全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+029&version=CUV

 

 

歷代志上第29章 （聖經和合本）

10 所以，大衛在會眾面前稱頌耶和華說：「耶和華，我們的父以色列的神，是應當稱頌直到永永遠遠的！ 11 耶和華啊，尊大、能力、榮耀、強盛、威嚴都是你的，凡天上地下的都是你的，國度也是你的，並且你為至高，為萬有之首。 12 豐富、尊榮都從你而來，你也治理萬物。在你手裡有大能大力，使人尊大、強盛都出於你。 13 我們的神啊，現在我們稱謝你，讚美你榮耀之名。 14 我算什麼，我的民算什麼，竟能如此樂意奉獻？因為萬物都從你而來，我們把從你而得的獻給你。 15 我們在你面前是客旅，是寄居的，與我們列祖一樣。我們在世的日子如影兒，不能長存。 16 耶和華我們的神啊，我們預備這許多材料要為你的聖名建造殿宇，都是從你而來，都是屬你的。 17 我的神啊，我知道你察驗人心，喜悅正直。我以正直的心樂意獻上這一切物，現在我喜歡見你的民在這裡都樂意奉獻於你。 18 耶和華我們列祖亞伯拉罕、以撒、以色列的神啊，求你使你的民常存這樣的心思意念，堅定他們的心歸向你。 19 又求你賜我兒子所羅門誠實的心，遵守你的命令、法度、律例，成就這一切的事，用我所預備的建造殿宇。」

 

默想

• 大衛將神永恒不變的本質，與人如飛而去的一生相比。除了神那不變的性情，天下萬事都無法長存。我們最值得炫耀的行為，有一天在神面前都會消失，那麽我們還有什麽可以倚靠呢？只有與神相親，建立關係，才能有永遠的價值。祂的慈愛永不止息，沒有人能將祂的愛奪去。思想“我們在世的日子如影兒……” (15)，我的時間要怎樣運用，我當行怎樣的道路，才能使我的一生有永遠長存的價值？
• “誠實的心”(19)的意思是把自己完全歸主為聖。這是大衛對所羅門的盼望──渴慕事奉神過於一切。你是否覺得自己缺乏渴慕神的心？常常難以順服神、遵行神的旨意？神能賜你完全奉獻的心，只要你相信耶穌基督，這種心志就已經在你心裏了。保羅說：“你們立志行事，都是神在你們心裏運行，為要成就祂的美意”（腓2:13）。我是否也願意向神求一個誠實的心，好讓我能忠心地事奉祂、遵行祂的一切命令？

 

禱告

求神察驗你，賜你無虧的良心和無偽的信心，使你的事奉可以被神所悅納；求神賜你智慧，妥善管理運用你的時間，使你的一生可以有效地被神使用，具有永遠長存的價值。

 

詩歌

「我願奉獻我一生」- https://www.youtube.com/watch?v=lPZlUO0yZqU

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+028&version=CUV

 

 

歷代志上第28章 （聖經和合本）

9 「我兒所羅門哪，你當認識耶和華你父的神，誠心樂意地侍奉他，因為他鑒察眾人的心，知道一切心思意念。你若尋求他，他必使你尋見；你若離棄他，他必永遠丟棄你。 10 你當謹慎，因耶和華揀選你建造殿宇作為聖所。你當剛強去行。」…

20 大衛又對他兒子所羅門說：「你當剛強壯膽去行，不要懼怕，也不要驚惶。因為耶和華神，就是我的神，與你同在，他必不撇下你，也不丟棄你，直到耶和華殿的工作都完畢了。 21 有祭司和利未人的各班，為要辦理神殿各樣的事，又有靈巧的人在各樣的工作上樂意幫助你，並有眾首領和眾民一心聽從你的命令。」

 

默想

• 耶和華鑒察眾人的心，沒有一件事能向祂隱藏。祂洞察人心，知道人的肺腑。神曾差遣拿單揭露大衛的姦淫和殺人罪，使大衛學到嚴峻的功課（參撒下12章）。大衛吩咐所羅門要向神完全坦誠並對祂專一。向這位全知的神隱瞞什麽心懷意念真是愚昧。神既全知，我們便更喜樂，毫不懼怕，因為連我們最壞的事他都知曉，但他還是那樣愛我們。思想今天你還有什麽事要向神隱藏嗎？即使想隱瞞，也是隱瞞不住的。若有這樣的事，那就帶著一顆憂傷痛悔的心，來到神的面前向祂認罪悔改吧！
• 大衛勸所羅門不要因為任務艱巨，既作君王又建造聖殿，就心裏懼怕。懼怕能使人停頓不前，工作的規模、危險，以及壓力，常使我們畏首畏尾。這裏給我們消除恐懼的一劑良方，就是不要注視恐懼，要勇敢地展開工作，因為神會與我們同行，祂必不撇下我們。思想你今天可以剛強壯膽地去完成神給你的任務嗎？你的勇氣是來自你的能力才幹，還是來自神必不丟棄你的信心？

 

禱告

求神憐恤你的軟弱，寬恕你的悖逆，赦免你隱而未現的惡；神必不丟棄你，求神賜你一顆剛強、仁愛、謹守的心，使你定睛在神的權能、榮耀、和信實上，勇敢地承擔你的使命。

 

詩歌

「我要建立一群大能子民」- https://www.youtube.com/watch?v=ZsNkw2ppbC8

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+027&version=CUV

 

 

歷代志上第27章 （聖經和合本）

25 掌管王府庫的，是亞疊的兒子押斯馬威；掌管田野城邑村莊保障之倉庫的，是烏西雅的兒子約拿單； 26 掌管耕田種地的，是基綠的兒子以斯利； 27 掌管葡萄園的，是拉瑪人示每；掌管葡萄園酒窖的，是實弗米人撒巴底； 28 掌管高原橄欖樹和桑樹的，是基第利人巴勒哈南；掌管油庫的，是約阿施； 29 掌管沙崙牧放牛群的，是沙崙人施提賚；掌管山谷牧養牛群的，是亞第賚的兒子沙法； 30 掌管駝群的，是以實瑪利人阿比勒；掌管驢群的，是米崙人耶希底亞；掌管羊群的，是夏甲人雅悉。 31 這都是給大衛王掌管產業的。

32 大衛的叔叔約拿單做謀士，這人有智慧，又做書記。哈摩尼的兒子耶歇做王眾子的師傅。 33 亞希多弗也做王的謀士。亞基人戶篩做王的陪伴。 34 亞希多弗之後，有比拿雅的兒子耶何耶大和亞比亞他接續他做謀士。約押做王的元帥。

 

默想

• 歷代志上二十三章至二十六章記載大衛的宗教組織，而二十七章則是大衛政治方面的人員記錄。這裡記载的是大衛的政府架構：前部分是掌管林業畜牧的首長，主要管理屬於王的財產（25-31）；後部分則是一些謀臣與官吏，輔助王的統治與施政（32-34）。大衛王朝得以堅穩，且在當時中東的世界中有舉足輕重的影響力，相信一方面是神親自與他們同在，而另一方面他們的組織健全，分工合作，各人承擔不同管理職任等也有一定的助力。
• 神同在、施恩固然十分重要，但今日我們若要在世界為神作見證，我們的教會群體就要擺脫各自為政、不同心的現況；而要聯合發揮共同的影響力，使世界被我們的力量所改變。思想如何讓神的能力運行在教會群體中，叫我們生出更大的力量，為所信的福音齊心努力？

 

禱告

求神賜全教會合一的心，使教會有更明確的方向、更健全的組織、更高效的運作；求神在教會中興起更多熱心的弟兄姊妹們，各人彼此扶持、彼此協作，一同來將神的家建設得更加美好。

 

詩歌

「從心合一」- https://www.youtube.com/watch?v=RbtjMHE1XSY

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+026&version=CUV

 

 

歷代志上第26章 （聖經和合本）

4 俄別以東的長子是示瑪雅，次子是約薩拔，三子是約亞，四子是沙甲，五子是拿坦業， 5 六子是亞米利，七子是以薩迦，八子是毗烏利太，因為神賜福於俄別以東。 6 他的兒子示瑪雅有幾個兒子，都是大能的壯士，掌管父親的家。 7 示瑪雅的兒子是俄得尼、利法益、俄備得、以利薩巴，以利薩巴的弟兄是壯士，還有以利戶和西瑪迦。 8 這都是俄別以東的子孫，他們和他們的兒子並弟兄都是善於辦事的壯士，俄別以東的子孫共六十二人。

 

默想

1. 神賜福給俄別以東，使他的子孫繁衍眾多且大有能力才幹。從人類的整個歷史中可以看到，子女的地位常有不同，他們有的被人極其看重，有的卻被虐待與欺騙。但是聖經的看法是一貫不變的──兒女是神所賜的福分，是耶和華所賜的產業。神從來沒有說兒女是父母的重擔（參詩127:3-5；可10:13-15）。
2. 今天你是否將你的兒女當作是神所賜的福分？思想在遭遇經濟困難或者兒女成長不盡人意的家庭中，如何看出兒女是神所賜的福？

 

