Category: 260靈修

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。

現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。”

你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。

 

¹ 神在古時候，曾經多次用種種方法，藉著先知向我們的祖先說話； ² 在這末後的日子，卻藉著他的兒子向我們說話。　神已經立他作萬有的承受者，並且藉著他創造了宇宙（“宇宙”或譯：“諸世界”或“眾世代”）。³ 他是　神榮耀的光輝，是　神本質的真象，用自己帶有能力的話掌管萬有；他作成了潔淨罪惡的事，就坐在高天至尊者的右邊。 ⁴ 他所承受的名比天使的名更尊貴，所以他遠比天使崇高。

⁵ 　神曾對哪一個天使說過：“你是我的兒子，我今日生了你”呢？

或者說：“我要作他的父親，他要作我的兒子”呢？

⁶ 　神差遣長子到世上來的時候，又說：“　神所有的天使都要拜他。”

⁷ 論到天使，說：“　神以他的天使為風，以他的僕役為火燄。”

⁸ 但是論到兒子，卻說：“　神啊！你的寶座是永永遠遠的，你國的權杖，是公平的權杖。

⁹ 你喜愛公義，恨惡不法，所以，　神，就是你的　神，用喜樂的油膏抹你，勝過膏抹你的同伴。”

¹⁰ 又說：“主啊！你起初立了地的根基，天也是你手的工作。¹¹ 天地都要毀滅，你卻長存；天地都要像衣服一樣漸漸殘舊，¹² 你要把天地像外套一樣捲起來，天地就像衣服一樣被更換；只有你永不改變，你的年數也沒有窮盡。”

¹³ 　神可曾向哪一個天使說：“你坐在我的右邊，等我使你的仇敵作你的腳凳”呢？

¹⁴ 天使不都是服役的靈，奉差遣為那些要承受救恩的人效勞嗎？

 

默想

1. 本章略覽：作者強調神在舊約時代透過先知向人說話，但是在新約，向人啟示神話語的，就是神的兒子。神不再單單透過一些人向我們說話，祂自己成為人，直接向我們說話。本書作者引用舊約來表明，神子耶穌在本性與事工上，都比天使更加優越。
2. 基督教信仰的全部都維繫在耶穌的身上。本書作者清楚介紹耶穌是誰。神的兒子耶穌，是“萬有的承受者”是“神榮耀的光輝”，是“神本質的真象” 。神子耶穌“創造了宇宙”，並“用自己帶有能力的話掌管萬有”。神子耶穌“作成了潔淨罪惡的事”之後，“就坐在高天至尊者的右邊”，就是有權柄與能力的地位。
3. 花些時間默想這段經文。想一想，這是多不可思議的事，耶穌來到世上，竟然是像一面鏡子般的，向世界反映神的形象！再想想，耶穌竟然統管著整個宇宙萬物，祂是維繫人類歷史的重要因素！你對耶穌的認識，與這裡的描述，有何異同？
4. 站在鏡子前面，看著鏡中的你，求神賜你勇氣與指引，幫助你在每天生活中都能像鏡子一樣，反映耶穌的樣子。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言25:15-18

¹⁵ 恆久忍耐可以勸服掌權的人，
  柔和的舌頭，可以折斷骨頭。
¹⁶ 你找到蜂蜜，吃夠就好了；
  免得吃得過多，就嘔吐出來。
¹⁷ 你的腳要少進鄰舍的家；
  免得他厭煩你，就憎惡你。
¹⁸ 作假見證陷害鄰舍的人，
  就像大鎚、快刀和利箭。

⁸ 我在基督裡雖然可以放膽吩咐你作應作的事， ⁹ 然而像我這上了年紀的保羅，現在又是為基督耶穌被囚禁的，寧願憑著愛心請求你，¹⁰ 就是為我在囚禁時所生的兒子歐尼西慕求你； ¹¹ 他從前對你沒有甚麼好處，但現在對你我都有好處。 ¹² 我現在打發他親自回到你那裡去；他是我所心愛的。 ¹³ 我本來想把他留在我這裡，使他在我為福音被囚禁時，可以替你服事我。 ¹⁴ 但還沒有得到你的同意，我就不願意這樣作，好叫你的善行不是出於勉強，而是出於甘心。 ¹⁵ 也許他暫時離開你，正是為了使你永遠得著他， ¹⁶ 不再是奴隸，而是高過奴隸，是親愛的弟兄。對我固然是這樣，對你來說，不論按肉身或在主內的關係，更是這樣。

¹⁷ 所以，你要是把我看作同伴，就接納他好像接納我一樣。 ¹⁸ 如果他使你受了損失，或欠你甚麼，都記在我的帳上。 ¹⁹ “我必償還”，這是我保羅親手寫的。用不著我說，甚至你的生命，你也是欠我的。²⁰ 所以弟兄啊！讓我在主裡得到你的幫助，使我的心在基督裡得著暢快。

默想：

1. 保羅謙卑地請求腓利門不再看歐尼西慕為逃跑的奴隸，而是主內親愛的弟兄，這也是福音對我們每一位的要求。我們應當看每一位都是有無比價值的，因為基督也為他們而死；並且我們應當看待每一位信徒都是家中親愛的弟兄姐妹。
2. 你是否很難接受一些基督徒為主裡的弟兄或姐妹？為什麼會這樣？花些時間來搜尋一下你的內心：是因為他們的背景，族群，行為，文化或神學的差異，或是其他理由？你要怎樣改變才能接受他們為主裡的弟兄或姐妹？
3. 告訴神，你在接受這些人的事上的掙扎。感謝神接納了你，並感謝神因祂看你和其他人都是祂的孩子。求神幫助你能用同樣的眼光來看其他人。
4. 這個星期，當你遇到與你不同的人時，求主提醒你，神正以“這是我的孩子”的眼光來看他們，這也包括你在內。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言25:11-14

¹¹ 一句話說得合宜，

就像金蘋果鑲在銀的器物上。

¹² 智慧人的責備在聽從的人耳中，

好像金耳環和精金的飾物。

¹³ 忠信的使者對那些差遣他的人來說，

好像在收割的時候，有冰雪的涼氣，

使主人精神舒暢。

¹⁴ 空誇送禮卻沒有實行的人，

就像無雨的風雲。

¹ 你要提醒他們服從執政的和掌權的，聽從他們，隨時準備作各種善工。 ² 不可毀謗人，要與人無爭，謙恭有禮，向眾人表現充分溫柔的心。 ³ 我們從前也是無知、不順服、受了迷惑、被各種私慾和逸樂所奴役，生活在惡毒和嫉妒之中，是可憎可惡的，並且互相仇視。 ⁴ 然而，到了　神我們的救主顯明他的恩慈和憐愛的時候， ⁵ 他就救了我們，並不是由於我們所行的義，而是照著他的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。 ⁶ 聖靈就是　神藉著我們的救主耶穌基督豐豐富富澆灌在我們身上的， ⁷ 使我們既然因著他的恩典得稱為義，就可以憑著永生的盼望成為後嗣。

⁸ 這話是可信的，我願你確實地強調這些事，使信　神的人常常留心作善工；這些都是美事，並且是對人有益的。 ⁹ 你要遠避愚昧的辯論、家譜、紛爭和律法上的爭執，因為這都是虛妄無益的。 ¹⁰ 分門結黨的人，警戒一兩次之後，就要和他絕交。 ¹¹ 你知道這種人已經背道，常常犯罪，定了自己的罪。

默想：

1. 提多書中有很多有關道德品行的教導，但是保羅在這封信的結尾，再次提醒我們，信徒行善不是為要換取神的福氣，而是因為基督的緣故，神的恩典已經豐富地賜給我們了。因此，我們就應當活出這樣的生活，有紀律、清潔、全然委身於神的生活，也就是將信仰實踐於生活中，並不是要以此向神邀功，而是對神的憐憫慈愛所作的回應。
2. 在你選擇活出屬神的生活時，你的動機是出於什麼：責任感？害怕將來的審判？盼望基督的再來？感恩神對你所作的？希望與人的關係能夠和好？或是其他原因？
3. 再次慢慢地讀4-6節，你對神的恩典有什麼認識？你對神的認識如何影響你生活上所做的選擇？將這些都告訴神，為此感謝祂。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言25:8-10

⁸ 不可輕率出去與人爭訟；

否則，你的鄰舍若使你受辱，

結果你要怎麼辦呢？

⁹ 如果有紛爭，只與你的鄰舍一人爭論好了；

不可揭發別人的祕密，

¹⁰ 恐怕聽見的人辱罵你，

你的惡名就不能脫掉。

¹至於你，你應當講合乎純正的道理。 ² 勸年老的男人要有節制、莊重、自律，在信心、愛心、忍耐上都要健全。 ³ 照樣，勸年老的婦女行為要敬虔，不說讒言，不被酒奴役，用善道教導人， ⁴ 好提醒年輕的婦女愛丈夫愛兒女， ⁵ 並且自律、貞潔、理家、善良、順從自己的丈夫，免得　神的道受毀謗。 ⁶ 照樣，勸年輕的男子要自律。 ⁷ 無論在甚麼事上你都要顯出好行為的榜樣，在教導上要純全，要莊重，⁸ 言詞要純正，無可指摘，使反對的人因為無從毀謗，就自覺慚愧。⁹ 作奴僕的，要凡事順服自己的主人，討他歡喜，不要頂嘴。 ¹⁰ 不要私取財物，卻要顯示絕對的誠實，好使我們救主　神的道理，在凡事上都得著尊榮。

