Category: 260靈修

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Psalms+010&version=CUV

 

 

第十篇 (聖經和合本)

12 耶和華啊，求你起來！神啊，求你舉手，不要忘記困苦人！

13 惡人為何輕慢神，心裡說“你必不追究”？

14 其實你已經觀看，因為奸惡毒害，你都看見了，為要以手施行報應。無倚無靠的人把自己交託你，你向來是幫助孤兒的。

15 願你打斷惡人的膀臂；至於壞人，願你追究他的惡，直到淨盡。

16 耶和華永永遠遠為王，外邦人從他的地已經滅絕了。

17 耶和華啊，謙卑人的心願，你早已知道（註：原文作“聽 見”）；你必預備他們的心，也必側耳聽他們的祈求，

18 為要給孤兒和受欺壓的人伸冤，使強橫的人不再威嚇他們。

 

默想：

1. 這段經文描述困苦人的無助，使他轉而求告神。神聽見、必會追究，並且要為受欺壓的伸冤。經文也提到，不公的事有時確會發生，但是強橫的必要受到懲罰。
2. 在苦難中的禱告，使我們更加親近神、更加容易明白祂的旨意，並且也教導我們察覺周遭的許多需要。
3. 你知道有什麼人正在困難或痛苦的當中嗎？為這個人禱告，並且祈求神向你顯明，應當以哪些實際的行動來幫助他。

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「動力信望愛」- https://www.youtube.com/watch?v=Vhh33VS7-WU

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Psalms+009&version=CUV

 

 

第九篇 (聖經和合本)

大衛的詩，交於伶長。調用慕拉便。

1 我要一心稱謝耶和華；我要傳揚你一切奇妙的作為！

2 我要因你歡喜快樂；至高者啊，我要歌頌你的名！

3 我的仇敵轉身退去的時候，他們一見你的面就跌倒滅亡。

4 因你已經為我伸冤，為我辨屈；你坐在寶座上，按公義審判。

5 你曾斥責外邦，你曾滅絕惡人，你曾塗抹他們的名，直到永永遠遠。

6 仇敵到了盡頭，他們被毀壞，直到永遠；你拆毀他們的城邑，連他們的名號都歸於無有。

7 惟耶和華坐著為王，直到永遠！他已經為審判設擺他的寶座。

8 他要按公義審判世界，按正直判斷萬民。

9 耶和華又要給受欺壓的人作高台，在患難的時候作高台。

10 耶和華啊，認識你名的人要倚靠你，因你沒有離棄尋求你的人。

 

默想：

1. 大衛稱謝神，因為他知道神不單永遠為王，而且“他要按公義審判世界，按正直判斷萬民”。這個認知使得受迫害及在愁苦中的人，現在就可以找到庇護及希望。
2. 相信神並不一定立刻改變我們的環境，但卻能改變我們自己！我們在迫害的當中，能夠經歷交託後的平安，這就證明神是真實的。
3. 將你的愁苦和重擔，藉著信心交託給神，知道神掌權，並且祂要審判，為我們申冤。

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「神坐著為王」- https://www.youtube.com/watch?v=FhPac49qqvw

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Psalms+008&version=CUV

 

 

第八篇 (聖經和合本)

大衛的詩，交於伶長。用迦特樂器。

1 耶和華我們的主啊，你的名在全地何其美！你將你的榮耀彰顯於天。

2 你因敵人的緣故，從嬰孩和吃奶的口中建立了能力，使仇敵和報仇的閉口無言。

3 我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿，

4 便說，人算甚麼，你竟顧念他？世人算甚麼，你竟眷顧他？

5 你叫他比天使（註：或作“神”）微小一點，並賜他榮耀尊貴為冠冕。

6，7，8 你派他管理你手所造的，使萬物，就是一切的牛羊、田野的獸、空中的鳥、海裡的魚，凡經行海道的，都服在他的腳下。

9 耶和華我們的主啊，你的名在全地何其美！

 

默想：

1. 慢慢地讀這篇詩，一面讀，一面思想詩中所提的事物，他們彼此之間的關連；例如：嬰孩的兒語，敵人或反對者的狡辯；浩瀚穹蒼，渺小個人；創造主宰，日常生活，等等。
2. 經過這樣的讀經與思想，你有什麼感想？將心中的感想告訴神，結束時，與詩人一同由衷地稱讚神：耶和華我們的主啊，你的名在全地何其美！

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「人算甚麽」- https://www.youtube.com/watch?v=nmZX4zR9MRs

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Psalms+007&version=CUV

 

 

第七篇 (聖經和合本)

大衛指著便雅憫人古實的話，向耶和華唱的流離歌。

1 耶和華我的神啊，我投靠你，求你救我脫離一切追趕我的人，將我救拔出來！

2 恐怕他們像獅子撕裂我，甚至撕碎，無人搭救。

3 耶和華我的神啊，我若行了這事，若有罪孽在我手裡，

4 我若以惡報那與我交好的人，（連那無故與我為敵的，我也救了他。）

5 就任憑仇敵追趕我，直到追上，將我的性命踏在地下，使我的榮耀歸於灰塵。

6 耶和華啊，求你在怒中起來，挺身而立，抵擋我敵人的暴怒！求你為我興起，你已經命定施行審判！

7 願眾民的會環繞你；願你從其上歸於高位！

8 耶和華向眾民施行審判。耶和華啊，求你按我的公義和我心中的純正判斷我。

9 願惡人的惡斷絕；願你堅立義人！因為公義的神察驗人的心腸肺腑。

10 神是我的盾牌，他拯救心裡正直的人。

11 神是公義的審判者，又是天天向惡人發怒的神。

 

默想：

1. 你是否曾有過被人誣告？或是莫名的侮辱、歧視和指責？你是怎樣申訴或求助？大衛是怎樣向神傾訴？
2. 你願意神來判斷你的公義和心中的純正嗎？為什麼？
3. 將你現在心中的想法、感受、心願，坦誠地與神對話，等候祂對你的回應。

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「神啊！求祢鑒察我」- https://www.youtube.com/watch?v=QNXZPJ9KjXs

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Psalms+005&version=CUV

 

 

第五篇 (聖經和合本)

大衛的詩，交於伶長。用吹的樂器。

1 耶和華啊，求你留心聽我的言語，顧念我的心思。

2 我的王我的神啊，求你垂聽我呼求的聲音，因為我向你祈禱！

3 耶和華啊，早晨你必聽我的聲音；早晨我必向你陳明我的心意，並要警醒。

4 因為你不是喜悅惡事的神，惡人不能與你同居。

5 狂傲人不能站在你眼前；凡作孽的，都是你所恨惡的。

6 說謊言的，你必滅絕；好流人血弄詭詐的，都為耶和華所憎惡。

7 至於我，我必憑你豐盛的慈愛進入你的居所；我必存敬畏你的心向你的聖殿下拜。

8 耶和華啊，求你因我的仇敵，憑你的公義引領我，使你的道路在我面前正直。

9 因為他們的口中沒有誠實；他們的心裡滿有邪惡。他們的喉嚨是敞開的墳墓；他們用舌頭諂媚人。

10 神啊，求你定他們的罪。願他們因自己的計謀跌倒；願你在他們許多的過犯中把他們逐出，因為他們背叛了你。

11 凡投靠你的，願他們喜樂，時常歡呼，因為你護庇他們；又願那愛你名的人都靠你歡欣；

12 因為你必賜福與義人。耶和華啊，你必用恩惠如同盾牌四面護衛他。

 

默想：

1. 詩人每早晨首先向神陳明自己的心意，向神呼求；然後他就等候、觀察神的工作。這是信心——向神呼求，並期待神來答覆。
2. 以禱告開始每一天，並隨時操練六個短禱，經歷神的同在。
   1. 神啊，我屬你！
   2. 主耶穌，開恩可憐我這個罪人！

• 主啊，救我！

1. 天父，我感謝你！
2. 主啊，我愛你！
3. 主耶穌啊，我願你來！

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「每天的禱告」- https://www.youtube.com/watch?v=u8Rn-MOA3qA

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Psalms+004&version=CUV

 

 

第四篇 (聖經和合本)

大衛的詩，交於伶長。用絲弦的樂器。

1 顯我為義的神啊，我呼籲的時候，求你應允我！我在困苦中，你曾使我寬廣；現在求你憐恤我，聽我的禱告。

2 你們這上流人哪，你們將我的尊榮變為羞辱要到幾時呢？你們喜愛虛妄、尋找虛假要到幾時呢？

3 你們要知道，耶和華已經分別虔誠人歸他自己。我求告耶和華，他必聽我。

4 你們應當畏懼，不可犯罪；在床上的時候，要心裡思想，並要肅靜。

5 當獻上公義的祭，又當倚靠耶和華。

6 有許多人說：“誰能指示我們甚麼好處？”耶和華啊，求你仰起臉來，光照我們！

7 你使我心裡快樂，勝過那豐收五穀新酒的人。

8 我必安然躺下睡覺，因為獨有你耶和華使我安然居住。

 