禱告

為你的子女向神感恩，無論他們目前的狀態是你滿意還是不滿意，也無論你目前的家庭是一切安穩還是遭遇困境，你都願意將他們看作是神的賜福，願神豐盛的恩典彰顯在人的軟弱和缺乏之中。

 

詩歌

「重新點起我生命」- https://www.youtube.com/watch?v=OmTDutN5VLU

 

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+025&version=CUV

 

 

歷代志上第25章 （聖經和合本）

1 大衛和眾首領分派亞薩、希幔並耶杜頓的子孫彈琴、鼓瑟、敲鈸、唱歌。他們供職的人數記在下面： 2 亞薩的兒子撒刻、約瑟、尼探雅、亞薩利拉，都歸亞薩指教，遵王的旨意唱歌。 3 耶杜頓的兒子基大利、西利、耶篩亞、哈沙比雅、瑪他提雅、示每，共六人，都歸他們父親耶杜頓指教，彈琴唱歌，稱謝、頌讚耶和華。 4 希幔的兒子布基雅、瑪探雅、烏薛、細布業、耶利摩、哈拿尼雅、哈拿尼、以利亞他、基大利提、羅幔提以謝、約施比加沙、瑪羅提、何提、瑪哈秀， 5 這都是希幔的兒子，吹角頌讚。希幔奉神之命做王的先見。神賜給希幔十四個兒子、三個女兒， 6 都歸他們父親指教，在耶和華的殿唱歌、敲鈸、彈琴、鼓瑟，辦神殿的事務。亞薩、耶杜頓、希幔都是王所命定的。 7 他們和他們的弟兄學習頌讚耶和華，善於歌唱的共有二百八十八人。 8 這些人，無論大小，為師的為徒的，都一同掣籤分了班次。

 

默想

• 在會幕之中有許多方式可以敬拜神。有些人說預言和唱歌（25:1），有人稱謝頌讚神（25:3），也有人吹奏樂器（25:6-7），神要全體的子民都敬拜祂。你可能不是音樂家，不是先知教師，但是凡你所獻上的一切，神都會悅納。神鼓勵你發展自己的特殊才華與恩賜來事奉祂（參羅12:3-8；林前12:29-31）。
• 思想你在教會是否充分地發揮了你的恩賜來事奉神？在教會的敬拜中，你是一個積極的敬拜者，抑或只是一個消極的觀眾？

 

禱告

求神使用你的恩賜，無論你的恩賜與才幹是多是少，都求神使你能夠積極發揮，充分地在教會中服事弟兄姊妹們；求神在你的順服中使用你，使你勇於承擔責任，賜你能力得勝。

 

詩歌

「天國的子民」- https://www.youtube.com/watch?v=byRU86zvMO0

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+024&version=CUV

 

 

歷代志上第24章 （聖經和合本）

3 以利亞撒的子孫撒督和以他瑪的子孫亞希米勒，同著大衛將他們的族弟兄分成班次。 4 以利亞撒子孫中為首的比以他瑪子孫中為首的更多，分班如下：以利亞撒的子孫中有十六個族長，以他瑪的子孫中有八個族長； 5 都掣籤分立，彼此一樣，在聖所和神面前做首領的有以利亞撒的子孫，也有以他瑪的子孫。…

19 這就是他們的班次，要照耶和華以色列的神藉他們祖宗亞倫所吩咐的條例，進入耶和華的殿辦理事務。

 

默想

• 以利亞撒的後裔有十六個族長，比以他瑪的八個多一倍，有三個原因：（1）他的兩個兄長拿答與亞比戶，從前在獻凡火的時候被燒死（參利10），由此他繼承了長子的名分，這名分包括承受父親的雙分產業。（2）他的後裔比以他瑪的後裔人數更多。（3）他的後裔大有領導才能。
• 這二十四班祭司按著班次，每一班每年在聖殿裏事奉兩個禮拜，其餘的時間則在家鄉事奉，這種制度一直延續到主耶穌的時代（參路1:5-9）。撒迦利亞便是亞比雅班內的祭司，當他在聖殿供職時，天使向他顯現，預言他將要生一個兒子，就是施洗約翰。由此我們知道聖殿中的事奉有精密的組織，但這並不阻礙聖靈的工作，卻為有條不紊地進行敬拜提供了條件（參林前14:40）。
• 我們有時以為策劃與組織是不屬靈的行為，可能妨礙人自動自發的敬拜，其實嚴密的程序與組織反而能令我們向神自由地回應。思考在今天教會的敬拜中，當如何事先作出有條不紊的安排，使我們既可以體驗到毫無拘束的喜樂，也能使神大得榮耀？

 

禱告

為教會的敬拜向神禱告，求神賜給參與敬拜的弟兄姐妹們更大的熱情和更多的智慧，使教會的敬拜更有組織、更加井井有條，同時也能使每一位弟兄姐妹們經歷神的同在和屬天的喜樂。

 

詩歌

「獻給我天上的主」- https://www.youtube.com/watch?v=c4MQx47Gexg

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+023&version=CUV

 

 

歷代志上第23章 （聖經和合本）

25 大衛說：「耶和華以色列的神已經使他的百姓平安，他永遠住在耶路撒冷。 26 利未人不必再抬帳幕和其中所用的一切器皿了。」 27 照著大衛臨終所吩咐的，利未人從二十歲以外的都被數點。 28 他們的職任是：服侍亞倫的子孫，在耶和華的殿和院子並屋中辦事，潔淨一切聖物，就是辦神殿的事務； 29 並管理陳設餅，素祭的細麵，或無酵薄餅，或用盤烤或用油調和的物，又管理各樣的升斗尺度； 30 每日早晚，站立稱謝讚美耶和華； 31 又在安息日、月朔並節期，按數照例，將燔祭常常獻給耶和華； 32 又看守會幕和聖所，並守耶和華吩咐他們弟兄亞倫子孫的，辦耶和華殿的事。

 

默想

1. 祭司和利未人在聖殿和它的周圍有不同的工作。祭司有權獻祭，利未人則被指派分別出來協助祭司。利未人在聖殿中辦事，潔淨聖物、保管助理、樂師、搬運、修理及守門等工作。祭司與利未人同出於利未支派，不過祭司必須是第一任大祭司亞倫的後裔（參出28:1-3）。
2. 祭司與利未人都領受以色列人的十一奉獻，並從分給他們的城邑之中得到經費。如果沒有祭司與利未人同心主領宗教禮儀，以色列人就不能在聖殿敬拜神。他們的責任盡管不同，在神的計劃之中卻是同樣重要的。
3. 不論你在教會中居於什麽地位，你的事奉都能讓會眾受益。思想你在教會的事奉是居於什麽地位，你盡了當盡的本分沒有？無論是重要的事、還是看起來微不足道的事，你能否忠心去做，既討神的喜悅，又能使會眾受益？

 

禱告

求神使你明白你的恩賜才幹、和在教會中當盡的本分；求神賜你忠誠無偽的心，願意在任何事上盡心盡力地做好自己的工作，榮耀神的名，為神作美好的見證。

 

詩歌

「活出愛」- https://www.youtube.com/watch?v=hw0so3aHVM0

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+022&version=CUV

 

 

歷代志上第22章 （聖經和合本）

5 大衛召了他兒子所羅門來，囑咐他給耶和華以色列的神建造殿宇， 6 對所羅門說：「我兒啊，我心裡本想為耶和華我神的名建造殿宇， 7 只是耶和華的話臨到我說：『你流了多人的血，打了多次大仗，你不可為我的名建造殿宇，因為你在我眼前使多人的血流在地上。 8 你要生一個兒子，他必做太平的人。我必使他安靜，不被四圍的仇敵擾亂。他的名要叫所羅門，他在位的日子，我必使以色列人平安康泰。 9 他必為我的名建造殿宇。他要做我的子，我要做他的父。他做以色列王，我必堅定他的國位直到永遠。』 10 我兒啊，現今願耶和華與你同在，使你亨通，照他指著你說的話，建造耶和華你神的殿。 11 但願耶和華賜你聰明、智慧，好治理以色列國，遵行耶和華你神的律法。 12 你若謹守遵行耶和華藉摩西吩咐以色列的律例、典章，就得亨通。你當剛強壯膽，不要懼怕，也不要驚惶。 13 我在困難之中為耶和華的殿預備了金子十萬他連得，銀子一百萬他連得，銅和鐵多得無法可稱。我也預備了木頭、石頭，你還可以增添。 14 你有許多匠人，就是石匠、木匠和一切能做各樣工的巧匠， 15 並有無數的金、銀、銅、鐵。你當起來辦事，願耶和華與你同在。」

 

默想

• 神告訴大衛，不要他來建聖殿；這任務要留給他兒子所羅門去完成，因為大衛流了多人的血。世上眾人連同作王的在內，都有過錯、都會犯罪。只要我們像大衛那樣為罪憂傷痛悔並尋求神的赦免，祂都能使用這些事，以成全祂的美意。在我們認罪以後，就令神有了轉禍為福的機會。
• 大衛從神手中謙卑地接受“否決”，並不因兒子有建造聖殿的光榮而嫉妒，反而積極為所羅門建聖殿作準備，不但為他預備建聖殿的材料和工匠，而且對他勉勵有加。盡管我們的兒女們遲早要為自己作抉擇，可是我們當像大衛幫助所羅門那樣來幫助他們，為他們作些必要的準備，譬如教給他們禱告與讀經的方法，教導他們怎樣明辨是非，並明白參與教會事工的重要性，等等。思想我們今天當如何為自己的兒女預備道路，去幫助他們發現和完成神的旨意？

