全章經文:  https://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+1&version=CUV   馬太福音第一章 (聖經和合本) 簡介 《馬太福音》告訴我們，耶穌就是猶太人期待已久、要來拯救他們的彌賽亞，他要實現上帝與以色列民所立的約。藉著他，上帝實現了在舊約中向自己的子民許下的諾言。然而，這福音不但是給猶太人的，也是給全世界的人。 本書的編排十分周密，從耶穌降生開始，說到他受洗、受試探、傳道、施教，和在加利利一帶醫治病人，然後記述耶穌從加利利上耶路撒冷途中的經歷和最後一週發生的事件，最後是他被釘十字架和復活。 本福音書所寫的耶穌是一位偉大的導師。他有權柄解釋上帝的律法；他教導有關上帝主權的真理。他的教導按內容可歸納為五大類： 一．山上寶訓—論天國子民的品性、責任和權利（第5至7章） 二．十二使徒的使命（第10章） 三．天國的比喻（第13章） 四．作門徒的意義（第18章） 五．今世的終結和上帝主權的實現（第24、25章） 作者 馬太 本書沒有註明作者是誰，早期教會傳統認為是耶穌十二門徒之一、那稱為利未的馬太。他是亞勒腓的兒子，原是一位稅吏。有早期文獻記載，馬太於耶穌復活升天後，在以色列地及非洲埃塞俄比亞傳道，後來殉道。一般認為寫作日期約在主後80至95年間。 提要 一．耶穌的家譜和降生（1:1－2:23） 二．施洗者約翰的工作（3:1－12） 三．耶穌的受洗和受試探（3:13－4:11） 四．耶穌在加利利的傳道工作（4:12－18:35） 五．從加利利到耶路撒冷（19:1－20:34） 六．最後一週在耶路撒冷和附近（21:1－27:66） 七．主的復活和顯現（28:1－20） https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/MAT.INTRO1.RCUV   耶穌的家譜 1 亞伯拉罕的後裔、大衛的子孫耶穌基督的家譜：   2 亞伯拉罕生以撒，以撒生雅各，雅各生猶大和他的弟兄， 3 猶大從她瑪氏生法勒斯和謝拉，法勒斯生希斯崙，希斯崙生亞蘭， 4 亞蘭生亞米拿達，亞米拿達生拿順，拿順生撒門， 5 撒門從喇合氏生波阿斯，波阿斯從路得氏生俄備得，俄備得生耶西， 6 耶西生大衛王。   大衛從烏利亞的妻子生所羅門， 7 所羅門生羅波安，羅波安生亞比雅，亞比雅生亞撒， 8 亞撒生約沙法，約沙法生約蘭，約蘭生烏西亞， 9 烏西亞生約坦，約坦生亞哈斯，亞哈斯生希西家， 10 希西家生瑪拿西，瑪拿西生亞們，亞們生約西亞， 11 百姓被遷到巴比倫的時候，約西亞生耶哥尼雅和他的弟兄。   12 遷到巴比倫之後，耶哥尼雅生撒拉鐵，撒拉鐵生所羅巴伯， 13 所羅巴伯生亞比玉，亞比玉生以利亞敬，以利亞敬生亞所， 14 亞所生撒督，撒督生亞金，亞金生以律， 15 以律生以利亞撒，以利亞撒生馬但，馬但生雅各， 16 雅各生約瑟，就是馬利亞的丈夫，那稱為基督的耶穌是從馬利亞生的。   17 這樣，從亞伯拉罕到大衛共有十四代，從大衛到遷至巴比倫的時候也有十四代，從遷至巴比倫的時候到基督又有十四代。   馬利亞受聖靈感動懷孕 18 耶穌基督降生的事記在下面：他母親馬利亞已經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。 19 她丈夫約瑟是個義人，不願意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。 20 正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：「大衛的子孫約瑟，不要怕，只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。…

全章經文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+50&version=CUV       創世記 五十章  （和合本） 約瑟歸葬其父 1 約瑟伏在他父親的面上哀哭，與他親嘴。 2 約瑟吩咐伺候他的醫生用香料薰他父親，醫生就用香料薰了以色列。 3 薰屍的常例是四十天，那四十天滿了，埃及人為他哀哭了七十天。 4 為他哀哭的日子過了，約瑟對法老家中的人說：「我若在你們眼前蒙恩，請你們報告法老說： 5 『我父親要死的時候叫我起誓說：「你要將我葬在迦南地，在我為自己所掘的墳墓裡。」現在求你讓我上去葬我父親，以後我必回來。』」 6 法老說：「你可以上去，照著你父親叫你起的誓將他葬埋。」 7 於是約瑟上去葬他父親。與他一同上去的，有法老的臣僕和法老家中的長老，並埃及國的長老； 8 還有約瑟的全家和他的弟兄們，並他父親的眷屬，只有他們的婦人孩子和羊群牛群都留在歌珊地； 9 又有車輛馬兵和他一同上去。那一幫人甚多。 10 他們到了約旦河外亞達的禾場，就在那裡大大地號啕痛哭。約瑟為他父親哀哭了七天。 11 迦南的居民見亞達禾場上的哀哭，就說：「這是埃及人一場大的哀哭。」因此那地方名叫亞伯麥西，是在約旦河東。 12 雅各的兒子們就遵著他父親所吩咐的辦了， 13 把他搬到迦南地，葬在幔利前麥比拉田間的洞裡。那洞和田是亞伯拉罕向赫人以弗崙買來為業，做墳地的。 14 約瑟葬了他父親以後，就和眾弟兄並一切同他上去葬他父親的人，都回埃及去了。 15 約瑟的哥哥們見父親死了，就說：「或者約瑟懷恨我們，照著我們從前待他一切的惡足足地報復我們。」 16 他們就打發人去見約瑟，說：「你父親未死以先吩咐說： 17 『你們要對約瑟這樣說：從前你哥哥們惡待你，求你饒恕他們的過犯和罪惡。』如今求你饒恕你父親神之僕人的過犯！」他們對約瑟說這話，約瑟就哭了。 18 他的哥哥們又來俯伏在他面前，說：「我們是你的僕人。」 19 約瑟對他們說：「不要害怕，我豈能代替神呢？ 20 從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。 21 現在你們不要害怕，我必養活你們和你們的婦人孩子。」於是，約瑟用親愛的話安慰他們。   默想                      慢慢地讀這段經文，特別留意觸動我心的字、詞。留意經文中有關饒恕的字句，找出經文如何將饒恕敘述出來。 約瑟得到法老准許，依照雅各的要求將他帶回迦南地安葬。約瑟向兄長們保證會善待他們，不咎既往，證實神終會成就祂的應許。 約瑟對心中充滿恐懼的兄長們的回答，表現出他對神以及對兄長的態度（18-21節，參27：41）。他謙卑順服在神的權柄下，尊神為至高，承認神引領他渡過生命中的每個轉折難關。他知道神對他的目的，和神對他的家庭以及對所有的人的旨意都是好的。因此，他能夠以溫柔恩慈來對待他的兄弟們。 想想看，做個饒恕者會有何感覺，做個被饒恕的人又如何？這樣的愛對你有何重要？將你的想法寫下來。 再讀一遍這段經文，停下來聆聽神邀約你在本週內要做些什麼？要你採取什麼行動？或是要改變你對自己的看法，從主的眼中來看自己？禱告之後將你感到神要你做的事 寫下來，並照著去做。     禱告 天父啊，饒恕實在是我一生要學的功課！主耶穌曾親自教導我們，對於得罪我們的弟兄姐妹，不是要饒恕七次，而是要饒恕七十個七次！天父啊，我知道這是難的，但求祢加給我力量，讓我也嘗試如此去行！特別是對不斷干犯我，甚至是不斷傷害我的人，求祢讓我懷著溫柔恩慈來對待他。求祢讓我學會從祢的角度來看待他，因祢的旨意對每一個人都成為美好，祢愛我，愛傷害我的人，也愛被我傷害的人。是的，天父，我也常常傷害別人，我需要饒恕別人，也需要被人饒恕，天父啊，求祢讓我們每一個人都更加謙卑，看到祢在我們生命中的權能，服在祢的權柄之下，互相饒恕，彼此相愛，阿們！    

全章經文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+49&version=CUV       創世記 四十九章  （和合本） 雅各作歌預言將來之事   1 雅各叫了他的兒子們來，說：「你們都來聚集，我好把你們日後必遇的事告訴你們。 2 雅各的兒子們，你們要聚集而聽，要聽你們父親以色列的話。   3 魯本哪，你是我的長子，是我力量強壯的時候生的，本當大有尊榮，權力超眾。 4 但你放縱情慾，滾沸如水，必不得居首位，因為你上了你父親的床，汙穢了我的榻。   5 西緬和利未是弟兄，他們的刀劍是殘忍的器具。 6 我的靈啊，不要與他們同謀！我的心哪，不要與他們聯絡！因為他們趁怒殺害人命，任意砍斷牛腿大筋。 7 他們的怒氣暴烈可咒，他們的憤恨殘忍可詛。我要使他們分居在雅各家裡，散住在以色列地中。   8 猶大啊，你弟兄們必讚美你，你手必掐住仇敵的頸項，你父親的兒子們必向你下拜。 9 猶大是個小獅子。我兒啊，你抓了食便上去。你屈下身去，臥如公獅，蹲如母獅，誰敢惹你？ 10 圭必不離猶大，杖必不離他兩腳之間，直等細羅來到，萬民都必歸順。 11 猶大把小驢拴在葡萄樹上，把驢駒拴在美好的葡萄樹上。他在葡萄酒中洗了衣服，在葡萄汁中洗了袍褂。 12 他的眼睛必因酒紅潤，他的牙齒必因奶白亮。   13 西布倫必住在海口，必成為停船的海口，他的境界必延到西頓。   14 以薩迦是個強壯的驢，臥在羊圈之中。 15 他以安靜為佳，以肥地為美，便低肩背重，成為服苦的僕人。   16 但必判斷他的民，做以色列支派之一。 17 但必做道上的蛇，路中的虺，咬傷馬蹄，使騎馬的墜落於後。 18 耶和華啊，我向來等候你的救恩。   19 迦得必被敵軍追逼，他卻要追逼他們的腳跟。   20 亞設之地必出肥美的糧食，且出君王的美味。   21 拿弗他利是被釋放的母鹿，他出佳美的言語。   22 約瑟是多結果子的樹枝，是泉旁多結果的枝子，他的枝條探出牆外。 23 弓箭手將他苦害，向他射箭，逼迫他。 24 但他的弓仍舊堅硬，他的手健壯敏捷，這是因以色列的牧者，以色列的磐石，就是雅各的大能者。 25 你父親的神必幫助你，那全能者必將天上所有的福、地裡所藏的福，以及生產乳養的福，都賜給你。 26 你父親所祝的福，勝過我祖先所祝的福，如永世的山嶺，至極的邊界。這些福必降在約瑟的頭上，臨到那與弟兄迥別之人的頂上。   27 便雅憫是個撕掠的狼，早晨要吃他所抓的，晚上要分他所奪的。」   28 這一切是以色列的十二支派。這也是他們的父親對他們所說的話，為他們所祝的福，都是按著各人的福分為他們祝福。   默想                      慢慢地讀這段經文，最好能夠將全章讀完。 雅各因著神給他的能力向前瞻望，在他的祝福裡，對每個家人做了有些奇特的預測，一方面也是基於每個兒子的性格而言（28節）。 但更重要的是在給約瑟祝福中的一些話：“是你父親的　神幫助你，是那全能者賜福給你；……你父親的祝福，勝過我祖先的祝福……”（25-26節）。…

全章經文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+48&version=CUV       創世記 四十八章  （和合本） 約瑟攜二子見雅各 1 這事以後，有人告訴約瑟說：「你的父親病了。」他就帶著兩個兒子瑪拿西和以法蓮同去。 2 有人告訴雅各說：「請看，你兒子約瑟到你這裡來了。」以色列就勉強在床上坐起來。 3 雅各對約瑟說：「全能的神曾在迦南地的路斯向我顯現，賜福於我， 4 對我說：『我必使你生養眾多，成為多民，又要把這地賜給你的後裔，永遠為業。』 5 我未到埃及見你之先，你在埃及地所生的以法蓮和瑪拿西這兩個兒子是我的，正如魯本和西緬是我的一樣。 6 你在他們以後所生的就是你的，他們可以歸於他們弟兄的名下得產業。 7 至於我，我從巴旦來的時候，拉結死在我眼前，在迦南地的路上，離以法他還有一段路程，我就把她葬在以法他的路上。」以法他就是伯利恆。 雅各給約瑟祝福 8 以色列看見約瑟的兩個兒子，就說：「這是誰？」 9 約瑟對他父親說：「這是神在這裡賜給我的兒子。」以色列說：「請你領他們到我跟前，我要給他們祝福。」 10 以色列年紀老邁，眼睛昏花，不能看見。約瑟領他們到他跟前，他就和他們親嘴，抱著他們。 11 以色列對約瑟說：「我想不到得見你的面，不料，神又使我得見你的兒子。」 12 約瑟把兩個兒子從以色列兩膝中領出來，自己就臉伏於地下拜。 13 隨後，約瑟又拉著他們兩個——以法蓮在他的右手裡，對著以色列的左手，瑪拿西在他的左手裡，對著以色列的右手——領他們到以色列的跟前。 14 以色列伸出右手來，按在以法蓮的頭上，以法蓮乃是次子；又剪搭過左手來，按在瑪拿西的頭上，瑪拿西原是長子。 15 他就給約瑟祝福說：「願我祖亞伯拉罕和我父以撒所侍奉的神，就是一生牧養我直到今日的神， 16 救贖我脫離一切患難的那使者，賜福於這兩個童子。願他們歸在我的名下和我祖亞伯拉罕，我父以撒的名下，又願他們在世界中生養眾多。」   默想                      慢慢地出聲讀出這段經文，進入雅各當時的思緒中。 雅各知道他在世的日子不多，乃召喚約瑟帶來兩個兒子，雅各向他們宣佈很不尋常的祝福，並回顧他一生的重要事故。當他祝福約瑟時，他特別記起神是牧養他的神，是救贖他的使者（15-16節）。 在你重溫雅各一生的經歷時，你回想起哪些自己與神相遇的經歷？停留在那個經驗中，回想當時的情景，你的處境、心情，神如何向你顯現，對你說了什麼？這個經驗對你帶來怎樣的影響？ 感謝神，是你的牧羊人，和保護你的天使。 「耶和華是我的牧者」 https://www.youtube.com/watch?v=Cg4gxdwagR4   禱告 以主禱文作為今日的禱告： 我們在天上的父：願人都尊祢的名為聖。 願祢的國降臨；願祢的旨意行在地上，如同行在天上。 我們日用的飲食，今日賜給我們。 免我們的債，如同我們免了人的債。 不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡。 因為國度、權柄、榮耀，全是祢的，直到永遠。阿們！    

全章經文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+47&version=CUV       創世記 四十七章  （和合本） 13 饑荒甚大，全地都絕了糧，甚至埃及地和迦南地的人因那饑荒的緣故都餓昏了。 14 約瑟收聚了埃及地和迦南地所有的銀子，就是眾人糴糧的銀子，約瑟就把那銀子帶到法老的宮裡。 15 埃及地和迦南地的銀子都花盡了，埃及眾人都來見約瑟，說：「我們的銀子都用盡了，求你給我們糧食，我們為什麼死在你面前呢？」 約瑟以糧易畜 16 約瑟說：「若是銀子用盡了，可以把你們的牲畜給我，我就為你們的牲畜給你們糧食。」 17 於是他們把牲畜趕到約瑟那裡，約瑟就拿糧食換了他們的牛、羊、驢、馬。那一年因換他們一切的牲畜，就用糧食養活他們。 18 那一年過去，第二年他們又來見約瑟，說：「我們不瞞我主，我們的銀子都花盡了，牲畜也都歸了我主。我們在我主眼前，除了我們的身體和田地之外，一無所剩。 19 你何忍見我們人死地荒呢？求你用糧食買我們和我們的地，我們和我們的地就要給法老效力。又求你給我們種子，使我們得以存活，不致死亡，地土也不致荒涼。」 以糧易地 20 於是，約瑟為法老買了埃及所有的地。埃及人因被饑荒所迫，各都賣了自己的田地，那地就都歸了法老。 21 至於百姓，約瑟叫他們從埃及這邊直到埃及那邊，都各歸各城。 22 唯有祭司的地，約瑟沒有買，因為祭司有從法老所得的常俸。他們吃法老所給的常俸，所以他們不賣自己的地。 23 約瑟對百姓說：「我今日為法老買了你們和你們的地，看哪，這裡有種子給你們，你們可以種地。 24 後來打糧食的時候，你們要把五分之一納給法老，四分可以歸你們做地裡的種子，也做你們和你們家口孩童的食物。」 25 他們說：「你救了我們的性命！但願我們在我主眼前蒙恩，我們就做法老的僕人。」 26 於是約瑟為埃及地定下常例，直到今日，法老必得五分之一，唯獨祭司的地不歸法老。 雅各遺命於約瑟 27 以色列人住在埃及的歌珊地，他們在那裡置了產業，並且生育甚多。 28 雅各住在埃及地十七年，雅各平生的年日是一百四十七歲。 29 以色列的死期臨近了，他就叫了他兒子約瑟來，說：「我若在你眼前蒙恩，請你把手放在我大腿底下，用慈愛和誠實待我，請你不要將我葬在埃及。 30 我與我祖我父同睡的時候，你要將我帶出埃及，葬在他們所葬的地方。」約瑟說：「我必遵著你的命而行。」 31 雅各說：「你要向我起誓。」約瑟就向他起了誓，於是以色列在床頭上敬拜神。   默想                      慢慢地把這段經文讀完，留意約瑟在治理埃及內政上的才幹。 約瑟的家人遷來埃及，定居在歌珊地。以後數年中，約瑟努力經營，使得埃及以及周邊的鄰邦免於一場嚴重的飢荒。他成就了神應許要藉著約瑟來祝福，並藉著亞伯拉罕的後裔祝福整個世界。 約瑟多次聲明他的成功全是神的功勞，他使用神賜的管理才能與智慧，使百姓免於饑餓，並壯大國庫。 神並沒有呼召每一位信徒作全職的傳道人，神乃是呼召信徒作他的門徒。當信徒明白自己的才能、健康、際遇都是從神而來的祝福，就能回應神的呼召，在所處的環境中發揮見證的力量。今天你能夠運用神給你的能力、智慧，在工作環境中，為主作什麼？讓我們無論在工作、生意、家庭、學校、社區、社團裡，發揮光與鹽的作用，一同建立教會。「一群大能的子民」 https://www.youtube.com/watch?v=dat7ws5RgZQ   禱告 天父啊，求祢賜我智慧，善用我的恩賜才幹，無論我在哪裡，做什麼，都能作光作鹽，帶給周圍的人從祢而來的祝福。有時候環境並不適合我直接傳福音，就請祢賜我智巧，讓我無論得時不得時，都能將祢的福音傳開，並通過我盡力所做的事，來讓周圍的人看到祢的祝福。天父，我深知祢在我的生命中有完整的計劃，祢已為我預備了上好的福分，無論祢呼召我做什麼，我都願意順服祢。祢也許並不呼召我全職事奉，但我明白我所做的每一事，實際上都是為祢而做，都是在事奉祢。求祢使我能認真努力去做世界上的事，心卻不為這些事所羈絆，不去貪愛世界，而是一心仰望祢，積攢財寶在天上，歸榮耀於祢，阿們！    

全章經文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+46&version=CUV       創世記 四十六章  （和合本） 1 以色列帶著一切所有的，起身來到別是巴，就獻祭給他父親以撒的神。 2 夜間，神在異象中對以色列說：「雅各！雅各！」他說：「我在這裡。」 3 神說：「我是神，就是你父親的神。你下埃及去不要害怕，因為我必使你在那裡成為大族。 4 我要和你同下埃及去，也必定帶你上來。約瑟必給你送終 。」 5 雅各就從別是巴起行。以色列的兒子們使他們的父親雅各和他們的妻子、兒女都坐在法老為雅各送來的車上。 6 他們又帶著迦南地所得的牲畜、貨財來到埃及。雅各和他的一切子孫都一同來了。 7 雅各把他的兒子、孫子、女兒、孫女，並他的子子孫孫，一同帶到埃及。 約瑟往歌珊迎父 28 雅各打發猶大先去見約瑟，請派人引路往歌珊去。於是他們來到歌珊地。 29 約瑟套車往歌珊去，迎接他父親以色列，及至見了面，就伏在父親的頸項上哭了許久。 30 以色列對約瑟說：「我既得見你的面，知道你還在，就是死我也甘心。」 31 約瑟對他的弟兄和他父的全家說：「我要上去告訴法老，對他說：『我的弟兄和我父的全家從前在迦南地，現今都到我這裡來了。 32 他們本是牧羊的人，以養牲畜為業。他們把羊群牛群和一切所有的都帶來了。』 33 等法老召你們的時候，問你們說：『你們以何事為業？』 34 你們要說：『你的僕人，從幼年直到如今，都以養牲畜為業，連我們的祖宗也都以此為業。』這樣，你們可以住在歌珊地，因為凡牧羊的都被埃及人所厭惡。」   默想                      慢慢地讀這段經文，體會當中的情緒起伏。 約瑟的兄弟們帶給雅各一個驚人的好消息，約瑟不單存活著，且極為幸福成功。以色列（雅各）便依從約瑟的要求，並神的指示遷往埃及。 別是巴是位於迦南地南部邊境（1節），雅各和全體家族停留此處向神獻祭。之前，亞伯拉罕在此栽了一棵垂絲柳樹（21：13），以撒也在那裡“築了一座祭壇，呼求耶和華的名”（26：24-25），雅各可能就是在這個祭壇上獻祭的。當時雅各必定百感交集，一方面為即將見到已失落的約瑟而欣喜，但另一方面，他離開了神應許給他家族的土地。這次的遷移就好比亞伯拉罕從吾珥出來（12：1-3），雅各逃奔巴旦亞蘭（28章），或是他舉家歸回迦南（31章），每一次都是神以異象鼓勵他們前往。 若神今天呼召你，祂會要你留下什麼？帶走什麼？ 若神要你改變現在的生活形態，祂會怎樣作？神要怎樣才能讓你留意到祂？你肯嗎？   禱告 天父啊，我常常習慣於既有的生活而不願改變。我停留在舒適地帶，自以為生活中的一切都是理所當然，自以為我現在所安居樂業之所，就是我的家。然而，天父祢透過聖經所啟示的真理告訴我，我在地上不過是寄居，我在世上短暫的一生不過是客旅。我在哪裡停留，或者往哪裡去，都是祢的旨意，我真正的、更美的家鄉，是在天上，而不是在這個世界。天父，求祢使我還在地上寄居的時候，不論是處貧窮，還是處富足，不論是處艱難，還是處安逸，能夠尋求祢的旨意，響應祢的呼召，祢要我去的任何地方，都是我的安居之所。就讓我懷著盼望這樣去行，等到我回天家、見祢面的一天，好討祢的喜悅，阿們！  

全章經文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+45&version=CUV       創世記 四十五章  （和合本） 約瑟與弟兄相認 1 約瑟在左右站著的人面前情不自禁，吩咐一聲說：「人都要離開我出去！」約瑟和弟兄相認的時候，並沒有一人站在他面前。 2 他就放聲大哭，埃及人和法老家中的人都聽見了。 3 約瑟對他弟兄們說：「我是約瑟！我的父親還在嗎？」他弟兄不能回答，因為在他面前都驚惶。 4 約瑟又對他弟兄們說：「請你們近前來。」他們就近前來。他說：「我是你們的兄弟約瑟，就是你們所賣到埃及的。 5 現在，不要因為把我賣到這裡自憂自恨，這是神差我在你們以先來，為要保全生命。 6 現在這地的饑荒已經二年了，還有五年不能耕種，不能收成。 7 神差我在你們以先來，為要給你們存留餘種在世上，又要大施拯救，保全你們的生命。 8 這樣看來，差我到這裡來的不是你們，乃是神。他又使我如法老的父，做他全家的主，並埃及全地的宰相。 9 你們要趕緊上到我父親那裡，對他說：『你兒子約瑟這樣說：「神使我做全埃及的主，請你下到我這裡來，不要耽延。 10 你和你的兒子、孫子，連牛群、羊群，並一切所有的，都可以住在歌珊地與我相近， 11 我要在那裡奉養你。因為還有五年的饑荒，免得你和你的眷屬，並一切所有的，都敗落了。」』 12 況且你們的眼和我兄弟便雅憫的眼都看見是我親口對你們說話。 13 你們也要將我在埃及一切的榮耀和你們所看見的事，都告訴我父親，又要趕緊地將我父親搬到我這裡來。」 14 於是約瑟伏在他兄弟便雅憫的頸項上哭，便雅憫也在他的頸項上哭。 15 他又與眾弟兄親嘴，抱著他們哭，隨後他弟兄們就和他說話。   默想                      真相終於大白，約瑟和兄弟們復和。約瑟 激動地向兄弟們表明真正身份，並向他們保證是神一直掌管著他的生命，並要求他們將雅各帶來埃及。他向兄弟們表達心中對他們的愛，他“哭起來”，“他又與眾兄弟親吻，擁抱著他們哭”（14-15節）。 所有過去的怨恨、苦毒，現在都煙消雲散，化成團聚的激動。約瑟沒有沉湎於自我悲傷、憐惜中，反而對自己的經歷作了深度的反思。他繼而向他們解釋，是神掌管他人生的大小事情。他四次強調在他人生的每一件遭遇的背後，都是神的同在（5，7，8，9節）。 很多時候，我們暮然回首所歷經迂回曲折的命途，才知道神一路的伴隨。 在你的人生中，何時曾經歷過神的供應與同在？無論是物質上，救恩上，或意料之外的神聖介入？你今天希望神會有什麼供應？ 從閱讀約瑟的故事和反思自己的經驗，你學到什麼功課可以與一位目前正在經歷困境的人分享？現在就為這個人禱告，求主在這個星期給你機會和這個人分享。 有神的人生是精彩的人生，無論是歡笑或悲哀都有神同在。「全因為你」 https://www.youtube.com/watch?v=SBigIplThaU   禱告 天父啊，感謝讚美祢，回顧我的人生之旅，是祢一路扶持我，庇佑我，安慰我，醫治我，讓我安然地走過高山深谷，經過雨雪風暴，一路走到今天！有很多時候我向祢呼求，祢並沒有即時回應我，我有過懷疑，也有過恐懼，然而當我今天驀然回首，我才看明白祢的作為，我才深深地體會到祢恩典的深厚浩大。天父啊，我要懷著一顆喜悅的心，來仔細數算祢的恩典，也要懷著一顆仁愛的心，去幫助此時正陷入類似困境的朋友們，為他們分擔重擔，並以我的實際經歷告訴他們，祢從來沒有離棄過祢的兒女。我要鼓勵他們從自悲自憐、自怨自艾中走出來，我要和他們一起剛強壯膽，一起面對前面的困難，堅信暴風雨過後，定有燦爛的陽光照臨。天父啊，求祢加給我力量，阿們！  

全章經文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+44&version=CUV       創世記 四十四章  （和合本） 14 猶大和他弟兄們來到約瑟的屋中，約瑟還在那裡，他們就在他面前俯伏於地。 15 約瑟對他們說：「你們做的是什麼事呢？你們豈不知像我這樣的人必能占卜嗎？」 16 猶大說：「我們對我主說什麼呢？還有什麼話可說呢？我們怎能自己表白出來呢？神已經查出僕人的罪孽了，我們與那在他手中搜出杯來的都是我主的奴僕。」 17 約瑟說：「我斷不能這樣行。在誰的手中搜出杯來，誰就做我的奴僕。至於你們，可以平平安安地上你們父親那裡去。」 18 猶大挨近他，說：「我主啊，求你容僕人說一句話給我主聽，不要向僕人發烈怒，因為你如同法老一樣。 19 我主曾問僕人們說：『你們有父親有兄弟沒有？』 20 我們對我主說：『我們有父親，已經年老，還有他老年所生的一個小孩子。他哥哥死了，他母親只撇下他一人，他父親疼愛他。』 21 你對僕人說：『把他帶到我這裡來，叫我親眼看看他。』 22 我們對我主說：『童子不能離開他父親，若是離開，他父親必死。』 23 你對僕人說：『你們的小兄弟若不與你們一同下來，你們就不得再見我的面。』 24 我們上到你僕人我們父親那裡，就把我主的話告訴了他。 25 我們的父親說：『你們再去給我糴些糧來。』 26 我們就說：『我們不能下去。我們的小兄弟若和我們同往，我們就可以下去，因為小兄弟若不與我們同往，我們必不得見那人的面。』 27 你僕人我父親對我們說：『你們知道我的妻子給我生了兩個兒子， 28 一個離開我出去了，我說他必是被撕碎了，直到如今我也沒有見他。 29 現在你們又要把這個帶去離開我。倘若他遭害，那便是你們使我白髮蒼蒼、悲悲慘慘地下陰間去了。』 30 我父親的命與這童子的命相連，如今我回到你僕人我父親那裡，若沒有童子與我們同在， 31 我們的父親見沒有童子，他就必死。這便是我們使你僕人我們的父親白髮蒼蒼、悲悲慘慘地下陰間去了。 32 因為僕人曾向我父親為這童子作保，說：『我若不帶他回來交給父親，我便在父親面前永遠擔罪。』 33 現在求你容僕人住下，替這童子做我主的奴僕，叫童子和他哥哥們一同上去。 34 若童子不和我同去，我怎能上去見我父親呢？恐怕我看見災禍臨到我父親身上。」   默想                      最好讀完整章經文。 約瑟接下來以誣賴便雅憫偷竊約瑟家的銀杯，來考驗他兄長們對便雅憫的態度。這件事使兄長們承認，這是神為了他們多年前陷害約瑟的事來懲罰他們。猶大為便雅憫請求，顯明他們對便雅憫的忠誠，這與當年他們對約瑟的背叛大相徑庭。 事實上，在這破碎家庭的扭曲關係中，神一直就在他們之中。當猶大坦承自己的過犯，並願意犧牲自己來挽救小弟時，充分表現了神的同在、並神在每個人心中不斷的工作。真誠的認罪和捨己的愛，終於使他們走上和好之路。 神有沒有呼召你，像猶大一樣，做可敬或勇敢的事？你的家人，或小組成員（就像約瑟的兄弟們），可以怎樣幫助你做得到？ 你是否仍然希望與哪個人的關係得到和解與修復？這個故事給你怎樣的鼓勵？ 要恢復一個因為不公，受傷而破損的關係，需要有悔改，認罪，承擔責任。是否你也像約瑟的哥哥一樣，正在這個悔改，認罪，承擔責任過程當中？是哪方面？ 將這事告訴神，等候並觀看神如何在你的身上，與那人身上工作。「看哪 弟兄和睦同居」是何等的善何等的美 https://www.youtube.com/watch?v=gV2pgGUIqZo     禱告 天父啊，在我的生命中，也像約瑟的兄弟們那樣，有各種不同程度破損的關係。祢通過約瑟和他兄弟們的故事來告訴我，修復一個破損的關係需要真誠地悔改，徹底地認罪，與勇敢地承擔責任。求祢在我心裡作工，賜我如約瑟哥哥們那般的真誠與勇氣，去修復我破損的關係。也求祢在對方的心裡作工，無論他（或她）是否信徒，也無論當初是誰的錯誤更大而使得我們之間的關係受到破損，都能夠使他也跨出這一步，接受我的悔改與認罪，並讓我藉此讓他看到祢的榮光，看到真正的基督徒的生命品質，引導他來歸向祢。天父啊，求祢使我的心更加柔和謙卑，無論承擔的責任有多難，都能勇敢地面對。我是如此軟弱不堪，但我堅信只要我信靠祢，有祢的同在，再難的事也能成就，阿們！  

全章經文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+43&version=CUV       創世記 四十三章  （和合本） 約瑟為弟兄設席 16 約瑟見便雅憫和他們同來，就對家宰說：「將這些人領到屋裡，要宰殺牲畜，預備筵席，因為晌午這些人同我吃飯。」 17 家宰就遵著約瑟的命去行，領他們進約瑟的屋裡。 18 他們因為被領到約瑟的屋裡，就害怕，說：「領我們到這裡來，必是因為頭次歸還在我們口袋裡的銀子，找我們的錯縫，下手害我們，強取我們為奴僕，搶奪我們的驢。」 19 他們就挨近約瑟的家宰，在屋門口和他說話， 20 說：「我主啊，我們頭次下來實在是要糴糧。 21 後來到了住宿的地方，我們打開口袋，不料，各人的銀子分量足數，仍在各人的口袋內，現在我們手裡又帶回來了。 22 另外又帶下銀子來糴糧。不知道先前誰把銀子放在我們的口袋裡。」 23 家宰說：「你們可以放心，不要害怕，是你們的神和你們父親的神賜給你們財寶在你們的口袋裡。你們的銀子我早已收了。」他就把西緬帶出來，交給他們。 24 家宰就領他們進約瑟的屋裡，給他們水洗腳，又給他們草料餵驢。 25 他們就預備那禮物，等候約瑟晌午來，因為他們聽見要在那裡吃飯。 26 約瑟來到家裡，他們就把手中的禮物拿進屋去給他，又俯伏在地向他下拜。 27 約瑟問他們好，又問：「你們的父親，就是你們所說的那老人家，平安嗎？他還在嗎？」 28 他們回答說：「你僕人我們的父親平安，他還在。」於是他們低頭下拜。 29 約瑟舉目看見他同母的兄弟便雅憫，就說：「你們向我所說那頂小的兄弟就是這位嗎？」又說：「小兒啊，願神賜恩給你！」 30 約瑟愛弟之情發動，就急忙尋找可哭之地，進入自己的屋裡，哭了一場。 31 他洗了臉出來，勉強隱忍，吩咐人擺飯。 32 他們就為約瑟單擺了一席，為那些人又擺了一席，也為和約瑟同吃飯的埃及人另擺了一席，因為埃及人不可和希伯來人一同吃飯，那原是埃及人所厭惡的。 33 約瑟使眾弟兄在他面前排列坐席，都按著長幼的次序，眾弟兄就彼此詫異。 34 約瑟把他面前的食物分出來，送給他們，但便雅憫所得的比別人多五倍。他們就飲酒，和約瑟一同宴樂。   默想                 若時間允許，最好讀完整章經文。 眾兄弟回到迦南後說服雅各，下次再要去埃及買糧時，允准便雅憫一同下去。當他們抵達埃及，立刻將上次回迦南的路上在囊袋中發現的錢銀歸還給埃及宰相。 約瑟再次以豐富的筵席款待兄弟，對比多年前兄長們硬著心，任憑約瑟在坑中哀哭求救，卻若無其事的照常用膳。約瑟給便雅憫的食物比給其他哥哥的食物多上好幾倍（34節），他這樣做，不單是因為便雅憫是他親愛的小弟弟，更是要試驗哥哥們對便雅憫的態度。他要知道他們是否憎恨父親現今的寵兒便雅憫，如同當年他們憎恨他一樣。事實上看來，兄長們對便雅憫並沒有一絲憎恨之心。 全家團聚進餐對你來說有多重要？你在哪些節日中會與家人（或親密的朋友）一同吃飯？通常氣氛是怎樣的？你是否很期盼這樣的聚餐，還是每次都勉強赴會、能逃就逃？ “被邀請赴羔羊婚筵的人有福了！”（啟19：9）你要怎樣預備來參加這個盛大的婚宴？在邁向這個筵席的途中，神會怎樣在你我家人生命中工作，帶來醫治與和好？ 下個重要的節日是什麼？何不主動邀請家人或親密的朋友，熱情地款待他們享受一餐「團圓飯」？記得，也邀請主耶穌一同赴席！讓主的愛激勵你活出祂的愛: 「活出愛」 https://www.youtube.com/watch?v=wttrsroLuDY   禱告 天父啊，我們在生活中有各種各樣的聚餐，這些聚餐不單單是為了進食，還有各種各樣的其他目的。這些聚餐，有些是我所願意的，有些卻是我想逃避的。求祢賜我智慧，讓我不要輕看每一次的聚餐，而是將每一次的聚餐，無論是與家人一起的每日進餐，還是與其他親朋好友的節日聚餐，或是工作上的事務性聚餐，都能當作與人交流、建立更深關係的好機會，並引導失喪的人來歸向祢。也求祢使我時時紀念那些在世上貧窮勞苦、食不果腹的人，為我現在的生活條件向祢感恩，每一餐飯都不奢侈，不貪食，也不浪費食物，並明白人活著，不僅僅是靠食物的維持，更重要的，是靠祢的話語，阿們！  

全章經文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+42&version=CUV       創世記 四十二章  （和合本） 18 到了第三天，約瑟對他們說：「我是敬畏神的，你們照我的話行就可以存活。 19 你們如果是誠實人，可以留你們中間的一個人囚在監裡；但你們可以帶著糧食回去，救你們家裡的饑荒。 20 把你們的小兄弟帶到我這裡來，如此你們的話便有證據，你們也不至於死。」他們就照樣而行。 21 他們彼此說：「我們在兄弟身上實在有罪。他哀求我們的時候，我們見他心裡的愁苦，卻不肯聽，所以這場苦難臨到我們身上。」 22 魯本說：「我豈不是對你們說過不可傷害那孩子嗎？只是你們不肯聽，所以流他血的罪向我們追討。」 23 他們不知道約瑟聽得出來，因為在他們中間用通事傳話。 24 約瑟轉身退去，哭了一場，又回來對他們說話，就從他們中間挑出西緬來，在他們眼前把他捆綁。 25 約瑟吩咐人把糧食裝滿他們的器具，把各人的銀子歸還在各人的口袋裡，又給他們路上用的食物。人就照他的話辦了。 見金在囊則懼 26 他們就把糧食馱在驢上，離開那裡去了。 27 到了住宿的地方，他們中間有一個人打開口袋，要拿料餵驢，才看見自己的銀子仍在口袋裡， 28 就對弟兄們說：「我的銀子歸還了，看哪，仍在我口袋裡！」他們就提心吊膽，戰戰兢兢地彼此說：「這是神向我們做什麼呢？」 29 他們來到迦南地他們的父親雅各那裡，將所遭遇的事都告訴他，說： 30 「那地的主對我們說嚴厲的話，把我們當做窺探那地的奸細。 31 我們對他說：『我們是誠實人，並不是奸細。 32 我們本是弟兄十二人，都是一個父親的兒子，有一個沒有了，頂小的如今同我們的父親在迦南地。』 33 那地的主對我們說：『若要我知道你們是誠實人，可以留下你們中間的一個人在我這裡，你們可以帶著糧食回去，救你們家裡的饑荒。 34 把你們的小兄弟帶到我這裡來，我便知道你們不是奸細，乃是誠實人。這樣，我就把你們的弟兄交給你們，你們也可以在這地做買賣。』」 雅各不容攜幼子去 35 後來他們倒口袋，不料，各人的銀包都在口袋裡。他們和父親看見銀包就都害怕。 36 他們的父親雅各對他們說：「你們使我喪失我的兒子，約瑟沒有了，西緬也沒有了，你們又要將便雅憫帶去，這些事都歸到我身上了！」 37 魯本對他父親說：「我若不帶他回來交給你，你可以殺我的兩個兒子。只管把他交在我手裡，我必帶他回來交給你。」 38 雅各說：「我的兒子不可與你們一同下去。他哥哥死了，只剩下他，他若在你們所行的路上遭害，那便是你們使我白髮蒼蒼、悲悲慘慘地下陰間去了。」   默想            約瑟控訴哥哥為奸細，而將他們下入監內。眾哥哥們因著短暫的囚禁，以及這位埃及長官的懷疑語氣，心中受到很大的震撼；他們深信是為多年前從來沒有忘記的罪行，認為自己是罪有應得。這表示他們從未曾忘記當年殘酷販賣約瑟為奴時，約瑟苦苦哀求的眼神；過去二十年的時間，他們一直在這個記憶中受折磨。 人可以隨意犯罪，好像做錯事是無關緊要；但一旦犯罪，罪的記憶就不斷地以罪咎和羞恥來吞噬我們。 你是否看到神利用哪一個困難的經歷，預備你承擔以後的重任？逆境與重壓如何預備你在與他人的來往上更加成熟、肯負責？   禱告 天父啊，我們都是軟弱不堪的人，都曾落入魔鬼之手，陷在罪惡過犯之中，與祢隔絕。因著祢的慈愛與恩典，祢賜下獨生愛子耶穌基督，在十字架上犧牲生命為我們成就了寶貴的救恩，我們才得以與祢相交，稱為祢的兒女。祢已赦免我們一切的罪，讓我們得到了全新的生命。可是，魔鬼卻不放過我們，仍通過我們所犯的罪，在我們心裡控告我們，讓我們心中充滿了罪疚感與羞恥感，妄圖再次捆綁我們。天父啊，求祢現在就讓我們識破魔鬼撒旦的伎倆，以祢所賜下的真平安與真喜樂，來徹底洗淨我們心中的罪疚感，因我們的罪雖深如朱紅，主耶穌的寶血，已將之洗為雪白。因著我們信祢，我們得以坦然無懼地來到人的面前，稱自己為義人，在世上為祢作見證，阿們！  

全章經文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+41&version=CUV       創世記 四十一章  （和合本） 14 法老隨即差人去召約瑟，他們便急忙帶他出監，他就剃頭，刮臉，換衣裳，進到法老面前。 15 法老對約瑟說：「我做了一夢，沒有人能解。我聽見人說，你聽了夢就能解。」 16 約瑟回答法老說：「這不在乎我，神必將平安的話回答法老。」 17 法老對約瑟說：「我夢見我站在河邊， 18 有七隻母牛從河裡上來，又肥壯又美好，在蘆荻中吃草。 19 隨後又有七隻母牛上來，又軟弱又醜陋又乾瘦，在埃及遍地我沒有見過這樣不好的。 20 這又乾瘦又醜陋的母牛吃盡了那以先的七隻肥母牛， 21 吃了以後卻看不出是吃了，那醜陋的樣子仍舊和先前一樣。我就醒了。 22 我又夢見一棵麥子，長了七個穗子，又飽滿又佳美。 23 隨後又長了七個穗子，枯槁細弱，被東風吹焦了。 24 這些細弱的穗子吞了那七個佳美的穗子。我將這夢告訴了術士，卻沒有人能給我解說。」 約瑟為法老解夢 25 約瑟對法老說：「法老的夢乃是一個，神已將所要做的事指示法老了。 26 七隻好母牛是七年，七個好穗子也是七年。這夢乃是一個。 27 那隨後上來的七隻又乾瘦又醜陋的母牛是七年，那七個虛空、被東風吹焦的穗子也是七年，都是七個荒年。 28 這就是我對法老所說，神已將所要做的事顯明給法老了。 29 埃及遍地必來七個大豐年， 30 隨後又要來七個荒年，甚至埃及地都忘了先前的豐收，全地必被饑荒所滅。 31 因那以後的饑荒甚大，便不覺得先前的豐收了。 32 至於法老兩回做夢，是因神命定這事，而且必速速成就。 33 所以，法老當揀選一個有聰明有智慧的人，派他治理埃及地。 34 法老當這樣行，又派官員管理這地，當七個豐年的時候，徵收埃及地的五分之一， 35 叫他們把將來豐年一切的糧食聚斂起來，積蓄五穀，收存在各城裡做食物，歸於法老的手下。 36 所積蓄的糧食可以防備埃及地將來的七個荒年，免得這地被饑荒所滅。」 法老立約瑟為埃及宰 37 法老和他一切臣僕都以這事為妙。 38 法老對臣僕說：「像這樣的人，有神的靈在他裡頭，我們豈能找得著呢？」 39 法老對約瑟說：「神既將這事都指示你，可見沒有人像你這樣有聰明有智慧。 40 你可以掌管我的家，我的民都必聽從你的話，唯獨在寶座上我比你大。」 41 法老又對約瑟說：「我派你治理埃及全地。」 42 法老就摘下手上打印的戒指，戴在約瑟的手上，給他穿上細麻衣，把金鏈戴在他的頸項上。 43 又叫約瑟坐他的副車，喝道的在前呼叫說：「跪下！」這樣，法老派他治理埃及全地。 44 法老對約瑟說：「我是法老，在埃及全地，若沒有你的命令，不許人擅自辦事。」 45 法老賜名給約瑟，叫撒發那忒巴內亞，又將安城的祭司波提非拉的女兒亞西納給他為妻。約瑟就出去巡行埃及地。   默想                 約瑟忠實地為法老解釋他的兩個夢，神藉此提升約瑟。法老任命約瑟掌管法老的家，並治理埃及全地。神因此表明祂掌管埃及經濟，為要在將要臨到的飢荒中保存以色列與埃及。 當約瑟從監牢裡被帶出來為法老解夢時，他大可以趾高氣傲，揚眉吐氣；但約瑟卻將榮耀歸給神。他說：“……不在於我，但……”，這是我們應當有的態度。 很多教會領袖犯罪跌倒，就是因為他們忘了約瑟所記得的真理，我們的成功使我們自傲，認為我們的成就都是自己的功勞。我們需要記得約瑟所說的“……不在於我，但……”，這樣的認定會將人指向基督，也會保守我們沒有「狂心（驕傲）在跌倒之前」（箴16:18）。 今天就用一些時間，為教會中的領袖禱告，求主使他們像約瑟一樣的謙卑，懂得依靠神來帶領教會。 “萬軍之耶和華說、不是倚靠勢力、不是倚靠才能、乃是倚靠我的靈、方能成事。”（撒迦利亞書4:6） 「靠我靈成事」 https://www.youtube.com/watch?v=Og6YsixSkVA   禱告 天父啊，我為我自己，也為教會的領袖們，向祢祈求，求祢去除我們的驕傲與狂心，以免我們犯罪跌倒。我們的能力才幹，都是祢所賜，我們所取得的成績，雖然是經過我們自己的努力，實際上卻是祢通過我們的手來成就祢的旨意。無論做何事，如果沒有祢的同在，沒有祢的保守引領，我們將一無所能，也一無所成！求祢讓我們在做一切事上，都能放下我們的驕傲，特別是我們靈裡的驕傲，而將一切榮耀歸給祢。天父啊，求祢讓我們好好學習約瑟的謙卑，無論是身處逆境，還是諸事順利，都能定睛看祢，看到祢自始至終的作為。祢掌管著一切，我們只不過是祢軟弱無用的僕人，因著祢的恩典，我們才得以忠心事奉祢，阿們！  

全章經文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+40&version=CUV   創世記 四十章  （和合本） 酒政膳長同夜得夢 1 這事以後，埃及王的酒政和膳長得罪了他們的主埃及王。 2 法老就惱怒酒政和膳長這二臣， 3 把他們下在護衛長府內的監裡，就是約瑟被囚的地方。 4 護衛長把他們交給約瑟，約瑟便伺候他們。他們有些日子在監裡。 5 被囚在監之埃及王的酒政和膳長二人同夜各做一夢，各夢都有講解。 6 到了早晨，約瑟進到他們那裡，見他們有愁悶的樣子。 7 他便問法老的二臣，就是與他同囚在他主人府裡的，說：「你們今日為什麼面帶愁容呢？」 8 他們對他說：「我們各人做了一夢，沒有人能解。」約瑟說：「解夢不是出於神嗎？請你們將夢告訴我。」 約瑟解酒政之夢 9 酒政便將他的夢告訴約瑟說：「我夢見在我面前有一棵葡萄樹， 10 樹上有三根枝子，好像發了芽，開了花，上頭的葡萄都成熟了。 11 法老的杯在我手中，我就拿葡萄擠在法老的杯裡，將杯遞在他手中。」 12 約瑟對他說：「你所做的夢是這樣解：三根枝子就是三天， 13 三天之內，法老必提你出監，叫你官復原職，你仍要遞杯在法老的手中，和先前做他的酒政一樣。 14 但你得好處的時候，求你記念我，施恩於我，在法老面前提說我，救我出這監牢。 15 我實在是從希伯來人之地被拐來的，我在這裡也沒有做過什麼，叫他們把我下在監裡。」 解膳長之夢 16 膳長見夢解得好，就對約瑟說：「我在夢中見我頭上頂著三筐白餅， 17 極上的筐子裡有為法老烤的各樣食物，有飛鳥來吃我頭上筐子裡的食物。」 18 約瑟說：「你的夢是這樣解：三個筐子就是三天， 19 三天之內，法老必斬斷你的頭，把你掛在木頭上，必有飛鳥來吃你身上的肉。」 20 到了第三天，是法老的生日，他為眾臣僕設擺筵席，把酒政和膳長提出監來， 21 使酒政官復原職，他仍舊遞杯在法老手中， 22 但把膳長掛起來，正如約瑟向他們所解的話。 23 酒政卻不記念約瑟，竟忘了他。   默想                 當法老的酒政和膳長在獄中各自得了心煩的夢，約瑟替他們解夢，預言酒政將官復原職，但膳長將被處死。然而約瑟卻因酒政將他忘記而繼續留在獄中。 我們在生命中所遇到的試煉可以從兩個角度來看，就會帶來不同的後果。若是從人的角度來看，約瑟受苦是因波提乏和妻子所陷害，以及酒政不知恩圖報的結果。 從神的視眼來看，約瑟這些年的苦難是為了考驗，裝備約瑟來承接前面的重任。 若我們只從人的觀點來看所遭遇的苦難，就會沮喪，惱怒，怨恨。但若我們轉過來從神的眼光來看，就會看見神在每一件事情的當中，並且萬事都互相效力，為要使我們得到益處。 你生命中有什麼地方也好像被關在牢裡，在捆綁中？你怎樣祈求得釋放？有什麼關係需要修復？你是否察覺到神對這些禱告的回答是什麼？ 當你處於事與願違的環境下，你與神的關係如何維護著你對未來的希望？相信主是你力量，是你的幫助，你就無須懼怕。 「主是我力量」 https://www.youtube.com/watch?v=RiPpnhaKu8U       禱告 天父啊，落在牢籠裡是苦的，脫離捆綁是難的！我雖然不像約瑟那樣，遭人的陷害，被下在實際的牢房裡，可是，我的生活中，我的心靈裡，卻仍有許多大大小小的牢籠與捆綁，與約瑟的困境無異！天父，求祢賜我信心與力量，當我落在困境中時，可以少一些沮喪、惱怒、怨恨，而多一份勇氣、平安、盼望。求祢讓我學會從祢的眼光來看待我的困境，讓我不要喪失信心，明白萬物都互相效力，為要使愛祢的人得益處。我暫時的困難，不過是要磨練我、裝備我，為要我將來為祢打更美好的仗，天父啊，求祢的大能大力托住我，祢的大愛環繞我，阿們！  

全章經文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+39&version=CUV   創世記 卅九章  （和合本） 1 約瑟被帶下埃及去。有一個埃及人，是法老的內臣護衛長波提乏，從那些帶下他來的以實瑪利人手下買了他去。 2 約瑟住在他主人埃及人的家中，耶和華與他同在，他就百事順利。 3 他主人見耶和華與他同在，又見耶和華使他手裡所辦的盡都順利， 4 約瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人，並且主人派他管理家務，把一切所有的都交在他手裡。 5 自從主人派約瑟管理家務和他一切所有的，耶和華就因約瑟的緣故賜福於那埃及人的家；凡家裡和田間一切所有的，都蒙耶和華賜福。 6 波提乏將一切所有的都交在約瑟的手中，除了自己所吃的飯，別的事一概不知。約瑟原來秀雅俊美。 主母誣約瑟 7 這事以後，約瑟主人的妻以目送情給約瑟，說：「你與我同寢吧！」 8 約瑟不從，對他主人的妻說：「看哪，一切家務我主人都不知道，他把所有的都交在我手裡。 9 在這家裡沒有比我大的，並且他沒有留下一樣不交給我，只留下了你，因為你是他的妻子。我怎能做這大惡得罪神呢？」 10 後來她天天和約瑟說，約瑟卻不聽從她，不與她同寢，也不和她在一處。 11 有一天，約瑟進屋裡去辦事，家中人沒有一個在那屋裡。 12 婦人就拉住他的衣裳，說：「你與我同寢吧！」約瑟把衣裳丟在婦人手裡，跑到外邊去了。 13 婦人看見約瑟把衣裳丟在她手裡跑出去了， 14 就叫了家裡的人來，對他們說：「你們看！他帶了一個希伯來人進入我們家裡，要戲弄我們。他到我這裡來，要與我同寢，我就大聲喊叫。 15 他聽見我放聲喊起來，就把衣裳丟在我這裡，跑到外邊去了。」 16 婦人把約瑟的衣裳放在自己那裡，等著他主人回家， 17 就對他如此如此說：「你所帶到我們這裡的那希伯來僕人進來要戲弄我， 18 我放聲喊起來，他就把衣裳丟在我這裡跑出去了。」 波提乏囚約瑟於監 19 約瑟的主人聽見他妻子對他所說的話，說「你的僕人如此如此待我」，他就生氣， 20 把約瑟下在監裡，就是王的囚犯被囚的地方。於是約瑟在那裡坐監。 21 但耶和華與約瑟同在，向他施恩，使他在司獄的眼前蒙恩。 22 司獄就把監裡所有的囚犯都交在約瑟手下，他們在那裡所辦的事都是經他的手。 23 凡在約瑟手下的事，司獄一概不察，因為耶和華與約瑟同在，耶和華使他所做的盡都順利。   默想                 約瑟在波提乏家中忠心耿耿的服事，神也祝福他。他主人的妻子不斷地勾引他，他卻不為所動，因為他不願意得罪神，背叛波提乏對他的信任。後來雖受冤被囚，卻依然得到神豐富的祝福。 對任何人來說，最難面對的情況就是遇到不公平的待遇，約瑟雖然努力工作卻被陷害。這段經文中提出三個原則，幫助我們在經歷不公平事情時，如何面對。 保持清潔的良心。當約瑟主人的妻子說謊害他下監，約瑟清楚知道不是因他犯了錯。 繼續努力不懈。約瑟在監裡仍然像在波提乏家中一樣盡忠，結果「在那裡所辦的事都是經他的手」。我們盡力工作因知道所事奉的不是地上的主人，乃是天上的父，預備我們承擔將來神給我們的任務。“你們作僕人的，要存著敬畏、戰兢和真誠的心，聽從世上的主人，好像聽從基督一樣。作事不要只作給人看，像那些討人歡心的一樣，卻要像基督的僕人，從心裡遵行　神的旨意，甘心服務，像是服事主，不是服事人。”（弗6：5-7） 操練與神同在。神在約瑟受患難的時候，一直與他同在。神今天也與我們同在，就算遇到不公平的事，前途黯淡的時候，神不會離開我們。當我們因著每日禱告，讀經，專心依賴祂，並盡心努力，知道我們所服事的是神而不是人，就能夠在惡劣的環境中依然“得勝有餘”。 有哪些不公平的事發生在你身上？你能否像約瑟那樣來面對？禱告求神幫助你。 禱告 天父啊，這是一個不公平的世界！每天上演著人欺壓人，人迫害人的悲劇。在我的生活中，也曾遭遇種種不公，受到傷害，心中滿了苦毒。求祢讓我將來再次面對不公平、甚至遭受迫害時，能夠向約瑟學習，存一顆清潔的心，單單仰望祢，不靠自己的力量去反擊，而是聽憑祢為我申冤，因為祢是彰顯公義、行使審判的神，申冤在祢，祢必報應一切的不義，撫慰我一切的傷痛。也求祢讓我在困境之中，仍能持續不斷地努力，不放棄自己的目標，時時仰望倚靠祢，因為我做一切事，都是為祢做的，而不是為人做的，祢必與我同在，紀念我的勞苦，賜給我天上的獎賞。天父，也求祢饒恕我曾對別人的不公，我知道在我的裡面沒有良善，因著信靠祢，我才得以稱為良善，阿們！  

全章經文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+38&version=CUV   創世記 卅八章  （和合本） 12 過了許久，猶大的妻子書亞的女兒死了。猶大得了安慰，就和他朋友亞杜蘭人希拉上亭拿去，到他剪羊毛的人那裡。 13 有人告訴她瑪說：「你的公公上亭拿剪羊毛去了。」 14 她瑪見示拉已經長大，還沒有娶她為妻，就脫了她做寡婦的衣裳，用帕子蒙著臉，又遮住身體，坐在亭拿路上的伊拿印城門口。 15 猶大看見她，以為是妓女，因為她蒙著臉。 16 猶大就轉到她那裡去，說：「來吧，讓我與你同寢。」他原不知道是他的兒婦。她瑪說：「你要與我同寢，把什麼給我呢？」 17 猶大說：「我從羊群裡取一隻山羊羔，打發人送來給你。」她瑪說：「在未送以先，你願意給我一個當頭嗎？」 18 他說：「我給你什麼當頭呢？」她瑪說：「你的印、你的帶子和你手裡的杖。」猶大就給了她，與她同寢，她就從猶大懷了孕。 19 她瑪起來走了，除去帕子，仍舊穿上做寡婦的衣裳。 20 猶大託他朋友亞杜蘭人送一隻山羊羔去，要從那女人手裡取回當頭來，卻找不著她， 21 就問那地方的人說：「伊拿印路旁的妓女在哪裡？」他們說：「這裡並沒有妓女。」 22 他回去見猶大說：「我沒有找著她，並且那地方的人說這裡沒有妓女。」 23 猶大說：「我把這山羊羔送去了，你竟找不著她。任憑她拿去吧，免得我們被羞辱。」 她瑪孿生二子 24 約過了三個月，有人告訴猶大說：「你的兒婦她瑪做了妓女，且因行淫有了身孕。」猶大說：「拉出她來，把她燒了！」 25 她瑪被拉出來的時候，便打發人去見她公公，對他說：「這些東西是誰的，我就是從誰懷的孕。請你認一認這印和帶子並杖都是誰的？」 26 猶大承認說：「她比我更有義，因為我沒有將她給我的兒子示拉。」從此猶大不再與她同寢了。 27 她瑪將要生產，不料她腹裡是一對雙生。 28 到生產的時候，一個孩子伸出一隻手來，收生婆拿紅線拴在他手上，說：「這是頭生的。」 29 隨後這孩子把手收回去，他哥哥生出來了。收生婆說：「你為什麼搶著來呢？」因此給他起名叫法勒斯。 30 後來他兄弟，那手上有紅線的也生出來，就給他起名叫謝拉。   默想                      本章的內容，因為敘述不道德的行為，可被列為“兒童不宜閱讀”。全章記錄以色列人，尤其是猶大，在信仰與行為上的妥協。他雖然有三個兒子，卻落得後繼無人；而尚在服喪的媳婦他瑪卻騙得從猶大得孕。 在經文中我們讀到，猶大竟然宣稱他瑪「比我更有義」（26節）。原本猶大準備要按傳統規矩刑罰行淫的他瑪，但當他被指出自己的罪時，他坦誠承認“他瑪「比我更有義」”。 神的國度並非屬於這個世界的，神的方式也與世人有異。我們怎樣可以像猶大一樣，認出別人心中的正直，自己的歪曲偽善？如何從耶穌的教導中學習，將我們眼中的樑木除去，然後再去除掉別人眼中的小刺（太7：5）？ 你是不是會輕易地對別人的行為下斷語，立批評，而沒有深入反省自己的不義？你如何能像主耶穌以謙卑為懷來對待別人？ 告訴神，並求主幫助你「慢慢的說，慢慢的動怒」（雅1：9），並立志靠主在行為上，表現出耶穌無限量、無條件的愛。   禱告 天父啊，我常常看到別人眼中的刺，卻看不到自己眼中的樑木。求祢賜我更多的謙卑柔和，可以看別人比自己為強。特別是在不被人喜悅、遭人厭棄的人身上，也能看到他們的長處，欣賞他們的優點。在我與人相處的時候，即使看到別人的不足，也要憑愛心說出誠實的話，只為別人得益處，而不為發洩自己的怒氣。求祢教導我，磨練我，讓我學會如何不發怒，也求祢體恤我的軟弱，即使動怒，也要為義而怒，並且不可長久含怒，仍要憑著愛心待人。天父，也特別求祢賜我一顆警醒痛悔的心，能夠時時反思反省，認出自己的彎曲、悖謬、偽善，求祢赦免我隱而未現的罪，去除我心中的一切驕傲，阿們！  

全章經文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+37&version=CUV     創世記 卅七章  （和合本） 12 約瑟的哥哥們往示劍去放他們父親的羊。 13 以色列對約瑟說：「你哥哥們不是在示劍放羊嗎？你來，我要打發你往他們那裡去。」約瑟說：「我在這裡。」 14 以色列說：「你去看看你哥哥們平安不平安，群羊平安不平安，就回來報信給我。」於是打發他出希伯崙谷，他就往示劍去了。 15 有人遇見他在田野走迷了路，就問他說：「你找什麼？」 16 他說：「我找我的哥哥們，求你告訴我他們在何處放羊。」 17 那人說：「他們已經走了，我聽見他們說要往多坍去。」約瑟就去追趕他哥哥們，遇見他們在多坍。 18 他們遠遠地看見他，趁他還沒有走到跟前，大家就同謀要害死他， 19 彼此說：「你看，那做夢的來了。 20 來吧，我們將他殺了，丟在一個坑裡，就說有惡獸把他吃了。我們且看他的夢將來怎麼樣！」 21 魯本聽見了，要救他脫離他們的手，說：「我們不可害他的性命。」 22 又說：「不可流他的血，可以把他丟在這野地的坑裡，不可下手害他。」魯本的意思是要救他脫離他們的手，把他歸還他的父親。 23 約瑟到了他哥哥們那裡，他們就剝了他的外衣，就是他穿的那件彩衣， 24 把他丟在坑裡。那坑是空的，裡頭沒有水。 賣約瑟給以實瑪利人 25 他們坐下吃飯，舉目觀看，見有一夥米甸的以實瑪利人從基列來，用駱駝馱著香料、乳香、沒藥，要帶下埃及去。 26 猶大對眾弟兄說：「我們殺我們的兄弟，藏了他的血有什麼益處呢？ 27 我們不如將他賣給以實瑪利人，不可下手害他，因為他是我們的兄弟、我們的骨肉。」眾弟兄就聽從了他。 28 有些米甸的商人從那裡經過，哥哥們就把約瑟從坑裡拉上來，講定二十舍客勒銀子，把約瑟賣給以實瑪利人。他們就把約瑟帶到埃及去了。 雅各裂衣為子悲哀 29 魯本回到坑邊，見約瑟不在坑裡，就撕裂衣服， 30 回到兄弟們那裡，說：「童子沒有了！我往哪裡去才好呢？」 31 他們宰了一隻公山羊，把約瑟的那件彩衣染了血， 32 打發人送到他們的父親那裡，說：「我們撿了這個，請認一認是你兒子的外衣不是？」 33 他認得，就說：「這是我兒子的外衣，有惡獸把他吃了！約瑟被撕碎了！撕碎了！」 34 雅各便撕裂衣服，腰間圍上麻布，為他兒子悲哀了多日。 35 他的兒女都起來安慰他，他卻不肯受安慰，說：「我必悲哀著下陰間，到我兒子那裡。」約瑟的父親就為他哀哭。 36 米甸人帶約瑟到埃及，把他賣給法老的內臣護衛長波提乏。   默想                 為更清楚了解事件內容，最好讀完整章，將自己放在當時的處境中，體會每個人的心情。 約瑟這時候十七歲，他的生命必定非常精彩。他是父親的寵兒，又夢到自己前途無量。約瑟的心被這些憧憬所充塞，絲毫未察覺父親和自己的舉止對哥哥們的影響。當他們對約瑟充滿嫉妒時，無知的約瑟再將自己的夢境告訴他們，這就更是火上加油（1-11節，請自行讀完全章）。 以後雅各差派約瑟去尋找哥哥們和眾羊群，哥哥們對他的嫉妒憤怒達到極點。他們大多想殺死他，但猶大卻設法想救他一命，於是建議將約瑟賣給路過的米甸商隊作奴隸。 此外，除了流便（流本），也沒有一位哥哥想要救他回到父親那裡，似乎只有流本顧慮到老父親失去約瑟時會怎樣的傷痛（31-35節）。 在本章結束時，我們可以想像到，雅各和約瑟可能都在後悔痛苦中掙扎；雅各很可能在想，「若是我沒有差他去找哥哥。。。」，約瑟可能想，「若是我沒有那麼囂張。。。」。 在你的生命中，最大的後悔或遺憾是什麼？邀請主與你同坐，與你談話，聆聽神對你說些什麼？   禱告 天父啊，在我過去的生命中，有很多的後悔，也有一連串的遺憾。可是，我無法回到從前，去挽回過去的事情。我已認了我的罪，祢已赦免了我一切的罪惡過犯，從今往後，我沒有必要再後悔，我也沒有必要為我以前沒有做好的事情而遺憾，因祢已賜給我上好的福分，在我生命中成就了最美的旨意，遠超過我自己的規劃謀算、所求所想。求祢讓我在今後的生命中，單單以尋求祢的旨意為樂，忘記背後，努力前面，向著標杆直跑，一心只要得祢在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。以致當我多年以後再回顧自己的生命的時間，我可以不添新的後悔與遺憾，並可以坦然無懼地說，我今日成了何等樣的人，這一切都是蒙祢的恩典，阿們！  

全章經文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+36&version=CUV 創世記 卅六章  （和合本） 以掃之後裔 1 以掃，就是以東，他的後代記在下面。 2 以掃娶迦南的女子為妻，就是赫人以倫的女兒亞大和希未人祭便的孫女、亞拿的女兒阿荷利巴瑪， 3 又娶了以實瑪利的女兒、尼拜約的妹子巴實抹。 4 亞大給以掃生了以利法，巴實抹生了流珥， 5 阿荷利巴瑪生了耶烏施、雅蘭、可拉。這都是以掃的兒子，是在迦南地生的。 6 以掃帶著他的妻子、兒女與家中一切的人口，並他的牛羊、牲畜和一切貨財，就是他在迦南地所得的，往別處去，離了他兄弟雅各。 7 因為二人的財物群畜甚多，寄居的地方容不下他們，所以不能同居。 8 於是，以掃住在西珥山裡，以掃就是以東。 9 以掃是西珥山裡以東人的始祖，他的後代記在下面。 10 以掃眾子的名字如下：以掃的妻子亞大生以利法，以掃的妻子巴實抹生流珥。 11 以利法的兒子是提幔、阿抹、洗玻、迦坦、基納斯。 12 亭納是以掃兒子以利法的妾，她給以利法生了亞瑪力。這是以掃的妻子亞大的子孫。 13 流珥的兒子是拿哈、謝拉、沙瑪、米撒。這是以掃妻子巴實抹的子孫。 14 以掃的妻子阿荷利巴瑪是祭便的孫女、亞拿的女兒，她給以掃生了耶烏施、雅蘭、可拉。 15 以掃子孫中做族長的記在下面。以掃的長子以利法的子孫中，有提幔族長、阿抹族長、洗玻族長、基納斯族長、 16 可拉族長、迦坦族長、亞瑪力族長。這是在以東地從以利法所出的族長，都是亞大的子孫。 17 以掃的兒子流珥的子孫中，有拿哈族長、謝拉族長、沙瑪族長、米撒族長。這是在以東地從流珥所出的族長，都是以掃妻子巴實抹的子孫。 18 以掃的妻子阿荷利巴瑪的子孫中，有耶烏施族長、雅蘭族長、可拉族長。這是從以掃妻子，亞拿的女兒阿荷利巴瑪子孫中所出的族長。 19 以上的族長都是以掃的子孫，以掃就是以東。   默想                      家譜對舊約百姓是很重要的，因它提供了連貫性，使後代可以追溯根源，知道自己的身份。對希伯來人來說，家譜可以追溯根源直至亞伯拉罕，因而確認他們是神的選民，是神對亞伯拉罕的應許之承繼人。 但為何要追溯以掃的家譜？以掃並不在應許之約中。將以掃的家譜放在聖經中，有可能要提醒他們不可輕忽任何一個在神家之外的人。神揀選雅各為祂選民的祖先，神也揀選以掃領受神賜給亞伯拉罕的一部分祝福。神不但是以色列的神，祂乃是全世界的神。每個人在神眼中都有意義、有價值，並且神提醒我們應當珍惜他們。本章經文裡所提到的名字，他們的家譜對我們可能沒什麼意義，但對神來說，沒有一個人是不重要的。 人算什麼，但神還看顧我們。感謝神，因為神看你是寶貴的。 「人算什麼」 https://www.youtube.com/watch?v=dxKo47Y3Nts   禱告 天父啊，我雖然卑微，可祢仍看我為寶貴！我的每一根頭髮，祢都數算過，沒有祢的允許，一根也不會掉落到地上。我生命中的每一步，都有祢的恩手在攙拉扶持。求祢讓我更加明白我的生命在祢眼中是何等貴重，令我不致虛度世上的年華，好更加努力地成長，並善用自己的恩賜，結出豐碩的生命果實來，不做一顆空有枝葉的樹！也求祢讓我更加明白世上每一個人的生命，無論是俊美強壯，還是醜陋軟弱，甚至是瞎眼瘸腿，身有殘疾，在祢眼中都是同樣寶貴，都在他們身上顯出祢的恩典來！壓傷的蘆葦，祢不折斷，將殘的燈火，祢也不吹熄。讓我學習祢的慈愛，去尊重關愛周圍的每一個人，特別是那些缺少關愛，甚至是被人藐視、遭人厭棄的人，阿們！  

全章經文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+35&version=CUV 創世記 卅五章  （和合本） 雅各往伯特利築壇 1 神對雅各說：「起來，上伯特利去，住在那裡。要在那裡築一座壇給神，就是你逃避你哥哥以掃的時候向你顯現的那位。」 2 雅各就對他家中的人並一切與他同在的人說：「你們要除掉你們中間的外邦神，也要自潔，更換衣裳。 3 我們要起來，上伯特利去，在那裡我要築一座壇給神，就是在我遭難的日子應允我的禱告，在我行的路上保佑我的那位。」 4 他們就把外邦人的神像和他們耳朵上的環子交給雅各，雅各都藏在示劍那裡的橡樹底下。 5 他們便起行前往，神使那周圍城邑的人都甚驚懼，就不追趕雅各的眾子了。 6 於是雅各和一切與他同在的人到了迦南地的路斯，就是伯特利。 7 他在那裡築了一座壇，就給那地方起名叫伊勒伯特利，因為他逃避他哥哥的時候，神在那裡向他顯現。 8 利百加的奶母底波拉死了，就葬在伯特利下邊橡樹底下，那棵樹名叫亞倫巴古。 9 雅各從巴旦亞蘭回來，神又向他顯現，賜福於他， 10 且對他說：「你的名原是雅各，從今以後不要再叫雅各，要叫以色列。」這樣，他就改名叫以色列。 11 神又對他說：「我是全能的神。你要生養眾多，將來有一族和多國的民從你而生，又有君王從你而出。 12 我所賜給亞伯拉罕和以撒的地，我要賜給你與你的後裔。」 13 神就從那與雅各說話的地方升上去了。 14 雅各便在那裡立了一根石柱，在柱子上奠酒，澆油。 15 雅各就給那地方起名叫伯特利。 默想                      雅各回到伯特利（神的殿），就是神當初向他顯現對他說話的地方，這裡也成為他的避難所。經文中有三件事說明伯特利是避難所的意義：“壇”表示敬拜（3-7節），“重申的應許”表示神的同在（9-13節），“石柱”表示紀念（14-15節）。 敬拜：是重要的，我們需要有特定的時間、地點來與神相會，使我們在這混亂的世界找到內在的平安。敬拜中，我們將心中攔阻我們親近神的東西都清理乾凈。 神的同在：是當我們聽見神對我們說話時所體驗到的，雅各在伯特利曾經歷過。每當我們讀聖經，就是聆聽並回應神對我們說的話，聽見祂的應許、感受祂的指引，得到祂的能力。 紀念：是我們在一天當中隨時進入與神同在。我們藉著敬拜和讀經所建立的伯特利，是每天生活的支柱，我們都可以隨時回到這裡，重新得力。 我們需要聆聽神對雅各說的話：“起來，上伯特利去”（1節）。若是你還沒有每天與主有約，讀聖經，禱告，何不現在就決定一個適當的時間與地點，每天與神親近，與祂相遇。   禱告 天父啊，求祢讓我有一顆時時敬拜祢的心，無論我每天在哪裡，在做什麼，都能將那裡當作伯特利，都能為榮耀祢的名而做！求祢讓我順從聖靈的指引，將我的心，當作敬拜祢的殿，好讓我時時與祢同在，親近祢，倚靠祢，得祢的大能大力。求祢引領我，過敬虔的生活，每天認真讀經，好明白祢的話語，求問祢的旨意；也讓我每天向祢傾述，求祢安慰我的傷痛，紀念我的苦楚。天父啊，此時此地，祢就與我同在，求祢撫慰我、差遣我，阿們！  

全章經文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+34&version=CUV   創世記 卅四章  （和合本） 雅各子用計戮示劍族 1 利亞給雅各所生的女兒底拿出去，要見那地的女子們。 2 那地的主希未人哈抹的兒子示劍看見她，就拉住她，與她行淫，玷辱她。 3 示劍的心繫戀雅各的女兒底拿，喜愛這女子，甜言蜜語地安慰她。 4 示劍對他父親哈抹說：「求你為我聘這女子為妻。」 5 雅各聽見示劍玷汙了他的女兒底拿。那時他的兒子們正和群畜在田野，雅各就閉口不言，等他們回來。 6 示劍的父親哈抹出來見雅各，要和他商議。 7 雅各的兒子們聽見這事，就從田野回來，人人憤恨，十分惱怒，因示劍在以色列家做了醜事，與雅各的女兒行淫，這本是不該做的事。 8 哈抹和他們商議說：「我兒子示劍的心戀慕這女子，求你們將她給我的兒子為妻。 9 你們與我們彼此結親，你們可以把女兒給我們，也可以娶我們的女兒。 10 你們與我們同住吧，這地都在你們面前，只管在此居住，做買賣，置產業。」 11 示劍對女兒的父親和弟兄們說：「但願我在你們眼前蒙恩，你們向我要什麼，我必給你們。 12 任憑向我要多重的聘金和禮物，我必照你們所說的給你們，只要把女子給我為妻。」 13 雅各的兒子們因為示劍玷汙了他們的妹子底拿，就用詭詐的話回答示劍和他父親哈抹， 14 對他們說：「我們不能把我們的妹子給沒有受割禮的人為妻，因為那是我們的羞辱。 15 唯有一件才可以應允：若你們所有的男丁都受割禮，和我們一樣， 16 我們就把女兒給你們，也娶你們的女兒，我們便與你們同住，兩下成為一樣的人民。 17 倘若你們不聽從我們受割禮，我們就帶著妹子走了。」   18 哈抹和他的兒子示劍喜歡這話。 19 那少年人做這事並不遲延，因為他喜愛雅各的女兒，他在他父親家中也是人最尊重的。 20 哈抹和他兒子示劍到本城的門口，對本城的人說： 21 「這些人與我們和睦，不如許他們在這地居住、做買賣。這地也寬闊，足可容下他們。我們可以娶他們的女兒為妻，也可以把我們的女兒嫁給他們。 22 唯有一件事我們必須做，他們才肯應允和我們同住，成為一樣的人民，就是我們中間所有的男丁都要受割禮，和他們一樣。 23 他們的群畜、貨財和一切的牲口豈不都歸我們嗎？只要依從他們，他們就與我們同住。」 24 凡從城門出入的人就都聽從哈抹和他兒子示劍的話，於是凡從城門出入的男丁都受了割禮。 25 到第三天，眾人正在疼痛的時候，雅各的兩個兒子，就是底拿的哥哥西緬和利未，各拿刀劍，趁著眾人想不到的時候來到城中，把一切男丁都殺了， 26 又用刀殺了哈抹和他兒子示劍，把底拿從示劍家裡帶出來就走了。 27 雅各的兒子們因為他們的妹子受了玷汙，就來到被殺的人那裡，擄掠那城， 28 奪了他們的羊群、牛群和驢，並城裡田間所有的， 29 又把他們一切貨財、孩子、婦女，並各房中所有的，都擄掠去了。 30 雅各對西緬和利未說：「你們連累我，使我在這地的居民中，就是在迦南人和比利洗人中，有了臭名。我的人丁既然稀少，他們必聚集來擊殺我，我和全家的人都必滅絕。」 31 他們說：「他豈可待我們的妹子如同妓女嗎？」   默想            雅各這個家族終於移居至應許之地，甫進入迦南，雅各家就遭大禍。他的女兒底拿被當地一名男子強姦，之後示劍按照當時風俗，要迎娶底拿。但是底拿兄弟們卻為這一個人的罪行殘殺全城的人，使得雅各在與以掃修復關係之後，又添新憂。他擔心迦南地其他部族會因為他兒子們的緣故，對他們下毒手。 我們的生命也像雅各一樣，不會完全沒有憂慮。一個舊慮解除了，另一個新憂又再來臨。耶穌說：「在世上你們有苦難」（約16：33）。我們需要的平安不是來自這個世界。主耶穌說：「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」。 將這節經文（約14:27）個人化，慢慢地讀兩次，「主留下平安給（填入你的名字）；主將主的平安賜給（填入你的名字）。主所賜的，不像世人所賜的。（填入你的名字）心裡不要憂愁，也不要膽怯。」 為主所賜的平安感謝神，並求主幫助你真正經歷主的平安。 https://www.youtube.com/watch?v=NDI0_xpK2ug&index=170&list=PL0bb_3VyX0glA-KiZ9GXLhKyE8_rnmkPW 禱告 我慈愛全能的天父啊，我們在世上的苦難是何其大，何其多呢？當我們還沉浸在自以為是的安逸中時，苦難往往就毫無徵兆地來臨了！這種種苦難，有些是別人或環境加給我們的，但也有不少是因我們自己的貪欲惡行而造成！我們的生命充滿了憂患，往往舊慮尚未解除，更大的新愁又再來臨。我們是如此脆弱，面對不可預測的風浪，心中常常滿了恐懼。可是，因著有了祢，有了祢的恩典和慈愛，我才會得在這充滿苦難罪惡的世上剛強壯膽，有勇氣面對一切困難。除祢以外，在天上我還有誰呢？除祢以外，在地上我也別無可求的！讓主耶穌賜下的平安永住我的心裡，因世上的苦難雖大、雖深，我主耶穌基督已經勝了這個世界，阿們！  

全章經文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+33&version=CUV   創世記 卅三章  （和合本） 弟兄相見 1 雅各舉目觀看，見以掃來了，後頭跟著四百人，他就把孩子們分開交給利亞、拉結和兩個使女， 2 並且叫兩個使女和她們的孩子在前頭，利亞和她的孩子在後頭，拉結和約瑟在儘後頭。 3 他自己在他們前頭過去，一連七次俯伏在地，才就近他哥哥。 4 以掃跑來迎接他，將他抱住，又摟著他的頸項與他親嘴，兩個人就哭了。 5 以掃舉目看見婦人孩子，就說：「這些和你同行的是誰呢？」雅各說：「這些孩子是神施恩給你的僕人的。」 6 於是兩個使女和她們的孩子前來下拜， 7 利亞和她的孩子也前來下拜，隨後約瑟和拉結也前來下拜。 8 以掃說：「我所遇見的這些群畜是什麼意思呢？」雅各說：「是要在我主面前蒙恩的。」 9 以掃說：「兄弟啊，我的已經夠了，你的仍歸你吧。」 10 雅各說：「不然，我若在你眼前蒙恩，就求你從我手裡收下這禮物。因為我見了你的面，如同見了神的面，並且你容納了我。 11 求你收下我帶來給你的禮物，因為神恩待我，使我充足。」雅各再三地求他，他才收下了。 12 以掃說：「我們可以起身前往，我在你前頭走。」 13 雅各對他說：「我主知道孩子們年幼嬌嫩，牛羊也正在乳養的時候，若是催趕一天，群畜都必死了。 14 求我主在僕人前頭走，我要量著在我面前群畜和孩子的力量慢慢地前行，直走到西珥我主那裡。」 15 以掃說：「容我把跟隨我的人留幾個在你這裡。」雅各說：「何必呢？只要在我主眼前蒙恩就是了。」 16 於是，以掃當日起行回往西珥去了。 17 雅各就往疏割去，在那裡為自己蓋造房屋，又為牲畜搭棚，因此那地方名叫疏割。 雅各往示劍 18 雅各從巴旦亞蘭回來的時候，平平安安地到了迦南地的示劍城，在城東支搭帳篷， 19 就用一百塊銀子向示劍的父親哈抹的子孫買了支帳篷的那塊地， 20 在那裡築了一座壇，起名叫伊利伊羅伊以色列。   默想                 我們與神相遇，會改變與人的關係，並帶來關係的和好。雅各擔心以掃復仇，乃部署保護拉結與約瑟的策略。但以掃竟然張開雙臂快跑過來擁他入懷，這與路加福音主耶穌所說的浪子回頭故事中，父親的動作非常類似。以掃的寬厚恩慈，和路加福音浪子之父張開雙臂的姿態，代表怎樣的心情？這與神和我們的關係有什麼相似的地方？ 你什麼時候比較容易原諒別人？什麼時候比較困難？反過來看，什麼時候你比較容易覺得被原諒？什麼時候比較困難？這些答案是否指出你的恐懼是什麼？反映出你與神的關係如何？ 回想自己曾經出乎意料被人饒恕的經驗；或是自己未經要求，主動原諒別人的經歷。 感謝神的大恩赦免你，繼續留在神赦免恩慈的膀臂中，享受與主的親近。   禱告 天父啊，感謝祢饒恕我一切的罪惡過犯，且賜我新生命，讓我做祢的兒女，並在將來得榮耀的冠冕。我主耶穌基督在十字架上時，仍為殺害他的人代求，求祢饒恕他們。求祢讓我效法我主耶穌基督的寬厚仁慈，雖然很難，也讓我存一顆謙卑的心來學習，去饒恕並愛一切傷害過我的人，因祢怎樣饒恕我，祢也願意我怎樣去饒恕別人，這也是讓祢的恩手通過我的饒恕來治愈我傷痛的最佳途徑。同時，也讓我存一顆憂傷痛悔的心來到祢面前，勇敢地認我的罪，為一切我在有意無意之中對別人造成的傷害，求得祢的饒恕，並求得人的饒恕，去彌補撫慰他們的傷痛，從此懷著仁慈恩待他們，阿們！  

全章經文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+32&version=CUV   創世記 卅二章  （和合本） 雅各懼怕以掃 1 雅各仍舊行路，神的使者遇見他。 2 雅各看見他們就說：「這是神的軍兵。」於是給那地方起名叫瑪哈念。 3 雅各打發人先往西珥地去，就是以東地，見他哥哥以掃， 4 吩咐他們說：「你們對我主以掃說：『你的僕人雅各這樣說：我在拉班那裡寄居，直到如今。 5 我有牛、驢、羊群、僕婢，現在打發人來報告我主，為要在你眼前蒙恩。』」 6 所打發的人回到雅各那裡，說：「我們到了你哥哥以掃那裡，他帶著四百人，正迎著你來。」 7 雅各就甚懼怕，而且愁煩，便把那與他同在的人口和羊群、牛群、駱駝分做兩隊， 8 說：「以掃若來擊殺這一隊，剩下的那一隊還可以逃避。」 9 雅各說：「耶和華我祖亞伯拉罕的神，我父親以撒的神啊，你曾對我說：『回你本地本族去，我要厚待你。』 10 你向僕人所施的一切慈愛和誠實，我一點也不配得。我先前只拿著我的杖過這約旦河，如今我卻成了兩隊了。 11 求你救我脫離我哥哥以掃的手，因為我怕他來殺我，連妻子帶兒女一同殺了。 12 你曾說：『我必定厚待你，使你的後裔如同海邊的沙，多得不可勝數。』」 送禮物給以掃 13 當夜，雅各在那裡住宿，就從他所有的物中拿禮物要送給他哥哥以掃： 14 母山羊二百隻，公山羊二十隻；母綿羊二百隻，公綿羊二十隻； 15 奶崽子的駱駝三十隻，各帶著崽子；母牛四十隻，公牛十隻；母驢二十匹，驢駒十匹。 16 每樣各分一群，交在僕人手下，就對僕人說：「你們要在我前頭過去，使群群相離，有空閒的地方。」 17 又吩咐儘先走的說：「我哥哥以掃遇見你的時候，問你說：『你是哪家的人？要往哪裡去？你前頭這些是誰的？』 18 你就說：『是你僕人雅各的，是送給我主以掃的禮物。他自己也在我們後邊。』」 19 又吩咐第二、第三和一切趕群畜的人說：「你們遇見以掃的時候也要這樣對他說。 20 並且你們要說：『你僕人雅各在我們後邊。』」因雅各心裡說：「我藉著在我前頭去的禮物解他的恨，然後再見他的面，或者他容納我。」 21 於是禮物先過去了，那夜雅各在隊中住宿。   默想                 雅各早期的生涯可以說是自我中心，凡事為自己著想。他設謀偷取了哥哥的長子祝福，絲毫不顧對哥哥的影響，及兄弟的關係。以後二十年之久，雅各也受害於拉班的計謀中；在拉班手下經歷了很多他哥哥當年必定經歷的感受——沮喪、無助、憤怒。 神有時也用同樣的方式來對待我們，因此當我們受傷時，往往反映出我們曾經如何傷害別人；這是神的提醒，要我們學習愛人如己。在雅各的身上我們可以看見：有神的應許，也有警告：應許帶來希望，就是像雅各這樣自私陰險的人，都可能成為了解、體恤別人的人。警告就是提醒我們，若繼續以自我中心來生活，貪人便宜，神可能會讓我們自食其果。 在你做任何決定時，會考慮別人的感受嗎？你做的決定大多是有智慧且為尊重主的旨意嗎？   祷告 以古聖徒法蘭西斯的禱詞，作為今天向神的禱告： https://www.youtube.com/watch?v=RhkcPOyy9hE 使我作你和平之子，在憎恨之處播下你的愛， 在傷痕之處播下你寬恕，在懷疑之處播下信心； 使我作你和平之子，在絕望之處播下你盼望， 在幽暗之處播下你光明，在憂愁之處播下歡愉。 哦主啊，求使我少為自己求，少求受安慰，但求安慰人； 少求被暸解，但求暸解人；少求愛，但求全心付出愛。 使我作你和平之子，在赦免時我們便蒙赦免， 在捨去時我們便有所得，迎接死亡時我們便進入永生。  

全章經文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+31&version=CUV   創世記 卅一章  （和合本） 雅各思歸故土 1 雅各聽見拉班的兒子們有話說：「雅各把我們父親所有的都奪了去，並藉著我們父親的，得了這一切的榮耀。」 2 雅各見拉班的氣色向他不如從前了。 3 耶和華對雅各說：「你要回你祖你父之地，到你親族那裡去，我必與你同在。」 4 雅各就打發人，叫拉結和利亞到田野羊群那裡來， 5 對她們說：「我看你們父親的氣色向我不如從前了，但我父親的神向來與我同在。 6 你們也知道，我盡了我的力量服侍你們的父親。 7 你們的父親欺哄我，十次改了我的工價，然而神不容他害我。 8 他若說有點的歸你做工價，羊群所生的都有點；他若說有紋的歸你做工價，羊群所生的都有紋。 9 這樣，神把你們父親的牲畜奪來賜給我了。 10 羊配合的時候，我夢中舉目一看，見跳母羊的公羊都是有紋的、有點的、有花斑的。 11 神的使者在那夢中呼叫我說：『雅各！』我說：『我在這裡。』 12 他說：『你舉目觀看，跳母羊的公羊都是有紋的、有點的、有花斑的，凡拉班向你所做的，我都看見了。 13 我是伯特利的神，你在那裡用油澆過柱子，向我許過願。現今你起來，離開這地，回你本地去吧。』」 14 拉結和利亞回答雅各說：「在我們父親的家裡還有我們可得的份嗎？還有我們的產業嗎？ 15 我們不是被他當做外人嗎？因為他賣了我們，吞了我們的價值。 16 神從我們父親所奪出來的一切財物，那就是我們和我們孩子們的。現今凡神所吩咐你的，你只管去行吧。」 雅各背逃 17 雅各起來，使他的兒子和妻子都騎上駱駝， 18 又帶著他在巴旦亞蘭所得的一切牲畜和財物，往迦南地他父親以撒那裡去了。 19 當時拉班剪羊毛去了，拉結偷了他父親家中的神像。 20 雅各背著亞蘭人拉班偷走了，並不告訴他， 21 就帶著所有的逃跑。他起身過大河，面向基列山行去。   默想 神履行祂向亞伯拉罕和以撒所應許的約，祝福雅各，雅各也認定是神使他昌盛而不是他自己的計謀。雅各因著神賜福，又得神指示（3節），且因拉班日益惡劣的態度（5節），決定舉家遷離巴旦亞蘭。 雅各將神的使者在夢中對他所說的告訴妻子們（10-13節），神應許必與他同在。很明顯的，這是要提醒雅各，神與他在伯特利所作的承諾（28：16-22）。神向雅各保證祂紀念祂的應許，必會成就。這也提醒雅各他那時對神所作的承諾。 神不是因為雅各屬靈聖潔而祝福他；相反地，完全是因為神的恩典，並祂信守對亞伯拉罕的承諾，而行神蹟，祝福祂的子民。 為著你生命中所承受的祝福而感謝神。https://www.youtube.com/watch?v=YpfwJAiFdJ4   禱告 天父啊，祢不是因為我行為端正、心靈清潔而喜悅我，乃是單單因祢的慈愛，不願讓一人沉淪！祢信守祢與我們的先祖所立的約，祢豐盛的恩典傳到萬代，祢的應許永不改變！今天，我要在祢的面前仔細思想祢的恩典，更新與祢所立的約。我必一生一世居於祢的殿中，跟隨我主耶穌基督佳美的腳踪，像羊跟隨牧人，也如鹿渴慕溪水！求祢領我於水草豐茂之地，令我安歇在清涼的樹蔭之下；求祢讓我定睛在天上的財寶之上，求祢厚厚地賞賜我，像祢賞賜雅各，令他的羊群加增那樣，也令我靈裡的財富，一天天地加增，阿們！  

全章經文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+30&version=CUV   創世記 三十章  （和合本） 雅各與拉班定工價 25 拉結生約瑟之後，雅各對拉班說：「請打發我走，叫我回到我本鄉本土去。 26 請你把我服侍你所得的妻子和兒女給我，讓我走。我怎樣服侍你，你都知道。」 27 拉班對他說：「我若在你眼前蒙恩，請你仍與我同住，因為我已算定，耶和華賜福於我是為你的緣故。」 28 又說：「請你定你的工價，我就給你。」 29 雅各對他說：「我怎樣服侍你，你的牲畜在我手裡怎樣，是你知道的。 30 我未來之先，你所有的很少，現今卻發達眾多，耶和華隨我的腳步賜福於你。如今，我什麼時候才為自己興家立業呢？」 31 拉班說：「我當給你什麼呢？」雅各說：「什麼你也不必給我，只有一件事，你若應承，我便仍舊牧放你的羊群。 32 今天我要走遍你的羊群，把綿羊中凡有點的、有斑的和黑色的，並山羊中凡有斑的、有點的，都挑出來，將來這一等的就算我的工價。 33 以後你來查看我的工價，凡在我手裡的山羊不是有點有斑的，綿羊不是黑色的，那就算是我偷的。這樣便可證出我的公義來。」 34 拉班說：「好啊，我情願照著你的話行。」 35 當日，拉班把有紋的、有斑的公山羊，有點的、有斑的、有雜白紋的母山羊，並黑色的綿羊，都挑出來，交在他兒子們的手下， 36 又使自己和雅各相離三天的路程。雅各就牧養拉班其餘的羊。 雅各用策致富 37 雅各拿楊樹、杏樹、楓樹的嫩枝，將皮剝成白紋，使枝子露出白的來， 38 將剝了皮的枝子，對著羊群，插在飲羊的水溝裡和水槽裡，羊來喝的時候，牝牡配合。 39 羊對著枝子配合，就生下有紋的、有點的、有斑的來。 40 雅各把羊羔分出來，使拉班的羊與這有紋和黑色的羊相對，把自己的羊另放一處，不叫他和拉班的羊混雜。 41 到羊群肥壯配合的時候，雅各就把枝子插在水溝裡，使羊對著枝子配合， 42 只是到羊瘦弱配合的時候就不插枝子。這樣，瘦弱的就歸拉班，肥壯的就歸雅各。 43 於是雅各極其發達，得了許多的羊群、僕婢、駱駝和驢。   默想                      雅各在工作滿十四年後，向拉班要求准許他們舉家返回故鄉，他並與拉班約定以有斑紋的羊群為他這些年的工資。以後，當絕大部分生下來的牲畜都是有紋、有斑、有點的，雅各認定這是神的工作。因此，在六年當中，他積聚了一筆可觀的財富。 神可以按照自然律來工作，祂也可以超越自然律來工作。祂能利用自然發生的事件來成就祂的旨意，也能夠超自然地介入，成就奇蹟。 在神面前安靜一會兒，回想你生命中的各種成功事件和神的祝福。這其中有那些屬於自然或巧合，有那些是屬於超自然或是神的神蹟。將所想到的每一件事都寫下來。 對於這些發生在你生命中美好的事情，你歸功於什麼？將這些事告訴神，並安靜等候神的回應   禱告 天父啊，回顧我過去的生命，祢的神蹟其實無處不在。祢賜我以生命的氣息，智慧的頭腦，敏銳的感官，和豐富的心靈，讓我處處可以察覺祢的作為！感謝讚美祢，慈愛而大能的天父！祢安置日月星辰，設定晝夜四季，擺設山川湖海，創造樹木花草，飛鳥游魚，爬蟲走獸，賜下陽光雨露，令萬物欣欣向榮，充滿生機，這一切，都是祢每天向我們宣示的神蹟！祢更賜下祢的獨生愛子，以犧牲自己的生命為代價來擔負人類的罪惡，救我們出黑暗入光明，得新生命，得以稱為祢的兒女！我個人生命的改變，就是祢作在我身上最大的神蹟，我只求我的生命在祢恩手的塑造之下繼續改變，一天天更像我主耶穌基督，除此之外，我還求什麽更大的神蹟呢？阿們！  

全章經文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+29&version=CUV   創世記 廿九章  （和合本） 拉班迎接雅各 15 拉班對雅各說：「你雖是我的骨肉，豈可白白地服侍我？請告訴我，你要什麼為工價？」 16 拉班有兩個女兒，大的名叫利亞，小的名叫拉結。 17 利亞的眼睛沒有神氣，拉結卻生得美貌俊秀。 18 雅各愛拉結，就說：「我願為你小女兒拉結服侍你七年。」 19 拉班說：「我把她給你勝似給別人，你與我同住吧。」 20 雅各就為拉結服侍了七年。他因為深愛拉結，就看這七年如同幾天。 拉班以利亞妻雅各 21 雅各對拉班說：「日期已經滿了，求你把我的妻子給我，我好與她同房。」 22 拉班就擺設筵席，請齊了那地方的眾人。 23 到晚上，拉班將女兒利亞送來給雅各，雅各就與她同房。 24 拉班又將婢女悉帕給女兒利亞做使女。 25 到了早晨，雅各一看是利亞，就對拉班說：「你向我做的是什麼事呢？我服侍你，不是為拉結嗎？你為什麼欺哄我呢？」 26 拉班說：「大女兒還沒有給人，先把小女兒給人，在我們這地方沒有這規矩。 雅各又娶拉結 27 「你為這個滿了七日，我就把那個也給你，你再為她服侍我七年。」 28 雅各就如此行。滿了利亞的七日，拉班便將女兒拉結給雅各為妻。 29 拉班又將婢女辟拉給女兒拉結做使女。 30 雅各也與拉結同房，並且愛拉結勝似愛利亞，於是又服侍了拉班七年。   默想 雅各娶了兩個姐妹，又接受她們的丫環為妾，這在當時社會是容許的。但是從雅各家中不斷的糾紛，可看出神原先設立一夫一妻的原意是美好、有智慧的。 雅各家中的每個人都在爭取自己所無的，卻不滿足於神已經賞賜的。拉結本可以因雅各對她的愛而歡喜，卻嫉妒姐姐的生育能力。利亞本可因眾兒子得到滿足，卻渴望雅各的愛。拉班本應看重家人更甚於財富，以得眾人的愛戴。雅各本可站穩立場對抗岳父及太太們的要求，卻容許他們欺負、佔自己的便宜。但是，不論他們有多少過失，神仍使用他們來建立一個家族，將來並要通過他們來祝福世人。其實，雖然每位都不感到滿足，他們實在是蒙神祝福的！ 我們每個人都需要接受自我，並自己的局限；學習為我們所擁有的歡欣，而不為追求不到的煩惱沮喪。 你是否對自己或對別人有所不滿？操練「數算神恩」，列出過去一星期，一個月，或一年中你接受的十項恩典，並為此感謝神。求神讓你真正體驗到——你是蒙福的。 藉以下詩歌數算神的恩典「數算主恩歌」https://www.youtube.com/watch?v=_NCDZaKD1a0   禱告 天父啊，我過去的生活中，實在充滿祢豐盛的恩典。可是，我卻常常不以祢的厚賜為滿足，要去追求自己所沒有的、往往也是多餘的或無法擁有的事物。天父，求祢磨練我的心志，讓我學我主耶穌基督的樣式，讓我的心一天天更加柔軟，也一天天更加擴大，大到能容下整個世界，也能柔軟到在最細微之處體察祢的恩典與榮光。求祢教我以柔和謙卑，平安喜樂，以致我即便是俯身撿拾一棵草，舉頭欣賞一朵花，也能有祢的同在，得到生命中真正的滿足，阿們！  

全章經文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+28&version=CUV   創世記 廿八章  （和合本） 雅各夢中得指示 10 雅各出了別是巴，向哈蘭走去。 11 到了一個地方，因為太陽落了，就在那裡住宿，便拾起那地方的一塊石頭枕在頭下，在那裡躺臥睡了。 12 夢見一個梯子立在地上，梯子的頭頂著天，有神的使者在梯子上上去下來。 13 耶和華站在梯子以上，說：「我是耶和華你祖亞伯拉罕的神，也是以撒的神，我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔。 14 你的後裔必像地上的塵沙那樣多，必向東西南北開展。地上萬族必因你和你的後裔得福。 15 我也與你同在，你無論往哪裡去，我必保佑你，領你歸回這地，總不離棄你，直到我成全了向你所應許的。」 16 雅各睡醒了，說：「耶和華真在這裡，我竟不知道！」 17 就懼怕，說：「這地方何等可畏！這不是別的，乃是神的殿，也是天的門。」 雅各許願 18 雅各清早起來，把所枕的石頭立做柱子，澆油在上面。 19 他就給那地方起名叫伯特利，但那地方起先名叫路斯。 20 雅各許願說：「神若與我同在，在我所行的路上保佑我，又給我食物吃、衣服穿， 21 使我平平安安地回到我父親的家，我就必以耶和華為我的神， 22 我所立為柱子的石頭也必做神的殿。凡你所賜給我的，我必將十分之一獻給你。」   默想 雅各騙取父親的祝福後，為躲避哥哥的憤怒而逃走。日落時在荒郊就地露宿。聖經特意強調「那地方」（11節）只是普通之地，原先叫做路斯，現在卻是神向雅各宣告賜福之地 – 伯特利，就是神的殿。原來神的殿 – 與神相遇、建立關係的地方，可以在我們看為極普通的地方；神的殿 – 神厚賜福氣之地，並非憑周詳計劃便能掌握，乃是神主動賜與。神竟然在此地向雅各顯現，而且在他最不能掌握的狀態下- 做夢中，神向他宣告要厚厚地賜福他。 我們都知道凡事要有籌算、計劃、投資、競爭。這世界教我們以最少的資源獲取最大的利潤才是精明。因此我們不斷地精打細算、百般籌劃。我們也像雅各一樣，要掌握一切。但神卻常推翻我們的計劃，祂會在最尋常的事上，最想不到的時刻，賜福我們。 你曾否想過，萬一公司結業，神依然會賜福與你嗎？神可能希望藉著一個突發事件，與你相遇，建立更深的關係嗎？ 你有這樣的經驗嗎？你與神相遇的「伯特利」是什麼？當時有何感受？這經驗如何影響你？   禱告 天父啊，求祢賜我一雙屬靈的眼睛，和一顆敬虔的心，讓我看到何處是我與祢相遇的「伯特利」。求祢讓我明白祢的賜福是什麽，讓我看到在每天最平常的生活中，都充滿了祢豐盛的恩典。祢讓春天裡的百花開放，也讓我的心充滿了平安與喜悅。祢的賜福，不在我們世俗所看重的福祉，乃在我一天天地就近祢；祢滅絕我屬世的智慧與精明，讓我單以我的愚拙來倚靠祢；祢令我的靈魂甦醒，我疲憊的身體，得以安靜地躺臥在祢的懷抱；祢賜我靈裡的火熱，令凡經我手所做的事，我都能盡力去做，這一切都是祢的賜福，阿們！  

全章經文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+27&version=CUV   創世記 廿七章  （和合本） 雅各欺父 18 雅各到他父親那裡說：「我父親！」他說：「我在這裡，我兒，你是誰？」 19 雅各對他父親說：「我是你的長子以掃。我已照你所吩咐我的行了。請起來坐著，吃我的野味，好給我祝福。」 20 以撒對他兒子說：「我兒，你如何找得這麼快呢？」他說：「因為耶和華你的神使我遇見好機會得著的。」 21 以撒對雅各說：「我兒，你近前來，我摸摸你，知道你真是我的兒子以掃不是。」 22 雅各就挨近他父親以撒，以撒摸著他，說：「聲音是雅各的聲音，手卻是以掃的手。」 23 以撒就辨不出他來，因為他手上有毛，像他哥哥以掃的手一樣，就給他祝福。 24 又說：「你真是我兒子以掃嗎？」他說：「我是。」 25 以撒說：「你遞給我，我好吃我兒子的野味，給你祝福。」雅各就遞給他，他便吃了，又拿酒給他，他也喝了。 26 他父親以撒對他說：「我兒，你上前來與我親嘴。」 27 他就上前與父親親嘴，他父親一聞他衣服上的香氣，就給他祝福，說：「我兒的香氣如同耶和華賜福之田地的香氣一樣。 28 願神賜你天上的甘露、地上的肥土，並許多五穀、新酒。 29 願多民侍奉你，多國跪拜你；願你做你弟兄的主，你母親的兒子向你跪拜。凡咒詛你的，願他受咒詛；為你祝福的，願他蒙福。」 以掃痛哭求父祝福 30 以撒為雅各祝福已畢，雅各從他父親那裡才出來，他哥哥以掃正打獵回來， 31 也做了美味，拿來給他父親，說：「請父親起來，吃你兒子的野味，好給我祝福。」 32 他父親以撒對他說：「你是誰？」他說：「我是你的長子以掃。」 33 以撒就大大地戰兢，說：「你未來之先，是誰得了野味拿來給我呢？我已經吃了，為他祝福，他將來也必蒙福。」 34 以掃聽了他父親的話，就放聲痛哭，說：「我父啊，求你也為我祝福！」 35 以撒說：「你兄弟已經用詭計來將你的福分奪去了。」 36 以掃說：「他名雅各，豈不是正對嗎？因為他欺騙了我兩次。他從前奪了我長子的名分，你看，他現在又奪了我的福分。」以掃又說：「你沒有留下為我可祝的福嗎？」 37 以撒回答以掃說：「我已立他為你的主，使他的弟兄都給他做僕人，並賜他五穀、新酒可以養生。我兒，現在我還能為你做什麼呢？」 38 以掃對他父親說：「父啊，你只有一樣可祝的福嗎？我父啊，求你也為我祝福！」以掃就放聲而哭。   默想 古時候父母或長輩所給予的祝福，具有相當權威性；臨終祝福猶如遺囑，將自己有形及無形的產業傳遞給下一代。因此，以撒的祝福為以掃所渴求，亦為雅各所殷望。 雅各為要奪得祝福，與母親同謀，假扮以掃欺騙以撒，成功地欺騙了盲眼的以撒，卻大大得罪以掃，以致以掃誓言在以撒死後，必要殺死雅各。 但是，神竟然在這個充滿欺騙、悲傷、仇恨的家中，將祂的祝福傳到下一代。透過這個家庭的悲苦鬧劇，神正為自己建立一個聖潔的民族。神也同樣地邀請我們，留意祂如何工作來呼召我們、栽培我們、催促我們、並差遣我們進入世界，與祂同行。     禱告 天父啊，祢是聖潔的神，也是慈愛的神，祢在充滿欺騙、悲傷、與仇恨的人類社會與家庭中，仍賜下祢的祝福。天父，我現在將我和我的家庭交在祢的手中，求祢親自看顧與保守，我們雖然不義且悖逆，祢仍眷顧我們，求祢醫治我們因自己的罪而造成的彼此傷痛，饒恕我們隱藏的欺騙與自欺，讓我存一顆誠實無偽的心來到祢的面前，安靜地聆聽祢的旨意，思想祢要我成為怎樣的人。求祢使我每天有力量與祢同行，活出聖潔的生活，阿們！  

全章經文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+26&version=CUV   創世記 廿六章  （和合本） 以撒居基拉耳 1 在亞伯拉罕的日子那地有一次饑荒，這時又有饑荒，以撒就往基拉耳去，到非利士人的王亞比米勒那裡。 2 耶和華向以撒顯現，說：「你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。 3 你寄居在這地，我必與你同在，賜福給你，因為我要將這些地都賜給你和你的後裔，我必堅定我向你父亞伯拉罕所起的誓。 4 我要加增你的後裔，像天上的星那樣多，又要將這些地都賜給你的後裔，並且地上萬國必因你的後裔得福。 5 都因亞伯拉罕聽從我的話，遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。」 受亞比米勒之責 6 以撒就住在基拉耳。 7 那地方的人問到他的妻子，他便說：「那是我的妹子。」原來他怕說「是我的妻子」。他心裡想：「恐怕這地方的人為利百加的緣故殺我，因為她容貌俊美。」 8 他在那裡住了許久。有一天，非利士人的王亞比米勒從窗戶裡往外觀看，見以撒和他的妻子利百加戲玩。 9 亞比米勒召了以撒來，對他說：「她實在是你的妻子，你怎麼說她是你的妹子？」以撒說：「我心裡想，恐怕我因她而死。」 10 亞比米勒說：「你向我們做的是什麼事呢？民中險些有人和你的妻同寢，把我們陷在罪裡！」 11 於是亞比米勒曉諭眾民說：「凡沾著這個人，或是他妻子的，定要把他治死。」 12 以撒在那地耕種，那一年有百倍的收成。耶和華賜福給他， 13 他就昌大，日增月盛，成了大富戶。 14 他有羊群、牛群，又有許多僕人，非利士人就嫉妒他。 15 當他父親亞伯拉罕在世的日子他父親的僕人所挖的井，非利士人全都塞住，填滿了土。 16 亞比米勒對以撒說：「你離開我們去吧，因為你比我們強盛得多。」 17 以撒就離開那裡，在基拉耳谷支搭帳篷，住在那裡。 18 當他父親亞伯拉罕在世之日所挖的水井，因非利士人在亞伯拉罕死後塞住了，以撒就重新挖出來，仍照他父親所叫的叫那些井的名字。 19 以撒的僕人在谷中挖井，便得了一口活水井。 20 基拉耳的牧人與以撒的牧人爭競，說：「這水是我們的。」以撒就給那井起名叫埃色，因為他們和他相爭。 21 以撒的僕人又挖了一口井，他們又為這井爭競，因此以撒給這井起名叫西提拿。 22 以撒離開那裡，又挖了一口井，他們不為這井爭競了，他就給那井起名叫利河伯。他說：「耶和華現在給我們寬闊之地，我們必在這地昌盛。」 23 以撒從那裡上別是巴去。 24 當夜耶和華向他顯現，說：「我是你父親亞伯拉罕的神，不要懼怕，因為我與你同在，要賜福給你，並要為我僕人亞伯拉罕的緣故，使你的後裔繁多。」 25 以撒就在那裡築了一座壇，求告耶和華的名，並且支搭帳篷。他的僕人便在那裡挖了一口井。   默想 以掃輕看長子的名份把它賣給了雅各，雅各（以色列）便獲有神立約所賜的應許，究竟這個約有什麼價值？ 首先，神承諾指引祂的子民（1-6節）。神向以撒顯現，指示他留在迦南，不要去埃及。以撒順從神，留在迦南沿海當時為非利士人佔領之地。 其次，神承諾保護祂的子民（7-11節）。縱然以撒的表現與亞伯拉罕一樣，因缺乏信心而撒謊，唯恐他因妻子的緣故遭害，但神還是保護了以撒和他的一家。 第三，神承諾祝福祂的子民（12-22節）。神使以撒富足，加添他的財富。 第四，神承諾參與子民的生活（23-25節）。當以撒面對土地與水井爭執而經常遷移時，神向他說話，鼓勵他不要懼怕。非利士人至終與以撒訂立條約，因為“我們實在看見耶和華與你同在”（28節）。 我們可以在以撒所經歷的每一件事情上，都看見神信實地履行祂的應許。有這約，就有神的指引、保護、祝福、並參與在我們的生命中。有些人認為屬靈的事不切實際；事實上，神的應許比任何能夠觸摸、看見、感受到的事物更加確實。 你有沒有經歷過神的指引、保護、祝福、及參與？你當時是否察覺是信實慈愛的父神，在向你——祂的孩子——承諾祂的應許？你是怎樣回應的？   禱告 天父啊，我深知在我一切的生活經歷中，祢都與我同行，有祢的參與，祢時時地指引我，保護我，雖然我有時並沒有屬靈的眼睛覺察到祢的保護，有時也沒有信心順服祢的指引，但祢仍然與我同在，祢的慈愛存到永遠，祢的應許必不落空！祢常常加給我所真正需要的，而不是我想要的。天父，求祢賜我智慧，讓我有更成熟的生命，能夠更加明白祢的心意，知道祢加給我的，必超過我的所求所想，讓我以祢所賜的一切為美好，阿們！  

全章經文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+25&version=CUV   創世記 廿五章（和合本） 以掃雅各生 19 亞伯拉罕的兒子以撒的後代記在下面。亞伯拉罕生以撒。 20 以撒娶利百加為妻的時候正四十歲，利百加是巴旦亞蘭地的亞蘭人彼土利的女兒，是亞蘭人拉班的妹子。 21 以撒因他妻子不生育，就為她祈求耶和華。耶和華應允他的祈求，他的妻子利百加就懷了孕。 22 孩子們在她腹中彼此相爭，她就說：「若是這樣，我為什麼活著呢 ？」她就去求問耶和華。 23 耶和華對她說：「兩國在你腹內，兩族要從你身上出來，這族必強於那族，將來大的要服侍小的。」 24 生產的日子到了，腹中果然是雙子。 25 先產的身體發紅，渾身有毛，如同皮衣，他們就給他起名叫以掃 。 26 隨後又生了以掃的兄弟，手抓住以掃的腳跟，因此給他起名叫雅各 。利百加生下兩個兒子的時候，以撒年正六十歲。 以掃賣長子之分 27 兩個孩子漸漸長大，以掃善於打獵，常在田野，雅各為人安靜，常住在帳篷裡。 28 以撒愛以掃，因為常吃他的野味，利百加卻愛雅各。 29 有一天，雅各熬湯，以掃從田野回來累昏了。 30 以掃對雅各說：「我累昏了，求你把這紅湯給我喝。」因此以掃又叫以東。 31 雅各說：「你今日把長子的名分賣給我吧。」 32 以掃說：「我將要死，這長子的名分於我有什麼益處呢？」 33 雅各說：「你今日對我起誓吧。」以掃就對他起了誓，把長子的名分賣給雅各。 34 於是雅各將餅和紅豆湯給了以掃，以掃吃了喝了，便起來走了。這就是以掃輕看了他長子的名分。   默想 如果你已將本章從頭到尾細讀一次，你便對以撒的家庭有更清楚的認識。 手足之間的爭鬧和吵罵，在大多數家庭中都是很尋常的，這也是成長的一部份。但是，若能處理得適當，就可以避免演變成不可開交的後果。但是，若父母有偏心，或是擁護某一方，這樣的爭鬥往往就會越變越加惡毒，且會傷害家庭的和諧。 本章開始，以撒和利百加經過二十年的等待，終於得了不單一子，而是一對孿生兒子。兩個男孩日漸長大，父母彼此之間的偏心寵愛也日漸明顯，終於帶來家庭關係上不幸的後果。 28節這樣說到，“以撒愛以掃，因為他常吃以掃的野味；利百加卻愛雅各”。這對父母各自所愛的偏心，在兄弟之間扮演怎樣的角色？34節說，“以掃就這樣輕看了他的長子名分”（長子名分就是指他將來繼承雙倍的家產，以及家族族長的地位）。 思想一下，你是否在哪些事上，很想放棄一些寶貝的屬靈福分，為要獲得毫無價值的世俗享樂？你在哪些方面受到你父母正面的影響？或是受到他們負面的影響？ 你如何向每位性格不同的家人，表達同樣的愛與關心？祈求神幫助你，培養與家人之間，或是同住人之間更好的關係？讓我們在家裏面學習以聖經教導的愛去愛。 「愛的真諦」https://www.youtube.com/watch?v=U8F_WQdrpOo   禱告 天父啊，求祢教導我怎樣才能不偏待人！求祢讓我在與家人與朋友的相處之中，存一顆謙卑的心，能夠看別人比自己為強，不以自己的長處比較別人的短處，學習恩待自己不喜悅的人，甚至是傷害自己的人，從而讓世人在我身上能看到我主耶穌基督的性情，彰顯祢的榮耀。因在祢的眼中，看我也有許多不喜悅之處，但祢仍然愛我，仍然讓日頭照好人，也照歹人，降雨給義人，也給不義的人，求祢讓我學習祢毫無保留的愛，看重自己得以稱為祢子女的寶貴福分，不因世俗的引誘而輕易放棄自己的信仰，不做讓聖靈擔憂的事，破壞與祢的關係，阿們！  

全章經文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+24&version=CUV   創世記 廿四章（和合本） 亞伯拉罕遣僕為子娶妻 1 亞伯拉罕年紀老邁，向來在一切事上耶和華都賜福給他。 2 亞伯拉罕對管理他全業最老的僕人說：「請你把手放在我大腿底下， 3 我要叫你指著耶和華天地的主起誓：不要為我兒子娶這迦南地中的女子為妻， 4 你要往我本地本族去，為我的兒子以撒娶一個妻子。」 5 僕人對他說：「倘若女子不肯跟我到這地方來，我必須將你的兒子帶回你原出之地嗎？」 6 亞伯拉罕對他說：「你要謹慎，不要帶我的兒子回那裡去！ 7 耶和華天上的主曾帶領我離開父家和本族的地，對我說話，向我起誓說：『我要將這地賜給你的後裔。』他必差遣使者在你面前，你就可以從那裡為我兒子娶一個妻子。 8 倘若女子不肯跟你來，我使你起的誓就與你無干了，只是不可帶我的兒子回那裡去。」 9 僕人就把手放在他主人亞伯拉罕的大腿底下，為這事向他起誓。 10 那僕人從他主人的駱駝裡取了十匹駱駝，並帶些他主人各樣的財物，起身往美索不達米亞去，到了拿鶴的城。 11 天將晚，眾女子出來打水的時候，他便叫駱駝跪在城外的水井那裡。 12 他說：「耶和華我主人亞伯拉罕的神啊，求你施恩給我主人亞伯拉罕，使我今日遇見好機會。 13 我現今站在井旁，城內居民的女子們正出來打水， 14 我向哪一個女子說：『請你拿下水瓶來，給我水喝』，她若說：『請喝，我也給你的駱駝喝』，願那女子就做你所預定給你僕人以撒的妻。這樣，我便知道你施恩給我主人了。」   默想            亞伯拉罕視婚姻為極重要的事，因此吩咐他的老僕人返回故鄉，為兒子以撒擇偶。這可能是因為迦南地滿了拜偶像和道德敗壞的風俗，他不希望兒子日後受兒媳的影響，去敬拜假神。 這位老僕人向神禱告，並無求特別異象或是奇特的神蹟出現，有助為小主人找到適合的配偶。他僅僅祈求神在他所去之處、所遇的環境中，有神清楚的引領。你是否也曾經這樣經歷過神的指引？ 無論你現在是已婚或單身，在你擇友約會的過程中，神有多少參與？這類提親做媒的方式，在現今的時代是否仍然可行？ 若你是單身，你希望近期內有哪些禱告能獲應允？直接坦白地對神說，並等候神的回應。若是已婚，你當如何為教會中的單身肢體代禱並關懷？   禱告 天父啊，求祢讓我在我的婚姻中，時時有祢的同在。求祢賜福我和我的配偶，讓我們在祢美好的旨意裡，在祢浩瀚無邊的恩典之中，學習如何相親相愛，互相扶持，互相包容，互相忍耐。求祢讓我們做一對祢所喜悅的佳偶與良人，生長在祢的面前，像春風裡的兩朵百合花，散發出清遠的香氣，也像春雨裡的兩株果樹，枝干相交，花葉扶疏，一路忍耐到秋天，好結出佳美的愛果來，歸榮耀與祢，阿們！  

全章經文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+23&version=CUV   創世記 廿三章（和合本） 1 撒拉享壽一百二十七歲，這是撒拉一生的歲數。 2 撒拉死在迦南地的基列亞巴，就是希伯崙。亞伯拉罕為她哀慟哭號。 3 後來亞伯拉罕從死人面前起來，對赫人說： 4 「我在你們中間是外人，是寄居的。求你們在這裡給我一塊地，我好埋葬我的死人，使她不在我眼前。」 5 赫人回答亞伯拉罕說： 6 「我主請聽，你在我們中間是一位尊大的王子，只管在我們最好的墳地裡埋葬你的死人，我們沒有一人不容你在他的墳地裡埋葬你的死人。」 7 亞伯拉罕就起來，向那地的赫人下拜， 8 對他們說：「你們若有意叫我埋葬我的死人，使她不在我眼前，就請聽我的話，為我求瑣轄的兒子以弗崙， 9 把田頭上那麥比拉洞給我。他可以按著足價賣給我，做我在你們中間的墳地。」 10 當時以弗崙正坐在赫人中間。於是，赫人以弗崙在城門出入的赫人面前對亞伯拉罕說： 11 「不然，我主請聽，我送給你這塊田，連田間的洞也送給你。在我同族的人面前都給你，可以埋葬你的死人。」 12 亞伯拉罕就在那地的人民面前下拜， 13 在他們面前對以弗崙說：「你若應允，請聽我的話，我要把田價給你，求你收下，我就在那裡埋葬我的死人。」 14 以弗崙回答亞伯拉罕說： 15 「我主請聽，值四百舍客勒銀子的一塊田，在你我中間還算什麼呢？只管埋葬你的死人吧。」 16 亞伯拉罕聽從了以弗崙，照著他在赫人面前所說的話，把買賣通用的銀子平了四百舍客勒給以弗崙。 撒拉埋葬 17 於是，麥比拉，幔利前，以弗崙的那塊田和其中的洞，並田間四圍的樹木， 18 都定準歸於亞伯拉罕，乃是他在赫人面前並城門出入的人面前買妥的。 19 此後，亞伯拉罕把他妻子撒拉埋葬在迦南地幔利前的麥比拉田間的洞裡，幔利就是希伯崙。 20 從此，那塊田和田間的洞，就藉著赫人定準歸於亞伯拉罕做墳地。   默想            亞伯拉罕到達迦南地後很多年，仍然過著游牧的生活，經常遷徙住處。神在多年前已經應許將迦南地賜給他為產業（17:8）。但到這時候，他在這塊土地上還是 “寄居的外族人”（4節）。這段經文中，亞伯拉罕第一次從赫人處購買了一塊地，作為妻子撒拉安葬之處。 縱使在撒拉死前，神大部份的應許都仍然未得實現，亞伯拉罕買地的這個實際行動，就證明他依然相信神對他的應許終必成就。儘管神又告訴他，“你要確實地知道，你的後裔必在外地寄居，也必服事那地的人，那地的人苦待他們四百年”（15:13），亞伯拉罕仍然仰望將來神的應許終將會成就。 等待在我們的信心旅程中是很重要的操練；在等待中，我們經歷從神而來復興的能力。耶穌也應許所有的信徒在祂的父家中有新耶路撒冷，為此，我們也等候多年，你是否已經等得疲乏了？ 慢慢讀這段經文，作為今天的禱告， 就是少年人也要疲乏困倦、 強壯的也必全然跌倒． 但那等候耶和華的、必從新得力、 他們必如鷹展翅上騰、 他們奔跑卻不困倦、 行走卻不疲乏⋯。（以賽亞書：四十 30-31）       禱告 天父啊，求祢讓我在地上寄居的一生之中，學習如何等待！我深知我最終的安居之所，是在天上，無論我在這世界上的居所如何美好，在天上都有我更美的家鄉。求祢讓我還在世上生活的時候，有超拔的眼光，也有忍耐的心，來盼望等候祢所應許的一切，因為祢的應許終必成就！我的許多期許，也許到我離世的時候仍未得到，求祢仍讓我懷著信心，在世上過榮耀祢的生活，並讓那些屬靈的偉大先行者們，時時像雲彩一樣圍繞著我，加添我的勇氣與力量，使我也像他們那樣，奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏，如鷹一般展翅上騰，在世上為祢作美好的見證，阿們！  

全章經文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+22&version=CUV   創世記 廿二章（和合本） 神試驗亞伯拉罕 1 這些事以後，神要試驗亞伯拉罕，就呼叫他說：「亞伯拉罕！」他說：「我在這裡。」 2 神說：「你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。」 3 亞伯拉罕清早起來，備上驢，帶著兩個僕人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。 4 到了第三日，亞伯拉罕舉目遠遠地看見那地方。 5 亞伯拉罕對他的僕人說：「你們和驢在此等候，我與童子往那裡去拜一拜，就回到你們這裡來。」 6 亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上，自己手裡拿著火與刀，於是二人同行。 7 以撒對他父親亞伯拉罕說：「父親哪！」亞伯拉罕說：「我兒，我在這裡。」以撒說：「請看，火與柴都有了，但燔祭的羊羔在哪裡呢？」 8 亞伯拉罕說：「我兒，神必自己預備做燔祭的羊羔。」於是二人同行。 9 他們到了神所指示的地方，亞伯拉罕在那裡築壇，把柴擺好，捆綁他的兒子以撒，放在壇的柴上。 10 亞伯拉罕就伸手拿刀，要殺他的兒子。 11 耶和華的使者從天上呼叫他說：「亞伯拉罕！亞伯拉罕！」他說：「我在這裡。」 12 天使說：「你不可在這童子身上下手，一點不可害他。現在我知道你是敬畏神的了，因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。」 13 亞伯拉罕舉目觀看，不料，有一隻公羊，兩角扣在稠密的小樹中。亞伯拉罕就取了那隻公羊來，獻為燔祭，代替他的兒子。 14 亞伯拉罕給那地方起名叫耶和華以勒，直到今日人還說：「在耶和華的山上必有預備。」 15 耶和華的使者第二次從天上呼叫亞伯拉罕說： 16 「耶和華說：『你既行了這事，不留下你的兒子，就是你獨生的兒子，我便指著自己起誓說： 17 論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙；你子孫必得著仇敵的城門； 18 並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。』」 19 於是亞伯拉罕回到他僕人那裡，他們一同起身往別是巴去，亞伯拉罕就住在別是巴。 20 這事以後，有人告訴亞伯拉罕說：「密迦給你兄弟拿鶴生了幾個兒子， 21 長子是烏斯，他的兄弟是布斯，和亞蘭的父親基母利， 22 並基薛、哈瑣、必達、益拉、彼土利（彼土利生利百加）。」 23 這八個人都是密迦給亞伯拉罕的兄弟拿鶴生的。 24 拿鶴的妾名叫流瑪，生了提八、迦含、他轄和瑪迦。   默想            神命令亞伯拉罕將以撒當燔祭獻給神，這是神為要試驗亞伯拉罕；但當時亞伯拉罕怎會知道呢?！他聽從了神的命令照著去行。我們會問，難道亞伯拉罕很愚蠢或是冷血嗎？希伯來書的作者寫道：“亞伯拉罕因著信，被試驗的時候，就把以撒獻上；這便是那歡喜領受應許的，將自己獨生的兒子獻上。論到這兒子，曾有話說：‘從以撒生的才要稱為你的後裔。’他以為　神還能叫人從死裏復活；他也彷彿從死中得回他的兒子來”(來 11:17-19) 。 神做事的行徑可能讓我們覺得很神秘，或是叫我們摸不著頭腦。然而祂始終信實如一；那位試驗我們的神，最終也是那位豐富供應的神。 是否神曾經也要求過你做一件事情，當時看起來是很不合理或很荒謬的？你有沒有順服去做？結果如何？   藉以下詩歌學習信心偉人的榜樣「因著信」https://www.youtube.com/watch?v=oassA_g8Q1g     禱告 天父啊，祢有許多奧秘是向我們隱藏的，也有許多時候在事情發生之後才告訴我們原委，因為兒女們的力量弱小，心智不足以明白，信心也不夠堅定。天父，求祢教導我們，讓我們學習如何倚靠信心來順服祢，特別是在祢的旨意與命令似乎違反我們的常識與常規的時候，求祢更要堅固我們的信心，讓我們不致軟弱跌倒，仍能堅信祢的意念勝過我們的意念，祢的道路高過我們的道路，祢是信實如一的神，祢要我所做的一切，都是為了我的益處，阿們！