:   國語聖經(和合本)聆聽:       路加福音    第六章  （聖經新譯本） 當愛仇敵 27 “只是我告訴你們聽道的人：當愛你們的仇敵，善待恨你們的人。28 咒詛你們的，要為他們祝福，凌辱你們的，要為他們禱告。 29 有人打你一邊的臉，把另一邊也轉給他打；有人拿你的外衣，連內衣也讓他拿去。 30 向你求的，就給他；有人拿去你的東西，不用再要回來。31 你們願意人怎樣待你們，你們就應當怎樣待人。 32 如果單愛那些愛你們的人，那有甚麼好處呢？罪人也愛那些愛他們的人。 33 如果只善待那些善待你們的人，那有甚麼好處呢？罪人也會這樣行。 34 如果借給人，又指望向人收回，那有甚麼好處呢？罪人也借給罪人，要如數收回。 35 你們要愛仇敵，善待他們；借出去，不要指望償還；這樣你們的賞賜就大了，你們也必作至高者的兒子，因為　神自己也寬待忘恩的和惡人。 36 你們要仁慈像你們的父仁慈一樣。   默想： 耶穌對門徒的教訓，往往讓我們怯步三尺。我們會想：如果照耶穌的教訓去愛仇敵，他們豈不會得寸進尺，更加迫害我們？其實，耶穌要我們愛仇敵、祝福他們，為他們禱告等等，就是為了停止我們中間冤冤相報的惡性循環。 畢竟，神自己以祂無比的愛破除了這個報復的模式，將祂的愛子差到世間，為我們的罪受苦而死。當我們回應神的愛，接受基督的救贖時，我們對神的態度就整個改變過來：由原本拒絕頂撞轉而愛神，願意討祂的歡悅。耶穌要我們學習，以愛勝過仇敵。當然，這絕不容易，跟隨基督本來就不是輕而易舉之事，但卻能帶來自由。 回想一位曾經傷害過你的人，重新讀這段經文，求耶穌讓你靠著祂來原諒這個人，破除心中憎恨或是報復的心態。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:       路加福音    第五章  （聖經新譯本） 呼召四個門徒 1 耶穌站在革尼撒勒湖邊，眾人擁擠他，要聽　神的道。 2 他看見兩隻船停在湖邊，漁夫離開船洗網去了。 3 他上了西門的那一隻船，請他撐開，離岸不遠，就坐下，從船上教導眾人。 4 講完了，就對西門說：“把船開到水深的地方，下網打魚！” 5 西門說：“主啊，我們整夜勞苦，毫無所得，不過，我願照你的話下網。” 6 他們下了網，就圈住很多魚，網幾乎裂開， 7 就招呼另外那隻船上的同伴來幫助，他們就來把兩隻船裝滿，甚至船要下沉。 8 西門．彼得看見這種情景，就俯伏在耶穌膝前，說：“主啊，離開我，因為我是個罪人。” 9 他和跟他在一起的人，因這網所打的魚，都十分驚駭。 10 西門的夥伴，西庇太的兒子雅各、約翰也是這樣。耶穌對西門說：“不要怕！從今以後，你要作得人的漁夫了。” 11 他們把兩隻船攏了岸，撇下一切，跟從了耶穌。   默想： 漁夫們經過一夜的打撈，毫無所獲，深感疲倦挫敗，不願再試。我們的人生也很相仿，也常會遇到失敗沮喪，因而想放棄、退缩，與遠離人群。 當主耶穌呼召我們成為祂門徒時，祂未必要我們做什麼嶄新的事蹟，祂乃是要我們在日常生活、一般的事務中，與耶穌一起去，和祂一同作。神要掌管我們的生命，我們的工作，我們的家庭，我們的消遣、娛樂。。。因此，雖然我們仍然“在同一條船”上，作同樣的工作，用同樣的方式，但現在有耶穌在其中——這就起了極大的不同。 耶穌在你人生的船上嗎？是誰為你的航程掌舵？你是否正經歷一些風浪，或是“整夜勞力並沒有打著什麼”的挫敗？安靜默想，讓聖靈向你的心說話，隨心中聖靈的感動，向主作回應的禱告。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:       路加福音    第四章  （聖經新譯本） 在本鄉遭人厭棄 16 耶穌來到拿撒勒自己長大的地方，照著習慣在安息日進入會堂，站起來要讀經。 17 有人把以賽亞先知的書遞給他，他展開書卷找到一處，上面寫著： 18 “主的靈在我身上， 因為他膏我去傳福音給貧窮的人， 差遣我去宣告被擄的得釋放， 瞎眼的得看見， 受壓制的得自由， 19 又宣告主悅納人的禧年。” 20 他把書卷捲好，交還侍役，就坐下。會堂裡眾人都注視他。 21 他就對他們說：“這段經文今天應驗在你們中間（“中間”原文作“耳中”）了。” 22 眾人稱讚他，希奇他口中所出的恩言，並且說：“這不是約瑟的兒子嗎？” 23 他說：“你們必向我說這俗語：‘醫生，治好你自己吧！’也必說：‘我們聽見你在迦百農所行的一切事，也該在你本鄉這裡行啊！’” 24 他又說：“我實在告訴你們，沒有先知在他本鄉是受歡迎的。 25 我對你們說實話，當以利亞的時候，三年六個月不下雨（“不下雨”原文作“天閉塞”），遍地大起饑荒，那時以色列中有許多寡婦，26 以利亞沒有奉差遣往他們中間任何一個那裡去，只到西頓撒勒法的一個寡婦那裡。 27 以利沙先知的時候，以色列中有許多患痲風的人，其中除了敘利亞的乃縵，沒有一個得潔淨的。” 28 會堂裡的眾人聽見這話，都怒氣填胸， 29 起來趕他出城（這城原來建在山上），他們拉他到山崖，要把他推下去。 30 耶穌卻從他們中間走過，就離去了。   默想： 耶穌在18-19節中，引用舊約說出他來到世界的使命。下面這四項中，你最能認同哪一項？為什麼？ 貧窮的（被踐踏，貧困的）得到盼望與尊嚴 被擄的（身體、心理、政治的俘虜）得釋放 瞎眼的（肉身的殘障預表屬靈的黑暗）得看見神，得到新生命 受壓制的（政治或經濟上處於劣勢）得自由 思想：慢慢地讀這五個項目，你接受耶穌之後，以上的哪一項是你最有體會的？對你最切身的？回想你當時的光景，思想耶穌為你帶來的拯救，以及你現在的情況。讓自己沉浸幾分鐘在這個回憶、思想中。 由衷地向神獻上感恩的禱告。        

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   路加福音    第三章  （聖經新譯本） 施洗約翰 2  凱撒提庇留執政第十五年，本丟．彼拉多作猶太總督，希律作加利利的分封王，他兄弟腓力作以土利亞和特拉可尼地區的分封王，呂撒尼亞作亞比利尼的分封王， 2 亞那和該亞法作大祭司的時候，　神的話臨到撒迦利亞的兒子，在曠野的約翰。 3 他就來到約旦河一帶地方，宣講悔改的洗禮，使罪得赦。 4 正如以賽亞先知的書上寫著： “在曠野有呼喊者的聲音： ‘預備主的道， 修直他的路！ 5 一切窪谷都當填滿， 大小山岡都要削平！ 彎彎曲曲的改為正直， 高高低低的修成平坦！ 6 所有的人都要看見　神的救恩。’” 7 約翰對那出來要受他洗禮的群眾說：“毒蛇所生的啊，誰指示你們逃避那將要來的忿怒呢？ 8 應當結出果子來，與悔改的心相稱；你們心裡不要說：‘我們有亞伯拉罕作我們的祖宗。’我告訴你們，　神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起後裔來。 9 現在斧頭已經放在樹根上，所有不結好果子的樹，就砍下來，丟在火裡。” 10 群眾問他：“那麼，我們該作甚麼呢？” 11 他回答：“有兩件衣服的，當分給那沒有的，有食物的也當照樣作。” 12 又有稅吏來要受洗，問他：“老師，我們當作甚麼呢？” 13 他說：“除了規定的以外，不可多收。” 14 兵丁也問他：“至於我們，我們又應當作甚麼呢？”他說：“不要恐嚇，不要敲詐，當以自己的糧餉為滿足。” 15 那時眾人正在期待，人人心裡都在猜想會不會約翰就是基督。   默想： 約翰傳道的信息單刀直入、毫不留情面。他傳講神的忿怒，“宣講悔改的洗禮，使罪得赦”。這些信息不容易令人接受的，但是人們不斷地來聽他講道，甚至揣度約翰是否就是要來的基督（15節）。 同樣地，當我們聽到類似施洗約翰的信息時，我們的面具、假裝就給除掉，我們才開始面對真實自我的醜陋與污穢；這樣我們才會尋求饒恕，以及在耶穌基督裡尋得的新生命。 