第十一章 1耶穌和門徒將近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄欖山那裡；耶穌就打發兩個門徒， 2 對他們說：「你們往對面村子裡去，一進去的時候，必看見一匹驢駒拴在那裡，是從來沒有人騎過的，可以解開，牽來。 3 若有人對你們說：『為甚麼做這事？』你們就說：『主要用牠。』那人必立時讓你們牽來。」 4 他們去了，便看見一匹驢駒拴在門外街道上，就把牠解開。 5 在那裡站著的人，有幾個說：「你們解驢駒做甚麼？」 6 門徒照著耶穌所說的回答，那些人就任憑他們牽去了。 7 他們把驢駒牽到耶穌那裡，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。 8 有許多人把衣服鋪在路上，也有人把田間的樹枝砍下來，鋪在路上。 9 前行後隨的人都喊著說：和散那（和散那：原有求救的意思，在此乃是稱頌的話）！奉主名來的是應當稱頌的！ 10 那將要來的我祖大衛之國是應當稱頌的！高高在上和散那！ 11 耶穌進了耶路撒冷，入了聖殿，周圍看了各樣物件。天色已晚，就和十二個門徒出城，往伯大尼去了。   默想： 眾人歡呼，稱頌耶穌是彌賽亞—他們的救主（9-10節）。 但未多幾時，他們卻成為吶喊釘耶穌十字架的兇手。當環境似乎很順利、我們的禱告得到應允、身邊的人也都支持我們的信仰的時候，我們就比較容易跟從神、讚美神。但當這些支持和假想開始消失時，我們的信心就會受到考驗。 我對主的信心，有沒有因為時間、地方、群體的改變而受到考驗？我是如何走過的？ 在教會或小組中，有沒有什麼人，正在經歷這樣的考驗，至今還沒有走出來？將他/她的名字寫下來，在這個月中，固定且認真為他/她定時的禱告。若可能，打個電話，寫個電郵，或寄張卡片，去鼓勵他，陪伴他走過來。 禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。   Mark 11 1As they approached Jerusalem and came to Bethphage and Bethany at the Mount of Olives, Jesus sent two of his disciples, 2saying…

第十章 35 西庇太的兒子雅各、約翰進前來，對耶穌說：「夫子，我們無論求你甚麼，願你給我們做。」 36 耶穌說：「要我給你們做甚麼？」 37 他們說：「賜我們在你的榮耀裡，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。」 38 耶穌說：「你們不知道所求的是甚麼，我所喝的杯，你們能喝嗎？我所受的洗，你們能受嗎？」 39 他們說：「我們能。」耶穌說：「我所喝的杯，你們也要喝；我所受的洗，你們也要受； 40 只是坐在我的左右，不是我可以賜的，乃是為誰預備的，就賜給誰。」 41 那十個門徒聽見，就惱怒雅各、約翰。 42 耶穌叫他們來，對他們說：「你們知道，外邦人有尊為君王的，治理他們，有大臣操權管束他們。 43 只是在你們中間，不是這樣。你們中間，誰願為大，就必作你們的用人； 44 在你們中間，誰願為首，就必作眾人的僕人。 45 因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」 默想： 耶穌對雅各和約翰的要求沒有譏諷或惱怒，卻拒絕他們的要求。我們可以向神求任何東西，不過神不見得會將我們所求的給我們，但祂卻要把最好的賜給我們。因此，有時為了我們的好處，祂會拒絕我們的請求。 回想一下，有什麼禱告，是神至今沒有答應，或是已經拒絕的？現在憑著信心，為著神已經、或將要將最好的賜給我來感謝神。 在基督的國度裡，「服事」才是成功之路，這是主留給我們美好的榜樣。祈禱是服事的一種，我是否留意萬民堂每星期的祈禱週誌，忠實地每天為教牧同工、教會、社區、弟兄姊妹的需要祈禱？求主幫助我。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。   Mark 10 35Then James and John, the sons of Zebedee, came to him. “Teacher,” they said, “we want you to do for us whatever…

第九章 30 他們離開那地方，經過加利利；耶穌不願意人知道。 31 於是教訓門徒，說：人子將要被交在人手裡，他們要殺害他；被殺以後，過三天他要復活。 32 門徒卻不明白這話，又不敢問他。 33 他們來到迦百農，耶穌在屋裡問門徒說：你們在路上議論的是甚麼？ 34 門徒不作聲，因為他們在路上彼此爭論誰為大。 35 耶穌坐下，叫十二個門徒來，說：若有人願意作首先的，他必作眾人末後的，作眾人的用人。    默想： 耶穌知道在耶路撒冷將要發生的事情，祂再次告訴門徒祂將要受死，並要復活。然而，門徒對耶穌將面對的死亡與復活漠不關心，卻在爭辯在將來的國度裡，各人的地位與前途如何。 我們每個人都會為自己在某個群體中的地位與身份而掙扎奮鬥：我怎樣融入這個群體？ 在這群體中我有什麼重要？究竟耶穌的成功形式與今天我所經歷到的，有什麼不同？ 我要如何才能將35-37節的真意，實現在我的家中，工作場合？有什麼動機使我會如此作？ 祈求聖靈來幫助我，謙卑地服事他人，而不求被服事。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。   Mark 9 30 They left that place and passed through Galilee. Jesus did not want anyone to know where they were, 31 because he was teaching his disciples. He said to them, “The Son of Man is going to be delivered into the hands of men.…