¹¹ 　神拯救萬人的恩典已經顯明出來了。 ¹² 這恩典訓練我們除去不敬虔的心，和屬世的私慾，在今生過著自律、公正、敬虔的生活，¹³ 等候那有福的盼望，就是我們偉大的　神，救主耶穌基督榮耀的顯現。 ¹⁴ 他為我們捨己，為的是要救贖我們脫離一切不法的事，並且潔淨我們作他自己的子民，熱心善工。 ¹⁵ 你要傳講這些事，運用各樣的權柄去勸戒人，責備人；不要讓人輕看你。

默想：

1. 保羅勸勉提多要“講合乎純正的道理”，這道理包括期望每位基督徒有合宜的舉止，不論男女老幼主僕都在內，提多也當以身作則為眾人的榜樣。
2. 保羅接下來寫道，神的恩典帶給萬人救恩，而這個恩典也教導我們如何生活，因為恩典教導我們棄絕罪惡，熱心善工。耶穌基督“救贖我們脫離一切不法的事，並且潔淨我們作他自己的子民，熱心善工”，“好使我們救主　神的道理，在凡事上都得著尊榮”。
3. 一般人都會以基督徒的行為舉止來判斷基督的福音；因此我們的生活方式，工作態度，與家人及鄰舍的關係，都會影響別人是否願意接受我們所傳的信息。你是否為福音帶來好的名聲，或是令別人起反感？為什麼？

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言25:4-7

⁴ 除去銀子的渣滓，

銀匠就可以做出器皿；

⁵ 除去君王面前的壞人，

他的王位就可以靠公義堅立。

⁶ 你在君王面前，不可妄自尊大；

也不可擅自站立在大人物中間。

⁷ 寧可讓人對你說：“請上座！”

勝過在你覲見的顯貴面前，

被人叫你退下去。

¹　神的僕人、耶穌基督的使徒保羅（這是為著　神選民的信心，和那合乎敬虔真理的知識； ² 這都是根據永生的盼望，這永生就是沒有謊言的　神在萬世以前所應許的。³ 到了適當的時候，　神就藉著福音的宣講，把他的道顯明出來。照著　神我們救主的命令，這宣講的使命交託了我）， ⁴ 寫信給提多，就是那在共同的信仰上作我真兒子的。願恩惠平安從父　神和我們的救主基督耶穌臨到你。

⁵ 我從前留你在克里特島，是要你辦好沒有辦完的事，並且照我所吩咐的，在各城設立長老。 ⁶ 如果有人無可指摘，只作一個妻子的丈夫，兒女都信主，也沒有人控告他們放蕩或不受約束，才可以作長老。 ⁷ 因為監督是　神的管家，所以必須無可指摘、不任性、不隨便動怒、不好酒、不打人、不貪不義之財； ⁸ 卻要接待客旅、喜愛良善、自律、公正、聖潔、自制， ⁹ 堅守那合乎教義、可靠的真道，好使他能夠用純正的道理勸勉人，並且能夠折服反對的人。

默想：

1. 提多主要的工作是要鞏固克里特眾教會的組織架構，包括在每間教會設立長老團隊，並根據保羅指示有關教會領袖的資格來揀選。
2. 若是教會推選委員會在尋找合乎這些資格的人，你是否有機會被推選？為什麼？
3. 仔細列出8-9節中的條件，其中有哪項是你最希望培養的？是否有什麼人或地方可以幫助你來培養這些品德？

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

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今日箴言25:1-3

¹ 以下也是所羅門的箴言，是猶大王希西家的人抄錄的：

² 把事隱藏，是　神的榮耀；

把事察清，是君王的光榮。

³ 人不知天有多高，地有多厚，

君王的心也照樣測不透。

¹ 我在　神面前，並且在那將要審判活人死人的基督耶穌面前，憑著他的顯現和國度叮囑你： ² 務要傳道；無論時機是否適合，都要常作準備；要以多方的忍耐和教訓責備人、警戒人、勸勉人。 ³ 因為時候快要到了，人必容不下純正的道理，反而耳朵發癢，隨著自己的私慾，增添許多教師， ⁴ 而且轉離不聽真理，反倒趨向無稽之談。 ⁵ 你卻要凡事謹慎，忍受磨難、作傳福音者的工作，完成你的職務。

⁶ 我已經被澆奠；我離世的時候也到了。⁷ 那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所持的信仰我已經守住了。 ⁸ 從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按公義審判的主在那日要賞給我的；不但賞給我，也賞給所有愛慕他顯現的人。

默想：

1. 在保羅的一生中經歷了許多的失望和迫害，但當他回顧時，心中充滿了滿足。他雖然經歷了這麼多，仍然堅持服事。他打了美好的杖，跑了當跑的路，守住了所持的信仰；現在，他熱切等待將要得到的獎賞。
2. 保羅要我們知道，神也要給我們每一個人獎賞，我們也可以活在世上卻知道世上的一切都是暫時的，其中的享樂也都會過去。我們所嚮往的並非世上的事物，而是耶穌的再來。這個渴望也會保守我們對神以及神的事工忠心，直到我們見主面。
3. 保羅面臨死亡，回顧一生無愧于神，你要怎樣才能坦然的面對自己的死亡？你是否也有保羅那樣的滿足感？
4. 你怎樣鼓勵比你年輕的一代，恆久持續在基督耶穌裡面？

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言24:30-34

³⁰ 我經過懶惰人的田地，

無知人的葡萄園；

³¹ 只見到處長滿蒺藜，

地面蓋滿刺草，

石牆也倒塌了。

³² 我看了，就用心思想；

我見了，就領受了教訓。

³³ 再睡片時，打盹片時，

抱著手躺臥片時，

³⁴ 你的貧窮就必像強盜來到，

你的缺乏就必像拿兵器的人來到。

¹⁰ 但是，你已經了解我的教訓、品行、志向、信心、寬容、愛心和忍耐， ¹¹ 以及我在安提阿、以哥念、路司得所受的苦和迫害。我所忍受的是怎樣的迫害；這一切主都救我脫離了。 ¹² 其實，所有立志在基督耶穌裡過敬虔生活的，都必遭受迫害。 ¹³ 但惡人和騙子必越來越壞，他們欺騙人，也必受欺騙。 ¹⁴ 你應當遵守所學和確信的；你知道是跟誰學的， ¹⁵ 並且知道自己從小就明白聖經，這聖經能夠使你有智慧，可以因信基督耶穌得著救恩。 ¹⁶ 全部聖經都是　神所默示的，在教訓、責備、矯正和公義的訓練各方面，都是有益的， ¹⁷ 為要使屬　神的人裝備好，可以完成各樣的善工。

默想：

1. 聖經對我們是有益處的，因它教導我們所信的教義（將真理告訴我們），並會責備與矯正我們（當我們的思想與行為有錯時，它會告訴我們），聖經也訓練我們行公義（告訴我們如何正直的活在神與人前）。
2. 想像一下你與神過互動的生活：一整天內，你體會到祂輕柔地教訓，向你指出什麼是真實的；責備你，暴露出你的悖逆；矯正你的錯誤；訓練你活出祂的旨意來。
3. 為什麼這是最好的生活？你願意這樣生活嗎？

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

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今日箴言24:27-29

²⁷ 你要在外面預備好你的工作，

在田間為自己準備妥當，

然後建造你的房屋。

²⁸ 不可無故作證指控你的鄰舍；

不可誣告他人。

²⁹ 你不可說：“人怎樣待我，我也怎樣待他；

我要照他所行的報復他。”

¹⁴ 你要在　神面前把這些事提醒眾人，叮囑他們不要作無益的爭辯；這只能敗壞聽見的人。 ¹⁵ 你應當竭力在　神面前作一個蒙稱許、無愧的工人，正確地講解真理的道。 ¹⁶ 總要遠避世俗的空談，因為這些必會引人進到更不敬虔的地步。 ¹⁷ 他們的話好像毒瘤一樣蔓延；他們當中有許米乃和腓理徒。 ¹⁸ 他們偏離了真道，說復活的事已經過去了，於是毀壞了一些人的信心。 ¹⁹ 然而，　神堅固的根基已經立定，上面刻著這樣的印：“主認識屬於他的人”和“凡稱呼主名的人都應當離開不義”。 ²⁰ 在富貴人的家裡（“富貴人的家裡”原文作“大房子”），不但有金器、銀器，也有木器、瓦器；有貴重的，也有卑賤的。 ²¹ 人若自潔，離開卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合主使用，預備行各樣的善事。 ²² 你應當逃避年輕人的私慾，要和那些以清潔的心求告主的人，一同追求公義、信心、愛心、和平。²³ 你要拒絕愚蠢無知的問難；你知道這些事會引起爭論。 ²⁴ 但主的僕人卻不可爭論，總要待人溫和，善於教導，存心忍耐， ²⁵ 以溫柔勸導那些對抗的人，或許　神給他們悔改的心，可以認識真理。²⁶ 他們雖然曾經被魔鬼擄去，隨從他的意思而行，或許也能醒悟過來，脫離魔鬼的陷阱。

默想:

1. 慢慢地讀幾遍這段經文，特別留意22-26節，想像保羅就坐在你身旁直接對你說這些話。你對這段話語時心中有什麼感受？有那句觸動你的心？
2. 你是否覺得“年輕人的私慾”說得太重了？或是你就是喜歡“愚蠢無知的問難”？或是心中尚有苦毒，總是喜歡和別人“爭論”？又或是你覺得 “待人溫和，善於教導，存心忍耐”這些對你實在太遙不可及？又或者你對某些人已經完全放棄希望，認為他不可能“醒悟過來”？
3. 在靜默中繼續思考神要你對祂有什麼回應？你今天要怎樣活出神的指引？這個禮拜？這個月？

