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使徒行傳 27   聖經新譯本

 

船在海上遇暴風

¹³ 這時南風徐徐地吹來，他們以為風勢有利，就起錨沿著克里特航行。¹⁴ 可是過了不久，有一股名叫“友拉革羅”（“友拉革羅”意即“東北風”）的颶風，向島上吹襲。 ¹⁵ 船給風困住了，不能迎風前行，只好隨著風向飄流。¹⁶ 有一個小島名叫高達，我們就在這島的背風岸急航，好不容易才把救生艇拉住。 ¹⁷ 水手把艇拉上來，用纜索繞過船身捆好。他們怕船在賽耳底擱淺，就收下船帆，任船飄流。 ¹⁸ 風浪把我們顛簸得很厲害，第二天他們就把貨物拋在海裡， ¹⁹ 第三天又親手把船上的用具扔掉。 ²⁰ 好幾天，都看不見星星和太陽，狂風大浪催逼著我們，這樣看來，我們連生還的希望都沒有了。

²¹ 大家很久沒有吃飯了，保羅就站在他們中間，說：“各位，你們本來應該聽我的話不離開克里特，就不會遭受這場損失和破壞了。 ²² 現在我勸你們放心。除了這艘船以外，你們沒有一個人會喪命的。 ²³ 因為我所歸屬所事奉的　神，他的使者昨天夜裡站在我的旁邊，說： ²⁴ ‘保羅，不要怕。你必定可以站在凱撒面前；　神已經把那些和你同船的人賜給你了。’ ²⁵ 所以，各位請放心。我相信　神對我怎樣說，也必怎樣成就。 ²⁶ 不過我們必會擱淺在一個海島上。”

 

默想

1. 在被押解去羅馬的海路上，保羅雖然屢遇驚險，他卻滿有希望地鼓勵大家，因有神的使者在夜晚向他顯現，保證他必會到羅馬，在凱撒面前受審；並告訴與他一起的每一位也將去到羅馬。因此，保羅說「不要害怕……放心」（24-25節）。船遇狂風大浪，漂流海中，大家都驚慌失措，保羅在這個時候(人的方法用盡了)，靠著神成為這艘船實際的領袖，安慰鼓勵大家，並再次為神作見證，說明神的大能與保護，祂必保全他們的生命，使他們深刻認識創造風浪和海水的真神。
2. 神今天也一樣要得到我們。每一件我們認為是損失的遭遇，都可以成為認識神的機會，使我們了解生命的寶貴。在沒有慾望、自大、及貪心妨礙的情況下，神讓我們了解愛的寶貴。神的聲音不斷地在恐怖、災難和絕望中對我們說道：「不要害怕。。。放心」。
3. 將心中的害怕、無助告訴神，並在問題的當中，尋找神的同在，聆聽神對你說：「不要害怕……放心」。

 

禱告

天父啊，我讚歎夏日的紅花灼灼，不畏驕陽而怒放；我仰慕冬天的綠竹猗猗，不懼冰雪而秀挺；然而我更欽羨那暴風雨裡的小鷗、狂風下的雛燕，安恬睡於巢中，一心倚靠磐石的遮擋、與父母羽翼的蔭庇。天父啊，如果你的恩典是香甜無比的花蜜，那麼我願化身為一隻蜜蜂，辛勤地去尋找玫瑰叢，不畏險途也不畏尖刺，好將我的籃兒採滿；如果你的慈愛是清涼無儔的南風，那麼我願化身為一粒樹籽，任憑你的意思將我吹去，落在蜿蜒的路旁、綺麗的窗前，數年成蔭，好將生命的奇蹟傳頌；如果你的旨意是讓我成為夏夜裡一朵小小光明，以成就你照徹黑暗的聖工，那麼天父啊，我願化身為一道流星劃過天際，縱使燃盡自己也在所不惜，好給苦心人送去一絲安慰、為憂愁者帶來一點驚喜。天父啊，我仰觀繁星滿天，俯察清流匯海，知世界都建立在你的磐石之上，你的兒女也都在你的庇護之中。天父啊，求你像砥礪璞玉一般來砥礪我的心志，如磨煉渾金一樣來磨煉我的肝膽，令我在懼怕時嘗試勇敢，憂慮中體驗平安，缺乏時得到滿足，痛苦裡生出歡樂，在不能忍耐之時仍能忍耐，在無可指望之處仍有指望。我有這忍耐，存這指望，原是你的神工聖恩，加在我這不配、不堪之身體之上，阿門！

 

 

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使徒行傳 26   聖經新譯本

 

保羅在亞基帕王面前申辯

¹² “那時候，我得到祭司長的授權和准許，去大馬士革。 ¹³ 王啊，就在中午的時候，我在路上看見一道光，比太陽更明亮，從天上四面照著我和同行的人。 ¹⁴ 我們都仆倒在地上，我聽見有聲音用希伯來話對我說：‘掃羅！掃羅！你為甚麼迫害我？你要踢刺是難的。’ ¹⁵ 我說：‘主啊，你是誰？’主說：‘我就是你所迫害的耶穌。 ¹⁶ 你起來，站著，我向你顯現，是要指派你為我工作。你要為你所見過的事，和我將要向你顯明的事作見證。 ¹⁷ 我要救你脫離這人民和外族人，差遣你到他們那裡去， ¹⁸ 開他們的眼睛，使他們從黑暗中歸向光明，從撒但的權下歸向　神，使他們的罪惡得到赦免，並且在那些因信我而成聖的人中同得基業。’

¹⁹ “亞基帕王啊，因此，我沒有違背這從天上來的異象， ²⁰ 先向大馬士革、耶路撒冷、猶太全地的人宣講，後向外族人宣講，叫他們悔改，歸向　神，行事與悔改的心相稱。 ²¹ 猶太人就是為了這緣故在殿裡捉住我，想要殺我。 ²² 然而，我得到　神的幫助，直到今日還是站得穩，向尊卑老幼作見證，我所講的都是眾先知和摩西所論的將來必成的事， ²³ 就是基督必須受難，並且從死人中首先復活，把光明的信息傳報給這人民和外族人。”

保羅說服亞基帕王

²⁴ 保羅申訴到這裡，非斯都大聲說：“保羅！你瘋了；你的學問太大，使你瘋了！” ²⁵ 保羅說：“非斯都大人，我沒有瘋，我說的都是真實的話，清醒的話。 ²⁶ 因為王知道這些事，所以我對王坦白直說。我確信這些事沒有一件能瞞得過他，因為這不是在背地裡作的。 ²⁷ 亞基帕王啊，你信先知嗎？我知道你是信的。” ²⁸ 亞基帕對保羅說：“你想用這樣短短的時間就可以說服我作基督徒嗎！” ²⁹ 保羅說：“無論時間短也好，時間長也好，我向　神所求的，不單是你，而且是今天所有的聽眾，都能像我一樣作基督徒，只是不要有這些鎖鍊。”

³⁰ 亞基帕王、總督和百尼基，還有在座的人都站起來， ³¹ 退到一邊，彼此談論，說：“這個人並沒有犯過甚麼該死該綁的罪。” ³² 亞基帕對非斯都說：“這個人若沒有向凱撒上訴，早就可以釋放了。”

 

默想

• 雖然保羅在好幾次開庭公審當中，都被證實是無罪的，但是到本章此時，他依然被囚，且不斷遭遇猶太首領不公不正的指控。每次他都是正直有力地為自己辯護，但結果卻面對死刑的威脅。在這一切的遭遇中，保羅辯護的證言皆保持一致。而他最大的願望就是控告他的以及聽審的，“叫他們悔改，歸向　神，行事與悔改的心相稱”（20節）。
• 你對於周圍所見到的不公不義——貧窮、無家可歸、以及你自己生命中的不公，有怎樣的回應？在面對不公的局勢下保持保羅當時的態度，確實是很不容易。但是記住，神在場，祂明白我們心中的忿怒。
• 將你的想法與感受告訴神，讓神以祂溫柔的話語來平伏你心中的激動，並指教你當有的回應。

 

禱告

天父啊，感謝你賜給人類雄辯的口才，它原是像純銀一樣燦爛輝煌。它可以替被屈的人申冤，可以為得意的人增光；可是，它也能夠讓謊言與真理混淆不清，還能夠令黑與白徹底顛倒！天父啊，我不願我有這樣的純銀，因為它已被世界的黑銹玷污朽壞。義與不義，常從同一張口中發出，正如甜水與苦水，自同一口井裡湧現。天父啊，求你賜我靜默的力量，因為那本是貴重無比的精金，烈火不能將它銷融，大水也不能將它沖蝕。看哪，天是靜默的，地是靜默的，山川是靜默的，白雲是靜默的，陽光是靜默的，花草樹木也都是靜默的，它們在善於惡之間，光明與黑暗之際，都是一例地靜默。天父啊，在一片靜默之中，我看到你的恩典浩瀚無邊，因自亙古以來，你便讓日光照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。天父啊，求你加添我心中的力量，讓我在遭遇不義與不公之際，像陽光一樣保持靜默，因我主耶穌基督在十架之下，也是如此靜默。天父啊，求你讓我在靜默中成長，求你平息我心中的憤怒，單用我主耶穌的溫柔與慈愛來待人。天父啊，我知申冤在你，你必報應！阿門！

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使徒行傳 25   聖經新譯本

 

保羅上訴凱撒

25 非斯都到任三天之後，就從該撒利亞去耶路撒冷。 ² 祭司長和猶太人的首領，到他面前控告保羅。他們又要求非斯都， ³ 求他恩准對付保羅，把保羅解來耶路撒冷，他們好埋伏在路上殺死他。 ⁴ 非斯都回答：“保羅現今押在該撒利亞，我就要回到那裡去。” ⁵ 又說：“你們中間有權勢的，和我一同去吧！那人若有甚麼不是，他們就可以告他。”

⁶ 非斯都在他們那裡大約逗留了不過十天八天，就回到該撒利亞去。第二天就開庭，吩咐把保羅帶來。 ⁷ 保羅一到，那些從耶路撒冷來的猶太人，就站在他周圍，提出許多嚴重的控告，可是所控告的他們都不能證實。 ⁸ 保羅申辯說：“無論對猶太人的律法、聖殿或凱撒，我都沒有罪。” ⁹ 但非斯都為要討好猶太人，就問保羅：“你願意去耶路撒冷，讓我在那裡審問這事嗎？” ¹⁰ 保羅說：“我現在站在凱撒的審判臺前，這裡是我應當受審的地方。我對猶太人並沒有作過甚麼不對的事，這是你清楚知道的。 ¹¹ 我若作過不對的事，犯過甚麼該死的罪，就是死我也不推辭。不過，如果這些人告我的事不是真的，誰也不可以把我送給他們。我要向凱撒上訴。” ¹² 非斯都同議會商量後，答覆說：“你既然要向凱撒上訴，可以到凱撒那裡去。”

 

默想                

• 自從上次上法庭已經兩年了，非斯都新官到任，猶太人依然沒有放棄對保羅的起訴。猶太人的首領要求非斯都將保羅押解至耶路撒冷開庭，非斯都反叫猶太首領上到該撒利亞來。
• 開庭時，多人圍繞保羅，提出嚴厲控告，保羅做了簡短有力的申辯“無論對猶太人的律法、聖殿或凱撒，我都沒有罪”（8節）。
• 保羅守住了他羅馬人、猶太人、基督門徒的身份，他竭力的為主盡上基督徒的本份，卻沒有因此不顧他身為羅馬人、猶太人的身份。他遵守羅馬的法律，也沒有干犯污穢猶太人的聖殿，所以非斯都和亞基帕王根據羅馬法律，證明他是無罪的。
• 每個人在這世界上都有好幾種身份：國家的國民、公司或學校的成員、朋友的朋友（不管是教會中還是沒有信主的朋友）、家中的一分子。每個角色都有權利和義務。在你諸多的身份中，你是否盡力地作好你的本份？

 

禱告

天父啊，我默默坐於夏夜的槐樹之下，見群星璀璨，銀河橫亙天際，槐花像一串串玲瓏的玉雕垂下，發出清新的香氣；金龜子穿梭於花叢中，像一道道金繩，將美麗的大自然，與你雋永的神秘緊緊相係；銀色的星光透過精緻如羽的槐樹葉傾瀉而下，令我的心中升起無限崇敬。慈愛的天父啊，此時你便端坐在遙遠的星空之上，俯視著你所愛的億兆生靈嗎？莊嚴的星空，你引我無窮無盡的遐想；美善的良心，你原是天父創造我們人類的印記！大自然是如此多姿多彩，秩序井然，哪怕是一粒微塵、一線水珠，亦各守本分，共同織出天父設計的美麗圖案。天父啊，感謝你給我們一個如此豐富完美的大千世界，更感謝你給我們一個如此豐富完整的人生，使我們成為父親、母親、妻子、丈夫、兒子、女兒、兄弟、姐妹；也讓我們成為國家的公民，公司的職員，勇敢的士兵，睿智的教師，真誠的朋友，相愛的戀人。天父啊，求你讓我們各人在每一種不同的身份裡，都有你榮耀的同在，在每一種親密的關係裡，都有你慈愛的保守！讓我們盡好自己的本分，擔起自己的責任，以成就你聖善至美的旨意，阿門!

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使徒行傳 24   聖經新譯本

 

保羅受審

¹ 過了五天，大祭司亞拿尼亞同幾個長老，和一個律師帖土羅來了，他們向總督控告保羅。 ² 保羅傳來了之後，帖土羅就控訴他說：“腓力斯大人，因著你的緣故，我們大大地享受著太平；因著你的遠見，本國大事改革； ³ 我們隨時隨地感激不盡。 ⁴ 現在我不想多煩擾你，只求你寬容一下，聽我們講幾句話。 ⁵ 我們看這個人就像瘟疫一樣，是煽動普天下猶太人生亂的人，又是拿撒勒派的首領。 ⁶ 他還意圖污穢聖殿，我們就把他捉住。（有些抄本在此有以下一段：“我們想按照我們的律法審問他。7可是千夫長呂西亞來了，用武力把他從我們手中搶走，８還吩咐原告到你這裡來。”） ⁸ 你親自審問之後，就必清楚知道我們告他的一切事了。” ⁹ 猶太人也都跟他一同控告保羅，證實事情確是這樣。

保羅在腓力斯面前申辯

¹⁰ 總督向保羅示意，叫他說話，他就說：“我知道你在本國審案多年，所以樂意為自己申辯。 ¹¹ 你清楚知道，自從我上耶路撒冷去禮拜，到現在還沒有十二天； ¹² 無論在殿裡、會堂中或城裡，他們都沒有看見我跟人辯論，或煽動群眾作亂， ¹³ 也不能向你證明他們現在控告我的事。 ¹⁴ 但有一件事我要向你承認，他們所稱為異端的這道，我正是根據這道來敬拜我祖先的　神的。一切律法和先知所記的，我都相信。 ¹⁵ 我靠著　神所存的盼望，也是他們自己所期待的，就是義人和不義的人都要復活； ¹⁶ 因此，我常常勉勵自己，對　神對人要常存無虧的良心。 ¹⁷ 過了幾年我帶著捐款回來賙濟本國，同時也帶了祭物， ¹⁸ 他們看見我在殿裡的時候，我已經行完了潔淨禮，並沒有和一大群人在一起，也沒有生亂， ¹⁹ 只有幾個從亞西亞來的猶太人而已。他們若有事要控告我，就應該到你面前來控告。 ²⁰ 要不然，當我站在公議會中受審的時候，這些人若發現我有甚麼罪行，早就親自說出來了。 ²¹ 如果有的話，就是我站在他們中間所喊的：‘我今天在你們面前受審，是為了死人復活的事’那一句話。”

 

默想        

• 大祭司亞拿尼亞率領公會代表和辯士，在總督腓利斯面前力告保羅。保羅為自己辯護、駁斥公會的控訴。他在羅馬總督腓力斯面前作了場強而有力的辯護（11-21節，請自行閱讀此段），指出大祭司的控訴錯漏百出。但腓力斯舉棋不定，拒絕裁定本案，保羅因此被拘禁有兩年之久。腓力斯又因期望保羅行賄，偶而召見作為聽審。
• 因此從本章看起來，保羅似乎是倒霉至盡，一敗塗地。但事實上，這卻是徹底的成功！因為保羅的緣故，福音被傳講出來了。我們不期望在世人當中極受歡迎，或是絕大部分的人會立刻悔改信主，但至少，我們需要有機會來傳講福音給人聽。
• 跟進第廿二章的第四個默想問題，你有沒有機會向一個人分享你得救的故事？那人肯聽嗎？他肯接受嗎？你從這個經驗學習到什麼？
• 主啊，求你吸引 ___________ 來親近你。
• 主啊，你阻止撒但蒙蔽___________ 的心認識真理。
• 聖靈，求你讓___________ 認識自己的罪，並明白他需要基督的救贖。
• 求你差遣一位信徒向___________分享福音。
• 主啊，求你讓___________ 承認耶穌是主，信心得以成長，並能結出果子，榮耀你，阿門。

 

