260靈修12月30日:腓立比書 4:4-14

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1230    思念美善

 

腓立比書 4:4-14  (聖經新譯本)

你們要靠著主常常喜樂,我再說,你們要喜樂。 要使大家看出你們謙和的心。主已經近了。 應當毫無憂慮,只要凡事藉著禱告祈求,帶著感恩的心,把你們所要的告訴 神。 這樣, 神所賜超過人能了解的平安,必在基督耶穌裡,保守你們的心思意念。

最後,弟兄們,凡是真實的、莊重的、公正的、純潔的、可愛的、聲譽好的,無論是甚麼美德,甚麼稱讚,這些事你們都應當思念。 你們在我身上所學習、所領受、所聽見、所看見的,這些事你們都應當實行;那麼,賜平安的 神就必與你們同在。

凡事知足的祕訣

10 我在主裡大大地喜樂,因為你們現在又再想起我來;其實你們一向都在想念我,只是沒有機會表示。 11 我並不是因為缺乏才這樣說:我已經學會了,無論在甚麼情況之下都可以知足。 12 我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處富裕;我已經得了祕訣,無論在任何情況之下,或是飽足,或是飢餓,或是富裕,或是缺乏,都可以知足。 13 我靠著那加給我能力的,凡事都能作。 14 然而,你們一同分擔了我的患難,實在是好的。

 

默想:

  • 你願意將一切的憂慮,藉著禱告交託給神嗎?你願意在困難的情況中,依然心存感恩?
  • 你是否專注在值得稱讚、美善的事上,而非留意令你心煩的事情?
  • 你認為自己在窮困時容易信靠神,還是當富足時,易受引誘去依靠自己的錢財?
  • 在你現今所處的遭遇中,神賜給你怎樣的力量?
  • 主啊,幫助我,學習如何在任何情況下,都會知足。讓我學習知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處富裕;幫助我得到祕訣,無論在任何情況之下,或是飽足,或是飢餓,或是富裕,或是缺乏,都可以知足。因為,我靠著那加給我能力的,凡事都能作。阿門!

 

 

260靈修12月29日:詩篇 97篇

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1229    獻上感謝

 

詩篇 97   (聖經新譯本)

 神是滿有公義與權能的王

耶和華作王,願地快樂,

願眾海島都歡喜。

密雲和幽暗在他的四圍,

公義和公正是他寶座的根基。

有火走在他的前面,

燒盡他四圍的敵人。

他的閃電照亮世界,

大地看見了就戰慄。

在耶和華面前,就是在全地的主面前,

群山都像蠟一般融化。

諸天傳揚他的公義,

萬民得見他的榮耀。

願所有事奉雕刻的偶像的,

以虛無的偶像為誇口的,都蒙羞;

眾神哪!你們都要拜他。

耶和華啊!錫安聽見你的判斷就歡喜,

猶大的各城(“各城”原文作“女子”)也都快樂。

耶和華啊!因為你是全地的至高者;

你被尊崇,遠超過眾神之上。

10 你們愛耶和華的,都要恨惡罪惡;

耶和華保護聖民的性命,

救他們脫離惡人的手。

11 有亮光照耀(“照耀”有古抄本作“散播”)義人,

心裡正直的人得享喜樂。

12 義人哪!你們要靠耶和華歡喜,

要稱讚他的聖名。

 

默想:

  • 仔細思想一下,你是否相信神不單掌管整個世界,祂也掌管你的生命,作你生命的王嗎?
  • 耶和華作王與祂的子民有什麼關係?耶和華既為王,祂的子民該有什麼表現?你今日是否以神為榮,為樂?
  • 主啊,我感謝你,因你掌管一切,天地都是你手所造的。你將一切都賜給我,並且你掌管我的生命。求你幫助我愛神,靠耶和華歡喜,稱讚祂的聖名。


 

260靈修12月28日:詩篇 103篇

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1228    數算恩典

 

詩篇 103 (聖經新譯本)

稱頌 神的恩典與慈愛

大衛的詩。

我的心哪!你要稱頌耶和華;

在我裡面的一切,都要稱頌他的聖名。(本節在《馬索拉文本》包括細字標題)

我的心哪!你要稱頌耶和華;

不可忘記他的一切恩惠。

他赦免你的一切罪孽,

醫治你的一切疾病;

他救贖你的性命脫離死亡,

以慈愛和憐憫作你的冠冕;

他以福樂使你的心願滿足,

以致你好像鷹一般恢復青春的活力。

耶和華施行公義,

為所有受欺壓的人主持公道。

他向摩西指示自己的道路,

向以色列人顯明自己的作為。

耶和華有憐憫,有恩典,

不輕易發怒,並且有豐盛的慈愛。

他不長久責備,

也不永遠懷怒。

10 他沒有按著我們的罪過待我們,

也沒有照著我們的罪孽報應我們。

11 天離地有多高,

他的慈愛向敬畏他的人也有多大。

12 東離西有多遠,

他使我們的過犯離我們也有多遠。

13 父親怎樣憐恤兒子,

耶和華也照樣憐恤敬畏他的人;

14 因為他知道我們的本體,

記得我們不過是塵土。

15 至於世人,他的年日好像草一般;

他又像野地繁茂的花。

16 經風一吹,就歸無有;

他原來的地方再不認識他。

17 但從亙古到永遠,耶和華的慈愛臨到敬畏他的人;

他的公義也歸於他們的子子孫孫,

18 就是那些謹守他的約,

記住他的訓詞,並且遵行的人。

19 耶和華在天上立定寶座,

他的王權統管萬有。

20 你們作他天使的,

就是那些大有能力,行他所吩咐,

以及聽從他命令的,都要稱頌耶和華。

21 你們作他的眾軍,

作他的僕役,遵行他旨意的,

都要稱頌耶和華。

22 你們一切被他所造的,

在他統治的各處,都要稱頌耶和華。

我的心哪,你要稱頌耶和華。

 

默想:

  • 詩人不獨為個人經歷了神的恩典而感恩,且呼籲全民向神感恩。你是否經常感恩?有否為別人,為教會感恩?
  • 重複讀這篇詩,並找出其中所列神的恩典。用些時間思想哪一項恩典對你最有意義?為什麼?你什麼時候親身經歷過神這樣的恩典?是什麼事?對你有什麼影響?
  • 用本篇中的一段話,作為你今天對主的讚美,感謝。或唱這首詩歌,“Bless the Lord O my soul” by Matt Redman, https://www.youtube.com/watch?v=Pt5VnHYc-4k

 

260靈修12月25日:啟示錄 7章

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將臨期第四週:王的誕生 1225日(星期五)

       

啟示錄 7 (聖經新譯本)

印了十四萬四千個以色列人

1 這事以後,我看見四位天使站在地的四極,掌握著地上的四風,不使風吹在地上、海上和任何樹上。 我又看見另外一位天使,從日出之地上來,拿著永活 神的印,向那四位得了權柄可以傷害地和海的天使,大聲呼喊, 說:“你們不要傷害地、海和樹木,等我們在 神眾僕人的額上先蓋上了印。” 我聽見被蓋印的人的數目,以色列子孫各支派中被蓋印的共有十四萬四千人:

猶大支派中被蓋印的,一萬二千人;

流本支派中,一萬二千人;

迦得支派中,一萬二千人;

亞設支派中,一萬二千人;

拿弗他利支派中,一萬二千人;

瑪拿西支派中,一萬二千人;

西緬支派中,一萬二千人;

利未支派中,一萬二千人;

以薩迦支派中,一萬二千人;

西布倫支派中,一萬二千人;

約瑟支派中,一萬二千人;

便雅憫支派中,一萬二千人。

各國各族的群眾前來敬拜

這些事以後,我觀看,見有一大群人,沒有人能數得過來,是從各邦國、各支派、各民族、各方言來的。他們都站在寶座和羊羔面前,身穿白袍,手裡拿著棕樹枝。 10 他們大聲呼喊,說:

“願救恩歸給那坐在寶座上我們的 神,也歸給羊羔!”

11 所有的天使都站在寶座、眾長老和四個活物的四周。他們在寶座前,面伏在地上敬拜 神, 12 說:

“阿們!願頌讚、榮耀、智慧、

感謝、尊貴、權能、力量,

都歸給我們的 神,

直到永永遠遠。阿們!”