你是否在生活中經常“轉換方向”（悔改）？最近聖靈是否向你指出，在那方面的錯誤方向，需要調頭回轉？ 用一點時間來默想，向神認罪，祈求赦免。並求聖靈保守，“不要讓我們遭受承擔不起的考驗；要救我們脫離那邪惡者的手。”（太6:13，現中譯本）  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   路加福音    第二章  （聖經新譯本） 在聖殿奉獻耶穌 22 滿了潔淨的日子，他們就按著摩西的律法，帶孩子上耶路撒冷去，奉獻給主。 23 正如主的律法所記：“所有頭生的男孩，都當稱為聖歸給主。” 24 又照著主的律法所說的獻上祭物，就是一對斑鳩或兩隻雛鴿。 25 在耶路撒冷有一個人，名叫西面，這人公義虔誠，一向期待以色列的安慰者來到，又有聖靈在他身上。 26 聖靈啟示他，在死前必得見主所應許的基督， 27 他又受聖靈感動進了聖殿。那時，耶穌的父母抱著孩子進來，要按著律法的規矩為他行禮。 28 西面就把他接到手上，稱頌　神說： 29 “主啊，現在照你的話， 釋放僕人平平安安地去吧！ 30 因我的眼睛已經看見你的救恩， 31 就是你在萬民面前所預備的， 32 為要作外族人啟示的光， 和你民以色列的榮耀。” 33 他父母因論到他的這些話而希奇。 34 西面給他們祝福，對他母親馬利亞說：“看哪！這孩子被立，要叫以色列中許多人跌倒，許多人興起，又要成為反對的目標， 35 （你自己的心也會被刀刺透，）這樣，許多人心中的意念就要被揭露出來。” 36 又有一個女先知，就是亞拿，是亞設支派法內利的女兒。她已經上了年紀，從童女出嫁，和丈夫住了七年， 37 就寡居了，直到八十四歲（“就寡居了，直到八十四歲”或譯：“就寡居了八十四年”）。她沒有離開過聖殿，以禁食和禱告晝夜事奉主。 38 就在那時候，她前來稱謝　神，並且向期待耶路撒冷蒙救贖的眾人，講論孩子的事。   默想： 西面的一生 “公義虔誠，一向期待以色列的安慰者來到，又有聖靈在他身上”（25節）。現在他手中所懷抱的正是他一生所期盼等候的焦點。西面抱過孩子來祝福他，又祝福他的父母，然後宣稱，現在他可以安然離世了。 西面的禱告和第一章馬利亞的禱告彼此呼應，年輕的馬利亞以順服神的話開始她的人生（1:38），老邁的西面則以順服神的話來結束他的一生（2:29）；馬利亞與西面都順服，並憑信心禱告說：“照你的話”。。。 重讀並默想馬利亞和西面的禱告（1:46-55，及2:29-32），專注在“照你的話” （1:38和2:29）上；靜默聆聽神的說話，你如何能“照你的話”向主禱告？        

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽: 路加福音    第一章  （聖經新譯本） 馬利亞尊主為大 46 馬利亞說： “我心尊主為大， 47 我靈以　神我的救主為樂， 48 因為他垂顧他婢女的卑微， 看哪！今後萬代都要稱我為有福。 49 全能者為我行了大事，他的名為聖； 50 他的憐憫世世代代歸與敬畏他的人。 51 他用膀臂施展大能， 驅散心裡妄想的狂傲人。 52 他使有權能的失位， 叫卑微的升高， 53 讓飢餓的得飽美食， 使富足的空手回去。 54 他扶助了他的僕人以色列， 為要記念他的憐憫， 55 正如他向我們列祖所說的， 恩待亞伯拉罕和他的後裔，直到永遠。” 56 馬利亞和以利沙伯同住約有三個月，就回家去了。   默想： 馬利亞因著神要使用她來成就神的拯救計劃，而由衷地唱出這首將榮耀歸給神的詩歌；其中述說神的工作——扶助貧窮的人、安慰受壓迫的人、顧念被蔑視的人。這個禱告清楚表明，神的兒女不單旁觀神的工作，而是認識到我們也能積極地參與神的工作中。 禱告使我們在每日生活中更加留意神的臨在。我們的禱告永遠是第二句話，神先說第一句話、先採取第一個行動；我們以禱告向神回應與答覆。馬利亞聽見、相信、接受並順服神藉著天使對她說的話，向神作了這段的禱告。 你是否曾經“聽見”神對你說話，讓你明白神的一項計劃？神如何透過你的參與，完成祂的計劃？你當時是怎樣回應的？這經歷對你有什麼影響？ 今天，神是否繼續與你說話，要你與祂同工，完成祂的工作？是什麼？你會怎樣回應？        

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:       雅各書 5     （聖經新譯本） 義人的祈禱大有功效 13 你們中間有人受苦嗎？他就應該禱告。有人心情愉快嗎？他就應該歌頌。 14 你們中間有人患病嗎？他就應該請教會的長老來，讓他們奉主的名為他抹油祈禱。 15 出於信心的祈禱，可以使病人康復，主必叫他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免。 16 所以你們應當彼此認罪，互相代求，這樣你們就可以痊愈。義人祈禱所發出的力量，是大有功效的。 17 以利亞是與我們性情相同的人；他懇切祈求不要下雨，地上就三年零六個月沒有雨； 18 他又祈禱，天就下雨，地就生出土產來。 19 我的弟兄們，你們中間若有人被騙離開了真道，如果有人使他回頭， 20 你們應該知道，那使罪人從歧途上轉回的，就會拯救他的靈魂脫離死亡，也會遮蓋許多罪惡。   默想 在你信仰的路程中，是否曾經幾乎“失迷真道”，想要離棄神、回頭追求世界？是誰幫助你回轉到神的跟前？用些時間回想那次的經歷，以及心中感受？ 神是否將一位信徒放在你心中，他目前也落在你當時的“失迷”光景，你當如何來幫助他，重新回到信仰的真道上？ 為教會和小組的弟兄姐妹彼此間的關係禱告，我們都是破碎的人——肉體上、情感上、靈命上——因此我們需要彼此代禱，使我們得醫治而痊愈。求主賜下和諧、接納、寬恕、相愛的靈在當中，使我們能彼此相顧，見證神的能力。    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:       雅各書 4     （聖經新譯本） 不可彼此批評 11 弟兄們，不要互相毀謗；人若毀謗弟兄，或判斷弟兄，就是毀謗律法、判斷律法了。如果你判斷律法，就不是實行律法的人，而是審判官了。 12 立法的，審判的，只有一位，就是那能拯救人，也能毀滅人的　神；你這判斷鄰舍的，你是誰呢？ 不可自誇自恃 13 你們說：“今天或明天，我們要到某城去，在那裡住一年，作生意賺錢。” 14 其實明天怎樣，你們並不知道。你們的生命是甚麼呢？你們本來是過眼雲煙，轉瞬之間就消逝了。 15 你們倒不如說：“主若願意，我們就可以活著，作這事或作那事。” 16 但現在你們竟然張狂自誇；這一切自誇，都是邪惡的。 17 人若知道該行善事，卻不去行，這就是他的罪了。   默想 訂立目標原是好的，但問題是我們常會認為是自己在掌控生命和未來，而將神拋在你的生命之外。如果我們的計劃中從來沒有把神包括在內，我們就不能參與在神的計劃中；因為沒有人能控制明天，未來是掌握在神手中的。我們應該在神面前謙卑，慎重地尋求神在我們生命中的心意。 你對未來的十年、一年、或明天有甚麼打算呢？假若神要介入你的計劃，替你重新安排，你願意嗎？你是否願意放開手，放下自己的計劃？雖然會面對不知，決心以信心來選擇跟隨神所為你安排的道路？事實上，只有當你選擇讓神來指引你的道路，你才能真正的活出神為你安排的豐盛生命。    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:       雅各書 3     （聖經新譯本） 要制伏舌頭 1 我的弟兄們，你們不應該有太多人作教師，因為知道我們作教師的將受更嚴厲的審判。 