萬民福音堂「聽主話」讀經靈修

1  　神啊！我的心堅定； 我要用我的靈歌唱和頌讚。 2 琴和瑟啊！你們都要醒過來； 我也要喚醒黎明。 3 耶和華啊！我要在萬民中稱謝你， 在萬族中歌頌你。 4 因為你的慈愛偉大，高及諸天； 你的信實上達雲霄。 5 　神啊！願你被尊崇，過於諸天； 願你的榮耀遍及全地。 6 求你用右手拯救我們，應允我們， 使你喜愛的人得拯救。 7 　神在自己的聖所（“神在自己的聖所”或譯：“神指著自己的聖潔”）說： 我必分開示劍， 我必量度疏割谷。 8 基列是我的，瑪拿西是我的； 以法蓮是我的頭盔； 猶大是我的權杖， 9 摩押是我的洗腳盆； 我要向以東拋鞋， 我要因戰勝非利士歡呼。” 10 誰能帶我進堅固城？ 誰能領我到以東地去呢？ 11 　神啊！你不是把我們丟棄了嗎？ 　神啊！你不和我們的軍隊一同出戰嗎？ 12 求你幫助我們抵擋敵人， 因為人的援助是沒有用的。 13 我們靠著　神奮勇作戰， 因為他必踐踏我們的敵人。   默想 這是一首受敵人攻擊，呼求幫助的詩篇。大衛一開始就表明對神全然的信靠，大衛的請求事實上正是對神的敬拜，因他知道“你的慈愛偉大，高及諸天；你的信實上達雲霄”（4節）。 大衛滿懷信心的知道，神已經應允勝利。“向以東拋鞋”（9節）是表示以色列已經統領被屈服的敵國。本篇詩是在打仗之前寫的，大衛深信神是守約的神，必與以色列的軍隊同往，因此他寫出好像已經得勝的凱歌一般。 信徒當面對生活上，工作上的屬靈敵人時，也當求神賜予同樣的謙卑與信靠。 回想你曾經面對的一個“敵人”，你怎樣依靠神的幫助去勝過當時的困境？或是你如何因為沒有依靠神而跌倒失敗？ 這篇詩，以及你自己的經驗，如何幫助你有信心地依靠神來面對將來的困難處境？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

稱頌　神拯救他的子民 1你們要稱謝耶和華，因他本是良善的； 他的慈愛永遠長存。 2 願耶和華救贖的子民這樣稱謝他； 這民就是他從敵人的手裡救贖出來， 3 把他們從各地， 就是從東從西、從南（“南”原文作“海”）從北，招聚回來的。 4 他們有些人在曠野、在荒漠飄流， 尋不見路往可居住的城巿。 5 他們又飢又渴， 心靈疲弱。 6 他們在急難中呼求耶和華， 耶和華就救他們脫離困苦； 7 領他們走正直的路， 使他們去到可居住的城巿。 8 願人因耶和華的慈愛， 和他向世人所行的奇事稱謝他。 9 因為他使乾渴的人得到滿足， 又使飢餓的人飽享美物。   10 他們有些人坐在黑暗和死蔭裡， 被困苦和鐵鍊捆鎖著； 11 因為他們違背了　神的話， 藐視了至高者的旨意。 12 所以　神用苦難治服他們的心； 他們跌倒，也沒有人幫助。 13 他們在急難中呼求耶和華， 耶和華就拯救他們脫離困苦。 14 他從黑暗裡和死蔭中把他們領出來， 弄斷他們的鎖鍊。 15 願人因耶和華的慈愛， 和他向世人所行的奇事稱謝他。 16 因為他打破了銅門， 砍斷了鐵閂。     默想 這首詩描述那些飢餓、乾渴、流浪的猶太人，當他們向神呼求，神就應允，拯救他們脫離困苦，以祂的慈愛引領他們“去到可居住的城巿”（7節）。 整篇詩的每一段都在述說神的拯救，（若時間許可，最好將整篇詩讀一遍。）災難使神的子民陷在極度苦難當中，他們向神呼求，祂就拯救他們。每個災難和拯救都幫助我們更加認識救恩，使我們更加讚美神。 因著神的拯救，詩人呼籲“願人因耶和華的慈愛，和他向世人所行的奇事稱謝他”（8，15，21，31節）。感恩稱謝讓我們記得神的作為，更重要的，感恩向我們見證神的性情——祂的美善，祂永遠長存的慈愛。 當你遇到極度困難的時候，你是否會向神呼求？為什麼？這篇詩歌如何可以幫助你向神的呼求？ 你願意在哪些方面，效法本篇詩所顯示神的美善？     禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。  

