260靈修 8月12日:詩篇第124章

稱頌 神的幫助與保護

大衛朝聖之歌(原文作“往上行之歌”)。

1        願以色列人說:

   如果不是耶和華幫助我們,

2        如果不是耶和華幫助我們;

   那麼,人起來攻擊我們,

3        向我們發怒的時候,

   就把我們活活吞下去了。

4        那時,洪水漫過我們,

   急流淹沒我們;

5        洶湧的洪水把我們淹沒。

6        耶和華是應當稱頌的,

   他沒有容讓敵人把我們當作獵物撕裂。

7        我們像雀鳥從捕鳥的人的網羅裡逃脫;

   網羅破裂,我們就逃脫了。

8        我們的幫助在於耶和華的名,

   他是造天地的主。

 

 

默想

  • 大衛在這篇詩中稱頌神,因祂不容許以色列周圍的列邦來攻擊吞滅神的子民,他們存活是因為神站在以色列這邊;所以以色列的百姓都應當讚美造天地的主,因祂是他們的力量拯救。
  • 除非神站在我們這邊,沒有人能夠抵禦邪惡的勢力;神曾經說:“我總不撇下你,也不丟棄你。” (來 13:5). 耶穌也曾對門徒說:“我就常與你們同在,直到世界的末了。”(太 28:20)
  • 現今你是否面對一些外在或內在的敵人,需要神的幫助和拯救?過去神曾施恩,現今祂仍會垂顧幫助,讓我們同到施恩的寶座前,懇求上主的保護和救拔。

禱告與筆錄:

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想(心得),或是與神的禱告,記錄在靈程筆記簿上面。

260靈修 8月11日:詩篇第123章

在屈辱中懇求 神施恩

朝聖之歌(原文作“往上行之歌”)。

1        坐在天上的主啊!

   我向你舉目。(本節在《馬索拉文本》包括細字標題)

2        僕人的眼睛怎樣望著主人的手,

   婢女的眼睛怎樣望著主母的手,

我們的眼睛也照樣望著耶和華我們的 神,

直到他向我們施恩。

3         耶和華啊!求你向我們施恩,求你向我們施恩;

   因為我們飽受藐視,到了極點。

4        我們飽受那些安逸的人的嘲笑,

   和驕傲的人的藐視,到了極點。

 

 

默想

  • 舊約時代人人渴望得到的“恩慈”(v 3),就是神的憐憫,眷顧那些無助的人,向他們伸出援助的手。
  • 神的子民需要神施恩拯救,是完全依賴神的意旨,就如一個奴隸,懇求期待主人的垂憐;感謝神,祂是樂意施恩于我們的主。
  • 回顧往昔,是否曾經對神說過:我已經飽受藐視,到了極點。。。(v3),當時神如何向你施恩憐憫你?
  • 在重讀這篇詩兩三遍,默想其中意義,然後與神交談。

禱告與筆錄:

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想(心得),或是與神的禱告,記錄在靈程筆記簿上面。

 

 

260靈修 8月8日:詩篇第122章

為耶路撒冷祈求平安

大衛朝聖之歌(原文作“往上行之歌”)。

1        人對我說:“我們到耶和華的殿那裡去”,

   我就歡喜。

2         耶路撒冷啊!

   我們的腳正站在你的門內。

3        耶路撒冷被建造,

   好像一座結構完整的城巿。

4        眾支派,就是耶和華的支派,

都上那裡去;

照著以色列的定例,

稱頌耶和華的名。

5        因為在那裡設有審判的寶座,

   就是大衛家的寶座。

6        你們要為耶路撒冷求平安,說:

      “耶路撒冷啊!願愛你的人都亨通。

7        願你的城牆內有平安,

   願你的宮殿中有安穩。”

8         為了我的兄弟和朋友的緣故,

   我要說:“願你中間有平安。”

9        為了耶和華我們 神的殿的緣故,

   我要為你求福樂。

 

 

默想

  • 在這篇短詩中,大衛描述登山到聖殿朝見神的喜樂,在耶路撒冷,能與神的子民一同敬拜,為他帶來無限的歡欣喜悅。
  • 到錫安山神的殿敬拜是他們必須遵守的規條,讓敬拜的人彼此相交,一同連結,實在是一件極美又歡樂的事。對你而言,每週到教會敬拜有何意義?是否帶著愉快期待的心情而來?
  • 詩篇112篇同時讓我們想到耶穌如何為耶路撒冷著急與悲嘆(路 9:51; 13:31-35; 19:41-44). 今天你是否也曾經為你所居住的城市哀哭嘆息呢?
  • 在報章上,看看有哪些人和事需要從神來的真“平安”。為市長和其他政府官員禱告,求神保守他們的心懷意念,能夠秉公行事,有上主所賜的平安。

禱告與筆錄:

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想(心得),或是與神的禱告,記錄在靈程筆記簿上面。


 

260靈修 8月7日:詩篇第121章

神是我的蔭庇與保護

朝聖之歌(原文作“往上行之歌”)

1        我要向群山舉目,

   我的幫助從哪裡來呢?

2        我的幫助是從

   造天地的耶和華而來。

3        他必不使你的腳滑倒;

   保護你的必不打盹。

4        看哪!保護以色列的,

   必不打盹,也不睡覺。

5        保護你的是耶和華,

   耶和華在你的右邊蔭庇你。

6        白天太陽必不傷你,

   夜裡月亮必不害你。

7        耶和華要保護你脫離一切災禍,

   他要保護你的性命。

8        你出你入,耶和華要保護你,

   從現在直到永遠。

 

 

默想

  • 在外邦人敬拜偶像的山上是找不到幫助的!屬神的兒女,只能從創造天地的主得到幫助。
  • 我們有一位“不打盹”,就是隨時隨刻都在看顧我們的神,祂會保守我們的性命,脫離一切的災禍。
  • 試想像自己是一個正在走往錫安山朝聖的猶太人,口中念唱著這首詩篇,你會有什麼樣的感受?這首詩的哪一個部分給予你最大的安慰和鼓舞?
  • 這首詩對一個正身處種種困難掙扎中的信徒有何提示和幫助?
  • 嘗試在每天的生活中,包括早晚的飯前飯後,休息時間,臨睡之前,不停地用這首詩來禱告,融入這首詩中,讓這篇詩教導我們如何禱告和安慰那些正在面對困難的家人和朋友。

 

 

禱告與筆錄:

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想(心得),或是與神的禱告,記錄在靈程筆記簿上面。

 

260靈修 8月6日:詩篇第120章

祈求 神拯救脫離詭詐的人

朝聖之歌(原文作“往上行之歌”)。

1     我在急難中呼求耶和華,

   他就應允我。

2        耶和華啊!求你救我脫離說謊的嘴唇,

   救我脫離詭詐的舌頭。

3        詭詐的舌頭啊!他要給你甚麼呢?

   他要加給你甚麼呢?

4        就是勇士的利箭,

   和羅騰木燒的炭火。

5         我寄居在米設,

   住在基達的帳棚中,有禍了。

6        我和恨惡和平的人,

   同住得太久。

7        我希望有和平,

   但我一說話,他們就要爭戰。

 

 

默想

  • 每當主日走近教會的時候,你有會有什麼樣的感受?這組“上行之歌”的詩篇提醒我們敬拜是一個歡樂的時刻,對每個信徒都有著豐富的意義。
  • 詩篇120-134,共15篇,合稱為“上行之詩”,其中包括多個不同的主題;是當年希伯來的朝聖者在每年守節的時候,步上錫安山,面向聖殿,一面走,一面唱的詩歌。
  • 猶太人每年都會按節期回到耶路撒冷守節,在聖殿中敬拜神;就算不能回去,他們的心也必歸向神。
  • 詩篇120篇是“上行之詩”的第一篇,描敘一個在急難中的人如何向神呼求,他遠離自己屬靈的家鄉,寄居在一個充滿紛爭的地方,而他的故鄉卻是一個和平的地方;故此詩人祈求神的保護,脫離那些引發爭戰的人;詩人在悲鳴中期待着感恩。
  • 詩中描述在守節期間,詩人醒悟到自己雖然生活在不虔不義的人當中,卻應當依然是一個和平之子。
  • 今天基督徒無論落在什麼樣的境況中,都當尋回自己的根,在一個屬靈的群體中,一同仰望神,向祂呼求。

禱告與筆錄:

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想(心得),或是與神的禱告,記錄在靈程筆記簿上面。.

