Category: 260靈修

¹ 此外，弟兄們，我們在主耶穌裡求你們，勸你們，你們既然接受了我們的教訓，知道應該怎樣行事為人，並且怎樣討　神喜悅，就要照你們現在所行的更進一步。 ² 我們憑著主耶穌傳給你們的是甚麼命令，你們是知道的。 ³ 　神的旨意是要你們聖潔，遠避淫行； ⁴ 要你們各人曉得怎樣用聖潔尊貴的方法保守自己的身體（“身體”原文作“器皿”）； ⁵ 不要放縱邪情私慾，像那些不認識　神的外族人一樣；⁶ 誰也不要在這事上越軌，佔弟兄的便宜，因為這一類的事，主必報應。這是我們從前告訴過你們，又嚴嚴警戒過你們的。 ⁷ 　神呼召我們，不是要我們沾染污穢，而是要我們聖潔。 ⁸ 所以那棄絕這命令的，不是棄絕人，而是棄絕把他自己的聖靈賜給你們的那位　神。

⁹ 論到弟兄相愛，用不著人寫甚麼給你們，因為你們自己受了　神的教導，要彼此相愛。 ¹⁰ 其實，你們向全馬其頓所有的弟兄，已經這樣行了。但是，弟兄們，我們勸你們要更加彼此相愛； ¹¹ 又要立志過安靜的生活，辦自己的事，親手作工，正如我們從前吩咐過你們，¹² 使你們行事為人可以得到外人的尊敬，自己也不會有甚麼缺乏了。

默想

1. 全章一覽：保羅鼓勵信徒要繼續照著保羅的教導來過信徒的生活，他們的生活應以順服神的旨意為動機——不放縱情慾，並要愛主內信徒。
2. 聖潔是指脫離罪惡，並順從基督，特別要緊的是在日常生活上要與世俗潮流有別。在我們跟隨耶穌的道路上，神呼召我們要過分別為聖的生活，我們也只有依靠神的恩典，以及聖靈在心中的工作，才可能活出聖潔的生命來。
3. 默想一下你生活的環境，或是充滿競爭的工作環境、日常的家庭生活、或者忙碌的學業等。懇求聖靈在你心中工作，教導並指引你；思考在那件事上，你需要學習活出聖潔——與潮流有別——的生活？

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

今日箴言23:15-18

¹⁵ 我兒，如果你的心有智慧，

我的心也就歡喜；

¹⁶ 你的嘴唇說正直話的時候，

我的內心就歡樂。

¹⁷ 你的心不要嫉妒罪人，

只要時常敬畏耶和華。

¹⁸ 因為萬事必有結局，

你的盼望也不會斷絕。

¹ 我們既然不能再忍下去，就決定留在雅典， ² 派我們的弟兄，就是在基督的福音上和　神同工的提摩太去，為了要在你們的信仰上堅定你們，勸慰你們， ³ 免得有人在各樣的患難中動搖了。你們自己知道，我們受患難原是命定的。 ⁴ 我們在你們那裡的時候，早已對你們說過，我們將會遭受患難。後來應驗了，這是你們知道的。 ⁵ 因此，我既然不能再忍下去，就派人去打聽你們的信心怎樣；恐怕那試探人的誘惑了你們，以致我們的勞苦白費了。

⁶ 提摩太剛剛從你們那裡回來，把你們信心和愛心的好消息帶給我們。他還說，你們常常懷念我們，切切想見我們，好像我們想見你們一樣。 ⁷ 所以弟兄們，我們在這一切困苦患難中，因著你們的信心就得了安慰。 ⁸ 如果你們在主裡站立得穩，我們就可以活下去了。 ⁹ 我們因你們的緣故，在我們的　神面前滿有喜樂；為這一切喜樂，我們可以為你們向　神獻上怎麼樣的感謝呢！ ¹⁰ 我們晝夜迫切祈求，要見你們的面，並且要補滿你們信心的不足。

¹¹ 願我們的父　神自己和我們的主耶穌為我們開路，使我們可以到你們那裡去。 ¹² 又願主叫你們彼此相愛的心，和愛眾人的心，都充充足足，多而又多，好像我們愛你們一樣。 ¹³ 也願他堅定你們的心，好叫你們在我們主耶穌和眾聖徒再來的時候，在我們的父　神面前，完全聖潔，無可指摘。

 

默想

1. 全章一覽：保羅表明他極希望再能見到帖撒羅尼迦的信徒，並且告知聽見他們在信心上堅定，他的心非常喜樂。並鼓勵帖撒羅尼迦的信徒，在信心與事奉上更加堅定不移。
2. 帖撒羅尼迦信徒的信心和愛心的見証大大地鼓舞和激勵了保羅，令保羅得到安慰和喜樂。同樣地，你的見證也可以鼓勵其他的信徒，小組長，主日學老師，和傳道人。我們本身也可以因教會中其他肢體的見證而得鼓勵。
3. 你有沒有聽過那位信徒分享見證？在教會中有哪位信徒，你願意將最近在生活中的見證、或靈修心得，向他來分享？為自己禱告，求主使用你的分享，鼓勵對方。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

今日箴言23:12-14

¹² 你要專心領受教訓，

留心聽知識的言語。

¹³ 要管教孩童，不可姑息，

你雖然用杖打他，他也不會死；

¹⁴ 你要用杖打他，

就可以救他的靈魂免下陰間。

¹ 弟兄們，你們都知道，我們進到你們那裡，並不是白費工夫的。² 我們從前在腓立比雖然受了苦，又被凌辱，可是靠著我們的　神，在強烈的反對之下，仍然放膽向你們述說　神的福音，這是你們知道的。 ³ 我們的呼籲，不是錯謬的，不是污穢的，也沒有詭詐。 ⁴ 相反地，　神既然考驗過我們，把福音委託給我們，我們就傳講，不像是討人歡心的，而是討那察驗我們心思的　神的喜悅。 ⁵ 我們從來不說奉承的話，這是你們知道的，　神可以作證，我們並沒有藉故起貪心， ^6-7 也沒有向你們或別人求取人的榮譽。我們身為基督使徒的，雖然有權利受人尊敬，但我們在你們中間卻是謙和的，就像母親乳養自己的孩子。 ⁸ 我們這樣疼愛你們，不但樂意把　神的福音傳給你們，連自己的性命也樂意給你們，因為你們是我們所愛的。 ⁹ 弟兄們，你們應該記得我們的辛苦和勞碌；我們把　神的福音傳給你們的時候，怎樣晝夜作工，免得你們有人受累。 ¹⁰ 我們對你們信的人是多麼聖潔、公義、無可指摘，這是你們和　神都可以作證的。 ¹¹ 正如你們知道的，我們是怎樣好像父親對待兒女一樣對待你們各人：¹² 勸勉你們，鼓勵你們，叮囑你們，要你們行事為人，配得上那召你們進入他的國和榮耀的　神。

 

默想

1. 全章一覽：保羅提醒信徒他曾經為了傳福音的緣故受逼迫，又宣稱他所傳的福音是真實的，他的動機是純淨的，而他的方法是直接、透明的；接著鼓勵他們不要離棄正確的福音。
2. 對保羅來說，傳福音總是歡喜、興奮的。他是神忠心的僕人，他服事的動機不是要討帖撒羅尼迦信徒的歡喜，而是要討神的歡喜，神是知道我們內心與動機的。保羅對帖撒羅尼迦信徒的態度是溫和、無我，就像哺乳的母親一樣。保羅不單將信息傳給他們，他因為愛他們，將自己都獻給他們，並非要得個人的利益。這是保羅事奉成功的秘訣——不斷無私的為他所親愛的人將自己擺上。
3. 對於向別人談自己的信仰，你會覺得怎樣？告訴神你經歷過的恐懼、或是罪疚感。求神幫助、鼓勵你成為一位溫柔，有愛心的傳福音的人。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

今日箴言23:9-11

⁹ 不要說話給愚昧人聽，

因為他必藐視你明慧的言語。

¹⁰ 你不可遷移古時的地界；

也不可侵佔孤兒的田地。

¹¹ 因為他們的救贖主大有能力，

他必向你為他們的案件伸冤。

¹ 保羅、西拉和提摩太，寫信給帖撒羅尼迦、在父　神和主耶穌基督裡的教會。願恩惠平安臨到你們。

² 我們常常為你們眾人感謝　神，禱告的時候提到你們， ³ 在我們的父　神面前，不住地記念你們信心的工作，愛心的勞苦和因盼望我們主耶穌基督而有的堅忍。 ⁴ 　神所愛的弟兄們，我們知道你們是蒙揀選的， ⁵ 因為我們的福音傳到你們那裡，不單是藉著言語，也是藉著權能，藉著聖靈和充足的信心。為了你們的緣故，我們在你們中間為人怎樣，這是你們知道的。 ⁶ 你們效法了我們，也效法了主，在大患難中，帶著聖靈的喜樂接受了真道。 ⁷ 這樣，你們就成了馬其頓和亞該亞所有信徒的榜樣。 ⁸ 因為不單主的道從你們那裡傳遍了馬其頓和亞該亞，就是你們對　神的信心也傳遍了各處，所以我們不用再說甚麼了。 ⁹ 他們都述說你們是怎樣接待我們，而且怎樣離棄偶像歸向　神，要服事這位又真又活的　神， ¹⁰ 並且等候他的兒子從天降臨。這就是　神使他從死人中復活，救我們脫離將來的忿怒的那位耶穌。

 

默想

1. 全章一覽：保羅因為帖撒羅尼迦教會信徒愛心的勞苦，以及因盼望而有的堅忍，而感謝神。
2. 基督徒的信心，愛心和盼望不是抽象的理論，而是切實的生命流露。我們看見帖撒羅尼迦教會的信徒，在面臨逼迫時仍然站立得穩，有堅持到底的信心、因實踐愛心所付出的勞苦，和因有盼望所存的忍耐。 藉著他們的行為，成為多人的榜樣，也是保羅和其他信徒的喜樂。
3. 你認為在非基督徒當中，你的聲譽如何？你的信仰（以及你教會，小組的信仰）當如何，方可以對他們成為更有力的見證？
4. 求神幫助你成為貨真價實的基督見證，並為教會在社區的見證禱告。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

