Category: 260靈修

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Exodus+030&version=CUV

 

 

第三十章（聖經和合本）

每人當獻贖命之價

11 耶和華曉諭摩西說： 12 「你要按以色列人被數的計算總數，你數的時候，他們各人要為自己的生命把贖價奉給耶和華，免得數的時候在他們中間有災殃。 13 凡過去歸那些被數之人的，每人要按聖所的平，拿銀子半舍客勒，這半舍客勒是奉給耶和華的禮物，一舍客勒是二十季拉。 14 凡過去歸那些被數的人，從二十歲以外的，要將這禮物奉給耶和華。 15 他們為贖生命將禮物奉給耶和華，富足的不可多出，貧窮的也不可少出，各人要出半舍客勒。 16 你要從以色列人收這贖罪銀，作為會幕的使用，可以在耶和華面前為以色列人做紀念，贖生命。」

當以銅做浴盆

17 耶和華曉諭摩西說： 18 「你要用銅做洗濯盆和盆座，以便洗濯。要將盆放在會幕和壇的中間，在盆裡盛水。 19 亞倫和他的兒子要在這盆裡洗手洗腳。 20 他們進會幕，或是就近壇前供職給耶和華獻火祭的時候，必用水洗濯，免得死亡。 21 他們洗手洗腳，就免得死亡。這要做亞倫和他後裔世世代代永遠的定例。」

 

默想

• 本章主要是有關會幕條例的指示，補充前面幾章引述過，而未有詳細記載的指示。請將本章略讀一遍，然後再慢慢地讀上列經文。
• 銀子半舍客勒的「贖價」，是所有以色列人，不分窮富均須向神付的相同贖價。這提醒我們，神的救贖是有代價的。
• 新約以弗所書保羅論到，「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。」（弗2：8-9）這說明我們得贖，在我們是免費的，因不需付「贖價」；但是這救贖卻不是廉價，如潘霍華所說，卻是昂貴的恩典。

 

禱告

以禱告的心，慢慢閱讀《廉價的恩典》全文，  http://www.dwmchan.com/xhp/index.php?page=18&box_id=124&action=show_single_entry&post_id=542

思想今天你得贖，成了基督的門徒，你的生命體現出怎樣的恩典？求主光照，並指引。

 

詩歌

「恩典太美麗」 – https://youtu.be/nwPvoKUnTso

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Exodus+029&version=CUV

 

 

第廿九章（聖經和合本）

示以立亞倫及其子為祭司當獻之物當行之禮

1 「你使亞倫和他兒子成聖，給我供祭司的職分，要如此行：……

35 「你要這樣照我一切所吩咐的，向亞倫和他兒子行承接聖職的禮七天。 36 每天要獻公牛一隻為贖罪祭。你潔淨壇的時候，壇就潔淨了，且要用膏抹壇，使壇成聖。 37 要潔淨壇七天，使壇成聖，壇就成為至聖。凡挨著壇的都成為聖。

每日當獻之祭

38 「你每天所要獻在壇上的就是兩隻一歲的羊羔， 39 早晨要獻這一隻，黃昏的時候要獻那一隻。 40 和這一隻羊羔同獻的，要用細麵伊法十分之一與搗成的油一欣四分之一調和，又用酒一欣四分之一作為奠祭。 41 那一隻羊羔要在黃昏的時候獻上，照著早晨的素祭和奠祭的禮辦理，作為獻給耶和華馨香的火祭。 42 這要在耶和華面前，會幕門口，做你們世世代代常獻的燔祭。我要在那裡與你們相會，和你們說話。 43 我要在那裡與以色列人相會，會幕就要因我的榮耀成為聖。 44 我要使會幕和壇成聖，也要使亞倫和他的兒子成聖，給我供祭司的職分。 45 我要住在以色列人中間，做他們的神。 46 他們必知道我是耶和華他們的神，是將他們從埃及地領出來的，為要住在他們中間。我是耶和華他們的神。

 

默想

• 本章的主旨是記載祭司分別為聖的典禮。請將本章略讀一遍，然後再慢慢地讀上列經文。
• 祭司必須先洗濯及獻贖罪祭，藉此象徵得潔淨，然後才能穿上聖衣，擔任聖職，獻神所悅納的祭。這些禮儀要重複地執行七天，強調其神聖性和完全性。
• 神接納祭司每天早、晚「常獻」的祭禮（42節），因而應許今後常與百姓同在，要住在他們中間。這好像預告雅各書4：8的真理：「你們親近神，神就必親近你們。」
• 「我要住在他們中間」（45-46節），「住」的含義是居住、住在當中和停駐，神從埃及地救贖以色列民出來的目的，就是要住在他們中間。今天，神也藉著聖靈內住在信徒的心中，與我們同在。

 

禱告

天父，感謝袮每天與我同在，感謝袮差遣聖靈住在我的心裡作為我的保惠師，每天呵護我，為我禱告。就像將珍貴的珠寶放在不配的瓦器中那樣，袮將袮的榮耀和新生命賜給我，要顯明一切都是出於袮的大能與大愛。求袮潔淨我，讓我無論是在教會，還是在每天日常的生活中，都能夠手潔心清地來敬拜袮。求袮使我藉著今天的經文仔細思想袮的崇高偉大；並從以色列先民分別為聖的祭祀典禮之中重新體察敬拜的莊嚴與神聖。求袮改變我漫不經心的敬拜態度，讓我在每次的敬拜之中，都能深深地經歷到袮的臨在，阿們！

 

詩歌

「盡情的敬拜」 – https://youtu.be/kYydYl5jmOw

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Exodus+028&version=CUV

 

 

第廿八章（聖經和合本）

命為亞倫做聖衣

1 「你要從以色列人中，使你的哥哥亞倫和他的兒子拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪一同就近你，給我供祭司的職分。 2 你要給你哥哥亞倫做聖衣為榮耀，為華美。 3 又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的靈所充滿的，給亞倫做衣服，使他分別為聖，可以給我供祭司的職分。 4 所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、雜色的內袍、冠冕、腰帶，使你哥哥亞倫和他兒子穿這聖服，可以給我供祭司的職分。 5 要用金線和藍色、紫色、朱紅色線並細麻去做。

6 「他們要拿金線和藍色、紫色、朱紅色線並撚的細麻，用巧匠的手工做以弗得。 7 以弗得當有兩條肩帶，接上兩頭，使它相連。 8 其上巧工織的帶子，要和以弗得一樣的做法，用以束上，與以弗得接連一塊，要用金線和藍色、紫色、朱紅色線並撚的細麻做成。 9 要取兩塊紅瑪瑙，在上面刻以色列兒子的名字， 10 六個名字在這塊寶石上，六個名字在那塊寶石上，都照他們生來的次序。 11 要用刻寶石的手工，彷彿刻圖書，按著以色列兒子的名字刻這兩塊寶石，要鑲在金槽上。 12 要將這兩塊寶石安在以弗得的兩條肩帶上，為以色列人做紀念石。亞倫要在兩肩上擔他們的名字，在耶和華面前作為紀念。 13 要用金子做二槽， 14 又拿精金，用擰工彷彿擰繩子，做兩條鏈子，把這擰成的鏈子搭在二槽上。

 

默想

• 本章是對製作祭司袍服的指示。略讀全章，再重讀本段經文。
• 大祭司亞倫穿著華美的聖袍，他穿戴的每一件飾品，都有象徵性的意義。以弗得是一件像背心型的外衣，有兩個寶石鑲在兩肩上，以色列的每個支派的名字都刻在寶石上。因此每當亞倫進入會幕時，他是代表所有的百姓進入。
• 耶穌，我們的大祭司，現在坐在神的寶座右邊代表我們，為我們代求。“在父那裡我們有一位中保，就是那義者耶穌基督”（羅8：33-34；約一2：1） 。
• 今天，凡得救的信徒，都是“揀選的族類，是君尊的祭司，是聖潔的國民，是屬　神的子民”（彼前2:9），因此，我們也有責任與權利為別人代求。

 

禱告

親愛的主耶穌基督，感謝袮坐在神的右邊，作為我們的大祭司，日夜為我們代求。有袮的護佑，我們在世上即使遭遇苦難，也不怕遭害，因為袮告訴我們可以放心，袮已經勝了世界，天上地下的一切權柄都賜給袮了。每當我想起在天上有袮這樣一位大能的神子作我們的中保，我心裡就充滿了感恩與平安。我們是天父的兒女，都是得救的子民，也是屬天的國民，因此我們有權利、也應當為別人代求。求我主賜我更多的愛心與細心，能夠體察弟兄姐妹們的難處與需要，並為他們代禱，以實際行動安慰鼓勵他們，阿們！

 

詩歌

「動力信望愛」 – https://youtu.be/qY7SJvQXmIs

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Exodus+027&version=CUV

 

第廿七章（聖經和合本）

造祭壇之法則

1 「你要用皂莢木做壇。這壇要四方的，長五肘，寬五肘，高三肘。 2 要在壇的四拐角上做四個角，與壇接連一塊，用銅把壇包裹。 3 要做盆，收去壇上的灰，又做鏟子、盤子、肉叉子、火鼎，壇上一切的器具都用銅做。 4 要為壇做一個銅網，在網的四角上做四個銅環， 5 把網安在壇四面的圍腰板以下，使網從下達到壇的半腰。 6 又要用皂莢木為壇做槓，用銅包裹。 7 這槓要穿在壇兩旁的環子內，用以抬壇。 8 要用板做壇，壇是空的，都照著在山上指示你的樣式做。

9 「你要做帳幕的院子。院子的南面要用撚的細麻做帷子，長一百肘。 10 帷子的柱子要二十根，帶卯的銅座二十個，柱子上的鉤子和杆子都要用銀子做。 11 北面也當有帷子，長一百肘，帷子的柱子二十根，帶卯的銅座二十個，柱子上的鉤子和杆子都要用銀子做。 12 院子的西面當有帷子，寬五十肘，帷子的柱子十根，帶卯的座十個。 13 院子的東面要寬五十肘。 14 門這邊的帷子要十五肘，帷子的柱子三根，帶卯的座三個。 15 門那邊的帷子也要十五肘，帷子的柱子三根，帶卯的座三個。 16 院子的門當有簾子，長二十肘，要拿藍色、紫色、朱紅色線和撚的細麻，用繡花的手工織成，柱子四根，帶卯的座四個。 17 院子四圍一切的柱子都要用銀杆連絡，柱子上的鉤子要用銀做，帶卯的座要用銅做。 18 院子要長一百肘，寬五十肘，高五肘，帷子要用撚的細麻做，帶卯的座要用銅做。 19 帳幕各樣用處的器具，並帳幕一切的橛子，和院子裡一切的橛子，都要用銅做。

燃燈之例

20 「你要吩咐以色列人，把那為點燈搗成的清橄欖油拿來給你，使燈常常點著。 21 在會幕中法櫃前的幔外，亞倫和他的兒子，從晚上到早晨，要在耶和華面前經理這燈。這要做以色列人世世代代永遠的定例。

 

默想

• 本章是對造祭壇和會幕院子的指示。請讀完全章，特別留意本章有關造祭壇和院子的指示。
• 聖所是我們沉浸在神裡面的所在，我們也當像以色列人一樣，在這裡聚集為要聽聖經的話，在那裡聆聽神尋找我們的故事，聽祂對我們的愛，以及祂與我們建立關係的約。
• 25-27章所描述的聖所有個祭壇，今天我們的聖所（教堂）中有個十字架。神藉著獻祭的儀式，指出以色列人犯罪的後果，以及他們需要的另一個獻祭，就是基督。祂為我們眾人一次永遠性的獻上自己，完全地洗淨我們一切的罪污。
• 以色列人到聖所時帶著他們的奉獻，今天我們來教會時也帶奉獻來。我們也像以色列人一樣，唱詩、禱告、認罪、感恩，將自己奉獻給神。聖所並非一個劇院，讓觀眾觀賞台上的表演；聖所也不是演講廳，像學生坐著聽老師講課，抄筆記。聖所乃是讓我們沉浸在神所創造美好的真實世界、基督拯救的世界、聖靈祝福的世界裡。這是今天教會應該有的樣式。

 

禱告

天父啊，感謝袮在創世以先就揀選了我，將我呼召出來，與我的弟兄姐妹們一起組成袮聖潔的教會，並一起將我們的生命擺上，與袮同工，成就袮偉大的旨意。求袮時時提醒我，教會不是一個劇院，可以讓人在台上盡情表演博得觀眾的喝彩；教會也不是一個演講廳，可以讓人滔滔不絕訴說袮的道，內裡卻沒有袮豐盛的生命；教會更不是一個世俗化的俱樂部，可以讓人打著屬天的旗號追求世界。教會是袮設立的聖所，求袮潔淨袮的教會，並使我明白我的角色與任務，與我的弟兄姐妹們齊心來建造合袮心意的教會，阿們！

 

詩歌

「這裡有神的同在」 – https://youtu.be/HxlJmHZkju4

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Exodus+026&version=CUV

 

第廿六章（聖經和合本）

造幕幔之法則

1 「你要用十幅幔子做帳幕。這些幔子要用撚的細麻和藍色、紫色、朱紅色線製造，並用巧匠的手工繡上基路伯。 2 每幅幔子要長二十八肘，寬四肘，幔子都要一樣的尺寸。 3 這五幅幔子要幅幅相連，那五幅幔子也要幅幅相連。 4 在這相連的幔子末幅邊上要做藍色的紐扣，在那相連的幔子末幅邊上也要照樣做。 5 要在這相連的幔子上做五十個紐扣，在那相連的幔子上也做五十個紐扣，都要兩兩相對。 6 又要做五十個金鉤，用鉤使幔子相連，這才成了一個帳幕。