260靈修 8月5日:詩篇第119章(161-176節)

Sin and Shin –喜愛 神律法必享安樂

161    領袖們無緣無故迫害我,

   我的心卻畏懼你的話。

162    我因你的話語歡喜,

   像得了許多戰利品的人一樣。

163    虛偽是我憎恨厭惡的,

   你的律法卻是我所愛的。

164    我因你公義的典章,

   一天七次讚美你。

165    喜愛你律法的必有豐盛的平安,

   甚麼都不能絆倒他們。

166    耶和華啊!我要等候你的救恩,

   我要遵行你的命令。

167    我的心謹守你的法度,

   這些法度是我熱愛的。

168    我謹守你的訓詞和法度,

   因我所行的一切都在你面前。

 

Taw –祈願 神按應許施拯救

169    耶和華啊!願我的呼求達到你面前;

   求你照著你的話賜我悟性。

170    願我的懇求達到你面前;

   求你照著你的應許拯救我。

171    願我的嘴唇湧出讚美的話,

   因為你把你的律例教導了我。

172    願我的舌頭歌唱你的話語,

   因為你的一切命令都是公義的。

173    願你的手幫助我,

   因為我選擇了你的訓詞。

174    耶和華啊!我渴慕你的救恩,

   我喜歡你的律法。

175    求你容我活著,可以讚美你;

   願你的典章幫助我。

176    我像亡羊走迷了路;

求你尋找你的僕人,

因為我沒有忘記你的命令。

 

 

默想

­    詩人寫“領袖們無緣無故迫害我”雖然心中感到難堪,他還是靠賴神的話語站穩了,以神的話成為他了喜樂,他仍然愛慕神的話,讚美神,遵守祂的律法。

­    在一個沒有平安的社會裡,信徒因為與神保持着良好的關係,仍能找到真正的平安;正如詩人所寫,無論何種境遇,只要我們立志跟從神,神必賜下天上的平安,是遠超我們所能理解,在心靈深處的一份安寧。

­    慢慢的重讀165節兩三遍,默想其中意義;在你現在的生活中,是否有需要神賜平安的地方?這節經文對你現在遇到的困難、意外、傷害和掙扎,有什麼樣的幫助,使你重新得到神的天上的平安?

­    在這篇詩歌的最後一段( vv169-176),詩人總結他了在17節開始的禱告,但仍不忘為他面對的壓迫困境,向神呼求;是的,作為神的兒女,每逢遇到困難時,我們理當靠賴神的應許,專一求告神的幫助。

­    為詩篇119篇中有關神的話、生命及盼望的應許和訓誨而感謝神。

 

 

禱告與筆錄:

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想(心得),或是與神的禱告,記錄在靈程筆記簿上面。

 

260靈修 8月4日:詩篇第119章(145-160節)

Qoph –仰望 神的話,祈求救助

145    耶和華啊!我一心呼求你,求你應允我;

   我必遵守你的律例。

146    我向你呼求,求你救我;

   我必謹守你的法度。

147    天還未亮我就呼求救助,

   我所仰望的就是你的話。

148    我整夜睜開眼睛,

   為要默想你的話語。

149    耶和華啊!求你照著你的慈愛垂聽我的聲音,

   求你按著你的公正使我存活。

150    追求奸惡的人臨近了,

   他們遠離你的律法。

151    耶和華啊!你和我十分接近,

   你的一切命令都是可信可靠的。

152     我從你的法度早已知道,

   這些法度是你立定,存到永遠的。

120

 

Resh –苦難中仍喜愛 神訓詞

153    求你察看我的苦難,搭救我;

   因為我沒有忘記你的律法。

154    求你為我的案件申辯,救贖我;

   按著你的應許使我存活。

155    救恩遠離惡人,

   因為他們不尋求你的律例。

156    耶和華啊!你的憐憫浩大;

   求你照著你的公正使我存活。

157    逼迫我的和敵擋我的很多,

   但我沒有偏離你的法度。

158    我看見詭詐的人就討厭,

   因為他們不遵守你的話語。

159    你看我多麼愛你的訓詞;

   耶和華啊!求你按著你的慈愛使我存活。

160    你的話的總綱就是真理,

   你一切公義的典章要存到永遠。

 

 

 

默想

  • “天還未亮我就呼求救助”(v.147) 歷世歷代許多的信徒都操練晨更,早上先來到神的跟前,將心思意念專注在創造主的話語上,聆聽祂的聲音。你是否已經養成每天靈修的好習慣?
  • 每日靈修的操練如何有助你面對日常生活的挑戰?
  • “求你為我的案件申辯”(v 154)乃法律專用詞,詩人求神成為他的申辯人,意即在法庭上成為他的律師。在神的法庭裡,有基督成為我們的律師,為我們申辯(參約一2:1-2);感謝救主耶穌,祂要救贖我們,使我們得存活。
  • “你的話的總綱就是真理” (v160),詩人繼續152節的主題,肯定他對神話語的信念,篤信神話語是可靠和永存的。
  • 繼續為你個人或是友人現在所面對的掙扎禱告。切記我們有一位在天上的中保 (約一 2:1-2) ,祂在神面前不斷為我們禱告 (羅8:34-39).

 

禱告與筆錄:

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想(心得),或是與神的禱告,記錄在靈程筆記簿上面。

260靈修 8月1日:詩篇第119章(129-144節)

 

Pe –切慕 神命令,祈願遵行

129    你的法度奇妙,

   所以我必遵守你的法度,

130     你的話一解開,就發出亮光,

   使愚人有悟性。

131    我張口喘氣,

   因為我切慕你的命令。

132    求你轉向我,恩待我;

   像你素常對待那些愛你名的人那樣。

133    求你用你的話引導我的腳步,

   不容甚麼罪孽轄制我。

134    求你救贖我脫離人的欺壓,

   好讓我謹守你的訓詞。

135    求你用你的臉光照你的僕人,

   把你的律例教導我。

136     我的眼淚像河水湧流,

   因為人都不謹守你的律法。

 

 

Tsadhe –神的話正直可信可靠

137    耶和華啊!你是公義的,

   你的判詞也是正直的。

138    你以公義和至誠,

   命定了你的法度。

139    我心中迫切如同火燒,

   因為我的敵人忘記了你的話。

140    你的話語十分精煉,

   因此你的僕人喜愛你的話語。

141    我雖然微小,被人藐視,

   我卻沒有忘記你的訓詞。

142    你的公義是永遠的公義,

   你的律法是可信可靠的。

143     我遭遇患難和困苦,

   但你的命令仍是我歡喜的。

144    你的法度永遠是公義的,

求你賜我悟性,

好讓我存活。

 

 

 

默想

  • 神的法度奇妙,因為它能使愚人有悟性(v 129-130);詩人在這裡承認他對神的無知,他切慕神的命令訓詞,願意努力學習。
  • 詩人聲稱神話語的奇妙,故願謹守遵從;聖經能夠照亮我們的人生,讓我們認識到自己的屬靈情況,並引導我們當行的路。
  • 當我們好好的讀聖經,遵行主的話,讓它改造我們的生命,神便因此得榮耀;我們渴慕親近神,神也親近我們。
  • 當我們看到別人遠離神,違背主道,我們是否會像詩人一樣痛苦憤怒?但是神仍然愛那些悖逆他的人,希望他們回轉歸向祂。
  • 雖然信徒常被人輕看藐視,神卻重視遵行祂道的人。
  • 你是否願意為你的親友禱告,就是那些抗拒神的話,漠視神的愛的人?神愛世上每一個人,向他們發出邀請,要引導他們歸回正途。請切切為你的親友禱告,求神感動他們認罪悔改,回轉歸向神。

禱告與筆錄:

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想(心得),或是與神的禱告,記錄在靈程筆記簿上面。

 

260靈修 7月31日:詩篇第119章(113-128節)

Samekh –重視 神律例必蒙扶持

113     我恨惡心懷二意的人,

   我卻喜愛你的律法。

114    你是我的避難所,我的盾牌;

   我仰望你的話。

115     作惡的人哪!你們離開我吧,

   好讓我遵守我 神的命令。

116     求你照著你的應許扶持我,使我存活;

   不要使我因仰望你而蒙羞。

117     求你扶持我,我就必得救;

   我必常常重視你的律例。

118    偏離你的律例的,你都把他們棄絕;

   他們的詭詐是徒然的。

119    世上所有的惡人,你都把他們除滅,如同除去渣滓,

   因此我喜愛你的法度。

120    我因懼怕你而戰慄;

   我畏懼你的審判。

 

 

Ayin –秉行 神律法確保福樂

121    我曾秉公行義;

   求你不要把我撇下,交給欺壓我的人。

122    求你作你僕人的保證人,確保我的好處;

   不要容傲慢人欺壓我。

123     因盼望你的救恩和你公義的應許,

   我的眼睛都昏花了。

124     求你按著你的慈愛待你的僕人,

   把你的律例教導我。

125    我是你的僕人,求你賜我悟性,

   使我可以明白你的法度。

126    現在是耶和華行動的時候;

   因為人都違犯了你的律法。

127    因此我愛你的命令,

   勝過金子,甚至勝過精金。

128    在一切事上,你所有的訓詞我都視為正直;

   我恨惡一切虛謊的道。

 

 

 

默想

  • 每當我們在自身或社會的壓力下,作出不必要的冒險時,就如撒謊、欺騙、偷竊、妥協、不道德的行為。。。之時,切記詩人與我們一同感嘆,雖然心靈願意遵行主道,但是要我們妥協的壓力實在太大;他只有求神使作惡的人離開他,求神照祂的應許扶持他,因他心中還是敬畏神,願意遵行神的典章律例(vv115-116)。
  • 我們需要專注神的話,讓它融入我們的生活中,生活才能過得有意義有方向,使我們成為這個時代的明燈。
  • 神是無條件的將祂的話賜給我們,雖然它的價值勝過金子,甚至勝過精金(v127),我們不能買也不能賣;神的話實在是無價之寶,遠勝世上一切聲譽財富。
  • 我們是否常常被世界的價值觀搖動?我們所重視的是什麼呢?
  • 禱告求神潔淨你的內心,讓主的愛充滿你,使你常以神的話和神的愛來處世為人。