第八章 27 耶穌和門徒出去，往凱撒利亞‧腓立比村莊去；在路上問門徒說：「人說我是誰？」 28 他們說：「有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；又有人說是先知裡的一位。」 29 又問他們說：「你們說我是誰？」彼得回答說：「你是基督。」 30 耶穌就禁戒他們，不要告訴人。 31 從此，他教訓他們說：「人子必須受許多的苦，被長老、祭司長，和文士棄絕，並且被殺，過三天復活。」 32 耶穌明明地說這話，彼得就拉著他，勸他。 33 耶穌轉過來，看著門徒，就責備彼得說：「撒但，退我後邊去吧！因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。」 34 於是叫眾人和門徒來，對他們說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」35 因為，凡要救自己生命（或作：靈魂；下同）的，必喪掉生命；凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命。 36 人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？ 37 人還能拿甚麼換生命呢？ 38 凡在這淫亂罪惡的世代，把我和我的道當作可恥的，人子在他父的榮耀裡，同聖天使降臨的時候，也要把那人當作可恥的。   默想： 當彼得承認耶穌「你是基督」，開口認耶穌為主，為救主，那僅僅是踏出信仰的第一步。下一步便是一生之久的旅程，就是完完全全、真真實實地活出彼得在此時口中所表明的知識。 基督徒也是如此，在我們開口認耶穌為我們的救主與主宰之後，耶穌告訴我們，祂呼召我們要活出這樣的生命：「捨己，背起他的十字架來跟從我」。 在一生信仰的旅途上，我踏出了第幾步？是還在第一步徘徊？或是已經朝向成聖的境地邁進？我膽怯、害怕的是什麼？ 為自己走信仰路程的勇氣與信心禱告，求主牽引，讓我跟隨。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。   Mark 8 27Jesus and his disciples went on to the villages around Caesarea Philippi. On the way he asked them, “Who do people say I am?”  28They replied,…

第七章 17 耶穌離開眾人，進了屋子，門徒就問他這比喻的意思。 18 耶穌對他們說：「你們也是這樣不明白嗎？豈不曉得凡從外面進入的，不能污穢人， 19 因為不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅廁裡。（這是說，各樣的食物都是潔淨的）」； 20 又說：「從人裡面出來的，那才能污穢人； 21 因為從裡面，就是從人心裡，發出惡念、苟合、 22 偷盜、凶殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。 23 這一切的惡都是從裡面出來，且能污穢人。」   默想： 信主的人成為聖潔，不是因為我們的行為表現良好，而是因為基督更新了我們的心思，並塑造我們成為祂的樣式。任何邪惡的行為都是從一念之差開始的，若我們容讓自己的思想浸淫在慾望、妒忌、憎惡和仇恨裡，至終我們便會犯罪。 操練昨天的「獨處、安靜」，用些時間來歇息安靜，求聖靈光照，檢視自己內心的思念，有什麼需要潔淨的思想、念頭嗎？向神禱告，求祂洗滌我內心的污穢。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。   Mark 7 17After he had left the crowd and entered the house, his disciples asked him about this parable. 18“Are you so dull?” he asked. “Don’t you see that nothing that enters…

第六章 30 使徒聚集到耶穌那裡，將一切所做的事、所傳的道全告訴他。 31 他就說：「你們來，同我暗暗地到曠野地方去歇一歇。」這是因為來往的人多，他們連吃飯也沒有工夫。 32 他們就坐船，暗暗地往曠野地方去。 33 眾人看見他們去，有許多認識他們的，就從各城步行，一同跑到那裡，比他們先趕到了。 34 耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，因為他們如同羊沒有牧人一般，於是開口教訓他們許多道理。   默想： 耶穌差遣門徒出去傳道，當他們工作結束回來時，耶穌帶著他們遠離群眾「到曠野去、歇一歇」，這是因為耶穌知道，門徒們若要能夠繼續有效的事奉，他們必須有獨處休息的時間，使他們得到屬靈的更新，以便再接再厲為主工作。《生命陶造版聖經》對「獨處」的定義是：刻意減少人際的互動，好在生活中騰出空間，使我們擺脫各樣的纏累，讓神找著我們。 在我日常的行程表中，我有多少「安靜、獨處」的時間？在我每天繁忙的生活中，怎樣「讓神找著我」？ 將下週或下個月的日程表打開，嘗試劃出一段時間（半個鐘頭，或是長至半日或一日），去公園、空曠的地方，或是在一個安靜、不受打擾的室內，「安靜、獨處」，並與神對話。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。     Mark 6 30The apostles gathered around Jesus and reported to him all they had done and taught. 31Then, because so many people were coming and going that they did not even have a chance…

第五章 25有一個女人，患了十二年的血漏， 26 在好些醫生手裡受了許多的苦，又花盡了她所有的，一點也不見好，病勢反倒更重了。 27 她聽見耶穌的事，就從後頭來，雜在眾人中間，摸耶穌的衣裳， 28 意思說：「我只摸他的衣裳，就必痊癒。」 29 於是她血漏的源頭立刻乾了；她便覺得身上的災病好了。 30 耶穌頓時心裡覺得有能力從自己身上出去，就在眾人中間轉過來，說：「誰摸我的衣裳？」 31 門徒對他說：「你看眾人擁擠你，還說『誰摸我』嗎？」 32 耶穌周圍觀看，要見做這事的女人。 33 那女人知道在自己身上所成的事，就恐懼戰兢，來俯伏在耶穌跟前，將實情全告訴他。 34 耶穌對她說：「女兒，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的災病痊癒了。」   默想： 耶穌在前往醫治睚魯女兒的路上，被這位長年患血漏病的女人觸摸。她花盡所有都不能醫好這病，當她聽到耶穌時，她立刻相信，只要摸一下耶穌的衣裳，就必得痊癒，她也真的得癒。 馬可這段描述是要向我們表明，耶穌基督——神國度的主宰，祂的權能勝過自然界、勝過惡魔的權勢、以及各樣的疾病。當我們認識耶穌這樣的權力時，既或祂沒有立刻醫治每一位信徒的疾病，我們仍有信心靠著祂的話語（聖經）來生活。 將我心中迫切的需要告訴耶穌，並求祂的醫治和幫助。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。   Mark 5 25And a woman was there who had been subject to bleeding for twelve years. 26She had suffered a great deal under the care of…