 

禱告

為自己和教會中其他弟兄姊妹們的子女們向神代禱，求神賜你更多的智慧和愛心，使你更努力地教養下一代，為他們預備正義而美好的道路，使他們的智慧、身量、並人和神喜悅他們的心都一同增長。

 

詩歌

「橋」- https://www.youtube.com/watch?v=IaYGI7FiaAA

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+021&version=CUV

 

 

歷代志上第21章 （聖經和合本）

1 撒旦起來攻擊以色列人，激動大衛數點他們。 2 大衛就吩咐約押和民中的首領說：「你們去數點以色列人，從別是巴直到但，回來告訴我，我好知道他們的數目。」 3 約押說：「願耶和華使他的百姓比現在加增百倍。我主我王啊，他們不都是你的僕人嗎？我主為何吩咐行這事？為何使以色列人陷在罪裡呢？」 4 但王的命令勝過約押。約押就出去，走遍以色列地，回到耶路撒冷， 5 將百姓的總數奏告大衛。以色列人拿刀的有一百一十萬，猶大人拿刀的有四十七萬。 6 唯有利未人和便雅憫人沒有數在其中，因為約押厭惡王的這命令。 7 神不喜悅這數點百姓的事，便降災給以色列人。 8 大衛禱告神說：「我行這事大有罪了！現在求你除掉僕人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。」

9 耶和華吩咐大衛的先見迦得說： 10 「你去告訴大衛說：『耶和華如此說：我有三樣災，隨你選擇一樣，我好降於你。』」

 

默想

• 大衛數點人數帶來重大災禍，因為這有別於民數記所記載的那次（參民1-2），那次是神吩咐摩西統計人口的，而這次的數點卻起因於大衛想誇耀強大的軍力。他既想清楚掌握自己的軍事實力，就已經開始倚靠兵力勝於倚靠神了。大衛數點人民的行動，本來並不違背神的律法，但是他的動機是錯的──想以兵力為誇耀，忘卻真正的力量出於神。從大衛的例子可見，一個行動本身可能並不錯，但如果是出於貪婪、狂傲，或是自私的動機，就是大罪了。今天我們也應當從大衛的錯誤中吸取教訓，反思自己在教會的事奉到底是出於何種動機？
• 大衛一旦認識到自己的罪，就將罪責全部承擔下來，並承認過錯求神赦免。許多人單想接受神的祝福，卻不肯在神面前認罪。我們當像大衛一樣，對自己的錯誤負責任，並且向神認罪悔改，然後才能得到赦免，讓神繼續在我們身上動工。思想你有沒有心知肚明卻尚不肯認的罪？你當如何向大衛學習，能夠謙卑認罪並勇於承擔罪責？

 

禱告

勇敢而謙卑地來到神面前，向神認你一直不肯認的罪；求神繼續在你身上動工，陶造你的生命，使你越來越柔軟順服，越來越願意聽神的旨意、合神的心意。

 

詩歌

「復興聖潔」- https://www.youtube.com/watch?v=IPh4klLB5SI

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+020&version=CUV

 

 

歷代志上第20章 （聖經和合本）

1 過了一年，到列王出戰的時候，約押率領軍兵毀壞亞捫人的地，圍攻拉巴。大衛仍住在耶路撒冷。約押攻打拉巴，將城傾覆。 2 大衛奪了亞捫人之王所戴的金冠冕，其上的金子重一他連得，又嵌著寶石，人將這冠冕戴在大衛頭上。大衛從城裡奪了許多財物， 3 將城裡的人拉出來，放在鋸下，或鐵耙下，或鐵斧下。大衛待亞捫各城的居民都是如此。其後，大衛和眾軍都回耶路撒冷去了。

 

默想

• 列王出戰，大衛卻留在耶路撒冷，就在這時犯了奸淫罪（參撒下11-12章）。列王出征多在春季收割之後，此時農耕的工作輕省下來，軍隊就能出外爭戰。他們在冬季策劃好將要攻取之地，一俟天氣轉好，軍隊便出發。但是大衛並沒有隨軍出征，他留在後方，只派約押率領軍隊出戰。就在此怠惰之時，大衛與拔示巴犯了奸淫之罪。反思你現在處於怠惰之時嗎？你當如何保持警醒，而不至落入魔鬼的試探中？
• 你當留意你生命中的“春天”，那是神要你作回應的時刻，也是你的出征之時。你要採取主動，遵行神的旨意。在這關鍵的時刻，也是魔鬼攻擊我們的時刻，我們對試探要有最敏銳的警覺。思想你當如何堅定走上神命定的道路、為主打美好的仗？

 

禱告

求神給你一顆警醒謹守的心，不要讓你落入魔鬼的誘惑網羅之中；特別求神在你成功的時候使你保持清醒的頭腦，明白這也正是你軟弱的時候，求神特別地護佑你，不要讓你由成功走向失敗。

 

詩歌

「儆醒為主」- https://www.youtube.com/watch?v=3_pnh9C8LXE

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+019&version=CUV

 

 

歷代志上第19章 （聖經和合本）

1 此後，亞捫人的王拿轄死了，他兒子接續他做王。 2 大衛說：「我要照哈嫩的父親拿轄厚待我的恩典，厚待哈嫩。」於是大衛差遣使者為他喪父安慰他。大衛的臣僕到了亞捫人的境內見哈嫩，要安慰他， 3 但亞捫人的首領對哈嫩說：「大衛差人來安慰你，你想他是尊敬你父親嗎？他的臣僕來見你不是為詳察窺探，傾覆這地嗎？」 4 哈嫩便將大衛臣僕的鬍鬚剃去一半，又割斷他們下半截的衣服，使他們露出下體，打發他們回去。 5 有人將臣僕所遇的事告訴大衛，他就差人去迎接他們，因為他們甚覺羞恥。告訴他們說：「可以住在耶利哥，等到鬍鬚長起再回來。」

6 亞捫人知道大衛憎惡他們，哈嫩和亞捫人就打發人拿一千他連得銀子，從美索不達米亞、亞蘭瑪迦、瑣巴雇戰車和馬兵。 7 於是雇了三萬二千輛戰車和瑪迦王並他的軍兵，他們來安營在米底巴前。亞捫人也從他們的城裡出來，聚集交戰。 8 大衛聽見了，就差派約押統帶勇猛的全軍出去。 9 亞捫人出來，在城門前擺陣，所來的諸王另在郊野擺陣。

 

默想

• 亞捫與以色列東部邊境毗鄰。他們的始祖便亞米是羅得與女兒亂倫所生的（參創19:30-38）。亞捫人與以色列人世代為仇，到士師時代兵力強盛達到巔峰。大衛是第一位壓制了亞捫人的軍事領袖，使他們以後多年不能再擾害以色列人。哈嫩誤解大衛的用意，由於他疑忌太甚，結果自取其禍。人由於過往的經驗，很容易凡事猜疑別人，查問別人的行動，猜忌對方的動機。我們對人處事雖然要謹慎明智，卻不可凡事推斷別人不懷好意。思想你在與別人相處的過程中，是否也常常猜疑對方的動機？
• 哈嫩不僅沒有認錯，尋求大衛的饒恕與和好，反而花大筆金錢想遮掩過失。他這樣做付出了極大的代價（20:1-4）。遮掩過錯常常比誠實地認錯付出的更多。人想藉著自辯平息過犯，結果使過失更加嚴重，倒不如一看出自己犯錯就立刻求對方饒恕並與之和好，這樣雙方就都免去許多痛苦煩惱。從哈嫩的文過飾非中吸取教訓，思想你當如何對待自己所犯的錯？

 

禱告

求神饒恕你的過犯，因為你在神面前無處可藏，祂的道比一切利劍更快，要劈開你的靈魂和骨節，將你內心最隱秘的污穢都顯露出來；求神潔淨你，使你一生行在正義的路上。

 

詩歌

「神啊！求祢鑒察我」- https://www.youtube.com/watch?v=QNXZPJ9KjXs

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+018&version=CUV

 

 

歷代志上第18章 （聖經和合本）

5 大馬士革的亞蘭人來幫助瑣巴王哈大利謝，大衛就殺了亞蘭人二萬二千。 6 於是大衛在大馬士革的亞蘭地設立防營，亞蘭人就歸服他，給他進貢。大衛無論往哪裡去，耶和華都使他得勝。 7 他奪了哈大利謝臣僕所拿的金盾牌，帶到耶路撒冷。 8 大衛又從屬哈大利謝的提巴和均二城中奪取了許多的銅，後來所羅門用此製造銅海、銅柱和一切的銅器。

