粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   創世記 四十一章  （新譯本） 14 法老於是派人去召約瑟。他們就急忙把約瑟從監裡帶出來。他剃了頭、刮了臉、換了衣服，就進去見法老。 15 法老對約瑟說：“我作了一個夢，沒有人能夠解釋。我聽見人說，你聽了夢，就能解釋。” 16 約瑟回答法老，說：“解夢不在於我，但　神必給法老一個吉祥的解答。”（略17-24節） 約瑟為法老解夢 25 約瑟對法老說：“法老的夢都是同一個意思，　神已經把所要作的事告訴法老了。 26 七頭美好的母牛是七年，七個美好的麥穗也是七年；兩個夢都是同一個意思。 27 那接著上來的七頭又消瘦又醜陋的母牛是七年，那七個不結實、被東風吹焦了的麥穗也是七年，都是七年饑荒。 28 這就是我對法老所說：　神要作的事，他已經向法老顯明了。29 看哪，埃及全地必有七年大豐收。 30 接著又必有七年饑荒；甚至埃及地所有的豐收都被人忘記了，饑荒必把這地毀滅。 31 因為接著而來的饑荒太嚴重了，使人不覺得這地有過豐收。 32 至於法老兩次作夢，是因為　神已經命定這事，並且要快快地實行。 33 因此，法老要找一個有見識有智慧的人，派他管理埃及地。 34 法老要這樣行，在國中指派官員，當七年豐收的時候，徵收埃及地出產的五分之一。 35 又叫他們把將要來的七個豐年的糧食收集起來，積蓄五穀歸在法老的手下，收在各城裡作糧食。 36 這些糧食要儲存起來，可以應付將來埃及地的七年饑荒，免得這地被饑荒所滅。” 約瑟在埃及居高位 37 法老和他的臣僕，都贊同這件事。 38 於是法老對臣僕說：“像這樣的人，有　神的靈在他裡面，我們怎能找得著呢？” 39 法老對約瑟說：“　神既然把這事指示了你，就再沒有人像你這樣有見識有智慧了。 40 你可以掌管我的家，我的人民都要聽從你的話；只有在王位上我比你大。” 41 法老又對約瑟說：“你看，我任命你治理埃及全地。”42 於是，法老脫下他手上打印的戒指，戴在約瑟的手上；給他穿上細麻的衣服，把金頸鍊掛在他的頸項上； 43 又叫約瑟坐在他的副車裡，有人在他前面喊著：“跪下。”這樣，法老任命了約瑟治理埃及全地。44 法老對約瑟說：“我是法老，但在埃及全地，如果沒有你的許可，沒有人可以隨意作事。” 45 法老給約瑟起名叫撒發那忒．巴內亞，又把安城的祭司波提非拉的女兒亞西納，給約瑟為妻。約瑟出去巡行埃及全地。   默想                 約瑟忠實地為法老解釋他的兩個夢，神藉此提升約瑟。法老任命約瑟掌管法老的家，並治理埃及全地。神因此表明祂掌管埃及經濟，為要在將要臨到的飢荒中保存以色列與埃及。 當約瑟從監牢裡被帶出來為法老解夢時，他大可以趾高氣傲，揚眉吐氣；但約瑟卻將榮耀歸給神。他說：“……不在於我，但……”，這是我們應當有的態度。 很多教會領袖犯罪跌倒，就是因為他們忘了約瑟所記得的真理，我們的成功使我們自傲，認為我們的成就都是自己的功勞。我們需要記得約瑟所說的“……不在於我，但……”，這樣的認定會將人指向基督，也會保守我們沒有「狂心（驕傲）在跌倒之前」（箴16:18）。 今天就用一些時間，為教會中的領袖禱告，求主使他們像約瑟一樣的謙卑，懂得依靠神來帶領教會。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   創世記 四十章  （新譯本） 酒政和膳長各得一夢 1 這些事以後，埃及王的酒政和膳長，得罪了他們的主人埃及王。2 法老就惱怒酒政和膳長這兩個臣宰， 3 把他們關在軍長府內的監房裡，就是約瑟被囚禁的地方。 4 軍長把他們交給約瑟，約瑟就侍候他們。他們在監房裡過了好些日子。 5 他們二人，就是被關在監裡的埃及王的酒政和膳長，同一夜各作了一個夢，二人的夢各有不同的解釋。 6 到了早晨，約瑟進去到他們那裡，見他們神色不安， 7 就問法老的兩個臣宰，就是與他一同關在他主人府內的監房裡的，說：“今天你們的臉色為甚麼這樣難看呢？” 8 他們回答他：“我們各人作了一個夢，但沒有人能夠解釋。”約瑟對他們說：“解夢不是出於　神嗎？請把夢告訴我吧。” 約瑟為酒政解夢 9 酒政就把自己的夢告訴約瑟，對他說：“在夢裡我看見我面前有一棵葡萄樹。 10 葡萄樹上有三根枝子；樹一發芽，就開了花，上頭的葡萄都成熟了。 11 法老的杯在我手裡，我拿了葡萄擠在法老的杯中，把杯遞在法老的手裡。” 12 約瑟對他說：“這夢的解釋是這樣：三根枝子就是三天。 13 三天之內，法老必使你抬起頭來，恢復你原來的職位；你仍要把杯遞在法老的手裡，好像先前作他的酒政時一樣。 14 不過，你一切順利的時候，求你記念我，施恩給我，在法老面前提拔我，救我脫離這監獄。 15 我實在是從希伯來人之地被拐來；就是在這裡，我也沒有作過甚麼事該被關在監牢裡的。” 約瑟為膳長解夢 16 膳長見夢解得好，就對約瑟說：“我也作了一個夢，在夢裡我看見自己頭上有三籃白餅。 17 最上面的籃子裡，有為法老烤的各種食物，但飛鳥來吃我頭上籃子裡的食物。” 18 約瑟回答：“這夢的解釋是這樣：三個籃子就是三天。 19 三天之內，法老必砍下你的頭來，把你掛在木頭上，必有飛鳥來吃你身上的肉。” 20 到了第三日，就是法老的生日，他為臣僕擺設筵席，在他們面前把酒政和膳長提出監來， 21 恢復了酒政原來的職位，叫他可以把杯遞在法老的手中； 22 法老卻把膳長掛起來，正如約瑟給他們的解釋一樣。23 但是酒政並不記念約瑟，竟把他忘記了。   默想         當法老的酒政和膳長在獄中各自得了心煩的夢，約瑟替他們解夢，預言酒政將官復原職，但膳長將被處死。然而約瑟卻因酒政將他忘記而繼續留在獄中。 我們在生命中所遇到的試煉可以從兩個角度來看，就會帶來不同的後果。若是從人的角度來看，約瑟受苦是因波提乏和妻子所陷害，以及酒政不知恩圖報的結果。 從神的視眼來看，約瑟這些年的苦難是為了考驗，裝備約瑟來承接前面的重任。 若我們只從人的觀點來看所遭遇的苦難，就會沮喪，惱怒，怨恨。但若我們轉過來從神的眼光來看，就會看見神在每一件事情的當中，並且萬事都互相效力，為要使我們得到益處。 你生命中有什麼地方也好像被關在牢裡，在捆綁中？你怎樣祈求得釋放？有什麼關係需要修復？你是否察覺到神對這些禱告的回答是什麼？ 當你處於事與願違的環境下，你與神的關係如何維護著你對未來的希望，？      

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   創世記 卅九章  （新譯本） 約瑟在波提乏的家 1 約瑟被帶下埃及去了。有一個埃及人，是法老的臣宰，軍長波提乏，從那些帶約瑟下來的以實瑪利人手裡買了他。 2 耶和華與約瑟同在，約瑟就事事順利，住在他主人埃及人的家裡。 3 他的主人見耶和華與他同在，又見耶和華使他手裡所作的盡都順利， 4 約瑟就得主人的歡心，服事他的主人。他主人指派他管理他的家，把自己所有的一切都交在他手裡。 5 自從主人指派約瑟管理他的家，和他所有的一切，耶和華就因約瑟的緣故，賜福給那埃及人的家。他家裡和田間所有的一切，都蒙耶和華賜福。 6 波提乏把自己所有的一切，都交在約瑟的手裡。除了自己所吃的飯以外，其他的事他一概不管。約瑟生來體格壯健，容貌俊美。 約瑟被主母引誘陷害 7 這些事以後，約瑟主人的妻子以目傳情給約瑟，說：“與我同睡吧。”8 約瑟不肯，對他主人的妻子說：“你看，家中的事我主人一概不管；他把他所有的一切，都交在我的手裡。 9 在這家裡沒有比我大的。除你以外，我主人沒有留下一樣不交給我，因為你是他的妻子。我怎可以作這極惡的事，得罪　神呢？” 10 她雖然天天對約瑟這樣說，約瑟卻不聽從她，不肯與她同睡，也不與她在一起。 11 有一天，約瑟到屋裡辦事，家裡的人沒有一個在屋裡。 12 婦人就抓住約瑟的衣服，說：“與我同睡吧。”約瑟把自己的衣服留在婦人的手裡，跑到外面去了。 13 婦人見約瑟把衣服留在她手裡，跑到外面去， 14 就把家裡的人都叫了來，對他們說：“你們看，我丈夫帶回家來的希伯來人想調戲我們。他進到我這裡來，要與我同睡，我就大聲呼叫。 15 他一聽見我高聲呼叫，就把衣服留在我身邊，跑到外面去了。” 16 婦人把約瑟的衣服放在她身邊，等她的主人回家。 17 她又用同樣的話對他說：“你帶回家來的希伯來奴隸，竟進到這裡來，要調戲我。 18 我高聲呼叫，他就把衣服留在我身邊，跑到外面去了。” 約瑟被囚獄中 19 約瑟的主人聽了他妻子對他所說的話，說：“你的僕人就是這樣對待我。”他就非常生氣。 20 於是，約瑟的主人拿住約瑟，把他關在監裡，就是王的囚犯被監禁的地方；約瑟就在那裡坐監。 21 但是，耶和華與約瑟同在，向他施慈愛，使他得到監獄長的歡心。 22 因此，監獄長把監裡所有的囚犯都交在約瑟手裡；他們在那裡所作的一切事務，都由約瑟負責處理。 23 凡交在約瑟手裡的事務，監獄長一概不聞不問；因為耶和華與約瑟同在，使他所作的盡都順利。   默想         約瑟在波提乏家中忠心耿耿的服事，神也祝福他。他主人的妻子不斷地勾引他，他卻不為所動，因為他不願意得罪神，背叛波提乏對他的信任。後來雖受冤被囚，卻依然得到神豐富的祝福。 對任何人來說，最難面對的情況就是遇到不公平的待遇，約瑟雖然努力工作卻被陷害。這段經文中提出三個原則，幫助我們在經歷不公平事情時，如何面對。 保持清潔的良心。當約瑟主人的妻子說謊害他下監，約瑟清楚知道不是因他犯了錯。 繼續努力不懈。約瑟在監裡仍然像在波提乏家中一樣盡忠，結果「在那裡所辦的事都是經他的手」。我們盡力工作因知道所事奉的不是地上的主人，乃是天上的父，預備我們承擔將來神給我們的任務。“你們作僕人的，要存著敬畏、戰兢和真誠的心，聽從世上的主人，好像聽從基督一樣。作事不要只作給人看，像那些討人歡心的一樣，卻要像基督的僕人，從心裡遵行　神的旨意，甘心服務，像是服事主，不是服事人。”（弗6：5-7） 操練與神同在。神在約瑟受患難的時候，一直與他同在。神今天也與我們同在，就算遇到不公平的事，前途黯淡的時候，神不會離開我們。當我們起因著每日禱告，讀經，專心依賴祂，並盡心努力，知道我們所服事的是神而不是人，就能夠在惡劣的環境中依然“得勝有餘”。 有哪些不公平的事發生在你身上？你能否像約瑟那樣來面對？禱告求神幫助你。      