禱告

主耶穌啊，你是世上的光，光照在黑暗裡，可是黑暗卻不接受光；飛鳥有窩，狐狸有洞，可是人子啊，你在世上的時候卻沒有枕頭的地方。我放眼向世界望去，見行義的反遭禍殃、嘆息勞苦，作惡的倒享長壽、富貴安樂；明珠慣被投於幽暗之所，百合常生於惡草之間，玫瑰與荊棘同枯，香柏與榛莽共朽。我主啊，然而你的國，本不在地上，乃在天上；你的榮耀，本不屬世界，乃屬永恆。你雖與速朽的財主同葬，可是你卻從死裡復活，擄掠了仇敵，升上高天，坐在永生神的右邊，成為審判一切活人、死人的主；當我們離世的時候，雖與沉淪的惡人同埋，可是，時候將到，我們也將復活變化，在你榮耀的再臨中，含笑與你相逢於五彩的瑤台天階，得你的賞賜，在永恆裡與天父同住。幽谷的百合花、沙倫的玫瑰花啊，且再忍耐片時，在惡草叢中、荊棘堆中睡去吧，時候將到，你們必將在天上的百花園中重新發旺、榮美無比。我主啊，且讓我分這瓣香一片，簪於我的襟前，去到人群中，去傳這永恆的美麗！世人縱然轉過頭去不看我，我亦歡喜，因為有你的同在，我即便孑孓於泥濘之中，亦如同飛行在絢爛的雲端，阿門！

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使徒行傳 23   聖經新譯本

 

¹ 保羅定睛看著公議會的各人，說：“各位弟兄，我在　神面前，行事為人一向都是憑著良心的。” ² 大祭司亞拿尼亞就吩咐站在他旁邊的人打保羅的嘴巴。 ³ 保羅對他說：“你這粉飾的牆啊，　神要擊打你！你坐堂要按著律法審問我，現在你竟然違背律法吩咐人打我嗎？” ⁴ 站在旁邊的人民說：“你敢辱罵　神的大祭司嗎？” ⁵ 保羅說：“弟兄們，我不知道他是大祭司。經上說：‘不可咒詛你人民的領袖。’”

⁶ 保羅看出其中一部分是撒都該人，另一部分是法利賽人，就在公議會中大聲說：“我是法利賽人，也是法利賽人的子孫，我現在受審，是為了盼望死人復活！” ⁷ 他說了這話，法利賽人和撒都該人就起了爭論，會眾也分裂了，成為兩派。 ⁸ 原來撒都該人說沒有復活，沒有天使，也沒有鬼靈，法利賽人卻認定這些都有。 ⁹ 於是眾人大嚷大鬧，有幾個法利賽派的經學家站起來辯論說：“我們看不出這個人作過甚麼壞事；說不定有靈或天使對他說過話。” ¹⁰ 爭論越來越大，千夫長怕保羅被他們撕碎了，就吩咐士兵下去，把他從人群中搶救出來，帶到營樓去。

¹¹ 當天晚上，主站在保羅身邊，說：“你要壯起膽來，你怎樣在耶路撒冷作見證，也必照樣在羅馬為我作見證。”

 

默想

• 在法庭上，保羅與法利賽人認同，並稱在法庭上爭論的真正問題乃是是否相信復活；因為耶穌從死裡復活，因此就證明“他是大有能力的、神的兒子”（羅1：4）。
• 但是法庭上大起爭執，越鬧越兇，千夫長乃將保羅救出，帶到羅馬政府保護的軍營中。自此四年多的時間，保羅成為羅馬的囚犯。
• 保羅當時的情況必定很不樂觀，他一次次地被人警告，在耶路撒冷會遇到迫害。但就在這樣黑暗的時刻，耶穌向他顯現，並對他說，“你要壯起膽來，你怎樣在耶路撒冷作見證，也必照樣在羅馬為我作見證”（11節） 。保羅在其他困難的時刻，神也適時地以異象來鼓勵安慰他。
• 天父強壯的手臂，一直都是圍繞著我們的。思想一下在你生命和事奉中，神的手臂在哪裡？你怎樣看見神的保護，引導你朝向神的旨意前進？感謝神強壯而無形的作為，在你走人生路徑的時候，保守你平安穩妥。

 

禱告

親愛的主耶穌，今天的天氣多麼美好！天空如藍寶石一般晶瑩，是天父的大能設立；陽光像精金一樣純粹，是天父的大愛彰顯！橄欖樹是你親手用翡翠雕成，石榴花是你精心用紅玉琢就；天鵝的羽毛是從你衣裳剪下的白緞一角，葡萄的碩果是你賜下的明珠千斛；空氣中瀰漫著沒藥的馨香，沙灘上傳來小孩子的歡聲笑語；萬物欣欣向榮，歲月安寧靜好，我的心裡也滿懷著生命的喜悅。天父的愛子，我的上主啊，我見年復一年，仲夏的大地經過嚴冬的肆意摧殘，重又充滿生機，我怎能懷疑你的復活呢？我覺日復一日，我雖經歷艱難困苦，卻心中平安，靈裡歡欣，你在我生命中漸漸成形，我怎能不信你是生命的主呢？你曾說過復活在你，生命也在你，我怎能不倚靠你的大能呢？你曾說過人若喝了你所賜的生命的活水，就永遠不渴，吃了你所賜的生命的糧，就再不會餓，我怎能不尊你的美意、傳你的福音呢？你還說過你去原是為我們預備地方，你必再來接我們到你那裡去，我怎能不滿懷著美好的盼望，清心等候你的再臨呢？玫瑰开花的季節呵，你也開啟我的心，讓我重新紀念你寶血的殷紅；沒藥放香的時候呵，你也放開我的膽，讓我的生命滿了你的馨香之氣！看哪，我親愛的上主，你將一切都更新了，阿門！

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使徒行傳 22          聖經新譯本

 

¹ “各位父老弟兄，請聽聽我現在對你們的申辯。” ² 他們聽見保羅用希伯來語說話，就更加安靜了。保羅說： ³ “我是猶太人，生在基利家的大數，在城裡長大，按照我們祖宗律法的嚴格要求，在迦瑪列門下受教，我為　神熱心，好像你們大家今天一樣。 ⁴ 我曾經迫害信奉這道的人直至死地，把男男女女都捆綁起來，送進監獄， ⁵ 這是大祭司和全公議會都可以給我作證的。我也從他們那裡得到了寫給眾弟兄的信，就去大馬士革，要把那裡的人捆綁起來，帶到耶路撒冷接受懲罰。

保羅自述信主經過

⁶ “約在正午，當我走近大馬士革的時候，忽然有大光從天上向我四面照射， ⁷ 我仆倒在地上，聽見有聲音對我說：‘掃羅，掃羅，你為甚麼迫害我？’ ⁸ 我回答：‘主啊，你是誰？’他說：‘我就是你所迫害的拿撒勒人耶穌。’ ⁹ 跟我在一起的人，只看見那光，卻聽不清楚那位對我說話的聲音。¹⁰ 我說：‘主啊，我應當作甚麼呢？’主說：‘起來，進大馬士革去，在那裡有人會把指定給你作的一切事告訴你。’ ¹¹ 因為那光太強烈，我的眼睛就瞎了，跟我在一起的人就牽著我的手，進了大馬士革。

¹² “有一個人名叫亞拿尼亞的，他是一個虔誠而遵守律法的人，當地所有的猶太人都稱讚他。 ¹³ 他來見我，站在我旁邊，對我說：‘掃羅弟兄，你現在可以看見了。’我立刻往上一看，看見了他。 ¹⁴ 他又說：‘我們祖先的　神選派了你，讓你明白他的旨意，看見那義者，聽見他口中的聲音。 ¹⁵ 因為你要把所看見所聽見的，向萬人為他作見證。 ¹⁶ 現在你為甚麼還耽擱呢？起來受洗，求告他的名，洗淨你的罪吧。’

保羅蒙差遣向外族人傳福音

¹⁷ “後來，我回到耶路撒冷，在殿裡禱告的時候，魂遊象外， ¹⁸ 看見主對我說：‘你要快快離開耶路撒冷，因為你為我作的見證，他們是不會接受的。’ ¹⁹ 我說：‘主啊，他們知道我曾把信你的人監禁起來，又在各會堂拷打他們， ²⁰ 並且你的見證人司提反受害流血的時候，我也親自在場，表示同意，並且為殺他的人看守衣服。’ ²¹ 他對我說：‘你走吧，我要派你到遠方的外族人那裡去。’”

 

默想

• 保羅的信心之旅是在大馬士革的路上開始的，這段經文中，他清楚地講述他的故事：信主前的情況，如何遇見主，以及信主後的改變。
• 思想一下你自己的故事——你信主前是怎樣的？怎樣遇見基督的？自從遇見基督後，生命有怎樣的改變？是否有其他人因為你與主的相遇，他們的生命也得到改變？
• 試著將你與神相遇、生命改變的經歷，用兩、三個段落寫下，這就是你的信心故事。然後，找一位主內的朋友幫助潤飾，精簡的述說你與神相遇的故事。
• 禱告。求神在要來的一週內，給你機會向一個人分享你與神的故事。

 

 

 

 

 

 

禱告

 

主啊，我見蝴蝶來儀，翩翩於我的堂前，多麼安寧飄逸；我見燕燕於飛，啁啾於我的簷下，多麼祥和歡喜！我問我的心，你也是如此安寧、如此歡喜嗎？可是，我的心不回答我，報我以滿滿的愁苦。我細思，蝴蝶不是毛蟲所化嗎？它要經過多少夢想、多少掙扎，方能有今日的美麗呢？我縈想，燕子不是自南方飛來嗎？它要經過多少風雨、多少網羅，方能有今日的強健呢？我繼而問我的靈魂，你經過一些什麽呢？如今你是否足夠強健、足夠美麗？可是，我的靈魂也不回答我，報我以深深的憂傷。我主啊，且讓我的心、我的靈魂，沉浸在我與你當初的相遇之中；且讓你的大光照亮我，即便因光太強烈而瞎了雙眼也在所不惜，因你要另賜我一雙心裡的慧眼；且讓你的十架引領我，即便因路太崎嶇而通向苦難也無所畏懼，因你要另指我一條屬靈的蒙福之路。我聽見你用如南風一般溫和清澈的聲音對我說：我所愛的朋友，你心裡仍然愁苦、靈裡依舊憂傷嗎？看！蝴蝶已經成雙，燕子已然安巢，無花果樹也已成蔭，去吧，我選派了你，我要使你的心破繭，像蝴蝶一樣夢想成真；我要為你的靈魂插上翅膀，像燕子一般自由飛翔。我的恩主啊，我願夢想成真，我願自由飛翔，我願在每一個梔子放香的夏日清晨，行在你差派我的路上，與你欣然相遇，阿門!

 

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使徒行傳 21   聖經新譯本

 

結束第三次宣教旅程

¹ 我們離別了他們以後，船就直航到了哥士，第二天到羅底，從那裡開往帕大拉； ² 遇見了一艘開往腓尼基的船，就上船起行。 ³ 我們遠遠看見塞浦路斯，就從南邊駛過，直航敘利亞，在推羅靠了岸，因為船要在那裡卸貨。 ⁴ 我們找到了一些門徒，就在那裡住了七天。他們憑著聖靈的指示告訴保羅不要上耶路撒冷去。 ⁵ 過了這幾天，我們就啟程前行，他們眾人帶著妻子兒女送我們到城外。我們跪在海灘上禱告， ⁶ 互相道別。我們上了船，他們就回家去了。

⁷ 我們從推羅繼續航行，到了多利買，問候那裡的弟兄，與他們同住了一天。 ⁸ 第二天我們離開那裡，來到該撒利亞，到了傳福音的腓利家裡，與他住在一起。他是那七位執事中的一位。 ⁹ 他有四個女兒，都是童女，是會說預言的。 ¹⁰ 我們住了幾天之後，有一位先知，名叫亞迦布，從猶太下來。 ¹¹ 他來見我們，把保羅的腰帶拿過來，綁住自己的手腳，說：“聖靈說，猶太人在耶路撒冷要這樣捆綁這腰帶的主人，把他交在外族人的手裡。” ¹² 我們聽了這些話，就和當地的人勸保羅不要去耶路撒冷。 ¹³ 保羅卻回答：“你們為甚麼哭，使我心碎呢？我為主耶穌的名，不但被捆綁，就算死在耶路撒冷我也都準備好了。” ¹⁴ 他既然不聽勸，我們只說了“願主的旨意成就”，就不出聲了。

¹⁵ 過了幾天，我們收拾行裝，上耶路撒冷去。 ¹⁶ 有該撒利亞的幾個門徒同我們在一起，領我們到一個塞浦路斯人拿孫家裡住宿；他作了門徒已經很久了。

 

默想    

• 凱撒利亞的信徒苦勸保羅不要回去耶路撒冷，保羅不接受他們的勸阻，這些信徒“就不出聲了”，只說“願主的旨意成就”。“願主的旨意成就”的禱告，指出是由誰掌管人的生命。現在你的生命是誰在掌管？在你的生命中，神是在佔有祂應有的地位？或是有其他的“神”坐在你生命的寶座上？
• 1956年1月初，厄瓜多爾的亞馬遜森林傳來了驚人的消息，5位年輕的美國宣教士被野蠻、冷血­的阿卡族屠殺。兇手竟然是這群年青宣教士服事、傳福音的對象。這五位年輕的宣教士在臨進入叢林之前，一起唱了這首詩歌，然後帶著向奧卡族傳揚基督耶穌的福音，竟然邁進了死亡之程。

我惟靠你，你是盾牌常護庇；我不孤單，因你為我迎敵；
我有平安，因你剛強有能力；我惟靠你，你名作我旌旗！

惟靠你名，榮耀救恩的元帥；靠你聖名，你名遠超萬名；
是我公義，作我根基永堅定；慈愛君王，你名榮耀尊崇！

我惟信你，軟弱乃得變剛強；日日來嘗你的恩典豐盛；
心靈深處湧出得勝凱歌聲，欣然靠託，奉你尊名前行！

我惟靠你，你是盾牌常護庇；因主得勝，一切讚美歸你；
戰爭完畢，進入榮耀聖城裏；同你相聚，永享喜樂安息！

• 這五位宣教士及他們的家人，知道是神在掌管他們的生命，他們的生命說明“願主的旨意成就”的真意。宣教士被殺­後，他們的妻子與家人卻決定繼續留下來，服事這個群體的土著。一場令人無法理解的悲劇，透過­愛與饒恕，轉變成為激勵人心、感人肺腑的傳奇，基督得勝的故事。這是他們的故事：https://www.youtube.com/watch?v=0-gg27Ltf98

 

禱告

 

主啊，願你的旨意成就！可是，我如何才能明白你的旨意呢？我曾看見烏雲遮蔽藍天，冰雪摧折青松，大地戰栗，大海翻騰，羊群找不到歸路，鳥獸也失去巢穴，這一切都是你的旨意嗎？我曾聽聞炮火隆隆，殺聲震天，垂死的戰士在曠野呻吟，飢餓的孩子在村莊哀号，母親失去兒子，妻子失去丈夫，這一切都是你的旨意嗎？我更感受到人心裡的痛苦、悲傷、驚恐、與絕望，兄弟與兄弟相殘，充滿仇恨；朋友對朋友相欺，充滿詭詐；這一切，也都是你的旨意嗎? 我主啊，我曾大聲問你！大聲問你！可是並沒有得到你的回答。直到經過許多歲月，我變得更加強壯、更加成熟，我才聽見你用溫和而堅定的聲音對我說：“在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。”是的，我明白了，沒有痛苦，哪來歡樂呢？沒有擔憂，哪來平安呢？沒有死亡，哪來生命呢？主啊，求你加添我的力量，讓我不要忘記你已經勝了這個世界。無辜而受苦的人哪，求你親自安慰他們；為你作見證而受難的人哪，求你親自與他們同在；為義受逼迫的人哪，你說過他們是有福的！有一天，我若如此遭遇，也求你多多地賜福！主啊，願你造就我，願你的旨意成就，阿門！

 

 

 

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使徒行傳 20   聖經新譯本

 

保羅勸勉以弗所的長老

¹⁷ 他從米利都派人去以弗所，請教會的長老來。 ¹⁸ 他們到了，保羅說：“你們知道，自從我到了亞西亞的第一天，我一直怎樣跟你們相處，¹⁹ 怎樣服事主，凡事謙卑，常常流淚，忍受猶太人謀害的試煉。 ²⁰ 你們也知道，我從來沒有留下一件有益的事，不在眾人面前或在各人家裡告訴你們，教導你們。 ²¹ 我對猶太人和希臘人都作過見證，要他們悔改歸向　神，信靠我們的主耶穌。 ²² 現在，我的心靈受到催逼，要去耶路撒冷，我不知道在那裡會遭遇甚麼事， ²³ 只知道在各城裡聖靈都向我指明，說有捆鎖和患難在等著我。 ²⁴ 但我並不珍惜自己的性命，只求跑完我的路程，完成我從主耶穌所領受的職分，為　神恩惠的福音作見證。

²⁵ “我曾在你們那裡走遍各地，宣揚　神的國。現在，我知道你們眾人不會再見我的面了。 ²⁶ 所以我今天向你們作證，我是清白的，與眾人的罪（“罪”原文作“血”）無關。 ²⁷ 因為　神的全部計劃，我已經毫無保留地傳給你們了。 ²⁸ 聖靈既然立你們為全群的監督，牧養　神用自己的血所贖來的教會，你們就應當為自己謹慎，也為全群謹慎。 ²⁹ 我知道在我離開之後，必有兇暴的豺狼進入你們中間，不顧惜羊群。 ³⁰ 你們自己中間也必有人起來，講些歪曲悖謬的話，引誘門徒跟從他們。 ³¹ 所以你們應當警醒，記念我三年之久，晝夜不停地帶著眼淚勸戒你們各人。 ³² 現在我把你們交託給　神和他恩惠的道；這道能建立你們，也能在所有成聖的人中賜基業給你們。 ³³ 我從來沒有貪圖任何人的金銀或衣服。 ³⁴ 我這兩隻手，供應了我和同伴的需要，這是你們自己知道的。 ³⁵ 我凡事以身作則，你們必須照樣辛勞，扶助軟弱的人，並且記念主耶穌的話：‘施比受更為有福。’”

