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預苦期第五週 星期二

路加福音13（新標點和合版）

 

叫人悔改

¹ 正當那時，有人將彼拉多使加利利人的血摻雜在他們祭物中的事告訴耶穌。 ² 耶穌說：「你們以為這些加利利人比眾加利利人更有罪，所以受這害嗎？ ³ 我告訴你們：不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡。 ⁴ 從前西羅亞樓倒塌了，壓死十八個人，你們以為那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪嗎？ ⁵ 我告訴你們：不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡。」

不結實的無花果樹

⁶ 於是用比喻說：「一個人有一棵無花果樹栽在葡萄園裡。他來到樹前找果子，卻找不著， ⁷ 就對管園的說：『看哪，我這三年來到這無花果樹前找果子，竟找不著。把它砍了吧，何必白占地土呢？』 ⁸ 管園的說：『主啊，今年且留著，等我周圍掘開土，加上糞， ⁹ 以後若結果子便罷，不然，再把它砍了。』」

安息日醫治駝背的女人

¹⁰ 安息日，耶穌在會堂裡教訓人。 ¹¹ 有一個女人被鬼附著，病了十八年，腰彎得一點直不起來。 ¹² 耶穌看見，便叫過她來，對她說：「女人，你脫離這病了！」 ¹³ 於是用兩隻手按著她，她立刻直起腰來，就歸榮耀於神。 ¹⁴ 管會堂的因為耶穌在安息日治病，就氣憤憤地對眾人說：「有六日應當做工，那六日之內可以來求醫，在安息日卻不可。」 ¹⁵ 主說：「假冒為善的人哪，難道你們各人在安息日不解開槽上的牛、驢，牽去飲嗎？ ¹⁶ 況且這女人本是亞伯拉罕的後裔，被撒旦捆綁了這十八年，不當在安息日解開她的綁嗎？」 ¹⁷ 耶穌說這話，他的敵人都慚愧了；眾人因他所行一切榮耀的事，就都歡喜了。

芥菜種和麵酵的比喻

¹⁸ 耶穌說：「神的國好像什麼？我拿什麼來比較呢？ ¹⁹ 好像一粒芥菜種，有人拿去種在園子裡，長大成樹，天上的飛鳥宿在它的枝上。」 ²⁰ 又說：「我拿什麼來比神的國呢？ ²¹ 好比麵酵，有婦人拿來藏在三斗麵裡，直等全團都發起來。」

當進窄門

²² 耶穌往耶路撒冷去，在所經過的各城各鄉教訓人。 ²³ 有一個人問他說：「主啊，得救的人少嗎？」 ²⁴ 耶穌對眾人說：「你們要努力進窄門。我告訴你們：將來有許多人想要進去，卻是不能。 ²⁵ 及至家主起來關了門，你們站在外面叩門，說：『主啊，給我們開門！』他就回答說：『我不認識你們，不曉得你們是哪裡來的。』 ²⁶ 那時，你們要說：『我們在你面前吃過、喝過，你也在我們的街上教訓過人。』 ²⁷ 他要說：『我告訴你們，我不曉得你們是哪裡來的。你們這一切作惡的人，離開我去吧！』 ²⁸ 你們要看見亞伯拉罕、以撒、雅各和眾先知都在神的國裡，你們卻被趕到外面，在那裡必要哀哭切齒了。 ²⁹ 從東、從西、從南、從北將有人來，在神的國裡坐席。 ³⁰ 只是有在後的將要在前，有在前的將要在後。」

嘆息耶路撒冷

³¹ 正當那時，有幾個法利賽人來對耶穌說：「離開這裡去吧，因為希律想要殺你。」 ³² 耶穌說：「你們去告訴那個狐狸說，今天、明天我趕鬼治病，第三天我的事就成全了。 ³³ 雖然這樣，今天、明天、後天我必須前行，因為先知在耶路撒冷之外喪命是不能的。 ³⁴ 耶路撒冷啊，耶路撒冷啊！你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的人。我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意。 ³⁵ 看哪，你們的家成為荒場留給你們！我告訴你們：從今以後你們不得再見我，直等到你們說：『奉主名來的是應當稱頌的！』」

 

思想

『看哪，我這三年來到這無花果樹前找果子，竟找不著。把它砍了吧，何必白占地土呢？』 管園的說：『主啊，今年且留著，等我周圍掘開土，加上糞，以後若結果子便罷，不然，再把它砍了。』（7-9節）

春季大掃除讓我們可以將整間房子清理一次，並找出不再有用的東西；如：衣鞋，玩具，裝飾品，等等。有些可以送人或是賣掉，但有些只能扔掉，因為這些東西對我們都不再有用了。

這段經文的比喻，我們就好像無花果樹，耶穌是園丁，我們都有可能被砍下扔掉的。我們是罪有應得的，但是耶穌，我們的園丁這麼愛我們，祂來代替我們被砍下、扔掉。因著祂遍體鱗傷的身體，及流出來的寶血，使我們的罪得到赦免，不再擔心被砍下。然而，我們生命的目的仍然是要結果子，要彼此相愛相顧，要有忍耐，仁愛，恩慈；因為我們植根於耶穌的愛中。

你的生命有結果子嗎？你如何在生活中反映出耶穌的仁愛，溫柔，忍耐？反過來說，你是否需要扔掉一下妨礙你結果子的障礙呢？

 

禱告

耶穌，看管我們的好園丁，袮對我是何等的忍耐。袮將性命捨去為拯救我；賜下袮的話語，使我得存活。幫助我在世上能結果子；並讓我的言語和行為，彰顯出袮對我的愛，使別人能因此認識你，並明白袮的救恩。阿門

260靈修3月7日：路加福音第12章:35-59

 

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預苦期第五週 星期一

路加福音12:35-59（新標點和合版）

 

論真財寶

³³ 「你們要變賣所有的賙濟人，為自己預備永不壞的錢囊、用不盡的財寶在天上，就是賊不能近、蟲不能蛀的地方。 ³⁴ 因為你們的財寶在哪裡，你們的心也在哪裡。

³⁵ 「你們腰裡要束上帶，燈也要點著， ³⁶ 自己好像僕人等候主人從婚姻的筵席上回來。他來到叩門，就立刻給他開門。 ³⁷ 主人來了，看見僕人警醒，那僕人就有福了。我實在告訴你們：主人必叫他們坐席，自己束上帶進前伺候他們。 ³⁸ 或是二更天來，或是三更天來，看見僕人這樣，那僕人就有福了。 ³⁹ 家主若知道賊什麼時候來，就必警醒，不容賊挖透房屋，這是你們所知道的。 ⁴⁰ 你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」

善僕與惡僕的報應

⁴¹ 彼得說：「主啊，這比喻是為我們說的呢，還是為眾人呢？」 ⁴² 主說：「誰是那忠心有見識的管家，主人派他管理家裡的人，按時分糧給他們呢？ ⁴³ 主人來到，看見僕人這樣行，那僕人就有福了。 ⁴⁴ 我實在告訴你們：主人要派他管理一切所有的。 ⁴⁵ 那僕人若心裡說『我的主人必來得遲』，就動手打僕人和使女，並且吃喝醉酒， ⁴⁶ 在他想不到的日子，不知道的時辰，那僕人的主人要來，重重地處治他，定他和不忠心的人同罪。 ⁴⁷ 僕人知道主人的意思，卻不預備，又不順他的意思行，那僕人必多受責打。 ⁴⁸ 唯有那不知道的，做了當受責打的事，必少受責打。因為多給誰，就向誰多取；多託誰，就向誰多要。

侍主和不侍主的紛爭

⁴⁹ 「我來要把火丟在地上，倘若已經著起來，不也是我所願意的嗎？ ⁵⁰ 我有當受的洗還沒有成就，我是何等地迫切呢！ ⁵¹ 你們以為我來是叫地上太平嗎？我告訴你們：不是，乃是叫人紛爭。 ⁵² 從今以後，一家五個人將要紛爭：三個人和兩個人相爭，兩個人和三個人相爭； ⁵³ 父親和兒子相爭，兒子和父親相爭；母親和女兒相爭，女兒和母親相爭；婆婆和媳婦相爭，媳婦和婆婆相爭。」

⁵⁴ 耶穌又對眾人說：「你們看見西邊起了雲彩，就說『要下一陣雨』，果然就有。 ⁵⁵ 起了南風，就說『將要燥熱』，也就有了。 ⁵⁶ 假冒為善的人哪，你們知道分辨天地的氣色，怎麼不知道分辨這時候呢？ ⁵⁷ 你們又為何不自己審量什麼是合理的呢？ ⁵⁸ 你同告你的對頭去見官，還在路上，務要盡力地和他了結，恐怕他拉你到官面前，官交付差役，差役把你下在監裡。 ⁵⁹ 我告訴你：若有半文錢沒有還清，你斷不能從那裡出來。」

 

思想

（耶穌說）“你們腰裡要束上帶，燈也要點著……因為你們想不到的時候，人子就來了。”（35，40節）

耶穌告誡我們，每天都要儆醒，不要浪費生命的每一時刻。我們身為基督的門徒，當善用每個機會，做基督的手與腳，無論方便與否，都當服事他人。耶穌說“燈也要點著”，這就是我們成長，更加親近神的方式，也是神的國度透過我們繼續擴張的途徑。

我們以期盼的心等候基督再來，並且以此來過我們每天的生活。主啊，是的，願袮的國度降臨。

 

禱告

主耶穌，袮是永恆的亮光，是我的拯救。藉著閱讀袮的生命，與袮的話語，我相信袮的真理會燃燒我的燈，使我生命之光越燃越光亮，越長久。阿門

 

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預苦期第四週 星期五

路加福音12:1-34（新標點和合版）

 

主警戒門徒

12 這時，有幾萬人聚集，甚至彼此踐踏。耶穌開講，先對門徒說：「你們要防備法利賽人的酵，就是假冒為善。 ² 掩蓋的事沒有不露出來的，隱藏的事沒有不被人知道的。 ³ 因此，你們在暗中所說的，將要在明處被人聽見；在內室附耳所說的，將要在房上被人宣揚。 ⁴ 我的朋友，我對你們說，那殺身體以後不能再做什麼的，不要怕他們。 ⁵ 我要指示你們當怕的是誰，當怕那殺了以後又有權柄丟在地獄裡的。我實在告訴你們：正要怕他！ ⁶ 五個麻雀不是賣二分銀子嗎？但在神面前，一個也不忘記。 ⁷ 就是你們的頭髮，也都被數過了。不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重。

褻瀆聖靈不得赦免

⁸ 「我又告訴你們：凡在人面前認我的，人子在神的使者面前也必認他； ⁹ 在人面前不認我的，人子在神的使者面前也必不認他。 ¹⁰ 凡說話干犯人子的，還可得赦免；唯獨褻瀆聖靈的，總不得赦免。 ¹¹ 人帶你們到會堂，並官府和有權柄的人面前，不要思慮怎麼分訴，說什麼話， ¹² 因為正在那時候，聖靈要指教你們當說的話。」

警戒貪心

¹³ 眾人中有一個人對耶穌說：「夫子，請你吩咐我的兄長和我分開家業。」 ¹⁴ 耶穌說：「你這個人！誰立我做你們斷事的官，給你們分家業呢？」 ¹⁵ 於是對眾人說：「你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富。」

無知的財主

¹⁶ 就用比喻對他們說：「有一個財主田產豐盛， ¹⁷ 自己心裡思想說：『我的出產沒有地方收藏，怎麼辦呢？』 ¹⁸ 又說：『我要這麼辦：要把我的倉房拆了，另蓋更大的，在那裡好收藏我一切的糧食和財物， ¹⁹ 然後要對我的靈魂說：「靈魂哪，你有許多財物積存，可做多年的費用，只管安安逸逸地吃喝快樂吧！」』 ²⁰ 神卻對他說：『無知的人哪，今夜必要你的靈魂，你所預備的要歸誰呢？』 ²¹ 凡為自己積財，在神面前卻不富足的，也是這樣。」

勿慮衣食

²² 耶穌又對門徒說：「所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃什麼，為身體憂慮穿什麼。 ²³ 因為生命勝於飲食，身體勝於衣裳。 ²⁴ 你想烏鴉，也不種也不收，又沒有倉又沒有庫，神尚且養活牠，你們比飛鳥是何等地貴重呢！ ²⁵ 你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢？ ²⁶ 這最小的事你們尚且不能做，為什麼還憂慮其餘的事呢？ ²⁷ 你想百合花怎麼長起來，它也不勞苦，也不紡線，然而我告訴你們：就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的還不如這花一朵呢！ ²⁸ 你們這小信的人哪！野地裡的草今天還在，明天就丟在爐裡，神還給它這樣的裝飾，何況你們呢！ ²⁹ 你們不要求吃什麼、喝什麼，也不要掛心。 ³⁰ 這都是外邦人所求的。你們必須用這些東西，你們的父是知道的。 ³¹ 你們只要求他的國，這些東西就必加給你們了。 ³² 你們這小群，不要懼怕，因為你們的父樂意把國賜給你們。

 

思想

“你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢？這最小的事你們尚且不能做，為什麼還憂慮其餘的事呢？”（25-26節）

這個比喻故事的挑戰就是：為什麼要囤積財富在世上？為什麼要收取比所有需要更多的糧食？這個富有的農夫以追求地上的財寶為宗旨，耶穌說，“無知的人哪，。。。你所預備的要歸誰呢？”

我們每個人每天都依據我們的價值觀做決定，這就形成我們的生命與生活。耶穌要求我們記得，哪些決定是決定我們今生的生命，哪些是有關永恆生命的決定。

你今天面對什麼抉擇？你以怎樣的價值觀來作你的選擇？耶穌會稱呼你“無知”嗎？或是“又忠心又良善的僕人”？耶穌呼召你對待錢財與擁有物的觀點有何不同？

 

禱告

天上的父親，求袮引導我信靠袮的話語。幫助我了解袮在掌管我的生命，我是袮的小羊，袮使我的牧者，照顧袮的羊群。阿門

 

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預苦期第四週 星期四

路加福音11:27-52（新標點和合版）

 

²⁷ 耶穌正說這話的時候，眾人中間有一個女人大聲說：「懷你胎的和乳養你的有福了！」 ²⁸ 耶穌說：「是，卻還不如聽神之道而遵守的人有福！」

求神蹟的受責備

²⁹ 當眾人聚集的時候，耶穌開講說：「這世代是一個邪惡的世代，他們求看神蹟，除了約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。 ³⁰ 約拿怎樣為尼尼微人成了神蹟，人子也要照樣為這世代的人成了神蹟。 ³¹ 當審判的時候，南方的女王要起來定這世代的罪，因為她從地極而來，要聽所羅門的智慧話。看哪，在這裡有一人比所羅門更大！ ³² 當審判的時候，尼尼微人要起來定這世代的罪，因為尼尼微人聽了約拿所傳的就悔改了。看哪，在這裡有一人比約拿更大！

論心裡的光

³³ 「沒有人點燈放在地窨子裡或是斗底下，總是放在燈臺上，使進來的人得見亮光。 ³⁴ 你眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。 ³⁵ 所以，你要省察，恐怕你裡頭的光或者黑暗了。 ³⁶ 若是你全身光明，毫無黑暗，就必全然光明，如同燈的明光照亮你。」

³⁷ 說話的時候，有一個法利賽人請耶穌同他吃飯，耶穌就進去坐席。 ³⁸ 這法利賽人看見耶穌飯前不洗手便詫異。 ³⁹ 主對他說：「如今你們法利賽人洗淨杯盤的外面，你們裡面卻滿了勒索和邪惡。 ⁴⁰ 無知的人哪，造外面的，不也造裡面嗎？ ⁴¹ 只要把裡面的施捨給人，凡物於你們就都潔淨了。

述說法利賽人六禍

⁴² 「你們法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、芸香並各樣菜蔬獻上十分之一，那公義和愛神的事反倒不行了。這原是你們當行的，那也是不可不行的。 ⁴³ 你們法利賽人有禍了！因為你們喜愛會堂裡的首位，又喜愛人在街市上問你們的安。 ⁴⁴ 你們有禍了！因為你們如同不顯露的墳墓，走在上面的人並不知道。」

⁴⁵ 律法師中有一個回答耶穌說：「夫子，你這樣說也把我們糟蹋了！」 ⁴⁶ 耶穌說：「你們律法師也有禍了！因為你們把難擔的擔子放在人身上，自己一個指頭卻不肯動。 ⁴⁷ 你們有禍了！因為你們修造先知的墳墓，那先知正是你們的祖宗所殺的。 ⁴⁸ 可見你們祖宗所做的事，你們又證明又喜歡；因為他們殺了先知，你們修造先知的墳墓。 ⁴⁹ 所以神用智慧曾說：『我要差遣先知和使徒到他們那裡去，有的他們要殺害，有的他們要逼迫。』 ⁵⁰ 使創世以來所流眾先知血的罪，都要問在這世代的人身上， ⁵¹ 就是從亞伯的血起，直到被殺在壇和殿中間撒迦利亞的血為止。我實在告訴你們：這都要問在這世代的人身上。 ⁵² 你們律法師有禍了！因為你們把知識的鑰匙奪了去，自己不進去，正要進去的人你們也阻擋他們。」

⁵³ 耶穌從那裡出來，文士和法利賽人就極力地催逼他，引動他多說話， ⁵⁴ 私下窺聽，要拿他的話柄。

 

思想

“你們法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、芸香並各樣菜蔬獻上十分之一，那公義和愛神的事反倒不行了。這原是你們當行的，那也是不可不行的。”（42節）

耶穌所說的話，有時候是很驚人的。今天的經文中，沒有耶穌召聚小孩來到祂跟前的情景，也沒有耶穌以水變酒，使得婚宴沒出窘況。

這段經文在，我們看到的是“發怒”的耶穌，在被邀參加的宴席中，毫不掩飾地指出他們的錯誤。究竟是什麼讓耶穌這樣憤怒？究竟耶穌在怒氣中斥責法利賽人的事，對我們有什麼教導？

首先我們當明白，經上的話至今是仍是活潑有力的，其次當曉得，我們當中至今仍有許多法利賽人，就是當我們只注意外表的表現；當我們只為贏得別人的讚賞，為博得注意力而做事時；我們就成了耶穌所責罵的法利賽人。驕傲與自義是使耶穌極度憤怒的罪。

耶穌警告我們，驕傲與自義會妨害我們與神的關係；會將我們與神隔離，我們在神的國度中毫無作用，正如不鹹的鹽，無光的燈。真的，如此我們就有禍了！現在耶穌已經震醒我們，打斷我們一向的思維，祂毫不妥協地教導我們，聽從祂的話，跟隨祂的腳踪行。

 

禱告

親愛的主，求袮幫助我過一個經常自省的生活。讓我不單省察自己的行為，更是查驗我的動機。靠著聖靈的工作，幫助我有個清潔的心。讓我留意我的內心狀況，使我更多愛人，正如袮愛我一樣。阿門

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預苦期第四週 星期三

路加福音11:1-26（新標點和合版）

 

主訓人的禱告

¹ 耶穌在一個地方禱告，禱告完了，有個門徒對他說：「求主教導我們禱告，像約翰教導他的門徒。」 ² 耶穌說：「你們禱告的時候，要說：『我們在天上的父，願人都尊你的名為聖，願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。 ³ 我們日用的飲食，天天賜給我們。 ⁴ 赦免我們的罪，因為我們也赦免凡虧欠我們的人。不叫我們遇見試探，救我們脫離凶惡。』」

求則得之

⁵ 耶穌又說：「你們中間誰有一個朋友半夜到他那裡去，說：『朋友，請借給我三個餅， ⁶ 因為我有一個朋友行路，來到我這裡，我沒有什麼給他擺上。』 ⁷ 那人在裡面回答說：『不要攪擾我，門已經關閉，孩子們也同我在床上了，我不能起來給你。』 ⁸ 我告訴你們：雖不因他是朋友起來給他，但因他情詞迫切地直求，就必起來照他所需用的給他。 ⁹ 我又告訴你們：你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。 ¹⁰ 因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。 ¹¹ 你們中間做父親的，誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反拿蛇當魚給他呢？ ¹² 求雞蛋，反給他蠍子呢？ ¹³ 你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況天父，豈不更將聖靈給求他的人嗎？」