第四章 21 耶穌又對他們說：「人拿燈來，豈是要放在斗底下，床底下，不放在燈臺上嗎？ 22 因為掩藏的事，沒有不顯出來的；隱瞞的事，沒有不露出來的。 23 有耳可聽的，就應當聽！」 24 又說：「你們所聽的要留心。你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們，並且要多給你們。 25 因為有的，還要給他；沒有的，連他所有的也要奪去。」   默想： 耶穌在馬太福音六章3-4節，教導我們：「你施捨的時候，不要叫左手知道右手所做的，要叫你施捨的事行在暗中。你父在暗中察看，必然報答你」。 但是耶穌在這段經文中卻講到，我們暗中所做的一切，不論是好是壞，都要顯露出來。「不張揚自己的善行和品德」，和「我們在暗中所做一切掩藏、隱瞞的事，都被顯露出來」，這兩件事有什麼關連？這對我們不將善行張揚出來，有什麼幫助？ 繼續昨天的默想，甘心地作主默默無聞的門徒，求主幫助我，「不要叫左手知道右手所做的」。     禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。     Mark 4 21He said to them, “Do you bring in a lamp to put it under a bowl or a bed? Instead, don’t you put it on its stand? 22For whatever is hidden…

第七章 17 耶穌離開眾人，進了屋子，門徒就問他這比喻的意思。 18 耶穌對他們說：「你們也是這樣不明白嗎？豈不曉得凡從外面進入的，不能污穢人， 19 因為不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅廁裡。（這是說，各樣的食物都是潔淨的）」； 20 又說：「從人裡面出來的，那才能污穢人； 21 因為從裡面，就是從人心裡，發出惡念、苟合、 22 偷盜、凶殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。 23 這一切的惡都是從裡面出來，且能污穢人。」   默想： 信主的人成為聖潔，不是因為我們的行為表現良好，而是因為基督更新了我們的心思，並塑造我們成為祂的樣式。任何邪惡的行為都是從一念之差開始的，若我們容讓自己的思想浸淫在慾望、妒忌、憎惡和仇恨裡，至終我們便會犯罪。 操練昨天的「獨處、安靜」，用些時間來歇息安靜，求聖靈光照，檢視自己內心的思念，有什麼需要潔淨的思想、念頭嗎？向神禱告，求祂洗滌我內心的污穢。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。   Mark 7 17After he had left the crowd and entered the house, his disciples asked him about this parable. 18“Are you so dull?” he asked. “Don’t you see that nothing that enters…

第三章 13 耶穌上了山，隨自己的意思叫人來；他們便來到他那裡。 14 他就設立十二個人，要他們常和自己同在，也要差他們去傳道， 15 並給他們權柄趕鬼。 16 這十二個人有西門（耶穌又給他起名叫彼得）， 17 還有西庇太的兒子雅各和雅各的兄弟約翰（又給這兩個人起名叫半尼其，就是雷子的意思）， 18 又有安得烈、腓力、巴多羅買、馬太、多馬、亞勒腓的兒子雅各、和達太，並奮銳黨的西門， 19 還有賣耶穌的加略人猶大。   默想： 耶穌的十二個門徒當中，我們所熟悉，就是幾位較出名（或惡名昭彰）的門徒，但對於這名單中耶穌所選召的其他幾位門徒，聖經並未多作記載，因此我們對他們也都一無所知。因此，他們雖然與彼得、約翰、雅各一樣，有三年多的時間與耶穌一起，得到耶穌的教導與關愛，同樣奉命出去傳道、醫病、趕鬼，但是他們在聖經中，在教會的歷史中，卻是似乎成了亟亟無名的小卒。 當我在學習成為耶穌門徒的過程中，或會有人邀請我擔任某個受人矚目的工作或崗位；然而，大多數的時候，做主的門徒，就是忠心辦理沒人會不受人留意的小事，只有神才注意的一些基督徒的例行事奉。 在教會中，小組裡，家庭中，或是公司，與親友來往中，我有沒有留意到一些默默無聞的服事者？這個星期找機會向他們表示感激，一個微笑、說一聲謝謝。 我是否願意做一個默默無聞的主的門徒？有什麼服事是不受人注意，但卻是實際的服事？我願意做嗎？告訴主，我的心願，求主幫助我，甘心也安心的在日常生活中，在不為人注意的事上，忠心地作主的門徒。     禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。   Mark 3 13Jesus went up on a mountainside and called to him those he wanted, and they came to him. 14He appointed twelve—designating them apostles—that they might be with…

第二章   1過了些日子，耶穌又進了迦百農。人聽見他在房子裡， 2 就有許多人聚集，甚至連門前都沒有空地；耶穌就對他們講道。 3 有人帶著一個癱子來見耶穌，是用四個人抬來的； 4 因為人多，不得近前，就把耶穌所在的房子，拆了房頂，既拆通了，就把癱子連所躺臥的褥子都縋下來。 5 耶穌見他們的信心，就對癱子說：「小子，你的罪赦了。」 6 有幾個文士坐在那裡，心裡議論，說： 7 「這個人為甚麼這樣說呢？他說僭妄的話了。除了神以外，誰能赦罪呢？」 8 耶穌心中知道他們心裡這樣議論，就說：「你們心裡為甚麼這樣議論呢？ 9 或對癱子說『你的罪赦了』，或說『起來！拿你的褥子行走』；哪一樣容易呢？ 10 但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。」就對癱子說： 11 「我吩咐你，起來！拿你的褥子回家去吧。」 12 那人就起來，立刻拿著褥子，當眾人面前出去了，以致眾人都驚奇，歸榮耀與神，說：「我們從來沒有見過這樣的事！」 默想： 當神呼召我們時，祂不僅要拯救我們，使我們個人的靈命得到塑造；神還要將我們形成一個信仰的群體，使我們彼此支持代求，並且竭力幫助別人也同樣得到神的醫治，獲得健全的人生；這就好像癱子的四位朋友，協力幫助他得著醫治一樣。 禱告：親愛的主，我很羨慕這四位朋友與癱子之間彼此親愛、不計代價地互相支持的關係；我也希望我自己，和我的小組組員們，藉著互相的幫助扶持，使我們都得到主在我們身體上、情感上、靈性上、生活上……的醫治。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。   Mark 2 1A few days later, when Jesus again entered Capernaum, the people heard that he had come home. 2So many gathered that…