2 我們在許多的事上都有過錯，假如有人在言語上沒有過錯，他就是完全的人，也能夠控制全身。 3 我們若把嚼環扣入馬嘴，使牠們馴服，就能駕馭牠們的全身。 4 試看，船隻雖然甚大，又被狂風催逼，舵手只用小小的舵，就可以隨意操縱。 5 照樣，舌頭雖然是個小肢體，卻會說誇大的話。 試看，星星之火，可以燎原； 6 舌頭就是火，在我們百體中，是個不義的世界，能污穢全身，把整個生命在運轉中焚燒起來，而且是被地獄之火點燃的。 7 各類飛禽、走獸、昆蟲、水族，都可以馴服，而且都已經被人類制伏了； 8 可是沒有人能夠制伏舌頭；它是喋喋不休的惡物，充滿了致命的毒素。 9 我們用它來稱頌我們的主和天父，又用它來咒詛照　神的形象被造的人。 10 同一張嘴竟然又稱頌主，又咒詛人；我的弟兄們，這是不應該的！ 11 同一泉眼裡能夠湧出甜水和苦水來嗎？ 12 我的弟兄們，無花果樹能結橄欖嗎？葡萄樹能長無花果嗎？鹹水也不能發出甜水來。   默想 倘若把上週你所說過的話全部錄下來，並且在本週崇拜中播放出來，有那些內容你會希望刪除？ 花一些時間思想9-10節的經文，想想你一般說話是咒詛多、或是頌讚多？怎樣才可以多說讚美鼓勵的話？ 在本週中，有那一位家人、同事或朋友，你希望能向他/她說些鼓勵的話？寫下你要講的話，並禱告求主提醒幫助你能憑愛心確實做到。      

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:       雅各書 2    （聖經新譯本 ） 信心沒有行為是死的 14 我的弟兄們，人若說他有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？這信心能救他嗎？ 15 如果有弟兄或姊妹缺衣少食， 16 而你們中間有人對他們說：“平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽。”卻不給他們身體所需用的，那有甚麼用處呢？ 17 照樣，如果只有信心，沒有行為，這信心就是死的。 18 也許有人要說，你有信心，我有行為；請把你沒有行為的信心指給我看，我就藉著我的行為，把我的信心指給你看。 19 你信　神只有一位，你信的不錯；就連鬼魔也信，卻是戰兢。 20 愚昧的人哪，你願意知道沒有行為的信心是沒有用的嗎？ 21 我們的祖先亞伯拉罕，把他的兒子以撒獻在祭壇上，不是因行為稱義嗎？ 22 你看，他的信心與行為是一致的，信心就因著行為得到完全了； 23 這正應驗了經上所說的：“亞伯拉罕信　神，這就算為他的義。”他也被稱為　神的朋友。24 可見人稱義是因著行為，不僅是因著信心。 25 照樣，妓女喇合接待了探子，又從另一條路把他們送走，不也是因行為稱義嗎？ 26 身體沒有靈魂是死的，照樣，信心沒有行為也是死的。   默想 我們的信心，正如雅各所說，是眼不能見的，但卻藉著我們的行為表明出來。雅各告訴我們信心與行為是相齊並進的。我們因為相信耶穌基督，因此對世界、自己並神的工作產生不同的看法。當我們與基督的關係日漸增長時，我們的看法及價值觀也會改變，舉止也就越來越接近神的心意。這樣，我們的行為就顯明我們對神的信心。 信主以後，你的信心怎樣影響你對生命、關係、工作、教會的看法？你如何使用你的時間？神如何在你身上開始祂的陶造工作？你怎樣與其他信徒一同活出信心來？    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:       雅各書 1     聖經新譯本 以試煉為喜樂 1　神和主耶穌基督的僕人雅各，向散居各地的十二支派問安。 2 我的弟兄們，你們遭遇各種試煉的時候，都要看為喜樂； 3 因為知道你們的信心經過考驗，就產生忍耐。 4 但忍耐要堅持到底（“堅持到底”原文作“有完全的功效”），使你們可以完全，毫無缺乏。 5 你們中間若有人缺少智慧，就當向那厚賜眾人，而且不斥責人的　神祈求，他就必得著。 6 可是，他應該憑著信心祈求，不要有疑惑；因為疑惑的人，就像被風吹蕩翻騰的海浪。 7 那樣的人，不要想從主得到甚麼； 8 因為三心兩意的人，在他的一切道路上，都搖擺不定。 富貴榮華轉眼消逝 9 卑微的弟兄應當以高升為榮； 10 富足的也不應該以降卑為辱；因為他如同草上的花，必要過去。 11 太陽一出，熱風一吹，草必枯乾，花必凋謝，它的美容就消失了；富足的人也必在他的奔波經營中這樣衰落。     默想 人生必然會遇上各種考驗，我們若相信神，也就確信即使我們遭遇愁煩，祂會藉著這個過程來陶造我們，因為“信心經過試驗，就生忍耐”（3節），使我們更成熟，更能為主所用。當我們遭遇財務上、關係上、健康上的種種困難時，這是我們最能夠專注並依賴神的時候。而當我們明白“我本軟弱主剛強”時，我們也就能夠充滿喜樂。 回想你曾經遭遇的一個試煉，當時帶給你對神的信心承受怎樣的壓力？你從這經歷中得到什麼“智慧”？ 在現今這個崇尚財富的社會，9-11節對你有什麼意義？雅各教導你應當以那些事情為榮？你會聽從他的教訓嗎？    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:       帖撒羅尼迦後書 3        聖經新譯本   祈求主的道快快傳開 1 最後，弟兄們，請為我們禱告，好叫主的道也像在你們那裡一樣快快傳開，得著榮耀， 2 也使我們能夠脫離那些不講理的惡人，因為不是人人都有信心。 3 主是信實的，他必堅定你們，保護你們脫離那惡者。 4 我們靠著主深深相信，你們現在以及將來都會遵行我們所吩咐的， 5 願主引導你們的心，使你們有　神的愛和基督的堅忍。 不可游手好閒 6 弟兄們，我們奉主耶穌基督的名吩咐你們，凡是游手好閒的弟兄，不按著你們從我們所領受的教訓去行，就應當遠離他。 7 你們自己本來就知道應當怎樣效法我們，因為我們在你們中間並沒有游手好閒，8 也沒有白吃過誰的飯，反而辛苦勞碌，晝夜作工，免得加重你們任何一人的負擔。 9 這不是因為我們沒有權利，而是要給你們作榜樣，好讓你們效法我們。 10 我們在你們那裡的時候，曾經吩咐過你們，如果有人不肯作工，就不可吃飯。 11 因為我們聽說，你們中間有人游手好閒，甚麼工也不作，反倒專管閒事。 12 我們靠著主耶穌基督，吩咐勸戒這樣的人，要安靜作工，自食其力。 13 弟兄們，你們行善不可灰心。 14 如果有人不聽從我們這封信上的訓勉，要把這個人記下來，不可和他來往，好叫他自己覺得慚愧。 15 但不要把他看作仇敵，卻要勸他好像勸弟兄一樣。 祝福 16 願賜平安的主親自隨時隨地賜平安給你們。願主與你們眾人同在。 17 我保羅親筆問候你們。這是我每一封信的記號；我的筆跡就是這樣。 18 願我們主耶穌基督的恩惠與你們眾人同在。   默想 帖撒羅尼迦教會當中有些信徒不肯負責任，有些人“游手好閒”，因為他們以為耶穌即將回來，因此認為沒有理由再努力工作。另外有些人閒懶，因為教會中有愛心的有錢人會照顧他們。不論什麼原因，保羅斥責這些閒懶的人，並制定規矩，“如果有人不肯作工，就不可吃飯”。 我們的閒懶為什麼會影響基督的工作？ 在怎樣的時候，你會覺得很不沒有動力來做教會的工作？ 祈禱，求神讓你好像保羅一樣，使你對工作與事奉的態度，成為他人的榜樣。    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:       帖撒羅尼迦後書 2 章    聖經新譯本 不法的人必要顯露 1 弟兄們，關於我們主耶穌基督的再來，和我們到他那裡聚集的事，我們求你們： 2 無論有靈、有話、有冒我們的名的書信，說主的日子現在到了，你們都不要輕易動心，也不要驚慌。 