禱告與筆錄:

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想(心得),或是與神的禱告,記錄在靈程筆記簿上面。

 

260靈修 7月30日:詩篇第119章(97-112節)

Mem –神訓詞使人明白事理

97      我多麼愛慕你的律法,

   終日不住地默想。

98      你的命令使我比我的仇敵更有智慧,

   因為你的命令常存在我裡面。

99      我比我所有的老師明智,

   因為我默想你的法度。

100    我比老年人更明理,

   因為我遵守你的訓詞。

101    我制止我的腳不走任何邪惡的路,

   為要謹守你的話。

102    我沒有偏離你的典章,

   因為你親自教導了我。

103    你的話語在我的上膛多麼甜美,

   在我的口中比蜂蜜更甜。

104     我藉著你的訓詞,得以明白事理;

   因此,我恨惡一切虛謊的道。

 

 

Nun –立誓專心遵行 神律例

105    你的話是我腳前的燈,

   是我路上的光。

106    我曾起誓,並且堅守誓言,

   我必遵守你公義的典章。

107    我受苦極重;

   耶和華啊!求你照著你的應許使我存活。

108    耶和華啊!求你悅納我口中的甘心祭,

   又把你的典章教導我。

109    我的性命常在危險中,

   我卻沒有忘記你的律法。

110    惡人雖然設下陷阱要害我,

   我卻沒有偏離你的訓詞。

111    我以你的法度為我永遠的產業;

   因為它們是我心中的喜樂。

112    我專心遵行你的律例,

   永不改變,遵行到底。

 

 

默想

  • 詩人愛慕神的律法,因它使他比他的敵人甚至老師和老年的智者更有智慧,神的話使他明理,過清潔的生活。
  • 如果神的話確實比世上的智慧更甜更美(v103) ,我們也樂意持守,便能堅強地面對人生的高山低谷。。。時,仍能叫神得榮耀。
  • 這首詩的105節, 在google上出現過 200,000 多次,其中包括詩歌、電影等等。這節經文有什麼獨特之處?
  • 這節經文將一個重要的真理告訴我們,就是神的話是照耀這個黑暗世代的光,指引我們歸家的路途。在茫茫的人生中,我們容易迷失方向,有那麼多吸引著我們心靈的東西,也有那麼多要做的選擇,我們如何能找到正確的方向?只有靠賴神的話,它是我們腳前的燈、路上的光。
  • 當我們遵守神的話,賴它而活(vv106-112), 我們就能活出神的真理,成為神話語的能力的見證人,照耀這個黑暗的時代,指引失喪迷途的人轉回歸向真神的路徑。
  • 你是否愛慕神話的好門生呢? 我們若要跟從耶穌,就必須懂得祂的教訓;研讀聖經就能幫助我們明瞭神的性情、道路以致祂對跟隨祂的人的期望。
  • 反省你個人的靈修讀經生活,在什麼地方需要改善?

禱告與筆錄:

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想(心得),或是與神的禱告,記錄在靈程筆記簿上面。

 

260靈修 7月29日:詩篇第119章(81-96節)

Kaph –逼迫中仍謹記 神律例

81      我渴望你的救恩以致心力衰竭,

   但我仍仰望你的話。

82      我仰望你的應許以致眼睛昏花,

   我說:“你甚麼時候才安慰我呢?”

83      我雖然好像煙薰的皮袋,

   我卻沒有忘記你的律例。

84      你僕人的日子還有多少?

   你甚麼時候才向那些逼迫我的人施行審判呢?

85      傲慢人為我掘了坑,

   他們就是那些不按著你律法而行的人。

86      你的一切命令都是可信靠的;

   他們以詭詐逼迫我,求你幫助我。

87       他們幾乎把我從世上除滅了;

   至於我,我卻沒有離棄你的訓詞。

88       求你照著你的慈愛使我存活,

   我就必謹守你口中的法度。

 

 

Lamedh –神的話永遠堅立長存

89      耶和華啊!你的話存到永遠,

   堅立在天上。

90      你的信實存到萬代;

   你堅立了地,地就長存。

91      天地照著你的安排存到今日,

   因為萬有都是你的僕役。

92      如果我不是喜歡你的律法,

   就早已在苦難中滅亡了。

93      我永遠不會忘記你的訓詞,

   因為你用這些訓詞使我存活。

94      我是屬於你的,求你拯救我,

   因為我尋求你的訓詞。

95       惡人等待著要把我毀滅,

   我卻思考你的法度。

96      我看一切圓滿的事都有盡頭,

   只有你的命令是廣闊無邊的。

 

 

 

默想

  • 你是否有時會感覺神忘記你了?有時感到禱告讀經乏味,神不再在你的身旁。這也是詩人在這段經文中發出的感嘆,他發現自己墮進了絕望的深淵中。
  • 但詩人並沒有離棄神,他仍然盼望神應許兌現,他仍然抓緊神的話語。但是神在哪裡呢?在83-84節,他禱告說:“你僕人的日子還有多少?你甚麼時候才向那些逼迫我的人施行審判呢?”無論境遇怎樣困厄,詩人仍然緊緊的依靠神!
  • 在第二段的經文中 (vv89-96), 詩人在絕望中轉向神,在謙卑順服中湧出頌詞;雖然還在困苦掙扎中,但是他已經得到神在他患難中所賜予的幫助。
  • 在絕望的深淵中,詩人宣告神的主權,神的話永遠堅定,神的話存到永遠,神的信實存到萬代(v 89-90)。神創造諸天,同時也掌管萬有!
  • 在將來的歲月裡,當你感到失落難過的時候,再次翻開詩篇119:89-96慢慢的誦讀,讓這段話成為你誠心的禱告。

禱告與筆錄:

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想(心得),或是與神的禱告,記錄在靈程筆記簿上面。

 

260靈修 7月28日:詩篇第119章(65-80節)

Teth –苦難使人學習 神律例

65      耶和華啊!你向來照著你的話,

   善待你的僕人。

66      求你把聰明和知識指教我,

   因為我信靠你的命令。

67      我受苦以先,犯了錯誤;

   現在我謹守你的話。

68      你本是良善的,你所行的也是良善的;

   求你把你的律例教導我。

69      傲慢人用謊言中傷我,

   我卻一心遵守你的訓詞。

70      他們的心麻木如同脂油,

   我卻喜歡你的律法。

71      我受苦是對我有益的,

   為要使我學習你的律例。

72      你口中的律法對我有益,

   勝過千千萬萬的金銀。

 

 

Yodh –仰望 神的話必得安慰

73      你的手造了我,建立了我;

   求你使我有悟性,可以學習你的命令。

74       願敬畏你的人看見我就歡喜,

   因為我仰望你的話。

75      耶和華啊!我知道你的判語是公義的,

   為了你的信實,你使我受苦。

76      求你按著你給你僕人的應許,

   以你的慈愛安慰我。

77      願你的憐憫臨到我,使我活著,

   因為我喜歡你的律法。

78      願傲慢人蒙羞,因為他們以詭詐誣衊我;

   至於我,我卻要默想你的訓詞。

79      願敬畏你、知道你法度的人,

   歸向我;

80      願我的心在你的律例上無可指摘,

   使我不至蒙羞。

 

 

 

默想

  • 當我們經歷過因為錯誤的選擇而帶來的傷害時,才能真正了解遵守神旨帶來的喜樂,像一個小孩玩火被燒傷後才明白父母不停的警戒 (v. 67)。雖然曾經有過痛苦的經歷,當我們學到功課後再回頭看,就明白受苦是對我們有益的,勝過千千萬萬的金銀(vs. 71-72)。
  • 回顧在過往的經歷中,有什麼痛苦是由錯誤的決定所導致的? 一個明智的決定帶來什麼樣的後果?
  • 詩人在74和78節對我們有什麼提醒?你對神話語的態度?別人是否在我們身上看到神的作為?
  • 你是否願意成為別人效法的好榜樣呢?
  • 求神幫助你活出祂的話,讓你成為一個美好的見證,叫別人因你得到從神而來的盼望。

禱告與筆錄:

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想(心得),或是與神的禱告,記錄在靈程筆記簿上面。

260靈修 7月25日:詩篇第119章(49-64節)

Zayin – 神的話滿有盼望安慰

49      求你記念你向你僕人應許的話,

   因為你使我有盼望。

50      你的應許使我存活;

   這就是我在困苦中的安慰。

51       驕傲的人苛刻地譏誚我,

   我卻沒有偏離你的律法。

52      耶和華啊!我思念你在古時賜下的典章,

   我就得了安慰。

53      因為惡人離棄你的律法,

   我就非常忿怒。

54      在我寄居的住所裡,

   你的律例成了我的詩歌。

55      耶和華啊!我在夜間記念你的名,

   我要謹守你的律法。

56      我這樣作,

   是因為我遵守你的訓詞。

 