今日箴言23:5-8

⁵ 你的眼睛注視在錢財上，錢財卻不見了，

因為錢財必長起翅膀，

如鷹飛往天上。

⁶ 不可吃吝嗇人的飯，

也不可貪戀他的美食。

⁷ 因為他心裡怎樣計算，他的為人就是怎樣；

他雖然對你說：“請吃，請喝！”

他的心裡卻沒有你。

⁸ 你所吃的那一點食物，必要吐出來，

你道謝的美言，也都白費了。

² 你們要恆切禱告，在禱告的時候存著感恩的心警醒； ³ 也要為我們禱告，求　神為我們開傳道的門，宣講基督的奧祕（我就是為了這個緣故被捆鎖）， ⁴ 使我照著我所應當說的，把這奧祕顯明出來。 ⁵ 你們要把握時機，用智慧與外人來往。 ⁶ 你們的話要常常溫和，好像是用鹽調和的，使你們知道應當怎樣回答各人。

 

默想：

1. 全章一覽：這最後一章中，保羅提到，作見證是包括：禱告、身傳（生命）、以及口傳（言語）。他最後的問安中，詳細地表現出信徒如何彼此幫助、互相鼓勵的例子。
2. 以生命來見證基督是很有效的見證方式，但是這並不足夠。福音是需要以話語來傳遞，並以生命來證實的；話語及生命兩者缺一不可，而且必須加上主前恆切的禱告。
3. 你在分享福音的事上，表現得如何？你應當在禱告、口傳、或是身傳的哪一方面更加改善，以便更有效的傳揚福音？
4. 用3-4節來為你自己，教會領袖，以及宣教士禱告。求神讓你能夠察悉每一個機會，鼓勵未信的朋友願意思考基督耶穌。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

今日箴言23:1-4

¹ 你與官長一起坐席吃飯的時候，

要特別留意在你面前的是誰。

² 你若是個貪吃的人，

就當把刀子放在喉嚨上。

³ 不可貪戀他的美食，

因為那是騙人的食物。

⁴ 不要勞碌求富，

你要明智地放下這企圖。

¹ 所以，你們既然與基督一同復活，就應當尋求天上的事，那裡有基督坐在　神的右邊。 ² 你們要思念的，是天上的事，不是地上的事。³ 因為你們已經死了，你們的生命與基督一同隱藏在　神裡面。 ⁴ 基督就是你們的生命，他顯現的時候，你們也要和他一同在榮耀裡顯現。

⁵ 所以要治死你們在地上的肢體，就如淫亂、污穢、邪情、惡慾和貪心，貪心就是拜偶像。 ⁶ 因著這些事，　神的忿怒必要臨到悖逆的人（有些抄本無“悖逆的人”）。 ⁷ 你們從前在其中生活的時候，也曾經這樣行過。 ⁸ 但現在你們要除去忿怒、惱怒、惡毒、毀謗，以及粗言穢語這一切事。 ⁹ 不要彼此說謊，因為你們已經脫去了舊人和舊人的行為， ¹⁰ 穿上了新人。這新人照著他的創造者的形象漸漸更新，能夠充分認識主。 ¹¹ 在這一方面，並不分希臘人和猶太人，受割禮的和未受割禮的，未開化的人和西古提人，奴隸和自由人，唯有基督是一切，也在一切之內。

¹² 所以，你們既然是　神所揀選的，是聖潔、蒙愛的人，就要存憐憫的心腸、恩慈、謙卑、溫柔和忍耐。 ¹³ 如果有人對別人有嫌隙，總要彼此寬容，互相饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要照樣饒恕人。¹⁴ 在這一切之上，還要有愛心，愛心是聯繫全德的。 ¹⁵ 又要讓基督的平安在你們心裡作主；你們蒙召歸為一體，也是為了這個緣故。你們要有感謝的心。 ¹⁶ 你們要讓基督的道豐豐富富地住在你們心裡，以各樣的智慧，彼此教導，互相勸戒，用詩章、聖詩、靈歌，懷著感恩的心歌頌　神。 ¹⁷ 凡你們所作的，無論是言語或行為，都要奉主耶穌的名，藉著他感謝父　神。

 

默想：

1. 全章一覽：真正的屬靈是藉著棄絕罪惡，生命改換之中表現出來的。基督徒在與任何人的關係中，表現出彼此相愛以及彼此順服的生命，就可以使人認出基督來。
2. 慢慢地讀這段經文，仔細的思考穿上新人過程中的幾個部分：
   –          新生命是可能的 （3-4節）
   –          除去舊生命（5節）
   –          穿上新生命（12-14節）
   –          穿上新生命所需的內心及行為的改變（15-17節）
3. 那個部分對你是特別擊中要害的？為什麼？這部分與其他部分有什麼關連？這又與“愛心是聯繫全德的”有什麼關連？
4. 以個人化的經文來向神禱告，例：13節“如果我對別人有嫌隙，求主助我對那人寬容，並饒恕他；主怎樣饒恕了我，我也要照樣饒恕他。”（將自己和對方的名字放進去來禱告。）

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

今日箴言22:26-29

²⁶ 不要替別人擊掌擔保，

也不可為欠債的作保證人。

²⁷ 如果你沒有甚麼可以償還，

何必使人連你睡覺的床也奪去呢？

²⁸ 你的祖先立定古時的地界，

你不可遷移。

²⁹ 你見過辦事能幹的人嗎？

他必侍立在君王面前，

必不會侍立在低微的人面前。

⁶ 你們怎樣接受了基督耶穌為主，就當照樣在他裡面行事為人， ⁷ 按著你們所領受的教導，在他裡面扎根、建造，信心堅定，滿有感謝的心。 ⁸ 你們要謹慎，免得有人不照著基督，而照著人的傳統，和世俗的言論，藉著哲學和騙人的空談，把你們擄去。 ⁹ 因為　神本性的一切豐盛，都有形有體地住在基督裡面， ¹⁰ 你們也是在他裡面得了豐盛。他是一切執政掌權者的元首。 ¹¹ 你們也在他裡面受了不是由人手所行的割禮，而是受了基督的割禮，就是除掉你們的罪身。 ¹² 你們在洗禮中已經與他一同埋葬，也在洗禮中，因信那使基督從死人中復活的　神所運行的動力，與他一同復活了。 ¹³ 你們因著過犯和肉體未受割禮，原是死的，然而　神赦免了我們的一切過犯，使你們與基督一同活過來， ¹⁴ 塗抹了那寫在規條上反對我們、與我們為敵的字句，並且把這字句從我們中間拿去，釘在十字架上。 ¹⁵ 他既然靠著十字架勝過了一切執政掌權的，廢除了他們的權勢，就在凱旋的行列中，把他們公開示眾。

¹⁶ 所以不要讓人因著飲食、節期、月朔、安息日批評你們， ¹⁷ 這些不過是將來的事的影子，那真體卻是屬於基督的。 ¹⁸ 不要讓人奪去你們的獎賞，他們以故意謙卑，敬拜天使為樂；迷於自己所見過的；憑著肉體的意念，無故地自高自大； ¹⁹ 不與頭緊密相連。其實全身都是藉著關節和筋絡從頭得著供應和聯繫，就照著　神所要求的，生長起來。

 

默想：

1. 全章一覽：明白我們在基督裡的生命，就不會被錯誤的異端所迷惑走差。
2. 從8節開始，保羅就批判歌羅西的異端，不是依照神在基督裡的啟示，而是根據“人的傳統和世俗的言論”所發展出來的一套哲學，是無法達到到生命豐盛之“騙人的空談”。
3. 接下來本段更清楚說明“世俗的言論”就是指舊約中的禮儀規條（16-17節）。這異端具多重面貌，但其基本精神，就是要靠守規條來得稱義，並以為藉此可以達到成聖。
4. 安靜地再讀9-15節，在保羅提到你們或我們的地方，將你的名字代入。這樣讀這段經文，如何影響你對自己的看法？
5. 思想一下“你們也是在他裡面得了豐盛”（或作 “完全”being completed in Him – The Voice)，讓這個事實沉澱在你心中，然後以禱告和讚美來向神表達你的感受與心意。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

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今日箴言22:22-25

²² 你不可因為貧窮人窮乏，就搶奪他的東西，

也不可在城門口欺壓窮苦人。

²³ 因為耶和華必為他們伸冤，

搶奪他們的，耶和華也必奪取那人的性命。

²⁴ 容易發怒的人，不要與他為友；

脾氣暴躁的人，不要與他來往，

²⁵ 免得你效法他的行徑，

自己就陷在網羅裡。

¹⁵ 這愛子是那看不見的　神的形象，是首先的，在一切被造的之上。¹⁶ 因為天上地上的萬有：看得見的和看不見的，無論是坐王位的，或是作主的，或是執政的，或是掌權的，都是本著他造的；萬有都是藉著他，又是為著他而造的。 ¹⁷ 他在萬有之先；萬有也一同靠著他而存在。 ¹⁸ 他是身體的頭，這身體就是教會。他是元始，是死人中首先復生的，好讓他在凡事上居首位； ¹⁹ 因為　神樂意使所有的豐盛都住在愛子裡面， ²⁰ 並且藉著他在十字架上所流的血成就了和平，使萬有，無論是地上天上的，都藉著他與　神和好了。

²¹ 雖然你們從前也是和　神隔絕，心思上與他為敵，行為邪惡，²² 但現今　神在愛子的肉身上，藉著他的死，使你們與　神和好了，為了要把你們這些聖潔、無瑕疵、無可指摘的人，呈獻在他面前。²³ 只是你們要常存信心，根基穩固，不受動搖偏離福音的盼望。這福音你們聽過了，也傳給了天下萬民；我保羅也作了這福音的僕役。