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

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今日箴言24:23-26

²³ 以下也是智慧人的話：

審判的時候看人的情面是不對的。

²⁴ 對壞人說“你是好人”的，

萬民都要咒罵他，萬族都必憎惡他。

²⁵ 指責壞人的，必得歡悅；

美福必臨到他們。

²⁶ 應對誠實的，

如同與別人親嘴。

³ 我感謝　神，就是我像我祖先一樣，以清潔的良心所事奉的　神，在禱告中晝夜不斷地記念你； ⁴ 一想起你流的眼淚，我就渴望見你，好叫我滿有喜樂。 ⁵ 我記得你心裡無偽的信心，這信心原先是在你外祖母羅以和你母親友尼基心裡的，我深信也在你的心裡。 ⁶ 為了這緣故，我提醒你，要把　神藉著我按手給你的恩賜，像火一樣再挑旺起來。 ⁷ 因為　神所賜給我們的，不是膽怯的靈，而是有能力、仁愛、自律的靈。 ⁸ 所以，不要以給我們的主作見證當作羞恥，也不要以我這為主被囚的當作羞恥，卻要為了福音的緣故，靠著　神的大能，與我同受磨難。 ⁹ 　神救了我們，以聖召呼召我們，不是按照我們的行為，卻是按照他自己的計劃和恩典；這恩典是在萬世以前，在基督耶穌裡賜給了我們的， ¹⁰ 但現在藉著我們救主基督耶穌的顯現，才表明出來。他廢掉了死亡，藉著福音把生命和不朽彰顯出來。 ¹¹ 為這福音，我被派作傳道的、使徒和教師。 ¹² 為了這緣故，我也受這些苦，但我不以為恥，因為我知道我所信的是誰，也深信他能保守我所交託他的（“我所交託他的”或譯：“他所交託我的”），直到那日。¹³ 你要靠著在基督耶穌裡的信心和愛心，常常堅守從我這裡聽過的話，作為純正話語的模範； ¹⁴ 又要靠著那住在我們裡面的聖靈，保守所交託你的善道。

默想:

1. 有許多人為了達到某些目標，甘願受苦犧牲，例如：運動員接受嚴格訓練，為要在比賽中得金牌；登山者願意多受鍛煉以攀登高峰；少女忍饑挨餓，為得苗條身材；還有人為賺更多錢，寧願犧牲家庭生活。
2. 保羅呼籲信徒“為了福音的緣故，靠著　神的大能，與我同受磨難”（8節）。福音是神賜的恩典，藉著耶穌的顯現表明出來，邀請每個人接受祂所賜的“生命和不朽”（10節）。這才是值得我們受苦的原因；而當我們因堅守門徒的本分而受苦，並因此學習依靠神的大能時，這些苦難就成為塑造我們生命的良機。
3. 以這首詩來思考，每當你遇到困境時，是否能因著神的恩典，雖看似受苦，卻不致心存埋怨、以福音為恥。並能“靠著那住在我們裡面的聖靈，保守所交託你的善道”。詩歌：神未曾應許，天色常藍http://www.youtube.com/watch?v=-j5PQAJfMw4

神未曾應許天色常藍，人生的路途花香常漫；
神未曾應許常晴無雨，常樂無痛苦，常安無虞。
神卻曾應許生活有力，行路有光亮，工作得息，
試煉得恩助，危難有賴，無限的體諒，不死的愛。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言24:21-22

²¹ 我兒，你要敬畏耶和華，也要尊敬君王；

不要與叛逆的人結交。

²² 因為他們的刑罰必忽然臨到；

耶和華與君王要施行的毀滅，誰能曉得呢？

¹¹ 但你這屬　神的人啊，應該逃避這些事，要追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐和溫柔。 ¹² 要為信仰打那美好的仗，持定永生；你是為這永生而蒙召的，又在許多的證人面前承認過美好的信仰。¹³ 我在賜生命給萬物的　神面前，並那在本丟．彼拉多面前見證過美好的信仰的基督耶穌面前囑咐你， ¹⁴ 你當毫無玷污，無可指摘地持守這命令，直到我們主耶穌基督的顯現。 ¹⁵ 到了適當的時候，那可稱頌的、獨一的全能者，萬王之王，萬主之主，必把基督的顯現表明出來。 ¹⁶ 只有他永遠不死，住在不能接近的光裡，沒有人見過他，人也不能看見他。願尊榮和永遠的權能都歸給他。阿們。

默想：

1. 保羅在本章的上半部（1-10節）告訴提摩太要逃離那些會催毀生命的事情後，11節開始提醒他還要拼一切的努力朝另一個方向快跑，“追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐和溫柔”（11節）。為什麼要盡力快跑？因為這場賽跑是值得的，因此我們要全人投入，包括身體，心靈，思想，靈性，所有精力，所有時間，所有注意，所有心思的投入。
2. 在這場屬靈的賽程中，我們沒時間去抄無出路的小徑、作說長道短的空談；而是需要全神貫注地快跑才能到達終點；若東張西望便容易走入岔路。你在這場競跑中，跑得怎樣？

 

禱告與筆錄：

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今日箴言24:17-20 

¹⁷ 你的仇敵跌倒的時候，你不要歡喜；

他絆倒的時候，你心裡不可歡樂。

¹⁸ 恐怕耶和華看見了，就不喜悅，

把他的怒氣從仇敵的身上，轉到你的身上。

¹⁹ 不要因作惡的人心懷不平，

也不要嫉妒惡人。

²⁰ 因為惡人必沒有好結局，

惡人的燈必要熄滅。

¹ 不要嚴厲責備老年人，卻要勸他好像勸父親；勸青年人好像勸弟兄； ² 勸年老的婦人好像勸母親；存著純潔的心，勸青年女子好像勸姊妹。

³ 要敬重供養那些無依無靠的寡婦。 ⁴ 寡婦若有兒孫，就應當讓兒孫先在自己家裡學習孝道，報答親恩，因為這在　神面前是蒙悅納的。 ⁵ 那無依無靠獨居的寡婦，她們仰望　神，晝夜不住地祈求禱告。 ⁶ 寡婦若奢侈宴樂，雖然活著也是死的。 ⁷ 這些事你要囑咐她們，使她們無可指摘。 ⁸ 人若不看顧自己的人，尤其不看顧自己一家的人，就是背棄信仰，比不信的人還壞。 ⁹ 寡婦登記，年紀必須到達六十歲，只作過一個丈夫的妻子， ¹⁰ 並且要有善行的見證：就如養育兒女，接待客旅，替聖徒洗腳，救濟困苦的人，盡力行各樣的善事等。

 

默想：

1. 聖經上常常提到要照顧窮苦的孤兒寡婦；保羅要提摩太重視並尊重這些婦人，讓她們參與教會的事奉，並教導年輕的婦女（提多書2）。
2. 在你相熟的親戚朋友中，你認識多少位寡婦？她們的生活有需要嗎？怎樣解決的？你的教會怎樣照顧有需要的人？你在這方面應當做些什麼呢？

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言24:13-16

¹³ 我兒，你要吃蜜，因為這是好的；

吃蜂房下滴的蜜，就覺甘甜。

¹⁴ 要知道智慧對你的心也是這樣，

如果你得著智慧，就必有好結局，

你的盼望也不會斷絕。

¹⁵ 惡人哪！不要埋伏攻擊義人的住處，

不要毀壞他的居所。

¹⁶ 因為義人雖然七次跌倒，仍能再起來；

但惡人必在禍患中絆倒。

⁶ 你若把這些事提醒弟兄們，就是基督耶穌的好僕役，常在信仰的話語上，和你所遵從美善的教訓上得著培養。 ⁷ 總要棄絕世俗以及老婦的無稽之談；要操練自己達到敬虔的地步。 ⁸ 因為操練身體，益處還少；唯獨操練敬虔，凡事有益，享有今生和來世的應許。 ⁹ 這話是可信的，是值得完全接納的。¹⁰ 我們也是為這緣故勞苦努力，因為我們的盼望在於永活的　神。他是萬人的救主，更是信徒的救主。 ¹¹ 這些事你要囑咐人，教導人。 ¹² 不要叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心和純潔上，都作信徒的榜樣。 ¹³ 在我來以前，你要專心宣讀聖經、勸勉和教導。 ¹⁴ 不要忽略你所得的恩賜，就是眾長老按手時藉著預言賜給你的。¹⁵ 這些事你要認真實行，專心去作，使眾人看出你的長進來。 ¹⁶ 你要謹慎自己，留心自己的教訓。在這些事上要有恆心，因為你這樣作，不但能救自己，也能救那些聽你的人。

默想：

1. 許多人去健身房運動，為要發展體能或維持健美；基督徒也同樣需要運動（操練）以求屬靈的成長。就像舉重選手練習舉重來發展他的舉重能力，基督徒以敬虔的抉擇，來操練度敬虔的生活；我們若要有屬靈成長，就需要操練愛神與愛人。
2. 在1到10 的度量表上，1代表屬靈肌肉的鬆弛，10代表屬靈肌肉的結實，你的屬靈健康有幾分？為什麼？你在這幾方面怎樣成為他人的好榜樣？
3. 將“言語、行為、愛心、信心和純潔”這五個詞抄寫在一張卡片上，提醒自己要常常依靠神，在這五方面天天做別人的榜樣。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言24:10-12