9 哈馬王陀烏聽見大衛殺敗瑣巴王哈大利謝的全軍， 10 就打發他兒子哈多蘭去見大衛王，問他的安，為他祝福，因為他殺敗了哈大利謝，原來陀烏與哈大利謝常常爭戰。哈多蘭帶了金銀銅的各樣器皿來。 11 大衛王將這些器皿，並從各國奪來的金銀，就是從以東、摩押、亞捫、非利士、亞瑪力人所奪來的，都分別為聖獻給耶和華。

12 洗魯雅的兒子亞比篩在鹽谷擊殺了以東一萬八千人。 13 大衛在以東地設立防營，以東人就都歸服他。大衛無論往哪裡去，耶和華都使他得勝。

14 大衛做以色列眾人的王，又向眾民秉公行義。

 

默想

• 大衛是得勝而公平的君王，我們從他的輝煌成就可略窺基督作王時會是何等情形──完全的得勝和公義。大衛的榮耀尚且偉大，主基督的榮耀又將怎樣呢！我們憑信心與主耶穌基督密切相連，這是聖經給我們的大好信息。思想將來我們要與耶穌一同作王，也要與祂一同得榮耀，要遠勝過大衛所得的榮耀。
• 哈馬王陀烏將禮物送給大衛，大衛將禮物分別為聖獻給神。人很容易以為經濟與物質上的蒙福，都是來自自己的本事與勞苦，沒想到那是慈愛的神所賞賜的（參雅1:17）。今天，神他要像引領大衛那樣來引領你，使你善用你所有的，但你首先必須甘心樂意地擺上自己。思想神賞賜了你什麽？你是否甘心將你的恩賜與才智、乃至你的整個生命都獻給神，並用來事奉祂？

 

禱告

讚美耶穌基督完全的得勝和公義，將一切榮耀歸給祂；求神像引領大衛那樣每天與你同行，使你一生得享福樂，一生不怕遭害；向神立志你願意將你的整個生命獻給祂，為祂打美好的仗。

 

詩歌

「獻上今天」- https://www.youtube.com/watch?v=hAw1DZvF4ZQ

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+017&version=CUV

 

 

歷代志上第17章 （聖經和合本）

1 大衛住在自己宮中，對先知拿單說：「看哪，我住在香柏木的宮中，耶和華的約櫃反在幔子裡！」 2 拿單對大衛說：「你可以照你的心意而行，因為神與你同在。」 3 當夜，神的話臨到拿單說： 4 「你去告訴我僕人大衛說：『耶和華如此說：你不可建造殿宇給我居住。 5 自從我領以色列人出埃及直到今日，我未曾住過殿宇，乃從這會幕到那會幕，從這帳幕到那帳幕。 6 凡我同以色列人所走的地方，我何曾向以色列的一個士師，就是我吩咐牧養我民的，說：「你為何不給我建造香柏木的殿宇呢？」』…

11 你壽數滿足歸你列祖的時候，我必使你的後裔接續你的位，我也必堅定他的國。 12 他必為我建造殿宇，我必堅定他的國位直到永遠。 13 我要做他的父，他要做我的子；並不使我的慈愛離開他，像離開在你以前的掃羅一樣。 14 我卻要將他永遠堅立在我家裡和我國裡，他的國位也必堅定直到永遠。』」 15 拿單就按這一切話，照這默示，告訴大衛。

 

默想

1. 大衛覺得自己住在華美的香柏木宮殿裏，但作為神同在標記的約櫃反而留在帳幕裏，所以感到內心不安，想為神建造聖殿。他的心意是好的，卻不合乎神所定的時間。神吩咐大衛不要給他建造聖殿（17:3-4），大衛就樂意地順服神。如若你過著富足的生活，而神的工作，祂的教會，或是教牧人員都有欠缺，神也許要你起來，扭轉這種局面。你應當像大衛一樣採取行動，去改善這種情勢，不過你也要甘願按照神所安排的時間進行。思想凡事都有神所命定的時間，你當積極地為神做工，也當有智慧與耐心等候神的定時。
2. 神賜下應許，要堅立大衛後裔的國位直到永遠。神對大衛的應許有兩部分。第一部分是有條件的：只要大衛的後裔能順從神的律法並且尊崇祂，就會不斷地有人坐以色列的王位。第二部分則是無條件的：他將來有一位後裔要永遠作王，這一位就是耶穌基督（彌賽亞）。這應許的第一部分，建基於大衛子孫對神的忠心順服上；第二部分則不管他的後裔行為如何都必應驗。思想神的恩典浩瀚無邊，神的信實永不改變，我們的信心，乃是建立在神的信實和應許之上。

 

禱告

向神感謝祂浩瀚無邊的恩典，讚美神的信實永不改變；求神堅固袮的心志，使你一生的思想和行為，都建立在神不變的信實和美好的應許上。

 

詩歌

「祢的信實廣大」- https://www.youtube.com/watch?v=lp0r-y1tYOs

 

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+016&version=CUV

 

 

歷代志上第16章 （聖經和合本）

7 那日，大衛初次藉亞薩和他的弟兄以詩歌稱頌耶和華說： 8 「你們要稱謝耶和華，求告他的名，在萬民中傳揚他的作為！ 9 要向他唱詩，歌頌，談論他一切奇妙的作為！…

23 全地都要向耶和華歌唱，天天傳揚他的救恩！ 24 在列邦中述說他的榮耀，在萬民中述說他的奇事。 25 因耶和華為大，當受極大的讚美；他在萬神之上，當受敬畏。 26 外邦的神都屬虛無，唯獨耶和華創造諸天。 27 有尊榮和威嚴在他面前，有能力和喜樂在他聖所。 28 民中的萬族啊，你們要將榮耀、能力歸給耶和華，都歸給耶和華！ 29 要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他，拿供物來奉到他面前，當以聖潔的裝飾敬拜耶和華！ 30 全地要在他面前戰抖，世界也堅定不得動搖。 31 願天歡喜，願地快樂，願人在列邦中說：『耶和華做王了！』 32 願海和其中所充滿的澎湃，願田和其中所有的都歡樂！ 33 那時林中的樹木都要在耶和華面前歡呼，因為他來要審判全地。 34 應當稱謝耶和華，因他本為善，他的慈愛永遠長存！

 

默想

• 23至33節與詩篇96篇相似。大衛在這一段詩歌頌詞之中，有四種由衷的感恩：（1）紀念神過去的作為；（2）將這事告訴別人；（3）向別人顯示神的榮耀；（4）將自己的時間、才智與一切都獻給神。只要你對神真心感謝，你在生活中就會自然流露出來。思想大衛對神的頌讚有哪些值得你學習的地方？
• 頌讚神的主要途徑，是在別人面前宣告神的美德與屬性。我們承認祂的良善，高舉祂完美的德性，讓眾人能夠看見祂的榮美。讚美神很有益處，它能使我們的心思超越一己的困難與缺乏，專注於神的大能、憐憫、君尊、威嚴與慈愛上。思想神有哪些屬性當得我的讚美？

 

禱告

效法大衛的歌頌詞，向別人宣告神給你的奇妙大恩；求神賜你智慧與勇氣，使你能夠看到神多樣美好的屬性，使你在生活中能夠勇敢地將你對神的感恩與敬拜傳揚出來。

 

詩歌

「要吶喊，要頌揚」- https://www.youtube.com/watch?v=q84HLhMrvmI

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+015&version=CUV

 

 

歷代志上第15章 （聖經和合本）

25 於是大衛和以色列的長老並千夫長，都去從俄別以東的家歡歡喜喜地將耶和華的約櫃抬上來。 26 神賜恩於抬耶和華約櫃的利未人，他們就獻上七隻公牛、七隻公羊。 27 大衛和抬約櫃的利未人，並歌唱人的首領基拿尼雅，以及歌唱的人，都穿著細麻布的外袍，大衛另外穿著細麻布的以弗得。 28 這樣，以色列眾人歡呼、吹角、吹號、敲鈸、鼓瑟、彈琴，大發響聲，將耶和華的約櫃抬上來。

29 耶和華的約櫃進了大衛城的時候，掃羅的女兒米甲從窗戶裡觀看，見大衛王踴躍跳舞，心裡就輕視他。

 

默想

• 盛大的慶典應有宏偉的樂隊，不但可以助興，也鼓舞人心，使人全神貫注，對盛事留下深刻印象。在開始任何事情之前先頌讚神，也能激勵我們將自己最好的獻給主。你要養成頌讚神的習慣，面對任何遭遇，都能體會更大的喜樂與能力。思想你是否願意像大衛和以色列眾人迎接約櫃那樣，歡欣鼓舞地將你最好的獻給主？
• 大衛甘願被人看為愚拙，也要表明他對神衷心的感謝。米甲和他完全相反，她覺得大衛踴躍跳舞，有失作君王的“尊嚴”，因而表示討厭，所以約櫃運回耶路撒冷的時候，她並不快樂。在她父親掃羅作王時，敬拜神的事極其馬虎，淪為死氣沉沉的儀式。米甲能接受大衛作得勝的王，但不能贊同他無拘無束、自發地頌讚神的表現。思想你是否接納由衷敬拜神的各種方式？對敬拜神的事，凡是當做的，你都不要懼怕去行。

 

