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預苦期第七週 星期三

路加福音22:39-71（新標點和合本）

 

在客西馬尼禱告

³⁹ 耶穌出來，照常往橄欖山去，門徒也跟隨他。 ⁴⁰ 到了那地方，就對他們說：「你們要禱告，免得入了迷惑。」 ⁴¹ 於是離開他們約有扔一塊石頭那麼遠，跪下禱告， ⁴² 說：「父啊！你若願意，就把這杯撤去！然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。」 ⁴³ 有一位天使從天上顯現，加添他的力量。 ⁴⁴ 耶穌極其傷痛，禱告更加懇切，汗珠如大血點滴在地上。

主勉勵門徒警醒禱告

⁴⁵ 禱告完了，就起來，到門徒那裡，見他們因為憂愁都睡著了， ⁴⁶ 就對他們說：「你們為什麼睡覺呢？起來禱告，免得入了迷惑。」

盜賣和捉拿

⁴⁷ 說話之間，來了許多人。那十二個門徒裡名叫猶大的走在前頭，就近耶穌，要與他親嘴。 ⁴⁸ 耶穌對他說：「猶大，你用親嘴的暗號賣人子嗎？」 ⁴⁹ 左右的人見光景不好，就說：「主啊，我們拿刀砍可以不可以？」 ⁵⁰ 內中有一個人把大祭司的僕人砍了一刀，削掉了他的右耳。 ⁵¹ 耶穌說：「到了這個地步，由他們吧！」就摸那人的耳朵，把他治好了。 ⁵² 耶穌對那些來拿他的祭司長和守殿官並長老說：「你們帶著刀棒出來拿我，如同拿強盜嗎？ ⁵³ 我天天同你們在殿裡，你們不下手拿我。現在卻是你們的時候，黑暗掌權了。」

彼得三次不認主

⁵⁴ 他們拿住耶穌，把他帶到大祭司的宅裡。彼得遠遠地跟著。 ⁵⁵ 他們在院子裡生了火，一同坐著，彼得也坐在他們中間。 ⁵⁶ 有一個使女看見彼得坐在火光裡，就定睛看他，說：「這個人素來也是同那人一夥的。」 ⁵⁷ 彼得卻不承認，說：「女子，我不認得他。」 ⁵⁸ 過了不多的時候，又有一個人看見他，說：「你也是他們一黨的。」彼得說：「你這個人！我不是。」 ⁵⁹ 約過了一小時，又有一個人極力地說：「他實在是同那人一夥的，因為他也是加利利人。」 ⁶⁰ 彼得說：「你這個人！我不曉得你說的是什麼！」正說話之間，雞就叫了。 ⁶¹ 主轉過身來看彼得，彼得便想起主對他所說的話：「今日雞叫以先，你要三次不認我。」 ⁶² 他就出去痛哭。

戲弄耶穌

⁶³ 看守耶穌的人戲弄他，打他， ⁶⁴ 又蒙著他的眼，問他說：「你是先知，告訴我們打你的是誰？」 ⁶⁵ 他們還用許多別的話辱罵他。

在公會前受審

⁶⁶ 天一亮，民間的眾長老連祭司長帶文士都聚會，把耶穌帶到他們的公會裡， ⁶⁷ 說：「你若是基督，就告訴我們。」耶穌說：「我若告訴你們，你們也不信； ⁶⁸ 我若問你們，你們也不回答。 ⁶⁹ 從今以後，人子要坐在神權能的右邊。」 ⁷⁰ 他們都說：「這樣，你是神的兒子嗎？」耶穌說：「你們所說的是。」 ⁷¹ 他們說：「何必再用見證呢？他親口所說的，我們都親自聽見了。」

 

思想

「父啊！你若願意，就把這杯撤去！然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。」（22節）

這是一個簡單的禱告，我們也可能都做過同樣的禱告：“若有任何其他的方式，不要讓我這樣做！”耶穌在將要被賣，被交給一群猶太的暴徒群眾，而且即將慘死，在這之前的幾分鐘，祂做了這個禱告。“求袮不要讓我這樣做。”但後來怎樣呢？他還是被交給暴民，終遭慘死。發生在耶穌身上的事，正是祂禱告要求不要發生的。

我們也都經歷過，迫切禱告求醫治，但是心愛的人還是死了。祈求找到一份工作，但卻一直找不到。我們就懷疑，神真的聽禱告嗎？祂關心嗎？

耶穌簡短的禱告的後半部，給我們了答案：“然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思”。這裡耶穌向我們強調祂已經說過的——神深愛與我們談話，祂也總是回答。但是“不”或“尚未”也是答案。神的答案不是經常都是“好”。若你為某件事禱告，而覺得沒得到答案，要知道神仍然在聽你的禱告，不要放棄！

你最近在為什麼禱告，卻似乎得不到回答？是否可能神的回答是：“我有另外的想法”？如果這是真的話，這對你是什麼意思？

 

禱告

天父，每次當我得不到想要的答案時，我總是覺得很困惑。請賜我力量，無論你的答案是什麼，都信靠袮完備的旨意。阿門

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預苦期第七週 星期二

路加福音22:1-38（新標點和合本）

 

用計殺主

¹ 除酵節——又叫逾越節——近了。 ² 祭司長和文士想法子怎麼才能殺害耶穌，是因他們懼怕百姓。

猶大賣主

³ 這時，撒旦入了那稱為加略人猶大的心，他本是十二門徒裡的一個。 ⁴ 他去和祭司長並守殿官商量，怎麼可以把耶穌交給他們。 ⁵ 他們歡喜，就約定給他銀子。 ⁶ 他應允了，就找機會，要趁眾人不在跟前的時候把耶穌交給他們。

預備逾越節的筵席

⁷ 除酵節，須宰逾越羊羔的那一天到了。 ⁸ 耶穌打發彼得、約翰說：「你們去為我們預備逾越節的筵席，好叫我們吃。」 ⁹ 他們問他說：「要我們在哪裡預備？」 ¹⁰ 耶穌說：「你們進了城，必有人拿著一瓶水迎面而來，你們就跟著他，到他所進的房子裡去， ¹¹ 對那家的主人說：『夫子說：客房在哪裡？我與門徒好在那裡吃逾越節的筵席。』 ¹² 他必指給你們擺設整齊的一間大樓，你們就在那裡預備。」 ¹³ 他們去了，所遇見的正如耶穌所說的，他們就預備了逾越節的筵席。

設立聖餐

¹⁴ 時候到了，耶穌坐席，使徒也和他同坐。 ¹⁵ 耶穌對他們說：「我很願意在受害以先和你們吃這逾越節的筵席。 ¹⁶ 我告訴你們，我不再吃這筵席，直到成就在神的國裡。」 ¹⁷ 耶穌接過杯來，祝謝了，說：「你們拿這個，大家分著喝。 ¹⁸ 我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直等神的國來到。」 ¹⁹ 又拿起餅來，祝謝了，就掰開，遞給他們，說：「這是我的身體，為你們捨的。你們也應當如此行，為的是記念我。」 ²⁰ 飯後也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。 ²¹ 看哪，那賣我之人的手與我一同在桌子上！ ²² 人子固然要照所預定的去世，但賣人子的人有禍了！」 ²³ 他們就彼此對問，是哪一個要做這事。

爭論誰為大

²⁴ 門徒起了爭論：他們中間哪一個可算為大。 ²⁵ 耶穌說：「外邦人有君王為主治理他們，那掌權管他們的稱為恩主。 ²⁶ 但你們不可這樣，你們裡頭為大的，倒要像年幼的；為首領的，倒要像服侍人的。 ²⁷ 是誰為大？是坐席的呢，是服侍人的呢？不是坐席的大嗎？然而，我在你們中間如同服侍人的。 ²⁸ 我在磨煉之中，常和我同在的就是你們。 ²⁹ 我將國賜給你們，正如我父賜給我一樣， ³⁰ 叫你們在我國裡坐在我的席上吃喝，並且坐在寶座上審判以色列十二個支派。」

預言彼得不認主

³¹ 主又說：「西門，西門，撒旦想要得著你們，好篩你們像篩麥子一樣。 ³² 但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心。你回頭以後，要堅固你的弟兄。」 ³³ 彼得說：「主啊，我就是同你下監，同你受死，也是甘心！」 ³⁴ 耶穌說：「彼得，我告訴你：今日雞還沒有叫，你要三次說不認得我。」

³⁵ 耶穌又對他們說：「我差你們出去的時候，沒有錢囊、沒有口袋、沒有鞋，你們缺少什麼沒有？」他們說：「沒有。」 ³⁶ 耶穌說：「但如今有錢囊的可以帶著，有口袋的也可以帶著，沒有刀的要賣衣服買刀。 ³⁷ 我告訴你們，經上寫著說『他被列在罪犯之中』，這話必應驗在我身上，因為那關係我的事必然成就。」 ³⁸ 他們說：「主啊，請看，這裡有兩把刀！」耶穌說：「夠了。」

 

思想

我很願意在受害以先和你們吃這逾越節的筵席……又拿起餅來，祝謝了，就掰開，遞給他們，說：「這是我的身體，為你們捨的。你們也應當如此行，為的是記念我。」飯後也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。」（15，19-20節）

最後晚餐進行之後的幾個小時，正是耶穌即將開始祂在世生命中最大的考驗，就是在肉身上，情感上，以及靈性上都被逼到極限。在這個生命攸關的夜晚，耶穌知道自己將要被賣，我們一般人在同樣的情況下，都自然的會將焦點轉向自己。但是耶穌是完全的義僕，在這個危機時刻，仍然關注周圍門徒。祂用最後的時刻，不但向祂的門徒，並且對兩千多年來跟隨祂的信徒，賜下存到永遠的禮物。

雖然耶穌即將展開的旅程，至終引到天家與父神同在，但是祂依然與祂的百姓永遠在一起。最後晚餐中，耶穌宣布祂應許與我們同在直到世界的末了。如今每次我們領受聖餐的時候，耶穌也是對我們說同樣的話：這是我的身體，這是我的血。每次聖餐的時候，我們也同樣經歷到基督的同在，以及祂內住我們心中的神蹟。在聖餐中，我們慶祝基督賜予的無條件的赦免，及永生的應許。我們也慶祝基督從未停止為我們的工作。

最後晚餐的時間與場景，對耶穌有什麼重要性？

 

禱告

慈悲的神，你的兒子耶穌在與門徒共享晚餐時，為全人類設立了一個新的約。求袮藉著聖靈的能力讓聖餐每次都對我說話，滋潤我的靈，並更新我的身體，藉著我的救主，主宰，耶穌基督。阿門

 

 

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預苦期第七週 星期一 

路加福音21（新標點和合本）

 

主稱讚寡婦的捐資

¹ 耶穌抬頭觀看，見財主把捐項投在庫裡， ² 又見一個窮寡婦投了兩個小錢， ³ 就說：「我實在告訴你們：這窮寡婦所投的比眾人還多。 ⁴ 因為眾人都是自己有餘，拿出來投在捐項裡，但這寡婦是自己不足，把她一切養生的都投上了。」

預言聖殿被毀

⁵ 有人談論聖殿是用美石和供物裝飾的， ⁶ 耶穌就說：「論到你們所看見的這一切，將來日子到了，在這裡沒有一塊石頭留在石頭上不被拆毀了。」

這些事的預兆

⁷ 他們問他說：「夫子，什麼時候有這事呢？這事將到的時候有什麼預兆呢？」 ⁸ 耶穌說：「你們要謹慎，不要受迷惑。因為將來有好些人冒我的名來，說『我是基督』，又說『時候近了』。你們不要跟從他們！ ⁹ 你們聽見打仗和擾亂的事，不要驚惶，因為這些事必須先有，只是末期不能立時就到。」

¹⁰ 當時，耶穌對他們說：「民要攻打民，國要攻打國， ¹¹ 地要大大震動，多處必有饑荒、瘟疫，又有可怕的異象和大神蹟從天上顯現。 ¹² 但這一切的事以先，人要下手拿住你們，逼迫你們，把你們交給會堂，並且收在監裡，又為我的名拉你們到君王諸侯面前。 ¹³ 但這些事終必為你們的見證。

忍受艱難的必要得救

¹⁴ 「所以，你們當立定心意，不要預先思想怎樣分訴； ¹⁵ 因為我必賜你們口才、智慧，是你們一切敵人所敵不住、駁不倒的。 ¹⁶ 連你們的父母、弟兄、親族、朋友也要把你們交官，你們也有被他們害死的。 ¹⁷ 你們要為我的名被眾人恨惡， ¹⁸ 然而，你們連一根頭髮也必不損壞。 ¹⁹ 你們常存忍耐，就必保全靈魂。

²⁰ 「你們看見耶路撒冷被兵圍困，就可知道它成荒場的日子近了。 ²¹ 那時，在猶太的，應當逃到山上；在城裡的，應當出來；在鄉下的，不要進城。 ²² 因為這是報應的日子，使經上所寫的都得應驗。 ²³ 當那些日子，懷孕的和奶孩子的有禍了！因為將有大災難降在這地方，也有震怒臨到這百姓。 ²⁴ 他們要倒在刀下，又被擄到各國去。耶路撒冷要被外邦人踐踏，直到外邦人的日期滿了。 ²⁵ 日、月、星辰要顯出異兆，地上的邦國也有困苦，因海中波浪的響聲就慌慌不定。 ²⁶ 天勢都要震動，人想起那將要臨到世界的事，就都嚇得魂不附體。 ²⁷ 那時，他們要看見人子有能力、有大榮耀駕雲降臨。 ²⁸ 一有這些事，你們就當挺身昂首，因為你們得贖的日子近了。」

從無花果樹學比方

²⁹ 耶穌又設比喻對他們說：「你們看無花果樹和各樣的樹， ³⁰ 它發芽的時候，你們一看見，自然曉得夏天近了。 ³¹ 這樣，你們看見這些事漸漸地成就，也該曉得神的國近了。 ³² 我實在告訴你們：這世代還沒有過去，這些事都要成就。 ³³ 天地要廢去，我的話卻不能廢去。

³⁴ 「你們要謹慎，恐怕因貪食、醉酒並今生的思慮累住你們的心，那日子就如同網羅忽然臨到你們， ³⁵ 因為那日子要這樣臨到全地上一切居住的人。 ³⁶ 你們要時時警醒，常常祈求，使你們能逃避這一切要來的事，得以站立在人子面前。」

³⁷ 耶穌每日在殿裡教訓人，每夜出城在一座山——名叫橄欖山——住宿。 ³⁸ 眾百姓清早上聖殿，到耶穌那裡，要聽他講道。

 

思想

“天地要廢去，我的話卻不能廢去”（33節）

每當你看到“限時優惠”時，你會想到什麼？我們在各種廣告或促銷上經常會見到這些文字，我們也都知道，這就是你得快點行動，因為機會不會長久的。

今天的經文中，耶穌給一個與“限時優惠”正正相反的宣告，祂說，“我的話是不能廢去的”。

耶穌說了一些相當讓人難以置信的話語，一些非常興奮的應許，亦即：祂就是神，並且祂的死與復活將解決我們在神面前罪的問題，讓我們可以和神永遠在一起。因此，當耶穌說祂的話永遠不會廢去時，這裡面的含義是很多的。耶穌一方面向我們保證他所應許絕對不會消失。我們不需要擔心耶穌的應許會到期，或過限。這是我們今天，明天，永遠都可以確信的，yinw不論生活變得多麼困難，或是我們覺得自己多麼的不配，耶穌對你的應許是永恆的！

你是否曾經在生命的困境中，覺得無法相信耶穌的應許是永存的？神在這樣的境況中對你說了什麼話呢？

 

禱告

耶穌，感謝你給我的應許，要抹去我的罪過，使我成為神的孩子。幫助我經常感受到你的同在，並你應許的“永恆性”。阿門

 

 

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預苦期第六週 星期五 

路加福音20（新標點和合本）

 

辯駁耶穌的權柄

¹ 有一天，耶穌在殿裡教訓百姓、講福音的時候，祭司長和文士並長老上前來， ² 問他說：「你告訴我們，你仗著什麼權柄做這些事？給你這權柄的是誰呢？」 ³ 耶穌回答說：「我也要問你們一句話，你們且告訴我， ⁴ 約翰的洗禮是從天上來的，是從人間來的呢？」 ⁵ 他們彼此商議說：「我們若說從天上來，他必說：『你們為什麼不信他呢？』 ⁶ 若說從人間來，百姓都要用石頭打死我們，因為他們信約翰是先知。」 ⁷ 於是回答說：「不知道是從哪裡來的。」 ⁸ 耶穌說：「我也不告訴你們我仗著什麼權柄做這些事。」

凶惡園戶的比喻

⁹ 耶穌就設比喻對百姓說：「有人栽了一個葡萄園，租給園戶，就往外國去住了許久。 ¹⁰ 到了時候，打發一個僕人到園戶那裡去，叫他們把園中當納的果子交給他。園戶竟打了他，叫他空手回去。 ¹¹ 又打發一個僕人去，他們也打了他，並且凌辱他，叫他空手回去。 ¹² 又打發第三個僕人去，他們也打傷了他，把他推出去了。 ¹³ 園主說：『我怎麼辦呢？我要打發我的愛子去，或者他們尊敬他。』 ¹⁴ 不料園戶看見他，就彼此商量說：『這是承受產業的。我們殺他吧，使產業歸於我們！』 ¹⁵ 於是把他推出葡萄園外殺了。這樣，葡萄園的主人要怎樣處治他們呢？ ¹⁶ 他要來除滅這些園戶，將葡萄園轉給別人。」聽見的人說：「這是萬不可的！」 ¹⁷ 耶穌看著他們說：「經上記著：『匠人所棄的石頭，已做了房角的頭塊石頭。』這是什麼意思呢？ ¹⁸ 凡掉在那石頭上的，必要跌碎；那石頭掉在誰的身上，就要把誰砸得稀爛。」

巧言盤問

¹⁹ 文士和祭司長看出這比喻是指著他們說的，當時就想要下手拿他，只是懼怕百姓。 ²⁰ 於是窺探耶穌，打發奸細裝作好人，要在他的話上得把柄，好將他交在巡撫的政權之下。 ²¹ 奸細就問耶穌說：「夫子，我們曉得你所講所傳都是正道，也不取人的外貌，乃是誠誠實實傳神的道。 ²² 我們納稅給愷撒可以不可以？」

納稅給愷撒

²³ 耶穌看出他們的詭詐，就對他們說： ²⁴ 「拿一個銀錢來給我看。這像和這號是誰的？」他們說：「是愷撒的。」 ²⁵ 耶穌說：「這樣，愷撒的物當歸給愷撒，神的物當歸給神。」 ²⁶ 他們當著百姓，在這話上得不著把柄，又稀奇他的應對，就閉口無言了。

撒都該人辯駁復活之事

²⁷ 撒都該人常說沒有復活的事。有幾個來問耶穌，說： ²⁸ 「夫子，摩西為我們寫著說：『人若有妻無子就死了，他兄弟當娶他的妻，為哥哥生子立後。』 ²⁹ 有弟兄七人，第一個娶了妻，沒有孩子死了。 ³⁰ 第二個、第三個也娶過她。 ³¹ 那七個人都娶過她，沒有留下孩子就死了。 ³² 後來，婦人也死了。 ³³ 這樣，當復活的時候，她是哪一個的妻子呢？因為他們七個人都娶過她。」 ³⁴ 耶穌說：「這世界的人有娶有嫁， ³⁵ 唯有算為配得那世界與從死裡復活的人，也不娶也不嫁。 ³⁶ 因為他們不能再死，和天使一樣；既是復活的人，就為神的兒子。 ³⁷ 至於死人復活，摩西在『荊棘篇』上稱主是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神，就指示明白了。 ³⁸ 神原不是死人的神，乃是活人的神，因為在他那裡人都是活的。」 ³⁹ 有幾個文士說：「夫子，你說得好！」 ⁴⁰ 以後他們不敢再問他什麼。