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   創世記 卅八章  （新譯本） 12 過了很多日子，猶大的妻子，書亞的女兒死了。守喪的時間過了以後，猶大就和他的朋友亞杜蘭人希拉上亭拿去，到替他羊群剪毛的人那裡。 13 有人告訴他瑪說：“你的公公現在上亭拿去剪羊毛。” 14 他瑪見示拉已經長大了，還沒有娶她為妻，就脫去守寡的衣服，用帕子蒙臉，遮蔽自己，坐在亭拿路上，伊拿印的城門口。 15 猶大看見她，以為她是個妓女，因為她蒙著臉。 16 猶大就過到她那邊去，說：“來吧，讓我與你親近。”原來他不知道她就是自己的媳婦。他瑪說：“你與我親近要給我甚麼呢？” 17 猶大說：“我從羊群中拿一隻小山羊送給你。”他瑪說：“在你沒有送來以前，你可以留些東西作為保證嗎？”18 猶大問：“你要我給你甚麼作保證呢？”他瑪回答：“你的印戒，連同印的帶子，以及你手裡的杖。”猶大就給了她，與她親近，她就從猶大懷了孕。 19 他瑪起來走了，脫去帕子，再穿上守寡的衣服。 20 猶大託自己的朋友亞杜蘭人，把一隻小山羊送去，要從那女人手中取回保證物，卻找不著她。 21 希拉問那地方的人說：“伊拿印路旁的妓女在哪裡呢？”他們回答：“這裡是沒有妓女的。” 22 那人回去見猶大，說：“我找不著她，並且那地的人都說：‘這裡是沒有妓女的。’” 23 猶大說：“那些東西任她拿去吧，免得我們被人嗤笑。我已經把這小山羊送了去，可是你找不著她。” 他瑪生雙生子 24 大約過了三個月，有人告訴猶大說：“你的媳婦他瑪作了妓女，並且因此懷了孕。”猶大說：“把她拉出來，燒死她。” 25 他瑪被拉出來的時候，派人去見她的公公說：“這些東西是誰的，我就是從誰懷了孕。”她又說：“請你認一認，這印戒、印的帶子和手杖是誰的？” 26 猶大認出那些東西，就說：“她比我更有理，因為我沒有把她給我的兒子示拉為妻。”從此猶大就不再與她親近了。 27 到了他瑪將要生產的時候，腹中竟是一對雙胎。 28 她正在生產的時候，一個孩子伸出一隻手來。接生婆拿了一根朱紅線，繫在他的手上，說：“這一個是先出生的。” 29 他把手收回去的時候，他的哥哥就出來了。接生婆說：“你為甚麼搶著出來呢？”因此，給他起名叫法勒斯。 30 接著，手上繫著一根朱紅線的弟弟也出來了。因此，給他起名叫謝拉。   默想                      本章的內容，因為敘述不道德行為，可被列為“兒童不宜閱讀”。全章記錄以色列人，尤其是猶大，在信仰與行為上的妥協。他雖然有三個兒子，卻落得後繼無人；而尚在服喪的媳婦他瑪卻騙得從猶大得孕。 在經文中我們讀到，猶大竟然宣稱他瑪「比我更有義」（26節）。原本猶大準備要按傳統規矩刑罰行淫的他瑪，但當他被指出自己的罪時，他坦誠承認“他瑪「比我更有義」”。 神的國度並非屬於這個世界的，神的方式也與世人有異。我們怎樣可以像猶大一樣，認出別人心中的正直，自己的歪曲偽善？如何從耶穌的教導中學習，將我們眼中的樑木除去，然後再去除掉別人眼中的小刺（太7：5）？ 你是不是會輕易地對別人的行為下斷語，立批評，而沒有深入反省自己的不義？你如何能像主耶穌以謙卑為懷來對待別人？ 告訴神，並求主幫助你「慢慢的說，慢慢的動怒」（各1：9），並立志靠主在行為上，表現出耶穌無限量、無條件的愛。    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   創世記 卅七章  （新譯本） 約瑟被賣到埃及 12 約瑟的哥哥們去了示劍，牧放他們父親的羊群。 13 以色列對約瑟說：“你的哥哥們不是在示劍牧放羊群嗎？來吧，我要派你到他們那裡去。”約瑟回答他：“我在這裡。” 14 以色列對他說：“你去看看你的哥哥們是不是平安，羊群是不是平安，就回來告訴我。”於是打發他離開希伯崙谷，他就到示劍去了。 15 有人遇見約瑟在田間迷了路，就問他說：“你找甚麼？” 16 他回答：“我正在找我的哥哥們，請你告訴我他們在哪裡牧放羊群。” 17 那人說：“他們已經離開了這裡；我聽見他們說：‘我們要到多坍去。’”於是約瑟去追尋哥哥們，結果在多坍找到了他們。 18 他們遠遠就看見了他；趁他還沒有走近，大家就謀害他，要把他殺死。 19 他們彼此說：“看哪，那作夢的人來了。 20 來吧，我們把他殺了，丟在一個枯井裡，就說有猛獸把他吃了。我們要看看他的夢將來要怎麼樣。” 21 流本聽見了，要救約瑟脫離他們的手。他說：“我們不可取他的性命。” 22 流本又對他們說：“不可流他的血，可以把他丟在這曠野的枯井裡，不可下手害他。”流本的意思是要救他脫離他們的手，把他帶回去給他的父親。 23 約瑟到了哥哥們那裡，他們就脫去他的外衣，就是他穿在身上的那件彩衣。 24 他們拿住約瑟，把他丟在枯井裡。那井是空的，裡面沒有水。 25 他們坐下吃飯，舉目觀看，見有一群以實瑪利人從基列來。他們的駱駝載著香料、乳香和沒藥，要帶下埃及去。 26 猶大對他的眾兄弟說：“我們殺了我們的兄弟，把他的血隱藏起來，究竟有甚麼益處呢？27 我們不如把他賣給以實瑪利人，不要下手害他，因為他是我們的兄弟，我們的骨肉。”眾兄弟就聽從了他。 28 有些米甸的商人經過那裡，約瑟的哥哥們就把約瑟從枯井裡拉上來，以二十塊銀子把他賣給以實瑪利人。以實瑪利人就把約瑟帶到埃及去了。 29 流本回到枯井那裡，見約瑟不在井裡，就撕裂自己的衣服。 30 他回到兄弟們那裡去，說：“孩子不見了，我可到哪裡去呢？” 31 於是，他們宰了一隻公山羊，把約瑟的長衣蘸在血裡； 32 然後打發人把彩衣送到他們父親那裡，說：“這是我們找到的。請你認一認，是你兒子的長衣不是？” 33 他認出這件長衣，就說：“是我兒子的長衣，有猛獸把他吃了。約瑟真的被撕碎了。” 34 雅各就撕裂自己的衣服，腰束麻布，為他兒子哀悼了很多日子。 35 他所有的兒女都起來安慰他，他卻不肯接受他們的安慰，說：“我要悲悲哀哀地下到陰間，到我的兒子那裡去。”約瑟的父親就為他哀哭。 36 米甸人後來把約瑟賣到埃及去，賣給法老的一個臣宰，軍長波提乏。   默想                 為更清楚了解事件內容，最好讀完整章，將自己放在當時的處境中，體會每個人的心情。 約瑟這時候十七歲，他的生命必定非常精彩。他是父親的寵兒，又夢到自己前途無量。約瑟的心被這些憧憬所充塞，絲毫未察覺父親和自己的舉止對哥哥們的影響。當他們對約瑟充滿嫉妒時，無知的約瑟再將自己的夢境告訴他們，這就更是火上加油（1-11節，請自行讀完全章）。 以後雅各差派約瑟去尋找哥哥們和眾羊群，哥哥們對他的嫉妒憤怒達到極點。他們大多想殺死他，但猶太卻設法想救他一命，於是建議將約瑟賣給路過的米甸商隊作奴隸。 此外，除了流便（流本），也沒有一位哥哥想要救他回到父親那裡，似乎只有流本顧慮到老父親失去約瑟時會怎樣的傷痛（31-35節）。 在本章結束時，我們可以想像到，雅各和約瑟可能都在後悔痛苦中掙扎；雅各很可能在想，「若是我沒有差他去找哥哥。。。」，約瑟可能想，「若是我沒有那麼囂張。。。」。 在你的生命中，最大的後悔或遺憾是什麼？邀請主與你同坐，與你談話，聆聽神對你說些什麼？    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   創世記 卅六章  （新譯本） 以掃的後代 36 以下是以掃的後代（以掃就是以東）： 2 以掃娶了迦南的女子為妻，就是赫人以倫的女兒亞大，和希未人祭便的孫女，亞拿的女兒阿何利巴瑪； 3 又娶了以實瑪利的女兒、尼拜約的妹妹巴實抹。 4 亞大給以掃生了以利法；巴實抹生了流珥。 5 阿何利巴瑪生了耶烏施、雅蘭和可拉。這些都是以掃的兒子，是在迦南地生的。 6 以掃帶著他的眾妻子、兒女和家中所有的人，以及他的牲畜、所有的牲口和他在迦南地所得的一切財產，離開他的弟弟雅各到別的地方去了。 7 因為他們都有很多財物，所以不能住在一起；又因他們牲畜很多的緣故，他們寄居的地方也容不下他們。 8 於是，以掃住在西珥山上。以掃就是以東。 9 以下是西珥山以東人的始祖以掃的後代： 10 這些是以掃眾子的名稱：以利法是以掃的妻子亞大的兒子，流珥是以掃的妻子巴實抹的兒子。 11 以利法的兒子是提幔、阿抹、洗玻、迦坦和基納斯。 12 亭納是以掃的兒子以利法的妾；她給以利法生了亞瑪力。以上這些人是以掃的妻子亞大的子孫。 13 流珥的兒子是拿哈、謝拉、沙瑪和米撒。這些人是以掃的妻子巴實抹的子孫。 14 以下是祭便的孫女、亞拿的女兒、以掃的妻子阿何利巴瑪的兒子：她給以掃生了耶烏施、雅蘭和可拉。 15 以下是以掃子孫中的族長：以掃的長子以利法的子孫中，有提幔族長、阿抹族長、洗玻族長、基納斯族長、 16 可拉族長、迦坦族長、亞瑪力族長。這些人是以東地以利法的族長，都是亞大的子孫。 17 以掃的兒子流珥的子孫中，有拿哈族長、謝拉族長、沙瑪族長和米撒族長。這些人是以東地流珥的族長，都是以掃的妻子巴實抹的子孫。18 以掃的妻子阿何利巴瑪的子孫中，有耶烏施族長、雅蘭族長和可拉族長。這些人是亞拿的女兒、以掃的妻子阿何利巴瑪的族長。 19 以上這些人就是以掃的子孫和他們的族長。以掃就是以東。   默想                      家譜對舊約百姓是很重要的，因它提供了連貫性，使後代可以追溯根源，知道自己的身份。對希伯來人來說，家譜可以追溯根源直至亞伯拉罕，因而確認他們是神的選民，是神對亞伯拉罕的應許之承繼人。 但為何要追溯以掃的家譜？以掃並不在應許之約中。將以掃的家譜放在聖經中，有可能要提醒他們不可輕忽任何一個在神家之外的人。神揀選雅各為祂選民的祖先，神也揀選以掃領受神賜給亞伯拉罕的一部分祝福。神不但是以色列的神，祂乃是全世界的神。每個人在神眼中都有意義、有價值，並且神提醒我們應當珍惜他們。本章經文裡所提到的名字，他們的家譜對我們可能沒什麼意義，但對神來說，沒有一個人是不重要的。 感謝神，因神看你是寶貴的。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   創世記 卅五章  （新譯本） 雅各回到伯特利 1　神對雅各說：“起來，上伯特利去，住在那裡；你要在那裡築一座壇給　神，就是從前你逃避你哥哥以掃的時候，向你顯現的那一位。” 2 雅各就對他的家人，和所有與他在一起的人說：“你們要除去你們中間外族人的神像，你們要潔淨自己，更換你們的衣服。3 我們要起程，上伯特利去；我要在那裡給　神築一座祭壇，他就是在我遭患難的時候應允我的呼求，在我所行的路上與我同行的那一位。” 4 他們就把自己手中所有外族人的神像，和自己耳朵上的環子，都交給雅各；雅各把這些東西埋在示劍附近的橡樹底下。 5 他們出發了，　神使周圍的城市都非常懼怕，他們就不追趕雅各的兒子。6 於是雅各和與他在一起的人，到了迦南地的路斯，就是伯特利。7 他在那裡築了一座壇，就稱那地方為伊勒．伯特利，因為他逃避他哥哥的時候，　神曾經在那裡向他顯現。8 利百加的乳母底波拉死了，葬在伯特利下邊的橡樹底下，所以給那棵樹起名叫亞倫．巴古。 9 雅各從巴旦．亞蘭回來以後，　神再次向他顯現，賜福給他。10 　神對他說： “你的名原是雅各， 但以後不要再叫雅各， 以色列才是你的名。” 這樣，　神給他改名叫以色列。11 　神對他說： “我是全能的　神， 你要繁衍增多， 必有一國和眾國從你而生， 又必有很多君王從你而出。 12 我賜給亞伯拉罕和以撒的地， 我要賜給你， 我也要把這地賜給你的後裔。” 13 　神從與雅各談話的地方，離開他上升去了。14 雅各就在　神與他談話的地方，立了一根石柱；在柱上澆了奠祭和油。15 雅各給　神與他談話的地方起名叫伯特利。   默想                      雅各回到伯特利（神的殿），就是神當初向他顯現對他說話的地方，這裡也成為他的避難所。經文中有三件事說明伯特利是避難所的意義：“壇”表示敬拜（3-7節），“重申的應許”表示神的同在（9-13節），“石柱”表示紀念（14-15節）。 敬拜：是重要的，我們需要有特定的時間、地點來與神相會，使我們在這混亂的世界找到內在的平安。敬拜中，我們將心中攔阻我們親近神的東西都清理乾凈。 神的同在：是當我們聽見神對我們說話時所體驗到的，雅各在伯特利曾經歷過。每當我們讀聖經，就是聆聽並回應神對我們說的話，聽見祂的應許、感受祂的指引，得到祂的能力。 紀念：是我們在一天當中隨時進入與神同在。我們藉著敬拜和讀經所建立的伯特利，是每天生活的支柱，我們都可以隨時回到這裡，重新得力。 我們需要聆聽神對雅各說的話：“起來，上伯特利去”（1節）。若是你還沒有每天與主有約，讀聖經，禱告，何不現在就決定一個適當的時間與地點，每天與神親近，與祂相遇。    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   創世記 卅四章  （新譯本） 示劍污辱底拿 1 利亞給雅各所生的女兒底拿，出去要看看當地的女子。 2 當地的首長，希未人哈抹的兒子示劍，看見她，就拉住她，把她強姦，污辱了她。 3 示劍的心戀慕雅各的女兒底拿，他深愛這少女，就用甜言蜜語安慰她。 