Category: 260靈修

稱謝　神創造與拯救之恩

136 你們要稱謝耶和華，因他本是良善的，

他的慈愛永遠長存。

² 你們要稱謝萬神之神，

因為他的慈愛永遠長存。

³ 你們要稱謝萬主之主，

因為他的慈愛永遠長存。

⁴ 要稱謝那獨行大奇事的，

因為他的慈愛永遠長存。

⁵ 要稱謝那用智慧造成諸天的，

因為他的慈愛永遠長存。

⁶ 要稱謝那鋪張大地在水上的，

因為他的慈愛永遠長存。

⁷ 要稱謝那造成大光的，

因為他的慈愛永遠長存。

⁸ 他造太陽管白晝，

因為他的慈愛永遠長存。

⁹ 他造月亮和星星管黑夜，

因為他的慈愛永遠長存。

¹⁰ 要稱謝那擊殺埃及所有頭生的，

因為他的慈愛永遠長存。

¹¹ 他領以色列人從他們中間出來，

因為他的慈愛永遠長存。

¹² 他用大能的手和伸出來的膀臂領他們出來，

因為他的慈愛永遠長存。

¹³ 要稱謝那分開紅海的，

因為他的慈愛永遠長存。

¹⁴ 他領以色列人從海中經過，

因為他的慈愛永遠長存。

¹⁵ 他把法老和他的軍兵都抖落在紅海裡，

因為他的慈愛永遠長存。

¹⁶ 要稱謝那引導自己的子民走過曠野的，

因為他的慈愛永遠長存。

¹⁷ 要稱謝那擊殺大君王的，

因為他的慈愛永遠長存。

¹⁸ 他殺戮了強盛的君王，

因為他的慈愛永遠長存。

¹⁹ 他殺了亞摩利王西宏，

因為他的慈愛永遠長存。

²⁰ 他殺了巴珊王噩，

因為他的慈愛永遠長存。

²¹ 他把他們的地賜給了自己的子民作產業，

因為他的慈愛永遠長存。

²² 他把他們的地賜給他的僕人以色列作產業，

因為他的慈愛永遠長存。

²³ 他在我們卑微的時候顧念我們，

因為他的慈愛永遠長存。

²⁴ 他救我們脫離了敵人，

因為他的慈愛永遠長存。

²⁵ 他把糧食賜給全人類，

因為他的慈愛永遠長存。

²⁶ 你們要稱謝天上的　神，

因為他的慈愛永遠長存。

• 許多學者相信，以色列人是在過逾越節慶祝出埃及時，會唱這篇詩歌。這首詩歌很特別，因為每一節都重複相同的回應。以色列人可能是用對唱的方式，領唱者唱每一節的第一句，而會眾則以重複的句子來回應。以色列民以這篇詩向神讚美祂偉大的作為，以及祂不變的愛。當我們需要回想神的恩慈時，最好也來讀讀這篇詩篇。
• 招聚你的家人，或是在小組中，選一個人來讀（或唱）每節的第一句，然後其他人同聲以第二句來回應“因為他的慈愛永遠長存”。
• 你對這樣大家一同讚美神的方式，有什麼看法？
• 當你和其他人一同如此讚美敬拜神的時候，你有什麼感受？

頌讚　神的權能與揀選

135 你們要讚美耶和華，

你們要讚美耶和華的名；

耶和華的眾僕人哪！你們都要讚美他。

² 在耶和華殿中侍候的，

在我們　神殿的院裡侍候的，

你們要讚美他。

³ 你們要讚美耶和華，

因耶和華本是良善的；

你們要歌頌他的名，

因為他的名是美好的。

⁴ 因為耶和華揀選了雅各歸他自己，

揀選了以色列作他自己的產業。

⁵ 我確實知道耶和華是偉大的，

我們的主超越萬神之上。

⁶ 在天上，在地上，在海中，在一切深處，

耶和華喜歡甚麼，就作甚麼。

⁷ 他使雲霧從地極上升，

發出閃電隨雨而來，

又從他的府庫吹出風來。

⁸ 他把埃及頭生的，

無論人或牲畜都擊殺了。

⁹ 埃及啊！他在你當中施行神蹟和奇事，

懲罰法老和他所有的臣僕。

¹⁰ 他擊殺了多國的民，

殺戮了強悍的王，

¹¹ 就是亞摩利王西宏、

巴珊王噩，

和迦南列國的王。

¹² 他把他們的地

賜給了自己的子民以色列作產業。

¹³ 耶和華啊！你的名存到永遠；

耶和華啊！你可記念的名留存萬代。

¹⁴ 因為耶和華要為自己的子民伸冤，

他要憐憫自己的僕人。

¹⁵ 列國的偶像是金的銀的，

是人手所做的。

¹⁶ 有口卻不能說話，

有眼卻不能看，

¹⁷ 有耳卻不能聽，

口中也沒有氣息。

¹⁸ 做偶像的必和它們一樣，

所有倚靠它們的也必這樣。

¹⁹ 以色列家啊！你們要稱頌耶和華；

亞倫家啊！你們要稱頌耶和華；

²⁰ 利未家啊！你們要稱頌耶和華；

敬畏耶和華的，你們要稱頌耶和華。

²¹ 從錫安來的耶和華，

就是住在耶路撒冷的，是應當稱頌的。

你們要讚美耶和華。

• 詩人一開始（4節）驚訝於神揀選以色列民為祂的子民，正如整本舊約所陳明的，這是神自己的揀選，而不是以色列人有什麼功勞所致。“喜歡甚麼，就作甚麼”的神，選擇了以色列，完全因為祂願意這樣做。
• 而神之所以揀選你，揀選我，也是出於他自己的意願。神愛我們，不是因為我們值得神所愛，而是祂選擇來愛我們。
• 神的愛是說了就算數的，他不像那些外邦的偶像，神能夠在真實世界中為我們工作，難怪以色列人感動的讚美神！神將以色列人從為奴之地解救出來，為他們擊敗許多國家，並將土地給他們為產業。
• 神並且在自然界，以及歷史中展現祂的主權，實在沒有任何像神一樣。
• 你能否想到一首詩歌，來讚美神在自然界，以及歷史中的自主權能？（歷史也包括你自己過去的經歷，以及別人的經歷）

賜福夜間在聖殿侍候的

朝聖之歌（原文作“往上行之歌”）。

134 耶和華的眾僕人哪！

你們要稱頌耶和華；

夜間在耶和華殿中侍候的，

你們要稱頌耶和華。（本節在《馬索拉文本》包括細字標題）

² 你們要向聖所舉手禱告，

稱頌耶和華。

³ 願造天地的耶和華，

從錫安賜福給你們。

 

• 這是最後一首朝聖者的上行詩，它呼召在聖殿服事神的祭司讚美神，並祈求神祝福他們。
• 祭司是每天24小時輪流值班在聖殿中服事的，他們的工作有看守，獻祭，以及其他一般工作，多是在白天進行的；詩人呼籲祭司們就是在夜晚也當讚美神。“舉手禱告”是當時很平常的禱告姿勢，代表祈求者向神獻上讚美祭，並接受從神而來的祝福。詩人繼而為聖殿中服事的祭司們禱告，求神賜福給他們。
• 為教會的傳道人，領袖們禱告，使他們“舉手禱告，稱頌耶和華”；並願“願造天地的耶和華”賜福給他們！