默想：

1. 大衛的跟從者在面對周圍的困難時，沮喪氣餒了。但是大衛卻抬頭仰望，因為知道神的臉定要轉向他，他因而得到喜樂。神向人“仰臉”的意思是神眷顧這個人，並定意要幫助他。
2. 再多讀幾遍這段經文，同時心中思考：我最大的憂慮是什麼？ 我所信靠的是什麼？
3. 背熟7-8節。每一個晚上，臨上床前，背讀這兩節經文，作為對神的感恩禱告，並學習喜樂地將你一切的憂慮及重擔交託給神，安穩地在神的豐富與保護中入眠。

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「天父必保守」- https://www.youtube.com/watch?v=3UNufUCdxvk

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Psalms+003&version=CUV

 

 

第三篇 (聖經和合本)

大衛逃避他兒子押沙龍的時候作的詩。

1 耶和華啊，我的敵人何其加增！有許多人起來攻擊我；

2 有許多人議論我說：“他得不著神的幫助。”

3 但你耶和華是我四圍的盾牌，是我的榮耀，又是叫我抬起頭來的。

4 我用我的聲音求告耶和華，他就從他的聖山上應允我。

5 我躺下睡覺，我醒著，耶和華都保佑我。

6 雖有成萬的百姓來周圍攻擊我，我也不怕。

7 耶和華啊，求你起來！我的神啊，求你救我！因為你打了我一切仇敵的腮骨，敲碎了惡人的牙齒。

8 救恩屬乎耶和華，願你賜福給你的百姓。

 

默想：

1. 詩人大衛當時面對眾叛親離，甚至他的敵人也認為神都離棄大衛了。當事事都出錯時，我們很容易懷疑神的同在；這就會帶來焦慮、失眠，甚至使我們無法有效地工作。
2. 但是, 此時大衛卻決意專注在神的身上，思想神的本性與祂的作為。大衛認識神是他的盾牌（保護者），是他的榮耀（極有價值），並使他抬起頭來（力量的源頭）。大衛回顧神過去在他生命中的工作，因此他能夠即使在面對背叛與沮喪之時，仍然憑信心向神禱告。
3. 在遇到挫折、意外、苦難時，試著不去往灰心、喪志的路上走，卻刻意回想神過去在你生命中所作的事，一一的數算出來，會有怎樣不同的果效？

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「耶和華你是我的神」- https://www.youtube.com/watch?v=EkXyG-G3qcY

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Psalms+002&version=CUV

 

 

 

第二篇 (聖經和合本)

1 外邦為甚麼爭鬧？萬民為甚麼謀算虛妄的事？

2 世上的君王一齊起來，臣宰一同商議，要敵擋耶和華並他的受膏者，

3 說：“我們要掙開他們的捆綁，脫去他們的繩索。”

4 那坐在天上的必發笑；主必嗤笑他們。

5 那時，他要在怒中責備他們，在烈怒中驚嚇他們，

6 說：“我已經立我的君在錫安我的聖山上了。”

7 受膏者說，我要傳聖旨：耶和華曾對我說：“你是我的兒子，我今日生你。

8 你求我，我就將列國賜你為基業，將地極賜你為田產。

9 你必用鐵杖打破他們，你必將他們如同窯匠的瓦器摔碎。”

10 現在，你們君王應當省悟；你們世上的審判官該受管教！

11 當存畏懼事奉耶和華，又當存戰兢而快樂。

12 當以嘴親子，恐怕他發怒，你們便在道中滅亡，因為他的怒氣快要發作。凡投靠他的，都是有福的。

 

默想：

1. 這篇詩繼續第一篇的主題，就是我們在生命旅途上可以作的兩個選擇，並邀請我們作明智的選擇：義人思念如何遵行神的道路，惡人卻思想如何背抗神的主權及旨意。
2. 我們常常會嘲笑一些荒繆的事，但是當我們揮動著無力的雙拳，心中盤算如何頂撞神時，有什麼比這事更可笑的？事實上，神的旨意是最奇妙的，祂的權威是無以比擬的！
3. 在我的生活中，我在哪些方面需要面對這樣的抉擇：或是選擇事奉神以得福；或是抗拒神到底，最終因神的震怒而消滅（10-12節）？求神幫助我正確地選擇事奉祂，並一心跟隨祂到底。

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「人生曲」- https://www.youtube.com/watch?v=3l6CBqKu1qM

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Psalms+001&version=CUV

 

 

詩篇

簡介

《詩篇》是聖經中的歌集和禱文。以色列人搜集及編訂這些詩歌和禱文，在崇拜時應用，後來收錄在聖經裏。這些詩篇充分抒發了人們在各種遭遇中的內心感受和對上帝的思慕、讚美，是人心靈的流露，故激起歷代信徒的共鳴，為人所喜愛。

《詩篇》中的詩歌包含不同種類：有頌讚、敬拜上帝的詩歌；有祈求幫助、保護、拯救的詩歌；有懇求赦罪、感謝上帝恩典的詩歌；也有痛苦冤屈時的禱詞。這些禱詞的性質有個人的，也有民族的，反映上帝子民全體的願望，因此用於公眾的敬拜場合。《詩篇》具有實用性，幫助人向上帝敞開心扉，尋求指引。

《詩篇》大都具有希伯來詩歌特殊的對偶詩體。幾乎一半的《詩篇》註明是大衛所寫。許多篇詩都有標題，或註明寫作的緣由、歌唱的調子、使用的樂器等，這對詩的了解多少有些幫助。

《詩篇》是一個寶庫，內容十分豐富，不僅有心靈的經歷，也有一些可能指向彌賽亞。耶穌曾多次引用《詩篇》，新約聖經的作者也常加引用。其實新約節錄舊約各書卷中，以《詩篇》的次數最多。早期的教會從開始便在崇拜時採用《詩篇》，許多篇章膾炙人口，代代傳誦，例如19、23、34、42、51、90、103、139等篇。

 

作者

一般認為本書是由不同的作者在不同的時期寫成。大部分《詩篇》應為大衛的作品；有些可能是依從既定的大衛詩篇格式寫成，或是大衛王朝其他君王所寫。也有些是由肩負歌頌上帝重責的著名音樂家，如亞薩、可拉後裔、希幔與以探所寫。有些可能寫於以色列歷史早期，也有些可能寫於被擄巴比倫之後。

 

提要

《詩篇》歸納為五卷：

第一卷：1至41篇

第二卷：42至72篇

第三卷：73至89篇

第四卷：90至106篇

第五卷：107至150篇

 

https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/PSA.INTRO1.RCUV

 

 

 

詩篇第一卷（個人經歷詩篇）

第一篇 (聖經和合本)

1 不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。

2 惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！

3 他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。

4 惡人並不是這樣，乃像糠秕被風吹散。

5 因此當審判的時候，惡人必站立不住；罪人在義人的會中也是如此。

6 因為耶和華知道義人的道路，惡人的道路卻必滅亡。

 

默想：

1. 這篇詩篇向我們挑戰，要在義人的路和惡人的路之間做選擇。根據本篇詩，這兩者之間，有什麼分別？
2. 一個喜愛神的話語（耶和華的律法）的人，怎樣會像一棵栽在溪水旁的樹？要使我的生命像按時結果子的樹，那會是怎樣的生命？
3. 今天，花些找時間走到戶外，找一棵健壯的樹。花幾分鐘來看這棵樹，它的樹幹、它的葉子、它的根。然後向神禱告，求主引領，使我能夠經常開花，並結果實。求主讓我的根向下延展，直到深植在神話語的豐富土壤中。

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「溪水旁」- https://www.youtube.com/watch?v=dWUkh8hDxqs

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Colossians+004&version=CUV

 

 

歌羅西書 第四章（聖經和合本）

2 你們要恆切禱告，在此警醒、感恩。 3 也要為我們禱告，求神給我們開傳道的門，能以講基督的奧祕——我為此被捆鎖—— 4 叫我按著所該說的話將這奧祕發明出來。

5 你們要愛惜光陰，用智慧與外人交往。 6 你們的言語要常常帶著和氣，好像用鹽調和，就可知道該怎樣回答各人。

 

默想：

1. 全章一覽：這最後一章中，保羅提到，作見證是包括：禱告、身傳（生命）、以及口傳（言語）。他最後的問安中，詳細地表現出信徒如何彼此幫助、互相鼓勵的例子。
2. 以生命來見證基督是很有效的見證方式，但是這並不足夠。福音是需要以話語來傳遞，並以生命來證實的；話語及生命兩者缺一不可，而且必須加上主前恆切的禱告。
3. 你在分享福音的事上，表現如何？你應當在禱告、口傳、或是身傳方面怎樣改善，以便更有效的傳揚福音？
4. 用3-4節來為你自己，教會領袖，以及宣教士禱告。求神讓你能夠察悉每一個機會，鼓勵未信的朋友願意思考基督耶穌。