³⁶ 他說了這些話，就跪下來同大家一起禱告。 ³⁷ 眾人都痛哭，抱著保羅，與他親吻。 ³⁸ 他們最傷心的，是保羅說他們不會再見他的面那句話。最後他們送他上了船。

 

默想    

• 保羅向以弗所教會的長老道別，他知道前往耶路撒冷將面對許多苦難甚至被囚。他也知道不會再有機會見到這些長老，這是個傷心卻又甜美的惜別。在短短的兩年中，保羅和這些新信徒竟然建立了不可搖動的緊密關係。這怎麼可能呢？
• 我們從保羅身上可以一窺究竟：保羅讓人知道他是怎樣生活的（18節），他向大家公開他的生命，邀請人來認識真正的他。保羅謙卑地服事神（19節），並與神有親密的關係。他毫不猶疑地為耶穌作見證，教導信徒真道（20-21節）。他實實在在地活出基督徒的價值觀（33-35節）。
• 保羅的這些品格幫助他與以弗所的信徒之間，建立了親密的愛的關係。今天，同樣地，具有這樣的品格也能幫助我們中間建立親密的關係。
• 若是你知道自己將要遠離，你希望對你在屬靈上關懷的弟兄姐妹說些什麼？好好地思想一下，要怎樣表達你對他/她的期望，以及對他/她的愛？祈求神給你勇氣，將這些非常重要的話語，對你所愛、所關懷的人說出來。

 

 

 

 

 

禱告

 

親愛的主耶穌，還有多時，我會離開塵世，再有多時，我會見你的面呢？我們肉體的生命，原如草上的露珠，天空的雲彩，出現片時即便消逝。晨昏交替，年去歲來，我們時時都在依依惜別，我們刻刻也都在戀戀不捨：金色的早晨來了，我們不捨銀色的夜晚；火紅的夏花來了，我們不捨嫩綠的春柳；碎玉飛瓊的冬雪來了，我們不捨縷金錯彩的秋葉；你救贖的福音來了，天國近了，我們卻不捨這個繁華的世界；你所賜的不能朽壞的新生命來了，我們竟不捨我們速朽的舊生命。呵，不要不捨，乃要決裂！從前我看為有益的萬事，如今因你的緣故，我親愛的主啊，我都看為有損，便如糞土一般。過去的一切我不再紀念，世上的歡樂我也不再懷想。憂傷斷腸的不捨啊，我願你從此化為甜美滿心的等候：新郎就要來了，新娘麗服嚴妝、盼望歡喜，守在窗前等候；新年就要來了，小孩子燃放爆竹、歡呼雀躍，跑到門外等候。只是，我親愛的主啊，我不知你何時要來，我便用我一生的時間，來清心等候你。讓我學你的樣式，謙卑柔和；讓我負你的軛，擔你的擔子，你說過那原是輕省容易。呵，為了你榮耀的再臨，呵，為了你應許的新天新地，我願如此清心，如此等候！阿門！

 

 

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使徒行傳 19   聖經新譯本

 

士基瓦的七個兒子

¹¹ 　神藉著保羅的手，行了一些不平凡的神蹟。 ¹² 甚至有人把保羅貼身的手巾圍巾拿去，放在病人身上，病就好了，邪靈也出來了。 ¹³ 那時，有幾個趕鬼的猶太人，周遊各處，擅自用主耶穌的名，向身上有邪靈的人說：“我奉保羅所傳的耶穌的名，命令你們出來。” ¹⁴ 有一個猶太人士基瓦，是祭司長，他的七個兒子都作這事。 ¹⁵ 邪靈回答他們：“耶穌我認識，保羅我也知道；你們是誰？” ¹⁶ 邪靈所附的那人就撲到他們身上，制伏了兩人，勝過了他們，使他們赤著身帶著傷，從那房子逃了出來。 ¹⁷ 所有住在以弗所的猶太人和希臘人，都知道這件事；大家都懼怕，尊主耶穌的名為大。 ¹⁸ 也有許多信了的人，來承認和述說自己行過的事。 ¹⁹ 又有許多行巫術的人，把他們的書堆在一起當眾燒掉。他們估計書價，才知道共值五萬塊銀子。 ²⁰ 這樣，主的道大有能力地興旺起來，而且得勝。

 

默想  

• 神祝福保羅在以弗所的傳道工作，使他行了許多神蹟奇事。有人見了就想仿效保羅的做法，冒耶穌的名趕鬼，卻慘痛失敗。但是神蹟奇事繼續在信徒中發生，這使得更多人尊崇耶穌的名，主的道更加興旺。
• 在第一世紀邪術是很普遍的，特別是在異教中心地以弗所。邪術的目的是要擺弄所謂的超自然能力來保護自己，或是戰勝他人。很明顯的，猶太人士基瓦（14節）是個祭司長，他以施行邪術致富。當保羅來以耶穌的名醫病趕鬼，士基瓦一家就決定也轉去操這更強勁的“術法”。
• 但是，他們做不到。擅稱耶穌的名字並不可能得到超然的能力；得能力最主要的關鍵，是與耶穌建立個人的關係，並願意為神所用，學習隨處觀察神的作為。神會使用我們來完成祂的目的，而不是我們的目的。
• 你有沒有習慣性地隨意呼喚耶穌的名？你願意尊主為大，祈求神幫助你將這個不好的習慣改掉嗎？
• 你家裡是否還有偶像、邪術、符咒之類的物品？你願意尊主耶穌為大，將這些東西全部清除嗎？懇求神賜你心中力量與平安喜樂。（若作這樣的決定，最好先與教會牧師聯絡，尋求屬靈的引導，再來適當地處理。）

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

禱告

 

親愛的主耶穌啊，我的力量從何而來呢？從你的名字而來嗎？從我認識你的形象而來嗎？魔鬼也知你的名，邪靈也認識你的形象，卻是對你懼怕戰兢。我曾像個愚人一般妄稱你的名，去偏行歧路嗎？我曾像個懦夫一樣背叛你，去與魔鬼妥協嗎？我曾借你的榮耀，為要將自己裝扮一新，像個不堪的浪子，去與世界的蕩婦調情嗎？我的主啊，求你去掉我心中的驕傲與貪戀吧，那原是魔鬼阻隔我們的刀劍、離間我們的毒計！讓我對你忠誠、更忠誠一些；讓我親近你、更親近你一些！歡騰的浪花如何眷戀海洋，願我也如此眷戀你；奔跑的小鹿如何渴慕溪水，願我也如此渴慕你！石榴如何不願與它的枝子分離，葡萄如何不願與它的根莖斷絕，願我與你也是如此親密無間！我原是一團遭人委棄的爛泥，經你窯匠的巧手陶造，方成合用的器皿，好盛滿你的至寶；我原是一塊視為無用的廢鐵，經你鐵匠的洪爐熔鑄，方成鋒利的寶劍，好刺透世界的虛假、劈開靈與肉的纏繞。我主啊，讓我在靜默中，親近你，更親近你一些，讓我受你的恩慈，學你的樣式，得你的力量，阿門！

 

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使徒行傳 18   聖經新譯本

 

結束第二次宣教旅程

¹⁸ 保羅住了許多日子，然後辭別弟兄們，坐船去敘利亞，同行的有百基拉和亞居拉。他因為許過願，現在期滿了，就在堅革里剃了頭髮。 ¹⁹ 到了以弗所，保羅留他們在那裡，自己卻到會堂去，跟猶太人辯論。 ²⁰ 眾人請他多住些時候，他沒有答應， ²¹ 卻辭別他們說：“　神若許可，我還要回到你們這裡來。”於是從以弗所開船去了。 ²² 保羅在該撒利亞登岸，上耶路撒冷問候教會，然後下安提阿去。

第三次宣教旅程

²³ 住了一些時候，他又動身，先後經過加拉太地區和弗呂家，堅固眾門徒。

亞波羅在以弗所傳道

²⁴ 有一個生在亞歷山太的猶太人，名叫亞波羅，來到了以弗所。他很有口才，擅長講解聖經。 ²⁵ 這人在主的道上受過訓練，心靈火熱，很準確地講論，並且教導人關於耶穌的事，但他只曉得約翰的洗禮。 ²⁶ 這人在會堂裡放膽講論起來；百基拉和亞居拉聽了，就把他接來，把　神的道更準確地向他講解。 ²⁷ 亞波羅有意要到亞該亞去，弟兄們就鼓勵他，又寫信請門徒接待他。他到了那裡，對那些蒙恩信主的人幫助很多， ²⁸ 因為他當眾有力地駁倒猶太人，引用聖經證明耶穌是基督。

 

默想  

• 亞波羅可能是在亞歷山大認識耶穌，然而基本上，他仍然像施洗約翰那樣在等待彌賽亞的來臨。他的受洗是基於悔改，而非出於相信基督已完成的工作。
• 百基拉和亞居拉看到亞波羅的問題，邀請亞波羅去他們家中，將神的道向他詳加解釋，澄清他的觀念與認知。亞波羅日後在哥林多教會工作，受人推崇，成為領袖。
• 當你看見別人犯錯時，你通常的反應為何？是否有百基拉和亞居拉的愛心與智慧，來指正並教導？
• 慢慢地一面讀，一面默想下面這首詩：（譯自：Portrait of a Christian by Beatrice Clelland）

不單是你所說的話，
不單是你所做的事，
而是在最不刻意的當中，
基督被表現出來。

是那個祝福的微笑？
或是你臉上的聖光？
哦，不是！是在你剛才的笑聲中
我看到祂的臨在。

對我，並不是你教我的真理——
對你那麼清楚，對我卻模糊不清；
而是當你到我這裡來時，
你帶了祂來！

從你的眼中祂呼喚我，
從你的心裡流出祂的愛；
直到我不再看見你，
卻看到了基督。

禱告

 

親愛的主耶穌，此時你就在我身邊，用你溫和慈祥的眼神注視著我嗎？感謝你成為我最親愛的朋友，伴隨我渡過每一天、每一年、以致我的一生。自從認識你，有多少個日日夜夜像流水一般逝去了呢？鮮花開了又落，落了又開，彩雲聚了又散，散了又聚，太陽常舊常新，明月時缺時滿，我的心意，也隨之更新變化。當初我看你的形象是遙遠的、模糊的，就像水上的繁星，霧中的遠山，記憶中家鄉的村落。我覺得你和我之間，便如天地相離，參商遠隔。今夜，清輝演漾，蘭杜在微風裡飄送幽香，時光帶走世上多少悲歡離合，我也不再如當初青澀壯健。我漫步於曠野，忽見你的形象清晰如空中的滿月。呵，我最親愛的朋友，我不用千里萬里去尋找你，也不必朝朝暮暮來思念你，原來你一直就陪伴在我的身邊！一陣兒輕風，悄悄送走我的嘆息，一些子月光，靜靜展开你的微笑。謝謝你，我最親愛的朋友，我的救主，我生命的主！我知你已在我心裡慢慢成形，我知我的身量已漸漸長大，變得更像你了。求你就這樣永遠陪伴著我，讓我走近像我當初一般覺得與你相離的人，告訴他們你原是與我們緊密相連。我不是要將你帶去，因你早已親自臨在，就在每一個跟從你的人身邊！我只是要促使他們長大，他們的眼睛便明亮，便能看見你的榮光，看見你隽永的美麗！阿門！

 

 

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使徒行傳 17   聖經新譯本

 

在雅典

¹⁶ 保羅在雅典等候他們的時候，看見滿城都是偶像，心靈十分忿激。 ¹⁷ 於是在會堂裡，同猶太人和虔誠的人辯論；並且天天在市中心和所遇見的人辯論。 ¹⁸ 還有一些伊壁鳩魯派和斯多亞派的哲學家也同他爭論，有的說：“這個拾人牙慧的人要說甚麼呢？”有的說：“他似乎是一個宣傳外地鬼神的人。”這是因為保羅傳揚耶穌和復活的道理。 ¹⁹ 他們拉著保羅，把他帶到亞略．巴古那裡，說：“你所講的這個新道理，我們可以知道嗎？²⁰ 因為你把一切新奇的事，傳到我們耳中，我們願意知道這些事是甚麼意思。” ²¹ 原來所有雅典人和外僑，專好談論和打聽新奇的事，來打發時間。

²² 保羅站在亞略．巴古當中，說：“各位雅典人，我看你們在各方面都非常敬畏鬼神。 ²³ 我走路的時候，仔細看你們所敬拜的，發現有一座壇，上面寫著‘獻給不認識的神’。我現在把你們不認識而敬拜的這位神，傳給你們。²⁴ 創造宇宙和其中萬有的　神，既然是天地的主，就不住在人手所造的殿宇， ²⁵ 也不受人手的服事，好像他缺少甚麼；他自己反而把生命、氣息和一切，賜給萬人。 ²⁶ 他從一個本源造出了萬族來，使他們住在整個大地上，並且定了他們的期限和居住的疆界， ²⁷ 要他們尋求　神，或者可以摸索而找到他。其實他離我們各人不遠， ²⁸ 因著他我們可以生存、活動、存在，就如你們有些詩人說：‘原來我們也是他的子孫。’ ²⁹ 我們既然是　神的子孫，就不應該以為他的神性是好像人用手藝、心思所雕刻的金銀石頭一樣。 ³⁰ 過去那無知的時代，　神不加以追究；現在，他卻吩咐各處的人都要悔改， ³¹ 因為他已經定好了日子，要藉著他所立的人，按公義審判天下，並且使他從死人中復活，給萬人作一個可信的憑據。”

 

默想  

• 保羅在亞略巴古的演講，先是引用希臘異教詩人的作品來建立接觸點，繼而宣揚神的真理。保羅窺見這些人的宗教與文化中隱藏的一絲神的真理，深知他們需要引導才能認識真理的神。保羅引述的詩句，使他與雅典人建立接觸，並為他後來的教導鋪路。
• 你向周圍的人傳福音時，開始的“接觸點”是什麼？
• 今天的社會絕大部分人仍然未認識神，你如何預備自己有效地向人清楚講述耶穌基督為全人類所成就的救恩？禱告，求神幫助你做祂有效的見證人。

 

 

 

 

 

 

 

 

禱告

 

天父啊，創造天地萬物的天父！世上萬有都是本與你，源自你。在你的一切創造中，無不體現出你不可測度的美善、智慧、與豐盛。你將你榮耀的形象，深深地印刻在每一個人的心裡，使人人都有尋求你的渴望。你也賜給人寶貴的自由與卓越的才幹，得以在這個你所創造的美好世界裡相親相愛，治理萬物。可是，人類卻濫用了你所賜的自由，依仗自己的才幹彼此為敵，更與你為敵，以致陷入罪惡的捆綁之中，再也不得見你的榮面。然而你依舊眷顧悖逆的人類！你以你的恩惠與慈愛，藉著你獨生愛子的寶血，將世上萬族萬民從死亡的權勢下拯救出來，讓我們通過認罪悔改，得以重新與你和好，成為你的愛子愛女。天父啊，你的恩典多麼浩瀚偉大！你的慈愛，是我心頭的曼頌、口裡的清歌；你的信實，是我耳畔的綸音、眼中的榮光！從清晨到黃昏，我要用枕邊的詩卷來思念你，我更以窗前的琴韻來懷想你！夏夜的星空，伴我讀你的華章金句；夏蟲的吟唱，替我訴我的蜜意柔情。天父啊，願你時時與我同在，也時時與我的兄弟姊妹們同在，賜我們更多的愛與智慧，好讓我們的身影，走進七彩晨曦，溶入明艷晚霞，穿過紫色的森林、藍色的海洋，將你的真光，帶到世上那些渴慕人的心裡，為我們增添更多的兄弟姊妹，也為你增添更多的愛子愛女，阿門！

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使徒行傳 16   聖經新譯本

 

保羅領獄吏全家信主

²⁵ 約在半夜，保羅和西拉祈禱歌頌　神，囚犯們都側耳聽著。 ²⁶ 忽然發生了大地震，以致監牢的地基都搖動起來，所有的監門立刻開了，囚犯的鎖鍊都鬆了。 ²⁷ 獄吏醒過來，看見監門全開，以為囚犯都已經逃脫了，就拔出刀來想要自刎。 ²⁸ 保羅大聲呼叫說：“不要傷害自己，我們都在這裡！”²⁹ 獄吏叫人拿了燈來，就衝進去，戰戰兢兢地俯伏在保羅和西拉面前，³⁰ 隨後領他們出來，說：“先生，我應該作甚麼才可以得救？” ³¹ 他們說：“當信主耶穌，你和你一家人都必定得救。” ³² 他們就把主的道，講給他和所有在他家裡的人聽。 ³³ 就在當夜的那個時候，獄吏領他們去洗傷，獄吏和他家人都受了洗， ³⁴ 就帶他們到家裡，擺上飯食，他和全家因信了　神就大大喜樂。

³⁵ 到了天亮，裁判官派法警來，說：“放了這些人！” ³⁶ 獄吏就把這話告訴保羅，說：“裁判官派人來釋放你們，現在可以出來，平平安安地去吧！”³⁷ 保羅對他們說：“我們是羅馬人，還沒有定罪，他們就公開打我們，又放在監裡；現在要私下趕我們出去嗎？不行！他們應當親自來，領我們出去！” ³⁸ 法警把這番話回報裁判官，裁判官聽說他們是羅馬人，就害怕起來， ³⁹ 於是來請求他們，領他們出監之後，就請他們離開那城。 ⁴⁰ 兩人出了監，就到呂底亞的家裡去，見了弟兄們，勸勉他們一番，就離開了。