禱告

用歡欣鼓舞的方式向神獻上你的感恩與頌讚；求神給你膽量，使你可以在人前、在一切場合將你對神的敬拜表達出來。

 

詩歌

「哈利路亞來讚美主」- https://www.youtube.com/watch?v=nsLC8z8Hh4c

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+014&version=CUV

 

 

歷代志上第14章 （聖經和合本）

8 非利士人聽見大衛受膏做以色列眾人的王，非利士眾人就上來尋索大衛。大衛聽見，就出去迎敵。 9 非利士人來了，布散在利乏音谷。 10 大衛求問神說：「我可以上去攻打非利士人嗎？你將他們交在我手裡嗎？」耶和華說：「你可以上去，我必將他們交在你手裡。」 11 非利士人來到巴力毗拉心，大衛在那裡殺敗他們。大衛說：「神藉我的手沖破敵人，如同水沖去一般。」因此稱那地方為巴力毗拉心。 12 非利士人將神像撇在那裡，大衛吩咐人用火焚燒了。

13 非利士人又布散在利乏音谷。 14 大衛又求問神，神說：「不要一直地上去，要轉到他們後頭，從桑林對面攻打他們。 15 你聽見桑樹梢上有腳步的聲音，就要出戰，因為神已經在你前頭去攻打非利士人的軍隊。」 16 大衛就遵著神所吩咐的，攻打非利士人的軍隊，從基遍直到基色。 17 於是大衛的名傳揚到列國，耶和華使列國都懼怕他。

 

默想

• 在撒母耳記下5章，有這場戰役的地圖。大衛在出征之前，先求問神，求他同在並引導。我們常常等到事情一團糟的時候才求問神，卻為時以晚。思想你是否到計窮力竭之時才求問神？你應當首先求問祂，這樣就可以像大衛一樣，得到意想不到的幫助，避去大災難。
• 兵士常喜歡從戰爭之中留些戰利品作為紀念（撒下5:21說，跟隨大衛之人拿去非利士人所棄的偶像），所以大衛吩咐將偶像統統燒毀（12節）。對於罪應有的惟一反應，就是與它一刀兩斷、完全隔絕。你不能一方面信從神，同時又保留部分的舊生活，因為如此你的思想行動必日漸遠離神。凡在你生活之中佔據神當有地位的，一概要除去，好使你一心一意地跟從祂。思想你有什麽神不喜悅的行為仍未完全除掉呢？

 

禱告

求神徹底除去你身上屬肉體、屬血氣的舊生命，使你遠離罪惡的思想與生活；求神保守袮的心懷意念；使你能夠一心一意走屬天的道路。

 

詩歌

「潔淨我」- https://www.youtube.com/watch?v=ponCxrcnUVM

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+013&version=CUV

 

 

歷代志上第13章 （聖經和合本）

5 於是大衛將以色列人從埃及的西曷河直到哈馬口都招聚了來，要從基列耶琳將神的約櫃運來。 6 大衛率領以色列眾人上到巴拉，就是屬猶大的基列耶琳，要從那裡將約櫃運來，這約櫃就是坐在二基路伯上耶和華神留名的約櫃。 7 他們將神的約櫃從亞比拿達的家裡抬出來，放在新車上，烏撒和亞希約趕車。 8 大衛和以色列眾人在神前用琴、瑟、鑼、鼓、號作樂，極力跳舞歌唱。

9 到了基頓的禾場，因為牛失前蹄，烏撒就伸手扶住約櫃。 10 耶和華向他發怒，因他伸手扶住約櫃擊殺他，他就死在神面前。 11 大衛因耶和華擊殺烏撒，心裡愁煩，就稱那地方為毗列斯烏撒，直到今日。 12 那日大衛懼怕神，說：「神的約櫃怎可運到我這裡來？」 13 於是大衛不將約櫃運進大衛的城，卻運到迦特人俄別以東的家中。 14 神的約櫃在俄別以東家中三個月，耶和華賜福給俄別以東的家和他一切所有的。

 

默想

• 烏撒因為伸手觸摸約櫃立即被擊殺，因為他用手觸摸約櫃，那是該被處死的罪。神在摩西五經之中對於搬運約櫃有明確的規定（參民4:5-15）。神吩咐要由利未人搬運約櫃（聖經沒有記載烏撒是利未人），用兩根貢子穿過它的金環，用肩扛擡（參民7:9），人絕不可用手去摸約櫃。烏撒事前沒有自潔，雖熱心事奉神，卻招致神怒。
• 但約櫃放在俄別以東的家中時，神則賜福給他全家。這件事顯示神大能的兩面：他既有完全的慈愛，又有完全的公義。他賜大福給順服他命令之人，也嚴厲地處罰違命的人。神的處罰可能來得很快，也可能來得遲延；無論如何，它總是要臨到的。我們有時會單單注目於神的賜福，忘記了聖經所說，犯罪時“落在永生的神手裏，真是可怕的”（來10:31）。不過，我們也有時又太過專注於神的審判，而忘記了他的賜福。不要片面地來看神做事，我們要想蒙神賜福，就要負起責任，照祂所規定的，過聖潔、誠實而公義的生活。思想你是否也意識到神不同的屬性？順從神的旨意與發揮自己的熱心，哪一樣更重要？

 

禱告

求神賜你一顆為主做工的熱心，同時也賜你一顆願意順服神的謙卑之心，在世上過聖潔而得勝的生活，使你將來可以坦然無懼地面對神公義的審判；將你的頌讚獻給既慈愛又公義的神，

 

詩歌

「你是榮耀君王」- https://www.youtube.com/watch?v=nxZYCJ1Poy8

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+012&version=CUV

 

 

歷代志上第12章 （聖經和合本）

22 那時，天天有人來幫助大衛，以致成了大軍，如神的軍一樣。23 預備打仗的兵來到希伯崙見大衛，要照著耶和華的話將掃羅的國位歸於大衛。他們的數目如下：…

38 以上都是能守行伍的戰士，他們都誠心來到希伯崙，要立大衛做以色列的王。以色列其餘的人也都一心要立大衛做王。 39 他們在那裡三日，與大衛一同吃喝，因為他們的族弟兄給他們預備了。 40 靠近他們的人以及以薩迦、西布倫、拿弗他利人，將許多麵餅、無花果餅、乾葡萄、酒、油，用驢、駱駝、騾子、牛馱來，又帶了許多的牛和羊來，因為以色列人甚是歡樂。

默想

• 由於天天有人來歸附大衛，以致“成了大軍，如神的軍一樣”。許多人因為大衛英勇善戰、連連得勝而被吸引歸向他。他們願意看到神旨意的實現，就是立大衛為王。人常常被偉大的理想，以及英勇、頑強去實現這目標的人所吸引。身為基督徒，我們最偉大的使命就是要使人人得救，不願一人沉淪。我們若英勇，堅定不移且忠心到底地為主獻身，別人就會被吸引來與我們同工。思想你正被什麽樣的理想吸引著？是順服神旨意的理想嗎？
• 掃羅不順服神，在位之日人民受盡了痛苦（10:13），人心思變，期望改朝換代。大衛受膏作王，民眾自然喜樂洋溢，大事慶祝。興高采烈地敬拜神，全心全意地慶賀讚美，是理所當然的事，神既然是我們喜樂的泉源，他也要與我們一同歡樂。思想將來基督作王，我們也要歡呼慶賀，與基督同享永生的福樂。

 

禱告

將你心中對將來美好的盼望向神訴說，求神堅固袮的心，使你的盼望建立在神的信實之上；感謝神拯救了你，使你將來與基督同享永生的福樂，將你的感恩頌讚、歡呼慶賀獻給萬王之王、萬主之主。

 

詩歌

「與神同行」- https://www.youtube.com/watch?v=EArQS_hElk4

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+010&version=CUV

 

 

歷代志上第10章 （聖經和合本）

1 非利士人與以色列人爭戰，以色列人在非利士人面前逃跑，在基利波山有被殺仆倒的。 2 非利士人緊追掃羅和他兒子們，就殺了掃羅的兒子約拿單、亞比拿達、麥基舒亞。 3 勢派甚大，掃羅被弓箭手追上，射傷甚重， 4 就吩咐拿他兵器的人說：「你拔出刀來，將我刺死，免得那些未受割禮的人來凌辱我。」但拿兵器的人甚懼怕，不肯刺他。 5 掃羅就自己伏在刀上死了。拿兵器的人見掃羅已死，也伏在刀上死了。。。

13 這樣掃羅死了，因為他干犯耶和華，沒有遵守耶和華的命。又因他求問交鬼的婦人， 14 沒有求問耶和華，所以耶和華使他被殺，把國歸於耶西的兒子大衛。

 

默想

• 掃羅對神不忠心，既有主動的一面，也有被動的一面。他不僅做錯事，並且沒有做應做的事。他存心追殺大衛，不理會神的吩咐，甚至求女巫指示，這些都是他主動不順服神的表現。他作王治國，沒有好好求神的引導，即是消極地違背神。
• 撒母耳記上28章記載掃羅曾求耶和華引領，但是神沒有半點回覆。這裏說掃羅被殺的原因是“沒有求問耶和華”，表面看來矛盾，其實掃羅求問的動機和時機都有問題。他從來不先尋求神，總是到用盡了自己的方法都無效，從別處得不到幫助時才求問神。他到末後才求問，所以神不回答他。他只在適合自己的時候才求問神，神也因他一直頑梗悖逆而拒絕他的請求。思想你當如何從掃羅的悲劇中吸取教訓、以正確的態度去求問神的旨意？