 

禱告：

神啊！求祢幫助我常存警醒、感恩的心。我也為著牧者、同工、宣教士禱告，求祢給他們開傳道的門，能以講基督的奧祕，叫他們按著所該說的話將福音的奧祕清楚明白的宣講出來。

 

詩歌：

「請差遣我」- https://www.youtube.com/watch?v=nXaDd–KDAY

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Colossians+003&version=CUV

 

 

歌羅西書 第三章（聖經和合本）

1 所以，你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事，那裡有基督坐在神的右邊。 2 你們要思念上面的事，不要思念地上的事， 3 因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裡面。 4 基督是我們的生命，他顯現的時候，你們也要與他一同顯現在榮耀裡。

5 所以要治死你們在地上的肢體，就如淫亂、汙穢、邪情、惡慾和貪婪，貪婪就與拜偶像一樣。 6 因這些事，神的憤怒必臨到那悖逆之子。 7 當你們在這些事中活著的時候，也曾這樣行過。 8 但現在你們要棄絕這一切的事，以及惱恨、憤怒、惡毒、毀謗並口中汙穢的言語。 9 不要彼此說謊，因你們已經脫去舊人和舊人的行為， 10 穿上了新人；這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形象。 11 在此並不分希臘人、猶太人，受割禮的、未受割禮的，化外人，西古提人，為奴的，自主的，唯有基督是包括一切，又住在各人之內。

12 所以，你們既是神的選民、聖潔蒙愛的人，就要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。 13 倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。 14 在這一切之外，要存著愛心，愛心就是聯絡全德的。 15 又要叫基督的平安在你們心裡做主，你們也為此蒙召，歸為一體；且要存感謝的心。 16 當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富地存在心裡，用詩章、頌詞、靈歌彼此教導，互相勸誡，心被恩感歌頌神。 17 無論做什麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，藉著他感謝父神。

 

默想：

1. 全章一覽：真正的屬靈是藉著棄絕罪惡，生命改換之中表現出來的。基督徒在與任何人的關係中，表現出彼此相愛以及彼此順服的生命，就可以使人認出基督來。
2. 慢慢地讀這段經文，仔細的思考穿上新人過程中的幾個部分：

• 新生命是可能的 （3-4節）
• 除去舊生命（5節）
• 穿上新生命（12-14節）
• 穿上新生命所需的內心及行為的改變（15-17節）

3. 那個部分對你是特別擊中要害的？為什麼？這部分與其他部分有什麼關連？這又與“愛心是聯繫全德的”有什麼關連？
4. 以個人化的經文來向神禱告，例：13節“如果我對別人有嫌隙，求主助我對那人寬容，並饒恕他；主怎樣饒恕了我，我也要照樣饒恕他。”（將自己和對方的名字放進去來禱告。）

 

禱告：

神啊！ 求祢幫助我治死我在地上的肢體，就如淫亂、汙穢、邪情、惡慾和貪婪等等。因這些事，必招致祢的憤怒。又求祢叫我存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。如果我對別人有嫌隙，求主助我對那人寬容，並饒恕他；祢怎樣饒恕了我，叫我也照樣饒恕他人。

 

詩歌：

「天國的子民」- https://www.youtube.com/watch?v=1Kg9QxzEh-E

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Colossians+002&version=CUV

 

 

歌羅西書 第二章（聖經和合本）

6 你們既然接受了主基督耶穌，就當遵他而行， 7 在他裡面生根建造，信心堅固，正如你們所領的教訓，感謝的心也更增長了。

8 你們要謹慎，恐怕有人用他的理學和虛空的妄言，不照著基督，乃照人間的遺傳和世上的小學，就把你們擄去。 9 因為神本性一切的豐盛，都有形有體地居住在基督裡面； 10 你們在他裡面也得了豐盛。他是各樣執政掌權者的元首。 11 你們在他裡面也受了不是人手所行的割禮，乃是基督使你們脫去肉體情慾的割禮。 12 你們既受洗與他一同埋葬，也就在此與他一同復活，都因信那叫他從死裡復活神的功用。

13 你們從前在過犯和未受割禮的肉體中死了，神赦免了你們一切過犯，便叫你們與基督一同活過來， 14 又塗抹了在律例上所寫攻擊我們、有礙於我們的字據，把它撤去，釘在十字架上。 15 既將一切執政的、掌權的擄來，明顯給眾人看，就仗著十字架誇勝。

16 所以，不拘在飲食上或節期、月朔、安息日，都不可讓人論斷你們。 17 這些原是後事的影兒，那形體卻是基督。 18 不可讓人因著故意謙虛和敬拜天使，就奪去你們的獎賞。這等人拘泥在所見過的，隨著自己的慾心，無故地自高自大， 19 不持定元首。全身既然靠著他，筋節得以相助聯絡，就因神大得長進。

 

默想：

1. 全章一覽：明白我們在基督裡的生命，就不會被錯誤的異端所迷惑走差。
2. 從8節開始，保羅就批判歌羅西的異端，不是依照神在基督裡的啟示，而是根據“人的傳統和世俗的言論”所發展出來的一套哲學，是無法達到到生命豐盛之“騙人的空談”。
3. 接下來本段更清楚說明“世俗的言論”就是指舊約中的禮儀規條（16-17節）。這異端具多重面貌，但其基本精神，就是要靠守規條來得稱義，並以為藉此可以達到成聖。
4. 安靜地再讀9-15節，在保羅提到你們或我們的地方，將你的名字代入。這樣讀這段經文，如何影響你對自己的看法？
5. 思想一下“神使我們在基督裡已經完全了”，讓這個事實沉澱在你心中，然後以禱告和讚美來向神表達你的感受與心意。

 

禱告：

神啊！祢本性一切的豐盛，都有形有體地居住在基督裡面；我在基督裡面也得了豐盛。祂是各樣執政掌權者的元首。我在祂裡面也受了不是人手所行的割禮，乃是基督使我脫去肉體情慾的割禮。我既受洗與祂一同埋葬，也就在此與祂一同復活。我從前在過犯和未受割禮的肉體中死了，祢赦免了我一切過犯，便叫我與基督一同活過來，又塗抹了在律例上所寫攻擊我、有礙於我的字據，把它撤去，釘在十字架上。

 

詩歌：

「恩典太美麗」- https://www.youtube.com/watch?v=nwPvoKUnTso

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Colossians+001&version=CUV

 

 

 

歌羅西書

簡介

《歌羅西書》是保羅寫給歌羅西教會的書信。歌羅西是小亞細亞省以弗所東邊的一個市鎮。這裏的教會不是保羅創立的，但他覺得對這地區的教會負有相當的責任，因為他曾從以弗所（羅馬統治下亞細亞省的首府）派遣同工到那裏工作。保羅聽見歌羅西教會出現了假教師；他們堅持人若要認識上帝，獲得完全的拯救，必須崇拜某些靈界的「執政掌權者」。他們又主張：人必須遵守特別的禮儀，如割禮，也必須嚴格遵守有關食物和其他的一些規例。

保羅根據福音的信息寫信反對這種教訓。他認為耶穌基督有完全的救恩，其他的理論或方法反而把人引入歧途，離開了基督。上帝藉基督創造世界，也藉基督使世界歸回於上帝。只有活在基督的生命裏，世界才有希望獲得拯救。最後，保羅說明這重要的教導在信徒生活中的意義。

值得注意的是，替保羅送信往歌羅西去的推基古有阿尼西謀跟他結伴同行。阿尼西謀是一個奴隸；保羅曾經為他寫信給腓利門。

 

作者

保羅

保羅原名掃羅，生於基利家的大數，屬便雅憫支派。曾受教於迦瑪列拉比門下，熱心於法利賽派的教導，敵視及迫害基督徒。自耶穌在大馬士革的路上向他顯現後，他的生命完全改變，由熱心迫害教會的人，悔改成為傳播福音最廣的初期教會領袖。一般認為寫作日期約在主後50年代或60年代初。

 

提要

• 序言（1：1－8）
• 基督的特質和工作（1：9－2：19）
• 在基督裏的新生活（2：20－4：6）
• 結語（4：7－18）

 

https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/COL.INTRO1.RCUV

 

第一章（聖經和合本）

15 愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先。 16 因為萬有都是靠他造的，無論是天上的、地上的，能看見的、不能看見的，或是有位的、主治的、執政的、掌權的，一概都是藉著他造的，又是為他造的。 17 他在萬有之先，萬有也靠他而立。 18 他也是教會全體之首。他是元始，是從死裡首先復生的，使他可以在凡事上居首位， 19 因為父喜歡叫一切的豐盛在他裡面居住。 20 既然藉著他在十字架上所流的血成就了和平，便藉著他叫萬有，無論是地上的、天上的，都與自己和好了。 21 你們從前與神隔絕，因著惡行，心裡與他為敵； 22 但如今他藉著基督的肉身受死，叫你們與自己和好，都成了聖潔，沒有瑕疵，無可責備，把你們引到自己面前。

