第七章 16 他成了祭司，不是按著律法上肉身的條例，卻是按著不能毀壞的生命的大能。 17 因為有為他作證的說：「你永遠作祭司，是照著麥基洗德的體系。」 18 一方面，從前的條例因為軟弱，沒有用處，就廢棄了； 19 （因為律法從來沒有使甚麼得到完全，）另一方面，它卻帶來了更美的盼望，藉著這盼望，我們就可以親近神。 22   耶穌既然是用誓言立的，就成了更美好的約的保證。 23   一方面，從前那些作祭司的，因為受死亡的限制，不能長久留任，所以人數眾多。 24   另一方面，因為耶穌是永遠長存的，就擁有他永不更改的祭司職位。 25   因此，那些靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底；因為他長遠活著，為他們代求。 26   這樣的一位大祭司，對我們本是合適的。他是聖潔、沒有邪惡、沒有玷污、從罪人中分別出來、高過眾天的。 27   他不必像那些大祭司，天天先為自己的罪獻祭，然後為人民的罪獻祭；因為他獻上了自己，就把這事一次而永遠的成全了。 28   律法所立的大祭司，都是軟弱的人；可是在律法以後，用誓言所立的兒子，卻是成為完全直到永遠的。   思想  「祭司」這個字拉丁文的意思是「築橋者」。在神與我們中間，有個無法跨越的鴻溝，耶穌成了我們的大祭司，就是為人築橋，使我們可以來到神面前。 基督永遠為祭司對我們的意義，就是神向我們保證，藉著耶穌基督從死裡復活成為我們的大祭司，完成了神拯救的計劃，為我們「帶來了更美的盼望……我們就可以親近神。」（19節）；這表明耶穌不單拯救我們脫離罪的刑罰，祂並且每一天都在不斷拯救我們脫離罪惡對我們的思想與行為的陰險掌控，耶穌是我們罪得赦免與生命更新的源頭。  我們只要藉著信心，將自己和所有一切都交託給這位完全的大祭司，祂必能保全我們所交託祂的，直到那日（提後1：12）。 想像一下，耶穌是我的「祭司——築橋者」的圖像是怎樣的？我在那裡？神在那裡？ 耶穌在那裡？有什麼感想？將心中的感受告訴耶穌。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。   CHAPTER 7 15 And what we have said is even more clear if another priest…

第六章 13神應許亞伯拉罕的時候，因為沒有比自己更大的可以指著起誓，他就指著自己起誓，14說：“我必定賜福給你，必定使你的後裔繁多。”15這樣，亞伯拉罕耐心等待，終於獲得了所應許的。16因為人起誓都是指著比自己大的起誓。這誓言就了結了他們中間的一切糾紛，作為保證。17照樣，神定意向那些承受應許的人，更清楚地表明他的旨意是不更改的，就用起誓作保證。18這兩件事是不能更改的，因為神是決不說謊的。因此，我們這些逃進避難所的人，就大得安慰，抓緊那擺在我們面前的盼望。19我們有這盼望，就像靈魂的錨，又穩當又堅固，通過幔子直進到裡面。20耶穌已經為我們作先鋒進入了幔子裡面；他是照著麥基洗德的體系，成了永遠的大祭司。   默想 慢慢地出聲讀一遍這段經文。再讀一遍，留意經文對「應許」和「盼望」的強調。 思想一下，我生命中是否充滿了盼望？若不是，盼望的相反就是沮喪、懷疑、憤世。這段經文怎樣說明盼望？ 再讀一遍這段經文。這些詞語當中：「保證、不更改、抓緊、盼望、又穩當又堅固」，是否有哪幾個詞句特別觸動我的？為什麼這個字或詞今天對我這麼特別？。 今天，以一個極大期盼的態度——期待與信靠——來渡過，這就是在神國中，屬神的子女，每天的生活情況。 禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。   CHAPTER 6 13When God made his promise to Abraham, since there was no one greater for him to swear by, he swore by himself, 14saying, “I will surely bless you and give you many descendants.”15And so after waiting patiently, Abraham received what was promised.…

第五章 11 論到這些事，我們有很多話要說，可是很難解釋；因為你們已經遲鈍了，聽不進去。 12 到這個時候，你們應該已經作老師了；可是你們還需要有人再把神道理的初步教導你們。你們成了只能吃奶而不能吃乾糧的人！ 13 凡是吃奶的，還是個嬰孩，對公義的道理沒有經歷； 14 只有長大成人的，才能吃乾糧，他們的官能因為操練純熟，就能分辨是非了。   默想 基督徒靈命若要成熟，就當不斷以神的話語作準繩來分辨是非善惡。不要以為擁有屬靈的知識就是成熟；能夠引述長篇經文，或作神學性的辯論都不是最重要的。信徒的成長乃表現在刻意以神的話語為原則，來作是非的分辨。「奶」與「乾糧」的區別，不在於個人認識基督教教義的膚淺或廣泛，而是在於我們怎樣處理神的話語。對那些聽了神的話卻不去遵行的，他們所知道的真理就是「奶」；但對其他聽了又去遵行神話語的，同樣的真理就成了喂飽他們的「乾糧」。 從今天的經文中，我聽見神的話語嗎？有哪方面是我可以實際應用在生活中的？祈求聖靈賜我力量與勇氣，讓我可以確實地在今天或這星期中做出來？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。     CHAPTER 5 11We have much to say about this, but it is hard to explain because you are slow to learn. 12In fact, though by this time you ought to be teachers, you need someone to teach you the elementary truths of God’s word…

