全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Genesis+005&version=CUV       第五章  （和合本） （第四章）塞特和以挪士 25 亞當又與妻子同房，她就生了一個兒子，起名叫塞特，意思說：「神另給我立了一個兒子代替亞伯，因為該隱殺了他。」 26 塞特也生了一個兒子，起名叫以挪士。那時候，人才求告耶和華的名。 亞當之後裔 1 亞當的後代記在下面。當神造人的日子，是照著自己的樣式造的， 2 並且造男造女。在他們被造的日子，神賜福給他們，稱他們為人。 3 亞當活到一百三十歲，生了一個兒子，形象樣式和自己相似，就給他起名叫塞特。 4 亞當生塞特之後，又在世八百年，並且生兒養女。 5 亞當共活了九百三十歲就死了。 6 塞特活到一百零五歲，生了以挪士。 7 塞特生以挪士之後，又活了八百零七年，並且生兒養女。 8 塞特共活了九百一十二歲就死了。 9 以挪士活到九十歲，生了該南。 10 以挪士生該南之後，又活了八百一十五年，並且生兒養女。 11 以挪士共活了九百零五歲就死了。 12 該南活到七十歲，生了瑪勒列。 13 該南生瑪勒列之後，又活了八百四十年，並且生兒養女。 14 該南共活了九百一十歲就死了。 15 瑪勒列活到六十五歲，生了雅列。 16 瑪勒列生雅列之後，又活了八百三十年，並且生兒養女。 17 瑪勒列共活了八百九十五歲就死了。 18 雅列活到一百六十二歲，生了以諾。 19 雅列生以諾之後，又活了八百年，並且生兒養女。 20 雅列共活了九百六十二歲就死了。 以諾被主接去 21 以諾活到六十五歲，生了瑪土撒拉。 22 以諾生瑪土撒拉之後，與神同行三百年，並且生兒養女。 23 以諾共活了三百六十五歲。 24 以諾與神同行，神將他取去，他就不在世了。 25 瑪土撒拉活到一百八十七歲，生了拉麥。 26 瑪土撒拉生拉麥之後，又活了七百八十二年，並且生兒養女。 27 瑪土撒拉共活了九百六十九歲就死了。 28 拉麥活到一百八十二歲，生了一個兒子， 29 給他起名叫挪亞，說：「這個兒子必為我們的操作和手中的勞苦安慰我們，這操作勞苦是因為耶和華咒詛地。」 30 拉麥生挪亞之後，又活了五百九十五年，並且生兒養女。 31 拉麥共活了七百七十七歲就死了。 32 挪亞五百歲生了閃、含、雅弗。 默想 本章家譜的陳述，至少有三個原因： 陳明人類由亞當至挪亞的進展。 說明神話語的真實性，神說人犯罪就要死（參2:17）。留意本章重複詞“就死了”。 對比敬畏神的塞特後代以及該隱的不敬虔後代，特別是以諾與神同行，被神取去（本章6-24節），而其中的拉麥，則是個兇惡的暴徒（參4:16-24）。 人無論活得多長久，總會有死的一日，但是以諾卻沒有經歷過死亡。以諾在死亡的咒詛中，因為與神同行，就找到了生命。因此，由罪而帶來的死亡，以及本章中所陳述的家譜，事實上說明死亡並非是絕對的。人生下來不是為了死，乃是為著活，而活的生命則是由與神同行而得。與神同行就是斬斷死亡鎖鏈的利劍，若是我們與神同行，就必能尋得永遠活着的生命。 該隱家族的生活形態，正是人類的寫照 —— 有科技的進步，卻伴隨著道德的淪亡。你如何在現今的文明中，看到這樣的趨勢？在你的家中，是否也能窺探到一些蛛絲馬跡？   禱告…

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Genesis+004&version=CUV       第四章  （和合本） 生該隱亞伯 1 有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就懷孕，生了該隱 a，便說：「耶和華使我得了一個男子。」 2 又生了該隱的兄弟亞伯。亞伯是牧羊的，該隱是種地的。 3 有一日，該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華， 4 亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物， 5 只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大地發怒，變了臉色。 6 耶和華對該隱說：「你為什麼發怒呢？你為什麼變了臉色呢？ 7 你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。」 該隱殺其弟 8 該隱與他兄弟亞伯說話，二人正在田間，該隱起來打他兄弟亞伯，把他殺了。 9 耶和華對該隱說：「你兄弟亞伯在哪裡？」他說：「我不知道。我豈是看守我兄弟的嗎？」 10 耶和華說：「你做了什麼事呢？你兄弟的血有聲音從地裡向我哀告。 11 地開了口，從你手裡接受你兄弟的血，現在你必從這地受咒詛。 12 你種地，地不再給你效力；你必流離飄蕩在地上。」 13 該隱對耶和華說：「我的刑罰太重，過於我所能當的。 14 你如今趕逐我離開這地，以致不見你面，我必流離飄蕩在地上，凡遇見我的必殺我。」 15 耶和華對他說：「凡殺該隱的，必遭報七倍。」耶和華就給該隱立一個記號，免得人遇見他就殺他。 16 於是，該隱離開耶和華的面，去住在伊甸東邊挪得之地。   默想 亞當和夏娃犯罪，破壞了人與神之間親密的關係，罪也直接影響他們的孩子。亞當夏娃親自目睹因著他們犯罪而引進的屬靈死亡，是如何在他們孩子身上表現出來。這對亞當夏娃是多麼傷痛的經歷，一個是他們所心愛的兒子，殺死了另一個自己的骨肉。亞當夏娃深知，該隱謀殺亞伯的事件，是因他們將罪引進人類歷史中。 為什麼神要拒絕該隱的奉獻？很可能亞伯獻的是“流血的祭物”，是神在亞當夏娃犯罪後，殺死動物，流出動物的血，而製成皮衣遮蓋他們的。該隱所獻的是田裡耕種的農作物，他可能認為他獻的已經夠好了，不需要遵照神吩咐的去獻祭。但神提醒該隱，“你若行得好”（7節），就表示該隱必定知道應當如何來獻祭、親近神，但卻不願意如此做。 當初神告訴亞當夏娃，“你吃的時候，你必要死”（2：17），因此違背神就會帶來死亡，並且這已經傳給他們的孩子，以及後來的世代。 反省一下你自己的家庭關係，求聖靈開啟你的心眼，看見罪如何破壞家中原本應當是親密的關係。向神承認自己的罪，並求主赦免，等候神來指示你，祂怎樣可以透過你，來修補這些破碎的關係。   禱告 神啊，求你使我看清楚罪如何在我生命中破壞各種親密關係，令我明白自己雖然沒有實際殺人，但心裡對人的恨惡，在聖潔的神看來，也與實際的殺人無異。求你赦免我的罪，賜我一顆痛悔的心，並單純仰望的心，專一地倚靠你。重新修復我生命中破碎的關係，並存這愛心，來多多彌補自己對於親朋好友的種種虧欠。阿們！   詩歌 「祝福我家」- https://youtu.be/9FWfBPGCqS8

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Genesis+003&version=CUV       第三章  （和合本） 始祖被誘惑 1 耶和華神所造的，唯有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說：「神豈是真說，不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？」 2 女人對蛇說：「園中樹上的果子我們可以吃， 3 唯有園當中那棵樹上的果子，神曾說：『你們不可吃，也不可摸，免得你們死。』」 4 蛇對女人說：「你們不一定死！ 5 因為神知道你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。」 違背主命 6 於是女人見那棵樹的果子好做食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了；又給她丈夫，她丈夫也吃了。 7 他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子，為自己編做裙子。 8 天起了涼風，耶和華神在園中行走，那人和他妻子聽見神的聲音，就藏在園裡的樹木中，躲避耶和華神的面。 9 耶和華神呼喚那人，對他說：「你在哪裡？」 10 他說：「我在園中聽見你的聲音，我就害怕，因為我赤身露體。我便藏了。」 11 耶和華說：「誰告訴你赤身露體呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎？」 12 那人說：「你所賜給我與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。」 13 耶和華神對女人說：「你做的是什麼事呢？」女人說：「那蛇引誘我，我就吃了。」   默想 創世記的頭兩章說到神奇妙的創造，第三章談到人的悖逆，並陷入罪的引誘與捆綁之中，從此與神隔絕。聖經其他全部的內容，就是詳述神慈愛的拯救計劃，為要將人類救贖、挽回過來，並修復與祂自己的關係，使人與神和解，令一切重新成為美好。 既然神是全知的，祂為何要向亞當呼喚，問他：「你在那裡？」你是否也聽到神在呼喚你？在怎樣的時候你最容易像亞當一樣躲藏起來？當聽到神的呼喚時，你是大得安慰，還是忐忑不安？為什麼？   禱告 神啊，我也像亞當夏娃一樣，悖逆了袮，陷在罪的捆綁之中不能自拔，完全忘記了你的美意，要以自己的方式來生活。現在因著袮的恩典，我承認我驕傲的罪，並求袮除去我心中所有與袮的旨意和袮的性情相違的思想意念，讓袮重新成為我生命中的主宰，引導我生活中的一切。阿們！   詩歌 「心曲」- https://youtu.be/s8xIX2k6U_0

