵ 這樣，亞伯拉罕耐心等待，終於獲得了所應許的。 ¹⁶ 因為人起誓都是指著比自己大的起誓。這誓言就了結了他們中間的一切糾紛，作為保證。 ¹⁷ 照樣，　神定意向那些承受應許的人，更清楚地表明他的旨意是不更改的，就用起誓作保證。¹⁸ 這兩件事是不能更改的，因為　神是決不說謊的。因此，我們這些逃進避難所的人，就大得安慰，抓緊那擺在我們面前的盼望。¹⁹ 我們有這盼望，就像靈魂的錨，又穩當又堅固，通過幔子直進到裡面。 ²⁰ 耶穌已經為我們作先鋒進入了幔子裡面；他是照著麥基洗德的體系，成了永遠的大祭司。

 

默想

1. 本章略覽：基督徒要達到成熟，必須建基於神的救贖，離開基督初步的道理，努力進入成熟的地步。若將信心根基扎穩，就會接觸得救的果子。作者再鼓勵信徒，我們是在神不能更改的應許中得安穩。
2. 神用很慎密地方式向亞伯拉罕確保，祂的應許必會實現（13節，參創22：15-18）。神對我們也是如此，神是不會說謊的。祂不單應許要祝福我們，祂還以誓言來保證，而這誓言是以祂獨生子的血來執行的。神當然不會說話不算數，但是祂更加不會違背自己用如此大的代價所作的誓言！
3. 為什麼神要這樣用心的來擔保祂的應許？因為祂深知我們非常容易害怕懷疑，祂知道有時我們的信心是非常脆弱的。並且，為了基督成為我們信心的錨，神應許了，祂起了誓，為要使我們有確據、得信心。
4. 我們的神是何等的有恩慈！我們還有什麼理由懷疑神！在耶穌裡，“我們有這盼望，就像靈魂的錨，又穩當又堅固”。
5. 耶穌怎樣滿足你內心深處的渴望，幫助你在信仰旅程上邁向成熟？

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言26:5-8

⁵ 要照著愚昧人的愚妄回答他，

免得他自以為有智慧。

⁶ 藉愚昧人的手傳遞信息的，

是自斷己足，自尋煩惱。

⁷ 箴言在愚昧人口中，

就像瘸子的腿，虛懸無用。

⁸ 把榮耀給愚昧人的，

就像人把石子繫在投石器上。

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。

現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。”

你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。

 

⁷ 基督在世的時候，曾經流淚大聲禱告懇求那位能救他脫離死亡的　神；因著他的敬虔，就蒙了應允。 ⁸ 他雖然是兒子，還是因著所受的苦難學會了順從。 ⁹ 他既然順從到底（“他既然順從到底”或譯：“他既然達到完全”），就成了所有順從他的人得到永遠救恩的根源； ¹⁰ 而且蒙　神照著麥基洗德的體系，稱他為大祭司。

¹¹ 論到這些事，我們有很多話要說，可是很難解釋；因為你們已經遲鈍了，聽不進去。¹² 到這個時候，你們應該已經作老師了；可是你們還需要有人再把　神道理的初步教導你們。你們成了只能吃奶而不能吃乾糧的人！ ¹³ 凡是吃奶的，還是個嬰孩，對公義的道理沒有經歷； ¹⁴ 只有長大成人的，才能吃乾糧，他們的官能因為操練純熟，就能分辨是非了。

 

默想

1. 本章略覽：基督成為我們的大祭司，我們就能信心十足的來到神寶座。作者再次警告信徒不要放棄信仰，而當竭力進入靈裡的成熟。
2. 作者氣惱於那些信徒的幼稚，不認識耶穌基督是超越一切的大祭司，並因此長進以致成熟。他解釋道，基督徒靈命若要成熟，就當不斷以神的話語作準繩來分辨是非善惡。
3. 「奶」與「乾糧」的區別，不在於個人認識基督教教義的膚淺或廣泛，而是在於我們怎樣處理神的話語。對那些聽了神的話卻不去遵行的，他們所知道的真理就是「奶」；但對其他聽了又去遵行神話語的，同樣的真理就成了喂飽他們的「乾糧」。
4. 你的屬靈胃口如何？你怎樣可以改善你的屬靈胃口？祈求神賜你持久對神話語的飢渴，來滿足你屬靈成長的需要。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言26:1-4

¹ 夏天落雪，收割時下雨，都不合宜；

照樣，愚昧人獲得尊榮，也不合宜。

² 麻雀怎樣飛來飛去，燕子怎樣翻飛；

照樣，無故的咒詛也不會臨到人。

³ 鞭子是為了打馬，嚼環是為了勒驢；

刑杖是為了打愚昧人的背。

⁴ 不要照著愚昧人的愚妄回答他，

免得你像他一樣。

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。

現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。”