⁴¹ 耶穌對他們說：「人怎麼說基督是大衛的子孫呢？ ⁴² 詩篇上大衛自己說：『主對我主說：「你坐在我的右邊， ⁴³ 等我使你仇敵做你的腳凳。」』 ⁴⁴ 大衛既稱他為主，他怎麼又是大衛的子孫呢？」

⁴⁵ 眾百姓聽的時候，耶穌對門徒說： ⁴⁶ 「你們要防備文士。他們好穿長衣遊行，喜愛人在街市上問他們安，又喜愛會堂裡的高位、筵席上的首座。 ⁴⁷ 他們侵吞寡婦的家產，假意作很長的禱告。這些人要受更重的刑罰！」

 

思想

奸細就問耶穌說：「夫子，我們曉得你所講所傳都是正道，也不取人的外貌，乃是誠誠實實傳神的道。我們納稅給愷撒可以不可以？」耶穌看出他們的詭詐，就對他們說：「拿一個銀錢來給我看。這像和這號是誰的？」他們說：「是愷撒的。」耶穌說：「這樣，愷撒的物當歸給愷撒，神的物當歸給神。」 （21-25節）

葡萄園的佃戶是葡萄園的管理員，神是真正的主人，祂將園地暫時交給佃戶管理。到收成時主人差遣僕人去收取當得的出產，這些僕人代表舊約的先知，呼籲以色列民悔改歸向神。但是先知遭到當時宗教領袖的拒絕，神乃差祂的兒子耶穌來，祂也被拒，並被釘死字架上。當時的宗教領袖們聽過耶穌的教導，但沒有打開他們的心接受真理。他們蓄意設計，要圈套耶穌所說的話，以羅馬帝國的法律判為有罪。他們問耶穌是否應當納稅給愷撒。耶穌回答說：“愷撒的物當歸給愷撒，神的物當歸給神”。祂迴避了他們的陷阱，神注重的是屬靈的事，而非物質的事。

舊約先知與耶穌都為希伯來人信仰體制的當權者所拒，今天我們接受我們的主與救主，會遇到怎樣的挑戰？

 

禱告

親愛的主，幫助我培養靈命成長。在繁忙的生活、工作、與家庭中遇到的挑戰，常常成為我無法跟隨你旨意的攔阻。求袮幫助我認清，我當如何在你的事工上，善用我的恩賜才能。阿門

 

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預苦期第六週 星期四 

路加福音19:28-48（新標點和合本）

 

主騎驢進耶路撒冷

²⁸ 耶穌說完了這話，就在前面走，上耶路撒冷去。

²⁹ 將近伯法其和伯大尼，在一座山名叫橄欖山那裡，就打發兩個門徒，說： ³⁰ 「你們往對面村子裡去，進去的時候，必看見一匹驢駒拴在那裡，是從來沒有人騎過的，可以解開牽來。 ³¹ 若有人問為什麼解牠，你們就說：『主要用牠。』」 ³² 打發的人去了，所遇見的正如耶穌所說的。 ³³ 他們解驢駒的時候，主人問他們說：「解驢駒做什麼？」 ³⁴ 他們說：「主要用牠。」 ³⁵ 他們牽到耶穌那裡，把自己的衣服搭在上面，扶著耶穌騎上。 ³⁶ 走的時候，眾人把衣服鋪在路上。 ³⁷ 將近耶路撒冷，正下橄欖山的時候，眾門徒因所見過的一切異能都歡樂起來，大聲讚美神， ³⁸ 說：「奉主名來的王是應當稱頌的！在天上有和平，在至高之處有榮光！」 ³⁹ 眾人中有幾個法利賽人對耶穌說：「夫子，責備你的門徒吧！」 ⁴⁰ 耶穌說：「我告訴你們，若是他們閉口不說，這些石頭必要呼叫起來！」

為耶路撒冷哀哭

⁴¹ 耶穌快到耶路撒冷，看見城，就為它哀哭， ⁴² 說：「巴不得你在這日子知道關係你平安的事，無奈這事現在是隱藏的，叫你的眼看不出來。 ⁴³ 因為日子將到，你的仇敵必築起土壘，周圍環繞你，四面困住你， ⁴⁴ 並要掃滅你和你裡頭的兒女，連一塊石頭也不留在石頭上，因你不知道眷顧你的時候。」

潔淨聖殿

⁴⁵ 耶穌進了殿，趕出裡頭做買賣的人， ⁴⁶ 對他們說：「經上說：『我的殿必做禱告的殿』，你們倒使它成為賊窩了！」

⁴⁷ 耶穌天天在殿裡教訓人。祭司長和文士與百姓的尊長都想要殺他， ⁴⁸ 但尋不出法子來，因為百姓都側耳聽他。

 

思想

將近耶路撒冷，正下橄欖山的時候，眾門徒因所見過的一切異能都歡樂起來，大聲讚美神， ³⁸ 說：「奉主名來的王是應當稱頌的！在天上有和平，在至高之處有榮光！」（37-38節）

這個星期天就是棕櫚主日，我們追想路加在這段經文所記載的事件，許多教會將這段事蹟搬上舞台。眾人互相呼喊：“奉主名來的王是應當稱頌的！”他們揮舞著棕櫚枝，自動形成一個遊行的隊伍，稱頌大行神蹟的神，是個非常熱鬧興奮的場面。

我們也幾乎可以感受到當時的興奮以及歡樂，我們也有無數的原因，要歡喜的高聲稱頌神。我們每天經歷神的供應與保守，出人意表的仁慈，神的愛與赦免，親眼見到的神蹟，還有我們最珍貴的禮物：白白得來的救恩。

路加的記載告訴我們，耶路撒冷群眾向耶穌高聲的歡呼，是因他們眼見的神蹟：拉撒路死裡復活，瞎眼巴底買的看見，就是最近的幾個例子。在你的日常生活中，你最近親眼看見或親身經歷到哪些神蹟，讓你禁不住要向神稱頌讚美的？

 

禱告

萬有的主宰，我讚美你，因你在我生命中所行的各樣神蹟，包括最寶貝的禮物，就是與你永遠同在的永生。阿門

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預苦期第六週 星期三 

路加福音19:1-27（新標點和合本）

 

稅吏撒該

¹ 耶穌進了耶利哥，正經過的時候， ² 有一個人名叫撒該，做稅吏長，是個財主， ³ 他要看看耶穌是怎樣的人。只因人多，他的身量又矮，所以不得看見。 ⁴ 就跑到前頭，爬上桑樹，要看耶穌，因為耶穌必從那裡經過。 ⁵ 耶穌到了那裡，抬頭一看，對他說：「撒該，快下來！今天我必住在你家裡。」 ⁶ 他就急忙下來，歡歡喜喜地接待耶穌。 ⁷ 眾人看見，都私下議論說：「他竟到罪人家裡去住宿！」 ⁸ 撒該站著對主說：「主啊，我把所有的一半給窮人，我若訛詐了誰，就還他四倍。」 ⁹ 耶穌說：「今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。 ¹⁰ 人子來，為要尋找、拯救失喪的人。」

交銀於十僕的比喻

¹¹ 眾人正在聽見這些話的時候，耶穌因為將近耶路撒冷，又因他們以為神的國快要顯出來，就另設一個比喻，說： ¹² 「有一個貴胄往遠方去，要得國回來。 ¹³ 便叫了他的十個僕人來，交給他們十錠銀子，說：『你們去做生意，直等我回來。』 ¹⁴ 他本國的人卻恨他，打發使者隨後去說：『我們不願意這個人做我們的王。』 ¹⁵ 他既得國回來，就吩咐叫那領銀子的僕人來，要知道他們做生意賺了多少。 ¹⁶ 頭一個上來，說：『主啊，你的一錠銀子已經賺了十錠。』 ¹⁷ 主人說：『好，良善的僕人！你既在最小的事上有忠心，可以有權柄管十座城。』 ¹⁸ 第二個來，說：『主啊，你的一錠銀子已經賺了五錠。』 ¹⁹ 主人說：『你也可以管五座城。』 ²⁰ 又有一個來，說：『主啊，看哪，你的一錠銀子在這裡，我把它包在手巾裡存著。 ²¹ 我原是怕你，因為你是嚴厲的人，沒有放下的還要去拿，沒有種下的還要去收。』 ²² 主人對他說：『你這惡僕！我要憑你的口定你的罪。你既知道我是嚴厲的人，沒有放下的還要去拿，沒有種下的還要去收， ²³ 為什麼不把我的銀子交給銀行，等我來的時候，連本帶利都可以要回來呢？』 ²⁴ 就對旁邊站著的人說：『奪過他這一錠來，給那有十錠的！』 ²⁵ 他們說：『主啊，他已經有十錠了。』 ²⁶ 主人說：『我告訴你們：凡有的，還要加給他；沒有的，連他所有的也要奪過來。 ²⁷ 至於我那些仇敵，不要我做他們王的，把他們拉來，在我面前殺了吧！』」

 

思想

主人說：『我告訴你們：凡有的，還要加給他；沒有的，連他所有的也要奪過來。 ²⁷ 至於我那些仇敵，不要我做他們王的，把他們拉來，在我面前殺了吧！』」（26節）

你有沒有認真想過這句話“富者益富”？在現今的經濟商業環境中，似乎正是如此。高級主管，運動明星，演藝人士，以及其他成功人士，他們的收入數以百萬計，有保證的合同，獎金，獎勵，以及額外的福利等等。但是同時間，基層僱員被解聘，工人找不到工作，就算找到工作，他們的收入也不夠生活所需。

在這樣的情況下，耶穌說道“凡有的，還要加給他；沒有的，連他所有的也要奪過來”（26節），似乎有悖常理，甚至與基督徒所相信的也是背道而馳。但讓我們來看看耶穌說這個比喻的真正意思如何。

在十錠銀子的比喻中，耶穌並非指世間財務上的利潤，而是屬靈上的。祂解釋那些為自己和他人追求屬靈益處的，就會因為得到永生而在屬靈上成為富有。相反來看，那些忽視耶穌賜予的饒恕和救恩的人，就無法得到主賜予的生命。他們因此在屬靈上是貧乏的，甚至連他們原本已有的一點點的賜予都會失去。

我們當如何將神賜給我們的一切恩典與他人分享，使得我們的家人，朋友，相識的人都同樣可以在神的國度中成為富有的呢？

 

禱告

主神天父啊，你已經賜予我這麼多，你不看我的失敗，依然給我這麼多我不配得的恩典。求袮幫助我繼續在你的話語上成長，生命得拯救並改變，並將這個好消息與那些還不認識你的人分享。阿門

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預苦期第六週 星期二

路加福音18（新標點和合本）

 

切求的寡婦和不義的官

¹ 耶穌設一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心。 ² 說：「某城裡有一個官，不懼怕神，也不尊重世人。 ³ 那城裡有個寡婦，常到他那裡，說：『我有一個對頭，求你給我申冤。』 ⁴ 他多日不准，後來心裡說：『我雖不懼怕神，也不尊重世人， ⁵ 只因這寡婦煩擾我，我就給她申冤吧，免得她常來纏磨我。』」 ⁶ 主說：「你們聽這不義之官所說的話。 ⁷ 神的選民晝夜呼籲他，他縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們申冤嗎？ ⁸ 我告訴你們：要快快地給他們申冤了。然而，人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？」

法利賽人和稅吏的禱告

⁹ 耶穌向那些仗著自己是義人藐視別人的，設一個比喻， ¹⁰ 說：「有兩個人上殿裡去禱告，一個是法利賽人，一個是稅吏。 ¹¹ 法利賽人站著，自言自語地禱告說：『神啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。 ¹² 我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一。』 ¹³ 那稅吏遠遠地站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：『神啊，開恩可憐我這個罪人！』 ¹⁴ 我告訴你們，這人回家去比那人倒算為義了。因為凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」

主接待小孩

¹⁵ 有人抱著自己的嬰孩來見耶穌，要他摸他們，門徒看見就責備那些人。 ¹⁶ 耶穌卻叫他們來，說：「讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們，因為在神國的正是這樣的人。 ¹⁷ 我實在告訴你們：凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去。」

當積財寶在天上

¹⁸ 有一個官問耶穌說：「良善的夫子，我該做什麼事才可以承受永生？」 ¹⁹ 耶穌對他說：「你為什麼稱我是良善的？除了神一位之外，再沒有良善的。 ²⁰ 誡命你是曉得的：不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可作假見證，當孝敬父母。」 ²¹ 那人說：「這一切我從小都遵守了。」 ²² 耶穌聽見了，就說：「你還缺少一件：要變賣你一切所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」 ²³ 他聽見這話，就甚憂愁，因為他很富足。

貪財的難進天國

²⁴ 耶穌看見他，就說：「有錢財的人進神的國是何等地難哪！ ²⁵ 駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢！」 ²⁶ 聽見的人說：「這樣誰能得救呢？」 ²⁷ 耶穌說：「在人所不能的事，在神卻能。」 ²⁸ 彼得說：「看哪，我們已經撇下自己所有的跟從你了！」 ²⁹ 耶穌說：「我實在告訴你們：人為神的國撇下房屋或是妻子、弟兄、父母、兒女， ³⁰ 沒有在今世不得百倍，在來世不得永生的。」

主預言受難

³¹ 耶穌帶著十二個門徒，對他們說：「看哪，我們上耶路撒冷去，先知所寫的一切事都要成就在人子身上。 ³² 他將要被交給外邦人，他們要戲弄他，凌辱他，吐唾沫在他臉上， ³³ 並要鞭打他，殺害他，第三日他要復活。」 ³⁴ 這些事門徒一樣也不懂得，意思乃是隱藏的，他們不曉得所說的是什麼。

使耶利哥的瞎子看見

³⁵ 耶穌將近耶利哥的時候，有一個瞎子坐在路旁討飯。 ³⁶ 聽見許多人經過，就問是什麼事。 ³⁷ 他們告訴他，是拿撒勒人耶穌經過。 ³⁸ 他就呼叫說：「大衛的子孫耶穌啊，可憐我吧！」 ³⁹ 在前頭走的人就責備他，不許他作聲，他卻越發喊叫說：「大衛的子孫，可憐我吧！」 ⁴⁰ 耶穌站住，吩咐把他領過來。到了跟前，就問他說： ⁴¹ 「你要我為你做什麼？」他說：「主啊，我要能看見！」 ⁴² 耶穌說：「你可以看見！你的信救了你了。」 ⁴³ 瞎子立刻看見了，就跟隨耶穌，一路歸榮耀於神。眾人看見這事，也讚美神。

 

思想

耶穌將近耶利哥的時候，有一個瞎子坐在路旁討飯。 聽見許多人經過，就問是什麼事。他們告訴他，是拿撒勒人耶穌經過。他就呼叫說：「大衛的子孫耶穌啊，可憐我吧！」在前頭走的人就責備他，不許他作聲，他卻越發喊叫說：「大衛的子孫，可憐我吧！」耶穌站住，吩咐把他領過來。到了跟前，就問他說： 「你要我為你做什麼？」他說：「主啊，我要能看見！」耶穌說：「你可以看見！你的信救了你了。」瞎子立刻看見了，就跟隨耶穌，一路歸榮耀於神。眾人看見這事，也讚美神。（35-43節）

瞎子大聲呼叫耶穌為“大衛的子孫”，並要求祂的憐憫，這確實讓他得到耶穌的注意，耶穌就站住了。當耶穌聽到這個響亮的呼求，聲音甚至大過那些想要制止他騷擾耶穌的那些聲音。這個瞎子清楚明白，耶穌是他得醫治的唯一希望，因此“他卻越發喊叫”。因為這原因，使得他對耶穌的信心更加堅強，更加放膽。耶穌醫好這個人，並告訴他，是他的信心使他得到痊癒。周圍的人看見瞎子能夠看見了，就更加明白耶穌是有能力行神蹟，是配得稱讚的。

有時候生活中充滿崎嶇窄徑，我們可能背負著極重的責任與限期。這時候我們就開始對本應容易看見的事物，失去焦點而逐漸模糊不清，甚至看不見了。但慈愛的耶穌一直與我們同在，我們只需要記得向祂呼求幫助，祂就會應允。

 

禱告

親愛的主，我經常容易緊鎖我的信仰，忘記“在袮沒有難成的事”。求袮幫助我對你的信心能夠成長，讓別人看見袮是我的醫者，救主，和良友。當我遇到困難時，求袮提醒我要向袮呼求，並接受袮的恩慈。阿門

 

 

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預苦期第六週 星期一

路加福音17（新標點和合本）

 

絆倒人的有禍

¹ 耶穌又對門徒說：「絆倒人的事是免不了的，但那絆倒人的有禍了！ ² 就是把磨石拴在這人的頸項上，丟在海裡，還強如他把這小子裡的一個絆倒了。 ³ 你們要謹慎！若是你的弟兄得罪你，就勸誡他。他若懊悔，就饒恕他。 ⁴ 倘若他一天七次得罪你，又七次回轉，說：『我懊悔了』，你總要饒恕他。」

信心的能力

⁵ 使徒對主說：「求主加增我們的信心！」 ⁶ 主說：「你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這棵桑樹說：『你要拔起根來，栽在海裡！』，它也必聽從你們。 ⁷ 你們誰有僕人耕地或是放羊，從田裡回來，就對他說『你快來坐下吃飯』呢？ ⁸ 豈不對他說『你給我預備晚飯，束上帶子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝』嗎？ ⁹ 僕人照所吩咐的去做，主人還謝謝他嗎？ ¹⁰ 這樣，你們做完了一切所吩咐的，只當說：『我們是無用的僕人，所做的本是我們應分做的。』」

治好十個長大痲瘋的

¹¹ 耶穌往耶路撒冷去，經過撒馬利亞和加利利。 ¹² 進入一個村子，有十個長大痲瘋的迎面而來，遠遠地站著， ¹³ 高聲說：「耶穌，夫子，可憐我們吧！」 ¹⁴ 耶穌看見，就對他們說：「你們去，把身體給祭司察看！」他們去的時候就潔淨了。 ¹⁵ 內中有一個見自己已經好了，就回來大聲歸榮耀於神， ¹⁶ 又俯伏在耶穌腳前感謝他。這人是撒馬利亞人。 ¹⁷ 耶穌說：「潔淨了的不是十個人嗎？那九個在哪裡呢？ ¹⁸ 除了這外族人，再沒有別人回來歸榮耀於神嗎？」 ¹⁹ 就對那人說：「起來走吧！你的信救了你了。」