駁倒猶太人的讒言

¹⁴ 耶穌趕出一個叫人啞巴的鬼，鬼出去了，啞巴就說出話來。眾人都稀奇， ¹⁵ 內中卻有人說：「他是靠著鬼王別西卜趕鬼。」 ¹⁶ 又有人試探耶穌，向他求從天上來的神蹟。 ¹⁷ 他曉得他們的意念，便對他們說：「凡一國自相紛爭，就成為荒場；凡一家自相紛爭，就必敗落。 ¹⁸ 若撒旦自相紛爭，他的國怎能站得住呢？因為你們說我是靠著別西卜趕鬼。 ¹⁹ 我若靠著別西卜趕鬼，你們的子弟趕鬼又靠著誰呢？這樣，他們就要斷定你們的是非。 ²⁰ 我若靠著神的能力趕鬼，這就是神的國臨到你們了。 ²¹ 壯士披掛整齊看守自己的住宅，他所有的都平安無事。 ²² 但有一個比他更壯的來，勝過他，就奪去他所倚靠的盔甲兵器，又分了他的贓。 ²³ 不與我相合的，就是敵我的；不同我收聚的，就是分散的。 ²⁴ 汙鬼離了人身，就在無水之地過來過去，尋求安歇之處，既尋不著，便說：『我要回到我所出來的屋裡去。』 ²⁵ 到了，就看見裡面打掃乾淨，修飾好了， ²⁶ 便去另帶了七個比自己更惡的鬼來，都進去住在那裡。那人末後的景況比先前更不好了。」

 

思想

耶穌說：「你們禱告的時候，要說：『我們在天上的父，願人都尊你的名為聖，願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。 我們日用的飲食，天天賜給我們。 赦免我們的罪，因為我們也赦免凡虧欠我們的人。不叫我們遇見試探，救我們脫離凶惡。』」（2-5節）

你是否和我一樣，不知道該怎樣禱告，為什麼事禱告？我的禱告是否太瑣碎？我禱告的夠了嗎？我應當怎樣禱告？或是，我應當是如何的呢？耶穌的回答很簡單，但是也很複雜。當我們違背神時，我們其實在宣布，“不必擔心，我知道什麼對我最有利，我可以處理的！”

這段經文就是我們的神，那位設計我們，認識我們的創造主，告訴我們禱告應當是這樣的：神是我們的神。祂是唯一當被尊崇的，不是我們。祂的國度，而不是我們自己建造的任何東西，是永恆的；祂供應了我們一切所需的。我們不配得到神所賜與的；我們祈求饒恕，求神幫助我們看待他人如同神看待我們一樣。只有通過祂的權能，我們才有信心，才能相信神是掌管一切的。

就是這麼簡單，因為神呼喚我們來依靠祂！就這麼簡單，若是靠我們自己，我們根本不可能做到，因為我們的意志實在太強了。但福音就是：神已經在耶穌基督裡為我們做成我們靠自己做不到的一切了！

你是否曾認為光是用主禱文禱告，根本不過，太通俗了？自問一下，為什麼你會認為自己比神更聰明，並認明這些思想都是我們需要掌控一切的結果。

 

禱告

主啊，教導我禱告：『我們在天上的父，願人都尊你的名為聖，願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。我們日用的飲食，天天賜給我們。赦免我們的罪，因為我們也赦免凡虧欠我們的人。不叫我們遇見試探，救我們脫離凶惡。』因為國度，權柄，榮耀都是袮的，直到永遠。阿門

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預苦期第四週 星期二

路加福音10（新標點和合版）

 

主差遣七十人

¹ 這事以後，主又設立七十個人，差遣他們兩個兩個地在他前面，往自己所要到的各城各地方去。 ² 就對他們說：「要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主，打發工人出去收他的莊稼。 ³ 你們去吧！我差你們出去，如同羊羔進入狼群。 ⁴ 不要帶錢囊，不要帶口袋，不要帶鞋，在路上也不要問人的安。 ⁵ 無論進哪一家，先要說：『願這一家平安！』 ⁶ 那裡若有當得平安的人，你們所求的平安就必臨到那家；不然，就歸於你們了。 ⁷ 你們要住在那家，吃喝他們所供給的，因為工人得工價是應當的。不要從這家搬到那家。

傳神的國臨近

⁸ 「無論進哪一城，人若接待你們，給你們擺上什麼，你們就吃什麼。 ⁹ 要醫治那城裡的病人，對他們說：『神的國臨近你們了。』 ¹⁰ 無論進哪一城，人若不接待你們，你們就到街上去， ¹¹ 說：『就是你們城裡的塵土粘在我們的腳上，我們也當著你們擦去。雖然如此，你們該知道神的國臨近了。』 ¹² 我告訴你們：當審判的日子，所多瑪所受的比那城還容易受呢！ ¹³ 哥拉汛哪，你有禍了！伯賽大啊，你有禍了！因為在你們中間所行的異能，若行在推羅、西頓，他們早已披麻蒙灰、坐在地上悔改了。 ¹⁴ 當審判的日子，推羅、西頓所受的比你們還容易受呢！ ¹⁵ 迦百農啊，你已經升到天上，將來必推下陰間！」 ¹⁶ 又對門徒說：「聽從你們的，就是聽從我；棄絕你們的，就是棄絕我；棄絕我的，就是棄絕那差我來的。」

七十人回來

¹⁷ 那七十個人歡歡喜喜地回來，說：「主啊，因你的名，就是鬼也服了我們！」 ¹⁸ 耶穌對他們說：「我曾看見撒旦從天上墜落，像閃電一樣。 ¹⁹ 我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有什麼能害你們。 ²⁰ 然而，不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜。」

耶穌歡樂

²¹ 正當那時，耶穌被聖靈感動就歡樂，說：「父啊，天地的主，我感謝你！因為你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。父啊，是的，因為你的美意本是如此。 ²² 一切所有的，都是我父交付我的。除了父，沒有人知道子是誰；除了子和子所願意指示的，沒有人知道父是誰。」 ²³ 耶穌轉身暗暗地對門徒說：「看見你們所看見的，那眼睛就有福了！ ²⁴ 我告訴你們：從前有許多先知和君王要看你們所看的，卻沒有看見；要聽你們所聽的，卻沒有聽見。」

撒馬利亞人憐愛受傷的

²⁵ 有一個律法師起來試探耶穌，說：「夫子，我該做什麼才可以承受永生？」 ²⁶ 耶穌對他說：「律法上寫的是什麼？你念的是怎樣呢？」 ²⁷ 他回答說：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的神，又要愛鄰舍如同自己。」 ²⁸ 耶穌說：「你回答的是。你這樣行，就必得永生。」 ²⁹ 那人要顯明自己有理，就對耶穌說：「誰是我的鄰舍呢？」 ³⁰ 耶穌回答說：「有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，落在強盜手中。他們剝去他的衣裳，把他打個半死，就丟下他走了。 ³¹ 偶然有一個祭司從這條路下來，看見他，就從那邊過去了。 ³² 又有一個利未人來到這地方，看見他，也照樣從那邊過去了。 ³³ 唯有一個撒馬利亞人行路來到那裡，看見他，就動了慈心， ³⁴ 上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶到店裡去照應他。 ³⁵ 第二天拿出二錢銀子來，交給店主說：『你且照應他，此外所費用的，我回來必還你。』 ³⁶ 你想，這三個人哪一個是落在強盜手中的鄰舍呢？」 ³⁷ 他說：「是憐憫他的。」耶穌說：「你去照樣行吧。」

馬大為事忙亂

³⁸ 他們走路的時候，耶穌進了一個村莊。有一個女人名叫馬大，接他到自己家裡。 ³⁹ 她有一個妹子名叫馬利亞，在耶穌腳前坐著聽他的道。 ⁴⁰ 馬大伺候的事多，心裡忙亂，就進前來說：「主啊，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎？請吩咐她來幫助我。」 ⁴¹ 耶穌回答說：「馬大，馬大，你為許多的事思慮煩擾， ⁴² 但是不可少的只有一件。馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」

 

思想

「你想，這三個人哪一個是落在強盜手中的鄰舍呢？」他說：「是憐憫他的。」耶穌說：「你去照樣行吧。」（36-37節）

當耶穌在好撒瑪利亞人的比喻中，祂提到祭司，利未人，就是研讀神話語的專業聖職人員。但可以很清楚的看出，他們並沒有身體力行他們所傳講。研讀，執行，或嚴守律法的人，並不是必然承受永生的。耶穌為我們捨了祂的性命，因此我們就得到生命，成為祂國度裡的一份子，並且能自由地生活過愛鄰舍，服事他們的生活。

究竟誰是我們的鄰舍呢？從耶穌的比喻中，我們知道所謂的鄰舍，並非指距離的遠近，或是宗教，種族的異同。作人鄰舍僅是在乎我們如何為人，並在乎他人的需要。

我們所遇到的任何有需要的人，就是我們的鄰舍。愛鄰舍就是關心到願意接觸，並盡所能的幫助他們。

 

禱告

天父，幫助我打開我的視野，看見那些有需要的鄰舍，讓我將自己的需要擱置一旁，以謙卑，關愛，並憐憫的心採取實際行動。讓我對袮兒子的愛，照亮他人。阿門

 

 

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預苦期第四週 星期一

路加福音9:37-62（新標點和合版）

 

害癲癇病的孩子

³⁷ 第二天，他們下了山，就有許多人迎見耶穌。 ³⁸ 其中有一人喊叫說：「夫子！求你看顧我的兒子，因為他是我的獨生子。 ³⁹ 他被鬼抓住就忽然喊叫，鬼又叫他抽風，口中流沫，並且重重地傷害他，難以離開他。 ⁴⁰ 我求過你的門徒把鬼趕出去，他們卻是不能。」 ⁴¹ 耶穌說：「唉！這又不信又悖謬的世代啊，我在你們這裡，忍耐你們要到幾時呢？將你的兒子帶到這裡來吧！」 ⁴² 正來的時候，鬼把他摔倒，叫他重重地抽風。耶穌就斥責那汙鬼，把孩子治好了，交給他父親。 ⁴³ 眾人都詫異神的大能。

人子將要被交

耶穌所做的一切事，眾人正稀奇的時候，耶穌對門徒說： ⁴⁴ 「你們要把這些話存在耳中，因為人子將要被交在人手裡。」 ⁴⁵ 他們不明白這話，意思乃是隱藏的，叫他們不能明白，他們也不敢問這話的意思。

議論誰將為大

⁴⁶ 門徒中間起了議論：誰將為大。 ⁴⁷ 耶穌看出他們心中的議論，就領一個小孩子來，叫他站在自己旁邊， ⁴⁸ 對他們說：「凡為我名接待這小孩子的，就是接待我；凡接待我的，就是接待那差我來的。你們中間最小的，他便為大。」

⁴⁹ 約翰說：「夫子，我們看見一個人奉你的名趕鬼，我們就禁止他，因為他不與我們一同跟從你。」 ⁵⁰ 耶穌說：「不要禁止他，因為不敵擋你們的，就是幫助你們的。」

撒馬利亞人不接待主

⁵¹ 耶穌被接上升的日子將到，他就定意向耶路撒冷去， ⁵² 便打發使者在他前頭走。他們到了撒馬利亞的一個村莊，要為他預備。 ⁵³ 那裡的人不接待他，因他面向耶路撒冷去。 ⁵⁴ 他的門徒雅各、約翰看見了，就說：「主啊，你要我們吩咐火從天上降下來燒滅他們，像以利亞所做的嗎？」 ⁵⁵ 耶穌轉身責備兩個門徒，說：「你們的心如何，你們並不知道。 ⁵⁶ 人子來不是要滅人的性命^[，是要救人的性命。」說著就往別的村莊去了。

⁵⁷ 他們走路的時候，有一人對耶穌說：「你無論往哪裡去，我要跟從你。」 ⁵⁸ 耶穌說：「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，只是人子沒有枕頭的地方。」 ⁵⁹ 又對一個人說：「跟從我來！」那人說：「主，容我先回去埋葬我的父親。」 ⁶⁰ 耶穌說：「任憑死人埋葬他們的死人，你只管去傳揚神國的道。」 ⁶¹ 又有一人說：「主，我要跟從你，但容我先去辭別我家裡的人。」 ⁶² 耶穌說：「手扶著犁向後看的，不配進神的國。」

 

思想

耶穌看出他們心中的議論，就領一個小孩子來，叫他站在自己旁邊，對他們說：「凡為我名接待這小孩子的，就是接待我；凡接待我的，就是接待那差我來的。你們中間最小的，他便為大。」（47-48節）

歡迎！這樣簡單的兩個字，背後卻帶有多少的涵義在裡面。我們怎樣對人說這個詞，或是對什麼人說，都可以決定我們的真實感受為何。我們可以用很高興帶著微笑的語氣來迎接某一位，或是一個平淡的問安或是握手。但是有的時候我們需要多於僅僅的問安，來真正的“歡迎”某一位。這就是我們的行動大多時候比我們所說的話，更加有說服力。

我們因為信仰以及對神和彼此的愛，使我們在基督裡彼此連接。我們也要開放自己的心，並且真正的“歡迎”別人進入我們的生活，我們的教會，家庭中。這是因為無論你是什麼人，都因為神的應許，當我們藉著受洗進入神的國度，我們就彼此連接成為一個團體。你如何用你的行動與言語來“歡迎”別人進入你的生命中？

 

禱告

恩慈的神，感謝你，因為你每天給我的愛是永遠長存的。感謝你歡迎我進入袮的國度，差遣你的兒子赦免我的罪。求袮讓我打開我的心與我的意念，來歡迎其他人，與他們分享你的歡愉。靠耶穌的名，阿門

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預苦期第三週 星期五

路加福音9:1-36（新標點和合版）

 

差遣十二門徒

¹ 耶穌叫齊了十二個門徒，給他們能力、權柄制伏一切的鬼，醫治各樣的病， ² 又差遣他們去宣傳神國的道、醫治病人， ³ 對他們說：「行路的時候不要帶拐杖和口袋，不要帶食物和銀子，也不要帶兩件褂子。 ⁴ 無論進哪一家，就住在那裡，也從那裡起行。 ⁵ 凡不接待你們的，你們離開那城的時候，要把腳上的塵土跺下去，見證他們的不是。」 ⁶ 門徒就出去，走遍各鄉宣傳福音，到處治病。

⁷ 分封的王希律聽見耶穌所做的一切事，就游移不定，因為有人說是約翰從死裡復活， ⁸ 又有人說是以利亞顯現，還有人說是古時的一個先知又活了。 ⁹ 希律說：「約翰我已經斬了，這卻是什麼人，我竟聽見他這樣的事呢？」就想要見他。

給五千人吃飽

¹⁰ 使徒回來，將所做的事告訴耶穌。耶穌就帶他們暗暗地離開那裡，往一座城去，那城名叫伯賽大。 ¹¹ 但眾人知道了，就跟著他去。耶穌便接待他們，對他們講論神國的道，醫治那些需醫的人。 ¹² 日頭快要平西，十二個門徒來對他說：「請叫眾人散開，他們好往四面鄉村裡去借宿找吃的，因為我們這裡是野地。」 ¹³ 耶穌說：「你們給他們吃吧！」門徒說：「我們不過有五個餅、兩條魚，若不去為這許多人買食物就不夠。」 ¹⁴ 那時人數約有五千。耶穌對門徒說：「叫他們一排一排地坐下，每排大約五十個人。」 ¹⁵ 門徒就如此行，叫眾人都坐下。 ¹⁶ 耶穌拿著這五個餅、兩條魚，望著天祝福，掰開，遞給門徒，擺在眾人面前。 ¹⁷ 他們就吃，並且都吃飽了。把剩下的零碎收拾起來，裝滿了十二籃子。

認耶穌為基督

¹⁸ 耶穌自己禱告的時候，門徒也同他在那裡。耶穌問他們說：「眾人說我是誰？」 ¹⁹ 他們說：「有人說是施洗的約翰，有人說是以利亞，還有人說是古時的一個先知又活了。」 ²⁰ 耶穌說：「你們說我是誰？」彼得回答說：「是神所立的基督。」 ²¹ 耶穌切切地囑咐他們，不可將這事告訴人。

預言受難

²² 又說：「人子必須受許多的苦，被長老、祭司長和文士棄絕，並且被殺，第三日復活。」

當背十架跟從主

²³ 耶穌又對眾人說：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。 ²⁴ 因為凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必救了生命。 ²⁵ 人若賺得全世界，卻喪了自己、賠上自己，有什麼益處呢？ ²⁶ 凡把我和我的道當做可恥的，人子在自己的榮耀裡，並天父與聖天使的榮耀裡降臨的時候，也要把那人當做可恥的。 ²⁷ 我實在告訴你們：站在這裡的，有人在沒嘗死味以前，必看見神的國。」

改變相貌

²⁸ 說了這話以後約有八天，耶穌帶著彼得、約翰、雅各上山去禱告。 ²⁹ 正禱告的時候，他的面貌就改變了，衣服潔白放光。 ³⁰ 忽然，有摩西、以利亞兩個人同耶穌說話， ³¹ 他們在榮光裡顯現，談論耶穌去世的事，就是他在耶路撒冷將要成的事。 ³² 彼得和他的同伴都打盹，既清醒了，就看見耶穌的榮光，並同他站著的那兩個人。 ³³ 二人正要和耶穌分離的時候，彼得對耶穌說：「夫子，我們在這裡真好！可以搭三座棚：一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。」他卻不知道所說的是什麼。 ³⁴ 說這話的時候，有一朵雲彩來遮蓋他們。他們進入雲彩裡就懼怕。 ³⁵ 有聲音從雲彩裡出來，說：「這是我的兒子，我所揀選的，你們要聽他！」 ³⁶ 聲音住了，只見耶穌一人在那裡。當那些日子，門徒不提所看見的事，一樣也不告訴人。

 

思想

（耶穌）又說：「人子必須受許多的苦，被長老、祭司長和文士棄絕，並且被殺，第三日復活。」（22節）

耶穌明白神的計劃，甚至其細節都知悉。當耶穌在世的時候，祂知道自己在世的生命是往哪個方向前進的。祂總是生活在祂終極目標的陰影下，耶穌蒙召為要肩負完成父神的計劃，祂是唯一能夠履行這個使命的，也是唯一能夠肩負這個重任的一位。祂將受苦，被自己的人拒絕，要背負十字架，被殺；祂知道受苦節將要來臨。

世人所犯的罪不計其數，人類累積的罪債與過犯大到無法測量。但藉著耶穌的受苦，祂親自永遠地償還所有的罪債。因祂的死，祂可以以永遠地表明神對人類有多麼大的愛與恩典。對耶穌來說，只有一件事，祂知道自己必須受苦且受死。祂知道自己必須承受這一切，並完成神給祂的使命。但是祂也知道，通過痛苦與死亡的途徑，將帶來歡愉的結果。這個旅途終點的報償，給祂承擔痛苦死亡的能力。耶穌將會從死裡復活，將生命與永生帶給我們及整個世界。

當你在讀路加福音所記載耶穌的不同經歷時，記住祂總是身上背負著十字架的重擔。祂活著的時候，總是深知他將要受苦，也因此忍受了苦難。

 

禱告

全能的神，我感謝你，因為耶穌基督的愛，引領祂去擁抱苦難，受拒，甚至死在十字架上。求你讓我定睛在祂的十架上。赦免我的罪，並讓我因為祂應許我將會如同祂一樣，復活與新生命，而得的安慰與喜樂。靠耶穌的名，阿門

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預苦期第三週 星期四

路加福音8:26-56（新標點和合版）

 