你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。

 

⁸ 如果約書亞已經使他們享受了安息，　神後來就不會再提到別的日子了。 ⁹ 這樣看來，為了　神的子民，必定另外有一個“安息日”的安息保留下來。 ¹⁰ 因為那進入　神安息的人，就歇了自己的工作，好像　神歇了自己的工作一樣。 ¹¹ 所以，我們要竭力進入那安息，免得有人隨著那不順從的樣子就跌倒了。 ¹² 因為　神的道是活的，是有效的，比一切兩刃的劍更鋒利，甚至可以刺入剖開魂與靈，關節與骨髓，並且能夠辨明心中的思想和意念。 ¹³ 被造的在　神面前沒有一樣不是顯明的，萬有在他的眼前都是赤露敞開的；我們必須向他交帳。

¹⁴ 我們既然有一位偉大的、經過了眾天的大祭司，就是　神的兒子耶穌，就應該堅持所宣認的信仰。 ¹⁵ 因為我們的大祭司並不是不能同情我們的軟弱，他像我們一樣，也曾在各方面受過試探，只是他沒有犯罪。¹⁶ 所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為的是要領受憐憫，得到恩惠，作為及時的幫助。

 

默想

1. 本章略覽：正如當年摩西、約書亞記大衛的年代一樣，神至今依然應許我們進入祂的安息。我們因著相信神，並順從神活潑有效的話語，而得以進入神的安息。
2. “你根本就不了解”，這可能是我們聽到，或是說過最多的一句話。我們每個人都會認為自己的苦惱、試探是很獨特的，其實並不然如此。我們所受的試探，多數都不外乎幾種類似的方式：人際關係方面，心靈感情的脆弱，或是身處重壓底下，等等。
3. 耶穌也一樣的經歷了我們的痛苦，祂成了肉身，遇到各樣的試探，經歷人類的脆弱。祂感受到被拒的苦痛，飢餓的難忍，群眾的敵意，將死的恐懼。正因為祂深知身為人的痛苦，祂能夠“同情我們的軟弱”。
4. 當你再次受到傷害時，思想一下耶穌，並記得祂是完全的了解你的情況。毫無疑問地憑著信心，來到神的寶座前，讓神將祂的恩典、憐憫與幫助傾倒給你。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言25:25-28

²⁵ 來自遠方的好消息，

好像疲乏的人得喝涼水。

²⁶ 義人在惡人面前屈服，

好像混濁了的水泉、污染了的水井。

²⁷ 吃蜜過多是不好的；

追尋自己的榮耀，也是不好的。

²⁸ 人若不控制自己的心，

就像沒有城牆，毀壞了的城一樣。

 

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。

現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。”

你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。

 

⁷ 所以，就像聖靈所說的：“如果你們今天聽從他的聲音，⁸ 就不要硬著心，好像在曠野惹他發怒、試探他的日子一樣；⁹ 在那裡，你們的祖先以試驗來試探我，觀看我的作為有四十年之久。¹⁰ 所以，我向那個世代的人發怒，說：‘他們心裡常常迷誤，不認識我的道路。’¹¹ 我就在烈怒中起誓，說：‘他們絕不可進入我的安息。’”

¹² 弟兄們，你們要小心，免得你們中間有人存著邪惡、不信的心，以致離棄了永活的　神； ¹³ 趁著還有叫作“今天”的時候，總要天天互相勸勉，免得你們中間有人受了罪惡的誘惑，心裡就剛硬了。 ¹⁴ 如果我們把起初的信念堅持到底，就是有分於基督的人了。 ¹⁵ 經上說：“如果你們今天聽從他的聲音，就不要硬著心，像惹他發怒的時候一樣。”

¹⁶ 那時，聽了他的話而惹他發怒的是誰呢？不就是摩西從埃及領出來的那些人嗎？¹⁷ 四十年之久，　神向誰發怒呢？不就是向那些犯了罪陳屍曠野的人嗎？ ¹⁸ 他又向誰起誓說，他們絕對不可以進入他的安息呢？不就是向那些不順從的人嗎？ ¹⁹ 這樣看來，他們不能進入安息，是因為不信的緣故。

 

默想

1. 本章略覽：作者繼續論述基督的超越性，祂比天使更好，親自成為肉身成就更美的救恩。現在作者的筆指向摩西，這是猶太人公認最偉大的人。作者接受摩西的偉大，但耶穌遠遠超越過摩西。摩西率領的世代違背神的聲音，因而不能進入神的安息。
2. 這段經文是針對屬靈生命的兩大敵人，就是心硬（8節）與不信（12節）。昔日出埃及的以色列人透過摩西聽到神的話，卻硬著心，不信靠神，與神對抗的，因此不能享有安息與平安。
3. 今天我們也是一樣。任何人聽見並回應耶穌的信息，就能經歷內心完全的安息與平安。但當我們不願全然信靠神，拒絕聽從神的時候，我們就無法得到從神而來的平安。
4. 安靜在神面前，思想你的現況：你是否已經得救卻仍痛苦？已經信主卻仍焦慮？已經悔改卻仍不得滿足？祈求聖靈幫助你省察內心深處，有沒有什麼地方你是硬著心，不願順服神的聲音？若有，求聖靈引導，賜能順服與信靠的心，甘心聽從神。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言25:23-24