稱揚兄弟共處的美善

大衛朝聖之歌（原文作“往上行之歌”）。

133 看哪！弟兄和睦共處，

是多麼的善，多麼的美。（本節在《馬索拉文本》包括細字標題）

² 這好比那珍貴的油澆在亞倫的頭上，

流到鬍鬚，

又從亞倫的鬍鬚，

流到他的衣領上。

³ 又好比黑門的甘露

落在錫安的眾山上，

在那裡有耶和華命定的福，

就是永遠的生命。

• 詩人呼籲以色列民留意弟兄合一之美，他說這是一個又善又美的境況。這對上行的朝聖者是非常合宜的，因為他們正期盼不久即將與會眾齊聚耶路撒冷，一同敬拜上主。
• 若是澆灌亞倫的鬍鬚及祭司的聖袍的油，是這麼寶貝以及能夠潔淨；那麼是否“和諧”，也可以好像膏油一樣，流灌充滿在神子民的相交團契中？這有什麼意思？
• 你是否曾有過“弟兄和睦同居”的美好、愉快、聖潔的經歷？你怎樣可以將這樣的經歷帶到自己的細胞小組，或是教會，或是其他地方？

 

祈求　神賜福聖所

朝聖之歌（原文作“往上行之歌”）。

132 耶和華啊！求你記念大衛，

記念他的一切苦難。（本節在《馬索拉文本》包括細字標題）

² 他怎樣向耶和華起誓，

向雅各的大能者許願，說：

³ “我必不進我的家（“家”原文作“家的帳棚”），

也必不上我的床榻。

⁴ 我必不容我的眼睛睡覺，

也不容我的眼瞼打盹；

⁵ 直到我為耶和華找著一個地方，

為雅各的大能者找到居所。”

⁶ 我們聽說約櫃在以法他；

我們在雅珥的田間找到它。

⁷ “我們要進入他的居所，

在他的腳凳前下拜。

⁸ 耶和華啊，求你起來，

求你和你有能力的約櫃同入安息的居所。

⁹ 願你的祭司都披上公義，

願你的聖民都歡呼。

¹⁰ 求你因你僕人大衛的緣故，

不要轉臉不理你的受膏者。”

¹¹ 耶和華實實在在向大衛起了誓，

他必不會收回，他說：

“我要從你的後裔中，

立一位坐在你的王位上。

¹² 如果你的子孫謹守我的約，

和我教訓他們的法度，

他們的子孫也必永遠坐在你的王位上。”

¹³ 因為耶和華揀選了錫安，

定意把它當作自己的居所。他說：

¹⁴ “這是我永遠安息的居所；

我要住在這裡，因為我定意這樣作。

¹⁵ 我要賜給錫安豐盛的糧食，

我要使城中的窮人飽足。

¹⁶ 我要使祭司都披上救恩，

使聖民都大大歡呼。

¹⁷ 我要在那裡使大衛的角長起來，

我要為我的受膏者安排明燈。

¹⁸ 我要使他的仇敵都披上羞辱，

但他的冠冕必在他頭上發光。”

 

• “耶和華實實在在向大衛起了誓，他必不會收回，他說：“我要從你的後裔中，立一位坐在你的王位上”（11節）。耶路撒冷大衛城的寶座上，有大衛的後裔不間斷地掌權治理，而他後裔中有一位將要永遠作王。並且，神揀選錫安為他聖殿的所在，因此以色列的將來是安穩的。神曾說：
• 本詩篇鼓勵神的兒女相信神會承諾祂的應許；因此，我們所面對的未來，也是完全可靠，安全的。我們應當歡慶，藉著耶穌基督，神對大衛的應許（誓言）已經應驗了；而每個相信主的人都得到神所賜予的新應許，有永生的盼望。
• 你得到神賜給你的新應許嗎？你相信神會實現祂對你的應許嗎？

仰賴　神如嬰孩躺在母懷

大衛朝聖之歌（原文作“往上行之歌”）。

131 耶和華啊！我的心不驕傲，

我的眼不自高；

重大和超過我能力的事，我都不敢作。（本節在《馬索拉文本》包括細字標題）

² 我的心平靜安穩，

像斷過奶的孩子躺在他母親的懷中，

我的心在我裡面真像斷過奶的孩子。

³ 以色列啊！你要仰望耶和華，

從現在直到永遠。

 

• 大衛描述信心，就像嬰孩安詳地躺在母親的懷中；與此相對的態度，就是高傲地向神的話語挑戰。驕傲原則上就是一種不需要神，而自我充足的信念。這種人看不起其他人，高估己力，桀驁自恃。但是謙卑的人，對自己有切實的認識，也知道自己的有限。
• 能夠休息，安靜，而不為所想要的爭鬥強求，這是成熟以及謙虛的表現。
• 大衛呼籲所有百姓一起憑信心安息，知道神會供應祂百姓的需要，這種依靠的信賴是神的兒女永遠都要學習應用的。

這篇詩提醒我們，要有像孩童一般的信心。我們能夠信靠神，是因為祂是值得信任的神；我們必須信靠祂，乃因為我們需要神的幫助與拯救。

仰望　神的恩慈

朝聖之歌（原文作“往上行之歌”）。

130 耶和華啊！我從深處向你呼求。（本節在《馬索拉文本》包括細字標題）

² 主啊！求你聽我的聲音，

求你留心聽我懇求的聲音。

³ 耶和華啊！如果你究察罪孽，

主啊！誰能站立得住呢？

⁴ 但你有赦免之恩，

為要使人敬畏你。

⁵ 我等候耶和華，我的心等候他，

我仰望他的話。

⁶ 我的心等候主，

比守夜的等候天亮還迫切，

比守夜的等候天亮還迫切。

⁷ 以色列啊！你要仰望耶和華，

因為耶和華有慈愛，

也有豐盛的救恩。

⁸ 他必救贖以色列，

脫離一切罪孽。

 

• Donald Grey Barnhouse，一位二十世紀上半世紀的美國傳道人，曾經說過一個故事。有一位信徒，帶著很重的罪疚感來求神的赦免。這位信徒在神面前感到很羞愧，因這同樣的罪，他已經犯了許多次，他說，“哦，主啊，求你赦免我，我知道我是不配的，因為我在這個月裡，這個同樣的罪我已經犯了19次。但是，求求神啊，赦免我這第19次吧。”然後主很驚訝地抬起頭來，說“你是說什麼19次？”
• 這個故事的意義，就是在這篇詩篇的3-4節，“耶和華啊！如果你究察罪孽，主啊！誰能站立得住呢？但你有赦免之恩，為要使人敬畏你”。
• 神不紀念我們的罪，當我們認罪悔改時，神就赦免；我們的罪就被塗抹乾淨，不再紀念了。
• 這是何等大的福分！我們不再需要經常背負過去的重擔，從前已過，我們以嶄新的盼望前瞻未來。因著神的赦罪，我們得以潔淨，不再有罪；並且藉著基督，我們將可以戰勝過去屢屢擊敗我們的罪過。
• 不要讓罪惡感攔阻你享有神的赦免；向神認罪，感恩地接受祂的赦免，祈求神的保守並賜力量來抵擋前面的試探。

 

祈求　神使仇敵蒙羞退後
朝聖之歌（原文作“往上行之歌”）。

129 願以色列說：
“從我幼年以來，敵人就多次苦害我。（本節在《馬索拉文本》包括細字標題）
2 從我幼年以來，敵人雖然多次苦害我，
卻沒有勝過我。
3 他們好像犁田的人犁在我的背上，
所犁的溝甚長。
4 但耶和華是公義的，
他砍斷了惡人的繩索。”
5 願所有恨惡錫安的，
都蒙羞退後。
6 願他們像屋頂上的草，
尚未長大，就枯乾了；
7 收割的不夠一把，
捆禾的不夠滿懷。
8 過路的人也不說：
“願耶和華所賜的福臨到你們；
我們奉耶和華的名祝福你們。”

 