鬼入豬群

²⁶ 他們到了格拉森人的地方，就是加利利的對面。 ²⁷ 耶穌上了岸，就有城裡一個被鬼附著的人迎面而來。這個人許久不穿衣服，不住房子，只住在墳塋裡。 ²⁸ 他見了耶穌，就俯伏在他面前，大聲喊叫說：「至高神的兒子耶穌，我與你有什麼相干？求你不要叫我受苦！」 ²⁹ 是因耶穌曾吩咐汙鬼從那人身上出來。原來這鬼屢次抓住他；他常被人看守，又被鐵鏈和腳鐐捆鎖，他竟把鎖鏈掙斷，被鬼趕到曠野去。 ³⁰ 耶穌問他說：「你名叫什麼？」他說：「我名叫『群』。」這是因為附著他的鬼多。 ³¹ 鬼就央求耶穌，不要吩咐他們到無底坑裡去。 ³² 那裡有一大群豬在山上吃食。鬼央求耶穌准他們進入豬裡去，耶穌准了他們。 ³³ 鬼就從那人出來，進入豬裡去。於是那群豬闖下山崖，投在湖裡淹死了。 ³⁴ 放豬的看見這事就逃跑了，去告訴城裡和鄉下的人。 ³⁵ 眾人出來要看是什麼事，到了耶穌那裡，看見鬼所離開的那人坐在耶穌腳前，穿著衣服，心裡明白過來，他們就害怕。 ³⁶ 看見這事的，便將被鬼附著的人怎麼得救告訴他們。 ³⁷ 格拉森四圍的人因為害怕得很，都求耶穌離開他們，耶穌就上船回去了。 ³⁸ 鬼所離開的那人懇求和耶穌同在，耶穌卻打發他回去，說： ³⁹ 「你回家去，傳說神為你做了何等大的事。」他就去，滿城裡傳揚耶穌為他做了何等大的事。

⁴⁰ 耶穌回來的時候，眾人迎接他，因為他們都等候他。 ⁴¹ 有一個管會堂的，名叫睚魯，來俯伏在耶穌腳前，求耶穌到他家裡去， ⁴² 因他有一個獨生女兒，約有十二歲，快要死了。耶穌去的時候，眾人擁擠他。

醫患血漏的女人

⁴³ 有一個女人患了十二年的血漏，在醫生手裡花盡了她一切養生的，並沒有一人能醫好她。 ⁴⁴ 她來到耶穌背後，摸他的衣裳穗子，血漏立刻就止住了。 ⁴⁵ 耶穌說：「摸我的是誰？」眾人都不承認。彼得和同行的人都說：「夫子，眾人擁擁擠擠緊靠著你。」 ⁴⁶ 耶穌說：「總有人摸我，因我覺得有能力從我身上出去。」 ⁴⁷ 那女人知道不能隱藏，就戰戰兢兢地來俯伏在耶穌腳前，把摸他的緣故和怎樣立刻得好了，當著眾人都說出來。 ⁴⁸ 耶穌對她說：「女兒，你的信救了你，平平安安地去吧！」

耶穌叫睚魯的女兒復活

⁴⁹ 還說話的時候，有人從管會堂的家裡來，說：「你的女兒死了，不要勞動夫子。」 ⁵⁰ 耶穌聽見就對他說：「不要怕，只要信！你的女兒就必得救。」 ⁵¹ 耶穌到了他的家，除了彼得、約翰、雅各和女兒的父母，不許別人同他進去。 ⁵² 眾人都為這女兒哀哭捶胸。耶穌說：「不要哭，她不是死了，是睡著了。」 ⁵³ 他們曉得女兒已經死了，就嗤笑耶穌。 ⁵⁴ 耶穌拉著她的手，呼叫說：「女兒，起來吧！」 ⁵⁵ 她的靈魂便回來，她就立刻起來了。耶穌吩咐給她東西吃。 ⁵⁶ 她的父母驚奇得很。耶穌囑咐他們，不要把所做的事告訴人。

 

思想

「你回家去，傳說神為你做了何等大的事。」他就去，滿城裡傳揚耶穌為他做了何等大的事（39節）。

今天的經文提到一位被鬼附的人得到耶穌的醫治。這個人是有病，被人排斥的，瘋癲的，並且為四圍的人所懼怕；他得到痊癒是件很傳奇性的事。耶穌將他身上的污鬼趕出，眾鬼進了豬群。這樣戲劇性的醫治，是可以使得不信者獲得信心的。這件神蹟展現出耶穌的能力，同時也表明了祂的愛與惻隱之心；祂真是神的兒子。得醫治的人希望加入耶穌和祂門徒的團隊，但耶穌對他有另外的計劃。祂對那人說：「你回家去，傳說神為你做了何等大的事。」這個人就歡歡喜喜的照著去做了。

我們每個人在不同的時候，都會經歷到神的美善與醫治。我們的經驗可能是很戲劇性的，但也可能是保守的。無論如何，神的手總是與我們同在。這可能是一個“症狀”在很早就被發現，而得到醫治；也可能是，我們剛剛在緊要關頭得到及時的幫助；可能是駕車時避過了即將發生的車禍；也可能是我們遲了去趕火車而正好火車誤點；或是在危險的火災中我們獲得逃生。。。神的手隨時與我們同在。與其認為這些事情的發生是我們的好運，為何不認識到這些都是從那位美善又信實的神而來的祝福？

首先，讓我們一起來向神祈求幫助。其次，讓我們多多與人分享所發生的事情。我們的話語和行動就能夠見證神的愛與祂的恩慈。這樣一粒種子就已經被種植在土壤中了。

今天，神已經為你做了些什麼？你如何與他人分享，並顯出神的手在這一切的事中呢？

 

禱告

親愛的主，感謝袮經常的幫助我。求袮讓我能夠察覺並把握機會，向人講述袮的愛與袮的信實。奉耶穌的名，阿門

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預苦期第三週 星期三

路加福音8:1-25（新標點和合本）

 

¹ 過了不多日，耶穌周遊各城各鄉傳道，宣講神國的福音。和他同去的有十二個門徒， ² 還有被惡鬼所附、被疾病所累已經治好的幾個婦女，內中有稱為抹大拉的馬利亞，曾有七個鬼從她身上趕出來， ³ 又有希律的家宰苦撒的妻子約亞拿，並蘇撒拿和好些別的婦女，都是用自己的財物供給耶穌和門徒。

撒種的比喻

⁴ 當許多人聚集，又有人從各城裡出來見耶穌的時候，耶穌就用比喻說： ⁵ 「有一個撒種的出去撒種。撒的時候，有落在路旁的，被人踐踏，天上的飛鳥又來吃盡了。 ⁶ 有落在磐石上的，一出來就枯乾了，因為得不著滋潤。 ⁷ 有落在荊棘裡的，荊棘一同生長，把它擠住了。 ⁸ 又有落在好土裡的，生長起來，結實百倍。」耶穌說了這些話，就大聲說：「有耳可聽的，就應當聽！」

解明撒種的比喻

⁹ 門徒問耶穌說：「這比喻是什麼意思呢？」 ¹⁰ 他說：「神國的奧祕只叫你們知道，至於別人，就用比喻，叫他們『看也看不見，聽也聽不明』。 ¹¹ 這比喻乃是這樣：種子就是神的道。 ¹² 那些在路旁的，就是人聽了道，隨後魔鬼來，從他們心裡把道奪去，恐怕他們信了得救。 ¹³ 那些在磐石上的，就是人聽道，歡喜領受，但心中沒有根，不過暫時相信，及至遇見試煉就退後了。 ¹⁴ 那落在荊棘裡的，就是人聽了道，走開以後，被今生的思慮、錢財、宴樂擠住了，便結不出成熟的子粒來。 ¹⁵ 那落在好土裡的，就是人聽了道，持守在誠實善良的心裡，並且忍耐著結實。

¹⁶ 「沒有人點燈用器皿蓋上或放在床底下，乃是放在燈臺上，叫進來的人看見亮光。 ¹⁷ 因為掩藏的事沒有不顯出來的，隱瞞的事沒有不露出來被人知道的。 ¹⁸ 所以，你們應當小心怎樣聽。因為凡有的，還要加給他；凡沒有的，連他自以為有的也要奪去。」

信者皆為親屬

¹⁹ 耶穌的母親和他弟兄來了，因為人多，不得到他跟前。 ²⁰ 有人告訴他說：「你母親和你弟兄站在外邊，要見你。」 ²¹ 耶穌回答說：「聽了神之道而遵行的人，就是我的母親、我的弟兄了。」

平靜風和海

²² 有一天，耶穌和門徒上了船，對門徒說：「我們可以渡到湖那邊去。」他們就開了船。 ²³ 正行的時候，耶穌睡著了。湖上忽然起了暴風，船將滿了水，甚是危險。 ²⁴ 門徒來叫醒了他，說：「夫子！夫子！我們喪命啦！」耶穌醒了，斥責那狂風大浪，風浪就止住，平靜了。 ²⁵ 耶穌對他們說：「你們的信心在哪裡呢？」他們又懼怕又稀奇，彼此說：「這到底是誰？他吩咐風和水，連風和水也聽從他了！」

 

思想

「沒有人點燈用器皿蓋上或放在床底下，乃是放在燈臺上，叫進來的人看見亮光。 因為掩藏的事沒有不顯出來的，隱瞞的事沒有不露出來被人知道的。 所以，你們應當小心怎樣聽。因為凡有的，還要加給他；凡沒有的，連他自以為有的也要奪去。」（16-18節）

這個點燈放在燈台上，而不是放在床底下的比喻，是要我們明白耶穌教導的主要目的，是要彰顯但非隱藏真理。同時，燈有兩個功用，一是可以照明，但也可以揭發。耶穌的教導並非僅僅彰顯真理，同時也要暴露在人心的黑暗角落匿伏的邪惡。因此我們必須留意聆聽，讓我們能夠順從耶穌的教導，而不是因罪受責而退縮。若我們順服的回應，就會接受更多的光照；但若我們退縮，連我們以為有的光都會被拿去（18節）。

耶穌來到這個充滿罪惡和痛苦的世界，為要拯救我們成為祂的兒女，將祂的光射透包圍我們的黑暗，祂的光現在在每一位信主的基督徒生命中，但是世上還有無數的人，他們在迫切地尋找一盞燈，能給他們帶來希望，指引與愛。

你是那些仍然在黑暗中摸索的朋友的那盞燈嗎？你的生活是否能夠讓耶穌的愛透過你的生命，照亮出來？或是你的驕傲，貪婪，或是恐懼將祂的光遮掩起來，使別人無法看見？

 

禱告

主耶穌基督，當我與世界的黑暗勢力爭戰的時候，求賜我力量與勇氣。幫助我愛我的弟兄姐妹，幫助他們從罪的捆綁中釋放出來。也幫助我愛他們，使他們願意來就耶穌，認識世界的光，並尋得平安。阿門

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預苦期第三週 星期二

路加福音7:36-50（新標點和合本）

 

有罪的女人用香膏抹主

³⁶ 有一個法利賽人請耶穌和他吃飯，耶穌就到法利賽人家裡去坐席。 ³⁷ 那城裡有一個女人，是個罪人，知道耶穌在法利賽人家裡坐席，就拿著盛香膏的玉瓶， ³⁸ 站在耶穌背後，挨著他的腳哭，眼淚濕了耶穌的腳，就用自己的頭髮擦乾，又用嘴連連親他的腳，把香膏抹上。 ³⁹ 請耶穌的法利賽人看見這事，心裡說：「這人若是先知，必知道摸他的是誰，是個怎樣的女人，乃是個罪人！」 ⁴⁰ 耶穌對他說：「西門，我有句話要對你說。」西門說：「夫子，請說。」 ⁴¹ 耶穌說：「一個債主有兩個人欠他的債，一個欠五十兩銀子，一個欠五兩銀子。 ⁴² 因為他們無力償還，債主就開恩免了他們兩個人的債。這兩個人哪一個更愛他呢？」 ⁴³ 西門回答說：「我想是那多得恩免的人。」耶穌說：「你斷的不錯。」

愛大赦免也大

⁴⁴ 於是轉過來向著那女人，便對西門說：「你看見這女人嗎？我進了你的家，你沒有給我水洗腳，但這女人用眼淚濕了我的腳，用頭髮擦乾； ⁴⁵ 你沒有與我親嘴，但這女人從我進來的時候就不住地用嘴親我的腳； ⁴⁶ 你沒有用油抹我的頭，但這女人用香膏抹我的腳。 ⁴⁷ 所以我告訴你：她許多的罪都赦免了，因為她的愛多；但那赦免少的，他的愛就少。」 ⁴⁸ 於是對那女人說：「你的罪赦免了！」 ⁴⁹ 同席的人心裡說：「這是什麼人，竟赦免人的罪呢？」 ⁵⁰ 耶穌對那女人說：「你的信救了你，平平安安地回去吧！」

 

思想

“你沒有與我親嘴，但這女人從我進來的時候就不住地用嘴親我的腳；你沒有用油抹我的頭，但這女人用香膏抹我的腳。所以我告訴你：她許多的罪都赦免了，因為她的愛多；但那赦免少的，他的愛就少。”（45-47節）

“我算什麼，怎能評斷？”“行動勝於雄辯”，“別只憑書的封面來判斷它”，這些都是值得我們留意的智慧之言。本段經文中，這位法利賽人只看見一個卑賤犯罪的婦女，想要挨近這位偉大的教師夫子。法利賽人自認他們高人一等，卻不能認識到本身犯罪的本性，以及對人的偏見。相反地，耶穌卻看見一個真心悔改，充滿信心的婦女，因此她的罪得到赦免了。

耶穌能夠透過我們的表面，看到我們的內心。祂知道我們的罪惡，我們的懺悔，我們的忠心，以及對祂的愛。只有祂是我們的審判官，而祂對我們的審判竟是“饒恕，更新”！我們也當看穿表面，越過我們的過去，努力活出學效基督的生命；並且，我們也當饒恕他人的罪過。

你是否曾經因為別人的行為或工作而錯怪他們的？我們中間是否有人在思想上，言語上，或行為上，真的比他人少犯些罪？我們豈不也當如同基督饒恕我們一樣，去饒恕其他的人？

向神禱告，祈求賜能力來饒恕。

 

禱告

親愛的耶穌，求袮賜我悔改的心，幫助我饒恕_____________，正如你赦免我一樣。幫助我小批判，多關愛。阿門

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預苦期第三週 星期一

路加福音7:1-35（新標點和合本）

 

治百夫長的僕人

¹ 耶穌對百姓講完了這一切的話，就進了迦百農。

² 有一個百夫長所寶貴的僕人害病快要死了。 ³ 百夫長風聞耶穌的事，就託猶太人的幾個長老去求耶穌來救他的僕人。 ⁴ 他們到了耶穌那裡，就切切地求他，說：「你給他行這事是他所配得的， ⁵ 因為他愛我們的百姓，給我們建造會堂。」 ⁶ 耶穌就和他們同去。離那家不遠，百夫長託幾個朋友去見耶穌，對他說：「主啊，不要勞動，因你到我舍下，我不敢當， ⁷ 我也自以為不配去見你。只要你說一句話，我的僕人就必好了。 ⁸ 因為我在人的權下，也有兵在我以下，對這個說『去！』他就去，對那個說『來！』他就來，對我的僕人說『你做這事！』他就去做。」 ⁹ 耶穌聽見這話，就稀奇他，轉身對跟隨的眾人說：「我告訴你們：這麼大的信心，就是在以色列中我也沒有遇見過！」 ¹⁰ 那託來的人回到百夫長家裡，看見僕人已經好了。

叫拿因城寡婦之子復活

¹¹ 過了不多時，耶穌往一座城去，這城名叫拿因，他的門徒和極多的人與他同行。 ¹² 將近城門，有一個死人被抬出來。這人是他母親獨生的兒子，他母親又是寡婦。有城裡的許多人同著寡婦送殯。 ¹³ 主看見那寡婦，就憐憫她，對她說：「不要哭！」 ¹⁴ 於是進前按著槓，抬的人就站住了。耶穌說：「少年人，我吩咐你，起來！」 ¹⁵ 那死人就坐起，並且說話。耶穌便把他交給他母親。 ¹⁶ 眾人都驚奇，歸榮耀於神，說：「有大先知在我們中間興起來了！」又說：「神眷顧了他的百姓！」 ¹⁷ 他這事的風聲就傳遍了猶太和周圍地方。

施洗約翰差人問主

¹⁸ 約翰的門徒把這些事都告訴約翰。 ¹⁹ 他便叫了兩個門徒來，打發他們到主那裡去說：「那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？」 ²⁰ 那兩個人來到耶穌那裡，說：「施洗的約翰打發我們來問你：那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？」 ²¹ 正當那時候，耶穌治好了許多有疾病的、受災患的、被惡鬼附著的，又開恩叫好些瞎子能看見。 ²² 耶穌回答說：「你們去，把所看見、所聽見的事告訴約翰，就是：瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。 ²³ 凡不因我跌倒的，就有福了！」

稱讚施洗約翰

²⁴ 約翰所差來的人既走了，耶穌就對眾人講論約翰說：「你們從前出去到曠野是要看什麼呢？要看風吹動的蘆葦嗎？ ²⁵ 你們出去到底是要看什麼？要看穿細軟衣服的人嗎？那穿華麗衣服、宴樂度日的人是在王宮裡。 ²⁶ 你們出去究竟是要看什麼？要看先知嗎？我告訴你們，是的，他比先知大多了。 ²⁷ 經上記著說：『我要差遣我的使者在你前面預備道路』，所說的就是這個人。 ²⁸ 我告訴你們：凡婦人所生的，沒有一個大過約翰的；然而神國裡最小的比他還大。」 ²⁹ 眾百姓和稅吏既受過約翰的洗，聽見這話，就以神為義。 ³⁰ 但法利賽人和律法師沒有受過約翰的洗，竟為自己廢棄了神的旨意。 ³¹ 主又說：「這樣，我可用什麼比這世代的人呢？他們好像什麼呢？ ³² 好像孩童坐在街市上，彼此呼叫說：『我們向你們吹笛，你們不跳舞！我們向你們舉哀，你們不啼哭！』 ³³ 施洗的約翰來，不吃餅不喝酒，你們說他是被鬼附著的。 ³⁴ 人子來，也吃也喝，你們說他是貪食好酒的人，是稅吏和罪人的朋友。 ³⁵ 但智慧之子都以智慧為是。」

 

思想

耶穌對眾人說：“你們出去到底是要看什麼？”（25節）

我們環顧周圍，在這個花花世界中，有許多奪人眼目的東西。我們所看的是別人有而我們沒有的東西，這也不單是指物質上的東西；可能我們看見的是：別人的生活幸福，身體健康，生意興隆。我們很多時候，特別是當我們遇事不順時，都會渴望羨慕有更多更好的事物來到。施洗約翰被囚在獄，耶穌也到處被拒。耶穌本應當是他們“萬事順意”的保單，但事實上卻完全不是這回事兒。我們都曾有過這樣的感受：我是個基督徒，我相信，我也努力，我真的很努力，但看起來事情並沒有任何區別。“壞事總是發生在好人身上！”耶穌在問我們：“你們到底是要看什麼？”

“我們到底在看什麼？”這可能是我們不能看見神在世上真正的工作而產生的嘆息。讓我們打開心中的眼睛，就可以在一片的黑暗，病痛，和死亡中間，看到眼睛得看見，身體得康復，並有新生的生命。神並沒有應許凡相信的人一帆風順，大富大貴，但是祂卻應許在我們人生風暴的每一刻，祂都會與我們同在。祂且應許赦免我們的罪，使我們重新開始，把我們悖逆，盲目的心靈，帶出永遠的生命。感謝上主！

 

禱告

親愛的天父，袮賜給我嶄新的視野，讓我藉著聖靈在幽暗中，看到我生命的走向；在沮喪中看到希望，在軟弱中看到能力。求你賜我信心，縱使我內心憎恨嫉妒，仍然確信袮的應許必持之以恆的成就；使我不再看我所沒有的，卻看見我所擁有的，就是你的愛子耶穌基督，袮的同在，袮的教會，以及你的恩典。阿門

 

 

 

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預苦期第二週 星期五

路加福音6（新標點和合本）

 