²³ 北風帶來雨水；

暗中毀謗人的舌頭，使人怒容滿面。

²⁴ 寧可住在房頂的一角，

也不跟吵鬧的婦人同住一間房屋。

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。

現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。”

你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。

 

 

¹ 因此，我們必須更加密切注意所聽過的道理，免得我們隨流失去。 ² 那透過天使所傳講的信息既然是確定的，所有干犯和不聽從的，都受了應得的報應。 ³ 如果我們忽略了這麼大的救恩，怎麼能逃罪呢？這救恩起初是由主親自宣講的，後來聽見的人給我們證實了。 ⁴ 　神又照著自己的旨意，用神蹟、奇事和各樣異能，以及聖靈的恩賜，與他們一同作見證。

⁵ 　神並沒有把我們所說的“將來的世界”，交給天使管轄； ⁶ 但是有人在聖經上某一處證實說：

“人算甚麼，你竟記念他？世人算甚麼，你竟眷顧他？⁷ 你使他暫時成了比天使卑微（“暫時成了比天使卑微”或譯：“比天使稍低微一點”），卻賜給他榮耀尊貴作冠冕，（有些古卷在此有“並立他統管你手所造的一切”一句）⁸ 使萬物都服在他的腳下。”

既然萬有都服了他，就沒有剩下一樣不服他的了。但是現在我們還沒有看見萬有都服他。 ⁹ 不過，我們看見那位暫時成了比天使卑微（“暫時成了比天使卑微”或譯：“比天使稍低微一點”）的耶穌，因為受了死的痛苦，就得了榮耀尊貴作冠冕，好叫他因著　神的恩典，為萬人嘗了死味。

 

默想

1. 本章略覽：本章以希伯來書中第一個警告作開始，提醒基督徒當留心耶穌的信息，因神的話告訴我們，神透過成了肉身的耶穌摧毀死亡與撒但對我們的掌控，而為我們帶來有盼望的美好前景。
2. “隨流失去”是描繪古代的船隻，掛錨停泊在岸邊。船上的水手睡覺時，水上起了風，船錨開始在水底慢慢移動。等到水手睡醒，船隻已經漂至汪洋大海，失去方向。
3. 神的話是確實的信息，有親自聽到耶穌教訓並看到祂行神蹟的人作見證，以及聖靈至今在我們生命中不斷的工作來證實。但是我們卻經常忽略神的話，因此若要不漂離生命的停泊處，就要經常聆聽神的話語。
4. 你是否曾經忽略神的話？是否曾經離開神？你是如何返回神身邊的？祈求聖靈加力量使你更加留意神的話語，並在生活中實踐出來。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言25:19-22

¹⁹ 遭遇災難的時候，倚靠奸詐的人，
  就像倚靠壞牙和不穩的腳。
²⁰ 對著悲傷的心靈唱歌，
  就像冷天脫衣服，又像鹼上倒酸。
²¹ 如果你的仇敵餓了，就給他食物吃；
  如果渴了，就給他水喝，
²² 因為你這樣作，就是把炭火堆在他的頭上，
  耶和華必還報你。

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。

現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。”

你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。

 

¹ 神在古時候，曾經多次用種種方法，藉著先知向我們的祖先說話； ² 在這末後的日子，卻藉著他的兒子向我們說話。　神已經立他作萬有的承受者，並且藉著他創造了宇宙（“宇宙”或譯：“諸世界”或“眾世代”）。³ 他是　神榮耀的光輝，是　神本質的真象，用自己帶有能力的話掌管萬有；他作成了潔淨罪惡的事，就坐在高天至尊者的右邊。 ⁴ 他所承受的名比天使的名更尊貴，所以他遠比天使崇高。

⁵ 　神曾對哪一個天使說過：“你是我的兒子，我今日生了你”呢？

或者說：“我要作他的父親，他要作我的兒子”呢？

⁶ 　神差遣長子到世上來的時候，又說：“　神所有的天使都要拜他。”

⁷ 論到天使，說：“　神以他的天使為風，以他的僕役為火燄。”

⁸ 但是論到兒子，卻說：“　神啊！你的寶座是永永遠遠的，你國的權杖，是公平的權杖。

⁹ 你喜愛公義，恨惡不法，所以，　神，就是你的　神，用喜樂的油膏抹你，勝過膏抹你的同伴。”