第四章 10 因為那進入神安息的人，就歇了自己的工作，好像神歇了自己的工作一樣。 11 所以，我們要竭力進入那安息，免得有人隨著那不順從的樣子就跌倒了。 12 神的道是活的，是有效的，比一切兩刃的劍更鋒利，甚至可以刺入剖開靈與魂，關節與骨髓，並且能夠辨明心中的思想和意念。 13 被造的在神面前沒有一樣不是顯明的，萬有在他的眼前都是赤露敞開的；我們必須向他交帳。   默想 我們大部分人都知道相信神話語的重要，但若我們真正誠實的話，我們必須承認有時候讀經只是例行公事，並非享受。想想看，究竟聖經對我有多重要？若我有一年的時間不能讀也不能聽到聖經的任何片段，我會很惦掛嗎？為什麼？「被造的在神面前沒有一樣不是顯明的」是什麼意思？我曾否在哪些方面經歷過「神的道是活的，是有效的，比一切兩刃的劍更鋒利」？ 感謝神所賜的話語，求神賜我更多熱愛及渴望神話語的心。容許神在前面的日子裡，藉著祂的話語使我「在他的眼前……赤露敞開」。 將12-13節背起來，並經常用這兩節經文來禱告，求神使祂的話在我生命中越來越為重要。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。       Chapter 4 10for anyone who enters God’s rest also rests from his own work, just as God did from his. 11Let us, therefore, make every effort to enter that rest, so that no one will fall by following their example of disobedience.…

第三章   7 所以，就像聖靈所說的：“如果你們今天聽從他的聲音， 8 就不要硬著心，好像在曠野惹他發怒、試探他的日子一樣； 9 在那裡，你們的祖先以試驗來試探我，觀看我的作為有四十年之久。 10 所以，我向那個世代的人發怒，說：‘他們心裡常常迷誤，不認識我的道路。’ 11 我就在烈怒中起誓，說：‘他們絕不可進入我的安息。’” 12 弟兄們，你們要小心，免得你們中間有人存著邪惡、不信的心，以致離棄了永活的神； 13 趁著還有叫作“今天”的時候，總要天天互相勸勉，免得你們中間有人受了罪惡的誘惑，心裡就剛硬了。 14 如果我們把起初的信念堅持到底，就是有分於基督的人了。 15 經上說：“如果你們今天聽從他的聲音，就不要硬著心，像惹他發怒的時候一樣。” 16 那時，聽了他的話而惹他發怒的是誰呢？不就是摩西從埃及領出來的那些人嗎？ 17 四十年之久，神向誰發怒呢？不就是向那些犯了罪陳屍曠野的人嗎？ 18 他又向誰起誓說，他們絕對不可以進入他的安息呢？不就是向那些不順從的人嗎？ 19 這樣看來，他們不能進入安息，是因為不信的緣故。   思想 這幾節經文是針對屬靈生命的兩大敵人，就是心硬（8節）與不信（12節）。昔日以色列人聽見神的話，卻硬著心，不信靠神，與神對抗的，因此不能享有安息與平安。 今天我們也是一樣。任何人聽見並回應耶穌的信息，都能經歷內心完全的平安。只有當我們不願全然信靠神，且拒絕聽從神的時候，我們就無法得到內心的平安。 安靜在神面前，思想我的現況：我是否已經得救卻仍痛苦？已經信主卻仍焦慮？已經悔改卻仍不得滿足？祈求聖靈幫助我看見內心深處，有沒有什麼地方我是硬著心，不願順服神的聲音？若有，求聖靈引導，賜我順服與信靠的心，來甘心聽從神。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。   Chapter 3 7So, as the Holy Spirit says:    “Today, if you hear his voice, 8do not harden your hearts    as you did in the rebellion, during the time of testing in the desert, 9where your fathers tested and tried me  and for forty…

第二章   6但是有人在聖經上某一處證實說 “人算甚麼，你竟記念他？ 世人算甚麼，你竟眷顧他？ 7你使他比天使稍低微一點， 卻賜給他榮耀尊貴作冠冕，    8使萬物都服在他的腳下。 ”既然萬有都服了他，就沒有剩下一樣不服他的了。但是現在我們還沒有看見萬有都服他。9不過，我們看見那位暫時成了比天使卑微的耶穌，因為受了死的痛苦，就得了榮耀尊貴作冠冕，好叫他因著神的恩典，為萬人嘗了死味。 10萬有因他而有、藉他而造的那位，為了要帶領許多兒子進入榮耀裡去，使救他們的元首藉著受苦而得到成全，本是合適的。 默想 出聲讀出這段經文。 再次慢慢地讀一遍經文，留意當中有哪些詞句觸動我的？反覆思想經文的主題與詞句。安靜一下，求神幫助我明白它們的意義，然後繼續思想這些字詞。為什麼我會被這些字詞觸動？這是否與我目前的生活狀況——感受、環境、抉擇——有關連？ 求主讓我能繼續不斷地被神的榮耀、神當受的尊崇，強烈地吸引。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。     Chapter 2 6But there is a place where someone has testified: “What is man that you are mindful of him, the son of man that you care for him? 7You made him a little lower…

第一章   1神在古時候，曾經多次用種種方法，藉著先知向我們的祖先說話；2在這末後的日子，卻藉著他的兒子向我們說話。神已經立他作萬有的承受者，並且藉著他創造了宇宙（“宇宙”或譯：“諸世界”或“眾世代”）。3他是神榮耀的光輝，是神本質的真象，用自己帶有能力的話掌管萬有；他作成了潔淨罪惡的事，就坐在高天至尊者的右邊。4 他所承受的名比天使的名更尊貴，所以他遠比天使崇高。   默想 重讀幾遍這幾節經文，讓它在我心中回響，熟悉這些字句，嘗試背熟它。 花些時間默想這段經文。若是可能，站在一面鏡子前面，看看自己的影像。想一想，這是多不可思議的事，耶穌來到世上，竟然是向世界反映神的形象！再想想，耶穌竟然統管著整個宇宙萬物，祂是維繫人類歷史的重要因素！我對耶穌的認識，與這裡的描述，有多少差距？ 再一次站在鏡子前面，看著鏡中的我，並求神賜我勇氣與指引；幫助我在世上，在每天生活中都能像鏡子一樣，反映耶穌的樣子。 思想我今天當如何反映耶穌的形象，並且實際地去做出來。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。       Hebrews (NIV) Chapter 1 1In the past God spoke to our forefathers through the prophets at many times and in various ways, 2but in these last days he has spoken to us by his Son, whom he appointed heir…