¹⁰ 你在患難的日子若是懈怠，

你的力量就微小。

¹¹ 被拉到死地的人，你要拯救；

將要被殺戮的人，你要挽救。

¹² 如果你說：“這事我不知道。”

那衡量人心的不明白嗎？

那看顧你性命的不曉得嗎？

他不按照各人的行為報應各人嗎？

¹ “如果有人渴慕監督的職分，他就是愛慕善工。”這話是可信的。 ² 所以作監督的，必須無可指摘，只作一個妻子的丈夫，有節制，自律，莊重，樂意接待客旅，善於教導， ³ 不好酒，不打人，只要溫和，與人無爭，不貪財， ⁴ 好好管理自己的家，使兒女凡事敬重順服。 ⁵ （人若不知道怎樣管理自己的家，怎能照料　神的教會呢？） ⁶ 初信主的不可作監督，恐怕他驕傲，就落在魔鬼所受的刑罰裡。 ⁷ 作監督的也必須在教外有好聲譽，免得他被人毀謗，就落在魔鬼的陷阱裡。

默想:

1. 這段經文中，保羅列出在教會事奉的人（監督亦即長老或牧師，負責看顧牧養會眾）應有的資格。慢慢地讀幾遍這段經文，留意其中所列教會領袖應有的品德。隨著聖靈的帶領，藉著每一項品德省察你自己的生命，是否有什麼地方與保羅所列的標準有出入？
2. 懇求神幫助你在這些事上開始作微小的改變，經歷聖靈的塑造，使你的生命彰顯出屬靈生命的質素。
3. 為教會的領袖，牧者，事工會成員，小組長等禱告，求主在他們生命中繼續塑造的工作。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言24:5-9 

⁵ 智慧人大有能力，

有知識的人力上加力。

⁶ 你要憑著智謀去作戰；

謀士眾多，就可得勝。

⁷ 智慧對愚妄人來說是太高超，

因此他在城門口啞口無言。

⁸ 計劃作惡的，

必稱為陰謀家。

⁹ 愚妄人的計謀，盡是罪惡；

好譏笑人的是人所厭惡的。

^1-2 因此，我勸你最重要的是要為萬人、君王和一切有權位的懇求、禱告、代求和感恩，好讓我們可以敬虔莊重地過平靜安穩的日子。 ³ 在我們的救主　神看來，這是美好的，可蒙悅納的。 ⁴ 他願意萬人得救，並且充分認識真理。 ⁵ 因為　神只有一位，在　神和人中間也只有一位中保，就是降世為人的基督耶穌。 ⁶ 他捨了自己作萬人的贖價，到了適當的時候，這事就證實了。 ⁷ 為了這事，我也被派作傳道的和使徒（我說的是真話，不是謊言），在信仰和真理上作外族人的教師。

⁸ 因此，我願意男人沒有忿怒，沒有爭論，舉起聖潔的手隨處禱告。

默想：

1. 若是你曾為尚未信主的家人禱告，但因為他們不願回應而覺得灰心，神“願意萬人得救”（4節）這節經文對我們就會很重要。從聖經中我們明白，並非每個人都願意接受耶穌因而得救，但我們也知道神的意願是所有的人都能認識基督。這就是說，當你為任何人的救恩禱告時，你可以確信你的禱告是合乎神旨意的。
2. 我們傳福音，除了口傳之外，需要在生命各方面”敬虔莊重地過平靜安穩的日子”。向人傳福音不當以突如其來的危難作為驚嚇來誘導人接受，而應當是未信者因看見一般信徒生活中所表現的和平與美善，而內心逐漸產生羨慕渴望，這才是正確穩妥的福音入口。
3. 安靜地坐在神面前，等候神將一些人與他們的需要放在你的心中；若你願意，可以舉起手來（8節），隨著聖靈的感動，真誠地為他們禱告。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言24:1-4

¹ 你不要嫉妒惡人，

也不要祈望與他們共處。

² 因為他們的心圖謀強暴，

他們的嘴唇講論奸惡。

³ 房屋的建造是憑著智慧，

又藉著聰明得到堅立；

⁴ 並且藉著知識，各房間充滿

各樣寶貴和美好的財物。

¹² 我感謝那賜我能力的、我們的主基督耶穌，因為他認為我有忠心，派我服事他。¹³ 我從前是褻瀆　神的、迫害人的、凌辱人的，然而我還蒙了憐憫，因為我是在不信的時候，由於無知而作的。 ¹⁴ 我們主的恩典，隨著在基督耶穌裡的信心和愛心，在我身上越發增加。 ¹⁵ “基督耶穌降世，為要拯救罪人。”這話是可信的，是值得完全接納的。在罪人中我是個罪魁。 ¹⁶ 可是，我竟然蒙了憐憫，好讓基督耶穌在我這個罪魁身上，顯明他完全的忍耐，給後來信他得永生的人作榜樣。 ¹⁷ 但願尊貴榮耀歸給萬世的君王，就是那不朽壞、人不能見、獨一的　神，直到永永遠遠。阿們。

¹⁸ 我兒提摩太啊！我照著從前關於你的預言，把這命令交託你，為的是要叫你藉著這些預言打那美好的仗。 ¹⁹ 常常存著信心和無愧的良心。有些人丟棄良心，就在信仰上失落了。 ²⁰ 他們當中有許米乃和亞歷山大，我已經把他們交給撒但，使他們受管教不再褻瀆。

默想：

1. 這段經文中，保羅提出他個人經歷福音大能“之前”與“之後”的對比。“之前”他是“褻瀆神的、逼迫人的、侮慢人的”（13節），但在認識基督“之後”，經歷了神“格外豐富”的恩典，保羅完全的改變：從前的兇暴變為仁慈，褻瀆神變為讚美神，逼迫信徒變為愛弟兄。
2. 這就是福音真理的獨特處，福音不僅僅是一堆的真實事情，或一長列的教義條例；福音的真理乃是活潑、轉化、動態的，能改變我們每一個的生命，使我們變得更加有活力、更加像主耶穌。
3. 結束禱告：將你的名字代入15-17節，作為你對神感恩的禱告。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言23:33-35

³³ 你的眼睛必看見怪異的事，

    你的心必說乖謬的話。

³⁴ 你必好像躺在海中，

    又好像躺在桅杆頂上。

³⁵ 你必說：“人打我，我不痛；

    人鞭打我，我不曉得；

  我甚麼時候清醒？

    我還要再去尋酒。”

¹ 最後，弟兄們，請為我們禱告，好叫主的道也像在你們那裡一樣快快傳開，得著榮耀， ² 也使我們能夠脫離那些不講理的惡人，因為不是人人都有信心。 ³ 主是信實的，他必堅定你們，保護你們脫離那惡者。 ⁴ 我們靠著主深深相信，你們現在以及將來都會遵行我們所吩咐的， ⁵ 願主引導你們的心，使你們有　神的愛和基督的堅忍。

⁶ 弟兄們，我們奉主耶穌基督的名吩咐你們，凡是游手好閒的弟兄，不按著你們從我們所領受的教訓去行，就應當遠離他。 ⁷ 你們自己本來就知道應當怎樣效法我們，因為我們在你們中間並沒有游手好閒，⁸ 也沒有白吃過誰的飯，反而辛苦勞碌，晝夜作工，免得加重你們任何一人的負擔。 ⁹ 這不是因為我們沒有權利，而是要給你們作榜樣，好讓你們效法我們。 ¹⁰ 我們在你們那裡的時候，曾經吩咐過你們，如果有人不肯作工，就不可吃飯。 ¹¹ 因為我們聽說，你們中間有人游手好閒，甚麼工也不作，反倒專管閒事。 ¹² 我們靠著主耶穌基督，吩咐勸戒這樣的人，要安靜作工，自食其力。 ¹³ 弟兄們，你們行善不可灰心。 ¹⁴ 如果有人不聽從我們這封信上的訓勉，要把這個人記下來，不可和他來往，好叫他自己覺得慚愧。 ¹⁵ 但不要把他看作仇敵，卻要勸他好像勸弟兄一樣。

 

默想

1. 全章一覽：保羅要求帖撒羅尼迦信徒為他禱告，他也為他們禱告。他又鼓勵他們處理教會中需要糾正的一些問題。
2. 帖撒羅尼迦有些信徒不再工作，因為他們認為既然基督就將回來，何必再辛苦工作。另有一些人則趁機閒懶，依賴教會中有錢人的善心供應。保羅告誡這樣懶惰的信徒，並設立 “不肯作工，就不可吃飯”的規則。我們的懶惰會如何影響基督的工作？其他人懶惰，我們應當怎麼辦？
3. 你是個遊手好閒的人、還是個大忙人，成天提心吊膽的人，或是一個工作狂？神透過這段經文對你說了什麼？祈求神使你在工作態度上，像保羅一樣，成為別人的榜樣。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言23:29-32