¹⁰ 又說：“主啊！你起初立了地的根基，天也是你手的工作。¹¹ 天地都要毀滅，你卻長存；天地都要像衣服一樣漸漸殘舊，¹² 你要把天地像外套一樣捲起來，天地就像衣服一樣被更換；只有你永不改變，你的年數也沒有窮盡。”

¹³ 　神可曾向哪一個天使說：“你坐在我的右邊，等我使你的仇敵作你的腳凳”呢？

¹⁴ 天使不都是服役的靈，奉差遣為那些要承受救恩的人效勞嗎？

 

默想

1. 本章略覽：作者強調神在舊約時代透過先知向人說話，但是在新約，向人啟示神話語的，就是神的兒子。神不再單單透過一些人向我們說話，祂自己成為人，直接向我們說話。本書作者引用舊約來表明，神子耶穌在本性與事工上，都比天使更加優越。
2. 基督教信仰的全部都維繫在耶穌的身上。本書作者清楚介紹耶穌是誰。神的兒子耶穌，是“萬有的承受者”是“神榮耀的光輝”，是“神本質的真象” 。神子耶穌“創造了宇宙”，並“用自己帶有能力的話掌管萬有”。神子耶穌“作成了潔淨罪惡的事”之後，“就坐在高天至尊者的右邊”，就是有權柄與能力的地位。
3. 花些時間默想這段經文。想一想，這是多不可思議的事，耶穌來到世上，竟然是像一面鏡子般的，向世界反映神的形象！再想想，耶穌竟然統管著整個宇宙萬物，祂是維繫人類歷史的重要因素！你對耶穌的認識，與這裡的描述，有何異同？
4. 站在鏡子前面，看著鏡中的你，求神賜你勇氣與指引，幫助你在每天生活中都能像鏡子一樣，反映耶穌的樣子。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言25:15-18

¹⁵ 恆久忍耐可以勸服掌權的人，
  柔和的舌頭，可以折斷骨頭。
¹⁶ 你找到蜂蜜，吃夠就好了；
  免得吃得過多，就嘔吐出來。
¹⁷ 你的腳要少進鄰舍的家；
  免得他厭煩你，就憎惡你。
¹⁸ 作假見證陷害鄰舍的人，
  就像大鎚、快刀和利箭。

⁸ 我在基督裡雖然可以放膽吩咐你作應作的事， ⁹ 然而像我這上了年紀的保羅，現在又是為基督耶穌被囚禁的，寧願憑著愛心請求你，¹⁰ 就是為我在囚禁時所生的兒子歐尼西慕求你； ¹¹ 他從前對你沒有甚麼好處，但現在對你我都有好處。 ¹² 我現在打發他親自回到你那裡去；他是我所心愛的。 ¹³ 我本來想把他留在我這裡，使他在我為福音被囚禁時，可以替你服事我。 ¹⁴ 但還沒有得到你的同意，我就不願意這樣作，好叫你的善行不是出於勉強，而是出於甘心。 ¹⁵ 也許他暫時離開你，正是為了使你永遠得著他， ¹⁶ 不再是奴隸，而是高過奴隸，是親愛的弟兄。對我固然是這樣，對你來說，不論按肉身或在主內的關係，更是這樣。

¹⁷ 所以，你要是把我看作同伴，就接納他好像接納我一樣。 ¹⁸ 如果他使你受了損失，或欠你甚麼，都記在我的帳上。 ¹⁹ “我必償還”，這是我保羅親手寫的。用不著我說，甚至你的生命，你也是欠我的。²⁰ 所以弟兄啊！讓我在主裡得到你的幫助，使我的心在基督裡得著暢快。

默想：

1. 保羅謙卑地請求腓利門不再看歐尼西慕為逃跑的奴隸，而是主內親愛的弟兄，這也是福音對我們每一位的要求。我們應當看每一位都是有無比價值的，因為基督也為他們而死；並且我們應當看待每一位信徒都是家中親愛的弟兄姐妹。
2. 你是否很難接受一些基督徒為主裡的弟兄或姐妹？為什麼會這樣？花些時間來搜尋一下你的內心：是因為他們的背景，族群，行為，文化或神學的差異，或是其他理由？你要怎樣改變才能接受他們為主裡的弟兄或姐妹？
3. 告訴神，你在接受這些人的事上的掙扎。感謝神接納了你，並感謝神因祂看你和其他人都是祂的孩子。求神幫助你能用同樣的眼光來看其他人。
4. 這個星期，當你遇到與你不同的人時，求主提醒你，神正以“這是我的孩子”的眼光來看他們，這也包括你在內。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言25:11-14