13 長老中有一位問我:“這些身穿白袍的是誰?他們是從哪裡來的呢?”14 我對他說:“我主啊,你是知道的。”他告訴我:“這些人是從大患難中出來的。他們用羊羔的血,把自己的衣袍洗潔白了。 15 因此,他們可以在 神的寶座前,並且日夜在他的聖所裡事奉他。那坐在寶座上的必展開帳幕覆庇他們。 16 他們必不再餓,也不再渴;太陽和一切炎熱必不傷害他們。 17 因為在寶座中間的羊羔必牧養他們,領他們到生命水的泉源那裡。 神也必抹去他們的一切眼淚。”

 

默想:

  • 描述一下那些站在羔羊面前,身穿白衣的一大群人,他們的過去,現在,以及將來事怎樣的。
  • 為什麼這一大群人“從各邦國、各支派、各民族、各方言來的”,這有什麼意義?
  • 14-17節的敬拜中,你最嚮往哪一方面?將你心中的嚮往告訴神。


 

260靈修12月24日:約翰福音 1:1-18

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將臨期第四週:王的誕生 1224日(星期四)

 

約翰福音 1:1-18  (聖經新譯本)

道成肉身

1 太初有道,道與 神同在,道就是 神。 這道太初與 神同在。萬有是藉著他造的;凡被造的,沒有一樣不是藉著他造的。 在他裡面有生命,(有些抄本第3、4節或譯:“萬有是藉著他造的,沒有一樣不是藉著他造的;凡被造的,都在他裡面有生命……”)這生命就是人的光。 光照在黑暗中,黑暗不能勝過光。

有一個人,名叫約翰,是 神所差來的。 他來是要作見證,就是為光作見證,使眾人藉著他可以相信。 他不是那光,而是要為那光作見證。 那光來到世界,是普照世人的真光。 10 他在世界,世界也是藉著他造的,世界卻不認識他。 11 他到自己的地方來,自己的人卻不接受他。 12 凡接受他的,就是信他名的人,他就賜給他們權利,成為 神的兒女。 13 他們不是從血統生的,不是從肉身的意思生的,也不是從人意生的,而是從 神生的。

14 道成了肉身,住在我們中間,滿有恩典和真理。我們見過他的榮光,正是從父而來的獨生子的榮光。

15 約翰為他作見證,大聲說:“這一位就是我所說的:‘那在我以後來的,位分比我高,因為他本來是在我以前的。’” 16 從他的豐盛裡我們都領受了,而且恩上加恩。 17 律法是藉著摩西頒布的,恩典和真理卻是藉著耶穌基督而來的。 18 從來沒有人見過 神,只有在父懷裡的獨生子把他彰顯出來。

 

默想:

  • 將這段中對耶穌所有的描述,都全部找出來。
  • 為什麼施洗約翰在開始他傳福音的時候,要這樣形容耶穌?
  • 寫下你自己對耶穌的描繪,開聲讀出來,作為你對神的讚美及祈禱。

 

 

260靈修12月23日:馬太福音 2

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將臨期第四週:王的誕生 1223日(星期三)

 

馬太福音 2            (聖經新譯本)

星象家朝拜耶穌

希律王執政的時候,耶穌生在猶太的伯利恆。那時,有幾個星象家(“星象家”或譯:“智者”)從東方來到耶路撒冷, 說:“那生下來作猶太人的王的在哪裡?我們看見他的星出現,特來朝拜他。” 希律王聽見了就心裡不安,全耶路撒冷的居民也是這樣。 他就召集所有的祭司長和民間的經學家,問他們基督應該生在哪裡。 他們回答:“在猶太的伯利恆。因為有先知在經上這樣說:

‘猶大地的伯利恆啊!

你在猶大的領袖中,並不是最小的,

因為必有一位領袖從你那裡出來,

牧養我的子民以色列。’”

希律暗中把星象家召來,仔細查問他們,那顆星甚麼時候出現, 然後派他們到伯利恆去,說:“你們去細心尋訪那小孩,找到了就向我報告,好叫我也去拜他。” 他們聽命去了。他們在東方看見的那顆星,忽然在他們前頭,領他們到那小孩所在的地方,就在上頭停住了。 10 他們看見那顆星,歡喜極了; 11 進了房子,看見小孩和他母親馬利亞,就俯伏拜他,並且打開寶盒,把黃金、乳香、沒藥作禮物獻給他。 12 後來他們在夢中得著指示不要回到希律那裡去,就從別的路回鄉去了。

逃往埃及

13 他們走了以後,主的使者在夢中向約瑟顯現,說:“起來,帶著孩子和他母親逃到埃及去,留在那裡,直到我再指示你,因為希律要尋找這孩子,把他殺掉。” 14 約瑟就起來,連夜帶著孩子和他母親往埃及去,15 住在那裡,直到希律死了,為的是要應驗主藉先知所說的:“我從埃及召我的兒子出來。”

屠殺嬰孩

16 希律見自己被星象家愚弄了,就大怒,於是照著他從星象家所問得的日子,下令把伯利恆和附近地方,兩歲及以下的小孩全都殺死。 17 這就應驗了耶利米先知所說的:

18 “在拉瑪聽見有聲音,

是痛哭、極大哀號的聲音;

拉結為她的兒女哀哭,

不肯受安慰,因為他們都不在了。”

從埃及回來

19 希律死後,在埃及,主的使者在夢中向約瑟顯現, 20 說:“那些要殺害這孩子的人已經死了。起來,帶著孩子和他母親回以色列地去吧。”21 約瑟就起來,帶著小孩子和他母親回到以色列地。 22 只是聽見亞基老接續他父親希律作了猶太王,他就不敢到猶太地去;又在夢中得了指示,於是往加利利境去, 23 來到拿撒勒城住下,這樣就應驗了先知所說的:“他必稱為拿撒勒人。”

 

默想:

  • 這段故事當中不同的人物(希律王,東方博士——星象家,全耶路撒冷的居民,祭司長和民間的經學家,1-4節)在聽到耶穌誕生的消息時,有怎樣不同的反應?
  • 雖然耶穌被稱為“猶太人的王”(2節),“以色列的領袖,牧者”(6節),但第一批敬拜耶穌的,卻不是猶太人,而是從老遠來的外邦人。這個記載有什麼重要性?

不妨現在就加入東方博士的敬拜,向君王耶穌下拜,並獻上你對祂的忠誠。

260靈修12月22日:路加福音 2:21-39

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將臨期第四週:王的誕生 1222日(星期二)

 

路加福音 2:21-39          (聖經新譯本)

21 滿了八天,替孩子行割禮的時候,就給他起名叫耶穌,就是他成胎之前,天使所起的。

在聖殿奉獻耶穌

22 滿了潔淨的日子,他們就按著摩西的律法,帶孩子上耶路撒冷去,奉獻給主。 23 正如主的律法所記:“所有頭生的男孩,都當稱為聖歸給主。” 24 又照著主的律法所說的獻上祭物,就是一對斑鳩或兩隻雛鴿。

25 在耶路撒冷有一個人,名叫西面,這人公義虔誠,一向期待以色列的安慰者來到,又有聖靈在他身上。 26 聖靈啟示他,在死前必得見主所應許的基督, 27 他又受聖靈感動進了聖殿。那時,耶穌的父母抱著孩子進來,要按著律法的規矩為他行禮。 28 西面就把他接到手上,稱頌 神說:

29 “主啊,現在照你的話,

釋放僕人平平安安地去吧!

30 因我的眼睛已經看見你的救恩,

31 就是你在萬民面前所預備的,

32 為要作外族人啟示的光,

和你民以色列的榮耀。”

33 他父母因論到他的這些話而希奇。 34 西面給他們祝福,對他母親馬利亞說:“看哪!這孩子被立,要叫以色列中許多人跌倒,許多人興起,又要成為反對的目標, 35 (你自己的心也會被刀刺透,)這樣,許多人心中的意念就要被揭露出來。” 36 又有一個女先知,就是亞拿,是亞設支派法內利的女兒。她已經上了年紀,從童女出嫁,和丈夫住了七年,37 就寡居了,直到八十四歲(“就寡居了,直到八十四歲”或譯:“就寡居了八十四年”)。她沒有離開過聖殿,以禁食和禱告晝夜事奉主。 38 就在那時候,她前來稱謝 神,並且向期待耶路撒冷蒙救贖的眾人,講論孩子的事。

39 他們按著主的律法辦完一切,就回加利利,到自己的城拿撒勒去了。

 

默想:

  • 西面和亞拿二人分別因耶穌說的話,對耶穌有什麼新的啟示?
  • 西面和亞拿兩位的話,在馬利亞和約瑟聽起來會覺得如何?
  • 耶穌的來臨如何為你帶來希望,特別是你在受苦,或是期盼等待期間?

 

 

260靈修12月21日:路加福音 2:1-20

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將臨期第四週:王的誕生 1221日(星期一)

 

路加福音 2:1-20  (聖經新譯本)

耶穌基督降生

1 那時,有諭旨從凱撒奧古士督頒發下來,叫普天下的人登記戶口。這是第一次戶口登記,是在居里紐作敘利亞總督的時候舉行的。 眾人各歸各城去登記戶口。 約瑟本是大衛家族的人,也從加利利的拿撒勒上猶太去,到了大衛的城伯利恆, 與所聘之妻馬利亞一同登記戶口。那時馬利亞的身孕已經重了。 他們在那裡的時候,馬利亞的產期到了, 生了頭胎兒子,用布包著,放在馬槽裡,因為客店裡沒有地方。

天使向牧羊人報喜信

在伯利恆的郊外,有一些牧人在夜間看守羊群。 主的一位使者站在他們旁邊,主的榮光四面照著他們,他們就非常害怕。 10 天使說:“不要怕!看哪!我報給你們大喜的信息,是關於萬民的: 11 今天在大衛的城裡,為你們生了救主,就是主基督。 12 你們要找到一個嬰孩,包著布,臥在馬槽裡,那就是記號了。” 13 忽然有一大隊天兵,同那天使一起讚美 神說:

14 “在至高之處,榮耀歸與 神!

在地上,平安歸與他所喜悅的人!”