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Genesis+002&version=CUV       第二章  （和合本） 1 天地萬物都造齊了。 2 到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。 3 神賜福給第七日，定為聖日，因為在這日神歇了他一切創造的工，就安息了。 4 創造天地的來歷，在耶和華神造天地的日子，乃是這樣： 5 野地還沒有草木，田間的菜蔬還沒有長起來，因為耶和華神還沒有降雨在地上，也沒有人耕地。 6 但有霧氣從地上騰，滋潤遍地。 7 耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。 立伊甸園 8 耶和華神在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那裡。 9 耶和華神使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好做食物。園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。 10 有河從伊甸流出來，滋潤那園子，從那裡分為四道。 11 第一道名叫比遜，就是環繞哈腓拉全地的。在那裡有金子， 12 並且那地的金子是好的，在那裡又有珍珠和紅瑪瑙。 13 第二道河名叫基訓，就是環繞古實全地的。 14 第三道河名叫底格里斯，流在亞述的東邊。第四道河就是幼發拉底河。 15 耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理看守。 16 耶和華神吩咐他說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃； 17 只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。」 為男人造配偶 18 耶和華神說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」 19 耶和華神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那人面前，看他叫什麼。那人怎樣叫各樣的活物，那就是牠的名字。 20 那人便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名，只是那人沒有遇見配偶幫助他。 21 耶和華神使他沉睡，他就睡了。於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。 22 耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領她到那人跟前。 23 那人說：「這是我骨中的骨、肉中的肉！可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。」 24 因此，人要離開父母，與妻子聯合，二人成為一體。 25 當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。   默想 摩西在第一章敘述了宇宙的創造，在第二章他就解釋接下來的結果，也就是罪進入世界，並糟蹋了神的創造。 神將人放在伊甸園中，使他們得到平安、休息，並能在此與神相交。神賜給他們有選擇的自由，也給他們清楚的指示。若他們吃了生命樹上的果子，就能有永生。但一旦吃了那知善惡樹上的果子，他必會面對死亡的可怕威脅。 神並不是將“知善惡樹”栽種在園中來陷害亞當，使他落入陷阱。神乃是給他機會來選擇順服神，選擇那些美善的事情，因為神本為美善。 你的生命中，是否也有一個“伊甸園”，你每天在生活、工作、休息、娛樂中，如何選擇順服神或悖逆神？   禱告 神啊，感謝你造男又造女，並設立婚姻，使男女聯合、成為一體，在婚姻中成就你美好的旨意。更感謝你賜我們平安，使我們在你的懷抱中得到甜美的安息。求你賜我們一顆謙卑、剛強、仁愛、謹守的心，一心選擇順服你、親近你，遠離罪惡，尋求美善，因你本為一切美善的源頭。阿們！   詩歌 「伊甸園的誓言」- https://youtu.be/_ojFCSgw62o

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Genesis+001&version=CUV       進入創世記的第一日 創世記是聖經中摩西所寫的五本書的第一本，寫於以色列民出埃及的那段時間，大約是公元前1450 – 1400年間。取材來自於神直接的啟示，以及百姓中流傳的筆錄及口傳資料，記載由創造之初直至摩西的時代。 創世記可分為兩大部分，1-11章記載神從創造之初直到亞伯拉罕時代（大約公元前2100年），這段時間內神對整個人類的作為。創世記從12章開始引進一個重要的主題，就是神與一個人並他的後裔立約，神要透過這個人—— 亞伯拉罕及他的家族 ：以色列，向全人類顯示祂自己，並最終要為所有人類提供救贖。 本書的目的是要鼓勵讀者信任神並順服神。摩西當初寫作的動機就是要鼓勵以色列民信靠、順服神。摩西可能在以色列民離開埃及為奴之地以前就開始收集材料，並可能在曠野流浪期間寫成本書。無論如何，從他書寫的內容，可以清楚看出他的目的：他希望以過去的歷史，來預備以色列民面對將來。這也是創世記對我們今天信徒的目的，當我們閱讀本書卷時，應當不斷問自己：“這段經文對原本的讀者有什麼意義？”並從中發掘神今天要對我們所說的意義。 摩西的主要重點就是，這位創造以色列的神，也就是曾經創造宇宙的神。這兩件實體（宇宙與以色列民族）都是藉由祂的話語而創造的。正如神將秩序、完整、以及安息帶到祂所創造的物質世界，神也能夠為祂的選民作同樣的事。祂是全宇宙的統領，最終的權威。因此，人類應當信靠、順服祂。   大綱 神與人類的交往、神的作為 – 創1-11 創造 – 創1-2 墮落 – 創3-5 洪水及其後果 – 創6-11 神與亞伯拉罕家族的交往、神的作為 – 創12-50 亞伯拉罕 – 創12-25 以撒 – 創22-27 雅各及以掃 – 創25-36 約瑟 – 創37-50        第一章 （和合本） 神創造天地 1 起初，神創造天地。 2 地是空虛混沌，淵面黑暗，神的靈運行在水面上。 3 神說：「要有光。」就有了光。 4 神看光是好的，就把光暗分開了。 5 神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。 6 神說：「諸水之間要有空氣，將水分為上下。」…

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Revelation+022&version=CUV   第二十二章（聖經和合本） 6 天使又對我說：「這些話是真實可信的。主，就是眾先知被感之靈的神，差遣他的使者，將那必要快成的事指示他僕人。」 7 「看哪，我必快來！凡遵守這書上預言的有福了！」 8 這些事是我約翰所聽見、所看見的，我既聽見、看見了，就在指示我的天使腳前俯伏要拜他。 9 他對我說：「千萬不可！我與你，和你的弟兄眾先知，並那些守這書上言語的人，同是做僕人的。你要敬拜神！」 10 他又對我說：「不可封了這書上的預言，因為日期近了。 11 不義的，叫他仍舊不義；污穢的，叫他仍舊污穢；為義的，叫他仍舊為義；聖潔的，叫他仍舊聖潔。」 12 「看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。 13 我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。 14 那些洗淨自己衣服的有福了！可得權柄能到生命樹那裡，也能從門進城。 15 城外有那些犬類、行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像的，並一切喜好說謊言、編造虛謊的。 16 「我耶穌差遣我的使者為眾教會將這些事向你們證明。我是大衛的根，又是他的後裔；我是明亮的晨星。」 17 聖靈和新婦都說：「來！」聽見的人也該說：「來！」口渴的人也當來，願意的都可以白白取生命的水喝。 18 我向一切聽見這書上預言的作見證：若有人在這預言上加添什麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上； 19 這書上的預言，若有人刪去什麼，神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的份。 20 證明這事的說：「是了，我必快來！」阿們！主耶穌啊，我願你來！ 21 願主耶穌的恩惠常與眾聖徒同在！阿們。   默想： 「『來！』口渴的人也當來；願意的，都可以白白取生命的水喝」（17節）。這是多麼美好的邀請，讓心靈乾渴的，可以進入永恆的國度。你是否已接受這個邀請？在得到滋潤後，你有沒有帶領其他疲乏、乾渴的人來到這個生命水的泉源？ 「Maranatha（亞蘭文“主必要來”）！阿們！主耶穌啊，我願你來！」（20節）當信徒不斷地以此來禱告時，我們對未來的焦慮與恐懼就會消失；取而代之的，是像熱切期盼的孩童，充滿興奮與盼望。 有這樣的盼望如何影響你對物質財富及世界享樂的看法？這又如何影響你的人生目標？ 用「Maranatha! 阿們！主耶穌啊，我願你來！」來向主禱告，以真誠、期盼的心來對主說，也以真誠期盼的心，等候主對你說話。   禱告： 主啊！你是明亮的晨星，你是活水的泉源。在你裏面我的人生有盼望，我的心靈不再乾渴。雖然過去兩年的疫情為世界帶來焦慮與恐懼，但主再來的盼望給我興奮與動力。主耶穌啊，你必再來，求你快來，我願你來！   詩歌： 「Maranatha! 阿們！主耶穌啊，我願你來！」- https://youtu.be/DBc401qfOO0

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Revelation+021&version=CUV   第二十一章（聖經和合本） 1 我又看見一個新天新地，因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。 2 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦裝飾整齊等候丈夫。 3 我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，神的帳幕在人間！他要與人同住，他們要做他的子民，神要親自與他們同在，做他們的神。 4 神要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」 5 坐寶座的說：「看哪，我將一切都更新了！」又說：「你要寫上，因這些話是可信的，是真實的。」 6 他又對我說：「都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。 7 得勝的，必承受這些為業：我要做他的神，他要做我的兒子。 8 唯有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的和一切說謊話的，他們的份就在燒著硫磺的火湖裡，這是第二次的死。」。。。 22 我未見城內有殿，因主神全能者和羔羊為城的殿。 23 那城內又不用日月光照，因有神的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。 24 列國要在城的光裡行走，地上的君王必將自己的榮耀歸於那城。 25 城門白晝總不關閉，在那裡原沒有黑夜。 26 人必將列國的榮耀、尊貴歸於那城。 27 凡不潔淨的，並那行可憎與虛謊之事的，總不得進那城，只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。   默想： 閉上眼睛，想像新耶路撒冷的景象，驚嘆它的榮耀華美！就算你仍覺得難以相信，憑信心感謝神的應許。求神幫助你的信心。 體會並感受主再來的奇妙、能力、盼望。當知道有個地方「不用日月光照；因有神的榮耀光照，又有羔羊為城的燈」（23節），是為你預備的，你對將來的盼望會有怎樣的改變？   禱告： 主啊！我嚮往能住在聖城新耶路撒冷，因為這是你為我預備的地方。最重要的不是它的榮耀華美，而是有你的同在。求你叫我為著搬進永恆天家作好預備，好像新婦裝飾整齊等候丈夫。   詩歌： 「新耶路撒冷」- https://youtu.be/PO0-QmW54kI