7 「你要用山羊毛織十一幅幔子，作為帳幕以上的罩篷。 8 每幅幔子要長三十肘，寬四肘，十一幅幔子都要一樣的尺寸。 9 要把五幅幔子連成一幅，又把六幅幔子連成一幅，這第六幅幔子要在罩篷的前面摺上去。 10 在這相連的幔子末幅邊上要做五十個紐扣，在那相連的幔子末幅邊上也做五十個紐扣。 11 又要做五十個銅鉤，鉤在紐扣中，使罩篷連成一個。 12 罩篷的幔子所餘那垂下來的半幅幔子，要垂在帳幕的後頭。 13 罩篷的幔子所餘長的，這邊一肘，那邊一肘，要垂在帳幕的兩旁，遮蓋帳幕。 14 又要用染紅的公羊皮做罩篷的蓋，再用海狗皮做一層罩篷上的頂蓋。

造幕板之法則

15 「你要用皂莢木做帳幕的豎板。 16 每塊要長十肘，寬一肘半， 17 每塊必有兩榫相對。帳幕一切的板都要這樣做。 18 帳幕的南面要做板二十塊。 19 在這二十塊板底下要做四十個帶卯的銀座，兩卯接這塊板上的兩榫，兩卯接那塊板上的兩榫。 20 帳幕第二面，就是北面，也要做板二十塊， 21 和帶卯的銀座四十個，這板底下有兩卯，那板底下也有兩卯。 22 帳幕的後面，就是西面，要做板六塊。 23 帳幕後面的拐角要做板兩塊。 24 板的下半截要雙的，上半截要整的，直頂到第一個環子，兩塊都要這樣做兩個拐角。 25 必有八塊板和十六個帶卯的銀座，這板底下有兩卯，那板底下也有兩卯。

26 「你要用皂莢木做閂，為帳幕這面的板做五閂， 27 為帳幕那面的板做五閂，又為帳幕後面的板做五閂。 28 板腰間的中閂要從這一頭通到那一頭。 29 板要用金子包裹，又要做板上的金環套閂，閂也要用金子包裹。 30 要照著在山上指示你的樣式立起帳幕。

造隔聖所與至聖所幔之法則

31 「你要用藍色、紫色、朱紅色線和撚的細麻織幔子，以巧匠的手工繡上基路伯。 32 要把幔子掛在四根包金的皂莢木柱子上，柱子上當有金鉤，柱子安在四個帶卯的銀座上。 33 要使幔子垂在鉤子下，把法櫃抬進幔子內，這幔子要將聖所和至聖所隔開。 34 又要把施恩座安在至聖所內的法櫃上， 35 把桌子安在幔子外帳幕的北面，把燈臺安在帳幕的南面，彼此相對。

36 「你要拿藍色、紫色、朱紅色線和撚的細麻，用繡花的手工織帳幕的門簾。 37 要用皂莢木為簾子做五根柱子，用金子包裹，柱子上當有金鉤，又要為柱子用銅鑄造五個帶卯的座。

 

默想

• 本章主要是建造會幕的指示，參照以下的圖形 ( http://livedoor.blogimg.jp/hideki4612/imgs/2/d/2ddebad8.jpg )來閱讀本章，可對會幕的認識更加清晰。
• 會幕中兩個神聖的地方：聖所與至聖所，以幔子分隔。祭司每天進入聖所與神交契，處理香壇、燈台，更換桌上的陳設餅等。至聖所則是神親自臨在的地方，代表赦罪的施恩座是遮蓋約櫃的蓋子。只有大祭司一年一次（在贖罪日那天）才能進入至聖所，為全體百姓贖罪。當耶穌基督死在十字架上的時候，聖殿（代替了會幕）裡的幔子從上到下裂為兩半（參 可15:38），表明因為祂的死的獻祭，我們可以坦然無懼地來到神面前。神願意與人建立直接親密的關係，人不再需要藉獻牛羊等祭牲親近神了。
• 在你家中，是否可以安排一個「至聖所」，是你每天與神固定相會的地方？是什麼地方？擺些什麼佈置？有什麼傢俬？使得這成為你與神親近的特別角落。

 

禱告

天父啊，因著我們先祖的墮落，我們人類從此服在黑暗的權勢之下，與袮隔絕，以致以色列的先民們藉著祭司代為獻祭才能向袮祈求。感謝袮差遣袮的獨生愛子耶穌基督來到世上，為我們成就寶貴的救恩，從此我們和袮之間再無阻隔，我們可以憑著信心，認罪悔改，直接向袮呼求“阿爸，父”，得到兒女的名分和永生的盼望。求天父賜我一顆感恩謙卑的心，讓我明白今天我可以時時向袮禱告是何等大的福分！我願每天歡然來到我心中的“至聖所”與袮相會，向袮訴說我一切的心願，享受與袮同在的甘甜，阿們！

 

詩歌

「阿爸父」 – https://youtu.be/BzABUzNq1WM

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Exodus+025&version=CUV

 

第廿五章（聖經和合本）

1 耶和華曉諭摩西說： 2 「你告訴以色列人當為我送禮物來，凡甘心樂意的，你們就可以收下歸我。 3 所要收的禮物就是金，銀，銅， 4 藍色、紫色、朱紅色線，細麻，山羊毛， 5 染紅的公羊皮，海狗皮，皂莢木， 6 點燈的油並做膏油和香的香料， 7 紅瑪瑙與別樣的寶石，可以鑲嵌在以弗得和胸牌上。 8 又當為我造聖所，使我可以住在他們中間。 9 製造帳幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的樣式。

法櫃之法則

10 「要用皂莢木做一櫃，長二肘半，寬一肘半，高一肘半。 11 要裡外包上精金，四圍鑲上金牙邊。 12 也要鑄四個金環，安在櫃的四腳上，這邊兩環，那邊兩環。 13 要用皂莢木做兩根槓，用金包裹。 14 要把槓穿在櫃旁的環內，以便抬櫃。 15 這槓要常在櫃的環內，不可抽出來。 16 必將我所要賜給你的法版放在櫃裡。 17 要用精金做施恩座，長二肘半，寬一肘半。 18 要用金子錘出兩個基路伯來，安在施恩座的兩頭。 19 這頭做一個基路伯，那頭做一個基路伯，二基路伯要接連一塊，在施恩座的兩頭。 20 二基路伯要高張翅膀，遮掩施恩座。基路伯要臉對臉，朝著施恩座。 21 要將施恩座安在櫃的上邊，又將我所要賜給你的法版放在櫃裡。 22 我要在那裡與你相會，又要從法櫃施恩座上二基路伯中間，和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。

 

默想

• 最好先將本章全部略讀一遍。再慢慢細讀上列經文。想像一下，如果你當時在場，會有怎樣的感受？
• 舊約聖經很強調會幕對以色列民敬拜神的重要性（ http://ce.fhl.net/liang/law/law-7a.gif ），會幕是一個可以搬遷的帳幕。出埃及記用了七章（25-31）列出會幕內的詳情，然後再用六章（35-40）來記載如何建造。新約聖經亦提到會幕各種物品的象徵，會幕的設計與使用，是為要反映出天上實際的榮美。
• 在建造會幕的指示中，首先提到也是最重要的就是約櫃( https://carm.org/images/arkofthecovenant4.jpg )。約櫃是至聖所中唯一的器具，神的榮耀就在這約櫃上。神是藉約櫃上的施恩座向以色列人說話，因此約櫃代表神的同在，神住在人中間。
• 約櫃中存放有「法版」（16節），另有「盛嗎哪的金罐」（16：33-34）和「亞倫發過芽的杖」（民17：10）。存放在約櫃裡的三樣東西，都是見證神不變的慈愛，與以色列百姓立約的證據，神信實的供應，以及神的大能。約櫃提醒百姓要紀念拯救他們的神，不斷施恩憐憫他們的神；提醒他們要聽從神的命令，並對神常存感恩謙卑的心。

 

禱告

天父啊，我要將你的恩惠慈愛放在我心上如印記，戴在我臂上如戳記！我要像以色列的先民保存約櫃裡的寶物那樣，將袮寶貴的話語保存在我心裡，並照袮的話語而行，以得到袮的賜福，榮耀袮的名，見證袮信實的供應。當我看到每天的陽光雨露，求袮讓我思想袮在世上成就的一切奇妙大工，提醒我袮對我們的愛亙古不變。當我每天誦讀聖經，並以虔敬的心向你禱告，求袮讓我明白袮在我個人生命中的旨意。我願存一顆謙卑順服的心來到袮的施恩座前，求袮繼續引領我，將我的生命塑造成合袮心意的樣式，阿們！

 

詩歌

「主信實無變」 – https://youtu.be/wcCIPHymxBc

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Exodus+024&version=CUV

 

第廿四章（聖經和合本）

耶和華召摩西登山

1 耶和華對摩西說：「你和亞倫、拿答、亞比戶，並以色列長老中的七十人，都要上到我這裡來，遠遠地下拜。 2 唯獨你可以親近耶和華，他們卻不可親近，百姓也不可和你一同上來。」 3 摩西下山，將耶和華的命令、典章都述說於百姓聽，眾百姓齊聲說：「耶和華所吩咐的，我們都必遵行。」 4 摩西將耶和華的命令都寫上。清早起來，在山下築一座壇，按以色列十二支派立十二根柱子， 5 又打發以色列人中的少年人去獻燔祭，又向耶和華獻牛為平安祭。 6 摩西將血一半盛在盆中，一半灑在壇上。 7 又將約書念給百姓聽，他們說：「耶和華所吩咐的，我們都必遵行。」 8 摩西將血灑在百姓身上，說：「你看，這是立約的血，是耶和華按這一切話與你們立約的憑據。」

9 摩西、亞倫、拿答、亞比戶，並以色列長老中的七十人，都上了山。 10 他們看見以色列的神，他腳下彷彿有平鋪的藍寶石，如同天色明淨。 11 他的手不加害在以色列的尊者身上。他們觀看神，他們又吃又喝。

摩西復登西奈山

12 耶和華對摩西說：「你上山到我這裡來，住在這裡，我要將石版並我所寫的律法和誡命賜給你，使你可以教訓百姓。」 13 摩西和他的幫手約書亞起來，上了神的山。 14 摩西對長老說：「你們在這裡等著，等到我們再回來。有亞倫、戶珥與你們同在，凡有爭訟的，都可以就近他們去。」 15 摩西上山，有雲彩把山遮蓋。 16 耶和華的榮耀停於西奈山，雲彩遮蓋山六天，第七天他從雲中召摩西。 17 耶和華的榮耀在山頂上，在以色列人眼前，形狀如烈火。 18 摩西進入雲中上山，在山上四十晝夜。

 

默想

• 用一些想像力來閱讀本章經文，想像一下當時的情景，摩西及百姓的心情如何。
• 摩西從20章開始仔細解釋神的兒女要怎樣生活（20-23章，24：3），當以色列民領受神的律法時，他們表明願意遵守神的誡命，並願意為自己的行為負責。
• 當我們決志接受基督時，並不需要對福音或聖經有深度的了解。但若要一生持續對神作出明智的委身，並認識且遵行神的話語，我們就需要經常不斷聆聽、閱讀神的話。這樣使我們更加明白神旨意，在困難弔詭的情況下，能作明智正確的抉擇。
• 你對神的話語認識多少？對神的話語有多少的熱愛？你是否了解神切望你對祂的委身是什麼？

 

禱告

天父啊，感謝袮將袮的律法和誡命刻在石板之上，使我們的先祖不致偏離袮所指定的道路；更感謝你差遣袮的獨生愛子耶穌基督來到世上，賜給我們寶貴的救恩，並將袮的話語刻在我們的心版之上，讓我們可以憑著信心稱義，得到袮兒女的名分。天父，我深知信心沒有行為是死的，求袮使我能有與信心相稱的行為，在世上活出袮榮耀的生命來。感謝袮激勵教牧同工們在教會推行「聽主話」讀經計劃，讓我可以每天增進對聖經的認識與熱愛。求袮賜我恆心與毅力，每天研讀袮的話語，並甘心順服，照袮的話語而行，阿們！

 

詩歌

「你的話」 – https://youtu.be/pM4ydX5XN9U

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Exodus+023&version=CUV

 

第廿三章（聖經和合本）

復許導以色列民進迦南

20 「看哪，我差遣使者在你前面，在路上保護你，領你到我所預備的地方去。 21 他是奉我名來的，你們要在他面前謹慎，聽從他的話，不可惹他，因為他必不赦免你們的過犯。 22 你若實在聽從他的話，照著我一切所說的去行，我就向你的仇敵做仇敵，向你的敵人做敵人。 23 我的使者要在你前面行，領你到亞摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人、耶布斯人那裡去，我必將他們剪除。 24 你不可跪拜他們的神，不可侍奉他，也不可效法他們的行為，卻要把神像盡行拆毀，打碎他們的柱像。 25 你們要侍奉耶和華你們的神，他必賜福於你的糧與你的水，也必從你們中間除去疾病。 26 你境內必沒有墜胎的、不生產的；我要使你滿了你年日的數目。 27 凡你所到的地方，我要使那裡的眾民在你面前驚駭擾亂，又要使你一切仇敵轉背逃跑。 28 我要打發黃蜂飛在你前面，把希未人、迦南人、赫人攆出去。 29 我不在一年之內將他們從你面前攆出去，恐怕地成為荒涼，野地的獸多起來害你。 30 我要漸漸地將他們從你面前攆出去，等到你的人數加多，承受那地為業。 31 我要定你的境界，從紅海直到非利士海，又從曠野直到大河。我要將那地的居民交在你手中，你要將他們從你面前攆出去。 32 不可和他們並他們的神立約。 33 他們不可住在你的地上，恐怕他們使你得罪我。你若侍奉他們的神，這必成為你的網羅。」

 