人子是安息日的主

¹ 有一個安息日，耶穌從麥地經過。他的門徒掐了麥穗，用手搓著吃。 ² 有幾個法利賽人說：「你們為什麼做安息日不可做的事呢？」 ³ 耶穌對他們說：「經上記著大衛和跟從他的人飢餓之時所做的事，連這個你們也沒有念過嗎？ ⁴ 他怎麼進了神的殿，拿陳設餅吃，又給跟從的人吃？這餅除了祭司以外，別人都不可吃。」 ⁵ 又對他們說：「人子是安息日的主。」

在安息日治病

⁶ 又有一個安息日，耶穌進了會堂教訓人。在那裡有一個人右手枯乾了。 ⁷ 文士和法利賽人窺探耶穌在安息日治病不治病，要得把柄去告他。 ⁸ 耶穌卻知道他們的意念，就對那枯乾一隻手的人說：「起來，站在當中！」那人就起來站著。 ⁹ 耶穌對他們說：「我問你們，在安息日行善、行惡，救命、害命，哪樣是可以的呢？」 ¹⁰ 他就周圍看著他們眾人，對那人說：「伸出手來！」他把手一伸，手就復了原。 ¹¹ 他們就滿心大怒，彼此商議怎樣處治耶穌。

挑選十二門徒

¹² 那時，耶穌出去上山禱告，整夜禱告神。 ¹³ 到了天亮，叫他的門徒來，就從他們中間挑選十二個人，稱他們為使徒。 ¹⁴ 這十二個人有西門，耶穌又給他起名叫彼得，還有他兄弟安得烈，又有雅各和約翰，腓力和巴多羅買， ¹⁵ 馬太和多馬，亞勒腓的兒子雅各和奮銳黨的西門， ¹⁶ 雅各的兒子猶大和賣主的加略人猶大。 ¹⁷ 耶穌和他們下了山，站在一塊平地上。同站的有許多門徒，又有許多百姓，從猶太全地和耶路撒冷，並推羅、西頓的海邊來，都要聽他講道，又指望醫治他們的病。 ¹⁸ 還有被汙鬼纏磨的，也得了醫治。 ¹⁹ 眾人都想要摸他，因為有能力從他身上發出來，醫好了他們。

論福

²⁰ 耶穌舉目看著門徒，說：「你們貧窮的人有福了！因為神的國是你們的。 ²¹ 你們飢餓的人有福了！因為你們將要飽足。你們哀哭的人有福了！因為你們將要喜笑。 ²² 人為人子恨惡你們，拒絕你們，辱罵你們，棄掉你們的名以為是惡，你們就有福了！ ²³ 當那日，你們要歡喜跳躍，因為你們在天上的賞賜是大的。他們的祖宗待先知也是這樣。

論禍

²⁴ 「但你們富足的人有禍了！因為你們受過你們的安慰。 ²⁵ 你們飽足的人有禍了！因為你們將要飢餓。你們喜笑的人有禍了！因為你們將要哀慟哭泣。 ²⁶ 人都說你們好的時候，你們就有禍了！因為他們的祖宗待假先知也是這樣。

論愛仇敵

²⁷ 「只是我告訴你們這聽道的人：你們的仇敵，要愛他；恨你們的，要待他好。 ²⁸ 咒詛你們的，要為他祝福；凌辱你們的，要為他禱告。 ²⁹ 有人打你這邊的臉，連那邊的臉也由他打；有人奪你的外衣，連裡衣也由他拿去。 ³⁰ 凡求你的，就給他；有人奪你的東西去，不用再要回來。 ³¹ 你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。 ³² 你們若單愛那愛你們的人，有什麼可酬謝的呢？就是罪人也愛那愛他們的人。 ³³ 你們若善待那善待你們的人，有什麼可酬謝的呢？就是罪人也是這樣行。 ³⁴ 你們若借給人，指望從他收回，有什麼可酬謝的呢？就是罪人也借給罪人，要如數收回。 ³⁵ 你們倒要愛仇敵，也要善待他們，並要借給人不指望償還。你們的賞賜就必大了，你們也必做至高者的兒子，因為他恩待那忘恩的和作惡的。 ³⁶ 你們要慈悲，像你們的父慈悲一樣。 ³⁷ 你們不要論斷人，就不被論斷。你們不要定人的罪，就不被定罪。你們要饒恕人，就必蒙饒恕。 ³⁸ 你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按、上尖下流地倒在你們懷裡。因為你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。」

責人之心責己

³⁹ 耶穌又用比喻對他們說：「瞎子豈能領瞎子？兩個人不是都要掉在坑裡嗎？ ⁴⁰ 學生不能高過先生，凡學成了的不過和先生一樣。 ⁴¹ 為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？ ⁴² 你不見自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說『容我去掉你眼中的刺』呢？你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。

兩種果樹

⁴³ 「因為沒有好樹結壞果子，也沒有壞樹結好果子。 ⁴⁴ 凡樹木看果子就可以認出它來。人不是從荊棘上摘無花果，也不是從蒺藜裡摘葡萄。 ⁴⁵ 善人從他心裡所存的善就發出善來，惡人從他心裡所存的惡就發出惡來；因為心裡所充滿的，口裡就說出來。

兩等根基

⁴⁶ 「你們為什麼稱呼我『主啊，主啊』，卻不遵我的話行呢？ ⁴⁷ 凡到我這裡來，聽見我的話就去行的，我要告訴你們他像什麼人。 ⁴⁸ 他像一個人蓋房子，深深地挖地，把根基安在磐石上，到發大水的時候，水沖那房子，房子總不能搖動，因為根基立在磐石上。 ⁴⁹ 唯有聽見不去行的，就像一個人在土地上蓋房子，沒有根基，水一沖，隨即倒塌了，並且那房子壞得很大。」

 

思想

耶穌要我們愛仇敵，這讓我們非常震驚。若是我們愛仇敵，他們豈不會得寸進尺的攻擊我們？但耶穌僅僅提醒我們神也愛我們的仇敵，我們既是神的兒女，就當作神所做的。耶穌繼而提醒我們，做的對其實是很划算的，“你們不要論斷人，就不被論斷。你們不要定人的罪，就不被定罪。你們要饒恕人，就必蒙饒恕。你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按、上尖下流地倒在你們懷裡。因為你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們”（37-38節）。你可以打斷冤冤相報的循環模式，以愛還恨，以善對惡，如此就是“用什麼量器量給人”；到時候，也會以同樣的“量器量給你們”。

畢竟，神就是如此，當我們“從前與神隔絕，因著惡行，心裡與他為敵”（西1：21），神因祂的大愛，差遣祂的兒子來到世上，受苦為我們的罪釘死，這樣就打斷了犯罪受罰的模式。

我們來到神的面前，將生命建基於祂的身上。讓我們聆聽祂的話語，並順從而付諸行動。這樣，無論生命遇到任何的風暴，我們都能夠站立得穩了。

 

禱告

慈愛的救主，請透過袮的話語向我說話，教導我跟隨你的道路，在生命遇到洪水氾濫時，幫助我能夠站立得穩，不致動搖。感謝袮是我的磐石。阿門

 

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預苦期第二週 星期四

路加福音5（新標點和合本）

 

在革尼撒勒湖邊教訓人

¹ 耶穌站在革尼撒勒湖邊，眾人擁擠他，要聽神的道。 ² 他見有兩隻船灣在湖邊，打魚的人卻離開船洗網去了。 ³ 有一隻船是西門的，耶穌就上去，請他把船撐開，稍微離岸，就坐下，從船上教訓眾人。

打魚的將來得人

⁴ 講完了，對西門說：「把船開到水深之處，下網打魚。」 ⁵ 西門說：「夫子，我們整夜勞力，並沒有打著什麼，但依從你的話，我就下網。」 ⁶ 他們下了網，就圈住許多魚，網險些裂開， ⁷ 便招呼那隻船上的同伴來幫助。他們就來，把魚裝滿了兩隻船，甚至船要沉下去。

⁸ 西門彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，說：「主啊！離開我，我是個罪人！」 ⁹ 他和一切同在的人都驚訝這一網所打的魚。 ¹⁰ 他的夥伴西庇太的兒子雅各、約翰也是這樣。耶穌對西門說：「不要怕，從今以後你要得人了。」 ¹¹ 他們把兩隻船攏了岸，就撇下所有的，跟從了耶穌。

耶穌潔淨長大痲瘋的

¹² 有一回，耶穌在一個城裡，有人滿身長了大痲瘋，看見他，就俯伏在地，求他說：「主若肯，必能叫我潔淨了。」 ¹³ 耶穌伸手摸他，說：「我肯，你潔淨了吧！」大痲瘋立刻就離了他的身。 ¹⁴ 耶穌囑咐他：「你切不可告訴人，只要去把身體給祭司察看，又要為你得了潔淨，照摩西所吩咐的獻上禮物，對眾人做證據。」 ¹⁵ 但耶穌的名聲越發傳揚出去，有極多的人聚集來聽道，也指望醫治他們的病。 ¹⁶ 耶穌卻退到曠野去禱告。

醫治癱子

¹⁷ 有一天，耶穌教訓人，有法利賽人和教法師在旁邊坐著，他們是從加利利各鄉村和猶太並耶路撒冷來的。主的能力與耶穌同在，使他能醫治病人。 ¹⁸ 有人用褥子抬著一個癱子，要抬進去放在耶穌面前， ¹⁹ 卻因人多，尋不出法子抬進去，就上了房頂，從瓦間把他連褥子縋到當中，正在耶穌面前。 ²⁰ 耶穌見他們的信心，就對癱子說：「你的罪赦了！」 ²¹ 文士和法利賽人就議論說：「這說僭妄話的是誰？除了神以外，誰能赦罪呢？」 ²² 耶穌知道他們所議論的，就說：「你們心裡議論的是什麼呢？ ²³ 或說『你的罪赦了』，或說『你起來行走』，哪一樣容易呢？ ²⁴ 但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。」就對癱子說：「我吩咐你，起來，拿你的褥子回家去吧！」 ²⁵ 那人當眾人面前立刻起來，拿著他所躺臥的褥子回家去，歸榮耀於神。 ²⁶ 眾人都驚奇，也歸榮耀於神，並且滿心懼怕，說：「我們今日看見非常的事了！」

利未被召

²⁷ 這事以後，耶穌出去，看見一個稅吏，名叫利未，坐在稅關上，就對他說：「你跟從我來！」 ²⁸ 他就撇下所有的，起來跟從了耶穌。 ²⁹ 利未在自己家裡為耶穌大擺筵席，有許多稅吏和別人與他們一同坐席。 ³⁰ 法利賽人和文士就向耶穌的門徒發怨言說：「你們為什麼和稅吏並罪人一同吃喝呢？」 ³¹ 耶穌對他們說：「無病的人用不著醫生，有病的人才用得著。 ³² 我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。」

論禁食

³³ 他們說：「約翰的門徒屢次禁食、祈禱，法利賽人的門徒也是這樣，唯獨你的門徒又吃又喝。」 ³⁴ 耶穌對他們說：「新郎和陪伴之人同在的時候，豈能叫陪伴之人禁食呢？ ³⁵ 但日子將到，新郎要離開他們，那日他們就要禁食了。」

新舊難合的比喻

³⁶ 耶穌又設一個比喻，對他們說：「沒有人把新衣服撕下一塊來補在舊衣服上，若是這樣，就把新的撕破了，並且所撕下來的那塊新的和舊的也不相稱。 ³⁷ 也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡，若是這樣，新酒必將皮袋裂開，酒便漏出來，皮袋也就壞了。 ³⁸ 但新酒必須裝在新皮袋裡。 ³⁹ 沒有人喝了陳酒又想喝新的，他總說陳的好。」

 

思想

耶穌對西門說：「不要怕，從今以後你要得人了。」他們把兩隻船攏了岸，就撇下所有的，跟從了耶穌。（10-11節）

耶穌無論到哪裡，人群都蜂擁的跟隨著。革尼撒勒湖邊眾人擁擠祂（1節）；有極多的人聚集來聽道，也指望醫治他們的病（15節）；許多人擠在房子裡聽耶穌教訓他們（17-19節），許多人與耶穌在利未家中一同坐席（29節）。以今天的文化來看，這些眾人跟隨的形象是屬於名流人士，運動明星，娛樂界影星歌星，等等。

今日的追星族所崇拜的偶像，其實都是為自己的，但是耶穌卻不同。祂上了船在湖上教訓人，祂協助漁夫們將滿載的漁網拉回岸邊（12-15節），並且只說了一句話，就醫好瘸腿的癱子（24-25節）。耶穌來，“不是要受人的服侍，乃是要服侍人”（太20：28）。但是耶穌有的並不是粉絲，祂有的是門徒，那些願意放下一切來跟隨祂的人（11，27-28節）。

在你的人生中，你追求的是什麼？你所追求的，是否在耶穌的教訓和榜樣中佔有一絲毫的重要性？你人生所專注的是向內的（我，我，我），或是向外的，為要尋求服事別人的機會？

 

禱告

親愛的主，求袮幫助我將我人生的焦點從自我中心及虛假的崇拜，轉向生命中真實的，有意義的追求：事奉袮，服事他人。阿門

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預苦期第二週 星期三

路加福音4（新標點和合本）

 

耶穌受試探

¹ 耶穌被聖靈充滿，從約旦河回來，聖靈將他引到曠野，四十天受魔鬼的試探。 ² 那些日子沒有吃什麼，日子滿了，他就餓了。 ³ 魔鬼對他說：「你若是神的兒子，可以吩咐這塊石頭變成食物！」 ⁴ 耶穌回答說：「經上記著說：『人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。』」 ⁵ 魔鬼又領他上了高山，霎時間把天下的萬國都指給他看， ⁶ 對他說：「這一切權柄、榮華我都要給你，因為這原是交付我的，我願意給誰就給誰。 ⁷ 你若在我面前下拜，這都要歸你。」 ⁸ 耶穌說：「經上記著說：『當拜主你的神，單要侍奉他。』」 ⁹ 魔鬼又領他到耶路撒冷去，叫他站在殿頂上，對他說：「你若是神的兒子，可以從這裡跳下去！ ¹⁰ 因為經上記著說：『主要為你吩咐他的使者保護你， ¹¹ 他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。』」 ¹² 耶穌對他說：「經上說：『不可試探主你的神。』」

¹³ 魔鬼用完了各樣的試探，就暫時離開耶穌。

¹⁴ 耶穌滿有聖靈的能力，回到加利利，他的名聲就傳遍了四方。 ¹⁵ 他在各會堂裡教訓人，眾人都稱讚他。

耶穌在拿撒勒傳道

¹⁶ 耶穌來到拿撒勒，就是他長大的地方，在安息日，照他平常的規矩進了會堂，站起來要念聖經。 ¹⁷ 有人把先知以賽亞的書交給他，他就打開，找到一處寫著說： ¹⁸ 「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人，差遣我報告被擄的得釋放、瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由， ¹⁹ 報告神悅納人的禧年。」 ²⁰ 於是把書捲起來，交還執事，就坐下。會堂裡的人都定睛看他。 ²¹ 耶穌對他們說：「今天這經應驗在你們耳中了。」 ²² 眾人都稱讚他，並稀奇他口中所出的恩言，又說：「這不是約瑟的兒子嗎？」 ²³ 耶穌對他們說：「你們必引這俗語向我說：『醫生，你醫治自己吧！我們聽見你在迦百農所行的事，也當行在你自己家鄉裡！』」 ²⁴ 又說：「我實在告訴你們：沒有先知在自己家鄉被人悅納的。

被攆出城

²⁵ 「我對你們說實話，當以利亞的時候，天閉塞了三年零六個月，遍地有大饑荒，那時以色列中有許多寡婦， ²⁶ 以利亞並沒有奉差往她們一個人那裡去，只奉差往西頓的撒勒法一個寡婦那裡去。 ²⁷ 先知以利沙的時候，以色列中有許多長大痲瘋的，但內中除了敘利亞國的乃縵，沒有一個得潔淨的。」 ²⁸ 會堂裡的人聽見這話，都怒氣滿胸， ²⁹ 就起來攆他出城。他們的城造在山上。他們帶他到山崖，要把他推下去。 ³⁰ 他卻從他們中間直行，過去了。

在迦百農趕逐汙鬼

³¹ 耶穌下到迦百農，就是加利利的一座城，在安息日教訓眾人。 ³² 他們很稀奇他的教訓，因為他的話裡有權柄。 ³³ 在會堂裡有一個人被汙鬼的精氣附著，大聲喊叫說： ³⁴ 「唉！拿撒勒的耶穌，我們與你有什麼相干？你來滅我們嗎？我知道你是誰，乃是神的聖者！」 ³⁵ 耶穌責備他說：「不要作聲！從這人身上出來吧！」鬼把那人摔倒在眾人中間，就出來了，卻也沒有害他。 ³⁶ 眾人都驚訝，彼此對問說：「這是什麼道理呢？因為他用權柄能力吩咐汙鬼，汙鬼就出來。」 ³⁷ 於是耶穌的名聲傳遍了周圍地方。

醫西門岳母

³⁸ 耶穌出了會堂，進了西門的家。西門的岳母害熱病甚重，有人為她求耶穌。 ³⁹ 耶穌站在她旁邊，斥責那熱病，熱就退了。她立刻起來服侍他們。

⁴⁰ 日落的時候，凡有病人的，不論害什麼病，都帶到耶穌那裡。耶穌按手在他們各人身上，醫好他們。 ⁴¹ 又有鬼從好些人身上出來，喊著說：「你是神的兒子！」耶穌斥責他們，不許他們說話，因為他們知道他是基督。

⁴² 天亮的時候，耶穌出來，走到曠野地方。眾人去找他，到了他那裡，要留住他，不要他離開他們。 ⁴³ 但耶穌對他們說：「我也必須在別城傳神國的福音，因我奉差原是為此。」

⁴⁴ 於是耶穌在加利利的各會堂傳道。

 

思想

耶穌說：「經上記著說：『當拜主你的神，單要侍奉他。』」（8節）

今天在世上有很多誘惑在吸引我們去敬拜、服事真神之外的東西。媒體也讓我們分心，干擾我們與造物主親近。而且，為謀生計我們日以繼夜的勞碌，卻忘記祈求神幫助我們好好過生活。我們的嗜好，假期，追求享樂，都能將我們的注意力從耶穌身上，轉向“自我”。

我們必須經常調校我們生活的優次，以便能夠專心尋求神，花時間閱讀，聆聽神的話語。經常當提醒自己要留意與人相交，並促進靈命成長的機會。若我們不操練刻意追求神，我們將會不經意的追求其他的任何事物。

你的生命中有哪些阻攔，或讓你分心的事物，疏離你與神的關係？有什麼試探會讓你專注“自己”而轉離神？你生活中有哪些活動阻礙的禱告和讀經？你今天可以有哪些決定來幫助你追求神？

 

禱告

親愛的主，求袮引導我的思想，言語和行動，讓我隨時敬拜並事奉袮。幫助我在一切所行的事上，選擇袮，讓我的生命反映出你的恩惠，平安，憐憫。阿門

 

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預苦期第二週 星期二

路加福音3（新標點和合本）

 

施洗約翰在曠野傳道

¹ 愷撒提庇留在位第十五年，本丟‧彼拉多做猶太巡撫，希律做加利利分封的王，他的兄弟腓力做以土利亞和特拉可尼地方分封的王，呂撒聶做亞比利尼分封的王， ² 亞那和該亞法做大祭司。那時，撒迦利亞的兒子約翰在曠野裡，神的話臨到他。 ³ 他就來到約旦河一帶地方，宣講悔改的洗禮，使罪得赦。 ⁴ 正如先知以賽亞書上所記的話說：「在曠野有人聲喊著說：『預備主的道，修直他的路！ ⁵ 一切山窪都要填滿，大小山岡都要削平，彎彎曲曲的地方要改為正直，高高低低的道路要改為平坦。 ⁶ 凡有血氣的，都要見神的救恩。』」