²⁹ 誰有禍患？誰有愁苦？

誰有紛爭？誰有怨言？

誰無故受傷？

誰的眼睛赤紅？

³⁰ 就是那些沉湎於酒，

常去品嘗調和了的酒的人。

³¹ 你不要看酒怎樣發紅，

在杯中怎樣閃爍誘人，

喝下去怎樣舒暢，

³² 最後它卻像咬你的蛇、

像刺你的毒蛇。

¹ 弟兄們，關於我們主耶穌基督的再來，和我們到他那裡聚集的事，我們求你們： ² 無論有靈、有話、有冒我們的名的書信，說主的日子現在到了，你們都不要輕易動心，也不要驚慌。 ³ 不要讓人用任何方法迷惑了你們，因為主的日子來到以前，必定有背道的事，並且那不法的人，就是那沉淪之子，必定顯露出來。 ⁴ 他抵擋　神，抬舉自己，高過一切稱為神或受人敬拜的，甚至坐在　神的殿中，自稱為　神。 ⁵ 我還在你們那裡的時候，曾經把這些事告訴你們，你們不記得嗎？ ⁶ 現在你們也知道，那箝制他，使他到了時候才可以顯露出來的是甚麼。 ⁷ 因為那不法的潛力已經發動，只是現在有一個箝制他的在那裡，直等到那箝制解除了， ⁸ 那時，這不法的人必要顯露出來。主耶穌要用自己口中的氣除掉他，以自己再來所顯現的光輝消滅他。⁹ 這不法的人來到，是照著撒但的行動，行各樣的異能奇蹟和荒誕的事， ¹⁰ 並且在那些沉淪的人身上，行各樣不義的欺詐，因為他們不領受愛真理的心，使他們得救。 ¹¹ 因此，　神就使錯謬的思想運行在他們當中，讓他們相信虛謊， ¹² 叫所有不信真理倒喜愛不義的人，都被定罪。

 

默想

1. 全章一覽：保羅警告信徒，在主再來的日子要來的時候，會有“不法的人”，以及異能奇蹟出現。信徒仍當繼續從事一切的善行善言。
2. 保羅在帖前4：13-18節，因有信徒以為他們在主再來之前死去，就無法得到主所應許的喜樂福氣，而作了答覆。但可能還有人說服他們說主已經來了。因此，保羅強調當主再來的日子來到之前會發生的事情，以及那時的不法狀況。
3. 不法的人，通常是指那位敵基督，此地保羅根據但以理書（9：25-27），以及耶穌的教導，強調敵基督將高傲地“抵擋　神，抬舉自己，高過一切稱為神或受人敬拜的，甚至坐在　神的殿中，自稱為　神” 。
4. 保羅又警告信徒，在末日的時候會出現超自然的現象，但這時候所發生的異能奇蹟，乃是透過撒但的能力發生的。信徒唯一對抗撒但的保護，就是來自基督；在基督裡，我們的保障是牢靠的。主耶穌將以“自己再來所顯現的光輝”消滅敵基督和撒但。
5. 但是對基督徒來說，不法的人也會給我們帶來恐懼與考驗。你可以怎樣預備自己來抵擋牠呢？坦誠的告訴神，你對於將來的恐懼及擔憂。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言23:26-28

²⁶ 我兒，把你的心給我；

你的眼目要關注我的道路。

²⁷ 因為妓女是深坑，

淫婦是狹窄的井。

²⁸ 她像強盜一樣埋伏，

使人間增添很多奸詐的人。

¹ 保羅、西拉和提摩太，寫信給帖撒羅尼迦、在我們的父　神和主耶穌基督裡的教會。 ² 願恩惠平安從父　神和主耶穌基督臨到你們。

³ 弟兄們，我們應該常常為你們感謝　神，這是合適的。因為你們的信心格外長進，你們眾人彼此相愛的心也在增加。 ⁴ 所以我們在　神的眾教會裡，親自誇獎你們，因為你們在所受的一切迫害患難中，仍然存著堅忍和信心。 ⁵ 這正是　神公義判斷的明證，使你們可以算是配得上他的國；你們也是為了　神的國而受苦。 ^6-7 　神既然是公義的，主耶穌和他有能力的天使從天上顯現在火燄中的時候，就使你們這些受災難的人，可以和我們同享安息；卻以災難報應那些把災難加給你們的人。 ⁸ 又要報應那些不認識　神、不聽從我們主耶穌的福音的人。 ^9-10 當主來的時候，他們要受永遠沉淪的懲罰，就是離開主的面和他權能的榮光。在那一天，他要在聖徒身上得著榮耀，又要在所有信徒身上受到尊崇（你們也在他們當中，因為你們信了我們向你們所作的見證）。 ¹¹ 因此，我們常常為你們禱告，願我們的　神看你們是配得上所蒙的召，又用大能成就你們所羨慕的一切良善和信心的工作， ¹² 使我們主耶穌的名，照著我們的　神和主耶穌基督的恩，在你們身上得著榮耀，你們也在他身上得著榮耀。

 

默想                      

1. 全章一覽：保羅因為帖撒羅尼迦信徒的信心、愛心、忍耐，為教會感恩。他們在苦難中仍有信心，這是神公義的明證。神將會報應加患難給教會的人，賜平安給信徒。保羅常為帖撒羅尼迦信徒禱告，願神成就信徒，讓神在信徒身上得榮耀。
2. 帖撒羅尼迦信徒受了逼迫苦難，如何證明神公義的審判是正確的，或說逼迫怎能證明神是公義的？當義人受到迫害時，就證明了逼迫者的邪惡。神將來的審判必會獎賞受逼迫的義人，並懲罰現在加害無辜者的惡人。帖撒羅尼迦的信徒雖暫受苦，將來必因忍受苦難而得獎賞。
3. 並且在他們受患難時，神沒有拋棄他們去自生自滅，卻賜給他們力量來忍受；帖撒羅尼迦的信徒也因此鍛煉出屬靈與道德的性情。這進一步證實神是站在他們一邊，並警告那些逼迫他們的人要受到刑罰。
4. 在你受到不公平的待遇時，神的公義如何可以鼓勵你？
5. 若有人要按保羅在11-12節來為你禱告，有哪一方面你希望神能夠改變你生命的？

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言23:22-25

²² 你要聽從生你的父親；

也不可因為母親老了，就藐視她。

²³ 你要買真理，不可出賣；

要得智慧、教訓和哲理。

²⁴ 義人的父親必大有快樂；

生下智慧的兒子的，必因兒子歡喜。

²⁵ 要使你的父母歡喜，

使生下你的快樂。

 

¹² 弟兄們，我們求你們要敬重那些在你們中間勞苦的人，就是在主裡面治理你們、勸戒你們的人。 ¹³ 又因為他們的工作，你們要用愛心格外尊重他們。你們應當彼此和睦。 ¹⁴ 弟兄們，我們勸你們，要警戒游手好閒的人，勉勵灰心喪志的人，扶助軟弱無力的人，也要容忍所有的人。 ¹⁵ 你們要注意，不管是誰都不要以惡報惡，卻要在彼此相處和對待眾人這方面，常常追求良善。

¹⁶ 要常常喜樂， ¹⁷ 不住禱告， ¹⁸ 凡事謝恩；這就是　神在基督耶穌裡給你們的旨意。 ¹⁹ 不要熄滅聖靈的感動。 ²⁰ 不要藐視先知的話語。 ²¹ 凡事都要察驗，好的要持守， ²² 各樣的惡事要遠離。

²³ 願賜平安的　神親自使你們完全成聖，又願你們整個人：靈、魂和身體都得蒙保守，在我們的主耶穌基督再來的時候，無可指摘。²⁴ 那呼召你們的是信實的，他必成就這事。

 

默想

1. 全章一覽：保羅提醒帖撒羅尼迦信徒要隨時準備好迎接主的再來，並以一連串的指示結束這一封書信。
2. 常常喜樂、恆切祈禱、凡事謝恩，這三項教導不是我們自然天性就有的本能；但若我們全心遵從神的話，就會產生對人、事、物有不同的體會，也會發現原來喜樂與感謝並不是那樣困難的事，乃是自然地從心中流露出來的。
3. 寫下三件感恩的事，並向神發出讚美的祈禱！

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

今日箴言23:19-21

¹⁹ 我兒，你要聽，要有智慧，

要引導你的心走在正路上。

²⁰ 酗酒的人，不可與他們來往；

暴食的人，不要與他們為友。

²¹ 因為酗酒暴食的人必致窮乏；

貪睡的人必穿破衣。

¹ 此外，弟兄們，我們在主耶穌裡求你們，勸你們，你們既然接受了我們的教訓，知道應該怎樣行事為人，並且怎樣討　神喜悅，就要照你們現在所行的更進一步。 ² 我們憑著主耶穌傳給你們的是甚麼命令，你們是知道的。 ³ 　神的旨意是要你們聖潔，遠避淫行； ⁴ 要你們各人曉得怎樣用聖潔尊貴的方法保守自己的身體（“身體”原文作“器皿”）； ⁵ 不要放縱邪情私慾，像那些不認識　神的外族人一樣；⁶ 誰也不要在這事上越軌，佔弟兄的便宜，因為這一類的事，主必報應。這是我們從前告訴過你們，又嚴嚴警戒過你們的。 ⁷ 　神呼召我們，不是要我們沾染污穢，而是要我們聖潔。 ⁸ 所以那棄絕這命令的，不是棄絕人，而是棄絕把他自己的聖靈賜給你們的那位　神。

⁹ 論到弟兄相愛，用不著人寫甚麼給你們，因為你們自己受了　神的教導，要彼此相愛。 ¹⁰ 其實，你們向全馬其頓所有的弟兄，已經這樣行了。但是，弟兄們，我們勸你們要更加彼此相愛； ¹¹ 又要立志過安靜的生活，辦自己的事，親手作工，正如我們從前吩咐過你們，¹² 使你們行事為人可以得到外人的尊敬，自己也不會有甚麼缺乏了。