23 只要你們在所信的道上恆心，根基穩固，堅定不移，不致被引動失去福音的盼望。這福音就是你們所聽過的，也是傳於普天下萬人聽的。我保羅也做了這福音的執事。

 

默想：

1. 全章一覽：若沒有基督，我們的信仰就毫無意義。保羅為歌羅西信徒禱告（3-14節），並針對基督的超越性（15-23節），以及祂在信徒生命中的同在（24-29節）作了深度的肯定。
2. 我們常常聽別人會這麼說“條條道路通羅馬，至終都是殊途同歸。為什麼基督徒卻總是說只有耶穌才是達到神那裡的唯一道路？”你會怎樣回答？
3. 這段經文是一首偉大的讚美詩，表達了基督信仰的核心真理。基督是萬有的主，超過世界上一切被造的，祂使神與一切被造物和好。我們的生命建基於此，也因此被重塑。因著基督的復和，我們得以返回神面前，成為“聖潔、無有瑕疵、無可指摘的人”。基督的超越性表示祂是宇宙的全能統治者；道成肉身表明神的至大權能，藉著耶穌基督彰顯在世界上；基督的內住，意味神繼續透過我們，在這世界彰顯祂的能力。。
4. 安靜的再讀21-23節，每次保羅說到“你們”時，將你的名字代進入。當你這樣讀的時候，有什麼感受、有什麼詞語或思想，浮上你的思想中？你對耶穌基督，對你在基督裡的新生命，有什麼更深的體會？和神對話，等候，聆聽神對你說話。

 

禱告：

神啊！基督是在萬有之先，萬有也靠祂而立。我從前與祢隔絕，因著惡行，心裡與祢為敵； 但如今祢藉著基督的肉身受死，叫我與祢和好，成了聖潔，沒有瑕疵，無可責備，把我引到祢面前。求祢叫我在所信的道上恆心，根基穩固，堅定不移，不致被引動失去福音的盼望。

 

詩歌：

「唯有耶稣」- https://www.youtube.com/watch?v=CWbgLMwdaLU

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Philippians+004&version=CUV

 

 

第四章（聖經和合本）

10 我靠主大大地喜樂，因為你們思念我的心如今又發生；你們向來就思念我，只是沒得機會。 11 我並不是因缺乏說這話，我無論在什麼景況都可以知足，這是我已經學會了。 12 我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足或飢餓，或有餘或缺乏，隨事隨在，我都得了祕訣。 13 我靠著那加給我力量的，凡事都能做。 14 然而，你們和我同受患難原是美事。 15 腓立比人哪，你們也知道我初傳福音，離了馬其頓的時候，論到授受的事，除了你們以外並沒有別的教會供給我。 16 就是我在帖撒羅尼迦，你們也一次兩次地打發人供給我的需用。 17 我並不求什麼饋送，所求的就是你們的果子漸漸增多，歸在你們的帳上。 18 但我樣樣都有，並且有餘。我已經充足，因我從以巴弗提受了你們的饋送，當做極美的香氣，為神所收納所喜悅的祭物。 19 我的神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌裡使你們一切所需用的都充足。 20 願榮耀歸給我們的父神，直到永永遠遠！阿們。

 

默想：

1. 全章一覽：保羅勸勉腓立比信徒（1-9節），作了頗不尋常的致謝（10-20節），再加上最後的問安（21-23節）。
2. 不少人認為，他們必須達到某一個程度的經濟富裕，才會滿足與喜樂。這個看法與保羅得滿足的秘訣有什麼差別？你自己的看法與保羅的看法有什麼不同嗎？你怎樣可以成為更好的施予者，或是一位更好的接受者？
3. 傅士德在“屬靈操練禮讚”一書中，為“簡樸”作了這樣的定義：“從內在的真實光景，流露出來的外在生活方式”。對保羅來說，內在的真實光景是什麼呢？你的內在生命中有類似的體驗嗎？怎樣可以更多有類似這樣的經歷與體驗？

 

禱告：

神啊！感謝祢給我豐富的物質生活，無需為著衣、食、住、行而煩惱，但是我的心裏還常常不滿足，希望能得到更多世上的財富。保羅的教導讓我明白到真正的滿足不是看外在的環境，而是有一顆信靠祢的心。求祢幫助我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，叫我靠著祢加給我的力量，凡事都能做。

 

詩歌：

「天糧」- https://www.youtube.com/watch?v=TFCwAH2G1UY

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Philippians+003&version=CUV

 

 

第三章（聖經和合本）

1 弟兄們，我還有話說，你們要靠主喜樂！我把這話再寫給你們，於我並不為難，於你們卻是妥當。 2 應當防備犬類，防備作惡的，防備妄自行割的。 3 因為真受割禮的，乃是我們這以神的靈敬拜，在基督耶穌裡誇口，不靠著肉體的。 4 其實我也可以靠肉體，若是別人想他可以靠肉體，我更可以靠著了。 5 我第八天受割禮，我是以色列族便雅憫支派的人，是希伯來人所生的希伯來人。就律法說，我是法利賽人； 6 就熱心說，我是逼迫教會的；就律法上的義說，我是無可指摘的。 7 只是我先前以為於我有益的，我現在因基督都當做有損的。 8 不但如此，我也將萬事當做有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。

我為他已經丟棄萬事，看做糞土，為要得著基督， 9 並且得以在他裡面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是因信神而來的義； 10 使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死， 11 或者我也得以從死裡復活。

 

默想：

1. 全章一覽：保羅放棄了依靠自己過去的一切（1-6節），而全然信靠基督（7-11節）。成熟的基督徒都當效仿保羅的榜樣，朝這個目標努力（12-17節），熱切地等候基督再臨，以及我們身體的改變（18-21節）。
2. 保羅本有傲人的資歷，他的家世、教育、和宗教熱忱，本可使他穩獲高位，前途無量。但他在與基督相遇時，徹底改變了；他傲人的履歷在主面前毫無用處，所有他以前認為有益的，如今都當作有損了；唯一要緊的，就是他與基督的關係。我們因遇見基督（得到我們與基督建立的關係），也將那些事物看作是有損的（財產、資歷、和態度等等）。
3. 有什麼東西是你看為珍惜，但卻在天路歷程上毫無價值，反而成為“重擔” 和“纏累的罪”（來12：1）？你怎樣才可以改變，將認識主耶穌看為至寶，而其他每件事都看為次等？

 

禱告： 

神啊！保羅的生命成為我的激勵。他本有驕人的資歷、家世、教育、和宗教熱忱。但當他在與基督相遇，真正認識基督時，他的生命徹底改變了；他以前認為有益的，如今都當作有損了。求主使我效仿保羅的榜樣，忘記背後，努力面前，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。

 

詩歌：

「認識你，耶穌」- http://www.youtube.com/watch?v=IIzjxuH5Geg

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Philippians+002&version=CUV

 

 

第二章（聖經和合本）

1 所以，在基督裡若有什麼勸勉，愛心有什麼安慰，聖靈有什麼交通，心中有什麼慈悲憐憫， 2 你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。 3 凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀，只要存心謙卑，各人看別人比自己強。 4 各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。 5 你們當以基督耶穌的心為心。 6 他本有神的形象，不以自己與神同等為強奪的， 7 反倒虛己，取了奴僕的形象，成為人的樣式； 8 既有人的樣子，就自己卑微，存心順服以至於死，且死在十字架上。

9 所以神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名， 10 叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶穌的名無不屈膝， 11 無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸於父神。

 

默想：

1. 全章一覽：保羅督促腓立比信徒要效仿基督，祂雖與神同等，但祂道成肉身來到人間，在世所過的生活，確為謙卑的終極榜樣（1-18節）；繼而推介兩位即將前往腓立比的同工（19-30節）
2. 耶穌基督甘願放棄與神同等的尊貴身份，謙卑降世，不單成為卑微的人，並且死在十字架上。當我們將自認為高人一等、卓越出眾的因素，與耶穌在世的一生相比時，一切變得極其蒼白、不足為道了。
3. 世人經常會誤會，以為基督徒是軟弱、遲鈍、一絲不苟、膽怯懦弱，無法在世上出人頭地的一類。事實上，世人所不明白的乃是：基督徒效仿基督，甘心選擇謙卑，並非出於軟弱，而是出於內在的剛強。
4. 如果你秉持3-8節的教導，持續地實踐在家中、教會、工作的場合，事情會有怎樣的改變？哪一方面是你現在就需要開始操練的？

 