• 詩篇的作者敦促百姓，要承認神在他們歷史的多次患難中搭救他們，使以色列得以存留。他們的仇敵“好像犁田的人犁在我的背上，所犁的溝甚長”，這是針對農業社會而使用的生動比喻。但是雖然敵人如此欺壓，公義的神將會砍斷那些“惡人的繩索”。
• 詩人因此鼓勵以色列的朝聖者，要繼續祈求神的拯救。錫安，就是耶路撒冷，也就是聖殿的所在，是神的居所。那些憎恨錫安的人必定憎恨神，且與神作對。
• 因此，神的子民當留意，為過去神的拯救而感謝，並不斷祈求神繼續保守他們的將來，因為他們的敵人將會不斷地攻擊他們。
• 為目前中東以及世界各地的戰爭糾紛禱告，求神賜下平安與保護。

 

敬畏　神的人必享福樂
朝聖之歌（原文作“往上行之歌”）。

1 敬畏耶和華，遵行他的道的人，是有福的。（本節在《馬索拉文本》包括細字標題）
2 你必吃你親手勞碌得來的，
你必享福，事事順利。
3 你的妻子在你的內室，
好像多結果子的葡萄樹；
你的兒女環繞著你的桌子，
好像橄欖樹的枝條。
4 看哪！敬畏耶和華的人
必這樣蒙福。
5 願耶和華從錫安賜福給你；
願你一生一世得見耶路撒冷的繁榮。
6 願你得見你兒女的兒女。
願平安歸於以色列。

 

• “敬畏神”，舊約聖經是指人對神的尊敬，引致對神的順服，這是我們得福的途徑。大致上，神所賜的福是明顯的：長壽，富裕，完滿的家庭。
• 這些是聖經時期猶太人聚集敬拜時，彼此問安所用的祝福話語：平安，富裕。
• 這首詩篇將以色列人的家庭與國家，以及前往耶路撒冷參與全國慶典的朝聖群體連接起來。這也是提醒他們，神的祝福對互相關聯的家庭和國家，是非常重要的。家庭和國家只有在神的祝福下，才能穩健地強盛。
• 為你的家庭及國家禱告，使人人都敬畏神，並得享神的祝福。

 

人的產業都是　神所賜

所羅門朝聖之歌（原文作“往上行之歌”）。

¹     如果不是耶和華建造房屋，

   建造的人就徒然勞苦；

如果不是耶和華看守城池，

看守的人就徒然警醒。

²        你們清早起來，很晚才歇息，

吃勞碌得來的飯，都是徒然；

因為主必使他所愛的安睡。

³        兒女是耶和華所賜的產業，

   腹中的胎兒是他的賞賜。

⁴        年輕時所生的兒女，

   好像勇士手中的箭。

⁵        箭袋裝滿了箭的人是有福的，

他們在城門口和仇敵說話的時候，

必不至於羞愧。

 

 

 

默想

• 現今的社會文化高舉擁有物業和強勢的工作習慣，這首詩提醒我們沒有一個人能夠自給自足，給予自己完全的保障，事業和工作狂的生活方式是無濟於事的，唯有神是我們唯一可靠的靠山，祂保守，祂賜平安。
• 我們是否了解事業與成就是不能為我們帶來真正恆久的快樂？我們是否認識到人生一切的美善都是從神而來的恩賜？就如子女是神賜的產業，不能強求，也不能多求！（v 3）。
• 基督徒應認識到我們所有的一切都是從神而來，所以我們應當防備自恃的陷阱。相反地，我們應當專一依賴神，在一切的需用上信靠他。
• 是誰在建立你的事業、家庭、支持你網絡？是神嗎？還是你自己？
• 與神對話，將你是家庭、事業。。都交託給祂吧！

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

被擄的人回歸向　神感恩

朝聖之歌（原文作“往上行之歌”）。

¹     耶和華使被擄的人歸回錫安的時候，

   我們好像在作夢的人。

²        那時，我們滿口喜笑，

滿舌歡呼；

那時列國中有人說：

“耶和華為他們行了大事。”

³         耶和華為我們行了大事，

   我們就歡喜。

⁴        耶和華啊，求你使我們被擄的人歸回，

   像南地的河水復流一樣。

⁵        那些流淚撒種的，

   必歡呼收割。

⁶        那帶著種子流著淚出去撒種的，

   必帶著禾捆歡呼快樂地回來。

 

默想

• 這首詩是在以色列人被擄歸回錫安後的創作，嘗試體會一下詩人的心情和感受；你曾否有過類似的感受？
• 神在你身上是否曾經成就過一些叫你驚喜的事？你當時的有什麼感受？
• 以色列人“滿口喜笑，滿舌歡呼”（v 2）讚歎神所行的大事。你是否常會數算神的作為，將榮耀歸於祂？
• 你是否有時會壓抑內心的感受，不讓喜樂的心懷自由奔放地流露出來？為什麼？
• 思想你應當向神感恩稱頌的人與事，告訴神；同時也和一些好友分享你的喜樂。

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

 

倚靠　神的人總不動搖

朝聖之歌（原文作“往上行之歌”）。

¹        倚靠耶和華的人好像錫安山，

   總不動搖，永遠屹立。

²        群山怎樣圍繞著耶路撒冷，

   耶和華也照樣圍繞著他的子民，

   從現在直到永遠。

³        惡人的杖不會常留在義人的地業上，

   免得義人伸手作惡。

⁴        耶和華啊！求你善待那些良善，

   和心裡正直的人。

⁵        至於那些偏行彎曲道路的人，

耶和華必把他們和作惡的人一同除去。

願平安歸於以色列。

 

 

默想

• “好像錫安山”是一個強而有力的對照，倚靠神的人堅固的保障，永遠屹立，不會被邪惡的勢力搖動，無論何境況，最終神必然得勝！
• 在這黑暗是世界，基督徒要學會與主同行，在面對試煉和試探的時刻，當存信靠，正如詩人所言：“群山怎樣圍繞著耶路撒冷，耶和華也照樣圍繞著他的子民，從現在直到永遠。”（v 2）
• 在社會、公司或家裡，你會遇到什麼樣的世俗影響和誘惑？如何能夠“屹立”不被動搖？
• 你會感到最難倚靠神是什麼樣的時候？為什麼你會有這樣的感覺？

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

稱頌　神的幫助與保護

大衛朝聖之歌（原文作“往上行之歌”）。

¹        願以色列人說：

   如果不是耶和華幫助我們，

²        如果不是耶和華幫助我們；

   那麼，人起來攻擊我們，

³        向我們發怒的時候，

   就把我們活活吞下去了。

⁴        那時，洪水漫過我們，

   急流淹沒我們；

⁵        洶湧的洪水把我們淹沒。

⁶        耶和華是應當稱頌的，

   他沒有容讓敵人把我們當作獵物撕裂。

⁷        我們像雀鳥從捕鳥的人的網羅裡逃脫；

   網羅破裂，我們就逃脫了。

⁸        我們的幫助在於耶和華的名，

   他是造天地的主。

 

 

默想

• 大衛在這篇詩中稱頌神，因祂不容許以色列周圍的列邦來攻擊吞滅神的子民，他們存活是因為神站在以色列這邊；所以以色列的百姓都應當讚美造天地的主，因祂是他們的力量拯救。
• 除非神站在我們這邊，沒有人能夠抵禦邪惡的勢力；神曾經說：“我總不撇下你，也不丟棄你。” (來 13:5). 耶穌也曾對門徒說：“我就常與你們同在，直到世界的末了。”(太 28:20)
• 現今你是否面對一些外在或內在的敵人，需要神的幫助和拯救？過去神曾施恩，現今祂仍會垂顧幫助，讓我們同到施恩的寶座前，懇求上主的保護和救拔。

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

在屈辱中懇求　神施恩

朝聖之歌（原文作“往上行之歌”）。

¹        坐在天上的主啊！

   我向你舉目。（本節在《馬索拉文本》包括細字標題）

²        僕人的眼睛怎樣望著主人的手，

   婢女的眼睛怎樣望著主母的手，

我們的眼睛也照樣望著耶和華我們的　神，

直到他向我們施恩。

³         耶和華啊！求你向我們施恩，求你向我們施恩；

   因為我們飽受藐視，到了極點。

⁴        我們飽受那些安逸的人的嘲笑，

   和驕傲的人的藐視，到了極點。

 