3 不要讓人用任何方法迷惑了你們，因為主的日子來到以前，必定有背道的事，並且那不法的人，就是那沉淪之子，必定顯露出來。 4 他抵擋　神，抬舉自己，高過一切稱為神或受人敬拜的，甚至坐在　神的殿中，自稱為　神。 5 我還在你們那裡的時候，曾經把這些事告訴你們，你們不記得嗎？ 6 現在你們也知道，那箝制他，使他到了時候才可以顯露出來的是甚麼。 7 因為那不法的潛力已經發動，只是現在有一個箝制他的在那裡，直等到那箝制解除了， 8 那時，這不法的人必要顯露出來。主耶穌要用自己口中的氣除掉他，以自己再來所顯現的光輝消滅他。9 這不法的人來到，是照著撒但的行動，行各樣的異能奇蹟和荒誕的事， 10 並且在那些沉淪的人身上，行各樣不義的欺詐，因為他們不領受愛真理的心，使他們得救。 11 因此，　神就使錯謬的思想運行在他們當中，讓他們相信虛謊， 12 叫所有不信真理倒喜愛不義的人，都被定罪。 站立得穩持守信仰 13 主所愛的弟兄們，我們應該常常為你們感謝　神，因為他從起初就揀選了你們，藉著聖靈成聖的工作，和你們對真道的信心，使你們可以得救。 14 因此，　神藉著我們所傳的福音呼召你們，使你們得著我們主耶穌基督的榮耀。 15 所以弟兄們，你們要站立得穩；你們所領受的教訓，無論是我們口傳的，或是信上寫的，都要持守。 16 願我們的主耶穌基督自己，和那愛我們、開恩把永遠的安慰和美好的盼望賜給我們的父　神， 17 安慰你們的心，並且在一切善行善言上，堅定你們。   默想 “不法的人”（3節）一般認為是指敵基督，在但以理書9：25-27就有記載，耶穌也在馬太24章，和馬可13章都有提到，又啟示錄也有出現。保羅在這裡所提的敵基督，是“他抵擋　神，抬舉自己，高過一切稱為神或受人敬拜的，甚至坐在　神的殿中，自稱為　神” （4節）。 保羅警告信徒，敵基督尚未以最嚴厲的方式攻擊我們，當他攻擊來到時，將會非常可怕；但神卻一直都在掌權的。 帖撒羅尼迦的教會面臨逼迫、有假教師、信徒生活世俗化、以及許多不穩定的環境情況。保羅勸告他們要知道，接受基督以及神的救恩只是靈命的開始，他鼓勵他們要“站立得穩”，並要持守“所領受的教訓”。 環觀目前世界的局勢，以及你周遭的環境，你能看出有什麼危機嗎？（如：人與人的關係疏離，武器，戰爭，疾病，罪案，等等）你有什麼個人的懼怕或是擔憂？ 坦誠地告訴神你對將來的擔憂與恐慌。    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:       帖撒羅尼迦後書 1 章    聖經新譯本 問安 1 保羅、西拉和提摩太，寫信給帖撒羅尼迦、在我們的父　神和主耶穌基督裡的教會。 2 願恩惠平安從父　神和主耶穌基督臨到你們。 主再來時必施行審判 3 弟兄們，我們應該常常為你們感謝　神，這是合適的。因為你們的信心格外長進，你們眾人彼此相愛的心也在增加。 4 所以我們在　神的眾教會裡，親自誇獎你們，因為你們在所受的一切迫害患難中，仍然存著堅忍和信心。 5 這正是　神公義判斷的明證，使你們可以算是配得上他的國；你們也是為了　神的國而受苦。 6-7 　神既然是公義的，主耶穌和他有能力的天使從天上顯現在火燄中的時候，就使你們這些受災難的人，可以和我們同享安息；卻以災難報應那些把災難加給你們的人。 8 又要報應那些不認識　神、不聽從我們主耶穌的福音的人。 9-10 當主來的時候，他們要受永遠沉淪的懲罰，就是離開主的面和他權能的榮光。在那一天，他要在聖徒身上得著榮耀，又要在所有信徒身上受到尊崇（你們也在他們當中，因為你們信了我們向你們所作的見證）。 11 因此，我們常常為你們禱告，願我們的　神看你們是配得上所蒙的召，又用大能成就你們所羨慕的一切良善和信心的工作， 12 使我們主耶穌的名，照著我們的　神和主耶穌基督的恩，在你們身上得著榮耀，你們也在他身上得著榮耀。   默想                 有些人認為上帝既然是好（Nice）人，就不會向人發怒，也不會懲罰罪人。事實上，我們所認為的“好（Nice）”人，並非聖經的意義。這段經文提到“主耶穌和他有能力的天使從天上顯現在火燄中的時候”，“要報應那不認識神”的人（7-8節），“他們要受永遠沉淪的懲罰，就是離開主的面和他權能的榮光”。神的公義表現在兩方面：一方面是要“要報應那不認識神”的；另一方面是祂自己承擔所有作惡的懲罰，這已經在加略山上作成了。 花幾分鐘，思想神犧牲耶穌為要拯救你的宏恩大愛！盡你所能的向神獻上你由衷的感恩。 再想一想那些不信主的家人及親友。找出一、兩個人名，持續忠心地為他們的得救懇切代禱。  

  粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:       帖撒羅尼迦前書 5 章    聖經新譯本 訓勉和祝福 12 弟兄們，我們求你們要敬重那些在你們中間勞苦的人，就是在主裡面治理你們、勸戒你們的人。13 又因為他們的工作，你們要用愛心格外尊重他們。你們應當彼此和睦。14 弟兄們，我們勸你們，要警戒游手好閒的人，勉勵灰心喪志的人，扶助軟弱無力的人，也要容忍所有的人。15 你們要注意，不管是誰都不要以惡報惡，卻要在彼此相處和對待眾人這方面，常常追求良善。 16 要常常喜樂， 17 不住禱告， 18 凡事謝恩；這就是　神在基督耶穌裡給你們的旨意。19 不要熄滅聖靈的感動。20 不要藐視先知的話語。21 凡事都要察驗，好的要持守， 22 各樣的惡事要遠離。 23 願賜平安的　神親自使你們完全成聖，又願你們整個人：靈、魂和身體都得蒙保守，在我們的主耶穌基督再來的時候，無可指摘。24 那呼召你們的是信實的，他必成就這事。 25 弟兄們，請為我們禱告。 26 要用聖潔的親吻問候眾弟兄。27 我憑著主吩咐你們，要把這封信讀給眾弟兄聽。 28 願我們主耶穌基督的恩惠與你們同在。   默想 保羅要帖撒羅尼迦信徒“彼此和睦”相處（13節），因此在結束這封信之前，他又給了一些指示，教導他們如何實際做到。 保羅的指示中包括：“常常喜樂、恆切祈禱、凡事謝恩”（16-18節）。這三項教導與我們人的本性是相違的，但我們若徹底地遵從神的話，就會產生對人、事、物有不同的體會，也會發現原來喜樂與感謝並不是那樣困難的事，而是自然地從心中流露出來的。 學習操練“凡事謝恩”，在你一天的生活中，盡量找出感恩的事項，並逐件向神感謝。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:       帖撒羅尼迦前書 4 章    聖經新譯本 要討　神喜悅 1 此外，弟兄們，我們在主耶穌裡求你們，勸你們，你們既然接受了我們的教訓，知道應該怎樣行事為人，並且怎樣討　神喜悅，就要照你們現在所行的更進一步。 2 我們憑著主耶穌傳給你們的是甚麼命令，你們是知道的。 3 　神的旨意是要你們聖潔，遠避淫行； 4 要你們各人曉得怎樣用聖潔尊貴的方法保守自己的身體（“身體”原文作“器皿”）； 5 不要放縱邪情私慾，像那些不認識　神的外族人一樣； 6 誰也不要在這事上越軌，佔弟兄的便宜，因為這一類的事，主必報應。這是我們從前告訴過你們，又嚴嚴警戒過你們的。 7 　神呼召我們，不是要我們沾染污穢，而是要我們聖潔。 8 所以那棄絕這命令的，不是棄絕人，而是棄絕把他自己的聖靈賜給你們的那位　神。 9 論到弟兄相愛，用不著人寫甚麼給你們，因為你們自己受了　神的教導，要彼此相愛。 10 其實，你們向全馬其頓所有的弟兄，已經這樣行了。但是，弟兄們，我們勸你們要更加彼此相愛； 11 又要立志過安靜的生活，辦自己的事，親手作工，正如我們從前吩咐過你們， 12 使你們行事為人可以得到外人的尊敬，自己也不會有甚麼缺乏了。 