第一章 14 約翰下監以後，耶穌來到加利利，宣傳神的福音， 15 說：「日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音！」 16 耶穌順著加利利的海邊走，看見西門和西門的兄弟安得烈在海裡撒網；他們本是打魚的。 17 耶穌對他們說：「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」 18 他們就立刻捨了網，跟從了他。 19 耶穌稍往前走，又見西庇太的兒子雅各和雅各的兄弟約翰在船上補網。 20 耶穌隨即招呼他們，他們就把父親西庇太和雇工人留在船上，跟從耶穌去了。   默想： 耶穌的門徒不是一遇見耶穌便已一步登天成是信心的偉人，他們的信心和對主的委身，跟所有信徒一樣，是逐步塑造而成的。耶穌當時對這四位門徒所作的呼召，他們要經過一段時間才能理解；但不約而同地，他們四人都立刻跟從了耶穌。今天，主耶穌仍在呼召那些對傳福音、跟隨主有同樣緊迫感的門徒，我是否聽到祂的呼聲？ 西門、安得烈、雅各和約翰勇於跟從主，不惜捨棄所有的；今天我還有什麼牽制、掛慮，使我不願、也不能跟隨主？ 花些時間靜默在主前，思想那些攔阻我跟隨主的牽掛，將它們一一寫下來，並將每一項逐一的告訴主，等候主對我說話。聽見什麼嗎？在這一天中，繼續和主對話，並繼續聆聽，對話，聆聽。。。     禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。     Mark 1 14After John was put in prison, Jesus went into Galilee, proclaiming the good news of God. 15“The time has come,” he said. “The kingdom of God is…

禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在“靈程筆記”簿上面。   第十六章 1我向你們推薦我們的姊妹非比；她是堅革里教會的執事。2請你們在主裡用合乎聖徒身分的態度去接待她。無論她在甚麼事上有需要，請你們都幫助她；因為她曾經幫助許多人，也幫助了我。保羅問候眾聖徒3問候在基督耶穌裡與我同工的百基拉和亞居拉；4他們為了我的性命，置生死於度外，不但我感激他們，連外族的眾教會也感激他們。5也問候他們家裡的教會。問候我親愛的以拜尼妥，他是亞西亞省第一個歸入基督的人。6問候馬利亞，她為你們多多勞苦。7問候曾經與我一同被囚的親族安多尼古和猶尼亞；他們在使徒中是有名望的，也比我先在基督裡。   默想 這一章所列出的名單，表現出初期教會中那種溫馨互愛的關係，使得他們更加同心一體。保羅不僅是個神學家，他也是一位朋友。他並不是在數點得救人數，他實在是關心每一位信徒。 讓這個名單提醒我們，在神的眼中，在基督的教會中，每一個人都是重要的，都值得我們認識他的名字。 我認識教會中多少弟兄姐妹的名字？拿出教會的通訊錄，逐一看一遍，遇到不認識的，圈起來，下主日在教會中，開始留意，並認識這些弟兄姐妹。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在“靈程筆記”簿上面。   Chapter 16 1I commend to you our sister Phoebe, a servant of the church in Cenchrea. 2I ask you to receive her in the Lord in a way worthy of the saints and to give her any help she may need…

第十五章 1我們堅強的人，應該擔當不堅強的人的軟弱，不應該求自己的喜悅。2我們各人務要叫鄰舍喜悅，好讓他得到益處、得到造就。3因為連基督也不求自己的喜悅；反而像經上所記的：“辱罵你的人的辱罵，都落在我的身上。”4從前經上所寫的，都是為教訓我們而寫的，好使我們藉著忍耐和聖經中的安慰得著盼望。5願賜忍耐和安慰的神，使你們彼此同心，效法基督耶穌，6同心一致地榮耀我們主耶穌基督的父神。   默想 保羅提到我們應當擔當別人的軟弱，用我們的強處，來幫助那些有需要的人。 過去，曾經有過哪些人，以他們的能力與經驗來幫助過我？為他們的幫助來感謝神。 我在那些方面受過訓練、指引、輔導？神賜給我有哪些才能和恩賜？我可以怎樣來幫助別人？最近什麼人有需要，是我可以幫助的？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在“靈程筆記”簿上面。   Chapter 15 1We who are strong ought to bear with the failings of the weak and not to please ourselves. 2Each of us should please his neighbor for his good, to build him up. 3For even Christ did not please himself but, as it…

第十四章 6守日的人是為主守的，吃的人是為主吃的，因為他感謝神；不吃的人是為主不吃，他也感謝神。7我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。我們若活著，是為主而活；8我們若死了，是為主而死。所以，我們無論活著或是死了，總是屬於主的人。9為了這緣故，基督死了，又活過來，就是要作死人和活人的主。10這樣，你為甚麼批評你的弟兄呢？為甚麼又輕看你的弟兄呢？我們都要站在神的審判臺前；11因為經上記著：“主說，我指著我的永生起誓：萬膝必向我跪拜，萬口必稱頌神。”12這樣看來，我們各人都要把自己的事向神交代。13所以，我們不要再彼此批評了；倒要立定主意，決不作絆倒弟兄或使他跌倒的事。   默想 在教會群體中，每個人都是單單憑著神的饒恕和恩典才得以存活，因此在教會中，常常評論自己不喜歡的人和事，是極其粗暴無禮的舉動。所以批評論斷和流言蜚語都會為教會帶來腐蝕敗壞。我們口中所發出的每個論斷之詞，其實都是冒犯了另一位信徒，他也是同蒙基督為他而死的肢體。 我是否曾親眼見過本該彼此相親相愛的教會，卻被信徒之間的論斷批評和流言所毀壞？在這個月中，努力學習多說鼓勵人的話，來建立（而非拆毀）我們教會的群體。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在“靈程筆記”簿上面。   Chapter 14 6He who regards one day as special, does so to the Lord. He who eats meat, eats to the Lord, for he gives thanks to God; and he who abstains, does so to the Lord and gives thanks to God. 7For none of…