15 眾天使離開他們升天去了,那些牧人彼此說:“我們往伯利恆去,看看主所指示我們已經成就的事。” 16 他們急忙去了,找到馬利亞、約瑟和那臥在馬槽裡的嬰孩。 17 他們見過以後,就把天使對他們論這孩子的話傳開了。 18 聽見的人,都希奇牧人所說的事。 19 馬利亞把這一切放在心裡,反覆思想。 20 牧人因為聽見的和看見的,正像天使對他們所說的一樣,就回去了,把榮耀讚美歸與 神。

 

默想:

找出這段經文中所列的所有人物。

這些人物對耶穌的誕生有怎樣的反應?

他們當中,你最希望像哪一位?

260靈修12月18日:馬可福音 10:32-52

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將臨期第三週:祂是誰                  1218日(星期五)

 

馬可福音 10:32-52        (聖經新譯本)

第三次預言受難及復活

32 在上耶路撒冷的路途中,耶穌走在前面,門徒希奇,跟從的人也害怕。耶穌又把十二門徒帶到一邊,把自己將要遭遇的事告訴他們,33 說:“我們現在上耶路撒冷去,人子要被交給祭司長和經學家,他們要定他的罪,並且把他交給外族人。 34 他們要凌辱他,向他吐唾沫,鞭打他,殺害他,三天以後,他要復活。”

不是要人服事而是要服事人

35 西庇太的兒子雅各、約翰,來到耶穌跟前,對他說:“老師,我們無論向你求甚麼,願你為我們作成。” 36 耶穌說:“要我為你們作甚麼?”37 他們說:“在你的榮耀裡,讓我們一個坐在你的右邊,一個坐在你的左邊。” 38 耶穌說:“你們不知道你們求的是甚麼。我喝的杯,你們能喝嗎?我受的洗,你們能受嗎?” 39 他們說:“能。”耶穌說:“我喝的杯,你們固然要喝;我受的洗,你們也要受。 40 只是坐在我的左右,不是我可以賜的,而是 神預備賜給誰,就賜給誰。” 41 其他十個門徒聽見了,就向雅各、約翰生氣。 42 耶穌把他們叫過來,對他們說:“你們知道各國都有被尊為元首的統治他們,也有官長管轄他們。 43 但你們中間卻不要這樣;誰想在你們中間為大的,就要作你們的僕役, 44 誰想在你們中間為首的,就要作大家的奴僕。 45 因為人子來,不是要受人服事,而是要服事人,並且要捨命,作許多人的贖價。”

治好瞎眼的巴底買

46 他們進了耶利哥。耶穌、門徒和一大群人從耶利哥出來的時候,有一個瞎眼的人,是底買的兒子,名叫巴底買,坐在路旁討飯。 47 他聽見是拿撒勒人耶穌,就喊叫,說:“大衛的子孫耶穌啊,可憐我吧!” 48 許多人斥責他,叫他不要出聲;他卻更加放聲喊叫:“大衛的子孫啊,可憐我吧!” 49 耶穌就站住,說:“把他叫過來。”他們就叫那瞎眼的人,對他說:“放心吧,起來,他叫你了。” 50 他就丟下衣服,跳起來,走到耶穌那裡。 51 耶穌對他說:“你要我為你作甚麼呢?”瞎眼的人對他說:“拉波尼,我要能看見。” 52 耶穌說:“去吧,你的信使你痊愈了。”他立刻看見了,就在路上跟隨耶穌。

 

默想:

  • 比較一下這段經文中兩個對耶穌的要求(雅各和約翰的,以及巴底買的),並耶穌的回應是怎樣。
  • 耶穌如何實踐 “不是要受人服事,而是要服事人”的使命?
  • 你怎樣學習耶穌一樣,放棄身份地位,或是對身份地位的渴望,效法祂服事人的榜樣?

 

 

260靈修12月17日:希伯來書 8章

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將臨期第三週:祂是誰                  1217日(星期四)

 

希伯來書 8                 (聖經新譯本)

耶穌是更美的約的中保

1 我們所講論的重點,就是我們有這樣的一位大祭司,他已經坐在眾天之上至尊者的寶座右邊, 在至聖所和真會幕裡供職;這真會幕是主支搭的,不是人支搭的。 所有大祭司都是為了獻禮物和祭品而設立的,所以這位大祭司,也必須有所獻上的。 如果他在地上,就不會作祭司,因為已經有按照律法獻禮物的祭司了。 這些祭司所供奉的職事,不過是天上的事物的副本和影像,就如摩西將要造會幕的時候, 神曾經警告他說:“你要留心,各樣物件,都要照著在山上指示你的樣式去作。” 但是現在耶穌得了更尊貴的職分,正好像他是更美的約的中保,這約是憑著更美的應許立的。 如果頭一個約沒有缺點,就沒有尋求另一個約的必要了。 可是 神指責他們,說:

“看哪,主說,日子要到了,

我要與以色列家

和猶大家訂立新約。

這新約不像從前我拉他們祖先的手,

領他們出埃及的日子與他們所立的約。

因為他們沒有遵守我的約,

我就不理會他們。這是主說的。

10 主說:‘因為在那些日子以後,

我要與以色列家所立的約是這樣:

我要把我的律法放在他們的心思裡面,

寫在他們的心上。

我要作他們的 神,

他們要作我的子民。

11 他們各人必不用教導自己的鄰居,

和自己的同胞,說:

你要認識主。

因為所有的人,從最小到最大的,

都必認識我。

12 我也要寬恕他們的不義,

決不再記著他們的罪惡。’”

13  神既然說到新的約,就是把前約當作舊的了;那變成陳舊衰老的,就快要消逝了。

 

默想:

  • 從這段經文中,是否可以看出新約與舊約的不同?
  • 想像一下,若是至今我們仍然生活在舊約之中,會是怎樣的情形?若我們進入新約的應許當中,又會是怎樣的情況?
  • 你是否已經嚐過這個新約的滋味?與神對話,告訴神你覺得這新約怎樣?

260靈修12月16日:腓立比書 2:1-11

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將臨期第三週:祂是誰                  1216日(星期三)

 

腓立比書 2:1-11  (聖經新譯本)

效法基督的謙卑

1 所以,你們在基督裡若有甚麼鼓勵,有甚麼愛心的安慰,有甚麼靈裡的契通,有甚麼慈悲和憐憫, 就應當有同樣的思想,同樣的愛心,要心志相同,思想一致,使我充滿喜樂。 不要自私自利,也不要貪圖虛榮,只要謙卑,看別人比自己強; 各人不要單顧自己的事,也要顧別人的事。 你們應當有這樣的思想,這也是基督耶穌的思想。(全節或譯:“你們當以基督耶穌的心為心。”) 他本來有 神的形象,卻不堅持自己與 神平等的地位, 反而倒空自己,取了奴僕的形象,成為人的樣式; 既然有人的樣子,就自甘卑微,順服至死,而且死在十字架上。 因此 神把他升為至高,並且賜給他超過萬名之上的名。 10 使天上、地上和地底下的一切,因著耶穌的名,都要屈膝, 11 並且口裡承認耶穌基督為主,使榮耀歸給父 神。

 

默想:

  • 將保羅在本段中寫給腓立比教會所有的指示,一一列出來。
  • 耶穌的榜樣怎樣幫助我們效法祂,活出像祂這樣的生活?
  • 祈求神指示你如何有基督的心思,祂希望你怎樣更加成長,更像基督?

260靈修12月15日:希伯來書 2

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將臨期第三週:祂是誰                  1215日(星期二)

 

希伯來書 2            (聖經新譯本)

忽略偉大的救恩不能逃罪

因此,我們必須更加密切注意所聽過的道理,免得我們隨流失去。那透過天使所傳講的信息既然是確定的,所有干犯和不聽從的,都受了應得的報應。 如果我們忽略了這麼大的救恩,怎麼能逃罪呢?這救恩起初是由主親自宣講的,後來聽見的人給我們證實了。  神又照著自己的旨意,用神蹟、奇事和各樣異能,以及聖靈的恩賜,與他們一同作見證。

耶穌因受死得了榮耀尊貴

 神並沒有把我們所說的“將來的世界”,交給天使管轄; 但是有人在聖經上某一處證實說:

“人算甚麼,你竟記念他?

世人算甚麼,你竟眷顧他?

你使他暫時成了比天使卑微(“暫時成了比天使卑微”或譯:“比天使稍低微一點”),

卻賜給他榮耀尊貴作冠冕,(有些古卷在此有“並立他統管你手所造的一切”一句)

使萬物都服在他的腳下。”

既然萬有都服了他,就沒有剩下一樣不服他的了。但是現在我們還沒有看見萬有都服他。 不過,我們看見那位暫時成了比天使卑微(“暫時成了比天使卑微”或譯:“比天使稍低微一點”)的耶穌,因為受了死的痛苦,就得了榮耀尊貴作冠冕,好叫他因著 神的恩典,為萬人嘗了死味。

救恩的元首耶穌

10 萬有因他而有、藉他而造的那位,為了要帶領許多兒子進入榮耀裡去,使救他們的元首藉著受苦而得到成全,本是合適的。 11 因為那位使人成聖的,和那些得到成聖的,同是出於一個源頭;所以他稱他們為弟兄也不以為恥。 12 他說:

“我要向我的弟兄宣揚你的名,

我要在聚會中歌頌你。”

13 又說:

“我要信靠他。”

又說:

“看哪,我和 神所賜給我的孩子們。”

14 孩子們既然同有血肉之體,他自己也照樣成為血肉之體,為要藉著死,消滅那掌握死權的魔鬼, 15 並且要釋放那些因為怕死而終身作奴僕的人。 16 其實,他並沒有救援天使,只救援亞伯拉罕的後裔。 17 所以,他必須在各方面和他的弟兄們相同,為了要在 神的事上,成為仁慈忠信的大祭司,好為人民贖罪。 18 因為他自己既然經過試探,受了苦,就能夠幫助那些被試探的人。

 

默想:

  • 列出本章中所描述耶穌與祂的百姓之間所有的關係有哪些?
  • 為什麼耶穌的謙卑對作者是這麼重要?