默想

• 若時間許可，最好先將本章全部讀一遍。再開聲讀20-33節。
• 在一連串闡述律法的經文中，插入一段強調真正正確的敬拜篇幅，是否有些格格不入？非也。因為敬拜並非僅是上教堂，唱聖詩。敬拜乃是以愛神、遵守祂誡命來實踐我們的信仰。
• 當神要摩西將這些律法教導百姓時，神將律法、敬拜，和成功、順利並列。神的應許是，若他們敬拜神，祂就會供應以色列人豐富食糧，清潔飲水，及健康身體；這些肉身的需要。當我們讓神居首位，尊敬祂，順從祂，神就賜豐滿的生命給我們。
• 耶穌在約翰福音第四章，對那位撒瑪利亞婦人說：「神是靈，敬拜他的人必須以心靈和真誠敬拜」（約4:24，現中譯本）。檢視一下你敬拜神的原因，以及你用怎樣的靈來敬拜。這兩者協調嗎？

 

禱告

天父啊，袮滿有恩惠慈愛，袮賜我每天的飲食，豐足地供應我身體和心靈的一切需要。袮更應許我屬天的福分，賜我豐盛而榮耀的新生命。天父，求袮使我每天思想袮的恩典，心中充滿喜樂，以袮的應許為我一生的盼望，因袮是信實的神，袮的恩言沒有一句落空。求袮使我每天滿懷感恩，以心靈和誠實來敬拜讚美袮；求袮使我牢記袮的訓誨，不要貪愛世界，以致陷入魔鬼的網羅，更不要心懷二意，像那些表面敬虔、內心卻充滿污穢的法利賽人，那樣的結局必定是滅亡。求袮堅固我的心志，加添我的力量，阿們！

 

詩歌

「永約的神」 – https://youtu.be/vxxEvlqtUOg

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Exodus+022&version=CUV

 

第廿二章（聖經和合本）

16 「人若引誘沒有受聘的處女，與她行淫，他總要交出聘禮，娶她為妻。 17 若女子的父親決不肯將女子給他，他就要按處女的聘禮，交出錢來。

18 「行邪術的女人，不可容她存活。

戒民數例

19 「凡與獸淫合的，總要把他治死。

20 「祭祀別神，不單單祭祀耶和華的，那人必要滅絕。

21 「不可虧負寄居的，也不可欺壓他，因為你們在埃及地也做過寄居的。 22 不可苦待寡婦和孤兒。 23 若是苦待他們一點，他們向我一哀求，我總要聽他們的哀聲， 24 並要發烈怒，用刀殺你們，使你們的妻子為寡婦，兒女為孤兒。

25 「我民中有貧窮人與你同住，你若借錢給他，不可如放債的向他取利。 26 你即或拿鄰舍的衣服做當頭，必在日落以先歸還他。 27 因他只有這一件當蓋頭，是他蓋身的衣服，若是沒有，他拿什麼睡覺呢？他哀求我，我就應允，因為我是有恩惠的。

28 「不可毀謗神，也不可毀謗你百姓的官長。 29 你要從你莊稼中的穀和酒榨中滴出來的酒拿來獻上，不可遲延。你要將頭生的兒子歸給我。 30 你牛羊頭生的，也要這樣，七天當跟著母，第八天要歸給我。 31 你要在我面前為聖潔的人，因此，田間被野獸撕裂牲畜的肉，你們不可吃，要丟給狗吃。

 

默想

• 本章詳述律法的條例，第一段（1-15節）說明有關產權的條例，本段為有關社會規範的條例。慢慢地讀本段經文，揣摩當時的社會風俗與規範。
• 律法向神的子民顯示出如何活在神的面前，人的社會責任。16節對引誘婦女的處治。17-27節列出的律法，講明遭受嚴厲死刑的罪——如交鬼（行邪術）、與獸行淫、拜偶像（祭祀別神）。這三種罪行都是周圍國家異教徒的行為，神在律法中警告以色列人不可在這些事上與他們同流合污。
• 另外有對寡婦與孤兒表現憐憫恩慈的律法——借錢給窮人不可取利息；窮人抵押的外衣，必需在日落前歸還，使他有被遮蓋；所有的人都必須以尊嚴和尊敬待之。聖經中很多處提到神看顧、保護以色列人中寄居的、有需要的孤兒和寡婦（參雅1：27）。祂聽窮乏人的呼求，這些人若被苦待，神的怒氣必向行惡的人而發。
• 根據本段的原則，你個人、小組、或教會當如何設定/調整你們的社會關懷事工，以活出更加符合神旨意的“聖潔”生活？有什麼行動，是你在本週內能夠做到，使你活出“聖潔人”的樣式（31節）？

 

禱告

天父啊，求袮赦免我的過犯，饒恕我的罪孽，因我常常悖逆袮，干犯袮，樂於沉淪在世界的泥沼之中。袮是聖潔的神，袮不只為我預備赦罪之恩，將我從污穢黑暗之處拯救出來，更將袮的律法寫在我的心版之上，命我活出聖潔的生命。然而我是一個屬血氣的軟弱的人，我願我的生命聖潔，可是行出來卻由不得我，我肉體中的罪性常常令我耽於罪中之樂，不能自拔。天父啊，求袮使我牢記袮的教誨，每天思想袮的聖潔，凡事都願意順服袮的旨意。求袮每天呵護我、保守我，不要叫我遇見試探，救我脫離兇惡，阿們！

 

詩歌

「坐在寳座上聖潔羔羊」 – https://youtu.be/HtGiy4M6NMI

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Exodus+021&version=CUV

 

第廿一章（聖經和合本）

殺人之例

12 「打人以致打死的，必要把他治死。 13 人若不是埋伏著殺人，乃是神交在他手中，我就設下一個地方，他可以往那裡逃跑。 14 人若任意用詭計殺了他的鄰舍，就是逃到我的壇那裡，也當捉去把他治死。

15 「打父母的，必要把他治死。

16 「拐帶人口，或是把人賣了，或是留在他手下，必要把他治死。

17 「咒罵父母的，必要把他治死。

18 「人若彼此相爭，這個用石頭或是拳頭打那個，尚且不至於死，不過躺臥在床， 19 若再能起來扶杖而出，那打他的可算無罪，但要將他耽誤的工夫用錢賠補，並要將他全然醫好。

20 「人若用棍子打奴僕或婢女，立時死在他的手下，他必要受刑。 21 若過一兩天才死，就可以不受刑，因為是用錢買的。

22 「人若彼此爭鬥，傷害有孕的婦人，甚至墜胎，隨後卻無別害，那傷害她的總要按婦人的丈夫所要的，照審判官所斷的受罰。 23 若有別害，就要以命償命， 24 以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳， 25 以烙還烙，以傷還傷，以打還打。

26 「人若打壞了他奴僕或是婢女的一隻眼，就要因他的眼放他去得以自由。 27 若打掉了他奴僕或是婢女的一個牙，就要因他的牙放他去得以自由。

 

默想

• 神的誡命說“不可殺人”，以此為背景來閱讀本段經文，留意經文中所舉出的不同實例，如何說明“應當尊重他人的生命及福祉”。
• 「以眼還眼，以牙還牙」是古代的報復法（Lex Talionis），它的原則十分清楚和簡要：倘若某人傷害了他人，這人就要受到相等的懲罰。這一段本來是民事訴訟的標準，卻可能被引用來支持報復的正當性。訂定這樣的標準是因為當時的社會，常有「過度報復的情況」，而富有的人可能會以金錢來規避刑罰，所以必須訂定公平的刑罰標準。
• 耶穌針對「以眼還眼，以牙還牙」，來詮釋天國的倫理對比舊約的律法，是「不報復」、「肯吃虧」、「愛仇敵，為那逼迫你們的禱告」（太5：38-42）。律法的宗旨在於嚴格防止人過度的復仇，但耶穌卻使人從報復的心態中完全得釋放，這是遠遠超過律法的要求。

 

禱告

親愛的主耶穌基督，我今天特別為我生命中所受到過的傷害向袮祈求，求袮醫治我的傷痛，撫慰我的心靈，更求袮賜我力量能夠饒恕那些傷害我的人。主啊，饒恕對於軟弱的人來說實在很難，求袮挪去我心中的苦毒和怨恨，不要心存報復，求袮使我明白饒恕是於我自己有益，也於傷害我的人有益。求袮讓我有力量遵循袮的教誨，嘗試去愛我的仇敵，為逼迫我的人禱告。我知道袮是慈愛的生命主，袮喜悅袮的門徒活出袮的愛來。我知道袮也是公義的主，你再來必要審判一切的不義，申冤在袮，袮必報應，阿們！

 

詩歌

「聖法蘭西斯禱文」 – https://youtu.be/mhdlhYwxXRk

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Exodus+020&version=CUV

 

第二十章（聖經和合本）

傳十誡

1 神吩咐這一切的話說： 2 「我是耶和華你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。

3 「除了我以外，你不可有別的神。

4 「不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形象彷彿上天、下地和地底下、水中的百物。 5 不可跪拜那些像，也不可侍奉它，因為我耶和華你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代； 6 愛我守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。

7 「不可妄稱耶和華你神的名，因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。

8 「當記念安息日，守為聖日。 9 六日要勞碌做你一切的工， 10 但第七日是向耶和華你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做。 11 因為六日之內，耶和華造天、地、海和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福於安息日，定為聖日。

12 「當孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久。

13 「不可殺人。

14 「不可姦淫。

15 「不可偷盜。

16 「不可作假見證陷害人。

17 「不可貪戀人的房屋，也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢並他一切所有的。」

民戰懼

18 眾百姓見雷轟、閃電、角聲、山上冒煙，就都發顫，遠遠地站立， 19 對摩西說：「求你和我們說話，我們必聽；不要神和我們說話，恐怕我們死亡。」 20 摩西對百姓說：「不要懼怕，因為神降臨是要試驗你們，叫你們時常敬畏他，不致犯罪。」 21 於是百姓遠遠地站立，摩西就挨近神所在的幽暗之中。

 

默想

• 安靜地讀完這段經文，然後慢慢地以十誡來省察你的生活。
• 神在頒布誡命之前，先宣布祂的所是，以及祂的所為。我們需要明白：恩典在律法之先。神首先以恩典與憐憫拯救百姓，而百姓因對神感恩之心，而願意遵守這些誡命。過紅海是在頒布十誡之前。
• 前四誡是為保守我們與神的關係：不拜別神，不拜偶像，不誤用神名，守安息日。
• 後六誡是要保守我們在世上生活與人的關係：孝敬父母，尊重別人生命，尊重婚姻，尊重別人的財物，尊重真實，尊重神給別人及自己賴以生存的人、事、物。
• 請你用一段時間仔細的把這段經文再讀數次，逐一思想誡命的功用，為神因著愛所賜給人們的這十誡，向神獻上你的感謝。
• 接受聖靈的光照，檢視自己在哪一方面曾經失敗過，或是現在正有哪一方面的危機。以信心的禱告接受耶穌基督的赦罪，及聖靈更新、充滿的能力。

 

禱告

親愛的主耶穌基督，感謝袮為我們成就的救贖大恩，我們從此可以因信稱義，與聖潔、公義、慈愛的天父重新和好，得到兒女的名分和永生的盼望。我們都是罪人，都死在罪惡過犯之中，我們沒有一個人能夠完全遵守神的律法和誡命，我們當中連一個義人都沒有。然而袮愛我們，不願我們一人滅亡，袮來到世上，不是為了廢除律法，乃是為了成全律法，袮就是道路、真理、生命，若不藉着袮，沒有人能到父那裡去。親愛的主耶穌，求袮賜我力量走袮的道路，積極傳袮的福音，努力遵行袮愛神、並愛人如己的誡命，阿們！

 

詩歌

「以色列的聖者」 – https://youtu.be/vHxmzEa4dl4

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Exodus+019&version=CUV

 

第十九章（聖經和合本）

9 耶和華對摩西說：「我要在密雲中臨到你那裡，叫百姓在我與你說話的時候可以聽見，也可以永遠信你了。」於是，摩西將百姓的話奏告耶和華。 10 耶和華又對摩西說：「你往百姓那裡去，叫他們今天、明天自潔，又叫他們洗衣服。 11 到第三天要預備好了，因為第三天耶和華要在眾百姓眼前降臨在西奈山上。 12 你要在山的四圍給百姓定界限，說：『你們當謹慎，不可上山去，也不可摸山的邊界。凡摸這山的，必要治死他—— 13 不可用手摸他，必用石頭打死，或用箭射透。無論是人是牲畜，都不得活。到角聲拖長的時候，他們才可到山根來。』」 14 摩西下山往百姓那裡去，叫他們自潔，他們就洗衣服。 15 他對百姓說：「到第三天要預備好了。不可親近女人。」

耶和華於火中降臨西奈山

16 到了第三天早晨，在山上有雷轟、閃電和密雲，並且角聲甚大，營中的百姓盡都發顫。 17 摩西率領百姓出營迎接神，都站在山下。 18 西奈全山冒煙，因為耶和華在火中降於山上。山的煙氣上騰，如燒窯一般，遍山大大地震動。 19 角聲漸漸地高而又高，摩西就說話，神有聲音答應他。 20 耶和華降臨在西奈山頂上，耶和華召摩西上山頂，摩西就上去。 21 耶和華對摩西說：「你下去囑咐百姓，不可闖過來到我面前觀看，恐怕他們有多人死亡。 22 又叫親近我的祭司自潔，恐怕我忽然出來擊殺他們。」 23 摩西對耶和華說：「百姓不能上西奈山，因為你已經囑咐我們說：『要在山的四圍定界限，叫山成聖。』」 24 耶和華對他說：「下去吧，你要和亞倫一同上來，只是祭司和百姓不可闖過來上到我面前，恐怕我忽然出來擊殺他們。」 25 於是摩西下到百姓那裡告訴他們。

 