 

禱告

帶著謙卑的心求問神在你一生中命定的旨意，求神使你警醒，不要讓你重蹈掃羅頑梗悖逆的覆轍，使你一生都不偏行己路，凡事都討神的喜悅。

 

詩歌

「恩曲」- https://www.youtube.com/watch?v=VfhiHNHH5Vw

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+011&version=CUV

 

 

歷代志上第11章 （聖經和合本）

10 以下記錄跟隨大衛勇士的首領，就是奮勇幫助他得國，照著耶和華吩咐以色列人的話與以色列人一同立他做王的。 11 大衛勇士的數目記在下面：哈革摩尼的兒子雅朔班，他是軍長的統領，一時舉槍殺了三百人。 12 其次是亞合人朵多的兒子以利亞撒，他是三個勇士裡的一個。 13 他從前與大衛在巴斯達閔，非利士人聚集要打仗。那裡有一塊長滿大麥的田，眾民就在非利士人面前逃跑， 14 這勇士便站在那田間擊殺非利士人，救護了那田。耶和華使以色列人大獲全勝。

15 三十個勇士中的三個人下到磐石那裡，進了亞杜蘭洞見大衛；非利士的軍隊在利乏音谷安營。 16 那時大衛在山寨，非利士人的防營在伯利恆。 17 大衛渴想，說：「甚願有人將伯利恆城門旁井裡的水打來給我喝！」 18 這三個勇士就闖過非利士人的營盤，從伯利恆城門旁的井裡打水，拿來奉給大衛。他卻不肯喝，將水奠在耶和華面前， 19 說：「我的神啊，這三個人冒死去打水，這水好像他們的血一般，我斷不敢喝！」如此，大衛不肯喝。這是三個勇士所做的事。

 

默想

• 以利亞撒的行動改變了戰鬥的進程。他周圍的人皆在敵人面前奔逃，而他堅守陣地，耶和華也拯救了他。在奮鬥爭戰之時，恐懼會使我們退卻，不敢為神作見證，因而也享受不到神所賜的勝利果實。要勇敢地面對恐懼，全心信靠神並持定信仰，最後必然勝利。在屬靈的爭戰中，我是像以利亞撒般勇敢，還是膽小害怕？
• 三位勇士為了服事大衛，甘冒生命危險去伯利恒城門旁井裏打水回來。大衛賞識他們，知道勇士們因對神虔敬得著啟發向他忠誠，所以他將那水當作奠祭獻給神，表示只有神才配接受這樣的奉獻。他們將這水獻給大衛，他將這水轉過來獻給神。思想我們應當如何效法這三個將自己獻給大衛的勇士，不求自己的好處來服事眾聖徒（參羅12:10）。我們服事人的時候，就是事奉神了。

 

禱告

求神使你成為一個剛強勇敢的人，向神立志你願意效法雅朔班、以利亞撒、以及冒著生命危險為大衛取水的三位勇士們，一生像他們那樣勇敢地進行屬靈的征戰，過得勝的生活。

 

詩歌

「信徒精兵歌」- https://www.youtube.com/watch?v=CIAplxPOmbg

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+009&version=CUV

 

 

歷代志上第9章 （聖經和合本）

22 被選守門的人共有二百一十二名，他們在自己的村莊，按著家譜計算，是大衛和先見撒母耳所派當這緊要職任的。 23 他們和他們的子孫按著班次看守耶和華殿的門，就是會幕的門。 24 在東、西、南、北，四方都有守門的。 25 他們的族弟兄住在村莊，每七日來與他們換班。 26 這四個門領都是利未人，各有緊要的職任，看守神殿的倉庫。 27 他們住在神殿的四圍，是因委託他們守殿，要每日早晨開門。

28 利未人中有管理使用器皿的，按著數目拿出拿入。 29 又有人管理器具和聖所的器皿，並細麵、酒、油、乳香、香料。 30 祭司中有人用香料做膏油。 31 利未人瑪他提雅是可拉族沙龍的長子，他緊要的職任是管理盤中烤的物。 32 他們族弟兄哥轄子孫中有管理陳設餅的，每安息日預備擺列。

33 歌唱的有利未人的族長，住在屬殿的房屋，晝夜供職，不做別樣的工。

 

默想

1. 祭司和利未人為敬拜的事費盡心血，既主理複雜的事務（利1-9所記的各種獻祭），也要照管許多器物。凡與敬拜有關的器物，他們皆小心保養，好讓他們和全體人民能專註於神，全心全意地去敬拜。現代人緊張忙碌，很容易毫無準備、匆匆忙忙地跑進教堂作每個星期一次的敬拜。敬拜時我們也許仍想著這個星期的難題，禱告的內容也是即興的，對所唱詩歌的歌詞也來不及細想。但是神要我們的敬拜“規規矩矩地，按著次序行”（林前14:40），這好像邀約貴賓，或與朋友傾談要事一樣，我們應當事前小心翼翼地準備好，再恭敬地到神的面前。思想我對神的敬拜，是草率敷衍，還是一個榮耀君王當得的真正敬拜？
2. 許多以色列人把敬拜神視為首務，以在耶和華殿中事奉為聖職。敬拜就是感謝頌讚神的美德、稱頌他配受讚美，這應該成為我們生活的中心，而不僅僅是每周短短幾十分鐘的事情。我們若在各種境遇中與神同在，受祂引領，保持事奉祂的態度，自然就可以整天不停地敬拜祂。思想你是以敬拜神作為生活的中心，還是把敬拜神當作了忙碌生活中的一個程序？

 

禱告

求神光照你內心的黑暗，賜你一顆更加敬虔的心，使你每天都能在一切事上歸榮耀給神，以敬拜神作為你生活的中心；現在就將你內心最深的敬拜、感恩、頌讚獻給神。

 

詩歌

「盡情的敬拜」- https://www.youtube.com/watch?v=xEvnnb-x0hE

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+008&version=CUV

 

 

歷代志上第8章 （聖經和合本）

29 在基遍住的有基遍的父親耶利，他的妻名叫瑪迦。 30 他長子是亞伯頓，他又生蘇珥、基士、巴力、拿答、 31 基多、亞希約、撒迦、米基羅。 32 米基羅生示米暗。這些人和他們的弟兄在耶路撒冷對面居住。 33 尼珥生基士，基士生掃羅，掃羅生約拿單、麥基舒亞、亞比拿達、伊施巴力。 34 約拿單的兒子是米力巴力，米力巴力生米迦。 35 米迦的兒子是毗敦、米勒、他利亞、亞哈斯。 36 亞哈斯生耶何阿達，耶何阿達生亞拉篾、亞斯瑪威、心利，心利生摩撒， 37 摩撒生比尼亞。比尼亞的兒子是拉法，拉法的兒子是以利亞薩，以利亞薩的兒子是亞悉。 38 亞悉有六個兒子，他們的名字是亞斯利干、波基路、以實瑪利、示亞利雅、俄巴底雅、哈難，這都是亞悉的兒子。 39 亞悉兄弟以設的長子是烏蘭，次子耶烏施，三子是以利法列。 40 烏蘭的兒子都是大能的勇士，是弓箭手，他們有許多的子孫，共一百五十名，都是便雅憫人。

 

默想

• 掃羅是以色列的第一任君王，為人心口不一（他的事記載在撒上9-31，生平介紹見撒上13章）。其兒子約拿單跟他完全相反，他雖然是王位的合法繼承人，但他深知大衛是蒙神揀選作以色列下一位君王的。他不僅毫不嫉妒，反而幫助大衛逃脫掃羅的追殺。（他的事跡記在撒上14-31，生平介紹見撒上20）。
• 思想當你看見別人比自己更蒙神喜悅、祝福時，你會有什麽反應？

 

禱告

為你周圍比你更有恩賜、更蒙神喜悅、祝福的人禱告，求神重用他們；求神鑑察你的心，若有嫉妒懷恨，向神認罪，求神憐憫你的軟弱，賜你一顆更加無私的心。

 

詩歌

「同路人」- https://www.youtube.com/watch?v=SBrb2oNsZng

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+007&version=CUV

 

 

歷代志上第7章 （聖經和合本）

20 以法蓮的兒子是書提拉，書提拉的兒子是比列，比列的兒子是他哈，他哈的兒子是以拉大，以拉大的兒子是他哈， 21 他哈的兒子是撒拔，撒拔的兒子是書提拉。以法蓮又生以謝、以列。這二人因為下去奪取迦特人的牲畜，被本地的迦特人殺了。 22 他們的父親以法蓮為他們悲哀了多日，他的弟兄都來安慰他。 23 以法蓮與妻同房，他妻就懷孕生了一子，以法蓮因為家裡遭禍，就給這兒子起名叫比利亞。 24 他的女兒名叫舍伊拉，就是建築上伯和崙、下伯和崙與烏羨舍伊拉的。 25 比利阿的兒子是利法和利悉，利悉的兒子是他拉，他拉的兒子是他罕， 26 他罕的兒子是拉但，拉但的兒子是亞米忽，亞米忽的兒子是以利沙瑪， 27 以利沙瑪的兒子是嫩，嫩的兒子是約書亞。