Heth – 謹守 神的話不敢忘記

57       耶和華啊!你是我的業分,

   我曾說我要謹守你的話。

58      我曾一心向你乞恩,

   願你照著你的應許恩待我。

59      我思想我所行的道路,

   就轉回腳步歸向你的法度。

60      我趕快謹守你的命令,

   不敢耽延。

61      惡人的繩索雖然捆綁我,

   我卻不忘記你的律法。

62      因你公義的典章,

   我半夜起來稱謝你。

63      凡是敬畏你,謹守你訓詞的,

   我都與他們為友。

64      耶和華啊!你的慈愛遍滿大地;

   求你把你的律例教導我。

 

 

 

默想

  • 在這段經文中,找出神給我們的應許,這些應許如何為我們帶來盼望,在困難的日子為我們帶來安慰,在日常的生活中帶來振奮?
  • 從以下的經文中看看神給我們的應許:羅馬書10:9(救恩);馬太福音5:3-12(八福);6:33-34(神的供應);約翰福音14:1-3(主的再來)。這些應許如何為我們帶來安慰與盼望?
  • 讓我們一同為神賜予的應許感恩,最重要感謝神賜下祂的獨生子耶穌成為我們的救贖和萬民的盼望,使我們可以與神和好。
  • 我們是否可以向主求恩典 (v58)? 在本節中,詩人直接的向神求恩典,但是我們必須注意跟著的那句:“照著你的應許恩待我”,這對求恩典的人有什麼提醒?
  • 我們對主的話常抱什麼樣的態度?神的話是祂對我們的忠告勸告或是他對我們的命令?在我們的四周並不缺少意見忠告,可以讓我們隨意選擇,但若不小心,有時以為好的意見也會成為我們的陷阱(v 61)。謹記只有神的話能賦予真正的自由,求神幫助你趕快謹守祂的命令,不再耽延(v. 60)。

禱告與筆錄:

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想(心得),或是與神的禱告,記錄在靈程筆記簿上面。

260靈修 7月24日:詩篇第119章(33-48節)

He –立志一心遵守 神誡命

33      耶和華啊!求你把你的律例指教我,

   我必遵守到底。

34      求你賜我悟性,我好遵守你的律法,

   我必一心謹守。

35      求你領我走在你誡命的路上,

   因為這是我喜悅的。

36      求你使我的心傾向你的法度,

   不傾向不義之財。

37      求你使我轉眼不看虛空的事;

   又使我在你的道中存活。

38      求你向你的僕人實踐你的諾言,

   就是你向敬畏你的人所應許的。

39      求你使我所怕的羞辱離開我,

   因為你的典章都是美好的。

40      我切慕你的訓詞,求你使我活在你的公義中。

 

Waw – 信靠 神應許必不蒙羞

41      耶和華啊!願你照著你的應許,

   使你的慈愛、你的救恩臨到我。

42      我就有話回答那羞辱我的,

   因為我倚靠你的話。

43      求你使真理的話總不離開我的口,

   因為我仰望你的典章。

44      我要常常謹守你的律法,

   直到永遠。

45      我必行在寬闊之處,

   因為我一向尋求你的訓詞。

46      我在君王面前講論你的法度,

   也不以為恥。

47      我要以你的誡命為樂,

   這些誡命是我所愛的。

48      我又要向你的誡命舉手,這些誡命是我所愛的;

   也要默想你的律例。

 

 

默想

  • 詩人提醒當我們有“傾向不義之財”的時候,便應求神使我們的心轉向神的話 (v. 36);每當我們傾向虛空無益的事,便應停下,轉向神的道(v. 37)。真正的“悔改”是包含承認己過,停止犯罪,回轉跟從神,做主喜悅的事。那麼,我們怎樣知道什麼是討神喜悅的事呢?神的話自然會告訴我們!
  • 詩人繼續向神禱告說:我要常常謹守你的律法,直到永遠。詩人繼續說:我必行在寬闊之處(v.45)。“行在寬闊之處”,其意為“在自由中行走”。“謹守神的律法”與“自由”有什麼關係?為什麼?
  • 違背神的話是“捆鎖網羅”。我們可能以為“自由”就是沒有神的話的約束,其實違背神的人最終是被後悔、焦慮、罪惡感、和罪的惡果捆綁;雖然順從神的人也會遇到困難掙扎,但是順服神的人有靈裡的自由,這是不順從神的人能得到的。
  • 祈求神除去你過往因不順服神帶來的捆綁,使你能用清潔的心靈和誠實去敬拜和事奉他;為你自己因為願意順服神和跟從神而得的自由感恩。

禱告與筆錄:

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想(心得),或是與神的禱告,記錄在靈程筆記簿上面。

260靈修 7月23日:詩篇第119章(17-32節)

Gimel –愛慕 神典章必有喜樂

17      求你恩待你的僕人,

使我可以活著,

也可以謹守你的話。

18      求你開我的眼睛,

   使我能看出你律法的奇妙。

19      我是在世上作寄居的,

   求你不要向我隱瞞你的命令。

20      我常常切慕你的典章,

   以致我心力交瘁。

21      那些受咒詛的傲慢人,和那些偏離了你誡命的人,

   你必斥責他們。

22      求你除去我所受的羞辱和藐視,

   因為我遵守你的法度。

23      雖有作領袖的坐著毀謗我,

   你的僕人卻默想你的律例。

24      你的法度是我的喜樂,

   是我的謀士。

 

Daleth – 懇求 神教導明白律法

25      我快要歸回塵土,

   求你按著你的話把我救活過來。

26      我陳明我所行的,你就應允了我;

   求你把你的律例教導我。

27      求你使我明白你的訓詞,

   我就默想你的奇妙。

28      我因愁苦而流淚,

   求你照著你的話使我堅強。

29      求你使我離開虛謊的路,

   施恩把你的律法賜給我。

30       我揀選了信實的道路,

   我把你的典章擺在我面前。

31      我緊守你的法度,

   耶和華啊!求你不要使我蒙羞。

32      因為你使我的心舒暢,

   我就跑在你誡命的路上。

 

默想

  • 從17節開始是詩人的禱詞,詩人求神“求你開我的眼睛,使我能看出你律法的奇妙”(v18)。
  • 保羅也曾為信徒禱告,求神照明他們心中的眼睛,使他們知道他的恩召有何等指望,他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀(弗1:18)。這是否也是你的禱告呢?
  • 在19節中,詩人描述自己在世上是一個寄居者,然而他求告神不要向他隱瞞祂的命令;在20節中,詩人更強調他切慕神的典章判語。你是否同樣有詩人的體會,認識到自己在世上只不過是客旅,是寄居的,同時迫切的需要神的引導和訓誨?
  • 你曾否經歷過屬靈的枯乾?原因是什麼?是否因為你違背了神的話?如何才能走出靈命的低窪?神的話如何能為你帶來復興?

禱告與筆錄:

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想(心得),或是與神的禱告,記錄在靈程筆記簿上面。

 

260靈修 7月22日:詩篇第119章(1-16節)

閱讀詩篇 119

 

­  這是聖經中最長的一章,詩詞是按希伯來文的22個字母作每一小段開始,每段八行。這首詩頌讚神偉大的啟示,詩人深愛神的話,因它不單帶來知識,更讓我們更新對神的認識。

­  一下是這篇詩的一些特色:

  • 詩篇119篇是一篇字母詩,沒段都已希伯來文的字母順序開始。.
  • 詩由22段組成,每段八句。
  • 詩人用八個不同的詞彙完整地籲明神的律法的不同含義。
  • 從17節開始,詩人是用禱告的方式書寫。.

­  詩中有關“神的話”的八個用詞:

  • 律法:意指一則訓誨,一個命令,摩西五經,或全部聖經。
  • 法度:(英文翻譯為Testimonies, 見證之意)指神給人清晰無誤的旨意。
  • 道:意指神律法所規範的生活方式。
  • 訓詞:指神為保護祂的子民所頒布的指示。
  • 律例:指刻有神律法的永久記錄。
  • 誡命:指有權能者所頒布的法令。
  • 應許(諾言):意指神所宣告的真理全然可靠。
  • 法則(判語):指神宣告有關人的權利和義務的判語。

 

­  這些詞彙清晰描述神的活,神的活帶著權柄,全然可信;藉此我們可以學習信靠神,並過聖潔的生活。

­  詩篇119篇提供22段的默想經文,述說神的慈愛,神的話是祂兒女腳前的燈路上的光。

­  這首詩的作者逃避迫害他的人,來到神的跟前求隱蔽;透過默想神的話,他得以重新得力。整首詩收集了他的禱告和默想經文的心得。著名的英國大文豪路易士(C. S. Lewis)說這篇詩有如秀麗的織錦刺繡,在安靜中用熟練的手,一針一針精心刺繡出來美麗的一幅圖畫。

 

 

 

 

詩篇119     聖經新譯本(1-16節)

 

Aleph – 遵行 神律例是有福的

1       行為完全,

   遵行耶和華律法的,都是有福的。

2        謹守他的法度,

   全心尋求他的,都是有福的。

3        他們不作不義的事;

   他們遵行他的道。

4        你曾把你的訓詞吩咐我們,

   要我們殷勤遵守。

5        但願我的道路堅定,

   為要遵守你的律例。

6        我重視你的一切誡命,

   就不至於羞愧。

7        我學會了你公義的法則,

   就以正直的心稱謝你。

8        我必遵守你的律例,

   求你不要把我棄絕。

 

Beth – 謹守 神的話可免犯罪

9        少年人用甚麼潔淨自己的行為呢?