保羅抵達羅馬 11 過了三個月，我們上了一艘亞歷山太來的船。這船在島上過冬，船的名字是“宙斯雙子”。 12 到了敘拉古，我們停留了三天。 13 從那裡繞道航行，來到利基翁。過了一天，起了南風，第二天到達部丟利。 14 我們在那裡遇見一些弟兄，他們邀請我們一同住了七天。這樣，我們就來到了羅馬。15 弟兄們聽到了我們的消息，就從羅馬出來，在亞比烏和三館迎接我們。保羅見了他們，就感謝　神，膽子也壯了起來。 保羅在羅馬傳道 16 我們到了羅馬，保羅獲准獨自與看守他的士兵居住。 17 過了三天，保羅請猶太人的首領來。他們都到了，保羅說：“各位弟兄，我雖然沒有作過甚麼事反對人民或者反對祖先的規例，卻像囚犯被逮捕，從耶路撒冷交到羅馬人的手裡。 18 他們審訊之後，因為在我身上沒有甚麼該死的罪，就想要釋放我。 19 可是猶太人反對，我迫不得已才上訴凱撒，並不是有甚麼事要控告我的國民。 20 因此，我請你們來見面談談。我原是為了以色列的盼望，才帶上這條鎖鍊的。” 21 他們說：“我們沒有收到猶太來的信，是提到你的，弟兄中也沒有人來報告，或說你甚麼壞話。 22 但我們覺得應該聽聽你本人的意見，因為關於這教派，我們知道是到處遭人反對的。” 23 他們和保羅約好了一個日子，到那日有很多人到他的住所來見他。他從早到晚向他們講解，為　神的國竭力作見證，引用摩西的律法和先知的話勸他們信耶穌。 24 他所說的話，有人信服，也有人不信。 25 他們彼此不合，就分散了。未散以前，保羅說了幾句話：“聖靈藉以賽亞先知對你們祖先所說的，一點不錯。 26 他說： ‘你去告訴這人民： 你們聽是聽見了，總是不明白； 看是看見了，總是不領悟。 27 因為這人民的心思遲鈍， 用不靈的耳朵去聽， 又閉上了眼睛； 免得自己眼睛看見， 耳朵聽見， 心裡明白，回轉過來， 我就醫好他們。’ 28 所以你們應當知道，　神這救恩，已經傳給外族人，他們也必聽從。”（有些抄本在此有第29節：“他說了這話，猶太人中間大起爭論，就走了。”） 30 保羅在自己所租的房子裡，住了整整兩年。凡來見他的人，他都接待，31 並且放膽地傳講　神的國，教導有關主耶穌基督的事，沒有受到甚麼禁止。 默想 保羅有兩年在羅馬受到軟禁，凡來見他的人，他都接待。使徒行傳是從耶穌釘十字架到祂的復活開始，之後有監禁，鞭打，殉道——不單是保羅，而是初期教會中許多信徒的經歷。他們遭遇公開的恐嚇，私下的勾結；還有更微妙的妥協——回歸猶太教的儀式，謹守舊有的規條。但雖經過這些，基督的福音還是傳出去了。雖有拘限，妥協，阻攔，拒絕，福音終由羅馬帝國傳向世界各處。 使徒行傳最後留下的景況就是：保羅開放自己，開放住所，接待所有來見他的人，向他們放膽傳講，沒有人禁止。他曾接受別人的接待，現在他也接待他人。神的僕人，當向主一樣“不偏待人的”（10：34），慷慨、仁慈的接待來到你身邊的人。 31節“放膽地傳講　神的國，教導有關主耶穌基督的事”，不但可以總結保羅兩年拘留羅馬的生活，這也是他一生的寫照。 反省一下，你是否願意以31節成為你一生的寫照？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。  