⁷ 約翰對那出來要受他洗的眾人說：「毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的憤怒呢？ ⁸ 你們要結出果子來，與悔改的心相稱！不要自己心裡說：『有亞伯拉罕為我們的祖宗。』我告訴你們，神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來。 ⁹ 現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。」 ¹⁰ 眾人問他說：「這樣，我們當做什麼呢？」 ¹¹ 約翰回答說：「有兩件衣裳的，就分給那沒有的，有食物的也當這樣行。」 ¹² 又有稅吏來要受洗，問他說：「夫子，我們當做什麼呢？」 ¹³ 約翰說：「除了例定的數目，不要多取。」 ¹⁴ 又有兵丁問他說：「我們當做什麼呢？」約翰說：「不要以強暴待人，也不要訛詐人，自己有錢糧就當知足。」

必有聖靈與火的洗

¹⁵ 百姓指望基督來的時候，人都心裡猜疑或者約翰是基督。 ¹⁶ 約翰說：「我是用水給你們施洗。但有一位能力比我更大的要來，我就是給他解鞋帶也不配，他要用聖靈與火給你們施洗。 ¹⁷ 他手裡拿著簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。」

約翰責備希律被囚

¹⁸ 約翰又用許多別的話勸百姓，向他們傳福音。 ¹⁹ 只是分封的王希律因他兄弟之妻希羅底的緣故，並因他所行的一切惡事，受了約翰的責備， ²⁰ 又另外添了一件，就是把約翰收在監裡。

耶穌受洗

²¹ 眾百姓都受了洗，耶穌也受了洗，正禱告的時候天就開了， ²² 聖靈降臨在他身上，形狀彷彿鴿子；又有聲音從天上來說：「你是我的愛子，我喜悅你。」

耶穌的家譜

²³ 耶穌開頭傳道，年紀約有三十歲。依人看來，他是約瑟的兒子，約瑟是希里的兒子， ²⁴ 希里是瑪塔的兒子，瑪塔是利未的兒子，利未是麥基的兒子，麥基是雅拿的兒子，雅拿是約瑟的兒子， ²⁵ 約瑟是瑪他提亞的兒子，瑪他提亞是亞摩斯的兒子，亞摩斯是拿鴻的兒子，拿鴻是以斯利的兒子，以斯利是拿該的兒子， ²⁶ 拿該是瑪押的兒子，瑪押是瑪他提亞的兒子，瑪他提亞是西美的兒子，西美是約瑟的兒子，約瑟是猶大的兒子，猶大是約亞拿的兒子， ²⁷ 約亞拿是利撒的兒子，利撒是所羅巴伯的兒子，所羅巴伯是撒拉鐵的兒子，撒拉鐵是尼利的兒子，尼利是麥基的兒子， ²⁸ 麥基是亞底的兒子，亞底是哥桑的兒子，哥桑是以摩當的兒子，以摩當是珥的兒子，珥是約細的兒子， ²⁹ 約細是以利以謝的兒子，以利以謝是約令的兒子，約令是瑪塔的兒子，瑪塔是利未的兒子， ³⁰ 利未是西緬的兒子，西緬是猶大的兒子，猶大是約瑟的兒子，約瑟是約南的兒子，約南是以利亞敬的兒子， ³¹ 以利亞敬是米利亞的兒子，米利亞是買南的兒子，買南是瑪達他的兒子，瑪達他是拿單的兒子，拿單是大衛的兒子， ³² 大衛是耶西的兒子，耶西是俄備得的兒子，俄備得是波阿斯的兒子，波阿斯是撒門的兒子，撒門是拿順的兒子， ³³ 拿順是亞米拿達的兒子，亞米拿達是亞蘭的兒子，亞蘭是希斯崙的兒子，希斯崙是法勒斯的兒子，法勒斯是猶大的兒子， ³⁴ 猶大是雅各的兒子，雅各是以撒的兒子，以撒是亞伯拉罕的兒子，亞伯拉罕是他拉的兒子，他拉是拿鶴的兒子， ³⁵ 拿鶴是西鹿的兒子，西鹿是拉吳的兒子，拉吳是法勒的兒子，法勒是希伯的兒子，希伯是沙拉的兒子， ³⁶ 沙拉是該南的兒子，該南是亞法撒的兒子，亞法撒是閃的兒子，閃是挪亞的兒子，挪亞是拉麥的兒子， ³⁷ 拉麥是瑪土撒拉的兒子，瑪土撒拉是以諾的兒子，以諾是雅列的兒子，雅列是瑪勒列的兒子，瑪勒列是該南的兒子，該南是以挪士的兒子， ³⁸ 以挪士是塞特的兒子，塞特是亞當的兒子，亞當是神的兒子。

 

 

思想

以色列人從各地來，要接受施洗約翰的洗禮，而約翰是為彌賽亞耶穌要預備道路的前行者！許多人以為約翰就是他們所等待的彌賽亞，但是他告訴他們“慢著，好戲在後呢！有一位能力比我更大的要來！”施洗約翰以毫不妥協的信息傳悔改的道。現在，他也一如既往的拒絕讓群眾認為他就是那位眾人期待的基督。他乃是將他們指向那位“能力比我更大的”耶穌基督。

你目前有什麼需要？你在什麼地方去尋找滿足？其實，我們一切所有的需要，沒有一樣比需要耶穌來得更加重要。但是，這是什麼意思？你當知道，你是神所愛的，你藉著洗禮在救主耶穌基督的死與復活上與祂聯合，並且已經得到永遠的生命；所以沒有任何一個人、物、事比這個禮物更大更重要的！

 

禱告

神啊，我感謝，讚美你，因袮將袮的兒子耶穌賜下，祂是超過我一切所需要的。每當我認為自己還有很多缺乏與不足時，求你提醒我想到耶穌，祂為了我將自己的性命捨去，我現在已經屬於祂。

 

 

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預苦期第二週 星期一

路加福音2:21-52（新標點和合本）

 

²¹ 滿了八天，就給孩子行割禮，與他起名叫耶穌，這就是沒有成胎以前天使所起的名。

獻頭生子於主

²² 按摩西律法滿了潔淨的日子，他們帶著孩子上耶路撒冷去，要把他獻於主， ²³ 正如主的律法上所記：「凡頭生的男子，必稱聖歸主。」 ²⁴ 又要照主的律法上所說，「或用一對斑鳩，或用兩隻雛鴿」獻祭。

西面見嬰孩願安然去世

²⁵ 在耶路撒冷有一個人名叫西面，這人又公義又虔誠，素常盼望以色列的安慰者來到，又有聖靈在他身上。 ²⁶ 他得了聖靈的啟示，知道自己未死以前，必看見主所立的基督。 ²⁷ 他受了聖靈的感動，進入聖殿，正遇見耶穌的父母抱著孩子進來，要照律法的規矩辦理。 ²⁸ 西面就用手接過他來，稱頌神，說： ²⁹ 「主啊，如今可以照你的話，釋放僕人安然去世！ ³⁰ 因為我的眼睛已經看見你的救恩， ³¹ 就是你在萬民面前所預備的， ³² 是照亮外邦人的光，又是你民以色列的榮耀。」 ³³ 孩子的父母因這論耶穌的話就稀奇。 ³⁴ 西面給他們祝福，又對孩子的母親馬利亞說：「這孩子被立，是要叫以色列中許多人跌倒、許多人興起，又要做毀謗的話柄， ³⁵ 叫許多人心裡的意念顯露出來。你自己的心也要被刀刺透。」

女先知亞拿稱謝神

³⁶ 又有女先知名叫亞拿，是亞設支派法內力的女兒，年紀已經老邁，從做童女出嫁的時候，同丈夫住了七年就寡居了， ³⁷ 現在已經八十四歲，並不離開聖殿，禁食、祈求，晝夜侍奉神。 ³⁸ 正當那時，她進前來稱謝神，將孩子的事對一切盼望耶路撒冷得救贖的人講說。 ³⁹ 約瑟和馬利亞照主的律法辦完了一切的事，就回加利利，到自己的城拿撒勒去了。

⁴⁰ 孩子漸漸長大，強健起來，充滿智慧，又有神的恩在他身上。

孩童耶穌在聖殿聽道

⁴¹ 每年到逾越節，他父母就上耶路撒冷去。 ⁴² 當他十二歲的時候，他們按著節期的規矩上去。 ⁴³ 守滿了節期，他們回去，孩童耶穌仍舊在耶路撒冷，他的父母並不知道， ⁴⁴ 以為他在同行的人中間。走了一天的路程，就在親族和熟識的人中找他， ⁴⁵ 既找不著，就回耶路撒冷去找他。 ⁴⁶ 過了三天，就遇見他在殿裡，坐在教師中間，一面聽一面問。

順從父母

⁴⁷ 凡聽見他的，都稀奇他的聰明和他的應對。 ⁴⁸ 他父母看見就很稀奇。他母親對他說：「我兒，為什麼向我們這樣行呢？看哪，你父親和我傷心來找你！」 ⁴⁹ 耶穌說：「為什麼找我呢？豈不知我應當以我父的事為念嗎？ ⁵⁰ 他所說的這話，他們不明白。 ⁵¹ 他就同他們下去，回到拿撒勒，並且順從他們。他母親把這一切的事都存在心裡。

⁵² 耶穌的智慧和身量，並神和人喜愛他的心，都一齊增長。

 

思想

“孩子的父母因這論耶穌的話就稀奇。 ³⁴ 面給他們祝福，又對孩子的母親馬利亞說：「這孩子被立，是要叫以色列中許多人跌倒、許多人興起，又要做毀謗的話柄， ³⁵ 叫許多人心裡的意念顯露出來。你自己的心也要被刀刺透”（33-35節）。“他就同他們下去，回到拿撒勒，並且順從他們。他母親把這一切的事都存在心裡。耶穌的智慧和身量，並神和人喜愛他的心，都一齊增長”（51-52節）。

每一位父母都希望給兒女最好的，我們希望他們力爭上游，工作有成就感，有美滿的家庭。我們也希望他們尋求神對他們人生目標的旨意。其實這些可能與耶穌的父母對祂的想法大同小異，但當他們聽見這些有關祂將來人生的途徑時，他們為了這個兒子，心中是何等的喜樂，但同時也充滿了相當的恐慌。他們當時可能並不完全明暸，也感到憂慮，但因著他們的愛與引導，耶穌的父母盡力的為祂一生的工作作了很好的準備。

在我們對兒女（或是我們最親愛關心的人）的一切指引教導，以及預備他們面對將來的挑戰的各樣努力當中，我們是否有教導他們尋求並擁抱神對他們人生的旨意？

 

禱告

親愛的天父，正如袮的兒子耶穌來到世間，為要服事人並為我的救贖捨了自己的性命。幫助我願意隨時尋求袮對我生命的旨意，並以耶穌的生命為我的榜樣。阿門

 

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預苦期第一週 星期五

路加福音2:1-20（新標點和合本）

 

耶穌降生

¹ 當那些日子，愷撒奧古斯都有旨意下來，叫天下人民都報名上冊。 ² 這是居里扭做敘利亞巡撫的時候，頭一次行報名上冊的事。 ³ 眾人各歸各城，報名上冊。 ⁴ 約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶太去，到了大衛的城，名叫伯利恆，因他本是大衛一族一家的人， ⁵ 要和他所聘之妻馬利亞一同報名上冊。那時馬利亞的身孕已經重了。 ⁶ 他們在那裡的時候，馬利亞的產期到了， ⁷ 就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽裡，因為客店裡沒有地方。

天使報喜信給牧羊的人

⁸ 在伯利恆之野地裡有牧羊的人，夜間按著更次看守羊群。 ⁹ 有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照著他們，牧羊的人就甚懼怕。 ¹⁰ 那天使對他們說：「不要懼怕，我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的。 ¹¹ 因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。 ¹² 你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裡，那就是記號了。」 ¹³ 忽然有一大隊天兵，同那天使讚美神說： ¹⁴ 「在至高之處榮耀歸於神！在地上平安歸於他所喜悅的人！」

¹⁵ 眾天使離開他們升天去了，牧羊的人彼此說：「我們往伯利恆去，看看所成的事，就是主所指示我們的。」 ¹⁶ 他們急忙去了，就尋見馬利亞和約瑟，又有那嬰孩臥在馬槽裡。 ¹⁷ 既然看見，就把天使論這孩子的話傳開了。 ¹⁸ 凡聽見的，就詫異牧羊之人對他們所說的話。 ¹⁹ 馬利亞卻把這一切的事存在心裡，反覆思想。 ²⁰ 牧羊的人回去了，因所聽見、所看見的一切事正如天使向他們所說的，就歸榮耀於神，讚美他。

 

思想

「在至高之處榮耀歸於神！在地上平安歸於他所喜悅的人！」（14節）

感謝神，因為祂對待我們，不像我們對待他人待；我們大多的時候，都活在我們犯罪的後果中。但是神總是在我們這邊，保守我們的生命與救恩。當天使向牧羊人顯現，告訴他們基督誕生的好消息時，他們表明了神願意我們有平安。祂差遣耶穌來，不是我們應得的，因我們常常都不做我們應當做的事。然而耶穌來到世上，因為祂愛我們，為我們死在十字架上，並且以後從死裡復活，使我們能夠與祂永遠在一起。

現在我們有了神賜的禮物，並且聖靈住在我們心裡，我們就能夠心甘情願而並且滿有喜樂的去遵行神給我們的工作。

為什麼我們總是覺得很難去做神的工作？若我們知道遵行神的旨意的回報，而不去遵從神呢？我們經常很自私，寧願做我們自以為對的事，而不花時間去考慮，這是否是神要我做的事。

 

禱告

神啊，跟隨袮的道路，討袮喜悅是正確的，且是唯一的道路。求袮賜我力量，在做每件事時，都會停下來，想一想，選擇做討袮喜悅的事情。阿門

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預苦期第一週 星期四

路加福音1:39-80（新標點和合本）

 

馬利亞往看伊利莎白

³⁹ 那時候，馬利亞起身急忙往山地裡去，來到猶大的一座城， ⁴⁰ 進了撒迦利亞的家，問伊利莎白安。 ⁴¹ 伊利莎白一聽馬利亞問安，所懷的胎就在腹裡跳動，伊利莎白且被聖靈充滿， ⁴² 高聲喊著說：「你在婦女中是有福的！你所懷的胎也是有福的！ ⁴³ 我主的母到我這裡來，這是從哪裡得的呢？ ⁴⁴ 因為你問安的聲音一入我耳，我腹裡的胎就歡喜跳動。 ⁴⁵ 這相信的女子是有福的！因為主對她所說的話都要應驗。」

馬利亞尊主為大

⁴⁶ 馬利亞說：「我心尊主為大， ⁴⁷ 我靈以神我的救主為樂， ⁴⁸ 因為他顧念他使女的卑微。從今以後，萬代要稱我有福， ⁴⁹ 那有權能的為我成就了大事，他的名為聖！ ⁵⁰ 他憐憫敬畏他的人，直到世世代代。 ⁵¹ 他用膀臂施展大能，那狂傲的人正心裡妄想就被他趕散了。 ⁵² 他叫有權柄的失位，叫卑賤的升高； ⁵³ 叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去。 ⁵⁴ 他扶助了他的僕人以色列， ⁵⁵ 為要記念亞伯拉罕和他的後裔，施憐憫直到永遠，正如從前對我們列祖所說的話。」

⁵⁶ 馬利亞和伊利莎白同住約有三個月，就回家去了。

給施洗約翰起名

⁵⁷ 伊利莎白的產期到了，就生了一個兒子。 ⁵⁸ 鄰里親族聽見主向她大施憐憫，就和她一同歡樂。 ⁵⁹ 到了第八日，他們來要給孩子行割禮，並要照他父親的名字叫他撒迦利亞。 ⁶⁰ 他母親說：「不可，要叫他約翰。」 ⁶¹ 他們說：「你親族中沒有叫這名字的。」 ⁶² 他們就向他父親打手勢，問他要叫這孩子什麼名字。 ⁶³ 他要了一塊寫字的板，就寫上說：「他的名字是約翰。」他們便都稀奇。 ⁶⁴ 撒迦利亞的口立時開了，舌頭也舒展了，就說出話來，稱頌神。 ⁶⁵ 周圍居住的人都懼怕。這一切的事就傳遍了猶太的山地。 ⁶⁶ 凡聽見的人都將這事放在心裡，說：「這個孩子將來怎麼樣呢？」因為有主與他同在。

預言救恩臨到以色列人

⁶⁷ 他父親撒迦利亞被聖靈充滿了，就預言說： ⁶⁸ 「主以色列的神是應當稱頌的！因他眷顧他的百姓，為他們施行救贖， ⁶⁹ 在他僕人大衛家中，為我們興起了拯救的角， ⁷⁰ 正如主藉著從創世以來聖先知的口所說的話， ⁷¹ 拯救我們脫離仇敵和一切恨我們之人的手； ⁷² 向我們列祖施憐憫、記念他的聖約， ⁷³ 就是他對我們祖宗亞伯拉罕所起的誓， ⁷⁴ 叫我們既從仇敵手中被救出來， ⁷⁵ 就可以終身在他面前，坦然無懼地用聖潔、公義侍奉他。 ⁷⁶ 孩子啊，你要稱為至高者的先知，因為你要行在主的前面，預備他的道路， ⁷⁷ 叫他的百姓因罪得赦就知道救恩。 ⁷⁸ 因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們， ⁷⁹ 要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到平安的路上。」

⁸⁰ 那孩子漸漸長大，心靈強健，住在曠野，直到他顯明在以色列人面前的日子。

 

思想

“這相信的女子是有福的！因為主對她所說的話都要應驗”（45節）。

在我們的一生中，常常會盼望一些好的結果，但是卻不一定。我們知道預苦節是有個快樂的收場，復活節是榮耀的節日，充滿了無盡的喜樂。但是，若我們不知道復活節的事，那又會怎樣呢？這段經文中，我們腦海中根本沒有耶穌受死的念頭。我們為馬利亞將誕生的兒子（就是耶穌，我們的救主）而歡欣。聖誕節前的將臨期是充滿期望與喜樂的節期，而預苦期卻似乎是完全逆道而行的。我們在這期間，預備經歷耶穌的被賣，受補，以及遭門徒的否認，以及最終被釘十字架。這與將臨期慶賀耶穌誕生的喜樂氣氛大相徑庭。將臨期的希望在預苦節似乎不太明顯。

但是，我們在將臨期所感受的喜樂與希望，在預苦期的時候依然與我們同在。

再讀一次這段經文，思想這段經文的事件，怎樣可以在預苦期內帶給你希望與喜樂？

 

禱告

親愛的天父，我知道預苦期是以袮的兒子耶穌基督榮耀的復活來結束。因此，求袮幫助我，每當我覺得前路渺茫，感到疑惑時，提醒我記得袮充滿盼望的信息，阿門

 

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預苦期靈修讀經：路加福音

預苦期（Lent：春天之意）從聖灰日（Ash Wednesday）至復活節（Easter）期間的四十日（主日不計算在內：因每主日都是記念主基督復活的日子）。自古以來，信徒在此期間多會禁食禱告，悔改自省，思念基督的受苦受死。

預苦期的靈修操練，正是盼望信徒能透過默想經文，紀念十架的基督，默想上帝救恩與犧牲，信徒進入悔罪和更新的生活，並懷著盼望預備自己的心去慶祝耶穌的復活。

 

預苦期第一週 星期三（聖灰節）

路加福音 1:1-38 （新標點和合本）

 

路加自序

¹ 提阿非羅大人哪，有好些人提筆作書，述說在我們中間所成就的事，是照傳道的人從起初親眼看見又傳給我們的。 ³ 這些事我既從起頭都詳細考察了，就定意要按著次序寫給你， ⁴ 使你知道所學之道都是確實的。

⁵ 當猶太王希律的時候，亞比雅班裡有一個祭司，名叫撒迦利亞。他妻子是亞倫的後人，名叫伊利莎白。 ⁶ 他們二人在神面前都是義人，遵行主的一切誡命禮儀，沒有可指摘的。 ⁷ 只是沒有孩子，因為伊利莎白不生育，兩個人又年紀老邁了。