用些時間為耶穌道成肉身所帶給你的福氣,感謝神。

260靈修12月14日:約翰福音 10章

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將臨期第三週:祂是誰                  1214日(星期一)     

 

約翰福音 10     (聖經新譯本)

耶穌是好牧人

“我實實在在告訴你們,那不從門進羊圈,倒從別處爬進去的,那人就是賊,就是強盜; 那從門進去的,才是羊的牧人。 看門的給他開門,羊也聽他的聲音;他按著名字呼叫自己的羊,領牠們出來。 他把自己的羊領出來以後,就走在前頭,羊也跟隨他,因為認得他的聲音。牠們決不會跟隨陌生人,反而逃避他,因為不認得陌生人的聲音。”耶穌對他們說了這個譬喻,他們卻不明白他所說的是甚麼。

於是耶穌又說:“我實實在在告訴你們,我就是羊的門。 所有在我以先來的,都是賊和強盜;羊卻不聽從他們。 我就是門,如果有人藉著我進來,就必定得救,並且可以出、可以入,也可以找到草場。 10 賊來了,不過是要偷竊、殺害、毀壞;我來了,是要使羊得生命,並且得的更豐盛。 11 我是好牧人,好牧人為羊捨命。 12 那作雇工不是牧人的,羊也不是自己的,他一見狼來,就把羊撇下逃跑,狼就抓住羊群,把他們驅散了; 13 因為他是個雇工,對羊群漠不關心。 14 我是好牧人,我認識我的羊,我的羊也認識我, 15 好像父認識我,我也認識父一樣;並且我為羊捨命。 16 我還有別的羊,不在這羊圈裡;我必須把牠們領來,牠們也要聽我的聲音,並且要合成一群,歸於一個牧人。 17 父愛我,因為我把生命捨去,好再把它取回來。 18 沒有人能奪去我的生命,是我自己捨去的。我有權把生命捨去,也有權把它取回來;這是我從我的父所領受的命令。”

19 猶太人因著這些話又起了紛爭。 20 他們當中有許多人說:“他是鬼附的,他發瘋了;為甚麼要聽他呢?” 21 另外有人說:“這話不是鬼附的人所說的。鬼怎能使瞎子的眼睛開了呢?”

猶太人棄絕耶穌

22 在耶路撒冷,獻殿節到了,那時是冬天。 23 耶穌在殿的所羅門廊上走過, 24 猶太人圍著他,對他說:“你使我們心裡懸疑不定,要到幾時呢?如果你是基督,就公開地告訴我們吧!” 25 耶穌對他們說:“我已經告訴你們,你們卻不相信;我奉我父的名所作的事,可以為我作證。26 只是你們不信,因為你們不是我的羊。 27 我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟隨我。 28 我賜給他們永生,他們永不滅亡,誰也不能把他們從我手裡奪去。 29 那位把羊群賜給我的父比一切都大,也沒有人能把他們從我父的手裡奪去。 30 我與父原為一。”

31 猶太人又拿起石頭要打他。 32 耶穌對他們說:“我把許多從父那裡來的善事顯給你們看,你們因哪一件要用石頭打我呢?” 33 猶太人對他說:“我們不是因為善事用石頭打你,而是因為你說了僭妄的話;又因為你是個人,竟然把自己當作 神。” 34 耶穌說:“你們的律法上不是寫著‘我說你們是神’嗎? 35 聖經是不能廢除的,如果那些承受 神的道的人, 神尚且稱他們是神, 36 那麼父所分別為聖又差到世上來的,他自稱是 神的兒子,你們就說他說了僭妄 神的話嗎? 37 我若不作我父的事,你們就不必信我; 38 我若作了,你們縱然不信我,也應當信這些事,好使你們確實知道,我父是在我裡面,我也在父裡面。” 39 他們又要逮捕耶穌,他卻從他們的手中逃脫了。

40 耶穌又往約旦河東去,到約翰從前施洗的地方,住在那裡。 41 許多人到他那裡去,說:“約翰沒有行過一件神蹟,但約翰指著這人所說的一切話,都是真實的。” 42 在那裡就有許多人信了耶穌。

 

默想:

  • 思想一下,好牧者對他牧養的羊有什麼好處?
  • 耶穌希望我們從這個教導中,學習哪些有關祂自己,以及有關我們自己的事情?
  • 你怎樣可以分辨耶穌的聲音與其他人的聲音?禱告祈求神向你說話,幫助你今天聽從祂的聲音。

 

 

260靈修12月11日:路加福音 1:57-80

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將臨期第二週:預備道路 1211日(星期五)

 

路加福音 1:57-80          (聖經新譯本)

施洗約翰出生

57 以利沙伯的產期到了,生了一個兒子。 58 鄰里親戚,聽見主向她大施憐憫,都和她一同歡樂。 59 到了第八天,他們來給孩子行割禮,要照他父親的名字,叫他撒迦利亞。 60 但他母親說:“不可,要叫他約翰。”61 他們說:“你親族裡沒有叫這名字的。” 62 他們就向孩子的父親打手式,看他要叫他甚麼。 63 他要了一塊寫字版,寫上說:“他的名字是約翰。”眾人都希奇。 64 撒迦利亞的口舌立刻開了,就出聲稱頌 神。65 住在周圍的人都害怕,這一切事傳遍了整個猶太山地, 66 凡聽見的就把這些事放在心裡,說:“這孩子將會成為怎樣的人呢?因為主的手與他同在。”

撒迦利亞的預言

67 他的父親撒迦利亞被聖靈充滿,預言說:

68 “主,以色列的 神,是應當稱頌的,

因他眷顧自己的子民,施行救贖,

69 在他僕人大衛家中,

為我們興起救恩的角,

70 正如主自古以來藉聖先知口中所說的,

71 救我們脫離仇敵,和恨我們的人的手;

72 向我們列祖施憐憫,記念他的聖約,

73 就是他對我們祖先亞伯拉罕所起的誓,

74 把我們從仇敵手中救拔出來,

叫我們可以坦然無懼,用聖潔公義,

75 在他面前一生一世敬拜他。

76 孩子啊,你要稱為至高者的先知,

因為你要行在主的面前,預備他的路,

77 使他的子民,因罪得赦,就知道救恩。

78 因我們 神的憐憫,

使清晨的陽光從高天臨到我們,

79 光照那坐在黑暗中死蔭裡的人,

引導我們的腳,走上平安的路。”

80 這孩子漸漸長大,心靈健壯,住在曠野,直到他在以色列人中公開露面的日子。

 

默想:

  • 撒迦利亞對於約翰的出生,有什麼反應?
  • 撒迦利亞怎樣詮釋約翰的誕生?
  • 你對神的祝福有怎樣的回應?你今天有什麼可以讚美神的?

 

 

260靈修12月10日:路加福音 1:39-56

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將臨期第二週:預備道路 1210日(星期四)

 

路加福音 1:39-56          (聖經新譯本)

馬利亞往見以利沙伯

39 後來,馬利亞就起身,急忙向山地去,來到猶大的一座城, 40 進了撒迦利亞的家,向以利沙伯問安。 41 以利沙伯一聽見馬利亞的問安,腹中的胎兒就跳動,以利沙伯也被聖靈充滿, 42 就高聲說:“你在女子中是有福的!你腹中的胎兒也是有福的! 43 我主的母親竟然到我這裡來。這事怎會臨到我呢? 44 你看,你問安的聲音一進我的耳朵,我腹中的胎兒就歡喜跳躍。 45 這相信主傳給她的話必要成就的女子是有福的。”

馬利亞尊主為大

46 馬利亞說:

“我心尊主為大,

47 我靈以 神我的救主為樂,

48 因為他垂顧他婢女的卑微,

看哪!今後萬代都要稱我為有福。

49 全能者為我行了大事,他的名為聖;

50 他的憐憫世世代代歸與敬畏他的人。

51 他用膀臂施展大能,

驅散心裡妄想的狂傲人。

52 他使有權能的失位,

叫卑微的升高,

53 讓飢餓的得飽美食,

使富足的空手回去。

54 他扶助了他的僕人以色列,

為要記念他的憐憫,

55 正如他向我們列祖所說的,

恩待亞伯拉罕和他的後裔,直到永遠。”

56 馬利亞和以利沙伯同住約有三個月,就回家去了。

 

默想:

  • 馬利亞和以利沙伯二人分別為什麼而歡欣?
  • 馬利亞認識神的性情是怎樣的(50-56節)?
  • 寫下你自己的喜樂之歌,並用此向神禱告讚美。


 

260靈修12月9日:路加福音 1:26-38

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將臨期第二週:預備道路    129        (星期三)

 

路加福音 1:26-38          (聖經新譯本)