默想 保羅提到帖撒羅尼迦的信徒“知道應該怎樣行事為人，並且怎樣討　神喜悅”，他進一步提醒他們，應當成為怎樣的人，作怎樣的服事。 保羅特別提到要避免情慾上的罪，但是他更關切的是要掌控我們的“邪情私慾”。舉凡貪婪追求權力、金錢、食物、或他人的讚賞、聲望等的心，對信徒的聖潔生活，也有像縱情放慾同樣的破壞力。 聖潔是指脫離罪惡，在日常生活中順從基督。神呼召我們追求聖潔——就是要與世俗潮流有別，這養的生活只有靠賴神的恩典，並聖靈在我們心中的工作，才可能活得出來。 思想一下你所處的環境：你訛我詐高度競爭的工作環境、日常家庭生活的繁忙壓力、或者緊張忙碌的學業中。懇求聖靈在你心中工作，教導指引你。並思考在你生命中的哪件事上，你願意學習活出聖潔（與潮流有別）的生活。    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:       帖撒羅尼迦前書 3 章    聖經新譯本 派提摩太前往 1 我們既然不能再忍下去，就決定留在雅典， 2 派我們的弟兄，就是在基督的福音上和　神同工的提摩太去，為了要在你們的信仰上堅定你們，勸慰你們， 3 免得有人在各樣的患難中動搖了。你們自己知道，我們受患難原是命定的。 4 我們在你們那裡的時候，早已對你們說過，我們將會遭受患難。後來應驗了，這是你們知道的。 5 因此，我既然不能再忍下去，就派人去打聽你們的信心怎樣；恐怕那試探人的誘惑了你們，以致我們的勞苦白費了。 6 提摩太剛剛從你們那裡回來，把你們信心和愛心的好消息帶給我們。他還說，你們常常懷念我們，切切想見我們，好像我們想見你們一樣。 7 所以弟兄們，我們在這一切困苦患難中，因著你們的信心就得了安慰。 8 如果你們在主裡站立得穩，我們就可以活下去了。 9 我們因你們的緣故，在我們的　神面前滿有喜樂；為這一切喜樂，我們可以為你們向　神獻上怎麼樣的感謝呢！ 10 我們晝夜迫切祈求，要見你們的面，並且要補滿你們信心的不足。 11 願我們的父　神自己和我們的主耶穌為我們開路，使我們可以到你們那裡去。 12 又願主叫你們彼此相愛的心，和愛眾人的心，都充充足足，多而又多，好像我們愛你們一樣。 13 也願他堅定你們的心，好叫你們在我們主耶穌和眾聖徒再來的時候，在我們的父　神面前，完全聖潔，無可指摘。 默想 保羅因為帖撒羅尼迦的暴動，被迫離開。以後，他差派提摩太前往探望他們，當提摩太將他們的好消息帶回來給保羅時，他心中充滿喜樂。 帖撒羅尼迦信徒的信心和愛心的見証，大大地鼓舞和激勵了保羅，令保羅得到安慰和喜樂。教會中其他的弟兄姊妹, 小組長, 主日學老師, 和傳道人，也都需要鼓勵；我們本身也可以因教會中其他肢體的見證而得鼓勵。 你有沒有聽過某一位信徒分享個人見證？最近在生活中，你有什麼生活見證、靈修有什麼心得？你願意向教會中哪位信徒分享？為自己禱告，求主使用你的分享，鼓勵對方。 本週每天都用心留意神在你生命中的工作，並與一位信徒分享你如何經歷神的同在。然後，將這個經歷在小組中，與其他弟兄姐妹彼此分享鼓勵。    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:       帖撒羅尼迦前書 2 章    聖經新譯本   保羅在帖撒羅尼迦的工作 1 弟兄們，你們都知道，我們進到你們那裡，並不是白費工夫的。2 我們從前在腓立比雖然受了苦，又被凌辱，可是靠著我們的　神，在強烈的反對之下，仍然放膽向你們述說　神的福音，這是你們知道的。 3 我們的呼籲，不是錯謬的，不是污穢的，也沒有詭詐。 4 相反地，　神既然考驗過我們，把福音委託給我們，我們就傳講，不像是討人歡心的，而是討那察驗我們心思的　神的喜悅。 5 我們從來不說奉承的話，這是你們知道的，　神可以作證，我們並沒有藉故起貪心， 6-7 也沒有向你們或別人求取人的榮譽。我們身為基督使徒的，雖然有權利受人尊敬，但我們在你們中間卻是謙和的，就像母親乳養自己的孩子。 8 我們這樣疼愛你們，不但樂意把　神的福音傳給你們，連自己的性命也樂意給你們，因為你們是我們所愛的。 9 弟兄們，你們應該記得我們的辛苦和勞碌；我們把　神的福音傳給你們的時候，怎樣晝夜作工，免得你們有人受累。 10 我們對你們信的人是多麼聖潔、公義、無可指摘，這是你們和　神都可以作證的。 11 正如你們知道的，我們是怎樣好像父親對待兒女一樣對待你們各人： 12 勸勉你們，鼓勵你們，叮囑你們，要你們行事為人，配得上那召你們進入他的國和榮耀的　神。 默想 對保羅而言，傳福音總是件歡喜興奮的事。保羅傳福音的原則不是要討人喜歡、乃是要討那察驗我們心的神喜歡（4節）。 保羅和帖撒羅尼迦信徒共處，向他們傳福音的短暫時間內，他與他們建立了親密的關係。他提到自己好像“母親乳養自己的孩子”，又像“父親對待兒女一樣”對待他們，“勸勉你們，鼓勵你們，叮囑你們”。 神已經將福音交給我們，你對傳福音存怎樣的態度？當你傳福音時，曾否因怕遭人拒絕，而充滿恐懼，不敢開口？或是為了使人容易接受福音，而避重就輕的講，使信息較易為人接受？ 禱告，求神幫助你掌握福音的真意，並賜給你“願意討神喜悅的心志”。      

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:       帖撒羅尼迦前書 1 章    聖經新譯本 問安 1 保羅、西拉和提摩太，寫信給帖撒羅尼迦、在父　神和主耶穌基督裡的教會。願恩惠平安臨到你們。 帖撒羅尼迦教會的榜樣 2 我們常常為你們眾人感謝　神，禱告的時候提到你們， 3 在我們的父　神面前，不住地記念你們信心的工作，愛心的勞苦和因盼望我們主耶穌基督而有的堅忍。 4 　神所愛的弟兄們，我們知道你們是蒙揀選的， 5 因為我們的福音傳到你們那裡，不單是藉著言語，也是藉著權能，藉著聖靈和充足的信心。為了你們的緣故，我們在你們中間為人怎樣，這是你們知道的。 6 你們效法了我們，也效法了主，在大患難中，帶著聖靈的喜樂接受了真道。 7 這樣，你們就成了馬其頓和亞該亞所有信徒的榜樣。 8 因為不單主的道從你們那裡傳遍了馬其頓和亞該亞，就是你們對　神的信心也傳遍了各處，所以我們不用再說甚麼了。 9 他們都述說你們是怎樣接待我們，而且怎樣離棄偶像歸向　神，要服事這位又真又活的　神， 10 並且等候他的兒子從天降臨。這就是　神使他從死人中復活，救我們脫離將來的忿怒的那位耶穌。 默想 基督徒的信心，愛心和盼望不是抽象的理論，帖撒羅尼迦教會就是一個很好的榜樣。他們不但接受了福音，更是切實的實踐出來。帖撒羅尼迦教會的的信徒，在面臨逼迫時仍然站立得穩，他們有堅持到底的信心、有因實踐愛心所付出的勞苦，和因有盼望而所存的忍耐。 藉著他們的行為，成為多人的典範，也使保羅和其他信徒因聽見神在帖撒羅尼迦信徒當中的作為而喜樂。 教會應當在所處的社區中成為一盞明亮的燈光。我們教會或是你的小組，在社區中的名聲怎樣？你如何幫助教會 或小組，成為社區的一盞明燈？ 在每天的生活中，你如何表現出作為一個基督徒對主的信心，愛心和盼望？  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:       加拉太書 6  章（聖經新譯本） 信徒的責任 6 弟兄們，如果有人陷在一些過犯裡，你們屬靈的人，要用溫柔的心使他回轉過來，自己卻要小心，免得也被引誘。 2 你們各人的重擔要互相擔當，這樣就成全了基督的律法。 3 如果有人本來沒有甚麼了不起，卻自以為是了不起的，就是欺騙自己。 4 各人應該省察自己所作的，這樣，他引以為榮的，就只在自己而不在別人了； 5 因為各人的擔子，是要自己擔當的。 6 在聖道上受教的，應該和施教的人分享自己的一切美物。 7 不要自欺，　神是不可輕慢的。