¹¹ 一句話說得合宜，

就像金蘋果鑲在銀的器物上。

¹² 智慧人的責備在聽從的人耳中，

好像金耳環和精金的飾物。

¹³ 忠信的使者對那些差遣他的人來說，

好像在收割的時候，有冰雪的涼氣，

使主人精神舒暢。

¹⁴ 空誇送禮卻沒有實行的人，

就像無雨的風雲。

¹ 你要提醒他們服從執政的和掌權的，聽從他們，隨時準備作各種善工。 ² 不可毀謗人，要與人無爭，謙恭有禮，向眾人表現充分溫柔的心。 ³ 我們從前也是無知、不順服、受了迷惑、被各種私慾和逸樂所奴役，生活在惡毒和嫉妒之中，是可憎可惡的，並且互相仇視。 ⁴ 然而，到了　神我們的救主顯明他的恩慈和憐愛的時候， ⁵ 他就救了我們，並不是由於我們所行的義，而是照著他的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。 ⁶ 聖靈就是　神藉著我們的救主耶穌基督豐豐富富澆灌在我們身上的， ⁷ 使我們既然因著他的恩典得稱為義，就可以憑著永生的盼望成為後嗣。

⁸ 這話是可信的，我願你確實地強調這些事，使信　神的人常常留心作善工；這些都是美事，並且是對人有益的。 ⁹ 你要遠避愚昧的辯論、家譜、紛爭和律法上的爭執，因為這都是虛妄無益的。 ¹⁰ 分門結黨的人，警戒一兩次之後，就要和他絕交。 ¹¹ 你知道這種人已經背道，常常犯罪，定了自己的罪。

默想：

1. 提多書中有很多有關道德品行的教導，但是保羅在這封信的結尾，再次提醒我們，信徒行善不是為要換取神的福氣，而是因為基督的緣故，神的恩典已經豐富地賜給我們了。因此，我們就應當活出這樣的生活，有紀律、清潔、全然委身於神的生活，也就是將信仰實踐於生活中，並不是要以此向神邀功，而是對神的憐憫慈愛所作的回應。
2. 在你選擇活出屬神的生活時，你的動機是出於什麼：責任感？害怕將來的審判？盼望基督的再來？感恩神對你所作的？希望與人的關係能夠和好？或是其他原因？
3. 再次慢慢地讀4-6節，你對神的恩典有什麼認識？你對神的認識如何影響你生活上所做的選擇？將這些都告訴神，為此感謝祂。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言25:8-10

⁸ 不可輕率出去與人爭訟；

否則，你的鄰舍若使你受辱，

結果你要怎麼辦呢？

⁹ 如果有紛爭，只與你的鄰舍一人爭論好了；

不可揭發別人的祕密，

¹⁰ 恐怕聽見的人辱罵你，

你的惡名就不能脫掉。

¹至於你，你應當講合乎純正的道理。 ² 勸年老的男人要有節制、莊重、自律，在信心、愛心、忍耐上都要健全。 ³ 照樣，勸年老的婦女行為要敬虔，不說讒言，不被酒奴役，用善道教導人， ⁴ 好提醒年輕的婦女愛丈夫愛兒女， ⁵ 並且自律、貞潔、理家、善良、順從自己的丈夫，免得　神的道受毀謗。 ⁶ 照樣，勸年輕的男子要自律。 ⁷ 無論在甚麼事上你都要顯出好行為的榜樣，在教導上要純全，要莊重，⁸ 言詞要純正，無可指摘，使反對的人因為無從毀謗，就自覺慚愧。⁹ 作奴僕的，要凡事順服自己的主人，討他歡喜，不要頂嘴。 ¹⁰ 不要私取財物，卻要顯示絕對的誠實，好使我們救主　神的道理，在凡事上都得著尊榮。

¹¹ 　神拯救萬人的恩典已經顯明出來了。 ¹² 這恩典訓練我們除去不敬虔的心，和屬世的私慾，在今生過著自律、公正、敬虔的生活，¹³ 等候那有福的盼望，就是我們偉大的　神，救主耶穌基督榮耀的顯現。 ¹⁴ 他為我們捨己，為的是要救贖我們脫離一切不法的事，並且潔淨我們作他自己的子民，熱心善工。 ¹⁵ 你要傳講這些事，運用各樣的權柄去勸戒人，責備人；不要讓人輕看你。

默想：

1. 保羅勸勉提多要“講合乎純正的道理”，這道理包括期望每位基督徒有合宜的舉止，不論男女老幼主僕都在內，提多也當以身作則為眾人的榜樣。
2. 保羅接下來寫道，神的恩典帶給萬人救恩，而這個恩典也教導我們如何生活，因為恩典教導我們棄絕罪惡，熱心善工。耶穌基督“救贖我們脫離一切不法的事，並且潔淨我們作他自己的子民，熱心善工”，“好使我們救主　神的道理，在凡事上都得著尊榮”。
3. 一般人都會以基督徒的行為舉止來判斷基督的福音；因此我們的生活方式，工作態度，與家人及鄰舍的關係，都會影響別人是否願意接受我們所傳的信息。你是否為福音帶來好的名聲，或是令別人起反感？為什麼？