保羅啟程往羅馬 27 他們決定要我們坐船往意大利去，就把保羅和別的囚犯，交給皇家軍營裡的一個百夫長，名叫猶流。 2 有一艘亞大米田來的船，要開往亞西亞沿岸一帶的地方，我們上去，船就開了。跟我們在一起的，還有馬其頓的帖撒羅尼迦人亞里達古。 3 第二天到了西頓，猶流寬待保羅，准他去看看朋友，接受他們的招待。 4 我們又從那裡開船，因為逆風，就沿著塞浦路斯背風而行。 5 渡過基利家和旁非利亞一帶的海面，就到了呂家的每拉。6 百夫長在那裡找到一艘亞歷山太來的船，要開往意大利去，就叫我們上了那船。 7 一連幾天，船都走得很慢，好不容易才到了革尼土的對面。因為有風阻擋著我們，就沿著克里特背風而行，從撒摩尼對面經過， 8 沿著海岸行駛，航程很艱難，後來才到了靠近拉西亞城一個名叫美港的地方。 9 過了相當的時候，連禁食節也過去了，所以航行很危險，保羅就勸告他們， 10 說：“各位，我看這次航行，不單貨物和船隻要遭到損失，大受破壞，連我們的性命也難保。” 11 但百夫長寧願相信船長和船主的話，卻不相信保羅所說的。 12 而且這港口不適宜過冬，所以大多數人主張離開那裡，也許可以到非尼基去過冬。非尼基是克里特的一個港口，一面向西南，一面向西北。 船在海上遇暴風 13 這時南風徐徐地吹來，他們以為風勢有利，就起錨沿著克里特航行。14 可是過了不久，有一股名叫“友拉革羅”（“友拉革羅”意即“東北風”）的颶風，向島上吹襲。 15 船給風困住了，不能迎風前行，只好隨著風向飄流。16 有一個小島名叫高達，我們就在這島的背風岸急航，好不容易才把救生艇拉住。 17 水手把艇拉上來，用纜索繞過船身捆好。他們怕船在賽耳底擱淺，就收下船帆，任船飄流。 18 風浪把我們顛簸得很厲害，第二天他們就把貨物拋在海裡， 19 第三天又親手把船上的用具扔掉。 20 好幾天，都看不見星星和太陽，狂風大浪催逼著我們，這樣看來，我們連生還的希望都沒有了。 21 大家很久沒有吃飯了，保羅就站在他們中間，說：“各位，你們本來應該聽我的話不離開克里特，就不會遭受這場損失和破壞了。 22 現在我勸你們放心。除了這艘船以外，你們沒有一個人會喪命的。 23 因為我所歸屬所事奉的　神，他的使者昨天夜裡站在我的旁邊，說： 24 ‘保羅，不要怕。你必定可以站在凱撒面前；　神已經把那些和你同船的人賜給你了。’ 25 所以，各位請放心。我相信　神對我怎樣說，也必怎樣成就。 26 不過我們必會擱淺在一個海島上。”   默想 雖然保羅屢遇驚險，他卻滿有希望的鼓勵大家，因有神的使者在夜晚向他顯現，保證他必會到羅馬，在凱撒面前受審；並告訴與他一起的每一位也將去到羅馬。因此，保羅說「不要害怕……放心」（24-25節）。船在狂風大浪漂流海中，大家都驚慌失措，保羅在這個時候(人的方法用盡了)，靠著神成為這艘船實際的領袖，安慰鼓勵大家，並再次為神作見證，說明神的大能與保護，祂必保全他們的生命，使他們深刻認識創造風浪和海水的真神。 神今天也一樣要得到我們。每一件我們認為是損失的遭遇，都可以成為發掘神在當中的機會，使我們了解生命的寶貴，在沒有慾望、自大、及貪心妨礙的情況下，使我們了解愛的寶貴。神的聲音不斷地在恐怖、災難和絕望中對我們說道：「不要害怕。。。放心」。 將心中的害怕、無助告訴神，並在問題的當中，尋找神的同在，聆聽神對你說：「不要害怕……放心」。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

保羅在亞基帕王面前申辯 26 亞基帕對保羅說：“准你為自己申辯。”於是保羅伸手辯護說： 2 “亞基帕王啊，猶太人控告我的事，今天我可以在你面前辯護，實在是萬幸；3 特別是你熟悉猶太人的一切規例和爭論，所以求你耐心聽我申訴： 12 “那時候，我得到祭司長的授權和准許，去大馬士革。 13 王啊，就在中午的時候，我在路上看見一道光，比太陽更明亮，從天上四面照著我和同行的人。 14 我們都仆倒在地上，我聽見有聲音用希伯來話對我說：‘掃羅！掃羅！你為甚麼迫害我？你要踢刺是難的。’ 15 我說：‘主啊，你是誰？’主說：‘我就是你所迫害的耶穌。 