第十三章 1政府的權柄，人人都應當服從。因為沒有一樣權柄不是從神來的；掌權的都是神設立的。2所以抗拒掌權的，就是反對神所設立的；反對的人必自招刑罰。3執政的不是要使行善的懼怕，而是要使作惡的懼怕。你想不怕掌權的嗎？只要行善，就會得到稱讚；4因為他是神的僕役，是對你有益的。但如果你作惡，就應當懼怕；因為他佩劍，不是沒有作用的。他是神的僕役，是向作惡的人施行刑罰的。5所以你們必須服從，不但是為了刑罰，也是因為良心的緣故。6因此，你們也當納稅，因為他們是神的差役，專責處理這事的。7你們要向各人清還所欠的；應當納稅的，就要給他納稅；應當進貢的，就給他進貢；應當敬畏的，就敬畏他；應當尊敬的，就尊敬他。   默想 在這段經文中，保羅訓誡信徒要履行公民的責任，納稅，付賬，敬重長官。究竟我身為這個國家的公民，我對這個國家，以及神的國度，有什麼義務？我能怎樣真實地敬重我的地方長官？ 找出我這一區的地方官員（市長、市議員），省長以及本區省議員，總理和本區聯邦議員，為他們每一位提名禱告，求神使用他們，有智慧秉公義來治理這地。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在“靈程筆記”簿上面。   Chapter 13 1Everyone must submit himself to the governing authorities, for there is no authority except that which God has established. The authorities that exist have been established by God. 2Consequently, he who rebels against the authority is rebelling against what God has instituted, and…

第十二章 1所以弟兄們，我憑著神的仁慈勸你們，要把身體獻上，作聖潔而蒙神悅納的活祭；這是你們理所當然的事奉。2不要模仿這個世代，倒要藉著心意的更新而改變過來，使你們可以察驗出甚麼是神的旨意，就是察驗出甚麼是美好的、蒙他悅納的和完全的事。  3我憑著所賜給我的恩典，對你們各人說，不可自視太高，高於所當看的，反而應該照著神分給各人信心的大小，看得適中。 默想 獻上“活”祭的難處是祭物總想逃離開祭壇。要做到將自己全身全心地——包括思想、語言、行為——獻給神，對我來說有多困難？假設“1”是“十分容易”，“10”是“十分困難”，我的指數會是多少？ 在這個星期裡，做一個“活祭”的練習：每當我想到一件我的東西時，就想像自己是躺在祭壇上的祭物，同時在心中將這樣東西獻給神——包括我的思想、言語、行為。思想一下，當我要這麼作時，我有什麽感受？是很興奮地獻上？或是很想跳下祭壇、逃之夭夭？為什麼？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在“靈程筆記”簿上面。       Chapter 12 1Therefore, I urge you, brothers, in view of God’s mercy, to offer your bodies as living sacrifices, holy and pleasing to God—this is your spiritual act of worship. 2Do not conform any longer to the pattern of this world, but be…

第十一章 22所以要留意神的恩慈和嚴厲：對跌倒的人，他是嚴厲的；對你，只要你繼續在他的恩慈裡，他是恩慈的；不然的話，你也會被砍下來。23至於他們（指以色列人），如果不是繼續不信，他們仍然會被接上去，因為神能夠把他們再接上去。24你這從野生的橄欖樹上砍下來的，尚且可以不自然地接在栽種的橄欖樹（比喻神的國）上，那些本來就有的樹枝，不是更能夠接在原來的橄欖樹上嗎？ 25弟兄們，我不願意你們對這奧祕一無所知，免得你們自以為聰明。這奧祕就是以色列人當中有一部分是硬心的，直到外族人的全數滿了；26這樣，全以色列都要得救，如經上所記：“拯救者必從錫安出來，除掉雅各家的不敬虔的心；27我除去他們罪惡的時候，就與他們立這樣的約。”   默想 保羅警告外邦基督徒，不可以為自己比猶太人優越。外邦人得以“進入”神的恩典，完全出於神蹟，是神施行奇事，將他們“插枝”在救恩之樹上。原來的枝子（猶太人）雖被折下來，也可再被接上去（23節）。基督徒群體裡，無論是外邦人，或是猶太人，沒有類別之分；我們一樣是蒙神的大能，被接到救恩之樹上的。 在我的教會或以前的經歷中，是否曾經有過基督徒之間，因自大傲慢而帶來爭鬥？我自己有沒有以這種態度來對待不認同我路線的“外人”？ 禱告：向神認罪，為那些受到傷害的信徒禱告。並為自己的教會求主保守，不讓這樣的優越感存在弟兄姐妹之間，而引起傷害來。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在“靈程筆記”簿上面。   Chapter 11 22Consider therefore the kindness and sternness of God: sternness to those who fell, but kindness to you, provided that you continue in his kindness. Otherwise, you also will be cut off. 23And if they do not persist in unbelief, they will…

第十章 8然而那出於信心的義還說甚麼呢？“這話與你相近，在你口裡，也在你心裡。”這話就是我們所傳信心的信息。9你若口裡認耶穌為主，心裡信神使他從死人中復活，就必得救；10因為心裡相信就必稱義，用口承認就必得救。11經上說：“所有信靠他的人，必不致失望。”12其實並不分猶太人和希臘人，因為大家同有一位主；他厚待所有求告他的人，13因為“凡求告主名的，都必得救。”14然而，人還沒有信他，怎能求告他呢？沒有聽見他，怎能信他呢？沒有人傳揚，怎能聽見呢？15如果沒有蒙差遣，怎能傳揚呢？如經上所記：“那些傳美事報喜訊的人，他們的腳蹤多麼美！”   默想 既然我已經得救，為什麼我還需要公開地口中承認耶穌是主，並相信神叫祂從死裡復活？ 現代宣教之父——威廉克里，在明白了羅10：14-15這類的經文之意義後，就決心回應神的呼召，前往印度宣教。今天，我感到神呼召我去哪裡傳福音？ 我應該採取什麼步驟（或是已經採取），來順服神的呼召？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在“靈程筆記”簿上面。   Chapter10 8But what does it say? “The word is near you; it is in your mouth and in your heart, “that is, the word of faith we are proclaiming: 9That if you confess with your mouth, “Jesus is Lord,” and believe in your heart…