   就是要遵守你的話。

10      我一心尋求你,

   求你不要容我偏離你的誡命。

11      我把你的話藏在心裡,

   免得我得罪你。

12      耶和華啊!你是該受稱頌的;

   求你把你的律例教導我。

13      我用嘴唇傳揚從你口中所出的一切典章。

14      我喜歡你法度定下的道路,

   如同喜歡一切財富。

15      我要默想你的訓詞,

   重視你的道路。

16      我喜愛你的律例,

   我不會忘記你的話。

 

默想

  • 在第一段中,詩人稱頌上主對遵行祂旨意的人所賜予的福氣,“有福”一詞可以翻譯成“快樂”。試用“快樂”一詞來代替“有福”,將經文重讀一兩遍,反省自己追求“快樂”應循的途徑。
  • 神的話並不只是一套規範我們生活為人的法則律例,它更是神創造、掌管和救贖的智慧;故此我們理應全心全意的順服遵行。
  • “我把你的話藏在心裡”(v11) 並不單是指要一章一節的背誦經文,而是包括全人的生活和個人對主的委身,尊主為大。
  • 將v11背記下來,然後祈求聖靈幫助你在日常生活中履行這節經文的教訓。Steve Green 唱的一首歌,可能有助於我們記憶這節經文和反省其中意義。https://www.youtube.com/watch?v=cOoeQoRHZVs

 

禱告與筆錄:

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想(心得),或是與神的禱告,記錄在靈程筆記簿上面。

260靈修 7月21日:詩篇第118章

稱謝 神的幫助與拯救
1 你們要稱謝耶和華,因他本是良善的;
他的慈愛永遠長存。
2 願以色列說:
“他的慈愛永遠長存。”
3 願亞倫家說:
“他的慈愛永遠長存。”
4 願敬畏耶和華的說:
“他的慈愛永遠長存。”
5 我在急難中求告耶和華,
他就應允我,使我站在寬闊之地。
6 耶和華是我的幫助,我決不害怕,
人能把我怎麼樣呢?
7 耶和華是我的幫助,
我必看見恨我的人遭報。
8 投靠耶和華,
勝過倚靠人。
9 投靠耶和華,
勝過倚靠王子。
10 列國圍困著我,
我靠著耶和華的名必除滅他們。
11 他們圍繞著我,把我圍困,
我靠著耶和華的名必除滅他們。
12 他們如同蜜蜂圍繞著我,
但他們要像燒荊棘的火熄滅;
我靠著耶和華的名必除滅他們。
13 他們(“他們”原文作“你”)極力推我,要我跌倒,
耶和華卻幫助了我。
14 耶和華是我的力量,我的詩歌;
他也成了我的拯救。

 

默想

  •  詩人向神陳述他感恩的心,因神是以色列的拯救;神的慈愛偉大,永遠長存。(vv1-4).
  • 詩人繼續陳述神在急難中如何垂顧,應允他的禱告,神與他同在,他不用害怕那些恨他想傷害他的人,就算敵人四面圍繞他,他也不害怕,因為神與他同在,神是他的力量,他的拯救;他有信心最終能得勝仇敵。
  • 當神的子民發現我們經歷的一切其實都彰顯了神不變的愛,任何時候我們走在一起,都會變成一個感恩的聚會。“不是我們愛 神,乃是 神愛我們,差他的兒子為我們的罪作了挽回祭,這就是愛了。” (約一 4:10)
  • 在過去的年日中,你有沒有特別感恩的事?
  • 你是否經歷過“神是我的力量、我的幫助”?
  • 存感恩的心到神跟前,稱頌祂永遠長存的慈愛。

禱告與筆錄:

  • 繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對你說的話。
  • 將心中的思想(心得),或是與神的禱告,記錄在靈程筆記簿上面。

260靈修 7月18日:詩篇第117章

呼籲萬民讚美 神

 

1   萬國啊!你們要讚美耶和華;

  萬民哪!你們要頌讚他。

 

2   他向我們所施的慈愛極大;

耶和華的信實永遠長存。

你們要讚美耶和華。

 

 

默想

  • 這是詩篇中最短的一篇,焦點是頌讚神的美善。藉得我們全心全意讚美的是神的慈愛和祂的信實。
  • 在這篇詩中,詩人對神的認知與先知一致,神不單是以色列的拯救,也是全人類的救主。這首詩的意境已經應驗在基督身上,故此,萬國萬民都當讚美神,高舉耶穌基督為我們成就的救恩。
  • 列舉你對神的慈愛和信實的經歷和認識,以禱告讚美親近神,述說神一切奇妙的作為。

 

 

禱告與筆錄:

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想(心得),或是與神的禱告,記錄在靈程筆記簿上面。

260靈修 7月17日:詩篇第116章

稱謝 神拯救得免死亡

 

1   我愛耶和華,

  因為他聽了我的聲音、我的懇求。

2   因為他留心聽我的懇求,

  我一生一世要求告他。

3   死亡的繩索纏繞著我,

陰間的痛苦抓住我;

我遭遇患難和愁苦。

4   那時,我呼求耶和華的名,說:

  “耶和華啊!求你拯救我。”

 

5   耶和華有恩典,有公義,

  我們的 神滿有憐憫。

6   耶和華保護愚蒙人,

  我落到卑微的地步,他拯救了我。

 

7    我的心哪!你要回復安寧,

  因為耶和華用厚恩待你。

8   主啊!你救了我的性命脫離死亡,

你使我的眼睛不致流淚,

使我的雙腳不致跌倒。

9    我要在活人之地,

  行在耶和華面前。

 

10 我雖然說:“我受了極大的痛苦”,

  但我仍然相信。

11 我在驚惶之中曾說:

  “人都是說謊的。”

12 我拿甚麼報答耶和華向我所施的一切厚恩呢?

 

13 我要舉起救恩的杯,

  稱揚耶和華的名。

14 我要在耶和華的眾民面前,

  向他還我所許的願。

15 在耶和華的眼中看來,

  聖民的死極為寶貴。

 

16 耶和華啊!我真是你的僕人;

我是你僕人,你婢女的兒子;

我的鎖鍊你給我解開了。

17 我要把感恩祭獻給你,

  我要稱揚耶和華的名。

18 我要在耶和華的眾民面前,

  向他還我所許的願。

 

19 耶路撒冷啊!就是在你的中間,

在耶和華殿的院子裡,我要還我所許的願。

你們要讚美耶和華。

 

 

默想

  • 詩人感謝神救他脫離死亡,延長的壽數;為這一切的祝福,詩人許願常在神的殿中讚美神。
  • 這是一首個人的感恩詩歌,同時也要預表彌賽亞之意。多讀這篇詩歌,有助我們對主的委身與事奉。
  • 回想在你過去的經歷中,神如何垂聽了你的呼求,祂滿有恩典與憐憫,以大能拯救你脫離苦難與死亡。這些經歷對你有何影響?你對神獻上怎樣“感恩的祭”?
  • 今天,你有什麼生活的需用要向天父陳述?

 

 

禱告與筆錄:

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想(心得),或是與神的禱告,記錄在靈程筆記簿上面。

260靈修 7月16日:詩篇第115章

神是我們唯一的倚靠

1     耶和華啊!不要把榮耀歸給我們,不要歸給我們;

要因你的慈愛和信實把榮耀歸在你的名下。

2     為甚麼容列國的人說:

“他們的 神在哪裡呢?”

