Category: 260靈修

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Esther+010&version=CUV

 

 

第十章（聖經和合本）

1 亞哈隨魯王使旱地和海島的人民都進貢。 2 他以權柄、能力所行的，並他抬舉末底改使他高升的事，豈不都寫在瑪代和波斯王的歷史上嗎？ 3 猶大人末底改做亞哈隨魯王的宰相，在猶大人中為大，得他眾弟兄的喜悅，為本族的人求好處，向他們說和平的話。

 

默想：

1. 末底改受猶太人景仰，他身居高位，仍為他們謀福。當權者往往營私舞弊、濫用權力，但權力本該用來扶持弱者，解除被壓迫者的重擔。獲神恩賜而有權力的人，無論這權力是大是小，都當用來顯明神的作為，造福神的子民，如此方可長久討神的喜悅，成為一個一生蒙福的人。
2. 在以斯帖記中，我們清楚看到神在個人生命和國家事務中，都有奇妙的作為。雖然有時整個世界好像落在壞人手中，但其實神仍在掌權，保護屬他的子民。盡管我們無法明白身邊發生的每一件事，卻必須信靠神會保守。因此我們要保持正直，該做的就去做。以斯帖冒死晉見皇上，其正直與勇氣值得嘉許。末底改本是死期將至，但後來卻獲擢升為全國宰相。由此可見，不論境況如何惡劣，我們心裏如何渴想放棄，也不用沮喪絕望，因神掌管著整個世界。

 

禱告：

向神讚美歡呼，將一切榮耀歸給祂！祂是自有永有的神，是創始成終的神，也是信實、公義、聖潔、慈愛的神！向神立志，你願意一生倚靠神，一生與神同工，得到神所賜的豐盛無比的生命，以及在永生裡無盡的福分和無上的榮耀。

 

詩歌：

「有一位神」- https://www.youtube.com/watch?v=cODPuZhpF-E

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Esther+009&version=CUV

 

 

第九章（聖經和合本）

20 末底改記錄這事，寫信於亞哈隨魯王各省遠近所有的猶大人， 21 囑咐他們每年守亞達月十四、十五兩日， 22 以這月的兩日為猶大人脫離仇敵得平安，轉憂為喜，轉悲為樂的吉日。在這兩日設筵歡樂，彼此饋送禮物，賙濟窮人。 23 於是，猶大人按著末底改所寫於他們的信，應承照初次所守的守為永例。 24 是因猶大人的仇敵亞甲族哈米大他的兒子哈曼設謀殺害猶大人，掣普珥，就是掣籤，為要殺盡、滅絕他們， 25 這事報告於王，王便降旨使哈曼謀害猶大人的惡事歸到他自己的頭上，並吩咐把他和他的眾子都掛在木架上。

26 照著普珥的名字，猶大人就稱這兩日為普珥日。他們因這信上的話，又因所看見所遇見的事， 27 就應承自己與後裔並歸附他們的人，每年按時必守這兩日，永遠不廢。 28 各省各城、家家戶戶、世世代代紀念遵守這兩日，使這普珥日在猶大人中不可廢掉，在他們後裔中也不可忘記。

 

默想：

對於神的恩惠，人們通常都很容易見忘。為了防止人們忘記神的恩惠，末底改記下這些歷史事件，鼓勵猶太人把普珥日訂為年假，成為世世代代的傳承，設宴慶祝並彼此饋贈，這一切都是紀念神偉大作為的好方式。今天我們也慶祝耶穌基督的降生和復活，把這些日子訂為假期，但我們不要讓狂歡宴飲、互贈禮物掩蓋了節日的真正意義，每當這些節日，我們更當思想神的恩惠與慈愛，感謝神為我們成就的寶貴救恩，當警醒自己不要效法這個世界，以致被世界的繁華迷住了心眼而失落了神的恩惠。

 

禱告：

懷著感恩的心來到神面前，數算神對你一切的恩惠；向神立志，你願意一生一世作神忠心的子民，將你的身體獻上當作活祭，在這個彎曲悖謬的世界上，好像明光照耀，顯出神的道來，為神作美好的見證。

 

詩歌：

「數算主恩」- https://www.youtube.com/watch?v=ix4RyiESPeI

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Esther+008&version=CUV

 

 

第八章（聖經和合本）

3 以斯帖又俯伏在王腳前，流淚哀告，求他除掉亞甲族哈曼害猶大人的惡謀。 4 王向以斯帖伸出金杖，以斯帖就起來，站在王前， 5 說：「亞甲族哈米大他的兒子哈曼設謀傳旨，要殺滅在王各省的猶大人。現今王若願意，我若在王眼前蒙恩，王若以為美，若喜悅我，請王另下旨意，廢除哈曼所傳的那旨意。 6 我何忍見我本族的人受害，何忍見我同宗的人被滅呢？」 7 亞哈隨魯王對王后以斯帖和猶大人末底改說：「因哈曼要下手害猶大人，我已將他的家產賜給以斯帖，人也將哈曼掛在木架上。 8 現在你們可以隨意奉王的名寫諭旨給猶大人，用王的戒指蓋印。因為奉王名所寫，用王戒指蓋印的諭旨，人都不能廢除。」。。。

15 末底改穿著藍色白色的朝服，頭戴大金冠冕，又穿紫色細麻布的外袍，從王面前出來，書珊城的人民都歡呼快樂。 16 猶大人有光榮，歡喜快樂而得尊貴。 17 王的諭旨所到的各省各城，猶大人都歡喜快樂，設擺筵宴，以那日為吉日。那國的人民有許多因懼怕猶大人，就入了猶大籍。

 

默想：

1. 哈曼發出的殺滅全國猶太人的詔書，已經用禦用戒指蓋了印，就算波斯王也不能推翻，這是著名的“瑪代波斯法律”。現在王準許末底改頒發一道詔令，來抵銷（並不是直接廢除）先前詔令的效力，拯救即將遭遇滅族之禍的猶太人，這是出於神的作為。神的權能，要遠遠超越世上一切執政掌權的君王的權能。
2. 末底改身穿華麗的朝服，頭戴大金冠冕，接受百姓的歡呼擁戴，是否是炫耀自己呢？我們要看到末底改效忠朝廷多年，忍受哈曼的威逼壓迫，甚至冒生命危險來拯救同胞，表面來看他是得到王的賞賜，實際上是神透過王的手來獎賞他，他所得到的乃是神的冠冕，他所彰顯的乃是神的榮耀，而非炫耀他自己。今天，你若想要像末底改一樣得神的獎賞，你是否也願意付上相應的代價呢？

 

禱告：

向神獻上讚美與感恩，感謝神過去對你一切豐富的供應；向神立定心志，從今往後你願意學習末底改的忠心與委身，哪怕遭遇艱難困苦也毫不改變，如此你在將來必也像末底改一樣得神的大獎賞。

 

詩歌：

「奔跑不放棄」- https://www.youtube.com/watch?v=5yFV8JCRgfQ

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Esther+007&version=CUV

 

 

第七章（聖經和合本）

1 王帶著哈曼來赴王后以斯帖的筵席。 2 這第二次在酒席筵前，王又問以斯帖說：「王后以斯帖啊，你要什麼，我必賜給你；你求什麼，就是國的一半，也必為你成就。」 3 王后以斯帖回答說：「我若在王眼前蒙恩，王若以為美，我所願的是願王將我的性命賜給我，我所求的是求王將我的本族賜給我。 4 因我和我的本族被賣了，要剪除、殺戮、滅絕我們。我們若被賣為奴為婢，我也閉口不言，但王的損失，敵人萬不能補足。」 5 亞哈隨魯王問王后以斯帖說：「擅敢起意如此行的是誰？這人在哪裡呢？」 6 以斯帖說：「仇人敵人，就是這惡人哈曼！」哈曼在王和王后面前就甚驚惶。

7 王便大怒，起來離開酒席往御園去了。哈曼見王定意要加罪於他，就起來求王后以斯帖救命。 8 王從御園回到酒席之處，見哈曼伏在以斯帖所靠的榻上，王說：「他竟敢在宮內，在我面前凌辱王后嗎？」這話一出王口，人就蒙了哈曼的臉。 9 伺候王的一個太監名叫哈波拿，說：「哈曼為那救王有功的末底改做了五丈高的木架，現今立在哈曼家裡。」王說：「把哈曼掛在其上！」 10 於是人將哈曼掛在他為末底改所預備的木架上。王的憤怒這才止息。

 

默想：

哈曼的企圖被揭露後，他先前因怨恨而策劃的陰謀，令他自嘗苦果，最後在自己為別人制備的刑架上受死。“挖陷坑的自己必掉在其中”（箴26:27），哈曼的結局，正好說明害人終害己的道理。神是信實而公義的神，祂必施行審判，惡人雖能得逞一時，他們最終的結局必定是滅亡。今天，你是否也為世界的種種罪惡或者身邊的種種不公而呼求神彰顯祂的公義？你要有忍耐，堅信神的公義必會在適當的時候彰顯；同時你也當像以斯帖那樣有積極行動的智慧和勇氣，當面對邪惡時，要敢於不顧個人安危挺身而出，因為在神公義的彰顯中每一個神的子民都有一份所當盡的責任。