16 你起來，站著，我向你顯現，是要指派你為我工作。你要為你所見過的事，和我將要向你顯明的事作見證。 17 我要救你脫離這人民和外族人，差遣你到他們那裡去， 18 開他們的眼睛，使他們從黑暗中歸向光明，從撒但的權下歸向　神，使他們的罪惡得到赦免，並且在那些因信我而成聖的人中同得基業。’ 19 “亞基帕王啊，因此，我沒有違背這從天上來的異象， 20 先向大馬士革、耶路撒冷、猶太全地的人宣講，後向外族人宣講，叫他們悔改，歸向　神，行事與悔改的心相稱。 21 猶太人就是為了這緣故在殿裡捉住我，想要殺我。 22 然而，我得到　神的幫助，直到今日還是站得穩，向尊卑老幼作見證，我所講的都是眾先知和摩西所論的將來必成的事， 23 就是基督必須受難，並且從死人中首先復活，把光明的信息傳報給這人民和外族人。” 保羅說服亞基帕王 24 保羅申訴到這裡，非斯都大聲說：“保羅！你瘋了；你的學問太大，使你瘋了！” 25 保羅說：“非斯都大人，我沒有瘋，我說的都是真實的話，清醒的話。 26 因為王知道這些事，所以我對王坦白直說。我確信這些事沒有一件能瞞得過他，因為這不是在背地裡作的。 27 亞基帕王啊，你信先知嗎？我知道你是信的。” 28 亞基帕對保羅說：“你想用這樣短短的時間就可以說服我作基督徒嗎！” 29 保羅說：“無論時間短也好，時間長也好，我向　神所求的，不單是你，而且是今天所有的聽眾，都能像我一樣作基督徒，只是不要有這些鎖鍊。” 30 亞基帕王、總督和百尼基，還有在座的人都站起來， 31 退到一邊，彼此談論，說：“這個人並沒有犯過甚麼該死該綁的罪。” 32 亞基帕對非斯都說：“這個人若沒有向凱撒上訴，早就可以釋放了。”   默想 雖然保羅在好幾個審問當中，都被證實是無罪的，但是到本章這個時候，他依然被囚，且不斷遭遇猶太首領不公不正的指控。每次他都是正直有力地為自己辯護，但結果卻是死刑的威脅。在這一切的遭遇中，保羅辯護的證言皆保持一致。而他最大的願望就是控告他的以及聽審的，“叫他們悔改，歸向　神，行事與悔改的心相稱”（20節）。 你對於周圍所見到的不公不義——貧窮、無家可歸、以及你自己生命中的不公，有怎樣的回應？在面對不公的局勢下保持保羅當時的態度，確實是很不容易。但是記住，神在場，祂明白我們心中的忿怒。 將你的想法與感受告訴神，讓神以祂溫柔的話語來平伏你心中的激動，並指教你當有的回應。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。  

保羅上訴凱撒 25 非斯都到任三天之後，就從該撒利亞去耶路撒冷。 2 祭司長和猶太人的首領，到他面前控告保羅。他們又要求非斯都， 3 求他恩准對付保羅，把保羅解來耶路撒冷，他們好埋伏在路上殺死他。 4 非斯都回答：“保羅現今押在該撒利亞，我就要回到那裡去。” 5 又說：“你們中間有權勢的，和我一同去吧！那人若有甚麼不是，他們就可以告他。” 6 非斯都在他們那裡大約逗留了不過十天八天，就回到該撒利亞去。第二天就開庭，吩咐把保羅帶來。 7 保羅一到，那些從耶路撒冷來的猶太人，就站在他周圍，提出許多嚴重的控告，可是所控告的他們都不能證實。 8 保羅申辯說：“無論對猶太人的律法、聖殿或凱撒，我都沒有罪。” 9 但非斯都為要討好猶太人，就問保羅：“你願意去耶路撒冷，讓我在那裡審問這事嗎？” 10 保羅說：“我現在站在凱撒的審判臺前，這裡是我應當受審的地方。我對猶太人並沒有作過甚麼不對的事，這是你清楚知道的。 11 我若作過不對的事，犯過甚麼該死的罪，就是死我也不推辭。不過，如果這些人告我的事不是真的，誰也不可以把我送給他們。我要向凱撒上訴。” 12 非斯都同議會商量後，答覆說：“你既然要向凱撒上訴，可以到凱撒那裡去。” 