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Revelation+020&version=CUV   第二十章（聖經和合本） 1 我又看見一位天使從天降下，手裡拿著無底坑的鑰匙和一條大鏈子。 2 他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒旦，把牠捆綁一千年， 3 扔在無底坑裡，將無底坑關閉，用印封上，使牠不得再迷惑列國。等到那一千年完了，以後必須暫時釋放牠。 4 我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證並為神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過牠印記之人的靈魂；他們都復活了，與基督一同做王一千年。 5 這是頭一次的復活。其餘的死人還沒有復活，直等那一千年完了。 6 在頭一次復活有份的有福了，聖潔了！第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必做神和基督的祭司，並要與基督一同做王一千年。 7 那一千年完了，撒旦必從監牢裡被釋放， 8 出來要迷惑地上四方的列國，就是歌革和瑪各，叫他們聚集爭戰，他們的人數多如海沙。 9 他們上來遍滿了全地，圍住聖徒的營與蒙愛的城，就有火從天降下，燒滅了他們。 10 那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裡，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。 11 我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的，從他面前天地都逃避，再無可見之處了。 12 我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前，案卷展開了；並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。 13 於是海交出其中的死人，死亡和陰間也交出其中的死人，他們都照各人所行的受審判。 14 死亡和陰間也被扔在火湖裡。這火湖就是第二次的死。 15 若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。   默想： 聖經裡有很多關於永遠刑罰的描繪，最常出現的就是一個又大、又黑，燃燒的硫磺火湖。耶穌提到一個「外面、黑暗」的地方，在那裡的人「必要哀哭切齒」（太25：30）。 新舊約都提到一本書，凡認識神、愛神的人的名字都會記錄在其中，這就是生命冊。凡是名字在生命冊上的，就有永生，名字不在上面的，就是永死，在火湖裡無止盡的痛苦。 最後的審判讓我們看到神的公義和正直，但同時也帶來傳福音與領人歸主的緊迫性。試想我們所愛的家人朋友將與我們永遠隔離，我們應當怎樣迫切屈膝主前，為他們的得救來懇求？ 寫下你家中、親戚朋友當中，還沒有信主的人的名字；懇求聖靈在禱告中，將兩、三位的名字擺在你的心中。今天起，用三個月的時間，每天忠實、懇切地為他們得救禱告。   禱告： 主啊，多謝你將我的名字記在生命冊上，賜我永生。但我所愛的親友中仍然有未信的，想到他們要面對永遠的刑罰，我的心就極其難過。求你使用我與他們傳福音，並且開他們的心，叫他們悔改接受你成為他們的救主和生命的主。   詩歌： 「請差遣我」- https://youtu.be/muJD3NYxZKc

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Revelation+019&version=CUV   第十九章（聖經和合本） 1 此後，我聽見好像群眾在天上大聲說：「哈利路亞！救恩、榮耀、權能都屬乎我們的神！ 2 他的判斷是真實、公義的，因他判斷了那用淫行敗壞世界的大淫婦，並且向淫婦討流僕人血的罪，給他們申冤。」 3 又說：「哈利路亞！燒淫婦的煙往上冒，直到永永遠遠！」 4 那二十四位長老與四活物就俯伏敬拜坐寶座的神，說：「阿們！哈利路亞！」 5 有聲音從寶座出來，說：「神的眾僕人哪，凡敬畏他的，無論大小，都要讚美我們的神！」 6 我聽見好像群眾的聲音，眾水的聲音，大雷的聲音，說：「哈利路亞！因為主我們的神，全能者做王了。 7 「我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他，因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了， 8 就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。」這細麻衣就是聖徒所行的義。 9 天使吩咐我說：「你要寫上：凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！」又對我說：「這是神真實的話。」 10 我就俯伏在他腳前要拜他。他說：「千萬不可！我和你並你那些為耶穌作見證的弟兄同是做僕人的，你要敬拜神！因為預言中的靈意乃是為耶穌作見證。」   默想： 此處場景再次回到天上，那裡眾人因為巴比倫的毀滅而頌讚歡喜。神掌權，眾聖徒殷切等候羔羊的婚宴。 這裡的符號象徵意義非常強烈。舊約中神被視為以色列的丈夫；在新約，基督是新郎，教會是祂揀選的新婦。聖經時代的婚宴是興高采烈的慶祝；現在巴比倫已被毀，新郎與新婦終於可以享受婚禮的宴席，在永恆裡，我們終將與神合而為一，直到永遠。 你怎樣預備去參加這個眾人期盼的宇宙大歡慶？主再來的時候即將來臨，你是否能以聖潔為衣，欣然出席？你如何參與這項預備工夫？   禱告： 主啊！我是何等渴望在那一天參加羔羊的婚宴！基督是新郎，教會是祂的新婦。我與眾聖徒穿光明潔白的細麻衣，這細麻衣就是聖徒所行的義。求主讓這渴望成為我生命的動力，於在世的日子努力行義。   詩歌： 「那一天」- https://youtu.be/8lCo0AqcxRE

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Revelation+018&version=CUV   第十八章（聖經和合本） 1 此後，我看見另有一位有大權柄的天使從天降下，地就因他的榮耀發光。 2 他大聲喊著說：「巴比倫大城傾倒了！傾倒了！成了鬼魔的住處和各樣污穢之靈的巢穴，並各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴。 3 因為列國都被她邪淫大怒的酒傾倒了，地上的君王與她行淫，地上的客商因她奢華太過就發了財。」 4 我又聽見從天上有聲音說：「我的民哪，你們要從那城出來，免得與她一同有罪，受她所受的災殃。 5 因她的罪惡滔天，她的不義，神已經想起來了。 6 她怎樣待人，也要怎樣待她，按她所行的加倍地報應她，用她調酒的杯加倍地調給她喝。 7 她怎樣榮耀自己，怎樣奢華，也當叫她照樣痛苦悲哀；因她心裡說：『我坐了皇后的位，並不是寡婦，決不至於悲哀。』 8 所以在一天之內，她的災殃要一齊來到，就是死亡、悲哀、饑荒。她又要被火燒盡了，因為審判她的主神大有能力。 9 地上的君王，素來與她行淫、一同奢華的，看見燒她的煙，就必為她哭泣哀號。 10 因怕她的痛苦，就遠遠地站著說：『哀哉！哀哉！巴比倫大城，堅固的城啊，一時之間你的刑罰就來到了！』   默想： 這整章經文描繪人類所有制度（政治、經濟等）因為權欲及貪婪而瓦解。巴比倫在舊約是用來指任何與神作對的表徵，並且是將神的選民擄掠來的城市。 世人所享受的權利與奢華會摧毀屬靈生命。神賜給我們各樣事物來享受，但沒有一事比愛神、以及愛鄰舍更重要。巴比倫被定罪，是因其中的百姓太過珍惜物質財富，甚至不惜犯罪欺躪。 思想這句呼喚：「出來吧！我的子民，要從那城出來，免得在她的罪上有分」(4)。這是今天神對你的柔聲呼喚呢？還是祂向你大聲疾呼？是要從什麼事情中出來？   禱告： 聖靈啊！求你照亮我心中的一切黑暗處，讓我明白並且願意順從主的召喚，從那些控制我的事情中出來。求主開我的心竅，多思念上面的事，叫我看重愛神、以及愛鄰舍比世上的權利與奢華更重要。   詩歌： 「陶造我生命」- https://youtu.be/Oljjte6kSlg