3     我們的 神在天上;

他喜歡甚麼,就作甚麼。

4     列國的偶像是金的、銀的,

是人手所做的。

5     它們有口,卻不能說話;

有眼,卻不能看;

6     有耳,卻不能聽;

有鼻,卻不能聞;

7     有手,卻不能摸;

有腳,卻不能行;

也不能用喉嚨發聲。

8     做偶像的必和偶像一樣;

凡是倚靠它們的,都必這樣。

9     以色列啊!你們要倚靠耶和華;

他是你們(“你們”原文作“他們”)的幫助、你們的盾牌。

10    亞倫家啊!你們要倚靠耶和華;

他是你們的幫助、你們的盾牌。

11    敬畏耶和華的啊!你們要倚靠耶和華;

他是你們的幫助、你們的盾牌。

12    耶和華顧念我們,

必賜福給我們;

他必賜福給以色列家,

賜福給亞倫家。

13    敬畏耶和華的,無論大小尊卑,

他都必賜福。

14    願耶和華使你們增多,

使你們和你們的子孫增多。

15    願你們蒙創造天地的耶和華賜福。

16    天屬於耶和華,

地,他卻賜給了世人。

17    死人不能讚美耶和華,

下到陰間的不能讚美他。

18    至於我們,我們要稱頌耶和華,

從現在直到永遠。

你們要讚美耶和華。

 

默想

  • 這是一首所有神的子民一起唱頌的詩章。詩詞教導我們要將榮耀歸給神,不要歸給自己(1節),更不要歸給偶像(2-8節)。我們應當依靠神,相信神的應許及祝福,這樣的人生才能真正榮耀神(9-15節),並要常常生活在稱頌和讚美中(16-18節)。
  • 逾越節提醒以色列人他們敬拜的神與萬國所拜的神祗截然不同。列國愚昧的嘲笑(2節),是因為他們看不見真神;且以人手所做的偶像代替神。故此,神子民應當一同響應:

以色列啊!你們要倚靠耶和華;

他是你們的幫助、你們的盾牌。

亞倫家啊!你們要倚靠耶和華;

他是你們的幫助、你們的盾牌。

敬畏耶和華的啊!你們要倚靠耶和華;

他是你們的幫助、你們的盾牌。

  • 什麼是這個時代的偶像?信徒的偶像?你個人是否也會成為自己的偶像?是否對一些觀念、事和人更有信心,以致取代了神在你心中的位置?
  • 默想神的偉大,祂如何遠超一切偶像?求神幫助你拆毀你心中的一切偶像。

禱告與筆錄:

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想(心得),或是與神的禱告,記錄在靈程筆記簿上面。

260靈修 7月15日:詩篇第114章

頌讚 神領以色列出埃及

1     以色列出了埃及,

      雅各家離開了說外國語言的人民的時候,

2     猶大就成了主的聖所,

      以色列成了他的王國。

 

3     大海看見就奔逃,

      約旦河也倒流。

4     大山跳躍像公羊,

      小山蹦跳像小羊。

 

5     大海啊!你為甚麼奔逃?

      約旦河啊!你為甚麼倒流?

6     大山啊!你們為甚麼跳躍像公羊?

      小山啊!你們為甚麼蹦跳像小羊?

 

7     大地啊!你在主的面前,

      在雅各的 神面前要戰抖。

8     他使磐石變為水池,

      使堅石變為水泉。

 

默想

  • 當神將以色列人帶出埃及時,他住在他們中間,治理他們。
  • 詩人用擬人化的手法描述當時的情景:當紅海看見以色列人來時,因害怕他們而奔逃,將海水分開。當以色列人進入迦南應許地之時,約旦河也因此倒流,使百姓可以安然走過。當神在何烈山與百姓相遇時,西奈周圍的山都“跳躍”震動。
  • 因此所有的人都當在神的面前戰抖(7節),正如神創造的各樣事物一樣;因為神必以他的大能拯救自己的百姓,並供應他們的需要。當我們記得神一切的恩典和大能時,我們就會不期然地產生對神敬畏的心,並向他獻上讚美。
  • 如果你要寫一首有關你個人的“救贖之歌”,你的故事將會從什麼地方開始?其中有哪些重要的事件?
  • 嘗試想像一下,你生命中的(1)埃及是代表什麼?(2)紅海是什麼?(3)約旦河是什麼?(4)西奈山是什麼?(5)磐石變水源是什麼?

 

 

禱告與筆錄:

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想(心得),或是與神的禱告,記錄在靈程筆記簿上面。

260靈修 7月14日:詩篇第113章

頌讚至高的 神垂顧貧寒人

 

1      你們要讚美耶和華。

耶和華的僕人哪!你們要讚美,

要讚美耶和華的名。

 

2      耶和華的名是應當稱頌的,

從現在直到永遠。

3      從日出之地到日落之處,

耶和華的名都該受讚美。

 

4      耶和華高過萬國,

他的榮耀超越諸天。

5      誰像耶和華我們的 神呢?

他坐在至高之處,

6     他俯首垂顧天上和地下的事。

7      他從灰塵中抬舉貧寒人,

從糞堆中提拔窮乏人,

8      使他們和權貴同坐,

就是和他子民中的權貴同坐,

9      他使不能生育的婦人安居家中,

成了有許多兒女的快樂母親。

你們要讚美耶和華。

 

默想

  • 詩篇113-118的六篇詩篇,是用於逾越節、五旬節和住棚節的慶典中恭唱的詩歌。113篇肯定神救拔貧寒人,114篇拯救出埃及,115篇以色列整個群體向神稱頌,116篇個人的稱謝,117篇萬民的讚美。118篇最後全體歡呼稱頌神,並等候將要來的彌賽亞。
  • 對猶太人來說,逾越節的確是一個值得稱頌讚美的節期。每一年藉著家人同吃逾越節晚餐,回首當年死亡襲擊埃及,卻逾越過門上塗抹鮮血的以色列家,其後法老終於允許他們的祖宗離開。因此,逾越節是自由的慶典,歡慶神的救恩。
  • 這位“耶和華高過萬國,他的榮耀超越諸天”的以色列神,竟然“俯首垂顧……從灰塵中抬舉貧寒人,從糞堆中提拔窮乏人”。當然是配得眾人的頌讚與感謝的。
  • 基督徒也有自己的逾越節(即受難節),一同慶祝紀念,就是當神藉著耶穌道成肉身,來到人世間,自甘卑微,順服至死;使得我們藉著因信而有耶穌基督之血的記號,被神高舉“和權貴同坐”。
  • 用一些時間默想你自己的逾越節經驗,並向神以及逾越的羔羊獻上你的頌讚與感謝。

 

禱告與筆錄:

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想(心得),或是與神的禱告,記錄在靈程筆記簿上面。

 

260靈修 7月11日:詩篇第112章

敬畏 神的必享福樂

1   你們要讚美耶和華。
敬畏耶和華、熱愛他的誡命的,
這人是有福的。

2   他的後裔在地上必強盛,
正直人的後代必蒙福。

3   他家中有財富,有金錢,
他的仁義存到永遠。

4   正直人在黑暗中有光照亮他,
他滿有恩慈,好憐恤,行公義。

5   恩待人,借貸給別人,按公正處理自己事務的,
這人必享福樂。

6   因為他永遠不會動搖,
義人必永遠被記念。

7   他必不因壞消息懼怕;
他的心堅定,倚靠耶和華。

8   他的心堅決,毫不懼怕,
直到他看見他的敵人遭報。

9   他廣施錢財,賙濟窮人;

他的仁義存到永遠;

他的角必被高舉,大有榮耀。

10 惡人看見就惱怒,

他必咬牙切齒,身心耗損;

惡人的心願必幻滅。

 

默想

  • 前一篇詩111篇頌讚神為他的子民所作的事情,本篇112篇提出百姓當如何向神回應。這篇詩提到敬畏神的人所得的福氣(2-3節)。雖然神的百姓生活在黑暗邪惡的世界中,他們卻有保障,因為他們的心堅定依靠神(4,7-8,10節)。當神的子民經歷了神的大能作為和祂的祝福,他們也會將神所賜與的,慷慨地與有需要的人分享。
  • 如果我們生活中的安全感及快樂感是取決於股票市場,天氣預報,或是工作評審報告,我們就會不斷地活在擔心“壞消息”的境況中。相反,如果我們的生活是以榮耀神為中心,我們就會按照神的命令過生活,並以讚美和感謝來回應神。這樣,我們的生命就會被建造在神堅固穩妥的永恆根基上。我們的生命也因為與神的關係,而不斷地被神塑造改變,我們就不會“因壞消息懼怕”,因我們的“心堅定,倚靠耶和華”(7節)。
  • 本詩中,是否有任何一句與你所敬佩的一位人物很吻合的?有哪一句是與你自己符合的?有哪一句是你希望能夠符合你的現今的光景?

 

 

禱告與筆錄:

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想(心得),或是與神的禱告,記錄在靈程筆記簿上面。

 

260靈修 7月10日:詩篇第111章

頌讚 神的作為與信實

你們要讚美耶和華。
在正直人的議會中和大會裡,
我要全心稱謝耶和華。

耶和華的作為偉大,
喜愛他作為的人都努力查究。

他的作為滿有尊榮和威嚴,
他的公義永遠長存。

他使人記念他所行的奇事;
耶和華有恩典,有憐憫。

他賜糧食給敬畏他的人;
他永遠記念自己的約。

他向自己的子民彰顯大能的作為,
把列國賜給他們為業。

他手所作的都是誠實和公正;
他的訓詞都是可信靠的。

他的訓詞是永遠確定的,
是按著信實和正直制訂的。

他向自己的子民施行救贖;
他命定自己的約,直到永遠;
他的名神聖可畏。

10 敬畏耶和華是智慧的開端;
凡是這樣行的都是明智的。
耶和華該受讚美,直到永遠。

 

默想

  • 詩人呼籲神的子民來讚美他,並且要在“議會中和大會裡”(即,公眾的場合中)來讚美神。詩人列舉神美善的實例,並讚美神的救贖以及祂的信實。
  • 基督徒應當熟記神偉大的性情並他的作為,使我們無論遇到什麼環境,都會記得要多多地信靠並順服神。
  • 試試看將這首十節的短詩背下來,讓你的心被其所感而稱頌神。當你思想這篇短詩時,本詩就會提醒你,這位至高的神,竟然願意以他的能力來拯救、愛護你(因為你是祂的兒女)。
  • 神最近在你生命中做了些什麼事?有什麼是神 “所行的奇事”,可以讓你來“記念”(4節)?