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言25:4-7

⁴ 除去銀子的渣滓，

銀匠就可以做出器皿；

⁵ 除去君王面前的壞人，

他的王位就可以靠公義堅立。

⁶ 你在君王面前，不可妄自尊大；

也不可擅自站立在大人物中間。

⁷ 寧可讓人對你說：“請上座！”

勝過在你覲見的顯貴面前，

被人叫你退下去。

¹　神的僕人、耶穌基督的使徒保羅（這是為著　神選民的信心，和那合乎敬虔真理的知識； ² 這都是根據永生的盼望，這永生就是沒有謊言的　神在萬世以前所應許的。³ 到了適當的時候，　神就藉著福音的宣講，把他的道顯明出來。照著　神我們救主的命令，這宣講的使命交託了我）， ⁴ 寫信給提多，就是那在共同的信仰上作我真兒子的。願恩惠平安從父　神和我們的救主基督耶穌臨到你。

⁵ 我從前留你在克里特島，是要你辦好沒有辦完的事，並且照我所吩咐的，在各城設立長老。 ⁶ 如果有人無可指摘，只作一個妻子的丈夫，兒女都信主，也沒有人控告他們放蕩或不受約束，才可以作長老。 ⁷ 因為監督是　神的管家，所以必須無可指摘、不任性、不隨便動怒、不好酒、不打人、不貪不義之財； ⁸ 卻要接待客旅、喜愛良善、自律、公正、聖潔、自制， ⁹ 堅守那合乎教義、可靠的真道，好使他能夠用純正的道理勸勉人，並且能夠折服反對的人。

默想：

1. 提多主要的工作是要鞏固克里特眾教會的組織架構，包括在每間教會設立長老團隊，並根據保羅指示有關教會領袖的資格來揀選。
2. 若是教會推選委員會在尋找合乎這些資格的人，你是否有機會被推選？為什麼？
3. 仔細列出8-9節中的條件，其中有哪項是你最希望培養的？是否有什麼人或地方可以幫助你來培養這些品德？

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言25:1-3

¹ 以下也是所羅門的箴言，是猶大王希西家的人抄錄的：

² 把事隱藏，是　神的榮耀；

把事察清，是君王的光榮。

³ 人不知天有多高，地有多厚，

君王的心也照樣測不透。

¹ 我在　神面前，並且在那將要審判活人死人的基督耶穌面前，憑著他的顯現和國度叮囑你： ² 務要傳道；無論時機是否適合，都要常作準備；要以多方的忍耐和教訓責備人、警戒人、勸勉人。 ³ 因為時候快要到了，人必容不下純正的道理，反而耳朵發癢，隨著自己的私慾，增添許多教師， ⁴ 而且轉離不聽真理，反倒趨向無稽之談。 ⁵ 你卻要凡事謹慎，忍受磨難、作傳福音者的工作，完成你的職務。

⁶ 我已經被澆奠；我離世的時候也到了。⁷ 那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所持的信仰我已經守住了。 ⁸ 從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按公義審判的主在那日要賞給我的；不但賞給我，也賞給所有愛慕他顯現的人。

默想：

1. 在保羅的一生中經歷了許多的失望和迫害，但當他回顧時，心中充滿了滿足。他雖然經歷了這麼多，仍然堅持服事。他打了美好的杖，跑了當跑的路，守住了所持的信仰；現在，他熱切等待將要得到的獎賞。
2. 保羅要我們知道，神也要給我們每一個人獎賞，我們也可以活在世上卻知道世上的一切都是暫時的，其中的享樂也都會過去。我們所嚮往的並非世上的事物，而是耶穌的再來。這個渴望也會保守我們對神以及神的事工忠心，直到我們見主面。
3. 保羅面臨死亡，回顧一生無愧于神，你要怎樣才能坦然的面對自己的死亡？你是否也有保羅那樣的滿足感？
4. 你怎樣鼓勵比你年輕的一代，恆久持續在基督耶穌裡面？