預言施洗約翰的生

⁸ 撒迦利亞按班次在神面前供祭司的職分， ⁹ 照祭司的規矩掣籤，得進主殿燒香。 ¹⁰ 燒香的時候，眾百姓在外面禱告。 ¹¹ 有主的使者站在香壇的右邊向他顯現。 ¹² 撒迦利亞看見，就驚慌害怕。 ¹³ 天使對他說：「撒迦利亞，不要害怕，因為你的祈禱已經被聽見了。你的妻子伊利莎白要給你生一個兒子，你要給他起名叫約翰。 ¹⁴ 你必歡喜快樂，有許多人因他出世也必喜樂。 ¹⁵ 他在主面前將要為大，淡酒濃酒都不喝，從母腹裡就被聖靈充滿了。 ¹⁶ 他要使許多以色列人回轉，歸於主他們的神。 ¹⁷ 他必有以利亞的心志能力，行在主的前面，叫為父的心轉向兒女，叫悖逆的人轉從義人的智慧，又為主預備合用的百姓。」 ¹⁸ 撒迦利亞對天使說：「我憑著什麼可知道這事呢？我已經老了，我的妻子也年紀老邁了。」 ¹⁹ 天使回答說：「我是站在神面前的加百列，奉差而來對你說話，將這好信息報給你。 ²⁰ 到了時候，這話必然應驗。只因你不信，你必啞巴，不能說話，直到這事成就的日子。」 ²¹ 百姓等候撒迦利亞，詫異他許久在殿裡。 ²² 及至他出來，不能和他們說話，他們就知道他在殿裡見了異象，因為他直向他們打手勢，竟成了啞巴。 ²³ 他供職的日子已滿，就回家去了。

²⁴ 這些日子以後，他的妻子伊利莎白懷了孕，就隱藏了五個月， ²⁵ 說：「主在眷顧我的日子這樣看待我，要把我在人間的羞恥除掉。」

加百列預言耶穌的生

²⁶ 到了第六個月，天使加百列奉神的差遣往加利利的一座城去，這城名叫拿撒勒； ²⁷ 到一個童女那裡，是已經許配大衛家的一個人，名叫約瑟，童女的名字叫馬利亞。 ²⁸ 天使進去，對她說：「蒙大恩的女子，我問你安，主和你同在了！」 ²⁹ 馬利亞因這話就很驚慌，又反覆思想這樣問安是什麼意思。 ³⁰ 天使對她說：「馬利亞，不要怕，你在神面前已經蒙恩了。 ³¹ 你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。 ³² 他要為大，稱為至高者的兒子；主神要把他祖大衛的位給他， ³³ 他要做雅各家的王，直到永遠；他的國也沒有窮盡。」 ³⁴ 馬利亞對天使說：「我沒有出嫁，怎麼有這事呢？」 ³⁵ 天使回答說：「聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你。因此，所要生的聖者必稱為神的兒子。 ³⁶ 況且你的親戚伊利莎白，在年老的時候也懷了男胎，就是那素來稱為不生育的，現在有孕六個月了。 ³⁷ 因為出於神的話，沒有一句不帶能力的。」 ³⁸ 馬利亞說：「我是主的使女，情願照你的話成就在我身上！」天使就離開她去了。

 

思想

本書作者路加在開始講述基督偉大又奇妙的故事之前，先介紹了幾個極為平常的人物。西元前四年他們的小國被羅馬帝國佔領，以色列他們的國家，已經有四百年漫長日子，沒有聽到從神而來的任何預言。但是，神並沒有忘記祂的選民，祂也沒有拋棄他們任由兇殘的鄰國欺凌。事實上，神正要以嶄新的亮光進入以色列黑暗的歷史中，祂選擇了一個無子裔的老夫婦，以及一個年輕的農村女孩來成就這件事。

加百列向撒迦利亞宣布驚人的消息，是有關他將要誕生的兒子（11-17節）。你是否認同，或是批評撒迦利亞不相信天使所傳遞的訊息（18-22節）？

加百列第二個宣布（26-39節）為什麼比第一個宣布更加不可思議？

你是否覺得有時很難相信神？撒迦利亞與馬利亞以不同的方式表達他們對神的信靠，你能否從他們與神（天使代表）的對話中，發覺自己也可以完全的信靠神？

 

禱告

親愛的天父，愛我的神，求袮藉著閱讀路加福音，以及這些靈修的材料，在這個預苦期間，向袮打開我的心，我的思想。幫助我相信袮的話語，深知袮的話必在適當的時候成就。阿門

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馬太福音第廿八章 (聖經和合本)

 

從死裡復活

¹ 安息日將盡，七日的頭一日天快亮的時候，抹大拉的馬利亞和那個馬利亞來看墳墓。 ² 忽然，地大震動，因為有主的使者從天上下來，把石頭滾開，坐在上面。 ³ 他的相貌如同閃電，衣服潔白如雪。 ⁴ 看守的人就因他嚇得渾身亂戰，甚至和死人一樣。 ⁵ 天使對婦女說：「不要害怕！我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。 ⁶ 他不在這裡，照他所說的，已經復活了。你們來看安放主的地方！ ⁷ 快去告訴他的門徒，說他從死裡復活了，並且在你們以先往加利利去，在那裡你們要見他。看哪，我已經告訴你們了！」 ⁸ 婦女們就急忙離開墳墓，又害怕又大大地歡喜，跑去要報給他的門徒。 ⁹ 忽然，耶穌遇見她們，說：「願你們平安！」她們就上前抱住他的腳拜他。 ¹⁰ 耶穌對她們說：「不要害怕！你們去告訴我的弟兄，叫他們往加利利去，在那裡必見我。」

公會捏造謊言

¹¹ 她們去的時候，看守的兵有幾個進城去，將所經歷的事都報給祭司長。 ¹² 祭司長和長老聚集商議，就拿許多銀錢給兵丁，說： ¹³ 「你們要這樣說：『夜間我們睡覺的時候，他的門徒來把他偷去了。』 ¹⁴ 倘若這話被巡撫聽見，有我們勸他，保你們無事。」 ¹⁵ 兵丁受了銀錢，就照所囑咐他們的去行。這話就傳說在猶太人中間，直到今日。

門徒奉差遣

¹⁶ 十一個門徒往加利利去，到了耶穌約定的山上。 ¹⁷ 他們見了耶穌就拜他，然而還有人疑惑。 ¹⁸ 耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。 ¹⁹ 所以你們要去，使萬民做我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗， ²⁰ 凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。我就常與你們同在，直到世界的末了。」

 

默想（1-20節）：

• 馬太28章提到幾個宣講耶穌復活的群體：天使告訴婦女，婦女告訴門徒，門徒告訴眾人，甚至衛兵也告訴宗教領袖。最後，耶穌邀請我們與歷世歷代的聖徒一樣，為耶穌並祂的復活作見證，向人傳講福音。
• 十一個門徒照耶穌吩咐前往加利利，耶穌在那裡向他們顯現。祂給門徒大使命且授權他們去使萬民做主的門徒，並應許與他們同在直到這世代終結。
• 為什麼耶穌要告訴門徒：祂會與他們同在直到世界的末了？耶穌今天怎樣與你同在？
• 你可以怎樣更多參與使人做主門徒，完成主大使命的事奉？

 

 

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馬太福音第廿七章 (聖經和合本)

 

耶穌被交給彼拉多

¹ 到了早晨，眾祭司長和民間的長老大家商議要治死耶穌， ² 就把他捆綁，解去交給巡撫彼拉多。

猶大的結局

³ 這時候，賣耶穌的猶大看見耶穌已經定了罪，就後悔，把那三十塊錢拿回來給祭司長和長老，說： ⁴ 「我賣了無辜之人的血，是有罪了。」他們說：「那與我們有什麼相干？你自己承當吧！」 ⁵ 猶大就把那銀錢丟在殿裡，出去吊死了。 ⁶ 祭司長拾起銀錢來，說：「這是血價，不可放在庫裡。」 ⁷ 他們商議，就用那銀錢買了窯戶的一塊田，為要埋葬外鄉人。 ⁸ 所以那塊田直到今日還叫做「血田」。 ⁹ 這就應了先知耶利米的話說：「他們用那三十塊錢，就是被估定之人的價錢，是以色列人中所估定的， ¹⁰ 買了窯戶的一塊田，這是照著主所吩咐我的。」

在彼拉多前受審

¹¹ 耶穌站在巡撫面前，巡撫問他說：「你是猶太人的王嗎？」耶穌說：「你說的是。」 ¹² 他被祭司長和長老控告的時候，什麼都不回答。 ¹³ 彼拉多就對他說：「他們作見證告你這麼多的事，你沒有聽見嗎？」 ¹⁴ 耶穌仍不回答，連一句話也不說，以致巡撫甚覺稀奇。 ¹⁵ 巡撫有一個常例，每逢這節期，隨眾人所要的釋放一個囚犯給他們。 ¹⁶ 當時有一個出名的囚犯叫巴拉巴。 ¹⁷ 眾人聚集的時候，彼拉多就對他們說：「你們要我釋放哪一個給你們？是巴拉巴呢，是稱為基督的耶穌呢？」 ¹⁸ 巡撫原知道他們是因為嫉妒才把他解了來。 ¹⁹ 正坐堂的時候，他的夫人打發人來說：「這義人的事你一點不可管，因為我今天在夢中為他受了許多的苦。」 ²⁰ 祭司長和長老挑唆眾人，求釋放巴拉巴，除滅耶穌。 ²¹ 巡撫對眾人說：「這兩個人，你們要我釋放哪一個給你們呢？」他們說：「巴拉巴！」 ²² 彼拉多說：「這樣，那稱為基督的耶穌，我怎麼辦他呢？」他們都說：「把他釘十字架！」 ²³ 巡撫說：「為什麼呢？他做了什麼惡事呢？」他們便極力地喊著說：「把他釘十字架！」 ²⁴ 彼拉多見說也無濟於事，反要生亂，就拿水在眾人面前洗手，說：「流這義人的血，罪不在我，你們承當吧！」 ²⁵ 眾人都回答說：「他的血歸到我們和我們的子孫身上！」 ²⁶ 於是彼拉多釋放巴拉巴給他們，把耶穌鞭打了，交給人釘十字架。

戲弄耶穌

²⁷ 巡撫的兵就把耶穌帶進衙門，叫全營的兵都聚集在他那裡。 ²⁸ 他們給他脫了衣服，穿上一件朱紅色袍子， ²⁹ 用荊棘編做冠冕，戴在他頭上，拿一根葦子放在他右手裡，跪在他面前，戲弄他，說：「恭喜，猶太人的王啊！」 ³⁰ 又吐唾沫在他臉上，拿葦子打他的頭。 ³¹ 戲弄完了，就給他脫了袍子，仍穿上他自己的衣服，帶他出去，要釘十字架。

³² 他們出來的時候，遇見一個古利奈人，名叫西門，就勉強他同去，好背著耶穌的十字架。

耶穌被釘十字架

³³ 到了一個地方名叫各各他，意思就是「髑髏地」； ³⁴ 兵丁拿苦膽調和的酒給耶穌喝。他嘗了，就不肯喝。 ³⁵ 他們既將他釘在十字架上，就拈鬮分他的衣服， ³⁶ 又坐在那裡看守他。 ³⁷ 在他頭以上安一個牌子，寫著他的罪狀說：「這是猶太人的王耶穌。」

譏誚主不能救自己

³⁸ 當時，有兩個強盜和他同釘十字架，一個在右邊，一個在左邊。 ³⁹ 從那裡經過的人譏誚他，搖著頭說： ⁴⁰ 「你這拆毀聖殿、三日又建造起來的，可以救自己吧！你如果是神的兒子，就從十字架上下來吧！」 ⁴¹ 祭司長和文士並長老也是這樣戲弄他說： ⁴² 「他救了別人，不能救自己。他是以色列的王，現在可以從十字架上下來，我們就信他！ ⁴³ 他倚靠神，神若喜悅他，現在可以救他！因為他曾說：『我是神的兒子。』」 ⁴⁴ 那和他同釘的強盜也是這樣地譏誚他。

⁴⁵ 從午正到申初，遍地都黑暗了。 ⁴⁶ 約在申初，耶穌大聲喊著說：「以利！以利！拉馬撒巴各大尼？」就是說：「我的神！我的神！為什麼離棄我？」 ⁴⁷ 站在那裡的人，有的聽見就說：「這個人呼叫以利亞呢！」 ⁴⁸ 內中有一個人趕緊跑去，拿海絨蘸滿了醋，綁在葦子上，送給他喝。 ⁴⁹ 其餘的人說：「且等著，看以利亞來救他不來。」 ⁵⁰ 耶穌又大聲喊叫，氣就斷了。

耶穌死的景象

⁵¹ 忽然，殿裡的幔子從上到下裂為兩半，地也震動，磐石也崩裂， ⁵² 墳墓也開了，已睡聖徒的身體多有起來的。 ⁵³ 到耶穌復活以後，他們從墳墓裡出來，進了聖城，向許多人顯現。 ⁵⁴ 百夫長和一同看守耶穌的人看見地震並所經歷的事，就極其害怕，說：「這真是神的兒子了！」 ⁵⁵ 有好些婦女在那裡遠遠地觀看，她們是從加利利跟隨耶穌來服侍他的。 ⁵⁶ 內中有抹大拉的馬利亞，又有雅各和約西的母親馬利亞，並有西庇太兩個兒子的母親。

安放耶穌於新墓

⁵⁷ 到了晚上，有一個財主，名叫約瑟，是亞利馬太來的，他也是耶穌的門徒， ⁵⁸ 這人去見彼拉多，求耶穌的身體。彼拉多就吩咐給他。 ⁵⁹ 約瑟取了身體，用乾淨細麻布裹好， ⁶⁰ 安放在自己的新墳墓裡，就是他鑿在磐石裡的。他又把大石頭滾到墓門口，就去了。 ⁶¹ 有抹大拉的馬利亞和那個馬利亞在那裡，對著墳墓坐著。

封石妥守

⁶² 次日，就是預備日的第二天，祭司長和法利賽人聚集來見彼拉多，說： ⁶³ 「大人，我們記得那誘惑人的還活著的時候曾說：『三日後我要復活。』 ⁶⁴ 因此，請吩咐人將墳墓把守妥當，直到第三日，恐怕他的門徒來把他偷了去，就告訴百姓說他從死裡復活了。這樣，那後來的迷惑比先前的更厲害了。」 ⁶⁵ 彼拉多說：「你們有看守的兵，去吧，盡你們所能的把守妥當。」 ⁶⁶ 他們就帶著看守的兵同去，封了石頭，將墳墓把守妥當。

 

默想（32-56節）：

• 本章以猶大自殺開始，耶穌被彼拉多判決，受士兵戲弄，然後被釘十字架；埋葬，衛兵嚴密看守耶穌的墳墓。但是死亡並非終結！
• 基督信仰的中心竟然是我們神極致的受辱，被自己的同胞要求處死，受朋友的離祂，連最親密的父都轉面不顧。
• 想像你也在當場觀看耶穌被釘在十字架上，不斷遭受人的嘲諷；當祂臨終時，你聽見祂向父神的狂喊。

我的　神！我的　神！你為甚麼離棄我？
為甚麼遠離不救我，不聽我呻吟的話呢？
我的　神啊！我日間呼求，你不應允；
在晚上我還是不停止。（詩22:1-2，新譯本） 

• 你心中此時漲溢的是什麼？死亡？驚奇？難過？漠不關心？把心中浮上來的，一一告訴耶穌。輕輕地把自己拉回耶穌的受難與死亡上，再讀一遍經文。讓自己深深地沉浸在整個事件中，繼續體會自己的反應，再繼續與主交談。
• 今天找個安靜的地方去散步，或靜坐片刻，安靜默想基督為你的犧牲，並等待接受祂要給你的恩典。

 

 

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馬太福音第廿六章(聖經和合本)

 

用計殺主

26 耶穌說完了這一切的話，就對門徒說： ² 「你們知道，過兩天是逾越節，人子將要被交給人，釘在十字架上。」 ³ 那時，祭司長和民間的長老聚集在大祭司稱為該亞法的院裡。 ⁴ 大家商議要用詭計拿住耶穌，殺他， ⁵ 只是說：「當節的日子不可，恐怕民間生亂。」

澆極貴的香膏

⁶ 耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裡， ⁷ 有一個女人拿著一玉瓶極貴的香膏來，趁耶穌坐席的時候，澆在他的頭上。 ⁸ 門徒看見就很不喜悅，說：「何用這樣的枉費呢？ ⁹ 這香膏可以賣許多錢賙濟窮人。」 ¹⁰ 耶穌看出他們的意思，就說：「為什麼難為這女人呢？她在我身上做的是一件美事。 ¹¹ 因為常有窮人和你們同在，只是你們不常有我。 ¹² 她將這香膏澆在我身上，是為我安葬做的。 ¹³ 我實在告訴你們：普天之下，無論在什麼地方傳這福音，也要述說這女人所行的，做個紀念。」

猶大賣主

¹⁴ 當下，十二門徒裡有一個稱為加略人猶大的，去見祭司長，說： ¹⁵ 「我把他交給你們，你們願意給我多少錢？」他們就給了他三十塊錢。 ¹⁶ 從那時候，他就找機會要把耶穌交給他們。

預備逾越節的筵席

¹⁷ 除酵節的第一天，門徒來問耶穌說：「你吃逾越節的筵席，要我們在哪裡給你預備？」 ¹⁸ 耶穌說：「你們進城去，到某人那裡，對他說：『夫子說：我的時候快到了，我與門徒要在你家裡守逾越節。』」 ¹⁹ 門徒遵著耶穌所吩咐的，就去預備了逾越節的筵席。

²⁰ 到了晚上，耶穌和十二個門徒坐席。 ²¹ 正吃的時候，耶穌說：「我實在告訴你們：你們中間有一個人要賣我了。」 ²² 他們就甚憂愁，一個一個地問他說：「主，是我嗎？」 ²³ 耶穌回答說：「同我蘸手在盤子裡的，就是他要賣我。 ²⁴ 人子必要去世，正如經上指著他所寫的，但賣人子的人有禍了！那人不生在世上倒好。」 ²⁵ 賣耶穌的猶大問他說：「拉比，是我嗎？」耶穌說：「你說的是。」

設立聖餐

²⁶ 他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就掰開，遞給門徒，說：「你們拿著吃，這是我的身體。」 ²⁷ 又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：「你們都喝這個， ²⁸ 因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。 ²⁹ 但我告訴你們：從今以後，我不再喝這葡萄汁，直到我在我父的國裡同你們喝新的那日子。」

³⁰ 他們唱了詩，就出來往橄欖山去。

預言彼得不認主

³¹ 那時，耶穌對他們說：「今夜你們為我的緣故都要跌倒，因為經上記著說：『我要擊打牧人，羊就分散了。』 ³² 但我復活以後，要在你們以先往加利利去。」 ³³ 彼得說：「眾人雖然為你的緣故跌倒，我卻永不跌倒。」 ³⁴ 耶穌說：「我實在告訴你：今夜雞叫以先，你要三次不認我。」 ³⁵ 彼得說：「我就是必須和你同死，也總不能不認你！」眾門徒都是這樣說。

在客西馬尼禱告

³⁶ 耶穌同門徒來到一個地方，名叫客西馬尼，就對他們說：「你們坐在這裡，等我到那邊去禱告。」 ³⁷ 於是帶著彼得和西庇太的兩個兒子同去，就憂愁起來，極其難過， ³⁸ 便對他們說：「我心裡甚是憂傷，幾乎要死。你們在這裡等候，和我一同警醒。」 ³⁹ 他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：「我父啊！倘若可行，求你叫這杯離開我！然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」

主勉勵門徒警醒禱告

⁴⁰ 來到門徒那裡，見他們睡著了，就對彼得說：「怎麼樣，你們不能同我警醒片時嗎？ ⁴¹ 總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」 ⁴² 第二次又去禱告說：「我父啊！這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的意旨成全！」 ⁴³ 又來，見他們睡著了，因為他們的眼睛困倦。 ⁴⁴ 耶穌又離開他們去了。第三次禱告，說的話還是與先前一樣。 ⁴⁵ 於是來到門徒那裡，對他們說：「現在你們仍然睡覺安歇吧！時候到了，人子被賣在罪人手裡了。 ⁴⁶ 起來，我們走吧！看哪，賣我的人近了！」