亞基帕王要聽保羅的案情 13 過了一些日子，亞基帕王和百尼基到該撒利亞來，問候非斯都。 14 他們在那裡逗留了許多天，非斯都把保羅的案情向王陳明，說：“這裡有一個囚犯，是腓力斯留下來的。 15 我在耶路撒冷的時候，祭司長和猶太人的長老控告他，要求把他定罪。 16 我答覆他們說，被告還沒有和原告當面對證，又沒有機會為所控的罪申辯，就被送給對方，羅馬人沒有這個規例。 17 後來他們都到了這裡，我沒有耽延時間，第二天就開庭，吩咐把那人提出來。18 原告都站在那裡，他們所控訴他的，並不是我所意料的惡事。 19 他們與他爭辯的，只是他們的宗教問題；還論到一位已經死了的耶穌，保羅卻說他是活著的。 20 關於這些爭論，我不知道怎樣處理，就問他願不願意上耶路撒冷去為這些事在那裡受審。 21 但保羅要求把他留下，等待皇上裁判，我就下令把他押起來，等候解往凱撒那裡。” 22 亞基帕對非斯都說：“我也想聽聽這人說些甚麼。”非斯都說：“明天就請你來聽。” 23 第二天，亞基帕和百尼基威風凜凜地來了，同千夫長和城中的顯要進了廳堂。非斯都吩咐一聲，就有人把保羅提出來。 24 非斯都說：“亞基帕王和在座的各位，請看這個人。耶路撒冷和本地的猶太人都向我請求，嚷著說這個人不該活著。 25 我查明他沒有犯甚麼該死的罪，但是他自己既然要向皇上上訴，我就決定把他解去。 26 關於這個人，我沒有甚麼確實的事可以呈奏主上的。所以把他帶到你們面前，特別是你亞基帕王面前，為要在審查之後，有所陳奏。 27 因為我認為解送囚犯，不指明他的罪狀，是不合理的。”   默想                 自從上次上法庭已經兩年了，非斯都新官到任，猶太人依然沒有放棄對保羅的起訴。猶太人的首領要求非斯都將保羅押解至耶路撒冷開庭，非斯都反叫猶太首領上到該撒利亞來。 開庭時，多人圍繞保羅，提出嚴厲控告，保羅做了簡短有力的申辯“無論對猶太人的律法、聖殿或凱撒，我都沒有罪”（8節）。 保羅守住了他羅馬人、猶太人、基督徒的身份，他竭力的為主盡上基督徒的本份，卻沒有因此不顧他身為羅馬人、猶太人的身份；他遵守羅馬的法律，也沒有干犯污穢猶太人的聖殿，所以非斯都和亞基帕王根據羅馬法律，證明他是無罪的。 每個人在這世界上都有好幾種身份：國家的國民、公司或學校的成員、朋友的朋友（不管是教會中還是沒有信主的朋友）、家中的一分子。每個角色都有權利和義務。在你諸多的身份中，你是否盡力地作好你的本份？ 求聖靈光照，讓你看見有什麼地方需要改善的？並懇求神賜力量來改進。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

保羅受審 24 過了五天，大祭司亞拿尼亞同幾個長老，和一個律師帖土羅來了，他們向總督控告保羅。 2 保羅傳來了之後，帖土羅就控訴他說：“腓力斯大人，因著你的緣故，我們大大地享受著太平；因著你的遠見，本國大事改革； 3 我們隨時隨地感激不盡。 4 現在我不想多煩擾你，只求你寬容一下，聽我們講幾句話。 5 我們看這個人就像瘟疫一樣，是煽動普天下猶太人生亂的人，又是拿撒勒派的首領。 6 他還意圖污穢聖殿，我們就把他捉住。（有些抄本在此有以下一段：“我們想按照我們的律法審問他。7可是千夫長呂西亞來了，用武力把他從我們手中搶走，８還吩咐原告到你這裡來。”） 8 你親自審問之後，就必清楚知道我們告他的一切事了。” 9 猶太人也都跟他一同控告保羅，證實事情確是這樣。 保羅在腓力斯面前申辯 10 總督向保羅示意，叫他說話，他就說：“我知道你在本國審案多年，所以樂意為自己申辯。 11 你清楚知道，自從我上耶路撒冷去禮拜，到現在還沒有十二天； 12 無論在殿裡、會堂中或城裡，他們都沒有看見我跟人辯論，或煽動群眾作亂， 13 也不能向你證明他們現在控告我的事。 