第一章 8   我在基督裡雖然可以放膽吩咐你作應作的事，   9   然而像我這上了年紀的保羅，現在又是為基督耶穌被囚禁的，寧願憑著愛心請求你，   10   就是為我在囚禁時所生的兒子歐尼西慕求你；   11   他從前對你沒有甚麼好處，但現在對你我都有好處。   12   我現在打發他親自回到你那裡去；他是我所心愛的。   13   我本來想把他留在我這裡，使他在我為福音被囚禁時，可以替你服事我。   14   但還沒有得到你的同意，我就不願意這樣作，好叫你的善行不是出於勉強，而是出於甘心。   15   也許他暫時離開你，正是為了使你永遠得著他，   16   不再是奴僕，而是高過奴僕，是親愛的弟兄。對我固然是這樣，對你來說，不論按肉身或在主內的關係，更是這樣。   17   所以，你要是把我看作同伴，就接納他好像接納我一樣。   18   如果他使你受了損失，或欠你甚麼，都記在我的帳上。   19   “我必償還”，這是我保羅親手寫的。用不著我說，甚至你的生命，你也是欠我的。   20   所以弟兄啊！讓我在主裡得到你的幫助，使我的心在基督裡得著暢快。   21  …

第三章 1   你要提醒他們服從執政的和掌權的，聽從他們，隨時準備作各種善工。   2   不可毀謗人，要與人無爭，謙恭有禮，向眾人表現充分溫柔的心。   3   我們從前也是無知、不順服、受了迷惑、被各種私慾和逸樂所奴役，生活在惡毒和嫉妒之中，是可憎可惡的，並且互相仇視。   4   然而，到了　神我們的救主顯明他的恩慈和憐愛的時候，   5   他就救了我們，並不是由於我們所行的義，而是照著他的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。   6   聖靈就是　神藉著我們的救主耶穌基督豐豐富富澆灌在我們身上的，   7   使我們既然因著他的恩典得稱為義，就可以憑著永生的盼望成為後嗣。   8   這話是可信的，我願你確實地強調這些事，使信　神的人常常留心作善工；這些都是美事，並且是對人有益的。   9   你要遠避愚昧的辯論、家譜、紛爭和律法上的爭執，因為這都是虛妄無益的。   10   分門結黨的人，警戒一兩次之後，就要和他絕交。   11   你知道這種人已經背道，常常犯罪，定了自己的罪。   默想： 坊間流行減肥廣告的使用“前後照片”作效果宣傳 ，其實這“前後”對照的果效，對基督信仰比減肥計劃更適用，而且使用的方法也更可靠。基督在我們的生命中使我們改變，我們的生命也確實得到改變。救恩不僅是永生的事——讓我們得救可以上天堂。救恩乃是整個信仰群體的生活形態，不是個人與神的私事，而是夫妻之間，父母兒女之間，朋友之間，同事之間，牧者與會友之間的公開關係。 再次慢慢地讀這段經文，用些時間來思想“前後照片” 的比喻。想想我信仰路途上“前後照片” 是怎樣的？照片上的差距很明顯嗎？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。  …

第二章 11   　神拯救萬人的恩典已經顯明出來了。   12   這恩典訓練我們除去不敬虔的心，和屬世的私慾，在今生過著自律、公正、敬虔的生活，   13   等候那有福的盼望，就是我們偉大的　神，救主耶穌基督榮耀的顯現。   14   他為我們捨己，為的是要救贖我們脫離一切不法的事，並且潔淨我們作他自己的子民，熱心善工。   默想： 保羅對提多所帶領的群羊有一連串的勸勉、批評和指責。現在他從福音的角度看，前幾節的警告應以信心的肯定來平衡。恩典是賜給眾人的，救恩卻有道德的成分：捨棄與訓練，放下舊我，才能擁抱基督裡的新我。 向神禱告，求主引導我有下面一項的成長： ◊  捨棄“不敬虔的心，和屬世的私慾” ◊  穿上“自律、公正、敬虔的生活” ◊  相信“這個新生命現在就開始了”（在今生過著。。。12節） ◊  要“熱心善工” ◊  其他：_________________________________________     禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。     Chapter 2 （NIV） 11For the grace of God that brings salvation has appeared to all men. 12It teaches us…

第一章 1　神的僕人、耶穌基督的使徒保羅（這是為著　神選民的信心，和那合乎敬虔真理的知識；2這都是根據永生的盼望，這永生就是沒有謊言的　神在萬世以前所應許的。3到了適當的時候，　神就藉著福音的宣講，把他的道顯明出來。照著　神我們救主的命令，這宣講的使命交託了我），4寫信給提多，就是那在共同的信仰上作我真兒子的。願恩惠平安從父　神和我們的救主基督耶穌臨到你。   默想： 保羅自覺自己位居一個榮耀的地位，是傳揚神永生應許的使徒。我傳福音時是否也有這樣榮耀的自覺？ 我是神的僕人嗎？我在從事這個榮耀的召命嗎？為什麼？我的生命要怎樣，才能在別人當中，以言說和行為來傳揚這信仰？用些時間，仔細且實際地思想這些問題，找出幾個可行的意見。 禱告祈求神幫助我成為祂的僕人。然後，記得，我是以基督的僕人開始今天的一天。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。     Chapter 1 (NIV) 1Paul, a servant of God and an apostle of Jesus Christ for the faith of God’s elect and the knowledge of the truth that leads to godliness— 2a faith and knowledge resting on the hope of eternal life, which God,…

第四章 2   你們要恆切禱告，在禱告的時候存著感恩的心警醒；   3   也要為我們禱告，求神為我們開傳道的門，宣講基督的奧祕（我就是為了這個緣故被捆鎖），   4   使我照著我所應當說的，把這奧祕顯明出來。   5   你們要把握時機，用智慧與外人來往。   6   你們的話要常常溫和，好像是用鹽調和的，使你們知道應當怎樣回答各人。   默想： 以生命來見證基督是很有效的見證方式，但是這並不足夠。福音是需要以話語來傳遞，並以生命來證實的；話語及生命兩者缺一不可。 我在分享福音的事上，表現如何？我應當在話語或是生命方面，更加改善，以便更有效的傳揚福音？ 從5-6節中，我可以學習用什麼原則，來向未信的人接觸？ 祈求聖靈，在我所認識的人中，賜給我一、兩個熟悉的面孔，敦促我為他們的得救禱告，並找機會向他們傳福音。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。     Chapter 4 2Devote yourselves to prayer, being watchful and thankful. 3And pray for us, too, that God may open a door for our message,…