天使預言耶穌降生

26 到了第六個月,天使加百列奉 神差遣,往加利利的拿撒勒城去,27 到了一個童貞女那裡,她已經和大衛家一個名叫約瑟的人訂了婚,童貞女的名字是馬利亞。 28 天使進去,對她說:“恭喜!蒙大恩的女子,主與你同在!” 29 她卻因這話驚慌起來,反覆思想這樣祝賀是甚麼意思。 30 天使說:“馬利亞,不要怕!因你已從 神那裡蒙了恩。 31 你將懷孕生子,要給他起名叫耶穌。 32 他將要被尊為大,稱為至高者的兒子,主 神要把他祖大衛的王位賜給他, 33 他要作王統治雅各家,直到永遠,他的國沒有窮盡。” 34 馬利亞對天使說:“我還沒有出嫁(“我還沒有出嫁”原文作“我不認識男人”),怎能有這事呢?” 35 天使回答:“聖靈要臨到你,至高者的能力要覆庇你,因此那將要出生的聖者,必稱為 神的兒子。 36 你看,你親戚以利沙伯,被稱為不生育的,在老年也懷了男胎,現在已是第六個月了, 37 因為在 神沒有一件事是不可能的。” 38 馬利亞說:“我是主的婢女,願照你的話成就在我身上!”天使就離開她去了。

 

默想:

  • 加百列對將來要出生的嬰孩,做了怎樣的預言?
  • 馬利亞在這樣的情況下懷孕,她會面臨怎樣的困難?她如何接受這個從神而來的事實?
  • 當你遇到苦難或挑戰時,如何能夠依然順服神?用馬利亞順服的禱詞,作為你願意“成就神在你身上的旨意”的禱告(28節)。

 

 

260靈修12月8日:路加福音 1:1-25

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將臨期第二週:預備道路 128日(星期二        

 

路加福音 1:1-25  (聖經新譯本)

序言

尊敬的提阿非羅先生,因為有許多人,已經把在我們中間成就了的事, 按照起初親眼看見的傳道人所傳給我們的,編著成書; 我已經把這些事從頭考查過,認為也應該按著次序寫給你, 讓你曉得所學到的道理,都是確實的。

天使預言施洗約翰出生

猶太王希律在位的日子,亞比雅班裡有一個祭司,名叫撒迦利亞,他妻子是亞倫的後代,名叫以利沙伯。 他們在 神面前都是義人,遵行主的一切誡命規條,無可指摘, 只是沒有孩子,因為以利沙伯不生育,二人又都上了年紀。

有一次,撒迦利亞在 神面前按著班次執行祭司的職務, 照祭司的慣例抽中了籤,進入主的聖殿燒香。 10 燒香的時候,眾人都在外面祈禱。11 有主的使者站在香壇右邊,向他顯現。 12 撒迦利亞一見就驚慌起來,十分害怕。 13 天使說:“撒迦利亞,不要怕,因為你的祈求已蒙垂聽,你妻子以利沙伯要給你生一個兒子,你要給他起名叫約翰。 14 你必歡喜快樂,許多人因他出生,也必喜樂。 15 他在主面前要被尊為大,淡酒濃酒都不喝,未出母腹就被聖靈充滿。 16 他要使許多以色列人轉向主他們的 神。 17 他必有以利亞的靈和能力,行在主的前面,叫父親的心轉向兒女,叫悖逆的轉向義人的意念,為主安排那預備好了的人民。” 18 撒迦利亞對天使說:“我怎麼能知道這事呢?我已經老了,我妻子也上了年紀。” 19 天使回答:“我是站在 神面前的加百列,奉差遣向你說話,報給你這好消息。 20 看吧!到了時候我的話必要應驗;因為你不信我的話,你必成為啞巴,直到這些事成就的那一天,才能說話。”

21 眾人等候撒迦利亞;因他在聖殿裡遲遲不出來,覺得奇怪。 22 等到他出來,卻不能講話,竟成了啞巴,不斷地向他們打手式,他們就知道他在聖殿裡見了異象。 23 供職的日子滿了,他就回家去。 24 過了幾天,他妻子以利沙伯懷了孕,隱藏了五個月,說: 25 “主在眷顧的日子,這樣看待我,要把我在人間的羞恥除掉。”

 

默想:

  • 用你豐富的想像力,將這段經文的事件詳細的描述出來。
  • 比較撒迦利亞與以利沙伯二人的反應有何不同?
  • 這段經文的應許中,哪幾樣對你來說是很難相信的?坦誠地告訴神,並祈求神賜你對祂的盼望。

 

 

 

 

260靈修12月7日:詩篇 89:1-37

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將臨期第二週:預備道路 12月7日(星期一)

詩篇 89:1-37 (聖經新譯本)
求 神按他的信實施慈愛
以斯拉人以探的訓誨詩。
1 我要永遠歌唱耶和華的慈愛,
世世代代用口傳揚你的信實。
2 我要說:“你的慈愛必永遠建立;
你的信實,你必堅立在天上。
3 你曾說:‘我和我所揀選的人立了約,
向我的僕人大衛起了誓,說:
4 我必永遠堅立你的後裔,
也必世世代代建立你的王位。’”(細拉)
5 耶和華啊!諸天要稱頌你的奇事;
在聖者的會中,你的信實也要被稱頌。
6 在天上,誰能和耶和華相比呢?
在全能者的眾子中,誰能像耶和華呢?
7 在聖者的議會中, 神是令人驚懼的,
比一切在他周圍的都更為可畏。
8 耶和華萬軍之 神啊!有誰像你?
耶和華啊!你是大能的,你的信實在你的周圍。
9 你管轄海洋的狂濤,
波浪翻騰的時候,你使它們平息。
10 你打碎了拉哈伯,好像已遭刺殺的人;
你用有力的膀臂,趕散了你的仇敵。
11 天是你的,地也是你的;
世界和世界充滿的,都是你建立的。
12 南北都是你創造的,
他泊和黑門都因你的名歡呼。
13 你有大能的膀臂,
你的手強而有力,你的右手高舉。
14 公義和公正是你寶座的基礎,
慈愛和信實行在你前面。
15 曉得向你歡呼的人民是有福的,
耶和華啊!他們在你的臉光中行走。
16 他們因你的名終日歡呼,
因你的公義被高舉。
17 因為你是他們的榮耀和力量;
因你的恩惠,我們的角得以高舉。
18 因為我們的盾牌是耶和華,
我們的君王是以色列的聖者。
19 那時,你在異象中告訴你的聖民說:
“我幫助了一位勇士,
我從民中興起了一位青年。
20 我找到我的僕人大衛,
用我的聖膏油膏他。
21 我的手必堅立他,
我的膀臂必堅固他。
22 仇敵必不能欺騙他,
兇惡的人必不能壓迫他。
23 我要在他的面前擊碎他的敵人,
擊殺那些恨他的人。
24 我的信實和慈愛必與他同在,
他的角必因我的名被高舉。
25 我必使他的左手伸到大海,
使他的右手伸到大河。
26 他必呼叫我,說:‘你是我的父、我的 神、拯救我的磐石。’
27 我也要立他為長子,
為世上最高的君王。
28 我要永遠保持我對他的慈愛,
我和他所立的約必堅立。
29 我要使他的後裔存到永遠,
使他的王位好像天一樣長久。
30 如果他的子孫離棄我的律法,
不照著我的典章而行;
31 如果他們違背我的律例,
不遵守我的誡命,
32 我就用杖責罰他們的過犯,
用鞭責罰他們的罪孽。
33 但我必不把我的慈愛從他身上收回,
也必不背棄我的信實。
34 我必不違背我的約,
也不改變我口中所出的話。
35 我斷然指著自己的聖潔起誓,說:
‘我決不向大衛說謊。
36 他的後裔必存到永遠,
他的王位在我面前必像太陽長存,
37 又像月亮永遠堅立,
作天上確實的見證。’”(細拉)

默想:
• 在神的約中包含有哪些應許?
• 詩人對神的描述與祂的應許有什麼關聯?
• 用些時間來讚美神,並感謝祂所賜的應許。試著用這首詩篇中的文字,引導你來讚美神。
我要永遠歌唱耶和華的慈愛,世世代代用口傳揚你的信實。我要說:“你的慈愛必永遠建立;你的信實,你必堅立在天上。耶和華啊!諸天要稱頌你的奇事;在聖者的會中,你的信實也要被稱頌。在天上,誰能和耶和華相比呢?在全能者的眾子中,誰能像耶和華呢?在聖者的議會中, 神是令人驚懼的,比一切在他周圍的都更為可畏。耶和華萬軍之 神啊!有誰像你?耶和華啊!你是大能的,你的信實在你的周圍。(1-2,5-8節)

260靈修12月4日:西番雅書 3章

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將臨期第一週: 預言及期盼         12月4日(星期五)

 

西番雅書 3        (聖經新譯本)

嚴責耶路撒冷之人諸罪

這悖逆、汙穢、欺壓的城有禍了! 她不聽從命令,不領受訓誨,不倚靠耶和華,不親近她的神。 她中間的首領是咆哮的獅子,她的審判官是晚上的豺狼,一點食物也不留到早晨。 她的先知是虛浮詭詐的人,她的祭司褻瀆聖所,強解律法。 耶和華在她中間是公義的,斷不做非義的事,每早晨顯明他的公義,無日不然,只是不義的人不知羞恥。 「我耶和華已經除滅列國的民,他們的城樓毀壞。我使他們的街道荒涼,以致無人經過。他們的城邑毀滅,以致無人,也無居民。 我說『你只要敬畏我,領受訓誨。如此,你的住處不致照我所擬定的除滅』,只是你們從早起來,就在一切事上敗壞自己。」