 

 

禱告與筆錄:

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想(心得),或是與神的禱告,記錄在靈程筆記簿上面。

 

260靈修 7月9日:詩篇第110章

主必得勝並作永遠的祭司         大衛的詩。

 

耶和華對我主說:
“你坐在我的右邊,
等我使你的仇敵作你的腳凳。”

 

耶和華必使你從錫安伸出能力的權杖,
你要在你的仇敵中掌權。

在你征戰的日子,你的人民都樂意投身;
你的少年人以聖潔為裝飾,
好像清晨的甘露,到你那裡。

耶和華起了誓,就決不反悔;
他說:“你永遠作祭司,
是照著麥基洗德的體系。”

 

主在你右邊,
在他發怒的日子,必剿滅列王。

他必在列國中施行審判,
屍首就遍滿各處;
他要剿滅地上各處的首領。

王要喝路旁的河水,
因此他必挺胸昂首。

 

默想

  • 本篇詩認定神是永遠的得勝君王,並作永遠的祭司。他要解決一切的糾紛、止息所有的紛爭,並要“在列國中施行審判”。新約聖經多次引用本篇詩篇,說明耶穌就是大衛後裔中那位要來的受膏者——彌賽亞;他同時有君王的身份(徒2:34-35),以及祭司的身份(4節,來5:6)。
  • 想像一下那些與你作對的人,或是你的敵人。有一天,你與他都要來到最高審判官基督的台前,神將解決所有的紛爭,並以“能力的權杖”來治理全地。這就是說,到那時,你和你的敵人都必須將自己在行為和信念上,一切與神相違的,都完全的降服在神的治理底下。這幅場景給你有什麼想法?帶給你怎樣的感受?
  • 無論你目前正在面對怎樣的爭戰,我們都可以確知,神將會得到最終的勝利,神的軍隊會與你一同面對一切的困難與爭戰。
  • 你目前正面對哪些爭戰、掙扎、或是難題?你是否願意將這些困難交卸給神,讓這位大祭司為你代求,並為你施行審判?

禱告與筆錄:

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對你說的話。

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260靈修 7月8日:詩篇第109章

祈求 神報應惡人大衛的詩,交給詩班長。

 

我所讚美的 神啊!
求你不要緘默無聲,

因為邪惡的人的嘴和詭詐的人的口,已經張開攻擊我;
他們用虛謊的舌頭對我說話。

他們說毒恨的話圍攻我,
無緣無故攻擊我。

他們以敵對的態度來回報我的愛;
至於我,我只有禱告。

他們對我以惡報善,
以憎恨回報我的愛。

求你派一個惡人對付他;
派一個對頭站在他的右邊。

他受審判的時候,願他被判為有罪;
願他的禱告成為罪。

願他的年日短少,
願別人取代他的職分。

願他的兒女成為孤兒;
願他的妻子成為寡婦。

10 願他的兒女流離失所,到處求乞;
願他們從他們破毀的家中被趕逐出去。

11 願債主奪去他一切所有的;
願外人都劫掠他勞碌得來的。

12 願無人對他施仁慈;
願無人恩待他的孤兒。

13 願他的後人被除滅,
願他們的名字在下一代被塗抹。

14 願他列祖的罪孽被耶和華謹記;
願他母親的罪惡不被塗抹。

15 願這些罪常在耶和華面前,
好使他們的名號從地上被除掉。

21 至於你,主耶和華啊!求你為你名的緣故恩待我;
按著你美好的慈愛拯救我。

22 因為我困苦貧窮,
我的內心傷痛。

23 我像日影傾斜,漸漸消逝,
又像蝗蟲被抖掉。

24 我因禁食,雙膝軟弱無力;
我的身體消瘦枯乾。

25 我成了他們羞辱的對象;
他們一看見我,就搖頭。

26 耶和華我的 神啊!求你幫助我;
求你按著你的慈愛拯救我,

27 好讓人知道這是出於你的手,
是你耶和華所作的事。

28 任憑他們咒詛,只願你賜福;
願起來攻擊我的都蒙羞,
你的僕人卻要歡喜。

29 願敵對我的披戴羞辱;
願他們以自己的恥辱為外袍披在身上。

30 我要用口極力稱謝耶和華;
我要在眾人中間讚美他。

31 因為他必站在貧窮人的右邊,
拯救他脫離定他死罪的人。

 

默想

  • 大衛受到人“無緣無故攻擊”(3節)而困擾愁煩,因此他向神列數敵人的罪狀。大衛祈求神向欺壓他的人施報,咒詛他們,使他們蒙羞。他又求神“因為我困苦貧窮”而“按著你美好的慈愛拯救我”。大衛等候神來為他伸張公義,而不是自求報復,這是我們今天應當學習的寶貝功課。
  • 我們大多數人都知道憤怒會帶來的傷害,及可能造成的痛苦。而且當我們自己受到傷害時,就會生出報復的心態。在感到憤怒時,能夠誠實地向神及一些人訴說心中的感受,會幫助我們朝向饒恕的方向成長。
  • 每當你對身邊重要的人感到生氣憤怒時,你會怎麼作?你今天有什麼要對神發的牢騷怨恨?
  • 將你心中的憤怒向神表達,對你會有什麼影響?周圍的人可以怎樣幫助你處理心中的憤怒?

 

禱告與筆錄:

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對你說的話。

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260靈修 7月7日:詩篇第108章

  神啊!我的心堅定;
我要用我的靈歌唱和頌讚。

琴和瑟啊!你們都要醒過來;
我也要喚醒黎明。

耶和華啊!我要在萬民中稱謝你,
在萬族中歌頌你。

因為你的慈愛偉大,高及諸天;
你的信實上達雲霄。

 神啊!願你被尊崇,過於諸天;
願你的榮耀遍及全地。

求你用右手拯救我們,應允我們,
使你喜愛的人得拯救。

 神在自己的聖所(“神在自己的聖所”或譯:“神指著自己的聖潔”)說:
我必分開示劍,
我必量度疏割谷。

基列是我的,瑪拿西是我的;
以法蓮是我的頭盔;
猶大是我的權杖,

摩押是我的洗腳盆;
我要向以東拋鞋,
我要因戰勝非利士歡呼。”

10 誰能帶我進堅固城?
誰能領我到以東地去呢?

11  神啊!你不是把我們丟棄了嗎?
 神啊!你不和我們的軍隊一同出戰嗎?

12 求你幫助我們抵擋敵人,
因為人的援助是沒有用的。

13 我們靠著 神奮勇作戰,
因為他必踐踏我們的敵人。

 

默想

  • 這是一首受敵人攻擊,呼求幫助的詩篇。大衛一開始就表明對神全然的信靠,大衛的請求事實上正是對神的敬拜,因他知道“你的慈愛偉大,高及諸天;你的信實上達雲霄”(4節)。
  • 大衛滿懷信心的知道,神已經應允勝利。“向以東拋鞋”(9節)是表示以色列已經統領被屈服的敵國。本篇詩是在打仗之前寫的,大衛深信神是守約的神,必與以色列的軍隊同往,因此他寫出好像已經得勝的凱歌一般。
  • 信徒當面對生活上,工作上的屬靈敵人時,也當求神賜予同樣的謙卑與信靠。
  • 回想你曾經面對的一個“敵人”,你怎樣依靠神的幫助去勝過當時的困境?或是你如何因為沒有依靠神而跌倒失敗?
  • 這篇詩,以及你自己的經驗,如何幫助你有信心地依靠神來面對將來的困難處境?

 

禱告與筆錄:

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對你說的話。

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260靈修 7月4日:詩篇第107章

稱頌 神拯救他的子民

1你們要稱謝耶和華,因他本是良善的;
他的慈愛永遠長存。

2 願耶和華救贖的子民這樣稱謝他;
這民就是他從敵人的手裡救贖出來,

3 把他們從各地,
就是從東從西、從南(“南”原文作“海”)從北,招聚回來的。

4 他們有些人在曠野、在荒漠飄流,
尋不見路往可居住的城巿。

5 他們又飢又渴,
心靈疲弱。

6 他們在急難中呼求耶和華,
耶和華就救他們脫離困苦;

7 領他們走正直的路,
使他們去到可居住的城巿。

8 願人因耶和華的慈愛,
和他向世人所行的奇事稱謝他。

9 因為他使乾渴的人得到滿足,
又使飢餓的人飽享美物。

 

10 他們有些人坐在黑暗和死蔭裡,
被困苦和鐵鍊捆鎖著;

11 因為他們違背了 神的話,
藐視了至高者的旨意。

12 所以 神用苦難治服他們的心;
他們跌倒,也沒有人幫助。

13 他們在急難中呼求耶和華,
耶和華就拯救他們脫離困苦。

14 他從黑暗裡和死蔭中把他們領出來,
弄斷他們的鎖鍊。

15 願人因耶和華的慈愛,
和他向世人所行的奇事稱謝他。

16 因為他打破了銅門,
砍斷了鐵閂。

 

 

默想

  • 這首詩描述那些飢餓、乾渴、流浪的猶太人,當他們向神呼求,神就應允,拯救他們脫離困苦,以祂的慈愛引領他們“去到可居住的城巿”(7節)。
  • 整篇詩的每一段都在述說神的拯救,(若時間許可,最好將整篇詩讀一遍。)災難使神的子民陷在極度苦難當中,他們向神呼求,祂就拯救他們。每個災難和拯救都幫助我們更加認識救恩,使我們更加讚美神。
  • 因著神的拯救,詩人呼籲“願人因耶和華的慈愛,和他向世人所行的奇事稱謝他”(8,15,21,31節)。感恩稱謝讓我們記得神的作為,更重要的,感恩向我們見證神的性情——祂的美善,祂永遠長存的慈愛。
  • 當你遇到極度困難的時候,你是否會向神呼求?為什麼?這篇詩歌如何可以幫助你向神的呼求?
  • 你願意在哪些方面,效法本篇詩所顯示神的美善?