第八章 31既是這樣，我們對這一切還有甚麼話說呢？神若這樣為我們，誰能敵對我們呢？32他連自己的兒子都捨得，為我們眾人把他交出來，難道不也把萬有和他一同白白地賜給我們嗎？33誰能控告神揀選的人呢？有神稱我們為義了。34誰能定我們的罪呢？有基督耶穌死了，而且復活了，現今在神的右邊，也替我們祈求。35誰能使我們與基督的愛隔絕呢？是患難嗎？是困苦嗎？是迫害嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？36正如經上所記：“為你的緣故，我們終日面對死亡，人看我們像待宰的羊。”37但靠著愛我們的那一位，我們在這一切事上就得勝有餘了。38因為我深信：無論是死、是生，是天使、是掌權的，是現在的事，是將來的事，是有能力的，39是高天的、是深淵的，或是任何別的被造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕，這愛是在我們的主耶穌基督裡的。   默想 “患難、困苦、迫害、飢餓、赤身露體、危險、刀劍”，這些遭遇如何會使我們懷疑神對我們的愛？（35-36節） 為什麼保羅雖遇這些遭遇，仍然聲稱我們“在這一切的事上已經得勝有餘了”？（37-39節） 再讀一下38-39節，這兩節強有力的字句，如何幫助我有勇氣堅持下去？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在“靈程筆記”簿上面。   Chapter 8 31What, then, shall we say in response to this? If God is for us, who can be against us? 32He who did not spare his own Son, but gave him up for us all—how will he not also, along with him, graciously…

第七章 18我知道在我裡面，就是在我肉體之中，沒有良善，因為立志行善由得我，行出來卻由不得我。19所以我願意行的善，我沒有去行；我不願意作的惡，我倒去作了。20我若作自己不願意作的事，那就不是我作的，而是住在我裡面的罪作的。21因此，我發現了一個律，就是我想向善的時候，惡就在我裡面出現。22按著我裡面的人來說，我是喜歡神的律，23但我發覺肢體中另有一個律，和我心中的律爭戰，把我擄去附從肢體中的罪律。24我這個人真是苦啊！誰能救我脫離這使我死亡的身體呢？25感謝神，藉著我們的主耶穌基督就能脫離了。可見，一方面我自己心裡服事神的律，另一方面我的肉體卻服事罪的律。   默想 我們信主後，仍會遇到許多棘手的問題，依然會有困難、掙扎、失敗、疑惑、絕望和缺乏。 我是否也曾發出像保羅那樣的吶喊：“誰能救我”？ 慢慢地讀這段文： 神使用失敗、疾病、崩潰、罪、悲慘事件、憂傷，來塑造祂的百姓成為神有用的僕人。除非他完全依靠神，不再依靠自己，否則他仍是太堅硬而無多大用途的。– Robert C. Girard 禱告 主啊，我承認我是軟弱、冷淡、容易陷入罪中；若是靠自己，我一定是越來越差、越陷愈深。但是，謝謝主耶穌的拯救，以及繼續不斷的拯救，使我有能力來勝過罪惡及引誘。謝謝主的拯救。 禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在“靈程筆記”簿上面。   Chapter 7 18I know that nothing good lives in me, that is, in my sinful nature. For I have the desire to do what is good, but I cannot carry it out. 19For what I do is not the…

第六章 15那卻怎麼樣呢？我們不在律法之下，而在恩典之下，就可以犯罪嗎？絕對不可！16難道你們不知道你們自願作奴僕去順從人，順從誰就作誰的奴僕，或作罪的奴僕以致於死，或作順從的奴僕以致於義嗎？17感謝神，你們雖然作過罪的奴僕，現在卻從心裡順從了傳授給你們的教義的規範。18你們既然從罪裡得了釋放，就作了義的奴僕。19因為你們肉體的弱點，我就按一般人的話來說，你們從前怎樣把你們的肢體獻給不潔和不法作奴僕，以致於不法，現在也要照樣把你們的肢體獻給義作奴僕，以致於成聖。20你們作罪的奴僕的時候，就不受義的約束。21那麼，你們在現今以為羞恥的事上，當時得了甚麼呢？那些事的結局就是死。22現在你們既然從罪裡得了釋放，作了神的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生。23因為罪的工價就是死，但神的恩賞，在我們的主基督耶穌裡，卻是永生。   默想 省察自己的內心，有那一個地方仍然未得自由，依然在罪中掙扎的？什麼時候最容易陷入這罪中？這罪會帶來怎樣的快感與舒適？又會帶來怎樣的痛苦與難過？若要放棄這個罪，會有怎樣的損失？ 讀這段經文，心中想著這個罪，有什麼心得與感受？我認同“我們不在律法之下，而在恩典之下，就可以犯罪嗎”的論調？我能認同“現在也要照樣把你們的肢體獻給義作奴僕，以致於成聖”的 說法嗎？找出我認同與不認同的原因來。 向神禱告，把心中的掙扎及未能解決的疑難交給主，決心遵行神的命令，並向神要求得到自由。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在“靈程筆記”簿上面。   Chapter 6 15What then? Shall we sin because we are not under law but under grace? By no means! 16Don’t you know that when you offer yourselves to someone to obey him as slaves, you are slaves to the one whom you obey—whether…

第五章 1所以，我們既然因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督與神和好；2我們也憑著信，藉著他可以進入現在所站的這恩典中，並且以盼望得享神的榮耀為榮。3不但這樣，我們更以患難為榮；知道患難產生忍耐，4忍耐產生毅力，毅力產生盼望；5盼望是不會令人蒙羞的，因為神藉著所賜給我們的聖靈，把他的愛澆灌在我們的心裡。6當我們還軟弱的時候，基督就照所定的日期，為不敬虔的人死了。7為義人死，是少有的；為好人死，或有敢作的；8唯有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神對我們的愛就在此顯明了。9所以，我們現在既然因他的血稱義，就更要藉著他免受神的忿怒。10我們作仇敵的時候，尚且藉著神兒子的死與他復和，既然復和了，就更要因他的生得救了！11不但這樣，我們現在已經藉著我們的主耶穌基督與神復和，也藉著他以神為榮。   默想 當基督徒回頭看，向前看，周圍看，他會看到什麼？“與神和好”。 回頭看：神拯救了我們，使我們與祂和好（10節）；向前看：我們將永遠與神同在（9節）；周圍看：我們正在被神拯救中，耶穌基督現在仍在我心中工作， 賜我能力來過聖潔的生活。我們的過去、現在、將來都因為主耶穌而得到全然的改變。而當我們與神和好時，也帶來我們與自己，與他人的和好。 為這“與人和好”的福音感謝神，求主幫助我常活在“與神、與人和好”的光景中。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在“靈程筆記”簿上面。   Chapter 5 1Therefore, since we have been justified through faith, we have peace with God through our Lord Jesus Christ, 2through whom we have gained access by faith into this grace in which we now stand. And we[b] rejoice in the hope of…