 

默想

• 舊約時代人人渴望得到的“恩慈”（v 3），就是神的憐憫，眷顧那些無助的人，向他們伸出援助的手。
• 神的子民需要神施恩拯救，是完全依賴神的意旨，就如一個奴隸，懇求期待主人的垂憐；感謝神，祂是樂意施恩于我們的主。
• 回顧往昔，是否曾經對神說過：我已經飽受藐視，到了極點。。。（v3），當時神如何向你施恩憐憫你？
• 在重讀這篇詩兩三遍，默想其中意義，然後與神交談。

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

 

為耶路撒冷祈求平安

大衛朝聖之歌（原文作“往上行之歌”）。

¹        人對我說：“我們到耶和華的殿那裡去”，

   我就歡喜。

²         耶路撒冷啊！

   我們的腳正站在你的門內。

³        耶路撒冷被建造，

   好像一座結構完整的城巿。

⁴        眾支派，就是耶和華的支派，

都上那裡去；

照著以色列的定例，

稱頌耶和華的名。

⁵        因為在那裡設有審判的寶座，

   就是大衛家的寶座。

⁶        你們要為耶路撒冷求平安，說：

      “耶路撒冷啊！願愛你的人都亨通。

⁷        願你的城牆內有平安，

   願你的宮殿中有安穩。”

⁸         為了我的兄弟和朋友的緣故，

   我要說：“願你中間有平安。”

⁹        為了耶和華我們　神的殿的緣故，

   我要為你求福樂。

 

 

默想

• 在這篇短詩中，大衛描述登山到聖殿朝見神的喜樂，在耶路撒冷，能與神的子民一同敬拜，為他帶來無限的歡欣喜悅。
• 到錫安山神的殿敬拜是他們必須遵守的規條，讓敬拜的人彼此相交，一同連結，實在是一件極美又歡樂的事。對你而言，每週到教會敬拜有何意義？是否帶著愉快期待的心情而來？
• 詩篇112篇同時讓我們想到耶穌如何為耶路撒冷著急與悲嘆(路 9:51; 13:31-35; 19:41-44). 今天你是否也曾經為你所居住的城市哀哭嘆息呢？
• 在報章上，看看有哪些人和事需要從神來的真“平安”。為市長和其他政府官員禱告，求神保守他們的心懷意念，能夠秉公行事，有上主所賜的平安。

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

神是我的蔭庇與保護

朝聖之歌（原文作“往上行之歌”）

¹        我要向群山舉目，

   我的幫助從哪裡來呢？

²        我的幫助是從

   造天地的耶和華而來。

³        他必不使你的腳滑倒；

   保護你的必不打盹。

⁴        看哪！保護以色列的，

   必不打盹，也不睡覺。

⁵        保護你的是耶和華，

   耶和華在你的右邊蔭庇你。

⁶        白天太陽必不傷你，

   夜裡月亮必不害你。

⁷        耶和華要保護你脫離一切災禍，

   他要保護你的性命。

⁸        你出你入，耶和華要保護你，

   從現在直到永遠。

 

 

默想

• 在外邦人敬拜偶像的山上是找不到幫助的！屬神的兒女，只能從創造天地的主得到幫助。
• 我們有一位“不打盹”，就是隨時隨刻都在看顧我們的神，祂會保守我們的性命，脫離一切的災禍。
• 試想像自己是一個正在走往錫安山朝聖的猶太人，口中念唱著這首詩篇，你會有什麼樣的感受？這首詩的哪一個部分給予你最大的安慰和鼓舞？
• 這首詩對一個正身處種種困難掙扎中的信徒有何提示和幫助？
• 嘗試在每天的生活中，包括早晚的飯前飯後，休息時間，臨睡之前，不停地用這首詩來禱告，融入這首詩中，讓這篇詩教導我們如何禱告和安慰那些正在面對困難的家人和朋友。

 

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

祈求　神拯救脫離詭詐的人

朝聖之歌（原文作“往上行之歌”）。

¹     我在急難中呼求耶和華，

   他就應允我。

²        耶和華啊！求你救我脫離說謊的嘴唇，

   救我脫離詭詐的舌頭。

³        詭詐的舌頭啊！他要給你甚麼呢？

   他要加給你甚麼呢？

⁴        就是勇士的利箭，

   和羅騰木燒的炭火。

⁵         我寄居在米設，

   住在基達的帳棚中，有禍了。

⁶        我和恨惡和平的人，

   同住得太久。

⁷        我希望有和平，

   但我一說話，他們就要爭戰。

 

 

默想

• 每當主日走近教會的時候，你有會有什麼樣的感受？這組“上行之歌”的詩篇提醒我們敬拜是一個歡樂的時刻，對每個信徒都有著豐富的意義。
• 詩篇120-134，共15篇，合稱為“上行之詩”，其中包括多個不同的主題；是當年希伯來的朝聖者在每年守節的時候，步上錫安山，面向聖殿，一面走，一面唱的詩歌。
• 猶太人每年都會按節期回到耶路撒冷守節，在聖殿中敬拜神；就算不能回去，他們的心也必歸向神。
• 詩篇120篇是“上行之詩”的第一篇，描敘一個在急難中的人如何向神呼求，他遠離自己屬靈的家鄉，寄居在一個充滿紛爭的地方，而他的故鄉卻是一個和平的地方；故此詩人祈求神的保護，脫離那些引發爭戰的人；詩人在悲鳴中期待着感恩。
• 詩中描述在守節期間，詩人醒悟到自己雖然生活在不虔不義的人當中，卻應當依然是一個和平之子。
• 今天基督徒無論落在什麼樣的境況中，都當尋回自己的根，在一個屬靈的群體中，一同仰望神，向祂呼求。

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。.

Sin and Shin –喜愛　神律法必享安樂

¹⁶¹    領袖們無緣無故迫害我，

   我的心卻畏懼你的話。

¹⁶²    我因你的話語歡喜，

   像得了許多戰利品的人一樣。

¹⁶³    虛偽是我憎恨厭惡的，

   你的律法卻是我所愛的。

¹⁶⁴    我因你公義的典章，

   一天七次讚美你。

¹⁶⁵    喜愛你律法的必有豐盛的平安，

   甚麼都不能絆倒他們。

¹⁶⁶    耶和華啊！我要等候你的救恩，

   我要遵行你的命令。

¹⁶⁷    我的心謹守你的法度，

   這些法度是我熱愛的。

¹⁶⁸    我謹守你的訓詞和法度，

   因我所行的一切都在你面前。

 

Taw –祈願　神按應許施拯救

¹⁶⁹    耶和華啊！願我的呼求達到你面前；

   求你照著你的話賜我悟性。

¹⁷⁰    願我的懇求達到你面前；

   求你照著你的應許拯救我。

¹⁷¹    願我的嘴唇湧出讚美的話，

   因為你把你的律例教導了我。

¹⁷²    願我的舌頭歌唱你的話語，

   因為你的一切命令都是公義的。

¹⁷³    願你的手幫助我，

   因為我選擇了你的訓詞。

¹⁷⁴    耶和華啊！我渴慕你的救恩，

   我喜歡你的律法。

¹⁷⁵    求你容我活著，可以讚美你；

   願你的典章幫助我。

¹⁷⁶    我像亡羊走迷了路；

求你尋找你的僕人，

因為我沒有忘記你的命令。

 

 

默想

^­    詩人寫“領袖們無緣無故迫害我”雖然心中感到難堪，他還是靠賴神的話語站穩了，以神的話成為他了喜樂，他仍然愛慕神的話，讚美神，遵守祂的律法。

^­    在一個沒有平安的社會裡，信徒因為與神保持着良好的關係，仍能找到真正的平安；正如詩人所寫，無論何種境遇，只要我們立志跟從神，神必賜下天上的平安，是遠超我們所能理解，在心靈深處的一份安寧。