 

 

禱告與筆錄:

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對你說的話。

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260靈修 7月3日:使徒行傳第28章

保羅抵達羅馬

11 過了三個月,我們上了一艘亞歷山太來的船。這船在島上過冬,船的名字是“宙斯雙子”。 12 到了敘拉古,我們停留了三天。 13 從那裡繞道航行,來到利基翁。過了一天,起了南風,第二天到達部丟利。 14 我們在那裡遇見一些弟兄,他們邀請我們一同住了七天。這樣,我們就來到了羅馬。15 弟兄們聽到了我們的消息,就從羅馬出來,在亞比烏和三館迎接我們。保羅見了他們,就感謝 神,膽子也壯了起來。

保羅在羅馬傳道

16 我們到了羅馬,保羅獲准獨自與看守他的士兵居住。 17 過了三天,保羅請猶太人的首領來。他們都到了,保羅說:“各位弟兄,我雖然沒有作過甚麼事反對人民或者反對祖先的規例,卻像囚犯被逮捕,從耶路撒冷交到羅馬人的手裡。 18 他們審訊之後,因為在我身上沒有甚麼該死的罪,就想要釋放我。 19 可是猶太人反對,我迫不得已才上訴凱撒,並不是有甚麼事要控告我的國民。 20 因此,我請你們來見面談談。我原是為了以色列的盼望,才帶上這條鎖鍊的。” 21 他們說:“我們沒有收到猶太來的信,是提到你的,弟兄中也沒有人來報告,或說你甚麼壞話。 22 但我們覺得應該聽聽你本人的意見,因為關於這教派,我們知道是到處遭人反對的。”

23 他們和保羅約好了一個日子,到那日有很多人到他的住所來見他。他從早到晚向他們講解,為 神的國竭力作見證,引用摩西的律法和先知的話勸他們信耶穌。 24 他所說的話,有人信服,也有人不信。 25 他們彼此不合,就分散了。未散以前,保羅說了幾句話:“聖靈藉以賽亞先知對你們祖先所說的,一點不錯。 26 他說:

‘你去告訴這人民:
你們聽是聽見了,總是不明白;
看是看見了,總是不領悟。
27 因為這人民的心思遲鈍,
用不靈的耳朵去聽,
又閉上了眼睛;
免得自己眼睛看見,
耳朵聽見,
心裡明白,回轉過來,
我就醫好他們。’

28 所以你們應當知道, 神這救恩,已經傳給外族人,他們也必聽從。”(有些抄本在此有第29節:“他說了這話,猶太人中間大起爭論,就走了。”)

30 保羅在自己所租的房子裡,住了整整兩年。凡來見他的人,他都接待,31 並且放膽地傳講 神的國,教導有關主耶穌基督的事,沒有受到甚麼禁止。

默想

  • 保羅有兩年在羅馬受到軟禁,凡來見他的人,他都接待。使徒行傳是從耶穌釘十字架到祂的復活開始,之後有監禁,鞭打,殉道——不單是保羅,而是初期教會中許多信徒的經歷。他們遭遇公開的恐嚇,私下的勾結;還有更微妙的妥協——回歸猶太教的儀式,謹守舊有的規條。但雖經過這些,基督的福音還是傳出去了。雖有拘限,妥協,阻攔,拒絕,福音終由羅馬帝國傳向世界各處。
  • 使徒行傳最後留下的景況就是:保羅開放自己,開放住所,接待所有來見他的人,向他們放膽傳講,沒有人禁止。他曾接受別人的接待,現在他也接待他人。神的僕人,當向主一樣“不偏待人的”(10:34),慷慨、仁慈的接待來到你身邊的人。
  • 31節“放膽地傳講 神的國,教導有關主耶穌基督的事”,不但可以總結保羅兩年拘留羅馬的生活,這也是他一生的寫照。
  • 反省一下,你是否願意以31節成為你一生的寫照?

 

禱告與筆錄:

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260靈修 7月2日:使徒行傳第27章

保羅啟程往羅馬

27 他們決定要我們坐船往意大利去,就把保羅和別的囚犯,交給皇家軍營裡的一個百夫長,名叫猶流。 有一艘亞大米田來的船,要開往亞西亞沿岸一帶的地方,我們上去,船就開了。跟我們在一起的,還有馬其頓的帖撒羅尼迦人亞里達古。 第二天到了西頓,猶流寬待保羅,准他去看看朋友,接受他們的招待。 我們又從那裡開船,因為逆風,就沿著塞浦路斯背風而行。 渡過基利家和旁非利亞一帶的海面,就到了呂家的每拉。百夫長在那裡找到一艘亞歷山太來的船,要開往意大利去,就叫我們上了那船。 一連幾天,船都走得很慢,好不容易才到了革尼土的對面。因為有風阻擋著我們,就沿著克里特背風而行,從撒摩尼對面經過, 沿著海岸行駛,航程很艱難,後來才到了靠近拉西亞城一個名叫美港的地方。

過了相當的時候,連禁食節也過去了,所以航行很危險,保羅就勸告他們, 10 說:“各位,我看這次航行,不單貨物和船隻要遭到損失,大受破壞,連我們的性命也難保。” 11 但百夫長寧願相信船長和船主的話,卻不相信保羅所說的。 12 而且這港口不適宜過冬,所以大多數人主張離開那裡,也許可以到非尼基去過冬。非尼基是克里特的一個港口,一面向西南,一面向西北。

船在海上遇暴風

13 這時南風徐徐地吹來,他們以為風勢有利,就起錨沿著克里特航行。14 可是過了不久,有一股名叫“友拉革羅”(“友拉革羅”意即“東北風”)的颶風,向島上吹襲。 15 船給風困住了,不能迎風前行,只好隨著風向飄流。16 有一個小島名叫高達,我們就在這島的背風岸急航,好不容易才把救生艇拉住。 17 水手把艇拉上來,用纜索繞過船身捆好。他們怕船在賽耳底擱淺,就收下船帆,任船飄流。 18 風浪把我們顛簸得很厲害,第二天他們就把貨物拋在海裡, 19 第三天又親手把船上的用具扔掉。 20 好幾天,都看不見星星和太陽,狂風大浪催逼著我們,這樣看來,我們連生還的希望都沒有了。

21 大家很久沒有吃飯了,保羅就站在他們中間,說:“各位,你們本來應該聽我的話不離開克里特,就不會遭受這場損失和破壞了。 22 現在我勸你們放心。除了這艘船以外,你們沒有一個人會喪命的。 23 因為我所歸屬所事奉的 神,他的使者昨天夜裡站在我的旁邊,說: 24 ‘保羅,不要怕。你必定可以站在凱撒面前; 神已經把那些和你同船的人賜給你了。’ 25 所以,各位請放心。我相信 神對我怎樣說,也必怎樣成就。 26 不過我們必會擱淺在一個海島上。”

 

默想

  1. 雖然保羅屢遇驚險,他卻滿有希望的鼓勵大家,因有神的使者在夜晚向他顯現,保證他必會到羅馬,在凱撒面前受審;並告訴與他一起的每一位也將去到羅馬。因此,保羅說「不要害怕……放心」(24-25節)。船在狂風大浪漂流海中,大家都驚慌失措,保羅在這個時候(人的方法用盡了),靠著神成為這艘船實際的領袖,安慰鼓勵大家,並再次為神作見證,說明神的大能與保護,祂必保全他們的生命,使他們深刻認識創造風浪和海水的真神。
  2. 神今天也一樣要得到我們。每一件我們認為是損失的遭遇,都可以成為發掘神在當中的機會,使我們了解生命的寶貴,在沒有慾望、自大、及貪心妨礙的情況下,使我們了解愛的寶貴。神的聲音不斷地在恐怖、災難和絕望中對我們說道:「不要害怕。。。放心」。
  3. 將心中的害怕、無助告訴神,並在問題的當中,尋找神的同在,聆聽神對你說:「不要害怕……放心」。

 

禱告與筆錄:

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想(心得),或是與神的禱告,記錄在靈程筆記簿上面。