人種的是甚麼，收的也是甚麼： 8 順著自己的肉體撒種的，必定從肉體收取敗壞；順著聖靈撒種的，必定從聖靈收取永生。 9 我們行善，不要覺得厭煩；如果不鬆懈，到了適當的時候，就有收成。 10 所以，我們一有機會，就應該對眾人行善，對信徒更要這樣。   默想 保羅要信徒明白，雖然我們已從摩西的律法中釋放出來，但並不表示我們就毫無責任去履行律法中的道德行為。信徒之間應當要彼此看守、互相幫助，共同明辨神的旨意。信徒生命有聖靈果子的彰顯，並非是神秘不可及的；其實屬靈生命是在尋常生活中，人與人的關係上，以及個人對財物的態度上，就可以表明出來。 再慢慢地讀一至兩遍本段經文，每讀到保羅所提到的責任時，停下來思想一下，是否神正在對你說話，指出你某一方面的欠缺？ 保羅清楚地說明一個基本的原則，我們可以選擇自己的生活方式，但是神已經訂好了每一個選擇的後果，“人種的是甚麼，收的也是甚”。你選擇怎樣的生活方式？ 這個星期你要怎樣“順著聖靈撒種”（8節）？寫下你希望做的事，祈求聖靈引導你去完成，並靜候神帶領你去收割。    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:         加拉太書 5 章      （聖經新譯本）   13 弟兄們，你們蒙召得了自由；只是不可把這自由當作放縱情慾的機會，總要憑著愛心互相服事。 14 因為全部的律法，都在“愛人如己”這一句話裡面成全了。 15 你們要謹慎，如果相咬相吞，恐怕彼此都要毀滅了。 肉體與聖靈為敵 16 我是說，你們應當順著聖靈行事，這樣就一定不會去滿足肉體的私慾了。 17 因為肉體的私慾和聖靈敵對，聖靈也和肉體敵對；這兩樣互相敵對，使你們不能作自己願意作的。 18 但你們若被聖靈引導，就不在律法以下了。 19 肉體所行的都是顯而易見的，就如淫亂、污穢、邪蕩、 20 拜偶像、行邪術、仇恨、爭競、忌恨、忿怒、自私、分黨、結派、 21 嫉妒、醉酒、荒宴，和類似的事。我從前早就告訴過你們，現在又事先告訴你們：行這些事的人，必定不能承受　神的國。 聖靈的果子 22 但聖靈的果子是仁愛、喜樂、平安、忍耐、恩慈、良善、信實、23 溫柔、節制；這樣的事，是沒有律法禁止的。 24 屬基督耶穌的人，是已經把肉體和邪情私慾都釘在十字架上了。 25 如果我們靠聖靈活著，就應該順著聖靈行事。 26 我們不可貪圖虛榮，彼此觸怒，互相嫉妒。   默想 既然基督使我們得了自由，我們何不從此尋歡作樂的過生活？何不盡量抓取金錢，色慾，及權勢？畢竟，我們只要簡單的向神祈求，就會得到赦免！保羅以基督裡真正的自由來斥責這樣的思想。 保羅說，我們有自由是因為神賜給我們祂的聖靈；他說，“你們應當順著聖靈行事，這樣就一定不會去滿足肉體的私慾了”（16節）。“順著聖靈行事”的意思就是，時時刻刻以順服、信靠聖靈的態度來過日子。 因此，基督徒要過“做主門徒、跟隨耶穌、追求聖潔”這樣的生活，關鍵不在於我們當做或不做什麼，而是“靠著聖靈”，活潑地、堅定地、勇敢地生活。當我們願意“被聖靈引導”，就能夠有力量來抗拒肉體的情慾。 當你面對難題時，有沒有邀請聖靈來引導你？如果從來沒有如此祈求，何不今天就嘗試一下；再看看，你對那些難題的態度有沒有改變？    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:         加拉太書 4 章        （聖經新譯本） 保羅為加拉太信徒擔憂 8 從前你們不認識　神的時候，是給那些本來不是　神的作奴僕； 9 現在你們既然認識　神，更可以說是　神所認識的，怎麼還回到那些軟弱貧乏的言論，情願再作它們的奴僕呢？ 10 你們嚴守日子、月份、節期、年份； 11 我為你們擔心，恐怕我在你們身上的勞苦是白費了。 12 弟兄們，我請求你們要像我一樣，因為我也像你們一樣。你們並沒有虧負過我。 13 你們知道，我第一次傳福音給你們，是因為身體有病。 14 雖然我的身體對你們是個試煉，你們卻沒有輕看，也沒有厭棄，反而接納我，好像　神的天使，也好像基督耶穌。 15 現在，你們的歡樂在哪裡呢？我可以為你們作證，那時如果可能，你們甚至願意把你們的眼睛剜出來給我哩！ 16 現在我把真理告訴你們，反而成了你們的仇敵嗎？ 17 那些人熱心待你們，並不是出於好意，而是想你們和我疏遠，好使你們熱心待他們。 18 常常在善事上熱心，總是好的；只是不要我在你們那裡的時候才是這樣。 19 我的孩子們，為了你們我再受生產的痛苦，直到基督在你們裡面成形。 20 我恨不得現今就在你們那裡，改變我的語氣，因為我為你們十分困擾。   默想 保羅在本段從責備轉為憐愛，他提醒加拉太的信徒當初如何愛保羅，以及他怎樣愛他們。第19節，保羅甚至以母親的角色來說明他如何甘願為他們靈命的緣故，重新再忍受生產的痛楚，使得基督在他們生命中成形——這就是保羅事奉的目標。然而，保羅栽種了……惟有神叫它生長（林前3：6）。 神使用我們生命中所有素材原料——包括環境、家庭、和性格——將我們塑造成為基督的樣式；這是基督按自己的形像在我們身上進行的工作。我們可以選擇繼續靠律法追求自我完美，終至疲憊失望；或者我們可以選擇倚靠聖靈，順從基督，讓基督的形像、品格、榮美在我們身上彰顯出來。 每一次你向主的呼求：“主啊，我屬你 / 主啊，救我 / 主啊，憐憫我 / 主啊，我感謝你 / 主啊，我愛你 ”，都表示你選擇倚靠聖靈。 在過去一週中，你有多少次藉著這幾個簡短的禱告，向主說，也是向自己說，“我選擇倚靠聖靈，來渡過每天的生活”？  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:         加拉太書 3 章      （聖經新譯本） 律法和信心 3 無知的加拉太人哪！耶穌基督釘十字架，已經活現在你們眼前，誰又迷惑了你們呢？ 2 我只想問你們這一點：你們接受了聖靈，是靠著行律法，還是因為信所聽見的福音呢？ 3 你們是這樣的無知嗎？你們既然靠著聖靈開始，現在還要靠著肉體成全嗎？ 4 你們受了這麼多的苦，都是白受的嗎？恐怕真是白受的了。 5 那麼，　神賜聖靈給你們，又在你們中間行神蹟，是因為你們行律法，還是因為你們信所聽見的福音呢？ 6 正如亞伯拉罕信　神，這就算為他的義。 7 所以你們要知道，有信心的人，就是亞伯拉罕的子孫。 8 聖經既然預先看見　神要使外族人因信稱義，就預先把好信息傳給亞伯拉罕：“萬國都必因你得福。” 9 這樣看來，有信心的人，必定和有信心的亞伯拉罕一同得福。 10 凡是靠行律法稱義的，都在咒詛之下，因為經上記著：“凡不常常照著律法書上所寫的一切去行的，都被咒詛。” 11 很明顯，在　神面前，沒有一個人可以靠著律法稱義，因為“義人必因信得生”（“義人必因信得生”或譯：“因信稱義的人，必定得生”）。 12 律法本來不是出於信，而是說：“遵行這些事的人，就必因這些事而活。”13 基督替我們受了咒詛，就救贖我們脫離了律法的咒詛，因為經上記著：“凡掛在木頭上的，都是受咒詛的。” 14 這樣，亞伯拉罕所蒙的福，就在耶穌基督裡臨到外族人，使我們因著信，可以領受所應許的聖靈。   默想 我們都希望被人接納，因此會盡所能地贏得人家的讚賞，避免遭人拒絕。但若是我們為了討人的喜歡如此用心努力，那麼對神應當如何呢？我們如何才可能達到祂的標準？加拉太信徒有這樣的掙扎，他們希望得到神安全的接納，卻似乎忘記神已經接納了他們，他們也不記得神接納他們的原因。 保羅提醒加拉太信徒，他們因信領受了聖靈，並非是因遵守律法而得的；但是他們仍然認為，單靠信心而得救太簡單了，因此希望有一些律法規條去遵守，才會覺得與神更加親近。 