14 但有一件事我要向你承認，他們所稱為異端的這道，我正是根據這道來敬拜我祖先的　神的。一切律法和先知所記的，我都相信。 15 我靠著　神所存的盼望，也是他們自己所期待的，就是義人和不義的人都要復活； 16 因此，我常常勉勵自己，對　神對人要常存無虧的良心。 17 過了幾年我帶著捐款回來賙濟本國，同時也帶了祭物， 18 他們看見我在殿裡的時候，我已經行完了潔淨禮，並沒有和一大群人在一起，也沒有生亂， 19 只有幾個從亞西亞來的猶太人而已。他們若有事要控告我，就應該到你面前來控告。 20 要不然，當我站在公議會中受審的時候，這些人若發現我有甚麼罪行，早就親自說出來了。 21 如果有的話，就是我站在他們中間所喊的：‘我今天在你們面前受審，是為了死人復活的事’那一句話。” 22 腓力斯本來就詳細曉得這道，卻故意拖延他們，說：“等千夫長呂西亞來了，再斷定你們的事。” 23 於是吩咐百夫長看守保羅，但要寬待他，不可阻止親友來照料他。 腓力斯聽道後害怕起來 24 過了幾天，腓力斯和他的猶太妻子土西拉一同來到，他又傳見保羅，聽他談論在耶穌基督裡的信仰。 25 保羅講到公義、自制和將來的審判的時候，腓力斯就害怕起來，說：“你先走吧，等我有空的時候再叫你來。”26 同時他也希望保羅送錢給他，所以又多次傳見他，和他談話。 27 過了兩年，波求．非斯都接了腓力斯的任；腓力斯為要討好猶太人，就把保羅留在監裡。 默想                 大祭司亞拿尼亞率領公會代表和辯士，在巡撫腓利斯面前力告保羅。保羅為自己辯護、駁斥公會的控訴。他在羅馬巡撫腓力斯面前作了場強而有力的辯護（11-21節，請自行閱讀此段），指出大祭司的控訴錯漏百出。但腓力斯舉棋不定，拒絕裁定本案，保羅因此被拘留有兩年之久。腓力斯又因希望保羅行賄，偶而召見作為聽審。因此從本章看起來，保羅似乎是倒霉至盡的一敗塗地。 但事實上，這卻是徹底的成功！因為保羅的緣故，福音被傳講出來了。我們不應期望在世人當中極受歡迎，或是絕大部分的人會立刻悔改信主，但至少，我們需要有機會來傳講福音給人聽。 跟進第廿二章的第四個默想問題，你有沒有機會向一個人分享你得救的故事？那人肯聽嗎？他肯接受嗎？你從這個經驗學習到什麼？ o    主啊，求你吸引 ___________ 來親近你。 o    主啊，你阻止撒但蒙蔽___________ 的心認識真理。 o    聖靈，求你讓___________ 認識自己的罪，並明白他需要基督的救贖。 o    求你差遣一位信徒向 ___________分享福音。 o    主啊，求你讓___________ 承認耶穌是主，信心得以成長，並能結出果子，榮耀你，阿門。     禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。  

1 保羅定睛看著公議會的各人，說：“各位弟兄，我在　神面前，行事為人一向都是憑著良心的。” 2 大祭司亞拿尼亞就吩咐站在他旁邊的人打保羅的嘴巴。 3 保羅對他說：“你這粉飾的牆啊，　神要擊打你！你坐堂要按著律法審問我，現在你竟然違背律法吩咐人打我嗎？” 4 站在旁邊的人民說：“你敢辱罵　神的大祭司嗎？” 5 保羅說：“弟兄們，我不知道他是大祭司。經上說：‘不可咒詛你人民的領袖。’” 6 保羅看出其中一部分是撒都該人，另一部分是法利賽人，就在公議會中大聲說：“我是法利賽人，也是法利賽人的子孫，我現在受審，是為了盼望死人復活！” 7 他說了這話，法利賽人和撒都該人就起了爭論，會眾也分裂了，成為兩派。 8 原來撒都該人說沒有復活，沒有天使，也沒有鬼靈，法利賽人卻認定這些都有。 