 

默想：

1. 全章一覽：若沒有基督，我們的信仰就毫無意義。保羅為歌羅西信徒禱告（3-14節），並針對基督的超越性（15-23節），以及祂在信徒生命中的同在（24-29節）作了深度的肯定。
2. 我們常常聽別人會這麼說“條條道路通羅馬，至終都是殊途同歸。為什麼基督徒卻總是說只有耶穌才是達到神那裡的唯一道路？”你會怎樣回答？
3. 這段經文是一首偉大的讚美詩，表達了基督信仰的核心真理。基督是萬有的主，超過世界上一切被造的，祂使神與一切被造物和好。我們的生命建基於此，也因此被重塑。因著基督的復和，我們得以返回神面前，成為“聖潔、無有瑕疵、無可指摘的人”。基督的超越性表示祂是宇宙的全能統治者；道成肉身表明神的至大權能，藉著耶穌基督彰顯在世界上；基督的內住，意味神繼續透過我們，在這世界彰顯祂的能力。。
4. 安靜的再讀21-23節，每次保羅說到“你們”時，將你的名字代進入。當你這樣讀的時候，有什麼感受、有什麼詞語或思想，浮上你的思想中？你對耶穌基督，對你在基督裡的新生命，有什麼更深的體會？和神對話，等候，聆聽神對你說話。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

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今日箴言22:19-21

¹⁹ 我今日特別指教你，

為要使你倚靠耶和華。

²⁰ 我不是曾經給你們寫下（或譯：“我不是給你們寫了三十條”）

有關謀略和知識的事嗎？

²¹ 要教你認識確實的真理，

使你把真理回覆那差派你來的人。

 

¹⁰ 我在主裡大大地喜樂，因為你們現在又再想起我來；其實你們一向都在想念我，只是沒有機會表示。 ¹¹ 我並不是因為缺乏才這樣說：我已經學會了，無論在甚麼情況之下都可以知足。 ¹² 我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處富裕；我已經得了祕訣，無論在任何情況之下，或是飽足，或是飢餓，或是富裕，或是缺乏，都可以知足。 ¹³ 我靠著那加給我能力的，凡事都能作。 ¹⁴ 然而，你們一同分擔了我的患難，實在是好的。

¹⁵ 腓立比的弟兄們，你們也知道，在我傳福音的初期，離開馬其頓的時候，除了你們以外，我沒有收過任何教會的供給。 ¹⁶ 我在帖撒羅尼迦的時候，你們還是一而再把我所需用的送來。 ¹⁷ 我並不求禮物，只求你們的果子不斷增加，歸在你們的帳上。 ¹⁸ 你們所送的我都全數收到了，而且綽綽有餘；我已經足夠了，因我從以巴弗提收到你們所送的，好像馨香之氣，是　神所接納所喜悅的祭物。 ¹⁹ 我的　神必照他在基督耶穌裡榮耀的豐富，滿足你們的一切需要。 ²⁰ 願榮耀歸給我們的父　神，直到永遠。阿們。

 

默想：

1. 全章一覽：保羅勸勉腓立比信徒（1-9節），作了頗不尋常的致謝（10-20節），再加上最後的問安（21-23節）。
2. 不少人認為，他們必須達到某一個程度的經濟富裕，才會滿足與喜樂。這個看法與保羅得滿足的秘訣有什麼差別？你自己的看法與保羅的看法有什麼不同嗎？你怎樣可以成為更好的施予者，或是一位更好的接受者？
3. 傅士德在“屬靈操練的禮讚”一書中，為“簡樸”作了這樣的定義：“從內在的真實光景，流露出來的外在生活方式”。對保羅來說，內在的真實光景是什麼呢？你的內在生命中有類似的體驗嗎？怎樣可以更多有類似這樣的經歷與體驗？
4. 為你所認識的傳道人或宣教士禱告，求神豐富的供應他們情感以及經濟上的需要。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

今日箴言22:17-18

¹⁷ 你要留心聽智慧人的言語，

專心領受我的知識。

¹⁸ 如果你心裡謹守，

嘴唇上常常誦念這一切，自會覺得甘美。

¹最後，我的弟兄們，你們要靠著主喜樂。我寫這些話給你們，在我並不困難，對你們卻是妥當的。

² 你們要提防那些“狗”，提防作惡的，提防行割禮的。 ³ 其實我們這些靠　神的靈來敬拜，在基督耶穌裡誇口而不倚靠肉體的人，才是受割禮的， ⁴ 雖然我有理由可以倚靠肉體。如果別人認為可以倚靠肉體，我就更加可以了； ⁵ 我第八天受割禮，屬於以色列民族便雅憫支派，是希伯來人所生的希伯來人。按著律法來說，我是個法利賽人；⁶ 按著熱誠來說，我是迫害教會的；按著律法上的義來說，我是無可指摘的。 ⁷ 然而以前對我有益的，現在因著基督的緣故，我都當作是有損的。 ⁸ 不但這樣，我也把萬事當作是有損的，因為我以認識我主基督耶穌為至寶。為了他，我把萬事都拋棄了，看作廢物，為了要得著基督。 ⁹ 並且得以在他裡面，不是有自己因律法而得的義，而是有因信基督而得的義，就是基於信心，從　神而來的義， ¹⁰ 使我認識基督和他復活的大能，並且在他所受的苦上有分，受他所受的死；¹¹ 這樣，我也許可以從死人中復活。

 

默想：

1. 全章一覽：保羅放棄了依靠自己過去的一切（1-6節），而全然信靠基督（7-11節）。成熟的基督徒都當效仿保羅的榜樣，朝這個目標努力（12-17節），熱切地等候基督再臨，以及我們身體的改變（18-21節）。
2. 保羅本有傲人的資歷，他的家世、教育、和宗教熱忱，本可使他穩獲高位，前途無量。但他在與基督相遇時，徹底改變了；他傲人的履歷在主面前毫無用處，所有他以前認為有益的，如今都當作有損了；唯一要緊的，就是他與基督的關係。我們因遇見基督（得到我們與基督建立的關係），也將那些事物看作是有損的（財產、資歷、和態度等等）。
3. 有什麼東西是你看為珍惜，但卻在天路歷程上毫無價值，反而成為“重擔” 和“纏累的罪”（來12：1）？你怎樣才可以改變，將認識主耶穌看為至寶，而其他每件事都看為次等？
4. 以安靜默想的心來唱這首詩，作為你對神的奉獻委身，“認識你，耶穌”新心音樂事工 http://www.youtube.com/watch?v=IIzjxuH5Geg 或是英文：http://www.youtube.com/watch?v=09CzdMszUos

前我心寶貴世上的虛榮、今生的驕傲，高舉自我，
今為主耶穌將萬事丟棄，前我心寶貴盡作有損，

今我心渴慕惟認識耶穌、屬於主基督、在他裡面，
那不能賺取無比的救恩，憑著他寶血得以稱義，

讓我能經歷你復活大能，讓我與基督一同受苦，
更像我恩主，效法他的死，讓我與基督一同活著，

認識你，耶穌，認識你，是我一生至寶，
主，你是我一切，我喜樂，我的公義，主，我深愛你。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言22:13-16 

¹³ 懶惰人說：“外面有獅子，

我在街上必被殺害。”

¹⁴ 淫婦的口是深坑，

耶和華所惱恨的必陷在其中。

¹⁵ 愚妄束縛孩童的心，

管教的杖可以把愚妄遠遠驅除。

¹⁶ 欺壓窮人為要增加自己財富的，

送禮給財主的，必致窮乏。

¹ 所以，你們在基督裡若有甚麼鼓勵，有甚麼愛心的安慰，有甚麼靈裡的契通，有甚麼慈悲和憐憫， ² 就應當有同樣的思想，同樣的愛心，要心志相同，思想一致，使我充滿喜樂。 ³ 不要自私自利，也不要貪圖虛榮，只要謙卑，看別人比自己強； ⁴ 各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。 ⁵ 你們應當有這樣的思想，這也是基督耶穌的思想。（全節或譯：“你們當以基督耶穌的心為心。”） ⁶ 他本來有　神的形象，卻不堅持自己與　神平等的地位， ⁷ 反而倒空自己，取了奴僕的形象，成為人的樣式； ⁸ 既然有人的樣子，就自甘卑微，順服至死，而且死在十字架上。 ⁹ 因此　神把他升為至高，並且賜給他超過萬名之上的名。 ¹⁰ 使天上、地上和地底下的一切，因著耶穌的名，都要屈膝， ¹¹ 並且口裡承認耶穌基督為主，使榮耀歸給父　神。

 

默想：

1．   全章一覽：保羅督促腓立比信徒要效仿基督，祂雖與神同等，但祂道成肉身來到人間，在世所過的生活，確為謙卑的終極榜樣（1-18節）；繼而推介兩位即將前往腓立比的同工（19-30節）

2．   耶穌基督甘願放棄與神同等的尊貴身份，謙卑降世，不單成為卑微的人，並且死在十字架上。當我們將自認為高人一等、卓越出眾的因素，與耶穌在世的一生相比時，一切變得極其蒼白、不足為道了。

3．   世人經常會誤會，以為基督徒是軟弱、遲鈍、一絲不苟、膽卻懦弱，無法在世上出人頭地的一類。事實上，世人所不明白的乃是：基督徒效仿基督，甘心選擇謙卑，並非出於軟弱，而是出於內在的剛強。