4 示劍對他父親哈抹說：“求你為我聘這女子為妻。” 5 雅各聽見示劍姦污了他的女兒底拿；但那時他的兒子正在田間看守他的牲畜，所以他沒有作聲，只等他們回來。 雅各的兒子為底拿雪恥 6 示劍的父親哈抹出來見雅各，要與他商議。 7 雅各的兒子聽見了這事，就從田間回來；各人都感到非常悲痛和忿怒，因為示劍在以色列中作了醜事，就是把雅各的女兒姦污了，這是不應該作的。 8 哈抹與他們商議說：“我兒子示劍的心依戀你們家的女兒，請你們把她給我的兒子為妻吧。 9 你們與我們可以彼此結親；你們可以把女兒嫁給我們，也可以娶我們的女兒為妻。 10 這樣，你們可以與我們同住；這地就擺在你們面前，只管在其中居住，來往作買賣，購置產業吧。” 11 示劍對底拿的父親和她的兄弟說：“但願我得你們的喜悅，無論你們要甚麼，我必給你們。 12 任由你們向我要多重的聘金和多大的禮物，我必照你們所說的給你們，只要你們把這少女給我為妻就是了。” 13 雅各的眾子，因為示劍姦污了他們的妹妹底拿，就用欺詐的話回答示劍和他父親哈抹， 14 對他們說：“我們不能把妹妹給一個沒有受割禮的人為妻，因為那是我們的恥辱。 15 只有一個條件，我們才可以答允你們，就是你們當中所有的男子都受割禮，像我們一樣。 16 我們就可以把女兒嫁給你們，也可以娶你們的女兒為妻；我們可以與你們同住，大家成為一族人。 17 但如果你們不肯聽從我們受割禮，我就要把我們家的女兒帶走了。” 25 到了第三天，他們正在疼痛的時候，雅各的兩個兒子，就是底拿的哥哥西緬和利未拿著刀劍，趁著他們想不到的時候，進了那城，把所有的男子都殺了。 26 又用刀劍殺了哈抹和他兒子示劍，然後從示劍的家裡把底拿帶走。 27 雅各的兒子因為他們的妹妹被人姦污了，就來到被殺的人那裡，搶掠那城， 28 奪去他們的羊群、牛群和驢，以及城裡和田間所有的， 29 又把他們所有的財物、孩子和婦女都擄去。屋裡所有的東西，都搶掠一空。 30 雅各對西緬和利未說：“你們連累了我，使我在這地的居民，就是在迦南人和比利洗人中間，成了可憎的人。我們人數不多，如果他們聯合起來對付我，攻擊我，我和我的家就必滅絕了。” 31 他們回答說：“他怎可以待我們的妹妹好像妓女一樣呢？”   默想            雅各這個家族終於移居至應許之地，甫進入迦南，雅各家就遭大禍。他的女兒底拿被當地一名男子強奸，之後示劍按照當時風俗，要迎娶底拿。但是底拿兄弟們卻為這一個人的罪行殘殺全城的人，使得雅各在與以掃修復關係之後，又添新憂。他擔心迦南地其他部族會因為他兒子們的緣故，對他們下毒手。 我們的生命也像雅各一樣，不會完全沒有憂慮。一個舊慮解除了，另一個新憂又再來臨。耶穌說：「在世上你們有苦難」（約16：33）。我們需要的平安不是來自這個世界。主耶穌說：「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」。 將這節經文（約14:27）個人化，慢慢地讀兩次，「主留下平安給（填入你的名字）；主將主的平安賜給（填入你的名字）。主所賜的，不像世人所賜的。（填入你的名字）心裡不要憂愁，也不要膽怯。」 為主所賜的平安感謝神，並求主幫助你真正經歷主的平安。    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   創世記 卅三章  （新譯本） 雅各和以掃重逢 1 雅各舉目觀看，見以掃帶著四百人來了；他就把孩子分開三隊，交給利亞、拉結和兩個婢女。 2 他叫兩個婢女和她們的孩子走在前頭，利亞和她的孩子跟著，拉結和約瑟走在最後。 3 他自己卻走在他們前面，七次俯伏在地，直到走近他哥哥跟前。 4 以掃跑來迎接他，擁抱他，伏在他頸項上，與他親吻；兩個人都哭了。 5 以掃舉目觀看，看見婦人和孩子，就問：“這些與你同來的人是誰？”雅各回答：“是　神賜給你僕人的孩子。” 6 於是，兩個婢女和她們的孩子上前下拜。 7 利亞和她的孩子也上前下拜，隨後，約瑟和拉結也上前下拜。 8 以掃又問：“我遇見的這一群牲畜，是甚麼意思呢？”雅各回答：“是要討我主喜悅的。” 9 以掃說：“弟弟啊，我已經很富有了，你的仍歸你吧。” 10 雅各說：“請不要這樣，我若得你的喜悅，就求你從我手裡收下這些禮物吧；因為我看見了你的面，就好像見了　神的面；你實在恩待了我。 11 請你收下我帶來給你的禮物，因為　神施恩給我，我甚麼都有了。”雅各再三懇求他，他才收下了。 12 以掃說：“我們起程前行吧，我和你一起走。” 13 雅各對他說：“我主知道孩子們還年幼嬌嫩；牛羊也正在乳養的時候，需要我的照顧；如果要催趕牠們走一天的路，恐怕所有牲畜都要死了。 14 請我主在僕人前頭先行；我要照著在我面前群畜和孩子們的速度，慢慢前行，直走到西珥我主那裡去。” 15 以掃說：“讓我把跟隨我的人留幾個在你這裡吧。”雅各說：“為甚麼要這樣呢？只要我得我主的喜悅就是了。” 16 於是，以掃在那一天回西珥去了。 17 雅各卻起程到疏割去，在那裡為自己建造了一座房子，又為牲畜搭了些草棚，因此給那地方起名叫疏割。 雅各移居示劍 18 雅各從巴旦．亞蘭回來的時候，平平安安地到了迦南地的示劍城，在城的對面支搭了帳棚。 19 他支搭帳棚的那塊地，是他用一百塊銀子向示劍的父親哈抹的子孫買來的。 20 在那裡雅各建了一座壇，給它起名叫伊利．伊羅伊．以色列。   默想                 我們與神相遇，會改變與人的關係，並帶來關係的和好。雅各擔心以掃復仇，乃部署保護拉結與約瑟的策略。但以掃竟然張開雙臂快跑過來擁他入懷，這與路加福音主耶穌所說的浪子回頭故事中，父親的動作非常類似。以掃的寬厚恩慈，和路加福音浪子之父張開雙臂的姿態，代表怎樣的心情？這與神和我們的關係有什麼相似的地方？ 你什麼時候比較容易原諒別人？什麼時候比較困難？反過來看，什麼時候你比較容易覺得被原諒？什麼時候比較困難？這些答案是否指出你的恐懼是什麼？反映出你與神的關係如何？ 回想自己曾經出乎意料被人饒恕的經驗；或是自己未經要求，主動原諒別人的經歷。 感謝神的大恩赦免你，繼續留在神赦免恩慈的膀臂中，享受與主的親近。    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   創世記 卅二章  （新譯本）   1  雅各仍舊行路，神的使者遇見他。 2  雅各看見他們就說：「這是神的軍兵」，於是給那地方起名叫瑪哈念（就是二軍兵的意思）。 3  雅各打發人先往西珥地去，就是以東地，見他哥哥以掃， 4  吩咐他們說：「你們對我主以掃說：『你的僕人雅各這樣說：我在拉班那裡寄居，直到如今。 5  我有牛、驢、羊群、僕婢，現在打發人來報告我主，為要在你眼前蒙恩。』」 6  所打發的人回到雅各那裡，說：「我們到了你哥哥以掃那裡，他帶著四百人，正迎著你來。」 7  雅各就甚懼怕，而且愁煩，便把那與他同在的人口和羊群、牛群、駱駝分做兩隊， 8  說：「以掃若來擊殺這一隊，剩下的那一隊還可以逃避。」 9  雅各說：「耶和華我祖亞伯拉罕的神，我父親以撒的神啊，你曾對我說：『回你本地本族去，我要厚待你。』 10  你向僕人所施的一切慈愛和誠實，我一點也不配得；我先前只拿著我的杖過這約但河，如今我卻成了兩隊了。 11  求你救我脫離我哥哥以掃的手；因為我怕他來殺我，連妻子帶兒女一同殺了。 12  你曾說：『我必定厚待你，使你的後裔如同海邊的沙，多得不可勝數。』」 13  當夜，雅各在那裡住宿，就從他所有的物中拿禮物要送給他哥哥以掃： 14  母山羊二百隻，公山羊二十隻，母綿羊二百隻，公綿羊二十隻， 15  奶崽子的駱駝三十隻，各帶著崽子，母牛四十隻，公牛十隻，母驢二十匹，驢駒十匹； 16  每樣各分一群，交在僕人手下，就對僕人說：「你們要在我前頭過去，使群群相離，有空閒的地方」； 17  又吩咐儘先走的說：「我哥哥以掃遇見你的時候，問你說：『你是那家的人？要往那裡去？你前頭這些是誰的？』 18  你就說：『是你僕人雅各的，是送給我主以掃的禮物；他自己也在我們後邊。』」 19  又吩咐第二、第三，和一切趕群畜的人說：「你們遇見以掃的時候也要這樣對他說； 20  並且你們要說：『你僕人雅各在我們後邊。』」因雅各心裡說：「我藉著在我前頭去的禮物解他的恨，然後再見他的面，或者他容納我。」 21  於是禮物先過去了；那夜，雅各在隊中住宿。 22  他夜間起來，帶著兩個妻子，兩個使女，並十一個兒子，都過了雅博渡口， 23  先打發他們過河，又打發所有的都過去， 24 …

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   創世記 卅一章  （新譯本） 雅各思念故鄉 1 雅各聽見拉班的眾子談論，說：“雅各把我們父親所有的都奪去了，他這一切財物，都是從我們父親的財產那裡得來的。” 2 雅各也注意到拉班的臉色，對自己不像從前那樣了。 3 那時，耶和華對雅各說：“你要回到你列祖之地，到你的親族那裡去，我必與你同在。”4 雅各就派人把拉結和利亞叫到田間的羊群那裡去， 5 對她們說：“我注意到你們父親的臉色，對我不像從前那樣了；但是我父親的　神與我同在。 6 我盡了我的力量來服事你們的父親，這是你們知道的；7 你們的父親卻欺騙了我，十次更改了我的工資；但　神不容許他傷害我。 8 如果他說：‘有斑點的算是你的工資’，羊群所生的全部都有斑點；如果他說：‘有條紋的算是你的工資’，羊群所生的全部有條紋。9 這樣，　神把你們父親的牲畜奪來，賜給我了。 10 有一次，羊群交配的時候，我在夢中舉目觀看，看見爬在母羊身上的公山羊，都是有條紋、有斑點和有花斑的。 11 　神的使者在夢中對我說：‘雅各。’我說：‘我在這裡。’ 12 他說：‘你舉目觀看，所有爬在母羊身上的公山羊，都是有條紋、有斑點和有花斑的，因為拉班向你所作的一切，我都看見了。 13 我就是伯特利的　神，你曾經在那裡用油膏過石柱，又在那裡向我許過願。現在你要起程，離開這地，回到你的親族那裡去吧。’” 14 拉結和利亞回答雅各，說：“在我們父親的家裡，我們還有可得的分和產業嗎？ 15 他不是把我們看作外人嗎？因為他把我們賣了，吞沒了我們的身價。 16 　神從我們父親奪回來的一切財物，都是屬於我們和我們的兒女的。現在　神吩咐你的一切，你只管作吧。” 雅各不辭而別 17 於是雅各起來，叫他的兒女和妻子們都騎上駱駝。 18 又趕著他所有的牲畜，帶著他所得的一切財物，就是他在巴旦．亞蘭所得的一切牲畜，要到迦南地，他父親以撒那裡去。 19 當時拉班剪羊毛去了，拉結就偷了他父親的神像。 20 雅各瞞著亞蘭人拉班（“瞞著亞蘭人拉班”直譯是“偷了亞蘭人拉班的心”），沒有告訴拉班他將要逃走。 21 於是，雅各帶著他所有的一切逃走了。他起程渡過了大河，面對著基列山走去。   默想 神履行祂向亞伯拉罕和以撒所應許的約，祝福雅各，雅各也認定是神使他昌盛（而不是他自己的計謀）。雅各因著神賜福，又得神指示（3節），且因拉班日益惡劣的態度（5節），決定舉家遷離巴旦亞蘭。 雅各將神的使者在夢中對他所說的告訴妻子們（10-13節），神應許必與他同在。很明顯的，這是要提醒雅各，神與他在伯特利所作的承諾（28：16-22）。神向雅各保證祂紀念祂的應許，必會成就。這也提醒雅各他那時對神所作的承諾。 神不是因為雅各屬靈聖潔而祝福他；相反地，完全是因為神的恩典，並祂信守對亞伯拉罕的承諾，而行神蹟，祝福祂的子民。 為著你生命中所承受的祝福而感謝神。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   創世記 三十章  （新譯本） 雅各向拉班訂定工價 25 拉結生了約瑟以後，雅各對拉班說：“請你讓我走吧，我好回到自己的地方，自己的故鄉去。 