 

默想

• 歷代志上第七章所記載的族譜，是其他尚未提及的支派，他們主要分佈在耶路撒冷以北山區、約旦河西岸、加利利地區等。這些支派按照政治劃分來說，屬於南北分裂後的北國以色列，以及沒有居住在猶大國的百姓。
• 這裡提到一位名叫舍伊拉的女性，她建造了上伯和崙、下伯和崙與烏羨舍伊拉。歷代志記載所羅門王的功業中包括了建造上、下伯和倫（歷代志下8:5），這兩個地方是當時北方重要的防禦城市之一，而這偉大的工程，居然是一位女性所建的。而以法蓮的兩個兒子却作搶牛賊，給人殺了，害父親痛苦悲哀，也在外邦人中間留下了惡名。
• 思想神的恩典會不分男女臨到遵行他旨意的人，且代代相傳，行義的必享亨通，行惡的必至滅亡。

 

禱告

讚美神的聖潔、公義、慈愛，感恩神對你的厚賜，向神表明心跡，你願意一生行義，不從惡人的道路。

 

詩歌

「義人的路」- https://www.youtube.com/watch?v=PdWXkUH7kO0

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+006&version=CUV

 

 

歷代志上第6章 （聖經和合本）

31 約櫃安設之後，大衛派人在耶和華殿中管理歌唱的事。 32 他們就在會幕前當歌唱的差，及至所羅門在耶路撒冷建造了耶和華的殿，他們便按著班次供職。 33 供職的人和他們的子孫記在下面：哥轄的子孫中有歌唱的希幔，希幔是約珥的兒子，約珥是撒母耳的兒子， 34 撒母耳是以利加拿的兒子，以利加拿是耶羅罕的兒子，耶羅罕是以列的兒子，以列是陀亞的兒子， 35 陀亞是蘇弗的兒子，蘇弗是以利加拿的兒子，以利加拿是瑪哈的兒子，瑪哈是亞瑪賽的兒子， 36 亞瑪賽是以利加拿的兒子，以利加拿是約珥的兒子，約珥是亞撒利雅的兒子，亞撒利雅是西番雅的兒子， 37 西番雅是他哈的兒子，他哈是亞惜的兒子，亞惜是以比雅撒的兒子，以比雅撒是可拉的兒子， 38 可拉是以斯哈的兒子，以斯哈是哥轄的兒子，哥轄是利未的兒子，利未是以色列的兒子。

 

默想

• 工人與匠人完成了聖殿的建造，利未人與祭司也負起自己的責任。這時有一班歌唱的人要為神獻上他們的才華，發出歌頌，這裏記載的就是他們中的一些人。
• 你不一定要被按立作教牧人員，才能在教會中一展所長；文員、技工、司事、司琴、詩班員，主日學教師等，都能有特殊的貢獻。神既然賜給你獨特的才藝，請你好好運用它來事奉神並且榮耀祂。思想我現在有的才能，有什麽可以奉獻給神，貢獻給教會？

 

禱告

感謝神賜給你獨特的能力與才幹，向神敞開心扉，願意將袮最好的獻給神，努力做神所交付給你的事工，一生拓展神的國度。

 

詩歌

「教會一家」- https://www.youtube.com/watch?v=_BK3WT_Y2CA

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+005&version=CUV

 

 

歷代志上第5章 （聖經和合本）

18 魯本人、迦得人和瑪拿西半支派的人能拿盾牌和刀劍、拉弓射箭、出征善戰的勇士，共有四萬四千七百六十名。 19 他們與夏甲人、伊突人、拿非施人、挪答人爭戰。 20 他們得了神的幫助，夏甲人和跟隨夏甲的人都交在他們手中；因為他們在陣上呼求神，倚賴神，神就應允他們。 21 他們擄掠了夏甲人的牲畜，有駱駝五萬，羊二十五萬，驢二千，又有人十萬。 22 敵人被殺仆倒的甚多，因為這爭戰是出乎神。他們就住在敵人的地上，直到被擄的時候。

23 瑪拿西半支派的人住在那地，從巴珊延到巴力黑們、示尼珥與黑門山。 24 他們的族長是以弗、以示、以列、亞斯列、耶利米、何達威雅、雅疊，都是大能的勇士，是有名的人，也是做族長的。

25 他們得罪了他們列祖的神，隨從那地之民的神行邪淫，這民就是神在他們面前所除滅的。 26 故此，以色列的神激動亞述王普勒和亞述王提革拉毗尼色的心，他們就把魯本人、迦得人、瑪拿西半支派的人擄到哈臘、哈博、哈拉與歌散河邊，直到今日還在那裡。

 

默想

• 魯本、迦得與瑪拿西支派的人英勇善戰，是因為他們倚靠神。他們雖然有軍人本色、能征善戰，仍然禱告尋求神的引導。神賜給我們先天和後天的才能為祂使用，絕不是要我們以此不倚靠祂。我們若靠聰明、才幹和力量而不倚靠神，就會驕傲自大。
• 遭遇困境時，我們理當尋求神的旨意，求祂的引領，賜下能力，詩篇說：“有人靠車，有人靠馬，但我們要提到耶和華我們神的名。”（詩20:7）大有能力的人都要倚靠神，那麽你呢？
• 這裏所提被擄之人，是指在公元前722年被擄往亞述的北國以色列的十個支派。他們從此一直沒有回到故土（這事記在王下15:29-17:41）。他們被擄的原因，是因為“他們得罪了他們列祖的神，隨從那地之民的神行邪淫”。神既是慈愛的，也是公義的，我的所作所為，有沒有得罪神的地方？

 

禱告

向大能的神立定心志，你願意凡事倚靠祂；求慈愛而公義的神鑑察你的所作所為，赦免你的罪惡過犯；求聖潔的神潔淨你的心，使你分別為聖，每日過聖潔的生活。

 

詩歌

「原諒我的所作所為」- https://www.youtube.com/watch?v=HmAY5MAUbwE

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+004&version=CUV

 

 

歷代志上第4章 （聖經和合本）

9 雅比斯比他眾弟兄更尊貴，他母親給他起名叫雅比斯，意思說：「我生他甚是痛苦。」 10 雅比斯求告以色列的神說：「甚願你賜福於我，擴張我的境界，常與我同在，保佑我不遭患難，不受艱苦。」神就應允他所求的。

 

默想

• 雅比斯令後人紀念的是他所祈求的事，而不是英勇的作為。他求神（1）賜福與他，（2）幫助他的工作（“擴張我的境界”），（3）在他所行的一切事上與他同在，（4）保佑他不遭患難、不遇艱苦。他承認神才是他生命的重心。
• 我們求神賜福時，也應當求祂在我們的事業、家庭、娛樂中掌管一切。凡事順服神，才能過又美好又得勝的生活！你也願意像雅比斯一樣每日求問神嗎？

 

禱告

效法雅比斯的禱告向神祈求，求神賜福於你，在你所行的一切事上與你同在，保佑你不遭患難，不遇艱苦；向神立志袮願意凡事順服神，在一切事上求問神的旨意，每日過得勝的生活。

 

詩歌

「最好的福氣」- https://www.youtube.com/watch?v=QrJOTXRl6qw

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+003&version=CUV

 

 

歷代志上第3章 （聖經和合本）

1 大衛在希伯崙所生的兒子記在下面：長子暗嫩，是耶斯列人亞希暖生的；次子但以利，是迦密人亞比該生的； 2 三子押沙龍，是基述王達買的女兒瑪迦生的；四子亞多尼雅，是哈及生的； 3 五子示法提雅，是亞比她生的；六子以特念，是大衛的妻以格拉生的。 4 這六人都是大衛在希伯崙生的。大衛在希伯崙做王七年零六個月，在耶路撒冷做王三十三年。 5 大衛在耶路撒冷所生的兒子是：示米亞、朔罷、拿單、所羅門，這四人是亞米利的女兒拔書亞生的； 6 還有益轄、以利沙瑪、以利法列、 7 挪迦、尼斐、雅非亞、 8 以利沙瑪、以利雅大、以利法列，共九人。 9 這都是大衛的兒子，還有他們的妹子她瑪；妃嬪的兒子不在其內。

 

默想

• 所羅門是大衛和拔示巴最小的兒子，但神卻揀選了他作王。耶穌的養父約瑟是所羅門的後裔，肉身母親馬利亞是所羅門的兄弟拿單的後裔。
• 在這份家譜中，無論是亞伯拉罕、以撒、雅各、猶大、大衛和所羅門，在神面前都不是完全無瑕疵的人。在人中間找不到完全人，人能被神使用，不是因為自己有可誇的地方，完全是因為神的恩典。
• 神在人中間要尋找的不是那些毫無瑕疵的人，而是那些願意跟隨神、順服神的人。思想你是否一個願意順服神的人？無論神給你的使命是什麽，你願意遵從神的旨意來度過一生嗎？