耶路撒冷必蒙拯救

耶和華說:“因此,你們要等候我,

等候我起來指證的日子,

我已經決定集合萬邦,

召聚列國,

把我的盛怒,

就是我的一切烈怒,都傾倒在他們身上;

因為全地都必被我的妒火吞滅。

那時我要使萬民有潔淨的嘴唇,

他們全都可以呼求耶和華的名,

同心合意事奉耶和華。

10 敬拜我的人,就是我所分散的人,

必從古實河外而來,

給我獻上禮物。

11 到了那日,

你必不因你背叛我所作的一切感到羞愧,

因為那時我必從你中間

除掉那些自高自大的人。

在我的聖山上,

你必不再高傲。

12 但我要在你中間

留下謙虛卑微的人;

他們必投靠耶和華的名。

13 以色列的餘民必不再行不義,

也必不說謊;

他們的口裡也沒有詭詐的舌頭。

他們吃喝躺臥,

沒有人驚嚇他們。”

歡樂之歌

14 錫安的居民(“居民”原文作“女子”)哪!你們要高歌。

以色列啊!你們要歡呼。

耶路撒冷的居民哪!你們要滿心歡喜快樂。

15 耶和華已經除去你們的刑罰,

趕走你們的仇敵。

以色列的王,耶和華在你們中間,

你們必不再懼怕災禍。

16 到了那日,

必有人對耶路撒冷說:

“錫安哪!不要懼怕;

你的手不要下垂。

17 耶和華你的 神在你中間,

他是施行拯救的大能者,

必因你歡欣快樂,

必默然愛你,

而且必因你喜樂歡唱。”

18 “那些屬你,為了切慕大會而憂愁的人,

他們擔當了羞辱;

我必招聚他們。

19 看哪!那時我必對付一切苦待你的人;

我必拯救那些瘸腿的,

聚集那些被趕散的;

在全地受羞辱的,

我必使他們得稱讚,有名聲。

20 那時我必把你們領回,

那時我必把你們齊集;

我使你們被擄的人歸回的時候,

必在你們眼前,

叫你們在地上的萬民中得稱讚,

有名聲。”

這是耶和華說的。

 

默想:

  • 西番雅如何將“悖逆、汙穢、欺壓的”耶路撒冷城(1節),與公義的神(5節)相對比?
  • 神預言將來有大災難(8節),但為什麼祂應許災難之後尚有餘民存在?
  • 本章經文中所列神對耶路撒冷城的應許中,哪個應許鼓勵你對現今存盼望?與神交談這應許對你的意義。


 

260靈修12月3日:以賽亞書40:1-11

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將臨期第一週: 預言及期盼         12月3日(星期四)

 

以賽亞書40:1-11 (聖經新譯本)

 神的安慰

你們的 神說:

“你們要安慰,要安慰我的子民!

你們要向耶路撒冷說慈愛的話,

又要向它宣告:他們的苦難已經滿足了,

他們的罪孽已經還清了,

他們因著自己的一切罪,

已經從耶和華的手裡受到過重的刑罰。”

預言在曠野有預備主道的

有聲音呼喊說:

“你們要在曠野清理耶和華的路,

在沙漠修直我們 神的大道。

一切深谷都要填滿,

一切山岡都要削平;

險峻的要改為平地,

崎嶇的要改為平原。

耶和華的榮耀必要顯現,

所有的人都必一同看見,

因為這是耶和華親口說的。”

有聲音說:“你呼喊吧!”

他問:“我呼喊甚麼呢?”

“所有的人盡都如草;

他們的榮美都像野地的花。

草必枯乾,花必凋謝;

因為耶和華的氣吹在上面;

真的,這民的確是草!

草必枯乾,花必凋謝,

唯有我們 神的道永遠長存。”

 神乃善牧

報好信息給錫安的啊!

你要登上高山。

報好信息給耶路撒冷的啊!

你要極力揚聲。

要揚聲,不要懼怕!

要對猶大的眾城說:

“看哪,你們的 神!”

10 看哪!主耶和華必像大能者臨到,

他的膀臂要為他掌權;

看哪!他給予人的賞賜在他那裡,

他施予人的報應在他面前。

11 他必像牧人牧養自己的羊群,

像用膀臂聚集羊羔,

抱在自己的懷中,

慢慢引導乳養小羊的。

 

默想:

  • 將你在這段經文中看到所有關於“安慰”的經節找出來。
  • 這些安慰的經文中,表現出神怎樣的性情?
  • 這些應許當中,有哪個是你目前需要的安慰?求神以此應許來安慰你。

260靈修12月2日:以賽亞書 9:1-7

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將臨期第一週: 預言及期盼         12月2日(星期三)

 

以賽亞書 9:1-7     (聖經新譯本)

黑暗中之光

但那受過困苦的,必不再見幽暗。以前 神使西布倫和拿弗他利地被輕視,日後卻要使它們在沿海之路、約旦河外和外族人的加利利,得著榮耀。(本節在《馬索拉文本》為8:23)

行在黑暗中的人民,

看見了大光;

住在死蔭之地的人,

有光照耀他們。(本節在《馬索拉文本》為9:1)

你使這國之民增多,

又加添他們的歡樂;

他們在你面前歡樂,

好像收割時的歡樂一樣;

又像人在均分戰利品時的快樂一般。

因為他們所負的軛和肩頭上的杖,以及欺壓他們的人的棍,你都折斷了,像在米甸的日子一樣。

因為戰士在戰爭喧嚷中所穿的靴,和輥在血中的袍,都必燒毀,成了燒火的燃料。

因為有一個嬰孩為我們而生,有一個兒子賜給我們;

政權必擔在他的肩頭上;

他的名必稱為“奇妙的策士、全能的 神、永恆的父、和平的君”。

他的政權與平安必無窮無盡地增加,

他在大衛的寶座上治理他的國,

以公平和公義使國堅立穩固,

從現在直到永遠。

萬軍之耶和華的熱心必成全這事。

 

默想:

  • 這段經文中,包括哪些神的應許?
  • 這位“嬰孩”將要做什麼,來實現神的這些應許?
  • 花幾分鐘思想耶穌究竟是誰。縱使你現在身陷黑暗當中,但因為祂最終掌權,你此時仍然能帶著信心,為世界、也為你自己禱告。


 

260靈修12月1日:耶利米書 31:27-40

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將臨期第一週: 預言及期盼         12月1日(星期二)                            

 

耶利米書 31:27-40 (聖經新譯本)

27 “看哪!日子快到(這是耶和華的宣告),我必使以色列家和猶大家人口和牲畜繁衍。 28 我先前怎樣留意把他們拔出、拆毀、傾覆、毀滅和降災;將來我也必照樣留意把他們建立和栽種起來。”這是耶和華的宣告。

29 “在那些日子,人必不再說:

‘父親吃了酸葡萄,

兒子的牙齒酸倒了。’

30 因為各人必因自己的罪孽死亡;吃酸葡萄的,那人的牙齒必酸倒。

訂立新約

31 “看哪!日子快到(這是耶和華的宣告),我要與以色列家和猶大家訂立新的約。 32 這新約不像從前我拉他們祖先的手,領他們出埃及地的日子,與他們所立的約;我雖然是他們的丈夫,他們卻違背了我的約。”這是耶和華的宣告。 33 “但那些日子以後,我要與以色列家所立的約是這樣(這是耶和華的宣告):我要把我的律法放在他們裡面,寫在他們的心裡。我要作他們的 神,他們要作我的子民。 34 他們各人必不再教導自己的鄰舍和自己的同胞,說:‘你們要認識耶和華。’因為所有的人,從最小到最大的都必認識我。我也要赦免他們的罪孽,不再記著他們的罪惡。”這是耶和華的宣告。

35 那使太陽白晝發光,

派定月亮和星辰照耀黑夜,

又攪動海洋,使海浪澎湃的,

萬軍之耶和華是他的名,

他這樣說:

36 “這些定律若能從我面前廢掉,

以色列的後裔也就會在我面前斷絕,

永遠不再成為一個國家。”

這是耶和華的宣告。

37 耶和華這樣說:

“人若能量度在上的諸天,

測透地下面的根基,

我也就會因以色列後裔所作的一切,

棄絕他們眾人。”

這是耶和華的宣告。

38 “看哪!日子快到(這是耶和華的宣告),這城從哈楠業城樓直到角門,必為耶和華重建起來。 39 量度的準繩還要往外量,直到迦立山,繞到歌亞。 40 拋屍和倒灰的整個山谷,以及從汲淪溪直到東邊馬門拐角一帶所有的墓地,都必歸耶和華為聖,永遠不再拔出,不再傾覆。”

 

默想:

  • 神要與祂的百姓所訂立的新約,有哪些要素?
  • 這個新的約對神的百姓有什麼意義(32-34節)?
  • 這段經文幫助你了解,在神的新約中,你與神有怎樣的關係?
  • 感謝神重建的愛;為你生命當中需要被神重建的破碎禱告;為破壞的關係禱告,祈求神的觸摸醫治。

260靈修11月30日:詩篇 130

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將臨期第一週: 預言及期盼         11月30日(星期一)               

 

詩篇 130            (聖經新譯本)

仰望 神的恩慈

朝聖之歌(原文作“往上行之歌”)。

耶和華啊!我從深處向你呼求。(本節在《馬索拉文本》包括細字標題)

主啊!求你聽我的聲音,

求你留心聽我懇求的聲音。

耶和華啊!如果你究察罪孽,

主啊!誰能站立得住呢?