默想

• 若時間允許，請將本章讀一遍，然後再慢慢地讀上列經文。
• 神在西乃山顯示的能力，“這榮耀的光輝彷彿一團烈火在山上焚燒著”（24:17，現中譯本），為要激發人對神的敬畏，並表明以色列神的聖潔，因此只有摩西進到山上的雷轟、閃電和密雲中，與神相會。
• 希伯來書12章有一段描述這山是“火焰、密雲、黑暗、暴風”（18節）；其景象極其可怕，甚至摩西說：“我甚是恐懼戰兢”（21節）。
• 的確，基督徒藉著愛我們的基督，可以直接來到神面前。但在西乃山上的情景也顯明了神另一面的性情，希伯來書作者提醒我們，當“照神所喜悅的，用虔誠敬畏的心事奉神；因為‘我們的神乃是烈火’”（28-29節）。
• 你是否曾體驗過神的“聖潔”？那經歷對你有何影響？你當如何預備，來返教會崇拜？你還有什麼方式可以親近神？

 

禱告

天父啊，你是聖潔的神，非聖潔我們不得見袮的榮面！在袮面前，一切的醜惡都無可遁形，你就是生命的真光，在袮全無黑暗。袮創造我們人類，本有袮榮美的形象，但自從我們的始祖墮落以來，罪就進入了世界，使我們與袮隔絕，令我們貪戀世界的虛榮，再也不渴慕袮，我們的生命，也變得污穢不潔，悖逆虛謊。感謝袮奇妙的救恩，賜給我們新的生命，讓我們重新回到袮的懷抱。天父啊，求袮潔淨我，令我時時警醒，不要讓我貪戀世界，以致引發袮火焰般的烈怒，受袮公義的審判。求袮保守我的聖潔，阿們！

 

詩歌

「聖哉，聖哉，聖哉」 – https://youtu.be/an0SLb_MDPA

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Exodus+018&version=CUV

 

第十八章（聖經和合本）

1 摩西的岳父米甸祭司葉忒羅，聽見神為摩西和神的百姓以色列所行的一切事，就是耶和華將以色列從埃及領出來的事， 2 便帶著摩西的妻子西坡拉，就是摩西從前打發回去的， 3 又帶著西坡拉的兩個兒子，一個名叫革舜，因為摩西說：「我在外邦做了寄居的」， 4 一個名叫以利以謝，因為他說：「我父親的神幫助了我，救我脫離法老的刀」—— 5 摩西的岳父葉忒羅帶著摩西的妻子和兩個兒子來到神的山，就是摩西在曠野安營的地方。 6 他對摩西說：「我是你岳父葉忒羅，帶著你的妻子和兩個兒子來到你這裡。」 7 摩西迎接他的岳父，向他下拜，與他親嘴，彼此問安，都進了帳篷。 8 摩西將耶和華為以色列的緣故向法老和埃及人所行的一切事，以及路上所遭遇的一切艱難，並耶和華怎樣搭救他們，都述說於他岳父聽。 9 葉忒羅因耶和華待以色列的一切好處，就是拯救他們脫離埃及人的手，便甚歡喜。 10 葉忒羅說：「耶和華是應當稱頌的！他救了你們脫離埃及人和法老的手，將這百姓從埃及人的手下救出來。 11 我現今在埃及人向這百姓發狂傲的事上得知，耶和華比萬神都大。」 12 摩西的岳父葉忒羅把燔祭和平安祭獻給神。亞倫和以色列的眾長老都來了，與摩西的岳父在神面前吃飯。

 

默想

• 若時間允許，請將本章讀一遍，然後再慢慢地讀上列經文。
• 摩西的岳父葉忒羅帶著摩西的家眷來相聚，摩西將神在埃及以及在西乃途中，為以色列人所做的一切大事都告訴岳父。葉忒羅就頌讚神，因他現在相信耶和華比其他一切神祇都大。我們常常認為很難向自己的親友見證神，我們可以效法摩西的例子，找機會與親友閒聊，簡單地把神在你身上所做的事告訴他們，這仍然是與人分享神福音的最好方式。
• 若還沒有寫日記或靈修心得的習慣，何不今天就開始，嘗試用一本記事簿，將每天體驗到神的恩典，祂的同在、以及祂在你身上所做的事記錄下來，每週定時地重讀這些記載。

 

禱告

天父啊，求袮讓我從今天起，慢慢養成每日寫靈修日記的習慣，以此來數算袮的恩典，記下袮對我所說的恩言，並描述我經歷到你、與袮同在的甘甜和榮美。天父，我知你對我的愛長闊高深，袮在我的生命中有許多奇妙的作為，留下過無數愛的印記，求袮賜我恆久的毅力與感恩的心，讓我能夠每天堅持保存這些印記，記錄我與你同行的美好腳踪，因為這是我生命成長的見證，當我重讀回顧時，必將籍此讓我看到袮在我生命中完整的計劃和引領，同時這也是向世人作見證的有力方式，求天父賜我恆心如此去行，阿們！

 

詩歌

「恩典太美麗」 – https://youtu.be/nwPvoKUnTso

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Exodus+017&version=CUV

 

第十七章（聖經和合本）

耶和華命摩西擊磐出水

1 以色列全會眾都遵耶和華的吩咐，按著站口從汛的曠野往前行，在利非訂安營。百姓沒有水喝， 2 所以與摩西爭鬧，說：「給我們水喝吧！」摩西對他們說：「你們為什麼與我爭鬧，為什麼試探耶和華呢？」 3 百姓在那裡甚渴，要喝水，就向摩西發怨言，說：「你為什麼將我們從埃及領出來，使我們和我們的兒女並牲畜都渴死呢？」 4 摩西就呼求耶和華說：「我向這百姓怎樣行呢？他們幾乎要拿石頭打死我。」 5 耶和華對摩西說：「你手裡拿著你先前擊打河水的杖，帶領以色列的幾個長老，從百姓面前走過去。 6 我必在何烈的磐石那裡，站在你面前。你要擊打磐石，從磐石裡必有水流出來，使百姓可以喝。」摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。 7 他給那地方起名叫瑪撒，又叫米利巴，因以色列人爭鬧，又因他們試探耶和華，說：「耶和華是在我們中間不是？」

戰敗亞瑪力人

8 那時，亞瑪力人來在利非訂，和以色列人爭戰。 9 摩西對約書亞說：「你為我們選出人來，出去和亞瑪力人爭戰。明天我手裡要拿著神的杖，站在山頂上。」 10 於是約書亞照著摩西對他所說的話行，和亞瑪力人爭戰。摩西、亞倫與戶珥都上了山頂。 11 摩西何時舉手，以色列人就得勝；何時垂手，亞瑪力人就得勝。 12 但摩西的手發沉，他們就搬石頭來，放在他以下，他就坐在上面。亞倫與戶珥扶著他的手，一個在這邊，一個在那邊，他的手就穩住，直到日落的時候。 13 約書亞用刀殺了亞瑪力王和他的百姓。 14 耶和華對摩西說：「我要將亞瑪力的名號從天下全然塗抹了，你要將這話寫在書上做紀念，又念給約書亞聽。」 15 摩西築了一座壇，起名叫耶和華尼西， 16 又說：「耶和華已經起了誓，必世世代代和亞瑪力人爭戰。」

 

默想

• 若時間允許，請將本章讀一遍。
• 當以色列人進入凶狠的亞瑪力人地界時，引發了一場戰爭。約書亞率兵出戰，摩西則上山舉起雙手為山下的爭戰向神禱告。當摩西的手臂發痠下沉時，亞倫與戶珥站在摩西的兩邊，用他們的雙手支撐著摩西的手臂，讓他可以繼續舉手禱告。百姓看見約書亞在前率隊攻戰，摩西在山上舉手祈求，大得鼓勵，爭戰終於靠神賜能力而得勝。
• 我們也應當“扶起”屬靈領袖的雙手，分擔責任，說安慰鼓勵的話，為他禱告，使屬靈領袖重新得力，繼續為教會及弟兄姐妹舉手禱告。

 

禱告

天父，感謝你在我成長的過程中差遣屬靈的導師們來引領我，讓你的慈愛和恩惠通過他們的生命臨到我，影響我，改變我。今天我特別為我心目中最尊敬的屬靈導師向袮祈求，求袮多多賜福給他/她，並賜他/她更多的智慧和愛心，使他/她更多、更深地影響別人的生命。同時，也求袮賜我愛心和力量，讓我能夠在需要的時候回報他/她，為他/她分憂，因為他/她像我一樣也是血肉之軀，也會疲倦，軟弱，甚至灰心。求主讓我像亞倫與戶珥支撐摩西的手臂那樣，在他/她軟弱時以實際行動來鼓勵、安慰、祝福他/她，阿們！

 

詩歌

「同路人」 – https://youtu.be/wozKx2hQaW0

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Exodus+016&version=CUV

 

第十六章（聖經和合本）

以色列人至曠野

1 以色列全會眾從以琳起行，在出埃及後第二個月十五日，到了以琳和西奈中間汛的曠野。 2 以色列全會眾在曠野向摩西、亞倫發怨言， 3 說：「巴不得我們早死在埃及地耶和華的手下，那時我們坐在肉鍋旁邊，吃得飽足。你們將我們領出來，到這曠野，是要叫這全會眾都餓死啊！」

4 耶和華對摩西說：「我要將糧食從天降給你們。百姓可以出去，每天收每天的份，我好試驗他們遵不遵我的法度。 5 到第六天，他們要把所收進來的預備好了，比每天所收的多一倍。」 6 摩西、亞倫對以色列眾人說：「到了晚上，你們要知道是耶和華將你們從埃及地領出來的。 7 早晨，你們要看見耶和華的榮耀，因為耶和華聽見你們向他所發的怨言了。我們算什麼，你們竟向我們發怨言呢？」 8 摩西又說：「耶和華晚上必給你們肉吃，早晨必給你們食物得飽，因為你們向耶和華發的怨言，他都聽見了。我們算什麼？你們的怨言不是向我們發的，乃是向耶和華發的。」 9 摩西對亞倫說：「你告訴以色列全會眾說：『你們就近耶和華面前，因為他已經聽見你們的怨言了。』」 10 亞倫正對以色列全會眾說話的時候，他們向曠野觀看，不料，耶和華的榮光在雲中顯現。 11 耶和華曉諭摩西說： 12 「我已經聽見以色列人的怨言。你告訴他們說：『到黃昏的時候，你們要吃肉，早晨必有食物得飽，你們就知道我是耶和華你們的神。』」

使鶉至降嗎哪

13 到了晚上，有鵪鶉飛來，遮滿了營。早晨，在營四圍的地上有露水。 14 露水上升之後，不料，野地面上有如白霜的小圓物。 15 以色列人看見，不知道是什麼，就彼此對問說：「這是什麼呢？」摩西對他們說：「這就是耶和華給你們吃的食物。 16 耶和華所吩咐的是這樣：你們要按著各人的飯量，為帳篷裡的人按著人數收起來，各拿一俄梅珥。」 17 以色列人就這樣行，有多收的，有少收的。 18 及至用俄梅珥量一量，多收的也沒有餘，少收的也沒有缺，各人按著自己的飯量收取。 19 摩西對他們說：「所收的，不許什麼人留到早晨。」 20 然而他們不聽摩西的話，內中有留到早晨的，就生蟲變臭了。摩西便向他們發怒。21 他們每日早晨，按著各人的飯量收取，日頭一發熱，就消化了。

 

默想

• 出聲讀這段經文，最好將整章讀完，更加清楚以色列民抱怨的原因，以及他們暗自貯藏的結果，看出當時以色列民生活的拮据窘困。
• 你是否曾經因什麼事向神抱怨過？神對你的抱怨有何回應？是否有時我們太過專注自己的要求，或期望神照我們的希望來回答，卻看不見神的作為。究竟神怎樣回覆你的抱怨？

 

禱告

天父啊，我也像當年在曠野漂流的以色列人一樣，常常向袮發出怨言。這些怨言，有的是我真的覺得缺乏，認為袮沒有及時供應我，也有的是我憑著自己的血氣任性妄為而發的怨言。天父啊，袮並沒有因此掩面不顧我，無論如何，袮都像父親憐恤孩子那樣憐恤我，將我抱在袮的懷中，供應我的一切需要。天父啊，今天我為我的抱怨向袮認罪，願袮多多陶造我的生命，令我不斷成長，不要像一個任性的孩子那樣總是抱怨，而要在我的“缺乏”當中看到袮早已供應我充足的靈糧。求袮讓我牢記袮一切的恩惠，阿們！

 

詩歌

「奔跑不放棄」 – https://youtu.be/5yFV8JCRgfQ

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Exodus+015&version=CUV

 

第十五章（聖經和合本）

摩西歌頌耶和華

1 那時，摩西和以色列人向耶和華唱歌說：「我要向耶和華歌唱，因他大大戰勝，將馬和騎馬的投在海中。 2 耶和華是我的力量、我的詩歌，也成了我的拯救。這是我的神，我要讚美他；是我父親的神，我要尊崇他。 3 耶和華是戰士，他的名是耶和華。 4 法老的車輛、軍兵，耶和華已拋在海中，他特選的軍長都沉於紅海。 5 深水淹沒他們，他們如同石頭墜到深處。 6 耶和華啊，你的右手施展能力，顯出榮耀；耶和華啊，你的右手摔碎仇敵。 7 你大發威嚴，推翻那些起來攻擊你的；你發出烈怒如火，燒滅他們像燒碎秸一樣。 8 你發鼻中的氣，水便聚起成堆，大水直立如壘，海中的深水凝結。 9 仇敵說：『我要追趕，我要追上；我要分擄物；我要在他們身上稱我的心願；我要拔出刀來，親手殺滅他們。』 10 你叫風一吹，海就把他們淹沒，他們如鉛沉在大水之中。 11 耶和華啊，眾神之中誰能像你？誰能像你至聖至榮，可頌可畏，施行奇事？ 12 你伸出右手，地便吞滅他們。 13 你憑慈愛領了你所贖的百姓，你憑能力引他們到了你的聖所。 14 外邦人聽見就發顫，疼痛抓住非利士的居民。 15 那時，以東的族長驚惶，摩押的英雄被戰兢抓住，迦南的居民心都消化了， 16 驚駭恐懼臨到他們。耶和華啊，因你膀臂的大能，他們如石頭寂然不動，等候你的百姓過去，等候你所贖的百姓過去。 17 你要將他們領進去，栽於你產業的山上。耶和華啊，就是你為自己所造的住處；主啊，就是你手所建立的聖所。 18 耶和華必做王，直到永永遠遠。」