對我們現時代的信徒而言，一般的屬靈操練，如：祈禱，讀經，以及事奉，都可以幫助我們靈命成長，但是這些操練絕不能取代聖靈的工作。 你是否也會認為單靠信心的信仰不夠扎實？你認為你的信仰太簡單嗎？你是否認為，若是再多作些努力，才會對得救有更多的把握？ 花一些時間重讀這段經文，特別留意敘說基督耶穌為我們所成就的，為此向神獻上感謝。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:         加拉太書 2 章（聖經新譯本） 彼得受責備 11 可是，磯法到了安提阿的時候，因為他有該責備的地方，我就當面反對他。 12 從雅各那裡來的人還沒有到以前，他和外族人一同吃飯；但他們來到了，他因為怕那些守割禮的人，就從外族人中退出來，和他們分開。 13 其餘的猶太人也和他一同裝假，甚至連巴拿巴也受了影響，跟著他們裝假。 14 但我一見他們所行的不合福音的真理，就當眾對磯法說：“你是猶太人，生活既然像外族人而不像猶太人，怎麼還勉強外族人跟隨猶太人的規矩呢？” 因信稱義 15 我們生來是猶太人，不是外族中的罪人； 16 既然知道人稱義不是靠行律法，而是因信耶穌基督，我們也就信了基督耶穌，使我們因信基督稱義，不是靠行律法；因為沒有人能靠行律法稱義。 17 如果我們尋求在基督裡稱義，卻仍然是罪人，難道基督是使人犯罪的嗎？絕對不是。 18 我若重建我所拆毀的，就證明自己是個有過犯的人。 19 我藉著律法已經向律法死了，使我可以向　神活著。 20 我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，而是基督活在我裡面；如今在肉身中活著的我，是因信　神的兒子而活的；他愛我，為我捨己。 21 我不廢棄　神的恩；如果義是藉著律法而來的，基督就白白地死了。   默想 你是否曾想要避開某些基督徒？可能是因為他們的神學觀點，他們的生活形態，或是他們的種族，國籍，經濟背景等等。或是，你曾否有過不被人（甚至基督徒）接納的經驗？這段經文讓我們明白，這些態度都是與福音的基本信息相違的。 保羅告訴我們，人稱義不是靠著律法，而是靠著信耶穌，使我們都成為祂的兒女、被神所接納。知道神愛你並接納你，你有什麼感受？ 在基督徒的圈子中，有哪些不關緊要的習俗，會強加於別人的身上（例如：禱告一定要有的姿態，崇拜時的穿著，一些特定的生活方式，等等）？你自己最執著（堅持）的有哪些？ 既然神已經接納了你，你怎樣可以學習接納別人？求神鑑察你的內心對人的態度，祈求神使你更加願意接納別人。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:         加拉太書 1 章（聖經新譯本） 問安 1 作使徒的保羅（不是由於人，也不是藉著人，而是藉著耶穌基督和那使他從死人中復活的父　神）， 2 和所有與我在一起的弟兄，寫信給加拉太的眾教會。 3 願恩惠平安從我們的父　神和主耶穌基督臨到你們。 4 基督照著我們父　神的旨意，曾經為我們的罪捨己，為的是要救我們脫離現在這邪惡的世代。 5 願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們。 福音只有一個 6 我很驚奇，你們這麼快就離開了藉著基督的恩呼召你們的那一位，去歸向別的福音。 7 其實那並不是另一個福音，只是有些攪擾你們的人，想把基督的福音改變。 8 但無論是我們，或是從天上來的使者，如果傳給你們的和我們以前傳給你們的福音不同，他就該受咒詛。9 我們已經說過，現在我要再說，如果有人傳給你們的和你們以前所領受的福音不同，他就該受咒詛。 10 我現在是要得人的歡心，還是要得　神的歡心呢？難道我想討人歡喜嗎？如果我仍然要討人歡喜，就不是基督的僕人了。     默想 保羅開宗明義的指責加拉太教會的錯謬，訝異於加拉太人那麼快離開上帝去隨從別的福音，他指責加拉太人的舉動是一方面離棄上帝，另一方面是去歸向別的福音。有人懷疑保羅為了討人歡心，刪減福音的要求。但保羅在這裡表明他堅持傳福音的心態不是要討人喜歡，而是要當基督的僕人。 保羅稱這些假教師對加拉太信徒所傳講的福音，並不是福音；任何信息叫我們“更加努力，做得更好”都不是好訊息，因為無論我們盡多大的努力，我們永不可能做得好到可以“脫離現在這邪惡的世代”。惟有神的恩典，透過耶穌基督臨到我們，並且為我們成就我們不可能做到的，這才是真正的福音——好消息。 今天我們所傳述的福音，在那幾方面可能被扭曲？怎樣確保你所相信、所傳揚的是真正的福音？怎樣可以增強你對福音的了解？ 你傳福音的方式，會如何受到兩種不同動機的影響：為討人的喜歡，或是討神的喜歡（10節）？祈求聖靈光照，看清你內心真正的動機，並求神赦免，求神加力，使你能夠忠實地傳福音，並且結出福音的果子來。    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   羅馬書 第十六章  聖經新譯本   推薦非比 16 我向你們推薦我們的姊妹非比；她是堅革里教會的執事。 2 請你們在主裡用合乎聖徒身分的態度去接待她。無論她在甚麼事上有需要，請你們都幫助她；因為她曾經幫助許多人，也幫助了我。 保羅問候眾聖徒 3 問候在基督耶穌裡與我同工的百基拉和亞居拉； 4 他們為了我的性命，置生死於度外，不但我感激他們，連外族的眾教會也感激他們。5 也問候他們家裡的教會。問候我親愛的以拜尼妥，他是亞西亞省初結的果子。 6 問候馬利亞，她為你們多多勞苦。 7 問候曾經與我一同被囚的親族安多尼古和猶尼亞；他們在使徒中是有名望的，也比我先在基督裡。 8 問候在主裡我親愛的暗伯利。 9 問候在基督裡與我們同工的珥巴努和我親愛的士達古。 10 問候在基督裡蒙稱許的亞比利。問候亞里斯多博家裡的人。 11 問候我的親族希羅天。問候拿其舒家中在主裡的人。 12 問候在主裡勞苦的土非拿和土富撒。問候親愛的彼息；她在主裡多多勞苦。 13 問候在主裡蒙揀選的魯孚和他的母親；她也是我在主裡的母親。 14 問候亞遜其都、弗勒干、赫米、百羅巴、赫馬，以及和他們在一起的弟兄們。 15 問候非羅羅哥和猶利亞，尼利亞與他的姊妹和阿林巴，以及同他們在一起的眾聖徒。 16 你們要用聖潔的親吻彼此問安。基督的眾教會都問候你們。   默想   這一段所列出的名單，表現出初期教會那種溫馨互愛的關係，使他們更加同心一體。保羅不僅是個神學家，他也是一位朋友。他並不是在數點得救人數，他實在是關心每一位信徒。 讓這個名單提醒我們，在神的眼中、在基督的教會中，每一個人都是重要的，都值得我們認識。 你認識教會中多少弟兄姐妹的名字？拿出教會的通訊錄，逐一看一遍，遇到不認識的，圈起來，下主日在教會中，開始留意，並認識這些弟兄姐妹。    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   羅馬書 第十五章  聖經新譯本   不求自己的喜悅 15 我們堅強的人，應該擔當不堅強的人的軟弱，不應該求自己的喜悅。 2 我們各人務要叫鄰舍喜悅，好讓他得到益處、得到造就。 3 因為連基督也不求自己的喜悅；反而像經上所記的：“辱罵你的人的辱罵，都落在我的身上。” 4 從前經上所寫的，都是為教訓我們而寫的，好使我們藉著忍耐和聖經中的安慰得著盼望。 5 願賜忍耐和安慰的　神，使你們彼此同心，效法基督耶穌， 6 同心一致地榮耀我們主耶穌基督的父　神。 外族人蒙恩頌讚　神 7 因此，你們應當彼此接納，就像基督接納了你們一樣，使榮耀歸於　神。 8 我說，基督為了　神的真理，成了受割禮的人的僕人，為的是要證實對祖先的應許， 9 使外族人因著所蒙的憐憫榮耀　神；如經上所記： “因此我要在列邦中稱讚你， 歌頌你的名。” 