 

默想

• 保羅和西拉為主人視為搖錢樹的算命使女趕鬼，而被囚於監。
• 當晚強烈地震，甚至將監牢的門都震開，囚犯的鎖鏈也都鬆脫。當獄吏看到監牢門開時，以為自己死路一條，舉刀自刎之際，竟聽見保羅的呼聲，因而避過慘劇，也因此打開他的心接受救恩。獄吏問道：“我應該作甚麼才可以得救”（30節）？
• 禁卒接待保羅和西拉兩位囚犯到他家中，款待他們。保羅、西拉為這一家人受洗，並一起享用豐富的晚餐。保羅和西拉兩人所遭受到的苦難和不公待遇，竟然帶出這個奇妙的結果。
• 保羅和西拉不單傳講福音的真理，並且身體力行地將福音實踐在生活中。你如何在口頭與生活中見證耶穌？
• 求主賜給你勇氣，能夠靠信心來順服神，並向周圍的人作見證，說明福音如何改變了你的生命。繼續為你未信的親友禱告。
• 主啊，求你吸引 ___________ 來親近你。
• 主啊，你阻止撒但蒙蔽___________ 的心認識真理。
• 聖靈，求你讓___________ 認識自己的罪，並明白他需要基督的救贖。
• 求你差遣一位信徒向___________分享福音。
• 主啊，求你讓___________ 承認耶穌是主，信心得以成長，並能結出果子，榮耀你，阿門。

 

 

 

 

禱告

 

我主耶穌基督啊，我曾看這個世界猶如樊籠，我也知我的血肉猶如鎖鏈。我被牢牢縛形於天地之間，無從逃脫，我的靈魂也被緊緊捆鎖，不得自由！罪惡的力量，滿世界勃然發動；黑暗的魔君，統治了世界，也在每一個人的內心深處為王。惡的種子，你發出芽來，開出花來，是黑夜裡的惡之花。無處逃離的我，竟轉而欣賞這花，看它如此誘人、如此美麗。我聽見那世界之王在虛空中的笑聲，告訴我只要我此生拜他，他便用世界的歡樂與榮耀獎賞我。豈不知這一切都是虛空，都是捕風！我的目光如利劍劃開時光交織的虛假厚幕，見花朵枯萎，銀罐破裂，明珠化為塵埃，華廈坍為廢墟，鮮活的肉體，轉為枯槁的白骨，一切暫時的榮耀，最終皆歸於死亡腐朽。可是，我被牢牢縛形於天地之間，無從逃脫，我的靈魂也被緊緊捆鎖，不得自由！我至愛至尊的救主啊，你來了，帶著你溫和的笑容，慈愛的眼神！你像羔羊被牽到屠刀之下，不發一言；你任由帶锈的鐵釘穿透你的手腳，流出你那比紅玫瑰更紅、比紅寶石更珍的寶血。我的萬王之王，萬主之主啊，當你被舉起來的時候，便吸引萬民都來歸向你！你使地極震動，天勢搖動，你廢除了世界之王的權勢，你也打破了我的樊籠，斬斷了我的鎖鏈！如今，我將你所賜的平安與勇氣存滿我心，為要給你做見證，為要使更多仍在樊籠裡的人得自由，得你所賜的不能朽壞的真生命，阿門！

 

 

 

 

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使徒行傳 15   聖經新譯本

 

耶路撒冷的會議

15 有幾個人從猶太下來，教導弟兄們說：“你們若不照摩西的規例受割禮，就不能得救。” ² 保羅和巴拿巴，與他們大大地爭執辯論起來。大家就派保羅、巴拿巴和他們中間的幾個人，為這個問題上耶路撒冷去見使徒和長老。 ³ 於是教會給他們送行，他們就經過腓尼基、撒瑪利亞，述說外族人怎樣歸主的事，使弟兄們大大喜樂。 ⁴ 到了耶路撒冷，他們受到教會、使徒和長老的接待，就報告　神同他們一起所行的一切。 ⁵ 然而有幾個法利賽派的信徒站起來，說：“我們必須給外族人行割禮，吩咐他們遵守摩西的律法。”

⁶ 使徒和長老聚集在一起，商議這件事。 ⁷ 經過了很多的辯論，彼得站起來對他們說：“弟兄們，你們知道，前些時候　神在你們中間揀選了我，使外族人從我的口中聽見福音的道，而且信了。 ⁸ 知道人心的　神也為他們作證─賜聖靈給他們，像給我們一樣； ⁹ 而且他待他們和我們沒有分別，因為藉著信，他潔淨了他們的心。 ¹⁰ 現在你們為甚麼試探　神，把我們祖先和我們所不能負的軛，放在門徒的頸上呢？ ¹¹ 我們相信，我們得救是藉著主耶穌的恩，和他們也是一樣。”

¹² 大家都靜默無聲，聽巴拿巴和保羅述說　神藉著他們在外族人中所行的神蹟奇事。 ¹³ 他們講完了，雅各說：“弟兄們，請聽我說！ ¹⁴ 剛才西門述說　神當初怎樣關懷外族人，從他們中間揀選了眾人，歸在自己的名下。

…………

¹⁹ “所以我認為不可難為這些歸服　神的外族人， ²⁰ 只要寫信叫他們禁戒偶像的污穢、淫亂，勒死的牲畜和血。 ²¹ 因為自古以來，在各城裡都有人宣講摩西的書，每逢安息日，在各會堂裡都有人誦讀。”

 

默想

• 本章的耶路撒冷會議，表面的問題為：是否要讓外邦信主的人，先成為猶太人,才能成為基督徒。但是更深入的問題，乃是如何使得猶太信徒與外邦信徒能夠在基督裡相交。猶太信徒依然保持嚴謹的生活方式，並且多數對外邦人都心存戒心；而外邦人對猶太人亦如是。
• 因此，教會召集領袖開會，持不同觀點的代表發言，討論結果訂出結論，就是外邦人不需接受割禮，但要求外邦信徒必須遵守兩件道德的規矩，必須避免姦淫、不貞，及兩項儀式的規定，不吃勒死動物的肉，及牠們的血，這樣就可以和猶太信徒相交。如此，教會跨越了文化鴻溝，並保守住合一。
• 在你教會中，是否曾出現過紛爭？當時是怎樣處理的？
• 最近你自己是否和別人有衝突？將這件事告訴神，並讓神的平安及憐憫充滿你的心，讓神教導你，如何在教會或個人生活中面對衝突。

 

 

 

 

禱告

天父啊，正如你所造的百花各有各的美麗，屬你的世上萬民也是如此不同。花園裡百花爭相競放，人群裡各人也常起紛爭。天父啊，求你賜我一雙可以欣賞不同美麗的眼睛，更賜我一顆能夠包容萬象的心，好教我存着你的溫柔、慈愛、與豐富來面對我所遇到的一切紛爭。也求你賜教會的弟兄姊妹們溫柔的靈與謙卑的心，即便處在不同的意見之中，在愛裡、在真道上也能同歸於一，因為我們同屬一個身體，是一顆葡萄樹上所發的不同枝子。在基督的生命活水澆灌之下，我們都要結出令人歡心、也討你喜悅的果實來。看哪，弟兄姊妹們和睦同居，是何等地美、何等地善！願你的恩惠與慈愛像雲彩一般環繞我們，像春雨一樣滋潤我們，令我們的枝葉翠綠柔軟，在日光下扶疏；而我們的根與干，卻像鐵一般剛強不屈，在冰霜裡傲岸。在我們的周圍有纏繞我們的荊棘，也有滿世界瘋長的野草，讓我們懷著一顆仁愛的心，弟兄姊妹彼此服事、彼此包容，同時也懷著一顆勇敢的心，向着世界爭戰，不為魔鬼所引誘。因為義與不義本不可相交，光明原要與黑暗相爭，信與不信的，也不能同負一軛，阿門！

 

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使徒行傳 14          聖經新譯本

在路司得

⁸ 路司得城有一個雙腳無力的人，坐在那裡。他生來就是瘸腿的，從來沒有走過路。 ⁹ 他聽保羅講道；保羅注視他，見他有信心，可以治好， ¹⁰ 就大聲說：“你起來，兩腳站直！”他就跳起來，並且走起路來。 ¹¹ 眾人看見保羅所作的事，就用呂高尼話大聲說：“有神明成了人形，降到我們這裡來了！” ¹² 於是他們稱巴拿巴為宙斯，稱保羅為漢密士，因為保羅帶頭講話。 ¹³ 城門前宙斯廟的祭司，牽著幾頭公牛，拿著一些花環來到門口，要同群眾一起獻祭。 ¹⁴ 巴拿巴和保羅兩個使徒聽見了，就撕裂衣服，跳進群眾中間，喊著說： ¹⁵ “各位，為甚麼這樣作呢？我們也是人，性情和你們一樣，我們傳福音給你們，正是要你們遠離這些虛妄的事，歸向永活的　神，就是那創造天、地、海和其中萬物的　神。 ¹⁶ 在從前的世代裡，他容忍萬國各行其道， ¹⁷ 然而卻未嘗不為自己留下明證，就如常常行善事，從天上降下雨來，常常賞賜豐年，使你們吃喝充足，滿心歡樂。” ¹⁸ 兩人說完了這些話，這才阻止群眾，不向他們獻祭。

¹⁹ 但有些猶太人，從安提阿、以哥念來，挑唆群眾，用石頭打保羅，以為他死了，就拖到城外去。 ²⁰ 門徒正圍著他的時候，他竟然站起來，走進城裡去了。第二天，他跟巴拿巴一同到特庇去。

結束第一次宣教旅程

²¹ 他們在那城裡傳福音，使許多人作了門徒，然後回到路司得、以哥念、安提阿， ²² 堅固門徒的心，勸他們恆守所信的道，又說：“我們進入　神的國，必須經歷許多苦難。” ²³ 兩人在各教會為他們指派了長老；禁食祈禱之後，就把他們交託給所信的主。 ²⁴ 兩人經過彼西底，來到旁非利亞，²⁵ 在別加講道以後，就下到亞大利。 ²⁶ 從那裡坐船往安提阿。從前眾人就是在這地方，把他們交託在　神的恩典中，派他們去工作，現在他們已經完成了。 ²⁷ 他們到了那裡，就召集了會眾，報告　神跟他們一起所行的一切，並且他為外族人開了信道的門。 ²⁸ 兩人同門徒住了不少日子。

 

默想

• 在路司得城有個當地的傳說，謂古希臘神話中的天神宙斯，和兒子荷米斯曾經來到這個城市，探訪一對當地的老夫婦。很可能就是因為這個緣故，當巴拿巴和保羅來到路司得城，醫好一位瘸腿的人的時候，全城就轟動起來。他們以為天神宙斯和兒子荷米斯又臨到了，他們決心要諸般盡力地給他們最好的禮遇，向他們膜拜獻祭。
• 當保羅和巴拿巴沒有達到群眾的希望時，路司得城裡的人變得非常敵對，並且即刻要用石頭打死保羅。
• 當有人前一分鐘還在誇獎你，後一分鐘又想要打死你時，不要太詫異。
• 若是撒旦不能以逼迫使基督徒的見證受擾，牠就會從讚賞下手。太多的逼迫會摧毀牧師，而太多的讚賞會毀滅更多的人。神蹟會帶來一個問題，就是神蹟往往將人引到行神蹟的人，而非引到神那裡。
• 仔細思考保羅和巴拿巴的品格性情當中，有什麼使得他們的事奉這麼有效？他們這些特性當中，有哪些是你渴望神在你生命中培養的，使得你在傳福音的時候，也能夠有效的傳講？

 

禱告

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。

天父啊，世上的聲音是何等喧囂呢？人人各憑己意而行，各隨私衷而斷，贊美和毀謗，往往出自一口，喜悅與恨惡，也常常歸向一人。當我們尚沉浸在甜如蜜糖的誇讚中時，可以銷骨铄金的惡意中傷，就像飛來的利劍一般臨到我們頭上。那毀謗的力量，不正是來自我們對於讚美的陶醉嗎？若我不以人間的讚美為讚美，我豈能以人間的毀謗為毀謗呢？天父啊，我若定意單單討祢的喜悅，得祢的讚美，我何必再討人的喜悅、得人的讚美呢？天父啊，我見這人得勝，那人落敗，此花繁榮，彼樹凋零，城市變為廢墟，滄海化為桑田，時光飛馳如離弦的急箭，人間萬事皆易改變，只有祢的信實亙古不變。天父啊，求祢在我世上短暫的一生中，時時與我同在，加添我心裡的力量，令我寵辱不驚，憂懼皆忘，即便面臨逼迫也是滿心歡喜。天父啊，願祢的慈愛澆灌我，令我心中的玫瑰常開，讓我在白雪皚皚的嚴冬，也能將我的心香獻於祢的座前。讓我充滿熱情地活在世上，卻能不顧世上的喧囂紛擾，彷彿天地間只有祢和我存在一樣，那樣恬靜，那樣美麗，阿門！

 

筆錄

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

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使徒行傳 13          聖經新譯本

巴拿巴和掃羅奉差遣

13 安提阿教會中，有幾位先知和教師，就是巴拿巴、名叫尼結的西面、古利奈人路求、與分封王希律一同長大的馬念，和掃羅。 ² 他們事奉主，並且禁食的時候，聖靈說：“要為我把巴拿巴和掃羅分別出來，去作我呼召他們作的工。” ³ 於是他們禁食禱告，為兩人按手，就派他們去了。

第一次宣教旅程

⁴ 他們既然奉聖靈差遣，就下到西流基，從那裡坐船往塞浦路斯。 ⁵ 他們到了撒拉米，就在猶太人的各會堂裡宣講　神的道，還有約翰作他們的助手。⁶ 他們走遍全島，到了帕弗，遇見一個猶太人，名叫巴．耶穌，是個術士，又是個假先知。 ⁷ 他常常和省長士求．保羅在一起；省長是個聰明人，他請了巴拿巴和掃羅來，要聽聽　神的道。 ⁸ 但術士以呂馬（以呂馬就是“術士”的意思）與使徒作對，要使省長轉離真道。 ⁹ 掃羅，也就是保羅，卻被聖靈充滿，定睛看著他， ¹⁰ 說：“你這充滿各樣詭詐和各樣奸惡的人，魔鬼的兒子，公義的仇敵！你歪曲了主的正路，還不停止嗎？ ¹¹ 你看，現在主的手臨到你，你要瞎了眼睛，暫時看不見陽光。”他就立刻被霧和黑暗籠罩著，周圍找人牽他的手，給他領路。 ¹² 那時，省長看見了所發生的事，就信了，因為他驚奇主的教訓。

在彼西底的安提阿

¹³ 保羅和同伴從帕弗開船，來到旁非利亞的別加，約翰卻離開他們，回耶路撒冷去了。 ¹⁴ 他們從別加往前走，到了彼西底的安提阿，在安息日進了會堂，就坐下來。 ¹⁵ 宣讀了律法和先知書以後，會堂的理事們派人到他們那裡來，說：“弟兄們，如果有甚麼勸勉眾人的話，請說吧！” ¹⁶ 保羅就站起來，作了一個手勢，說：

“以色列人和敬畏　神的人，請聽！ 

 

默想

• 這段經文中，讓我們看見，初期教會在揀選、按立巴拿巴和掃羅為宣教士、差派他們出去傳道的過程中，有敬拜、禱告和禁食。今天一般的教會，在按立牧師、差派宣教士的典禮中，敬拜和禱告都是不可缺少的，但是禁食卻不常見到，這是為什麼呢？
• 是否可以建議教會下一次按牧或差傳聚會中，或是在下次舉行全教會性、或小組有關將來計劃的會議時，將禁食加在聚會程序中？
• 仔細閱讀下列（靈命陶造版聖經的）定義，並在本週內找機會操練其中一項。

禁食：為了專注屬靈的事，自願禁戒某些正常的活動，最常見的例子是不進食；或是不上網，不看電視、球賽，不吃喜愛的食物等。

禱告：與神對話，交流彼此的想法，討論共同合作的事情。因此，有說話，也有安靜聆聽。

敬拜：用言語、音樂、禮儀和靜默的崇敬，來表述神的偉大和美善，並藉著這些方式進入神奇妙的榮耀中。

 

禱告

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。

天父啊，感謝祢創造世上的百蔬百果，眾牲眾禽，並帶領我們到流奶與蜜之地， 用大地豐饒的出產滋養我們由泥土而來的身體；感謝祢賦予我們敏銳的味覺與強健的胃口，可以品嚐人間的種種美味，在日光之下吃喝快樂，享受自己勞動得來的果實；感謝祢勾畫美麗的自然、彈奏曼妙的天籟，令我們悅耳悅目，心生歡喜。然而，人的心腸是多麼貪婪無饜，人的意念是多麼軟弱易變！我們嚐到脂油的肥甘，聞到烤肉的香氣，在美麗如畫的風景裡終日宴樂，彈琴唱歌，便忘記了祢的恩惠，以至被魔鬼擄去，做了罪的奴僕。天父啊，若美味令我與祢隔絕，我願終日不食，單以禱告來投向祢的懷抱，因為肉體的衰殘，總強於靈魂的失喪；若我的眼睛只被世上的風景吸引，看不到祢的榮光與十字架的道路，我也願我瞎了眼睛，單靠祢的手來牽引我，因為肉眼的失明，正可醫治心靈的盲目；若我的琴聲歌聲，只對世上的繁華而彈、只為人間的歡樂而唱，我情願我的琴弦崩斷、歌喉喑啞，好讓我以無聲的敬拜，向祢表達我靈魂裡最美的歌聲琴韻。天父啊，我的肉體和我的心腸衰殘，但祢是我心裡的力量，又是我的福分，直到永遠。我要以祢為我的避難所，好叫我述說祢一切的作為，阿門！