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Revelation+017&version=CUV   第十七章（聖經和合本） 1 拿著七碗的七位天使中，有一位前來對我說：「你到這裡來，我將坐在眾水上的大淫婦所要受的刑罰指給你看。 2 地上的君王與她行淫，住在地上的人喝醉了她淫亂的酒。」 3 我被聖靈感動，天使帶我到曠野去。我就看見一個女人騎在朱紅色的獸上，那獸有七頭十角，遍體有褻瀆的名號。 4 那女人穿著紫色和朱紅色的衣服，用金子、寶石、珍珠為裝飾，手拿金杯，杯中盛滿了可憎之物，就是她淫亂的污穢。 5 在她額上有名寫著說：「奧祕哉，大巴比倫，做世上的淫婦和一切可憎之物的母！」 6 我又看見那女人喝醉了聖徒的血和為耶穌作見證之人的血。我看見她，就大大地稀奇。 7 天使對我說：「你為什麼稀奇呢？我要將這女人和馱著她的那七頭十角獸的奧祕告訴你。 8 你所看見的獸，先前有，如今沒有，將要從無底坑裡上來，又要歸於沉淪。凡住在地上，名字從創世以來沒有記在生命冊上的，見先前有、如今沒有、以後再有的獸，就必稀奇。 9 智慧的心在此可以思想。那七頭就是女人所坐的七座山， 10 又是七位王：五位已經傾倒了，一位還在，一位還沒有來到；他來的時候，必須暫時存留。 11 那先前有、如今沒有的獸，就是第八位，他也和那七位同列，並且歸於沉淪。 12 你所看見的那十角就是十王，他們還沒有得國，但他們一時之間要和獸同得權柄，與王一樣。 13 他們同心合意將自己的能力、權柄給那獸。 14 「他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主、萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召、被選、有忠心的，也必得勝。」   默想： 七碗的審判終結出現了一位大淫婦，這淫婦代表屬靈的不貞，象徵歷世歷代以來，出賣給撒但勢力的個人或是組織和機構，他們背棄永活的真神，追隨撒但的勢力，遵從撒但的指令，為要享受世上的榮華富貴。 其實，我們也很容易跟隨其他的「假神」，被誘導去崇拜「偶像」。有哪些試探，會將基督徒拉得遠離神？ 目前你所面對的試探是什麼？你如何能保守對主「從一而終」，忠誠到底？安靜坐在主前，向主禱告，祈求主的保守，並賜力量使你對主忠心，抵擋試探。   禱告： 主啊！雖然我外表是基督徒，口裏常講屬靈的術語，但在我心裏還有很多有形無形的偶像是我不願意放棄的。求你打碎我心中的偶像，使我單單事奉你，向你忠誠。   詩歌： 「Hi Ne Ni 我在這裡」- https://youtu.be/PlZOC3fdeus

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Revelation+016&version=CUV   第十六章（聖經和合本） 1 我聽見有大聲音從殿中出來，向那七位天使說：「你們去，把盛神大怒的七碗倒在地上！」 天使把盛神大怒的碗倒在地上 2 第一位天使便去，把碗倒在地上，就有惡而且毒的瘡生在那些有獸印記、拜獸像的人身上。 3 第二位天使把碗倒在海裡，海就變成血，好像死人的血，海中的活物都死了。 4 第三位天使把碗倒在江河與眾水的泉源裡，水就變成血了。 5 我聽見掌管眾水的天使說：「昔在、今在的聖者啊，你這樣判斷是公義的！ 6 他們曾流聖徒與先知的血，現在你給他們血喝，這是他們所該受的。」 7 我又聽見祭壇中有聲音說：「是的，主神，全能者啊，你的判斷義哉，誠哉！」 8 第四位天使把碗倒在日頭上，叫日頭能用火烤人。 9 人被大熱所烤，就褻瀆那有權掌管這些災的神之名，並不悔改將榮耀歸給神。   默想： 在這一景中，七位天使離開天上，將盛滿神大怒的七碗傾倒在地上。這七碗，與七號相似，也讓人聯想起埃及的十災。這想法更加使約翰強調崇拜的重要，因為十災的降下並非因埃及人特別邪惡，而是因為他們定意阻止以色列人去敬拜神。 有人曾這麼說，「信徒從外界遭受的最大邪惡，就是對敬拜的阻擋（不准敬拜）；而他們所面對內在的最大邪惡，就是對敬拜的漠視（不願敬拜）」。你明白這說法的含意嗎？今天，教會應當如何與這種勢力來抗衡？ 對於你自己，現代社會中有什麼勢力會對你有這樣的影響 – 或是阻擋你對神的敬拜，或是腐化你對敬拜的重視？你是否曾經讓別人因為你的行為或態度，影響（攔阻）他對神的敬拜？你應當如何悔改？並重整你的敬拜生活？   禱告： 主啊，原諒我對敬拜的漠視，沒有將你當得的榮耀歸給你。我的敬拜只留於表面，有時更成為了責任，失去了愛慕親近你的心。我願意悔改，重整我的敬拜生活，以心靈和誠實來敬拜你。   詩歌： 「獻上頌讚」- https://youtu.be/pRVWSHzFckc

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Revelation+015&version=CUV   第十五章（聖經和合本） 1 我又看見在天上有異象，大而且奇，就是七位天使掌管末了的七災，因為神的大怒在這七災中發盡了。 2 我看見彷彿有玻璃海，其中有火摻雜，又看見那些勝了獸和獸的像並牠名字數目的人，都站在玻璃海上，拿著神的琴， 3 唱神僕人摩西的歌和羔羊的歌，說：「主神，全能者啊，你的作為大哉，奇哉！萬世之王啊，你的道途義哉，誠哉！ 4 主啊，誰敢不敬畏你，不將榮耀歸於你的名呢？因為獨有你是聖的。萬民都要來在你面前敬拜，因你公義的作為已經顯出來了。」 5 此後，我看見在天上那存法櫃的殿開了。 6 那掌管七災的七位天使從殿中出來，穿著潔白光明的細麻衣，胸間束著金帶。 7 四活物中有一個把盛滿了活到永永遠遠之神大怒的七個金碗給了那七位天使。 8 因神的榮耀和能力，殿中充滿了煙，於是沒有人能以進殿，直等到那七位天使所降的七災完畢了。   默想： 那些被獸殘害喪生的信徒，就是「那些勝了獸和獸的像並牠名字數目的人」。他們敬拜神，唱摩西的歌和羔羊的歌。敬拜與屬靈爭戰是相關相連的，因為讚美和禱告是我們大能的武器。 在蠻橫混亂的世界中，我們很容易迷失方向，但敬拜將我們重新定位，擺正方向。屬靈爭戰中最有力的武器，就是在生活的每一方面都敬拜神，也就是每天將自己獻上當作活祭。 在你的屬靈旅程中，敬拜和爭戰佔有怎樣的位置？   禱告： 主啊！生活在這世界中每天都面對屬靈爭戰，試探誘惑從四方八面而來。我知道靠自己我不能勝過，唯有依靠你。我要敬拜、唱詩、歌頌你，因你是我心中的力量。   詩歌： 「聖哉全能主」- https://youtu.be/ENRSR0phtxs

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Revelation+014&version=CUV   第十四章（聖經和合本） 6 我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。 7 他大聲說：「應當敬畏神，將榮耀歸給他，因他施行審判的時候已經到了！應當敬拜那創造天、地、海和眾水泉源的！」 8 又有第二位天使接著說：「叫萬民喝邪淫、大怒之酒的巴比倫大城傾倒了！傾倒了！」 9 又有第三位天使接著他們大聲說：「若有人拜獸和獸像，在額上或在手上受了印記， 10 這人也必喝神大怒的酒，此酒斟在神憤怒的杯中純一不雜。他要在聖天使和羔羊面前，在火與硫磺之中受痛苦。 11 他受痛苦的煙往上冒，直到永永遠遠。那些拜獸和獸像，受牠名之印記的，晝夜不得安寧。」 12 聖徒的忍耐就在此，他們是守神誡命和耶穌真道的。 13 我聽見從天上有聲音說：「你要寫下：從今以後，在主裡面而死的人有福了！」聖靈說：「是的，他們息了自己的勞苦，做工的果效也隨著他們。」    默想： 地上的萬民既被撒但矇騙，神最後再施恩典，差遣大能使者呼喚眾民回轉敬拜神，並清楚宣告即將來臨的審判，百姓再次拒絕。神乃鼓勵眾聖徒忍耐，謹守神的誡命真道。 今天我們雖然活在災難、貪婪、權欲的世界，基督徒的本分就是要抗拒崇尚暴力與淫蕩的文化對我們的誘惑。 雖然信徒與一般人一樣，也會死去；而且不論我們在世生活如何坎坷，對主忠心似乎並未有任何果效。但是神應許我們將會安息主裡，並且我們的工作不會被遺忘，而會隨著我們進入榮耀。 當你盡心按照神的誡命話語來生活時，你曾否質問過是否真的有獎賞？那些愛神的人，與那些一生悖逆神的人，究竟有沒有分別呢？ 再讀幾遍12-13節，讓這節的意義深沉你心。這節經文對你有什麼安慰與鼓勵？這樣的安慰，是否幫助你面對死亡？又如何面對生命？   禱告： 主啊！你的應許是真實不變的，不論我在世生活如何坎坷，或是對你的忠心似乎未有任何果效，但你應許我有一天將會息了世上的勞苦，安息在你懷裡。 我的勞苦不會是徒然的，因你會稱讚我是又良善又忠心的僕人。   詩歌： 「生命為何」- https://youtu.be/fZxvqQTf3cA