10 又說： “列邦啊，當與他的子民一同快樂。” 11 又說： “萬國啊， 你們當讚美主； 願萬民都頌讚他。” 12 以賽亞也說： “將來必有耶西的根， 就是那興起來治理列邦的； 列邦都寄望於他。” 13 願那賜盼望的　神，因著你們的信，把一切喜樂平安充滿你們，使你們靠著聖靈的大能滿有盼望。   默想 保羅提醒我們，若要保有基督身體的合一，我們當有的態度是：“應當擔當不堅強的人的軟弱”。為了耶穌，也為了其他的信徒的緣故，“我們各人務要叫鄰舍喜悅，好讓他得到益處、得到造就”。我們“應當彼此接納，就像基督接納”我們一樣。 當我們還是罪人、頂撞神、一身罪污的時候，基督就伸出雙手歡迎我們。耶穌救贖的大愛轉化我們的生命，教會中的愛與接納，也能使有罪的，軟弱的，生命得到改變。 保羅以一個很生動的禱告，結束這段經文（13節）。慢慢地度這段經文，思想其中的意思，試著想像這禱告的實現在你身上，你的生命將如何能夠成為充滿喜樂平安，並滿有盼望的人生？ 用一些時間為我們在基督裡有的喜樂、平安與盼望來讚美神， 求神將一個人名放在你心中，用13節來為他/她禱告。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   羅馬書 第十四章  聖經新譯本   不可論斷弟兄或輕看弟兄 14 你們要接納信心軟弱的人，不要論斷引起爭論的事。 2 有人相信所有的食物都可以吃，信心軟弱的人卻只吃蔬菜。 3 吃的人不要輕看不吃的人，不吃的人也不要批評吃的人，因為　神已經接納他了。4 你是誰，竟然批評別人的家僕呢？他或站穩或跌倒，只和自己的主人有關；但他必定站穩，因為主能夠使他站穩。 5 有人認為這日比那日好，也有人認為日日都是一樣；只要各人自己心意堅定就可以了。6 守日的人是為主守的，吃的人是為主吃的，因為他感謝　神；不吃的人是為主不吃，他也感謝　神。 7 我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。我們若活著，是為主而活； 8 我們若死了，是為主而死。所以，我們無論活著或是死了，總是屬於主的人。 9 為了這緣故，基督死了，又活過來，就是要作死人和活人的主。 10 這樣，你為甚麼批評你的弟兄呢？為甚麼又輕看你的弟兄呢？我們都要站在　神的審判臺前； 11 因為經上記著： “主說，我指著我的永生起誓： 萬膝必向我跪拜， 萬口必稱頌　神。” 12 這樣看來，我們各人都要把自己的事向　神交代。   默想 聖經裡有很多清楚的命令，但是還有很多問題，卻沒有明確的指示，這些“灰色地帶”常常是信徒之間爭執衝突的根源。究竟當我們被人批評，或是我們對別人不滿時，應當依照怎樣的原則來處理呢？ 保羅單刀直入的說到問題的核心：“你們要接納信心軟弱的人，不要論斷引起爭論的事”。他提醒我們，耶穌基督的教會就是神的家，在神家中每個兒女都當受到歡迎，感受到神對他的重視。我們在神的家中可以鬆弛筋骨，有歸屬感，知道自己是被愛的一員。 因此，接納他人是我們可以給別人最好的禮物，也是你自己會珍惜的禮物。 不論我們與別人在一些聖經不認為是罪的事上意見如何分歧，不論我們多麼執著自己的看法，其他主內的弟兄姐妹也是神所接納的，我們也當在主裡接納他們。 感謝神賜下祂的恩典接納了你，求神幫助你在這個星期內，歡歡喜喜地對某一位弟兄或姐妹表達你對他的接納。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   羅馬書 第十三章  聖經新譯本   應當服從政府 13 政府的權柄，人人都應當服從。因為沒有一樣權柄不是從　神來的；掌權的都是　神設立的。 2 所以抗拒掌權的，就是反對　神所設立的；反對的人必自招刑罰。 3 執政的不是要使行善的懼怕，而是要使作惡的懼怕。你想不怕掌權的嗎？只要行善，就會得到稱讚； 4 因為他是　神的僕役，是對你有益的。但如果你作惡，就應當懼怕；因為他佩劍，不是沒有作用的。他是　神的僕役，是向作惡的人施行刑罰的。 5 所以你們必須服從，不但是因為刑罰，也是因為良心的緣故。 6 因此，你們也當納稅，因為他們是　神的差役，專責處理這事的。 7 你們要向各人清還所欠的；應當納稅的，就要給他納稅；應當進貢的，就給他進貢；應當敬畏的，就敬畏他；應當尊敬的，就尊敬他。 愛是成全律法的 8 不要欠人的債；但在彼此相愛的事上，要覺得是欠了人的債。愛別人的，就成全了律法。 9 那“不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪心”等等的誡命，都包括在“愛人如己”這一句話裡面了。 10 愛是不加害於人的，所以愛是成全律法的。 總要披戴基督 11 還有，你們知道這是甚麼時期了，現在正是你們應該睡醒的時候，因為我們得救，現在比初信的時候更加接近了。 12 黑夜已深，白晝近了，所以我們要除掉暗昧的行為，帶上光明的武器。 13 行事為人要光明磊落，好像行在白晝。不可荒宴醉酒，不可放蕩縱慾，不可紛爭嫉妒。 14 總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾。   默想 在這段經文中，保羅訓誡信徒要履行公民的責任：納稅，付賬，敬重長官。基督徒主動選擇順從，我們在國中作好公民，是因為我們是耶穌國度的公民，並且在這世上作祂的代表。 究竟身為加拿大的公民，你對這個國家，以及神的國度，各有怎樣的義務？你要怎樣才能真實地敬重你的地方長官？ 找出你那一區的地方官員（市長、市議員），省長以及本區省議員，總理和本區聯邦議員，為他們每一位提名禱告，求神使用他們，有智慧秉公義來治理這地。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   羅馬書 第十二章  聖經新譯本   獻上自己當作活祭 1所以弟兄們，我憑著　神的仁慈勸你們，要把身體獻上，作聖潔而蒙　神悅納的活祭；這是你們理所當然的事奉（“理所當然的事奉”或譯：“屬靈的敬拜”）。 2 不要模仿這個世代，倒要藉著心意的更新而改變過來，使你們可以察驗出甚麼是　神的旨意，就是察驗出甚麼是美好的、蒙他悅納的和完全的事。 信徒行事為人的準則 3 我憑著所賜給我的恩典，對你們各人說，不可自視太高，高於所當看的，反而應該照著　神分給各人信心的大小，看得適中。 4 就像一個身體有許多肢體，各肢體都有不同的功用； 5 照樣，我們大家在基督裡成為一個身體，也是互相作肢體。 6 照著所賜給我們的恩典，我們各有不同的恩賜：說預言的，就應當照著信心的程度去說； 7 服事人的，就應當照著恩賜去服事；教導的，就應當照著恩賜教導； 8 勸慰的，就應當照著恩賜勸慰；把財物分給人的要真誠；領導的要殷勤；行善的要樂意。   默想 舊約時代百姓敬拜神，帶著祭牲來到聖殿，宰殺後放在祭壇上。保羅將這個形象轉過來解說信徒的敬拜，是將自己帶到祭壇前，奉獻給神，並為神而活。因此我們每逢來到教會，禱告，唱詩，都是敬拜神。但是，我們在每天生活中，當我們做任何討神喜悅的事情時，我們也是在敬拜神。 保羅告訴我們要“藉著心意的更新”，使我們——就像蝴蝶蛻變——變得有美麗，又新穎的人生。我們需要轉化的乃是對生命的看法：價值觀，思想，動機，做抉擇的觀點。簡單說，就是要從神的觀點來看每一件事情。然後，就“可以察驗出甚麼是　神的旨意，就是察驗出甚麼是美好的、蒙他悅納的和完全的事”。 禱告：以1-2節來禱告： 既然上帝這樣憐恤我，我願意把自己當作活生的祭物獻給上帝，專心事奉祂，蒙神喜悅，這就是我應該獻上的真實敬拜。求主讓我不要被這世界同化，而是讓神改造我，更新我的心思意念，好使我明白祂的旨意是美善、完全，令人喜悅的。