26 請你把我服事你所得的妻子和兒女都給我，讓我回去；我怎樣服事了你，你是知道的。” 27 拉班對他說：“我若蒙你賞臉，請你不要走，因為我得了神旨，知道耶和華賜福給我，是因你的緣故。” 28 他又說：“請你定你的工資吧，我必給你。” 29 雅各對拉班說：“我怎樣服事了你，你的牲畜在我手裡情形怎樣，你是知道的。 30 我沒來以前，你所有的很少，現在卻大大地增加了；耶和華隨著我的腳蹤賜福給你。現在，我甚麼時候才能興家立業呢？” 31 拉班問：“我該給你甚麼？”雅各回答：“你甚麼也不必給我；只要你答應我這一件事，我就繼續牧放看守你的羊群。 32 今天我要走遍你的羊群，凡有斑點的羊、黑色的綿羊和有斑點的山羊，都挑出來，作為我的工資。 33 日後你來查看我的工資的時候，我好對你證明我的公道。凡在我手裡沒有斑點的山羊，或不是黑色的綿羊，都算是我偷來的。” 34 拉班回答：“好吧，就照你的話去作。” 35 當日，拉班把有條紋和有斑點的公山羊、有斑點和有白紋的母山羊，以及所有黑色的綿羊，都挑出來交在自己的眾子手裡。 36 又使自己和雅各之間相距有三天的路程。雅各就牧放拉班其餘的羊群。 雅各使用詭計致富 37 雅各拿楊樹、杏樹和楓樹的嫩枝子，把樹皮剝成白色的條紋，使枝子露出白的部分來。 38 然後把剝了皮的枝子插在水溝和水槽裡，枝子正對著來喝水的羊群。羊群來喝水的時候，就彼此交配。 39 羊群對著枝子交配，就生下有條紋和有斑點的小羊來。 40 雅各把羊羔分別出來，使拉班的羊，對著這些有條紋的和所有黑色的羊。他為自己另組羊群，不把牠們放在拉班的羊群中。 41 到了肥壯的羊群要交配的時候，雅各就在羊群的面前把枝子插在水溝裡，使牠們在枝子中間彼此交配。 42 但當瘦弱的羊群交配的時候，雅各就不插枝子。這樣，瘦弱的就歸拉班，肥壯的就歸雅各。 43 於是，雅各變得非常富有，擁有很多羊群、僕婢、駱駝和驢。   默想                      雅各在工作滿十四年後，向拉班要求准許他們舉家返回故鄉，他並與拉班約定以有斑紋的羊群為他這些年的工資。以後，當絕大部分生下來的牲畜都是有紋、有斑、有點的，雅各認定這是神的工作。因此，在六年當中，他積聚了一筆可觀的財富。 神可以按照自然律來工作，祂也可以在超越自然律來工作。祂能利用自然發生的事件來成就祂的旨意，也能夠超自然地介入，成就奇蹟。 在神面前安靜一會兒，回想你生命中的各種成功事件和神的祝福。這其中有那些屬於自然或巧合，有那些是屬超自然或是神的神蹟。將所想到的每一件事都寫下來。 對於這些發生在你生命中美好的事情，你歸功於什麼？將這些事告訴神，並安靜等候神的回應        

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   創世記 廿九章  （新譯本） 雅各娶拉班兩個女兒為妻 15 拉班對雅各說：“你因為是我的外甥，就要白白地服事我嗎？告訴我，你要甚麼報酬？” 16 拉班有兩個女兒；大的名叫利亞，小的名叫拉結。 17 利亞的眼睛雖然可愛，拉結卻生得身材美麗，樣貌娟秀。 18 雅各愛拉結，所以對拉班說：“我願為你的小女兒拉結服事你七年。”19 拉班說：“我把她給你，比給別人更好，你就與我同住吧。” 20 於是，雅各為拉結服事了拉班七年；他就看這七年好像幾天一樣，因為他愛拉結。 21 雅各對拉班說：“期限到了，請把我的妻子給我，好讓我與她親近。” 22 拉班就擺設筵席，邀請了那地方所有的人。 23 到了晚上，拉班把自己的女兒利亞帶來給雅各，雅各就與她親近。 24 拉班又把自己的婢女悉帕給了女兒利亞作婢女。 25 到了早晨，雅各才看出原來是利亞，就對拉班說：“你向我作的是甚麼事呢？我服事你，不是為了拉結的緣故嗎？你為甚麼欺騙我呢？” 26 拉班回答：“大女兒還沒有出嫁，就先把小女兒嫁出去，我們這地方是沒有這規矩的。 27 你與大女兒七天的慶典過了以後，我們也把小女兒給你，只是你要再服事我七年。”28 於是雅各這樣作了。他與利亞七天的慶典過了以後，拉班就把自己的女兒拉結給雅各為妻。 29 拉班又把自己的婢女辟拉給了女兒拉結作婢女。 30 雅各也與拉結親近，並且愛拉結勝過愛利亞；於是他再服事了拉班七年。   默想 雅各娶了兩個姐妹，又接受她們的丫環為妾，這在當時社會是容許的。但是從雅各家中不斷的糾紛，可看出神原先設立一夫一妻的原意是美好、有智慧的。 雅各家中的每個人都在爭取自己所無的，卻不滿足於神已經賞賜的。拉結本可以因雅各對她的愛而歡喜，卻嫉妒姐姐生育能力。利亞本可因眾兒子得到滿足，卻渴望雅各的愛。拉班本應看重家人更甚於財富，以得眾人的愛戴。雅各本可站穩立場對抗岳父及太太們的要求，卻容許他們欺負、佔自己的便宜。但是，不論他們有多少過失，神仍使用他們來建立一個家族，將來並要通過他們來祝福世人。其實，雖然每位都不感到滿足，他們實在是蒙神祝福的！ 我們每個人都需要接受自我，並自己的局限；學習為我們所擁有的歡欣，而不為追求不到的煩惱沮喪。 你是否對自己或對別人有所不滿？操練「數算神恩」，列出過去一星期，一個月，或一年中你接受的十項恩典，並為此感謝神。求神讓你真正體驗到——你是蒙福的。    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   創世記 廿八章  （新譯本） 雅各在伯特利見異夢 10 雅各離開別是巴，到哈蘭去。 11 來到一個地方，就在那裡過夜，因為太陽已經落了。他拾起那地方的一塊石頭，把它放在頭底下作枕頭，就在那裡躺下睡了。 12 他作了一個夢，夢見一個梯子立在地上，梯頂直通到天，　神的眾使者在梯子上下往來。 13 耶和華站在梯子上，說：“我是耶和華你祖父亞伯拉罕的　神，也是以撒的　神，我要把你現在躺著的這塊地賜給你和你的後裔。 14 你的後裔必像地面的灰塵那麼多；你必向東、南、西、北擴展；地上的萬族必因你和你的後裔得福。 15 我與你同在，你無論到哪裡去，我必看顧你；我必領你回到這地方來，因為我必不離棄你，直到我實現了我對你所應許的。”16 雅各一覺醒來，說：“耶和華確實在這地方，我竟不知道！” 17 他就懼怕起來，說：“這地方多麼可畏啊，這不是別的地方，而是　神的殿，是天的門。” 雅各許願 18 雅各清早起來，把他曾經放在頭底下作枕頭的那塊石頭，立作石柱，在柱上澆了油。 19 他就給那地方起名叫伯特利，但那城起初名叫路斯。 20 於是雅各許了一個願說：“如果　神與我同在，在我所走的路上看顧我，賜我食物吃，給我衣服穿， 21 使我可以平平安安地回到我的父家，我就必定以耶和華為我的　神， 22 我立作石柱的那塊石頭，必作　神的殿；你賜給我的一切，我必把十分之一獻給你。”   默想 雅各騙取父親的祝福後，為躲避哥哥的憤怒而逃走。日落時在荒郊就地露宿。聖經特意強調「那地方」（11節）只是普通之地，原先叫做路斯，現在卻是神向雅各宣告賜福之地 – 伯特利，就是神的殿。原來神的殿 – 與神相遇、建立關係的地方，可以在我們看為極普通的地方；神的殿 – 神厚賜福氣之地，並非憑周詳計劃便能掌握，乃是神主動賜與。神在竟然在此地向雅各顯現，而且在他最不能掌握的狀態下- 做夢中，神向他宣告要厚厚地賜福他。 我們都知道凡事有要籌算、計劃、投資、競爭。這世界教我們以最少的資源獲取最大的利潤才是精明。因此我們不斷地精打細算、百般籌劃。我們也像雅各一樣，要掌握一切。但神卻常推翻我們的計劃，祂會在最尋常的事上，最想不到的時刻，賜福我們。 你曾否想過，萬一公司結業，神依然會賜福與你嗎？神可能希望藉著一個突發事件，與你相遇，建立更深的關係嗎？ 你有這樣的經驗嗎？你與神相遇的「伯特利」是什麼？當時有何感受？這經驗如何影響你？    

國語聖經(和合本)聆聽:   創世記 廿七章  （新譯本） 18 雅各來到他父親那裡，說：“我父啊！”以撒說：“我在這裡，我兒啊，你是誰？” 19 雅各對他父親說：“我就是你的長子以掃，你吩咐我作的，我已經照樣作了。請坐起來，吃我的獵物，好給我祝福。” 20 以撒問他的兒子：“我兒啊，你怎麼這樣快就獵到了呢？”雅各回答：“因為耶和華你的　神叫我碰著好機會。” 21 以撒對雅各說：“我兒啊，你上前來，讓我摸摸你，看看你是不是我的兒子以掃。” 22 雅各就走近他父親以撒身邊，以撒摸著他，說：“聲音是雅各的聲音，手卻是以掃的手。” 23 以撒認不出他來，因為他的手上有毛，好像他哥哥以掃的手一樣，於是給他祝福。 24 以撒問：“你真是我的兒子以掃嗎？”他回答：“我是。” 25 以撒說：“把食物遞給我，好讓我吃我兒子的獵物，我就給你祝福。”雅各把食物遞給他，他就吃了；又拿酒給他，他也喝了。 26 他父親以撒對他說：“我兒啊，你上前來，和我親吻。” 27 他就上前和父親親吻；他父親一聞到他衣服的香氣，就給他祝福，說： “看哪，我兒子的香氣， 好像蒙耶和華賜福的田地所發出的香氣一樣。 28 願　神賜給你 天上的甘露， 地上的沃土， 以及大量五穀和美酒。 29 願萬民服事你， 願萬族向你下拜， 願你作你兄弟的主人， 願你母親的子孫向你下拜。 咒詛你的，願他受咒詛； 給你祝福的，願他蒙福。” 以掃求父祝福 30 以撒給雅各祝福完了，雅各剛剛從他父親以撒那裡出來的時候，他哥哥以掃就打獵回來了。 31 他也預備了美味的食物，拿來給他父親，對他說：“請我父起來，吃你兒子的獵物，好給我祝福。” 32 他父親以撒問他：“你是誰？”他回答：“我就是你的長子以掃。” 33 以撒就大大地戰兢起來，說：“那麼，剛才去打獵又拿獵物給我的是誰呢？在你未來以先，我已經吃了，又給他祝福了；他將來必定蒙福。” 34 以掃聽了他父親的話，就非常痛心，放聲大哭，對他父親說：“我父啊，求你也給我祝福。” 35 以撒說：“你弟弟已經前來，用詭計把你的祝福奪去了。” 36 以掃說：“他名叫雅各不是很對嗎？因為他欺騙了我兩次。從前他奪去我的長子名分，現在他又奪去我的祝福。”以掃又說：“你再沒有祝福留給我嗎？” 37 以撒回答以掃，說：“我已經立他作你的主人，又把他所有的兄弟給了他作僕人，並且把五穀和美酒供給他了。我兒啊，我還可以為你作甚麼呢？” 38 以掃問他的父親：“我父啊，你只有一個祝福嗎？我父啊，求你也給我祝福。”以掃就放聲大哭。   默想 古時候父母或長輩所給予的祝福，具有相當權威性；臨終祝福猶如遺囑，將自己有形及無形的產業傳遞給下一代。因此，以撒的祝福為以掃所渴求，亦為雅各所殷望。 雅各為要奪得祝福，與母親同謀，假扮以掃欺騙以撒，成功地欺騙了盲眼的以撒，卻大大得罪以掃，以致以掃誓言在以撒死後，必要殺死雅各。 但是，神竟然在這個充滿欺騙、悲傷、仇恨的家中，將祂的祝福傳到下一代。透過這個家庭的悲苦鬧劇，神正為自己建立一個聖潔的民族。神也同樣地邀請我們，留意祂如何工作來呼召我們、栽培我們、催促我們、並差遣我們進入世界，與祂同行。 禱告：將你和你的家庭交給神，聆聽神要你成為怎樣的人。求神繼續在你身上的醫治、和鼓勵，使你每天與神同行，活出聖潔的生活。      