禱告：

神啊！感謝祢賜下耶穌基督為我立下降卑的榜樣。主耶穌甘願放棄與神同等的尊貴身份，謙卑降世，不單成為卑微的人，並且死在十字架上。我常常看自己高人一等，但與耶穌在世的一生相比，我自覺慚愧。求神教導我效仿基督，甘心選擇謙卑，與教會弟兄姊妹一同以基督的心為心，與弟兄姊妹過聖潔合一的生活，使榮耀歸於父神。

 

詩歌：

「活出愛」- https://www.youtube.com/watch?v=hw0so3aHVM0

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Philippians+001&version=CUV

 

 

腓立比書

簡介

《腓立比書》是保羅寫給他在歐洲建立的第一個教會的信。腓立比是在羅馬統治下的馬其頓省。這封信是保羅在監獄裏寫的。那時候，他正遭受其他同工的攻擊，又因腓立比教會受異端侵襲，使他深感困擾。可是，這封信依然洋溢著喜樂和確信，顯出他對耶穌基督有堅定不移的信心。

保羅寫這封信的主要目的是向腓立比的信徒們道謝；因為在他缺乏的時候，他們接濟他。此外，他亦希望趁這機會鼓勵他們，堅定他們的信心，讓他們看見，雖然他遭受患難，而他們自己也在困境中，但仍然能保持勇氣和信心。保羅勸勉他們要學習耶穌的謙卑，不要被自私和驕傲所支配。他提醒他們：他們活在基督的生命裏是出於上帝的恩典；這恩典是他們藉信心領受的，不是靠順從猶太人的律法而得到。他也提到上帝賜給在基督生命裏的人所享有的喜樂和平安。

本書的特點是強調喜樂、合一，以及堅忍不拔的信心。信中處處流露出保羅對腓立比教會的關愛。

 

作者

保羅

保羅原名掃羅，生於基利家的大數，屬便雅憫支派。曾受教於迦瑪列拉比門下，熱心於法利賽派的教導，敵視及迫害基督徒。自耶穌在大馬士革的路上向他顯現後，他的生命完全改變，由熱心迫害教會的人，悔改成為傳播福音最廣的初期教會領袖。一般認為寫作日期約在主後50年代或60年代初。

 

提要

• 序言（1：1－11）
• 保羅個人的景況（2：1－26）
• 在基督裏的生活（1：27－2：18）
• 提摩太和以巴弗提（2：19－30）
• 提防敵人和其他的危險（3：1－4：9）
• 保羅和腓立比的朋友們（4：10－20）
• 結語（4：21－23）

 

https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/PHP.INTRO1.RCUV

 

第一章（聖經和合本）

1 基督耶穌的僕人保羅和提摩太，寫信給凡住腓立比，在基督耶穌裡的眾聖徒和諸位監督、諸位執事。 2 願恩惠、平安從神我們的父並主耶穌基督歸於你們！

3 我每逢想念你們，就感謝我的神； 4 每逢為你們眾人祈求的時候，常是歡歡喜喜地祈求。 5 因為從頭一天直到如今，你們是同心合意地興旺福音。 6 我深信那在你們心裡動了善工的必成全這工，直到耶穌基督的日子。 7 我為你們眾人有這樣的意念原是應當的，因你們常在我心裡，無論我是在捆鎖之中，是辯明證實福音的時候，你們都與我一同得恩。 8 我體會基督耶穌的心腸，切切地想念你們眾人，這是神可以給我作見證的。 9 我所禱告的，就是要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多， 10 使你們能分別是非，做誠實無過的人，直到基督的日子； 11 並靠著耶穌基督結滿了仁義的果子，叫榮耀稱讚歸於神。

 

默想：

1. 全章一覽：本書信一開始，保羅為他在福音上的同伴——腓立比教會的信徒——感謝神，並為他們禱告（1-11節）。他說道，自己被囚其實是件好事（12-26節），並鼓勵他們一同站立得穩（27-30節）。
2. 你是否曾經有好朋友告訴過你，他們欣賞你某些地方？有沒有聽過別人為你禱告？若有，在你聽到別人關心你，欣賞你的時候，你有什麼感受？
3. 再讀一遍這段經文，想像一下你正與全教會弟兄姊妹，一同聆聽這封好像是寫給你教會的一封信。你在聽的時候，有什麼感受、有什麼詞句、或思想浮上心頭的？讓神透過這些感受、詞句或思想所帶來的意義，對你說話，安靜聆聽神要對你說的話。
4. 花幾分鐘的時間，用自己的話改寫保羅的禱告，並為你的小組，教會禱告。

 

禱告：

天父，為著你賜給我在地上有教會，有一群同心合意興旺福音的弟兄姊妹我感謝祢。能夠和弟兄姊妹一同敬拜，一同成長，一同學習彼此相愛，這帶給我人生快樂和滿足。求神叫我和弟兄姊妹的愛心在知識和各樣見識上多而又多，使我們能分別是非，做誠實無過的人，直到基督的日子；並靠著耶穌基督結滿了仁義的果子，叫榮耀稱讚歸於神。

 

詩歌：

「同路人」- https://www.youtube.com/watch?v=SBrb2oNsZng

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Job+042&version=CUV

 

 

第四十二章（聖經和合本）

1 約伯回答耶和華說： 2 「我知道，你萬事都能做，你的旨意不能攔阻。 3 誰用無知的言語使你的旨意隱藏呢？我所說的，是我不明白的；這些事太奇妙，是我不知道的。 4 求你聽我，我要說話；我問你，求你指示我。 5 我從前風聞有你，現在親眼看見你。 6 因此我厭惡自己，在塵土和爐灰中懊悔。」。。。

10 約伯為他的朋友祈禱，耶和華就使約伯從苦境轉回，並且耶和華賜給他的，比他從前所有的加倍。 11 約伯的弟兄姐妹和以先所認識的人都來見他，在他家裡一同吃飯，又論到耶和華所降於他的一切災禍，都為他悲傷安慰他，每人也送他一塊銀子和一個金環。 12 這樣，耶和華後來賜福給約伯比先前更多。。。

16 此後，約伯又活了一百四十年，得見他的兒孫，直到四代。 17 這樣，約伯年紀老邁，日子滿足而死。

 

默想：

在整卷約伯記中，約伯的朋友們都勸他承認自己的罪並求赦免。最後約伯親眼見神，終於在塵土和爐灰中懊悔了。但是，約伯的懊悔並不是他朋友說的那一種，他沒有為犯隱密的罪求赦免，而是為他質問神的主權和自以為正義的態度求赦免。當我們生氣地問：“如果神在掌權的話，祂怎會讓這樣的事情發生？”我們就已經犯罪了。我們受時空的限制，不能看到今天以後的事情，我們也無法知道一切事情發生的原因。如果神沒有恢復約伯以前的福氣，那麼約伯記的信息會不會改變呢？當然不會，因為無論如何神都在掌權。我們的報償，無論是物質還是精神方面的，都不一定與約伯的一樣，我們的報償也可能不在今世實現，但它必然實現，因為神愛我們，祂也是公正的。神不僅要恢復我們失去的一切，我們在永恆中與祂同在的時候，祂還要賜給我們遠遠超過我們所能想像的福分。持定你的信心，去經歷你這一生所有命定的試煉吧，你若忍耐到底，神必將接你到祂永恆的榮耀裡去。

 

禱告：

神啊！ 正如約伯所説的：「我從前風聞有你，現在親眼看見你。」這也是我的心聲。在我認識祢、跟隨祢的年日裏，我經歷祢的信實與慈愛。我曾經歷青草地、溪水旁的平靜，也經歷過敵人的攻擊和死陰幽谷的孤單。但是無論在何境況祢都與我同在，祢的杖、祢的杆都安慰我。我不知明天的道路，但我知祢掌管明天，我也知祢牽著我的手，有一天祢必接我到祢永恆的榮耀裡去。

 

詩歌：

「親眼看見祢」- https://www.youtube.com/watch?v=n5Am28H4Wr0

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Job+041&version=CUV

 

 

第四十一章（聖經和合本）

1 「你能用魚鉤釣上鱷魚嗎？能用繩子壓下牠的舌頭嗎？ 2 你能用繩索穿牠的鼻子嗎？能用鉤穿牠的腮骨嗎？ 3 牠豈向你連連懇求，說柔和的話嗎？ 4 豈肯與你立約，使你拿牠永遠做奴僕嗎？ 5 你豈可拿牠當雀鳥玩耍嗎？豈可為你的幼女將牠拴住嗎？ 6 搭夥的漁夫豈可拿牠當貨物嗎？能把牠分給商人嗎？ 7 你能用倒鉤槍扎滿牠的皮，能用魚叉叉滿牠的頭嗎？ 8 你按手在牠身上，想與牠爭戰，就不再這樣行吧。 9 人指望捉拿牠是徒然的，一見牠，豈不喪膽嗎？ 10 沒有那麼凶猛的人敢惹牠。這樣，誰能在我面前站立得住呢？ 11 誰先給我什麼，使我償還呢？天下萬物都是我的。