 

筆錄

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使徒行傳 12          聖經新譯本

雅各殉道，彼得被囚

12 那時，希律王下手苦害教會中的幾個人， ² 用刀殺了約翰的哥哥雅各。 ³ 他見這事博得了猶太人的歡心，就在除酵節期間，再次捉拿彼得。⁴ 捉到了，就把他關在監裡，交給四班士兵看守，每班四個人，打算過了逾越節，把他提出來交給民眾。 ⁵ 彼得就這樣被拘留在監裡；但教會卻為他迫切地祈求　神。

天使救彼得出監

⁶ 希律要提他出來的前一夜，彼得被兩條鎖鍊鎖住，睡在兩個士兵中間，還有衛兵守在門前。 ⁷ 忽然，有主的一位使者出現，牢房裡就光芒四射。天使拍拍彼得的肋旁，喚醒他，說：“快起來！”他手上的鎖鍊就脫落了。 ⁸ 天使對他說：“束上帶子，穿上鞋！”他就這樣作了。天使又說：“披上外衣，跟我走！” ⁹ 他就出來跟著天使走，但他不知道天使所作的事是真的，還以為是見了異象。 ¹⁰ 他們經過第一、第二兩個崗位，來到通往城內的鐵門，那門自動給他們開了。他們出來，往前走了一條街，天使立刻離開了他。¹¹ 彼得清醒過來，說：“現在我確實知道，主差他的天使來，救我脫離希律的手和猶太人所期望的一切。” ¹² 他明白了之後，就到約翰（別名馬可）的母親馬利亞家裡去；有許多人聚集在那裡禱告。 ¹³ 彼得敲了大門，有一個名叫羅大的使女，出來應門。 ¹⁴ 她認出是彼得的聲音，歡喜到顧不得開門，就跑進去報告，說彼得站在門外。 ¹⁵ 大家說：“你瘋了！”她卻堅持地說這是真的。他們說：“一定是他的天使。” ¹⁶ 彼得繼續敲門；他們打開了，一見是他，就非常驚訝。 ¹⁷ 彼得作了一個手勢，要他們安靜，然後對他們述說主怎樣領他出監，又說：“你們把這些事告訴雅各和眾弟兄。”就離開那裡，到別的地方去了。

¹⁸ 天亮的時候，士兵們非常慌亂，不知彼得出了甚麼事。 ¹⁹ 希律搜索他，卻找不到，就審問衛兵，下令把他們帶出去處死。後來希律離開猶太，到該撒利亞去，住在那裡。

 

默想

• 新的希律王上任之後，又展始另一輪對耶路撒冷基督徒領袖的逼迫。雅各是十二個使徒當中第一位為主殉道的。
• 教會如何應對雅各被殺以及彼得被囚（2，5節）的事件？禱告在此為何重要？為什麼這些信徒，對於彼得獲釋會有如此的反應？   
• 回想神曾經答應你的一個禱告。感謝神，聆聽你的禱告，祝福你，讓你得到喜樂與鼓勵。
• 你是否有一個你認為是“不可能”成就的祈求，將這個祈求擺在神面前，求祂給你信心來相信祂會聽你的禱告，並將“你心中所求的”（詩37：4）的賜給你。

 

 

禱告

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。

我的神，我的神，祢為什麼掩面不顧我？轉頭不聽我？我在沾濡了清露的花園裡向祢切切細語，祢報我以草葉的輕唱與蜜蜂的低嚶；我在連綿不斷的群山前向祢苦苦傾訴，祢報我以幽谷的回鳴與大山的沉靜；我在暴橫的烏雲閃電下向祢大聲呼求，祢報我以快快逃離的人群與紛紛緊閉的門窗；最後，我在橫掃世界的天風海雨裡向祢拼命吶喊，可是，我的天父啊，祢僅僅報我以海浪的砰轟與海鷗的嘹唳。我的神，我的神，祢為什麼掩面不顧我？轉頭不聽我？我的靈裡是多麼憂傷！然而我舉頭觀望，側耳細聽，我在每一雙飛翔的翅影上，都看到祢差來的天使，充滿了祢的榮耀；我在每一片草葉的輕唱裡，都認出祢的聲音來，飽含了祢的慈愛。我聽見祢用無比溫和的聲音對我說，我所喜悅的孩子啊，你心中所求的是什麼呢？你何故憂傷呢？看哪，我將一切都更新了！來吧，我也要將你的房門打開，解去你手上的鎖鏈，將你的心意更新！去吧，跟從我所差來的天使去飛翔吧，這樣，我便換你的憂傷而為喜樂，變你的不可能而為可能。

天父啊，我願飛翔，我要喜樂，阿門！

 

 

筆錄

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使徒行傳 11          聖經新譯本

彼得向耶路撒冷教會報告

11 使徒和在猶太的弟兄們，聽說外族人也接受了　神的道。 ² 彼得上到耶路撒冷的時候，那些守割禮的人與他爭論， ³ 說：“你竟然到未受割禮的人那裡，跟他們一起吃飯！” ⁴ 彼得就按著次序向他們講解，說：……¹⁵ 我一開始講話，聖靈就降在他們身上，正像當初降在我們身上一樣。¹⁶ 我就想起主所說的話：‘約翰用水施洗，但你們要受聖靈的洗。’ ¹⁷ 　神既然把同樣的恩賜（“恩賜”或譯：“恩賞”）給他們，像給我們這些信了主耶穌基督的人一樣，我是誰，我能夠阻止　神嗎？” ¹⁸ 眾人聽見這些話，就默然無聲，把榮耀歸給　神，說：“這樣看來，　神也把悔改的心賜給外族人，使他們得生命。”

安提阿的教會

¹⁹ 那些因司提反事件遭受苦難而四散的門徒，一直走到腓尼基、塞浦路斯、安提阿；他們不對別人傳講，只對猶太人傳講。 ²⁰ 但其中有些塞浦路斯人和古利奈人，來到安提阿，也對希臘人傳講主耶穌。 ²¹ 主的手與他們同在，信而歸主的人就多起來。 ²² 這事傳到耶路撒冷教會的耳中，他們就派巴拿巴到安提阿去。 ²³ 他到了那裡，看見　神所施的恩，就很歡喜，勸勉眾人堅心靠主。 ²⁴ 巴拿巴是個好人，滿有聖靈和信心，於是許多人歸了主。 ²⁵ 後來他到大數去找掃羅， ²⁶ 找到了，就帶他來安提阿。足足有一年，他們一同在教會聚集，教導了許多人。門徒稱為基督徒，是從安提阿開始的。

²⁷ 那時，有幾位先知從耶路撒冷下到安提阿。 ²⁸ 其中有一個名叫亞迦布的站起來，藉著聖靈指出天下將要有大饑荒；這事在革老丟時期果然發生了。²⁹ 於是門徒決定按著各人的力量捐款，好送給住在猶太的弟兄。 ³⁰ 他們就這樣行了，由巴拿巴和掃羅經手送到長老們那裡。

 

默想

1. 彼得為他在哥尼流家的事奉向耶路撒冷教會交待。他告訴他們神在外邦人當中的工作，正如耶路撒冷教會接受聖靈的恩賜一樣，哥尼流家族的人也領受了聖靈，並且說方言。既然外邦人也領受了猶太信徒所領受的聖靈，表示外邦人也是為神所接納的。因此，彼得說：“神既然把同樣的恩賜給他們，像給我們這些信了主耶穌基督的人一樣，我是誰，我能夠阻止　神嗎”（17節）？
2. 這之後，有一間外邦人佔多數的教會成立，耶路撒冷教會就差派巴拿巴去探查這個教會的情況。巴拿巴是個很好的人選，因為“巴拿巴是個好人，滿有聖靈和信心”（24節）。他可能是當時猶太信徒領袖當中，極少數能夠敏銳體察到神在外邦人當中的工作，並且能夠抗拒試探，而不將猶太人的規矩強加在外邦信徒身上的人之一。正是巴拿巴鼓勵耶路撒冷教會領袖接納保羅（9：27節），並與保羅一同旅行佈道。
3. 回想一下，誰在你生命中留下最深刻的烙印？是誰像巴拿巴一樣，在你最需要時，信任你、支持你、堅固你的心、勸你恆守所信的道？
4. 在現今自我專注的社會中，有什麼會幫助你注意到他人的需要，而不是專注自己的需要？在你服事別人的時候，神如何以嶄新的方式與你相遇？
5. 你如何學效巴拿巴，對他人給予鼓勵、發掘他們的潛力，激發他們熱心傳揚基督福音？

 

禱告

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。

我主耶穌基督啊，百合若不放香，與野草有何區別呢？玫瑰若不開花，也必與荊棘無異。我曾願化身為一隻小鳥，去尋找地上的百合谷與玫瑰園。然而我苦苦尋找，卻久久沒有找到。親愛的主耶穌，多麼感謝祢！是祢引領我，帶我來到了地上的百合谷與玫瑰園裡，我便在那兒安恬喜樂、曼聲歌唱。哦，百合尚沒有放香嗎？玫瑰尚沒有變紅嗎？我願用我的心香，來培育百合的香氣，使之香如葬祢的乳香與沒藥；我願將我的胸口抵在玫瑰的刺上，學祢的樣式，瀝出我的血來，使玫瑰的花瓣，紅如祢在十字架上流出的殷紅寶血，好吸引我的夥伴們也一齊來歌唱這天上人間最美的愛情。我胸口的傷痕，便是祢在我生命裡留下的最深的烙印，也是我與祢此生相愛的戳記。然後我死了，連羽毛也腐爛在土地裡面……然而我堅信，到那一日，在那如百合般純潔的雲端，在如玫瑰般熱烈的火焰裡，祢必再來接我，賜我不能朽壞的生命，接我到天上更美的園中，與天父同住，好得無比，阿門！

 

筆錄：

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使徒行傳 10          聖經新譯本

彼得見異象

⁹ 第二天，大約正午，他們走近那座城的時候，彼得上了房頂去禱告。¹⁰ 那家人正在預備飯的時候，彼得覺得餓了，很想吃飯。這時候他魂遊象外， ¹¹ 看見天開了，有一件東西，好像一塊大布，綁著四角，降在地上。¹² 裡面有地上的各樣四足牲畜，還有昆蟲和天空的飛鳥。 ¹³ 有聲音對他說：“彼得，起來，宰了吃！” ¹⁴ 彼得說：“主啊，千萬不可！我從來不吃俗物和不潔的東西。” ¹⁵ 第二次又有聲音對他說：“　神所潔淨的，你不可當作俗物。” ¹⁶ 這樣一連三次，那件東西就立刻收回天上去了。 ¹⁷ 彼得猶豫不定，不明白所看見的異象是甚麼意思，恰好哥尼流派來的人，找到西門的家，站在門口， ¹⁸ 大聲問：“有沒有一個名叫彼得的西門在這裡作客？”¹⁹ 彼得還在思量那異象，聖靈對他說：“你看，有三個人來找你！ ²⁰ 起來，下去吧，跟他們一起去，不要疑惑，因為是我差他們來的。” ²¹ 於是彼得下樓到他們那裡，說：“看，我就是你們所要找的人。你們是為甚麼來的？” ²² 他們說：“百夫長哥尼流是個義人，敬畏　神，全猶太族都稱讚他。他得到一位聖天使的指示，請你到他家裡，要聽你的話。” ²³ 彼得就請他們進去，留他們住下。

第二天，彼得動身跟他們一同去，另有約帕的幾位弟兄同行。 ²⁴ 第三天，他們到了該撒利亞。哥尼流已經招聚了自己的親戚好友在恭候他們。 ²⁵ 彼得一進去，哥尼流就迎接他，俯伏在他腳前叩拜。 ²⁶ 彼得扶起他，說：“起來，我也是人。” ²⁷ 彼得和他說了話，就進去，看見許多人聚集在那裡， ²⁸ 就對他們說：“你們知道，猶太人本來是不准和外國人接近來往的，但　神已經指示了我，不可把任何人當作凡俗或不潔的。 ²⁹ 所以我一被邀請，就毫不推辭地來了。現在請問：你們請我來是為甚麼事？” 

 

默想

• 猶太人一向不願與外邦人來往，包括不進入他們的房子，不觸摸他們的物件，不與他們同席吃飯等。這主要因為外邦人吃猶太人律法所禁止的食物，外邦人在禮儀上是不潔的，若與外邦人來往，猶太人便會因沾染污穢而成不潔。
• 但是當哥尼流所差的人前往彼得的住處時，神使彼得看見異象，藉此神改變了彼得對外邦人的觀感。
• 你的信仰生活中，是否有些地方也因文化、背景、風俗、教育、習慣、興趣等因素，阻礙或限制了你與他人的密切相交，或與人分享福音？
• 當你向朋友傳福音時，需要克服哪些社會上或文化上的障礙？
• 反省一下你的禱告生活，神是否曾經透過禱告，幫助你突破在靈命和生活上的盲點、或固執持守的習慣？並更深經歷神的大能和引領？

 

禱告

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。

天父啊，凡我所陌生的地方，求祢都帶領我，令我熟悉那地如同自己的家園；凡我所新結識的人，求祢都幫助我，使我認識他們都如同多年的老友；凡我所不願意或不敢去做的事，只要為了成就祢的旨意，便求祢賜我順服與勇氣，使我做起來都如同走平路那般容易。天父啊，世間一切的恩慈良善，不都出自於祢嗎？我的一切智慧靈巧，也都是從祢所得。求祢讓我去到人群中，如蛇一般靈巧，也如鴿子一般馴良，好讓人們從我身上，看到我主耶穌基督的樣式，也像我一樣得到從祢而來的愛與恩典。天父啊，祢看千年如一日，祢也看四海如一家；祢能在曠野修道路，祢也能在沙漠開江河，凡事在我不能的，在祢都能。求祢賜我和我的兄弟姐妹們生死與共的豪情，讓我們克服一切困難，突破一切障礙，走過高山深海、曠野沙漠，從清晨到黃昏，從冬天到夏日，走進不同的人群中去，傳祢救贖的佳音、永生的喜訊。願祢的真光照耀，願祢的大能彰顯，將一切榮耀歸給祢，阿門！

 

筆錄

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

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使徒行傳 9  聖經新譯本

掃羅悔改歸主

9 掃羅仍向主的門徒發恐嚇兇殺的話。他到大祭司那裡， ² 要求他發公函給大馬士革各會堂，如果發現奉行這道的人，准他連男帶女緝拿到耶路撒冷。 ³ 他快到大馬士革的時候，忽然有光從天上向他四面照射。 ⁴ 他仆倒在地，聽見有聲音對他說：“掃羅，掃羅！你為甚麼迫害我？” ⁵ 他說：“主啊，你是誰？”主說：“我就是你所迫害的耶穌。 ⁶ 起來，進城去！你應當作的事，一定有人告訴你。” ⁷ 同行的人，聽見聲音，卻看不見人，只是目瞪口呆地站在那裡。 ⁸ 掃羅從地上爬起來，睜開眼睛，卻甚麼也看不見。他們牽著他的手，領他進大馬士革。 ⁹ 他三天都不能看見甚麼，不吃也不喝。

¹⁰ 在大馬士革，有一個門徒名叫亞拿尼亞，主在異象中對他說：“亞拿尼亞！”他說：“主啊，我在這裡。” ¹¹ 主說：“起來，到那叫直街的路上去，要在猶大家裡找一個大數人，名叫掃羅。你看，他正在禱告， ¹² 在異象中他看見一個人，名叫亞拿尼亞，進來為他按手，使他可以再看得見。”¹³ 但亞拿尼亞回答：“主啊，我聽見許多人說起這個人，他在耶路撒冷作了許多苦害你聖徒的事； ¹⁴ 並且他在這裡得到祭司長的授權，要捆綁所有求告你名的人。” ¹⁵ 主對他說：“你去吧！這人是我揀選的器皿，為要把我的名傳給外族人、君王和以色列人。 ¹⁶ 我要指示他，為了我的名他必須受許多的苦。” ¹⁷ 亞拿尼亞就去了，進了那家，為掃羅按手，說：“掃羅弟兄，在你來的路上向你顯現的耶穌，就是主，差我來使你可以看見，又被聖靈充滿。” ¹⁸ 立刻有鱗狀的東西，從掃羅的眼裡掉下來，他就能看見了。於是起來，受了洗， ¹⁹ 吃過了飯，就有氣力了。

 

默想

• 這是掃羅在基督裡得到新生命的開始，而這個奇妙經歷的中心點就是耶穌基督。掃羅首先是看見異象，並且親自與復活的基督相遇（4-5節）；之後，掃羅接受耶穌為主，承認自己的罪，將生命交給耶穌，並決心順服基督。因此，與耶穌相遇，並建立關係，而開始新的生命，這樣才是真正的悔改。
• 再次回想當初你與主相遇的情景：你是怎樣認耶穌為主、承認你自己的罪，將生命交給耶穌，並決心順服基督，與耶穌建立個人關係，開始你的新生命？
• 回想你未遇到耶穌之前，生命是怎樣的。為神在你生命中所作的轉化改變而感謝神——為你信主得以進入神國的重生，以及神至今仍然進行的塑造工作而感謝。
• 再次將自己奉獻給神，立志為主過順服的生活。

 