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   創世記 廿六章  （新譯本） 以撒與亞比米勒 1 從前在亞伯拉罕的時候，曾經有過一次饑荒，現在那地又有饑荒，以撒就到基拉耳去，到非利士人的王亞比米勒那裡。 2 耶和華向以撒顯現，說：“你不要下到埃及去，要住在我所指示你的地方。 3 你要寄居在這地，我必與你同在，必賜福給你，因為我要把這全地都賜給你和你的後裔，履行我向你父親亞伯拉罕所起的誓。 4 我必使你的後裔增多，好像天上的星那樣多；我必把這全地都賜給你的後裔；地上的萬國都必因你的後裔得福。 5 這是因為亞伯拉罕聽從了我的話，遵守了我的吩咐、我的命令、我的條例和我的律法。” 6 於是，以撒就住在基拉耳。 7 那地方的人問起他的妻子，他就回答：“她是我的妹妹。”因為他不敢說：“她是我的妻子。”他心裡想：“恐怕這地方的人，因利百加的緣故把我殺了，因為她容貌美麗。” 8 以撒在那裡住了很久。有一天，非利士人的王亞比米勒從窗戶裡向外觀望，看見以撒正在愛撫他的妻子利百加。 9 亞比米勒於是把以撒召了來，對他說：“你看，她實在是你的妻子，你怎麼說是你的妹妹呢？”以撒回答他：“因為我心裡想：‘恐怕我因她的緣故喪命。’” 10 亞比米勒說：“你向我們作的是甚麼事呢？人民中間險些有人與你的妻子同睡，那你就把我們陷在罪惡裡了。” 11 於是，亞比米勒吩咐全國人民，說：“凡是觸犯這人或是他的妻子的，必被處死。” 12 以撒在那裡耕種，那一年豐收百倍，耶和華實在賜福給他。 13 他就日漸昌大，越來越富有，成了個大富翁。 14 他擁有羊群、牛群和很多僕人，非利士人就嫉妒他。 15 他父親亞伯拉罕在世的時候，所有由他父親僕人挖的井，非利士人都塞住了，填滿了土。 16 亞比米勒對以撒說：“你離開我們去吧，因為你比我們強大得多了。” 17 以撒於是離開那裡，在基拉耳谷支搭帳棚，住在那裡。 23 以撒從那裡上到別是巴去。 24 那天晚上，耶和華向他顯現，說： “我是你父親亞伯拉罕的　神； 你不要怕，因為我與你同在； 我必為了我僕人亞伯拉罕的緣故， 賜福給你，使你的後裔增多。” 25 以撒就在那裡築了一座祭壇，呼求耶和華的名；又在那裡支搭帳棚；以撒的僕人也在那裡挖了一口井。   默想 以色列（雅各）獲有神立約所賜的應許，究竟這個約有什麼價值？ 首先，神承諾指引祂的子民（1-6節）。神向以撒顯現，指示他留在迦南，不要去埃及。以撒順從神，留在迦南沿海當時為非利士人佔領之地。 其次，神承諾保護祂的子民（7-11節）。縱然以撒的表現與亞伯拉罕一樣，因缺乏信心而撒謊，唯恐他因妻子的緣故遭害，但神還是保護了以撒和他的一家。 第三，神承諾祝福祂的子民（12-22節）。神使得以撒富足，加添他的財富。 第四，神承諾參與子民的生活（23-25節）。當以撒面對土地與水井爭執而經常遷移時，神向他說話，鼓勵他不要懼怕。非利士人至終與以撒訂立條約，因為“我們實在看見耶和華與你同在”（28節）。 我們可以在以撒所經歷的每一件事情上，都看見神信實地履行祂的應許。有這約，就有神的指引、保護、祝福、並參與在我們的生命中。有些人認為屬靈的事不切實際；事實上，神的應許比任何能夠觸摸、看見、感受到的事物更加確實。 你有沒有經歷過神的指引、保護、祝福、及參與？你當時是否察覺是信實慈愛的父神，在向你——祂的孩子——承諾祂的應許？你是怎樣回應的？

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:       創世記 廿五章（新譯本） 以撒的後代 19 以下是亞伯拉罕的兒子以撒的後代。亞伯拉罕生以撒。 20 以撒娶利百加為妻的時候，正四十歲。利百加是巴旦．亞蘭地、亞蘭人彼土利的女兒，是亞蘭人拉班的妹妹。 21 以撒因為自己的妻子不生育，就為她懇求耶和華。耶和華應允了他，他的妻子利百加就懷了孕。 22 雙胎在她腹中彼此碰撞，她就說：“若是這樣，我為甚麼活著呢？”她就去求問耶和華。 23 耶和華回答她： “兩國在你肚裡， 兩族從你腹中要分出來； 將來這族必強過那族， 大的要服事小的。” 24 到了生產的時候，她肚腹中果然是一對雙生子。 25 先出來的，全身赤紅有毛，像毛衣一樣，他們就給他起名叫以掃。 26 隨後，他的弟弟也出來了，他的手抓住以掃的腳跟，因此就給他起名叫雅各。利百加生下兩個兒子的時候，以撒年正六十歲。 以掃出賣長子名分 27 兩個孩子漸漸長大；以掃善於打獵，喜歡生活在田野；雅各為人安靜，常常住在帳棚裡。 28 以撒愛以掃，因為他常吃以掃的野味；利百加卻愛雅各。 29 有一次，雅各正在煮豆湯的時候，以掃從田野回來，疲乏得很。 30 以掃對雅各說：“求你把這紅豆湯給我喝吧，因為我疲乏得很。”因此，以掃的名字又叫以東。 31 雅各說：“你要先把你的長子名分賣給我。” 32 以掃說：“我快要死了，這長子名分對我有甚麼益處呢？” 33 雅各說：“你先向我起誓吧。”以掃就向他起了誓，把自己的長子名分賣給雅各。 34 於是，雅各把餅和紅豆湯給了以掃；以掃吃了，喝了，就起來走了。以掃就這樣輕看了他的長子名分。   默想 若是時間容許，請將本章從頭到尾細讀一次，以便對以撒的家庭有更清楚的認識。 手足之間的爭鬧和吵罵，在大多數家庭中都是很尋常的，這也是成長的一部份。但是，若能處理得適當，就可以避免演變成不可開交的後果。但是，若父母有偏心，或是擁護某一方，這樣的爭鬥往往就會越變越加惡毒，且會傷害家庭的和諧。 本章開始，以撒和利百加經過二十年的等待，終於得了不單一子，而是一對孿生兒子。兩個男孩日漸長大，父母彼此之間的偏心寵愛也日漸明顯，終於帶來家庭關係上不幸的後果。 28節這樣說到，“以撒愛以掃，因為他常吃以掃的野味；利百加卻愛雅各”。這對父母各自所愛的偏心，在兄弟之間扮演怎樣的角色？34節說，“以掃就這樣輕看了他的長子名分”（長子名分就是指他將來繼承雙倍的家產，以及家族族長的地位）。 思想一下，你是否在哪些事上，很想放棄一些寶貝的屬靈福分，為要獲得毫無價值的世俗享樂？你在哪些方面受到你父母正面的影響？或是受到他們負面的影響？ 你如何向每位性格不同的家人，表達同樣的愛與關心？祈求神幫助你，培養與家人之間，或是同住人之間更好的關係？  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:       創世記 廿四章（新譯本） 亞伯拉罕遣僕人為以撒娶妻 1 亞伯拉罕老邁了，年事已高，耶和華在一切事上都賜福給他。2 亞伯拉罕對他家中最老的，管理他所有產業的那僕人說：“請把你的手放在我的大腿底下。 3 我要你指著耶和華天地的　神起誓，不可從我現在居住的迦南人中，為我的兒子娶他們的女子為妻。 4 你卻要到我的故鄉、我的親族那裡去，為我的兒子以撒娶妻。” 5 僕人問亞伯拉罕：“如果那女子不願跟我到這地方來，我必須把你的兒子帶回你原出之地去嗎？” 6 亞伯拉罕對他說：“你要謹慎，切不可帶我的兒子回到那裡去。 7 耶和華天上的　神，就是領我離開我的父家和我親族之地，曾經對我說話，又向我起誓的那位說：‘我必把這地賜給你的後裔。’他必在你前面差派他的使者，你就可以從那裡為我的兒子娶妻。8 如果那女子不願跟你來，我叫你所起的這誓就與你無關了。只是不可帶我的兒子回到那裡去。” 9 於是，僕人把手放在他主人亞伯拉罕的大腿下，為這事向亞伯拉罕起誓。 10 那僕人從他主人的駱駝裡取了十匹駱駝，帶著主人各樣的美物，起程往兩河之間的亞蘭去，到了拿鶴的城。 11 黃昏時分，女人出來打水的時候，那僕人就叫駱駝跪在城外的水井旁邊， 12 然後禱告說：“耶和華我主人亞伯拉罕的　神啊，求你今日使我遇見好機會，施慈愛給我的主人亞伯拉罕。 13 我現在站在水泉旁邊，城內居民的女兒正出來打水。 14 我對哪一個少女說：‘請你放下水瓶來，讓我喝點水。’如果她回答：‘請喝，我也給你的駱駝喝。’願那少女就作你選定給你僕人以撒的妻子。這樣，我就知道你施慈愛給我的主人了。”   默想            亞伯拉罕視婚姻為極重要的事，因此吩咐他的老僕人返回故鄉，為兒子以撒擇偶。這可能是因為迦南地滿了拜偶像和道德敗壞的風俗，他不希望兒子日後受兒媳的影響，去敬拜假神。 這位老僕人向神禱告，並無求特別異象或是奇特的神蹟出現，有助為小主人找到適合的配偶。他僅僅祈求神在他所去之處、所遇的環境中，有神清楚的引領。你是否也曾經這樣經歷過神的指引？ 無論你現在是已婚或單身，在你擇友約會的過程中，神有多少參與？這類提親做媒的方式，在現今的時代是否仍然可行？ 若你是單身，你希望近期內有哪些禱告能獲應允？直接坦白地對神說，並等候神的回應。若是已婚，你當如何為教會中的單身肢體代禱並關懷？    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:       創世記 廿三章（新譯本） 亞伯拉罕買地埋葬撒拉 1 撒拉享壽一百二十七歲，這是撒拉一生的歲數。 2 撒拉死在迦南地的基列．亞巴，就是希伯崙；亞伯拉罕進去為撒拉哀慟哭號。 3 亞伯拉罕從死者面前起來，對赫人說： 4 “我是在你們中間寄居的外族人，求你們在你們中間給我一塊墳地作產業，使我可以埋葬我死了的人，使她不露在我面前。” 5 赫人回答亞伯拉罕，說： 6 “我主請聽，你在我們中間是一位尊貴的王子，你可以在我們最好的墳地裡埋葬你死了的人，我們必沒有人阻止你在他的墳地埋葬你死了的人。” 7 於是，亞伯拉罕起來，向當地的赫人下拜， 8 對他們說：“你們若有意使我埋葬我死了的人，使她不露在我的眼前，就請聽我的話，為我請求瑣轄的兒子以弗崙， 9 叫他把他所擁有的，田頭上那麥比拉洞賣給我。他可以按著十足的價銀賣給我，使我在你們中間有產業作墳地。” 10 那時，以弗崙正坐在赫人中間。於是，赫人以弗崙就回答亞伯拉罕，所有來到城門口的赫人都聽見他說： 11 “我主，不要這樣，請聽我說，這塊田我送給你，連其中的洞我也送給你。我在我的族人眼前送給你，讓你可以埋葬你死了的人。” 12 亞伯拉罕就在當地的人面前下拜，13 然後在當地的人面前對以弗崙說：“請聽我說，如果你願意，我必定把地的價銀給你，請你收下吧，讓我可以在那裡埋葬我死了的人。”14 以弗崙回答亞伯拉罕，對他說： 15 “我主，請聽我說，一塊值四百塊（四千五百克）銀子的田地，在你我之間，算得甚麼呢？你埋葬你死了的人吧。” 16 亞伯拉罕同意以弗崙說的價銀，就照著他在赫人面前所說的，拿商人通用的銀子，稱了四百塊（四千五百克）銀子給以弗崙。 17 於是，以弗崙在麥比拉，在幔利前面的那塊地，包括那塊田和其中的洞，田中和四周所有的樹木， 18 都在赫人眼前，就是在所有來到城門口的赫人眼前，歸給亞伯拉罕作產業。 19 這事以後，亞伯拉罕把自己的妻子撒拉埋在迦南地，幔利前面麥比拉田間的洞裡。幔利就是希伯崙。 20 這樣，那塊田和田中的洞，就從赫人歸給了亞伯拉罕為產業作墳地。   默想            亞伯拉罕到達迦南地後很多年，仍然過著游牧的生活，經常遷徙住處。神在多年前已經應許將迦南地賜給他為產業（17:8）。但到這時候，他在這塊土地上還是 “寄居的外族人”（4節）。這段經文中，亞伯拉罕第一次從赫人處購買了一塊地，作為妻子撒拉安葬之處。 縱使在撒拉死前，神大部份的應許都仍然未得實現，亞伯拉罕買地的這個實際行動，就證明他依然相信神對他的應許終必成就。既或神又告訴他，“你要確實地知道，你的後裔必在外地寄居，也必服事那地的人，那地的人苦待他們四百年”（15:13），亞伯拉罕仍然仰望將來神的應許終將會成就。 等待在我們的信心旅程中是很重要的操練；在等待中，我們經歷從神而來復興的能力。耶穌也應許所有的信徒在祂的父家中有新耶路撒冷，為此，我們也等候多年，你是否已經等得疲乏了？ 慢慢讀這段經文，作為今天的禱告， 就是少年人也要疲乏困倦、 強壯的也必全然跌倒． 但那等候耶和華的、必從新得力、 他們必如鷹展翅上騰、 他們奔跑卻不困倦、 行走卻不疲乏⋯。（以賽亞書：四十 30-31）  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     創世記 廿二章（新譯本） 神試驗亞伯拉罕 1 這些事以後，　神試驗亞伯拉罕，對他說：“亞伯拉罕啊！”他回答：“我在這裡。” 2 　神說：“帶著你的兒子，就是你所愛的獨生子以撒，到摩利亞地去，在我所要指示你的一座山上，把他獻為燔祭。”