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Revelation+013&version=CUV   第十三章（聖經和合本） 1 我又看見一個獸從海中上來，有十角七頭，在十角上戴著十個冠冕，七頭上有褻瀆的名號。 2 我所看見的獸形狀像豹，腳像熊的腳，口像獅子的口。那龍將自己的能力、座位和大權柄都給了牠。 3 我看見獸的七頭中，有一個似乎受了死傷，那死傷卻醫好了。全地的人都稀奇，跟從那獸， 4 又拜那龍，因為牠將自己的權柄給了獸，也拜獸，說：「誰能比這獸，誰能與牠交戰呢？」 5 又賜給牠說誇大褻瀆話的口，又有權柄賜給牠，可以任意而行四十二個月。 6 獸就開口向神說褻瀆的話，褻瀆神的名並他的帳幕，以及那些住在天上的。 7 又任憑牠與聖徒爭戰，並且得勝；也把權柄賜給牠，制伏各族、各民、各方、各國。 8 凡住在地上，名字從創世以來沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人，都要拜牠。 9 凡有耳的，就應當聽！ 10 擄掠人的必被擄掠，用刀殺人的必被刀殺。聖徒的忍耐和信心就是在此。 11 我又看見另有一個獸從地中上來，有兩角如同羊羔，說話好像龍。 12 牠在頭一個獸面前，施行頭一個獸所有的權柄，並且叫地和住在地上的人拜那死傷醫好的頭一個獸。 13 又行大奇事，甚至在人面前叫火從天降在地上。 14 牠因賜給牠權柄在獸面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，說要給那受刀傷還活著的獸做個像。 15 又有權柄賜給牠，叫獸像有生氣，並且能說話，又叫所有不拜獸像的人都被殺害。 16 牠又叫眾人，無論大小，貧富，自主的為奴的，都在右手上或是在額上受一個印記。 17 除了那受印記，有了獸名或有獸名數目的，都不得做買賣。 18 在這裡有智慧：凡有聰明的，可以算計獸的數目，因為這是人的數目，它的數目是六百六十六。   默想： 本章繼續講述龍透過兩個助手：敵基督（從海裡上來的獸），及假先知（從地裡上來的獸），來糾合人類對抗神。 從地裡上來的獸要欺騙我們，誘導我們拜假神。另一方面，撒但亦會企圖蒙騙我們，假扮成世界的救主，自稱可以賜我們健康、財富、快樂和不朽生命。你是否看得出在現今社會中撒但的作為？ 要脫離撒但欺騙的網羅，就要將你的信心專注在基督和祂的話語上。 你是否預備好來面對政治壓迫、或是經濟誘惑？你是否每天刻意有屬靈的操練：讀經、禱告等，來增強自己的屬靈生命力、洞察力、抵抗力？   禱告： 主啊，今日的世界充斥著異端邪説和假訊息，一不小心就會被誘惑矇騙。求主幫助我時刻警醒，不要上了魔鬼撒但的當。我立志每天有屬靈的操練，讀經、禱告、默想你的話來增強自己的屬靈生命力，並與弟兄姊妹彼此提醒，彼此扶持。   詩歌： 「向高處行」- https://youtu.be/L0FiweCovn8

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Revelation+012&version=CUV   第十二章（聖經和合本） 7 在天上就有了爭戰，米迦勒同他的使者與龍爭戰。龍也同牠的使者去爭戰， 8 並沒有得勝，天上再沒有牠們的地方。 9 大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的。牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去。 10 我聽見在天上有大聲音說：「我神的救恩、能力、國度並他基督的權柄，現在都來到了！因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。 11 弟兄勝過牠，是因羔羊的血和自己所見證的道，他們雖至於死也不愛惜性命。 12 所以諸天和住在其中的，你們都快樂吧！只是地與海有禍了！因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣憤憤地下到你們那裡去了。」 13 龍見自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的婦人。 14 於是有大鷹的兩個翅膀賜給婦人，叫她能飛到曠野，到自己的地方躲避那蛇，她在那裡被養活一載，二載，半載。 15 蛇就在婦人身後，從口中吐出水來，像河一樣，要將婦人沖去。 16 地卻幫助婦人，開口吞了從龍口吐出來的水。 17 龍向婦人發怒，去與她其餘的兒女爭戰，這兒女就是那守神誡命、為耶穌作見證的。那時龍就站在海邊的沙上。   默想： 撒但確是存在，且像咆哮的獅子遍地游行。牠的目的為要攔阻人認識神，並要試探、欺騙信徒。我們多麼容易就會陷入撒但的陷阱網羅中！ 但基督徒的保障就是基督已經得勝撒但和死亡，救恩是肯定的，神的掌權毫不動搖。不論龍（撒但）有多威猛，基督終會得勝。信徒當持定對神的信心，為主的見證，宣揚基督的執掌王權。 用詩歌加入千萬聖徒的大詩班，向神、也向你自己重新肯定「對神的信心，為主的見證」。   禱告： 神啊， 感謝你賜我救恩，釋放我脫離罪惡的枷鎖，讓我得著自由。我不再懼怕苦難，因有主與我同在，在患難中扶持我賜我力量。我不再懼怕死亡，因主耶穌已經從死裏復活，升天，座在父神的右邊。有一天主會再來接我到永恆天家，與其他重生得救的基督徒一同得著永生的福樂。   詩歌： 「榮耀歸於真神」- https://youtu.be/BISHQ92wQSY

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Revelation+011&version=CUV   第十一章（聖經和合本） 1 有一根葦子賜給我當做量度的杖，且有話說：「起來，將神的殿和祭壇並在殿中禮拜的人都量一量。 2 只是殿外的院子要留下不用量，因為這是給了外邦人的，他們要踐踏聖城四十二個月。 3 我要使我那兩個見證人穿著毛衣，傳道一千二百六十天。」 4 他們就是那兩棵橄欖樹，兩個燈臺，立在世界之主面前的。 5 若有人想要害他們，就有火從他們口中出來，燒滅仇敵。凡想要害他們的都必這樣被殺。 6 這二人有權柄在他們傳道的日子叫天閉塞不下雨，又有權柄叫水變為血，並且能隨時隨意用各樣的災殃攻擊世界。 7 他們作完見證的時候，那從無底坑裡上來的獸必與他們交戰，並且得勝，把他們殺了。 8 他們的屍首就倒在大城裡的街上，這城按著靈意叫所多瑪，又叫埃及，就是他們的主釘十字架之處。 9 從各民、各族、各方、各國中，有人觀看他們的屍首三天半，又不許把屍首放在墳墓裡。 10 住在地上的人就為他們歡喜快樂，互相饋送禮物，因這兩位先知曾叫住在地上的人受痛苦。 11 過了這三天半，有生氣從神那裡進入他們裡面，他們就站起來，看見他們的人甚是害怕。 12 兩位先知聽見有大聲音從天上來，對他們說：「上到這裡來！」他們就駕著雲上了天，他們的仇敵也看見了。 13 正在那時候，地大震動，城就倒塌了十分之一，因地震而死的有七千人，其餘的都恐懼，歸榮耀給天上的神。 14 第二樣災禍過去，第三樣災禍快到了。   默想： 這兩位無名的見證人，有著舊約先知以利亞和摩西的特徵。自古以來，這兩位備受尊崇，摩西是律法的頒佈者，以利亞是預言的宣告者。他們出現的異象是為提醒我們，在最困難的時候，神的子民依然要對抗罪惡，縱然引起敵意，亦不退縮。 約翰看見兩位見證人被敵基督所殺，但是三天半之後，他們倒斃的屍首卻重新站起來，而且在眾目睽睽之下，公然被提升天，使他們的仇敵大為驚愕。 教會是基督在世界上的見證，我們每個人都是基督身體的一個部分。你有沒有學效這兩個見證人，在你的生活小範圍內，作基督忠心的見證人？   禱告： 主啊，感謝你呼召愛你的兒女成為你的見證人，至死忠心的傳揚基督的福音。他們的見證如同雲彩一樣的圍繞著我，激勵我的心。求主使我學效他們的榜樣，向我未信的親友分享福音，帶領他們歸向你。   詩歌： 「至死忠心」- https://youtu.be/MuNg_dpKC9w

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Revelation+010&version=CUV   第十章（聖經和合本） 1 我又看見另有一位大力的天使從天降下，披著雲彩，頭上有虹，臉面像日頭，兩腳像火柱。 2 他手裡拿著小書卷，是展開的。他右腳踏海，左腳踏地， 3 大聲呼喊，好像獅子吼叫。呼喊完了，就有七雷發聲。 4 七雷發聲之後，我正要寫出來，就聽見從天上有聲音說：「七雷所說的你要封上，不可寫出來。」 5 我所看見的那踏海踏地的天使向天舉起右手來， 6 指著那創造天和天上之物、地和地上之物、海和海中之物，直活到永永遠遠的，起誓說：「不再有時日了！ 7 但在第七位天使吹號發聲的時候，神的奧祕就成全了，正如神所傳給他僕人眾先知的佳音。」 8 我先前從天上所聽見的那聲音又吩咐我說：「你去，把那踏海踏地之天使手中展開的小書卷取過來。」 9 我就去到天使那裡，對他說：「請你把小書卷給我。」他對我說：「你拿著吃盡了，便叫你肚子發苦，然而在你口中要甜如蜜。」 10 我從天使手中把小書卷接過來，吃盡了，在我口中果然甜如蜜；吃了以後，肚子覺得發苦了。 11 天使對我說：「你必指著多民、多國、多方、多王再說預言。」   默想： 天使要約翰把書吃下去，吃一本書的意思就是要將整本書吸收消化，融入身體當中。作見證的人，必須在未開口之前，首先成為所見證的人。你是否將神的話吸收消化，融入生活中，以至于可以成為神的代言人？ 每個見證人都會經歷甜與苦兩種相反的感受。神的話是甜的，因為是從神而來的；但當神的話被拒時，就會給我們留下因明白他們的結局之苦味。你最近對神的話有什麼經歷？ 回想一些你向人作見證的甜與苦的滋味。靜坐一會兒，繼續與主一起思想、回味。   禱告： 主啊，幫助我能作個忠心、順服的僕人；求你開我的眼睛，看見你律法的奇妙；通我的耳朵，能聽見你微小的聲音。賜我渴慕你話語的心，嘗到你話語的甘甜。   詩歌： 「你的話」- https://youtu.be/pM4ydX5XN9U