但你有赦免之恩,

為要使人敬畏你。

我等候耶和華,我的心等候他,

我仰望他的話。

我的心等候主,

比守夜的等候天亮還迫切,

比守夜的等候天亮還迫切。

以色列啊!你要仰望耶和華,

因為耶和華有慈愛,

也有豐盛的救恩。

他必救贖以色列,

脫離一切罪孽。

 

默想:

  • 想像一下你是位值夜班的守衛,再讀一次這詩篇,是否有些更深的體會?
  • 思想一下,等候與盼望(仰望,5節)之間有什麼關係?
  • 你怎樣遵守神的命令——“你要仰望耶和華”(7節)?
  • 慢慢用心讀這篇詩篇,作為你今天向神的祈禱。

260靈修11月27日:馬可福音 第16章

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馬可福音 16       聖經新譯本

 

耶穌復活

過了安息日,抹大拉的馬利亞、雅各的母親馬利亞和撒羅米,買了香膏,要去膏耶穌。 禮拜日的大清早,出太陽的時候,她們就來到墳墓那裡, 彼此說:“誰可以給我們輥開墓門的石頭呢?” 原來那塊石頭非常大,她們抬頭一看,卻見石頭已經輥開了。 她們進了墳墓,看見一位身穿白袍的青年,坐在右邊,就非常驚恐。 那青年對她們說:“不要驚慌!你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌,他不在這裡,已經復活了;請看他們安放他的地方。 你們去告訴他的門徒和彼得:他要比你們先到加利利去,你們在那裡必定看見他,正如他從前告訴你們的。” 因為驚恐戰慄,她們一從墳墓出來就逃跑;由於害怕,她們甚麼也沒有告訴人。(有些抄本無第9至20節)

主向抹大拉的馬利亞顯現

禮拜日的清早,耶穌復活了,先向抹大拉的馬利亞顯現,耶穌曾經從她身上趕出七個鬼。 10 她就去告訴那些向來和耶穌在一起的人,那時他們正在悲哀哭泣。 11 他們聽見耶穌活了,又被馬利亞看見了,卻不相信。

向兩個門徒顯現

12 這事以後,門徒中有兩個人往鄉下去,正走路的時候,耶穌用另外的形象,向他們顯現, 13 他們就去告訴其他的人,那些人也不相信。

吩咐門徒往普天下傳福音

14 後來,十一個門徒吃飯的時候,耶穌向他們顯現,責備他們的不信和心硬,因為他們不信那些在他復活以後見過他的人。 15 他又對他們說:“你們到全世界去,向所有的人傳福音。 16 信而受洗的必定得救,不信的必被定罪。 17 信的人必有神蹟隨著他們,就是奉我的名趕鬼,用新方言說話, 18 用手握蛇,喝了甚麼毒物也不受害,手按病人就必好了。”

耶穌升天

19 主耶穌向門徒講完了話,就被接到天上,坐在 神的右邊。 20 門徒出去,到處傳揚福音,主和他們同工,藉著相隨的神蹟,證實所傳的道。(有少數抄本有〔較短的結語〕:9“那些婦女把耶穌所吩咐的一切都告訴彼得和他的同伴。10這些事以後,耶穌藉著他們親自把那神聖不朽、永遠救恩的信息從東到西傳揚出去。阿們。”放在第8節之後;另有少數抄本把它放在第20節之後。)

 

默想:

  • 門徒們在目睹耶穌死在十字架,埋葬後,很難接受耶穌的肉身復活了,他們聽到許多人親身的見證,但是直等到耶穌親自顯現,他們才真正相信。
  • 當門徒終於明白耶穌的確從死裡復活 ——證明祂真是主——他們就勇氣十足地放膽出去傳揚福音,使得神的道自此傳開,直到今日。
  • 耶穌已經復活仍然活著,這個信念促使教會不怕艱難冒險,在歷世歷代中,將神的福音遍傳世界各方。

禱告:

  • 用些時間讚美神,並感謝基督的犧牲,以及感謝祂勝過死亡且復活了。並求神賜你勇氣,與他人分享福音。

260靈修11月26日:馬可福音 第15章

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馬可福音 15       聖經新譯本

 

耶穌死時的情形

33 從正午到下午三點鐘,遍地都黑暗了。34 下午三點的時候,耶穌大聲呼號:“以羅伊,以羅伊,拉馬撒巴各大尼?”這句話譯出來就是:“我的 神,我的 神,你為甚麼離棄我?” 35 有些站在旁邊的人聽見了就說:“看,他呼叫以利亞呢。” 36 有一個人跑去拿海綿浸滿了酸酒,綁在蘆葦上,遞給他喝,說:“等一等,我們看看以利亞來不來救他。” 37 耶穌大叫一聲,氣就斷了。 38 聖所裡的幔子,從上到下裂成兩半。 39 站在他對面的百夫長,看見他這樣斷氣,就說:“這人真是 神的兒子!” 40 也有些婦女遠遠地觀看,她們之中有抹大拉的馬利亞,小雅各和約西的母親馬利亞,以及撒羅米。41 這些婦女,當耶穌在加利利的時候,就一直跟隨他、服事他。此外,還有許多和他一同上耶路撒冷的婦女。

 

默想:

  • 耶穌的死,在四卷福都有記述。當中不同的人有不同的行動和反應。若你親歷其中,會有何反應、感受?
  • 以禱告的心,慢慢地讀下面這首詩,揣摩當中的意思及詩人的心態。

禱告:

  • 再以緩慢的速度,懷著感恩的心,將這篇詩讀出來,作為對主的禱告。

您已給了我太多,

懇求再給我一樣 —— 一顆感恩的心;

不是當我高興時才感恩,

好像您的祝福有停止的時刻;

而是一顆心,

它的跳動就是對您的讚美。                            – – George Herbert

 

260靈修11月25日:馬可福音 第14章

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馬可福音 14       聖經新譯本

 

26 他們唱完了詩,就出來,往橄欖山去。

預言彼得不認主

27 耶穌對他們說:“你們都要後退,因為經上記著:
‘我要擊打牧人,
羊群就分散了。’

28 但我復活以後,要比你們先到加利利去。” 29 彼得對他說:“就算所有的人都後退,我卻不會。” 30 耶穌對他說:“我實在告訴你,就在今天晚上,雞叫兩遍以前,你會三次不認我。” 31 彼得更堅決地說:“就算必須與你一同死,我也決不會不認你!”眾人也都這樣說。

耶穌被捕

43 耶穌還在說話的時候,十二門徒中的猶大和一群拿著刀棒的人來到了;他們是祭司長、經學家和長老派來的。 44 出賣耶穌的人給他們一個暗號,說:“我跟誰親吻,誰就是他。你們把他逮捕,小心帶去。” 45 猶大來到,立刻上前對耶穌說:“拉比!”就跟他親吻。 46 他們就動手拿住耶穌,逮捕了他。 47 站在旁邊的人中有一個拔出刀來,砍了大祭司的僕人一刀,削掉了他的一隻耳朵。 48 耶穌對他們說:“你們帶著刀棒出來,把我當作強盜捉拿嗎? 49 我天天在殿裡教導人,跟你們在一起,你們卻沒有捉拿我;但這是為了要應驗經上的話。” 50 門徒都離開他逃跑了。

51 有一個青年,赤身披著一塊麻布,跟著耶穌。眾人捉住他的時候,52 他就丟掉麻布,赤身逃跑了。

彼得三次不認主

66 彼得在下邊院子的時候,大祭司的一個婢女來了, 67 看見彼得烤火,就瞪著他說:“你也是和拿撒勒人耶穌一夥的!” 68 彼得卻否認說:“我不知道,也不明白你在說甚麼!”他就走出去,到了前院,雞就叫了(有些抄本無“雞就叫了”一句)。 69 那婢女看見他,又對站在旁邊的人說:“這個人也是他們一夥的。” 70 彼得還是不承認。過了一會,站在旁邊的人也對彼得說:“你真是他們一夥的,因為你也是加利利人。” 71 彼得就發咒起誓說:“我不認得你們說的這個人!” 72 立刻雞就叫了第二遍。彼得想起耶穌對他說過的話:“雞叫兩遍以前,你要三次不認我。”他一想起來,就哭了(“他一想起來,就哭了”或譯:“他就奪步而出,痛哭起來”)。

 

默想:

  • 在本章中,我們讀到耶穌不單被自己的門徒出賣,被其他門徒離棄,並被他最親近的一個門徒粗魯的否認了。這一切之外,還有公議會非法殘忍的對待。這段事件讓我們體會到,激烈的壓力將考驗我們做主門徒的實質如何。
  • 試想一下,彼得是帶著怎樣錯綜的心情目的,來到大祭司官邸的院裡,卻又不肯(或不敢)承認他與耶穌的關係?你在跟隨耶穌的過程中,是帶著那些交錯的心態呢?
  • 你在怎樣的情況下,最容易以耶穌為羞恥,或甚至否認祂?從彼得的經驗中,你能否得到什麼警告或鼓勵?
  • 我們在所作與所說的某些事上,都可能背叛神。你最近在什麼事上違背過神?