3 亞伯拉罕清早起來，預備好了驢，帶著兩個童僕和自己的兒子以撒，也劈好了獻燔祭用的柴，就起程到　神指示他的地方去。 4 第三日，亞伯拉罕舉目觀望，遠遠地看見了那地方。 5 亞伯拉罕對他的童僕說：“你們和驢留在這裡，我與孩子要到那邊去敬拜，然後回到你們這裡來。” 6 亞伯拉罕把獻燔祭的柴，放在他兒子以撒的身上，自己手裡拿著火與刀。他們二人一起向前走的時候， 7 以撒問他父親亞伯拉罕說：“爸爸！”亞伯拉罕回答：“我兒！有甚麼事？”以撒說：“你看，火與柴都有了，可是獻燔祭用的羊羔在哪裡呢？” 8 亞伯拉罕回答：“我兒，　神自己必親自預備獻燔祭用的羊羔。”於是二人繼續一起前行。 9 他們到了　神指示他的地方，亞伯拉罕就在那裡築了一座祭壇，擺好了柴，捆綁了自己的兒子以撒，就把他放在祭壇的柴上。 10 亞伯拉罕伸手拿刀，要宰殺自己的兒子的時候， 11 耶和華的使者從天上呼叫亞伯拉罕，說：“亞伯拉罕，亞伯拉罕！”亞伯拉罕回答：“我在這裡。”12 天使說：“不可在這孩子身上下手，一點也不可害他；現在我知道你是敬畏　神的了，因為你沒有留下你的兒子、你的獨生子不給我。”13 亞伯拉罕舉目觀望，看見在後面有一隻公綿羊，兩角扣在稠密的小樹叢中；亞伯拉罕就去取了那隻公綿羊，把牠獻為燔祭，代替自己的兒子。 14 亞伯拉罕給那地方起名叫“耶和華以勒”。直到今日，人還說：“在耶和華的山上必有預備。” 15 耶和華的使者第二次從天上呼叫亞伯拉罕， 16 說：“耶和華說：‘我指著自己起誓，你既然作了這事，沒有留下你的兒子、你的獨生子， 17 我必定賜福給你，必使你的後裔繁多，像天上的星，海邊的沙；你的後裔必佔領仇敵的城門。 18 地上萬國都要因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。’” 19 亞伯拉罕回到他的童僕那裡；他們就起程，一起到別是巴去了；亞伯拉罕就住在別是巴。 拿鶴的子孫 20 這些事以後，有人告訴亞伯拉罕說：“密迦也給你的兄弟拿鶴生了幾個兒子； 21 長子是烏斯，他的弟弟是布斯，和亞蘭的父親基母利；22 還有基薛、哈瑣、必達、益拉和彼土利。 23 （彼土利生了利百加。）”這八個人，都是密迦給亞伯拉罕的兄弟拿鶴生的兒子。 24 拿鶴的妾名叫流瑪。她也生了提八、迦含、他轄和瑪迦。   默想            神命令亞伯拉罕將以撒當燔祭獻給神，這是神為要試驗亞伯拉罕；但當時亞伯拉罕怎會知道呢?！他聽從了神的命令照著去行。我們會問，難道亞伯拉罕很愚蠢或是冷血嗎？希伯來書的作者寫道：“亞伯拉罕因著信，被試驗的時候，就把以撒獻上；這便是那歡喜領受應許的，將自己獨生的兒子獻上。論到這兒子，曾有話說：‘從以撒生的才要稱為你的後裔。’他以為　神還能叫人從死裏復活；他也彷彿從死中得回他的兒子來”(來 11:17-19) 。 神做事的行徑可能讓我們覺得很神秘，或是叫我們摸不著頭腦。然而祂始終信實如一；那位試驗我們的神，最終也是那位豐富供應的神。 是否神曾經也要求過你做一件事情，當時看起來是很不合理或很荒謬的？你有沒有順服去做？結果如何？    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:         創世記 廿一章（新譯本） 以撒出生 1 耶和華照著以前所說的，眷顧撒拉；耶和華按著他的應許，給撒拉作成。 2 亞伯拉罕年老的時候，撒拉懷了孕，到了　神應許的日期，就給亞伯拉罕生了一個兒子。 3 亞伯拉罕給撒拉為他所生的兒子，起名叫以撒。 4 亞伯拉罕的兒子以撒生下來第八天，亞伯拉罕就照著　神吩咐他的，給以撒行了割禮。 5 他兒子以撒出生的時候，亞伯拉罕正一百歲。 6 撒拉說：“　神使我歡笑，凡聽見的，也必為我歡笑。” 7 又說：“誰能告訴亞伯拉罕，撒拉要乳養兒女呢？在他年老的時候，我竟給他生了一個兒子。” 夏甲與以實瑪利母子被逐 8 孩子漸漸長大，就斷了奶。以撒斷奶的那天，亞伯拉罕擺設盛大的筵席。 9 撒拉看見那埃及人夏甲給亞伯拉罕所生的兒子在嬉戲， 10 就對亞伯拉罕說：“把這婢女和她的兒子趕出去，因為這婢女的兒子不能和我的兒子以撒一同承受產業。” 11 亞伯拉罕因他的兒子而非常煩惱。12 　神對亞伯拉罕說：“不要因這童子和你的婢女而煩惱。撒拉對你說的話，你都要聽從；因為以撒生的，才可以稱為你的後裔。 13 至於這婢女的兒子，我也要使他成為一國，因為他是你的後裔。” 14 亞伯拉罕清早起來，拿餅和一皮袋水，給了夏甲，放在她的肩膀上，又把孩子交給她，就打發她離開。夏甲走了，在別是巴的曠野飄蕩。 15 皮袋裡的水用盡了，夏甲就把孩子撇在一棵小樹底下。 16 然後自己走開，在離開約有一箭之遠的地方，相對而坐，說：“我不忍眼看孩子死去。”就相對坐著，放聲大哭。 17 　神聽見了童子的聲音，他的使者就從天上呼叫夏甲，對她說：“夏甲啊，你為甚麼這樣呢？不要害怕，因為孩子在那裡所發的聲音　神已經聽見了。 18 起來，扶起孩子，盡力保護他；因為我要使他成為大國。” 19 　神開了夏甲的眼睛，她就看見一口水井。她去把皮袋盛滿了水，就給孩子喝。 20 　神與孩子同在，他漸漸長大，住在曠野，成了個弓箭手。 21 他住在巴蘭的曠野，他的母親從埃及地給他娶了一個妻子。   默想            經過多年的煎熬等待，撒拉終於為亞伯拉罕生出以撒，她也終於得到快樂。撒拉說：“神使我歡笑，凡聽見的，也必為我歡笑” （6節）。我們也可能經歷多年的等候，多年沒有歡笑的日子。但最終，我們必能像撒拉一樣作見證，“神祝福我，使我歡笑”（譯自The Message Bible）。 但事實上，亞伯拉罕的家中並非自此一帆風順，這段經文中，撒拉要求亞伯拉罕將夏甲和以實瑪利趕逐出門。亞伯拉罕心中作難，但神向亞伯拉罕顯現，再次向他證實撒拉的意思與神的旨意吻合（17:19-21）.亞伯拉罕順從神，乃賜自由身份與原為奴婢的夏甲、以及她為亞伯拉罕生的兒子；其交換條件就是夏甲與兒子必須離去，放棄亞伯拉罕家中的產業。而神也應許亞伯拉罕，“至於這婢女的兒子，我也要使他成為一國，因為他是你的後裔”（13節）。 這是個簡單卻強有力的故事，當亞伯拉罕和撒拉嘗試以自己的方式來掌控時，有帶來痛苦與心碎。但是，信實全能的神守住祂的諾言，當他們再次將困難交給神，奇跡就發生了。 回想你自己過去曾經遭遇的一個情況，當時或因恐懼、或因不信，使你走到一條不榮耀神的路上。這件事有什麼後果？你學到什麼功課嗎？撒拉與亞伯拉罕的經歷如何鼓勵我們在等候尚未應允的禱告期間，有耐心，有信心？ 然後，為天父已經賜給你心中的歡笑來感謝祂。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:         創世記 二十章（新譯本） 亞伯拉罕與亞比米勒 1 亞伯拉罕從那裡遷到南地，就住在加低斯和書珥中間。亞伯拉罕寄居在基拉耳的時候， 2 曾經提到他的妻子撒拉說：“她是我的妹妹。”於是基拉耳王亞比米勒派人來把撒拉取了去。 3 當夜，　神在夢中來到亞比米勒那裡，對他說：“你該死，因為你接來的那女人，是個有夫之婦。” 4 亞比米勒還沒有親近撒拉，所以他說：“我主啊，連正義的人你也要殺害嗎？ 5 那人豈不是自己對我說：‘她是我的妹妹’嗎？就是那女人自己也說：‘他是我的哥哥’。我作這事，是手潔心清的。”6 　神在夢中對他說：“我也知道你作這事，是問心無愧的，所以我也阻止你，免得你得罪我。因此我不容許你接觸她。 7 現在你要把那人的妻子還給他，因為他是先知，他要為你禱告，你才可以存活。你若不還給他，你當知道，你和所有屬你的，都死定了。” 8 亞比米勒清早起來，召了他的眾臣僕來，把這一切都說給他們聽，以致他們都很懼怕。 9 亞比米勒把亞伯拉罕召了來，對他說：“你為甚麼向我們這樣行呢？我在甚麼事上得罪了你，以致你給我和我的國帶來這個大罪呢？你對我作了不應該作的事。” 10 亞比米勒又對亞伯拉罕說：“你為了甚麼緣故要這樣作呢？” 11 亞伯拉罕回答：“因為我以為這地方必定沒有敬畏　神的人，他們會因我妻子的緣故殺我。 12 何況她也實在是我的妹妹；她原是我同父異母的妹妹，後來作了我的妻子。13 　神叫我離開我父家，在外飄流的時候，我對她說：‘我們無論到甚麼地方去，你都要對人說：“他是我的哥哥。”這就是你待我的恩情了。’” 14 亞比米勒取了些牛羊、僕婢，送給亞伯拉罕，又把亞伯拉罕的妻子撒拉還給他。 15 亞比米勒說：“看哪，我的國土都在你面前，你喜歡哪裡，就住在哪裡吧。” 16 他又對撒拉說：“看哪，我給了你哥哥一千銀子，作你在全家人面前的遮羞錢（“遮羞錢”直譯是“眼睛的遮蓋”；原文意思不確定；或譯：“清白的證明”）。這樣，你在眾人面前就算清白了。” 17 亞伯拉罕禱告　神，　神就醫好了亞比米勒和他的妻子，以及他的眾婢女，使她們能生育。 18 因為耶和華為了亞伯拉罕妻子撒拉的緣故，曾經使亞比米勒家中所有的婦女，都不能生育。   默想            這裡，亞伯拉罕重蹈覆轍（參12:10-15），為了自己的安危，訛稱撒萊為妹子。當謊言被識破後，他又強行狡辯，最終是神插手為他解圍。每一次亞伯拉罕要掌控自己的處境時，似乎都會惹來麻煩。然而，儘管亞伯拉罕仍然疑惑、不順從，神卻始終以信實待他。 信心的功課的確很難學習。回想你自己的經驗中，是否曾經因為壓力而說謊？是什麼事情？神怎樣施恩慈，將你從這個泥坑中拉上來？ 另外，回想一位你曾向他撒謊的人，真心誠懇地求神祝福他安好。 試著本週在小組中分享這個經驗。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:         創世記 十九章（新譯本） 羅得接待兩位天使 1 黃昏的時候，那兩位天使到了所多瑪，當時羅得正坐在所多瑪的城門口。羅得一看見他們，就起來迎接他們，俯伏在地， 2 說：“我主啊，請你們到僕人的家裡住一夜，洗洗你們的腳，清早起來再趕路。”他們回答：“不，我們要在街上過夜。” 3 但由於羅得再三的請求，他們才肯跟他回去，進了他的家。羅得為他們預備了筵席，烤了無酵餅，他們就吃了。 所多瑪的罪惡 4 他們還沒有躺下睡覺，那城裡的人，就是所多瑪的男人，無論是年輕的或是年老的，都從各處來圍住羅得的房子。 5 他們呼喚羅得，對他說：“今晚到你這裡來的人在哪裡？把他們帶出來，我們要與他們同房。” 6 羅得出來，隨手把門關上，到門口眾人那裡， 7 說：“我的弟兄們，請不要作惡。 8 看哪，我有兩個女兒，是還沒有和男人同房的，讓我把她們帶出來，你們高興怎樣待她們，就怎樣行吧！只是這兩個人，因為他們是到舍下來的，你們不可向他們作甚麼。” 9 眾人卻說：“滾開！”又說：“一個來這裡寄居的人，竟作起審判官來；現在我們要害你，比害他們還要厲害。”眾人就向羅得極力擁擠，他們衝前要打破房門。 10 那兩個人卻伸出手來，把羅得拉進屋裡去，並把門關上。 11 然後擊打那些門外的人，使他們無論老少，都眼目昏眩，以致找不到門口。 12 那二人對羅得說：“你這裡還有甚麼人沒有？無論是女婿、兒女，或是城中所有屬你的人，都要把他們從這地方帶走。 13 我們快要毀滅這地方了，因為控告他們的聲音在耶和華面前實在很大，所以耶和華派我們來毀滅這地方。” 14 於是羅得出去，告訴娶了他女兒的女婿說：“你們起來離開這地方；因為耶和華就要毀滅這城。”但是他的女婿以為他在開玩笑。 天使救羅得離開所多瑪 15 天快亮的時候，兩位天使催促羅得說：“起來，帶你的妻子，和你這裡的兩個女兒出去，免得你因這城的罪孽被除滅。” 16 羅得還在猶豫不決的時候，二人因為耶和華寬容羅得，就拉著羅得的手，和他妻子的手，以及他兩個女兒的手，把他們帶出來，安置在城外。 17 二人把他們帶出來以後，其中一位說：“逃命吧，不要回頭看，也不可留在這片平原上，要逃到山上去，免得你被除滅。” 18 羅得對他們說：“我主啊！請不要這樣。 19 看哪，你僕人既然在你眼前蒙恩，你又向我大施慈愛，救活我的性命；可是我還逃不到山上，恐怕這災禍就追上了我，我就死了。 20 看哪，這座城很近，可以逃到那裡，那只是一座小城，請讓我逃到那裡去。那不是一座小城嗎？這樣我就可以活命了。”21 有一位天使對他說：“這事我也答應你，你所說的這城，我必不傾覆。 22 你趕快逃到那裡去，因為你還沒有到達那裡，我就不能作甚麼。”因此那城名叫瑣珥。   默想   在本章中，我們可以略窺所多瑪城的人是怎樣的。兩位天使接受羅得的款待進入他的家中，經文中暗示城裡的人要求羅得交出兩位客人，給他們蹂躪作樂一番。羅得拒絕，所多瑪人就欲攻破房門強行進入。兩位天使及時介入阻止，“擊打那些門外的人，使他們無論老少，都眼目昏眩，以致找不到門口”。他們的舉止使我們更加明白為何神要懲罰這個城市。 所多瑪和蛾摩拉令人回想到洪水之前人類的景況——墮落，因而遭神毀滅。這也讓我們看見，當人拒絕服膺在神的管治下，世界竟可敗壞到這種殘暴並危機四伏的田地。神將挪亞從洪水中拯救出來，祂亦將羅得從即將被毀的雙城中營救出來。神雖有嚴厲的審判，但也總有拯救的恩典相隨。 我們如何為自己居住的城市，省，或國家，向神禱告？我們當如何作，來避免神對我們自己，以及周圍的人之審判？