 

禱告：

來到神的面前，向神訴說你在社會上所見到的種種邪惡與不公；同時也求神賜你勇氣，去改變你所能改變的事；賜你平安，使你在你所不能改變的事上一心倚靠神的主權和大能；並賜你智慧，使你能夠分辨這兩者的區別。

 

詩歌：

「賜這地平安」- https://www.youtube.com/watch?v=sfDnivEN3_c

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Esther+006&version=CUV

 

 

第六章（聖經和合本）

1 那夜王睡不著覺，就吩咐人取歷史來念給他聽。 2 正遇見書上寫著說：王的太監中有兩個守門的辟探和提列想要下手害亞哈隨魯王，末底改將這事告訴王后。 3 王說：「末底改行了這事，賜他什麼尊榮爵位沒有？」伺候王的臣僕回答說：「沒有賜他什麼。」 4 王說：「誰在院子裡？」那時哈曼正進王宮的外院，要求王將末底改掛在他所預備的木架上。 5 臣僕說：「哈曼站在院內。」王說：「叫他進來。」 6 哈曼就進去。王問他說：「王所喜悅尊榮的人，當如何待他呢？」哈曼心裡說：「王所喜悅尊榮的，不是我是誰呢？」 7 哈曼就回答說：「王所喜悅尊榮的人， 8 當將王常穿的朝服和戴冠的御馬， 9 都交給王極尊貴的一個大臣，命他將衣服給王所喜悅尊榮的人穿上，使他騎上馬，走遍城裡的街市，在他面前宣告說：『王所喜悅尊榮的人，就如此待他。』」

10 王對哈曼說：「你速速將這衣服和馬，照你所說的，向坐在朝門的猶大人末底改去行。凡你所說的一樣不可缺。」

 

默想：

亞哈隨魯王不能入睡，大可傳召美女，歌舞作樂、盡情暢飲；但此夜他偏選擇叫人念史書給他聽，又恰巧念到末底改的偉大功績。這事看似巧合，實際上卻是神的大作為。正當哈曼要無理處決末底改的緊要關頭，神卻使得亞哈隨魯王嘉獎末底改，使末底改的處境完全翻轉。這並非偶然，而是神介入他子民生命中的結果。今天，雖然神應許報答我們的善工，但有時我們會因遲遲未見“報酬”而感到失望。要知道神一直在你的生命中默默工作。“萬事都互相效力，叫愛神的人得益處”（羅8：28）。你在失望中，甚至在絕望中，都要學會忍耐，我們的神是大能而信實的神，祂必會在最合適的時刻介入而改變一切，那忍耐到底的人，必得神的大獎賞。

 

禱告：

帶著敬虔的心來到神面前，讚美神的公義、聖潔、慈愛、信實。向神傾訴你心中的失望甚至絕望，求神每天與你同行，撫慰你的心靈，賜平安給你，令你在忍耐中生出美好的盼望，使你像農夫辛勤耕作那樣做好你手頭的工作，直等到收穫的季節，你必會得到豐碩的收成。

 

詩歌：

「凡事都有神的美意」- https://www.youtube.com/watch?v=jNIPtz1f5Xs

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Esther+005&version=CUV

 

 

第五章（聖經和合本）

9 那日哈曼心中快樂，歡歡喜喜地出來，但見末底改在朝門不站起來，連身也不動，就滿心惱怒末底改。 10 哈曼暫且忍耐回家，叫人請他朋友和他妻子細利斯來。 11 哈曼將他富厚的榮耀、眾多的兒女和王抬舉他使他超乎首領臣僕之上，都述說給他們聽。 12 哈曼又說：「王后以斯帖預備筵席，除了我之外不許別人隨王赴席，明日王后又請我隨王赴席。 13 只是我見猶大人末底改坐在朝門，雖有這一切榮耀，也與我無益！」 14 他的妻細利斯和他一切的朋友對他說：「不如立一個五丈高的木架，明早求王將末底改掛在其上，然後你可以歡歡喜喜地隨王赴席。」哈曼以這話為美，就叫人做了木架。

 

默想：

苦毒怨恨一旦在心中發芽生長，便會蠶食生命。哈曼本因獲邀赴以斯帖所設的宴會，滿心興奮，卻因惱恨末底改而心情突變。哈曼的妻子和朋友專橫傲慢，堪與哈曼相比。他們建議準備一個五丈高、也就是近23米高的刑架，置於城墻或顯眼建築物上，務使全城的百姓目睹末底改之死，從此不敢違抗哈曼。極為諷剌的是，這高大的刑架之後卻用來吊死哈曼自己，並讓眾人親眼看到。聖經教導我們：“又要謹慎，恐怕有人失了神的恩；恐怕有毒根生出來擾亂你們，因此叫眾人沾染汙穢。”（來12:15）不要讓怨恨和苦毒在你心中萌芽，不然，你就會像哈曼一樣自食其果。今天，思想你心中是否尚有苦毒存留？如果你單聽見某人的名字便會心生怨恨，就須趕快承認你犯了苦毒的罪。輕看苦毒加以掩飾，或只改變外表行為都不足夠。若不徹底鏟除苦毒，它只會叫你更加受苦。

 

禱告：

安靜地來到神面前，向神傾訴你心中的苦毒與怨恨，並求神光照你。若有別人對你的傷害，求神賜你力量，能夠饒恕傷害你的人；若有你自己的傲慢與偏見，向神認罪悔改，並求神賜你一顆寬廣而包容的心，努力活出神的愛來。

 

詩歌：

「活出愛」- https://www.youtube.com/watch?v=hw0so3aHVM0

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Esther+004&version=CUV

 

 

第四章（聖經和合本）

13 末底改託人回覆以斯帖說：「你莫想在王宮裡強過一切猶大人，得免這禍。 14 此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫蒙拯救，你和你父家必致滅亡。焉知你得了王后的位分，不是為現今的機會嗎？」 15 以斯帖就吩咐人回報末底改說： 16 「你當去招聚書珊城所有的猶大人，為我禁食三晝三夜，不吃不喝，我和我的宮女也要這樣禁食，然後我違例進去見王。我若死就死吧！」 17 於是末底改照以斯帖一切所吩咐的去行。

 

默想：

以斯帖與末底改相信，神會拯救他的子民，但他們不是呆坐等待，而是勇敢地採取行動。雖然神一直掌權，但他常透過人去工作，所以我們必須實踐祂的旨意。單是禱告，和靜觀其變，並不足夠。很多人相信神的應許，卻只願置身事外。以斯帖就不同，她除了禁食禱告之外，更決定冒死晉見波斯王，而末底改也遵行她的吩咐去做。神的預備不是無跡可尋的，今天，當神的呼召來臨之時，你也能像以斯帖與末底改一樣看到神的預備嗎？該是你做的事，不要等待別人替你做。採取行動積極勇敢地參與神的計劃，你就會嘗到神旨意得以成就之時的大喜樂。

 

禱告：

安靜地來到神面前，求問神的旨意，有哪些事是神特別需要你去積極參與的？求神賜你勇氣，使你敢於承擔挑戰，哪怕要付出很大代價也在所不惜；同時也求神賜你謙卑，在你一切的成績上，將榮耀歸給神而不是你自己。

 

詩歌：

「獻上今天」- https://www.youtube.com/watch?v=9SubJC2pZds

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Esther+003&version=CUV

 

 

第三章（聖經和合本）

1 這事以後，亞哈隨魯王抬舉亞甲族哈米大他的兒子哈曼，使他高升，叫他的爵位超過與他同事的一切臣宰。 2 在朝門的一切臣僕都跪拜哈曼，因為王如此吩咐，唯獨末底改不跪不拜。 3 在朝門的臣僕問末底改說：「你為何違背王的命令呢？」 4 他們天天勸他，他還是不聽，他們就告訴哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已經告訴他們自己是猶大人。 5 哈曼見末底改不跪不拜，他就怒氣填胸。 6 他們已將末底改的本族告訴哈曼，他以為下手害末底改一人是小事，就要滅絕亞哈隨魯王通國所有的猶大人，就是末底改的本族。

 

默想：

1. 末底改拒絕向哈曼下拜，我們也許覺得他不夠靈活變通，向政府高官下拜以示尊敬似乎並沒有什麼大錯。但是，波斯王及位高權重的大臣，在國內是被視為神聖不可侵犯的，在他們面前下跪，就等於把他們當作神，因此末底改決不肯這樣做。但以理的三個朋友也曾拒絕敬拜金像（參但3：1-30）。我們敬拜的對象，只能是獨一真神，而不是任何人。
2. 為何哈曼因末底改一人所為，便想滅絕整個猶太民族？（1）哈曼是亞甲人，是以色列的宿敵亞瑪力人的後裔，因此他也仇恨猶太民族；（2）一人之下，萬人之上的哈曼權慾薰心，渴望得人尊崇，可是，猶太人卻獨尊神為最高的權威，不畏其他權勢。哈曼知道，惟一滿足他虛榮心的途徑，便是殺戮這批敬重神過於敬重他和皇帝的人。追求權力和種族仇恨促使他策劃滅族行動。對於高傲矜誇、目空一切的人，神必嚴加懲罰，哈曼最後的結局是在神的審判之下滅亡。