盜賣和捉拿

⁴⁷ 說話之間，那十二個門徒裡的猶大來了，並有許多人帶著刀棒，從祭司長和民間的長老那裡與他同來。 ⁴⁸ 那賣耶穌的給了他們一個暗號，說：「我與誰親嘴，誰就是他。你們可以拿住他。」 ⁴⁹ 猶大隨即到耶穌跟前，說：「請拉比安！」就與他親嘴。 ⁵⁰ 耶穌對他說：「朋友，你來要做的事就做吧！」於是那些人上前，下手拿住耶穌。

凡動刀的必死於刀下

⁵¹ 有跟隨耶穌的一個人伸手拔出刀來，將大祭司的僕人砍了一刀，削掉了他一個耳朵。 ⁵² 耶穌對他說：「收刀入鞘吧！凡動刀的，必死在刀下。 ⁵³ 你想我不能求我父現在為我差遣十二營多天使來嗎？ ⁵⁴ 若是這樣，經上所說事情必須如此的話怎麼應驗呢？」 ⁵⁵ 當時，耶穌對眾人說：「你們帶著刀棒出來拿我，如同拿強盜嗎？我天天坐在殿裡教訓人，你們並沒有拿我。 ⁵⁶ 但這一切的事成就了，為要應驗先知書上的話。」當下，門徒都離開他逃走了。

在公會前受審

⁵⁷ 拿耶穌的人把他帶到大祭司該亞法那裡去，文士和長老已經在那裡聚會。 ⁵⁸ 彼得遠遠地跟著耶穌，直到大祭司的院子，進到裡面，就和差役同坐，要看這事到底怎樣。 ⁵⁹ 祭司長和全公會尋找假見證控告耶穌，要治死他。 ⁶⁰ 雖有好些人來作假見證，總得不著實據。末後，有兩個人前來說： ⁶¹ 「這個人曾說：『我能拆毀神的殿，三日內又建造起來。』」 ⁶² 大祭司就站起來，對耶穌說：「你什麼都不回答嗎？這些人作見證告你的是什麼呢？」 ⁶³ 耶穌卻不言語。大祭司對他說：「我指著永生神叫你起誓告訴我們，你是神的兒子基督不是？」 ⁶⁴ 耶穌對他說：「你說的是。然而我告訴你們：後來你們要看見人子坐在那權能者的右邊，駕著天上的雲降臨。」 ⁶⁵ 大祭司就撕開衣服，說：「他說了僭妄的話！我們何必再用見證人呢？這僭妄的話現在你們都聽見了。 ⁶⁶ 你們的意見如何？」他們回答說：「他是該死的。」 ⁶⁷ 他們就吐唾沫在他臉上，用拳頭打他，也有用手掌打他的，說： ⁶⁸ 「基督啊！你是先知，告訴我們打你的是誰？」

彼得三次不認主

⁶⁹ 彼得在外面院子裡坐著，有一個使女前來，說：「你素來也是同那加利利人耶穌一夥的。」 ⁷⁰ 彼得在眾人面前卻不承認，說：「我不知道你說的是什麼。」 ⁷¹ 既出去，到了門口，又有一個使女看見他，就對那裡的人說：「這個人也是同拿撒勒人耶穌一夥的。」 ⁷² 彼得又不承認，並且起誓說：「我不認得那個人！」 ⁷³ 過了不多的時候，旁邊站著的人前來，對彼得說：「你真是他們一黨的，你的口音把你露出來了。」 ⁷⁴ 彼得就發咒起誓地說：「我不認得那個人！」立時，雞就叫了。 ⁷⁵ 彼得想起耶穌所說的話：「雞叫以先，你要三次不認我。」他就出去痛哭。

 

默想（30-46節）：

• 來到馬太福音的最後幾章，我們進入耶穌生命的“至聖所”，為主的死與復活我們感到震撼。耶穌向門徒說到自己將臨的死亡，猶大卻與祭司長商討出賣耶穌之事。最後晚餐中耶穌設立聖餐，並預言彼得將不認主。耶穌在客西馬尼園中禱告，被捕，被帶到官府，彼得三次否認主。
• 這段記載了耶穌三次的禱告，非常清晰的描述當時耶穌身心靈的掙扎，祂問神可否叫這杯（藉著十字架表明神的審判）離開祂，直到「倘若可行，…… 然而，不要照我的意思，只要照你的意思」；並且每次都用「我父」這最親密的稱呼。
• 在這時候，祂的門徒不明白，也沒有警醒陪伴耶穌孤單痛苦的時刻。然後耶穌對門徒說：“應當警醒、禱告，……你們心靈雖然願意，肉體卻是軟弱的。”（42節）
• 默想基督的受苦。低吟這首「泰澤」詩歌「陪著我」

陪著我，同我在這裡，警醒禱告，警醒禱告。https://www.youtube.com/watch?v=zkivkORaeJA&index=13&list=PLAEE029AF76E93B69

 

 

 

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馬太福音第廿五章(聖經和合本)

 

十童女的比喻

¹ 「那時，天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。 ² 其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。 ³ 愚拙的拿著燈，卻不預備油； ⁴ 聰明的拿著燈，又預備油在器皿裡。 ⁵ 新郎遲延的時候，她們都打盹睡著了。 ⁶ 半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』 ⁷ 那些童女就都起來收拾燈。 ⁸ 愚拙的對聰明的說：『請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。』 ⁹ 聰明的回答說：『恐怕不夠你我用的，不如你們自己到賣油的那裡去買吧。』 ¹⁰ 她們去買的時候，新郎到了，那預備好了的同他進去坐席，門就關了。 ¹¹ 其餘的童女隨後也來了，說：『主啊，主啊，給我們開門！』 ¹² 他卻回答說：『我實在告訴你們：我不認識你們。』 ¹³ 所以，你們要警醒，因為那日子、那時辰，你們不知道。

按才幹受責任

¹⁴ 「天國又好比一個人要往外國去，就叫了僕人來，把他的家業交給他們， ¹⁵ 按著各人的才幹給他們銀子，一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千，就往外國去了。 ¹⁶ 那領五千的隨即拿去做買賣，另外賺了五千。 ¹⁷ 那領二千的也照樣另賺了二千。 ¹⁸ 但那領一千的去掘開地，把主人的銀子埋藏了。 ¹⁹ 過了許久，那些僕人的主人來了，和他們算帳。 ²⁰ 那領五千銀子的又帶著那另外的五千來，說：『主啊，你交給我五千銀子，請看，我又賺了五千。』 ²¹ 主人說：『好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理。可以進來享受你主人的快樂！』 ²² 那領二千的也來，說：『主啊，你交給我二千銀子，請看，我又賺了二千。』 ²³ 主人說：『好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理。可以進來享受你主人的快樂！』 ²⁴ 那領一千的也來，說：『主啊，我知道你是忍心的人，沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂。 ²⁵ 我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地裡。請看，你的原銀子在這裡。』 ²⁶ 主人回答說：『你這又惡又懶的僕人！你既知道我沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂， ²⁷ 就當把我的銀子放給兌換銀錢的人，到我來的時候，可以連本帶利收回。 ²⁸ 奪過他這一千來，給那有一萬的！ ²⁹ 因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。 ³⁰ 把這無用的僕人丟在外面黑暗裡，在那裡必要哀哭切齒了。』

論審判的日子

³¹ 「當人子在他榮耀裡同著眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。 ³² 萬民都要聚集在他面前，他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般： ³³ 把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。 ³⁴ 於是，王要向那右邊的說：『你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國。 ³⁵ 因為我餓了，你們給我吃；渴了，你們給我喝；我做客旅，你們留我住； ³⁶ 我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；我在監裡，你們來看我。』 ³⁷ 義人就回答說：『主啊，我們什麼時候見你餓了給你吃，渴了給你喝？ ³⁸ 什麼時候見你做客旅留你住，或是赤身露體給你穿？ ³⁹ 又什麼時候見你病了或是在監裡，來看你呢？』 ⁴⁰ 王要回答說：『我實在告訴你們：這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。』 ⁴¹ 王又要向那左邊的說：『你們這被咒詛的人，離開我，進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去！ ⁴² 因為我餓了，你們不給我吃；渴了，你們不給我喝； ⁴³ 我做客旅，你們不留我住；我赤身露體，你們不給我穿；我病了，我在監裡，你們不來看顧我。』 ⁴⁴ 他們也要回答說：『主啊，我們什麼時候見你餓了，或渴了，或做客旅，或赤身露體，或病了，或在監裡，不伺候你呢？』 ⁴⁵ 王要回答說：『我實在告訴你們：這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上，就是不做在我身上了。』 ⁴⁶ 這些人要往永刑裡去，那些義人要往永生裡去。」

 

默想（14-30節）：

• 耶穌用兩個比喻來說明服事的重要，並提醒祂最終會再回來建立祂的國度。神給每個信徒都有不同的恩賜，可能是財富、才幹、時間、或機會，神要我們在等候祂再來時，盡用每樣恩賜來服事神。
• 這段經文的故事中，主人稱讚頭兩個僕人盡力作好工作，卻沒有稱讚最後那個僕人。這個僕人作了最安全的打算，花最少的努力，來保護自己不必勞力，並免受懲罰。
• 神給了你哪些資源及責任？你如何以又忠心又良善的方式來處理這些恩賜？
• 想一想，今天、這個星期，你可以如何實際地運用你的恩賜來做些什麼事情？求神幫助你，為祂好好地做。

 

 

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馬太福音第廿四章(聖經和合本)

 

預言聖殿被毀

¹ 耶穌出了聖殿，正走的時候，門徒進前來，把殿宇指給他看。 ² 耶穌對他們說：「你們不是看見這殿宇嗎？我實在告訴你們：將來在這裡沒有一塊石頭留在石頭上不被拆毀了。」

耶穌降臨的預兆

³ 耶穌在橄欖山上坐著，門徒暗暗地來，說：「請告訴我們，什麼時候有這些事？你降臨和世界的末了有什麼預兆呢？」 ⁴ 耶穌回答說：「你們要謹慎，免得有人迷惑你們。 ⁵ 因為將來有好些人冒我的名來，說：『我是基督』，並且要迷惑許多人。 ⁶ 你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌，因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。 ⁷ 民要攻打民，國要攻打國，多處必有饑荒、地震， ⁸ 這都是災難的起頭。 ⁹ 那時，人要把你們陷在患難裡，也要殺害你們；你們又要為我的名被萬民恨惡。

忍耐到底必要得救

¹⁰ 「那時，必有許多人跌倒，也要彼此陷害、彼此恨惡， ¹¹ 且有好些假先知起來，迷惑多人。 ¹² 只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。 ¹³ 唯有忍耐到底的，必然得救。 ¹⁴ 這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。

¹⁵ 「你們看見先知但以理所說的『那行毀壞可憎的』站在聖地——讀這經的人須要會意—— ¹⁶ 那時，在猶太的，應當逃到山上； ¹⁷ 在房上的，不要下來拿家裡的東西； ¹⁸ 在田裡的，也不要回去取衣裳。 ¹⁹ 當那些日子，懷孕的和奶孩子的有禍了！

為選民要減少災難的日子

²⁰ 「你們應當祈求，叫你們逃走的時候，不遇見冬天或是安息日。 ²¹ 因為那時必有大災難，從世界的起頭直到如今沒有這樣的災難，後來也必沒有。 ²² 若不減少那日子，凡有血氣的總沒有一個得救的；只是為選民，那日子必減少了。 ²³ 那時，若有人對你們說『基督在這裡』，或說『基督在那裡』，你們不要信。 ²⁴ 因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。 ²⁵ 看哪，我預先告訴你們了！ ²⁶ 若有人對你們說『看哪，基督在曠野裡』，你們不要出去；或說『看哪，基督在內屋中』，你們不要信。 ²⁷ 閃電從東邊發出，直照到西邊，人子降臨也要這樣。 ²⁸ 屍首在哪裡，鷹也必聚在那裡。

²⁹ 「那些日子的災難一過去，『日頭就變黑了，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天勢都要震動。』 ³⁰ 那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子有能力、有大榮耀駕著天上的雲降臨。 ³¹ 他要差遣使者，用號筒的大聲，將他的選民從四方，從天這邊到天那邊，都招聚了來。

從無花果樹學比方

³² 「你們可以從無花果樹學個比方。當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。 ³³ 這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。 ³⁴ 我實在告訴你們：這世代還沒有過去，這些事都要成就。 ³⁵ 天地要廢去，我的話卻不能廢去。 ³⁶ 但那日子、那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，唯獨父知道。 ³⁷ 挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。 ³⁸ 當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日， ³⁹ 不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。 ⁴⁰ 那時，兩個人在田裡，取去一個，撇下一個； ⁴¹ 兩個女人推磨，取去一個，撇下一個。 ⁴² 所以，你們要警醒，因為不知道你們的主是哪一天來到。 ⁴³ 家主若知道幾更天有賊來，就必警醒，不容人挖透房屋，這是你們所知道的。 ⁴⁴ 所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。

善僕與惡僕的報應

⁴⁵ 「誰是忠心有見識的僕人，為主人所派管理家裡的人，按時分糧給他們呢？ ⁴⁶ 主人來到，看見他這樣行，那僕人就有福了。 ⁴⁷ 我實在告訴你們：主人要派他管理一切所有的。 ⁴⁸ 倘若那惡僕心裡說『我的主人必來得遲』， ⁴⁹ 就動手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝， ⁵⁰ 在想不到的日子，不知道的時辰，那僕人的主人要來， ⁵¹ 重重地處治他，定他和假冒為善的人同罪，在那裡必要哀哭切齒了。

 

¹ 耶穌出了聖殿，往前走的時候，門徒前來把聖殿的建築指給他看。 ² 他對門徒說：“你們不是看見了這一切嗎？我實在告訴你們，將來在這裡必沒有一塊石頭留在另一塊石頭上面，每一塊都要拆下來。”

³ 耶穌坐在橄欖山上，門徒暗中前來問他：“請告訴我們，甚麼時候會有這些事呢？你的降臨和這世代的終結，有甚麼預兆呢？” ⁴ 耶穌回答他們：“你們要小心，不要被人迷惑； ⁵ 因為許多人要假冒我的名而來，說：‘我就是基督’，並且要迷惑許多的人。 ⁶ 你們要聽見戰爭，也聽見戰爭的風聲；你們要小心，不要驚慌，因為這是免不了的，不過結局還沒有到。 ⁷ 一個民族要起來攻打另一個民族，一個國家要起來攻打另一個國家，到處都有饑荒和地震， ⁸ 這一切不過是痛苦的開始。 ⁹ 那時人要把你們送去受苦，也要殺害你們，你們要因我的名被萬民恨惡。 ¹⁰ 那時許多人會失去信仰，彼此出賣，互相恨惡； ¹¹ 也有許多假先知出現，要迷惑許多人。 ¹² 因為不法的事增加，許多人的愛心就冷淡了。 ¹³ 唯有堅忍到底的，必然得救。 ¹⁴ 這天國的福音要傳遍天下，向萬民作見證，然後結局才來到。

 

默想（1-14節）：

• 耶穌解說將來要發生的事，強調門徒應當如何做準備。祂又回答門徒有關末世的問題，以及祂再來的徵兆，並何時會發生。然而祂繼續強調預備妥當的重要性。
• 想想看，耶穌基督將要再臨這個世界；這個應許會令你高興嗎？或耶穌的再來對你是件危險的事？拿張紙，把你在耶穌再來那天將會失去的東西列出來；再將你在那天將會得到的列出來。為什麼有些基督徒很難相信耶穌的再臨？
• 想像一下，如果你知道耶穌在一個月後將要回來，你們的教會將會有什麼改變？你會做什麼呢？

• 讓這個問題盤旋在你心中，靜坐一會兒，等候神指示你應當如何準備迎接耶穌的再來。

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馬太福音第廿三章   (聖經和合本)

 

警戒人效法法利賽人

¹ 那時，耶穌對眾人和門徒講論， ² 說：「文士和法利賽人坐在摩西的位上， ³ 凡他們所吩咐你們的，你們都要謹守遵行，但不要效法他們的行為，因為他們能說不能行。 ⁴ 他們把難擔的重擔捆起來，擱在人的肩上，但自己一個指頭也不肯動。 ⁵ 他們一切所做的事都是要叫人看見，所以將佩戴的經文做寬了，衣裳的穗子做長了； ⁶ 喜愛筵席上的首座、會堂裡的高位， ⁷ 又喜愛人在街市上問他安，稱呼他『拉比』。 ⁸ 但你們不要受拉比的稱呼，因為只有一位是你們的夫子，你們都是弟兄。 ⁹ 也不要稱呼地上的人為父，因為只有一位是你們的父，就是在天上的父。 ¹⁰ 也不要受師尊的稱呼，因為只有一位是你們的師尊，就是基督。 ¹¹ 你們中間誰為大，誰就要做你們的用人。 ¹² 凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。

述說法利賽人的七禍

¹³ 「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們正當人前把天國的門關了，自己不進去，正要進去的人你們也不容他們進去。

¹⁵ 「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們走遍洋海陸地，勾引一個人入教，既入了教，卻使他做地獄之子，比你們還加倍。

¹⁶ 「你們這瞎眼領路的有禍了！你們說：『凡指著殿起誓的，這算不得什麼；只是凡指著殿中金子起誓的，他就該謹守。』 ¹⁷ 你們這無知瞎眼的人哪！什麼是大的？是金子呢，還是叫金子成聖的殿呢？ ¹⁸ 你們又說：『凡指著壇起誓的，這算不得什麼；只是凡指著壇上禮物起誓的，他就該謹守。』 ¹⁹ 你們這瞎眼的人哪！什麼是大的？是禮物呢，還是叫禮物成聖的壇呢？ ²⁰ 所以，人指著壇起誓，就是指著壇和壇上一切所有的起誓； ²¹ 人指著殿起誓，就是指著殿和那住在殿裡的起誓； ²² 人指著天起誓，就是指著神的寶座和那坐在上面的起誓。

²³ 「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、茴香、芹菜獻上十分之一，那律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實反倒不行了。這更重的是你們當行的，那也是不可不行的。 ²⁴ 你們這瞎眼領路的，蠓蟲你們就濾出來，駱駝你們倒吞下去！

²⁵ 「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們洗淨杯盤的外面，裡面卻盛滿了勒索和放蕩。 ²⁶ 你這瞎眼的法利賽人，先洗淨杯盤的裡面，好叫外面也乾淨了。

²⁷ 「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的汙穢。 ²⁸ 你們也是如此，在人前，外面顯出公義來，裡面卻裝滿了假善和不法的事。

²⁹ 「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們建造先知的墳，修飾義人的墓，說： ³⁰ 『若是我們在我們祖宗的時候，必不和他們同流先知的血。』 ³¹ 這就是你們自己證明是殺害先知者的子孫了。 ³² 你們去充滿你們祖宗的惡貫吧！ ³³ 你們這些蛇類，毒蛇之種啊！怎能逃脫地獄的刑罰呢？ ³⁴ 所以我差遣先知和智慧人並文士到你們這裡來，有的你們要殺害，要釘十字架，有的你們要在會堂裡鞭打，從這城追逼到那城， ³⁵ 叫世上所流義人的血都歸到你們身上，從義人亞伯的血起，直到你們在殿和壇中間所殺的巴拉加的兒子撒迦利亞的血為止。 ³⁶ 我實在告訴你們：這一切的罪都要歸到這世代了。

嘆息耶路撒冷

³⁷ 「耶路撒冷啊，耶路撒冷啊！你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的人。我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意。 ³⁸ 看哪，你們的家成為荒場留給你們！ ³⁹ 我告訴你們：從今以後，你們不得再見我，直等到你們說：『奉主名來的是應當稱頌的！』」

 

默想（1-22節）：

• 耶穌宣布法利賽人與文士因為他們屬靈的盲目而有禍了，祂並為將遭毀的耶路撒冷城嘆息。
• 耶穌吩咐門徒不要接受拉比、父或教師的頭銜，因為世上只有一位最終極、最具權威的教師——不是摩西或所羅門，而是基督（10節）。因此，跟從耶穌的人，要一生做學生。凡高舉自己的必降為卑，謙卑的人必升為高（12節）。
• 耶穌反覆多次責備法利賽人「假冒為善」，這意思就是「做戲」的行為。文士和法利賽人外表與實質不一致、說話與行為不配合，引致耶穌嚴厲的批評（13-33節）。
• 你要怎樣避免成為假冒為善，說一套，做一套的人呢？ 求神幫助你的基督徒生活與你的信仰一致。