4．   如果你秉持3-8節的教導，持續地實踐在家中、教會、工作的場合，事情會有怎樣的改變？哪一方面是你現在就需要開始操練的？

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

今日箴言22:9-12

⁹ 心存良善看人的，必蒙賜福；

因為他把自己的食物分給窮人。

¹⁰ 趕走好譏笑人的，紛爭就除去；

爭執和恥辱也必止息。

¹¹ 喜愛內心潔淨，嘴上有恩言的，

君王要作他的朋友。

¹² 耶和華的眼目護衛知識，

卻傾覆奸詐人的話。

¹ 基督耶穌的僕人保羅和提摩太，寫信給所有住在腓立比，在基督耶穌裡的聖徒、監督和執事。 ² 願恩惠平安從我們的父　神和主耶穌基督臨到你們。

³ 我每逢想到你們，就感謝我的　神； ⁴ 每次為你們大家祈求的時候，總是歡歡喜喜地祈求。 ⁵ 為了你們從頭一天直到現在都在福音的事工上有分，我就感謝我的　神。 ⁶ 我深信那在你們中間開始了美好工作的，到了基督耶穌的日子，必成全這工作。 ⁷ 為你們眾人我有這樣的思想是很恰當的，因為你們常常在我的心裡，無論我是在捆鎖之中，或是在辯護和證實福音的時候，你們都和我一同分享　神的恩典。 ⁸ 我是怎樣以基督耶穌的心腸，切切地想念你們眾人，這是　神可以為我作證的。 ⁹ 我所禱告的，是要你們的愛心，在充足的知識和各樣的見識上，多而又多， ¹⁰ 使你們可以辨別是非，成為真誠無可指摘的人，直到基督的日子， ¹¹ 靠著耶穌基督結滿了公義的果子，使　神得著榮耀和讚美。

 

默想：

1. 全章一覽：本書信一開始，保羅為他在福音上的同伴——腓立比教會的信徒——感謝神，並為他們禱告（1-11節）。他說道，自己被囚其實是件好事（12-26節），並鼓勵他們一同站立得穩（27-30節）。
2. 你是否曾經有好朋友告訴過你，他們欣賞你某些地方？有沒有聽過別人為你禱告？若有，在你聽到別人關心你，欣賞你的時候，你有什麼感受？
3. 再讀一遍這段經文，想像一下你正與全教會弟兄姐妹，一同聆聽這封好像是寫給你教會的一封信。你在聽的時候，有什麼感受、有什麼詞句、或思想浮上心頭的？讓神透過這些感受、詞句或思想所帶來的意義，對你說話，安靜聆聽神要對你說的話。
4. 花幾分鐘的時間，用自己的話改寫保羅的禱告，並為你的小組，教會禱告。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

今日箴言22:5-8

⁵ 奸詐人的道路，滿布荊棘和網羅；

謹慎自己的，必遠離這些。

⁶ 教養孩童走他當行的路，

就是到老，他也不會偏離。

⁷ 財主管轄窮人，

欠債的作債主的奴僕。

⁸ 散播邪惡的，必收禍害；

他忿怒的杖終必毀掉。

¹⁰ 最後，你們要靠主的大能大力，在他裡面剛強。 ¹¹ 要穿戴　神所賜的全副軍裝，使你們能抵擋魔鬼的詭計。 ¹² 因為我們的爭戰，對抗的不是有血有肉的人，而是執政的、掌權的、管轄這黑暗世界的和天上的邪靈。 ¹³ 所以要穿起　神所賜的全副軍裝，使你們在這邪惡的時代裡可以抵擋得住，並且在作完了一切之後，還能站立得穩。¹⁴ 因此，你們要站穩，用真理當帶子束腰，披上公義的胸甲， ¹⁵ 把和平的福音預備好了，當作鞋子，穿在腳上， ¹⁶ 拿起信心的盾牌，用來撲滅那惡者所有的火箭； ¹⁷ 並且要戴上救恩的頭盔，拿起聖靈的寶劍，就是　神的道， ¹⁸ 藉著各樣的禱告和祈求，隨時在聖靈裡祈禱，並且要在這事上恆久警醒，為眾聖徒祈求。 ¹⁹ 也要為我祈求，使我傳講的時候，得著當說的話，可以坦然無懼地講明福音的奧祕， ²⁰ （我為這奧祕作了被捆鎖的使者），也使我按著應當說的，放膽宣講這福音的奧祕。

 

默想

1. 以弗所書最後一章，保羅先教導兒女與父母彼此的關係（1-4節），以及奴僕與主人的關係（5-9節）。保羅再重溫這封信的主要教導，強調神已經賜下我們所有需要的資源像全副武裝一樣（10-20節），並以簡短的問安結束這封信（21-24節）。
2. 以弗所書是一本有關教會的書信，保羅將基督的教會喻為一個身體，一個家庭，以及一個聖殿。每一個比喻都要求信徒以愛心及同心來相處。這個重點貫穿全書卷，幫助我們明白撒但的伎倆，以及神所賜的軍裝如何用來抵禦惡者。簡單說，撒但的計謀就是要破壞教會的合一，而神的軍裝就是用來維護同心的武器。
3. 用下列的禱告作為你為自己的屬靈爭戰的禱告。

親愛的神：

保守我不致擔憂，不受自我計劃所控制。求你賜我基督的心。（救恩的頭盔）

感謝你使耶穌為我而死，讓我在你眼前得稱為義。求你賜我有基督的愛。（公義的胸甲）

求你使我透過聖經的鏡子，認識真實的我以及我周圍的環境。（真理的腰帶）

幫助我今天無論去那裡，都能知曉聖靈的感動，幫助我順從聖靈的引領，與人分享福音。（和平的福音鞋）

幫助我信靠你，相信你總是與我同在。 （信心的盾牌）

聖靈請來，加添我今天的力量。 （聖靈的寶劍）

 

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

今日箴言22:1-4

¹ 名譽勝過多財，

  恩寵勝過金銀。

² 世上有財主，也有窮人，

  兩者都是耶和華所造的。

³ 精明人看見災禍，就躲藏起來；

  愚蒙人卻往前走，自取禍害。

⁴ 謙卑和敬畏耶和華的賞賜，

  就是財富、榮耀和生命。

¹ 因此，你們既然是蒙愛的兒女，就應當效法　神。 ² 要憑著愛心行事，好像基督愛我們，為我們捨己，當作馨香的供品和祭物獻給　神。 ³ 至於淫亂和任何污穢或貪心的事，在你們中間連提都不可提，才合聖徒的體統。 ⁴ 更不要講淫穢和愚妄的話，或下流的笑話，這些都與你們不相稱；卻要說感謝的話。 ⁵ 因為你們確實知道，無論是淫亂的、污穢的或貪心的（貪心就是拜偶像），都得不到在基督和　神的國裡的基業。

⁶ 不要給別人用空言欺騙了你們，正因為這些事，　神的震怒必定臨到那些悖逆的人。 ⁷ 所以，不要與他們同流合污。 ⁸ 你們從前是黑暗的，現今在主裡卻是光明的，行事為人就應當像光明的兒女。 ⁹ 光明所結的果子，就是一切良善、公義、誠實。 ¹⁰ 你們要察驗甚麼是主所喜悅的。 ¹¹ 不要參與暗昧無益的事，倒要把它揭露出來， ¹² 因為他們暗中所作的事，連提起來也是羞恥的。 ¹³ 凡被光揭露的，都是顯而易見的。 ¹⁴ 因為一切顯露出來的就是光，所以有話說：

“睡了的人哪，醒過來，

從死人中起來吧！

基督必要照亮你。”

 

默想：

1. 保羅在第五章再次回到信徒“行事為人，要配得上你們所蒙的呼召”（4：1）的主題，他呼籲信徒要效法神，做事有愛心（1節），過聖潔的生活（2-14節），順從聖靈（15-18節）並彼此順服（19-20節），尤其是在家庭中活出基督的樣式來（21-33節）。
2. 保羅要我們效法神的榜樣，這對我們來說本是不可能的，但因為我們現在是神“蒙愛的兒女”（1節），既為神的兒女，神的生命就深植於我們心中。有這新生命，我們就有可能逐漸改變像神的樣子。因此，我們必須決定是否要成為基督的生命，或是要回到舊人的生命去。
3. 安靜在神面前幾分鐘，專注在“效法神”幾個字上。心中有什麼念頭？興奮？喜樂？慚愧？失望？沮喪？恐懼？將心中的感受告訴神。
4. 以小孩子向父親說話的態度來向神談話，告訴神你想要如何效法祂。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

今日箴言21:29-31

²⁹ 惡人厚顏無恥，

  正直人卻堅定他的道路。

³⁰ 任何智慧、聰明、

  謀略都不能敵擋耶和華。

³¹ 馬是為打仗之日預備的，

  勝利卻在於耶和華。

⁷ 我們各人蒙恩，是照著基督量給我們的恩賜。 ⁸ 所以他說：

“他升上高天的時候，

擄了許多俘虜，

把賞賜給了人。”

⁹ （“他升上”這句話是甚麼意思呢？他不是也曾降到地上嗎？ ¹⁰ 那降下的，就是那升到諸天之上的，為了要使他充滿萬有。） ¹¹ 他所賜的，有作使徒的，有作先知的，有作傳福音的，也有作牧養和教導的， ¹² 為的是要裝備聖徒，去承擔聖工，建立基督的身體； ¹³ 直到我們眾人對　神的兒子都有一致的信仰和認識，可以長大成人，達到基督豐盛長成的身量； ¹⁴ 使我們不再作小孩子，中了人的詭計和騙人的手段，給異教之風搖撼，飄來飄去， ¹⁵ 卻要在愛中過誠實的生活，在各方面長進，達到基督的身量。他是教會的頭， ¹⁶ 全身靠著他，藉著每一個關節的支持，照著每部分的功用，配合聯繫起來，使身體漸漸長大，在愛中建立自己。

 

默想

1. 保羅先勸勉信徒保守合一（1-3節），接著說明合一的真理基礎（4-6節），主為教會賜下各種恩賜（7-11節），教會當運用恩賜在愛與真理中，才能建立基督的身體並長大成熟（12-16節）。從17節開始，他勸勉各人“既已脫去舊人，穿上新人”，就當棄絕舊人的行為，活出新人的新生命，亦即活出有真理的仁義和聖潔，本章最後一段，保羅勉勵信徒要過聖潔的生活。
2. 教會是由不同的人組成的，每個信徒都當竭力保守教會的合一。在12節，保羅指出恩賜的目的是為“裝備（訓練）聖徒”。聖靈賜給我們恩賜，當我們都使用這些恩賜時，我們就能幫助彼此越來越像基督。也就因此保全教會的合一。（保羅在11節並沒有羅列所有的恩賜，他在其他的書信中，有提到類似、以及其他的恩賜），但保羅明說恩賜的目的， “為的是要裝備聖徒，去承擔聖工，建立基督的身體”。
3. 神給了你什麼恩賜？你如何使用它們？感謝神賜給你及教會其他弟兄姐妹不同的恩賜，求主助你能盡本分，參與建立教會。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

今日箴言21:25-28

²⁵ 懶惰人的願望害死自己，

  因為他的手不肯工作。

²⁶ 他終日貪得無厭，

  但義人施予毫不吝嗇。

²⁷ 惡人的祭物是耶和華所厭惡的，

  更何況是懷著惡念來獻的呢？

²⁸ 作假見證的必要滅亡，

  聆聽真情的人，他的話長存。

¹⁴ 因此，我在父面前屈膝， ¹⁵ （天上地上所有的家族都是由他命名的，） ¹⁶ 求他按著他榮耀的豐盛，藉著他的靈，用大能使你們內在的人剛強起來， ¹⁷ 使基督藉著你們的信，住在你們心裡，使你們既然在愛中扎根建基， ¹⁸ 就能和眾聖徒一同領悟基督的愛是多麼的長闊高深， ¹⁹ 並且知道他的愛是超過人所能理解的，使你們被充滿，得著神的一切豐盛。 ²⁰ 願榮耀歸給神，就是歸給那能照著運行在我們裡面的大能，充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。 ²¹ 願榮耀在教會中和基督耶穌裡歸給他，直到萬代，永世無窮。阿們。

 

默想：

1. 保羅在第二章下半章說到外邦人的蒙恩，透過基督的十架與以色列人合一，兩下變成一個新群體。第三章保羅說明自己職分，是要完成神的旨意，藉著這不同族群成為一體的教會，彰顯祂百般的智慧（1-13節）。因此14節開始，保羅為信徒的合一而禱告，求神讓他們眾聖徒一同明白基督的愛，終為神的愛所充滿。最後（20-212節），保羅在信心與盼望中唱出歸榮耀與神的頌歌。
2. 今天這段靈修經文中，保羅重複地提到“愛”及“大能”，他懇切地希望信徒能夠在“愛中扎根建基”，以致於能夠“和眾聖徒一同領悟基督的愛”（18-19節）。如何能夠領悟、明白神的愛呢？就是要經歷基督的愛之長闊高深。你在這幾節中對於愛和能力，有什麼領悟及學習？
3. 今天，一個真正屬靈教會的標記仍然是“彼此相愛”。用這段經文來為教會及信徒禱告，求主使你的教會家庭有“彼此相愛”的標記，並且能深刻體驗、明白基督的愛是何等長闊高深。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言21:21-24

²¹ 追求公義與慈愛的，

  必得著生命、公義和榮耀。

²² 智慧人登上勇士的城，

  傾覆他倚靠的堅壘。

²³ 謹守口舌的，

  保護自己免受患難。

²⁴ 驕傲自大的人，他的名字是好譏笑人的；

  他行事狂妄驕傲。

¹ 你們因著自己的過犯和罪惡，原是死的。 ² 那時你們在過犯和罪惡中行事為人，隨著時代的潮流，也服從空中掌權的首領，就是現今在悖逆的人身上運行的靈。 ³ 我們從前也都和他們在一起，放縱肉體的私慾，隨著肉體和心意所喜好的去行；我們與別人一樣，生來都是可怒的兒女。 ⁴ 然而神滿有憐憫，因著他愛我們的大愛， ⁵ 就在我們因過犯死了的時候，使我們與基督一同活過來，（你們得救是靠著恩典，） ⁶ 又使我們在基督耶穌裡，與他一同復活，一同坐在天上， ⁷ 為的是要在將來的世代中，顯明他在基督耶穌裡賜給我們的恩典，是多麼的豐盛。 ⁸ 你們得救是靠著恩典，藉著信心。這不是出於自己，而是神所賜的； ⁹ 這也不是出於行為，免得有人自誇。 ¹⁰ 我們原是神所作成的，是在基督耶穌裡創造的，為的是要我們行各樣的善事，就是神預先所安排的。

 

默想：

1. 保羅在第一章解釋神賜下所有屬靈的福氣，本章則強調這些福氣如何在每個信徒身上實現。他以信徒在重生之前與之後作對比，而將信徒的轉變完全歸功於神，我們不需要作善事來贏得救恩，是神賜下救恩，給我們新生命，並呼召我們行各樣善事，將神的恩典彰顯出來。
2. 以弗所書最為人熟知的經節，就是2章8節“你們得救是靠著恩典，藉著信心”。專注思想神在過去幾天，幾週，幾個月對你的恩惠。容讓你自己深度地 經歷神的美善，以禱告及讚美來回應神。
3. 以默想的心唱“奇異恩典”，繼續與神對話。

奇異恩典，何等甘甜，我罪以得赦免；前我失喪，今被尋回，瞎眼今得看見。

如此恩典，使我敬畏，使我心得安慰；初信之時，即蒙恩惠，真是何等寶貴！

許多危險，試煉網羅，我已安然經過；靠主恩典，安全不怕，更引導我歸家。

將來禧年，聖徒歡聚，恩光愛誼千年；喜樂頌讚，在父座前，深望那日快現。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。

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今日箴言21:18-20

¹⁸ 惡人作了義人的贖價，

  奸詐人作了正直人的替身。

¹⁹ 寧可住在野地，

  也不跟吵鬧易怒的婦人同住。

²⁰ 智慧人的居所中，積存珍貴的財物和油；

  愚昧人卻把他所有的揮霍耗盡。

¹⁵ 因此，我聽到你們在主耶穌裡的信心，和對眾聖徒的愛心， ¹⁶ 就不住地為你們獻上感謝。我禱告的時候，常常提到你們， ¹⁷ 求我們主耶穌基督的　神，榮耀的父，賜給你們智慧和啟示的靈，使你們充分地認識他， ¹⁸ 並且使你們心靈的眼睛明亮，可以知道他的呼召有怎樣的盼望；他基業的榮耀，在聖徒中是多麼的豐盛； ¹⁹ 　神照著他強大的力量，向我們信他的人顯出的能力，是何等的浩大。 ²⁰ 這力量運行在基督身上，使他從死人中復活，並且在天上坐在自己的右邊， ²¹ 遠超過一切執政的、掌權的、有能的、作主的，和今生來世所能舉出的一切名銜。 ²² 　神又使萬有都歸服在他的腳下，並且賜他給教會作萬有的元首。 ²³ 教會是他的身體，是那充滿萬有者所完全充滿的。

 

默想：

1. 保羅在卷首問安之後（1-2節），述說神在基督裡為信徒所預備的各樣屬靈福氣（3-14節），然後保羅為信徒禱告，求聖靈使他們更深認識、體驗和經歷神為祂兒女所預備的救恩（15-23節）。
2. 在今天的這段靈修經文中，保羅為信徒禱告，要他們能充分地認識祂，對神有更親密的體驗（17節）。如此，我們就能更加了解神豐富的恩賜——
   過去呼召我們接受救贖而帶來無比的盼望（18節）；將來為眾聖徒所預備豐富的基業（18節）；現今向我們所顯出浩大的能力（19節）。
   神的能力在過去藉著基督的復活與升天彰顯出來（20-21節），將來藉著使萬物服在基督腳下彰顯出來（22節），現在因耶穌基督是教會的頭表明出來（23節）。
3. 當你為其他信徒禱告時，你是怎樣禱告的？你在哪方面希望學習保羅為信徒的禱告？
4. 試著用保羅為信徒的禱告（17-19節）來為教會（或小組）中的成員禱告。這樣的禱告，使你對神、對自己、對其他信徒有什麼新的體會？若是你的小組每週都如此為彼此禱告，你想會帶來怎樣的影響？試試看。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。

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今日箴言21:15-17

¹⁵ 秉行公正，使義人喜樂，

  卻使作孽的人恐懼。

¹⁶ 偏離明慧之道的人，

  必住在陰魂的會中。

¹⁷ 貪愛享樂的，必成為窮乏人；

  好酒愛脂油的，必不會富足。

¹ 弟兄們，如果有人陷在一些過犯裡，你們屬靈的人，要用溫柔的心使他回轉過來，自己卻要小心，免得也被引誘。 ² 你們各人的重擔要互相擔當，這樣就成全了基督的律法。 ³ 如果有人本來沒有甚麼了不起，卻自以為是了不起的，就是欺騙自己。 ⁴ 各人應該省察自己所作的，這樣，他引以為榮的，就只在自己而不在別人了； ⁵ 因為各人的擔子，是要自己擔當的。 ⁶ 在聖道上受教的，應該和施教的人分享自己的一切美物。 ⁷ 不要自欺，　神是不可輕慢的。人種的是甚麼，收的也是甚麼： ⁸ 順著自己的肉體撒種的，必定從肉體收取敗壞；順著聖靈撒種的，必定從聖靈收取永生。 ⁹ 我們行善，不要覺得厭煩；如果不鬆懈，到了適當的時候，就有收成。 ¹⁰ 所以，我們一有機會，就應該對眾人行善，對信徒更要這樣。

 

默想

1. 在第六章，保羅繼續第五章生活上倫理道德的教導。保羅要信徒明白，雖然我們已從摩西的律法中釋放出來，但並不表示我們就毫無責任可言。信徒之間應當要彼此看守、互相幫助，共同明辨神的旨意。信徒生命有聖靈果子的彰顯，並非是神秘不可及的；其實屬靈生命是在尋常生活中，人與人的關係上，以及個人對財物的態度上，就可以表明出來。
2. 再慢慢地讀一至兩遍本段經文，在讀到每一個保羅所提到的責任，停下來思想一下，是否神正在對你說話，指出你某一方面的欠缺？
3. 保羅清楚地說明一個基本的原則，我們可以選擇自己的生活方式，但是神已經訂好了每一個選擇的後果。你選擇怎樣的生活方式？
4. 這個星期你要怎樣“順著聖靈撒種”？寫下你希望做的事，祈求聖靈引導你去完成，並靜候神帶領你去收割。

 

禱告與筆錄：

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今日箴言21:12-14

¹² 公義的　神留意惡人的家，

  使惡人在禍患中毀滅。

¹³ 塞耳不聽貧窮人呼求的，

  他將來呼求，也得不到應允。

¹⁴ 暗中送的禮物，可以平息怒氣，

  懷裡藏的賄賂，能平息暴怒。

¹⁶ 我是說，你們應當順著聖靈行事，這樣就一定不會去滿足肉體的私慾了。 ¹⁷ 因為肉體的私慾和聖靈敵對，聖靈也和肉體敵對；這兩樣互相敵對，使你們不能作自己願意作的。 ¹⁸ 但你們若被聖靈引導，就不在律法以下了。 ¹⁹ 肉體所行的都是顯而易見的，就如淫亂、污穢、邪蕩、 ²⁰ 拜偶像、行邪術、仇恨、爭競、忌恨、忿怒、自私、分黨、結派、 ²¹ 嫉妒、醉酒、荒宴，和類似的事。我從前早就告訴過你們，現在又事先告訴你們：行這些事的人，必定不能承受　神的國。

²² 但聖靈的果子是仁愛、喜樂、平安、忍耐、恩慈、良善、信實、 ²³ 溫柔、節制；這樣的事，是沒有律法禁止的。 ²⁴ 屬基督耶穌的人，是已經把肉體和邪情私慾都釘在十字架上了。 ²⁵ 如果我們靠聖靈活著，就應該順著聖靈行事。 ²⁶ 我們不可貪圖虛榮，彼此觸怒，互相嫉妒。

 

默想

1. 保羅在本章開始，從論述教義神學，轉為談論倫理的實踐；他申論因信稱義帶來基督徒的自由，而靠律法稱義則帶來轄制（1-15節）。而忠誠的信心，必然帶來善工，靠聖靈則不放縱肉體情慾（16-21節），並且結出聖靈的果子（22-26節）。
2. 既然排除了遵守摩西律法為基督徒生活規則的標準，保羅教導信徒明白，內住在信徒心中、並在人心中進行塑造工作的聖靈，現在將引導我們走前面的路，我們必須留心聖靈的帶領（16節）。
3. 因此，基督徒要過“做主門徒、跟隨耶穌、追求聖潔”這樣的生活，關鍵不在於我們當做或不做什麼，而是“靠著聖靈”，活潑地、堅定地、勇敢地生活。當我們願意“被聖靈引導”，就能夠有力量來抗拒肉體的情慾。
4. 當你面對難題時，有沒有邀請聖靈來引導你？如果從來沒有如此祈求，何不今天就嘗試一下；再看看，你對那些難題的態度有沒有改變？

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

 

今日箴言21:9-11

⁹ 寧可住在房頂的一角，

  也不跟吵鬧的婦人同住一間房屋。

¹⁰ 惡人的心只求邪惡，

  他的眼並不顧惜鄰舍。

¹¹ 好譏笑人的受刑罰的時候，愚蒙人就得著智慧；

  智慧人受訓誨的時候，他就得著知識。

¹² 弟兄們，我請求你們要像我一樣，因為我也像你們一樣。你們並沒有虧負過我。 ¹³ 你們知道，我第一次傳福音給你們，是因為身體有病。 ¹⁴ 雖然我的身體對你們是個試煉，你們卻沒有輕看，也沒有厭棄，反而接納我，好像　神的天使，也好像基督耶穌。 ¹⁵ 現在，你們的歡樂在哪裡呢？我可以為你們作證，那時如果可能，你們甚至願意把你們的眼睛剜出來給我哩！ ¹⁶ 現在我把真理告訴你們，反而成了你們的仇敵嗎？ ¹⁷ 那些人熱心待你們，並不是出於好意，而是想你們和我疏遠，好使你們熱心待他們。 ¹⁸ 常常在善事上熱心，總是好的；只是不要我在你們那裡的時候才是這樣。 ¹⁹ 我的孩子們，為了你們我再受生產的痛苦，直到基督在你們裡面成形。 ²⁰ 我恨不得現今就在你們那裡，改變我的語氣，因為我為你們十分困擾。

 

默想

1. 保羅在本段從責備轉為憐愛，他提醒加拉太的信徒當初如何愛保羅，以及他怎樣愛他們。第19節，保羅甚至以母親的角色來說明他如何甘願為他們靈命的緣故，重新再忍受生產的痛楚，使得基督在他們生命中成形——這就是保羅事奉的目標。然而，保羅栽種了……惟有神叫它生長（林前3：6）。
2. 神使用我們生命中所有素材原料——包括環境、家庭、和性格——將我們塑造成為基督的樣式；這是基督按自己的形像在我們身上進行的工作。我們可以選擇繼續靠律法追求自我完美，終至疲憊失望；或者我們可以選擇倚靠聖靈，順從基督，讓基督的形像、品格、榮美在我們身上彰顯出來。
3. 每一次你向主的呼求：“主啊，我屬你 / 主啊，救我 / 主啊，憐憫我 / 主啊，我感謝你 / 主啊，我愛你 ”，都表示你選擇倚靠聖靈。在過去一週中，你有多少次藉著這幾個簡短的禱告，向主說，也是向自己說，“我選擇倚靠聖靈，來渡過每天的生活”？

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言21:5-8

⁵ 殷勤人的籌劃必使他獲利；

  行事急躁的必致貧窮。

⁶ 憑撒謊的舌頭得來的財寶，

  是飄蕩的浮雲、死亡的追尋。

⁷ 惡人的暴行必拖累自己；

  因為他們不肯秉行公正。

⁸ 罪人的道路充滿狡詐，

  清潔的人，行為正直。

 

¹ 無知的加拉太人哪！耶穌基督釘十字架，已經活現在你們眼前，誰又迷惑了你們呢？ ² 我只想問你們這一點：你們接受了聖靈，是靠著行律法，還是因為信所聽見的福音呢？ ³ 你們是這樣的無知嗎？你們既然靠著聖靈開始，現在還要靠著肉體成全嗎？ ⁴ 你們受了這麼多的苦，都是白受的嗎？恐怕真是白受的了。 ⁵ 那麼，　神賜聖靈給你們，又在你們中間行神蹟，是因為你們行律法，還是因為你們信所聽見的福音呢？ ⁶ 正如亞伯拉罕信　神，這就算為他的義。

⁷ 所以你們要知道，有信心的人，就是亞伯拉罕的子孫。 ⁸ 聖經既然預先看見　神要使外族人因信稱義，就預先把好信息傳給亞伯拉罕：“萬國都必因你得福。” ⁹ 這樣看來，有信心的人，必定和有信心的亞伯拉罕一同得福。 ¹⁰ 凡是靠行律法稱義的，都在咒詛之下，因為經上記著：“凡不常常照著律法書上所寫的一切去行的，都被咒詛。” ¹¹ 很明顯，在　神面前，沒有一個人可以靠著律法稱義，因為“義人必因信得生”（“義人必因信得生”或譯：“因信稱義的人，必定得生”）。 ¹² 律法本來不是出於信，而是說：“遵行這些事的人，就必因這些事而活。” ¹³ 基督替我們受了咒詛，就救贖我們脫離了律法的咒詛，因為經上記著：“凡掛在木頭上的，都是受咒詛的。” ¹⁴ 這樣，亞伯拉罕所蒙的福，就在耶穌基督裡臨到外族人，使我們因著信，可以領受所應許的聖靈。

 

默想

1. 保羅接續上一章後面一段的論述，在本章中繼續解釋“因信稱義”的意義，他從加拉太信徒的經驗（1-5節），亞伯拉罕的實例，都表明救恩是單單來自信心，而不是來自行律法（6-14節）。律法從沒有廢棄神給人的應許（15-25節），在基督裡，信徒都成為神的兒女（26-29節）。
2. 保羅提醒加拉太信徒，他們因信領受了聖靈，並非是因遵守律法而得的；但是他們仍然認為，單靠信心而得救太簡單了，因此希望有一些律法規條去遵守，才會覺得與神更加親近。讀經、祈禱，服事等屬靈操練，是可以幫助我們靈命成長，但是絕不能代替聖靈的工作。保羅向他們提出幾個尖銳的問題（1-4節），引導加拉太信徒重建以基督為中心的信仰。
3. 你是否也會認為單靠信心的信仰不夠扎實？你認為你的信仰太簡單嗎？你是否認為，若是再多作些努力，才會對得救有更多的把握？仔細的思想一下這些問題，以及你的看法。
4. 求神教導你願意讓神來主掌你的得救，並求神賜你“單純”的信心，而非“簡化——規條式”的信心。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

 