第三章 1   所以，你們既然與基督一同復活，就應當尋求天上的事，那裡有基督坐在神的右邊。   2   你們要思念的，是天上的事，不是地上的事。   3   因為你們已經死了，你們的生命與基督一同隱藏在神裡面。   4   基督就是你們的生命，他顯現的時候，你們也要和他一同在榮耀裡顯現。   5   所以要治死你們在地上的肢體，就如淫亂、污穢、邪情、惡慾和貪心，貪心就是拜偶像。。。。 12   所以，你們既然是神所揀選的，是聖潔、蒙愛的人，就要存憐憫的心腸、恩慈、謙卑、溫柔和忍耐。   13   如果有人對別人有嫌隙，總要彼此寬容，互相饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要照樣饒恕人。   14   在這一切之上，還要有愛心，愛心是聯繫全德的。   15   又要讓基督的平安在你們心裡作主；你們蒙召歸為一體，也是為了這個緣故。你們要有感謝的心。   16   你們要讓基督的道豐豐富富地住在你們心裡，以各樣的智慧，彼此教導，互相勸戒，用詩章、聖詩、靈歌，懷著感恩的心歌頌神。   17   凡你們所作的，無論是言語或行為，都要奉主耶穌的名，藉著他感謝父神。   默想： 慢慢地讀這段經文，仔細的思考穿上新人過程中的幾個部分： –          新生命是可能的 （3-4節） –          除去舊生命（5節） –          穿上新生命（12-14節） –          穿上新生命所需的內心及行為的改變（15-17節）…

第二章 8 你們要謹慎，免得有人不照著基督，而照著人的傳統，和世俗的言論，藉著哲學和騙人的空談，把你們擄去。 16  所以不要讓人因著飲食、節期、月朔、安息日批評你們，17 這些不過是將來的事的影子，那真體卻是屬於基督的。17這些不過是將來的事的影子，那真體卻是屬於基督的。18 不要讓人奪去你們的獎賞，他們以故意謙卑，敬拜天使為樂；迷於自己所見過的；憑著肉體的意念，無故地自高自大；19 不與頭緊密相連。其實全身都是藉著關節和筋絡從頭得著供應和聯繫，就照著　神所要求的，生長起來。20 你們若與基督一同死了，脫離了世俗的言論，為甚麼仍然好像活在世俗中一樣，21 拘守那“不可摸、不可嘗、不可觸”的規條呢？22 （這一切東西，一經使用，就都朽壞了。）這些規條是照著人的命令和教訓而定的，23在隨著己意敬拜，故作謙卑，和苦待己身等事上，似乎是智慧之言，其實只能叫人放縱肉體，再沒有任何價值。   默想： 從8節開始，保羅就批判歌羅西的異端，不是照神在基督裡的啟示，而是根據「人的傳統」和「世俗的言論」所發展出來的一套哲學，是達不到生命豐盛的虛空妄言。 在本段更清楚說明「世俗的言論」就是指舊約中的禮儀規條（16～17、20節）。當然這異端具多重面貌，但其基本精神，就是要靠守規條來得神喜悅，並以為藉此可以達到聖潔豐盛之境。 這類異端的教導，有了根本的錯誤，自然發展出許多錯誤的表現： 錯誤的敬拜：敬拜天使，按私意敬拜（18、23節） 錯誤的成長之道：嚴守規條，苦待己身以求聖潔（20～23節） 錯誤的標榜：沈迷靈異經驗，並以此為誇（18節） 錯誤的持定：不持定基督，卻謹守舊約的律例規條（16、19節） 在我自己的信仰生活中，或是我周圍的圈子中，是否察覺到有哪些錯誤的救恩教導？將它們逐一列出，帶到小組中討論，若仍有不明之處，盡快找牧者詢問。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。   Chapter 2 8See to it that no one takes you captive through hollow and deceptive philosophy, which depends on human tradition and the basic principles of this world rather than…

第一章 15   這愛子是那看不見的神的形象，是首先的，在一切被造的之上。   16   因為天上地上的萬有：看得見的和看不見的，無論是坐王位的，或是作主的，或是執政的，或是掌權的，都是本著他造的；萬有都是藉著他，又是為著他而造的。   17   他在萬有之先；萬有也一同靠著他而存在。   18   他是身體的頭，這身體就是教會。他是元始，是死人中首先復生的，好讓他在凡事上居首位；   19   因為神樂意使所有的豐盛都住在愛子裡面，   20   並且藉著他在十字架上所流的血成就了和平，使萬有，無論是地上天上的，都藉著他與神和好了。   默想： 站著開聲讀這段經文，以恭敬的姿勢表達我對神話語的尊敬和接納。 這段經文是一首偉大的讚美詩，表達了基督信仰的核心真理。基督是萬有的主，超過世界上一切被造的，祂使神與一切被造物和好。我們的生活建造在其上，個人被塑造改變；藉著基督復和的工作，得以回到神面前，成為聖潔、無有瑕疵、無可指摘的人。基督的超越性表示祂是宇宙的全能統治者；道成肉身表明神的至大權能，藉著耶穌基督彰顯在世界上。基督的內住，意味神繼續透過我們，在這世界彰顯祂的能力。因為基督的內住，我們對將來有盼望；現今在世能過得勝的生活，將來必與基督同在榮耀中。 重讀這段經文，讓自己沉浸在基督崇高的超越性中，思想在這偉大的宇宙主宰的心目中，竟然有我的位置，而且祂居然“內住”我心！“深哉！神豐富的智慧和知識。”（羅11：33）用這節經文作為對至高神由衷的感恩。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。     Colossians (NIV) Chapter 1 15He is the image of the invisible God, the firstborn over all creation. 16For by him all…