 

禱告：

求神使你以末底改為榜樣，在壓力之下能夠堅持敬拜神，而非敬拜有權柄的人或一切其他的偶像；求神令你以哈曼為誡，明白仇恨與驕傲必遭致神嚴厲的審判；你心中若還有對人的怨恨或對己的驕傲，將它們都放在神的面前，向神認罪，求得神的赦免。

 

詩歌：

「我的神我要敬拜你」- https://www.youtube.com/watch?v=BWLEuwVMbng

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Esther+002&version=CUV

 

 

第二章（聖經和合本）

16 亞哈隨魯王第七年十月，就是提別月，以斯帖被引入宮見王。 17 王愛以斯帖過於愛眾女，她在王眼前蒙寵愛比眾處女更甚。王就把王后的冠冕戴在她頭上，立她為王后，代替瓦實提。 18 王因以斯帖的緣故給眾首領和臣僕設擺大筵席，又豁免各省的租稅，並照王的厚意大頒賞賜。

19 第二次招聚處女的時候，末底改坐在朝門。 20 以斯帖照著末底改所囑咐的，還沒有將籍貫、宗族告訴人，因為以斯帖遵末底改的命，如撫養她的時候一樣。 21 當那時候，末底改坐在朝門，王的太監中有兩個守門的辟探和提列惱恨亞哈隨魯王，想要下手害他。 22 末底改知道了，就告訴王后以斯帖，以斯帖奉末底改的名報告於王。 23 究察這事，果然是實，就把二人掛在木頭上，將這事在王面前寫於歷史上。

 

默想：

以斯帖極得皇帝歡心，得封為后，取代了瓦實提的位置。但以斯帖實質上沒有權力，也不能常見到王，因此她照末底改的吩咐暫時沒有暴露她猶太人的身分。雖然身為神的子民，我們有責任勇敢地表明自己的身分，讓別人從我們身上看到神的作為，但有些時候，暫時保持緘默，直至適當時候才予以表露，不失為一種順服神旨意的智慧。早在猶太人面臨滅族威脅以前，神已把以斯帖放在王后的位分，到困難出現時，便可以呼召她勇敢地挺身而出，拯救全族的人，我們看到神的作為貫穿始終。今天，當你的人生面臨某些轉變之時，即使你看不透神的心意，也當知道，神把你放在某一位置，或許是為了將來有需要時，透過你而有所作為，你當在一切事上求問神的旨意並因此而順服神。

 

禱告：

求神賜你智慧，在你面臨人生重大的轉折變化之時，能夠看明神始終都在一切的事上掌權；即使你對一些目前具體的改變心存疑惑，測不透神的心意，也求神賜下信心，使你能夠順服，並將目光投向將來，心中充滿平安與希望。

 

詩歌：

「我知道誰掌管明天」- https://www.youtube.com/watch?v=hvtGkIRzFI4

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Esther+001&version=CUV

 

以斯帖記

簡介

《以斯帖記》是希伯來聖經的「五聖卷」中最後的一卷。本書敘述猶太人在亞哈隨魯王統治期間（約主前486—465年）得以脫離滅族危機的故事。整個故事發生在波斯王宮中，以猶太女子以斯帖為中心，她有幸成為波斯王后，憑著勇敢、智慧和愛同胞的心，救了猶太同胞脫離仇敵的殺戮。猶太人傳統在普珥日閱讀這卷書，這是在亞達月（約十二月）十四和十五日舉行的猶太節期，紀念猶太人脫離仇敵的謀害而得平安。

值得一提的，是本書內容雖然和出埃及的故事一樣，講述以色列人險遭滅族的厄運和得拯救，卻是全本聖經中惟一沒有提到「上帝」的一卷書。

本書的鑰句見於4章14節：「此時你若閉口不言，猶太人必從別處得解脫，蒙拯救；你和你父家必致滅亡。焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎？」

 

作者

《以斯帖記》是一卷佚名作品，書中提到末底改記錄有關事蹟（9:20），故此本書有部分可能是源自他的記述。

 

提要

1. 瓦實提王后違背王命（1:1—22）
2. 以斯帖被立為后和末底改救了王命（2:1—23）
3. 猶太人在危難中（3:1—4:17）
4. 以斯帖運用她的影響力和哈曼被處死（5:1—7:10）
5. 猶太人除滅仇敵（8:1—9:17）
6. 設立普珥日（9:18—10:3）

 

https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/EST.INTRO1.RCUV

 

第一章（聖經和合本）

13 那時，在王左右常見王面，國中坐高位的，有波斯和瑪代的七個大臣，就是甲示拿、示達、押瑪他、他施斯、米力、瑪西拿、米母干， 14 都是達時務的明哲人。按王的常規，辦事必先詢問知例明法的人。王問他們說： 15 「王后瓦實提不遵太監所傳的王命，照例應當怎樣辦理呢？」 16 米母干在王和眾首領面前回答說：「王后瓦實提這事不但得罪王，並且有害於王各省的臣民。 17 因為王后這事必傳到眾婦人的耳中，說：『亞哈隨魯王吩咐王后瓦實提到王面前，她卻不來。』她們就藐視自己的丈夫。 18 今日波斯和瑪代的眾夫人聽見王后這事，必向王的大臣照樣行，從此必大開藐視和憤怒之端。 19 王若以為美，就降旨寫在波斯和瑪代人的例中，永不更改，不准瓦實提再到王面前，將她王后的位分賜給比她還好的人。 20 所降的旨意傳遍通國（國度本來廣大），所有的婦人，無論丈夫貴賤，都必尊敬他。」 21 王和眾首領都以米母干的話為美，王就照這話去行， 22 發詔書，用各省的文字、各族的方言通知各省，使為丈夫的在家中做主，各說本地的方言。

 

默想：

帝王因為位高權重且驕傲自大，通常與妻子的關係並不親密，亞哈隨魯王也不例外。像古今大多數帝王一樣，亞哈隨魯王羅致了一批謀臣，幾乎事事求問他們，王的成敗常賴這些謀臣的智慧。即使貴為帝王，男人也怕女人不尊重自己，亞哈隨魯王因此就王后瓦實提的不敬行為求問米母干這些謀臣們的意見，其實是他自己不尊重王后在先。謀臣們想出來的方法是頒佈法令，強迫全國所有的婦女尊重自己的丈夫。很明顯，訂立這條法例不會取得效果。男女能互相尊重欣賞，不是因法令典章的強迫，乃是出於無私而平等的愛。你若是弟兄，思想你愛自己的妻子嗎？你若是姐妹，思想你愛自己的丈夫嗎？你們之間有出於愛的互相尊重與欣賞嗎？

 

禱告：

帶著敬虔的心來到神面前，求神查驗你的心，看你是否有對自己妻子或丈夫的怨恨與不敬，若有的話，認自己的罪並求神赦免；求神賜下更大的的信心與更多的愛心，使做妻子的，能夠更順服自己的丈夫；作丈夫的，能夠更愛自己的妻子，以致甘願為妻子捨命。

 

詩歌：

「我們的愛讓世界不一樣」- https://www.youtube.com/watch?v=TjYeao5oyBo

 

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Nehemiah+013&version=CUV

 

 

十三章（聖經和合本）

 

23 那些日子，我也見猶大人娶了亞實突、亞捫、摩押的女子為妻。 24 他們的兒女說話，一半是亞實突的話，不會說猶大的話，所說的是照著各族的方言。 25 我就斥責他們，咒詛他們，打了他們幾個人，拔下他們的頭髮，叫他們指著神起誓，必不將自己的女兒嫁給外邦人的兒子，也不為自己和兒子娶他們的女兒。 26 我又說：「以色列王所羅門不是在這樣的事上犯罪嗎？在多國中並沒有一王像他，且蒙他神所愛，神立他做以色列全國的王，然而連他也被外邦女子引誘犯罪。 27 如此，我豈聽你們行這大惡，娶外邦女子干犯我們的神呢？」

 

28 大祭司以利亞實的孫子、耶何耶大的一個兒子是和倫人參巴拉的女婿，我就從我這裡把他趕出去。 29 我的神啊，求你記念他們的罪，因為他們玷汙了祭司的職任，違背你與祭司、利未人所立的約。

 

30 這樣，我潔淨他們，使他們離絕一切外邦人，派定祭司和利未人的班次，使他們各盡其職。 31 我又派百姓按定期獻柴和初熟的土產。我的神啊，求你記念我，施恩於我。

 

 

默想：

尼希米重申聖潔生活的重要。所以重申摩西的律法，亦清除罪惡污垢，特別是聖殿的污垢。尼希米記所記敘的以色列人的被擄、歸回，對我們今日的生活、生命有很大的寓意：我們也是不斷的被世界擄去，也要不斷的歸向神。但我們頭腦的認識只是叫我們停留在心意的改變。雅各書說，信心沒有行為是死的。思想處於今天這個不潔的世界，你當如過聖潔的生活、活出與你的信心相稱的行為？

 

禱告：

求天父教導你，使你順服在祂面前，將你分別為聖，保守你的心懷意念，不要讓你被這個世界擄去。求天父一天天增加你的信心，使你每日過聖潔的生活，活出與你的信心相稱的生命，將榮耀歸給神。

 

 

詩歌：

「陶造我生命」- https://www.youtube.com/watch?v=Oljjte6kSlg

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Nehemiah+012&version=CUV

 

 

十二章（聖經和合本）

 

27 耶路撒冷城牆告成的時候，眾民就把各處的利未人招到耶路撒冷，要稱謝、歌唱、敲鈸、鼓瑟、彈琴，歡歡喜喜地行告成之禮。 28 歌唱的人從耶路撒冷的周圍和尼陀法的村莊與伯吉甲， 29 又從迦巴和押瑪弗的田地聚集，因為歌唱的人在耶路撒冷四圍為自己立了村莊。 30 祭司和利未人就潔淨自己，也潔淨百姓和城門並城牆。

 

默想：

在大衛的年代，以色列是一個朝氣勃勃、敬畏神的國家。回歸的以色列人希望重建耶路撒冷，作為日後復國的中心。所以他們甘心将自己和耶路撒冷城獻给神。以色列人歡喜快樂地用各種方式將城垣獻上，因為經過這麽多年的浩大工程終於有了成果。這個“告成之禮”除了有慶賀工程完成的意義之外，也標誌著一個新的開始。思想以色列人為了什麽歡樂？你何時有過極大的歡樂？你已經成為天父的兒女，已經是一個新造的人了，你為此感到極大的快樂嗎？你當如何充滿希望地過聖潔的生活，來開啟你生命裡新的篇章？

 

禱告：

為神對你的救贖感恩並歡喜快樂，因為你的生命已經“告成”了，你已經得到了天父兒女的名分，與祂同在永恆的榮耀裡了。同時這也意味著你有了一個全新的生命，舊事已過，一切都是新的了。求神造就你、引導你，使你的新生命不斷成長，直至成熟。

 

 

詩歌：

「全新的你」- https://www.youtube.com/watch?v=ElRAdKLHbS0

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Nehemiah+011&version=CUV

 

 

十一章（聖經和合本）

 

1 百姓的首領住在耶路撒冷，其餘的百姓掣籤，每十人中使一人來住在聖城耶路撒冷，那九人住在別的城邑。 2 凡甘心樂意住在耶路撒冷的，百姓都為他們祝福。

 

3 以色列人、祭司、利未人、尼提寧和所羅門僕人的後裔都住在猶大城邑，各在自己的地業中。

 

默想：

以色列人回歸的數目，比君王時期耶路撒冷的人口少得多，加上城牆建於原有的根基上，故此城内人口稀疏。尼希米便從其他城邑中，每十人遷移一人到耶路撒冷去。然而自願搬遷的只有少數，大部分人都不願住進城内，於是尼希米便以抽簽的方法决定要誰進城。很多以色列人不願進城，因為：（1）非猶太人因信仰缘故，排斥以色列人，不肯與他們做買賣；（2）如果遷進城内，家庭和事業都要從頭開始，所需的時間和金錢，甚為長久和龐大；（3）住在城内，靠近聖殿，社會壓力較大，居民需要更嚴謹地遵守神的律法。思想神呼召你成為選民，呼召你事奉，你有沒有熱烈地回應並感恩，而且事事分別為聖？今天，你願意克服困難、作出犧牲，來就近神嗎？

 

禱告：

求神賜你一顆渴慕真道的心，願意在祂的事工上有份。求神使你明白，祂的恩典不是廉價的恩典，需要你付出代價、甚至是極大的代價去回應，你若願意如此行，你的生命必得神的造就，你必經歷神無限的豐富。

 

 

詩歌：

「獻給我天上的主」- https://www.youtube.com/watch?v=c4MQx47Gexg

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Nehemiah+010&version=CUV

 

 

第十章（聖經和合本）

 

32 我們又為自己定例，每年各人捐銀一舍客勒三分之一，為我們神殿的使用， 33 就是為陳設餅、常獻的素祭和燔祭，安息日、月朔、節期所獻的與聖物，並以色列人的贖罪祭，以及我們神殿裡一切的費用。 34 我們的祭司、利未人和百姓都掣籤，看每年是哪一族，按定期將獻祭的柴奉到我們神的殿裡，照著律法上所寫的，燒在耶和華我們神的壇上。 35 又定每年將我們地上初熟的土產和各樣樹上初熟的果子，都奉到耶和華的殿裡。 36 又照律法上所寫的，將我們頭胎的兒子和首生的牛羊都奉到我們神的殿，交給我們神殿裡供職的祭司。 37 並將初熟之麥子所磨的麵和舉祭、各樣樹上初熟的果子、新酒與油奉給祭司，收在我們神殿的庫房裡；把我們地上所產的十分之一奉給利未人，因利未人在我們一切城邑的土產中當取十分之一。 38 利未人取十分之一的時候，亞倫的子孫中當有一個祭司與利未人同在，利未人也當從十分之一中取十分之一，奉到我們神殿的屋子裡，收在庫房中。 39 以色列人和利未人要將五穀、新酒和油為舉祭，奉到收存聖所器皿的屋子裡，就是供職的祭司、守門的、歌唱的所住的屋子。這樣，我們就不離棄我們神的殿。

 

默想：

• 奉獻頭生的人、畜的條例，源自以色列人出埃及的時代（參出13:12-14）。尼希米恢復古例，以色列人便要重新學習把頭生的獻與神。雖然新約時代已取消此例，但它的精神猶在，就是要把最好的時間、財富與才能優先獻給神。思想你有將最好的獻給主嗎？還是只獻剩餘的部分呢？
• 根據神的律法，以色列人要將他們所得出產的十分之一獻給利未人（他們負責管理聖殿和施行宗教儀式），而利未人也要獻出所得的十分之一給祭司。這樣做的本意，是保證支援神的家和神的僕人。我們不可忽視對神僕人應盡的責任。思想在今日的教會裡，誰是“利未人”？誰是“祭司”？你當怎樣支持他們的事奉？

 

禱告：

 

求神賜你火熱的心，願意將你最好的獻給祂，因為你所有的一切都是神所賜的，你這樣行是理所當然的。求神賜你愛心與細心，以實際行動去關愛教會裡為神辛苦做工的牧者和領袖們，他們往往是最需要關愛的人。

 

 

詩歌：

「將你最好的獻给主」- https://www.youtube.com/watch?v=bm5PYsccoac

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Nehemiah+009&version=CUV

 

 

第九章（聖經和合本）

 

1 這月二十四日，以色列人聚集禁食，身穿麻衣，頭蒙灰塵。 2 以色列人就與一切外邦人離絕，站著承認自己的罪惡和列祖的罪孽。 3 那日的四分之一，站在自己的地方，念耶和華他們神的律法書；又四分之一，認罪，敬拜耶和華他們的神。 4 耶書亞、巴尼、甲篾、示巴尼、布尼、示利比、巴尼、基拿尼站在利未人的臺上，大聲哀求耶和華他們的神。。。

 

32 「我們的神啊，你是至大、至能、至可畏、守約施慈愛的神。我們的君王、首領、祭司、先知、列祖和你的眾民，從亞述列王的時候直到今日所遭遇的苦難，現在求你不要以為小。 33 在一切臨到我們的事上，你卻是公義的，因你所行的是誠實，我們所做的是邪惡。 34 我們的君王、首領、祭司、列祖都不遵守你的律法，不聽從你的誡命和你警戒他們的話。 35 他們在本國裡沾你大恩的時候，在你所賜給他們這廣大肥美之地上，不侍奉你，也不轉離他們的惡行。 36 我們現今做了奴僕；至於你所賜給我們列祖享受其上的土產並美物之地，看哪，我們在這地上做了奴僕！ 37 這地許多出產歸了列王，就是你因我們的罪所派轄制我們的。他們任意轄制我們的身體和牲畜，我們遭了大難。」 38 因這一切的事，我們立確實的約，寫在冊上，我們的首領、利未人和祭司都簽了名。

 

默想：

在以斯拉的帶領下，百姓追憶神為他們的作為。這時他們才看到神怎樣一直忍耐他們的硬心，才知道數算神的恩典，所以眾人都禁食認罪，立約簽名，重立與神的約。神的愛是恆久忍耐，思想今天的經文所描述的以色列民的所作所為，有沒有你自己的影子？神既有憐憫、又有公義，你千萬不可因為神的恩慈而不斷剌痛祂的心。神既對你有忍耐的愛，思想你當如何效法、對其他的弟兄姊妹也有忍耐的愛？

 