禱告

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。

天父啊，天地間的新舊更替，是何等地奇妙呢！時光匆匆，年複一年，我們見慣了經歷冰雪、落光了葉子的樹木又在春天裡發出嫩芽，並且開出美麗的花來。有誰能睜開眼睛，從自然的榮枯中看出祢的作為、見證祢的偉大呢？祢是一切生命的源頭，也是一切生命的主！沒有祢的允許，便是一片樹葉、一片花瓣也不會落在地上。祢對人也是如此，一代過去，一代又來，祢也照樣在人的身上行大奇事。祢從中興起無數追尋祢的人，更新他們的生命，好讓他們的新生命，為祢作更美好的見證。祢的慈愛存到永遠，祢的恩典傳到萬代！天父啊，多麼感謝祢在我身上如此奇妙的作為，令我如一顆樹生長在祢面前，多開花朵，多結果子。在清晨，在日落，在每一個明月朗照、繁星璀璨的良宵，祢的恩典，祢的慈愛，都飽含在我周圍如流水而逝的時光裡。我深知沒有祢的允許，便是我的一根頭髮也不會落在地上。我願單單仰望祢、倚靠祢、順服祢，我願祢繼續更新我的生命，我願如此渡過我在世的時日，直到見祢面的那一刻，阿門！

 

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使徒行傳 8  聖經新譯本

腓利對太監傳講耶穌

²⁶ 有主的一位使者對腓利說：“起來，向南走，往那從耶路撒冷下迦薩的路上去。”那條路在曠野裡。 ²⁷ 他就動身去了。有一個衣索匹亞人，是衣索匹亞女王干大基有權力的太監，掌管女王全部國庫。他上耶路撒冷去禮拜。²⁸ 他回去的時候，坐在車上讀以賽亞先知的書。 ²⁹ 聖靈對腓利說：“你往前去，靠近那車子！” ³⁰ 腓利就跑過去，聽見他讀以賽亞先知的書，就問他：“你所讀的，你明白嗎？” ³¹ 他說：“沒有人指導我，怎能明白呢？”於是請腓利上車，同他坐在一起。 ³² 他所讀的那段經文，就是：

“他像羊被牽去宰殺，
又像羊羔在剪毛的人面前無聲，
他總是這樣不開口。
³³ 他受屈辱的時候，
得不到公平的審判，
誰能說出他的身世呢？
因為他的生命從地上被奪去。”

³⁴ 太監對腓利說：“請問先知這話是指誰說的？指他自己呢？還是指別人？” ³⁵ 腓利就開口，從這段經文開始，向他傳講耶穌。 ³⁶ 他們一路走，到了有水的地方，太監說：“你看，這裡有水，有甚麼可以阻止我受洗呢？”（有些抄本在此有第37節：“腓利說：‘你若全心相信，就可以受洗。’他回答說：‘我信耶穌基督是　神的兒子。’”） ³⁸ 於是太監吩咐停車，腓利和他兩人下到水中，腓利就給他施洗。 ³⁹ 他們從水裡上來的時候，主的靈就把腓利提去了，太監再也看不見他，就歡歡喜喜地上路。 ⁴⁰ 後來有人在亞鎖都遇見腓利。他走遍各城，傳講福音，直到該撒利亞。

默想

• 司提反殉道後，教會大遭逼迫，信徒由耶路撒冷四散各地。其中，聖靈帶領使徒腓利靠進埃塞俄比亞太監的馬車，太監聽完腓利講解就相信，且要求馬上受洗。這個例子表明，很多人都不認識耶穌，也不明白何為作耶穌的門徒，只是單單想遇見神。腓利扶他一把，簡單直接地將基督介紹給他，這人就得了救恩。
• 我們這一代的人是否像這位埃塞俄比亞人一樣，很飢渴地希望認識神和祂的國度？為什麼？神是怎樣帶領你去和一位已經在靈裡飢渴的人傳講福音？
• 腓利的生命提醒我們，當我們向人分享福音的時候，事實上是聖靈的愛激勵我們去接觸那些誠心尋求神的人；聖靈在此之前已經開始動工，並且在我們傳講福音之後將繼續在這個人的生命中作工。
• 在你所熟識的人中，你是否已經開始為某一位的得救禱告？是否有什麼人向你詢問“屬靈”的問題、有關生命的意義、信仰、人生目標等等？將他/她的名字寫下，經常定時地為他/她禱告；體察記下聖靈在他/她生命中的工作。並求神賜你智慧，把握機會向他/她作見證，傳講耶穌的福音。（可參考下列的禱告）
  • 主啊，求你吸引 ___________ 來親近你。
  • 主啊，你阻止撒但蒙蔽___________ 的心認識真理。
  • 聖靈，求你讓___________ 認識自己的罪，並明白他需要基督的救贖。
  • 求你差遣一位信徒向___________分享福音。
  • 主啊，求你讓___________ 承認耶穌是主，信心得以成長，並能結出果子，榮耀你，阿門。

禱告

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。

天父啊，感謝讚美祢！祢將永生的盼望放在人的心裡，讓信祢的人都帶著祢愛的印記。求祢的恩膏繼續像春日裡使百谷生長、百花開放的雨水那樣澆灌我，好讓我也像一株野地的百合那樣日日生長，直到開出美麗純潔的花來，那馥鬱的香氣，便是我永生的盼望，也是祢愛的印記。聖靈啊，祢便是夏日裡使得花香遠播的清風，求祢隨著自己的意思吹，悄悄將我這株小小百合的香氣，吹送到四周，直至遠方，去安慰世上苦心的人們，吸引他們來到祢的園中，好讓祢將祢的平安與喜樂，還有永生的盼望，並祢的慈愛，都裝滿他們的心，他們便不再迷茫，也不再尋找，心裡也變得甘甜如蜜，阿門！

 

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使徒行傳 7  聖經新譯本

司提反的申辯

7 大祭司說：“真有這些事嗎？” ² 司提反說：“各位父老兄弟請聽！

 ³⁵ 他們拒絕了這位摩西，說：‘誰立了你作領袖和審判官呢？’但　神藉著在荊棘中向他顯現的使者的手，派他作領袖和救贖者。 ³⁶ 這人領他們出來，並且在埃及地、紅海和曠野，行奇事神蹟四十年。 ³⁷ 以前那位對以色列人說‘　神要從你們弟兄中間，給你們興起一位先知像我’的，就是這摩西。 ³⁸ 那曾經在曠野的大會中，和那在西奈山上對他說話的使者同在，也與我們的祖先同在的，就是他。他領受了活的聖言，傳給我們。 ³⁹ 我們的祖先不肯聽從他，反而把他推開，他們的心已經轉向了埃及， ⁴⁰ 就對亞倫說：‘給我們做一些神像，可以走在我們前頭。因為把我們從埃及地領出來的那個摩西，我們不知道他遭遇了甚麼事。’ ⁴¹ 在那些日子裡，他們做了一個牛犢，把祭物獻給那偶像，並且因自己手所做的而歡樂。 ⁴² 於是　神轉身離開，任憑他們事奉天象，正如先知書所說：

‘以色列家啊，
你們在曠野四十年，
豈是將祭牲和祭物獻給我呢？
⁴³ 你們抬著摩洛的帳幕，
和理番神的星，
就是你們做來敬拜的像。
所以我要把你們放逐到巴比倫那一邊去。’

司提反被石頭打死

⁵⁴ 眾人聽了這些話，心中非常惱怒，就向著司提反咬牙切齒。 ⁵⁵ 但司提反被聖靈充滿，定睛望著天，看見　神的榮耀，並且看見耶穌站在　神的右邊， ⁵⁶ 就說：“看哪！我看見天開了，人子站在　神的右邊。” ⁵⁷ 眾人大聲喊叫，掩著耳朵，一齊向他衝過去， ⁵⁸ 把他推出城外，用石頭打他。那些證人把自己的衣服，放在一個名叫掃羅的青年人腳前。 ⁵⁹ 他們用石頭打司提反的時候，他呼求說：“主耶穌啊，求你接收我的靈魂！” ⁶⁰ 然後跪下來大聲喊著說：“主啊，不要把這罪歸給他們！”說了這話，就睡了。

 

默想

• 第六章中說到，司提反是七位被選出來負責管理伙食的一位。這並不是很光鮮，反而是個很卑微的角色。然而，司提反被選上，是因他“有好見證、滿有聖靈和智慧”（6：3）。
• 那些假見證人誣告司提反謗瀆神，司提反在本章中為自己辯護，因此本章也被稱為“司提反的申辯”。司提反回顧以色列人的歷史，更是證實了他的信仰，他很大膽勇敢地來辯駁他的控告者。
• 任何的事奉，無論看起來如何卑微，都必須靠聖靈的能力來執行，才能成為恩典的出口。對基督徒來說，沒有一件事奉是卑微的，也沒有一個事奉，是我們可以靠自己的力量來作的。
• 神是否曾經呼召你在一件很小的事上去服事？你因著順服而學到怎樣的功課？
• 是否曾經歷過在一段卑微順服的事奉之後，神的靈很強烈地震撼你？
• 你對神的降服有多徹底？你將你自己、你的時間、你認為自己對神的重要性，降服給神有多少？

禱告

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。

天父啊，在祢的榮耀和恩典裡，處卑微的人是何等有福呢！在祢的百花園裡，我甘願做一朵小白花，為祢的恩手所採擷，隨祢的意思去贈給路人；在祢的麥田之中，我甘願做一粒小小的麥子，為祢的鐮刀所割下，落在地裡，死了，埋葬了，就長成一株新麥，結出許多的籽粒來；在祢的葡萄園裡，我願意做一串香甜的葡萄，在祢的酒醡裡被搗碎成泥，釀出芬芳的美酒來；在祢的舞台上，我願意做一個被欺凌與被壓迫的人，好讓祢將我的人生作成一台戲，供世人觀看、嘲笑。即使我是一隻折斷翅膀的小鳥，遭遇冰雪的摧殘，我也要用嘶啞的喉嚨歌唱；即便我是一顆苦心的小樹，遭受過螻蟻的咬囓，我也要用殘缺的枝葉放香。天父啊，在祢的榮耀和恩典裡，處卑微的人是何等有福呢！我像一個孩子一樣，安靜地被父親抱在懷裡，看著世上一切的榮華成為煙雲。主耶穌啊，感謝祢教我如何處卑微，因祢在世上的時候，也是如此卑微；聖靈啊，感謝祢時時為我守望禱告，賜我力量，好在世人眼中的卑微裡，得天父那尊貴無比的榮耀，阿門！

 

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使徒行傳 6  聖經新譯本

選出七位執事

6 門徒不斷增加的時候，講希臘話的猶太人，埋怨本地的希伯來人，因為在日常的供給上，忽略了他們的寡婦。 ² 於是十二使徒召集了眾門徒，說：“要我們放下　神的道，去管理伙食，是不合適的。 ³ 所以弟兄們，應當從你們中間選出七個有好見證、滿有聖靈和智慧的人，我們就派他們負責這事。 ⁴ 至於我們，我們要專心祈禱、傳道。” ⁵ 這個意見全會眾都很滿意，於是選出司提反，他是一位滿有信心和聖靈的人，還有腓利、伯羅哥羅、尼加挪、提門、巴米拿，以及歸信猶太教的安提阿人尼哥拉， ⁶ 叫他們站在使徒面前。使徒禱告後，就為他們按手。 ⁷ 　神的道傳開了；在耶路撒冷，門徒人數大大增加，有很多祭司也信從了真道。

司提反被捕

⁸ 司提反滿有恩惠能力，在民間施行大奇事和神蹟。 ⁹ 當時有幾個稱為“自由人”會堂的人，就是從古利奈和亞歷山太來的人，另外還有基利家人和亞西亞人，他們出面與司提反辯論， ¹⁰ 但司提反靠著聖靈和智慧說話，他們就抵擋不住。 ¹¹ 於是他們唆使眾人，說：“我們聽過他說謗瀆摩西和　神的話。” ¹² 又煽動民眾、長老、經學家，這些人就來捉拿他，把他帶到公議會， ¹³ 並且造了假的證供說：“這人不斷抨擊聖地和律法。 ¹⁴ 我們聽他說過：‘這拿撒勒人耶穌要毀壞這地方，改變摩西傳給我們的規例。’” ¹⁵ 當時，坐在公議會裡的人，都注視他，見他的面貌像天使一樣。

 

 
默想

• 初期教會的信徒生活，充滿神蹟奇事、他們彼此之間慷慨分享、信徒經常聚會相交。你會不會希望自己也是這間「完美」教會的一份子？其實，初期教會和現今的教會一樣，也是問題重重的。
• “講希臘話的猶太人”很可能是由外地而來，只會說希臘語的猶太人。這些人往往受到本地猶太人的歧視。這樁忽略說希臘語的猶太寡婦的事件，可能表明在耶路撒冷的教會中已出現分歧。
• 耶路撒冷教會的領袖們，正視並設法解決了這個因背景不同而產生的問題。今天，我們也需要面對並解決這類對教會起威脅的問題。
• 若你經常會為自己教會的缺點而埋怨及苦惱，你是否願意花同樣的精力來為你的教會及傳道人禱告？
• 現在就用些時間為自己的教會，傳道人，其他信徒，及事工禱告。

 

禱告

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。

天父啊，就像世上不曾有過完美的人一樣，世上又何曾有過完美的教會呢？我深知除了造天地的神，道成肉身的基督，與駐在我們的心裡，用說不出的嘆息為我們不斷禱告的聖靈以外，天地間沒有一樣是完美的，也沒有一樣是良善的。罪做了世界的王，敗壞了我們每一個屬血氣的人。天父啊，因著我主耶穌基督在十字架上的犧牲，為我們做了挽回祭，我們這些卑微不配的人，才得以在祢面前稱義，成為祢的兒女。我們的身體本來於塵土，也要歸於塵土，因著祢的大恩，我們的靈魂才免於沉淪；我們的心裡，才能存著將來復活變化、與基督同在榮耀裡的盼望。當我們還在世上的時候，願我們時時存一個謙卑仰望的心，為我們遭遇到的一切感恩，也將我們的教會，傳道人，與我們的事工，都交在祢的手裡，讓我們不要為人性的缺陷與人為的困難心存苦惱與埋怨。這世上的一切，與我們這卑微的肉身，都要像草上的露珠一般消逝，也要像枝頭的鮮花一樣萎落。到那日，當我們戴上尊貴的冠冕，得了不能朽壞的生命，我們方知何為完美，方見何為榮耀，阿門！

 

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使徒行傳 5  聖經新譯本

亞拿尼亞和撒非拉的鑒戒

5 有一個人名叫亞拿尼亞，同他妻子撒非拉，把田產賣了。 ² 他私底下把錢留了一部分，妻子也知道這件事。他把其餘的一部分帶來，放在使徒的腳前。 ³ 彼得說：“亞拿尼亞，為甚麼撒但充滿了你的心，使你欺騙聖靈，私底下把賣地的錢留了一部分呢？ ⁴ 田地還沒有賣，不是你自己的嗎？既然賣了，所得的錢不是由你作主嗎？你為甚麼存心這樣作呢？你這不是欺騙人，而是欺騙　神。” ⁵ 亞拿尼亞一聽見這話，就仆倒斷了氣。所有聽見的人都十分害怕。 ⁶ 有幾個青年人來把他包好，抬出去埋了。

⁷ 大約三小時之後，亞拿尼亞的妻子進來，還不知道發生了甚麼事。 ⁸ 彼得問她：“你告訴我，你們賣田地的錢，就是這麼多嗎？”她說：“是的，就是這麼多。” ⁹ 彼得說：“你們為甚麼串同試探主的靈呢？你看，埋你丈夫的人的腳，已經到了門口，他們也要把你抬出去。” ¹⁰ 她立刻就仆倒在彼得腳前，斷了氣。那些青年人進來，發現她死了，把她也抬出去，埋在她丈夫旁邊。 ¹¹ 全體會眾和所有聽見這事的人，都很害怕。

使徒行神蹟奇事

¹² 主藉著使徒的手，在民間行了許多神蹟奇事。他們都同心聚集在所羅門廊下， ¹³ 其餘的人，沒有一個敢接近他們，可是民眾都很敬重他們。¹⁴ 信主的男男女女越來越多， ¹⁵ 甚至有人把病人抬到街上，放在小床和褥子上，好讓彼得經過時，至少他的身影可以落在一些人身上。 ¹⁶ 耶路撒冷周圍城市的人，也帶著病人和受污靈纏擾的，蜂擁而來，結果病人全都醫好了。

 

默想

• 早期的信徒經常在一起禱告，敬拜；他們也一同用飯、相交、聆聽使徒的教訓。基於他們對神的委身，他們願意奉獻財產，供應有需要的人。
• 他們將販賣土地的錢財帶來給使徒，作於慈惠的用途。亞拿尼亞和撒非喇也這樣做了，只不過他們私底下留了一部分賣地的款項，卻宣稱將全數奉獻。
• 彼得清楚指出，亞拿尼亞和撒非喇的罪並非因為他們保留部分的錢財，乃是他們向神撒謊；因為當他們向使徒撒謊，其實就是向神撒謊。看來亞拿尼亞和撒非喇被他們希望得到讚許的願望所捆綁，他們不能自由且誠實地隨聖靈的感動來奉獻，卻需要用他們的奉獻來提高自己的聲譽。神不能容許這樣的動機，來污染聖靈在早期教會信徒當中的大能作為。
• 11節說：“全體會眾和所有聽見這事的人，都很害怕”。聖經當中多處提到對神的懼怕，這其實並非我們所認為的害怕恐懼，而是對神的威嚴之尊敬、敬畏。當時的教會很認真地認識到，神是活生生的，並且祂在他們當中不斷工作。因此，與神一同生活的先決條件，就是需要誠實的面對神來生活。
• 撒但會藉著我們性格上的弱點，進入我們的內心，控制我們的行為。你當在那些方面警醒，保守自己的行為思想，不致於陷入撒但的試探網羅之中？