^­    慢慢的重讀165節兩三遍，默想其中意義；在你現在的生活中，是否有需要神賜平安的地方？這節經文對你現在遇到的困難、意外、傷害和掙扎，有什麼樣的幫助，使你重新得到神的天上的平安？

^­    在這篇詩歌的最後一段（ vv169-176），詩人總結他了在17節開始的禱告，但仍不忘為他面對的壓迫困境，向神呼求；是的，作為神的兒女，每逢遇到困難時，我們理當靠賴神的應許，專一求告神的幫助。

^­    為詩篇119篇中有關神的話、生命及盼望的應許和訓誨而感謝神。

 

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

Qoph –仰望　神的話，祈求救助

¹⁴⁵    耶和華啊！我一心呼求你，求你應允我；

   我必遵守你的律例。

¹⁴⁶    我向你呼求，求你救我；

   我必謹守你的法度。

¹⁴⁷    天還未亮我就呼求救助，

   我所仰望的就是你的話。

¹⁴⁸    我整夜睜開眼睛，

   為要默想你的話語。

¹⁴⁹    耶和華啊！求你照著你的慈愛垂聽我的聲音，

   求你按著你的公正使我存活。

¹⁵⁰    追求奸惡的人臨近了，

   他們遠離你的律法。

¹⁵¹    耶和華啊！你和我十分接近，

   你的一切命令都是可信可靠的。

¹⁵²     我從你的法度早已知道，

   這些法度是你立定，存到永遠的。

120

 

Resh –苦難中仍喜愛　神訓詞

¹⁵³    求你察看我的苦難，搭救我；

   因為我沒有忘記你的律法。

¹⁵⁴    求你為我的案件申辯，救贖我；

   按著你的應許使我存活。

¹⁵⁵    救恩遠離惡人，

   因為他們不尋求你的律例。

¹⁵⁶    耶和華啊！你的憐憫浩大；

   求你照著你的公正使我存活。

¹⁵⁷    逼迫我的和敵擋我的很多，

   但我沒有偏離你的法度。

¹⁵⁸    我看見詭詐的人就討厭，

   因為他們不遵守你的話語。

¹⁵⁹    你看我多麼愛你的訓詞；

   耶和華啊！求你按著你的慈愛使我存活。

¹⁶⁰    你的話的總綱就是真理，

   你一切公義的典章要存到永遠。

 

 

 

默想

• “天還未亮我就呼求救助”(v.147) 歷世歷代許多的信徒都操練晨更，早上先來到神的跟前，將心思意念專注在創造主的話語上，聆聽祂的聲音。你是否已經養成每天靈修的好習慣？
• 每日靈修的操練如何有助你面對日常生活的挑戰？
• “求你為我的案件申辯”（v 154）乃法律專用詞，詩人求神成為他的申辯人，意即在法庭上成為他的律師。在神的法庭裡，有基督成為我們的律師，為我們申辯（參約一2:1-2）；感謝救主耶穌，祂要救贖我們，使我們得存活。
• “你的話的總綱就是真理” (v160)，詩人繼續152節的主題，肯定他對神話語的信念，篤信神話語是可靠和永存的。
• 繼續為你個人或是友人現在所面對的掙扎禱告。切記我們有一位在天上的中保 (約一 2:1-2) ，祂在神面前不斷為我們禱告 (羅8:34-39).

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

Pe –切慕　神命令，祈願遵行

¹²⁹    你的法度奇妙，

   所以我必遵守你的法度，

¹³⁰     你的話一解開，就發出亮光，

   使愚人有悟性。

¹³¹    我張口喘氣，

   因為我切慕你的命令。

¹³²    求你轉向我，恩待我；

   像你素常對待那些愛你名的人那樣。

¹³³    求你用你的話引導我的腳步，

   不容甚麼罪孽轄制我。

¹³⁴    求你救贖我脫離人的欺壓，

   好讓我謹守你的訓詞。

¹³⁵    求你用你的臉光照你的僕人，

   把你的律例教導我。

¹³⁶     我的眼淚像河水湧流，

   因為人都不謹守你的律法。

 

 

Tsadhe –神的話正直可信可靠

¹³⁷    耶和華啊！你是公義的，

   你的判詞也是正直的。

¹³⁸    你以公義和至誠，

   命定了你的法度。

¹³⁹    我心中迫切如同火燒，

   因為我的敵人忘記了你的話。

¹⁴⁰    你的話語十分精煉，

   因此你的僕人喜愛你的話語。

¹⁴¹    我雖然微小，被人藐視，

   我卻沒有忘記你的訓詞。

¹⁴²    你的公義是永遠的公義，

   你的律法是可信可靠的。

¹⁴³     我遭遇患難和困苦，

   但你的命令仍是我歡喜的。

¹⁴⁴    你的法度永遠是公義的，

求你賜我悟性，

好讓我存活。

 

 

 

默想

• 神的法度奇妙，因為它能使愚人有悟性（v 129-130）；詩人在這裡承認他對神的無知，他切慕神的命令訓詞，願意努力學習。
• 詩人聲稱神話語的奇妙，故願謹守遵從；聖經能夠照亮我們的人生，讓我們認識到自己的屬靈情況，並引導我們當行的路。
• 當我們好好的讀聖經，遵行主的話，讓它改造我們的生命，神便因此得榮耀；我們渴慕親近神，神也親近我們。
• 當我們看到別人遠離神，違背主道，我們是否會像詩人一樣痛苦憤怒？但是神仍然愛那些悖逆他的人，希望他們回轉歸向祂。
• 雖然信徒常被人輕看藐視，神卻重視遵行祂道的人。
• 你是否願意為你的親友禱告，就是那些抗拒神的話，漠視神的愛的人？神愛世上每一個人，向他們發出邀請，要引導他們歸回正途。請切切為你的親友禱告，求神感動他們認罪悔改，回轉歸向神。

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

Samekh –重視　神律例必蒙扶持

¹¹³     我恨惡心懷二意的人，

   我卻喜愛你的律法。

¹¹⁴    你是我的避難所，我的盾牌；

   我仰望你的話。

¹¹⁵     作惡的人哪！你們離開我吧，

   好讓我遵守我　神的命令。

¹¹⁶     求你照著你的應許扶持我，使我存活；

   不要使我因仰望你而蒙羞。

¹¹⁷     求你扶持我，我就必得救；

   我必常常重視你的律例。

¹¹⁸    偏離你的律例的，你都把他們棄絕；

   他們的詭詐是徒然的。

¹¹⁹    世上所有的惡人，你都把他們除滅，如同除去渣滓，

   因此我喜愛你的法度。

¹²⁰    我因懼怕你而戰慄；

   我畏懼你的審判。

 

 

Ayin –秉行　神律法確保福樂

¹²¹    我曾秉公行義；

   求你不要把我撇下，交給欺壓我的人。

¹²²    求你作你僕人的保證人，確保我的好處；

   不要容傲慢人欺壓我。

¹²³     因盼望你的救恩和你公義的應許，

   我的眼睛都昏花了。

¹²⁴     求你按著你的慈愛待你的僕人，

   把你的律例教導我。

¹²⁵    我是你的僕人，求你賜我悟性，

   使我可以明白你的法度。

¹²⁶    現在是耶和華行動的時候；

   因為人都違犯了你的律法。

¹²⁷    因此我愛你的命令，

   勝過金子，甚至勝過精金。

¹²⁸    在一切事上，你所有的訓詞我都視為正直；

   我恨惡一切虛謊的道。

 

 

 

默想

• 每當我們在自身或社會的壓力下，作出不必要的冒險時，就如撒謊、欺騙、偷竊、妥協、不道德的行為。。。之時，切記詩人與我們一同感嘆，雖然心靈願意遵行主道，但是要我們妥協的壓力實在太大；他只有求神使作惡的人離開他，求神照祂的應許扶持他，因他心中還是敬畏神，願意遵行神的典章律例(vv115-116)。
• 我們需要專注神的話，讓它融入我們的生活中，生活才能過得有意義有方向，使我們成為這個時代的明燈。
• 神是無條件的將祂的話賜給我們，雖然它的價值勝過金子，甚至勝過精金(v127)，我們不能買也不能賣；神的話實在是無價之寶，遠勝世上一切聲譽財富。
• 我們是否常常被世界的價值觀搖動？我們所重視的是什麼呢？
• 禱告求神潔淨你的內心，讓主的愛充滿你，使你常以神的話和神的愛來處世為人。

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

Mem –神訓詞使人明白事理

⁹⁷      我多麼愛慕你的律法，

   終日不住地默想。

⁹⁸      你的命令使我比我的仇敵更有智慧，

   因為你的命令常存在我裡面。

⁹⁹      我比我所有的老師明智，

   因為我默想你的法度。

¹⁰⁰    我比老年人更明理，

   因為我遵守你的訓詞。

¹⁰¹    我制止我的腳不走任何邪惡的路，

   為要謹守你的話。

¹⁰²    我沒有偏離你的典章，

   因為你親自教導了我。

¹⁰³    你的話語在我的上膛多麼甜美，

   在我的口中比蜂蜜更甜。

¹⁰⁴     我藉著你的訓詞，得以明白事理；

   因此，我恨惡一切虛謊的道。

 

 

Nun –立誓專心遵行　神律例

¹⁰⁵    你的話是我腳前的燈，

   是我路上的光。

¹⁰⁶    我曾起誓，並且堅守誓言，

   我必遵守你公義的典章。

¹⁰⁷    我受苦極重；

   耶和華啊！求你照著你的應許使我存活。

¹⁰⁸    耶和華啊！求你悅納我口中的甘心祭，

   又把你的典章教導我。

¹⁰⁹    我的性命常在危險中，

   我卻沒有忘記你的律法。

¹¹⁰    惡人雖然設下陷阱要害我，

   我卻沒有偏離你的訓詞。

¹¹¹    我以你的法度為我永遠的產業；

   因為它們是我心中的喜樂。

¹¹²    我專心遵行你的律例，

   永不改變，遵行到底。

 

 

默想

• 詩人愛慕神的律法，因它使他比他的敵人甚至老師和老年的智者更有智慧，神的話使他明理，過清潔的生活。
• 如果神的話確實比世上的智慧更甜更美(v103) ，我們也樂意持守，便能堅強地面對人生的高山低谷。。。時，仍能叫神得榮耀。
• 這首詩的105節, 在google上出現過 200,000 多次，其中包括詩歌、電影等等。這節經文有什麼獨特之處？
• 這節經文將一個重要的真理告訴我們，就是神的話是照耀這個黑暗世代的光，指引我們歸家的路途。在茫茫的人生中，我們容易迷失方向，有那麼多吸引著我們心靈的東西，也有那麼多要做的選擇，我們如何能找到正確的方向？只有靠賴神的話，它是我們腳前的燈、路上的光。
• 當我們遵守神的話，賴它而活(vv106-112), 我們就能活出神的真理，成為神話語的能力的見證人，照耀這個黑暗的時代，指引失喪迷途的人轉回歸向真神的路徑。
• 你是否愛慕神話的好門生呢? 我們若要跟從耶穌，就必須懂得祂的教訓；研讀聖經就能幫助我們明瞭神的性情、道路以致祂對跟隨祂的人的期望。
• 反省你個人的靈修讀經生活，在什麼地方需要改善？

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

Kaph –逼迫中仍謹記　神律例

⁸¹      我渴望你的救恩以致心力衰竭，

   但我仍仰望你的話。

⁸²      我仰望你的應許以致眼睛昏花，

   我說：“你甚麼時候才安慰我呢？”

⁸³      我雖然好像煙薰的皮袋，

   我卻沒有忘記你的律例。

⁸⁴      你僕人的日子還有多少？

   你甚麼時候才向那些逼迫我的人施行審判呢？

⁸⁵      傲慢人為我掘了坑，

   他們就是那些不按著你律法而行的人。

⁸⁶      你的一切命令都是可信靠的；

   他們以詭詐逼迫我，求你幫助我。

⁸⁷       他們幾乎把我從世上除滅了；

   至於我，我卻沒有離棄你的訓詞。

⁸⁸       求你照著你的慈愛使我存活，

   我就必謹守你口中的法度。

 

 

Lamedh –神的話永遠堅立長存

⁸⁹      耶和華啊！你的話存到永遠，

   堅立在天上。

⁹⁰      你的信實存到萬代；

   你堅立了地，地就長存。

⁹¹      天地照著你的安排存到今日，

   因為萬有都是你的僕役。

⁹²      如果我不是喜歡你的律法，

   就早已在苦難中滅亡了。

⁹³      我永遠不會忘記你的訓詞，

   因為你用這些訓詞使我存活。

⁹⁴      我是屬於你的，求你拯救我，

   因為我尋求你的訓詞。

⁹⁵       惡人等待著要把我毀滅，

   我卻思考你的法度。

⁹⁶      我看一切圓滿的事都有盡頭，

   只有你的命令是廣闊無邊的。

 

 

 

默想

• 你是否有時會感覺神忘記你了?有時感到禱告讀經乏味，神不再在你的身旁。這也是詩人在這段經文中發出的感嘆，他發現自己墮進了絕望的深淵中。
• 但詩人並沒有離棄神，他仍然盼望神應許兌現，他仍然抓緊神的話語。但是神在哪裡呢？在83-84節，他禱告說：“你僕人的日子還有多少？你甚麼時候才向那些逼迫我的人施行審判呢？”無論境遇怎樣困厄，詩人仍然緊緊的依靠神！
• 在第二段的經文中 (vv89-96), 詩人在絕望中轉向神，在謙卑順服中湧出頌詞；雖然還在困苦掙扎中，但是他已經得到神在他患難中所賜予的幫助。
• 在絕望的深淵中，詩人宣告神的主權，神的話永遠堅定，神的話存到永遠，神的信實存到萬代（v 89-90）。神創造諸天，同時也掌管萬有！
• 在將來的歲月裡，當你感到失落難過的時候，再次翻開詩篇119:89-96慢慢的誦讀，讓這段話成為你誠心的禱告。

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

Teth –苦難使人學習　神律例

⁶⁵      耶和華啊！你向來照著你的話，

   善待你的僕人。

⁶⁶      求你把聰明和知識指教我，

   因為我信靠你的命令。

⁶⁷      我受苦以先，犯了錯誤；

   現在我謹守你的話。

⁶⁸      你本是良善的，你所行的也是良善的；

   求你把你的律例教導我。

⁶⁹      傲慢人用謊言中傷我，

   我卻一心遵守你的訓詞。

⁷⁰      他們的心麻木如同脂油，

   我卻喜歡你的律法。

⁷¹      我受苦是對我有益的，

   為要使我學習你的律例。

⁷²      你口中的律法對我有益，

   勝過千千萬萬的金銀。

 

 

Yodh –仰望　神的話必得安慰

⁷³      你的手造了我，建立了我；

   求你使我有悟性，可以學習你的命令。

⁷⁴       願敬畏你的人看見我就歡喜，

   因為我仰望你的話。

⁷⁵      耶和華啊！我知道你的判語是公義的，

   為了你的信實，你使我受苦。

⁷⁶      求你按著你給你僕人的應許，

   以你的慈愛安慰我。

⁷⁷      願你的憐憫臨到我，使我活著，

   因為我喜歡你的律法。

⁷⁸      願傲慢人蒙羞，因為他們以詭詐誣衊我；

   至於我，我卻要默想你的訓詞。

⁷⁹      願敬畏你、知道你法度的人，

   歸向我；

⁸⁰      願我的心在你的律例上無可指摘，

   使我不至蒙羞。

 

 

 

默想

• 當我們經歷過因為錯誤的選擇而帶來的傷害時，才能真正了解遵守神旨帶來的喜樂，像一個小孩玩火被燒傷後才明白父母不停的警戒 (v. 67)。雖然曾經有過痛苦的經歷，當我們學到功課後再回頭看，就明白受苦是對我們有益的，勝過千千萬萬的金銀(vs. 71-72)。
• 回顧在過往的經歷中，有什麼痛苦是由錯誤的決定所導致的? 一個明智的決定帶來什麼樣的後果？
• 詩人在74和78節對我們有什麼提醒？你對神話語的態度？別人是否在我們身上看到神的作為？
• 你是否願意成為別人效法的好榜樣呢?
• 求神幫助你活出祂的話，讓你成為一個美好的見證，叫別人因你得到從神而來的盼望。

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

Zayin – 神的話滿有盼望安慰

⁴⁹      求你記念你向你僕人應許的話，

   因為你使我有盼望。

⁵⁰      你的應許使我存活；

   這就是我在困苦中的安慰。

⁵¹       驕傲的人苛刻地譏誚我，

   我卻沒有偏離你的律法。

⁵²      耶和華啊！我思念你在古時賜下的典章，

   我就得了安慰。

⁵³      因為惡人離棄你的律法，

   我就非常忿怒。

⁵⁴      在我寄居的住所裡，

   你的律例成了我的詩歌。

⁵⁵      耶和華啊！我在夜間記念你的名，

   我要謹守你的律法。

⁵⁶      我這樣作，

   是因為我遵守你的訓詞。

 

Heth – 謹守　神的話不敢忘記

⁵⁷       耶和華啊！你是我的業分，

   我曾說我要謹守你的話。

⁵⁸      我曾一心向你乞恩，

   願你照著你的應許恩待我。

⁵⁹      我思想我所行的道路，

   就轉回腳步歸向你的法度。

⁶⁰      我趕快謹守你的命令，

   不敢耽延。

⁶¹      惡人的繩索雖然捆綁我，

   我卻不忘記你的律法。

⁶²      因你公義的典章，

   我半夜起來稱謝你。

⁶³      凡是敬畏你，謹守你訓詞的，

   我都與他們為友。

⁶⁴      耶和華啊！你的慈愛遍滿大地；

   求你把你的律例教導我。

 

 

 

默想

• 在這段經文中，找出神給我們的應許，這些應許如何為我們帶來盼望，在困難的日子為我們帶來安慰，在日常的生活中帶來振奮？
• 從以下的經文中看看神給我們的應許：羅馬書10：9（救恩）；馬太福音5：3-12（八福）；6：33-34（神的供應）；約翰福音14：1-3（主的再來）。這些應許如何為我們帶來安慰與盼望？
• 讓我們一同為神賜予的應許感恩，最重要感謝神賜下祂的獨生子耶穌成為我們的救贖和萬民的盼望，使我們可以與神和好。
• 我們是否可以向主求恩典 (v58)? 在本節中，詩人直接的向神求恩典，但是我們必須注意跟著的那句：“照著你的應許恩待我”，這對求恩典的人有什麼提醒？
• 我們對主的話常抱什麼樣的態度？神的話是祂對我們的忠告勸告或是他對我們的命令？在我們的四周並不缺少意見忠告，可以讓我們隨意選擇，但若不小心，有時以為好的意見也會成為我們的陷阱(v 61)。謹記只有神的話能賦予真正的自由，求神幫助你趕快謹守祂的命令，不再耽延(v. 60)。

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

He –立志一心遵守　神誡命

³³      耶和華啊！求你把你的律例指教我，

   我必遵守到底。

³⁴      求你賜我悟性，我好遵守你的律法，

   我必一心謹守。

³⁵      求你領我走在你誡命的路上，

   因為這是我喜悅的。

³⁶      求你使我的心傾向你的法度，

   不傾向不義之財。

³⁷      求你使我轉眼不看虛空的事；

   又使我在你的道中存活。

³⁸      求你向你的僕人實踐你的諾言，

   就是你向敬畏你的人所應許的。

³⁹      求你使我所怕的羞辱離開我，

   因為你的典章都是美好的。

⁴⁰      我切慕你的訓詞，求你使我活在你的公義中。

 

Waw – 信靠　神應許必不蒙羞

⁴¹      耶和華啊！願你照著你的應許，

   使你的慈愛、你的救恩臨到我。

⁴²      我就有話回答那羞辱我的，

   因為我倚靠你的話。

⁴³      求你使真理的話總不離開我的口，

   因為我仰望你的典章。

⁴⁴      我要常常謹守你的律法，

   直到永遠。

⁴⁵      我必行在寬闊之處，

   因為我一向尋求你的訓詞。

⁴⁶      我在君王面前講論你的法度，

   也不以為恥。

⁴⁷      我要以你的誡命為樂，

   這些誡命是我所愛的。

⁴⁸      我又要向你的誡命舉手，這些誡命是我所愛的；

   也要默想你的律例。

 

 

默想

• 詩人提醒當我們有“傾向不義之財”的時候，便應求神使我們的心轉向神的話 (v. 36)；每當我們傾向虛空無益的事，便應停下，轉向神的道（v. 37）。真正的“悔改”是包含承認己過，停止犯罪，回轉跟從神，做主喜悅的事。那麼，我們怎樣知道什麼是討神喜悅的事呢？神的話自然會告訴我們！
• 詩人繼續向神禱告說：我要常常謹守你的律法，直到永遠。詩人繼續說：我必行在寬闊之處（v.45）。“行在寬闊之處”，其意為“在自由中行走”。“謹守神的律法”與“自由”有什麼關係？為什麼？
• 違背神的話是“捆鎖網羅”。我們可能以為“自由”就是沒有神的話的約束，其實違背神的人最終是被後悔、焦慮、罪惡感、和罪的惡果捆綁；雖然順從神的人也會遇到困難掙扎，但是順服神的人有靈裡的自由，這是不順從神的人能得到的。
• 祈求神除去你過往因不順服神帶來的捆綁，使你能用清潔的心靈和誠實去敬拜和事奉他；為你自己因為願意順服神和跟從神而得的自由感恩。

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

Gimel –愛慕　神典章必有喜樂

¹⁷      求你恩待你的僕人，

使我可以活著，

也可以謹守你的話。

¹⁸      求你開我的眼睛，

   使我能看出你律法的奇妙。

¹⁹      我是在世上作寄居的，

   求你不要向我隱瞞你的命令。

²⁰      我常常切慕你的典章，

   以致我心力交瘁。

²¹      那些受咒詛的傲慢人，和那些偏離了你誡命的人，

   你必斥責他們。

²²      求你除去我所受的羞辱和藐視，

   因為我遵守你的法度。

²³      雖有作領袖的坐著毀謗我，

   你的僕人卻默想你的律例。

²⁴      你的法度是我的喜樂，

   是我的謀士。

 

Daleth – 懇求　神教導明白律法

²⁵      我快要歸回塵土，

   求你按著你的話把我救活過來。

²⁶      我陳明我所行的，你就應允了我；

   求你把你的律例教導我。

²⁷      求你使我明白你的訓詞，

   我就默想你的奇妙。

²⁸      我因愁苦而流淚，

   求你照著你的話使我堅強。

²⁹      求你使我離開虛謊的路，

   施恩把你的律法賜給我。

³⁰       我揀選了信實的道路，

   我把你的典章擺在我面前。

³¹      我緊守你的法度，

   耶和華啊！求你不要使我蒙羞。

³²      因為你使我的心舒暢，

   我就跑在你誡命的路上。

 