禱告:

  • 花些時間,誠懇地認罪,並聆聽神饒恕的聲音。

260靈修11月24日:馬可福音 第13章

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馬可福音 13     聖經新譯本

 

這世代終結的預兆

耶穌在橄欖山上,面對聖殿坐著,彼得、雅各、約翰和安得烈私下問他: “請告訴我們,甚麼時候會有這些事呢?這一切事將要成就的時候有甚麼預兆呢?” 耶穌就告訴他們說:“你們要小心,不要被人迷惑。 有許多人要來,假冒我的名說‘我就是基督’,並且要迷惑許多的人。 你們聽見戰爭和戰爭的風聲,也不要驚慌,這是免不了的,不過,結局還沒有到。 一個民族要起來攻打另一個民族,一個國家要起來攻打另一個國家,到處要有地震,有饑荒,這些不過是痛苦的開始。 但你們要小心!因為人要把你們交給公議會,你們要在會堂裡被鞭打,又要為我的緣故站在總督和君王面前,向他們作見證。 10 然而福音必須先傳給萬民。 11 人把你們捉去送官的時候,用不著預先思慮要說甚麼,到那時候賜給你們甚麼話,你們就說甚麼,因為說話的不是你們,而是聖靈。 12 弟兄要出賣弟兄,父親要出賣兒子,甚至把他們置於死地;兒女要悖逆父母,害死他們。 13 你們為我的名,要被眾人恨惡,然而堅忍到底的必然得救。

警醒準備

32 “至於那日子和時間,沒有人知道,連天上的天使和子也不知道,只有父知道。 33 你們要小心,要警醒,因為你們不知道那日期甚麼時候來到。 34 這就像一個人出外遠行,把責任(“責任”原文作“權柄”)一一地交給他的僕人,又吩咐看門的要警醒。 35 所以你們要警醒,因為你們不知道家主甚麼時候來到,也許在黃昏,也許在半夜,也許在雞叫時,也許在清晨。 36 恐怕他忽然來到,發現你們正在睡覺。 37 我對你們所說的話,也是對眾人說的,‘你們要警醒’。”

 

默想:

  • 自古以來,許多人都為耶穌的再來,嘗試做精準的預測。在這段經文中,耶穌督促祂門徒們要致力的,與那些致力做預測的人所關切的,有什麼不同?
  • 對你來說,基督再來最令你興奮的是什麼?最令你沮喪的是什麼?當你見到耶穌時,最希望問耶穌什麼問題?

禱告:

  • 用這段話來作為期待和盼望基督再來的禱告。

基督再來的真理,將我整個生命觀改變過來;它破除了世界的權柄及它在我身上的野心,並在最令人失望的情況下,使我生命充滿了最燦爛的樂觀。– R. A. Torrey

 

 

260靈修11月23日:馬可福音 第12章

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馬可福音 12      聖經新譯本

 

耶穌叫人提防經學家

38 耶穌教導人的時候,說:“你們要提防經學家,他們喜歡穿長袍走來走去,喜歡人在市中心向他們問安, 39 又喜歡會堂裡的高位,筵席上的首座。 40 他們吞沒了寡婦的房產,又假裝作冗長的禱告。這些人必受更重的刑罰。”

窮寡婦的奉獻

41 耶穌面對銀庫坐著,看著大家怎樣把錢投入庫中。許多有錢的人投入很多的錢。 42 後來,有一個窮寡婦來投入了兩個小錢,就是一個銅錢。 43 耶穌把門徒叫過來,對他們說:“我實在告訴你們,這窮寡婦投入庫裡的,比眾人投的更多。 44 因為他們都是把自己剩餘的投入,這寡婦是自己不足,卻把她一切所有的,就是全部養生的,都投進去了。”

 

默想:

  • 耶穌警告那些文士律法師,他們喜歡招搖過市,他們的禱告是做秀,他們貪得無厭地暗吞寡婦的家產。耶穌說這樣的人「要受更嚴厲的懲罰」。相反地,耶穌卻讚揚一個女人,甘心地奉獻了僅存的小錢。
  • 這是價值觀的問題:貪婪的富人一再要求更多,而窮寡婦甘心獻上所有。“大人物”被社會尊重,而默默無聞的女人卻被神所讚賞。
  • 你可能並不富也不窮,但你日常的抉擇,都是受制於這兩位所表現的價值觀其中之一。你願意選擇效法哪一個?

禱告:

  • 主啊,幫助我不要“愛來自人的榮耀,過於愛來自 神的榮耀”。(約12:43)

 

260靈修11月20日:馬可福音 第11章

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馬可福音 11     聖經新譯本

 

騎驢進耶路撒冷

他們走近耶路撒冷,到了伯法其和伯大尼,來到橄欖山那裡,耶穌派了兩個門徒, 對他們說:“你們往對面的村子裡去,一進去,就會看見一頭小驢拴在那裡,是沒有人騎過的,把牠解開牽來。 如果有人問你們:‘為甚麼這樣作?’你們就說:‘主需要牠,並且很快會送還到這裡來。’” 門徒去了,就發現一頭小驢,拴在門外的街上,就把牠解開。 站在那裡的人有的問他們說:“你們為甚麼解牠?” 門徒照著耶穌所說的話回答他們,那些人就讓他們牽走了。 門徒把小驢牽到耶穌那裡,把自己的衣服搭在上面,耶穌就騎了上去。 許多人把衣服鋪在路上,還有人從田野裡砍了些樹枝也鋪在路上。 前行後隨的人都喊著說:

“‘和散那’,
奉主名來的是應當稱頌的!
10 那將要來臨的,
我們祖先大衛的國是應當稱頌的!
高天之上當唱‘和散那’!”

11 耶穌到了耶路撒冷,進入聖殿,察看了一切,因為時候已經不早,就和十二門徒出城往伯大尼去。

 

默想:

  • 耶穌選擇一匹小驢駒,而不是一匹神駒,也不是步行進入耶路撒冷。這是因為當時,騎驢駒,而不是騎戰馬,表示這是位和平者。耶穌並非以凱旋將軍進城,卻是以一位受創(但勝利)的僕人進來。群眾搖著樹枝,大聲呼喊,讚美耶穌為他們的彌賽亞,他們的救主(9-10節)。
  • 我們都很喜歡這對耶穌生平的記錄,因為這才是耶穌的真實身份。而耶穌在世生涯中,多數時候祂都是遭人拒絕或輕視。那些蜂擁祂的群眾,多數只是為了能從祂得到東西,而不願意對耶穌做出任何個人的承諾。但是,在這一天,情形就全然不同了。
  • 在這一天,他們將一切的尊榮都獻給耶穌,以他們的衣服為耶穌的馬鞍,以衣服鋪地為迎接貴賓的紅地毯。試想當時的衣服的貴重價值,這就是他們極度熱烈的稱頌。
  • 若耶穌今天在我們當中,祂會得到的是批評論斷,或是像這裡熱烈的稱頌?其實,我們當了解,耶穌的確今天就是在我們當中了。
  • 這樣,耶穌今天會從你這裡得到的是批評?或是稱讚?

禱告:

  • 以禱告作為對這段經文的回應,讚美和平的君王耶穌,並祈求祂的國度降臨。

 

 

260靈修11月19日:馬可福音 第10章

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馬可福音 10     聖經新譯本

 

不是要人服事而是要服事人

35 西庇太的兒子雅各、約翰,來到耶穌跟前,對他說:“老師,我們無論向你求甚麼,願你為我們作成。” 36 耶穌說:“要我為你們作甚麼?”37 他們說:“在你的榮耀裡,讓我們一個坐在你的右邊,一個坐在你的左邊。” 38 耶穌說:“你們不知道你們求的是甚麼。我喝的杯,你們能喝嗎?我受的洗,你們能受嗎?” 39 他們說:“能。”耶穌說:“我喝的杯,你們固然要喝;我受的洗,你們也要受。 40 只是坐在我的左右,不是我可以賜的,而是 神預備賜給誰,就賜給誰。” 41 其他十個門徒聽見了,就向雅各、約翰生氣。 42 耶穌把他們叫過來,對他們說:“你們知道各國都有被尊為元首的統治他們,也有官長管轄他們。 43 但你們中間卻不要這樣;誰想在你們中間為大的,就要作你們的僕役,44 誰想在你們中間為首的,就要作大家的奴僕。 45 因為人子來,不是要受人服事,而是要服事人,並且要捨命,作許多人的贖價。”

 

默想:

  • 雅各和約翰對主耶穌的要求幾近荒唐,他們要求耶穌將祂將來王國中的最高位置賞給他們兩位。當其他十個門徒得知這個要求後,都非常憤怒。
  • 這件事是緊隨著耶穌預言自己的受死,門徒們卻並沒有真正地聽進去,因為他們的腦子裡只是充塞著自己的一切。
  • 我們很多時候豈不也是如此?我們往往忙於自己的想法,夢想,以致於我們根本沒有聆聽,也不在乎。難怪耶穌接下來對門徒解釋說,在神的國度裡,最大的並非是高位的,而是為僕的。在神的國度裡,地位,錢財,人氣(受歡迎)這些都不是領袖的必需條件。真正的必需條件乃是像主耶穌那樣謙卑的服事。
  • 若我們要真正成為偉大,必須把自己放下,先顧及他人。“因為人子來,不是要受人服事,而是要服事人,並且要捨命,作許多人的贖價。”(45節)

禱告: