Category: 260靈修

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第八章（聖經新譯本）

蛙災

¹ 耶和華對摩西說：“你到法老那裡去，對他說：‘耶和華這樣說：“讓我的人民離開這裡，使他們可以事奉我。 ² 如果你拒絕讓他們離開這裡，看哪，我必用青蛙擊打你的全境。 ³ 河裡必滋生青蛙；青蛙必上來，進到你的宮殿和臥房裡去，跳上你的床，進你臣僕的房屋，跳上你人民的身上，進你的爐子和摶麵盆。 ⁴ 青蛙也必跳上你、你的人民和臣僕的身上。”’”（本章第1~4節在《馬索拉文本》為7:26~29）

⁵ 耶和華對摩西說：“你要對亞倫說把手中的杖伸在江、河、池之上，使青蛙上到埃及地來。”（本節在《馬索拉文本》為8:1） ⁶ 亞倫把手一伸在埃及的眾水之上，青蛙就上來了，並且遮蓋了埃及地。 ⁷ 眾術士也用他們的巫術照樣行了，使青蛙上了埃及地來。

⁸ 法老把摩西和亞倫召了來，說：“請你們懇求耶和華，好叫他使青蛙離開我和我的人民，我就必讓這人民離開這裡，使他們可以向耶和華獻祭。” ⁹ 摩西回答法老：“請指示，我要在甚麼時候為你和你的臣僕，以及你的人民，懇求耶和華除滅青蛙，使青蛙離開你和你的宮殿，只留在河裡呢？”

¹⁰ 法老說：“明天。”摩西回答：“就照著你的話行吧，好叫你知道沒有神像耶和華我們的　神。 ¹¹ 青蛙必離開你和你的宮殿、你的臣僕和你的人民，只留在河裡。” ¹² 於是，摩西和亞倫離開法老走了出來；摩西為了耶和華加在法老身上青蛙的災害向耶和華呼求。 ¹³ 耶和華就照著摩西的話行了；在房屋裡、院子裡和田野中的青蛙都死了。 ¹⁴ 有人把青蛙一堆一堆積聚起來，那地就發臭了。 ¹⁵ 法老一見災禍平息了，就心裡剛硬，不肯聽他們的話，就像耶和華所說的。

 

默想

• 若時間允許，請將本章一遍，然後再慢慢地讀1-19節。
• 當摩西以神所賜的奇蹟證實自己確實是神的代表，埃及的術士（魔術師）亦行出同樣的奇蹟。摩西和這些術士之間是場超自然的激烈的爭鬥。
• 當埃及的術士說出19節“這是神的手段（指頭）”，表示他們明顯看出這是神的作為，當他們知道不敵時，毫不猶豫地肯定摩西所靠賴的神是有大能的。
• 有時候我們也會聽到反對我們的人、無神論者、或是其他宗教人士，他們也會誇讚耶和華神的大能。這對我們來說，無論他們是否出自真的心悅誠服，都是極大的鼓勵，須知出自他們口中的這些話語，絕非易事。
• 禱告：寫下一些形容神的大能、權威、榮耀的詞彙。用這些詞來敬拜、讚美我們所敬拜的神。

 

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第七章（聖經新譯本）

¹ 耶和華對摩西說：“看哪，我使你在法老面前好像　神一樣；你哥哥亞倫要作你的先知。 ² 我吩咐你的一切，你都要說；你哥哥亞倫要告訴法老，法老就讓以色列人離開他的地。 ³ 我要使法老心硬，我也要在埃及地加增我的神蹟奇事。 ⁴ 可是法老不聽你們的話，我必下手擊打埃及；藉著嚴厲的刑罰把我的軍隊，我的人民以色列人，從埃及地領出來。 ⁵ 我向埃及伸手，把以色列人從他們中間領出來的時候，埃及人就必知道我是耶和華。” ⁶ 摩西和亞倫這樣行了；耶和華怎樣吩咐摩西和亞倫，他們就照樣行了。 ⁷ 摩西和亞倫與法老說話的時候，摩西八十歲，亞倫八十三歲。

以杖變蛇

⁸ 耶和華告訴摩西和亞倫說： ⁹ “如果法老告訴你們說：‘你們行件奇事吧’，你就要對亞倫說：‘拿你的手杖來，把它丟在法老面前，它就會變作蛇。’” ¹⁰ 摩西和亞倫就進到法老那裡，照著耶和華吩咐他們的行了；亞倫把手杖丟在法老和法老的臣僕面前，手杖就變了蛇。 ¹¹ 於是，法老也把智慧人和行法術的人召了來；他們本是埃及的術士，也用他們的巫術照樣行了。 ¹² 他們各人都丟下自己的手杖，手杖就變了蛇；亞倫的手杖卻吞了他們的手杖。 ¹³ 法老心裡剛硬，不肯聽他們的話，就像耶和華所說的一樣。

 

默想

• 若時間允許，請將本章一遍，然後再慢慢地讀1-12節。
• “我使你在法老面前代替神”（1節），意即摩西作神的大使，代表神講話。摩西自覺無過人之處，既無領導才幹，亦非能言善辯之輩。但他順服神，神使他披戴了神性，使得他擁有前所未有，也未必察覺得到的能力、內涵和權柄。
• 當我們帶著謙虛和單純的心，跌跌撞撞地追隨神時，就會得到自己不曾擁有，乃神所賜的能力、智慧與權柄。因此，當我們對神徹底順服時，不再是自己做事，而是神在我們裡面工作，為要成就祂的美意（腓2：13）。
• 神曾經何時要求過你做一件超過你本身能力的事情？你有沒有順服神去做？事情是怎樣完成的？
• 反省你對主的順服是否有帶著謙虛和單純之心？或是有太多自己的想法，無法專一的聽從神？向主禱告。

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第六章（聖經新譯本）

耶和華對摩西的應許

¹ 耶和華對摩西說：“你現在必看見我要向法老行的事；因為我施展大能的手，他必讓他們離去；我施展大能的手，他必把他們從自己的地趕出去。”

² 　神告訴摩西說：“我是耶和華。 ³ 我曾向亞伯拉罕、以撒、雅各顯現為全能的　神，至於我的名字‘耶和華’，他們是不認識的。 ⁴ 我不但與他們確立了我的約，要把迦南地，就是他們作客寄居之地賜給他們； ⁵ 而且我也聽見了以色列人因埃及人所加的奴役而發的哀聲，就記念我的約。 ⁶ 所以，你要對以色列人說：‘我是耶和華，我要把你們從埃及人的重擔底下救出來；我要拯救你們脫離他們的奴役；我要用伸出來的膀臂，並藉著嚴厲的刑罰來救贖你們。 ⁷ 我要以你們作我的人民，我也要作你們的　神；你們要知道我是耶和華你們的　神，是把你們從埃及人的重擔底下救出來的。 ⁸ 我舉手起誓要給亞伯拉罕、以撒、雅各的地，我必領你們進去；我也必把那地賜給你們作產業；我是耶和華。’” ⁹ 摩西這樣告訴以色列人，只是他們因為心裡愁煩和苦工的緣故，就不肯聽摩西的話。

¹⁰ 耶和華告訴摩西說： ¹¹ “你要告訴埃及王法老，叫他讓以色列人離開他的地。” ¹² 摩西在耶和華面前說：“看哪，以色列人尚且不肯聽我的話，法老又怎會聽我的話呢？因為我是個拙口笨舌的人。” ¹³ 耶和華吩咐摩西和亞倫，命令他們到以色列人和埃及王法老那裡去，把以色列人從埃及地領出來。

 

默想

• 慢慢出聲讀出本段經文
• 以色列人所承受的擔子到了極限，進入油盡燈枯的階段。他們月復一月，年復一年，忍耐並盼望神的應許終將實現；然而日子並無改變，於是他們逐漸失去指望。
• 當人處於憂悶無助中，神不會斥責；而當最無助，亦是我們願意接受幫助之時，神就開始工作。當我們太頑梗、太自信時，無法體驗到神做事的方式。
• 以色列人生活在怎樣殘酷的奴隸生活，使得他們灰心喪志，甚至連神的應許都聽不下去？為何神要使人從奴役中得到解放？
• 禱告：“主啊，我是否也會像以色列人一樣對神失去信心？我是否也活在某種奴隸的型式中？如：作“錢”的奴才，受“名”的剝削？”求聖靈光照你的內心深處，使你從奴役的捆綁中得釋放。

 

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第五章（聖經新譯本）

摩西和亞倫首次見法老

¹ 後來，摩西和亞倫去對法老說：“耶和華以色列的　神這樣說：讓我的人民離開這裡，叫他們可以在曠野向我守節。” ² 法老回答：“耶和華是誰，我要聽他的話，讓以色列人離開呢？我不認識耶和華，也不讓以色列人離開。” ³ 他們說：“希伯來人的　神遇見了我們；求你讓我們走三天的路程到曠野去，獻祭給耶和華我們的　神，免得他用瘟疫或刀劍擊殺我們。” ⁴ 埃及王對他們說：“摩西、亞倫哪，你們為甚麼使人民懶惰不作工呢？去挑你們的擔子吧。” ⁵ 法老又說：“你看，現在這地的民很多，你們竟叫他們歇下擔子？” ⁶ 就在那天，法老吩咐眾民的督工和首領說： ⁷ “你們不要像往日一樣再把草給人民做磚，叫他們自己去撿草。⁸ 他們往日做磚的數量，你們還是向他們要，一點也不可減少，因為他們是懶惰的，所以他們才呼喊說：‘讓我們去獻祭給我們的　神。’ ⁹ 你們要把更重的工作加在這些人的身上，好使他們專心作工，不聽謊言。”

加重迫害以色列人

¹⁰ 眾民的督工和首領出來，告訴人民說：“法老這樣說：‘我不再給你們草。 ¹¹ 你們自己能在哪裡找到草，就到哪裡去撿吧，但你們的工作一點也不可減少。’” ¹² 於是，人民就分散到埃及全地，去拾禾稭作草。 ¹³ 督工們催著說：“你們的工作，每天的本分，要在當天完成，像以前有草的時候一樣。” ¹⁴ 法老的督工責打他們派定的以色列人的首領，說：“你們昨天今天為甚麼沒有做完指定要你們做的磚，像往日一樣呢？”

¹⁵ 以色列人的首領就來，向法老呼求說：“你為甚麼這樣待你的僕人呢？¹⁶ 沒有草給你的僕人，但他們對我們說：‘你們做磚吧！’看哪，你的僕人受了責打，其實這是你自己人民的錯。” ¹⁷ 法老說：“你們確實是懶惰的，所以你們才說：‘讓我們去獻祭給耶和華。’ ¹⁸ 現在你們去作工吧；草是不給你們的，磚卻要如數交上。” ¹⁹ 以色列人的首領因有命令說：“你們每天本分要做的磚數不可減少”，就知道自己有禍了。

 

默想

• 若時間許可，請先將本章全部略讀一遍。再慢慢細讀上列經文。假設自己在當時的情景中，會有怎樣的感受。
• 摩西和亞倫照神的吩咐，將信息告訴法老。結果適得其反，法老反而加重百姓的工作，變本加厲地壓迫他們。以色列人的首領遭督工責打，轉而向法老哀求卻被斥為懶惰，於是把怨氣矛頭指向摩西，摩西轉回來埋怨神未拯救百姓。
• 有時我們因順服神也會受到迫害，即便神動工，我們仍會有痛苦、挫折、艱難臨到。按照神的吩咐行事，並不表示我們一定會順利，會得到人的歡迎。很多時候，神的工作和信息會使事情好像變得更糟，事後才會看到神的祝福，因為祂的道路與這世界的道路是背道而馳的。
• 你是否因順服神而仍然受苦，甚至遭遇比以前更差呢？
• 禱告：當你想到自己所遭遇的困苦時，求主讓你注視在世界上千千萬萬的人，生活在壓榨剝削的苦難中。求問主，你當如何與受壓迫、受剝削者站在一起，給予他們實際的幫助與救援？

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第四章（聖經新譯本）

神賜摩西的印證

¹ 摩西回答：“看哪，他們必不信我，也不聽我的話；因為他們必說：‘耶和華並沒有向你顯現。’” ² 耶和華問摩西：“那在你手裡的是甚麼？”他說：“是手杖。” ³ 耶和華說：“把它丟在地上。”摩西把它一丟在地上，它就變了蛇；摩西就逃跑，離開了牠。 ⁴ 耶和華對摩西說：“伸出你的手來，捉住蛇的尾巴。”摩西就伸出手來，緊握著牠，牠在摩西的掌中又變回了手杖。 ⁵ “這樣就使他們相信耶和華他們祖宗的　神，就是亞伯拉罕的　神、以撒的　神、雅各的　神曾向你顯現了。” ⁶ 耶和華又再對摩西說：“現在把你的手放進懷裡。”摩西就把手放進懷裡；等他把手抽出來的時候，手就長滿了痲風，像雪那樣白。 ⁷ 耶和華說：“把你的手再放進懷裡。”摩西就把手再放進懷裡；等他把手從懷裡抽出來的時候，手就恢復過來，像身上別處的肉一樣。 ⁸ 耶和華又說：“如果他們不信你，也不聽從頭一個神蹟的話，他們必信隨後來的神蹟。 ⁹ 如果連這兩個神蹟他們也不信，也不聽你的話，你就從河裡取些水，倒在旱地上；你從河裡取來的水就必在旱地上變成血。”

亞倫作摩西的代言人

¹⁰ 摩西對耶和華說：“主啊，我不是個會說話的人；以前不是，自從你對僕人說話以後也不是；因為我本是拙口笨舌的。” ¹¹ 耶和華對他說：“誰造人的口呢？誰使人口啞、耳聾、眼明、眼瞎呢？不是我耶和華嗎？¹² 現在去吧，我必賜你口才，指教你當說的。” ¹³ 摩西說：“主啊，請你差派你願意差派的人。” ¹⁴ 耶和華向摩西發怒，說：“不是有你的哥哥利未人亞倫嗎？我知道他是有口才的；他現在出來要迎接你。他看見了你，心裡就快樂。 ¹⁵ 你要對他說話，把你要說的話放在他的口裡；我必與你的口同在，也與他的口同在；我必指教你們當行的事。 ¹⁶ 他要替你向人民說話，他要作你的口，你要作他的　神。 ¹⁷ 這手杖你要拿在手裡，用來行神蹟。”

 

默想

• 若時間許可，請先將本章全部略讀一遍。再慢慢細讀1-17節。
• 摩西因為顧慮太多而畏懼，不敢受命，幾次想要掙脫神的吩咐。他怕百姓不聽他，他也自認不是能言善辯。最後，摩西乾脆實話實說：他就是不想去。但是他所有的藉口神都逐一為他釋疑，並保證與他同行（以馬內利），且在需要時會賜下神蹟奇事。
• 我們有時也想為主作一些事，但又怕出錯，因而惶恐，遲遲不敢舉步。聖經上多次告訴我們，其實不是我們在做，而是神藉著我們做的。因此我們只管照著祂的引領，仗著祂所賜的勇氣和信心去做。
• 神目前要你作什麼事情，而你仍在推搪、抗拒的？
• 禱告：再讀一次這段經文，假設你是摩西，一面讀一面感受他的猶豫、他的小信。告訴神你的軟弱和自恃，並你心中的拉鋸戰，靜候神的回應。

 

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第三章（聖經新譯本）

神向摩西顯現

¹ 那時，摩西正在牧放他岳父米甸祭司葉忒羅的羊群。有一次，他把羊群領到曠野的盡頭去，到了　神的山，就是何烈山。 ² 耶和華的使者從荊棘叢裡的火燄中向摩西顯現。摩西觀看，看見荊棘被火燒著，卻沒有燒毀。 ³ 摩西說：“我要到那邊去，看看這大異象，這荊棘為甚麼燒不掉？” ⁴ 耶和華見摩西要到那邊去觀看，　神就從荊棘叢裡呼叫他，說：“摩西，摩西。”摩西說：“我在這裡。” ⁵ 耶和華說：“不可過到這裡來；要把你腳上的鞋脫掉，因為你所站的地方是聖地。” ⁶ 又說：“我是你父親的　神、亞伯拉罕的　神、以撒的　神、雅各的　神。”摩西因為怕見　神，就把自己的臉蒙住了。

摩西的使命

⁷ 耶和華說：“我的子民在埃及所受的痛苦，我實在看見了；他們因受督工的轄制所發的呼聲，我也聽見了；他們的痛苦，我是知道的。 ⁸ 所以我下來，要救他們脫離埃及人的手，領他們脫離那地，到美好寬闊之地，到流奶與蜜之地，就是到迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人和耶布斯人的地方。 ⁹ 現在以色列人的呼聲已經達到我的面前，我也看見了埃及人對他們所施的壓迫。 ¹⁰ 所以現在你來，我要派你到法老那裡去，使你可以把我的人民以色列人從埃及領出來。” ¹¹ 摩西對　神說：“我是誰，竟能到法老那裡去，把以色列人從埃及領出來呢？” ¹² 　神回答：“我必與你同在；你把人民從埃及領出來的時候，你們要在這山上事奉　神；這就是我派你去的憑據。”

 

默想

• 若時間許可，請先將本章全部略讀一遍，再開聲讀今日的經文。
• 摩西在放牧他岳父的羊群時，看見遠處有個燒著的樹叢，但樹叢卻神奇地沒被燒毀。他走近想看個究竟，不料卻遇著從未遇到的奇特經歷——他與永生神相遇。
• 你是否曾經與永活的神相遇過？是否曾經察覺神對你說話？
• 神命令摩西把鞋子脫掉，乃是要提醒他，神所在的地方就是聖潔的。其次，在古時，僕人脫鞋是向主人表達深度的尊敬。
• 神是聖潔的，這對你的生命有何影響？你對聖靈內住於心、與你同在，有何看法？
• 摩西留心，因此聽到神對他說話。當我們留意周遭的情況時，很多時候就會遇見神。找一個安靜不受干擾的地方，靜默片時，留意日常生活中容易忽略的，如：某個人，某個情況，安靜靈修，神的創造，等等。當安靜時要記得，神就在那裡等待，要與你交流。
• 禱告：求神今天以一個嶄新的方式向你顯現。

 

 

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第二章（聖經新譯本）

摩西逃往米甸

¹¹ 過了些日子，摩西長大了，有一次，他出去到他的同胞那裡去，看見他們的重擔，又看見一個埃及人打他的一個同胞希伯來人。 ¹² 摩西左右觀望，見沒有人，就把那埃及人擊殺了，埋藏在沙土裡。 ¹³ 第二天他又出去，看見兩個希伯來人彼此爭鬥著，就對那欺負人的說：“你為甚麼打你同族的人呢？” ¹⁴ 那人回答：“誰立了你作我們的領袖和審判官呢？難道你想殺我，好像殺那個埃及人一樣嗎？”摩西就懼怕起來，心裡想：“這事必定給人知道了！”

¹⁵ 法老聽見這事，就設法要殺摩西；摩西躲避法老，就往米甸地去居住；有一天他坐在井旁。 ¹⁶ 米甸的祭司有七個女兒，她們來打水，打滿了水槽，要給父親的羊群喝。 ¹⁷ 有些牧人來了，把她們趕走；摩西卻起來，救了她們，也給她們的羊群喝水。 ¹⁸ 她們回到父親流珥那裡，父親問：“今天你們為甚麼趕著回來呢？” ¹⁹ 她們說：“有一個埃及人救我們脫離了牧羊人的手，而且還為我們打水給羊群喝。” ²⁰ 父親對眾女兒說：“他在哪裡？你們為甚麼撇下那人呢？去請他來吃飯。” ²¹ 摩西樂意和那人同住；那人把自己的女兒西坡拉給了摩西作妻子。 ²² 西坡拉生了一個兒子，摩西給他起名叫革舜，因為他說：“我在異地作了客旅。”

²³ 過了很久，埃及王死了。以色列人在捆鎖中歎息，他們就呼求，在捆鎖中的呼求達到　神那裡。 ²⁴ 　神聽見他們的呼聲，就記念他與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約。 ²⁵ 　神看顧以色列人，也關注他們。

 

默想

• 若時間許可，最好先將本章全部略讀一遍。再慢慢細讀11-24節。
• 四百多年後，神選擇了摩西成為拯救他子民脫離苦海的領袖。神又用了數十年迂迴曲折的路，預備摩西，模造他的心志和他的一生，來帶領他的子民。
• 今天，神是否也在重整你的心靈與前途？用什麼方式？你怎樣回應？
• 禱告：用這首倪柝聲弟兄（http://b5.ctestimony.org/201/nts/nts01.htm）寫的詩歌來和神對話，等候聖靈將你目前的感受與意志，調向神的旨意和計劃。

主，你正在重排我的前途

1. 神，你正在重排我的前途，你也正在拆毀我的建築；

忠心事奉的人日少一日， 誤會增加，清白逐漸消失。

（副）我眼有淚珠，看不清你臉面，好像神話語真實不如前；

你使我減少，好叫你更加添，好叫你旨意比前更甘甜。

2. 我幾乎要求你停止你手，當我覺得我已無力再受；

但你是神，你怎可以讓步？求你不要讓步，等我順服。

3. 如果你的旨意和你喜樂乃是在乎我負痛苦之軛，

就願我的喜樂乃是在乎順服你的旨意來受痛苦。

4. 好像你的喜樂所需代價乃是需我受你阻扼倒下；

所以我就歡迎你的阻扼， 好叫我能使你的心喜樂。

5. 你將車輛賜與別人乘坐，你使他們從我頭上軋過；

我的所有你正下手剝奪， 求你留下剝奪的手給我。

https://www.youtube.com/watch?v=uMdRQcZ7BOQ

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第一章（聖經新譯本）

以色列在埃及興盛

¹ 以色列的眾子，各人帶著家眷和雅各一同來到埃及。他們的名字是： ² 流本、西緬、利未、猶大、 ³ 以薩迦、西布倫、便雅憫、⁴ 但、拿弗他利、迦得、亞設。 ⁵ 他們全是雅各所生的，共有七十人；那時約瑟已經在埃及了。 ⁶ 後來，約瑟和他所有的兄弟，以及那一代的人都死了。 ⁷ 以色列人生養繁衍眾多，人數增加，極其強盛，遍滿了那地。

新王迫害以色列人

⁸ 那時，有一位不認識約瑟的新王興起來，統治埃及。 ⁹ 他對自己的人民說：“看哪，以色列民比我們眾多強盛。 ¹⁰ 來吧，我們要用巧計對付他們，恐怕他們增多起來，一旦發生戰爭，他們就與我們的仇敵聯合，攻擊我們，並且離開這地。” ¹¹ 於是，他們指派督工管轄他們，加重他們的重擔苦害他們，他們為法老建造兩座貯貨城，就是比東和蘭塞。 ¹² 但是，埃及人越苦害他們，他們就越發增多，越發繁衍。埃及人就懼怕以色列人。 ¹³ 於是，埃及人嚴嚴地使以色列人作苦工。 ¹⁴ 埃及人使他們因作苦工而覺得命苦，他們要和泥、做磚、作田間各樣的工；這一切苦工，埃及人都嚴嚴地驅使以色列人去作。

埃及王殺害希伯來男嬰

¹⁵ 埃及王吩咐兩個希伯來接生婦，一個名叫施弗拉，一個名叫普阿，¹⁶ 說：“你們給希伯來婦人接生的時候，要看著她們臨盆；若是男孩，你們要殺死他；若是女孩，她就可以活著。” ¹⁷ 但是，接生婦卻敬畏　神，不照著埃及王吩咐她們的去作，竟讓男孩活著。 ¹⁸ 於是，埃及王把接生婦叫了來，對她們說：“你們為甚麼作這事，讓男孩活著呢？”¹⁹ 接生婦回答法老：“希伯來婦人與埃及婦人不同；她們很有活力，接生婦還沒有來到，她們已經生產了。” ²⁰ 　神恩待接生婦；以色列民增多起來，而且非常強盛。 ²¹ 接生婦因為敬畏　神，　神就為她們建立家室。 ²² 法老吩咐他的眾民說：“凡是希伯來人（《馬索拉文本》無“希伯來人”，現參照其他古抄本及古譯本補上）所生的男孩，你們都要把他投在河裡；凡是女孩，就讓她活著。”

 

默想

• 出埃及記記載的事蹟，情節精彩節節相扣，最好每次讀完整章經文，再重讀選讀部分。
• 從創世記結束，到以色列人出埃及，這430年間（出12：40），以色列民的際遇，由開始受到的優惠待遇，以後每況日下，終至成為奴隸。當他們人口劇增，對埃及人造成威脅時，法老王不斷施重壓，苦待以色列民；甚至設計殺死所有男嬰，使這個民族不能繼續繁衍。這段漫長煎熬時間，耶和華神似乎靜默不語（或“缺席”），任憑埃及人苦待以色列人。
• 在我們的生活中，有時候神對我們的困境似乎也是漠視或渾然不知情的。出埃及記的故事讓我們了解到，我們因神在苦難中“缺席”所產生的感受，也是神永恆故事的一部份；雖然我們當時並不察覺，神其實並無間斷，乃是繼續不斷地工作.。
• 我們一般都認為，神拯救我們就應當繼續不斷地保守我們不受任何的災難（包括：疾病、婚姻破裂、失業、死亡、挫折、失敗等）。因此當我們經歷在苦難中“神缺席”時，我們大多都會認為這情況並非正常。但這段經文以及聖經中許多的事蹟都告訴我們，其實這才是常態。
• 你有沒有過“神缺席”的經驗？是怎樣的情形？當時有何感受？後來事情有沒有解決？創世記約瑟的經歷，能否夠幫助你學習看見困境中“以馬內利”的神？

禱告：告訴神你現在的光景，無論是感覺“神缺席”或是 “以馬內利”，求主幫助你今天在一件小事上，感受神的同在，祂並沒有缺席。

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使徒行傳 28   聖經新譯本

 

保羅在羅馬傳道

¹⁶ 我們到了羅馬，保羅獲准獨自與看守他的士兵居住。 ¹⁷ 過了三天，保羅請猶太人的首領來。他們都到了，保羅說：“各位弟兄，我雖然沒有作過甚麼事反對人民或者反對祖先的規例，卻像囚犯被逮捕，從耶路撒冷交到羅馬人的手裡。 ¹⁸ 他們審訊之後，因為在我身上沒有甚麼該死的罪，就想要釋放我。 ¹⁹ 可是猶太人反對，我迫不得已才上訴凱撒，並不是有甚麼事要控告我的國民。 ²⁰ 因此，我請你們來見面談談。我原是為了以色列的盼望，才帶上這條鎖鍊的。” ²¹ 他們說：“我們沒有收到猶太來的信，是提到你的，弟兄中也沒有人來報告，或說你甚麼壞話。 ²² 但我們覺得應該聽聽你本人的意見，因為關於這教派，我們知道是到處遭人反對的。”

²³ 他們和保羅約好了一個日子，到那日有很多人到他的住所來見他。他從早到晚向他們講解，為　神的國竭力作見證，引用摩西的律法和先知的話勸他們信耶穌。 ²⁴ 他所說的話，有人信服，也有人不信。 ²⁵ 他們彼此不合，就分散了。未散以前，保羅說了幾句話：“聖靈藉以賽亞先知對你們祖先所說的，一點不錯。 ²⁶ 他說：

‘你去告訴這人民：
你們聽是聽見了，總是不明白；
看是看見了，總是不領悟。
²⁷ 因為這人民的心思遲鈍，
用不靈的耳朵去聽，
又閉上了眼睛；
免得自己眼睛看見，
耳朵聽見，
心裡明白，回轉過來，
我就醫好他們。’

²⁸ 所以你們應當知道，　神這救恩，已經傳給外族人，他們也必聽從。”（有些抄本在此有第29節：“他說了這話，猶太人中間大起爭論，就走了。”）

³⁰ 保羅在自己所租的房子裡，住了整整兩年。凡來見他的人，他都接待，³¹ 並且放膽地傳講　神的國，教導有關主耶穌基督的事，沒有受到甚麼禁止。

 

默想

• 保羅有兩年在羅馬受到軟禁，凡來見他的人他都接待。使徒行傳是從耶穌釘十字架到祂的復活開始，之後有監禁，鞭打，殉道——不單是保羅，而是初期教會中許多信徒的經歷。他們遭遇公開的恐嚇，私下的勾結；還有更微妙的妥協——回歸猶太教的儀式，謹守舊有的規條。雖經過這些，基督的福音還是傳出去了。雖有拘限，妥協，阻攔，拒絕，福音終由羅馬帝國傳向世界各處。
• 使徒行傳最後留下的景況就是：保羅開放自己，開放住所，接待所有來見他的人，向他們放膽傳講，沒有人禁止。他曾接受別人的接待，現在他也接待他人。神的僕人，當向主一樣“不偏待人的”（10：34），慷慨、仁慈的接待來到你身邊的人。
• 31節“放膽地傳講　神的國，教導有關主耶穌基督的事”，不但可以總結保羅兩年拘留羅馬的生活，這也是他一生的寫照。
• 反省一下，你是否願意以31節成為你一生的寫照？

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使徒行傳 27   聖經新譯本

 

船在海上遇暴風

¹³ 這時南風徐徐地吹來，他們以為風勢有利，就起錨沿著克里特航行。¹⁴ 可是過了不久，有一股名叫“友拉革羅”（“友拉革羅”意即“東北風”）的颶風，向島上吹襲。 ¹⁵ 船給風困住了，不能迎風前行，只好隨著風向飄流。¹⁶ 有一個小島名叫高達，我們就在這島的背風岸急航，好不容易才把救生艇拉住。 ¹⁷ 水手把艇拉上來，用纜索繞過船身捆好。他們怕船在賽耳底擱淺，就收下船帆，任船飄流。 ¹⁸ 風浪把我們顛簸得很厲害，第二天他們就把貨物拋在海裡， ¹⁹ 第三天又親手把船上的用具扔掉。 ²⁰ 好幾天，都看不見星星和太陽，狂風大浪催逼著我們，這樣看來，我們連生還的希望都沒有了。

²¹ 大家很久沒有吃飯了，保羅就站在他們中間，說：“各位，你們本來應該聽我的話不離開克里特，就不會遭受這場損失和破壞了。 ²² 現在我勸你們放心。除了這艘船以外，你們沒有一個人會喪命的。 ²³ 因為我所歸屬所事奉的　神，他的使者昨天夜裡站在我的旁邊，說： ²⁴ ‘保羅，不要怕。你必定可以站在凱撒面前；　神已經把那些和你同船的人賜給你了。’ ²⁵ 所以，各位請放心。我相信　神對我怎樣說，也必怎樣成就。 ²⁶ 不過我們必會擱淺在一個海島上。”

 

默想

1. 在押解去羅馬的海路上，保羅雖然屢遇驚險，他卻滿有希望的鼓勵大家，因有神的使者在夜晚向他顯現，保證他必會到羅馬，在凱撒面前受審；並告訴與他一起的每一位也將去到羅馬。因此，保羅說「不要害怕……放心」（24-25節）。船在狂風大浪漂流海中，大家都驚慌失措，保羅在這個時候(人的方法用盡了)，靠著神成為這艘船實際的領袖，安慰鼓勵大家，並再次為神作見證，說明神的大能與保護，祂必保全他們的生命，使他們深刻認識創造風浪和海水的真神。
2. 神今天也一樣要得到我們。每一件我們認為是損失的遭遇，都可以成為發掘神在當中的機會，使我們了解生命的寶貴。在沒有慾望、自大、及貪心妨礙的情況下，神讓我們了解愛的寶貴。神的聲音不斷地在恐怖、災難和絕望中對我們說道：「不要害怕。。。放心」。
3. 將心中的害怕、無助告訴神，並在問題的當中，尋找神的同在，聆聽神對你說：「不要害怕……放心」。

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使徒行傳 26   聖經新譯本

 

保羅在亞基帕王面前申辯

¹² “那時候，我得到祭司長的授權和准許，去大馬士革。 ¹³ 王啊，就在中午的時候，我在路上看見一道光，比太陽更明亮，從天上四面照著我和同行的人。 ¹⁴ 我們都仆倒在地上，我聽見有聲音用希伯來話對我說：‘掃羅！掃羅！你為甚麼迫害我？你要踢刺是難的。’ ¹⁵ 我說：‘主啊，你是誰？’主說：‘我就是你所迫害的耶穌。 ¹⁶ 你起來，站著，我向你顯現，是要指派你為我工作。你要為你所見過的事，和我將要向你顯明的事作見證。 ¹⁷ 我要救你脫離這人民和外族人，差遣你到他們那裡去， ¹⁸ 開他們的眼睛，使他們從黑暗中歸向光明，從撒但的權下歸向　神，使他們的罪惡得到赦免，並且在那些因信我而成聖的人中同得基業。’

¹⁹ “亞基帕王啊，因此，我沒有違背這從天上來的異象， ²⁰ 先向大馬士革、耶路撒冷、猶太全地的人宣講，後向外族人宣講，叫他們悔改，歸向　神，行事與悔改的心相稱。 ²¹ 猶太人就是為了這緣故在殿裡捉住我，想要殺我。 ²² 然而，我得到　神的幫助，直到今日還是站得穩，向尊卑老幼作見證，我所講的都是眾先知和摩西所論的將來必成的事， ²³ 就是基督必須受難，並且從死人中首先復活，把光明的信息傳報給這人民和外族人。”

保羅說服亞基帕王

²⁴ 保羅申訴到這裡，非斯都大聲說：“保羅！你瘋了；你的學問太大，使你瘋了！” ²⁵ 保羅說：“非斯都大人，我沒有瘋，我說的都是真實的話，清醒的話。 ²⁶ 因為王知道這些事，所以我對王坦白直說。我確信這些事沒有一件能瞞得過他，因為這不是在背地裡作的。 ²⁷ 亞基帕王啊，你信先知嗎？我知道你是信的。” ²⁸ 亞基帕對保羅說：“你想用這樣短短的時間就可以說服我作基督徒嗎！” ²⁹ 保羅說：“無論時間短也好，時間長也好，我向　神所求的，不單是你，而且是今天所有的聽眾，都能像我一樣作基督徒，只是不要有這些鎖鍊。”

³⁰ 亞基帕王、總督和百尼基，還有在座的人都站起來， ³¹ 退到一邊，彼此談論，說：“這個人並沒有犯過甚麼該死該綁的罪。” ³² 亞基帕對非斯都說：“這個人若沒有向凱撒上訴，早就可以釋放了。”

 

默想

• 雖然保羅在好幾次開庭公審當中，都被證實是無罪的，但是到本章此時，他依然被囚，且不斷遭遇猶太首領不公不正的指控。每次他都是正直有力地為自己辯護，但結果卻面對死刑的威脅。在這一切的遭遇中，保羅辯護的證言皆保持一致。而他最大的願望就是控告他的以及聽審的，“叫他們悔改，歸向　神，行事與悔改的心相稱”（20節）。
• 你對於周圍所見到的不公不義——貧窮、無家可歸、以及你自己生命中的不公，有怎樣的回應？在面對不公的局勢下保持保羅當時的態度，確實是很不容易。但是記住，神在場，祂明白我們心中的忿怒。
• 將你的想法與感受告訴神，讓神以祂溫柔的話語來平伏你心中的激動，並指教你當有的回應。

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使徒行傳 25   聖經新譯本

 

保羅上訴凱撒

25 非斯都到任三天之後，就從該撒利亞去耶路撒冷。 ² 祭司長和猶太人的首領，到他面前控告保羅。他們又要求非斯都， ³ 求他恩准對付保羅，把保羅解來耶路撒冷，他們好埋伏在路上殺死他。 ⁴ 非斯都回答：“保羅現今押在該撒利亞，我就要回到那裡去。” ⁵ 又說：“你們中間有權勢的，和我一同去吧！那人若有甚麼不是，他們就可以告他。”

⁶ 非斯都在他們那裡大約逗留了不過十天八天，就回到該撒利亞去。第二天就開庭，吩咐把保羅帶來。 ⁷ 保羅一到，那些從耶路撒冷來的猶太人，就站在他周圍，提出許多嚴重的控告，可是所控告的他們都不能證實。 ⁸ 保羅申辯說：“無論對猶太人的律法、聖殿或凱撒，我都沒有罪。” ⁹ 但非斯都為要討好猶太人，就問保羅：“你願意去耶路撒冷，讓我在那裡審問這事嗎？” ¹⁰ 保羅說：“我現在站在凱撒的審判臺前，這裡是我應當受審的地方。我對猶太人並沒有作過甚麼不對的事，這是你清楚知道的。 ¹¹ 我若作過不對的事，犯過甚麼該死的罪，就是死我也不推辭。不過，如果這些人告我的事不是真的，誰也不可以把我送給他們。我要向凱撒上訴。” ¹² 非斯都同議會商量後，答覆說：“你既然要向凱撒上訴，可以到凱撒那裡去。”

 

默想                

• 自從上次上法庭已經兩年了，非斯都新官到任，猶太人依然沒有放棄對保羅的起訴。猶太人的首領要求非斯都將保羅押解至耶路撒冷開庭，非斯都反叫猶太首領上到該撒利亞來。
• 開庭時，多人圍繞保羅，提出嚴厲控告，保羅做了簡短有力的申辯“無論對猶太人的律法、聖殿或凱撒，我都沒有罪”（8節）。
• 保羅守住了他羅馬人、猶太人、基督門徒的身份，他竭力的為主盡上基督徒的本份，卻沒有因此不顧他身為羅馬人、猶太人的身份。他遵守羅馬的法律，也沒有干犯污穢猶太人的聖殿，所以非斯都和亞基帕王根據羅馬法律，證明他是無罪的。
• 每個人在這世界上都有好幾種身份：國家的國民、公司或學校的成員、朋友的朋友（不管是教會中還是沒有信主的朋友）、家中的一分子。每個角色都有權利和義務。在你諸多的身份中，你是否盡力地作好你的本份？

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使徒行傳 24   聖經新譯本

 

保羅受審

¹ 過了五天，大祭司亞拿尼亞同幾個長老，和一個律師帖土羅來了，他們向總督控告保羅。 ² 保羅傳來了之後，帖土羅就控訴他說：“腓力斯大人，因著你的緣故，我們大大地享受著太平；因著你的遠見，本國大事改革； ³ 我們隨時隨地感激不盡。 ⁴ 現在我不想多煩擾你，只求你寬容一下，聽我們講幾句話。 ⁵ 我們看這個人就像瘟疫一樣，是煽動普天下猶太人生亂的人，又是拿撒勒派的首領。 ⁶ 他還意圖污穢聖殿，我們就把他捉住。（有些抄本在此有以下一段：“我們想按照我們的律法審問他。7可是千夫長呂西亞來了，用武力把他從我們手中搶走，８還吩咐原告到你這裡來。”） ⁸ 你親自審問之後，就必清楚知道我們告他的一切事了。” ⁹ 猶太人也都跟他一同控告保羅，證實事情確是這樣。

保羅在腓力斯面前申辯

¹⁰ 總督向保羅示意，叫他說話，他就說：“我知道你在本國審案多年，所以樂意為自己申辯。 ¹¹ 你清楚知道，自從我上耶路撒冷去禮拜，到現在還沒有十二天； ¹² 無論在殿裡、會堂中或城裡，他們都沒有看見我跟人辯論，或煽動群眾作亂， ¹³ 也不能向你證明他們現在控告我的事。 ¹⁴ 但有一件事我要向你承認，他們所稱為異端的這道，我正是根據這道來敬拜我祖先的　神的。一切律法和先知所記的，我都相信。 ¹⁵ 我靠著　神所存的盼望，也是他們自己所期待的，就是義人和不義的人都要復活； ¹⁶ 因此，我常常勉勵自己，對　神對人要常存無虧的良心。 ¹⁷ 過了幾年我帶著捐款回來賙濟本國，同時也帶了祭物， ¹⁸ 他們看見我在殿裡的時候，我已經行完了潔淨禮，並沒有和一大群人在一起，也沒有生亂， ¹⁹ 只有幾個從亞西亞來的猶太人而已。他們若有事要控告我，就應該到你面前來控告。 ²⁰ 要不然，當我站在公議會中受審的時候，這些人若發現我有甚麼罪行，早就親自說出來了。 ²¹ 如果有的話，就是我站在他們中間所喊的：‘我今天在你們面前受審，是為了死人復活的事’那一句話。”

 

默想                

• 大祭司亞拿尼亞率領公會代表和辯士，在巡撫腓利斯面前力告保羅。保羅為自己辯護、駁斥公會的控訴。他在羅馬巡撫腓力斯面前作了場強而有力的辯護（11-21節，請自行閱讀此段），指出大祭司的控訴錯漏百出。但腓力斯舉棋不定，拒絕裁定本案，保羅因此被拘留有兩年之久。腓力斯又因希望保羅行賄，偶而召見作為聽審。
• 因此從本章看起來，保羅似乎是倒霉至盡的一敗塗地。但事實上，這卻是徹底的成功！因為保羅的緣故，福音被傳講出來了。我們不期望在世人當中極受歡迎，或是絕大部分的人會立刻悔改信主，但至少，我們需要有機會來傳講福音給人聽。
• 跟進第廿二章的第四個默想問題，你有沒有機會向一個人分享你得救的故事？那人肯聽嗎？他肯接受嗎？你從這個經驗學習到什麼？
• 主啊，求你吸引 ___________ 來親近你。
• 主啊，你阻止撒但蒙蔽___________ 的心認識真理。
• 聖靈，求你讓___________ 認識自己的罪，並明白他需要基督的救贖。
• 求你差遣一位信徒向___________分享福音。
• 主啊，求你讓___________ 承認耶穌是主，信心得以成長，並能結出果子，榮耀你，阿門。

 

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使徒行傳 23   聖經新譯本

 

¹ 保羅定睛看著公議會的各人，說：“各位弟兄，我在　神面前，行事為人一向都是憑著良心的。” ² 大祭司亞拿尼亞就吩咐站在他旁邊的人打保羅的嘴巴。 ³ 保羅對他說：“你這粉飾的牆啊，　神要擊打你！你坐堂要按著律法審問我，現在你竟然違背律法吩咐人打我嗎？” ⁴ 站在旁邊的人民說：“你敢辱罵　神的大祭司嗎？” ⁵ 保羅說：“弟兄們，我不知道他是大祭司。經上說：‘不可咒詛你人民的領袖。’”

⁶ 保羅看出其中一部分是撒都該人，另一部分是法利賽人，就在公議會中大聲說：“我是法利賽人，也是法利賽人的子孫，我現在受審，是為了盼望死人復活！” ⁷ 他說了這話，法利賽人和撒都該人就起了爭論，會眾也分裂了，成為兩派。 ⁸ 原來撒都該人說沒有復活，沒有天使，也沒有鬼靈，法利賽人卻認定這些都有。 ⁹ 於是眾人大嚷大鬧，有幾個法利賽派的經學家站起來辯論說：“我們看不出這個人作過甚麼壞事；說不定有靈或天使對他說過話。” ¹⁰ 爭論越來越大，千夫長怕保羅被他們撕碎了，就吩咐士兵下去，把他從人群中搶救出來，帶到營樓去。

¹¹ 當天晚上，主站在保羅身邊，說：“你要壯起膽來，你怎樣在耶路撒冷作見證，也必照樣在羅馬為我作見證。”

 

默想

• 在法庭上，保羅與法利賽人認同，並稱在法庭上爭論的真正問題乃是是否相信復活；因為耶穌從死裡復活，因此就證明“他是大有能力的、神的兒子”（羅1：4）。
• 但是法庭上大起爭執，越鬧越兇，千夫長乃將保羅救出，帶到羅馬政府保護的軍營中。自此四年多的時間，保羅成為羅馬的囚犯。
• 保羅當時的情況必定很不樂觀，他一次次地被人警告，在耶路撒冷會遇到迫害。但就在這樣黑暗的時刻，耶穌向他顯現，並對他說，“你要壯起膽來，你怎樣在耶路撒冷作見證，也必照樣在羅馬為我作見證”（11節） 。保羅在其他困難的時刻，神也適時的以異象來鼓勵安慰他。
• 天父強壯的手臂，一直都是圍繞著我們的。思想一下在你生命和事奉中，神的手臂在哪裡？你怎樣看見神的保護，引導你朝向神的旨意前進？感謝神強壯而無形的作為，在你走人生路徑的時候，保守你平安穩妥。

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使徒行傳 22          聖經新譯本

 

¹ “各位父老弟兄，請聽聽我現在對你們的申辯。” ² 他們聽見保羅用希伯來語說話，就更加安靜了。保羅說： ³ “我是猶太人，生在基利家的大數，在城裡長大，按照我們祖宗律法的嚴格要求，在迦瑪列門下受教，我為　神熱心，好像你們大家今天一樣。 ⁴ 我曾經迫害信奉這道的人直至死地，把男男女女都捆綁起來，送進監獄， ⁵ 這是大祭司和全公議會都可以給我作證的。我也從他們那裡得到了寫給眾弟兄的信，就去大馬士革，要把那裡的人捆綁起來，帶到耶路撒冷接受懲罰。

保羅自述信主經過

⁶ “約在正午，當我走近大馬士革的時候，忽然有大光從天上向我四面照射， ⁷ 我仆倒在地上，聽見有聲音對我說：‘掃羅，掃羅，你為甚麼迫害我？’ ⁸ 我回答：‘主啊，你是誰？’他說：‘我就是你所迫害的拿撒勒人耶穌。’ ⁹ 跟我在一起的人，只看見那光，卻聽不清楚那位對我說話的聲音。¹⁰ 我說：‘主啊，我應當作甚麼呢？’主說：‘起來，進大馬士革去，在那裡有人會把指定給你作的一切事告訴你。’ ¹¹ 因為那光太強烈，我的眼睛就瞎了，跟我在一起的人就牽著我的手，進了大馬士革。

¹² “有一個人名叫亞拿尼亞的，他是一個虔誠而遵守律法的人，當地所有的猶太人都稱讚他。 ¹³ 他來見我，站在我旁邊，對我說：‘掃羅弟兄，你現在可以看見了。’我立刻往上一看，看見了他。 ¹⁴ 他又說：‘我們祖先的　神選派了你，讓你明白他的旨意，看見那義者，聽見他口中的聲音。 ¹⁵ 因為你要把所看見所聽見的，向萬人為他作見證。 ¹⁶ 現在你為甚麼還耽擱呢？起來受洗，求告他的名，洗淨你的罪吧。’

保羅蒙差遣向外族人傳福音

¹⁷ “後來，我回到耶路撒冷，在殿裡禱告的時候，魂遊象外， ¹⁸ 看見主對我說：‘你要快快離開耶路撒冷，因為你為我作的見證，他們是不會接受的。’ ¹⁹ 我說：‘主啊，他們知道我曾把信你的人監禁起來，又在各會堂拷打他們， ²⁰ 並且你的見證人司提反受害流血的時候，我也親自在場，表示同意，並且為殺他的人看守衣服。’ ²¹ 他對我說：‘你走吧，我要派你到遠方的外族人那裡去。’”

 

默想

• 保羅的信心之旅是在大馬士革的路上開始的，這段經文中，他清楚地講述他的故事：信主前的情況，如何遇見主，以及信主後的改變。
• 思想一下你自己的故事——你信主前是怎樣的？怎樣遇見基督的？自從遇見基督後，生命有怎樣的改變？是否有其他人因為你與主的相遇，他們的生命也得到改變？
• 試著將你與神相遇、生命改變的經歷，用兩、三個段落寫下，這就是你的信心故事。然後，找一位主內的朋友幫助潤飾，精簡的述說你與神相遇的故事。
• 禱告。求神在要來的一週內，給你機會向一個人分享你與神的故事。

 

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使徒行傳 21   聖經新譯本

 

結束第三次宣教旅程

¹ 我們離別了他們以後，船就直航到了哥士，第二天到羅底，從那裡開往帕大拉； ² 遇見了一艘開往腓尼基的船，就上船起行。 ³ 我們遠遠看見塞浦路斯，就從南邊駛過，直航敘利亞，在推羅靠了岸，因為船要在那裡卸貨。 ⁴ 我們找到了一些門徒，就在那裡住了七天。他們憑著聖靈的指示告訴保羅不要上耶路撒冷去。 ⁵ 過了這幾天，我們就啟程前行，他們眾人帶著妻子兒女送我們到城外。我們跪在海灘上禱告， ⁶ 互相道別。我們上了船，他們就回家去了。

⁷ 我們從推羅繼續航行，到了多利買，問候那裡的弟兄，與他們同住了一天。 ⁸ 第二天我們離開那裡，來到該撒利亞，到了傳福音的腓利家裡，與他住在一起。他是那七位執事中的一位。 ⁹ 他有四個女兒，都是童女，是會說預言的。 ¹⁰ 我們住了幾天之後，有一位先知，名叫亞迦布，從猶太下來。 ¹¹ 他來見我們，把保羅的腰帶拿過來，綁住自己的手腳，說：“聖靈說，猶太人在耶路撒冷要這樣捆綁這腰帶的主人，把他交在外族人的手裡。” ¹² 我們聽了這些話，就和當地的人勸保羅不要去耶路撒冷。 ¹³ 保羅卻回答：“你們為甚麼哭，使我心碎呢？我為主耶穌的名，不但被捆綁，就算死在耶路撒冷我也都準備好了。” ¹⁴ 他既然不聽勸，我們只說了“願主的旨意成就”，就不出聲了。

¹⁵ 過了幾天，我們收拾行裝，上耶路撒冷去。 ¹⁶ 有該撒利亞的幾個門徒同我們在一起，領我們到一個塞浦路斯人拿孫家裡住宿；他作了門徒已經很久了。

 

默想    

• 凱撒利亞的信徒苦勸保羅不要回去耶路撒冷，保羅不接受他們的勸阻，這些信徒“就不出聲了”，只說“願主的旨意成就”。“願主的旨意成就”的禱告，指出是由誰掌管人的生命。現在你的生命是誰在掌管？在你的生命中，神是在佔有祂應有的地位？或是有其他的“神”坐在你生命的寶座上？
• 1956年1月初，厄瓜多爾的亞馬遜森林傳來了驚人的消息，5位年輕的美國宣教士被野蠻、冷血­的阿卡族屠殺。兇手竟然是這群年青宣教士服事、傳福音的對象。這五位年輕的宣教士在臨進入叢林之前，一起唱了這首詩歌，然後帶著向奧卡族傳揚基督耶穌的福音，竟然邁進了死亡之程。

我惟靠你，你是盾牌常護庇；我不孤單，因你為我迎敵；
我有平安，因你剛強有能力；我惟靠你，你名作我旌旗！

惟靠你名，榮耀救恩的元帥；靠你聖名，你名遠超萬名；
是我公義，作我根基永堅定；慈愛君王，你名榮耀尊崇！

我惟信你，軟弱乃得變剛強；日日來嘗你的恩典豐盛；
心靈深處湧出得勝凱歌聲，欣然靠託，奉你尊名前行！

我惟靠你，你是盾牌常護庇；因主得勝，一切讚美歸你；
戰爭完畢，進入榮耀聖城裏；同你相聚，永享喜樂安息！

• 這五位宣教士及他們的家人，知道是神在掌管他們的生命，他們的生命說明“願主的旨意成就”的真意。宣教士被殺­後，他們的妻子與家人卻決定繼續留下來，服事這個群體的土著。一場令人無法理解的悲劇，透過­愛與饒恕，轉變成為激勵人心、感人肺腑的傳奇，基督得勝的故事。這是他們的故事：https://www.youtube.com/watch?v=0-gg27Ltf98

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使徒行傳 20   聖經新譯本

 

保羅勸勉以弗所的長老

¹⁷ 他從米利都派人去以弗所，請教會的長老來。 ¹⁸ 他們到了，保羅說：“你們知道，自從我到了亞西亞的第一天，我一直怎樣跟你們相處，¹⁹ 怎樣服事主，凡事謙卑，常常流淚，

忍受猶太人謀害的試煉。 ²⁰ 你們也知道，我從來沒有留下一件有益的事，不在眾人面前或在各人家裡告訴你們，教導你們。 ²¹ 我對猶太人和希臘人都作過見證，要他們悔改歸向　神，信靠我們的主耶穌。 ²² 現在，我的心靈受到催逼，要去耶路撒冷，我不知道在那裡會遭遇甚麼事， ²³ 只知道在各城裡聖靈都向我指明，說有捆鎖和患難在等著我。 ²⁴ 但我並不珍惜自己的性命，只求跑完我的路程，完成我從主耶穌所領受的職分，為　神恩惠的福音作見證。

²⁵ “我曾在你們那裡走遍各地，宣揚　神的國。現在，我知道你們眾人不會再見我的面了。 ²⁶ 所以我今天向你們作證，我是清白的，與眾人的罪（“罪”原文作“血”）無關。 ²⁷ 因為　神的全部計劃，我已經毫無保留地傳給你們了。 ²⁸ 聖靈既然立你們為全群的監督，牧養　神用自己的血所贖來的教會，你們就應當為自己謹慎，也為全群謹慎。 ²⁹ 我知道在我離開之後，必有兇暴的豺狼進入你們中間，不顧惜羊群。 ³⁰ 你們自己中間也必有人起來，講些歪曲悖謬的話，引誘門徒跟從他們。 ³¹ 所以你們應當警醒，記念我三年之久，晝夜不停地帶著眼淚勸戒你們各人。 ³² 現在我把你們交託給　神和他恩惠的道；這道能建立你們，也能在所有成聖的人中賜基業給你們。 ³³ 我從來沒有貪圖任何人的金銀或衣服。 ³⁴ 我這兩隻手，供應了我和同伴的需要，這是你們自己知道的。 ³⁵ 我凡事以身作則，你們必須照樣辛勞，扶助軟弱的人，並且記念主耶穌的話：‘施比受更為有福。’”

³⁶ 他說了這些話，就跪下來同大家一起禱告。 ³⁷ 眾人都痛哭，抱著保羅，與他親吻。 ³⁸ 他們最傷心的，是保羅說他們不會再見他的面那句話。最後他們送他上了船。

 

默想    

• 保羅向以弗所教會的長老道別，他知道前往耶路撒冷將面對許多苦難甚至被囚。他也知道不會再有機會見到這些長老，這是個傷心卻又甜美的惜別。在短短的兩年中，保羅和這些新信徒竟然建立了不可搖動的緊密關係。這怎麼可能呢？
• 我們從保羅身上可以一窺究竟：保羅讓人知道他是怎樣生活的（18節），他向大家公開他的生命，邀請人來認識真正的他。保羅謙卑地服事神（19節），並與神有親密的關係。他毫不猶疑地為耶穌作見證，教導信徒真道（20-21節）。他實實在在地活出基督徒的價值觀（33-35節）。
• 保羅的這些品格幫助他與以弗所的信徒之間，建立了親密的愛的關係。今天，同樣的，具有這樣的品格也能幫助我們中間建立親密的關係。
• 若是你知道自己將要去世，你希望對這些你在屬靈上關懷的弟兄姐妹說些什麼？好好地思想一下，要怎樣表達你對/她的期望，以及對他/她的愛？祈求神給你勇氣，將這些非常重要的話語，對你所愛，你所關懷的人說出來。

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使徒行傳 19   聖經新譯本

 

士基瓦的七個兒子

¹¹ 　神藉著保羅的手，行了一些不平凡的神蹟。 ¹² 甚至有人把保羅貼身的手巾圍巾拿去，放在病人身上，病就好了，邪靈也出來了。 ¹³ 那時，有幾個趕鬼的猶太人，周遊各處，擅自用主耶穌的名，向身上有邪靈的人說：“我奉保羅所傳的耶穌的名，命令你們出來。” ¹⁴ 有一個猶太人士基瓦，是祭司長，他的七個兒子都作這事。 ¹⁵ 邪靈回答他們：“耶穌我認識，保羅我也知道；你們是誰？” ¹⁶ 邪靈所附的那人就撲到他們身上，制伏了兩人，勝過了他們，使他們赤著身帶著傷，從那房子逃了出來。 ¹⁷ 所有住在以弗所的猶太人和希臘人，都知道這件事；大家都懼怕，尊主耶穌的名為大。 ¹⁸ 也有許多信了的人，來承認和述說自己行過的事。 ¹⁹ 又有許多行巫術的人，把他們的書堆在一起當眾燒掉。他們估計書價，才知道共值五萬塊銀子。 ²⁰ 這樣，主的道大有能力地興旺起來，而且得勝。

 

默想    

• 神祝福保羅在以弗所的傳道工作，使他行了許多神蹟奇事。有人見了就想仿效保羅的做法，冒耶穌的名趕鬼，卻慘痛失敗。但是神蹟奇事繼續在信徒中發生，這使得更多人尊崇耶穌的名，主的道更加興旺。
• 在第一世紀邪術是很普遍的，特別是在異教中心地以弗所。邪術的目的是要擺弄所謂的超自然能力來保護自己，或是戰勝他人。很明顯的，猶太人士基瓦（14節）是個祭司長，他以施行邪術致富。當保羅來以耶穌的名醫病趕鬼，士基瓦一家就決定也轉去操這更強勁的“術法”。
• 但是，他們做不到。擅稱耶穌的名字並不可能得到超然的能力；得能力最主要的關鍵，是與耶穌建立個人的關係，並願意為神所用，學習隨處觀察神的作為。神會使用我們來完成祂的目的，而不是我們的目的。
• 你有沒有習慣性地隨意呼喚耶穌的名？你願意尊主為大，祈求神幫助你將這個不好的習慣改掉嗎？
• 你家裡是否還有與偶像、邪術、符咒之類物品？你願意尊主耶穌為大，將這些東西全部清除？懇求神賜你心中力量與平安喜樂。（這樣的決定，最好先與教會牧師聯絡，尋求屬靈的引導，再來適當地處理。）

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使徒行傳 18   聖經新譯本

 

結束第二次宣教旅程

¹⁸ 保羅住了許多日子，然後辭別弟兄們，坐船去敘利亞，同行的有百基拉和亞居拉。他因為許過願，現在期滿了，就在堅革里剃了頭髮。 ¹⁹ 到了以弗所，保羅留他們在那裡，自己卻到會堂去，跟猶太人辯論。 ²⁰ 眾人請他多住些時候，他沒有答應， ²¹ 卻辭別他們說：“　神若許可，我還要回到你們這裡來。”於是從以弗所開船去了。 ²² 保羅在該撒利亞登岸，上耶路撒冷問候教會，然後下安提阿去。

第三次宣教旅程

²³ 住了一些時候，他又動身，先後經過加拉太地區和弗呂家，堅固眾門徒。

亞波羅在以弗所傳道

²⁴ 有一個生在亞歷山太的猶太人，名叫亞波羅，來到了以弗所。他很有口才，擅長講解聖經。 ²⁵ 這人在主的道上受過訓練，心靈火熱，很準確地講論，並且教導人關於耶穌的事，但他只曉得約翰的洗禮。 ²⁶ 這人在會堂裡放膽講論起來；百基拉和亞居拉聽了，就把他接來，把　神的道更準確地向他講解。 ²⁷ 亞波羅有意要到亞該亞去，弟兄們就鼓勵他，又寫信請門徒接待他。他到了那裡，對那些蒙恩信主的人幫助很多， ²⁸ 因為他當眾有力地駁倒猶太人，引用聖經證明耶穌是基督。

 

默想    

• 亞波羅可能是在亞歷山大認識耶穌，然而基本上，他仍然像施洗約翰那樣在等待彌賽亞的來臨。他的受洗是基於悔改，而非出於相信基督已完成的工作。
• 百基拉和亞居拉看到亞波羅的問題，邀請亞波羅去他們家中，將神的道向他詳加解釋，澄清他的觀念與認知。亞波羅日後在哥林多教會工作，受人推崇，成為領袖。
• 當你看見別人犯錯時，你通常的反應為何？是否有百基拉和亞居拉的愛心與智慧，來指正並教導？
• 慢慢地一面讀，一面默想下面這首詩：（譯自：Portrait of a Christian by Beatrice Clelland）

不單是你所說的話，
不單是你所做的事，
而是在最不刻意的當中，
基督被表現出來。

是那個祝福的微笑？
或是你臉上的聖光？
哦，不是！是在你剛才的笑聲中
我看到祂的臨在。

對我，並不是你教我的真理——
對你那麼清楚，對我卻模糊不清；
而是當你到我這裡來時，
你帶了祂來！

從你的眼中祂呼喚我，
從你的心裡流出祂的愛；
直到我不再看見你，
卻看到了基督。

 

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使徒行傳 17   聖經新譯本

 

在雅典

¹⁶ 保羅在雅典等候他們的時候，看見滿城都是偶像，心靈十分忿激。 ¹⁷ 於是在會堂裡，同猶太人和虔誠的人辯論；並且天天在市中心和所遇見的人辯論。 ¹⁸ 還有一些伊壁鳩魯派和斯多亞派的哲學家也同他爭論，有的說：“這個拾人牙慧的人要說甚麼呢？”有的說：“他似乎是一個宣傳外地鬼神的人。”這是因為保羅傳揚耶穌和復活的道理。 ¹⁹ 他們拉著保羅，把他帶到亞略．巴古那裡，說：“你所講的這個新道理，我們可以知道嗎？²⁰ 因為你把一切新奇的事，傳到我們耳中，我們願意知道這些事是甚麼意思。” ²¹ 原來所有雅典人和外僑，專好談論和打聽新奇的事，來打發時間。

²² 保羅站在亞略．巴古當中，說：“各位雅典人，我看你們在各方面都非常敬畏鬼神。 ²³ 我走路的時候，仔細看你們所敬拜的，發現有一座壇，上面寫著‘獻給不認識的神’。我現在把你們不認識而敬拜的這位神，傳給你們。²⁴ 創造宇宙和其中萬有的　神，既然是天地的主，就不住在人手所造的殿宇， ²⁵ 也不受人手的服事，好像他缺少甚麼；他自己反而把生命、氣息和一切，賜給萬人。 ²⁶ 他從一個本源造出了萬族來，使他們住在整個大地上，並且定了他們的期限和居住的疆界， ²⁷ 要他們尋求　神，或者可以摸索而找到他。其實他離我們各人不遠， ²⁸ 因著他我們可以生存、活動、存在，就如你們有些詩人說：‘原來我們也是他的子孫。’ ²⁹ 我們既然是　神的子孫，就不應該以為他的神性是好像人用手藝、心思所雕刻的金銀石頭一樣。 ³⁰ 過去那無知的時代，　神不加以追究；現在，他卻吩咐各處的人都要悔改， ³¹ 因為他已經定好了日子，要藉著他所立的人，按公義審判天下，並且使他從死人中復活，給萬人作一個可信的憑據。”

 

默想    

• 保羅在亞略巴古的演講，先是引用希臘異教詩人的作品來建立接觸點，繼而宣揚神的真理。保羅窺見這些人的宗教與文化中隱藏的一絲神的真理，深知他們需要引導才能認識真理的神。保羅引述的詩句，使他與雅典人建立接觸，並為他後來的教導鋪路。
• 你向周圍的人傳福音時，開始的“接觸點”是什麼？
• 今天的社會絕大部分人仍然未認識神，你如何預備自己有效地向人清楚講述耶穌基督為全人類所成就的救恩？禱告，求神幫助你做祂有效的見證人。

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使徒行傳 16   聖經新譯本

 

保羅領獄吏全家信主

²⁵ 約在半夜，保羅和西拉祈禱歌頌　神，囚犯們都側耳聽著。 ²⁶ 忽然發生了大地震，以致監牢的地基都搖動起來，所有的監門立刻開了，囚犯的鎖鍊都鬆了。 ²⁷ 獄吏醒過來，看見監門全開，以為囚犯都已經逃脫了，就拔出刀來想要自刎。 ²⁸ 保羅大聲呼叫說：“不要傷害自己，我們都在這裡！”²⁹ 獄吏叫人拿了燈來，就衝進去，戰戰兢兢地俯伏在保羅和西拉面前，³⁰ 隨後領他們出來，說：“先生，我應該作甚麼才可以得救？” ³¹ 他們說：“當信主耶穌，你和你一家人都必定得救。” ³² 他們就把主的道，講給他和所有在他家裡的人聽。 ³³ 就在當夜的那個時候，獄吏領他們去洗傷，獄吏和他家人都受了洗， ³⁴ 就帶他們到家裡，擺上飯食，他和全家因信了　神就大大喜樂。

³⁵ 到了天亮，裁判官派法警來，說：“放了這些人！” ³⁶ 獄吏就把這話告訴保羅，說：“裁判官派人來釋放你們，現在可以出來，平平安安地去吧！”³⁷ 保羅對他們說：“我們是羅馬人，還沒有定罪，他們就公開打我們，又放在監裡；現在要私下趕我們出去嗎？不行！他們應當親自來，領我們出去！” ³⁸ 法警把這番話回報裁判官，裁判官聽說他們是羅馬人，就害怕起來， ³⁹ 於是來請求他們，領他們出監之後，就請他們離開那城。 ⁴⁰ 兩人出了監，就到呂底亞的家裡去，見了弟兄們，勸勉他們一番，就離開了。

 

默想

• 保羅和西拉為主人視為搖錢樹的算命使女趕鬼，而被囚於監。
• 當晚強烈地震，甚至將監牢的門都震開，囚犯的鎖鏈也都鬆脫。當獄吏看到監牢門開時，以為自己死命一條，舉刀自刎之際，但竟聽見保羅的呼聲，因而避過慘劇，也因此打開他的心接受救恩。獄吏問道：“我應該作甚麼才可以得救”（30節）？
• 禁卒接待保羅和西拉兩位囚犯到他家中，款待他們。保羅西拉為這一家人受洗，並一起享用豐富的晚餐。保羅和西拉兩人所遭受到的苦難和不公待遇，竟然帶出這個奇妙的後果。
• 保羅和西拉兩位不單傳講福音的真理，並且身體力行地將福音實踐在生活中。你如何在口頭與生活中見證耶穌？
• 求主賜給你勇氣，能夠靠信心來順服神，並向周圍的人作見證，說明福音如何改變了你的生命。繼續為你未信的親友禱告。
• 主啊，求你吸引 ___________ 來親近你。
• 主啊，你阻止撒但蒙蔽___________ 的心認識真理。
• 聖靈，求你讓___________ 認識自己的罪，並明白他需要基督的救贖。
• 求你差遣一位信徒向___________分享福音。
• 主啊，求你讓___________ 承認耶穌是主，信心得以成長，並能結出果子，榮耀你，阿門。

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使徒行傳 15   聖經新譯本

 

耶路撒冷的會議

¹ 有幾個人從猶太下來，教導弟兄們說：“你們若不照摩西的規例受割禮，就不能得救。” ² 保羅和巴拿巴，與他們大大地爭執辯論起來。大家就派保羅、巴拿巴和他們中間的幾個人，為這個問題上耶路撒冷去見使徒和長老。 ³ 於是教會給他們送行，他們就經過腓尼基、撒瑪利亞，述說外族人怎樣歸主的事，使弟兄們大大喜樂。 ⁴ 到了耶路撒冷，他們受到教會、使徒和長老的接待，就報告　神同他們一起所行的一切。 ⁵ 然而有幾個法利賽派的信徒站起來，說：“我們必須給外族人行割禮，吩咐他們遵守摩西的律法。”

⁶ 使徒和長老聚集在一起，商議這件事。 ⁷ 經過了很多的辯論，彼得站起來對他們說：“弟兄們，你們知道，前些時候　神在你們中間揀選了我，使外族人從我的口中聽見福音的道，而且信了。 ⁸ 知道人心的　神也為他們作證─賜聖靈給他們，像給我們一樣； ⁹ 而且他待他們和我們沒有分別，因為藉著信，他潔淨了他們的心。 ¹⁰ 現在你們為甚麼試探　神，把我們祖先和我們所不能負的軛，放在門徒的頸上呢？ ¹¹ 我們相信，我們得救是藉著主耶穌的恩，和他們也是一樣。”

¹² 大家都靜默無聲，聽巴拿巴和保羅述說　神藉著他們在外族人中所行的神蹟奇事。 ¹³ 他們講完了，雅各說：“弟兄們，請聽我說！ ¹⁴ 剛才西門述說　神當初怎樣關懷外族人，從他們中間揀選了眾人，歸在自己的名下。

…………

¹⁹ “所以我認為不可難為這些歸服　神的外族人， ²⁰ 只要寫信叫他們禁戒偶像的污穢、淫亂，勒死的牲畜和血。 ²¹ 因為自古以來，在各城裡都有人宣講摩西的書，每逢安息日，在各會堂裡都有人誦讀。”

 

默想

• 本章的耶路撒冷會議，表面的問題為：是否要讓外邦信主的人，先成為猶太人,才能成為基督徒。但是更深入的問題，乃是如何使得猶太信徒與外邦信徒能夠在基督裡相交。猶太信徒依然保持嚴謹的生活方式，並且多數對外邦人都心存戒心；而外邦人對猶太人亦如是。
• 因此，教會召集領袖開會，持不同觀點的代表發言，討論結果訂出結論，就是外邦人不需接受割禮，但要求外邦信徒必須遵守兩件道德的規矩，必須避免姦淫、不貞，及兩項儀式的規定，不吃勒死動物的肉，及牠們的血，這樣就可以和猶太信徒相交。如此，教會跨越了文化鴻溝，並保守住合一。
• 在你教會中，是否曾出現過紛爭？當時是怎樣處理的？
• 最近你自己是否和別人有衝突？將這件事告訴神，並讓神的平安及憐憫充滿你的心，讓神教導你，無論在教會或個人生活中面對衝突。

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使徒行傳 14   聖經新譯本

 

在路司得

⁸ 路司得城有一個雙腳無力的人，坐在那裡。他生來就是瘸腿的，從來沒有走過路。 ⁹ 他聽保羅講道；保羅注視他，見他有信心，可以治好， ¹⁰ 就大聲說：“你起來，兩腳站直！”他就跳起來，並且走起路來。 ¹¹ 眾人看見保羅所作的事，就用呂高尼話大聲說：“有神明成了人形，降到我們這裡來了！” ¹² 於是他們稱巴拿巴為宙斯，稱保羅為漢密士，因為保羅帶頭講話。 ¹³ 城門前宙斯廟的祭司，牽著幾頭公牛，拿著一些花環來到門口，要同群眾一起獻祭。 ¹⁴ 巴拿巴和保羅兩個使徒聽見了，就撕裂衣服，跳進群眾中間，喊著說： ¹⁵ “各位，為甚麼這樣作呢？我們也是人，性情和你們一樣，我們傳福音給你們，正是要你們遠離這些虛妄的事，歸向永活的　神，就是那創造天、地、海和其中萬物的　神。 ¹⁶ 在從前的世代裡，他容忍萬國各行其道， ¹⁷ 然而卻未嘗不為自己留下明證，就如常常行善事，從天上降下雨來，常常賞賜豐年，使你們吃喝充足，滿心歡樂。” ¹⁸ 兩人說完了這些話，這才阻止群眾，不向他們獻祭。

¹⁹ 但有些猶太人，從安提阿、以哥念來，挑唆群眾，用石頭打保羅，以為他死了，就拖到城外去。 ²⁰ 門徒正圍著他的時候，他竟然站起來，走進城裡去了。第二天，他跟巴拿巴一同到特庇去。

結束第一次宣教旅程

²¹ 他們在那城裡傳福音，使許多人作了門徒，然後回到路司得、以哥念、安提阿， ²² 堅固門徒的心，勸他們恆守所信的道，又說：“我們進入　神的國，必須經歷許多苦難。” ²³ 兩人在各教會為他們指派了長老；禁食祈禱之後，就把他們交託給所信的主。 

 

默想

• 在路司得城有個當地的傳說，謂，古希臘神話中的天神宙斯，和兒子荷米斯曾經來到這個城市，探訪一對當地的老夫婦。很可能，當巴拿巴和保羅來到路司得城，醫好一位瘸腿的人的時候，全城因為這個神話就轟動起來。他們以為天神宙斯和兒子荷米斯又臨到了，他們決心要諸般盡力的給他們最好的禮遇，向他們膜拜獻祭。
• 當保羅和巴拿巴沒有達到群眾的希望時，路司得城裡的人明白他們二人不過是真神的使徒，而非神，就變得非常敵對，並且即刻要用石頭打死保羅。
• 若是撒旦不能以逼迫攪擾基督徒的見證，牠就會從讚賞下手。太多的逼迫會摧毀牧師，而太多的讚賞會毀滅更多的人。神蹟會帶來一個問題，就是神蹟往往將人引到行神蹟的人，而非引到神那裡。
• 仔細思考保羅和巴拿巴的品格性情當中，有什麼使得他們的事奉這麼有效？他們這些特性當中，有哪些是你渴望你生命中也能培養的，使得你在傳福音的時候，也能夠有效的傳講？

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使徒行傳 13   聖經新譯本

 

巴拿巴和掃羅奉差遣

¹ 安提阿教會中，有幾位先知和教師，就是巴拿巴、名叫尼結的西面、古利奈人路求、與分封王希律一同長大的馬念，和掃羅。 ² 他們事奉主，並且禁食的時候，聖靈說：“要為我把巴拿巴和掃羅分別出來，去作我呼召他們作的工。” ³ 於是他們禁食禱告，為兩人按手，就派他們去了。

第一次宣教旅程

⁴ 他們既然奉聖靈差遣，就下到西流基，從那裡坐船往塞浦路斯。 ⁵ 他們到了撒拉米，就在猶太人的各會堂裡宣講　神的道，還有約翰作他們的助手。⁶ 他們走遍全島，到了帕弗，遇見一個猶太人，名叫巴．耶穌，是個術士，又是個假先知。 ⁷ 他常常和省長士求．保羅在一起；省長是個聰明人，他請了巴拿巴和掃羅來，要聽聽　神的道。 ⁸ 但術士以呂馬（以呂馬就是“術士”的意思）與使徒作對，要使省長轉離真道。 ⁹ 掃羅，也就是保羅，卻被聖靈充滿，定睛看著他， ¹⁰ 說：“你這充滿各樣詭詐和各樣奸惡的人，魔鬼的兒子，公義的仇敵！你歪曲了主的正路，還不停止嗎？ ¹¹ 你看，現在主的手臨到你，你要瞎了眼睛，暫時看不見陽光。”他就立刻被霧和黑暗籠罩著，周圍找人牽他的手，給他領路。 ¹² 那時，省長看見了所發生的事，就信了，因為他驚奇主的教訓。

在彼西底的安提阿

¹³ 保羅和同伴從帕弗開船，來到旁非利亞的別加，約翰卻離開他們，回耶路撒冷去了。 ¹⁴ 他們從別加往前走，到了彼西底的安提阿，在安息日進了會堂，就坐下來。 ¹⁵ 宣讀了律法和先知書以後，會堂的理事們派人到他們那裡來，說：“弟兄們，如果有甚麼勸勉眾人的話，請說吧！” ¹⁶ 保羅就站起來，作了一個手勢，說：

“以色列人和敬畏　神的人，請聽！ 

 

默想

• 這段經文中，讓我們看見，初期教會在揀選、按立巴拿巴和掃羅為宣教士、差派他們出去傳道的過程中，有敬拜、禱告和禁食。今天一般的教會，在按立牧師、差派宣教士的典禮中，敬拜和禱告都是不可缺少的，但是禁食卻不常見到，這是為什麼呢？
• 是否可以建議教會下一次按牧或差傳聚會中，或是在下次舉行全教會性、或小組有關將來計劃的會議時，將禁食加在聚會程序中？
• 仔細閱讀下列（靈命陶造版聖經的）定義，並在本週內找機會操練其中一項。

禁食：為了專注屬靈的事，自願禁戒某些正常的活動，最常見的例子是不進食；或是不上網，不看電視、球賽，不吃喜愛的食物等。

禱告：與神對話，交流彼此的想法，討論共同合作的事情。因此，有說話，也有安靜聆聽。

敬拜：用言語、音樂、禮儀和靜默的崇敬，來表述神的偉大和美善，並藉著這些方式進入神奇妙的榮耀中。

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使徒行傳 12   聖經新譯本

 

雅各殉道，彼得被囚

¹ 那時，希律王下手苦害教會中的幾個人， ² 用刀殺了約翰的哥哥雅各。 ³ 他見這事博得了猶太人的歡心，就在除酵節期間，再次捉拿彼得。⁴ 捉到了，就把他關在監裡，交給四班士兵看守，每班四個人，打算過了逾越節，把他提出來交給民眾。 ⁵ 彼得就這樣被拘留在監裡；但教會卻為他迫切地祈求　神。

天使救彼得出監

⁶ 希律要提他出來的前一夜，彼得被兩條鎖鍊鎖住，睡在兩個士兵中間，還有衛兵守在門前。 ⁷ 忽然，有主的一位使者出現，牢房裡就光芒四射。天使拍拍彼得的肋旁，喚醒他，說：“快起來！”他手上的鎖鍊就脫落了。 ⁸ 天使對他說：“束上帶子，穿上鞋！”他就這樣作了。天使又說：“披上外衣，跟我走！” ⁹ 他就出來跟著天使走，但他不知道天使所作的事是真的，還以為是見了異象。 ¹⁰ 他們經過第一、第二兩個崗位，來到通往城內的鐵門，那門自動給他們開了。他們出來，往前走了一條街，天使立刻離開了他。¹¹ 彼得清醒過來，說：“現在我確實知道，主差他的天使來，救我脫離希律的手和猶太人所期望的一切。” ¹² 他明白了之後，就到約翰（別名馬可）的母親馬利亞家裡去；有許多人聚集在那裡禱告。 ¹³ 彼得敲了大門，有一個名叫羅大的使女，出來應門。 ¹⁴ 她認出是彼得的聲音，歡喜到顧不得開門，就跑進去報告，說彼得站在門外。 ¹⁵ 大家說：“你瘋了！”她卻堅持地說這是真的。他們說：“一定是他的天使。” ¹⁶ 彼得繼續敲門；他們打開了，一見是他，就非常驚訝。 ¹⁷ 彼得作了一個手勢，要他們安靜，然後對他們述說主怎樣領他出監，又說：“你們把這些事告訴雅各和眾弟兄。”就離開那裡，到別的地方去了。

¹⁸ 天亮的時候，士兵們非常慌亂，不知彼得出了甚麼事。 ¹⁹ 希律搜索他，卻找不到，就審問衛兵，下令把他們帶出去處死。後來希律離開猶太，到該撒利亞去，住在那裡。

 

默想

• 新的希律王上任之後，又展始另一回對耶路撒冷基督徒領袖的逼迫。雅各是十二個使徒當中第一位為主殉道的。
• 教會如何應對雅各被殺以及彼得被囚（2，5節）的事件？為什麼這些信徒，對於彼得獲釋會有如此的反應？  
• 回想神曾經答應你的一個禱告。感謝神，聆聽你的禱告，祝福你，讓你得到喜樂與鼓勵。
• 你是否有一個你認為是很困難的的祈求或需要，擺在神面前，求祂給你信心相信神會應允你的禱告，並將“你心中所求的”（詩37：4）的賜給你。

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使徒行傳 11   聖經新譯本

 

彼得向耶路撒冷教會報告

¹ 使徒和在猶太的弟兄們，聽說外族人也接受了　神的道。 ² 彼得上到耶路撒冷的時候，那些守割禮的人與他爭論， ³ 說：“你竟然到未受割禮的人那裡，跟他們一起吃飯！” ⁴ 彼得就按著次序向他們講解，說：……

¹⁵ 我一開始講話，聖靈就降在他們身上，正像當初降在我們身上一樣。¹⁶ 我就想起主所說的話：‘約翰用水施洗，但你們要受聖靈的洗。’ ¹⁷ 　神既然把同樣的恩賜（“恩賜”或譯：“恩賞”）給他們，像給我們這些信了主耶穌基督的人一樣，我是誰，我能夠阻止　神嗎？” ¹⁸ 眾人聽見這些話，就默然無聲，把榮耀歸給　神，說：“這樣看來，　神也把悔改的心賜給外族人，使他們得生命。”

安提阿的教會

¹⁹ 那些因司提反事件遭受苦難而四散的門徒，一直走到腓尼基、塞浦路斯、安提阿；他們不對別人傳講，只對猶太人傳講。 ²⁰ 但其中有些塞浦路斯人和古利奈人，來到安提阿，也對希臘人傳講主耶穌。 ²¹ 主的手與他們同在，信而歸主的人就多起來。 ²² 這事傳到耶路撒冷教會的耳中，他們就派巴拿巴到安提阿去。 ²³ 他到了那裡，看見　神所施的恩，就很歡喜，勸勉眾人堅心靠主。 ²⁴ 巴拿巴是個好人，滿有聖靈和信心，於是許多人歸了主。 ²⁵ 後來他到大數去找掃羅， ²⁶ 找到了，就帶他來安提阿。足足有一年，他們一同在教會聚集，教導了許多人。門徒稱為基督徒，是從安提阿開始的。

²⁷ 那時，有幾位先知從耶路撒冷下到安提阿。 ²⁸ 其中有一個名叫亞迦布的站起來，藉著聖靈指出天下將要有大饑荒；這事在革老丟時期果然發生了。²⁹ 於是門徒決定按著各人的力量捐款，好送給住在猶太的弟兄。 ³⁰ 他們就這樣行了，由巴拿巴和掃羅經手送到長老們那裡。

 

默想

• 彼得向耶路撒冷教會交待他在哥尼流家的服事。他告訴他們神在外邦人當中的工作，正如耶路撒冷教會接受聖靈的恩賜一樣，哥尼流家族的人也領受了聖靈，並且說方言。既然外邦人也領受了猶太信徒所領受的聖靈，表示外邦人也是為神所接納的。因此，彼得說：“神既然把同樣的恩賜給他們，像給我們這些信了主耶穌基督的人一樣，我是誰，我能夠阻止　神嗎”（17節）？
• 這之後，一間外邦人佔多數的教會成立，耶路撒冷教會就差派巴拿巴去探查情況。他可能是當時猶太信徒領袖當中，極少數能夠敏銳體察到神在外邦人當中的工作，並且能夠抗拒試探，不將猶太人的規矩強加在外邦信徒身上。也是巴拿巴鼓勵耶路撒冷教會領袖接納保羅（9：27節），並與保羅一同旅行佈道。
• 回想一下，誰在你生命中留下最深刻的烙印？是誰像巴拿巴一樣，在你最需要時，信任你、支持你、堅固你的心、勸你“堅心靠主”恆守所信的道（23節）？
• 你如何學效巴拿巴，鼓勵他人、發掘他們的潛力，激發他們熱心傳揚基督福音？

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使徒行傳 10   聖經新譯本

 

彼得見異象

⁹ 第二天，大約正午，他們走近那座城的時候，彼得上了房頂去禱告。¹⁰ 那家人正在預備飯的時候，彼得覺得餓了，很想吃飯。這時候他魂遊象外， ¹¹ 看見天開了，有一件東西，好像一塊大布，綁著四角，降在地上。¹² 裡面有地上的各樣四足牲畜，還有昆蟲和天空的飛鳥。 ¹³ 有聲音對他說：“彼得，起來，宰了吃！” ¹⁴ 彼得說：“主啊，千萬不可！我從來不吃俗物和不潔的東西。” ¹⁵ 第二次又有聲音對他說：“　神所潔淨的，你不可當作俗物。” ¹⁶ 這樣一連三次，那件東西就立刻收回天上去了。 ¹⁷ 彼得猶豫不定，不明白所看見的異象是甚麼意思，恰好哥尼流派來的人，找到西門的家，站在門口， ¹⁸ 大聲問：“有沒有一個名叫彼得的西門在這裡作客？”¹⁹ 彼得還在思量那異象，聖靈對他說：“你看，有三個人來找你！ ²⁰ 起來，下去吧，跟他們一起去，不要疑惑，因為是我差他們來的。” ²¹ 於是彼得下樓到他們那裡，說：“看，我就是你們所要找的人。你們是為甚麼來的？” ²² 他們說：“百夫長哥尼流是個義人，敬畏　神，全猶太族都稱讚他。他得到一位聖天使的指示，請你到他家裡，要聽你的話。” ²³ 彼得就請他們進去，留他們住下。

第二天，彼得動身跟他們一同去，另有約帕的幾位弟兄同行。 ²⁴ 第三天，他們到了該撒利亞。哥尼流已經招聚了自己的親戚好友在恭候他們。 ²⁵ 彼得一進去，哥尼流就迎接他，俯伏在他腳前叩拜。 ²⁶ 彼得扶起他，說：“起來，我也是人。” ²⁷ 彼得和他說了話，就進去，看見許多人聚集在那裡， ²⁸ 就對他們說：“你們知道，猶太人本來是不准和外國人接近來往的，但　神已經指示了我，不可把任何人當作凡俗或不潔的。 ²⁹ 所以我一被邀請，就毫不推辭地來了。現在請問：你們請我來是為甚麼事？” 

 

默想

• 猶太人一向不願與外邦人來往，包括不進入他們的房子，不觸摸他們的物件，不與他們同席吃飯等。這主要是因外邦人吃猶太人律法所禁止的食物，猶太人視外邦人是不潔的，若與外邦人來往，猶太人便會成不潔淨。
• 但是當哥尼流所差的人前往彼得的住處時，神使彼得看見異象，藉此神改變了彼得對外邦人的觀感。
• 當你向朋友傳福音時，需要克服那些社會上或文化上的障礙？

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使徒行傳 9     聖經新譯本

 

掃羅悔改歸主

¹ 掃羅仍向主的門徒發恐嚇兇殺的話。他到大祭司那裡， ² 要求他發公函給大馬士革各會堂，如果發現奉行這道的人，准他連男帶女緝拿到耶路撒冷。 ³ 他快到大馬士革的時候，忽然有光從天上向他四面照射。 ⁴ 他仆倒在地，聽見有聲音對他說：“掃羅，掃羅！你為甚麼迫害我？” ⁵ 他說：“主啊，你是誰？”主說：“我就是你所迫害的耶穌。 ⁶ 起來，進城去！你應當作的事，一定有人告訴你。” ⁷ 同行的人，聽見聲音，卻看不見人，只是目瞪口呆地站在那裡。 ⁸ 掃羅從地上爬起來，睜開眼睛，卻甚麼也看不見。他們牽著他的手，領他進大馬士革。 ⁹ 他三天都不能看見甚麼，不吃也不喝。

¹⁰ 在大馬士革，有一個門徒名叫亞拿尼亞，主在異象中對他說：“亞拿尼亞！”他說：“主啊，我在這裡。” ¹¹ 主說：“起來，到那叫直街的路上去，要在猶大家裡找一個大數人，名叫掃羅。你看，他正在禱告， ¹² 在異象中他看見一個人，名叫亞拿尼亞，進來為他按手，使他可以再看得見。”¹³ 但亞拿尼亞回答：“主啊，我聽見許多人說起這個人，他在耶路撒冷作了許多苦害你聖徒的事； ¹⁴ 並且他在這裡得到祭司長的授權，要捆綁所有求告你名的人。” ¹⁵ 主對他說：“你去吧！這人是我揀選的器皿，為要把我的名傳給外族人、君王和以色列人。 ¹⁶ 我要指示他，為了我的名他必須受許多的苦。” ¹⁷ 亞拿尼亞就去了，進了那家，為掃羅按手，說：“掃羅弟兄，在你來的路上向你顯現的耶穌，就是主，差我來使你可以看見，又被聖靈充滿。” ¹⁸ 立刻有鱗狀的東西，從掃羅的眼裡掉下來，他就能看見了。於是起來，受了洗， ¹⁹ 吃過了飯，就有氣力了。

 

默想

• 這是掃羅在基督裡新生命的開始，而這個奇妙經歷的中心點就是耶穌基督。掃羅不但看見異象，並親自與復活的基督相遇（4-5節）。他承認耶穌是神的兒子，因此轉變了生命的方向。與耶穌相遇，並建立關係開始新的生命，這樣才是真正的悔改。
• 再次回想當初你與主相遇的情景：你是怎樣承認耶穌為主、為罪悔改，將生命交給耶穌，並決心順服基督，與耶穌建立個人關係，開始你的新生命？
• 回想你未遇到耶穌之前生命是怎樣的。為神在你生命中所作的轉化而感謝神，為你得以重生進入神國，並至今仍然進行的塑造工作而感謝。
• 再次將自己奉獻給神，立志為主過順服的生活。

 

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使徒行傳 8     聖經新譯本

 

腓利對太監傳講耶穌

²⁶ 有主的一位使者對腓利說：“起來，向南走，往那從耶路撒冷下迦薩的路上去。”那條路在曠野裡。 ²⁷ 他就動身去了。有一個衣索匹亞人，是衣索匹亞女王干大基有權力的太監，掌管女王全部國庫。他上耶路撒冷去禮拜。²⁸ 他回去的時候，坐在車上讀以賽亞先知的書。 ²⁹ 聖靈對腓利說：“你往前去，靠近那車子！” ³⁰ 腓利就跑過去，聽見他讀以賽亞先知的書，就問他：“你所讀的，你明白嗎？” ³¹ 他說：“沒有人指導我，怎能明白呢？”於是請腓利上車，同他坐在一起。 ³² 他所讀的那段經文，就是：

“他像羊被牽去宰殺，
又像羊羔在剪毛的人面前無聲，
他總是這樣不開口。
³³ 他受屈辱的時候，
得不到公平的審判，
誰能說出他的身世呢？
因為他的生命從地上被奪去。”

³⁴ 太監對腓利說：“請問先知這話是指誰說的？指他自己呢？還是指別人？” ³⁵ 腓利就開口，從這段經文開始，向他傳講耶穌。 ³⁶ 他們一路走，到了有水的地方，太監說：“你看，這裡有水，有甚麼可以阻止我受洗呢？”（有些抄本在此有第37節：“腓利說：‘你若全心相信，就可以受洗。’他回答說：‘我信耶穌基督是　神的兒子。’”） ³⁸ 於是太監吩咐停車，腓利和他兩人下到水中，腓利就給他施洗。 ³⁹ 他們從水裡上來的時候，主的靈就把腓利提去了，太監再也看不見他，就歡歡喜喜地上路。 ⁴⁰ 後來有人在亞鎖都遇見腓利。他走遍各城，傳講福音，直到該撒利亞。

 

默想

• 司提反殉道後，教會大遭逼迫，信徒由耶路撒冷四散各地。聖靈帶領使徒腓利靠進埃塞俄比亞太監的馬車，太監聽完腓利講解就相信，且要求馬上受洗。
• 腓利的經歷提醒我們，當我們向人分享福音的時候，事實上是聖靈的愛激勵我們去接觸那些誠心尋求神的人；聖靈在此之前已經開始動工，並且在我們傳講福音之後將繼續在這個人的生命中作工。
• 在你所熟識的人中，神是否已經引導你向某一位的分享福音？你可以經常定時地為誰得救禱告？記下他的名字，並經常為他禱告，觀察聖靈在他/她生命中的工作，並求神賜你智慧，把握機會向他/她作見證，傳講耶穌的福音。（可參考下列的禱告）
  • 主啊，求你吸引 ___________ 來親近你。
  • 主啊，你阻止撒但蒙蔽___________ 的心認識真理。
  • 聖靈，求你讓___________ 認識自己的罪，並明白他需要基督的救贖。
  • 求你差遣一位信徒向___________分享福音。
  • 主啊，求你讓___________ 承認耶穌是主，信心得以成長，並能結出果子，榮耀你，阿門。

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使徒行傳 7  聖經新譯本

 

司提反的申辯

¹ 大祭司說：“真有這些事嗎？” ² 司提反說：“各位父老兄弟請聽！

…………

³⁵ 他們拒絕了這位摩西，說：‘誰立了你作領袖和審判官呢？’但　神藉著在荊棘中向他顯現的使者的手，派他作領袖和救贖者。 ³⁶ 這人領他們出來，並且在埃及地、紅海和曠野，行奇事神蹟四十年。 ³⁷ 以前那位對以色列人說‘　神要從你們弟兄中間，給你們興起一位先知像我’的，就是這摩西。 ³⁸ 那曾經在曠野的大會中，和那在西奈山上對他說話的使者同在，也與我們的祖先同在的，就是他。他領受了活的聖言，傳給我們。 ³⁹ 我們的祖先不肯聽從他，反而把他推開，他們的心已經轉向了埃及， ⁴⁰ 就對亞倫說：‘給我們做一些神像，可以走在我們前頭。因為把我們從埃及地領出來的那個摩西，我們不知道他遭遇了甚麼事。’ ⁴¹ 在那些日子裡，他們做了一個牛犢，把祭物獻給那偶像，並且因自己手所做的而歡樂。 ⁴² 於是　神轉身離開，任憑他們事奉天象，

…………

司提反被石頭打死

⁵⁴ 眾人聽了這些話，心中非常惱怒，就向著司提反咬牙切齒。 ⁵⁵ 但司提反被聖靈充滿，定睛望著天，看見　神的榮耀，並且看見耶穌站在　神的右邊， ⁵⁶ 就說：“看哪！我看見天開了，人子站在　神的右邊。” ⁵⁷ 眾人大聲喊叫，掩著耳朵，一齊向他衝過去， ⁵⁸ 把他推出城外，用石頭打他。那些證人把自己的衣服，放在一個名叫掃羅的青年人腳前。 ⁵⁹ 他們用石頭打司提反的時候，他呼求說：“主耶穌啊，求你接收我的靈魂！” ⁶⁰ 然後跪下來大聲喊著說：“主啊，不要把這罪歸給他們！”說了這話，就睡了。

 

默想

• 第六章中說到，司提反是七位被選出來負責管理伙食的一位。這並不是很顯要的職位，反而是個很卑微的角色。然而，司提反被選上的條件是因他“有好見證、滿有聖靈和智慧”（6：3）。
• 任何事奉無論看起來如何的卑微，都必須靠聖靈的能力來執行，才能成為恩典的管道。對基督徒來說，沒有一件事奉是卑微的，也沒有一個事奉，可以靠自己的力量去作的。
• 是否曾經歷過在一段卑微順服的事奉之後，神的靈很強烈的祝福你，使用你？若有，神是怎樣透過這樣的經歷，幫助你在智慧和恩典上更加成長？
• 你對神的降服有多徹底？將你自己、你的時間、你認為自己對神的重要性，降服神有多少？在這幾天當中，找時間靜坐在主前聆聽祂對你說的話，要你做的事。