23因為人人都犯了罪，虧缺了神的榮耀，24但他們卻因著神的恩典，藉著在基督耶穌裡的救贖，就白白地稱義。25神設立了耶穌為贖罪祭（“贖罪祭”原文作“蔽罪所”），是憑著他的血，藉著人的信，為的是要顯明神的義；因為神用忍耐的心寬容了人從前所犯的罪，26好在現今顯明他的義，使人知道他自己為義，又稱信耶穌的人為義。27這樣，有甚麼可誇的呢？沒有可誇的了。憑甚麼準則說沒有的呢？憑行為嗎？不是的，而是以信心為準則說的。28因為我們認定，人稱義是由於信，並不是靠行律法。  28因為我們認定，人稱義是由於信，並不是靠行律法。   默想： 一群死刑犯，他們都犯了該死的罪，被判了刑，等候神忿怒的刑罰。他們靜默地坐在黝黑的監牢裡，所有的希望都破滅。但是，突然，牢房門打開了，黝黯變為光明，死亡成為生命，捆鎖變為自由。有一個聲音告訴他們：“你們被赦了！”這段經文告訴我們，這就是我們的光景；但是我如何獲赦的？為什麼會這樣呢？ 在我的信仰旅程中，我曾經如何經歷過神的恩典？這個經歷對我現在的生活有什麼影響？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在“靈程筆記”簿上面。   Chapter 3 23for all have sinned and fall short of the glory of God, 24and are justified freely by his grace through the redemption that came by Christ Jesus. 25God presented him as a sacrifice of atonement, through faith in his blood. He did this…

第二章   17你身為猶太人，倚靠律法，仗著神誇口，18而且明白他的旨意，又從律法得了教導，能夠辨別甚麼是好的，19自信是瞎子的嚮導，在黑暗中的人的光，20愚昧人的導師，小孩子的教師，在律法上得了整套的知識和真理；21你既然教導別人，難道不教導自己嗎？你傳講不可偷竊，自己卻偷竊嗎？22你說不可姦淫，自己卻姦淫嗎？你憎惡偶像，自己卻劫掠廟宇嗎？23你既然以律法誇口，自己卻因犯律法而羞辱神嗎？24正如經上所說的：“神的名，因你們的緣故在列邦中被褻瀆。”25你若遵行律法，割禮固然有益處；但你若是犯律法的，你的割禮就不是割禮了。   默想： 這段經文中，保羅指責那些虛偽的猶太人。這些人怎樣看自己、以及他人？ 猶太人自恃在神的約中，他們知道神的旨意，但卻不去遵行。 我最近在什麼時候，什麼情形上，有言行不一的表現？ 保羅是否也可能指責我的心口不一，虛有其表？這對我有什麼意義？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在“靈程筆記”簿上面。     Chapter 2 17Now you, if you call yourself a Jew; if you rely on the law and brag about your relationship to God; 18if you know his will and approve of what is superior because you are instructed by the law;…

1 基督耶穌的僕人保羅，蒙召作使徒，奉派傳神的福音。 2 這福音是神藉著眾先知在聖經上預先所應許的， 3 就是論到他的兒子我們的主耶穌基督：按肉身說，他是從大衛的後裔生的； 4 按聖潔的靈說，因為從死人中復活，顯明他是大有能力的、神的兒子（“顯明他是大有能力的、神的兒子”或譯：“以大能顯明他是神的兒子”）。 14 無論是希臘人或是未開化的人，聰明的人或是愚笨的人，我都欠他們的債。 15 所以，對我來說，我隨時都願意把福音也傳給你們在羅馬的人。  16 我不以福音為恥；這福音是神的大能，要救所有相信的，先是猶太人，後是希臘人。 17 神的義就是藉著這福音顯明出來，本於信而歸於信，正如經上所記：“義人必因信得生。”   默想： 馬丁路德與約翰衛斯理，這兩位教會歷史的巨人，都是透過羅1：17 才真正接受了基督，而重生得救的。通過這一節經文，他兩個人分別了解到，要得到神的公義，讓自己的生命活出神的聖潔，惟有單靠對神的相信，而不能靠人的努力或功德。因著他們兩人的影響，千千萬萬的人都因著他們對神的信心，而得到神的義。 神如何呼召我來接受基督的？接受基督如何改變我的人生目標、以及我對他人的負擔？神是否將什麼福音的使命放在我的心中？我怎樣為這個使命來禱告？我是否採取了什麼行動來回應？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在“靈程筆記”簿上面。   Chapter 1 1 Paul, a servant of Christ Jesus, called to be an apostle and set apart for the gospel of God— 2 the gospel he promised beforehand through his prophets in the Holy Scriptures 3 regarding his Son, who as to his earthly…

第十三章 1   這是我第三次到你們那裡去，各樣事情必須憑兩三個證人的口，才能確定。   2   我第二次到你們那裡去的時候說過，現今不在你們那裡，再預先對那些從前犯了罪的和其餘的人說：我若再來，必不寬容，   3   因為你們在找基督藉著我說話的憑據。基督對你們不是軟弱的，相反地，在你們身上是有能力的。   4   他因著軟弱被釘死了，卻靠著　神的大能活著。我們在他裡面也是軟弱的，但靠著　神向你們所顯的大能，也必與他一同活著。   5   你們應當察驗自己是不是持守著信仰，也應當考驗自己。難道不曉得基督耶穌是在你們裡面嗎？（除非你們是經不起考驗的人。）   6   我盼望你們曉得，我們不是經不起考驗的人。   7   我們祈求　神，使你們不作甚麼惡事。這並不是要顯明我們是經得起考驗的，而是要你們行善；我們呢，就讓我們作經不起考驗的人好了！   8   我們不能作甚麼事違背真理，只能維護真理。   9   當我們軟弱、你們剛強的時候，我們就歡喜；我們所求的，就是要你們完全。   10   因此，我趁著不在你們那裡的時候，把這些話寫給你們，到我來了，就不必憑著主所給我的權柄嚴厲地對待你們。這權柄不是要拆毀你們，而是要建立你們。   11   最後，弟兄們，你們要喜樂，要完全，要受安慰，要同心，要和睦。這樣，施慈愛賜平安的　神必與你們同在。   12   你們要用聖潔的親嘴彼此問安。   13   眾聖徒都問候你們。   14  …