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Revelation+009&version=CUV   第九章（聖經和合本） 1 第五位天使吹號，我就看見一個星從天落到地上，有無底坑的鑰匙賜給它。 2 它開了無底坑，便有煙從坑裡往上冒，好像大火爐的煙，日頭和天空都因這煙昏暗了。 3 有蝗蟲從煙中出來，飛到地上，有能力賜給牠們，好像地上蠍子的能力一樣。 4 並且吩咐牠們說，不可傷害地上的草和各樣青物並一切樹木，唯獨要傷害額上沒有神印記的人。 5 但不許蝗蟲害死他們，只叫他們受痛苦五個月，這痛苦就像蠍子螫人的痛苦一樣。 6 在那些日子，人要求死，決不得死；願意死，死卻遠避他們。。。 20 其餘未曾被這些災所殺的人仍舊不悔改自己手所做的，還是去拜鬼魔和那些不能看、不能聽、不能走，金、銀、銅、木、石的偶像， 21 又不悔改他們那些凶殺、邪術、姦淫、偷竊的事。   默想： 舊約先知多次呼喚以色列民悔改、回歸神。他們竭力警告神末後可怕的審判，以及若是拒絕悔改將會有的恐怖結果。惟有真心悔改，我們才能脫離犯罪的可怕懲罰。 在這段經文中，當時有些人雖然歷經災禍刑罰，暫時倖免得以存活的，仍然過著醉生夢死的生涯。其實，有時我們豈不也是如此？神以惡劣的環境，逼使我們省察自己內心的頑梗，漠視神無比恩典的召喚。若我們能誠實的面對自我，必然會謙卑下來，而謙卑就能引領我們來到悔改的恩典中。 安靜在神的面前，容許聖靈來光照你「內心的頑梗」，求神賜下「謙卑」，以及「悔改」的恩典。   禱告： 主啊，我是頑梗悖逆的人，又住在頑梗悖逆的民中。你藉著聖經的話語和惡劣的環境，教導我要省察自己的內心。但我卻仍然留戀世俗的享樂，忘記了你可怕審判的日子快要來到。求聖靈光照我，讓我放下內心的頑梗，謙卑悔改跟隨你。   詩歌： 「復興聖潔」- https://youtu.be/K3ibf2AjR3U

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Revelation+008&version=CUV   第八章（聖經和合本） 1 羔羊揭開第七印的時候，天上寂靜約有二刻。 2 我看見那站在神面前的七位天使，有七支號賜給他們。 3 另有一位天使拿著金香爐來，站在祭壇旁邊，有許多香賜給他，要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。 4 那香的煙和眾聖徒的祈禱從天使的手中一同升到神面前。 5 天使拿著香爐，盛滿了壇上的火，倒在地上，隨有雷轟、大聲、閃電、地震。 6 拿著七支號的七位天使就預備要吹。 7 第一位天使吹號，就有雹子與火摻著血丟在地上。地的三分之一和樹的三分之一被燒了，一切的青草也被燒了。 8 第二位天使吹號，就有彷彿火燒著的大山扔在海中。海的三分之一變成血， 9 海中的活物死了三分之一，船隻也壞了三分之一。 10 第三位天使吹號，就有燒著的大星好像火把從天上落下來，落在江河的三分之一和眾水的泉源上。 11 這星名叫「茵陳」。眾水的三分之一變為茵陳，因水變苦，就死了許多人。 12 第四位天使吹號，日頭的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一都被擊打，以致日月星的三分之一黑暗了，白晝的三分之一沒有光，黑夜也是這樣。 13 我又看見一個鷹飛在空中，並聽見牠大聲說：「三位天使要吹那其餘的號，你們住在地上的民禍哉！禍哉！禍哉！」   默想： 揭開第七印的時候，有段寂靜的時間，有位天使拿著香爐來到祭壇前，將聖徒的禱告摻和著香，當「香的煙和眾聖徒的祈禱……升到神面前」時，地就大為震動。禱告是會帶來無可計量的功效，甚至我們微小的禱告，也能生發效用。既是如此，你當如何看待你的禱告生活？ 委身經常、每天與千萬聖徒一同禱告的祈求與許願。   禱告： 神啊！你是聽禱告的神。你樂意傾聽你兒女向你發自内心地禱求，甚至小孩子天真地祈禱你也垂聽。但願我的禱告如金香爐那香的煙達到你面前。求你垂聽我内心深處靈裏的禱告。   詩歌： 「上帝聽禱告」- https://youtu.be/GoVnszF3TmM

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Revelation+007&version=CUV   第七章（聖經和合本） 9 此後我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝， 10 大聲喊著說：「願救恩歸於坐在寶座上我們的神，也歸於羔羊！」 11 眾天使都站在寶座和眾長老並四活物的周圍，在寶座前面伏於地，敬拜神， 12 說：「阿們！頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄、大力都歸於我們的神，直到永永遠遠！阿們。」 13 長老中有一位問我說：「這些穿白衣的是誰？是從哪裡來的？」 14 我對他說：「我主，你知道。」他向我說：「這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。 15 所以，他們在神寶座前，晝夜在他殿中侍奉他；坐寶座的要用帳幕覆庇他們。 16 他們不再飢、不再渴，日頭和炎熱也必不傷害他們， 17 因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源；神也必擦去他們一切的眼淚。」   默想： 再一次約翰又被帶到天上，他看見無數蒙拯救的人群聚，是從各國、各族、各民、各方來的，身穿救恩的白衣，一起高聲稱頌並尊崇神。 再讀一次這段經文，聆聽敬拜者的話語。思想，為什麼神值得你去敬拜？ 嘗試「面伏於地」在神面前，與天使，長老，活物一樣敬拜讚美神。存著感恩、真實、熱切的心，敬拜祂。   禱告： 曾被殺的羔羊主耶穌基督是配得敬拜和讚美的。我深願到那一天主再來的時候，我可以和從各國、各族、各民、各方來的人，一同站在寶座和羔羊面前，高聲歡呼歌頌你。   詩歌： 「直到主耶穌再來時候」- https://youtu.be/GNzqlC6SG_k

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Revelation+006&version=CUV   第六章（聖經和合本） 9 揭開第五印的時候，我看見在祭壇底下有為神的道並作見證被殺之人的靈魂， 10 大聲喊著說：「聖潔真實的主啊！你不審判住在地上的人給我們申流血的冤，要等到幾時呢？」 11 於是有白衣賜給他們各人，又有話對他們說，還要安息片時，等著一同做僕人的和他們的弟兄也像他們被殺，滿足了數目。 12 揭開第六印的時候，我又看見地大震動，日頭變黑像毛布，滿月變紅像血， 13 天上的星辰墜落於地，如同無花果樹被大風搖動落下未熟的果子一樣。 14 天就挪移，好像書卷被捲起來，山嶺海島都被挪移，離開本位。 15 地上的君王、臣宰、將軍、富戶、壯士和一切為奴的、自主的，都藏在山洞和巖石穴裡， 16 向山和巖石說：「倒在我們身上吧！把我們藏起來，躲避坐寶座者的面目和羔羊的憤怒， 17 因為他們憤怒的大日到了，誰能站得住呢？」   默想： 讀這段經文的時候，留意聆聽殉道者（為作見證被殺的人）哭叫的聲音。你是否有時也有像他們這樣的呼求？神給他們怎樣的確據（保證）？當你受委屈或被壓甚重時，這段經文對你有什麼意義？有什麼保證？ 今天世界各地，仍然有許多因為基督的緣故被迫害的基督徒；你如何與這些受逼迫的教會一齊禱告？ 「他們忿怒的大日到了，誰能站得住呢？」（17節）的確，沒有人能逃脫這情況。環觀近年來全球的天災人禍連連不斷。閱讀這段經文時，如何提醒你主的再來？這樣的認知如何幫助你預備迎接主的再來？   禱告： 主啊！最近這兩年全世界被新冠肺炎疫情籠罩，天災人禍連連不斷，真的有點像啓示錄中預言末日可怕的情景。求你幫助我，無論得時不得時，都竭力把福音傳開，叫更多未信的人相信你，免經歷末日的大災難。   詩歌： 「祂名高於一切」- https://youtu.be/aNq8OJmqDhc