默想

• 從17節開始是詩人的禱詞，詩人求神“求你開我的眼睛，使我能看出你律法的奇妙”（v18）。
• 保羅也曾為信徒禱告，求神照明他們心中的眼睛，使他們知道他的恩召有何等指望，他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀(弗1：18)。這是否也是你的禱告呢？
• 在19節中，詩人描述自己在世上是一個寄居者，然而他求告神不要向他隱瞞祂的命令；在20節中，詩人更強調他切慕神的典章判語。你是否同樣有詩人的體會，認識到自己在世上只不過是客旅，是寄居的，同時迫切的需要神的引導和訓誨？
• 你曾否經歷過屬靈的枯乾？原因是什麼？是否因為你違背了神的話？如何才能走出靈命的低窪?神的話如何能為你帶來復興？

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

閱讀詩篇 119

 

­  這是聖經中最長的一章，詩詞是按希伯來文的22個字母作每一小段開始，每段八行。這首詩頌讚神偉大的啟示，詩人深愛神的話，因它不單帶來知識，更讓我們更新對神的認識。

­  一下是這篇詩的一些特色：

• 詩篇119篇是一篇字母詩，沒段都已希伯來文的字母順序開始。.
• 詩由22段組成，每段八句。
• 詩人用八個不同的詞彙完整地籲明神的律法的不同含義。
• 從17節開始，詩人是用禱告的方式書寫。.

­  詩中有關“神的話”的八個用詞:

• 律法：意指一則訓誨，一個命令，摩西五經，或全部聖經。
• 法度：（英文翻譯為Testimonies, 見證之意）指神給人清晰無誤的旨意。
• 道：意指神律法所規範的生活方式。
• 訓詞：指神為保護祂的子民所頒布的指示。
• 律例：指刻有神律法的永久記錄。
• 誡命：指有權能者所頒布的法令。
• 應許（諾言）：意指神所宣告的真理全然可靠。
• 法則（判語）：指神宣告有關人的權利和義務的判語。

 

­  這些詞彙清晰描述神的活，神的活帶著權柄，全然可信；藉此我們可以學習信靠神，並過聖潔的生活。

­  詩篇119篇提供22段的默想經文，述說神的慈愛，神的話是祂兒女腳前的燈路上的光。

­  這首詩的作者逃避迫害他的人，來到神的跟前求隱蔽；透過默想神的話，他得以重新得力。整首詩收集了他的禱告和默想經文的心得。著名的英國大文豪路易士（C. S. Lewis）說這篇詩有如秀麗的織錦刺繡，在安靜中用熟練的手，一針一針精心刺繡出來美麗的一幅圖畫。

 

 

 

 

詩篇119     聖經新譯本(1-16節)

 

Aleph – 遵行　神律例是有福的

¹       行為完全，

   遵行耶和華律法的，都是有福的。

²        謹守他的法度，

   全心尋求他的，都是有福的。

³        他們不作不義的事；

   他們遵行他的道。

⁴        你曾把你的訓詞吩咐我們，

   要我們殷勤遵守。

⁵        但願我的道路堅定，

   為要遵守你的律例。

⁶        我重視你的一切誡命，

   就不至於羞愧。

⁷        我學會了你公義的法則，

   就以正直的心稱謝你。

⁸        我必遵守你的律例，

   求你不要把我棄絕。

 

Beth – 謹守　神的話可免犯罪

⁹        少年人用甚麼潔淨自己的行為呢？

   就是要遵守你的話。

¹⁰      我一心尋求你，

   求你不要容我偏離你的誡命。

¹¹      我把你的話藏在心裡，

   免得我得罪你。

¹²      耶和華啊！你是該受稱頌的；

   求你把你的律例教導我。

¹³      我用嘴唇傳揚從你口中所出的一切典章。

¹⁴      我喜歡你法度定下的道路，

   如同喜歡一切財富。

¹⁵      我要默想你的訓詞，

   重視你的道路。

¹⁶      我喜愛你的律例，

   我不會忘記你的話。

 

默想

• 在第一段中，詩人稱頌上主對遵行祂旨意的人所賜予的福氣，“有福”一詞可以翻譯成“快樂”。試用“快樂”一詞來代替“有福”，將經文重讀一兩遍，反省自己追求“快樂”應循的途徑。
• 神的話並不只是一套規範我們生活為人的法則律例，它更是神創造、掌管和救贖的智慧；故此我們理應全心全意的順服遵行。
• “我把你的話藏在心裡”(v11) 並不單是指要一章一節的背誦經文，而是包括全人的生活和個人對主的委身，尊主為大。
• 將v11背記下來，然後祈求聖靈幫助你在日常生活中履行這節經文的教訓。Steve Green 唱的一首歌，可能有助於我們記憶這節經文和反省其中意義。https://www.youtube.com/watch?v=cOoeQoRHZVs

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

稱謝　神的幫助與拯救
¹ 你們要稱謝耶和華，因他本是良善的；
他的慈愛永遠長存。
² 願以色列說：
“他的慈愛永遠長存。”
³ 願亞倫家說：
“他的慈愛永遠長存。”
⁴ 願敬畏耶和華的說：
“他的慈愛永遠長存。”
⁵ 我在急難中求告耶和華，
他就應允我，使我站在寬闊之地。
⁶ 耶和華是我的幫助，我決不害怕，
人能把我怎麼樣呢？
⁷ 耶和華是我的幫助，
我必看見恨我的人遭報。
⁸ 投靠耶和華，
勝過倚靠人。
⁹ 投靠耶和華，
勝過倚靠王子。
¹⁰ 列國圍困著我，
我靠著耶和華的名必除滅他們。
¹¹ 他們圍繞著我，把我圍困，
我靠著耶和華的名必除滅他們。
¹² 他們如同蜜蜂圍繞著我，
但他們要像燒荊棘的火熄滅；
我靠著耶和華的名必除滅他們。
¹³ 他們（“他們”原文作“你”）極力推我，要我跌倒，
耶和華卻幫助了我。
¹⁴ 耶和華是我的力量，我的詩歌；
他也成了我的拯救。

 

默想

•  詩人向神陳述他感恩的心，因神是以色列的拯救；神的慈愛偉大，永遠長存。(vv1-4).
• 詩人繼續陳述神在急難中如何垂顧，應允他的禱告，神與他同在，他不用害怕那些恨他想傷害他的人，就算敵人四面圍繞他，他也不害怕，因為神與他同在，神是他的力量，他的拯救；他有信心最終能得勝仇敵。
• 當神的子民發現我們經歷的一切其實都彰顯了神不變的愛，任何時候我們走在一起，都會變成一個感恩的聚會。“不是我們愛　神，乃是　神愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。” (約一 4:10)
• 在過去的年日中，你有沒有特別感恩的事?
• 你是否經歷過“神是我的力量、我的幫助”？
• 存感恩的心到神跟前，稱頌祂永遠長存的慈愛。

禱告與筆錄：

• 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。
• 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

呼籲萬民讚美　神

 

¹   萬國啊！你們要讚美耶和華；

  萬民哪！你們要頌讚他。

 

²   他向我們所施的慈愛極大；

耶和華的信實永遠長存。

你們要讚美耶和華。

 

 

默想

• 這是詩篇中最短的一篇，焦點是頌讚神的美善。藉得我們全心全意讚美的是神的慈愛和祂的信實。
• 在這篇詩中，詩人對神的認知與先知一致，神不單是以色列的拯救，也是全人類的救主。這首詩的意境已經應驗在基督身上，故此，萬國萬民都當讚美神，高舉耶穌基督為我們成就的救恩。
• 列舉你對神的慈愛和信實的經歷和認識，以禱告讚美親近神，述說神一切奇妙的作為。

 

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。