 

默想：

“鱷魚”可能是指我們現在所看到的鱷魚，也有可能是指某種已經滅絕的古代巨獸。神藉著“鱷魚”再次提醒約伯祂的權能，同時也給我們豎立了一面鏡子：我們都能從鱷魚的身上看到我們肉體生命的剛硬影子。我們肉體的生命就像鱷魚，外面有堅固的鱗甲，密不透風，把自己保護得嚴嚴實實，裏面的心更像磨石那樣剛硬。人的生命若不被神破碎，聽道都是幫別人聽的。神的靈、神的話都進不到裏面來，對自己的生命也毫無影響。我們以為能夠抵擋神，其實我們連鱷魚都害怕。神的能力豈是鱷魚可比！順服神慈愛的權柄要比面對祂的憤怒好多了。將你自己的生命完全交給神，任憑祂的恩手來破碎你、雕琢你吧。

 

禱告：

神啊！我的生命和鱷魚也有類似，我常常用堅固的鱗甲把自己保護得嚴嚴實實，不願意向人開放自己，更加露出兇惡的面貌，嚇怕別人不敢親近我。我裏面的心更像磨石那樣堅硬，剛愎自用，甚至祢的靈、祢的話都不能進到裏面。但是神祢的能力豈是鱷魚可比！我願意順服祢慈愛的權柄，將自己的生命完全交給祢，求祢以祢的恩手來破碎我、雕琢我。

 

詩歌：

「陶造我生命」- https://www.youtube.com/watch?v=Oljjte6kSlg

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Job+040&version=CUV

 

 

第四十章（聖經和合本）

1 耶和華又對約伯說： 2 「強辯的豈可與全能者爭論嗎？與神辯駁的可以回答這些吧！」

3 於是約伯回答耶和華說： 4 「我是卑賤的，我用什麼回答你呢？只好用手摀口。 5 我說了一次，再不回答；說了兩次，就不再說。」

6 於是耶和華從旋風中回答約伯說： 7 「你要如勇士束腰，我問你，你可以指示我。 8 你豈可廢棄我所擬定的？豈可定我有罪，好顯自己為義嗎？ 9 你有神那樣的膀臂嗎？你能像他發雷聲嗎？

 

默想：

在忍受痛苦的過程中，約伯一直渴望能向神申明自己是無辜的。但當神終於出現在約伯面前時，他卻用手摀口，閉口不言，因為他知道此刻不需要再說任何話了。神讓約伯知道了他作為一個有限的凡人，在創造天地的全能主面前，既沒有能力論斷神，也沒有資格質問神為甚麼。神的工作不會因我們而受限制，祂會做祂認為是最好的事，不管我們認為是否公平。神向約伯顯現的主要目的是要彰顯祂對約伯的愛及眷顧。你也像約伯一樣，曾與全能的神爭辯過嗎？你是否在不如意的時候要求神給你回覆，譬如在失業、親愛的人患病或死去、財政困難、或遭遇意外挫折的時候？下一次你打算埋怨神時，不妨回想神給予你何等的愛，也回想約伯對神的回應。你是比約伯更多埋怨，還是比他更順服神？請你給神一個機會，讓祂顯明祂在你身上的計劃吧。但請記住，祂的計劃開展的時間不一定是你所期望的時刻。

 

禱告：

神啊！讀完了約伯記使我更加明白到祢的偉大和威嚴。我只是一個有限的凡人，在創造天地的全能主面前，我根本沒有資格質問你為甚麼。雖然在人看來有些事好像不公平，但祢掌管萬有，祢會在適當的時間做適當的事。求你向我彰顯祢的愛及眷顧，叫我無論遇到任何困難和苦難，我都願意信靠祢、順服祢，讓祢顯明祢在我身上的計劃。

 

詩歌：

「神啊你在哪兒」- https://www.youtube.com/watch?v=mbjAbHpetQc

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Job+039&version=CUV

 

 

第三十九章（聖經和合本）

1 「山巖間的野山羊幾時生產，你知道嗎？母鹿下犢之期，你能察定嗎？ 。。。

5 「誰放野驢出去自由？誰解開快驢的繩索？ 。。。9 野牛豈肯服侍你？豈肯住在你的槽旁？ 10 你豈能用套繩將野牛籠在犁溝之間？牠豈肯隨你耙山谷之地？ 。。。

13 「鴕鳥的翅膀歡然搧展，豈是顯慈愛的翎毛和羽毛嗎？ 。。。

19 「馬的大力是你所賜的嗎？牠頸項上挓挲的鬃是你給牠披上的嗎？ 20 是你叫牠跳躍像蝗蟲嗎？。。。

26 「鷹雀飛翔，展開翅膀一直向南，豈是藉你的智慧嗎？ 27 大鷹上騰在高處搭窩，豈是聽你的吩咐嗎？

 

默想：

神問了約伯關於動物世界的幾個問題。這是為了表明約伯的知識實際上是多麼有限。神並非向約伯尋找答案，相反，祂是要使約伯認識並服從祂的力量和主權。只有這樣約伯才能聽到神真正要向他說的話。在所謂科學昌明的今天，人們以為憑藉自身的智慧就可以不斷掌握宇宙中的真理，卻不知被罪所蒙蔽的人類其認知是極其有限的。若不藉著耶穌基督的寶血救贖，人類和神之間永遠隔著一條不可逾越的鴻溝，不但人類的認知有限，人類的生命品質更無法藉著自身道德的力量而臻於完善。科技的進步，一方面給人類帶來生活上的便利，另一方面卻給人類帶來許多新的問題，促使人類犯下更多的罪惡。無論我們的文明發展到了何種程度，我們都當從神向約伯的訓導中汲取智慧和力量，存一顆謙卑而敬畏的心來度過我們在世上短暫的年歲。

 

禱告：

神啊！祢向約伯發出的幾個問題，同樣令我啞口無言。雖然我今天生活在科學昌明的世界，但是我們是被罪所蒙蔽的人，我們對宇宙中的真理的認知是極其有限的。感謝祢藉著耶穌基督的寶血救贖，讓我可以與重新建立關係。求祢幫助我不要依賴科技的的文明發展，叫我從祢向約伯的訓導中汲取智慧和力量，存一顆謙卑而敬畏的心來度過我在世上短暫的年歲。

 

詩歌：

「人算甚麽」- https://www.youtube.com/watch?v=nmZX4zR9MRs

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Job+038&version=CUV

 

 

第三十八章（聖經和合本）

1 那時，耶和華從旋風中回答約伯說： 2 「誰用無知的言語，使我的旨意暗昧不明？ 3 你要如勇士束腰，我問你，你可以指示我。 4 我立大地根基的時候，你在哪裡呢？你若有聰明，只管說吧。 5 你若曉得就說，是誰定地的尺度？是誰把準繩拉在其上？ 6 地的根基安置在何處？地的角石是誰安放的？ 7 那時晨星一同歌唱，神的眾子也都歡呼。

 

默想：

終於，神從強大的旋風中向約伯說話。奇妙的是，祂沒有直接回答約伯所提的任何問題，因為約伯的問題並不是爭論的核心。神用約伯忽略祂在自然界中所命定的秩序這一事實來啟示約伯：約伯也忽略了神在道德上所命定的秩序。如果約伯不明白神在物質世界的創造工作，又怎麼能明白神在屬靈層面上造就人的心意呢？世上沒有比神更高的判斷標準了，神自己就是標準。當你在生活中遇到與約伯類似的困惑時，不要急於求神來得到看似明確的答案，因為神對你許多的美意並非你能夠馬上全部知曉。你惟一的選擇就是順從神的旨意，並信賴祂的看顧和引領。

 

禱告：

神啊！祢的知識奇妙，是我不能測的；祢的至高，是我不能及的。我連祢在物質世界的創造工作我都不能明白，又怎麼能明白祢在屬靈層面上造就人的心意呢？當我遇到苦難與困惑的時候，求你叫我不要急於尋求看似明確的答案，因為祢對我許多的美意並非我能夠馬上全部知曉。求祢幫助我順從祢的旨意，並信賴祢的看顧和引領。

 

詩歌：

「你真偉大」- https://www.youtube.com/watch?v=C_Xqvj6sKtI

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Job+037&version=CUV

 

 

第三十七章（聖經和合本）

14 「約伯啊，你要留心聽，要站立思想神奇妙的作為。 15 神如何吩咐這些，如何使雲中的電光照耀，你知道嗎？ 16 雲彩如何浮於空中，那知識全備者奇妙的作為，你知道嗎？ 17 南風使地寂靜，你的衣服就如火熱，你知道嗎？ 18 你豈能與神同鋪穹蒼嗎？這穹蒼堅硬，如同鑄成的鏡子。 19 我們愚昧不能陳說，請你指教我們該對他說什麼話。 20 人豈可說『我願與他說話』？豈有人自願滅亡嗎？