 

默想

• 嘗試出聲讀出這段詩歌，讓自己走入詩歌中歷史情境的感情裡面。
• 神將以色列人從埃及為奴之地拯救出來，摩西為此寫下這首詩歌。這首詩回顧神所作的工作，為要作為百姓學習讚美與敬拜神的工具。
• 音樂也能帶給我們同樣的作用，當我們遇到困難的時候，往往會想起一首熟悉的詩歌，或是它的歌詞，都會提醒我們想起神的同在與祂的大能。

 

禱告

慈愛全能的天父啊，我也要像摩西一樣來敬拜頌讚袮，向袮唱出我心中最美麗的詩歌！袮是我的拯救和力量，袮是我的高台和盾牌！我和摩西時代的眾多以色列人一樣，也是一個袮憑著慈愛所買贖的人，袮的慈愛永遠不變！我也曾經為奴，不過不是在埃及、乃是在黑暗的權勢之下為奴，被罪的鎖鏈捆綁。是袮將我從為奴的境地拯救出來，引領到袮的聖所，並賜我屬天的產業，供應我身體和心靈的一切需要。天父啊，求袮繼續引領我，保守我，讓我一生一世都住在袮的殿中，歌唱袮的恩惠慈愛，瞻仰袮的榮美！阿們！

 

詩歌

「歡欣」 – https://youtu.be/eUTOqDNoL8E

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Exodus+014&version=CUV

 

第十四章（聖經和合本）

5 有人告訴埃及王說：「百姓逃跑！」法老和他的臣僕就向百姓變心，說：「我們容以色列人去，不再服侍我們，這做的是什麼事呢？」 6 法老就預備他的車輛，帶領軍兵同去， 7 並帶著六百輛特選的車和埃及所有的車，每輛都有車兵長。 8 耶和華使埃及王法老的心剛硬，他就追趕以色列人，因為以色列人是昂然無懼地出埃及。 9 埃及人追趕他們，法老一切的馬匹、車輛、馬兵與軍兵就在海邊上，靠近比哈希錄，對著巴力洗分，在他們安營的地方追上了。

10 法老臨近的時候，以色列人舉目看見埃及人趕來，就甚懼怕，向耶和華哀求。 11 他們對摩西說：「難道在埃及沒有墳地，你把我們帶來死在曠野嗎？你為什麼這樣待我們，將我們從埃及領出來呢？ 12 我們在埃及豈沒有對你說過，不要攪擾我們，容我們服侍埃及人嗎？因為服侍埃及人比死在曠野還好。」 13 摩西對百姓說：「不要懼怕，只管站住，看耶和華今天向你們所要施行的救恩。因為你們今天所看見的埃及人，必永遠不再看見了。 14 耶和華必為你們爭戰，你們只管靜默，不要作聲。」

15 耶和華對摩西說：「你為什麼向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走。 16 你舉手向海伸杖，把水分開，以色列人要下海中走乾地。 17 我要使埃及人的心剛硬，他們就跟著下去，我要在法老和他的全軍、車輛、馬兵上得榮耀。 18 我在法老和他的車輛、馬兵上得榮耀的時候，埃及人就知道我是耶和華了。」 19 在以色列營前行走神的使者，轉到他們後邊去，雲柱也從他們前邊轉到他們後邊立住。 20 在埃及營和以色列營中間有雲柱，一邊黑暗，一邊發光，終夜兩下不得相近。

21 摩西向海伸杖，耶和華便用大東風使海水一夜退去，水便分開，海就成了乾地。 22 以色列人下海中走乾地，水在他們的左右做了牆垣。 23 埃及人追趕他們，法老一切的馬匹、車輛和馬兵都跟著下到海中。 24 到了晨更的時候，耶和華從雲火柱中向埃及的軍兵觀看，使埃及的軍兵混亂了， 25 又使他們的車輪脫落，難以行走，以致埃及人說：「我們從以色列人面前逃跑吧！因耶和華為他們攻擊我們了。」

投埃及人於海

26 耶和華對摩西說：「你向海伸杖，叫水仍合在埃及人並他們的車輛、馬兵身上。」 27 摩西就向海伸杖，到了天一亮，海水仍舊復原。埃及人避水逃跑的時候，耶和華把他們推翻在海中， 28 水就回流，淹沒了車輛和馬兵。那些跟著以色列人下海法老的全軍，連一個也沒有剩下。 29 以色列人卻在海中走乾地，水在他們的左右做了牆垣。 30 當日，耶和華這樣拯救以色列人脫離埃及人的手，以色列人看見埃及人的死屍都在海邊了。 31 以色列人看見耶和華向埃及人所行的大事，就敬畏耶和華，又信服他和他的僕人摩西。

 

默想

• 若時間允許，請將本章一遍，然後再慢慢地讀上列經文。
• 紅海的奇蹟讓我們看見，神的救恩純粹是神自己的工作，而不是靠人來完成的。以色列人“看見”就“敬畏”，又“信服” (31節) 。
• 當我們後有追兵，前有無法跨越的紅海時，我們需要知道，不是我們能做什麼，是神在工作，祂會拯救。

 

禱告

你是否面對什麼困難的事情？慢慢唱以下這首詩歌，求神讓你靜默不作聲，等候祂工作。

 

詩歌

「神要開道路」 – https://youtu.be/WvMhmeIFVTE

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Exodus+013&version=CUV

 

第十三章（聖經和合本）

以色列中凡首生者當分別為聖

1 耶和華曉諭摩西說： 2 「以色列中凡頭生的，無論是人是牲畜，都是我的，要分別為聖歸我。」

3 摩西對百姓說：「你們要記念從埃及為奴之家出來的這日，因為耶和華用大能的手將你們從這地方領出來。有酵的餅都不可吃。 4 亞筆月間的這日是你們出來的日子。 5 將來耶和華領你進迦南人、赫人、亞摩利人、希未人、耶布斯人之地，就是他向你的祖宗起誓應許給你那流奶與蜜之地，那時你要在這月間守這禮。 6 你要吃無酵餅七日，到第七日要向耶和華守節。 7 這七日之久，要吃無酵餅，在你四境之內不可見有酵的餅，也不可見發酵的物。 8 當那日，你要告訴你的兒子說：『這是因耶和華在我出埃及的時候為我所行的事。』 9 這要在你手上做記號，在你額上做紀念，使耶和華的律法常在你口中，因為耶和華曾用大能的手將你從埃及領出來。 10 所以你每年要按著日期守這例。

11 「將來，耶和華照他向你和你祖宗所起的誓將你領進迦南人之地，把這地賜給你， 12 那時你要將一切頭生的，並牲畜中頭生的，歸給耶和華，公的都要屬耶和華。 13 凡頭生的驢，你要用羊羔代贖，若不代贖，就要打折牠的頸項。凡你兒子中頭生的都要贖出來。 14 日後，你的兒子問你說：『這是什麼意思？』你就說：『耶和華用大能的手將我們從埃及為奴之家領出來。 15 那時法老幾乎不容我們去，耶和華就把埃及地所有頭生的，無論是人是牲畜，都殺了。因此，我把一切頭生的公牲畜獻給耶和華為祭，但將頭生的兒子都贖出來。 16 這要在你手上做記號，在你額上做經文，因為耶和華用大能的手將我們從埃及領出來。』」

 

默想

• 若時間允許，請將本章讀一遍，然後再慢慢地讀上列經文。
• 以色列人終於獲得自由，而這份自由也帶來一個嶄新的責任。神拯救以色列的長子，因此所有的長子都屬於神的！今天，因基督的捨己犧牲，使我們獲得自由，我們也當將自己奉獻給主，歸神所屬。
• 每當我們紀念神為我們所作的，就會希望能為神作些事情，報答神的恩典，並向救我們的神表達我們對祂的愛。這個次序是不能顛倒的，神賜恩 -> 我們紀念 -> 感恩 -> 報答。因我們經常會想辦法討神的喜悅，使得神因我們的“好行為”獎賞我們，應允我們的要求。事實上，是我們欠了神救贖的大恩。因此理當為神的拯救向神表達我們的愛，而不當作為向神乞討的“賄賂”。

 

禱告

天父啊，感謝袮差遣袮的獨生愛子來到世上，擔當我的罪惡，為我死在十字架上，並從死裡復活，廢除死亡的權勢，使我因著信，認罪悔改，得以與袮和好，並得到袮兒女的名分和永生的生命。如此奇妙的救贖大恩，是我一生一世都當稱頌不已的。我要從我靈魂最深之處發出我真誠的感謝和讚美，我要存著一顆感恩的心，一生一世來跟從袮，照袮的旨意生活，為袮作工，服侍世上貧窮缺乏的人們。求天父賜我更多的信心和勇氣，令我甘願將我的生命獻上作為活祭，只為愛袮、討袮的喜悅而活，阿們！

 

詩歌

「活著為耶穌」 – https://youtu.be/o_wkVn79PGo

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Exodus+012&version=CUV

 

第十二章（聖經和合本）

定逾越節之禮

1 耶和華在埃及地曉諭摩西、亞倫說： 2 「你們要以本月為正月，為一年之首。 3 你們吩咐以色列全會眾說：本月初十日，各人要按著父家取羊羔，一家一隻。 4 若是一家的人太少，吃不了一隻羊羔，本人就要和他隔壁的鄰舍共取一隻。你們預備羊羔，要按著人數和飯量計算。 5 要無殘疾、一歲的公羊羔，你們或從綿羊裡取，或從山羊裡取，都可以。 6 要留到本月十四日，在黃昏的時候，以色列全會眾把羊羔宰了。 7 各家要取點血，塗在吃羊羔的房屋左右的門框上和門楣上。 8 當夜要吃羊羔的肉，用火烤了，與無酵餅和苦菜同吃。 9 不可吃生的，斷不可吃水煮的，要帶著頭、腿、五臟，用火烤了吃。 10 不可剩下一點留到早晨，若留到早晨，要用火燒了。 11 你們吃羊羔當腰間束帶，腳上穿鞋，手中拿杖，趕緊地吃。這是耶和華的逾越節。 12 因為那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切頭生的，無論是人是牲畜，都擊殺了，又要敗壞埃及一切的神。我是耶和華。 13 這血要在你們所住的房屋上做記號，我一見這血，就越過你們去，我擊殺埃及地頭生的時候，災殃必不臨到你們身上滅你們。 14 你們要記念這日，守為耶和華的節，作為你們世世代代永遠的定例。。。。

21 於是，摩西召了以色列的眾長老來，對他們說：「你們要按著家口取出羊羔，把這逾越節的羊羔宰了。 22 拿一把牛膝草，蘸盆裡的血，打在門楣上和左右的門框上。你們誰也不可出自己的房門，直到早晨。 23 因為耶和華要巡行擊殺埃及人，他看見血在門楣上和左右的門框上，就必越過那門，不容滅命的進你們的房屋，擊殺你們。 24 這例你們要守著，作為你們和你們子孫永遠的定例。 25 日後，你們到了耶和華按著所應許賜給你們的那地，就要守這禮。 26 你們的兒女問你們說：『行這禮是什麼意思？』 27 你們就說：『這是獻給耶和華逾越節的祭，當以色列人在埃及的時候，他擊殺埃及人，越過以色列人的房屋，救了我們各家。』」於是百姓低頭下拜。 28 耶和華怎樣吩咐摩西、亞倫，以色列人就怎樣行。

 

默想

• 若時間允許，請將本章閱讀一遍，然後再慢慢地讀上列經文。
• 這段經文中，神的使者將會“逾越”以色列的家庭，挽救每家長子免於死亡。逾越節是神所設立，每年以色列人都要慶祝，提醒他們神的大能，將他們從受逼迫的困苦中拯救出來。
• 對基督徒而言，偶而想一想神為我們所做的是不夠的，我們必須如猶太人慶祝逾越節一樣，慎重地安排固定的時間來紀念，並慶祝神在我們生命中的工作。
• 你認為有哪些機會是讓信徒可以慶祝神的大能，在我們身上成就的工作？如何慶祝？（如：主日崇拜，聖餐，感恩聚會，小組聚會，等）。你平時是帶著怎樣的態度，去參加這種慶典呢？

 

禱告

慈愛的天父，求袮救我脫離罪的捆綁；求袮賜我屬靈的智慧，讓我能參透世上的萬事；更求袮賜我感恩的心，讓我不論是處坎坷還是處平順、處貧窮還是處富足，都能認識到袮的主權，經歷到袮的大能與大愛，看到袮在我生命中奇妙的作為。我們在教會敬拜，常常會參與各樣活動，求袮使我在主日崇拜中，在小組聚會中，以及一切節期慶祝活動中，都能懷著一顆敬虔而聖潔的心，將聚會活動分別為聖，只為敬拜讚美袮、紀念袮在我們生命中成就的一切，而不與世俗化的慶祝活動相妥協，求天父復興我們的聖潔，阿們！

 

詩歌

「復興聖潔」 – https://youtu.be/kTBUuykb1RA

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Exodus+011&version=CUV

 