默想

1. 全章一覽：保羅鼓勵信徒要繼續照著保羅的教導來過信徒的生活，他們的生活應以順服神的旨意為動機——不放縱情慾，並要愛主內信徒。
2. 聖潔是指脫離罪惡，並順從基督，特別要緊的是在日常生活上要與世俗潮流有別。在我們跟隨耶穌的道路上，神呼召我們要過分別為聖的生活，我們也只有依靠神的恩典，以及聖靈在心中的工作，才可能活出聖潔的生命來。
3. 默想一下你生活的環境，或是充滿競爭的工作環境、日常的家庭生活、或者忙碌的學業等。懇求聖靈在你心中工作，教導並指引你；思考在那件事上，你需要學習活出聖潔——與潮流有別——的生活？

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

今日箴言23:15-18

¹⁵ 我兒，如果你的心有智慧，

我的心也就歡喜；

¹⁶ 你的嘴唇說正直話的時候，

我的內心就歡樂。

¹⁷ 你的心不要嫉妒罪人，

只要時常敬畏耶和華。

¹⁸ 因為萬事必有結局，

你的盼望也不會斷絕。

¹ 我們既然不能再忍下去，就決定留在雅典， ² 派我們的弟兄，就是在基督的福音上和　神同工的提摩太去，為了要在你們的信仰上堅定你們，勸慰你們， ³ 免得有人在各樣的患難中動搖了。你們自己知道，我們受患難原是命定的。 ⁴ 我們在你們那裡的時候，早已對你們說過，我們將會遭受患難。後來應驗了，這是你們知道的。 ⁵ 因此，我既然不能再忍下去，就派人去打聽你們的信心怎樣；恐怕那試探人的誘惑了你們，以致我們的勞苦白費了。

⁶ 提摩太剛剛從你們那裡回來，把你們信心和愛心的好消息帶給我們。他還說，你們常常懷念我們，切切想見我們，好像我們想見你們一樣。 ⁷ 所以弟兄們，我們在這一切困苦患難中，因著你們的信心就得了安慰。 ⁸ 如果你們在主裡站立得穩，我們就可以活下去了。 ⁹ 我們因你們的緣故，在我們的　神面前滿有喜樂；為這一切喜樂，我們可以為你們向　神獻上怎麼樣的感謝呢！ ¹⁰ 我們晝夜迫切祈求，要見你們的面，並且要補滿你們信心的不足。

¹¹ 願我們的父　神自己和我們的主耶穌為我們開路，使我們可以到你們那裡去。 ¹² 又願主叫你們彼此相愛的心，和愛眾人的心，都充充足足，多而又多，好像我們愛你們一樣。 ¹³ 也願他堅定你們的心，好叫你們在我們主耶穌和眾聖徒再來的時候，在我們的父　神面前，完全聖潔，無可指摘。

 

默想

1. 全章一覽：保羅表明他極希望再能見到帖撒羅尼迦的信徒，並且告知聽見他們在信心上堅定，他的心非常喜樂。並鼓勵帖撒羅尼迦的信徒，在信心與事奉上更加堅定不移。
2. 帖撒羅尼迦信徒的信心和愛心的見証大大地鼓舞和激勵了保羅，令保羅得到安慰和喜樂。同樣地，你的見證也可以鼓勵其他的信徒，小組長，主日學老師，和傳道人。我們本身也可以因教會中其他肢體的見證而得鼓勵。
3. 你有沒有聽過那位信徒分享見證？在教會中有哪位信徒，你願意將最近在生活中的見證、或靈修心得，向他來分享？為自己禱告，求主使用你的分享，鼓勵對方。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

今日箴言23:12-14

¹² 你要專心領受教訓，

留心聽知識的言語。

¹³ 要管教孩童，不可姑息，

你雖然用杖打他，他也不會死；

¹⁴ 你要用杖打他，

就可以救他的靈魂免下陰間。

¹ 弟兄們，你們都知道，我們進到你們那裡，並不是白費工夫的。² 我們從前在腓立比雖然受了苦，又被凌辱，可是靠著我們的　神，在強烈的反對之下，仍然放膽向你們述說　神的福音，這是你們知道的。 ³ 我們的呼籲，不是錯謬的，不是污穢的，也沒有詭詐。 ⁴ 相反地，　神既然考驗過我們，把福音委託給我們，我們就傳講，不像是討人歡心的，而是討那察驗我們心思的　神的喜悅。 ⁵ 我們從來不說奉承的話，這是你們知道的，　神可以作證，我們並沒有藉故起貪心， ^6-7 也沒有向你們或別人求取人的榮譽。我們身為基督使徒的，雖然有權利受人尊敬，但我們在你們中間卻是謙和的，就像母親乳養自己的孩子。 ⁸ 我們這樣疼愛你們，不但樂意把　神的福音傳給你們，連自己的性命也樂意給你們，因為你們是我們所愛的。 ⁹ 弟兄們，你們應該記得我們的辛苦和勞碌；我們把　神的福音傳給你們的時候，怎樣晝夜作工，免得你們有人受累。 ¹⁰ 我們對你們信的人是多麼聖潔、公義、無可指摘，這是你們和　神都可以作證的。 ¹¹ 正如你們知道的，我們是怎樣好像父親對待兒女一樣對待你們各人：¹² 勸勉你們，鼓勵你們，叮囑你們，要你們行事為人，配得上那召你們進入他的國和榮耀的　神。

 

默想

1. 全章一覽：保羅提醒信徒他曾經為了傳福音的緣故受逼迫，又宣稱他所傳的福音是真實的，他的動機是純淨的，而他的方法是直接、透明的；接著鼓勵他們不要離棄正確的福音。
2. 對保羅來說，傳福音總是歡喜、興奮的。他是神忠心的僕人，他服事的動機不是要討帖撒羅尼迦信徒的歡喜，而是要討神的歡喜，神是知道我們內心與動機的。保羅對帖撒羅尼迦信徒的態度是溫和、無我，就像哺乳的母親一樣。保羅不單將信息傳給他們，他因為愛他們，將自己都獻給他們，並非要得個人的利益。這是保羅事奉成功的秘訣——不斷無私的為他所親愛的人將自己擺上。
3. 對於向別人談自己的信仰，你會覺得怎樣？告訴神你經歷過的恐懼、或是罪疚感。求神幫助、鼓勵你成為一位溫柔，有愛心的傳福音的人。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

今日箴言23:9-11

⁹ 不要說話給愚昧人聽，

因為他必藐視你明慧的言語。

¹⁰ 你不可遷移古時的地界；

也不可侵佔孤兒的田地。

¹¹ 因為他們的救贖主大有能力，

他必向你為他們的案件伸冤。

¹ 保羅、西拉和提摩太，寫信給帖撒羅尼迦、在父　神和主耶穌基督裡的教會。願恩惠平安臨到你們。

² 我們常常為你們眾人感謝　神，禱告的時候提到你們， ³ 在我們的父　神面前，不住地記念你們信心的工作，愛心的勞苦和因盼望我們主耶穌基督而有的堅忍。 ⁴ 　神所愛的弟兄們，我們知道你們是蒙揀選的， ⁵ 因為我們的福音傳到你們那裡，不單是藉著言語，也是藉著權能，藉著聖靈和充足的信心。為了你們的緣故，我們在你們中間為人怎樣，這是你們知道的。 ⁶ 你們效法了我們，也效法了主，在大患難中，帶著聖靈的喜樂接受了真道。 ⁷ 這樣，你們就成了馬其頓和亞該亞所有信徒的榜樣。 ⁸ 因為不單主的道從你們那裡傳遍了馬其頓和亞該亞，就是你們對　神的信心也傳遍了各處，所以我們不用再說甚麼了。 ⁹ 他們都述說你們是怎樣接待我們，而且怎樣離棄偶像歸向　神，要服事這位又真又活的　神， ¹⁰ 並且等候他的兒子從天降臨。這就是　神使他從死人中復活，救我們脫離將來的忿怒的那位耶穌。

 

默想

1. 全章一覽：保羅因為帖撒羅尼迦教會信徒愛心的勞苦，以及因盼望而有的堅忍，而感謝神。
2. 基督徒的信心，愛心和盼望不是抽象的理論，而是切實的生命流露。我們看見帖撒羅尼迦教會的信徒，在面臨逼迫時仍然站立得穩，有堅持到底的信心、因實踐愛心所付出的勞苦，和因有盼望所存的忍耐。 藉著他們的行為，成為多人的榜樣，也是保羅和其他信徒的喜樂。
3. 你認為在非基督徒當中，你的聲譽如何？你的信仰（以及你教會，小組的信仰）當如何，方可以對他們成為更有力的見證？
4. 求神幫助你成為貨真價實的基督見證，並為教會在社區的見證禱告。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

今日箴言23:5-8

⁵ 你的眼睛注視在錢財上，錢財卻不見了，

因為錢財必長起翅膀，

如鷹飛往天上。

⁶ 不可吃吝嗇人的飯，

也不可貪戀他的美食。

⁷ 因為他心裡怎樣計算，他的為人就是怎樣；

他雖然對你說：“請吃，請喝！”

他的心裡卻沒有你。

⁸ 你所吃的那一點食物，必要吐出來，

你道謝的美言，也都白費了。

² 你們要恆切禱告，在禱告的時候存著感恩的心警醒； ³ 也要為我們禱告，求　神為我們開傳道的門，宣講基督的奧祕（我就是為了這個緣故被捆鎖）， ⁴ 使我照著我所應當說的，把這奧祕顯明出來。 ⁵ 你們要把握時機，用智慧與外人來往。 ⁶ 你們的話要常常溫和，好像是用鹽調和的，使你們知道應當怎樣回答各人。