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Revelation+005&version=CUV   第五章（聖經和合本） 6 我又看見寶座與四活物並長老之中有羔羊站立，像是被殺過的，有七角七眼，就是神的七靈，奉差遣往普天下去的。 7 這羔羊前來，從坐寶座的右手裡拿了書卷。 8 他既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐。這香就是眾聖徒的祈禱。 9 他們唱新歌，說：「你配拿書卷，配揭開七印，因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神， 10 又叫他們成為國民做祭司，歸於神，在地上執掌王權。」 11 我又看見且聽見寶座與活物並長老的周圍有許多天使的聲音，他們的數目有千千萬萬， 12 大聲說：「曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的！」 13 我又聽見在天上、地上、地底下、滄海裡和天地間一切所有被造之物都說：「但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠！」 14 四活物就說：「阿們！」眾長老也俯伏敬拜。   默想： 羔羊過去將書卷取過來，活物及長老就俯伏敬拜祂。突然間，天上充滿了稱頌之聲，讚美羔羊那生下來為要死的，要以祂自己的血「從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神」。 那些單單專注自己的人，會覺得無止盡的對神與羔羊頌讚是沉悶無比的事。事實上，敬拜並非行動(action)，而是回應(reaction)，是因見到神的榮耀而激發的反應。 敬拜的聚焦是神，而不是我們。敬拜的最後一個字是「阿們！」也就是「是的！」這是我們向神的回應。神對我們肯定，向我們說「是的」，我們也以「是的！」來回應神的肯定。 反省你對神的敬拜與回應，神是否是你生命的聚焦點？或是你自己才是你生活的中心？你是否經常向神說「不！」你最近什麼時候向神說過：「阿們（是的）」？   禱告： 主啊！你是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的神。但你卻願意成為代罪的羔羊，為了代贖我的罪釘死在十字架上。願你快快的再來，讓我可以和眾天使天軍一同敬拜歌頌你。阿們！   詩歌： 「阿們」- https://youtu.be/AMFKjVmtKkQ

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Revelation+004&version=CUV   第四章（聖經和合本） 1 此後，我觀看，見天上有門開了。我初次聽見好像吹號的聲音對我說：「你上到這裡來，我要將以後必成的事指示你。」 2 我立刻被聖靈感動，見有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。 3 看那坐著的，好像碧玉和紅寶石，又有虹圍著寶座，好像綠寶石。 4 寶座的周圍又有二十四個座位，其上坐著二十四位長老，身穿白衣，頭上戴著金冠冕。 5 有閃電、聲音、雷轟從寶座中發出。又有七盞火燈在寶座前點著，這七燈就是神的七靈。 6 寶座前好像一個玻璃海，如同水晶。寶座中和寶座周圍有四個活物，前後遍體都滿了眼睛。 7 第一個活物像獅子，第二個像牛犢，第三個臉面像人，第四個像飛鷹。 8 四活物各有六個翅膀，遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住地說：「聖哉，聖哉，聖哉，主神是昔在、今在、以後永在的全能者！」 9 每逢四活物將榮耀、尊貴、感謝歸給那坐在寶座上、活到永永遠遠者的時候， 10 那二十四位長老就俯伏在坐寶座的面前，敬拜那活到永永遠遠的，又把他們的冠冕放在寶座前，說： 11 「我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的，因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。」   默想： 在本章中約翰被提至天上，他看見神坐在寶座上，周圍有活物不斷地稱頌。 慢慢地讀這段經文，揣摩一下在天上所發生的情景。閉上眼睛，想像一下所描述的景況：碧玉、紅寶石、綠寶石，閃電、聲音、雷轟，火燈、玻璃海……。你是否能體會當時輝煌莊嚴的情景？若你當時在場，會有何感覺？ 聆聽四活物的吟誦：「聖哉！聖哉！聖哉！」思想，神的聖潔對你有什麼意義，然後加入他們的崇拜中，一同吟誦：「聖哉！聖哉！聖哉！」並：「我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的；因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。」以這樣的話語真心地向神敬拜。   禱告： 聖哉！聖哉！聖哉！我的主，我的神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的；因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。我要一生敬拜你，事奉你，遵行你的旨意。   詩歌： 「聖哉！聖哉！聖哉！」- https://youtu.be/an0SLb_MDPA

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Revelation+003&version=CUV   第三章（聖經和合本） 14 「你要寫信給老底嘉教會的使者說：『那為阿們的，為誠信真實見證的，在神創造萬物之上為元首的說： 15 我知道你的行為，你也不冷也不熱。我巴不得你或冷或熱！ 16 你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。 17 『你說「我是富足，已經發了財，一樣都不缺」，卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。 18 我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。 19 凡我所疼愛的，我就責備管教他，所以你要發熱心，也要悔改。 20 看哪，我站在門外叩門；若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他、他與我一同坐席。 21 得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。 22 聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！』」   默想： 老底嘉是個富裕的城市，老底嘉教會顯然也同樣享有豐富充足的資源。他們的信徒因此自滿自足，與城中其他居民共識同處、避免衝突。 但是，神卻稱他們 “你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去”。對當時老底嘉的人來說，溫水是沒有用處的；又不能飲用（需要冷水），也不能用來洗澡（需要熱水）。 用些時間來思考一下，你在哪些方面，因為對財富、安舒、及權利意識的妥協，使得你對神的國度不再如昔的有用？ 你認為神怎樣以祂那溫柔又堅持的恩典，在你的教會、以及在你這個教會的一員身上工作呢？安靜聆聽，神藉著這段經文對你說什麼？   禱告： 主啊！求你鋻察我，叫我反省自己是否看重財富、安舒、及權利，卻對你的國度的熱誠不再如昔，變成不冷不熱的基督徒。求你憐憫我，不要丟棄我，使我繼續做你合用的器皿。   詩歌： 「凡有耳的都應當聽」- https://youtu.be/iZgQD549oHM

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Revelation+002&version=CUV   第二章（聖經和合本） 1 「你要寫信給以弗所教會的使者說：『那右手拿著七星、在七個金燈臺中間行走的說： 2 我知道你的行為、勞碌、忍耐，也知道你不能容忍惡人。你也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的，看出他們是假的來。 3 你也能忍耐，曾為我的名勞苦，並不乏倦。   4 『然而，有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。 5 所以，應當回想你是從哪裡墜落的，並要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那裡，把你的燈臺從原處挪去。 6 然而，你還有一件可取的事，就是你恨惡尼哥拉一黨人的行為，這也是我所恨惡的。 7 聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃。』   默想： 根據教會傳統，使徒約翰是在書寫啟示錄之前40年，就已經去了以弗所。因此多年來，他和那地區七個主要城市裡的教會信徒保持密切的關係。毫無疑問的，約翰對這七個地區的教會所寫的每一封信，其中所提及每個教會的問題，都是相當真實的。然而，這些書信所提及的也代表了歷世歷代各個教會的各種問題。所以我們應當仔細研讀，並反省信中所提的與我們所經歷的有什麼類同，並將約翰所提出的警告與指正實際應用在我們的情況中。 思想一下你自己的教會，在那些方面與以弗所教會相似的？ 現在專注在你與主的關係上，第4節對你有什麼觸動？你是否已經失去了當初對主的愛心？你當如何重拾當初對主的愛心？是什麼使你離開主？你當在那些方面悔改？ 若你並沒有遠離當初對主的愛，你怎樣能夠持續對神忠心，愛神？   禱告： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。     詩歌： 「你的愛不離不棄」- https://youtu.be/-kHB_L11P_U