 

禱告

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。

親愛的主耶穌，祢是肯為我們捨命的好牧人，我和我的弟兄姊妹們都是祢的小羊，求祢保護我們，不要讓魔鬼撒旦來吞吃我們！他雖像獅子一樣可怕，祢已經用鐵鍊將他鎖住，只要與祢同在，我們便再也不怕遭害！主耶穌啊，求祢引領我們，讓我們跟從祢，帶我們到嫩綠的青草地，清澈的溪水邊，讓我們安歇在祢權能的杖下，蜷臥在祢溫暖的懷裡！我們行過高山深谷，曠野沙漠，求祢讓我們存一顆單純倚靠祢、敬畏祢的心，無論何時都不要離群偏行己路，以免落入魔鬼的網羅之中，以致失喪自己寶貴的生命，阿門！

 

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使徒行傳 4  聖經新譯本

彼得約翰在公議會受審

4 使徒們正對群眾講話的時候，祭司、聖殿的守衛長，和撒都該人來到他們那裡。 ² 因為使徒教訓群眾，並且傳揚耶穌從死人中復活，他們就非常惱怒， ³ 於是下手拿住使徒。那時天已經晚了，就把他們拘留到第二天。⁴ 然而有許多聽道的人信了，男人的數目，約有五千。

⁵ 第二天，猶太人的官長、長老、經學家，都聚集在耶路撒冷， ⁶ 還有大祭司亞那和該亞法、約翰、亞歷山大，以及大祭司的家人，所有的人都在那裡。 ⁷ 他們叫使徒都站在當中，查問說：“你們憑甚麼能力，奉誰的名作這事？” ⁸ 當時彼得被聖靈充滿，對他們說：“民眾的領袖和長老啊！ ⁹ 我們今天受審，如果是為了在那殘疾人身上所行的善事，就是這個人怎麼會好的， ¹⁰ 那麼，你們各位和以色列全民都應當知道，站在你們面前這人好了，是因拿撒勒人耶穌基督的名。這位耶穌基督，你們把他釘死在十字架上，　神卻使他從死人中復活。 ¹¹ 這耶穌是你們
‘建築工人所棄的石頭，
成了房角的主要石頭。’
¹² 除了他以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。”

¹³ 他們看見彼得和約翰的膽量，也知道這兩個人是沒有學問的平民，就很驚奇；同時認出他們是跟耶穌一夥的， ¹⁴ 又看見那醫好了的人，和他們一同站著，就沒有話可辯駁。 ¹⁵ 於是吩咐他們到公議會外面去，彼此商議，¹⁶ 說：“對這些人我們應該怎麼辦呢？因為有一件人所共知的神蹟，藉著他們行了出來，所有住在耶路撒冷的人都知道，我們也無法否認。 ¹⁷ 為了避免這件事在民間越傳越廣，我們應該警告他們，不許再奉這名向任何人談道。” ¹⁸ 於是叫了他們來，嚴禁他們再奉耶穌的名講論教導。 ¹⁹ 彼得和約翰回答：“聽從你們過於聽從　神，在　神面前對不對，你們自己說吧！²⁰ 我們看見的聽見的，不能不說！” ²¹ 眾人因著所發生的事，都頌讚　神，於是公議會為了群眾的緣故，也因為找不到藉口懲罰他們，就恐嚇一番，把他們放了。 ²² 原來藉著神蹟醫好的那人，有四十多歲了。

默想

• 彼得和約翰在聖殿門口，奉耶穌基督的名使得一位多年瘸腿的乞丐得到醫治，但他們卻因而被逮捕，受到祭司和官府的審問；之後又被警告不得再傳講耶穌基督的道理。但是彼得、約翰勇敢地回答：“聽從你們過於聽從　神，在　神面前對不對，你們自己說吧！我們看見的聽見的，不能不說！”（19-20節）
• 在你的心中有沒有一個“不能不說”的信息？你的信息和彼得的信息——“除了他以外，別無拯救” (12節) 一樣嗎？
• 認識耶穌之後，你的性情是否有所改變，以至於別人“認出（你）是跟耶穌一夥的”（13節）？
• 求主賜你有一顆像彼得一樣熱切的心，去向別人見證神在你身上的作為。

 

禱告

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。

親愛的主耶穌，你是強壯俊美的新郎，我們的教會，便是麗服嚴妝、清心等候你的新娘！聽，這便是新娘所唱的愛歌：我的良人啊，你奪了我的心，你用你的一條金鍊，奪了我的心！我是多麼傾心愛你，我要用我的手為你彈最和諧的琴曲，我要用我的唇向你唱最美妙的戀歌。我走個花兒灼灼開放的佳木，為要消解我對你訴說不盡的相思，我趟過荇菜油油招搖的清溪，為要排遣我為你揮之不去的濃愁。我若向大山訴說我對你的愛慕，大山便會像海浪一般歡騰，我若向石頭傾吐我對你的企盼，石頭也會像鳥兒一般歌唱。我的良人啊，瞧，你的佳偶為你憔悴，因愛成病，到了何等模樣！她的心裡，只記得你的微笑，她的眼裡，也看不到世界的殷勤。她性情的改變有多大呀，然而這一切都是她情願的，她的心裡是何等甘甜！看哪，夏天的石榴花已經燦然開放，有著火焰一般的顏色；翠綠的葡萄，也悄悄將園子裡撒滿了濃蔭。我的良人呀，你何時來看你的佳偶呢？我願為你渡過無數的春雨秋雨，直到那一日，石榴已經結子如珍珠，葡萄也像瑪瑙粒粒垂下，你便會像羚羊越過山崗一般，輕捷地駕著你的馬車來迎接我，向我報以天地間最深情的微笑，阿門！

 

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使徒行傳 3  聖經新譯本

彼得醫好瘸腿的人

3 在下午三點禱告的時辰，彼得和約翰上聖殿去。 ² 有一個生來瘸腿的人被人抬來。他們天天把他放在那名叫美門的殿門口，讓他好向進殿的人討飯。 ³ 他看見彼得和約翰將要進殿，就向他們討飯。 ⁴ 彼得和約翰定睛看著他，彼得說：“你看我們！” ⁵ 那人就留意看著他們，希望從他們得些甚麼。 ⁶ 彼得卻說：“金銀我都沒有，只把我有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，吩咐你行走！” ⁷ 於是拉著他的右手，扶他起來；他的腳和踝骨立刻強壯有力， ⁸ 他一跳就站了起來，並且行走。他連走帶跳，讚美　神，同他們進入殿中。 ⁹ 群眾看見他一邊走一邊讚美　神； ¹⁰ 他們一認出他就是那平時坐在聖殿美門口討飯的，就因他所經歷的事，滿心希奇，驚訝不已。

彼得在所羅門廊下的講道

¹¹ 那人拉著彼得和約翰的時候，群眾都很驚奇，跑到他們那裡，就是所羅門廊的下面。 ¹² 彼得看見了，就對群眾說：“以色列人哪，為甚麼因這事希奇呢？為甚麼瞪著我們，好像我們是憑著自己的能力和虔誠，使這人行走呢？ ¹³ 亞伯拉罕、以撒、雅各的　神，就是我們祖宗的　神，榮耀了他的僕人耶穌。這位耶穌，你們把他送交官府。彼拉多本來定意要放他，你們卻當著彼拉多的面拒絕他。 ¹⁴ 你們把那聖者義者拒絕了，反而要求給你們釋放一個殺人犯。 ¹⁵ 你們殺了那‘生命的創始者’，　神卻使他從死人中復活。我們就是這件事的見證人。 ¹⁶ 是他的名—因信他的名—使你們所看見所認識的這個人強壯了。這從耶穌而來的信心，當著你們眾人面前，把他完全醫好了。 ¹⁷ 弟兄們，我知道你們所作的，是出於無知，你們的官長也是這樣。 ¹⁸ 但　神曾經藉著眾先知的口，預先宣告他所立的基督將要受害的事，就這樣應驗了。 ¹⁹ 所以你們應當悔改歸正，使你們的罪得著塗抹。²⁰ 這樣，那安樂的日子，必從主面前來到，並且他必把為你們預先選定的基督（耶穌）差來。¹⁷ 弟兄們，我知道你們所作的，是出於無知，你們的官長也是這樣。 ¹⁸ 但　神曾經藉著眾先知的口，預先宣告他所立的基督將要受害的事，就這樣應驗了。 ¹⁹ 所以你們應當悔改歸正，使你們的罪得著塗抹。²⁰ 這樣，那安樂的日子，必從主面前來到，並且他必把為你們預先選定的基督（耶穌）差來。 ²¹ 他必留在天上，直到萬物復興的時候，就是　神自古藉著聖先知的口所說的。 ²² 摩西曾說：‘你們的主　神要從你們弟兄中間，給你們興起一位先知像我；無論他對你們說甚麼，你們都應當聽從。²³ 無論誰不聽從那位先知，必定從民中滅絕。’ ²⁴ 所有從撒母耳起，以及相繼興起來講話的先知，都曾經宣告這些日子。 ²⁵ 你們是先知的子孫，也是承受　神向你們祖先所立之約的人。　神曾經對亞伯拉罕說：‘地上萬族，都要因你的後裔得福。’ ²⁶ 　神先給你們興起他的僕人，差他來祝福你們，使你們各人回轉，離開邪惡。”

 

默想

• 彼得奉耶穌的名，醫好瘸腿的人。彼得接著在殿中呼籲群眾要悔改，相信耶穌。一個人的名字就是代表這個人，當彼得奉耶穌的名醫治這個瘸腿的人，彼得是要指明，真正使這個人得醫治的是耶穌，而不是彼得。彼得是憑著拿撒勒人耶穌的能力與權柄來醫治他的。
• 這個瘸腿的人完全得了復原，能夠又走又跳，這事很強烈地見證了神的能力及彼得所傳講的真理。
• 耶穌今天如何醫治你生命中“瘸腿”（有缺陷）的地方？你是否經歷過在你（或是別人）生命中所彰顯出來神的大能？
• 感謝神，以不同的方式來改造你，醫治你，並且繼續塑造你越來越有基督的樣式。祈求祂給你機會，在本週中，向一個人分享耶穌。

禱告

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。

親愛的主耶穌，我深知我的生命充滿了缺陷，我的身體軟弱，我的心靈疲乏，我的思想也充滿了種種傲慢與偏見。我是一個心中瞎眼、靈裡瘸腿的人，沒有祢的醫治，沒有祢的陪伴與攙扶，我怎能一步一步走到今天呢？今天，我的生命仍然充滿了種種缺陷，但我不求我的完全，以免祢醫治了我，我就驕傲，忘記了祢的恩惠。我只求祢繼續攙扶我，在春風秋雨裡，在冬雪夏日下，都慈愛溫和地陪伴著我，好讓袮的能力在我的軟弱上顯得完全。天父啊，我見天朗氣清，惠風和暢，便知祢的作為無處不在，心中是多麼喜悅！我遇狂風暴雪，山河素裹銀裝，便知祢的恩膏無時不斷，靈裡是多麼平安！我在飛鳥精巧亮麗的翅羽上，在游魚纖細透明的尾鰭裡，都看到祢愛與完全。天地都要像一件衣服那樣漸漸舊了，祢的愛卻要存到永遠！是的，這個世間仍然充滿了種種缺陷，就讓我和我的弟兄姊妹們，帶著我們的軟弱來彰顯祢的完全，去安慰悲傷，撫平痛苦，抹乾眼淚，直等到萬物復興的日子，到那日祢與我們同住，看一切都為美好，阿門！

 

筆錄

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

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使徒行傳 2  聖經新譯本

五旬節聖靈降臨

2 五旬節到了，他們都聚集在一起。 ² 忽然有一陣好像強風吹過的響聲，從天而來，充滿了他們坐在裡面的整間屋子。 ³ 又有火燄般的舌頭顯現出來，分別落在他們各人身上。 ⁴ 他們都被聖靈充滿，就照著聖靈所賜給他們的口才，用別種語言說出話來。…………

彼得在五旬節的講道

¹⁴ 彼得和十一使徒站起來，他高聲對眾人說：“猶太人和所有住在耶路撒冷的人哪，你們應當明白這件事，也應該留心聽我的話。 …………

²² “以色列人哪，請聽聽這幾句話：正如你們所知道的，　神已經藉著拿撒勒人耶穌在你們中間施行了大能、奇事、神蹟，向你們證明他是　神所立的。 ²³ 他照著　神的定旨和預知被交了出去，你們就藉不法之徒的手，把他釘死了。 ²⁴ 　神卻把死的痛苦解除，使他復活了，因為他不能被死亡拘禁。 ²⁵ 大衛指著他說：

‘我時常看見主在我面前，
因他在我右邊，我必不會動搖。
²⁶ 為此我的心快樂，我的口舌歡呼，
我的肉身也要安居在盼望中。
²⁷ 因你必不把我的靈魂撇在陰間，
也必不容你的聖者見朽壞。
²⁸ 你已經把生命之路指示了我，
必使我在你面前有滿足的喜樂。’

²⁹ “弟兄們，關於祖先大衛的事，我不妨坦白告訴你們，他死了，葬了，直到今日他的墳墓還在我們這裡。 ³⁰ 他是先知，既然知道　神向他起過誓，要從他的後裔中立一位，坐在他的寶座上， ³¹ 又預先看見了這事，就講論基督的復活說：

‘他不會被撇在陰間，
他的肉身也不見朽壞。’

³² 這位耶穌，　神已經使他復活了，我們都是這事的見證人。 ³³ 他既然被高舉到　神的右邊，從父領受了所應許的聖靈，就把他澆灌下來，這就是你們所看見所聽見的。 ³⁴ 大衛並沒有升到天上，他卻說：

‘主對我主說：

你坐在我的右邊，

³⁵ 等我使你的仇敵作你的腳凳。’

³⁶ 因此，以色列全家應當確實知道，你們釘在十字架上的這位耶穌，　神已經立他為主為基督了。”

³⁷ 他們聽了以後，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說：“弟兄們，我們應當作甚麼呢？” ³⁸ 彼得說：“你們應當悔改，並且每一個人都要奉耶穌基督的名受洗，使你們的罪得赦，就必領受聖靈，那白白的恩典。 ³⁹ 這應許原是給你們和你們的兒女，以及所有在遠方的人，就是給凡是我們主　神召來歸他的人。” ⁴⁰ 彼得還用許多別的話，鄭重作證，並且勸勉他們，說：“你們應當救自己脫離這彎曲的世代！” ⁴¹ 於是接受他話的人都受了洗，那一天門徒增加了約三千人。 

默想

• 五旬節那天，聖靈忽然並明顯地降臨到聚集的信徒當中。他們開始說在場的外地人所明白的鄉談，然後彼得由以色列的歷史開始向眾人解釋神的救恩，很奇妙地當時有三千人信主。
• 若是你當時在場，在群眾當中目睹奇事發生，你會有怎樣的感受？你的生命是否會受聖靈的影響？在哪些方面受到怎樣的影響？
• 那些人聽到彼得被聖靈充滿所傳講的信息後，都深受感動，他們問道：“我們應當作甚麼呢”？彼得告訴他們“你們應當悔改，並且每一個人都要奉耶穌基督的名受洗，使你們的罪得赦……”。這是每個初信主的人都要問的基本問題；單單為自己的罪而難過是不夠的，我們還需要求神的赦免。當我們悔改時，神不單塗抹我們的罪，神還賜下聖靈，讓我們的靈得到更新，活出罪蒙赦免的新生命。
• 回想一下，你是什麼時候決志委身信主？是什麼原因讓你作出這個決定？你如何活出“蒙赦免的新生命”？

禱告

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。

慈愛的天父啊，日月星辰，山川湖海，有哪一樣不是祢的指頭所造呢？飛鳥游魚，樹木花草，有哪一樣不見證祢的神工呢？人雖卑微悖逆，竟也蒙祢的拯救與看顧！祢差遣祢的獨生愛子耶穌基督，降卑為人，受苦、受死，復活、得勝，洗淨我們一切的罪，成就了祢拯救的大恩，天地間的一切，有何事能與這件最大的神跡奇事相比呢？祢更差遣真理的聖靈，來看顧保守我們，時時指示我們生命的道路。真理的聖靈啊，求祢充滿我和弟兄姊妹們的心，不斷改變我們，使我們大得能力，讓我們每一個人的身上，都發出火焰般的光彩和熱力，讓祢的榮光，照亮我們周圍每一個黑暗的角落，阿門！

 

筆錄

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

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使徒行傳簡介

 

使徒行傳是路加所寫，為要報導基督教會的開始以及其爆炸性的成長。本書的主要焦點是聖靈，祂在基督升天之後降臨，為要推展教會——基督的身體。

使徒行傳集中在兩個人的事工上，第一位是使徒彼得，他的足跡佔滿了第一至十二章，此時教會在巴勒斯坦穩固地建立起來，並且有第一代的外邦信徒。第二位就是使徒保羅，從十三章到二十八章，都是記錄保羅的事工，他積極的展開了宣教工作，短短幾十年間便到達羅馬帝國的每個角落，甚至更遠之處。 

使徒行傳對今天的信徒依然有深遠的意義，其內容有第一世紀信徒生活狀態的生動描述，早期福音佈道事工的清晰記錄，以及聖靈工作的忠實見證等等。仔細閱讀這卷書，提醒我們今天聖靈仍然是基督教會能力的源頭。