禱告：

帶著感謝和謙卑的心來到神面前，感謝祂對你的救贖；敞開你的心扉，向神剖白你所犯的罪孽，求祂的赦免。求神使你對其他犯罪的弟兄姐妹們有恆久忍耐的愛心，但不會與他們一同隨波逐流，以致和他們一起惹神的怒氣。

 

 

詩歌：

「這樣的愛」- https://www.youtube.com/watch?v=bDmMdiPX56M

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Nehemiah+008&version=CUV

 

 

第八章（聖經和合本）

 

9 省長尼希米和做祭司的文士以斯拉，並教訓百姓的利未人對眾民說：「今日是耶和華你們神的聖日，不要悲哀哭泣。」這是因為眾民聽見律法書上的話都哭了。 10 又對他們說：「你們去吃肥美的，喝甘甜的，有不能預備的就分給他，因為今日是我們主的聖日。你們不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。」 11 於是利未人使眾民靜默，說：「今日是聖日，不要作聲，也不要憂愁。」 12 眾民都去吃喝，也分給人，大大快樂，因為他們明白所教訓他們的話。

 

默想：

以色列人聽到神的律法，曉得自己叛逆神，沒有奉行祂的典章律例，不禁悲哀哭泣。但尼希米和以斯拉告訴他們應該喜樂，因為這是慶典的日子，是領受主恩、彼此分享喜樂的日子。真正的歡喜快樂不是以自我為中心的，如果在我們快樂之時，能夠對他人伸出援手（即使當時不願意），靈命必會茁壯成長，心裏也會充滿來自神的平安和喜樂。思想今天你是不是因主常常喜樂呢？你有沒有常和其他人分享主的喜樂呢？你的心有愁煩嗎？你願意將你的憂慮都交給父神，深信無論你處於何種境遇，祂一定會賜你平安喜樂嗎？

 

禱告：

感謝天父，使你明白你在世上要常常面對許多煩惱。求神賜給你平安的心，並使你明白祂所賜的平安，不像世人所說的平安。求天父使你不要忘記和其他人分享你從祂那裡得到的甘甜。

 

 

詩歌：

「常常喜樂」- https://www.youtube.com/watch?v=paBxr_–d2A

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Nehemiah+007&version=CUV

 

 

第七章（聖經和合本）

1 城牆修完，我安了門扇，守門的、歌唱的和利未人都已派定。 2 我就派我的弟兄哈拿尼和營樓的宰官哈拿尼雅管理耶路撒冷，因為哈拿尼雅是忠信的，又敬畏神過於眾人。 3 我吩咐他們說：「等到太陽上升才可開耶路撒冷的城門，人尚看守的時候就要關門上閂。也當派耶路撒冷的居民，各按班次，看守自己房屋對面之處。」 4 城是廣大，其中的民卻稀少，房屋還沒有建造。

5 我的神感動我心，招聚貴胄、官長和百姓，要照家譜計算。我找著第一次上來之人的家譜，其上寫著： 6 巴比倫王尼布甲尼撒從前擄去猶大省的人，現在他們的子孫從被擄到之地回耶路撒冷和猶大，各歸本城。 7 他們是同著所羅巴伯、耶書亞、尼希米、亞撒利雅、拉米、拿哈瑪尼、末底改、必珊、米斯毗列、比革瓦伊、尼宏、巴拿回來的。

 

默想：

所羅巴伯領導的第一次回歸近100 年，耶路撒冷的人口仍然稀少。尼希米為了鼓勵百姓，為他們按家譜登記。這名單是按以斯拉原來的名單（拉2）加以擴充，展示它是接續過去的。當百姓似乎失去所有、沒有盼望時，這次普查有著特別的意義。尼希米向眾人展示跟隨所羅多伯第一次回歸的人的名單，是要讓百姓明白他們的身份，知道他們自始至今都是願意為神擺上，是屬神的子民。今天，你是否時刻牢記你是屬神的子民？是否明瞭你身份的尊貴以及與這身份相配的責任？

 

禱告：

帶著感恩的心來到神面前，謝謝祂賜給你兒女的名份。求神使你深刻理解作為神的兒女的尊榮和權柄，同時也徹底明白和你的身份相配的責任。你是屬神的！求神眷佑你、保守你、管教你，每日與你同行。

 

詩歌：

「主給我子女名份」- https://www.youtube.com/watch?v=egTZw71GoL4

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Nehemiah+006&version=CUV

 

 

第六章（聖經和合本）

10 我到了米希大別的孫子、第來雅的兒子示瑪雅家裡，那時他閉門不出。他說：「我們不如在神的殿裡會面，將殿門關鎖，因為他們要來殺你，就是夜裡來殺你。」 11 我說：「像我這樣的人豈要逃跑呢？像我這樣的人豈能進入殿裡保全生命呢？我不進去！」 12 我看明神沒有差遣他，是他自己說這話攻擊我，是多比雅和參巴拉賄買了他。 13 賄買他的緣故，是要叫我懼怕，依從他犯罪，他們好傳揚惡言毀謗我。 14 我的神啊，多比雅、參巴拉、女先知挪亞底和其餘的先知要叫我懼怕，求你記念他們所行的這些事。

 

默想：

敵人詭計多端，聽來好像是為我們設想，其實是陷阱。示瑪雅的詭計是告訴尼希米敵人要來害他，所以倒不如在聖殿中會面。尼希米知道自己沒有犯罪，無需躲進聖殿逃命。他是熟悉聖經的人，他知道只有祭司才可以進入聖殿，而普通人隨便進入聖殿是違反律法的，所以沒有中計，不然敵人會把尼希米因怕死而違反律法的事傳揚開去毀謗他。熟悉神的話是拆穿敵人詭計的重要武器。思想你對神的話語熟悉到一個怎樣的程度，你願意多讀經禱告，多思想神的話語嗎？你若願意，你的智慧必天天增加。

 

禱告：

世上虛偽狡詐的人很多，屬神的兒女要面對很多試探，求神加添你的智慧，使你有分辨的能力；在迷惘中神的話語就是你腳前的燈、路上的光，求神賜你謙卑與熱心，願意通過多讀聖經來熟識神的話語，使你不偏離應行的道路。

 

詩歌：

「你的話」- https://www.youtube.com/watch?v=pM4ydX5XN9U

 

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Nehemiah+005&version=CUV

 

 

第五章（聖經和合本）

14 自從我奉派做猶大地的省長，就是從亞達薛西王二十年直到三十二年，共十二年之久，我與我弟兄都沒有吃省長的俸祿。 15 在我以前的省長加重百姓的擔子，每日索要糧食和酒並銀子四十舍客勒，就是他們的僕人也轄制百姓，但我因敬畏神不這樣行。 16 並且我恆心修造城牆，並沒有置買田地，我的僕人也都聚集在那裡做工。 17 除了從四圍外邦中來的猶大人以外，有猶大平民和官長一百五十人在我席上吃飯。 18 每日預備一隻公牛、六隻肥羊，又預備些飛禽；每十日一次，多預備各樣的酒。雖然如此，我並不要省長的俸祿，因為百姓服役甚重。 19 我的神啊，求你記念我為這百姓所行的一切事，施恩於我。

 

默想：

• 尼希米的這番話，是要以他作為省長十二年的清廉，來對比他上任前地方官壓榨不公的行為。思想尼希米作高官都不拿俸禄，今天你在教會服事，是否斤斤計較個人的得失，不甚願意作義工？
• 尼希米作為領袖，除了督導整個工程，也親力親為與百姓一起修牆。他不是那種受千軍保護、遠離群眾的官僚，而是實際参與工作的領袖，他也不以自己的地位來轄制人民。作為一個好領袖，要密切跟進工作，用言語加上行動，才稱得上最好的領導。今天，你在教會是否已經擔任或有心志擔任領袖的角色？你願意效法尼希米，做一個身體力行的好領袖嗎？

 

禱告：

感謝神通過尼希米一致的言行來教導你，好叫你不計個人得失，在教會的任何崗位上專心事奉神。求神拓展你的心胸和眼界，使你留意基督徒的社會公義。因為神不單要求我們在教會中自律，也要求我們在世上作鹽作光。

 

詩歌：

「光和鹽」- https://www.youtube.com/watch?v=pjK7yIRRLt4

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Nehemiah+004&version=CUV

 

 

第四章（聖經和合本）

7 參巴拉、多比雅，阿拉伯人、亞捫人、亞實突人，聽見修造耶路撒冷城牆，著手進行堵塞破裂的地方，就甚發怒。 8 大家同謀要來攻擊耶路撒冷，使城內擾亂。 9 然而我們禱告我們的神，又因他們的緣故就派人看守，晝夜防備。 10 猶大人說：「灰土尚多，扛抬的人力氣已經衰敗，所以我們不能建造城牆。」 11 我們的敵人且說：「趁他們不知不見，我們進入他們中間，殺他們，使工作止住。」 12 那靠近敵人居住的猶大人十次從各處來見我們，說：「你們必要回到我們那裡。」 13 所以我使百姓各按宗族，拿刀、拿槍、拿弓站在城牆後邊低窪的空處。 14 我察看了，就起來對貴胄、官長和其餘的人說：「不要怕他們，當記念主是大而可畏的，你們要為弟兄、兒女、妻子、家產爭戰。」