 

默想：

1. 全章一覽：這最後一章中，保羅提到，作見證是包括：禱告、身傳（生命）、以及口傳（言語）。他最後的問安中，詳細地表現出信徒如何彼此幫助、互相鼓勵的例子。
2. 以生命來見證基督是很有效的見證方式，但是這並不足夠。福音是需要以話語來傳遞，並以生命來證實的；話語及生命兩者缺一不可，而且必須加上主前恆切的禱告。
3. 你在分享福音的事上，表現得如何？你應當在禱告、口傳、或是身傳的哪一方面更加改善，以便更有效的傳揚福音？
4. 用3-4節來為你自己，教會領袖，以及宣教士禱告。求神讓你能夠察悉每一個機會，鼓勵未信的朋友願意思考基督耶穌。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

今日箴言23:1-4

¹ 你與官長一起坐席吃飯的時候，

要特別留意在你面前的是誰。

² 你若是個貪吃的人，

就當把刀子放在喉嚨上。

³ 不可貪戀他的美食，

因為那是騙人的食物。

⁴ 不要勞碌求富，

你要明智地放下這企圖。

¹ 所以，你們既然與基督一同復活，就應當尋求天上的事，那裡有基督坐在　神的右邊。 ² 你們要思念的，是天上的事，不是地上的事。³ 因為你們已經死了，你們的生命與基督一同隱藏在　神裡面。 ⁴ 基督就是你們的生命，他顯現的時候，你們也要和他一同在榮耀裡顯現。

⁵ 所以要治死你們在地上的肢體，就如淫亂、污穢、邪情、惡慾和貪心，貪心就是拜偶像。 ⁶ 因著這些事，　神的忿怒必要臨到悖逆的人（有些抄本無“悖逆的人”）。 ⁷ 你們從前在其中生活的時候，也曾經這樣行過。 ⁸ 但現在你們要除去忿怒、惱怒、惡毒、毀謗，以及粗言穢語這一切事。 ⁹ 不要彼此說謊，因為你們已經脫去了舊人和舊人的行為， ¹⁰ 穿上了新人。這新人照著他的創造者的形象漸漸更新，能夠充分認識主。 ¹¹ 在這一方面，並不分希臘人和猶太人，受割禮的和未受割禮的，未開化的人和西古提人，奴隸和自由人，唯有基督是一切，也在一切之內。

¹² 所以，你們既然是　神所揀選的，是聖潔、蒙愛的人，就要存憐憫的心腸、恩慈、謙卑、溫柔和忍耐。 ¹³ 如果有人對別人有嫌隙，總要彼此寬容，互相饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要照樣饒恕人。¹⁴ 在這一切之上，還要有愛心，愛心是聯繫全德的。 ¹⁵ 又要讓基督的平安在你們心裡作主；你們蒙召歸為一體，也是為了這個緣故。你們要有感謝的心。 ¹⁶ 你們要讓基督的道豐豐富富地住在你們心裡，以各樣的智慧，彼此教導，互相勸戒，用詩章、聖詩、靈歌，懷著感恩的心歌頌　神。 ¹⁷ 凡你們所作的，無論是言語或行為，都要奉主耶穌的名，藉著他感謝父　神。

 

默想：

1. 全章一覽：真正的屬靈是藉著棄絕罪惡，生命改換之中表現出來的。基督徒在與任何人的關係中，表現出彼此相愛以及彼此順服的生命，就可以使人認出基督來。
2. 慢慢地讀這段經文，仔細的思考穿上新人過程中的幾個部分：
   –          新生命是可能的 （3-4節）
   –          除去舊生命（5節）
   –          穿上新生命（12-14節）
   –          穿上新生命所需的內心及行為的改變（15-17節）
3. 那個部分對你是特別擊中要害的？為什麼？這部分與其他部分有什麼關連？這又與“愛心是聯繫全德的”有什麼關連？
4. 以個人化的經文來向神禱告，例：13節“如果我對別人有嫌隙，求主助我對那人寬容，並饒恕他；主怎樣饒恕了我，我也要照樣饒恕他。”（將自己和對方的名字放進去來禱告。）

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

今日箴言22:26-29

²⁶ 不要替別人擊掌擔保，

也不可為欠債的作保證人。

²⁷ 如果你沒有甚麼可以償還，

何必使人連你睡覺的床也奪去呢？

²⁸ 你的祖先立定古時的地界，

你不可遷移。

²⁹ 你見過辦事能幹的人嗎？

他必侍立在君王面前，

必不會侍立在低微的人面前。

⁶ 你們怎樣接受了基督耶穌為主，就當照樣在他裡面行事為人， ⁷ 按著你們所領受的教導，在他裡面扎根、建造，信心堅定，滿有感謝的心。 ⁸ 你們要謹慎，免得有人不照著基督，而照著人的傳統，和世俗的言論，藉著哲學和騙人的空談，把你們擄去。 ⁹ 因為　神本性的一切豐盛，都有形有體地住在基督裡面， ¹⁰ 你們也是在他裡面得了豐盛。他是一切執政掌權者的元首。 ¹¹ 你們也在他裡面受了不是由人手所行的割禮，而是受了基督的割禮，就是除掉你們的罪身。 ¹² 你們在洗禮中已經與他一同埋葬，也在洗禮中，因信那使基督從死人中復活的　神所運行的動力，與他一同復活了。 ¹³ 你們因著過犯和肉體未受割禮，原是死的，然而　神赦免了我們的一切過犯，使你們與基督一同活過來， ¹⁴ 塗抹了那寫在規條上反對我們、與我們為敵的字句，並且把這字句從我們中間拿去，釘在十字架上。 ¹⁵ 他既然靠著十字架勝過了一切執政掌權的，廢除了他們的權勢，就在凱旋的行列中，把他們公開示眾。

¹⁶ 所以不要讓人因著飲食、節期、月朔、安息日批評你們， ¹⁷ 這些不過是將來的事的影子，那真體卻是屬於基督的。 ¹⁸ 不要讓人奪去你們的獎賞，他們以故意謙卑，敬拜天使為樂；迷於自己所見過的；憑著肉體的意念，無故地自高自大； ¹⁹ 不與頭緊密相連。其實全身都是藉著關節和筋絡從頭得著供應和聯繫，就照著　神所要求的，生長起來。

 

默想：

1. 全章一覽：明白我們在基督裡的生命，就不會被錯誤的異端所迷惑走差。
2. 從8節開始，保羅就批判歌羅西的異端，不是依照神在基督裡的啟示，而是根據“人的傳統和世俗的言論”所發展出來的一套哲學，是無法達到到生命豐盛之“騙人的空談”。
3. 接下來本段更清楚說明“世俗的言論”就是指舊約中的禮儀規條（16-17節）。這異端具多重面貌，但其基本精神，就是要靠守規條來得稱義，並以為藉此可以達到成聖。
4. 安靜地再讀9-15節，在保羅提到你們或我們的地方，將你的名字代入。這樣讀這段經文，如何影響你對自己的看法？
5. 思想一下“你們也是在他裡面得了豐盛”（或作 “完全”being completed in Him – The Voice)，讓這個事實沉澱在你心中，然後以禱告和讚美來向神表達你的感受與心意。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

今日箴言22:22-25

²² 你不可因為貧窮人窮乏，就搶奪他的東西，

也不可在城門口欺壓窮苦人。

²³ 因為耶和華必為他們伸冤，

搶奪他們的，耶和華也必奪取那人的性命。

²⁴ 容易發怒的人，不要與他為友；

脾氣暴躁的人，不要與他來往，

²⁵ 免得你效法他的行徑，

自己就陷在網羅裡。

¹⁵ 這愛子是那看不見的　神的形象，是首先的，在一切被造的之上。¹⁶ 因為天上地上的萬有：看得見的和看不見的，無論是坐王位的，或是作主的，或是執政的，或是掌權的，都是本著他造的；萬有都是藉著他，又是為著他而造的。 ¹⁷ 他在萬有之先；萬有也一同靠著他而存在。 ¹⁸ 他是身體的頭，這身體就是教會。他是元始，是死人中首先復生的，好讓他在凡事上居首位； ¹⁹ 因為　神樂意使所有的豐盛都住在愛子裡面， ²⁰ 並且藉著他在十字架上所流的血成就了和平，使萬有，無論是地上天上的，都藉著他與　神和好了。

²¹ 雖然你們從前也是和　神隔絕，心思上與他為敵，行為邪惡，²² 但現今　神在愛子的肉身上，藉著他的死，使你們與　神和好了，為了要把你們這些聖潔、無瑕疵、無可指摘的人，呈獻在他面前。²³ 只是你們要常存信心，根基穩固，不受動搖偏離福音的盼望。這福音你們聽過了，也傳給了天下萬民；我保羅也作了這福音的僕役。

 