 

 

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馬太福音第廿二章(聖經和合本)

 

娶親的筵席

¹ 耶穌又用比喻對他們說： ² 「天國好比一個王為他兒子擺設娶親的筵席， ³ 就打發僕人去，請那些被召的人來赴席，他們卻不肯來。 ⁴ 王又打發別的僕人，說：『你們告訴那被召的人：我的筵席已經預備好了，牛和肥畜已經宰了，各樣都齊備，請你們來赴席。』 ⁵ 那些人不理就走了：一個到自己田裡去，一個做買賣去， ⁶ 其餘的拿住僕人，凌辱他們，把他們殺了。 ⁷ 王就大怒，發兵除滅那些凶手，燒毀他們的城。 ⁸ 於是對僕人說：『喜筵已經齊備，只是所召的人不配。 ⁹ 所以你們要往岔路口上去，凡遇見的，都召來赴席。』 ¹⁰ 那些僕人就出去，到大路上，凡遇見的，不論善惡都召聚了來，筵席上就坐滿了客。 ¹¹ 王進來觀看賓客，見那裡有一個沒有穿禮服的， ¹² 就對他說：『朋友，你到這裡來怎麼不穿禮服呢？』那人無言可答。 ¹³ 於是王對使喚的人說：『捆起他的手腳來，把他丟在外邊的黑暗裡，在那裡必要哀哭切齒了。』 ¹⁴ 因為被召的人多，選上的人少。」

巧言盤問

¹⁵ 當時，法利賽人出去商議，怎樣就著耶穌的話陷害他， ¹⁶ 就打發他們的門徒同希律黨的人去見耶穌，說：「夫子，我們知道你是誠實人，並且誠誠實實傳神的道，什麼人你都不徇情面，因為你不看人的外貌。 ¹⁷ 請告訴我們你的意見如何：納稅給愷撒可以不可以？」

納稅給愷撒

¹⁸ 耶穌看出他們的惡意，就說：「假冒為善的人哪，為什麼試探我？ ¹⁹ 拿一個上稅的錢給我看。」他們就拿一個銀錢來給他。 ²⁰ 耶穌說：「這像和這號是誰的？」 ²¹ 他們說：「是愷撒的。」耶穌說：「這樣，愷撒的物當歸給愷撒，神的物當歸給神。」 ²² 他們聽見就稀奇，離開他走了。

撒都該人辯駁復活之事

²³ 撒都該人常說沒有復活的事。那天，他們來問耶穌，說： ²⁴ 「夫子，摩西說：『人若死了，沒有孩子，他兄弟當娶他的妻，為哥哥生子立後。』 ²⁵ 從前在我們這裡有弟兄七人，第一個娶了妻，死了，沒有孩子，撇下妻子給兄弟。 ²⁶ 第二、第三直到第七個，都是如此。 ²⁷ 末後，婦人也死了。 ²⁸ 這樣，當復活的時候，她是七個人中哪一個的妻子呢？因為他們都娶過她。」 ²⁹ 耶穌回答說：「你們錯了，因為不明白聖經，也不曉得神的大能。 ³⁰ 當復活的時候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一樣。 ³¹ 論到死人復活，神在經上向你們所說的，你們沒有念過嗎？ ³² 他說：『我是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。』神不是死人的神，乃是活人的神。」 ³³ 眾人聽見這話，就稀奇他的教訓。

最大的誡命

³⁴ 法利賽人聽見耶穌堵住了撒都該人的口，他們就聚集。 ³⁵ 內中有一個人是律法師，要試探耶穌，就問他說： ³⁶ 「夫子，律法上的誡命哪一條是最大的呢？」 ³⁷ 耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。 ³⁸ 這是誡命中的第一，且是最大的。 ³⁹ 其次也相仿，就是要愛人如己。 ⁴⁰ 這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」

⁴¹ 法利賽人聚集的時候，耶穌問他們說： ⁴² 「論到基督，你們的意見如何？他是誰的子孫呢？」他們回答說：「是大衛的子孫。」 ⁴³ 耶穌說：「這樣，大衛被聖靈感動，怎麼還稱他為主說： ⁴⁴ 『主對我主說：你坐在我的右邊，等我把你仇敵放在你的腳下』？ ⁴⁵ 大衛既稱他為主，他怎麼又是大衛的子孫呢？」 ⁴⁶ 他們沒有一個人能回答一言。從那日以後，也沒有人敢再問他什麼。

 

默想（34-46節）：

• 耶穌繼續用比喻來說明百姓對神的國度持有堅硬的心。祂那些向他挑戰的人之應對，使他們啞口無言，無以作答。
• 耶穌回答法利賽人的挑戰，指出整個律法全繫於兩個核心的命令，就是愛神和愛人；所有的律法和先知所說的，都是要培養我們對神和對鄰舍的愛。人要盡心愛神，這是最大的誡命；但沒有神幫助，人不可能做到。
• 因此希坡的奧古斯丁說「主啊，求你把你所吩咐的賜給我，然後吩咐我遵行你的旨意。」
• 現今你的愛心需要在哪方面有成長？對神？對家人？對有需要/窮困的？對自己？你當怎樣著手學習？將上列奧古斯丁的禱告，作為你的心聲，並真誠的向神禱告。

 

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馬太福音第廿一章(聖經和合本)

 

主騎驢進耶路撒冷

¹ 耶穌和門徒將近耶路撒冷，到了伯法其，在橄欖山那裡， ² 耶穌就打發兩個門徒，對他們說：「你們往對面村子裡去，必看見一匹驢拴在那裡，還有驢駒同在一處。你們解開，牽到我這裡來。 ³ 若有人對你們說什麼，你們就說：『主要用牠。』那人必立時讓你們牽來。」 ⁴ 這事成就，是要應驗先知的話說： ⁵ 「要對錫安的居民說：『看哪，你的王來到你這裡，是溫柔的，又騎著驢，就是騎著驢駒子。』」 ⁶ 門徒就照耶穌所吩咐的去行， ⁷ 牽了驢和驢駒來，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。 ⁸ 眾人多半把衣服鋪在路上，還有人砍下樹枝來鋪在路上。 ⁹ 前行後隨的眾人喊著說：「和散那歸於大衛的子孫！奉主名來的是應當稱頌的！高高在上和散那！」 ¹⁰ 耶穌既進了耶路撒冷，合城都驚動了，說：「這是誰？」 ¹¹ 眾人說：「這是加利利拿撒勒的先知耶穌。」

潔淨聖殿

¹² 耶穌進了神的殿，趕出殿裡一切做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子和賣鴿子之人的凳子， ¹³ 對他們說：「經上記著說：『我的殿必稱為禱告的殿』，你們倒使它成為賊窩了！」 ¹⁴ 在殿裡有瞎子、瘸子到耶穌跟前，他就治好了他們。 ¹⁵ 祭司長和文士看見耶穌所行的奇事，又見小孩子在殿裡喊著說「和散那歸於大衛的子孫」，就甚惱怒， ¹⁶ 對他說：「這些人所說的，你聽見了嗎？」耶穌說：「是的。經上說『你從嬰孩和吃奶的口中完全了讚美』的話，你們沒有念過嗎？」 ¹⁷ 於是離開他們，出城到伯大尼去，在那裡住宿。

無花果樹被咒詛

¹⁸ 早晨回城的時候，他餓了。 ¹⁹ 看見路旁有一棵無花果樹，就走到跟前，在樹上找不著什麼，不過有葉子，就對樹說：「從今以後，你永不結果子！」那無花果樹就立刻枯乾了。 ²⁰ 門徒看見了，便稀奇說：「無花果樹怎麼立刻枯乾了呢？」 ²¹ 耶穌回答說：「我實在告訴你們：你們若有信心，不疑惑，不但能行無花果樹上所行的事，就是對這座山說：『你挪開此地，投在海裡！』，也必成就。 ²² 你們禱告，無論求什麼，只要信，就必得著。」

辯駁耶穌的權柄

²³ 耶穌進了殿，正教訓人的時候，祭司長和民間的長老來，問他說：「你仗著什麼權柄做這些事？給你這權柄的是誰呢？」 ²⁴ 耶穌回答說：「我也要問你們一句話，你們若告訴我，我就告訴你們我仗著什麼權柄做這些事。 ²⁵ 約翰的洗禮是從哪裡來的？是從天上來的，是從人間來的呢？」他們彼此商議說：「我們若說從天上來，他必對我們說：『這樣，你們為什麼不信他呢？』 ²⁶ 若說從人間來，我們又怕百姓，因為他們都以約翰為先知。」 ²⁷ 於是回答耶穌說：「我們不知道。」耶穌說：「我也不告訴你們我仗著什麼權柄做這些事。」

兩個兒子的比喻

²⁸ 又說：「一個人有兩個兒子。他來對大兒子說：『我兒，你今天到葡萄園裡去做工。』 ²⁹ 他回答說『我不去』，以後自己懊悔，就去了。 ³⁰ 又來對小兒子也是這樣說，他回答說『父啊，我去』，他卻不去。 ³¹ 你們想這兩個兒子是哪一個遵行父命呢？」他們說：「大兒子。」耶穌說：「我實在告訴你們：稅吏和娼妓倒比你們先進神的國。 ³² 因為約翰遵著義路到你們這裡來，你們卻不信他，稅吏和娼妓倒信他。你們看見了，後來還是不懊悔去信他。

凶惡園戶的比喻

³³ 「你們再聽一個比喻：有個家主栽了一個葡萄園，周圍圈上籬笆，裡面挖了一個壓酒池，蓋了一座樓，租給園戶，就往外國去了。 ³⁴ 收果子的時候近了，就打發僕人到園戶那裡去收果子。 ³⁵ 園戶拿住僕人，打了一個，殺了一個，用石頭打死一個。 ³⁶ 主人又打發別的僕人去，比先前更多，園戶還是照樣待他們。 ³⁷ 後來打發他的兒子到他們那裡去，意思說：『他們必尊敬我的兒子。』 ³⁸ 不料園戶看見他兒子，就彼此說：『這是承受產業的。來吧，我們殺他，占他的產業！』 ³⁹ 他們就拿住他，推出葡萄園外殺了。 ⁴⁰ 園主來的時候，要怎樣處治這些園戶呢？」 ⁴¹ 他們說：「要下毒手除滅那些惡人，將葡萄園另租給那按著時候交果子的園戶。」 ⁴² 耶穌說：「經上寫著：『匠人所棄的石頭，已做了房角的頭塊石頭。這是主所做的，在我們眼中看為稀奇。』這經你們沒有念過嗎？ ⁴³ 所以我告訴你們：神的國必從你們奪去，賜給那能結果子的百姓。 ⁴⁴ 誰掉在這石頭上，必要跌碎；這石頭掉在誰的身上，就要把誰砸得稀爛。」 ⁴⁵ 祭司長和法利賽人聽見他的比喻，就看出他是指著他們說的。 ⁴⁶ 他們想要捉拿他，只是怕眾人，因為眾人以他為先知。

 

默想（1-17節）：

• 耶穌進入祂在世的最後一週，祂光榮地進入耶路撒冷，被人擁護為彌賽亞，卻大大激怒了聖殿的官長。
• 聖殿裡的商人和兌換錢幣的人，向遠道而來的朝聖者牟取暴利，使神的殿變成奸商謀利的販賣市場，難怪耶穌勃然大怒，趕出他們。
• 如果耶穌今天來拜訪你的教會，祂會在哪些地方「推倒……桌子」？
• 如果耶穌今天來到你的心中，祂會在哪些地方「推倒……桌子」？找出你生活中的某一方面，需要更多與你的信仰連結，並為此禱告。

 

 

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馬太福音第廿章(聖經和合本)

 

葡萄園的比喻

¹ 「因為天國好像家主清早出去雇人進他的葡萄園做工， ² 和工人講定一天一錢銀子，就打發他們進葡萄園去。 ³ 約在巳初出去，看見市上還有閒站的人， ⁴ 就對他們說：『你們也進葡萄園去，所當給的，我必給你們。』他們也進去了。 ⁵ 約在午正和申初又出去，也是這樣行。 ⁶ 約在酉初出去，看見還有人站在那裡，就問他們說：『你們為什麼整天在這裡閒站呢？』 ⁷ 他們說：『因為沒有人雇我們。』他說：『你們也進葡萄園去。』 ⁸ 到了晚上，園主對管事的說：『叫工人都來，給他們工錢，從後來的起，到先來的為止。』 ⁹ 約在酉初雇的人來了，各人得了一錢銀子。 ¹⁰ 及至那先雇的來了，他們以為必要多得，誰知也是各得一錢。

被召的多選上的少

¹¹ 「他們得了，就埋怨家主說： ¹² 『我們整天勞苦受熱，那後來的只做了一小時，你竟叫他們和我們一樣嗎？』 ¹³ 家主回答其中的一人說：『朋友，我不虧負你。你與我講定的不是一錢銀子嗎？ ¹⁴ 拿你的走吧！我給那後來的和給你一樣，這是我願意的。 ¹⁵ 我的東西難道不可隨我的意思用嗎？因為我做好人，你就紅了眼嗎？』 ¹⁶ 這樣，那在後的將要在前，在前的將要在後了。

預言受難復活

¹⁷ 耶穌上耶路撒冷去的時候，在路上把十二個門徒帶到一邊，對他們說： ¹⁸ 「看哪，我們上耶路撒冷去，人子要被交給祭司長和文士，他們要定他死罪， ¹⁹ 又交給外邦人將他戲弄、鞭打、釘在十字架上，第三日他要復活。」

誰願為首當做僕人

²⁰ 那時，西庇太兒子的母親同她兩個兒子上前來拜耶穌，求他一件事。 ²¹ 耶穌說：「你要什麼呢？」她說：「願你叫我這兩個兒子在你國裡，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。」 ²² 耶穌回答說：「你們不知道所求的是什麼。我將要喝的杯，你們能喝嗎？」他們說：「我們能。」 ²³ 耶穌說：「我所喝的杯，你們必要喝；只是坐在我的左右，不是我可以賜的，乃是我父為誰預備的，就賜給誰。」 ²⁴ 那十個門徒聽見，就惱怒他們弟兄二人。 ²⁵ 耶穌叫了他們來，說：「你們知道，外邦人有君王為主治理他們，有大臣操權管束他們。 ²⁶ 只是在你們中間不可這樣，你們中間誰願為大，就必做你們的用人； ²⁷ 誰願為首，就必做你們的僕人。 ²⁸ 正如人子來不是要受人的服侍，乃是要服侍人，並且要捨命做多人的贖價。」

使兩個瞎子看見

²⁹ 他們出耶利哥的時候，有極多的人跟隨他。 ³⁰ 有兩個瞎子坐在路旁，聽說是耶穌經過，就喊著說：「主啊，大衛的子孫，可憐我們吧！」 ³¹ 眾人責備他們，不許他們作聲，他們卻越發喊著說：「主啊，大衛的子孫，可憐我們吧！」 ³² 耶穌就站住，叫他們來，說：「要我為你們做什麼？」 ³³ 他們說：「主啊，要我們的眼睛能看見！」 ³⁴ 耶穌就動了慈心，把他們的眼睛一摸，他們立刻看見，就跟從了耶穌。

 

默想（1-16節）：

• 很多人對這個比喻感到很困惑，因為這個園主很明顯是不公平的。但耶穌要說明，有些人將他們與神的關係看作「同工同酬」的關係，這些人認為神必會因他們的忙碌、勞苦、功績，而更多賞賜他們。
• 但是與神的關係是單單基於神的恩典（仁慈）（15節），而非我們的努力；我們不會因忙碌而在屬靈有成長。
• 你是否太過忙於為神工作，而忘了單單地愛神？你是否忘了停頓下來，聆聽別人的心聲，回應他們的需要？你是否靈裡已經枯乾，但仍不停地花費精力作沒有果效的事？神正在對你說些什麼？

 

 

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馬太福音第十九章(聖經和合本)

 

辯論休妻

¹ 耶穌說完了這些話，就離開加利利，來到猶太的境界約旦河外。 ² 有許多人跟著他，他就在那裡把他們的病人治好了。

³ 有法利賽人來，試探耶穌說：「人無論什麼緣故都可以休妻嗎？」 ⁴ 耶穌回答說：「那起初造人的，是『造男造女』， ⁵ 並且說：『因此，人要離開父母，與妻子聯合，二人成為一體。』這經你們沒有念過嗎？ ⁶ 既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以神配合的，人不可分開。」 ⁷ 法利賽人說：「這樣，摩西為什麼吩咐給妻子休書，就可以休她呢？」 ⁸ 耶穌說：「摩西因為你們的心硬，所以許你們休妻，但起初並不是這樣。 ⁹ 我告訴你們，凡休妻另娶的，若不是為淫亂的緣故，就是犯姦淫了；有人娶那被休的婦人，也是犯姦淫了。」 ¹⁰ 門徒對耶穌說：「人和妻子既是這樣，倒不如不娶。」 ¹¹ 耶穌說：「這話不是人都能領受的，唯獨賜給誰，誰才能領受。 ¹² 因為有生來是閹人，也有被人閹的，並有為天國的緣故自閹的。這話誰能領受就可以領受。」

耶穌為小孩祝福

¹³ 那時，有人帶著小孩子來見耶穌，要耶穌給他們按手禱告，門徒就責備那些人。 ¹⁴ 耶穌說：「讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們，因為在天國的正是這樣的人。」 ¹⁵ 耶穌給他們按手，就離開那地方去了。

當積財寶在天上

¹⁶ 有一個人來見耶穌說：「夫子，我該做什麼善事才能得永生？」 ¹⁷ 耶穌對他說：「你為什麼以善事問我呢？只有一位是善的。你若要進入永生，就當遵守誡命。」 ¹⁸ 他說：「什麼誡命？」耶穌說：「就是不可殺人，不可姦淫，不可偷盜，不可作假見證， ¹⁹ 當孝敬父母，又當愛人如己。」 ²⁰ 那少年人說：「這一切我都遵守了，還缺少什麼呢？」 ²¹ 耶穌說：「你若願意做完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」 ²² 那少年人聽見這話，就憂憂愁愁地走了，因為他的產業很多。

貪財的難進天國

²³ 耶穌對門徒說：「我實在告訴你們：財主進天國是難的。 ²⁴ 我又告訴你們：駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢！」 ²⁵ 門徒聽見這話，就稀奇得很，說：「這樣誰能得救呢？」 ²⁶ 耶穌看著他們說：「在人這是不能的，在神凡事都能。」 ²⁷ 彼得就對他說：「看哪，我們已經撇下所有的跟從你，將來我們要得什麼呢？」

跟從主的賞賜

²⁸ 耶穌說：「我實在告訴你們：你們這跟從我的人，到復興的時候，人子坐在他榮耀的寶座上，你們也要坐在十二個寶座上，審判以色列十二個支派。 ²⁹ 凡為我的名撇下房屋或是弟兄、姐妹、父親、母親、兒女、田地的，必要得著百倍，並且承受永生。 ³⁰ 然而，有許多在前的將要在後，在後的將要在前。

 

默想（16-30節）：

• 耶穌說道：「財主進天國是難的」，門徒們非常詫異。因為當時一般的看法，認為有錢人才是蒙神祝福的，他們能夠以財富行善來積德，因而更多得福。
• 但是耶穌的看法完全不同，我們所擁有的越多，我們的產業就會越霸占我們。一個人在世上被許多財產綁住了，就很難定睛於永世。
• 感謝神，因為：「在人這是不能的，在神凡事都能」。神拯救我們得到永生，神也拯救我們脫離財富的奴役，使我們成為神的奴僕，專心事奉祂。
• 你愛主超過其他一切嗎？還有什麼是你看為寶貴的事物，卻攔阻你成為主的真門徒？懇求神賜你力量與世界抗衡，並接納神的價值成為你的價值。