 

默想：

重大工作容易令人疲勞，反對者的壓力也容易使人沮喪，使完工之日看起來遙遙無期。尼希米提醒大家注意神的呼召和工作目標、重申神的保護。他常把禱告、準備工作和計劃結合在一起，鼓勵他的人民信任神，看守神所交託的一切。今天，我們常常祈禱，卻並不努力去明白神的心意。正確的態度應該是有準備，有思考，再加上禱告。今天，如果你面臨很多困難，被工作纏擾得煩悶、沮喪，請記住神在你的生命和工作中都有他的目的，你當效法尼希米，在禱告中求問神的旨意，並努力按神的旨意去行。

 

禱告：

安静地來到神面前，為你今天面臨的困难和挑戰向神祈求，求祂賜你智慧和勇氣完成你的工作。感謝神賜下聖經為你提供行事的準則，求神透過經文與你說話，使你明白祂的心意和指引。

 

詩歌：

「神話語」- https://www.youtube.com/watch?v=r7WahMU7OUE

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Nehemiah+003&version=CUV

 

 

第三章（聖經和合本）

1 那時，大祭司以利亞實和他的弟兄眾祭司起來建立羊門，分別為聖，安立門扇，又築城牆到哈米亞樓，直到哈楠業樓，分別為聖。。。

5 其次是提哥亞人修造，但是他們的貴胄不用肩 擔他們主的工作。。。

8 其次是銀匠哈海雅的兒子烏薛修造。其次是做香的哈拿尼雅修造，這些人修堅耶路撒冷，直到寬牆。 9 其次是管理耶路撒冷一半，戶珥的兒子利法雅修造。。。

31 其次是銀匠瑪基雅修造到尼提寧和商人的房屋，對著哈米弗甲門，直到城的角樓。 32 銀匠與商人在城的角樓和羊門中間修造。

 

默想：

• 尼希米建迼城牆，依次分段分工；先修城門，工程由各人擔當：有祭司（3：1）、貴冑（3：5）、銀匠、做香的（3：8）、管理的（3：9）、商人（3：31－32），就是兒子和女兒們也要參與。思想你事奉神時，有沒有像尼希米一樣按事情的輕重、緩急作有計劃的安排或遵從教會領袖的安排？
• 耶路撒冷城的所有居民都投身到重建城牆的浩大工程中。同樣，教會的工作也需要每一個會友同心協力，基督的身體才能有效地運作（參林前12:12-27）。今天神的家需要你，你盡上自己的本分沒有？思想你當如何選擇一個合適的崗位事奉神，努力獻上你的時間、才能及金錢？

 

禱告：

求神賜你智慧合理安排各樣的事情，並讓你做事能按步就班，不憑衝動魯莽行事；求神賜你謙卑的心，凡事都能發揮團體精神，聽從指揮與安排，不求個人的功績成就，單求使神得著榮耀。

 

詩歌：

「從心合一」- https://www.youtube.com/watch?v=RbtjMHE1XSY

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Nehemiah+002&version=CUV

 

 

第二章（聖經和合本）

4 王問我說：「你要求什麼？」於是我默禱天上的神。 5 我對王說：「僕人若在王眼前蒙恩，王若喜歡，求王差遣我往猶大，到我列祖墳墓所在的那城去，我好重新建造。」 6 那時，王后坐在王的旁邊。王問我說：「你去要多少日子？幾時回來？」我就定了日期。於是王喜歡差遣我去。 7 我又對王說：「王若喜歡，求王賜我詔書，通知大河西的省長准我經過，直到猶大。 8 又賜詔書，通知管理王園林的亞薩，使他給我木料，做屬殿營樓之門的橫梁和城牆與我自己房屋使用的。」王就允准我，因我神施恩的手幫助我。。。

17 以後，我對他們說：「我們所遭的難，耶路撒冷怎樣荒涼，城門被火焚燒，你們都看見了。來吧，我們重建耶路撒冷的城牆，免得再受凌辱。」 18 我告訴他們我神施恩的手怎樣幫助我，並王對我所說的話。他們就說：「我們起來建造吧！」於是他們奮勇做這善工。 19 但和倫人參巴拉並為奴的亞捫人多比雅和阿拉伯人基善聽見，就嗤笑我們，藐視我們，說：「你們做什麼呢？要背叛王嗎？」 20 我回答他們說：「天上的神必使我們亨通。我們做他僕人的，要起來建造，你們卻在耶路撒冷無份、無權、無紀念。」

 

默想：

• 尼希米祈禱後，便求王準他返回猶大。王答應了，尼希米再求王提供更多的幫助。當你需要幫助的時候，是否常常害怕接觸適當的人、躊躇是否該向他們提出請求？尼希米直接找那最能幫助他的人。不要猶疑，去找那最能幫你的人吧！他們可能比你想像中更容易接近，或者神正要透過別人的幫助，來回應你的祈求。
• 參巴拉和多比雅指責重建城牆是叛亂行為（19節），仇敵們還嘲諷尼希米，說城牆損毀嚴重，根本無法重建。尼希米沒有告訴他們其實王早已批準重建，只說這是神的意思。其實這樣的一句話便已足夠了。今天，當你滿懷熱心為主做工時，會不會因為怕別人閒言閒語、會不會怕嗤笑、怕受到傷害而停滯不前？

 

禱告：

帶著安靜而堅定的心來到神面前，求神使你有勇氣面對謠言和嗤笑；求神與你同在，堅固你的心志，使你剛強壯膽。你手上所做的一切善工，求神為你成就。

 

詩歌：

「堅固保障」- https://www.youtube.com/watch?v=qCWM_pewVU8

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Nehemiah+001&version=CUV

 

 

尼希米記

簡介

《尼希米記》與《以斯拉記》在希伯來聖經原屬同一卷書，文體相同，內容也上下銜接。《尼希米記》敘述尼希米返回耶路撒冷重建城牆的事蹟，約在主前445年。尼希米是波斯王亞達薜西的酒政（1:11），得到王的允准，帶領被擄歸回的猶太人重建耶路撒冷的城牆，並推行宗教與信仰生活的改革。當尼希米帶領一批人回國時，比以斯拉大約晚了十二年，算起來是被擄回歸的第三批。上帝把重建城牆的託付放在尼希米心中，通過他卓有成效的領導，衝破敵人的阻撓、恐嚇，城牆五十二天就宣告竣工。

正如以斯拉配合所羅巴伯重建聖殿，通過宣講律法帶動復興，在本書中，尼希米也邀請以斯拉宣讀律法書，通過百姓禁食認罪，把復興帶入高潮。本書可分為四部分：

• 尼希米奉波斯王的詔令治理猶大，在社會和宗教事務上多有改革。
• 尼希米主持重建耶路撒冷城牆。
• 以斯拉在人民面前鄭重宣讀上帝的律法書；人民痛悔認罪。
• 尼希米任猶大省長後的一些事蹟。

本書值得注意之處，是尼希米雖然遇到仇敵的阻擋和毀謗，面對挫折，仍然信賴上帝，對所託付的聖工忠心和恆切禱告。他的毅力和勇氣，以及他卓越的領導和組織才能，給人深刻印象。

 

作者

猶太傳統認為，以斯拉是《以斯拉記》和《尼希米記》這兩卷書中部分篇章的作者（拉7—10章；尼8—10章），另外本書有些部分使用第一人稱「我」（1—7章，12—13章），可看作是尼希米個人的回憶錄。

 

提要

一．尼希米返回耶路撒冷和重建城牆（1:1—7:73）

• 尼希米和他的使命（1:1—2:10）
• 尼希米統管重建耶路撒冷城牆的工作（2:11—7:73）

二．重新立約（8:1—10:39）

• 以斯拉教導百姓（8:1—18）
• 百姓回應（9:1—10:39）
• 尼希米的其他事蹟（11:1—13:31）
• 重新居住耶路撒冷（11:1—12:26）
• 喜樂地行奉獻禮（12:27—47）
• 尼希米憶述他最後的改革（13:1—31）

 

https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/NEH.INTRO1.RCUV

 

第一章（聖經和合本）

1 哈迦利亞的兒子尼希米的言語如下：

亞達薛西王二十年基斯流月，我在書珊城的宮中。 2 那時，有我一個弟兄哈拿尼同著幾個人從猶大來。我問他們那些被擄歸回剩下逃脫的猶大人和耶路撒冷的光景。 3 他們對我說：「那些被擄歸回剩下的人在猶大省遭大難，受凌辱，並且耶路撒冷的城牆拆毀，城門被火焚燒。」

4 我聽見這話，就坐下哭泣，悲哀幾日，在天上的神面前禁食祈禱，說： 5 「耶和華天上的神，大而可畏的神啊，你向愛你守你誡命的人守約施慈愛， 6 願你睜眼看、側耳聽，你僕人晝夜在你面前為你眾僕人以色列民的祈禱，承認我們以色列人向你所犯的罪。我與我父家都有罪了！

 

默想：

• 耶路撤冷的城牆倒塌了，破碎的城牆使城內神選民面對外來的挑戰。思想袮作為神的子民，有沒有同樣的挑戰？你的生命是主的聖殿，仔細檢視你內在的生命，好好看一看裡面的破碎；再看看在世界的潮流裡，你當怎樣面對各種挑戰？
• 面臨巨大的挑戰，尼希米並不是馬上付諸行動，而是哭泣悲哀，禁食祈禱數天，表明他為百姓的罪憂傷，他渴望以色列人敬拜獨一真神而重新得力。他的祈禱滿有能力，因為禱告中包含了讚美、感謝、悔改、立志，並有明確的祈求。人真心至誠地禱告後，便能洞悉困難所在，知道神會用大能幫助和指引當行的路。尼希米結束祈禱時，便知道該如何起步。面臨今天的挑戰，你是否願意像尼希米一樣誠心禱告呢？

 

禱告：

感謝神，通過尼希米記使你仔細檢討你的生命和生活。求天父使你清楚看到自己的不足和破碎。若你順服神、投靠神，祂大能的膀臂必使你重建生命的城垣，扺擋世上很多的引誘和挑戰！向神敞開你的心，並面對你的軟弱。求天父醫治你，修補你的城牆，使你成為主所喜悅的器皿。

 

詩歌：

「我以禱告來到你跟前」- https://www.youtube.com/watch?v=yauASa_IUE8

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Ezra+010&version=CUV

 

 

第十章（聖經和合本）

1 以斯拉禱告、認罪、哭泣，俯伏在神殿前的時候，有以色列中的男女、孩童聚集到以斯拉那裡，成了大會，眾民無不痛哭。 2 屬以攔的子孫，耶歇的兒子示迦尼對以斯拉說：「我們在此地娶了外邦女子為妻，干犯了我們的神，然而以色列人還有指望。 3 現在當與我們的神立約，休這一切的妻，離絕她們所生的，照著我主和那因神命令戰兢之人所議定的，按律法而行。 4 你起來，這是你當辦的事，我們必幫助你，你當奮勉而行。」

5 以斯拉便起來，使祭司長和利未人並以色列眾人起誓說，必照這話去行。他們就起了誓。 6 以斯拉從神殿前起來，進入以利亞實的兒子約哈難的屋裡，到了那裡不吃飯，也不喝水，因為被擄歸回之人所犯的罪心裡悲傷。 7 他們通告猶大和耶路撒冷被擄歸回的人，叫他們在耶路撒冷聚集。 8 凡不遵首領和長老所議定三日之內不來的，就必抄他的家，使他離開被擄歸回之人的會。

 

默想：

• 以色列人被命令離棄他們的妻兒。這法令雖然嚴苛，但必須執行，因與異族通婚是被嚴格禁止的。當時甚至連祭司和利未人也犯下這罪。經過以斯拉懇切禱告後，眾百姓向神認了罪，並且祈求神指引如何能恢復與祂的關係。真正的悔改不是口頭上的認罪，乃要在行為上有所改過、在態度上有所改變，甚至要付出極大的代價。思想你今天還有未承認、未悔改的罪嗎？若有，就要真心悔過，向神坦白承認，並以需要付上代價的行動悔改，如此才能求祂的赦免，並接受祂的憐憫和恩慈。
• 以斯拉記記載以色列人被擄之後歸回的故事。當中不單記述聖殿的重建，更記述他們與神關係的重建。重建的路程不易，有眼淚，有跌倒，有險阻。但在這旅途中，他們更能認識耶和華神，更深地經歷到神的慈愛、公義、和信實。今天，你是否也正在“歸回”和“重建”的天路歷程中？在這卷書中，你得到了甚麼啟迪，使你人生的旅途，成為一條朝聖之旅，叫你一步一步的走向神的恩座前？

 

禱告：

為你一項尚未徹底悔改的罪向神認罪，求神賜你勇氣以實際行動來悔改，哪怕這樣做需要付出相當的代價。求神引領你，使你不要偏離祂的真理和教訓，一生行在祂指定的道路上。

 

詩歌：

「應許不變改」- https://www.youtube.com/watch?v=VeZDHfICZnE

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Ezra+009&version=CUV

 

 

第九章（聖經和合本）

1 這事做完了，眾首領來見我，說：「以色列民和祭司並利未人沒有離絕迦南人、赫人、比利洗人、耶布斯人、亞捫人、摩押人、埃及人、亞摩利人，仍效法這些國的民行可憎的事。 2 因他們為自己和兒子娶了這些外邦女子為妻，以致聖潔的種類和這些國的民混雜，而且首領和官長在這事上為罪魁。」 3 我一聽見這事，就撕裂衣服和外袍，拔了頭髮和鬍鬚，驚懼憂悶而坐。 4 凡為以色列神言語戰兢的，都因這被擄歸回之人所犯的罪聚集到我這裡來。我就驚懼憂悶而坐，直到獻晚祭的時候。

5 獻晚祭的時候我起來，心中愁苦，穿著撕裂的衣袍，雙膝跪下向耶和華我的神舉手， 6 說：「我的神啊，我抱愧蒙羞，不敢向我神仰面，因為我們的罪孽滅頂，我們的罪惡滔天。。。

 

默想：

自士師時代以來，以色列人已經與外邦女子通婚，參與異族的宗教活動（參士3:5-7），甚至連雄才偉略的所羅門王也沾上同樣的罪（參王上11:1-8）。雖然神嚴禁這事，但到以斯拉那年代以色列人仍未改過，他們的下一代又再重蹈覆轍。禁止與外族通婚並非種族歧視，神頒下這道命令，完全是為了屬靈的緣故。人若與異族人通婚，很容易會倒向外族的信仰和風俗。若在婚姻等重要事情上不自覺地違背了神，自然無力拒絕配偶所拜的偶像。因此以斯拉向神禱告，承認以色列人所犯娶外邦女子的大罪。他雖沒有與眾人一同犯罪，卻因這罪感到羞愧，為罪的後果惶恐不安，他渴望以色列人能看到自己的過犯而悔改。今天在我們的教會裡，也需要一個屬靈的羣體在禱告中守望並活出教會的聖潔，使教會不被世界污染。你願意在你個人和教會的聖潔上付出更多的努力嗎？

 

禱告：

安靜在神的面前，為你個人和教會的聖潔向神禱告。求神堅固你的心志，使你在教會和家庭中活出聖潔的生命，為神作美好的見證。求神塑造你，使你的靈性更加成熟，成為教會屬靈核心羣體的一份子。

 

詩歌：

「復興聖潔」- https://www.youtube.com/watch?v=kTBUuykb1RA

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Ezra+008&version=CUV

 

 

第八章（聖經和合本）

15 我招聚這些人在流入亞哈瓦的河邊，我們在那裡住了三日。我查看百姓和祭司，見沒有利未人在那裡， 16 就召首領以利以謝、亞列、示瑪雅、以利拿單、雅立、以利拿單、拿單、撒迦利亞、米書蘭，又召教習約雅立和以利拿單。 17 我打發他們往迦西斐雅地方去見那裡的首領易多，又告訴他們當向易多和他的弟兄尼提寧說什麼話，叫他們為我們神的殿帶使用的人來。 18 蒙我們神施恩的手幫助我們，他們在以色列的曾孫、利未的孫子、抹利的後裔中帶一個通達人來，還有示利比和他的眾子與弟兄共一十八人。 19 又有哈沙比雅，同著他有米拉利的子孫耶篩亞並他的眾子和弟兄，共二十人。 20 從前大衛和眾首領派尼提寧服侍利未人，現在從這尼提寧中也帶了二百二十人來，都是按名指定的。

21 那時我在亞哈瓦河邊宣告禁食，為要在我們神面前克苦己心，求他使我們和婦人孩子並一切所有的都得平坦的道路。 22 我求王撥步兵馬兵幫助我們抵擋路上的仇敵本以為羞恥，因我曾對王說：「我們神施恩的手必幫助一切尋求他的，但他的能力和憤怒必攻擊一切離棄他的。」 23 所以我們禁食祈求我們的神，他就應允了我們。

 

默想：

• 由於等候利未人回應呼召，加入歸回的隊伍，以斯拉回國的進度被耽延。神曾號召利未人作特別事奉，可惜願意付代價的人很少。想像你若是當年其中一個利未人，你願意回應以斯拉的呼召回歸嗎？你是否己習慣了巴比倫的生活，對回歸重建聖殿已無動於衷、或自以為無關緊要？重建聖殿是一項艱巨的任務，需要極大的勇氣來離開自己多年的“安樂窩”，看見異象，才有能力承擔挑戰。今天，重建基督徒聖潔的生命也是如此，你願意放棄自己的安樂，回應神的呼召嗎？
• 以斯拉知道神會保護他的子民，但並沒有視之為理所當然的。他知道禱告是蒙神賜福的途徑，所以他和眾人謙卑禁食祈禱，而神也應允了他們的祈求。禁食使他們謙卑，因為饑餓提醒人要倚靠神；禁食也使他們有更多時間祈禱和默想。我們的祈禱常常會流於表面化，太過注重言詞的修飾，但鄭重的禱告需要人專心致志，它能徹底改變我們，使我們明白神的旨意。沒有認真的祈禱，只會把神當作我們臨渴掘井的工具。思想你今天的禱告，是有深度和力度的禱告，還是流於表面化的禱告？

 

禱告：

求神賜你勇氣和力量，使你走出自己的舒適安樂，回應神對你的呼召，積極地面對靈命成長的挑戰。求聖靈教導你，使你能以心靈和誠實發出有深度的禱告，和神建立更美好親密的關係。

 

詩歌：

「容我寧靜」- https://www.youtube.com/watch?v=hxbAbXzUouw

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Ezra+007&version=CUV

 

 

第七章（聖經和合本）

1 這事以後，波斯王亞達薛西年間，有個以斯拉，他是西萊雅的兒子。。。 5以利亞撒是大祭司亞倫的兒子。

6 這以斯拉從巴比倫上來，他是敏捷的文士，通達耶和華以色列神所賜摩西的律法書。王允准他一切所求的，是因耶和華他神的手幫助他。 7 亞達薛西王第七年，以色列人、祭司、利未人、歌唱的、守門的、尼提寧，有上耶路撒冷的。 8 王第七年五月，以斯拉到了耶路撒冷。 9 正月初一日他從巴比倫起程，因他神施恩的手幫助他，五月初一日就到了耶路撒冷。10 以斯拉定志考究遵行耶和華的律法，又將律例、典章教訓以色列人。。。

27 以斯拉說：「耶和華我們列祖的神是應當稱頌的！因他使王起這心意修飾耶路撒冷耶和華的殿， 28 又在王和謀士並大能的軍長面前施恩於我。因耶和華我神的手幫助我，我就得以堅強，從以色列中招聚首領與我一同上來。」

 

默想：

以斯拉是大祭司亞倫的後裔，也是文士。他立志鑽研並遵行耶和華的律法。從以斯拉身上可以看到，他是一個大有恩賜的傳道者，不但自己不斷成長進步，而且能夠幫助神的子民不斷成長進步。他熟讀神的律法並且一心遵行，不僅言傳，而且身教，因此凡他所作的盡都順利。以斯拉更因為神使用他，藉他成就的一切而發出讚美。以斯拉沒有誇耀個人的才華和魅力，他只把榮耀歸與神。思想你今天當如何效法以斯拉，不炫耀自己的成就，所做的一切都是為了榮耀神？

 

禱告：

安靜在神的面前，省察你在教會、家庭、及工作場所中是否有言行不一的地方。若有，徹底地向神認罪悔改。求神賜你謙卑的心來效法以斯拉，在日常生活中以誠實的言語和聖潔的行為來榮耀神。

 

詩歌：

「每天的禱告」- https://www.youtube.com/watch?v=QTK9olv2-ZE

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Ezra+006&version=CUV

 

 

第六章（聖經和合本）

13 於是，河西總督達乃和示他波斯乃並他們的同黨，因大流士王所發的命令，就急速遵行。 14 猶大長老因先知哈該和易多的孫子撒迦利亞所說勸勉的話，就建造這殿，凡事亨通。他們遵著以色列神的命令和波斯王居魯士、大流士、亞達薛西的旨意，建造完畢。 15 大流士王第六年，亞達月初三日，這殿修成了。

16 以色列的祭司和利未人，並其餘被擄歸回的人，都歡歡喜喜地行奉獻神殿的禮。 17 行奉獻神殿的禮就獻公牛一百隻，公綿羊二百隻，綿羊羔四百隻；又照以色列支派的數目獻公山羊十二隻，為以色列眾人做贖罪祭。 18 且派祭司和利未人按著班次在耶路撒冷侍奉神，是照摩西律法書上所寫的。

19 正月十四日，被擄歸回的人守逾越節。 20 原來，祭司和利未人一同自潔，無一人不潔淨。利未人為被擄歸回的眾人和他們的弟兄眾祭司，並為自己宰逾越節的羊羔。 21 從擄到之地歸回的以色列人，和一切除掉所染外邦人汙穢歸附他們，要尋求耶和華以色列神的人，都吃這羊羔。 22 歡歡喜喜地守除酵節七日，因為耶和華使他們歡喜，又使亞述王的心轉向他們，堅固他們的手，做以色列神殿的工程。

 

默想：

聖殿最終完成，這大約是哈該和撒迦利亞工作四年多之後，聖殿奠基二十一年之後，古列王下諭旨二十三年之後。等侯、忍耐、盼望是我們在信仰中重要的功課操練。我們有否為一些重要事情，多年禱告仍未蒙應允，已開始灰心，放棄神應許的盼望？在忍耐等候中，我們不是消極的，我們有很多途徑祈求神的幫助。你可曾想過，祂是大能的神，祂可以改變一切！祂的智慧遠高過人的智慧，祂的道路也遠超過人的道路。你必須以先改變自己作為第一步，但同時也該牢記，神可以改變一切、成就一切。你有這樣的信心和盼望嗎？

 

禱告：

為一件你等候很久仍未成就的事向神祈求。首先求神改變你的心態，使你察驗這件事是否討祂的喜悅、符合祂的旨意？若是，求神挪去阻攔這件事的一切困難，將這件事完全交託給神，求祂成就。

 

詩歌：

「堅心相信」- https://www.youtube.com/watch?v=_L2x47kyQKk

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Ezra+005&version=CUV

 

 

第五章（聖經和合本）

1 那時，先知哈該和易多的孫子撒迦利亞奉以色列神的名，向猶大和耶路撒冷的猶大人說勸勉的話。 2 於是，撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約薩達的兒子耶書亞都起來，動手建造耶路撒冷神的殿，有神的先知在那裡幫助他們。 3 當時河西的總督達乃和示他波斯乃並他們的同黨來問說：「誰降旨讓你們建造這殿，修成這牆呢？」 4 我們便告訴他們建造這殿的人叫什麼名字。 5 神的眼目看顧猶大的長老，以致總督等沒有叫他們停工，直到這事奏告大流士得著他的回諭。

 

默想：

耶路撒冷附近的外邦人企圖阻止聖殿重建。當事情還在爭論不休、未有定案時，猶太人卻已繼續他們的工作了。我們為神作工，每當受到耽誤、擾亂或打擊時，必須憑著信心勇往直前。不論誰阻擋，神必能成就祂在世上的旨意。昔日祂看顧猶太人的首領，今天也必看顧你。昔日他如何差派先知幫助猶太人，今日祂也必在教會中差派不同的人來幫助你。你只管專心完成神的旨意，不要被陰謀和中傷絆倒。

 

禱告：

安靜在神面前，向祂訴說你在生活和事奉中遇到的阻擋和困難。求神賜你更大的信心，相信無論如何神的旨意必定成就。求神賜你智慧，使你在尋求神的幫助同時，也知道如何尋求人的幫助。

 

詩歌：

「陪我走過春夏秋冬」- https://www.youtube.com/watch?v=AjL3gfY9SOA

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Ezra+004&version=CUV

 

 

第四章（聖經和合本）

1 猶大和便雅憫的敵人，聽說被擄歸回的人為耶和華以色列的神建造殿宇， 2 就去見所羅巴伯和以色列的族長，對他們說：「請容我們與你們一同建造，因為我們尋求你們的神，與你們一樣。自從亞述王以撒哈頓帶我們上這地以來，我們常祭祀神。」 3 但所羅巴伯、耶書亞和其餘以色列的族長對他們說：「我們建造神的殿與你們無干，我們自己為耶和華以色列的神協力建造，是照波斯王居魯士所吩咐的。」 4 那地的民就在猶大人建造的時候，使他們的手發軟，擾亂他們。 5 從波斯王居魯士年間直到波斯王大流士登基的時候，賄買謀士，要敗壞他們的謀算。 6 在亞哈隨魯才登基的時候，上本控告猶大和耶路撒冷的居民。

 

默想：

信徒為神做工時，難免會遇到攔阻，不信的人和邪惡的靈界勢力常常攻擊神和祂的子民。他們擺出友善的姿態（4:2）來尋求合作，目的卻要趁機打擊和威嚇我們（4:4-5），甚至誣陷我們（4:6）。若能及早識破他們的詭計，仇敵便無法得逞。當攔阻出現時，我們只管照神的計劃放膽而行，信靠神並留心看祂如何帶領我們勝過各種障礙。記住從古至今，在每一個時代，神的子民都會遇上困難，只要專心靠主，神必幫助人得勝。當你沮喪和恐懼時，憑著聖徒間的彼此扶持，定能勝過艱難，完成神的旨意。

 

禱告：

求神保守你的生活和你手中的事工，不要使你受到仇敵的打擊、落入魔鬼的詭計。求神賜你勇氣和信心，使你在遇到困難時能夠專心仰望神，放膽去完成神的旨意。

 

詩歌：

「靠我靈成事」- https://www.youtube.com/watch?v=Og6YsixSkVA