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:         創世記 十八章（新譯本） 亞伯拉罕接待天使 1 耶和華在幔利橡樹那裡，向亞伯拉罕顯現。那時，是一天中最熱的時候，亞伯拉罕正坐在帳棚門口； 2 他舉目觀看，忽然看見三個人在他對面站著；亞伯拉罕看見了，就從帳棚門口跑去迎接他們，俯伏在地， 3 說：“我主啊，我若在你眼前蒙恩，求你不要離開你的僕人。4 讓我叫人拿點水來，你們可以洗洗腳，然後在樹下歇一歇。 5 讓我拿點餅來給你們吃，使你們可以恢復精力，然後再走，因為你們既然到了僕人這裡來，就應該這樣。”他們說：“就照著你所說的去作。” 6 亞伯拉罕趕快進帳棚，到撒拉那裡，說：“你快拿三斗細麵調和，作些餅。” 7 亞伯拉罕又跑到牛群裡，牽了一頭又嫩又好的牛犢，交給僕人；僕人就趕快去預備。 8 亞伯拉罕又拿了乳酪、奶和預備好的牛犢肉來，擺在他們面前。他們吃的時候，亞伯拉罕在樹下侍候他們。 應許撒拉生子 9 他們問亞伯拉罕：“你的妻子撒拉在哪裡？”他回答：“在帳棚裡。”10 其中一位說：“到明年這個時候，我必回到你這裡來。那時，你的妻子撒拉必生一個兒子。”撒拉在那人後面的帳棚門口，也聽見了這話。11 當時，亞伯拉罕和撒拉都老了，上了年紀，撒拉的月經也停止了。12 撒拉心裡暗笑，說：“現在我已經衰老了，我的丈夫也老了，我還有房事的樂趣嗎？” 13 耶和華對亞伯拉罕說：“撒拉為甚麼暗笑說：‘我已經老了，真的還能生育嗎？’ 14 耶和華豈有難成的事嗎？到明年這個時候，我要回到你這裡來，那時，撒拉必生一個兒子。” 15 撒拉害怕起來，就否認，說：“我沒有笑。”但那位說：“不，你實在笑了。” 16 三人就從那裡起身，向著所多瑪觀望。亞伯拉罕與他們同行，要送他們一程。 17 耶和華說：“我要作的事，豈可瞞著亞伯拉罕呢？ 18 亞伯拉罕必要成為強大興盛的國，地上的萬國，都必因他得福。 19 我揀選了他（“揀選”直譯是“認識”），是要他吩咐子孫，和他的家屬，遵守我耶和華的道，秉公行義，好叫我耶和華應許亞伯拉罕的話都可實現。” 　神要毀滅所多瑪和蛾摩拉 20 耶和華說：“控告所多瑪和蛾摩拉的聲音甚大，他們的罪惡極重。21 我現在要下去，看看他們所行的，是不是全像那聲聞於我的控告；如果不是，我也會知道的。”   默想            神首先主動造訪亞伯拉罕，並在他的帳篷內接受款待，享受亞伯拉罕預備的食物；這是一種關係親切的表徵。在這樣的親密關係中，神向亞伯拉罕保證他的後嗣即將誕生。 撒萊偷聽到明年她將為亞伯蘭生個兒子的消息，因為不信而情不自禁地暗笑出來。留意神接下來所說的話：“耶和華豈有難成的事嗎？”（14節）到了時候，果然撒萊生了一個兒子，取名叫以撒，意即“喜笑”。是的，即使在我們失望和不信的時候，神仍然邀約我們來一同歡笑！ 反覆思想14節，並聆聽或唱幾遍這首詩歌，作為你今天對神的委身，並且向自己與世界宣告： “在人這是不能的，在　神卻凡事都能”（太19：26）。求神幫助你更多信靠祂，並相信祂對你以及其他眾人的美善。詩歌：“在祂沒有難成的事” https://www.youtube.com/watch?v=81AEUeq0g2U

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:       創世記 十七章（新譯本） 亞伯蘭改名亞伯拉罕 1 亞伯蘭九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說： “我是全能的　神， 你要在我面前行事為人； 你要作完全人。 2 我要與你立約，要使你的後裔人丁興旺。” 3 於是亞伯蘭俯伏在地，　神又告訴他，說： 4 “看哪，這就是我和你所立的約： 你要作多國的父。 5 你的名不要再叫亞伯蘭， 要叫亞伯拉罕，因為我已經立了你作萬國的父。 6 我要使你極其昌盛，國度因你而立，君王必從你而出。 7 我要與你，和你世世代代的後裔，堅立我的約，成為永遠的約，使我作你和你的後裔的　神。 8 我要把你現在寄居的地，就是迦南全地，賜給你和你的後裔，作永遠的產業，我也要作他們的　神。” 約的記號─立割禮 9 　神又對亞伯拉罕說：“你和你世世代代的後裔都要謹守我的約。10 我與你和你的後裔所立的這約，是你們應當謹守的，就是你們所有的男子，都要受割禮。 11 你們都要割去身上的包皮，這就是我與你們立約的記號了。 12 你們中間世世代代所有的男子，無論是在家裡生的，或是用銀子從不是屬你後裔的外族人買來的，生下來第八日都要受割禮。 13 在你家裡生的，和你用銀子買來的，都一定要受割禮。這樣，我的約就刻在你們身上，作永遠的約。 14 但不受割禮的男子，就是沒有割去身上的包皮的，那人必從民中剪除，因為他違背了我的約。” 撒萊改名撒拉 15 　神又對亞伯拉罕說：“至於你的妻子撒萊，不要再叫她的名撒萊，要叫撒拉。 16 我必賜福給她，也必使她為你生一個兒子；我要賜福給她，她也要作多國的母，萬族的君王必從她而出。” 17 亞伯拉罕就俯伏在地，笑了起來，心裡說：“一百歲的人，還能生孩子嗎？撒拉已經九十歲了，還能生育嗎？” 18 亞伯拉罕對　神說：“願以實瑪利能在你面前活著！” 應許生以撒 19 　神說：“你的妻子撒拉，真的要為你生一個兒子，你要給他起名叫以撒，我要與他堅立我的約，作他後裔的永約。 20 至於以實瑪利，我也應允你。看哪，我已經賜福給他；我必使他昌盛，子孫極其眾多；他必生十二個族長；我也必使他成為大國。 21 但我的約是要和以撒堅立的。這以撒，就是明年這時候，撒拉要為你生的。” 首次受割禮 22 　神和亞伯拉罕說完了話，就離開他上升去了。 23 就在那一天，亞伯拉罕照著　神吩咐他的，給他兒子以實瑪利，和他家裡所有的男子，無論是在家裡生的，或是用銀子買來的，都割去了他們身上的包皮。 24 亞伯拉罕九十九歲的時候，割去了他身上的包皮。 25 他的兒子以實瑪利十三歲的時候，割去了他身上的包皮。 26 就在那一天，亞伯拉罕和他的兒子以實瑪利，都受了割禮。 27 亞伯拉罕家裡所有的男人，無論是在家裡生的，或是用銀子從外族人買來的，都與他一同受了割禮。 默想            神在以實瑪利出生十三年之後，再次向亞伯蘭肯定祂的約，重申有關子孫與土地的應許；並且吩咐亞伯蘭將家族中所有男的全部接受割禮。因此割禮就成為亞伯蘭和他子孫以信心順服神的記號。 新約聖經中，保羅說道：“所以你們要知道，有信心的人，就是亞伯拉罕的子孫。神要使外族人因信稱義，就預先把好信息傳給亞伯拉罕：‘萬國都必因你得福。’這樣看來，有信心的人，必定和有信心的亞伯拉罕一同得福。”（加拉太3:7-9）因此，我們基督徒因著我們相信耶穌，已經成為亞伯拉罕的子孫，得以進入神的約中。 基督徒並沒有類似割禮的禮儀，但我們有不同的方式來表明我們與神真實的關係。在教會忠心，熱切讀神的話，委身禱告，樂意與人分享福音，慷慨奉獻，努力依照主的教導來生活，等等。 其實上述各項並不能使我們與神建立關係，但是，每一個行動，就正如割禮一樣，都是一個記號，表達出我們與神親密、活潑的關係。 你的記號是什麼？你以哪些記號來表達你與神的關係為何？  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:       創世記 十六章（新譯本） 夏甲與以實瑪利 1 亞伯蘭的妻子撒萊，沒有為他生孩子。撒萊卻有一個婢女，是埃及人，名叫夏甲。 2 撒萊對亞伯蘭說：“請看，耶和華使我不能生育，求你去親近我的婢女，或者我可以從她得孩子。”亞伯蘭就聽從了撒萊的話。 3 亞伯蘭在迦南地住滿了十年，他的妻子撒萊，把自己的婢女埃及人夏甲，給了她的丈夫亞伯蘭為妾。 4 亞伯蘭與夏甲親近，夏甲就懷了孕。夏甲見自己有了孕，就輕看她的主母。 5 撒萊對亞伯蘭說：“我因你受屈；我把我的婢女送到你的懷中，她見自己有了孕，就輕看我。願耶和華在你我之間主持公道。” 6 亞伯蘭對撒萊說：“你的婢女在你手中，你看怎樣好，就怎樣待她吧。”於是撒萊虐待夏甲，她就從撒萊面前逃走了。 7 耶和華的使者在曠野的水泉旁邊，就是在到書珥路上的水旁邊，遇到了她， 8 就問她：“撒萊的婢女夏甲啊，你從哪裡來？要到哪裡去？”夏甲回答：“我從我的主母撒萊面前逃出來。” 9 耶和華的使者對她說：“回到你主母那裡去，服在她的手下！” 10 耶和華的使者又對她說：“我必使你的後裔人丁興旺，多到不可勝數。” 11 耶和華的使者再對她說： “看哪，你已經懷了孕， 你要生一個兒子； 你要給他起名叫以實瑪利， 因為耶和華聽見了你的苦情。 12 他將來為人， 必像野驢。 他的手要攻打人， 人的手也要攻打他。 他必住在眾兄弟的東面。” 13 於是，夏甲給那對她說話的耶和華，起名叫“你是看顧人的　神”，因為她說：“在這裡我不是也看見了那位看顧人的嗎？” 14 因此，這井名叫庇耳．拉海．萊，是在加低斯和巴列之間。 15 夏甲給亞伯蘭生了一個兒子，亞伯蘭就給夏甲所生的兒子，起名叫以實瑪利。 16 亞伯蘭八十六歲的時候，夏甲給他生了以實瑪利。   默想   神給亞伯蘭的應許已經過了十年，仍然沒有履行的跡象。撒萊開始不耐煩，決定要用自己的方法來解決這個困境。結果帶來的，不單對她，也是對後世帶來無盡的痛苦。 每當我們想替神“解圍”時，就是想要掌控。而很多時候這樣錯誤的決定，會帶給我們無盡的頭疼與混亂！ 等候神是不容易的！回想你在某一件事上的經歷，神曾經如何教導你等待的經驗？慢慢地回想整件事的過程，當時有怎樣的感受？對神、對自己有什麼學習？現在重溫此事，有什麼新的體會？  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:         創世記 十五章（新譯本） 神與亞伯蘭立約 1 這些事以後，耶和華的話在異象中臨到亞伯蘭說： “亞伯蘭，你不要懼怕， 我是你的盾牌； 你的賞賜是很大的。” 2 亞伯蘭說：“主耶和華啊，我一向都沒有孩子，你還能賜給我甚麼呢？這樣，承受我家業的，就是大馬士革人以利以謝了。” 3 亞伯蘭又說：“你既然沒有給我後裔，那生在我家中的人，就是我的繼承人了。” 4 耶和華的話又臨到亞伯蘭說：“這人必不會作你的繼承人；你親生的才會是你的繼承人。” 