今日箴言21:1-4

¹ 君王的心在耶和華手中，好像水溝的水，

  他可以隨意轉移。

² 人看自己一切所行的，都是正直的；

  耶和華卻衡量人心。

³ 秉公行義，比獻祭更蒙耶和華悅納。

⁴ 高傲的眼、傲慢的心，惡人的燈，都是罪惡。

¹⁵ 我們生來是猶太人，不是外族中的罪人； ¹⁶ 既然知道人稱義不是靠行律法，而是因信耶穌基督，我們也就信了基督耶穌，使我們因信基督稱義，不是靠行律法；因為沒有人能靠行律法稱義。 ¹⁷ 如果我們尋求在基督裡稱義，卻仍然是罪人，難道基督是使人犯罪的嗎？絕對不是。 ¹⁸ 我若重建我所拆毀的，就證明自己是個有過犯的人。 ¹⁹ 我藉著律法已經向律法死了，使我可以向　神活著。 ²⁰ 我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，而是基督活在我裡面；如今在肉身中活著的我，是因信　神的兒子而活的；他愛我，為我捨己。 ²¹ 我不廢棄　神的恩；如果義是藉著律法而來的，基督就白白地死了。

 

默想

1. 保羅報告了他第二次去耶路撒冷，並由使徒證實他所傳的福音是正確的（1-10節）；然後他為維護正確的福音責備彼得，藉由申論猶太人和外邦人都是因信基督而稱義，說明靠行律法稱義的人，就是否定基督的受苦和受死，乃是拒絕上帝的救恩。而人唯獨靠基督稱義，並且稱義之後，能結出稱義的果子，也就是善工（11-21節）。
2. 有許多人經常到處求籤拜佛、刻苦修身、施善積功，盼得心想事成、萬事順意。一首通俗聖誕節的歌，說道：聖誕老人會“再三查看他的名單，要知道誰頑皮，誰聽話”，才能在聖誕節收到禮物。究竟這兩種接受禮物的心態有什麼異同？如果聖誕老人是真實的，并且有個送禮物的名單，而你的名字也在其中，聖誕老人會按什麼條件來決定你能不能收到禮物？盡量寫下你認為會有的各種得禮物的條件。
3. 思想這節經文：“人稱義不是因行律法，乃是因信耶穌基督”（16節），耶穌贈送的救恩禮物與上面兩者贈送的條件有何不同？把剛才寫上各種條件的那張紙帶到神的面前，針對逐項條件，感謝主白白的救恩；將這張紙撕去丟掉；再一次感謝神，因祂不需要你做任何的努力，就可以得到祂所賜下的各樣恩典禮物。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

 

今日箴言20:28-30

²⁸ 慈愛和信實保護君王，

  他的王位也藉慈愛維持。

²⁹ 氣力是年輕人的榮耀，

  白髮是老年人的尊榮。

³⁰ 鞭傷能除淨人的邪惡，

  責打能洗淨人的臟腑。

¹作使徒的保羅（不是由於人，也不是藉著人，而是藉著耶穌基督和那使他從死人中復活的父　神）， ² 和所有與我在一起的弟兄，寫信給加拉太的眾教會。 ³ 願恩惠平安從我們的父　神和主耶穌基督臨到你們。 ⁴ 基督照著我們父　神的旨意，曾經為我們的罪捨己，為的是要救我們脫離現在這邪惡的世代。 ⁵ 願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們。

⁶ 我很驚奇，你們這麼快就離開了藉著基督的恩呼召你們的那一位，去歸向別的福音。 ⁷ 其實那並不是另一個福音，只是有些攪擾你們的人，想把基督的福音改變。 ⁸ 但無論是我們，或是從天上來的使者，如果傳給你們的和我們以前傳給你們的福音不同，他就該受咒詛。⁹ 我們已經說過，現在我要再說，如果有人傳給你們的和你們以前所領受的福音不同，他就該受咒詛。 ¹⁰ 我現在是要得人的歡心，還是要得　神的歡心呢？難道我想討人歡喜嗎？如果我仍然要討人歡喜，就不是基督的僕人了。

 

默想

1. 保羅在本書信一開始，先向加拉太各地的信徒問安（1-5節），然後立即開始為他所傳的福音辯護（6-10節），他說明自己是直接從神得到這福音的（11-23節）。
2. 保羅稱這些假教師對加拉太信徒所傳講的福音，並不是福音（7節）；任何信息叫我們“更加努力，做得更好”都不是好訊息，因為無論我們盡多大的努力，我們永不可能做得好到可以“脫離現在這邪惡的世代”。惟有神的恩典，在歷史中透過耶穌基督臨到我們，並且為我們成就我們不可能做到的，這才是真正的福音——好消息。
3. 今天我們所傳述的福音，在那幾方面可能被扭曲？怎樣確保你所相信、所傳揚的是真正的福音？怎樣可以增強你對福音的了解？
4. 你傳福音的方式，會如何受到兩種不同動機的影響：為討人的喜歡，或是討神的喜歡（10節）？祈求聖靈光照，看清你內心真正的動機，並求神赦免或是求神加力，使你能夠忠實地傳福音，並且結出福音的果子來。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

 

今日箴言20:25-27

²⁵ 如果有人輕率地說：“這是歸　神為聖之物”，

    許願以後才重新考慮，就是自陷網羅。

²⁶ 智慧的王簸散惡人，

    並用車輪碾他們。

²⁷ 人的靈是耶和華的燈，

    探照人的臟腑。

¹ 這是我第三次到你們那裡去，各樣事情必須憑兩三個證人的口，才能確定。 ² 我第二次到你們那裡去的時候說過，現今不在你們那裡，再預先對那些從前犯了罪的和其餘的人說：我若再來，必不寬容， ³ 因為你們在找基督藉著我說話的憑據。基督對你們不是軟弱的，相反地，在你們身上是有能力的。 ⁴ 他因著軟弱被釘死了，卻靠著　神的大能活著。我們在他裡面也是軟弱的，但靠著　神向你們所顯的大能，也必與他一同活著。

⁵ 你們應當察驗自己是不是持守著信仰，也應當考驗自己。難道不曉得基督耶穌是在你們裡面嗎？（除非你們是經不起考驗的人。） ⁶ 我盼望你們曉得，我們不是經不起考驗的人。 ⁷ 我們祈求　神，使你們不作甚麼惡事。這並不是要顯明我們是經得起考驗的，而是要你們行善；我們呢，就讓我們作經不起考驗的人好了！ ⁸ 我們不能作甚麼事違背真理，只能維護真理。 ⁹ 當我們軟弱、你們剛強的時候，我們就歡喜；我們所求的，就是要你們完全。 ¹⁰ 因此，我趁著不在你們那裡的時候，把這些話寫給你們，到我來了，就不必憑著主所給我的權柄嚴厲地對待你們。這權柄不是要拆毀你們，而是要建立你們。

¹¹ 最後，弟兄們，你們要喜樂，要完全，要受安慰，要同心，要和睦。這樣，施慈愛賜平安的　神必與你們同在。 ¹² 你們要用聖潔的親吻彼此問安。

¹³ 眾聖徒都問候你們。

¹⁴ 願主耶穌基督的恩惠，　神的慈愛，聖靈的契通，常與你們眾人同在。

反思:

1. 哥林多教會所發生的各種問題，對每一位牧者來說都是很頭疼的。但是在他們的心中，確實是燃燒著新的生命；他們教會的問題又多又難，但他們的生命正被神在塑造中。雖然保羅和他們曾經惡言相對，保羅仍稱他們為朋友，并鼓勵他們要喜樂，為他們祝福。這表明我們在教會中，雖有強烈的 爭論，彼此仍然是弟兄姐妹，是好朋友，可以繼續鼓勵，彼此祝福。
2. 你的教會又怎樣呢？能是否能與某位弟兄姐妹保持良好的友誼關係，就算是在一些事上有不同的意見？為教會禱告，求主使弟兄姐妹都是滿有神的愛與能力的信徒。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

今日箴言20:21-24

²¹ 起初迅速得來的產業，
最後卻不是福氣。

²² 你不要說：“我要以惡報惡”；
要等候耶和華，他必拯救你。

²³ 不同的法碼是耶和華所厭惡的；
詭詐的天平，也是邪惡的。

²⁴ 人的腳步是由耶和華所定，
人怎能明白自己的道路呢？

¹ 誇口固然無益，卻也是必要的。現在我要說說主的異象和啟示。² 我認識一個在基督裡的人，他十四年前被提到第三層天上去。（是帶著身體被提的呢？我不知道，是離開了身體呢？我也不知道，只有　神知道。） ³ 我認識這個人，（是帶著身體被提，還是在身體以外被提，我都不知道，只有　神知道。） ⁴ 他被提到樂園裡去，聽見了難以言喻的話，那是人不可以說的。 ⁵ 為了這個人，我要誇口，但為了我自己，除了我的軟弱以外，我沒有可誇的。 ⁶ 即使我想誇口，也不算愚妄，因為我要說的是真話。但我閉口不提，免得有人把我看得太高，過於他在我身上所見所聞的。 ⁷ 又因為我所得的啟示太大，恐怕會高抬自己，所以就有一根刺加在我的身上，就是撒但的差役來攻擊我，免得我高抬自己。 ⁸ 為了這事，我曾經三次求主，使這根刺離開我。 ⁹ 他卻對我說：“我的恩典是夠你用的，因為我的能力在人的軟弱上顯得完全。”所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好讓基督的能力臨到我的身上。 ¹⁰ 因此，我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、艱難、迫害、困苦為喜樂，因為我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。

反思:

1. 當有人為兒女擔憂的時候，或是患病者尋求醫治時，若是我們告訴他們，只要有足夠的信心，神會使他的兒女學業進步、出人頭地；或是有病必得痊愈；這其實是誤導人的。事實上我們從自己的生活經驗中也知道，這樣的說法並不真確。保羅為自己的疾病多次滿有信心的祈求，但神卻不成就保羅的懇求。經過一段時間，他了解到，原來這痛苦的疾病，正是神所賜的禮物；讓他經歷到在苦痛中神的恩典、同在、能力，這是他在健康的時候不可能經歷到的。因此我們需要告訴人也要提醒自己：當災害悲劇發生時，我們轉去尋求神的安慰與力量，與神的關係就會更加親密，我們也會得到能力，將軟弱變成得勝的凱歌。
2. 神最好的禮物往往是用悲劇與苦痛來包裝的。你同意嗎？你有沒有體驗過第9節所說的：「我的恩典（禮物）是夠你用的，因為我的能力在人的軟弱上顯得完全。」？你的軟弱是什麼？有沒有得到神的禮物？這禮物怎樣幫助你體驗神的能力和恩典？