第四章 10 我在主裡大大地喜樂，因為你們現在又再想起我來；其實你們一向都在想念我，只是沒有機會表示。 11 我並不是因為缺乏才這樣說：我已經學會了，無論在甚麼情況之下都可以知足。 12 我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處富裕；我已經得了祕訣，無論在任何情況之下，或是飽足，或是飢餓，或是富裕，或是缺乏，都可以知足。 13 我靠著那加給我能力的，凡事都能作。 14 然而，你們一同分擔了我的患難，實在是好的。   默想： 1．  一個屬靈生命成熟的信徒，他會學習無論在怎樣的經濟景況下，都能安之若素。保羅就是如此；他感謝腓立比信徒對他經濟的資助，同時他也和他們分享他的心態——他雖然對他們很感激們的慷慨，但也希望教會眾人知道，他即使身陷獄中，因為在基督裡，他可以滿足於任何的生活環境中。 2．  傅士德為“簡樸”作了這樣的定義：“從內在的真實光景，流露出來的外在生活方式”。對保羅來說，內在的真實光景是什麼呢？我的生活中有類似的經驗嗎？怎樣可以更加進步？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。     Chapter 4 10I rejoice greatly in the Lord that at last you have renewed your concern for me. Indeed, you have been concerned, but you had no opportunity to show it. 11I am…

第三章 7 然而以前對我有益的，現在因著基督的緣故，我都當作是有損的。 8 不但這樣，我也把萬事當作是有損的，因為我以認識我主基督耶穌為至寶。為了他，我把萬事都拋棄了，看作廢物，為了要得著基督。 9 並且得以在他裡面，不是有自己因律法而得的義，而是有因信基督而得的義，就是基於信心，從神而來的義， 10 使我認識基督和他復活的大能，並且在他所受的苦上有分，受他所受的死； 11 這樣，我也許可以從死人中復活。   默想： 1．  保羅本有傲人的資歷，他的家世、教育、和宗教熱忱，本可使他穩守高位，前途無量。但保羅在與基督相遇時，徹底改變了；他傲人的履歷在主面前毫無用處，所有他以前認為有益的，如今都當作有損了；唯一要緊的，就是他與基督的關係。我們因遇見基督，也必須將一些東西看作是有損的（財產、資歷、和態度等等）。靈命的塑造過程，就是一路上學習認清並捨棄這樣的東西，如此，我們才能專心尋求得著基督。 2．  在我心目中，生命裡，有什麼東西是我引以為傲、甚為珍惜，但卻成為我走天路歷程上毫無價值，反而成為“重擔” 和“纏累的罪”（來12：1）？我當怎樣改變觀點，而將認識我主為至寶，而其他每件事都看為次等？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。     Chapter 3 7But whatever was to my profit I now consider loss for the sake of Christ. 8What is more, I consider everything a loss compared to the surpassing greatness of knowing…

第二章 1 所以，你們在基督裡若有甚麼勸勉，有甚麼愛心的安慰，有甚麼靈裡的契通，有甚麼慈悲和憐憫， 2 就應當有同樣的思想，同樣的愛心，要心志相同，思想一致，使我充滿喜樂。 3 不要自私自利，也不要貪圖虛榮，只要謙卑，看別人比自己強； 4 各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。 5 你們應當有這樣的意念，這也是基督耶穌的意念。（全節或譯：“你們當以基督耶穌的心為心。”） 6 他本來有神的形象，卻不堅持自己與神平等的地位， 7 反而倒空自己，取了奴僕的形象，成為人的樣式； 8 既然有人的樣子，就自甘卑微，順服至死，而且死在十字架上。 9 因此神把他升為至高，並且賜給他超過萬名之上的名。 10 使天上、地上和地底下的一切，因著耶穌的名，都要屈膝， 11 並且口裡承認耶穌基督為主，使榮耀歸給父神。   默想： 1．  這首教會初期的詩歌（6-11節）描述基督是“他本來有神的形象，卻不堅持自己與神平等的地位，反而倒空自己，取了奴僕的形象，成為人的樣式；既然有人的樣子，就自甘卑微，順服至死，而且死在十字架上。”詩歌繼續強調耶穌不但從死裡復活，並且被神升至最高位。 2．  保羅以此鼓勵信徒留意耶穌的謙卑態度，並以此應用在我們與人關係之中。也因此，難怪世人誤以為基督徒是軟弱、遲鈍、一絲不苟、膽卻懦弱，無法在世上出人頭地的一類。其實世人不明白，基督徒選擇謙卑，並非出於軟弱，而是出於剛強壯。 3．  所有讓我們認為高人一等，出類拔萃的理由，當我們看見耶穌的時候，都變得蒼白無力；祂甘願放棄與神同等的身份，不單成為卑微的人，並且死在十字架上。 4．  如果我秉持3-8節的教導，持續地應用在家中、教會中、工作中，事情會有怎樣的改變？有什麼是我現在就應該開始做的？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。     Chapter 2 1 Therefore if you have any encouragement from being united with Christ, if any comfort from his love, if any common sharing in the Spirit, if any tenderness and compassion, 2 then make my joy complete by being like-minded,…

第一章 3  我每逢想到你們，就感謝我的神；  4每次為你們大家祈求的時候，總是歡歡喜喜地祈求。 5 為了你們從頭一天直到現在都在福音的事工上有分，我就感謝我的神。 6 我深信那在你們中間開始了美好工作的，到了基督耶穌的日子，必成全這工作。   默想： 有的時候，基督徒會認為，禱告時在我們面對急難、害怕的時候，才會想到的。但是保羅在此的禱告時出於喜樂，並且充滿了信心的禱告。腓立比教會的信徒，從開始就曾與保羅一同傳揚福音。保羅深信神會保守祂在他們中間開始的工作，且到耶穌基督再來的時候，必成全祂的工作。 當我為別人禱告的時候，我也可以有同樣的信心，相信神必不會丟棄祂的任何一個兒女。因此我可以帶著喜樂為其他信徒禱告，也全心地相信神在他們的心中工作。為什麼要禱告呢？因為禱告是我表達愛的方式，並且因為我相信，神會使用我的禱告，使得祂在別人生命中的工作更加充實。 花幾分鐘的時間，用我自己的話，改寫保羅的禱告，來為我的小組，我的教會禱告。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。     Philippians (NIV) Chapter 1 3I thank my God every time I remember you. 4In all my prayers for all of you, I always pray with joy 5because of your partnership in the gospel from the first day until now,…