第十二章（聖經和合本）

定逾越節之禮

1 耶和華在埃及地曉諭摩西、亞倫說： 2 「你們要以本月為正月，為一年之首。 3 你們吩咐以色列全會眾說：本月初十日，各人要按著父家取羊羔，一家一隻。 4 若是一家的人太少，吃不了一隻羊羔，本人就要和他隔壁的鄰舍共取一隻。你們預備羊羔，要按著人數和飯量計算。 5 要無殘疾、一歲的公羊羔，你們或從綿羊裡取，或從山羊裡取，都可以。 6 要留到本月十四日，在黃昏的時候，以色列全會眾把羊羔宰了。 7 各家要取點血，塗在吃羊羔的房屋左右的門框上和門楣上。 8 當夜要吃羊羔的肉，用火烤了，與無酵餅和苦菜同吃。 9 不可吃生的，斷不可吃水煮的，要帶著頭、腿、五臟，用火烤了吃。 10 不可剩下一點留到早晨，若留到早晨，要用火燒了。 11 你們吃羊羔當腰間束帶，腳上穿鞋，手中拿杖，趕緊地吃。這是耶和華的逾越節。 12 因為那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切頭生的，無論是人是牲畜，都擊殺了，又要敗壞埃及一切的神。我是耶和華。 13 這血要在你們所住的房屋上做記號，我一見這血，就越過你們去，我擊殺埃及地頭生的時候，災殃必不臨到你們身上滅你們。 14 你們要記念這日，守為耶和華的節，作為你們世世代代永遠的定例。。。。

21 於是，摩西召了以色列的眾長老來，對他們說：「你們要按著家口取出羊羔，把這逾越節的羊羔宰了。 22 拿一把牛膝草，蘸盆裡的血，打在門楣上和左右的門框上。你們誰也不可出自己的房門，直到早晨。 23 因為耶和華要巡行擊殺埃及人，他看見血在門楣上和左右的門框上，就必越過那門，不容滅命的進你們的房屋，擊殺你們。 24 這例你們要守著，作為你們和你們子孫永遠的定例。 25 日後，你們到了耶和華按著所應許賜給你們的那地，就要守這禮。 26 你們的兒女問你們說：『行這禮是什麼意思？』 27 你們就說：『這是獻給耶和華逾越節的祭，當以色列人在埃及的時候，他擊殺埃及人，越過以色列人的房屋，救了我們各家。』」於是百姓低頭下拜。 28 耶和華怎樣吩咐摩西、亞倫，以色列人就怎樣行。

 

默想

• 若時間允許，請將本章閱讀一遍，然後再慢慢地讀上列經文。
• 這段經文中，神的使者將會“逾越”以色列的家庭，挽救每家長子免於死亡。逾越節是神所設立，每年以色列人都要慶祝，提醒他們神的大能，將他們從受逼迫的困苦中拯救出來。
• 對基督徒而言，偶而想一想神為我們所做的是不夠的，我們必須如猶太人慶祝逾越節一樣，慎重地安排固定的時間來紀念，並慶祝神在我們生命中的工作。
• 你認為有哪些機會是讓信徒可以慶祝神的大能，在我們身上成就的工作？如何慶祝？（如：主日崇拜，聖餐，感恩聚會，小組聚會，等）。你平時是帶著怎樣的態度，去參加這種慶典呢？

 

禱告

慈愛的天父，求袮救我脫離罪的捆綁；求袮賜我屬靈的智慧，讓我能參透世上的萬事；更求袮賜我感恩的心，讓我不論是處坎坷還是處平順、處貧窮還是處富足，都能認識到袮的主權，經歷到袮的大能與大愛，看到袮在我生命中奇妙的作為。我們在教會敬拜，常常會參與各樣活動，求袮使我在主日崇拜中，在小組聚會中，以及一切節期慶祝活動中，都能懷著一顆敬虔而聖潔的心，將聚會活動分別為聖，只為敬拜讚美袮、紀念袮在我們生命中成就的一切，而不與世俗化的慶祝活動相妥協，求天父復興我們的聖潔，阿們！

 

詩歌

「復興聖潔」 – https://youtu.be/kTBUuykb1RA

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Exodus+010&version=CUV

 

第十章（聖經和合本）

1 耶和華對摩西說：「你進去見法老。我使他和他臣僕的心剛硬，為要在他們中間顯我這些神蹟， 2 並要叫你將我向埃及人所做的事，和在他們中間所行的神蹟，傳於你兒子和你孫子的耳中，好叫你們知道我是耶和華。」 3 摩西、亞倫就進去見法老，對他說：「耶和華希伯來人的神這樣說：『你在我面前不肯自卑要到幾時呢？容我的百姓去，好侍奉我。 4 你若不肯容我的百姓去，明天我要使蝗蟲進入你的境內， 5 遮滿地面，甚至看不見地，並且吃那冰雹所剩的和田間所長的一切樹木。 6 你的宮殿和你眾臣僕的房屋，並一切埃及人的房屋，都要被蝗蟲占滿了。自從你祖宗和你祖宗的祖宗在世以來，直到今日，沒有見過這樣的災。』」摩西就轉身離開法老出去。 7 法老的臣僕對法老說：「這人為我們的網羅要到幾時呢？容這些人去侍奉耶和華他們的神吧！埃及已經敗壞了，你還不知道嗎？」 8 於是摩西、亞倫被召回來見法老，法老對他們說：「你們去侍奉耶和華你們的神，但那要去的是誰呢？」 9 摩西說：「我們要和我們老的少的、兒子女兒同去，且把羊群牛群一同帶去，因為我們務要向耶和華守節。」 10 法老對他們說：「我容你們和你們婦人孩子去的時候，耶和華與你們同在吧！你們要謹慎，因為有禍在你們眼前。 11 不可都去，你們這壯年人去侍奉耶和華吧！因為這是你們所求的。」於是把他們從法老面前攆出去。

蝗災

12 耶和華對摩西說：「你向埃及地伸杖，使蝗蟲到埃及地上來，吃地上一切的菜蔬，就是冰雹所剩的。」 13 摩西就向埃及地伸杖，那一晝一夜，耶和華使東風颳在埃及地上，到了早晨，東風把蝗蟲颳了來。 14 蝗蟲上來，落在埃及的四境，甚是厲害，以前沒有這樣的，以後也必沒有。 15 因為這蝗蟲遮滿地面，甚至地都黑暗了，又吃地上一切的菜蔬和冰雹所剩樹上的果子。埃及遍地，無論是樹木，是田間的菜蔬，連一點青的也沒有留下。 16 於是法老急忙召了摩西、亞倫來，說：「我得罪耶和華你們的神，又得罪了你們。 17 現在求你，只這一次，饒恕我的罪，求耶和華你們的神，使我脫離這一次的死亡。」 18 摩西就離開法老去求耶和華。 19 耶和華轉了極大的西風，把蝗蟲颳起，吹入紅海，在埃及的四境連一個也沒有留下。 20 但耶和華使法老的心剛硬，不容以色列人去。

黑暗之災

21 耶和華對摩西說：「你向天伸杖，使埃及地黑暗，這黑暗似乎摸得著。」 22 摩西向天伸杖，埃及遍地就烏黑了三天。 23 三天之久，人不能相見，誰也不敢起來離開本處，唯有以色列人家中都有亮光。 24 法老就召摩西來，說：「你們去侍奉耶和華，只是你們的羊群牛群要留下，你們的婦人孩子可以和你們同去。」 25 摩西說：「你總要把祭物和燔祭牲交給我們，使我們可以祭祀耶和華我們的神。 26 我們的牲畜也要帶去，連一蹄也不留下，因為我們要從其中取出來，侍奉耶和華我們的神。我們未到那裡，還不知道用什麼侍奉耶和華。」 27 但耶和華使法老的心剛硬，不肯容他們去。 28 法老對摩西說：「你離開我去吧！你要小心，不要再見我的面，因為你見我面的那日，你就必死！」 29 摩西說：「你說得好，我必不再見你的面了。」

 

默想

• 若時間允許，請將本章一遍，然後再慢慢地讀上列經文。
• 法老三次與摩西講條件：

法老的條件	摩西的回答
8:25 在這地獻祭 8:28 不要走得很遠。	8:26 決不可以這樣行 8:27 往曠野去，走三天的路程…
10:11 不可都去！男人去	10:9 和我們老的少的、兒子女兒同去，且把羊群牛群一同帶去
10:24 你們的羊群牛群要留下	10:25 要把祭物和燔祭牲交給我們……獻給耶和華我們的神

• 法老的計謀是想要神的子民妥協，邪惡世界一直要引誘人妥協，使人永遠為它的奴僕。唯一進入自由的道路，乃是帶著一切所有的，包括全人奉獻地向神敬拜；每天單純地、徹底地、憑信心獻上自己的一切給神。

 

禱告

主啊，因為袮為我所做的一切，今天，我願將我的身體當作活祭獻給袮。願意袮更新我的心意，確認袮對我的旨意是美好、可喜悅、且完善的。求袮幫助我不要效法這個世界，因為世界上的事，諸如肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，這一切都要像花草一樣枯萎凋零，唯有袮的道是亙古長存的。求袮賜我一雙屬靈的慧眼，讓我能識破這個世界的虛空，更求袮給我一顆剛強、仁愛、謹守的心，不要被這個世界所引誘，以致中了魔鬼的詭計，陷在牠的網羅裡無法自拔。主啊，求袮引領我、保守我，不要讓我失腳，阿們！

 

詩歌

「誰是你主」 – https://youtu.be/K7ZvArF9zFs

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Exodus+009&version=CUV

 

第九章（聖經和合本）

雹災

22 耶和華對摩西說：「你向天伸杖，使埃及遍地的人身上和牲畜身上，並田間各樣菜蔬上，都有冰雹。」 23 摩西向天伸杖，耶和華就打雷下雹，有火閃到地上，耶和華下雹在埃及地上。 24 那時，雹與火摻雜，甚是厲害，自從埃及成國以來，遍地沒有這樣的。 25 在埃及遍地，雹擊打了田間所有的人和牲畜，並一切的菜蔬，又打壞田間一切的樹木。 26 唯獨以色列人所住的歌珊地沒有冰雹。

27 法老打發人召摩西、亞倫來，對他們說：「這一次我犯了罪了。耶和華是公義的，我和我的百姓是邪惡的。 28 這雷轟和冰雹已經夠了。請你們求耶和華，我就容你們去，不再留住你們。」 29 摩西對他說：「我一出城，就要向耶和華舉手禱告，雷必止住，也不再有冰雹，叫你知道全地都是屬耶和華的。 30 至於你和你的臣僕，我知道你們還是不懼怕耶和華神。」 31 那時，麻和大麥被雹擊打，因為大麥已經吐穗，麻也開了花。 32 只是小麥和粗麥沒有被擊打，因為還沒有長成。 33 摩西離了法老出城，向耶和華舉手禱告，雷和雹就止住，雨也不再澆在地上了。 34 法老見雨和雹與雷止住，就越發犯罪，他和他的臣僕都硬著心。 35 法老的心剛硬，不容以色列人去，正如耶和華藉著摩西所說的。

 

默想

• 若時間允許，請將本章一遍，然後再慢慢地讀上列經文。
• 出埃及記中不少地方均指出法老決意硬著心腸，堅決不肯釋放希伯來民。也有不少經文（10：20，27）提到是神使法老硬著心。難道神要人類為祂迫使他們作的過犯負責？或者因他們在不情願下所犯的罪受罰嗎？
• 事實上，法老拒絕順從神的命令是他個人的決定，正如神當初造人，給予人類有自由選擇的權力與能力。所以神叫法老的心剛硬，意思是他運用了神所給的選擇權和能力，走上硬心之路，（同樣法老也有自由來選擇走上順從之路。）我們要謹記，經文告訴我們，不管神在當中所作的一切，最終是法老本人選擇剛硬的心，抗拒神的旨意。
• 這對我們屬靈的反省至關重要，我們有時堅持某個路向，其實心知不妙，卻覺得別無選擇。這種前無去路，後有追兵的感受，常會使我們在困局中茫然無助。

 

禱告

天父，袮將寶貴的自由意志賜給人類，令我們有選擇的權利，可以選擇悖逆袮，也可以選擇順服袮；可以選擇恨惡人，也可以選擇愛人。因袮是愛的源頭，袮就是愛，因此才將自由意志賜給我們，好教我們也愛袮，並彼此相愛。我深知愛都是出於心甘情願，沒有自由意志的選擇，我們如何能愛呢？可是我們卻辜負了袮的美意，濫用了袮賜給我們的寶貴禮物，以致在罪中沉淪，像法老一樣心裡剛硬。天父啊，求袮將我這顆剛硬的石心換成一個柔軟火熱的肉心，甘願順服袮，聽從你的教誨，在生命中活出袮的愛來，阿們！

 

詩歌

「信靠順服」 – https://youtu.be/4jTKuqN2H3I

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Exodus+008&version=CUV

 

第八章（聖經和合本）

1 耶和華吩咐摩西說：「你進去見法老，對他說：『耶和華這樣說：容我的百姓去，好侍奉我。 2 你若不肯容他們去，我必使青蛙糟蹋你的四境。 3 河裡要滋生青蛙，這青蛙要上來進你的宮殿和你的臥房，上你的床榻，進你臣僕的房屋，上你百姓的身上，進你的爐灶和你的摶麵盆， 4 又要上你和你百姓並你眾臣僕的身上。』」

蛙災

5 耶和華曉諭摩西說：「你對亞倫說：『把你的杖伸在江、河、池以上，使青蛙到埃及地上來。』」 6 亞倫便伸杖在埃及的諸水以上，青蛙就上來，遮滿了埃及地。 7 行法術的也用他們的邪術照樣而行，叫青蛙上了埃及地。

8 法老召了摩西、亞倫來，說：「請你們求耶和華，使這青蛙離開我和我的民，我就容百姓去祭祀耶和華。」 9 摩西對法老說：「任憑你吧！我要何時為你和你的臣僕並你的百姓祈求，除滅青蛙離開你和你的宮殿，只留在河裡呢？」 10 他說：「明天。」摩西說：「可以照你的話吧！好叫你知道沒有像耶和華我們神的。 11 青蛙要離開你和你的宮殿，並你的臣僕與你的百姓，只留在河裡。」 12 於是摩西、亞倫離開法老出去。摩西為擾害法老的青蛙呼求耶和華。 13 耶和華就照摩西的話行。凡在房裡、院中、田間的青蛙都死了。 14 眾人把青蛙聚攏成堆，遍地就都腥臭。 15 但法老見災禍鬆緩，就硬著心，不肯聽他們，正如耶和華所說的。