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Revelation+001&version=CUV   啟示錄 簡介 約翰寫《啟示錄》的時候，正值基督徒因信耶穌基督、承認耶穌為主而慘遭迫害。作者寫本書的主要目的是給他的讀者希望和鼓勵，勸勉他們在遭受苦難和迫害的時候仍要堅守信仰。 本書包含一些默示和異象，用象徵性的語言表達作者的信息。它的內容對當時的信徒來說不難領會，但對未信人士和後世讀者就很難明白。正如交響樂一樣，本書的主題用種種的異象，以不同的方法，重複出現。雖然這些異象的細節有不同的解釋，中心意義卻很明顯：就是藉主耶穌基督，上帝最後將徹底擊敗一切仇敵，包括撒但在內，而且要在勝利之日獎賞他忠心的子民，賜給他們新天新地。 本書作為聖經的最後一卷是非常適當的，因為最後幾章所描寫的是世界的末日和上帝拯救大業的完成。   作者 約翰 約翰自稱為那「被流放在那名叫拔摩的海島上」（1:9）。早期教會傳統認為這是使徒約翰，亦是《約翰福音》和約翰書信的作者。約翰是初期教會重要的領袖之一，後來被放逐到拔摩海島，據早期文獻得悉，約翰晚年時獲釋，回到以弗所去，是十二使徒中惟一一個得以終老的。一般認為寫作日期約在主後第一世紀末，可能就是90年代中期。   提要 一．序言（1:1－8） 二．最初的異象和致七教會的書信（1:9－3:22） 三．七個印的書卷和金香爐（4:1—8:5） 七個印的書卷（4:1—7:17） 第七個印和金香爐（8:1—8:5） 四．七個號筒（8:6－11:19） 五．龍和兩隻獸（12:1－13:18） 六．各種異象（14:1－15:8） 七．上帝憤怒的七個碗（16:1－21） 八．巴比倫的毀滅，以及獸、假先知和魔鬼的滅亡（17:1－20:10） 九．最後的審判（20:11－15） 十．新天、新地、新耶路撒冷（21:1－22:5） 十一．結語（22:6－21）   https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/REV.INTRO1.RCUV       啟示錄  第一章（聖經和合本） 1 耶穌基督的啟示，就是神賜給他，叫他將必要快成的事指示他的眾僕人。他就差遣使者曉諭他的僕人約翰。 2 約翰便將神的道和耶穌基督的見證，凡自己所看見的都證明出來。 3 念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的，因為日期近了。   4 約翰寫信給亞細亞的七個教會。但願從那昔在、今在、以後永在的神和他寶座前的七靈， 5 並那誠實作見證的、從死裡首先復活、為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸於你們！他愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡， 6 又使我們成為國民，做他父神的祭司。但願榮耀、權能歸給他，直到永永遠遠！阿們。   7 看哪，他駕雲降臨，眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的，阿們。   8 主神說：「我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在、今在、以後永在的全能者。」   默想： 啟示錄強而有力地闡述：神掌管主權、耶穌首要地位、以及神向一切邪惡——包括那惡者撒但——必定施展的審判。默想耶穌彰顯神的榮耀，並神終極的勝利，必使我們多有受益。 以此為前提，請再次慢讀本段經文，留意其中所述神的特性以及祂的行動。當你讀的時候，你的腦海中所顯出的神，有怎樣的形像？這對你有什麼意義？ 當神向使徒約翰啟示的時候，他正在敬拜神。再多讀幾遍本段經文，好像你與約翰一同在敬拜神。根據今天的經文，你會在敬拜中作什麼？說什麼？   禱告： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。    …

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Malachi+004&version=CUV   瑪拉基書 第4章（聖經和合本） 1 萬軍之耶和華說：「那日臨近，勢如燒著的火爐，凡狂傲的和行惡的必如碎秸，在那日必被燒盡，根本、枝條一無存留。 2 但向你們敬畏我名的人，必有公義的日頭出現，其光線有醫治之能。你們必出來，跳躍如圈裡的肥犢。 3 你們必踐踏惡人，在我所定的日子，他們必如灰塵在你們腳掌之下。這是萬軍之耶和華說的。   4 「你們當記念我僕人摩西的律法，就是我在何烈山為以色列眾人所吩咐他的律例、典章。   5 「看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去。 6 他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。」   默想:        在瑪拉基書的最後一部分，先知指出在末後的日子神將糾正一切的不義。現今雖有不公義的事情，但在主來施行審判的那日（1），一切都將有清楚的交代。火爐象徵神的聖潔，燒盡一切的不潔（1、3），又代表神對不義者的審判。而敬畏神的人，將在神的公義中得到心靈的醫治和喜樂，有如跳躍的肥犢（2）。 在神的律法中，我們得知神的旨意，按神的旨意過生活，就是心中轉向祂而得到復興。以利亞在以利沙之前，故基督也有一位像以利亞的人為祂預備人心（5），就是施洗約翰（參路1：17）。 瑪拉基具體地告訴我們如何委身於神：神配得我們為祂獻上最好的（1:7-10），我們不但要改變自己錯誤的生活方式（2:1-2），還要重視家庭，與配偶相伴終生（2:13-16）。此外，我們亦應讓神煉淨我們（3:3），並把收入的十分之一獻上（3:8-12），同時明白我們根本沒有甚麼可誇耀的（3:13-15）。   禱告： 神啊！多謝你話語的提醒，當我看見惡人當道時，我要堅守基督的教導，學效瑪拉基先知作忠心的時代見證人，盼望神的公義和慈愛得著彰顯。   詩歌： 「黑暗終必過去」- https://youtu.be/S–IP6hEiSM

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Malachi+003&version=CUV   瑪拉基書 第3章（聖經和合本） 8 「人豈可奪取神之物呢？你們竟奪取我的供物。你們卻說：『我們在何事上奪取你的供物呢？』就是你們在當納的十分之一和當獻的供物上。 9 因你們通國的人都奪取我的供物，咒詛就臨到你們身上。」 10 萬軍之耶和華說：「你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶傾福於你們，甚至無處可容。」 11 萬軍之耶和華說：「我必為你們斥責蝗蟲，不容牠毀壞你們的土產，你們田間的葡萄樹在未熟之先也不掉果子。」 12 萬軍之耶和華說：「萬國必稱你們為有福的，因你們的地必成為喜樂之地。」   默想:        在這段經文中，神責備祂的子民偏離祂的律法，又沒有獻上當納的十分之一（8）。神所要的，乃是人轉向祂、愛祂、守祂的律法。先愛祂，才肯真心獻上供物，沒有獻上十分之一的是強搶神的物，因十分之一是屬於神的，故此是「當納」的，而不是「奉獻」，超過十分之一的才是奉獻，而這「十一」要全然送入聖殿的庫房（倉庫）裏。盜取神的「十一」帶來咒詛，而奉上神的「十一」是豐盛恩典的源頭，仇敵要被除去（11），產業蒙保守（11-12）。神是一位樂意施恩給我們的神，但我們必須先愛祂，再用物質奉獻表達我們的愛。 其實早在摩西時代，已經訂下十一奉獻的制度（參利27:30-34；申14:22）。利未人會獲得部分十一奉獻之物，因為他們並無產業（參民18:20-21）。不過在瑪拉基時代，百姓並未獻上當獻的十分之一來支持神的僕人，以致利未人要出來工作維生，這使他們不再重視神賜給他們料理聖殿和安排敬拜的職責。我們所擁有的一切都是從神而來的，如果我們拒絕把部分歸還給祂，就等於搶奪了祂的財產。你是自私地把神賜你的一切留給自己，還是願意把部分歸還給神來建立祂的國度呢？   禱告： 神啊！求你寬恕我過往在十一奉獻上有虧欠你的地方。這反影我對你的愛和信任都不足，為自己保留，奪取神的供物，以致你的咒詛臨到。求主教導我明白我的一切包括我的生命都是屬於你的，使我全心信靠你，並且真誠奉獻，以表達對你的愛。   詩歌： 「我的一生在你手中」- https://youtu.be/W9bhn7NrXdQ

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Malachi+002&version=CUV   瑪拉基書 第2章（聖經和合本） 10 我們豈不都是一位父嗎？豈不是一位神所造的嗎？我們各人怎麼以詭詐待弟兄，背棄了神與我們列祖所立的約呢？ 11 猶大人行事詭詐，並且在以色列和耶路撒冷中行一件可憎的事，因為猶大人褻瀆耶和華所喜愛的聖潔，娶侍奉外邦神的女子為妻。 12 凡行這事的，無論何人，就是獻供物給萬軍之耶和華，耶和華也必從雅各的帳篷中剪除他。 13 你們又行了一件這樣的事：使前妻嘆息哭泣的眼淚遮蓋耶和華的壇，以致耶和華不再看顧那供物，也不樂意從你們手中收納。   14 你們還說：「這是為什麼呢？」因耶和華在你和你幼年所娶的妻中間做見證。她雖是你的配偶，又是你盟約的妻，你卻以詭詐待她。 15 雖然神有靈的餘力能造多人，他不是單造一人嗎？為何只造一人呢？乃是他願人得虔誠的後裔。所以當謹守你們的心，誰也不可以詭詐待幼年所娶的妻。 16 耶和華以色列的神說：「休妻的事和以強暴待妻的人，都是我所恨惡的。所以當謹守你們的心，不可行詭詐。這是萬軍之耶和華說的。」   默想:        以色列人的罪有三方面： 背棄神（他們的天父）的約（10）。以致影響整個民族，就如亞當的罪影響整個人類；亞干的罪叫以色列人敗在艾城的手下。 娶外邦女子為妻的罪（11）。這並非種族歧視，而是因神不想祂子民感染外邦人拜偶像和其他可怕的罪。 婚姻上的不潔（14）。離婚是神所憎惡的；15節的原意是：神有能力為亞當造多位妻子，但祂只造一位夏娃，是為了帶來虔誠的後代。 當時，只有男方才可以提出離婚（14-15）。他們對伴侶不忠，對於神的心意──夫婦二人成為一體，教養後代敬畏神，根本沒有放在心上。其實，他們不單拋棄了髮妻，也漠視了與神的關係，忽視了與神在靈裡溝通的真義。 “謹守你們的心”（15-16）一話提醒我們對婚姻要認真，就像神對祂向百姓所作的應許一樣的認真。婚姻關係要靠感情來維繫，使雙方都得到滿足，並且，這分感情也只應該集中在配偶身上。   禱告： 神啊！感謝你設立婚姻，使夫妻在愛的關係中得到滿足；並且建立屬靈的家庭，帶來虔誠的後代。求主叫我在男女關係上保持聖潔，使我的婚姻能榮耀你的名。   詩歌： 「你儂我儂」- https://youtu.be/_OYDfYj457s