第六章 1 你們作兒女的，要在主裡聽從父母，因為這是理所當然的。 2 “要孝敬父母，使你得福，在世長壽。”這是第一條帶著應許的誡命。 4 你們作父親的，不要激怒兒女，卻要照著主的教訓和勸戒，養育他們。 5 你們作僕人的，要存著敬畏、戰兢和真誠的心，聽從世上的主人，好像聽從基督一樣。 6 作事不要只作給人看，像那些討人歡心的一樣，卻要像基督的僕人，從心裡遵行神的旨意， 7 甘心服務，像是服事主，不是服事人。 8 你們知道，無論是奴僕或自由的人，如果作了甚麼善事，都必從主那裡得到賞賜。 9 你們作主人的，也要照樣對待僕人，不要威嚇他們；你們知道，他們和你們在天上同有一位主，他並不偏待人。     默想 1．  慢慢地讀這段經文，請求聖靈提醒我，一些熟悉的面孔。用些時間來反省，我是怎樣的孩子，怎樣的父母，怎樣的雇員或學生，等。我在這個角色上的表現與保羅的標準有何差距？回想一下：我父母是怎樣的？我所尊重的導師或其他人，他們是怎樣與雇主老板相處？ 2．  和耶穌對話，與祂分享我對自己和他人的表現而得的感受，告訴耶穌我心中的失望、感激或沮喪……。 3．  聆聽耶穌要我在這個關係中，是繼續成長？或是有所改變？寫下來，並為此禱告，祈求主的幫助與提醒。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。     Chapter 6 1Children, obey your parents in the Lord, for this is right. 2“Honor your father and mother”—which is the first commandment with a…

第五章 1 因此，你們既然是蒙愛的兒女，就應當效法神。 2 要憑著愛心行事，好像基督愛我們，為我們捨己，當作馨香的供品和祭物獻給神。   默想： 我們若要被神塑造成為基督的樣式，最基本的屬靈操練就是“效法神”；耶穌訓練門徒的重心就在於此。當我們想要裝扮成那原非自己本相的基督模樣時，卻往往不得其法；而基督卻奇妙地將祂自己的生命“注入”我們的生命裡。這就是最不可思議的事——我們竟然可以效法神。 安靜在神面前幾分鐘，專注在“效法神”幾個字上。有什麼念頭？興奮？喜樂？慚愧？失望？沮喪？恐懼？ 與神對話，心中是否浮現什麼要我特別留意的事？有什麼態度需要改變？有什麼需要採取的行動？求主幫助我今天，在所作、所說的事上，能成為“效法神”的人。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。     Chapter 5 1Be imitators of God, therefore, as dearly loved children 2and live a life of love, just as Christ loved us and gave himself up for us as a fragrant offering and sacrifice to God.   Meditation No spiritual…

第四章 7 我們各人蒙恩，是照著基督量給我們的恩賜。 8 所以他說：“他升上高天的時候，擄了許多俘虜，把賞賜給了人。” 9 （“他升上”這句話是甚麼意思呢？他不是也曾降到地上嗎？ 10 那降下的，就是那升到諸天之上的，為了要使他充滿萬有。） 11 他所賜的，有作使徒的，有作先知的，有作傳福音的，也有作牧養和教導的， 12 為的是要裝備聖徒，去承擔聖工，建立基督的身體； 13 直到我們眾人對神的兒子都有一致的信仰和認識，可以長大成人，達到基督豐盛長成的身量；   默想 這段經文保羅並沒有羅列所有的恩賜，他在其他的書信中，有提到類似以及別的恩賜。在12 節，保羅指出恩賜的目的是為“裝備（訓練）聖徒”。聖靈賜給我們恩賜，當我們都使用這些恩賜時，我們就能幫助彼此，越來越像基督。 神給了我怎樣的恩賜？我如何使用它們？是為了修補、糾正、整合基督的身體嗎？ 為神給我及教會其他弟兄姐妹的恩賜感謝神，求主助我能盡我的本分，參與在建立教會上。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。     Chapter 4 7But to each one of us grace has been given as Christ apportioned it. 8This is why it says: “When he ascended on high, he led captives…

第三章 14 因此，我在父面前屈膝， 15 （天上地上所有的家族都是由他命名的，） 16 求他按著他榮耀的豐盛，藉著他的靈，用大能使你們內在的人剛強起來， 17 使基督藉著你們的信，住在你們心裡，使你們既然在愛中扎根建基， 18 就能和眾聖徒一同領悟基督的愛是多麼的長闊高深， 19 並且知道他的愛是超過人所能理解的，使你們被充滿，得著神的一切豐盛。 20 願榮耀歸給神，就是歸給那能照著運行在我們裡面的大能，充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。 21 願榮耀在教會中和基督耶穌裡歸給他，直到萬代，永世無窮。阿們。   默想： 保羅這裡所說的“愛”並非神的愛或對神的愛，而是家庭的愛—即在基督裡信徒彼此的愛。保羅熱切地希望神的百姓“愛心有根有基（在愛中扎根建基）”，以致我們“能和眾聖徒一同明白（領悟）基督的愛是何等長闊高深”（18-19節）我們怎樣能領悟明白愛呢？就是在家庭的環境中，藉著相愛和珍惜，培育和支持，關心和分享，來學習體驗基督的愛的長闊高深。 “基督如今在地上，除了你的身體，祂沒有身體， 你的手是祂唯一的手，祂可用來工作， 你的腳是祂唯一的腳，祂可以走遍世界， 你的眼是祂唯一的眼，可以將祂的關愛照耀在困苦的世界， 基督如今在地上，除了你的身體，祂沒有身體。——大德蘭 今天一個真正屬靈教會的標記仍然是“彼此相愛”。用這段經文來為教會及信徒禱告，求主使我的教會家庭有“彼此相愛”的標記，能深刻體驗並明白基督的愛是何等長闊高深。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。     Chapter 3 14For this reason I kneel before the Father, 15from whom his whole family in heaven and on earth derives its name. 16I…