蝨災

16 耶和華吩咐摩西說：「你對亞倫說：『伸出你的杖擊打地上的塵土，使塵土在埃及遍地變做蝨子。』」 17 他們就這樣行。亞倫伸杖擊打地上的塵土，就在人身上和牲畜身上有了蝨子，埃及遍地的塵土都變成蝨子了。 18 行法術的也用邪術要生出蝨子來，卻是不能。於是在人身上和牲畜身上都有了蝨子。

19 行法術的就對法老說：「這是神的手段。」法老心裡剛硬，不肯聽摩西、亞倫，正如耶和華所說的。

 

默想

• 若時間允許，請將本章讀一遍，然後再慢慢讀以上靈修經文。
• 當摩西以神所賜的奇蹟證實自己確實是神的代表，埃及的術士（魔術師）亦行出同樣的奇蹟。摩西和這些術士之間是場超自然的激烈的爭鬥。
• 當埃及的術士說出19節“這是神的手段（指頭）”，表示他們明顯看出這是神的作為，當他們知道不敵時，毫不猶豫地肯定摩西所靠賴的神是有大能的。
• 有時候我們也會聽到反對我們的人、無神論者、或是其他宗教人士，他們也會誇讚耶和華神的大能。這對我們來說，無論他們是否出自真的心悅誠服，都是極大的鼓勵，須知出自他們口中的這些話語，絕非易事。

 

禱告

天父啊，諸天述說袮的榮耀，穹蒼傳揚袮的手段！袮創造日月星辰、宇宙萬物，並設立精嚴的規則、法度，令一切都運轉有序。你也創造花草樹木、飛鳥游魚等各樣美好的生命，令它們遍滿全地，欣欣向榮。袮更照袮自己的形象造男造女，令我們管理這個世界，愛袮，也彼此相愛，同享生命的榮美。袮更差遣你的獨生愛子耶穌基督，在十字架上犧牲生命，擔負全人類的罪惡，並從死裡復活，廢除了死亡的權勢！袮是大有權威榮光的神！袮也是大有恩典憐憫的神！從亙古到永遠，袮的愛不會改變。阿們！

 

詩歌

「耶和華神已掌權」 – https://youtu.be/klBL24e_M1s

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Exodus+007&version=CUV

 

第七章（聖經和合本）

摩西亞倫受神命

1 耶和華對摩西說：「我使你在法老面前代替神，你的哥哥亞倫是替你說話的。 2 凡我所吩咐你的，你都要說。你的哥哥亞倫要對法老說，容以色列人出他的地。 3 我要使法老的心剛硬，也要在埃及地多行神蹟奇事。 4 但法老必不聽你們，我要伸手重重地刑罰埃及，將我的軍隊以色列民從埃及地領出來。 5 我伸手攻擊埃及，將以色列人從他們中間領出來的時候，埃及人就要知道我是耶和華。」 6 摩西、亞倫這樣行，耶和華怎樣吩咐他們，他們就照樣行了。 7 摩西、亞倫與法老說話的時候，摩西八十歲，亞倫八十三歲。

杖變蛇為證

8 耶和華曉諭摩西、亞倫說： 9 「法老若對你們說：『你們行件奇事吧』，你就吩咐亞倫說：『把杖丟在法老面前，使杖變做蛇。』」 10 摩西、亞倫進去見法老，就照耶和華所吩咐的行。亞倫把杖丟在法老和臣僕面前，杖就變做蛇。 11 於是法老召了博士和術士來，他們是埃及行法術的，也用邪術照樣而行。 12 他們各人丟下自己的杖，杖就變做蛇，但亞倫的杖吞了他們的杖。

法老剛硬其心

13 法老心裡剛硬，不肯聽從摩西、亞倫，正如耶和華所說的。

 

默想

• 若時間允許，請將本章一遍，然後再慢慢地讀1-12節。
• “我使你在法老面前代替神”（1節），意即摩西作神的大使，代表神講話。摩西自覺無過人之處，既無領導才幹，亦非能言善辯之輩。但他順服神，神使他披戴了神性，使得他擁有前所未有，也未必察覺得到的能力、內涵和權柄。
• 當我們帶著謙虛和單純的心，跌跌撞撞地追隨神時，就會得到自己不曾擁有，乃神所賜的能力、智慧與權柄。因此，當我們對神徹底順服時，不再是自己做事，而是神在我們裡面工作，為要成就祂的美意（腓2：13）。
• 神曾經何時要求過你做一件超過你本身能力的事情？你有沒有順服神去做？事情是怎樣完成的？
• 反省你對主的順服是否有帶著謙虛和單純之心？或是有太多自己的想法，無法專一的聽從神？向主禱告。

 

禱告

天父啊，我的生命中尚有很多的雜質，作為袮的兒女，我也常常悖逆袮，這都阻礙了袮透過我這卑微不配的生命來行使袮的大能。袮是無所不能的神，袮可以煉淨我，將我塑造成袮合用的器皿，可是袮卻並不強迫我，這一切的發生，都必須要我心甘情願放下自己所擁有的一切，來親身經歷這個被袮破碎、熬煉、與重塑的生命奇蹟。我知道這很艱難，但這也是我生命得以變化、進入袮榮耀的唯一途徑。求袮令我不要像法老一樣心裡剛硬，讓我存一顆謙卑、單純、柔軟的心來到袮面前，懇求袮陶造我的生命，阿們！

 

詩歌

「陶造我生命」 – https://youtu.be/YTUP_IcxFkg

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Exodus+006&version=CUV

 

第六章（聖經和合本）

神復言所許

1 耶和華對摩西說：「現在你必看見我向法老所行的事，使他因我大能的手容以色列人去，且把他們趕出他的地。」

2 神曉諭摩西說：「我是耶和華。 3 我從前向亞伯拉罕、以撒、雅各顯現為全能的神，至於我名耶和華，他們未曾知道。 4 我與他們堅定所立的約，要把他們寄居的迦南地賜給他們。 5 我也聽見以色列人被埃及人苦待的哀聲，我也記念我的約。 6 所以你要對以色列人說：我是耶和華，我要用伸出來的膀臂重重地刑罰埃及人，救贖你們脫離他們的重擔，不做他們的苦工。 7 我要以你們為我的百姓，我也要做你們的神。你們要知道我是耶和華你們的神，是救你們脫離埃及人之重擔的。 8 我起誓應許給亞伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你們領進去，將那地賜給你們為業。我是耶和華。」 9 摩西將這話告訴以色列人，只是他們因苦工愁煩，不肯聽他的話。

10 耶和華曉諭摩西說： 11 「你進去對埃及王法老說，要容以色列人出他的地。」 12 摩西在耶和華面前說：「以色列人尚且不聽我的話，法老怎肯聽我這拙口笨舌的人呢？」 13 耶和華吩咐摩西、亞倫往以色列人和埃及王法老那裡去，把以色列人從埃及地領出來。

 

默想

• 慢慢出聲讀出本段經文
• 以色列人所承受的擔子到了極限，進入油盡燈枯的階段。他們月復一月，年復一年，忍耐並盼望神的應許終將實現；然而日子並無改變，於是他們逐漸失去指望。
• 當人處於憂悶無助中，神不會斥責；而當最無助，亦是我們願意接受幫助之時，神就開始工作。當我們太頑梗、太自信時，無法體驗到神做事的方式。
• 以色列人生活在怎樣殘酷的奴隸生活，使得他們灰心喪志，甚至連神的應許都聽不下去？為何神要使人從奴役中得到解放？

 

禱告

聖善的靈啊，求袮光照我幽暗的內心，讓我從一切奴役我的捆綁中得釋放！我是否活在某種奴隸的生活形式中，甚至甘願受這樣的捆綁呢？我是金錢的奴才嗎？我受名利的剝削嗎？神啊，我有時甚至自己都不能分辨。而袮的道比一切鋒利的刀劍更鋒利，不但要斬斷我身上鎖鏈的捆綁，也要劈開我的靈魂和骨節，將我身體內一顆為奴的心，換成神兒女喜樂平安、聖潔光明的心。神啊，求袮讓我懷著一顆這樣的心，去將袮的福音傳給靈裡貧窮的人，向他們報告被擄的得釋放、瞎眼的得看見，受壓制的得自由，阿們！

 

詩歌

「神啊你在哪兒」 – https://youtu.be/mbjAbHpetQc

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Exodus+005&version=CUV

 

第五章（聖經和合本）

法老益虐以色列人

1 後來摩西、亞倫去對法老說：「耶和華以色列的神這樣說：『容我的百姓去，在曠野向我守節。』」 2 法老說：「耶和華是誰，使我聽他的話，容以色列人去呢？我不認識耶和華，也不容以色列人去。」 3 他們說：「希伯來人的神遇見了我們。求你容我們往曠野去，走三天的路程，祭祀耶和華我們的神，免得他用瘟疫、刀兵攻擊我們。」 4 埃及王對他們說：「摩西，亞倫，你們為什麼叫百姓曠工呢？你們去擔你們的擔子吧！」 5 又說：「看哪，這地的以色列人如今眾多，你們竟叫他們歇下擔子！」 6 當天，法老吩咐督工的和官長說： 7 「你們不可照常把草給百姓做磚，叫他們自己去撿草。 8 他們素常做磚的數目，你們仍舊向他們要，一點不可減少。因為他們是懶惰的，所以呼求說：『容我們去祭祀我們的神。』 9 你們要把更重的工夫加在這些人身上，叫他們勞碌，不聽虛謊的言語。」

10 督工的和官長出來對百姓說：「法老這樣說：『我不給你們草， 11 你們自己在哪裡能找草，就往哪裡去找吧！但你們的工一點不可減少。』」 12 於是百姓散在埃及遍地，撿碎秸當做草。 13 督工的催著說：「你們一天當完一天的工，與先前有草一樣。」 14 法老督工的責打他所派以色列人的官長，說：「你們昨天、今天為什麼沒有照向來的數目做磚，完你們的工作呢？」

15 以色列人的官長就來哀求法老說：「為什麼這樣待你的僕人？ 16 督工的不把草給僕人，並且對我們說：『做磚吧！』看哪，你僕人挨了打，其實是你百姓的錯。」 17 但法老說：「你們是懶惰的！你們是懶惰的！所以說：『容我們去祭祀耶和華。』 18 現在你們去做工吧！草是不給你們的，磚卻要如數交納。」 19 以色列人的官長聽說「你們每天做磚的工作一點不可減少」，就知道是遭遇禍患了。

 

默想

• 若時間許可，請先將本章全部略讀一遍。再慢慢細讀上列經文。假設自己在當時的情景中，會有怎樣的感受。
• 摩西和亞倫照神的吩咐，將信息告訴法老。結果適得其反，法老反而加重百姓的工作，變本加厲地壓迫他們。以色列人的首領遭督工責打，轉而向法老哀求卻被斥為懶惰，於是把怨氣矛頭指向摩西，摩西轉回來埋怨神未拯救百姓。
• 有時我們因順服神也會受到迫害，即便神動工，我們仍會有痛苦、挫折、艱難臨到。按照神的吩咐行事，並不表示我們一定會順利，會得到人的歡迎。很多時候，神的工作和信息會使事情好像變得更糟，事後才會看到神的祝福，因為祂的道路與這世界的道路是背道而馳的。
• 你是否因順服神而仍然受苦，甚至遭遇比以前更差呢？

 

禱告

天父啊，我們是袮的兒女，願意順服袮，按袮的吩咐行事，可是我們卻可能因此遭受痛苦、挫折、甚至迫害！天父啊，求袮賜我更多的謙卑、柔和、智慧、與信心，甘願為袮受苦，明白這是我生命成長的必經之路。我知袮總不離棄我，袮的大能必托住我，令我不致在挫折中滑跌沉淪，因此我身體雖受苦，內心卻是甘甜，更加能夠享受與袮同在的美好。求袮通過我的艱難困苦培育我的生命，令我有一顆更加深厚寬廣的心，去紀念世上千千萬萬生活在壓榨剝削之中、勞苦擔重擔的人，並懂得如何去實際地幫助他們，阿們！

 

詩歌

「煉我愈精」 – https://youtu.be/lGBvRMsIgRQ

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Exodus+004&version=CUV

 

第四章（聖經和合本）

杖變蛇為證

1 摩西回答說：「他們必不信我，也不聽我的話，必說：『耶和華並沒有向你顯現。』」 2 耶和華對摩西說：「你手裡是什麼？」他說：「是杖。」 3 耶和華說：「丟在地上。」他一丟下去，就變做蛇，摩西便跑開。 4 耶和華對摩西說：「伸出手來，拿住牠的尾巴，牠必在你手中仍變為杖。 5 如此好叫他們信耶和華他們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神，是向你顯現了。」

手生大痲瘋為證

6 耶和華又對他說：「把手放在懷裡。」他就把手放在懷裡，及至抽出來，不料，手長了大痲瘋，有雪那樣白。 7 耶和華說：「再把手放在懷裡。」他就再把手放在懷裡，及至從懷裡抽出來，不料，手已經復原，與周身的肉一樣。 8 又說：「倘或他們不聽你的話，也不信頭一個神蹟，他們必信第二個神蹟。 9 這兩個神蹟若都不信，也不聽你的話，你就從河裡取些水，倒在旱地上，你從河裡取的水必在旱地上變做血。」

10 摩西對耶和華說：「主啊，我素日不是能言的人，就是從你對僕人說話以後，也是這樣。我本是拙口笨舌的。」 11 耶和華對他說：「誰造人的口呢？誰使人口啞、耳聾、目明、眼瞎呢？豈不是我耶和華嗎？ 12 現在去吧，我必賜你口才，指教你所當說的話。」 13 摩西說：「主啊，你願意打發誰，就打發誰去吧！」 14 耶和華向摩西發怒說：「不是有你的哥哥利未人亞倫嗎？我知道他是能言的，現在他出來迎接你，他一見你，心裡就歡喜。 15 你要將當說的話傳給他，我也要賜你和他口才，又要指教你們所當行的事。 16 他要替你對百姓說話，你要以他當做口，他要以你當做神。 17 你手裡要拿這杖，好行神蹟。」