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言24:30-34

³⁰ 我經過懶惰人的田地，

無知人的葡萄園；

³¹ 只見到處長滿蒺藜，

地面蓋滿刺草，

石牆也倒塌了。

³² 我看了，就用心思想；

我見了，就領受了教訓。

³³ 再睡片時，打盹片時，

抱著手躺臥片時，

³⁴ 你的貧窮就必像強盜來到，

你的缺乏就必像拿兵器的人來到。

¹⁰ 但是，你已經了解我的教訓、品行、志向、信心、寬容、愛心和忍耐， ¹¹ 以及我在安提阿、以哥念、路司得所受的苦和迫害。我所忍受的是怎樣的迫害；這一切主都救我脫離了。 ¹² 其實，所有立志在基督耶穌裡過敬虔生活的，都必遭受迫害。 ¹³ 但惡人和騙子必越來越壞，他們欺騙人，也必受欺騙。 ¹⁴ 你應當遵守所學和確信的；你知道是跟誰學的， ¹⁵ 並且知道自己從小就明白聖經，這聖經能夠使你有智慧，可以因信基督耶穌得著救恩。 ¹⁶ 全部聖經都是　神所默示的，在教訓、責備、矯正和公義的訓練各方面，都是有益的， ¹⁷ 為要使屬　神的人裝備好，可以完成各樣的善工。

默想：

1. 聖經對我們是有益處的，因它教導我們所信的教義（將真理告訴我們），並會責備與矯正我們（當我們的思想與行為有錯時，它會告訴我們），聖經也訓練我們行公義（告訴我們如何正直的活在神與人前）。
2. 想像一下你與神過互動的生活：一整天內，你體會到祂輕柔地教訓，向你指出什麼是真實的；責備你，暴露出你的悖逆；矯正你的錯誤；訓練你活出祂的旨意來。
3. 為什麼這是最好的生活？你願意這樣生活嗎？

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言24:27-29

²⁷ 你要在外面預備好你的工作，

在田間為自己準備妥當，

然後建造你的房屋。

²⁸ 不可無故作證指控你的鄰舍；

不可誣告他人。

²⁹ 你不可說：“人怎樣待我，我也怎樣待他；

我要照他所行的報復他。”

¹⁴ 你要在　神面前把這些事提醒眾人，叮囑他們不要作無益的爭辯；這只能敗壞聽見的人。 ¹⁵ 你應當竭力在　神面前作一個蒙稱許、無愧的工人，正確地講解真理的道。 ¹⁶ 總要遠避世俗的空談，因為這些必會引人進到更不敬虔的地步。 ¹⁷ 他們的話好像毒瘤一樣蔓延；他們當中有許米乃和腓理徒。 ¹⁸ 他們偏離了真道，說復活的事已經過去了，於是毀壞了一些人的信心。 ¹⁹ 然而，　神堅固的根基已經立定，上面刻著這樣的印：“主認識屬於他的人”和“凡稱呼主名的人都應當離開不義”。 ²⁰ 在富貴人的家裡（“富貴人的家裡”原文作“大房子”），不但有金器、銀器，也有木器、瓦器；有貴重的，也有卑賤的。 ²¹ 人若自潔，離開卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合主使用，預備行各樣的善事。 ²² 你應當逃避年輕人的私慾，要和那些以清潔的心求告主的人，一同追求公義、信心、愛心、和平。²³ 你要拒絕愚蠢無知的問難；你知道這些事會引起爭論。 ²⁴ 但主的僕人卻不可爭論，總要待人溫和，善於教導，存心忍耐， ²⁵ 以溫柔勸導那些對抗的人，或許　神給他們悔改的心，可以認識真理。²⁶ 他們雖然曾經被魔鬼擄去，隨從他的意思而行，或許也能醒悟過來，脫離魔鬼的陷阱。

默想:

1. 慢慢地讀幾遍這段經文，特別留意22-26節，想像保羅就坐在你身旁直接對你說這些話。你對這段話語時心中有什麼感受？有那句觸動你的心？
2. 你是否覺得“年輕人的私慾”說得太重了？或是你就是喜歡“愚蠢無知的問難”？或是心中尚有苦毒，總是喜歡和別人“爭論”？又或是你覺得 “待人溫和，善於教導，存心忍耐”這些對你實在太遙不可及？又或者你對某些人已經完全放棄希望，認為他不可能“醒悟過來”？
3. 在靜默中繼續思考神要你對祂有什麼回應？你今天要怎樣活出神的指引？這個禮拜？這個月？