第二章 1 你們因著自己的過犯和罪惡，原是死的。 2 那時你們在過犯和罪惡中行事為人，隨著時代的潮流，也服從空中掌權的首領，就是現今在悖逆的人身上運行的靈。 3 我們從前也都和他們在一起，放縱肉體的私慾，隨著肉體和心意所喜好的去行；我們與別人一樣，生來都是可怒的兒女。 4 然而神滿有憐憫，因著他愛我們的大愛， 5 就在我們因過犯死了的時候，使我們與基督一同活過來，（你們得救是靠著恩典，） 6 又使我們在基督耶穌裡，與他一同復活，一同坐在天上， 7 為的是要在將來的世代中，顯明他在基督耶穌裡賜給我們的恩典，是多麼的豐盛。 8 你們得救是靠著恩典，藉著信心。這不是出於自己，而是神所賜的； 9 這也不是出於行為，免得有人自誇。 10 我們原是神所作成的，是在基督耶穌裡創造的，為的是要我們行各樣的善事，就是神預先所安排的。   默想： 1．  行善之於信仰，就如呼氣之於吸氣，是一進一出、一前一後的；我們的善行使得神的救恩在我們身上得以完全。我們不是以行善來贏取救恩，而是用善行來表明我確實接受了救恩。跟從耶穌的人，長久以來，都因為信心和行為之間的關係困惑不已；但其實我們所追隨的主是這樣說的，“你們既知道這事，若是去行就有福了。”（約13：17） 2．  我的行為是否清楚向別人說明我對主耶穌的信心？有什麼是我“既知道”但尚未去做的“善行”？求聖靈光照，讓我知道並能實際去做。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。     Chapter 2 1As for you, you were dead in your transgressions and sins, 2in which you used to live when you followed the…

第一章 15因此，我聽到你們在主耶穌裡的信心，和對眾聖徒的愛心，16就不住地為你們獻上感謝。我禱告的時候，常常提到你們，17求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，賜給你們智慧和啟示的靈，使你們充分地認識他，18並且使你們心靈的眼睛明亮，可以知道他的呼召有怎樣的盼望；他基業的榮耀，在聖徒中是多麼的豐盛；19神照著他強大的力量，向我們信他的人顯出的能力，是何等的浩大。20這力量運行在基督身上，使他從死人中復活，並且在天上坐在自己的右邊，21遠超過一切執政的、掌權的、有能的、作主的，和今生來世所能舉出的一切名銜。22神又使萬有都歸服在他的腳下，並且使他作教會至高的元首。23教會是他的身體，是那充滿萬有者所完全充滿的。   默想： 保羅在這段為信徒的禱告中提到，神已經賜給我們一切所需的，使我們可以過豐盛的基督徒生活，是充滿喜樂和信心的生活。 安靜地讀這段經文（17節起），將保羅的禱告變成為自己的禱告，例：求我主耶穌基督的神，榮耀的父，賜給（我的名字）智慧和啟示的靈，使我充分地認識他。。。體會保羅在寫這段當時激動的情緒感受；嘗試用同樣的心情，向這樣榮耀、偉大、尊貴、全知、全能、全在的神，為自己作這樣的禱告。 這樣的禱告，對神，和對自己有什麼新的體驗？     禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。     Chapter 1 15For this reason, ever since I heard about your faith in the Lord Jesus and your love for all the saints, 16I have not stopped giving thanks for you, remembering you in my prayers. 17I keep asking that the God…

第十六課 1過了安息日，抹大拉的馬利亞和雅各的母親馬利亞並撒羅米，買了香膏要去膏耶穌的身體。 2 七日的第一日清早，出太陽的時候，她們來到墳墓那裡， 3 彼此說：「誰給我們把石頭從墓門滾開呢？」 4 那石頭原來很大，她們抬頭一看，卻見石頭已經滾開了。 5 她們進了墳墓，看見一個少年人坐在右邊，穿著白袍，就甚驚恐。 6 那少年人對她們說：「不要驚恐！你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌，他已經復活了，不在這裡。請看安放他的地方。 7 你們可以去告訴他的門徒和彼得，說：『他在你們以先往加利利去。在那裡你們要見他，正如他從前所告訴你們的。』」 8 她們就出來，從墳墓那裡逃跑，又發抖又驚奇，甚麼也不告訴人，因為她們害怕。     默想： 這幾位婦女完全沒有想過耶穌有可能復活的，所以當天使告訴他們耶穌已經復活時，時她們的反應是「從墳墓那裡逃跑，又發抖又驚奇，甚麼也不告訴人，因為她們害怕」(8節)。 多少時候我們就像墓旁的婦女，當我們經歷了神奇妙意想不到的作為時，也會驚訝得不能自己，這表示我們所熟悉的生活已經結束，即將開始的是我們的未知；不再是我為神做什麼，而是神為我做；不再是我因需要來親近神，而是神以祂的慈悲親近我。我不再主控，是神在掌管。 沒有死亡就沒有復活。在我生命中，有哪些方面神可能想要使它們死去，但我卻一直抗拒要使它繼續苟延活著？若我將這方面的掌控權交給神，會有什麼改變？有什麼新生命會冒出來？新的信心？新的希望，新的愛，新的喜樂？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。   Mark 16 1When the Sabbath was over, Mary Magdalene, Mary the mother of James, and Salome bought spices so that they might go to anoint Jesus’ body. 2Very early…