 

默想

• 若時間許可，請先將本章全部略讀一遍。再慢慢細讀1-17節。
• 摩西因為顧慮太多而畏懼，不敢受命，幾次想要掙脫神的吩咐。他怕百姓不聽他，他也自認不是能言善辯。最後，摩西乾脆實話實說：他就是不想去。但是他所有的藉口神都逐一為他釋疑，並保證與他同行（以馬內利），且在需要時會賜下神蹟奇事。
• 我們有時也想為主作一些事，但又怕出錯，因而惶恐，遲遲不敢舉步。聖經多次告訴我們，其實不是我們在做，而是神藉著我們做的。因此我們只管照著祂的引領，仗著祂所賜的勇氣和信心去做。
• 神目前要你作什麼事情，而你仍在推搪、抗拒的？

 

禱告

神啊，求袮令我的信心一天天地加添，每天都能看見袮奇妙的作為。我是屬血氣的、小信的人，我所做的一切，常常是圍繞著我自己而行，我仰仗自己的才幹能力，我依賴自己的智慧和判斷，我並不常常倚靠袮，我行事為人的目的，也常常偏離袮的旨意，不是為人的益處，乃是為我自己的益處。我的自私就像濃厚的烏雲遮住太陽的光芒一樣，使我看不到袮的作為，以致即使遇見袮、經歷到袮在我生命中的神蹟，也認不出袮，不相信袮。主啊，求袮挪去我的自我中心，賜我勇氣和信心，一心一意聽候你的差派，阿們！

 

詩歌

「請差遣我」 – https://youtu.be/muJD3NYxZKc

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Exodus+003&version=CUV

 

第三章（聖經和合本）

耶和華顯現於荊棘火中

1 摩西牧養他岳父米甸祭司葉忒羅的羊群，一日領羊群往野外去，到了神的山，就是何烈山。 2 耶和華的使者從荊棘裡火焰中向摩西顯現。摩西觀看，不料，荊棘被火燒著，卻沒有燒毀。 3 摩西說：「我要過去看這大異象，這荊棘為何沒有燒壞呢？」 4 耶和華神見他過去要看，就從荊棘裡呼叫說：「摩西！摩西！」他說：「我在這裡。」 5 神說：「不要近前來。當把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地。」 6 又說：「我是你父親的神，是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。」摩西蒙上臉，因為怕看神。

遣摩西領以色列人出埃及

7 耶和華說：「我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了；他們因受督工的轄制所發的哀聲，我也聽見了。我原知道他們的痛苦。 8 我下來是要救他們脫離埃及人的手，領他們出了那地，到美好寬闊、流奶與蜜之地，就是到迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。 9 現在以色列人的哀聲達到我耳中，我也看見埃及人怎樣欺壓他們。 10 故此，我要打發你去見法老，使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來。」 11 摩西對神說：「我是什麼人？竟能去見法老，將以色列人從埃及領出來呢？」 12 神說：「我必與你同在。你將百姓從埃及領出來之後，你們必在這山上侍奉我，這就是我打發你去的證據。」

 

默想

• 若時間許可，請先將本章全部略讀一遍，再開聲讀今日的靈修經文。
• 摩西在放牧他岳父的羊群時，看見遠處有個燒著的樹叢，但樹叢卻神奇地沒被燒毀。他走近想看個究竟，不料卻遇著從未遇到的奇特經歷——他與永生神相遇。
• 你是否曾經與永活的神相遇過？是否曾經察覺神對你說話？
• 神命令摩西把鞋子脫掉，乃是要提醒他，神所在的地方就是聖潔的。其次，在古時，僕人脫鞋是向主人表達深度的尊敬。
• 神是聖潔的，這對你的生命有何影響？你對聖靈內住於心、與你同在，有何看法？
• 摩西留心，因此聽到神對他說話。當我們留意周遭的情況時，很多時候就會遇見神。找一個安靜不受干擾的地方，靜默片時，留意日常生活中容易忽略的，如：某個人，某個情況，安靜靈修，神的創造，等等。當安靜時要記得，神就在那裡等待，要與你交流。

 

禱告

神啊，袮是永活的神！袮是一切真理和美善的源頭！我曾經和袮相遇，被袮生命的真光所吸引，從而將我的眼光從世界移開，定睛在袮的身上，願意一生一世跟從袮，效法我主耶穌的樣式，活出聖潔捨己的生命。然而我生命中的罪性卻常常將我捆鎖，魔鬼撒旦也會伺機攻擊我，以致立志為善由得我，行出來卻由不得我。神啊，我常常軟弱，不時跌倒，求袮憐恤我，攙扶我，加添我的信心，令我不要忘記袮的恩惠，不要忽略袮過往在我生命中一切美好的作為，求袮賜我靈裡的渴慕，每天都能遇見袮，阿們！

 

詩歌

「進入袮的同在」 – https://youtu.be/mdlnu9-47Fs

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Exodus+002&version=CUV

 

第二章（聖經和合本）

摩西逃往米甸

11 後來，摩西長大，他出去到他弟兄那裡，看他們的重擔，見一個埃及人打希伯來人的一個弟兄。 12 他左右觀看，見沒有人，就把埃及人打死了，藏在沙土裡。 13 第二天他出去，見有兩個希伯來人爭鬥，就對那欺負人的說：「你為什麼打你同族的人呢？」 14 那人說：「誰立你做我們的首領和審判官呢？難道你要殺我，像殺那埃及人嗎？」摩西便懼怕，說：「這事必是被人知道了。」 15 法老聽見這事，就想殺摩西，但摩西躲避法老，逃往米甸地居住。

16 一日，他在井旁坐下。米甸的祭司有七個女兒，她們來打水，打滿了槽，要飲父親的群羊。 17 有牧羊的人來把她們趕走了，摩西卻起來幫助她們，又飲了她們的群羊。 18 她們來到父親流珥那裡，他說：「今日你們為何來得這麼快呢？」 19 她們說：「有一個埃及人救我們脫離牧羊人的手，並且為我們打水飲了群羊。」 20 他對女兒們說：「那個人在哪裡？你們為什麼撇下他呢？你們去請他來吃飯。」 21 摩西甘心和那人同住，那人把他的女兒西坡拉給摩西為妻。 22 西坡拉生了一個兒子，摩西給他起名叫革舜，意思說：「因我在外邦做了寄居的。」

23 過了多年，埃及王死了。以色列人因做苦工，就嘆息哀求，他們的哀聲達於神。 24 神聽見他們的哀聲，就記念他與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約。 25 神看顧以色列人，也知道他們的苦情。

 

默想

• 若時間許可，最好先將本章全部略讀一遍。再慢慢細讀11-25節。
• 四百多年後，神選擇了摩西成為拯救他子民脫離苦海的領袖。神又用了數十年迂迴曲折的路，預備摩西，模造他的心志和他的一生，來帶領他的子民。
• 今天，神是否也在重整你的心靈與前途？用什麼方式？你怎樣回應？

 

禱告

用以下這首倪柝聲弟兄寫的詩歌來和神對話，等候聖靈將你目前的感受與意志，調向神的旨意和計劃。

 

詩歌

「神你正在重排我的前途」 – https://youtu.be/uMdRQcZ7BOQ

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Exodus+001&version=CUV

 

簡介

 

《出埃及記》的名稱是從舊約希臘文譯本而來，意思是「出路」，指以色列史上最重要的事件：以色列人民的出路 ─ 擺脫了埃及的奴役。本書講述以色列人離開埃及，並與上帝立約，成為屬於上帝的子民和祭司的國度（19:4—6）。上帝在西奈山將十誡和其他律法傳給摩西，也吩咐以色列人製造約櫃，存放十誡的石版，並建造會幕和安排敬拜等事。

 

本書可分為四部分：

一．希伯來民族擺脫埃及的奴役。上帝通過施行「十災」打擊埃及，實現他的拯救。

二．從埃及往西奈山去的旅程，途經紅海和曠野。

三．上帝在西奈山跟他的子民立約，賜給他們道德、民事和宗教的法律。

四．建造和裝置以色列人民崇拜的場所；訂立有關祭司的制度和崇拜的條例。

 

本書描寫上帝在以色列民族中的奇妙作為：他選召摩西率領他的子民離開埃及，使他們從奴役中得到釋放，又使他們成為一個國家，對前途充滿希望。

 

本書的中心人物是摩西，他蒙上帝選召，率領上帝的子民脫離埃及。全書最重要的部分是第20章，記載上帝頒佈十條誡命。

 

作　者

《出埃及記》沒有註明作者是誰，猶太傳統和教會傳統認為是源自摩西。

 

提　要

一．摩西帶領以色列人出埃及（1:1—13:16）

• 在埃及被奴役：以色列和摩西度過艱難時刻（1:1—2:25）
• 上帝揀選摩西（3:1—4:31）
• 以色列的上帝跟埃及王抗爭（5:1—11:10）
• 逾越節和出埃及（12:1—13:16）

二．摩西在曠野帶領百姓（13:17—18:27）

• 逃越紅海（13:17—15:21）
• 從紅海到西奈山：上帝供應水和食物（15:22—17:7）
• 戰爭勝利和選立審判官（17:8—18:27）

三．摩西和百姓在西奈山（19:1—40:38）

• 上帝賜下律法和聖約給摩西（19:1—24:18）
• 會幕和敬拜的條例（25:1—31:18）
• 百姓背叛，但上帝滿有恩惠憐憫（32:1—33:23）
• 上帝的信實（34:1—40:38）

 

https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/EXO.INTRO1.RCUV

 

 

第一章（聖經和合本）

1 以色列的眾子各帶家眷和雅各一同來到埃及，他們的名字記在下面。 2 有魯本、西緬、利未、猶大、 3 以薩迦、西布倫、便雅憫、 4 但、拿弗他利、迦得、亞設。 5 凡從雅各而生的，共有七十人。約瑟已經在埃及。 6 約瑟和他的弟兄，並那一代的人都死了。 7 以色列人生養眾多，並且繁茂，極其強盛，滿了那地。

埃及新王虐待以色列人

8 有不認識約瑟的新王起來，治理埃及， 9 對他的百姓說：「看哪，這以色列民比我們還多，又比我們強盛。 10 來吧，我們不如用巧計待他們，恐怕他們多起來，日後若遇什麼爭戰的事，就聯合我們的仇敵攻擊我們，離開這地去了。」 11 於是埃及人派督工的轄制他們，加重擔苦害他們。他們為法老建造兩座積貨城，就是比東和蘭塞。 12 只是越發苦害他們，他們越發多起來，越發蔓延，埃及人就因以色列人愁煩。 13 埃及人嚴嚴地使以色列人做工， 14 使他們因做苦工覺得命苦。無論是和泥，是做磚，是做田間各樣的工，在一切的工上都嚴嚴地待他們。

收生者敬畏神存留男子

15 有希伯來的兩個收生婆，一名施弗拉，一名普阿。埃及王對她們說： 16 「你們為希伯來婦人收生，看她們臨盆的時候，若是男孩，就把他殺了，若是女孩，就留她存活。」 17 但是收生婆敬畏神，不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。 18 埃及王召了收生婆來，說：「你們為什麼做這事，存留男孩的性命呢？」 19 收生婆對法老說：「因為希伯來婦人與埃及婦人不同，希伯來婦人本是健壯的，收生婆還沒有到，她們已經生產了。」 20 神厚待收生婆。以色列人多起來，極其強盛。 21 收生婆因為敬畏神，神便叫她們成立家室。 22 法老吩咐他的眾民說：「以色列人所生的男孩，你們都要丟在河裡；一切的女孩，你們要存留她的性命。」

 

默想

• 出埃及記記載的事蹟，情節精彩節節相扣，最好每次讀完整章經文，再重讀選讀部分。
• 從創世記結束，到以色列人出埃及，這430年間（出12：40），以色列民的際遇，由開始受到的優惠待遇，以後每況日下，終至成為奴隸。當他們人口劇增，對埃及人造成威脅時，法老王不斷施重壓，苦待以色列民；甚至設計殺死所有男嬰，使這個民族不能繼續繁衍。這段漫長煎熬時間，耶和華神似乎靜默不語（或“缺席”），任憑埃及人苦待以色列人。
• 在我們的生活中，有時候神對我們的困境似乎也是漠視或渾然不知情的。出埃及記的故事讓我們了解到，我們因神在苦難中“缺席”所產生的感受，也是神永恆故事的一部份；雖然我們當時並不察覺，神其實並無間斷，乃是繼續不斷地工作.。
• 我們一般都認為，神拯救我們就應當繼續不斷地保守我們不受任何的災難（包括：疾病、婚姻破裂、失業、死亡、挫折、失敗等）。因此當我們經歷在苦難中“神缺席”時，我們大多都會認為這情況並非正常。但這段經文以及聖經中許多的事蹟都告訴我們，其實這才是常態。
• 你有沒有過“神缺席”的經驗？是怎樣的情形？當時有何感受？後來事情有沒有解決？創世記約瑟的經歷，能否幫助你學習看見困境中“以馬內利”的神？

 

禱告

慈愛的天父啊，我們在世上生活有時享受平安，如寧靜平穩的江河；有時遭遇苦難，如波濤洶湧的大海。在平安中，我們常常忘記袮的同在；在痛苦時，我們呼求袮，卻得不到袮的回應，袮似乎掩面不看我們，從我們的生活中“缺席”了。天父啊，求袮讓我的生命成長，變得更加強壯，求袮使我明白不是袮“缺席”了我們的苦難，因你的獨生愛子早已替我們背負最大的痛苦，而是我們“缺席”了你恩典的盛宴，陷在罪的泥沼中不能自拔。主啊，袮必不離棄我們，袮始終都和我們同在，求袮多多加添我的信心，阿們！

 

詩歌

「足印」 – https://youtu.be/DlYP3gkaNYM