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言24:23-26

²³ 以下也是智慧人的話：

審判的時候看人的情面是不對的。

²⁴ 對壞人說“你是好人”的，

萬民都要咒罵他，萬族都必憎惡他。

²⁵ 指責壞人的，必得歡悅；

美福必臨到他們。

²⁶ 應對誠實的，

如同與別人親嘴。

³ 我感謝　神，就是我像我祖先一樣，以清潔的良心所事奉的　神，在禱告中晝夜不斷地記念你； ⁴ 一想起你流的眼淚，我就渴望見你，好叫我滿有喜樂。 ⁵ 我記得你心裡無偽的信心，這信心原先是在你外祖母羅以和你母親友尼基心裡的，我深信也在你的心裡。 ⁶ 為了這緣故，我提醒你，要把　神藉著我按手給你的恩賜，像火一樣再挑旺起來。 ⁷ 因為　神所賜給我們的，不是膽怯的靈，而是有能力、仁愛、自律的靈。 ⁸ 所以，不要以給我們的主作見證當作羞恥，也不要以我這為主被囚的當作羞恥，卻要為了福音的緣故，靠著　神的大能，與我同受磨難。 ⁹ 　神救了我們，以聖召呼召我們，不是按照我們的行為，卻是按照他自己的計劃和恩典；這恩典是在萬世以前，在基督耶穌裡賜給了我們的， ¹⁰ 但現在藉著我們救主基督耶穌的顯現，才表明出來。他廢掉了死亡，藉著福音把生命和不朽彰顯出來。 ¹¹ 為這福音，我被派作傳道的、使徒和教師。 ¹² 為了這緣故，我也受這些苦，但我不以為恥，因為我知道我所信的是誰，也深信他能保守我所交託他的（“我所交託他的”或譯：“他所交託我的”），直到那日。¹³ 你要靠著在基督耶穌裡的信心和愛心，常常堅守從我這裡聽過的話，作為純正話語的模範； ¹⁴ 又要靠著那住在我們裡面的聖靈，保守所交託你的善道。

默想:

1. 有許多人為了達到某些目標，甘願受苦犧牲，例如：運動員接受嚴格訓練，為要在比賽中得金牌；登山者願意多受鍛煉以攀登高峰；少女忍饑挨餓，為得苗條身材；還有人為賺更多錢，寧願犧牲家庭生活。
2. 保羅呼籲信徒“為了福音的緣故，靠著　神的大能，與我同受磨難”（8節）。福音是神賜的恩典，藉著耶穌的顯現表明出來，邀請每個人接受祂所賜的“生命和不朽”（10節）。這才是值得我們受苦的原因；而當我們因堅守門徒的本分而受苦，並因此學習依靠神的大能時，這些苦難就成為塑造我們生命的良機。
3. 以這首詩來思考，每當你遇到困境時，是否能因著神的恩典，雖看似受苦，卻不致心存埋怨、以福音為恥。並能“靠著那住在我們裡面的聖靈，保守所交託你的善道”。詩歌：神未曾應許，天色常藍http://www.youtube.com/watch?v=-j5PQAJfMw4

神未曾應許天色常藍，人生的路途花香常漫；
神未曾應許常晴無雨，常樂無痛苦，常安無虞。
神卻曾應許生活有力，行路有光亮，工作得息，
試煉得恩助，危難有賴，無限的體諒，不死的愛。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言24:21-22

²¹ 我兒，你要敬畏耶和華，也要尊敬君王；

不要與叛逆的人結交。

²² 因為他們的刑罰必忽然臨到；

耶和華與君王要施行的毀滅，誰能曉得呢？

¹¹ 但你這屬　神的人啊，應該逃避這些事，要追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐和溫柔。 ¹² 要為信仰打那美好的仗，持定永生；你是為這永生而蒙召的，又在許多的證人面前承認過美好的信仰。¹³ 我在賜生命給萬物的　神面前，並那在本丟．彼拉多面前見證過美好的信仰的基督耶穌面前囑咐你， ¹⁴ 你當毫無玷污，無可指摘地持守這命令，直到我們主耶穌基督的顯現。 ¹⁵ 到了適當的時候，那可稱頌的、獨一的全能者，萬王之王，萬主之主，必把基督的顯現表明出來。 ¹⁶ 只有他永遠不死，住在不能接近的光裡，沒有人見過他，人也不能看見他。願尊榮和永遠的權能都歸給他。阿們。

默想：

1. 保羅在本章的上半部（1-10節）告訴提摩太要逃離那些會催毀生命的事情後，11節開始提醒他還要拼一切的努力朝另一個方向快跑，“追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐和溫柔”（11節）。為什麼要盡力快跑？因為這場賽跑是值得的，因此我們要全人投入，包括身體，心靈，思想，靈性，所有精力，所有時間，所有注意，所有心思的投入。
2. 在這場屬靈的賽程中，我們沒時間去抄無出路的小徑、作說長道短的空談；而是需要全神貫注地快跑才能到達終點；若東張西望便容易走入岔路。你在這場競跑中，跑得怎樣？

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言24:17-20 

¹⁷ 你的仇敵跌倒的時候，你不要歡喜；

他絆倒的時候，你心裡不可歡樂。

¹⁸ 恐怕耶和華看見了，就不喜悅，

把他的怒氣從仇敵的身上，轉到你的身上。

¹⁹ 不要因作惡的人心懷不平，

也不要嫉妒惡人。

²⁰ 因為惡人必沒有好結局，

惡人的燈必要熄滅。