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

今日箴言20:17-20

¹⁷ 欺騙得來的食物，人總覺得甘甜；
事後他的口必充滿沙石。

¹⁸ 計劃要有籌算才能確立；
作戰也要倚靠智謀。

¹⁹ 到處搬弄是非的，洩露祕密；
口無遮攔的，不可與他結交。

²⁰ 咒罵父母的，
他的燈必在漆黑的幽暗中熄滅。

¹⁶ 我再說，誰也不要以為我是愚昧的；就算這樣，也要接納我這個愚昧的人，使我可以稍微地誇口。 ¹⁷ 我這樣滿有自信地誇口，不是照著主所吩咐的，而是好像愚昧人在說話。 ¹⁸ 既然有許多人按著世俗的標準誇口，我也要誇口。 ¹⁹ 你們那麼精明，竟然樂意容忍愚昧的人。 ²⁰ 如果有人奴役你們，侵吞、榨取你們，向你們趾高氣揚，打你們的臉，你們就容忍吧！ ²¹ 說來慚愧，我們太軟弱了。說句愚昧的話，如果有人在甚麼事上是勇敢的，我也是勇敢的。 ²² 他們是希伯來人嗎？我也是。他們是以色列人嗎？我也是。他們是亞伯拉罕的後裔嗎？我也是。 ²³ 他們是基督的僕人嗎？說句狂話，我更是。我受更多的勞苦，更多的坐監，受了過量的鞭打，常常有生命的危險。²⁴ 我被猶太人打過五次，每次四十下減去一下， ²⁵ 被棍打過三次，被石頭打過一次，三次遇著船壞，在深海裡飄了一晝一夜； ²⁶ 多次行遠路，遇著江河的危險、強盜的危險、同族的危險、外族的危險、城中的危險、曠野的危險、海上的危險、假弟兄的危險； ²⁷ 勞碌辛苦，多次不得睡覺，又飢又渴，多次缺糧，赤身挨冷。 ²⁸ 除了這些外面的事，還有為各教會掛心的事，天天壓在我的身上。 ²⁹ 有誰軟弱，我不軟弱呢？有誰陷在罪裡，我不焦急呢？

³⁰ 如果必須誇口，我就誇自己的弱點。

反思:

1. 慢慢地讀這段經文，將自己處身其中，好像親自經歷這些苦難，風暴、監牢、被打、被搶、饑寒交加、無眠無休、各樣危險。這樣一個偉大的屬靈領袖的履歷，與今天社會上所訴求的領袖，有何不同？ 這對你對領袖的看法有什麼衝擊？
2. 為什麼保羅說“如果必須誇口，我就誇自己的弱點”？神今天仍然在尋找明白自己是軟弱的人，好在他們身上來彰顯神的能力。你要這份福氣嗎？

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

今日箴言20:14-16

¹⁴ 買東西的說：“不好，不好！”
離去以後，他就自誇。

¹⁵ 雖有金子、許多紅寶石和寶器，
但充滿知識的嘴唇比這一切更寶貴。

¹⁶ 誰為陌生人作保證人，就拿去誰的衣服；
誰替妓女作保證人，誰就要作擔保。

¹ 我保羅與你們見面的時候是謙卑的，不在你們那裡的時候，卻是放膽的。現在我親自以基督的謙遜溫柔勸你們， ² 求你們使我在你們那裡的時候，不要滿有自信地放膽對你們，我認為要以這樣的自信，勇敢地對付那些以為我們是照著世俗的標準（“世俗的標準”原文作“肉體”）行事的人。 ³ 我們雖然在世上行事，卻不是按照世俗的方式作戰， ⁴ 因為我們作戰所用的兵器，不是屬於這世界的，而是在　神面前有能力的，可以攻陷堅固的堡壘， ⁵ 攻破詭辯，和做來阻擋人認識　神的一切高牆，並且把一切心意奪回來，順服基督。 ⁶ 我們已經準備好了，等你們完全順服的時候，就懲罰所有不順從的人。

⁷ 你們看事情，只看表面。如果有人自信是屬於基督的，他就應該再想一想：他是屬於基督的，同樣，我們也是屬於基督的。 ⁸ 主把權柄賜給我們，是為了要造就你們，不是要破壞你們，就算我為這權柄誇口過分了一點，也不會覺得慚愧。

反思:

1. 從保羅的榜樣看，信徒應怎樣作領袖來帶領別人？每一位信徒或多或少都會影響其他人，也就在這些事上成為帶領他人的人。在1—10的衡量表上，你在帶領弟兄姐妹的事上有多少基督的謙卑和溫柔？
2. 這個禮拜中，你可以做些什麼，表示你願意建立（造就）其他信徒 而不是拆毀（破壞）他們（8節）？

 

禱告與筆錄：

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今日箴言20:10-13

¹⁰ 不同的法碼，不同的量器，
兩樣都是耶和華所厭惡的。

¹¹ 孩童的行動是否清潔正直，
憑他的行為就可以把他自己顯明出來。

¹² 能聽的耳朵和能看的眼睛，
兩樣都是耶和華所造的。

¹³ 不要貪睡，免得你貧窮；
睜開眼睛，你才有飽餐。

⁶ 還有，少種的少收，多種的多收。 ⁷ 各人要照著心裡所決定的捐輸，不要為難，不必勉強，因為捐得樂意的人，是　神所喜愛的。⁸ 　神能把各樣的恩惠多多地加給你們，使你們凡事常常充足，多作各樣的善事。 ⁹ 如經上所說：

“他廣施錢財，賙濟窮人；

他的仁義，存到永遠。”

¹⁰ 但那賜種子給撒種的，又賜食物給人吃的　神，必定把種子加倍地供給你們，也必增添你們的義果。 ¹¹ 你們既然凡事富裕，就可以慷慨地捐輸，使眾人藉著我們，對　神生出感謝的心。 ¹² 因為這供應的事，不僅補足了聖徒的缺乏，也使許多人對　神感謝的心格外增多。 ¹³ 眾聖徒因為你們承認和服從了基督的福音，並且慷慨地捐輸給他們和眾人，藉著你們在這供應的事上所得的憑據，就把榮耀歸給　神。 ¹⁴ 因著　神在你們身上的厚恩，他們就為你們禱告，切切地想念你們。 ¹⁵ 感謝　神，他的恩賜難以形容。

反思:

1. 神「給」，因為祂「愛世人」。沒有任何一種給予，比神將愛子主耶穌賜給我們，更崇高偉大。神是那樣自由地、犧牲地、並喜悅地給予。保羅教導哥林多信徒，“我若把一切所有的分給人，又捨己身被人焚燒，卻沒有愛，對我仍然毫無益處。”唯一能夠使我們歡喜地捐獻，就是出于愛的給予；其他的理由都不會使施予者喜樂，而不喜樂的奉獻對神的國度、對自己都“毫無益處”。（參：林前13：3）
2. 保羅提醒哥林多信徒以及我們，樂意捐獻的福氣有：（1）使我們在物質和屬靈上都蒙福（8，10節）（2）使我們能祝福他人（11，12節）（3）能激勵他人為我們禱告（13，14節）。
3. 你的捐獻是否多數是一時衝動的，還是事先計劃好的？你是個快樂的樂意捐獻者，還是勉強捐獻者？你有沒有得到保羅提到的幾種捐獻的福氣？在捐獻的事上，你是否需要作一些調整？

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

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今日箴言20:8-9

⁸ 君王坐在審判的位上，
他的眼目查察一切惡事。

⁹ 誰能說：“我潔淨了我的心，
我是清潔無罪的”？

¹ 弟兄們，我現在把　神賜給馬其頓眾教會的恩典告訴你們： ² 他們在患難中受到極大的考驗的時候，他們滿溢的喜樂和極度的貧乏，匯流出豐厚的慷慨來。 ³ 我可以作證，他們是按著能力，並且是超過了能力，自願地 ⁴ 再三懇求我們，准許他們在供應聖徒的事上有分。⁵ 他們超過了我們所期望的，照著　神的旨意，先把自己獻給主，然後獻給我們。 ⁶ 因此，我們勉勵提多，既然開始了這慈善的事，就應當在你們那裡把這事辦好。 ⁷ 你們在一切事上，就如信心、口才、知識、熱情和愛我們的心，既然都是富足的，那麼，在這慈善的事上，也要顯出你們是富足的。

⁸ 我這樣說，不是吩咐你們，而是藉著別人的熱心來考驗你們的愛心是否真實。 ⁹ 你們是知道我們的主耶穌基督的恩典的：他本來富足，卻為你們成了貧窮，要使你們因他的貧窮成為富足。

反思:

1. 生活在物質社會中，我們很容易就被擁有更多物質的慾望所控制，我們拼命去爭取、收藏、看管，就像那個建造倉房的財主，很快連靈魂也失去。“給予”是向「物質追求」抗衡。聖經教導的「給予」是先將收入的一部分奉獻給神。奉獻的基礎是本于神：若神不先賜我們土地來耕種、體力來勞動、頭腦去思想、社區來工作、生活，我們所有努力的血汗都不會有任何成果。我們所有的一切都是來自神，陽光雨水、五穀豐收、身強力健，都是來自神。「奉獻」就是承認這個事實，是尊敬祂并感謝祂的方式。
2. 你的奉獻是怎樣的？是否是以感恩的心來捐獻？

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

今日箴言20:5-7

⁵ 人心裡的謀略如同深水，
唯有聰明人能汲引出來。

⁶ 很多人自稱忠誠，
但信實的人，誰能遇著呢？

⁷ 行為完全的義人，
他的後代是有福的。