默想：

1. 全章一覽：若沒有基督，我們的信仰就毫無意義。保羅為歌羅西信徒禱告（3-14節），並針對基督的超越性（15-23節），以及祂在信徒生命中的同在（24-29節）作了深度的肯定。
2. 我們常常聽別人會這麼說“條條道路通羅馬，至終都是殊途同歸。為什麼基督徒卻總是說只有耶穌才是達到神那裡的唯一道路？”你會怎樣回答？
3. 這段經文是一首偉大的讚美詩，表達了基督信仰的核心真理。基督是萬有的主，超過世界上一切被造的，祂使神與一切被造物和好。我們的生命建基於此，也因此被重塑。因著基督的復和，我們得以返回神面前，成為“聖潔、無有瑕疵、無可指摘的人”。基督的超越性表示祂是宇宙的全能統治者；道成肉身表明神的至大權能，藉著耶穌基督彰顯在世界上；基督的內住，意味神繼續透過我們，在這世界彰顯祂的能力。。
4. 安靜的再讀21-23節，每次保羅說到“你們”時，將你的名字代進入。當你這樣讀的時候，有什麼感受、有什麼詞語或思想，浮上你的思想中？你對耶穌基督，對你在基督裡的新生命，有什麼更深的體會？和神對話，等候，聆聽神對你說話。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

今日箴言22:19-21

¹⁹ 我今日特別指教你，

為要使你倚靠耶和華。

²⁰ 我不是曾經給你們寫下（或譯：“我不是給你們寫了三十條”）

有關謀略和知識的事嗎？

²¹ 要教你認識確實的真理，

使你把真理回覆那差派你來的人。

 

¹⁰ 我在主裡大大地喜樂，因為你們現在又再想起我來；其實你們一向都在想念我，只是沒有機會表示。 ¹¹ 我並不是因為缺乏才這樣說：我已經學會了，無論在甚麼情況之下都可以知足。 ¹² 我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處富裕；我已經得了祕訣，無論在任何情況之下，或是飽足，或是飢餓，或是富裕，或是缺乏，都可以知足。 ¹³ 我靠著那加給我能力的，凡事都能作。 ¹⁴ 然而，你們一同分擔了我的患難，實在是好的。

¹⁵ 腓立比的弟兄們，你們也知道，在我傳福音的初期，離開馬其頓的時候，除了你們以外，我沒有收過任何教會的供給。 ¹⁶ 我在帖撒羅尼迦的時候，你們還是一而再把我所需用的送來。 ¹⁷ 我並不求禮物，只求你們的果子不斷增加，歸在你們的帳上。 ¹⁸ 你們所送的我都全數收到了，而且綽綽有餘；我已經足夠了，因我從以巴弗提收到你們所送的，好像馨香之氣，是　神所接納所喜悅的祭物。 ¹⁹ 我的　神必照他在基督耶穌裡榮耀的豐富，滿足你們的一切需要。 ²⁰ 願榮耀歸給我們的父　神，直到永遠。阿們。

 

默想：

1. 全章一覽：保羅勸勉腓立比信徒（1-9節），作了頗不尋常的致謝（10-20節），再加上最後的問安（21-23節）。
2. 不少人認為，他們必須達到某一個程度的經濟富裕，才會滿足與喜樂。這個看法與保羅得滿足的秘訣有什麼差別？你自己的看法與保羅的看法有什麼不同嗎？你怎樣可以成為更好的施予者，或是一位更好的接受者？
3. 傅士德在“屬靈操練的禮讚”一書中，為“簡樸”作了這樣的定義：“從內在的真實光景，流露出來的外在生活方式”。對保羅來說，內在的真實光景是什麼呢？你的內在生命中有類似的體驗嗎？怎樣可以更多有類似這樣的經歷與體驗？
4. 為你所認識的傳道人或宣教士禱告，求神豐富的供應他們情感以及經濟上的需要。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

今日箴言22:17-18

¹⁷ 你要留心聽智慧人的言語，

專心領受我的知識。

¹⁸ 如果你心裡謹守，

嘴唇上常常誦念這一切，自會覺得甘美。

¹最後，我的弟兄們，你們要靠著主喜樂。我寫這些話給你們，在我並不困難，對你們卻是妥當的。

² 你們要提防那些“狗”，提防作惡的，提防行割禮的。 ³ 其實我們這些靠　神的靈來敬拜，在基督耶穌裡誇口而不倚靠肉體的人，才是受割禮的， ⁴ 雖然我有理由可以倚靠肉體。如果別人認為可以倚靠肉體，我就更加可以了； ⁵ 我第八天受割禮，屬於以色列民族便雅憫支派，是希伯來人所生的希伯來人。按著律法來說，我是個法利賽人；⁶ 按著熱誠來說，我是迫害教會的；按著律法上的義來說，我是無可指摘的。 ⁷ 然而以前對我有益的，現在因著基督的緣故，我都當作是有損的。 ⁸ 不但這樣，我也把萬事當作是有損的，因為我以認識我主基督耶穌為至寶。為了他，我把萬事都拋棄了，看作廢物，為了要得著基督。 ⁹ 並且得以在他裡面，不是有自己因律法而得的義，而是有因信基督而得的義，就是基於信心，從　神而來的義， ¹⁰ 使我認識基督和他復活的大能，並且在他所受的苦上有分，受他所受的死；¹¹ 這樣，我也許可以從死人中復活。

 

默想：

1. 全章一覽：保羅放棄了依靠自己過去的一切（1-6節），而全然信靠基督（7-11節）。成熟的基督徒都當效仿保羅的榜樣，朝這個目標努力（12-17節），熱切地等候基督再臨，以及我們身體的改變（18-21節）。
2. 保羅本有傲人的資歷，他的家世、教育、和宗教熱忱，本可使他穩獲高位，前途無量。但他在與基督相遇時，徹底改變了；他傲人的履歷在主面前毫無用處，所有他以前認為有益的，如今都當作有損了；唯一要緊的，就是他與基督的關係。我們因遇見基督（得到我們與基督建立的關係），也將那些事物看作是有損的（財產、資歷、和態度等等）。
3. 有什麼東西是你看為珍惜，但卻在天路歷程上毫無價值，反而成為“重擔” 和“纏累的罪”（來12：1）？你怎樣才可以改變，將認識主耶穌看為至寶，而其他每件事都看為次等？
4. 以安靜默想的心來唱這首詩，作為你對神的奉獻委身，“認識你，耶穌”新心音樂事工 http://www.youtube.com/watch?v=IIzjxuH5Geg 或是英文：http://www.youtube.com/watch?v=09CzdMszUos

前我心寶貴世上的虛榮、今生的驕傲，高舉自我，
今為主耶穌將萬事丟棄，前我心寶貴盡作有損，

今我心渴慕惟認識耶穌、屬於主基督、在他裡面，
那不能賺取無比的救恩，憑著他寶血得以稱義，

讓我能經歷你復活大能，讓我與基督一同受苦，
更像我恩主，效法他的死，讓我與基督一同活著，

認識你，耶穌，認識你，是我一生至寶，
主，你是我一切，我喜樂，我的公義，主，我深愛你。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言22:13-16 

¹³ 懶惰人說：“外面有獅子，

我在街上必被殺害。”

¹⁴ 淫婦的口是深坑，

耶和華所惱恨的必陷在其中。

¹⁵ 愚妄束縛孩童的心，

管教的杖可以把愚妄遠遠驅除。

¹⁶ 欺壓窮人為要增加自己財富的，

送禮給財主的，必致窮乏。

¹ 所以，你們在基督裡若有甚麼鼓勵，有甚麼愛心的安慰，有甚麼靈裡的契通，有甚麼慈悲和憐憫， ² 就應當有同樣的思想，同樣的愛心，要心志相同，思想一致，使我充滿喜樂。 ³ 不要自私自利，也不要貪圖虛榮，只要謙卑，看別人比自己強； ⁴ 各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。 ⁵ 你們應當有這樣的思想，這也是基督耶穌的思想。（全節或譯：“你們當以基督耶穌的心為心。”） ⁶ 他本來有　神的形象，卻不堅持自己與　神平等的地位， ⁷ 反而倒空自己，取了奴僕的形象，成為人的樣式； ⁸ 既然有人的樣子，就自甘卑微，順服至死，而且死在十字架上。 ⁹ 因此　神把他升為至高，並且賜給他超過萬名之上的名。 ¹⁰ 使天上、地上和地底下的一切，因著耶穌的名，都要屈膝， ¹¹ 並且口裡承認耶穌基督為主，使榮耀歸給父　神。

 

默想：

1．   全章一覽：保羅督促腓立比信徒要效仿基督，祂雖與神同等，但祂道成肉身來到人間，在世所過的生活，確為謙卑的終極榜樣（1-18節）；繼而推介兩位即將前往腓立比的同工（19-30節）

2．   耶穌基督甘願放棄與神同等的尊貴身份，謙卑降世，不單成為卑微的人，並且死在十字架上。當我們將自認為高人一等、卓越出眾的因素，與耶穌在世的一生相比時，一切變得極其蒼白、不足為道了。

3．   世人經常會誤會，以為基督徒是軟弱、遲鈍、一絲不苟、膽卻懦弱，無法在世上出人頭地的一類。事實上，世人所不明白的乃是：基督徒效仿基督，甘心選擇謙卑，並非出於軟弱，而是出於內在的剛強。

4．   如果你秉持3-8節的教導，持續地實踐在家中、教會、工作的場合，事情會有怎樣的改變？哪一方面是你現在就需要開始操練的？

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

今日箴言22:9-12

⁹ 心存良善看人的，必蒙賜福；

因為他把自己的食物分給窮人。

¹⁰ 趕走好譏笑人的，紛爭就除去；

爭執和恥辱也必止息。

¹¹ 喜愛內心潔淨，嘴上有恩言的，

君王要作他的朋友。

¹² 耶和華的眼目護衛知識，

卻傾覆奸詐人的話。