 

禱告

帶著感恩與謙卑的心來到神面前，感謝神過往對你的保守與引領；向神立志你願意一生順服祂，一生遵從祂的旨意，討祂的喜悅。

 

詩歌

「順服」- https://www.youtube.com/watch?v=Zx1AMuYdykw

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+002&version=CUV

 

 

歷代志上第2章 （聖經和合本）

1 以色列的兒子是魯本、西緬、利未、猶大、以薩迦、西布倫、 2 但、約瑟、便雅憫、拿弗他利、迦得、亞設。

3 猶大的兒子是珥、俄南、示拉，這三人是迦南人書亞女兒所生的。猶大的長子珥在耶和華眼中看為惡，耶和華就使他死了。 4 猶大的兒婦她瑪給猶大生法勒斯和謝拉。猶大共有五個兒子。

5 法勒斯的兒子是希斯崙、哈母勒。 6 謝拉的兒子是心利、以探、希幔、甲各、大拉，共五人。 7 迦米的兒子是亞干，這亞干在當滅的物上犯了罪，連累了以色列人。 8 以探的兒子是亞撒利雅。

9 希斯崙所生的兒子是耶拉篾、蘭、基路拜。 10 蘭生亞米拿達，亞米拿達生拿順，拿順做猶大人的首領。 11 拿順生撒門，撒門生波阿斯， 12 波阿斯生俄備得，俄備得生耶西。 13 耶西生長子以利押，次子亞比拿達，三子示米亞， 14 四子拿坦業，五子拉代， 15 六子阿鮮，七子大衛，

 

默想

• 有關以色列眾子的事（雅各的十二個兒子），請參創世記29章32節至50章26節；並請分別參創世記37至38及 45章約瑟、魯本、猶大的人物介紹。
• 長長的族譜列出一代一代的人名，有助我們了解其中一些人物，第三節的經文有如墓誌銘寫在族譜之中。“珥在耶和華面前看為惡，耶和華就使他死了。”幾千年以後，這是我們對他僅有的了解。人死留名，今世的功過德行，要留給後世追思紀念。
• 活到今天，神對你一生又會如何的衡量呢？有些人大膽放肆地說，他們的生活方式是自己的事，與別人無幹。但聖經教導我們，你目前的生活操守，會決定你以後怎樣被人記念，更影響神要對你的審判。你今日的行為，其實關係重大。思想當你在地上的生命終結時，神對你會是怎樣的一個評價？

 

禱告

謙卑地來到神面前，求神鑒察你的心，賜你力量活出聖潔的生活，在日常的小事大事中都能保持嚴明的操守，使你在審判之日可以坦然無懼地來到神面前交賬。

 

詩歌

「因著信」- https://www.youtube.com/watch?v=oassA_g8Q1g

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Galatians+006&version=CUV

 

 

加拉太書 6  章（聖經和合本）

6 在道理上受教的，當把一切需用的供給施教的人。 7 不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是什麼，收的也是什麼。 8 順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。 9 我們行善不可喪志，若不灰心，到了時候就要收成。 10 所以，有了機會就當向眾人行善，向信徒一家的人更當這樣。

 

默想

• 保羅要信徒明白，雖然我們已從摩西的律法中釋放出來，但並不表示我們就毫無責任去履行律法中的道德行為。信徒之間應當要彼此看守、互相幫助，共同明辨神的旨意。信徒生命有聖靈果子的彰顯，並非是神秘不可及的；其實屬靈生命是在尋常生活中，人與人的關係上，以及個人對財物的態度上，就可以表明出來。
• 再慢慢地讀一至兩遍本段經文，每讀到保羅所提到的責任時，停下來思想一下，是否神正在對你說話，指出你某一方面的欠缺？
• 保羅清楚地說明一個基本的原則，我們可以選擇自己的生活方式，但是神已經訂好了每一個選擇的後果，“人種的是甚麼，收的也是甚”。你選擇怎樣的生活方式？

 

禱告

這個星期你要怎樣“順著聖靈撒種”（8節）？寫下你希望做的事，祈求聖靈引導你去完成，並靜候神帶領你去收割。

 

詩歌

「收成歸天家」 – https://www.youtube.com/watch?v=kzF-COdnpsE

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+001&version=CUV

 

 

歷代志上

簡介

《歷代志上、下》在希伯來聖經原是一卷書，且排在全書的結尾；希臘文聖經才分為上、下兩卷。主要內容是從不同的觀點摘述《撒母耳記》和《列王紀》的記載，並增補一些史實，此外還與《以斯拉記》和《尼希米記》有密切的關係。

兩卷書對以色列君主政體的記述有兩個主要目的：

一．說明以色列和猶大兩國雖然遭受種種災難，上帝仍然信守應許，藉著住在猶大的人實現他對子民的計劃。為了確認這信念，本書的作者特別注意記述大衛和所羅門的偉大成就，以及約沙法、希西家、約西亞等人的改革復興工作，還有那些始終對上帝忠誠的人民。

二．記述耶路撒冷聖殿崇拜的開始，特別說明執行崇拜儀式的祭司和利未支派的制度。作者認為大衛是理想的君王。雖然聖殿是所羅門建造的，本書卻認為大衛是聖殿及其祭禮的創立者。

《歷代志上》的特點是未提大衛犯罪及他兒子叛變等事，也未記北國以色列的事。本書強調上帝在整個歷史中的作為，所記王國歷史是按照一條主線，即上帝與大衛所立的約及大衛王朝的延續。故本書前幾章專記歷史人名譜系，包括從亞當到被擄返國的猶大人譜系，似有概述整個舊約歷史之意。本書特別描寫大衛對上帝的愛與渴慕，記載他迎接約櫃和敬拜祈禱，場面非常感人。

 

作者

《歷代志》是由一位編者將某些早期文獻編輯成書（9:1；29:29—30）。猶太人傳統認為本書的編纂者是以斯拉。

 

提要

一．從亞當至被擄時期的族譜和名表（1:1—9:34）

• 從亞當至以掃和以色列（1:1—2:2）
• 猶大、大衛和他的家族（2:3—4:23）
• 以色列的其他支派（4:24—8:40）
• 被擄歸回耶路撒冷的家族名單（9:1—34）

二．大衛：聖殿的奠基者（9:35—29:30）

• 導言：掃羅的族譜和他的逝世（9:35—10:14）
• 大衛在耶路撒冷作王（11:1—17:27）
• 大衛的戰役（18:1—20:8）
• 大衛籌備建殿（21:1—29:30）

 

https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/1CH.INTRO1.RCUV

 

 

歷代志上第1章 （聖經和合本）

1 亞當生塞特，塞特生以挪士， 2 以挪士生該南，該南生瑪勒列，瑪勒列生雅列， 3 雅列生以諾，以諾生瑪土撒拉，瑪土撒拉生拉麥， 4 拉麥生挪亞，挪亞生閃、含、雅弗。…

24 閃生亞法撒，亞法撒生沙拉， 25 沙拉生希伯，希伯生法勒，法勒生拉吳， 26 拉吳生西鹿，西鹿生拿鶴，拿鶴生他拉， 27 他拉生亞伯蘭，亞伯蘭就是亞伯拉罕。…

34 亞伯拉罕生以撒，以撒的兒子是以掃和以色列。

 

默想

• 經文中一長串的人物名單，是在南國猶大人被擄到巴比倫以後編成的。被擄的人盼望可以回歸故土，不過他們最擔心的，就是世代相傳的家譜會失落，使他們無根可尋。猶太人極看重譜系，因為人人都想證明自己是始祖亞伯拉罕的後裔，這樣，才能享受神應許亞伯拉罕和他後裔的特別的福分（有關神特別的賜福參創12:1-3以及17:2-8的註釋）。這個名單重組了南國猶大與北國以色列被擄前的族譜，成了亞伯拉罕後裔的憑證。（聖經收集族譜的原因，請參創5章，太1:1以及路3:23-38的註釋。）
• 族譜包含的意義深遠。對今天的我們來說，族譜證明了舊約中的應許，彌賽亞──耶穌，是亞伯拉罕與大衛的後裔。（這應許記在創12:1-3和撒下7:12-13。）思想應許的實現證明了什麽？對今天的你有什麽意義？
• 族譜中所記載的人名，顯示神不但鑒察各族各民，祂也關心每一個人。自從亞當以來，盡管曾有億萬群眾，神卻記得每個人的名字和每個人的容貌。我們每個人不僅有個名字，而且非常獨特，是神所認識、所深愛的。我們若認識祂，領受祂的慈愛，就能領會自己的獨特性，明白自己與眾不同的地方，同時也能和神的大家庭中其他人互相提攜。神看你是獨特的，是寶貴的，你又怎樣看自己？

 

禱告

帶著敬畏而感恩的心來到神的面前，讚美神的信實與偉大。求神給你更大的信心，將你的盼望建立在神亙古不變的應許上；感謝神創造了與眾不同的你，帶著感恩的心領受神的慈愛，並將你自己獻上，願意為神所用。

 

詩歌

「有一位神」- https://www.youtube.com/watch?v=cODPuZhpF-E