神的國在人心裡

²⁰ 法利賽人問神的國幾時來到，耶穌回答說：「神的國來到不是眼所能見的。 ²¹ 人也不得說『看哪，在這裡！』、『看哪，在那裡！』，因為神的國就在你們心裡。」

引證挪亞和羅得的事

²² 他又對門徒說：「日子將到，你們巴不得看見人子的一個日子，卻不得看見。 ²³ 人將要對你們說『看哪，在那裡！』、『看哪，在這裡！』，你們不要出去，也不要跟隨他們。 ²⁴ 因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃，直照到天那邊。 ²⁵ 只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。 ²⁶ 挪亞的日子怎樣，人子的日子也要怎樣。 ²⁷ 那時候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亞進方舟的那日，洪水就來，把他們全都滅了。 ²⁸ 又好像羅得的日子，人又吃又喝，又買又賣，又耕種又蓋造， ²⁹ 到羅得出所多瑪的那日，就有火與硫磺從天上降下來，把他們全都滅了。 ³⁰ 人子顯現的日子也要這樣。 ³¹ 當那日，人在房上，器具在屋裡，不要下來拿；人在田裡，也不要回家。 ³² 你們要回想羅得的妻子！

捨生命得生命

³³ 「凡想要保全生命的，必喪掉生命；凡喪掉生命的，必救活生命。 ³⁴ 我對你們說：當那一夜，兩個人在一個床上，要取去一個，撇下一個； ³⁵ 兩個女人一同推磨，要取去一個，撇下一個。 ³⁷ 門徒說：「主啊，在哪裡有這事呢？」耶穌說：「屍首在哪裡，鷹也必聚在哪裡。」

 

思想

主說：「你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這棵桑樹說：『你要拔起根來，栽在海裡！』，它也必聽從你們。（6節）

耶穌勸勉門徒要有信心，在我們的一生當中，也經常有人提醒，神的道路比我自己計劃的更好，更美。我們也經常嘗試如此相信我，也如此禱告，神也不斷地向我們顯示祂的同在，祂關心且聆聽任何細小的呼求。這樣，我們是否經常得到祈禱所求的呢？沒有！但是，我們確實經歷到神的應允，持守信心是終身的學習旅程。當我們繼續照著神的旨意來禱告時，神會毫無疑問的加強我們的信心，我們與神真的可以將桑樹連根拔起，投在大海中。

正當耶穌與祂的門徒和眾人走近耶路撒冷的時候，祂知道他們一向以來對耶穌所存的希望會幻滅。當時無人明白耶穌不斷說人子將要受苦被殺的預言。他們所相信的是一個民族性，並政治性的彌賽亞的來到，將要推翻羅馬帝國的統治，重建自己獨立的國家。他們和我們今天一樣都要學習：信心不是在信主時就全盤獲得的；我們的信心不是在於一組程序，而是建立在一個滿有活力的人身上。信心是對神逐漸成長的回應，而且往往是在生命的逆境中成長得最好。

我們每個人的人生，豈不都有大樹與高山需要挪移？我們相信耶穌必與我們同在，雖然我們的信心只有像一粒芥菜種子小到只有一粒罌粟籽的一半大，但都能夠賜我們力量，幫助我們挪開我們生命中大大小小的高山，大樹。！這是神向我們要求的信心，而且神從來都不對我們有過多的要求。

 

禱告

主神，你是所有美物的源頭，求袮增加我的信心，以袮的話引導我，幫助我每日因著袮的信實而成長。阿門

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預苦期第五週 星期五

路加福音16（新標點和合本）

 

不義的管家

¹ 耶穌又對門徒說：「有一個財主的管家，別人向他主人告他浪費主人的財物。 ² 主人叫他來，對他說：『我聽見你這事怎麼樣呢？把你所經管的交代明白，因你不能再做我的管家。』 ³ 那管家心裡說：『主人辭我，不用我再做管家，我將來做什麼？鋤地呢，無力；討飯呢，怕羞。 ⁴ 我知道怎麼行，好叫人在我不做管家之後，接我到他們家裡去。』 ⁵ 於是，把欠他主人債的一個一個地叫了來，問頭一個說：『你欠我主人多少？』 ⁶ 他說：『一百簍油。』管家說：『拿你的帳，快坐下寫五十。』 ⁷ 又問一個說：『你欠多少？』他說：『一百石麥子。』管家說：『拿你的帳，寫八十。』 ⁸ 主人就誇獎這不義的管家做事聰明，因為今世之子在世事之上，較比光明之子更加聰明。 ⁹ 我又告訴你們：要藉著那不義的錢財結交朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永存的帳幕裡去。 ¹⁰ 人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義。 ¹¹ 倘若你們在不義的錢財上不忠心，誰還把那真實的錢財託付你們呢？ ¹² 倘若你們在別人的東西上不忠心，誰還把你們自己的東西給你們呢？

一個僕人不能侍奉兩個主

¹³ 「一個僕人不能侍奉兩個主，不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又侍奉神，又侍奉瑪門。」

¹⁴ 法利賽人是貪愛錢財的，他們聽見這一切話，就嗤笑耶穌。 ¹⁵ 耶穌對他們說：「你們是在人面前自稱為義的，你們的心，神卻知道。因為人所尊貴的，是神看為可憎惡的。 ¹⁶ 律法和先知到約翰為止，從此神國的福音傳開了，人人努力要進去。 ¹⁷ 天地廢去較比律法的一點一畫落空還容易。

論休妻

¹⁸ 「凡休妻另娶的，就是犯姦淫；娶被休之妻的，也是犯姦淫。

財主和拉撒路

¹⁹ 「有一個財主，穿著紫色袍和細麻布衣服，天天奢華宴樂。 ²⁰ 又有一個討飯的名叫拉撒路，渾身生瘡，被人放在財主門口， ²¹ 要得財主桌子上掉下來的零碎充飢，並且狗來舔他的瘡。 ²² 後來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裡。財主也死了，並且埋葬了。 ²³ 他在陰間受痛苦，舉目遠遠地望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裡， ²⁴ 就喊著說：『我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧！打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭，因為我在這火焰裡極其痛苦。』 ²⁵ 亞伯拉罕說：『兒啊，你該回想你生前享過福，拉撒路也受過苦；如今他在這裡得安慰，你倒受痛苦。 ²⁶ 不但這樣，並且在你我之間有深淵限定，以致人要從這邊過到你們那邊是不能的，要從那邊過到我們這邊也是不能的。』 ²⁷ 財主說：『我祖啊，既是這樣，求你打發拉撒路到我父家去， ²⁸ 因為我還有五個弟兄，他可以對他們作見證，免得他們也來到這痛苦的地方。』 ²⁹ 亞伯拉罕說：『他們有摩西和先知的話可以聽從。』 ³⁰ 他說：『我祖亞伯拉罕哪，不是的，若有一個從死裡復活的，到他們那裡去的，他們必要悔改。』 ³¹ 亞伯拉罕說：『若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死裡復活的，他們也是不聽勸。』」

 

思想

“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義。”（10節）

這個不義管家的比喻中，沒有令人喜歡的人物，其中有：威嚇人的主人，不義的管家，嗤笑耶穌的法利賽人；都是一批令人可憎的人物。不義的管家毫不猶疑的利用主人的資產為自己安排後路，他與主人的債戶交易，等丟了工作，仍然有他個人立足之處。這個管家是主人產業的精明管家，但當他有困難時，不假思索的就用主人的資財來造福自己。

耶穌說，這世上的人（非信徒）與光明之子（信徒）相較，非信徒對今世的事要比信徒對來世的事，更加的聰明；（他們會利用自己的資源：錢財，人脈來為將來籌算）。因此祂激勵信徒對在世上所擁有的東西，要慷慨施予，（以致積攢財寶在天上），因為神對我們更是大方。祂賜給我們一切所需要的，我們信靠神，使用祂給我們的資源，去幫助其他人，祂就會不斷地賜給我們所需要的，並且要給得更多。

我們要了解，財富並非邪惡。努力工作，誠實地賺錢，用我們的才能與恩賜去獲得財富，這些都不是壞事，尤其當我們在這個人生的旅程中，要經常不忘記幫助周圍的人。

 

禱告

父神，你賜給我們各樣美善的禮物，幫助我為所擁有的存感恩的心，並使用我所有的去幫助其他人。阿門

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預苦期第五週 星期四

路加福音15（新標點和合本）

 

主接待罪人

¹ 眾稅吏和罪人都挨近耶穌，要聽他講道。 ² 法利賽人和文士私下議論說：「這個人接待罪人，又同他們吃飯。」

失羊的比喻

³ 耶穌就用比喻說： ⁴ 「你們中間誰有一百隻羊失去一隻，不把這九十九隻撇在曠野，去找那失去的羊，直到找著呢？ ⁵ 找著了，就歡歡喜喜地扛在肩上，回到家裡， ⁶ 就請朋友鄰舍來，對他們說：『我失去的羊已經找著了，你們和我一同歡喜吧！』 ⁷ 我告訴你們：一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，較比為九十九個不用悔改的義人歡喜更大。」

失錢的比喻

⁸ 「或是一個婦人有十塊錢，若失落一塊，豈不點上燈，打掃屋子，細細地找，直到找著嗎？ ⁹ 找著了，就請朋友鄰舍來，對他們說：『我失落的那塊錢已經找著了，你們和我一同歡喜吧！』 ¹⁰ 我告訴你們：一個罪人悔改，在神的使者面前也是這樣為他歡喜。」

浪子的比喻

¹¹ 耶穌又說：「一個人有兩個兒子。 ¹² 小兒子對父親說：『父親，請你把我應得的家業分給我。』他父親就把產業分給他們。 ¹³ 過了不多幾日，小兒子就把他一切所有的都收拾起來，往遠方去了。在那裡任意放蕩，浪費資財。 ¹⁴ 既耗盡了一切所有的，又遇著那地方大遭饑荒，就窮苦起來。 ¹⁵ 於是去投靠那地方的一個人，那人打發他到田裡去放豬。 ¹⁶ 他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢，也沒有人給他。 ¹⁷ 他醒悟過來，就說：『我父親有多少的雇工，口糧有餘，我倒在這裡餓死嗎？ ¹⁸ 我要起來，到我父親那裡去，向他說：「父親，我得罪了天，又得罪了你。 ¹⁹ 從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當做一個雇工吧！」』 ²⁰ 於是起來，往他父親那裡去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。 ²¹ 兒子說：『父親，我得罪了天，又得罪了你。從今以後，我不配稱為你的兒子。』 ²² 父親卻吩咐僕人說：『把那上好的袍子快拿出來給他穿，把戒指戴在他指頭上，把鞋穿在他腳上， ²³ 把那肥牛犢牽來宰了，我們可以吃喝快樂！ ²⁴ 因為我這個兒子是死而復活，失而又得的。』他們就快樂起來。 ²⁵ 那時，大兒子正在田裡。他回來，離家不遠，聽見作樂跳舞的聲音， ²⁶ 便叫過一個僕人來，問是什麼事。 ²⁷ 僕人說：『你兄弟來了，你父親因為得他無災無病地回來，把肥牛犢宰了。』 ²⁸ 大兒子卻生氣，不肯進去。他父親就出來勸他。 ²⁹ 他對父親說：『我服侍你這多年，從來沒有違背過你的命，你並沒有給我一隻山羊羔，叫我和朋友一同快樂。 ³⁰ 但你這個兒子和娼妓吞盡了你的產業，他一來了，你倒為他宰了肥牛犢！』 ³¹ 父親對他說：『兒啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的。 ³² 只是你這個兄弟是死而復活、失而又得的，所以我們理當歡喜快樂。』」

 

思想

「你們中間誰有一百隻羊失去一隻，不把這九十九隻撇在曠野，去找那失去的羊，直到找著呢？」（4節）

耶穌將神比作一個牧羊人，到處尋找走失的羊，神也是如此尋找祂迷失的子民‘“人子來，為要尋找拯救失喪的人”（19：10）。

我們每個人在不同的時候，都可能是隻走失的羊，我們用自己的方法做事，選擇走自己的方向，忘記只有當我們與大牧者同在時，才會有真正的安全。但耶穌竟然主動來尋找我們，將我們牽引回去，與神並眾弟兄姐妹重新建立關係。這全是神的工作，一點也不是我們配得的。神就是這樣不斷地尋找，牽引，並帶回迷羊。若是我們的家人或親友當中，有人如今離開神的羊圈了，這個比喻帶給我們何等的盼望與鼓勵；因為我們的好牧者仍然在尋找他們，渴望將他們帶回家來。

回想你自己生命中曾經走失的情況，你當時遇到什麼困難和痛苦？感謝神，因為我們的救主親自來尋找我們，並恢復我們與神的關係。你是否認識什麼人，現在正在圈外遊蕩？請記得，神依然在關心他們的。

 

禱告

耶穌，我們的大牧者，我非常感恩，當我走偏路的時候，袮找到我，並把我帶回家中。我為我所親愛的人當中有些現在遠離神的親友禱告，求袮將他們尋回，讓他們悔改，以致天上的天使都要歡喜。阿門

 

 

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預苦期第五週 星期三

路加福音14（新標點和合本）

 

在安息日醫治脹病

¹ 安息日，耶穌到一個法利賽人的首領家裡去吃飯，他們就窺探他。 ² 在他面前有一個患水臌的人。 ³ 耶穌對律法師和法利賽人說：「安息日治病可以不可以？」 ⁴ 他們卻不言語。耶穌就治好那人，叫他走了。 ⁵ 便對他們說：「你們中間誰有驢或有牛在安息日掉在井裡，不立時拉牠上來呢？」 ⁶ 他們不能對答這話。

教訓為客的

⁷ 耶穌見所請的客揀擇首位，就用比喻對他們說： ⁸ 「你被人請去赴婚姻的筵席，不要坐在首位上，恐怕有比你尊貴的客被他請來， ⁹ 那請你們的人前來對你說：『讓座給這一位吧！』你就羞羞慚慚地退到末位上去了。 ¹⁰ 你被請的時候，就去坐在末位上，好叫那請你的人來對你說：『朋友，請上坐！』那時，你在同席的人面前就有光彩了。 ¹¹ 因為凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」

教訓為主的

¹² 耶穌又對請他的人說：「你擺設午飯或晚飯，不要請你的朋友、弟兄、親屬和富足的鄰舍，恐怕他們也請你，你就得了報答。 ¹³ 你擺設筵席，倒要請那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了！ ¹⁴ 因為他們沒有什麼可報答你。到義人復活的時候，你要得著報答。」

藐視救恩

¹⁵ 同席的有一人聽見這話，就對耶穌說：「在神國裡吃飯的有福了！」 ¹⁶ 耶穌對他說：「有一人擺設大筵席，請了許多客。 ¹⁷ 到了坐席的時候，打發僕人去對所請的人說：『請來吧，樣樣都齊備了。』 ¹⁸ 眾人一口同音地推辭。頭一個說：『我買了一塊地，必須去看看。請你准我辭了。』 ¹⁹ 又有一個說：『我買了五對牛，要去試一試。請你准我辭了。』 ²⁰ 又有一個說：『我才娶了妻，所以不能去。』 ²¹ 那僕人回來，把這事都告訴了主人。家主就動怒，對僕人說：『快出去到城裡大街小巷，領那貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的來。』 ²² 僕人說：『主啊，你所吩咐的已經辦了，還有空座。』 ²³ 主人對僕人說：『你出去到路上和籬笆那裡，勉強人進來，坐滿我的屋子。 ²⁴ 我告訴你們：先前所請的人，沒有一個得嘗我的筵席！』」

當背十架跟從主

²⁵ 有極多的人和耶穌同行。他轉過來對他們說： ²⁶ 「人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能做我的門徒。 ²⁷ 凡不背著自己十字架跟從我的，也不能做我的門徒。 ²⁸ 你們哪一個要蓋一座樓，不先坐下算計花費，能蓋成不能呢？ ²⁹ 恐怕安了地基，不能成功，看見的人都笑話他， ³⁰ 說：『這個人開了工，卻不能完工！』 ³¹ 或是一個王出去和別的王打仗，豈不先坐下酌量，能用一萬兵去敵那領二萬兵來攻打他的嗎？ ³² 若是不能，就趁敵人還遠的時候，派使者去求和息的條款。 ³³ 這樣，你們無論什麼人，若不撇下一切所有的，就不能做我的門徒。 ³⁴ 鹽本是好的，鹽若失了味，可用什麼叫它再鹹呢？ ³⁵ 或用在田裡，或堆在糞裡，都不合適，只好丟在外面。有耳可聽的，就應當聽！」

 

思想

「你被請的時候，就去坐在末位上，好叫那請你的人來對你說：『朋友，請上坐！』那時，你在同席的人面前就有光彩了。 因為凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」(10-11節)

現代社會上所推崇的性格特徵中，謙卑可能要敬陪末座了。一般認為，剛毅與決心帶來堅韌與成功；創作力與圓融會引致成功的創新；勇敢與力量幾乎可以確保能勝過對手。那麼，為什麼聖經教導我們，凡事謙虛以為準繩也是神的恩賜？

當我們放下自我與偏執己見，來到神面前時，就會明白謙卑的力量是驚人的！謙卑使得我們能夠將我們與天父之間，以及與其他人之間彼此相愛的關係，具體鮮明的表彰出來。這種合一的關係是神給我們的禮物，而祂的愛就是我們的準繩。

我們知道性格和品德是神所賜的禮物，在欣賞自己獨特的恩賜之際，如何明白謙卑也是幫助我們與神，與人更加親近的美德中的一項？

 

禱告

主耶穌，在我未出生的時候，袮已經認識我，且愛我了，這讓我得到很大的釋放。幫助我記得我真正的身份是袮的孩子，袮家中的一份子。阿門

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預苦期第五週 星期二

路加福音13（新標點和合版）

 

叫人悔改

¹ 正當那時，有人將彼拉多使加利利人的血摻雜在他們祭物中的事告訴耶穌。 ² 耶穌說：「你們以為這些加利利人比眾加利利人更有罪，所以受這害嗎？ ³ 我告訴你們：不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡。 ⁴ 從前西羅亞樓倒塌了，壓死十八個人，你們以為那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪嗎？ ⁵ 我告訴你們：不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡。」

不結實的無花果樹

⁶ 於是用比喻說：「一個人有一棵無花果樹栽在葡萄園裡。他來到樹前找果子，卻找不著， ⁷ 就對管園的說：『看哪，我這三年來到這無花果樹前找果子，竟找不著。把它砍了吧，何必白占地土呢？』 ⁸ 管園的說：『主啊，今年且留著，等我周圍掘開土，加上糞， ⁹ 以後若結果子便罷，不然，再把它砍了。』」

安息日醫治駝背的女人

¹⁰ 安息日，耶穌在會堂裡教訓人。 ¹¹ 有一個女人被鬼附著，病了十八年，腰彎得一點直不起來。 ¹² 耶穌看見，便叫過她來，對她說：「女人，你脫離這病了！」 ¹³ 於是用兩隻手按著她，她立刻直起腰來，就歸榮耀於神。 ¹⁴ 管會堂的因為耶穌在安息日治病，就氣憤憤地對眾人說：「有六日應當做工，那六日之內可以來求醫，在安息日卻不可。」 ¹⁵ 主說：「假冒為善的人哪，難道你們各人在安息日不解開槽上的牛、驢，牽去飲嗎？ ¹⁶ 況且這女人本是亞伯拉罕的後裔，被撒旦捆綁了這十八年，不當在安息日解開她的綁嗎？」 ¹⁷ 耶穌說這話，他的敵人都慚愧了；眾人因他所行一切榮耀的事，就都歡喜了。

芥菜種和麵酵的比喻

¹⁸ 耶穌說：「神的國好像什麼？我拿什麼來比較呢？ ¹⁹ 好像一粒芥菜種，有人拿去種在園子裡，長大成樹，天上的飛鳥宿在它的枝上。」 ²⁰ 又說：「我拿什麼來比神的國呢？ ²¹ 好比麵酵，有婦人拿來藏在三斗麵裡，直等全團都發起來。」

當進窄門

²² 耶穌往耶路撒冷去，在所經過的各城各鄉教訓人。 ²³ 有一個人問他說：「主啊，得救的人少嗎？」 ²⁴ 耶穌對眾人說：「你們要努力進窄門。我告訴你們：將來有許多人想要進去，卻是不能。 ²⁵ 及至家主起來關了門，你們站在外面叩門，說：『主啊，給我們開門！』他就回答說：『我不認識你們，不曉得你們是哪裡來的。』 ²⁶ 那時，你們要說：『我們在你面前吃過、喝過，你也在我們的街上教訓過人。』 ²⁷ 他要說：『我告訴你們，我不曉得你們是哪裡來的。你們這一切作惡的人，離開我去吧！』 ²⁸ 你們要看見亞伯拉罕、以撒、雅各和眾先知都在神的國裡，你們卻被趕到外面，在那裡必要哀哭切齒了。 ²⁹ 從東、從西、從南、從北將有人來，在神的國裡坐席。 ³⁰ 只是有在後的將要在前，有在前的將要在後。」

嘆息耶路撒冷

³¹ 正當那時，有幾個法利賽人來對耶穌說：「離開這裡去吧，因為希律想要殺你。」 ³² 耶穌說：「你們去告訴那個狐狸說，今天、明天我趕鬼治病，第三天我的事就成全了。 ³³ 雖然這樣，今天、明天、後天我必須前行，因為先知在耶路撒冷之外喪命是不能的。 ³⁴ 耶路撒冷啊，耶路撒冷啊！你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的人。我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意。 ³⁵ 看哪，你們的家成為荒場留給你們！我告訴你們：從今以後你們不得再見我，直等到你們說：『奉主名來的是應當稱頌的！』」

 

思想

『看哪，我這三年來到這無花果樹前找果子，竟找不著。把它砍了吧，何必白占地土呢？』 管園的說：『主啊，今年且留著，等我周圍掘開土，加上糞，以後若結果子便罷，不然，再把它砍了。』（7-9節）

春季大掃除讓我們可以將整間房子清理一次，並找出不再有用的東西；如：衣鞋，玩具，裝飾品，等等。有些可以送人或是賣掉，但有些只能扔掉，因為這些東西對我們都不再有用了。

這段經文的比喻，我們就好像無花果樹，耶穌是園丁，我們都有可能被砍下扔掉的。我們是罪有應得的，但是耶穌，我們的園丁這麼愛我們，祂來代替我們被砍下、扔掉。因著祂遍體鱗傷的身體，及流出來的寶血，使我們的罪得到赦免，不再擔心被砍下。然而，我們生命的目的仍然是要結果子，要彼此相愛相顧，要有忍耐，仁愛，恩慈；因為我們植根於耶穌的愛中。

你的生命有結果子嗎？你如何在生活中反映出耶穌的仁愛，溫柔，忍耐？反過來說，你是否需要扔掉一下妨礙你結果子的障礙呢？

 

禱告

耶穌，看管我們的好園丁，袮對我是何等的忍耐。袮將性命捨去為拯救我；賜下袮的話語，使我得存活。幫助我在世上能結果子；並讓我的言語和行為，彰顯出袮對我的愛，使別人能因此認識你，並明白袮的救恩。阿門

260靈修3月7日：路加福音第12章:35-59

 

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預苦期第五週 星期一

路加福音12:35-59（新標點和合版）

 

論真財寶

³³ 「你們要變賣所有的賙濟人，為自己預備永不壞的錢囊、用不盡的財寶在天上，就是賊不能近、蟲不能蛀的地方。 ³⁴ 因為你們的財寶在哪裡，你們的心也在哪裡。

³⁵ 「你們腰裡要束上帶，燈也要點著， ³⁶ 自己好像僕人等候主人從婚姻的筵席上回來。他來到叩門，就立刻給他開門。 ³⁷ 主人來了，看見僕人警醒，那僕人就有福了。我實在告訴你們：主人必叫他們坐席，自己束上帶進前伺候他們。 ³⁸ 或是二更天來，或是三更天來，看見僕人這樣，那僕人就有福了。 ³⁹ 家主若知道賊什麼時候來，就必警醒，不容賊挖透房屋，這是你們所知道的。 ⁴⁰ 你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」

善僕與惡僕的報應

⁴¹ 彼得說：「主啊，這比喻是為我們說的呢，還是為眾人呢？」 ⁴² 主說：「誰是那忠心有見識的管家，主人派他管理家裡的人，按時分糧給他們呢？ ⁴³ 主人來到，看見僕人這樣行，那僕人就有福了。 ⁴⁴ 我實在告訴你們：主人要派他管理一切所有的。 ⁴⁵ 那僕人若心裡說『我的主人必來得遲』，就動手打僕人和使女，並且吃喝醉酒， ⁴⁶ 在他想不到的日子，不知道的時辰，那僕人的主人要來，重重地處治他，定他和不忠心的人同罪。 ⁴⁷ 僕人知道主人的意思，卻不預備，又不順他的意思行，那僕人必多受責打。 ⁴⁸ 唯有那不知道的，做了當受責打的事，必少受責打。因為多給誰，就向誰多取；多託誰，就向誰多要。

侍主和不侍主的紛爭

⁴⁹ 「我來要把火丟在地上，倘若已經著起來，不也是我所願意的嗎？ ⁵⁰ 我有當受的洗還沒有成就，我是何等地迫切呢！ ⁵¹ 你們以為我來是叫地上太平嗎？我告訴你們：不是，乃是叫人紛爭。 ⁵² 從今以後，一家五個人將要紛爭：三個人和兩個人相爭，兩個人和三個人相爭； ⁵³ 父親和兒子相爭，兒子和父親相爭；母親和女兒相爭，女兒和母親相爭；婆婆和媳婦相爭，媳婦和婆婆相爭。」

⁵⁴ 耶穌又對眾人說：「你們看見西邊起了雲彩，就說『要下一陣雨』，果然就有。 ⁵⁵ 起了南風，就說『將要燥熱』，也就有了。 ⁵⁶ 假冒為善的人哪，你們知道分辨天地的氣色，怎麼不知道分辨這時候呢？ ⁵⁷ 你們又為何不自己審量什麼是合理的呢？ ⁵⁸ 你同告你的對頭去見官，還在路上，務要盡力地和他了結，恐怕他拉你到官面前，官交付差役，差役把你下在監裡。 ⁵⁹ 我告訴你：若有半文錢沒有還清，你斷不能從那裡出來。」

 

思想

（耶穌說）“你們腰裡要束上帶，燈也要點著……因為你們想不到的時候，人子就來了。”（35，40節）

耶穌告誡我們，每天都要儆醒，不要浪費生命的每一時刻。我們身為基督的門徒，當善用每個機會，做基督的手與腳，無論方便與否，都當服事他人。耶穌說“燈也要點著”，這就是我們成長，更加親近神的方式，也是神的國度透過我們繼續擴張的途徑。

我們以期盼的心等候基督再來，並且以此來過我們每天的生活。主啊，是的，願袮的國度降臨。

 

禱告

主耶穌，袮是永恆的亮光，是我的拯救。藉著閱讀袮的生命，與袮的話語，我相信袮的真理會燃燒我的燈，使我生命之光越燃越光亮，越長久。阿門

 

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預苦期第四週 星期五

路加福音12:1-34（新標點和合版）

 

主警戒門徒

12 這時，有幾萬人聚集，甚至彼此踐踏。耶穌開講，先對門徒說：「你們要防備法利賽人的酵，就是假冒為善。 ² 掩蓋的事沒有不露出來的，隱藏的事沒有不被人知道的。 ³ 因此，你們在暗中所說的，將要在明處被人聽見；在內室附耳所說的，將要在房上被人宣揚。 ⁴ 我的朋友，我對你們說，那殺身體以後不能再做什麼的，不要怕他們。 ⁵ 我要指示你們當怕的是誰，當怕那殺了以後又有權柄丟在地獄裡的。我實在告訴你們：正要怕他！ ⁶ 五個麻雀不是賣二分銀子嗎？但在神面前，一個也不忘記。 ⁷ 就是你們的頭髮，也都被數過了。不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重。

褻瀆聖靈不得赦免

⁸ 「我又告訴你們：凡在人面前認我的，人子在神的使者面前也必認他； ⁹ 在人面前不認我的，人子在神的使者面前也必不認他。 ¹⁰ 凡說話干犯人子的，還可得赦免；唯獨褻瀆聖靈的，總不得赦免。 ¹¹ 人帶你們到會堂，並官府和有權柄的人面前，不要思慮怎麼分訴，說什麼話， ¹² 因為正在那時候，聖靈要指教你們當說的話。」

警戒貪心

¹³ 眾人中有一個人對耶穌說：「夫子，請你吩咐我的兄長和我分開家業。」 ¹⁴ 耶穌說：「你這個人！誰立我做你們斷事的官，給你們分家業呢？」 ¹⁵ 於是對眾人說：「你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富。」

無知的財主

¹⁶ 就用比喻對他們說：「有一個財主田產豐盛， ¹⁷ 自己心裡思想說：『我的出產沒有地方收藏，怎麼辦呢？』 ¹⁸ 又說：『我要這麼辦：要把我的倉房拆了，另蓋更大的，在那裡好收藏我一切的糧食和財物， ¹⁹ 然後要對我的靈魂說：「靈魂哪，你有許多財物積存，可做多年的費用，只管安安逸逸地吃喝快樂吧！」』 ²⁰ 神卻對他說：『無知的人哪，今夜必要你的靈魂，你所預備的要歸誰呢？』 ²¹ 凡為自己積財，在神面前卻不富足的，也是這樣。」

勿慮衣食

²² 耶穌又對門徒說：「所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃什麼，為身體憂慮穿什麼。 ²³ 因為生命勝於飲食，身體勝於衣裳。 ²⁴ 你想烏鴉，也不種也不收，又沒有倉又沒有庫，神尚且養活牠，你們比飛鳥是何等地貴重呢！ ²⁵ 你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢？ ²⁶ 這最小的事你們尚且不能做，為什麼還憂慮其餘的事呢？ ²⁷ 你想百合花怎麼長起來，它也不勞苦，也不紡線，然而我告訴你們：就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的還不如這花一朵呢！ ²⁸ 你們這小信的人哪！野地裡的草今天還在，明天就丟在爐裡，神還給它這樣的裝飾，何況你們呢！ ²⁹ 你們不要求吃什麼、喝什麼，也不要掛心。 ³⁰ 這都是外邦人所求的。你們必須用這些東西，你們的父是知道的。 ³¹ 你們只要求他的國，這些東西就必加給你們了。 ³² 你們這小群，不要懼怕，因為你們的父樂意把國賜給你們。

 

思想

“你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢？這最小的事你們尚且不能做，為什麼還憂慮其餘的事呢？”（25-26節）

這個比喻故事的挑戰就是：為什麼要囤積財富在世上？為什麼要收取比所有需要更多的糧食？這個富有的農夫以追求地上的財寶為宗旨，耶穌說，“無知的人哪，。。。你所預備的要歸誰呢？”

我們每個人每天都依據我們的價值觀做決定，這就形成我們的生命與生活。耶穌要求我們記得，哪些決定是決定我們今生的生命，哪些是有關永恆生命的決定。

你今天面對什麼抉擇？你以怎樣的價值觀來作你的選擇？耶穌會稱呼你“無知”嗎？或是“又忠心又良善的僕人”？耶穌呼召你對待錢財與擁有物的觀點有何不同？

 

禱告

天上的父親，求袮引導我信靠袮的話語。幫助我了解袮在掌管我的生命，我是袮的小羊，袮使我的牧者，照顧袮的羊群。阿門

 

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預苦期第四週 星期四

路加福音11:27-52（新標點和合版）

 

²⁷ 耶穌正說這話的時候，眾人中間有一個女人大聲說：「懷你胎的和乳養你的有福了！」 ²⁸ 耶穌說：「是，卻還不如聽神之道而遵守的人有福！」

求神蹟的受責備

²⁹ 當眾人聚集的時候，耶穌開講說：「這世代是一個邪惡的世代，他們求看神蹟，除了約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。 ³⁰ 約拿怎樣為尼尼微人成了神蹟，人子也要照樣為這世代的人成了神蹟。 ³¹ 當審判的時候，南方的女王要起來定這世代的罪，因為她從地極而來，要聽所羅門的智慧話。看哪，在這裡有一人比所羅門更大！ ³² 當審判的時候，尼尼微人要起來定這世代的罪，因為尼尼微人聽了約拿所傳的就悔改了。看哪，在這裡有一人比約拿更大！

論心裡的光

³³ 「沒有人點燈放在地窨子裡或是斗底下，總是放在燈臺上，使進來的人得見亮光。 ³⁴ 你眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。 ³⁵ 所以，你要省察，恐怕你裡頭的光或者黑暗了。 ³⁶ 若是你全身光明，毫無黑暗，就必全然光明，如同燈的明光照亮你。」

³⁷ 說話的時候，有一個法利賽人請耶穌同他吃飯，耶穌就進去坐席。 ³⁸ 這法利賽人看見耶穌飯前不洗手便詫異。 ³⁹ 主對他說：「如今你們法利賽人洗淨杯盤的外面，你們裡面卻滿了勒索和邪惡。 ⁴⁰ 無知的人哪，造外面的，不也造裡面嗎？ ⁴¹ 只要把裡面的施捨給人，凡物於你們就都潔淨了。

述說法利賽人六禍

⁴² 「你們法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、芸香並各樣菜蔬獻上十分之一，那公義和愛神的事反倒不行了。這原是你們當行的，那也是不可不行的。 ⁴³ 你們法利賽人有禍了！因為你們喜愛會堂裡的首位，又喜愛人在街市上問你們的安。 ⁴⁴ 你們有禍了！因為你們如同不顯露的墳墓，走在上面的人並不知道。」

⁴⁵ 律法師中有一個回答耶穌說：「夫子，你這樣說也把我們糟蹋了！」 ⁴⁶ 耶穌說：「你們律法師也有禍了！因為你們把難擔的擔子放在人身上，自己一個指頭卻不肯動。 ⁴⁷ 你們有禍了！因為你們修造先知的墳墓，那先知正是你們的祖宗所殺的。 ⁴⁸ 可見你們祖宗所做的事，你們又證明又喜歡；因為他們殺了先知，你們修造先知的墳墓。 ⁴⁹ 所以神用智慧曾說：『我要差遣先知和使徒到他們那裡去，有的他們要殺害，有的他們要逼迫。』 ⁵⁰ 使創世以來所流眾先知血的罪，都要問在這世代的人身上， ⁵¹ 就是從亞伯的血起，直到被殺在壇和殿中間撒迦利亞的血為止。我實在告訴你們：這都要問在這世代的人身上。 ⁵² 你們律法師有禍了！因為你們把知識的鑰匙奪了去，自己不進去，正要進去的人你們也阻擋他們。」

⁵³ 耶穌從那裡出來，文士和法利賽人就極力地催逼他，引動他多說話， ⁵⁴ 私下窺聽，要拿他的話柄。

 

思想

“你們法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、芸香並各樣菜蔬獻上十分之一，那公義和愛神的事反倒不行了。這原是你們當行的，那也是不可不行的。”（42節）

耶穌所說的話，有時候是很驚人的。今天的經文中，沒有耶穌召聚小孩來到祂跟前的情景，也沒有耶穌以水變酒，使得婚宴沒出窘況。

這段經文在，我們看到的是“發怒”的耶穌，在被邀參加的宴席中，毫不掩飾地指出他們的錯誤。究竟是什麼讓耶穌這樣憤怒？究竟耶穌在怒氣中斥責法利賽人的事，對我們有什麼教導？

首先我們當明白，經上的話至今是仍是活潑有力的，其次當曉得，我們當中至今仍有許多法利賽人，就是當我們只注意外表的表現；當我們只為贏得別人的讚賞，為博得注意力而做事時；我們就成了耶穌所責罵的法利賽人。驕傲與自義是使耶穌極度憤怒的罪。

耶穌警告我們，驕傲與自義會妨害我們與神的關係；會將我們與神隔離，我們在神的國度中毫無作用，正如不鹹的鹽，無光的燈。真的，如此我們就有禍了！現在耶穌已經震醒我們，打斷我們一向的思維，祂毫不妥協地教導我們，聽從祂的話，跟隨祂的腳踪行。

 

禱告

親愛的主，求袮幫助我過一個經常自省的生活。讓我不單省察自己的行為，更是查驗我的動機。靠著聖靈的工作，幫助我有個清潔的心。讓我留意我的內心狀況，使我更多愛人，正如袮愛我一樣。阿門

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預苦期第四週 星期三

路加福音11:1-26（新標點和合版）

 

主訓人的禱告

¹ 耶穌在一個地方禱告，禱告完了，有個門徒對他說：「求主教導我們禱告，像約翰教導他的門徒。」 ² 耶穌說：「你們禱告的時候，要說：『我們在天上的父，願人都尊你的名為聖，願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。 ³ 我們日用的飲食，天天賜給我們。 ⁴ 赦免我們的罪，因為我們也赦免凡虧欠我們的人。不叫我們遇見試探，救我們脫離凶惡。』」

求則得之

⁵ 耶穌又說：「你們中間誰有一個朋友半夜到他那裡去，說：『朋友，請借給我三個餅， ⁶ 因為我有一個朋友行路，來到我這裡，我沒有什麼給他擺上。』 ⁷ 那人在裡面回答說：『不要攪擾我，門已經關閉，孩子們也同我在床上了，我不能起來給你。』 ⁸ 我告訴你們：雖不因他是朋友起來給他，但因他情詞迫切地直求，就必起來照他所需用的給他。 ⁹ 我又告訴你們：你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。 ¹⁰ 因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。 ¹¹ 你們中間做父親的，誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反拿蛇當魚給他呢？ ¹² 求雞蛋，反給他蠍子呢？ ¹³ 你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況天父，豈不更將聖靈給求他的人嗎？」

駁倒猶太人的讒言

¹⁴ 耶穌趕出一個叫人啞巴的鬼，鬼出去了，啞巴就說出話來。眾人都稀奇， ¹⁵ 內中卻有人說：「他是靠著鬼王別西卜趕鬼。」 ¹⁶ 又有人試探耶穌，向他求從天上來的神蹟。 ¹⁷ 他曉得他們的意念，便對他們說：「凡一國自相紛爭，就成為荒場；凡一家自相紛爭，就必敗落。 ¹⁸ 若撒旦自相紛爭，他的國怎能站得住呢？因為你們說我是靠著別西卜趕鬼。 ¹⁹ 我若靠著別西卜趕鬼，你們的子弟趕鬼又靠著誰呢？這樣，他們就要斷定你們的是非。 ²⁰ 我若靠著神的能力趕鬼，這就是神的國臨到你們了。 ²¹ 壯士披掛整齊看守自己的住宅，他所有的都平安無事。 ²² 但有一個比他更壯的來，勝過他，就奪去他所倚靠的盔甲兵器，又分了他的贓。 ²³ 不與我相合的，就是敵我的；不同我收聚的，就是分散的。 ²⁴ 汙鬼離了人身，就在無水之地過來過去，尋求安歇之處，既尋不著，便說：『我要回到我所出來的屋裡去。』 ²⁵ 到了，就看見裡面打掃乾淨，修飾好了， ²⁶ 便去另帶了七個比自己更惡的鬼來，都進去住在那裡。那人末後的景況比先前更不好了。」

 

思想

耶穌說：「你們禱告的時候，要說：『我們在天上的父，願人都尊你的名為聖，願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。 我們日用的飲食，天天賜給我們。 赦免我們的罪，因為我們也赦免凡虧欠我們的人。不叫我們遇見試探，救我們脫離凶惡。』」（2-5節）

你是否和我一樣，不知道該怎樣禱告，為什麼事禱告？我的禱告是否太瑣碎？我禱告的夠了嗎？我應當怎樣禱告？或是，我應當是如何的呢？耶穌的回答很簡單，但是也很複雜。當我們違背神時，我們其實在宣布，“不必擔心，我知道什麼對我最有利，我可以處理的！”

這段經文就是我們的神，那位設計我們，認識我們的創造主，告訴我們禱告應當是這樣的：神是我們的神。祂是唯一當被尊崇的，不是我們。祂的國度，而不是我們自己建造的任何東西，是永恆的；祂供應了我們一切所需的。我們不配得到神所賜與的；我們祈求饒恕，求神幫助我們看待他人如同神看待我們一樣。只有通過祂的權能，我們才有信心，才能相信神是掌管一切的。

就是這麼簡單，因為神呼喚我們來依靠祂！就這麼簡單，若是靠我們自己，我們根本不可能做到，因為我們的意志實在太強了。但福音就是：神已經在耶穌基督裡為我們做成我們靠自己做不到的一切了！

你是否曾認為光是用主禱文禱告，根本不過，太通俗了？自問一下，為什麼你會認為自己比神更聰明，並認明這些思想都是我們需要掌控一切的結果。

 

禱告

主啊，教導我禱告：『我們在天上的父，願人都尊你的名為聖，願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。我們日用的飲食，天天賜給我們。赦免我們的罪，因為我們也赦免凡虧欠我們的人。不叫我們遇見試探，救我們脫離凶惡。』因為國度，權柄，榮耀都是袮的，直到永遠。阿門

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預苦期第四週 星期二

路加福音10（新標點和合版）

 

主差遣七十人

¹ 這事以後，主又設立七十個人，差遣他們兩個兩個地在他前面，往自己所要到的各城各地方去。 ² 就對他們說：「要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主，打發工人出去收他的莊稼。 ³ 你們去吧！我差你們出去，如同羊羔進入狼群。 ⁴ 不要帶錢囊，不要帶口袋，不要帶鞋，在路上也不要問人的安。 ⁵ 無論進哪一家，先要說：『願這一家平安！』 ⁶ 那裡若有當得平安的人，你們所求的平安就必臨到那家；不然，就歸於你們了。 ⁷ 你們要住在那家，吃喝他們所供給的，因為工人得工價是應當的。不要從這家搬到那家。

傳神的國臨近

⁸ 「無論進哪一城，人若接待你們，給你們擺上什麼，你們就吃什麼。 ⁹ 要醫治那城裡的病人，對他們說：『神的國臨近你們了。』 ¹⁰ 無論進哪一城，人若不接待你們，你們就到街上去， ¹¹ 說：『就是你們城裡的塵土粘在我們的腳上，我們也當著你們擦去。雖然如此，你們該知道神的國臨近了。』 ¹² 我告訴你們：當審判的日子，所多瑪所受的比那城還容易受呢！ ¹³ 哥拉汛哪，你有禍了！伯賽大啊，你有禍了！因為在你們中間所行的異能，若行在推羅、西頓，他們早已披麻蒙灰、坐在地上悔改了。 ¹⁴ 當審判的日子，推羅、西頓所受的比你們還容易受呢！ ¹⁵ 迦百農啊，你已經升到天上，將來必推下陰間！」 ¹⁶ 又對門徒說：「聽從你們的，就是聽從我；棄絕你們的，就是棄絕我；棄絕我的，就是棄絕那差我來的。」

七十人回來

¹⁷ 那七十個人歡歡喜喜地回來，說：「主啊，因你的名，就是鬼也服了我們！」 ¹⁸ 耶穌對他們說：「我曾看見撒旦從天上墜落，像閃電一樣。 ¹⁹ 我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有什麼能害你們。 ²⁰ 然而，不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜。」

耶穌歡樂

²¹ 正當那時，耶穌被聖靈感動就歡樂，說：「父啊，天地的主，我感謝你！因為你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。父啊，是的，因為你的美意本是如此。 ²² 一切所有的，都是我父交付我的。除了父，沒有人知道子是誰；除了子和子所願意指示的，沒有人知道父是誰。」 ²³ 耶穌轉身暗暗地對門徒說：「看見你們所看見的，那眼睛就有福了！ ²⁴ 我告訴你們：從前有許多先知和君王要看你們所看的，卻沒有看見；要聽你們所聽的，卻沒有聽見。」

撒馬利亞人憐愛受傷的

²⁵ 有一個律法師起來試探耶穌，說：「夫子，我該做什麼才可以承受永生？」 ²⁶ 耶穌對他說：「律法上寫的是什麼？你念的是怎樣呢？」 ²⁷ 他回答說：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的神，又要愛鄰舍如同自己。」 ²⁸ 耶穌說：「你回答的是。你這樣行，就必得永生。」 ²⁹ 那人要顯明自己有理，就對耶穌說：「誰是我的鄰舍呢？」 ³⁰ 耶穌回答說：「有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，落在強盜手中。他們剝去他的衣裳，把他打個半死，就丟下他走了。 ³¹ 偶然有一個祭司從這條路下來，看見他，就從那邊過去了。 ³² 又有一個利未人來到這地方，看見他，也照樣從那邊過去了。 ³³ 唯有一個撒馬利亞人行路來到那裡，看見他，就動了慈心， ³⁴ 上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶到店裡去照應他。 ³⁵ 第二天拿出二錢銀子來，交給店主說：『你且照應他，此外所費用的，我回來必還你。』 ³⁶ 你想，這三個人哪一個是落在強盜手中的鄰舍呢？」 ³⁷ 他說：「是憐憫他的。」耶穌說：「你去照樣行吧。」

馬大為事忙亂

³⁸ 他們走路的時候，耶穌進了一個村莊。有一個女人名叫馬大，接他到自己家裡。 ³⁹ 她有一個妹子名叫馬利亞，在耶穌腳前坐著聽他的道。 ⁴⁰ 馬大伺候的事多，心裡忙亂，就進前來說：「主啊，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎？請吩咐她來幫助我。」 ⁴¹ 耶穌回答說：「馬大，馬大，你為許多的事思慮煩擾， ⁴² 但是不可少的只有一件。馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」

 

思想

「你想，這三個人哪一個是落在強盜手中的鄰舍呢？」他說：「是憐憫他的。」耶穌說：「你去照樣行吧。」（36-37節）

當耶穌在好撒瑪利亞人的比喻中，祂提到祭司，利未人，就是研讀神話語的專業聖職人員。但可以很清楚的看出，他們並沒有身體力行他們所傳講。研讀，執行，或嚴守律法的人，並不是必然承受永生的。耶穌為我們捨了祂的性命，因此我們就得到生命，成為祂國度裡的一份子，並且能自由地生活過愛鄰舍，服事他們的生活。

究竟誰是我們的鄰舍呢？從耶穌的比喻中，我們知道所謂的鄰舍，並非指距離的遠近，或是宗教，種族的異同。作人鄰舍僅是在乎我們如何為人，並在乎他人的需要。

我們所遇到的任何有需要的人，就是我們的鄰舍。愛鄰舍就是關心到願意接觸，並盡所能的幫助他們。

 

禱告

天父，幫助我打開我的視野，看見那些有需要的鄰舍，讓我將自己的需要擱置一旁，以謙卑，關愛，並憐憫的心採取實際行動。讓我對袮兒子的愛，照亮他人。阿門

 

 

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預苦期第四週 星期一

路加福音9:37-62（新標點和合版）

 

害癲癇病的孩子

³⁷ 第二天，他們下了山，就有許多人迎見耶穌。 ³⁸ 其中有一人喊叫說：「夫子！求你看顧我的兒子，因為他是我的獨生子。 ³⁹ 他被鬼抓住就忽然喊叫，鬼又叫他抽風，口中流沫，並且重重地傷害他，難以離開他。 ⁴⁰ 我求過你的門徒把鬼趕出去，他們卻是不能。」 ⁴¹ 耶穌說：「唉！這又不信又悖謬的世代啊，我在你們這裡，忍耐你們要到幾時呢？將你的兒子帶到這裡來吧！」 ⁴² 正來的時候，鬼把他摔倒，叫他重重地抽風。耶穌就斥責那汙鬼，把孩子治好了，交給他父親。 ⁴³ 眾人都詫異神的大能。

人子將要被交

耶穌所做的一切事，眾人正稀奇的時候，耶穌對門徒說： ⁴⁴ 「你們要把這些話存在耳中，因為人子將要被交在人手裡。」 ⁴⁵ 他們不明白這話，意思乃是隱藏的，叫他們不能明白，他們也不敢問這話的意思。

議論誰將為大

⁴⁶ 門徒中間起了議論：誰將為大。 ⁴⁷ 耶穌看出他們心中的議論，就領一個小孩子來，叫他站在自己旁邊， ⁴⁸ 對他們說：「凡為我名接待這小孩子的，就是接待我；凡接待我的，就是接待那差我來的。你們中間最小的，他便為大。」

⁴⁹ 約翰說：「夫子，我們看見一個人奉你的名趕鬼，我們就禁止他，因為他不與我們一同跟從你。」 ⁵⁰ 耶穌說：「不要禁止他，因為不敵擋你們的，就是幫助你們的。」

撒馬利亞人不接待主

⁵¹ 耶穌被接上升的日子將到，他就定意向耶路撒冷去， ⁵² 便打發使者在他前頭走。他們到了撒馬利亞的一個村莊，要為他預備。 ⁵³ 那裡的人不接待他，因他面向耶路撒冷去。 ⁵⁴ 他的門徒雅各、約翰看見了，就說：「主啊，你要我們吩咐火從天上降下來燒滅他們，像以利亞所做的嗎？」 ⁵⁵ 耶穌轉身責備兩個門徒，說：「你們的心如何，你們並不知道。 ⁵⁶ 人子來不是要滅人的性命^[，是要救人的性命。」說著就往別的村莊去了。

⁵⁷ 他們走路的時候，有一人對耶穌說：「你無論往哪裡去，我要跟從你。」 ⁵⁸ 耶穌說：「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，只是人子沒有枕頭的地方。」 ⁵⁹ 又對一個人說：「跟從我來！」那人說：「主，容我先回去埋葬我的父親。」 ⁶⁰ 耶穌說：「任憑死人埋葬他們的死人，你只管去傳揚神國的道。」 ⁶¹ 又有一人說：「主，我要跟從你，但容我先去辭別我家裡的人。」 ⁶² 耶穌說：「手扶著犁向後看的，不配進神的國。」

 

思想

耶穌看出他們心中的議論，就領一個小孩子來，叫他站在自己旁邊，對他們說：「凡為我名接待這小孩子的，就是接待我；凡接待我的，就是接待那差我來的。你們中間最小的，他便為大。」（47-48節）

歡迎！這樣簡單的兩個字，背後卻帶有多少的涵義在裡面。我們怎樣對人說這個詞，或是對什麼人說，都可以決定我們的真實感受為何。我們可以用很高興帶著微笑的語氣來迎接某一位，或是一個平淡的問安或是握手。但是有的時候我們需要多於僅僅的問安，來真正的“歡迎”某一位。這就是我們的行動大多時候比我們所說的話，更加有說服力。

我們因為信仰以及對神和彼此的愛，使我們在基督裡彼此連接。我們也要開放自己的心，並且真正的“歡迎”別人進入我們的生活，我們的教會，家庭中。這是因為無論你是什麼人，都因為神的應許，當我們藉著受洗進入神的國度，我們就彼此連接成為一個團體。你如何用你的行動與言語來“歡迎”別人進入你的生命中？

 

禱告

恩慈的神，感謝你，因為你每天給我的愛是永遠長存的。感謝你歡迎我進入袮的國度，差遣你的兒子赦免我的罪。求袮讓我打開我的心與我的意念，來歡迎其他人，與他們分享你的歡愉。靠耶穌的名，阿門

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預苦期第三週 星期五

路加福音9:1-36（新標點和合版）

 

差遣十二門徒

¹ 耶穌叫齊了十二個門徒，給他們能力、權柄制伏一切的鬼，醫治各樣的病， ² 又差遣他們去宣傳神國的道、醫治病人， ³ 對他們說：「行路的時候不要帶拐杖和口袋，不要帶食物和銀子，也不要帶兩件褂子。 ⁴ 無論進哪一家，就住在那裡，也從那裡起行。 ⁵ 凡不接待你們的，你們離開那城的時候，要把腳上的塵土跺下去，見證他們的不是。」 ⁶ 門徒就出去，走遍各鄉宣傳福音，到處治病。

⁷ 分封的王希律聽見耶穌所做的一切事，就游移不定，因為有人說是約翰從死裡復活， ⁸ 又有人說是以利亞顯現，還有人說是古時的一個先知又活了。 ⁹ 希律說：「約翰我已經斬了，這卻是什麼人，我竟聽見他這樣的事呢？」就想要見他。

給五千人吃飽

¹⁰ 使徒回來，將所做的事告訴耶穌。耶穌就帶他們暗暗地離開那裡，往一座城去，那城名叫伯賽大。 ¹¹ 但眾人知道了，就跟著他去。耶穌便接待他們，對他們講論神國的道，醫治那些需醫的人。 ¹² 日頭快要平西，十二個門徒來對他說：「請叫眾人散開，他們好往四面鄉村裡去借宿找吃的，因為我們這裡是野地。」 ¹³ 耶穌說：「你們給他們吃吧！」門徒說：「我們不過有五個餅、兩條魚，若不去為這許多人買食物就不夠。」 ¹⁴ 那時人數約有五千。耶穌對門徒說：「叫他們一排一排地坐下，每排大約五十個人。」 ¹⁵ 門徒就如此行，叫眾人都坐下。 ¹⁶ 耶穌拿著這五個餅、兩條魚，望著天祝福，掰開，遞給門徒，擺在眾人面前。 ¹⁷ 他們就吃，並且都吃飽了。把剩下的零碎收拾起來，裝滿了十二籃子。

認耶穌為基督

¹⁸ 耶穌自己禱告的時候，門徒也同他在那裡。耶穌問他們說：「眾人說我是誰？」 ¹⁹ 他們說：「有人說是施洗的約翰，有人說是以利亞，還有人說是古時的一個先知又活了。」 ²⁰ 耶穌說：「你們說我是誰？」彼得回答說：「是神所立的基督。」 ²¹ 耶穌切切地囑咐他們，不可將這事告訴人。

預言受難

²² 又說：「人子必須受許多的苦，被長老、祭司長和文士棄絕，並且被殺，第三日復活。」

當背十架跟從主

²³ 耶穌又對眾人說：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。 ²⁴ 因為凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必救了生命。 ²⁵ 人若賺得全世界，卻喪了自己、賠上自己，有什麼益處呢？ ²⁶ 凡把我和我的道當做可恥的，人子在自己的榮耀裡，並天父與聖天使的榮耀裡降臨的時候，也要把那人當做可恥的。 ²⁷ 我實在告訴你們：站在這裡的，有人在沒嘗死味以前，必看見神的國。」

改變相貌

²⁸ 說了這話以後約有八天，耶穌帶著彼得、約翰、雅各上山去禱告。 ²⁹ 正禱告的時候，他的面貌就改變了，衣服潔白放光。 ³⁰ 忽然，有摩西、以利亞兩個人同耶穌說話， ³¹ 他們在榮光裡顯現，談論耶穌去世的事，就是他在耶路撒冷將要成的事。 ³² 彼得和他的同伴都打盹，既清醒了，就看見耶穌的榮光，並同他站著的那兩個人。 ³³ 二人正要和耶穌分離的時候，彼得對耶穌說：「夫子，我們在這裡真好！可以搭三座棚：一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。」他卻不知道所說的是什麼。 ³⁴ 說這話的時候，有一朵雲彩來遮蓋他們。他們進入雲彩裡就懼怕。 ³⁵ 有聲音從雲彩裡出來，說：「這是我的兒子，我所揀選的，你們要聽他！」 ³⁶ 聲音住了，只見耶穌一人在那裡。當那些日子，門徒不提所看見的事，一樣也不告訴人。

 

思想

（耶穌）又說：「人子必須受許多的苦，被長老、祭司長和文士棄絕，並且被殺，第三日復活。」（22節）

耶穌明白神的計劃，甚至其細節都知悉。當耶穌在世的時候，祂知道自己在世的生命是往哪個方向前進的。祂總是生活在祂終極目標的陰影下，耶穌蒙召為要肩負完成父神的計劃，祂是唯一能夠履行這個使命的，也是唯一能夠肩負這個重任的一位。祂將受苦，被自己的人拒絕，要背負十字架，被殺；祂知道受苦節將要來臨。

世人所犯的罪不計其數，人類累積的罪債與過犯大到無法測量。但藉著耶穌的受苦，祂親自永遠地償還所有的罪債。因祂的死，祂可以以永遠地表明神對人類有多麼大的愛與恩典。對耶穌來說，只有一件事，祂知道自己必須受苦且受死。祂知道自己必須承受這一切，並完成神給祂的使命。但是祂也知道，通過痛苦與死亡的途徑，將帶來歡愉的結果。這個旅途終點的報償，給祂承擔痛苦死亡的能力。耶穌將會從死裡復活，將生命與永生帶給我們及整個世界。

當你在讀路加福音所記載耶穌的不同經歷時，記住祂總是身上背負著十字架的重擔。祂活著的時候，總是深知他將要受苦，也因此忍受了苦難。

 

禱告

全能的神，我感謝你，因為耶穌基督的愛，引領祂去擁抱苦難，受拒，甚至死在十字架上。求你讓我定睛在祂的十架上。赦免我的罪，並讓我因為祂應許我將會如同祂一樣，復活與新生命，而得的安慰與喜樂。靠耶穌的名，阿門

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預苦期第三週 星期四

路加福音8:26-56（新標點和合版）

 

鬼入豬群

²⁶ 他們到了格拉森人的地方，就是加利利的對面。 ²⁷ 耶穌上了岸，就有城裡一個被鬼附著的人迎面而來。這個人許久不穿衣服，不住房子，只住在墳塋裡。 ²⁸ 他見了耶穌，就俯伏在他面前，大聲喊叫說：「至高神的兒子耶穌，我與你有什麼相干？求你不要叫我受苦！」 ²⁹ 是因耶穌曾吩咐汙鬼從那人身上出來。原來這鬼屢次抓住他；他常被人看守，又被鐵鏈和腳鐐捆鎖，他竟把鎖鏈掙斷，被鬼趕到曠野去。 ³⁰ 耶穌問他說：「你名叫什麼？」他說：「我名叫『群』。」這是因為附著他的鬼多。 ³¹ 鬼就央求耶穌，不要吩咐他們到無底坑裡去。 ³² 那裡有一大群豬在山上吃食。鬼央求耶穌准他們進入豬裡去，耶穌准了他們。 ³³ 鬼就從那人出來，進入豬裡去。於是那群豬闖下山崖，投在湖裡淹死了。 ³⁴ 放豬的看見這事就逃跑了，去告訴城裡和鄉下的人。 ³⁵ 眾人出來要看是什麼事，到了耶穌那裡，看見鬼所離開的那人坐在耶穌腳前，穿著衣服，心裡明白過來，他們就害怕。 ³⁶ 看見這事的，便將被鬼附著的人怎麼得救告訴他們。 ³⁷ 格拉森四圍的人因為害怕得很，都求耶穌離開他們，耶穌就上船回去了。 ³⁸ 鬼所離開的那人懇求和耶穌同在，耶穌卻打發他回去，說： ³⁹ 「你回家去，傳說神為你做了何等大的事。」他就去，滿城裡傳揚耶穌為他做了何等大的事。

⁴⁰ 耶穌回來的時候，眾人迎接他，因為他們都等候他。 ⁴¹ 有一個管會堂的，名叫睚魯，來俯伏在耶穌腳前，求耶穌到他家裡去， ⁴² 因他有一個獨生女兒，約有十二歲，快要死了。耶穌去的時候，眾人擁擠他。

醫患血漏的女人

⁴³ 有一個女人患了十二年的血漏，在醫生手裡花盡了她一切養生的，並沒有一人能醫好她。 ⁴⁴ 她來到耶穌背後，摸他的衣裳穗子，血漏立刻就止住了。 ⁴⁵ 耶穌說：「摸我的是誰？」眾人都不承認。彼得和同行的人都說：「夫子，眾人擁擁擠擠緊靠著你。」 ⁴⁶ 耶穌說：「總有人摸我，因我覺得有能力從我身上出去。」 ⁴⁷ 那女人知道不能隱藏，就戰戰兢兢地來俯伏在耶穌腳前，把摸他的緣故和怎樣立刻得好了，當著眾人都說出來。 ⁴⁸ 耶穌對她說：「女兒，你的信救了你，平平安安地去吧！」

耶穌叫睚魯的女兒復活

⁴⁹ 還說話的時候，有人從管會堂的家裡來，說：「你的女兒死了，不要勞動夫子。」 ⁵⁰ 耶穌聽見就對他說：「不要怕，只要信！你的女兒就必得救。」 ⁵¹ 耶穌到了他的家，除了彼得、約翰、雅各和女兒的父母，不許別人同他進去。 ⁵² 眾人都為這女兒哀哭捶胸。耶穌說：「不要哭，她不是死了，是睡著了。」 ⁵³ 他們曉得女兒已經死了，就嗤笑耶穌。 ⁵⁴ 耶穌拉著她的手，呼叫說：「女兒，起來吧！」 ⁵⁵ 她的靈魂便回來，她就立刻起來了。耶穌吩咐給她東西吃。 ⁵⁶ 她的父母驚奇得很。耶穌囑咐他們，不要把所做的事告訴人。

 

思想

「你回家去，傳說神為你做了何等大的事。」他就去，滿城裡傳揚耶穌為他做了何等大的事（39節）。

今天的經文提到一位被鬼附的人得到耶穌的醫治。這個人是有病，被人排斥的，瘋癲的，並且為四圍的人所懼怕；他得到痊癒是件很傳奇性的事。耶穌將他身上的污鬼趕出，眾鬼進了豬群。這樣戲劇性的醫治，是可以使得不信者獲得信心的。這件神蹟展現出耶穌的能力，同時也表明了祂的愛與惻隱之心；祂真是神的兒子。得醫治的人希望加入耶穌和祂門徒的團隊，但耶穌對他有另外的計劃。祂對那人說：「你回家去，傳說神為你做了何等大的事。」這個人就歡歡喜喜的照著去做了。

我們每個人在不同的時候，都會經歷到神的美善與醫治。我們的經驗可能是很戲劇性的，但也可能是保守的。無論如何，神的手總是與我們同在。這可能是一個“症狀”在很早就被發現，而得到醫治；也可能是，我們剛剛在緊要關頭得到及時的幫助；可能是駕車時避過了即將發生的車禍；也可能是我們遲了去趕火車而正好火車誤點；或是在危險的火災中我們獲得逃生。。。神的手隨時與我們同在。與其認為這些事情的發生是我們的好運，為何不認識到這些都是從那位美善又信實的神而來的祝福？

首先，讓我們一起來向神祈求幫助。其次，讓我們多多與人分享所發生的事情。我們的話語和行動就能夠見證神的愛與祂的恩慈。這樣一粒種子就已經被種植在土壤中了。

今天，神已經為你做了些什麼？你如何與他人分享，並顯出神的手在這一切的事中呢？

 

禱告

親愛的主，感謝袮經常的幫助我。求袮讓我能夠察覺並把握機會，向人講述袮的愛與袮的信實。奉耶穌的名，阿門

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預苦期第三週 星期三

路加福音8:1-25（新標點和合本）

 

¹ 過了不多日，耶穌周遊各城各鄉傳道，宣講神國的福音。和他同去的有十二個門徒， ² 還有被惡鬼所附、被疾病所累已經治好的幾個婦女，內中有稱為抹大拉的馬利亞，曾有七個鬼從她身上趕出來， ³ 又有希律的家宰苦撒的妻子約亞拿，並蘇撒拿和好些別的婦女，都是用自己的財物供給耶穌和門徒。

撒種的比喻

⁴ 當許多人聚集，又有人從各城裡出來見耶穌的時候，耶穌就用比喻說： ⁵ 「有一個撒種的出去撒種。撒的時候，有落在路旁的，被人踐踏，天上的飛鳥又來吃盡了。 ⁶ 有落在磐石上的，一出來就枯乾了，因為得不著滋潤。 ⁷ 有落在荊棘裡的，荊棘一同生長，把它擠住了。 ⁸ 又有落在好土裡的，生長起來，結實百倍。」耶穌說了這些話，就大聲說：「有耳可聽的，就應當聽！」

解明撒種的比喻

⁹ 門徒問耶穌說：「這比喻是什麼意思呢？」 ¹⁰ 他說：「神國的奧祕只叫你們知道，至於別人，就用比喻，叫他們『看也看不見，聽也聽不明』。 ¹¹ 這比喻乃是這樣：種子就是神的道。 ¹² 那些在路旁的，就是人聽了道，隨後魔鬼來，從他們心裡把道奪去，恐怕他們信了得救。 ¹³ 那些在磐石上的，就是人聽道，歡喜領受，但心中沒有根，不過暫時相信，及至遇見試煉就退後了。 ¹⁴ 那落在荊棘裡的，就是人聽了道，走開以後，被今生的思慮、錢財、宴樂擠住了，便結不出成熟的子粒來。 ¹⁵ 那落在好土裡的，就是人聽了道，持守在誠實善良的心裡，並且忍耐著結實。

¹⁶ 「沒有人點燈用器皿蓋上或放在床底下，乃是放在燈臺上，叫進來的人看見亮光。 ¹⁷ 因為掩藏的事沒有不顯出來的，隱瞞的事沒有不露出來被人知道的。 ¹⁸ 所以，你們應當小心怎樣聽。因為凡有的，還要加給他；凡沒有的，連他自以為有的也要奪去。」

信者皆為親屬

¹⁹ 耶穌的母親和他弟兄來了，因為人多，不得到他跟前。 ²⁰ 有人告訴他說：「你母親和你弟兄站在外邊，要見你。」 ²¹ 耶穌回答說：「聽了神之道而遵行的人，就是我的母親、我的弟兄了。」

平靜風和海

²² 有一天，耶穌和門徒上了船，對門徒說：「我們可以渡到湖那邊去。」他們就開了船。 ²³ 正行的時候，耶穌睡著了。湖上忽然起了暴風，船將滿了水，甚是危險。 ²⁴ 門徒來叫醒了他，說：「夫子！夫子！我們喪命啦！」耶穌醒了，斥責那狂風大浪，風浪就止住，平靜了。 ²⁵ 耶穌對他們說：「你們的信心在哪裡呢？」他們又懼怕又稀奇，彼此說：「這到底是誰？他吩咐風和水，連風和水也聽從他了！」

 

思想

「沒有人點燈用器皿蓋上或放在床底下，乃是放在燈臺上，叫進來的人看見亮光。 因為掩藏的事沒有不顯出來的，隱瞞的事沒有不露出來被人知道的。 所以，你們應當小心怎樣聽。因為凡有的，還要加給他；凡沒有的，連他自以為有的也要奪去。」（16-18節）

這個點燈放在燈台上，而不是放在床底下的比喻，是要我們明白耶穌教導的主要目的，是要彰顯但非隱藏真理。同時，燈有兩個功用，一是可以照明，但也可以揭發。耶穌的教導並非僅僅彰顯真理，同時也要暴露在人心的黑暗角落匿伏的邪惡。因此我們必須留意聆聽，讓我們能夠順從耶穌的教導，而不是因罪受責而退縮。若我們順服的回應，就會接受更多的光照；但若我們退縮，連我們以為有的光都會被拿去（18節）。

耶穌來到這個充滿罪惡和痛苦的世界，為要拯救我們成為祂的兒女，將祂的光射透包圍我們的黑暗，祂的光現在在每一位信主的基督徒生命中，但是世上還有無數的人，他們在迫切地尋找一盞燈，能給他們帶來希望，指引與愛。

你是那些仍然在黑暗中摸索的朋友的那盞燈嗎？你的生活是否能夠讓耶穌的愛透過你的生命，照亮出來？或是你的驕傲，貪婪，或是恐懼將祂的光遮掩起來，使別人無法看見？

 

禱告

主耶穌基督，當我與世界的黑暗勢力爭戰的時候，求賜我力量與勇氣。幫助我愛我的弟兄姐妹，幫助他們從罪的捆綁中釋放出來。也幫助我愛他們，使他們願意來就耶穌，認識世界的光，並尋得平安。阿門

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預苦期第三週 星期二

路加福音7:36-50（新標點和合本）

 

有罪的女人用香膏抹主

³⁶ 有一個法利賽人請耶穌和他吃飯，耶穌就到法利賽人家裡去坐席。 ³⁷ 那城裡有一個女人，是個罪人，知道耶穌在法利賽人家裡坐席，就拿著盛香膏的玉瓶， ³⁸ 站在耶穌背後，挨著他的腳哭，眼淚濕了耶穌的腳，就用自己的頭髮擦乾，又用嘴連連親他的腳，把香膏抹上。 ³⁹ 請耶穌的法利賽人看見這事，心裡說：「這人若是先知，必知道摸他的是誰，是個怎樣的女人，乃是個罪人！」 ⁴⁰ 耶穌對他說：「西門，我有句話要對你說。」西門說：「夫子，請說。」 ⁴¹ 耶穌說：「一個債主有兩個人欠他的債，一個欠五十兩銀子，一個欠五兩銀子。 ⁴² 因為他們無力償還，債主就開恩免了他們兩個人的債。這兩個人哪一個更愛他呢？」 ⁴³ 西門回答說：「我想是那多得恩免的人。」耶穌說：「你斷的不錯。」

愛大赦免也大

⁴⁴ 於是轉過來向著那女人，便對西門說：「你看見這女人嗎？我進了你的家，你沒有給我水洗腳，但這女人用眼淚濕了我的腳，用頭髮擦乾； ⁴⁵ 你沒有與我親嘴，但這女人從我進來的時候就不住地用嘴親我的腳； ⁴⁶ 你沒有用油抹我的頭，但這女人用香膏抹我的腳。 ⁴⁷ 所以我告訴你：她許多的罪都赦免了，因為她的愛多；但那赦免少的，他的愛就少。」 ⁴⁸ 於是對那女人說：「你的罪赦免了！」 ⁴⁹ 同席的人心裡說：「這是什麼人，竟赦免人的罪呢？」 ⁵⁰ 耶穌對那女人說：「你的信救了你，平平安安地回去吧！」

 

思想

“你沒有與我親嘴，但這女人從我進來的時候就不住地用嘴親我的腳；你沒有用油抹我的頭，但這女人用香膏抹我的腳。所以我告訴你：她許多的罪都赦免了，因為她的愛多；但那赦免少的，他的愛就少。”（45-47節）

“我算什麼，怎能評斷？”“行動勝於雄辯”，“別只憑書的封面來判斷它”，這些都是值得我們留意的智慧之言。本段經文中，這位法利賽人只看見一個卑賤犯罪的婦女，想要挨近這位偉大的教師夫子。法利賽人自認他們高人一等，卻不能認識到本身犯罪的本性，以及對人的偏見。相反地，耶穌卻看見一個真心悔改，充滿信心的婦女，因此她的罪得到赦免了。

耶穌能夠透過我們的表面，看到我們的內心。祂知道我們的罪惡，我們的懺悔，我們的忠心，以及對祂的愛。只有祂是我們的審判官，而祂對我們的審判竟是“饒恕，更新”！我們也當看穿表面，越過我們的過去，努力活出學效基督的生命；並且，我們也當饒恕他人的罪過。

你是否曾經因為別人的行為或工作而錯怪他們的？我們中間是否有人在思想上，言語上，或行為上，真的比他人少犯些罪？我們豈不也當如同基督饒恕我們一樣，去饒恕其他的人？

向神禱告，祈求賜能力來饒恕。

 

禱告

親愛的耶穌，求袮賜我悔改的心，幫助我饒恕_____________，正如你赦免我一樣。幫助我小批判，多關愛。阿門

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預苦期第三週 星期一

路加福音7:1-35（新標點和合本）

 

治百夫長的僕人

¹ 耶穌對百姓講完了這一切的話，就進了迦百農。

² 有一個百夫長所寶貴的僕人害病快要死了。 ³ 百夫長風聞耶穌的事，就託猶太人的幾個長老去求耶穌來救他的僕人。 ⁴ 他們到了耶穌那裡，就切切地求他，說：「你給他行這事是他所配得的， ⁵ 因為他愛我們的百姓，給我們建造會堂。」 ⁶ 耶穌就和他們同去。離那家不遠，百夫長託幾個朋友去見耶穌，對他說：「主啊，不要勞動，因你到我舍下，我不敢當， ⁷ 我也自以為不配去見你。只要你說一句話，我的僕人就必好了。 ⁸ 因為我在人的權下，也有兵在我以下，對這個說『去！』他就去，對那個說『來！』他就來，對我的僕人說『你做這事！』他就去做。」 ⁹ 耶穌聽見這話，就稀奇他，轉身對跟隨的眾人說：「我告訴你們：這麼大的信心，就是在以色列中我也沒有遇見過！」 ¹⁰ 那託來的人回到百夫長家裡，看見僕人已經好了。

叫拿因城寡婦之子復活

¹¹ 過了不多時，耶穌往一座城去，這城名叫拿因，他的門徒和極多的人與他同行。 ¹² 將近城門，有一個死人被抬出來。這人是他母親獨生的兒子，他母親又是寡婦。有城裡的許多人同著寡婦送殯。 ¹³ 主看見那寡婦，就憐憫她，對她說：「不要哭！」 ¹⁴ 於是進前按著槓，抬的人就站住了。耶穌說：「少年人，我吩咐你，起來！」 ¹⁵ 那死人就坐起，並且說話。耶穌便把他交給他母親。 ¹⁶ 眾人都驚奇，歸榮耀於神，說：「有大先知在我們中間興起來了！」又說：「神眷顧了他的百姓！」 ¹⁷ 他這事的風聲就傳遍了猶太和周圍地方。

施洗約翰差人問主

¹⁸ 約翰的門徒把這些事都告訴約翰。 ¹⁹ 他便叫了兩個門徒來，打發他們到主那裡去說：「那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？」 ²⁰ 那兩個人來到耶穌那裡，說：「施洗的約翰打發我們來問你：那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？」 ²¹ 正當那時候，耶穌治好了許多有疾病的、受災患的、被惡鬼附著的，又開恩叫好些瞎子能看見。 ²² 耶穌回答說：「你們去，把所看見、所聽見的事告訴約翰，就是：瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。 ²³ 凡不因我跌倒的，就有福了！」

稱讚施洗約翰

²⁴ 約翰所差來的人既走了，耶穌就對眾人講論約翰說：「你們從前出去到曠野是要看什麼呢？要看風吹動的蘆葦嗎？ ²⁵ 你們出去到底是要看什麼？要看穿細軟衣服的人嗎？那穿華麗衣服、宴樂度日的人是在王宮裡。 ²⁶ 你們出去究竟是要看什麼？要看先知嗎？我告訴你們，是的，他比先知大多了。 ²⁷ 經上記著說：『我要差遣我的使者在你前面預備道路』，所說的就是這個人。 ²⁸ 我告訴你們：凡婦人所生的，沒有一個大過約翰的；然而神國裡最小的比他還大。」 ²⁹ 眾百姓和稅吏既受過約翰的洗，聽見這話，就以神為義。 ³⁰ 但法利賽人和律法師沒有受過約翰的洗，竟為自己廢棄了神的旨意。 ³¹ 主又說：「這樣，我可用什麼比這世代的人呢？他們好像什麼呢？ ³² 好像孩童坐在街市上，彼此呼叫說：『我們向你們吹笛，你們不跳舞！我們向你們舉哀，你們不啼哭！』 ³³ 施洗的約翰來，不吃餅不喝酒，你們說他是被鬼附著的。 ³⁴ 人子來，也吃也喝，你們說他是貪食好酒的人，是稅吏和罪人的朋友。 ³⁵ 但智慧之子都以智慧為是。」

 

思想

耶穌對眾人說：“你們出去到底是要看什麼？”（25節）

我們環顧周圍，在這個花花世界中，有許多奪人眼目的東西。我們所看的是別人有而我們沒有的東西，這也不單是指物質上的東西；可能我們看見的是：別人的生活幸福，身體健康，生意興隆。我們很多時候，特別是當我們遇事不順時，都會渴望羨慕有更多更好的事物來到。施洗約翰被囚在獄，耶穌也到處被拒。耶穌本應當是他們“萬事順意”的保單，但事實上卻完全不是這回事兒。我們都曾有過這樣的感受：我是個基督徒，我相信，我也努力，我真的很努力，但看起來事情並沒有任何區別。“壞事總是發生在好人身上！”耶穌在問我們：“你們到底是要看什麼？”

“我們到底在看什麼？”這可能是我們不能看見神在世上真正的工作而產生的嘆息。讓我們打開心中的眼睛，就可以在一片的黑暗，病痛，和死亡中間，看到眼睛得看見，身體得康復，並有新生的生命。神並沒有應許凡相信的人一帆風順，大富大貴，但是祂卻應許在我們人生風暴的每一刻，祂都會與我們同在。祂且應許赦免我們的罪，使我們重新開始，把我們悖逆，盲目的心靈，帶出永遠的生命。感謝上主！

 

禱告

親愛的天父，袮賜給我嶄新的視野，讓我藉著聖靈在幽暗中，看到我生命的走向；在沮喪中看到希望，在軟弱中看到能力。求你賜我信心，縱使我內心憎恨嫉妒，仍然確信袮的應許必持之以恆的成就；使我不再看我所沒有的，卻看見我所擁有的，就是你的愛子耶穌基督，袮的同在，袮的教會，以及你的恩典。阿門

 

 

 

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預苦期第二週 星期五

路加福音6（新標點和合本）

 

人子是安息日的主

¹ 有一個安息日，耶穌從麥地經過。他的門徒掐了麥穗，用手搓著吃。 ² 有幾個法利賽人說：「你們為什麼做安息日不可做的事呢？」 ³ 耶穌對他們說：「經上記著大衛和跟從他的人飢餓之時所做的事，連這個你們也沒有念過嗎？ ⁴ 他怎麼進了神的殿，拿陳設餅吃，又給跟從的人吃？這餅除了祭司以外，別人都不可吃。」 ⁵ 又對他們說：「人子是安息日的主。」

在安息日治病

⁶ 又有一個安息日，耶穌進了會堂教訓人。在那裡有一個人右手枯乾了。 ⁷ 文士和法利賽人窺探耶穌在安息日治病不治病，要得把柄去告他。 ⁸ 耶穌卻知道他們的意念，就對那枯乾一隻手的人說：「起來，站在當中！」那人就起來站著。 ⁹ 耶穌對他們說：「我問你們，在安息日行善、行惡，救命、害命，哪樣是可以的呢？」 ¹⁰ 他就周圍看著他們眾人，對那人說：「伸出手來！」他把手一伸，手就復了原。 ¹¹ 他們就滿心大怒，彼此商議怎樣處治耶穌。

挑選十二門徒

¹² 那時，耶穌出去上山禱告，整夜禱告神。 ¹³ 到了天亮，叫他的門徒來，就從他們中間挑選十二個人，稱他們為使徒。 ¹⁴ 這十二個人有西門，耶穌又給他起名叫彼得，還有他兄弟安得烈，又有雅各和約翰，腓力和巴多羅買， ¹⁵ 馬太和多馬，亞勒腓的兒子雅各和奮銳黨的西門， ¹⁶ 雅各的兒子猶大和賣主的加略人猶大。 ¹⁷ 耶穌和他們下了山，站在一塊平地上。同站的有許多門徒，又有許多百姓，從猶太全地和耶路撒冷，並推羅、西頓的海邊來，都要聽他講道，又指望醫治他們的病。 ¹⁸ 還有被汙鬼纏磨的，也得了醫治。 ¹⁹ 眾人都想要摸他，因為有能力從他身上發出來，醫好了他們。

論福

²⁰ 耶穌舉目看著門徒，說：「你們貧窮的人有福了！因為神的國是你們的。 ²¹ 你們飢餓的人有福了！因為你們將要飽足。你們哀哭的人有福了！因為你們將要喜笑。 ²² 人為人子恨惡你們，拒絕你們，辱罵你們，棄掉你們的名以為是惡，你們就有福了！ ²³ 當那日，你們要歡喜跳躍，因為你們在天上的賞賜是大的。他們的祖宗待先知也是這樣。

論禍

²⁴ 「但你們富足的人有禍了！因為你們受過你們的安慰。 ²⁵ 你們飽足的人有禍了！因為你們將要飢餓。你們喜笑的人有禍了！因為你們將要哀慟哭泣。 ²⁶ 人都說你們好的時候，你們就有禍了！因為他們的祖宗待假先知也是這樣。

論愛仇敵

²⁷ 「只是我告訴你們這聽道的人：你們的仇敵，要愛他；恨你們的，要待他好。 ²⁸ 咒詛你們的，要為他祝福；凌辱你們的，要為他禱告。 ²⁹ 有人打你這邊的臉，連那邊的臉也由他打；有人奪你的外衣，連裡衣也由他拿去。 ³⁰ 凡求你的，就給他；有人奪你的東西去，不用再要回來。 ³¹ 你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。 ³² 你們若單愛那愛你們的人，有什麼可酬謝的呢？就是罪人也愛那愛他們的人。 ³³ 你們若善待那善待你們的人，有什麼可酬謝的呢？就是罪人也是這樣行。 ³⁴ 你們若借給人，指望從他收回，有什麼可酬謝的呢？就是罪人也借給罪人，要如數收回。 ³⁵ 你們倒要愛仇敵，也要善待他們，並要借給人不指望償還。你們的賞賜就必大了，你們也必做至高者的兒子，因為他恩待那忘恩的和作惡的。 ³⁶ 你們要慈悲，像你們的父慈悲一樣。 ³⁷ 你們不要論斷人，就不被論斷。你們不要定人的罪，就不被定罪。你們要饒恕人，就必蒙饒恕。 ³⁸ 你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按、上尖下流地倒在你們懷裡。因為你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。」

責人之心責己

³⁹ 耶穌又用比喻對他們說：「瞎子豈能領瞎子？兩個人不是都要掉在坑裡嗎？ ⁴⁰ 學生不能高過先生，凡學成了的不過和先生一樣。 ⁴¹ 為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？ ⁴² 你不見自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說『容我去掉你眼中的刺』呢？你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。

兩種果樹

⁴³ 「因為沒有好樹結壞果子，也沒有壞樹結好果子。 ⁴⁴ 凡樹木看果子就可以認出它來。人不是從荊棘上摘無花果，也不是從蒺藜裡摘葡萄。 ⁴⁵ 善人從他心裡所存的善就發出善來，惡人從他心裡所存的惡就發出惡來；因為心裡所充滿的，口裡就說出來。

兩等根基

⁴⁶ 「你們為什麼稱呼我『主啊，主啊』，卻不遵我的話行呢？ ⁴⁷ 凡到我這裡來，聽見我的話就去行的，我要告訴你們他像什麼人。 ⁴⁸ 他像一個人蓋房子，深深地挖地，把根基安在磐石上，到發大水的時候，水沖那房子，房子總不能搖動，因為根基立在磐石上。 ⁴⁹ 唯有聽見不去行的，就像一個人在土地上蓋房子，沒有根基，水一沖，隨即倒塌了，並且那房子壞得很大。」

 

思想

耶穌要我們愛仇敵，這讓我們非常震驚。若是我們愛仇敵，他們豈不會得寸進尺的攻擊我們？但耶穌僅僅提醒我們神也愛我們的仇敵，我們既是神的兒女，就當作神所做的。耶穌繼而提醒我們，做的對其實是很划算的，“你們不要論斷人，就不被論斷。你們不要定人的罪，就不被定罪。你們要饒恕人，就必蒙饒恕。你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按、上尖下流地倒在你們懷裡。因為你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們”（37-38節）。你可以打斷冤冤相報的循環模式，以愛還恨，以善對惡，如此就是“用什麼量器量給人”；到時候，也會以同樣的“量器量給你們”。

畢竟，神就是如此，當我們“從前與神隔絕，因著惡行，心裡與他為敵”（西1：21），神因祂的大愛，差遣祂的兒子來到世上，受苦為我們的罪釘死，這樣就打斷了犯罪受罰的模式。

我們來到神的面前，將生命建基於祂的身上。讓我們聆聽祂的話語，並順從而付諸行動。這樣，無論生命遇到任何的風暴，我們都能夠站立得穩了。

 

禱告

慈愛的救主，請透過袮的話語向我說話，教導我跟隨你的道路，在生命遇到洪水氾濫時，幫助我能夠站立得穩，不致動搖。感謝袮是我的磐石。阿門

 

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預苦期第二週 星期四

路加福音5（新標點和合本）

 

在革尼撒勒湖邊教訓人

¹ 耶穌站在革尼撒勒湖邊，眾人擁擠他，要聽神的道。 ² 他見有兩隻船灣在湖邊，打魚的人卻離開船洗網去了。 ³ 有一隻船是西門的，耶穌就上去，請他把船撐開，稍微離岸，就坐下，從船上教訓眾人。

打魚的將來得人

⁴ 講完了，對西門說：「把船開到水深之處，下網打魚。」 ⁵ 西門說：「夫子，我們整夜勞力，並沒有打著什麼，但依從你的話，我就下網。」 ⁶ 他們下了網，就圈住許多魚，網險些裂開， ⁷ 便招呼那隻船上的同伴來幫助。他們就來，把魚裝滿了兩隻船，甚至船要沉下去。

⁸ 西門彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，說：「主啊！離開我，我是個罪人！」 ⁹ 他和一切同在的人都驚訝這一網所打的魚。 ¹⁰ 他的夥伴西庇太的兒子雅各、約翰也是這樣。耶穌對西門說：「不要怕，從今以後你要得人了。」 ¹¹ 他們把兩隻船攏了岸，就撇下所有的，跟從了耶穌。

耶穌潔淨長大痲瘋的

¹² 有一回，耶穌在一個城裡，有人滿身長了大痲瘋，看見他，就俯伏在地，求他說：「主若肯，必能叫我潔淨了。」 ¹³ 耶穌伸手摸他，說：「我肯，你潔淨了吧！」大痲瘋立刻就離了他的身。 ¹⁴ 耶穌囑咐他：「你切不可告訴人，只要去把身體給祭司察看，又要為你得了潔淨，照摩西所吩咐的獻上禮物，對眾人做證據。」 ¹⁵ 但耶穌的名聲越發傳揚出去，有極多的人聚集來聽道，也指望醫治他們的病。 ¹⁶ 耶穌卻退到曠野去禱告。

醫治癱子

¹⁷ 有一天，耶穌教訓人，有法利賽人和教法師在旁邊坐著，他們是從加利利各鄉村和猶太並耶路撒冷來的。主的能力與耶穌同在，使他能醫治病人。 ¹⁸ 有人用褥子抬著一個癱子，要抬進去放在耶穌面前， ¹⁹ 卻因人多，尋不出法子抬進去，就上了房頂，從瓦間把他連褥子縋到當中，正在耶穌面前。 ²⁰ 耶穌見他們的信心，就對癱子說：「你的罪赦了！」 ²¹ 文士和法利賽人就議論說：「這說僭妄話的是誰？除了神以外，誰能赦罪呢？」 ²² 耶穌知道他們所議論的，就說：「你們心裡議論的是什麼呢？ ²³ 或說『你的罪赦了』，或說『你起來行走』，哪一樣容易呢？ ²⁴ 但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。」就對癱子說：「我吩咐你，起來，拿你的褥子回家去吧！」 ²⁵ 那人當眾人面前立刻起來，拿著他所躺臥的褥子回家去，歸榮耀於神。 ²⁶ 眾人都驚奇，也歸榮耀於神，並且滿心懼怕，說：「我們今日看見非常的事了！」

利未被召

²⁷ 這事以後，耶穌出去，看見一個稅吏，名叫利未，坐在稅關上，就對他說：「你跟從我來！」 ²⁸ 他就撇下所有的，起來跟從了耶穌。 ²⁹ 利未在自己家裡為耶穌大擺筵席，有許多稅吏和別人與他們一同坐席。 ³⁰ 法利賽人和文士就向耶穌的門徒發怨言說：「你們為什麼和稅吏並罪人一同吃喝呢？」 ³¹ 耶穌對他們說：「無病的人用不著醫生，有病的人才用得著。 ³² 我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。」

論禁食

³³ 他們說：「約翰的門徒屢次禁食、祈禱，法利賽人的門徒也是這樣，唯獨你的門徒又吃又喝。」 ³⁴ 耶穌對他們說：「新郎和陪伴之人同在的時候，豈能叫陪伴之人禁食呢？ ³⁵ 但日子將到，新郎要離開他們，那日他們就要禁食了。」

新舊難合的比喻

³⁶ 耶穌又設一個比喻，對他們說：「沒有人把新衣服撕下一塊來補在舊衣服上，若是這樣，就把新的撕破了，並且所撕下來的那塊新的和舊的也不相稱。 ³⁷ 也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡，若是這樣，新酒必將皮袋裂開，酒便漏出來，皮袋也就壞了。 ³⁸ 但新酒必須裝在新皮袋裡。 ³⁹ 沒有人喝了陳酒又想喝新的，他總說陳的好。」

 

思想

耶穌對西門說：「不要怕，從今以後你要得人了。」他們把兩隻船攏了岸，就撇下所有的，跟從了耶穌。（10-11節）

耶穌無論到哪裡，人群都蜂擁的跟隨著。革尼撒勒湖邊眾人擁擠祂（1節）；有極多的人聚集來聽道，也指望醫治他們的病（15節）；許多人擠在房子裡聽耶穌教訓他們（17-19節），許多人與耶穌在利未家中一同坐席（29節）。以今天的文化來看，這些眾人跟隨的形象是屬於名流人士，運動明星，娛樂界影星歌星，等等。

今日的追星族所崇拜的偶像，其實都是為自己的，但是耶穌卻不同。祂上了船在湖上教訓人，祂協助漁夫們將滿載的漁網拉回岸邊（12-15節），並且只說了一句話，就醫好瘸腿的癱子（24-25節）。耶穌來，“不是要受人的服侍，乃是要服侍人”（太20：28）。但是耶穌有的並不是粉絲，祂有的是門徒，那些願意放下一切來跟隨祂的人（11，27-28節）。

在你的人生中，你追求的是什麼？你所追求的，是否在耶穌的教訓和榜樣中佔有一絲毫的重要性？你人生所專注的是向內的（我，我，我），或是向外的，為要尋求服事別人的機會？

 

禱告

親愛的主，求袮幫助我將我人生的焦點從自我中心及虛假的崇拜，轉向生命中真實的，有意義的追求：事奉袮，服事他人。阿門

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預苦期第二週 星期三

路加福音4（新標點和合本）

 

耶穌受試探

¹ 耶穌被聖靈充滿，從約旦河回來，聖靈將他引到曠野，四十天受魔鬼的試探。 ² 那些日子沒有吃什麼，日子滿了，他就餓了。 ³ 魔鬼對他說：「你若是神的兒子，可以吩咐這塊石頭變成食物！」 ⁴ 耶穌回答說：「經上記著說：『人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。』」 ⁵ 魔鬼又領他上了高山，霎時間把天下的萬國都指給他看， ⁶ 對他說：「這一切權柄、榮華我都要給你，因為這原是交付我的，我願意給誰就給誰。 ⁷ 你若在我面前下拜，這都要歸你。」 ⁸ 耶穌說：「經上記著說：『當拜主你的神，單要侍奉他。』」 ⁹ 魔鬼又領他到耶路撒冷去，叫他站在殿頂上，對他說：「你若是神的兒子，可以從這裡跳下去！ ¹⁰ 因為經上記著說：『主要為你吩咐他的使者保護你， ¹¹ 他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。』」 ¹² 耶穌對他說：「經上說：『不可試探主你的神。』」

¹³ 魔鬼用完了各樣的試探，就暫時離開耶穌。

¹⁴ 耶穌滿有聖靈的能力，回到加利利，他的名聲就傳遍了四方。 ¹⁵ 他在各會堂裡教訓人，眾人都稱讚他。

耶穌在拿撒勒傳道

¹⁶ 耶穌來到拿撒勒，就是他長大的地方，在安息日，照他平常的規矩進了會堂，站起來要念聖經。 ¹⁷ 有人把先知以賽亞的書交給他，他就打開，找到一處寫著說： ¹⁸ 「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人，差遣我報告被擄的得釋放、瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由， ¹⁹ 報告神悅納人的禧年。」 ²⁰ 於是把書捲起來，交還執事，就坐下。會堂裡的人都定睛看他。 ²¹ 耶穌對他們說：「今天這經應驗在你們耳中了。」 ²² 眾人都稱讚他，並稀奇他口中所出的恩言，又說：「這不是約瑟的兒子嗎？」 ²³ 耶穌對他們說：「你們必引這俗語向我說：『醫生，你醫治自己吧！我們聽見你在迦百農所行的事，也當行在你自己家鄉裡！』」 ²⁴ 又說：「我實在告訴你們：沒有先知在自己家鄉被人悅納的。

被攆出城

²⁵ 「我對你們說實話，當以利亞的時候，天閉塞了三年零六個月，遍地有大饑荒，那時以色列中有許多寡婦， ²⁶ 以利亞並沒有奉差往她們一個人那裡去，只奉差往西頓的撒勒法一個寡婦那裡去。 ²⁷ 先知以利沙的時候，以色列中有許多長大痲瘋的，但內中除了敘利亞國的乃縵，沒有一個得潔淨的。」 ²⁸ 會堂裡的人聽見這話，都怒氣滿胸， ²⁹ 就起來攆他出城。他們的城造在山上。他們帶他到山崖，要把他推下去。 ³⁰ 他卻從他們中間直行，過去了。

在迦百農趕逐汙鬼

³¹ 耶穌下到迦百農，就是加利利的一座城，在安息日教訓眾人。 ³² 他們很稀奇他的教訓，因為他的話裡有權柄。 ³³ 在會堂裡有一個人被汙鬼的精氣附著，大聲喊叫說： ³⁴ 「唉！拿撒勒的耶穌，我們與你有什麼相干？你來滅我們嗎？我知道你是誰，乃是神的聖者！」 ³⁵ 耶穌責備他說：「不要作聲！從這人身上出來吧！」鬼把那人摔倒在眾人中間，就出來了，卻也沒有害他。 ³⁶ 眾人都驚訝，彼此對問說：「這是什麼道理呢？因為他用權柄能力吩咐汙鬼，汙鬼就出來。」 ³⁷ 於是耶穌的名聲傳遍了周圍地方。

醫西門岳母

³⁸ 耶穌出了會堂，進了西門的家。西門的岳母害熱病甚重，有人為她求耶穌。 ³⁹ 耶穌站在她旁邊，斥責那熱病，熱就退了。她立刻起來服侍他們。

⁴⁰ 日落的時候，凡有病人的，不論害什麼病，都帶到耶穌那裡。耶穌按手在他們各人身上，醫好他們。 ⁴¹ 又有鬼從好些人身上出來，喊著說：「你是神的兒子！」耶穌斥責他們，不許他們說話，因為他們知道他是基督。

⁴² 天亮的時候，耶穌出來，走到曠野地方。眾人去找他，到了他那裡，要留住他，不要他離開他們。 ⁴³ 但耶穌對他們說：「我也必須在別城傳神國的福音，因我奉差原是為此。」

⁴⁴ 於是耶穌在加利利的各會堂傳道。

 

思想

耶穌說：「經上記著說：『當拜主你的神，單要侍奉他。』」（8節）

今天在世上有很多誘惑在吸引我們去敬拜、服事真神之外的東西。媒體也讓我們分心，干擾我們與造物主親近。而且，為謀生計我們日以繼夜的勞碌，卻忘記祈求神幫助我們好好過生活。我們的嗜好，假期，追求享樂，都能將我們的注意力從耶穌身上，轉向“自我”。

我們必須經常調校我們生活的優次，以便能夠專心尋求神，花時間閱讀，聆聽神的話語。經常當提醒自己要留意與人相交，並促進靈命成長的機會。若我們不操練刻意追求神，我們將會不經意的追求其他的任何事物。

你的生命中有哪些阻攔，或讓你分心的事物，疏離你與神的關係？有什麼試探會讓你專注“自己”而轉離神？你生活中有哪些活動阻礙的禱告和讀經？你今天可以有哪些決定來幫助你追求神？

 

禱告

親愛的主，求袮引導我的思想，言語和行動，讓我隨時敬拜並事奉袮。幫助我在一切所行的事上，選擇袮，讓我的生命反映出你的恩惠，平安，憐憫。阿門

 

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預苦期第二週 星期二

路加福音3（新標點和合本）

 

施洗約翰在曠野傳道

¹ 愷撒提庇留在位第十五年，本丟‧彼拉多做猶太巡撫，希律做加利利分封的王，他的兄弟腓力做以土利亞和特拉可尼地方分封的王，呂撒聶做亞比利尼分封的王， ² 亞那和該亞法做大祭司。那時，撒迦利亞的兒子約翰在曠野裡，神的話臨到他。 ³ 他就來到約旦河一帶地方，宣講悔改的洗禮，使罪得赦。 ⁴ 正如先知以賽亞書上所記的話說：「在曠野有人聲喊著說：『預備主的道，修直他的路！ ⁵ 一切山窪都要填滿，大小山岡都要削平，彎彎曲曲的地方要改為正直，高高低低的道路要改為平坦。 ⁶ 凡有血氣的，都要見神的救恩。』」

⁷ 約翰對那出來要受他洗的眾人說：「毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的憤怒呢？ ⁸ 你們要結出果子來，與悔改的心相稱！不要自己心裡說：『有亞伯拉罕為我們的祖宗。』我告訴你們，神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來。 ⁹ 現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。」 ¹⁰ 眾人問他說：「這樣，我們當做什麼呢？」 ¹¹ 約翰回答說：「有兩件衣裳的，就分給那沒有的，有食物的也當這樣行。」 ¹² 又有稅吏來要受洗，問他說：「夫子，我們當做什麼呢？」 ¹³ 約翰說：「除了例定的數目，不要多取。」 ¹⁴ 又有兵丁問他說：「我們當做什麼呢？」約翰說：「不要以強暴待人，也不要訛詐人，自己有錢糧就當知足。」

必有聖靈與火的洗

¹⁵ 百姓指望基督來的時候，人都心裡猜疑或者約翰是基督。 ¹⁶ 約翰說：「我是用水給你們施洗。但有一位能力比我更大的要來，我就是給他解鞋帶也不配，他要用聖靈與火給你們施洗。 ¹⁷ 他手裡拿著簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。」

約翰責備希律被囚

¹⁸ 約翰又用許多別的話勸百姓，向他們傳福音。 ¹⁹ 只是分封的王希律因他兄弟之妻希羅底的緣故，並因他所行的一切惡事，受了約翰的責備， ²⁰ 又另外添了一件，就是把約翰收在監裡。

耶穌受洗

²¹ 眾百姓都受了洗，耶穌也受了洗，正禱告的時候天就開了， ²² 聖靈降臨在他身上，形狀彷彿鴿子；又有聲音從天上來說：「你是我的愛子，我喜悅你。」

耶穌的家譜

²³ 耶穌開頭傳道，年紀約有三十歲。依人看來，他是約瑟的兒子，約瑟是希里的兒子， ²⁴ 希里是瑪塔的兒子，瑪塔是利未的兒子，利未是麥基的兒子，麥基是雅拿的兒子，雅拿是約瑟的兒子， ²⁵ 約瑟是瑪他提亞的兒子，瑪他提亞是亞摩斯的兒子，亞摩斯是拿鴻的兒子，拿鴻是以斯利的兒子，以斯利是拿該的兒子， ²⁶ 拿該是瑪押的兒子，瑪押是瑪他提亞的兒子，瑪他提亞是西美的兒子，西美是約瑟的兒子，約瑟是猶大的兒子，猶大是約亞拿的兒子， ²⁷ 約亞拿是利撒的兒子，利撒是所羅巴伯的兒子，所羅巴伯是撒拉鐵的兒子，撒拉鐵是尼利的兒子，尼利是麥基的兒子， ²⁸ 麥基是亞底的兒子，亞底是哥桑的兒子，哥桑是以摩當的兒子，以摩當是珥的兒子，珥是約細的兒子， ²⁹ 約細是以利以謝的兒子，以利以謝是約令的兒子，約令是瑪塔的兒子，瑪塔是利未的兒子， ³⁰ 利未是西緬的兒子，西緬是猶大的兒子，猶大是約瑟的兒子，約瑟是約南的兒子，約南是以利亞敬的兒子， ³¹ 以利亞敬是米利亞的兒子，米利亞是買南的兒子，買南是瑪達他的兒子，瑪達他是拿單的兒子，拿單是大衛的兒子， ³² 大衛是耶西的兒子，耶西是俄備得的兒子，俄備得是波阿斯的兒子，波阿斯是撒門的兒子，撒門是拿順的兒子， ³³ 拿順是亞米拿達的兒子，亞米拿達是亞蘭的兒子，亞蘭是希斯崙的兒子，希斯崙是法勒斯的兒子，法勒斯是猶大的兒子， ³⁴ 猶大是雅各的兒子，雅各是以撒的兒子，以撒是亞伯拉罕的兒子，亞伯拉罕是他拉的兒子，他拉是拿鶴的兒子， ³⁵ 拿鶴是西鹿的兒子，西鹿是拉吳的兒子，拉吳是法勒的兒子，法勒是希伯的兒子，希伯是沙拉的兒子， ³⁶ 沙拉是該南的兒子，該南是亞法撒的兒子，亞法撒是閃的兒子，閃是挪亞的兒子，挪亞是拉麥的兒子， ³⁷ 拉麥是瑪土撒拉的兒子，瑪土撒拉是以諾的兒子，以諾是雅列的兒子，雅列是瑪勒列的兒子，瑪勒列是該南的兒子，該南是以挪士的兒子， ³⁸ 以挪士是塞特的兒子，塞特是亞當的兒子，亞當是神的兒子。

 

 

思想

以色列人從各地來，要接受施洗約翰的洗禮，而約翰是為彌賽亞耶穌要預備道路的前行者！許多人以為約翰就是他們所等待的彌賽亞，但是他告訴他們“慢著，好戲在後呢！有一位能力比我更大的要來！”施洗約翰以毫不妥協的信息傳悔改的道。現在，他也一如既往的拒絕讓群眾認為他就是那位眾人期待的基督。他乃是將他們指向那位“能力比我更大的”耶穌基督。

你目前有什麼需要？你在什麼地方去尋找滿足？其實，我們一切所有的需要，沒有一樣比需要耶穌來得更加重要。但是，這是什麼意思？你當知道，你是神所愛的，你藉著洗禮在救主耶穌基督的死與復活上與祂聯合，並且已經得到永遠的生命；所以沒有任何一個人、物、事比這個禮物更大更重要的！

 

禱告

神啊，我感謝，讚美你，因袮將袮的兒子耶穌賜下，祂是超過我一切所需要的。每當我認為自己還有很多缺乏與不足時，求你提醒我想到耶穌，祂為了我將自己的性命捨去，我現在已經屬於祂。

 

 

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預苦期第二週 星期一

路加福音2:21-52（新標點和合本）

 

²¹ 滿了八天，就給孩子行割禮，與他起名叫耶穌，這就是沒有成胎以前天使所起的名。

獻頭生子於主

²² 按摩西律法滿了潔淨的日子，他們帶著孩子上耶路撒冷去，要把他獻於主， ²³ 正如主的律法上所記：「凡頭生的男子，必稱聖歸主。」 ²⁴ 又要照主的律法上所說，「或用一對斑鳩，或用兩隻雛鴿」獻祭。

西面見嬰孩願安然去世

²⁵ 在耶路撒冷有一個人名叫西面，這人又公義又虔誠，素常盼望以色列的安慰者來到，又有聖靈在他身上。 ²⁶ 他得了聖靈的啟示，知道自己未死以前，必看見主所立的基督。 ²⁷ 他受了聖靈的感動，進入聖殿，正遇見耶穌的父母抱著孩子進來，要照律法的規矩辦理。 ²⁸ 西面就用手接過他來，稱頌神，說： ²⁹ 「主啊，如今可以照你的話，釋放僕人安然去世！ ³⁰ 因為我的眼睛已經看見你的救恩， ³¹ 就是你在萬民面前所預備的， ³² 是照亮外邦人的光，又是你民以色列的榮耀。」 ³³ 孩子的父母因這論耶穌的話就稀奇。 ³⁴ 西面給他們祝福，又對孩子的母親馬利亞說：「這孩子被立，是要叫以色列中許多人跌倒、許多人興起，又要做毀謗的話柄， ³⁵ 叫許多人心裡的意念顯露出來。你自己的心也要被刀刺透。」

女先知亞拿稱謝神

³⁶ 又有女先知名叫亞拿，是亞設支派法內力的女兒，年紀已經老邁，從做童女出嫁的時候，同丈夫住了七年就寡居了， ³⁷ 現在已經八十四歲，並不離開聖殿，禁食、祈求，晝夜侍奉神。 ³⁸ 正當那時，她進前來稱謝神，將孩子的事對一切盼望耶路撒冷得救贖的人講說。 ³⁹ 約瑟和馬利亞照主的律法辦完了一切的事，就回加利利，到自己的城拿撒勒去了。

⁴⁰ 孩子漸漸長大，強健起來，充滿智慧，又有神的恩在他身上。

孩童耶穌在聖殿聽道

⁴¹ 每年到逾越節，他父母就上耶路撒冷去。 ⁴² 當他十二歲的時候，他們按著節期的規矩上去。 ⁴³ 守滿了節期，他們回去，孩童耶穌仍舊在耶路撒冷，他的父母並不知道， ⁴⁴ 以為他在同行的人中間。走了一天的路程，就在親族和熟識的人中找他， ⁴⁵ 既找不著，就回耶路撒冷去找他。 ⁴⁶ 過了三天，就遇見他在殿裡，坐在教師中間，一面聽一面問。

順從父母

⁴⁷ 凡聽見他的，都稀奇他的聰明和他的應對。 ⁴⁸ 他父母看見就很稀奇。他母親對他說：「我兒，為什麼向我們這樣行呢？看哪，你父親和我傷心來找你！」 ⁴⁹ 耶穌說：「為什麼找我呢？豈不知我應當以我父的事為念嗎？ ⁵⁰ 他所說的這話，他們不明白。 ⁵¹ 他就同他們下去，回到拿撒勒，並且順從他們。他母親把這一切的事都存在心裡。

⁵² 耶穌的智慧和身量，並神和人喜愛他的心，都一齊增長。

 

思想

“孩子的父母因這論耶穌的話就稀奇。 ³⁴ 面給他們祝福，又對孩子的母親馬利亞說：「這孩子被立，是要叫以色列中許多人跌倒、許多人興起，又要做毀謗的話柄， ³⁵ 叫許多人心裡的意念顯露出來。你自己的心也要被刀刺透”（33-35節）。“他就同他們下去，回到拿撒勒，並且順從他們。他母親把這一切的事都存在心裡。耶穌的智慧和身量，並神和人喜愛他的心，都一齊增長”（51-52節）。

每一位父母都希望給兒女最好的，我們希望他們力爭上游，工作有成就感，有美滿的家庭。我們也希望他們尋求神對他們人生目標的旨意。其實這些可能與耶穌的父母對祂的想法大同小異，但當他們聽見這些有關祂將來人生的途徑時，他們為了這個兒子，心中是何等的喜樂，但同時也充滿了相當的恐慌。他們當時可能並不完全明暸，也感到憂慮，但因著他們的愛與引導，耶穌的父母盡力的為祂一生的工作作了很好的準備。

在我們對兒女（或是我們最親愛關心的人）的一切指引教導，以及預備他們面對將來的挑戰的各樣努力當中，我們是否有教導他們尋求並擁抱神對他們人生的旨意？

 

禱告

親愛的天父，正如袮的兒子耶穌來到世間，為要服事人並為我的救贖捨了自己的性命。幫助我願意隨時尋求袮對我生命的旨意，並以耶穌的生命為我的榜樣。阿門

 

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預苦期第一週 星期五

路加福音2:1-20（新標點和合本）

 

耶穌降生

¹ 當那些日子，愷撒奧古斯都有旨意下來，叫天下人民都報名上冊。 ² 這是居里扭做敘利亞巡撫的時候，頭一次行報名上冊的事。 ³ 眾人各歸各城，報名上冊。 ⁴ 約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶太去，到了大衛的城，名叫伯利恆，因他本是大衛一族一家的人， ⁵ 要和他所聘之妻馬利亞一同報名上冊。那時馬利亞的身孕已經重了。 ⁶ 他們在那裡的時候，馬利亞的產期到了， ⁷ 就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽裡，因為客店裡沒有地方。

天使報喜信給牧羊的人

⁸ 在伯利恆之野地裡有牧羊的人，夜間按著更次看守羊群。 ⁹ 有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照著他們，牧羊的人就甚懼怕。 ¹⁰ 那天使對他們說：「不要懼怕，我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的。 ¹¹ 因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。 ¹² 你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裡，那就是記號了。」 ¹³ 忽然有一大隊天兵，同那天使讚美神說： ¹⁴ 「在至高之處榮耀歸於神！在地上平安歸於他所喜悅的人！」

¹⁵ 眾天使離開他們升天去了，牧羊的人彼此說：「我們往伯利恆去，看看所成的事，就是主所指示我們的。」 ¹⁶ 他們急忙去了，就尋見馬利亞和約瑟，又有那嬰孩臥在馬槽裡。 ¹⁷ 既然看見，就把天使論這孩子的話傳開了。 ¹⁸ 凡聽見的，就詫異牧羊之人對他們所說的話。 ¹⁹ 馬利亞卻把這一切的事存在心裡，反覆思想。 ²⁰ 牧羊的人回去了，因所聽見、所看見的一切事正如天使向他們所說的，就歸榮耀於神，讚美他。

 

思想

「在至高之處榮耀歸於神！在地上平安歸於他所喜悅的人！」（14節）

感謝神，因為祂對待我們，不像我們對待他人待；我們大多的時候，都活在我們犯罪的後果中。但是神總是在我們這邊，保守我們的生命與救恩。當天使向牧羊人顯現，告訴他們基督誕生的好消息時，他們表明了神願意我們有平安。祂差遣耶穌來，不是我們應得的，因我們常常都不做我們應當做的事。然而耶穌來到世上，因為祂愛我們，為我們死在十字架上，並且以後從死裡復活，使我們能夠與祂永遠在一起。

現在我們有了神賜的禮物，並且聖靈住在我們心裡，我們就能夠心甘情願而並且滿有喜樂的去遵行神給我們的工作。

為什麼我們總是覺得很難去做神的工作？若我們知道遵行神的旨意的回報，而不去遵從神呢？我們經常很自私，寧願做我們自以為對的事，而不花時間去考慮，這是否是神要我做的事。

 

禱告

神啊，跟隨袮的道路，討袮喜悅是正確的，且是唯一的道路。求袮賜我力量，在做每件事時，都會停下來，想一想，選擇做討袮喜悅的事情。阿門

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預苦期第一週 星期四

路加福音1:39-80（新標點和合本）

 

馬利亞往看伊利莎白

³⁹ 那時候，馬利亞起身急忙往山地裡去，來到猶大的一座城， ⁴⁰ 進了撒迦利亞的家，問伊利莎白安。 ⁴¹ 伊利莎白一聽馬利亞問安，所懷的胎就在腹裡跳動，伊利莎白且被聖靈充滿， ⁴² 高聲喊著說：「你在婦女中是有福的！你所懷的胎也是有福的！ ⁴³ 我主的母到我這裡來，這是從哪裡得的呢？ ⁴⁴ 因為你問安的聲音一入我耳，我腹裡的胎就歡喜跳動。 ⁴⁵ 這相信的女子是有福的！因為主對她所說的話都要應驗。」

馬利亞尊主為大

⁴⁶ 馬利亞說：「我心尊主為大， ⁴⁷ 我靈以神我的救主為樂， ⁴⁸ 因為他顧念他使女的卑微。從今以後，萬代要稱我有福， ⁴⁹ 那有權能的為我成就了大事，他的名為聖！ ⁵⁰ 他憐憫敬畏他的人，直到世世代代。 ⁵¹ 他用膀臂施展大能，那狂傲的人正心裡妄想就被他趕散了。 ⁵² 他叫有權柄的失位，叫卑賤的升高； ⁵³ 叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去。 ⁵⁴ 他扶助了他的僕人以色列， ⁵⁵ 為要記念亞伯拉罕和他的後裔，施憐憫直到永遠，正如從前對我們列祖所說的話。」

⁵⁶ 馬利亞和伊利莎白同住約有三個月，就回家去了。

給施洗約翰起名

⁵⁷ 伊利莎白的產期到了，就生了一個兒子。 ⁵⁸ 鄰里親族聽見主向她大施憐憫，就和她一同歡樂。 ⁵⁹ 到了第八日，他們來要給孩子行割禮，並要照他父親的名字叫他撒迦利亞。 ⁶⁰ 他母親說：「不可，要叫他約翰。」 ⁶¹ 他們說：「你親族中沒有叫這名字的。」 ⁶² 他們就向他父親打手勢，問他要叫這孩子什麼名字。 ⁶³ 他要了一塊寫字的板，就寫上說：「他的名字是約翰。」他們便都稀奇。 ⁶⁴ 撒迦利亞的口立時開了，舌頭也舒展了，就說出話來，稱頌神。 ⁶⁵ 周圍居住的人都懼怕。這一切的事就傳遍了猶太的山地。 ⁶⁶ 凡聽見的人都將這事放在心裡，說：「這個孩子將來怎麼樣呢？」因為有主與他同在。

預言救恩臨到以色列人

⁶⁷ 他父親撒迦利亞被聖靈充滿了，就預言說： ⁶⁸ 「主以色列的神是應當稱頌的！因他眷顧他的百姓，為他們施行救贖， ⁶⁹ 在他僕人大衛家中，為我們興起了拯救的角， ⁷⁰ 正如主藉著從創世以來聖先知的口所說的話， ⁷¹ 拯救我們脫離仇敵和一切恨我們之人的手； ⁷² 向我們列祖施憐憫、記念他的聖約， ⁷³ 就是他對我們祖宗亞伯拉罕所起的誓， ⁷⁴ 叫我們既從仇敵手中被救出來， ⁷⁵ 就可以終身在他面前，坦然無懼地用聖潔、公義侍奉他。 ⁷⁶ 孩子啊，你要稱為至高者的先知，因為你要行在主的前面，預備他的道路， ⁷⁷ 叫他的百姓因罪得赦就知道救恩。 ⁷⁸ 因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們， ⁷⁹ 要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到平安的路上。」

⁸⁰ 那孩子漸漸長大，心靈強健，住在曠野，直到他顯明在以色列人面前的日子。

 

思想

“這相信的女子是有福的！因為主對她所說的話都要應驗”（45節）。

在我們的一生中，常常會盼望一些好的結果，但是卻不一定。我們知道預苦節是有個快樂的收場，復活節是榮耀的節日，充滿了無盡的喜樂。但是，若我們不知道復活節的事，那又會怎樣呢？這段經文中，我們腦海中根本沒有耶穌受死的念頭。我們為馬利亞將誕生的兒子（就是耶穌，我們的救主）而歡欣。聖誕節前的將臨期是充滿期望與喜樂的節期，而預苦期卻似乎是完全逆道而行的。我們在這期間，預備經歷耶穌的被賣，受補，以及遭門徒的否認，以及最終被釘十字架。這與將臨期慶賀耶穌誕生的喜樂氣氛大相徑庭。將臨期的希望在預苦節似乎不太明顯。

但是，我們在將臨期所感受的喜樂與希望，在預苦期的時候依然與我們同在。

再讀一次這段經文，思想這段經文的事件，怎樣可以在預苦期內帶給你希望與喜樂？

 

禱告

親愛的天父，我知道預苦期是以袮的兒子耶穌基督榮耀的復活來結束。因此，求袮幫助我，每當我覺得前路渺茫，感到疑惑時，提醒我記得袮充滿盼望的信息，阿門