第十二章 1誇口固然無益，卻也是必要的。現在我要說說主的異象和啟示。2我認識一個在基督裡的人，他十四年前被提到第三層天上去。（是帶著身體被提的呢？我不知道，是離開了身體呢？我也不知道，只有神知道。）3我認識這個人，（是帶著身體被提，還是在身體以外被提，我都不知道，只有神知道。）4他被提到樂園裡去，聽見了難以言喻的話，那是人不可以說的。5為了這個人，我要誇口，但為了我自己，除了我的軟弱以外，我沒有可誇的。6即使我想誇口，也不算愚妄，因為我要說的是真話。但我閉口不提，免得有人把我看得太高，過於他在我身上所見所聞的。7又因為我所得的啟示太大，恐怕會高抬自己，所以就有一根刺加在我的身上，就是撒但的差役來攻擊我，免得我高抬自己。8為了這事，我曾經三次求主，使這根刺離開我。9他卻對我說：「我的恩典是夠你用的，因為我的能力在人的軟弱上顯得完全。」所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好讓基督的能力臨到我的身上。10因此，我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、艱難、迫害、困苦為喜樂，因為我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。   默想 當我們告訴別人，神會保證祂的兒女在今世出人頭地；或是告訴有病的人，只要有足夠的信心，就必得痊愈；我們實在是在誤導人，而且我們在生活中也知道這並不真實。保羅為自己的疾病多次充滿信心的祈求，但從神來的答案卻是否定的。經過一段時間，他了解到，原來這個讓他痛苦的疾病，才是神的禮物；讓他能經歷神的恩典、同在、能力，是他原來根本不可能經歷到的。當災害悲劇發生時，我們需要告訴人，也要提醒自己，當我們尋求祂的力量時，我們與神的關係才會更加親密，並且得到能力，使我們的軟弱變成得勝的凱歌。 我有沒有體驗過第9節所說的：「我的恩典是夠你用的，因為我的能力在人的軟弱上顯得完全。」？我的軟弱是什麼？我有沒有得到神的禮物？這禮物怎樣幫助我體驗神的能力和恩典？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在“靈程筆記”簿上面。   CHAPTER 12 1I must go on boasting. Although there is nothing to be gained, I will go on to visions and revelations from the Lord. 2I know a man in Christ who fourteen years ago was caught up to the third heaven. Whether it was…

第十一章 16   我再說，誰也不要以為我是愚昧的；就算這樣，也要接納我這個愚昧的人，使我可以稍微地誇口。   17   我這樣滿有自信地誇口，不是照著主所吩咐的，而是好像愚昧人在說話。   18   既然有許多人按著世俗的標準誇口，我也要誇口。   19   你們那麼精明，竟然樂意容忍愚昧的人。   20   如果有人奴役你們，侵吞、榨取你們，向你們趾高氣揚，打你們的臉，你們就容忍吧！   21   說來慚愧，我們太軟弱了。說句愚昧的話，如果有人在甚麼事上是勇敢的，我也是勇敢的。   22   他們是希伯來人嗎？我也是。他們是以色列人嗎？我也是。他們是亞伯拉罕的後裔嗎？我也是。   23   他們是基督的僕人嗎？說句狂話，我更是。我受更多的勞苦，更多的坐監，受了過量的鞭打，常常有生命的危險。   24  我被猶太人打過五次，每次四十下減去一下，   25   被棍打過三次，被石頭打過一次，三次遇著船壞，在深海裡飄了一晝一夜；   26   多次行遠路，遇著江河的危險、強盜的危險、同族的危險、外族的危險、城中的危險、曠野的危險、海上的危險、假弟兄的危險；   27   勞碌辛苦，多次不得睡覺，又飢又渴，多次缺糧，赤身挨冷。   28   除了這些外面的事，還有為各教會掛心的事，天天壓在我的身上。   29   有誰軟弱，我不軟弱呢？有誰陷在罪裡，我不焦急呢？…

第十章 1我保羅與你們見面的時候是謙卑的，不在你們那裡的時候，卻是放膽的。現在我親自以基督的謙遜溫柔勸你們，2求你們使我在你們那裡的時候，不要滿有自信地放膽對你們，我認為要以這樣的自信，勇敢地對付那些以為我們是照著世俗的標準（「世俗的標準」原文作「肉體」）行事的人。3我們雖然在世上行事，卻不是按照世俗的方式作戰，4因為我們作戰所用的兵器，不是屬於這世界的，而是在神面前有能力的，可以攻陷堅固的堡壘，5攻破詭辯，和做來阻擋人認識神的一切高牆，並且把一切心意奪回來，順服基督。6我們已經準備好了，等你們完全順服的時候，就懲罰所有不順從的人。7   你們看事情，只看表面。如果有人自信是屬於基督的，他就應該再想一想：他是屬於基督的，同樣，我們也是屬於基督的。   8   主把權柄賜給我們，是為了要造就你們，不是要破壞你們，就算我為這權柄誇口過分了一點，也不會覺得慚愧。   默想： 從保羅的榜樣看，信徒作領袖的應怎樣來帶領別人？在1—10的衡量表上，我在帶領弟兄姐妹的事上是否有基督的謙卑和溫柔？ 這個禮拜中，我可以做些什麼，表示我願意建立（造就）其他信徒？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在“靈程筆記”簿上面。 CHAPTER 10 1By the meekness and gentleness of Christ, I appeal to you—I, Paul, who am “timid” when face to face with you, but “bold” when away! 2I beg you that when I come I may not have to be…