 

默想：

以利戶強調神在大自然中的主權，藉以提醒約伯神掌管著人的生活。神是創始成終的神，祂也在歷史中掌權，祂指引、保護、維持著宇宙的秩序。儘管我們看不見，但在天上的神的確掌管著人間的道德和一切事務。讓我們多花些時間去觀察大自然中那些美麗、宏偉、深奧的部份吧，我們會記起神在我們生活中每一方面所產生的影響。世上沒有甚麼能與神相比，祂的存在和權柄令我們敬畏，祂說話我們必須傾聽。我們所犯的錯誤是常常代替神來說話，就像約伯的朋友那樣。我們常常把神的話放在嘴邊，卻不從心裡理會祂的話語，或把祂的沈默解釋為祂並不關注我們。但是請牢記，神是切實關心我們的。祂在掌權，祂也在說話。我們要時時警醒，仔細聆聽神的話語，祂既會通過聖經和聖靈來提醒我們，也會通過日常生活中普普通通的人和事物來跟我們講話。

 

禱告：

神啊！諸天訴説祢的榮耀，穹蒼傳揚祢的手段。雖然我不能看見祢，但藉著祢所創造奇妙且美麗的大自然，我就知道祢真實的存在，並且掌管著我的生命，我的生活、動作、存留都在乎祢。求你叫我不要忘記祢是切實關心我的神。祢在掌權，祢也在說話。我要時時警醒，仔細聆聽祢的話語。求祢透過聖經和聖靈來提醒我，也通過日常生活中的人和事來跟我講話。

 

詩歌：

「輕輕聽」- https://www.youtube.com/watch?v=xGVmNi6yQrA

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Job+036&version=CUV

 

 

第三十六章（聖經和合本）

1 以利戶又接著說： 2 「你再容我片時，我就指示你，因我還有話為神說。 3 我要將所知道的從遠處引來，將公義歸給造我的主。 4 我的言語真不虛謊，有知識全備的與你同在。 5 神有大能，並不藐視人，他的智慧甚廣。 6 他不保護惡人的性命，卻為困苦人申冤。 7 他時常看顧義人，使他們和君王同坐寶座，永遠要被高舉。。。

15 神藉著困苦救拔困苦人，趁他們受欺壓，開通他們的耳朵。 16 神也必引你出離患難，進入寬闊不狹窄之地，擺在你席上的必滿有肥甘。

 

默想：

36章至37章20節是以利戶的第四篇講論。以利戶不客氣地指出約伯不該對神言語不敬、一心想與神爭辯。然而，我們不該忘記責備人不是目的，造就人、幫助人從錯誤中回轉才是目的。以利戶侃侃而談，仿彿他了解神一切的作為。他的講論雖頗有可取之處，卻缺乏對人的愛心，也缺乏對神的敬畏之心。人對神的認識只是滄海一粟，聖經智慧文學的主題之一就是神是不可全知的，我們不可能完全瞭解祂。透過聖經我們可以知道神是誰、如何認識祂、怎樣與祂建立永久的關係，但我們知道的總是不足以令我們明白所有的人生困惑。生活所產生出來的問題總是多過答案的。有許多奧秘，神特意向我們隱藏，為的是令我們得益處。我們必須存著敬畏之心，不斷地求神賜給我們更深的智慧和信心，去面對生活中的困難。

 

禱告：

神啊！祢是創造並掌管宇宙萬物的主，我向祢承認自己的無知與愚昧。我以為多讀聖經就可以明白祢的一切，但當我更多讀聖經我才知道我對祢的認識只是滄海一粟，我不可能完全瞭解祢。但我仍會多讀聖經因為透過聖經我可以知道祢是誰、如何認識祢、怎樣與祢祂建立永久的關係。雖然我還有很多事情不能瞭解，但我知道祢神特意向我隱藏這些事，為的是叫我得益處。求主賜我敬畏之心，並更深的智慧和信心，去面對我生活中的困難。

 

詩歌：

「這是什麼道理」- https://www.youtube.com/watch?v=gpdQUjLzUek

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Psalms+006&version=CUV

 

 

第六篇 (聖經和合本)

大衛的詩，交於伶長。用絲弦的樂器，調用第八。

1 耶和華啊，求你不要在怒中責備我，也不要在烈怒中懲罰我。

2 耶和華啊，求你可憐我，因為我軟弱！耶和華啊，求你醫治我，因為我的骨頭發戰！

3 我心也大大地驚惶。耶和華啊，你要到幾時才救我呢？

4 耶和華啊，求你轉回搭救我；因你的慈愛拯救我。

5 因為在死地無人記念你，在陰間有誰稱謝你？

6 我因唉哼而困乏，我每夜流淚，把床榻漂起，把褥子濕透。

7 我因憂愁眼睛乾癟，又因我一切的敵人眼睛昏花。

8 你們一切作孽的人，離開我吧！因為耶和華聽了我哀哭的聲音。

9 耶和華聽了我的懇求，耶和華必收納我的禱告！

10 我的一切仇敵都必羞愧，大大驚惶；他們必要退後，忽然羞愧。

 

默想：

1. 大衛在這篇詩中描述了他的軟弱感，他無力來面對生命中的痛苦（大大的驚惶）；他的精力耗盡，身心陷於痛苦中，且因悲愁而衰殘。夜夜他的床榻浸在眼淚裡，他的枕頭也濕透了；他的眼睛紅腫，視力衰退（現中譯本）。
2. 跟著大衛的詩來禱告，幫助我們面對生命中的挑戰。他很真實地面對自己的軟弱，也誠實地看清自己的懼怕。當我們不能誠實地面對自己的真相時，就是想要在人前保持“完美”的形象；這樣我們就無法認清自己的軟弱，這使得我們無法全然地依靠仰望神。
3. 再多讀幾遍這篇詩，特別留意大衛用來描述自己感受的字眼。遇到適切你現今情況的地方，停下來，用這首詩、這些字詞，來向神禱告，懇求神的幫助。

 

禱告：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

「神啊你在哪兒」- https://www.youtube.com/watch?v=mbjAbHpetQc

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Job+035&version=CUV

 

 

第三十五章（聖經和合本）

1 以利戶又說： 2 「你以為有理，或以為你的公義勝於神的公義， 3 才說：『這與我有什麼益處？我不犯罪比犯罪有什麼好處呢？』 4 我要回答你和在你這裡的朋友。 5 你要向天觀看，瞻望那高於你的穹蒼。 6 你若犯罪，能使神受何害呢？你的過犯加增，能使神受何損呢？ 7 你若是公義，還能加增他什麼呢？他從你手裡還接受什麼呢？ 8 你的過惡，或能害你這類的人；你的公義，或能叫世人得益處。

 

默想：

本章是以利戶的第三篇講論，回答約伯的第三個困惑：人受苦的原因到底是什麽？持守信仰不犯罪到底有什麽好處？以利戶認為，公義和罪惡的後果不是由神、而是由人來承受的。神既然不受罪惡或公義的影響，所以祂沒有理由偏離嚴格的公正，神是賞罰分明的。以利戶的講論雖然貌似正確，卻犯了一個本質上的錯誤。其實人是照著神的形象造的，神看每一個人都為寶貴，我們的一言一行都影響神的榮耀，也牽動著神的心。我們犯罪雖不能使神受害，卻會使神為我們憂心。神既是公義的神，也是慈愛的神，我們不犯罪行公義，不但令我們周圍的人受益，更是討神的喜悅，並且將來還要得著從神而來的極大的獎賞。在困境中，我們不要忘記神時刻關注著我們，祂慈悲憐憫地陪伴著我們同行。我們持守信仰，目的不單是為了益人，更是為了榮神，為神做美好的見證。

 

禱告：

神啊！感謝祢照著祢的形象造了我，祢看我為寶貴。當我犯罪跌倒的時候祢會為我憂心。當我行公義好憐憫的時候，不但令我們周圍的人受益，更是討祢的喜悅，將來祢要賜我極大的獎賞。求主叫我在困境中不要忘記你仍時刻看顧著我，祢慈悲憐憫地陪伴我同行。教導我要持守信仰，不單是為了益人，更是為了要榮耀祢，為祢做美好的見證。

 

詩歌：

「堅定的相信」- https://www.youtube.com/watch?v=ViZRvhaKePY

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Job+034&version=CUV

 

 