第十五章 33 從午正到申初，遍地都黑暗了。 34 申初的時候，耶穌大聲喊著說：「以羅伊！以羅伊！拉馬撒巴各大尼？」（翻出來就是：我的神！我的神！為甚麼離棄我？） 35 旁邊站著的人，有的聽見就說：「看哪，他叫以利亞呢！」 36 有一個人跑去，把海絨蘸滿了醋，綁在葦子上，送給他喝，說：「且等著，看以利亞來不來把他取下。」 37 耶穌大聲喊叫，氣就斷了。 38 殿裡的幔子從上到下裂為兩半。 39 對面站著的百夫長看見耶穌這樣喊叫（有古卷沒有喊叫二字）斷氣，就說：「這人真是神的兒子！」 40 還有些婦女遠遠地觀看；內中有抹大拉的馬利亞，又有小雅各和約西的母親馬利亞，並有撒羅米， 41 就是耶穌在加利利的時候，跟隨他、服事他的那些人，還有同耶穌上耶路撒冷的好些婦女在那裡觀看。 42 到了晚上，因為這是預備日，就是安息日的前一日， 43 有亞利馬太的約瑟前來，他是尊貴的議士，也是等候神國的。他放膽進去見彼拉多，求耶穌的身體； 44 彼拉多詫異耶穌已經死了，便叫百夫長來，問他耶穌死了久不久。 45 既從百夫長得知實情，就把耶穌的屍首賜給約瑟。 46 約瑟買了細麻布，把耶穌取下來，用細麻布裹好，安放在磐石中鑿出來的墳墓裡，又滾過一塊石頭來擋住墓門。 47 抹大拉的馬利亞和約西的母親馬利亞都看見安放他的地方。   默想： 耶穌的死，在四卷福都有記述。當中不同的人有不同的行動和反應。若我親歷其中，我會有何反應、感受？ 禱告：慢慢地讀下面這首詩，揣摩當中的意思及詩人的心態，再以緩慢的速度，懷著感恩的心，將這篇詩讀出來，作為對主的禱告。 您已給了我太多， 懇求再給我一樣 —— 一顆感恩的心； 不是當我高興時才感恩， 好像您的祝福有停止的時刻； 而是一顆心， 它的跳動就是對您的讚美。                            – – George Herbert   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。   Mark 15 33At the…

第十四章 3 耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裡坐席的時候，有一個女人拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來，打破玉瓶，把膏澆在耶穌的頭上。 4 有幾個人心中很不喜悅，說：「何用這樣枉費香膏呢？ 5 這香膏可以賣三十多兩銀子賙濟窮人。」他們就向那女人生氣。 6 耶穌說：「由她吧！為甚麼難為她呢？她在我身上做的是一件美事。 7 因為常有窮人和你們同在，要向他們行善隨時都可以；只是你們不常有我。 8 她所做的，是盡她所能的；她是為我安葬的事把香膏預先澆在我身上。 9 我實在告訴你們，普天之下，無論在甚麼地方傳這福音，也要述說這女人所做的，以為記念。」   默想： 當我想要送一樣禮物給我心愛的人時，我會有哪些考慮？ 我如何可以像這個女人這般地，向神作同樣奢侈的奉獻？有什麼阻礙我這樣作的呢？ 繼續思考上題問題。容許聖靈來光照我，顯明我不能對神慷慨的癥結何在。靜候神的指示，讓我知道下一步該如何走，來克服這個問題。     禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。   Mark 14 3While he was in Bethany, reclining at the table in the home of a man known as Simon the Leper, a woman came with an alabaster jar of…

第十三章 32 但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。 33 你們要謹慎，儆醒祈禱，因為你們不曉得那日期幾時來到。 34 這事正如一個人離開本家，寄居外邦，把權柄交給僕人，分派各人當作的工又吩咐看門的儆醒。 35 所以，你們要儆醒；因為你們不知道家主甚麼時候來，或晚上，或半夜，或雞叫，或早晨； 36 恐怕他忽然來到，看見你們睡著了。 37 我對你們所說的話，也是對眾人說：要儆醒！   默想： 對我來說，基督的再來最令我興奮的是什麼？最令我沮喪的是什麼？當我見到耶穌時，我希望問耶穌什麼問題？ 慢慢地讀這段話。用這段話來作為期待和盼望基督再來的禱告。 基督再來的真理將我整個生命觀改變過來；它破除了世界的權柄及它在我身上的野心，并在最令人失望的情況下，使我生命充滿了最燦爛的樂觀。– R. A. Torrey   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。   Mark 13 32 “But about that day or hour no one knows, not even the angels in heaven, nor the Son, but only the Father. 33 Be on guard! Be alert[e]! You do not know when that time will come.34 It’s like a man going…

第十二章 41 耶穌對銀庫坐著，看眾人怎樣投錢入庫。有好些財主往裡投了若干的錢。 42 有一個窮寡婦來，往裡投了兩個小錢，就是一個大錢。 43 耶穌叫門徒來，說：「我實在告訴你們，這窮寡婦投入庫裡的，比眾人所投的更多。 44 因為，他們都是自己有餘，拿出來投在裡頭；但這寡婦是自己不足，把她一切養生的都投上了。」   默想： 耶穌警告那些文士律法師，他們喜歡穿長袍招搖過市，喜歡人家在公共場所向他們致敬問安，又喜歡坐在會堂裏的特別座位和宴會上的首座；他們一方面貪婪地暗吞了寡婦的家產，卻在會堂中公開發表長篇的禱文。這樣的人，耶穌說「要受更嚴厲的懲罰」。相反地，耶穌卻讚揚一個女人，甘心地將自己全部的生活費用都獻上了。 這是價值觀的問題：貪婪的富人，貪得無厭，而窮寡婦卻甘心獻上所有。“大人物”被社會尊重，而默默無聞的女人，卻被神所讚賞。 我可能並不富也不窮，但我日常的抉擇都是被這兩者之一（富有的律法師或窮寡婦）所左右。我願意選擇效法哪一個？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。   Mark 12 41Jesus sat down opposite the place where the offerings were put and watched the crowd putting their money into the temple treasury. Many rich people threw in large amounts. 42But a poor widow came and…