5 於是領他到外面去，說：“你向天觀看，數點眾星，看你能不能把它們數得清楚。”又對他說：“你的後裔將要這樣眾多。” 6 亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此算為他的義了。7 耶和華又對亞伯蘭說：“我是耶和華，曾經把你從迦勒底的吾珥領出來，為要把這地賜給你作產業。” 8 亞伯蘭說：“主耶和華啊，我憑甚麼能知道我必得這地為業呢？” 9 耶和華對他說：“你給我拿一頭三歲的母牛犢，一隻三歲的母山羊，一隻三歲的公綿羊，一隻斑鳩和一隻雛鴿。” 10 亞伯蘭就把這一切拿了來，每樣都從當中劈開，一半一半相對擺列；只是鳥卻沒有劈開。 11 有鷙鳥下來，落在這些屍骸上，亞伯蘭就把牠們嚇走了。 12 日落的時候，亞伯蘭沉沉地睡著了，忽然有可怕的大黑暗落在他身上。 13 耶和華對亞伯蘭說：“你要確實地知道，你的後裔必在外地寄居，也必服事那地的人，那地的人苦待他們四百年。 14 他們所要服事的那國，我要親自懲罰。後來他們必帶著很多財物，從那裡出來。15 你必得享長壽，被人埋葬，平平安安地回到你列祖那裡。 16 到了第四代，他們必回到這裡，因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。” 17 日落天黑的時候，忽然有冒煙的爐和燒著的火把，從那些肉塊中經過。 18 就在那時候，耶和華與亞伯蘭立約說： “我已經把這地賜給你的後裔了， 就是從埃及河直到幼發拉底河之地； 19 就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、 20 赫人、比利洗人、利乏音人、 21 亞摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。”   默想   亞伯蘭相信神的應許，確信他終將得到一子。因此，雖至今仍然無子無嗣，他求神加添信心。又問神如何能得知神必成就應許，且向神要一個超自然的記號，為要證明神確實承諾祂久遠以前所作的應許。亞伯蘭的要求說明他是認真相信神，因此神與亞伯蘭立約來回應他的祈求（9-12，17節）。 9-10節神指示亞伯蘭將牲畜斬開兩半相對擺列，這是古時立約的儀式；將動物切成兩半，分開對立，這兩半代表立約者的雙方。然後當事人雙方都從中間走過，以承諾他們必履行此約（耶卅四18~19）。此項禮儀暗示立約者若不守約，將會如此被分屍。牲畜的血（代表生命）流在兩半中間的通道，“冒煙的爐並燒著的火把”（17節）代表耶和華的臨在（賽 31:9）。 但是此處，神獨自經過肉塊中間，也就是神將自己的生命倾入受造物的生命中，祂單方面以自己的生命來承諾，必要應驗所立的約，負起全部的責任。 回顧亞伯蘭所過的年日（12-15章），你從哪裡看出他對神信心的成長？ 你認為如何能使你的信心成長？回顧你自己過往的年日，神曾使用哪些事情增加你的信心？為這些事情感謝神。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:         創世記 十四章（新譯本） 四王與五王作戰，羅得被擄 1 當暗拉非作示拿王，亞略作以拉撒王，基大老瑪作以攔王，提達作戈印王的時候， 2 他們興兵攻打所多瑪王比拉、蛾摩拉王比沙、押瑪王示納、洗扁王善以別和比拉王。比拉就是瑣珥。 3 這五王在西訂谷會合。西訂谷就是鹽海。 4 他們服事了基大老瑪已經有十二年，到第十三年就背叛了。 5 第十四年基大老瑪和同盟的王都來了，在亞特律．加寧擊敗了利乏音人，在哈麥擊敗了蘇西人，在沙微．基列亭擊敗了以米人， 6 在何利人的西珥山擊敗了何利人，一直追擊到靠近曠野的伊勒．巴蘭。 7 然後轉到安．密巴，就是加低斯，攻佔了亞瑪力人全部的領土，也擊敗了住在哈洗遜．他瑪的亞摩利人。 8 於是所多瑪王、蛾摩拉王、押瑪王、洗扁王和比拉王（比拉就是瑣珥）都出來，在西訂谷列陣，與他們交戰； 9 就是與以攔王基大老瑪、戈印王提達、示拿王暗拉非、以拉撒王亞略交戰，就是四王與五王交戰。10 西訂谷有許多漆坑。所多瑪王和蛾摩拉王逃跑的時候，都掉在坑裡，其餘的人都向著山上逃跑。 11 四王就把所多瑪和蛾摩拉所有的財物，以及一切糧食都拿走， 12 連亞伯蘭的姪兒羅得和羅得的財物也帶走了。當時，羅得住在所多瑪。 亞伯蘭救回羅得 13 有一個逃出來的人，跑來告訴希伯來人亞伯蘭。那時，亞伯蘭住在亞摩利人幔利的橡樹那裡。幔利和以實各，以及亞乃，都是兄弟；他們都是亞伯蘭的盟友。 14 亞伯蘭一聽見姪兒被人擄去，就抽調他家裡生養的精練壯丁三百一十八人，一直追到但。 15 亞伯蘭和他的僕人趁夜分隊攻擊他們，結果擊敗了他們，又追趕他們直到大馬士革北面的何把， 16 將一切財物都奪回來，也把他的姪兒羅得和羅得的財物，以及婦女和族人，都奪了回來。 麥基洗德祝福亞伯蘭 17 亞伯蘭擊敗了基大老瑪和與他聯盟的王回來的時候，所多瑪王出來，在沙微谷迎接他。沙微谷就是帝王谷。 18 撒冷王麥基洗德也帶著餅和酒出來；他是至高　神的祭司。 19 他給亞伯蘭祝福，說： “願創造天地的主、至高的　神， 賜福給亞伯蘭。 20 把敵人交在你手裡的至高的　神，是應當稱頌的！” 亞伯蘭就把所得的一切，拿出十分之一來，給了麥基洗德。 21 所多瑪王對亞伯蘭說：“請你把人交給我，至於財物，你拿去吧。” 22 亞伯蘭對所多瑪王說：“我已經向創造天地的主、至高的　神耶和華舉手起誓； 23 凡是你的東西，就是一根線，一條鞋帶，我也不拿，免得你說：‘我使亞伯蘭發了財。’ 24 我甚麼都不要，除了僕人吃掉的以外，但與我同行的亞乃、以實各、幔利所應得的分，讓他們拿去吧。”   默想  亞伯蘭與羅得分開異地而居之後，米索不大米的諸王聯軍前來侵襲迦南地，“所多瑪和蛾摩拉所有的財物，以及一切糧食都拿走，連亞伯蘭的姪兒羅得和羅得的財物也帶走了”（11-12節）。亞伯蘭聞訊立刻連夜率兵攻擊，營救羅得，以及婦女和族人，並奪回諸王擄去的一切財物。 亞伯蘭擊敗諸王回來後，得到撒冷王麥基洗德的祝福，又得所多瑪王比拉饋贈酬報。但亞伯蘭婉拒所多瑪王的饋贈，因他不願意使得神應許賜他的福分受到污衊。他深知，一切的勝利與財物都是單單由神而來。為此，亞伯蘭拒絕惡王的禮物，而專心等候神成就祂所應許的一切。 我們若相信神要履行祂的應許，保守並供應祂子民的一切需要，就能得到力量，抗拒世界所誘引我們的暫時享樂，有耐心存盼望等候神的祝福。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:         創世記 十三章（新譯本） 亞伯蘭返回迦南 1 亞伯蘭帶著妻子和所有的一切，以及羅得，一同從埃及上到南地去。 2 亞伯蘭有很多牲畜和金銀。 3 他從南地一站一站往前走，到伯特利去；到伯特利和艾城中間，就是他起先支搭帳棚的地方， 4 也是他築頭一座祭壇的地方，亞伯蘭就在那裡求告耶和華的名。 5 和亞伯蘭同行的羅得，也有羊群、牛群和帳棚。 亞伯蘭與羅得分手 6 那地容不下他們住在一起；因為他們的財物很多，所以他們再也不能住在一起。 7 牧養亞伯蘭牲畜的和牧養羅得牲畜的，起了紛爭；當時迦南人和比利洗人還住在那地。 8 亞伯蘭就對羅得說：“你我之間，切不可紛爭；你的牧人和我的牧人之間，也不可紛爭，因為我們是至親。 9 全地不都是在你面前嗎？請你離開我吧！你若向左，我就向右；你若向右，我就向左。” 10 羅得舉目，看見約旦河整個平原，直到瑣珥，都有水灌溉；在耶和華毀滅所多瑪和蛾摩拉之前，這地好像耶和華的園子，也像埃及地一樣。 11 羅得選擇了約旦河整個平原，於是向東移動，他們就彼此分開了。 12 亞伯蘭住在迦南地；羅得住在平原的城市中，漸漸挪移帳棚，直到所多瑪。 13 在耶和華看來，所多瑪人是罪大惡極的。 亞伯蘭獲得之應許 14 羅得離開亞伯蘭以後，耶和華對亞伯蘭說：“你要舉目，從你所在的地方向東南西北觀看。 15 你看見的地方，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。 16 我要使你的後裔好像地上灰塵那麼多；若能數算地上的灰塵，才能數算你的後裔。 17 你起來，縱橫走遍這地，因為我必把這地賜給你。” 18 於是，亞伯蘭漸漸挪移帳棚，來到希伯崙幔利的橡樹附近，在那裡居住，也在那裡為耶和華築了一座祭壇。   默想  創世記在12章10-20節中陳述了亞伯蘭的軟弱，但在13，14章中，則記述了亞伯蘭的剛強。 本章記載了其中之一，是在亞伯蘭與侄兒羅得的關係上顯出的。當時亞伯蘭與羅得兩邊所牧養的牲畜逐漸增多，以致牧人經常為爭取肥沃的青草地而爭鬥，最後他們決定分開。亞伯蘭禮讓羅得先行選擇遷居之地，其實，亞伯蘭身為年長的，自有權選擇最好的土地，但他沒有如此做，這表現出他寬大知足的精神，以及信靠神會眷顧之信心。 神因此賞賜他，讓他站在山頂四處觀望，答應他凡眼目所及之處，都要賜給他以及他的子孫，直到永遠。這樣看來，羅得暫時所得豐沃的土地，實不足與神向亞伯蘭立約所應許的地土相比。 感謝神，因祂信實不變的履行祂的應許。並祈求神加添你的信心，耐心並存盼望地等候神應允你的禱告。    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:       創世記 十二章 下（新譯本） 亞伯蘭下埃及 10 當時，那地發生饑荒，亞伯蘭就下到埃及去，要在那裡寄居；因為那地的饑荒十分嚴重。 11 快要到達埃及的時候，亞伯蘭對他的妻子撒萊說：“看哪，我知道你是個美貌的女人。 12 埃及人看見你的時候，必會說：‘這是他的妻子’，他們就會殺我，卻叫你活著。 13 請你說你是我的妹妹，使我因你的緣故可以平安無事，我的性命也可以因你的緣故得以保全。” 14 果然，亞伯蘭進入埃及的時候，埃及人就注視那女人，因為她十分美麗。 15 法老的一些大臣看見了撒萊，就在法老面前稱讚她；於是那女人被帶進法老的宮裡去。 16 亞伯蘭因這女人的緣故就被優待，得了許多牛羊、公驢、母驢、僕婢和駱駝。 17 耶和華因為亞伯蘭的妻子撒萊的緣故，就用嚴重的災病打擊法老和他的全家。18 於是，法老把亞伯蘭召了來，對他說：“你向我作的是甚麼？你為甚麼不告訴我她是你的妻子呢？ 19 你為甚麼說她是你的妹妹，以致我娶了她作妻子呢？現在，你的妻子在這裡，帶她走吧！” 20 法老為了亞伯蘭的事吩咐臣僕，他們就把亞伯蘭和他的妻子，以及他所有的一切都送走了。   默想       神帶領亞伯蘭來到迦南地，但當該地發生飢荒時，亞伯蘭立即遷往埃及；此舉似乎並非神的引領，但我們可以明確看出，亞伯蘭因迦南地日劇嚴重的飢荒而生懼怕與懷疑之心。 每當遇苦難時，我們更應順服神。神有時容許我們身處苦難乾旱期，學習持續不斷地信靠祂。而此時，我們需要的是神直接的話語，而非僅僅環境的改變，讓我們明白神的旨意而繼續向前行，。 亞伯蘭相信神，但是，他也和我們一樣的有軟弱，也會犯罪。以致於當他們來到埃及邊境時，亞伯蘭竟然要求妻子撒萊以自己的妹子自居。亞伯蘭因懼怕而撒謊，且將妻子置於危險。雖然如此，神還是拯救了亞伯蘭。從聖經忠實的記載亞伯蘭的軟弱這件事，我們可以學到幾個重要的功課。 即使大有信心的人也會有失敗，我們不必對自己或他人的軟弱感到吃驚。 一個人的跌倒會影響其他人，我們的所作的事以及我們的為人，對身邊的人通常都會有相當影響。 只有神能將我們從失敗中拯救出來，因此，千萬不要讓罪咎或羞慚使我們遠離神， 當我們軟弱跌倒時，神決不離棄我們。只要我們轉向神，祂必能夠且願意幫助救拔。 回想你曾經遇過一個身陷困境無路可走的經歷，當時是以自己的方式來解決，而沒有等候依靠信實的神。你從本章亞伯蘭的經歷中，可以學習到什麼功課，來幫助你繼續行走天路歷程？