 

大綱

1. 預備                                       徒 1
2. 能力                                       徒2
3. 向猶太人傳福音                  徒3-12
4. 向外邦人傳福音                  徒13-20
5. 保羅被囚                               徒21-28

 

為尚未信主親朋Oikos 的禱告：    

1. 主啊，求你吸引 ___________ 來親近你。
2. 主啊，你阻止撒但蒙蔽___________ 的心認識真理。
3. 聖靈，求你讓___________ 認識自己的罪，並明白他需要基督的救贖。
4. 求你差遣一位信徒向___________分享福音。
5. 主啊，求你讓___________ 承認耶穌是主，信心得以成長，並能結出果子，榮耀你，阿門。

 

使徒行傳 1  聖經新譯本

吩咐門徒等候聖靈

1 提阿非羅先生：我已經寫了前書，敘述耶穌開始所行所教的一切， ² 一直到他藉著聖靈吩咐所揀選的使徒之後，被接上升的日子為止。 ³ 他受難以後，用許多憑據向使徒顯示自己是活著的。他向使徒顯現，並且講論　神的國的事，有四十天之久。 ⁴ 耶穌和他們一同吃飯的時候，吩咐他們不要離開耶路撒冷，說：“你們要等候父的應許，就是你們聽我講過的， ⁵ 約翰是用水施洗，但再過幾天，你們要受聖靈的洗。”

耶穌升天

⁶ 他們聚集的時候，問耶穌說：“主啊，你要在這時候使以色列復國嗎？”⁷ 耶穌說：“父憑著自己的權柄所定的時間或日期，你們不必知道。 ⁸ 可是聖靈降臨在你們身上，你們就必領受能力，並且要在耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞，直到地極，作我的見證人。” ⁹ 說完了這話，他們還在看的時候，他被接上升，有一朵雲把他接去，就看不見他了。 ¹⁰ 當他往上升，他們定睛望天的時候，忽然有兩個人，身穿白衣，站在他們旁邊，¹¹ 說：“加利利人哪，為甚麼站著望天呢？這位被接升天離開你們的耶穌，你們看見他怎樣往天上去，他也要怎樣回來。”

選出馬提亞作使徒

¹² 後來，他們從橄欖山回到耶路撒冷。那山靠近耶路撒冷，有一安息日可走的路程。 ¹³ 他們進了城，上了一間樓房，就是彼得、約翰、雅各、安得烈、腓力、多馬、巴多羅邁、馬太、亞勒腓的兒子雅各、激進派的西門、雅各的兒子猶大等人所住的。 ¹⁴ 這些人和幾個婦女，耶穌的母親馬利亞，還有他的兄弟們，都在一起，同心地恆切禱告。…………

…………²³ 於是他們提出兩個人：約瑟（號稱巴撒巴，又名猶士都）和馬提亞， ²⁴ 就禱告說：“主啊！你知道萬人的心，求你從這兩個人中，指明你要揀選誰， ²⁵ 來承擔這使徒的職位和工作。這職位猶大已經放棄，往他自己的地方去了。” ²⁶ 大家就為他們抽籤，結果抽中了馬提亞，他就與十一使徒同列。

 

默想：

• 在耶穌復活與升天之間這段日子，祂向門徒多有叮囑與教導，門徒問祂天國的事，耶穌就告訴他們將要發生的事（6節），以及他們的角色。
• 耶穌知道門徒們心裡會焦慮，缺乏信心，所以當祂告訴門徒要往普天下去傳福音時，祂告訴他們要等候幾天，聖靈就會降臨，他們就必領受能力，並且要在他們的鄰舍當中、並全世界各地，“作我的見證人”。

• “同心地恆切禱告”（14節）描繪出整個教會存著合一與和諧的心靈，同聚一處來禱告、敬拜、商議、決策。
• 當你體會到自己有份參與神賜予教會的使命，這時你與信徒一同禱告，會有什麼意義？你會有怎樣的感受？
• 感謝神賜給你的使命，告訴神你心中因此所產生的懼怕及喜樂。又感謝神賜你權利，能有份參與和教會其他信徒“同心地恆切禱告”。

 

禱告

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。

慈悲憐憫的天父，親愛的主耶穌，至善至美的聖靈，今天，我特意將我的身、心、靈都交託仰望在祢們的手裡，求祢們親自地看顧與保守，保守我六月裡的生活，好讓我站立在芬芳的花前、靜謐的湖邊，徘徊於紫色的星空下，與綠色的森林裡，來安安靜靜地聆聽祢們的話語，尋求祢們的旨意。我也將以我恆切的禱告，向祢們發我的心聲，將我的懼怕與喜樂，都像一個孩子一般向祢們傾吐。六月的天空是如此廣闊，大地的氤氳氣息也是如此美好，聖善的靈運行在天地之間，也運行在我和每一個弟兄姐妹的心裡，默默地加添我們的力量。聖善的靈啊，求祢親自的帶領，讓我們的靈魂歡欣，身姿雀躍，讓我們的生命如百合花一般生長在祢們的面前，散發出清遠的香氣，阿門！

 

筆錄

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創世記 五十章  （新譯本）

雅各死後之榮哀

¹ 約瑟伏在他父親的臉上，為他哀哭，與他親吻。 ² 約瑟吩咐臣僕中作醫生的，用香料包殮了他的父親。他們就用香料包殮了以色列。³ 這事足足費了四十天，因為用香料包殮屍體是需要這樣長的時間。埃及人為他哀哭了七十天。

⁴ 為他哀哭的日子過了，約瑟就對法老家裡的人說：“我若在你們面前得蒙喜悅，請你們代我稟告法老說： ⁵ ‘我父親曾經叫我起誓，說：“看哪，我快要死了；你要把我埋葬在迦南地，在我為自己所掘的墳墓裡。”現在求你讓我上去，埋葬我的父親，之後我必定回來。’” ⁶ 法老說：“你可以上去，照著你父親叫你起的誓，把他埋葬。” ⁷ 於是，約瑟上去埋葬他的父親。與他一同上去的，有法老所有的臣僕，法老家中的長老，和埃及地所有的長老， ⁸ 還有約瑟的全家，他的兄弟們和他父親的家人；他們把孩子和牛羊留在歌珊地。 ⁹ 又有車輛和馬兵與他一同上去，成了一大隊行列。 ¹⁰ 他們到了約旦河東岸的亞達禾場，就在那裡大大地哀悼痛哭。約瑟為他父親舉哀七天。 ¹¹ 住在那地的迦南人看見了亞達禾場的哀悼，就說：“這是埃及人一場非常傷痛的哀悼。”因此，在約旦河東岸的那地方名叫亞伯．麥西。 ¹² 雅各的眾子就照著父親囑咐他們的去作， ¹³ 把雅各運到迦南地，葬在麥比拉田間的洞裡。那地方在幔利的前面，是亞伯拉罕向赫人以弗崙買下來作墳地的。 ¹⁴ 約瑟埋葬了他父親以後，就和他的眾兄弟，以及所有與他一同上去埋葬他父親的人都回埃及去了。

約瑟安慰眾兄弟

¹⁵ 約瑟的哥哥們看見父親死了，就說：“或者約瑟仍然會懷恨我們，要報復我們從前向他所作的一切惡事。” ¹⁶ 他們就打發人到約瑟那裡，說：“你父親未死以前曾經囑咐說： ¹⁷ ‘你們要對約瑟這樣說：從前你的哥哥們惡待你，求你饒恕他們的過犯和罪惡。現在求你饒恕你父親的　神之眾僕人的過犯。’”約瑟聽見這話就哭了。 ¹⁸ 他的哥哥們也親自來了，俯伏在他面前，說：“看哪，我們是你的奴僕。” ¹⁹ 約瑟對他們說：“你們不要害怕，我怎能代替　神呢？ ²⁰ 從前你們有意要害我，但　神有美好的意思在其中，為要成就今日的光景，使許多人的性命得以保全。 ²¹ 現在你們不要害怕，我必供養你們和你們的孩子。”於是約瑟用仁慈的話安慰他們。

 

默想           

慢慢地讀這段經文，特別留意觸動我心的字、詞。留意經文中有關饒恕的字句，找出經文如何將饒恕敘述出來。

約瑟得到法老准許，依照雅各的要求將他帶回迦南地安葬。約瑟向兄長們保證會善待他們，不咎既往，證實神終會成就祂的應許。

約瑟對心中充滿恐懼的兄長們的回答，表現出他對神以及對兄長的態度（18-21節，參27：41）。他謙卑服在神的權柄下，尊神為至高，承認神引領他渡過生命中的每個轉折難關。他知道神對他的目的，並且神對他的家庭以及對所有人的旨意都是好的。因此，他能夠以溫柔恩慈來對待他的兄弟們。

想想看，做個饒恕者會有何感覺，做個被饒恕的人又如何？這樣的愛對你有何重要？將你的想法寫下來。

再讀一遍這段經文，停下來聆聽神邀約你在本週內要做些什麼？要你採取什麼行動？或是要改變你對自己的看法，從主的眼中來看自己？禱告之後將你感到神要你做的事 寫下來，並照著去做。

 

禱告

天父啊，饒恕實在是我一生要學的功課！主耶穌曾親自教導我們，對於得罪我們的弟兄姐妹，不是要饒恕七次，而是要饒恕七十個七次！天父啊，我知道這是難的，但求祢加給我力量，讓我也嘗試如此去行！特別是對不斷干犯我，甚至是不斷傷害我的人，求祢讓我懷著溫柔恩慈來對待他。求祢讓我學會從祢的角度來看待他，因祢的旨意對每一個人都成為美好，祢愛我，愛傷害我的人，也愛被我傷害的人。是的，天父，我也常常傷害別人，我需要饒恕別人，也需要被人饒恕，天父啊，求祢讓我們每一個人都更加謙卑，看到祢在我們生命中的權能，服在祢的權柄之下，互相饒恕，彼此相愛，阿門！

 

 

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創世記 四十九章  （新譯本）

雅各祝福眾子

¹ 雅各把他的眾子叫來，說：“你們要聚集在一起，我要把你們日後必遇到的事告訴你們。

² 雅各的兒子們哪，你們要一起來聽；

要聽你們父親以色列的話。

³ 流本哪，你是我的長子，

是我的力量，是我的初生子；

你大有尊榮，權力超眾；

⁴ 但是你放縱情慾，好像水沸騰一樣，你必不能居首位；

因為你上了你父親的床；

上了我的榻，然後把它玷污了。

⁸ 猶大啊，你的兄弟們要稱讚你；

你的手必壓住仇敵的頸項；

你父親的眾子必向你下拜。

⁹ 猶大是隻小獅子；

我兒啊，你獵取了食物就上到洞穴去。

他屈身伏臥，好像公獅，

又像母獅，誰敢驚動他呢？

¹⁰ 權杖必不離開猶大，

王圭必不離他兩腳之間，

直到細羅（“細羅”有古譯本作“屬他的那位”）來到，

萬族都要臣服他。

¹¹ 猶大把自己的驢駒拴在葡萄樹旁，

把自己的小驢繫在上等的葡萄樹旁；

他在葡萄酒中洗淨自己的衣服，

在血紅的葡萄汁中洗衣袍。

¹² 他因飲酒而雙眼發紅，

他因喝奶而牙齒雪白。

²² 約瑟是一根結果子的樹枝，

是一根泉旁結果子的樹枝，

他的枝條蔓延出牆外。

²³ 弓箭手把他苦害，

向他射箭敵對他。

²⁴ 但他的弓依然堅硬，

他的手臂仍舊敏捷，

這是出於雅各的大能者之手；

出於以色列的牧者，以色列的磐石。

²⁵ 是你父親的　神幫助你，

是那全能者賜給你；

他把從天上來的福，

地下深淵蘊藏著的福，

哺乳和生育的福，都賜給你。

²⁶ 你父親的祝福，

勝過我祖先的祝福（“勝過我祖先的祝福”有古譯本作“勝過亙古的山岡”），勝過永遠山嶺上的美物。

願這些福都降在約瑟的頭上，

降在兄弟中作王子的那一位頭上。

²⁷ 便雅憫是隻撕掠的豺狼，

早晨吞吃他的獵物，

晚上瓜分他的擄物。”

²⁸ 這些就是以色列的十二支派；以上是他們父親對他們所說的話，是按著各人的福分給他們所祝的福。

 

默想           

慢慢地讀這段經文，最好能夠將全章讀完。

雅各因著神給他的能力向前瞻望，在他的祝福裡，對每個家人都做了有些奇特的預測，一方面也是基於每個兒子的性格而言（28節）。

但更重要的是在給約瑟祝福中的一些話：“是你父親的　神幫助你，是那全能者賜給你；……你父親的祝福，勝過我祖先的祝福……”（25-26節）。

約瑟一生對神的信心，祝福了他的兒子，並且持續影響後來的世代。若

我們若想要為子孫祝福，別無他法，就是如同約瑟一樣，活出與神親近的生活；當我們對主忠心，順服神的時候，我們的祝福就會更大“勝過我祖先的祝福”。

你從父母那裡得到哪些祝福？這如何影響今天的你？

你和兒女或親密的人的交往如何？這代表你是在傳遞給他祝福，或是咒詛？

求主幫助你成為傳遞祝福的人。今天有沒有哪一位你能夠為他祝福？如何祝福他？

 

禱告

天父啊，求祢幫助我成為傳遞祝福的人！我們都從自己的父母領受過許多祝福，今天特別為我的父母向祢獻上感恩，感謝祢讓他們成為我的父母。祢通過他們教會我許多優秀的品質，並傳遞祢的祝福給我，引領我走義路。然而，我們每一個人，包括我們的父母，都有許多的軟弱，我們或多或少都會從父母身上得到一些負面的影響，甚至傷害。今天，求天父撫慰我，醫治我，令我不再紀念過去的傷痛，一心只感念父母對我的愛，感恩他們撫育、教養我的辛苦。也求天父每天教導我、啟發我，讓我更有智慧與能力去教導、啟發我自己的兒女。在我一生的歲月中，令我不斷加增對祢的信心，和祢建立更親密的關係，並引領子女也如此行，這才是給子女樹立最好的榜樣，也是傳遞祢祝福的最好方式，阿門！

 

 

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創世記 四十八章  （新譯本）

雅各祝福以法蓮和瑪拿西

¹ 這些事以後，有人對約瑟說：“你的父親病了。”約瑟就帶著兩個兒子瑪拿西和以法蓮同去。 ² 有人告訴雅各，說：“你的兒子約瑟到你這裡來了。”以色列就勉強在床上坐起來。 ³ 雅各對約瑟說：“全能的　神曾經在迦南地的路斯向我顯現，賜福給我， ⁴ 對我說：‘我必使你繁衍增多，成為一大族；我必把這地賜給你的後裔，作永遠的產業。’ ⁵ 我未到埃及見你之前，你在埃及地生了兩個兒子，現在他們算是我的；以法蓮和瑪拿西是我的，好像流本和西緬是我的一樣。 ⁶ 你在他們以後所生的子孫，都是你的；不過，在繼承產業的事上，他們可以歸在他們哥哥的名下。 ⁷ 至於我，我從巴旦回來的時候，在迦南地的路上，那裡到以法他還有一段路程，拉結就死在我身邊；我在那裡把她埋葬在以法他的路旁。以法他就是伯利恆。”

雅各祝福約瑟

⁸ 以色列看見約瑟的兒子，就問：“他們是誰？” ⁹ 約瑟回答父親：“他們是我的兒子，是　神在這裡賜給我的。”以色列說：“把他們領到我這裡來，我要給他們祝福。” ¹⁰ 以色列因為年老，眼睛昏花，看不清楚。約瑟領他們到他跟前去，他就與他們親吻，擁抱他們。 ¹¹ 以色列對約瑟說：“我想不到可以看見你的面，現在　神竟使我見到你的後裔。” ¹² 約瑟把兩個兒子從以色列膝上抱下來，自己臉伏在地下拜。¹³ 約瑟領著他們兩個到以色列的跟前，以法蓮在約瑟的右邊對著以色列的左邊；瑪拿西在約瑟的左邊對著以色列的右邊。 ¹⁴ 但是，以色列兩手交叉，右手按在次子以法蓮的頭上，左手按在長子瑪拿西的頭上。 ¹⁵ 他祝福約瑟，說：

“願我祖亞伯拉罕和以撒所侍候的　神，
一生牧養我直到今日的　神，
¹⁶ 那救我脫離一切禍患的使者，賜福給這兩個童子。
願我的名，我祖亞伯拉罕和以撒的名，藉著他們得以流傳；
願他們在地上生養眾多。”

 

默想           

慢慢地出聲讀出這段經文，進入雅各當時的思緒中。

雅各知道他在世的日子不多，乃召喚約瑟帶來兩個兒子，雅各向他們宣布很不尋常的祝福，並回顧他一生的重要事件。當他祝福約瑟時，他特別記起神是牧養他的神，是救贖他的使者（15-16節）。

在你重溫雅各一生的經歷時，你回想起哪些自己與神相遇的經歷？停留在那個經驗中，回想當時的情景，你的處境、心情，神如何向你顯現，對你說了什麼？這個經驗對你帶來怎樣的影響？

感謝神，祂是牧養你的神，也是保護你、救你脫離一切禍患的神。

 

禱告

以主禱文作為今日的禱告：

我們在天上的父：願人都尊祢的名為聖。
願祢的國降臨；願祢的旨意行在地上，如同行在天上。
我們日用的飲食，今日賜給我們。
免我們的債，如同我們免了人的債。
不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡。

因為國度、權柄、榮耀，全是祢的，直到永遠。阿們！