第三十四章（聖經和合本）

21 「神注目觀看人的道路，看明人的腳步。 22 沒有黑暗、陰翳能給作孽的藏身。 23 神審判人，不必使人到他面前再三鑒察。 24 他用難測之法打破有能力的人，設立別人代替他們。 25 他原知道他們的行為，使他們在夜間傾倒滅亡。 26 他在眾人眼前擊打他們，如同擊打惡人一樣。 27 因為他們偏行不跟從他，也不留心他的道， 28 甚至使貧窮人的哀聲達到他那裡，他也聽了困苦人的哀聲。 29 他使人安靜，誰能擾亂呢？他掩面，誰能見他呢？無論待一國或一人，都是如此， 30 使不虔敬的人不得做王，免得有人牢籠百姓。

 

默想：

本章是以利戶的第二篇講論，試圖回答約伯的第二個困惑：為什麽是我？為什麽找一個正直、敬畏神、遠離惡事的人作為受苦的對象？雖然以利戶不知道天上發生的事情，但他憑著自己的聰明看出這個苦難是個試煉，不過以利戶認為約伯的表現不好，無法通過試煉。所以他勸約伯一定要在神面前謙卑下來，堅持到最後，把自己裏面不討神喜悅的都除去，試煉的火才能夠把最後的渣滓濾出來。以利戶的講論雖然聽起來有道理，卻毫無憐憫。神如果只是審判人，就無須在墮落的人身上浪費時間，只要祂願意，世界上所有拒絕神的人就會立刻滅亡。但神沒有這樣做，因為祂不但是公義聖潔的神，也是滿有憐憫慈愛的神，祂甚至捨棄祂獨生愛子的生命來救贖罪人。當我們面對別人的苦難，我們所當做的不是憑著所謂的高言大智來妄加分析苦難背後的原因，哪怕這樣的分析聽起來很有道理；而是存著一顆仁慈惻隱之心與哀哭的人同哭，並盡量用實際的行動來撫慰受苦的人。

 

禱告：

神啊！祢是公義聖潔的神，也是滿有憐憫慈愛的神。祢捨棄祢獨生愛子耶穌的生命來救贖罪人。我卻是個缺乏愛心的人，看見別人的苦難，我只懂得用我以為的高言大智來妄加分析別人苦難背後的原因，我自以為很有道理，卻毫無憐憫之心。求神賜我一顆仁慈惻隱之心與哀哭的人同哭，並盡量用實際的行動來撫慰受苦的人。

 

詩歌：

「當你走到無力」- https://www.youtube.com/watch?v=hbIGQ_Po_sI

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Job+033&version=CUV

 

 

第三十三章（聖經和合本）

1 「約伯啊，請聽我的話，留心聽我一切的言語。 2 我現在開口，用舌發言。 3 我的言語要發明心中所存的正直，我所知道的，我嘴唇要誠實地說出。 4 神的靈造我，全能者的氣使我得生。 5 你若回答我，就站起來，在我面前陳明。 6 我在神面前與你一樣，也是用土造成。 7 我不用威嚴驚嚇你，也不用勢力重壓你。

8 「你所說的我聽見了，也聽見你的言語說： 9 『我是清潔無過的，我是無辜的，在我裡面也沒有罪孽。 10 神找機會攻擊我，以我為仇敵， 11 把我的腳上了木狗，窺察我一切的道路。』 12 我要回答你說，你這話無理，因神比世人更大。

 

默想：

約伯想知道發生了甚麼事，為甚麼他會受苦，卻得不到答案，透過經文我們可以感受到約伯深深的挫折和絕望。以利戶卻聲稱自己能解答約伯的困惑。以利戶告訴約伯，神正在努力地回答約伯，只是他不去聽。以利戶按自己的心意來揣度神的心意，得出了完全錯誤的結論。我們當明白，神如果回答了我們所有的問題，我們便不會面對真正的考驗了。有許多我們急切想要知道答案的問題，神是不會給我們答案的！如果神說：“約伯，撒但想要考驗你並使你痛苦，但最終你將得到醫治，恢復你所有的一切”，那又會怎麼樣呢？約伯最大的考驗還不是他所遭受的苦難，而是他不知道為甚麼要遭受苦難。今天，我們最大的考驗可能是，即使我們不知道我們的生活為甚麼不平順，我們仍必須相信神是美善的。我們必須相信美善的神對我們的生命有更為美好的旨意，而不是僅僅賜給我們今生美好的生活。

 

禱告：

神啊！人都想知道未來所發生的事，好讓我們可以趨吉避兇。我也不例外，很想祢告訴我所有問題的答案。但是我忘記了祢正是要我在不能確定未來的境況中考驗我的信心。求祢賜我堅定的信心，即使我不知道我的生活為甚麼不平順，我仍能相信祢是美善的神，祢對我的生命有更美好的旨意，而不是僅僅賜給我今生美好的生活。

 

詩歌：

「我知所信的是誰」- https://www.youtube.com/watch?v=wgXzFu7MfVQ

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Job+032&version=CUV

 

 

第三十二章（聖經和合本）

1 於是這三個人，因約伯自以為義就不再回答他。 2 那時有布西人蘭族巴拉迦的兒子以利戶向約伯發怒，因約伯自以為義，不以神為義。 3 他又向約伯的三個朋友發怒，因為他們想不出回答的話來，仍以約伯為有罪。 4 以利戶要與約伯說話，就等候他們，因為他們比自己年老。 5 以利戶見這三個人口中無話回答，就怒氣發作。

 

默想：

在約伯、以利法、比勒達和瑣法都無話可說之時，以利戶成了第四個對約伯講話的人。他看來是個旁觀者，而且比其他人年輕得多，但他引進了一個新穎的觀點。約伯的三個朋友說約伯因過去的罪而受苦時，以利戶卻說，除非約伯承認現時的罪，否則他仍會繼續受苦。他認為約伯不是因為犯罪而受苦，卻是因為受苦而犯罪。他指出，約伯在申辯他的無辜時，態度變得驕傲起來。以利戶還說，痛苦不是懲罰我們，而是要糾正和復興我們，使我們走在正確的路上。以利戶的話中有許多真諦，但他仍錯誤地推斷說，痛苦在某種程度上總與罪有關，正確對待痛苦總能帶來醫治和恢復。這段經文令人印象深刻之處在於以利戶既向約伯發怒，也向約伯的三個朋友發怒，他的驕傲比約伯和他的三個朋友更甚。我們當警惕，有時我們會像以利戶一樣，自以為掌握了真理，其實卻是被驕傲蒙住了我們的心眼！

 

禱告：

神啊！祢的話教導我人的怒氣不能成就神的義，論斷人的也必被人論斷。求神幫助我不要步以利戶的後塵，自以為掌握了真理，其實卻是被驕傲蒙住了心眼，不但不能幫助到朋友，更加破壞彼此間的關係，羞辱祢的名。求神賜我一顆溫柔謙卑的同理心，以致我能真正明白別人的需要，説出合宜的説話。

 

詩歌：

「晚禱」- https://www.youtube.com/watch?v=zxk4PLIPG1k

 

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Job+031&version=CUV

 

 

第三十一章（聖經和合本）

35 唯願有一位肯聽我！看哪，在這裡有我所畫的押，願全能者回答我！ 36 願那敵我者所寫的狀詞在我這裡，我必帶在肩上，又綁在頭上為冠冕。 37 我必向他述說我腳步的數目，必如君王進到他面前。 38 我若奪取田地，這地向我喊冤，犁溝一同哭泣， 39 我若吃地的出產不給價值，或叫原主喪命， 40 願這地長蒺藜代替麥子，長惡草代替大麥。」約伯的話說完了。

 

默想：

在第29章中，約伯回顧了自己的善行。在這一章，他列舉了種種自己沒有犯過的罪。約伯更聲明他沒有像平常人那樣，試圖掩藏自己的罪。約伯的話終於說完了，人的盡頭就是神的開端。神把約伯引領到這樣一個地步，所有能說的話都講完了，所有的痛苦都發表了，約伯終於安靜下來，等著神對他說話。神就先藉著以利戶對他說話，把他預備好，然後神才向他親自顯現，直接對約伯說話。這個過程很痛苦，但是這並非最終的結局。出埃及不是神的目的，進迦南才是；倒空不是目的，充滿才是；拆毀不是目的，建造才是；苦難也不是目的，榮耀才是。神沒有停在這裏，因為神不但要約伯認識自己、還要重塑他的生命，使他真正認識神。記住，當你覺得走投無路、一切都已經沒有指望之時，往往正是神要開口向你說話、使你的生命重新得力的時候。

 

禱告：

神啊！我向祢的禱告很多時候都是只有我在説話，沒有聆聽祢的聲音。今天的經文讓我看見約伯終於安靜下來，等著祢對他說話。人的盡頭就是祢的開始。求祢教導我學習更多安靜在祢的面前，不是要求自己想得到的東西，也不是要祢應允我的請求，只是享受祢的同在，得著祢的提醒與指引，重塑我的生命使我重新得力跟隨祢。

 

詩歌：

「你坐着為王」- https://www.youtube.com/watch?v=PA5UimzbXpY