9 於是眾人大嚷大鬧，有幾個法利賽派的經學家站起來辯論說：“我們看不出這個人作過甚麼壞事；說不定有靈或天使對他說過話。” 10 爭論越來越大，千夫長怕保羅被他們撕碎了，就吩咐士兵下去，把他從人群中搶救出來，帶到營樓去。 11 當天晚上，主站在保羅身邊，說：“你要壯起膽來，你怎樣在耶路撒冷作見證，也必照樣在羅馬為我作見證。” 猶太人設計謀害保羅 12 到了天亮，猶太人在一起祕密計謀，並且發誓說，不殺保羅，就不吃不喝。 13 一同策劃這項陰謀的有四十多人。 14 他們來見眾祭司長和長老，說：“我們已經發了誓，不殺保羅，就不吃東西。 15 現在你們和公議會要通知千夫長，帶保羅到你們這裡來，裝作要詳細審查他。我們已經預備好了，不等他走近，就把他殺了。” 16 但保羅的外甥聽見這項埋伏的詭計，就到營樓去，告訴保羅。 17 保羅請了一個百夫長來，說：“請你帶這個青年人去見千夫長，他有事要報告。” 18 百夫長就帶保羅的外甥去見千夫長，說：“囚犯保羅請了我去，求我帶這個青年人來見你，他有事要向你報告。” 19 千夫長拉著他的手，走到一邊，私下問他：“你有甚麼事要向我報告？” 20 他說：“猶太人已經約好了，要求你明天把保羅帶到公議會裡去，裝作要詳細審查他。 21 你不要聽他們，因為他們有四十多人正在埋伏起來等著保羅；他們發了誓，不殺保羅，就不吃不喝。現在他們已經準備好了，只等你答應。” 22 千夫長囑咐那青年人：“不要告訴人你把這事告訴了我。”然後就打發他走了。   默想 在法庭上，保羅與法利賽人認同，並且宣稱法庭眼前的真正問題乃是相信復活；因為耶穌從死裡復活，因此就證明“他是大有能力的、神的兒子”（羅1：4）。 但是法庭上大起爭執，越鬧越兇，千夫長乃將保羅搶出，帶到羅馬政府保護的軍營中。自此四年多的時間，保羅成為羅馬的囚犯。 保羅當時的情況必定很不樂觀，他一次次地被人警告，在耶路撒冷會遇到迫害。但就在這樣黑暗的時刻，耶穌向他顯現，並對他說，“你要壯起膽來，你怎樣在耶路撒冷作見證，也必照樣在羅馬為我作見證”（11節） 。保羅在其他困難的時刻，神也適時的以異象來鼓勵安慰他。 天父強壯的手臂，一直都是圍繞著我們的。思想一下在你生命和事奉中，神的手臂在哪裡？你怎樣看見神的保護，引導你朝向神的旨意前進？感謝神強壯但無形的作為，在你走人生路徑的時候，保守你平安穩妥。 你需要在哪些方面謙卑的承認，是神的手在引導你的人生路？看到神如何引導保羅的人生，對你有什麼啟發？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。    

22 “各位父老弟兄，請聽聽我現在對你們的申辯。” 2 他們聽見保羅用希伯來語說話，就更加安靜了。保羅說： 3 “我是猶太人，生在基利家的大數，在城裡長大，按照我們祖宗律法的嚴格要求，在迦瑪列門下受教，我為　神熱心，好像你們大家今天一樣。 4 我曾經迫害信奉這道的人直至死地，把男男女女都捆綁起來，送進監獄， 5 這是大祭司和全公議會都可以給我作證的。我也從他們那裡得到了寫給眾弟兄的信，就去大馬士革，要把那裡的人捆綁起來，帶到耶路撒冷接受懲罰。 保羅自述信主經過 6 “約在正午，當我走近大馬士革的時候，忽然有大光從天上向我四面照射， 7 我仆倒在地上，聽見有聲音對我說：‘掃羅，掃羅，你為甚麼迫害我？’ 8 我回答：‘主啊，你是誰？’他說：‘我就是你所迫害的拿撒勒人耶穌。’ 9 跟我在一起的人，只看見那光，卻聽不清楚那位對我說話的聲音。10 我說：‘主啊，我應當作甚麼呢？’主說：‘起來，進大馬士革去，在那裡有人會把指定給你作的一切事告訴你。’ 11 因為那光太強烈，我的眼睛就瞎了，跟我在一起的人就牽著我的手，進了大馬士革。 12 “有一個人名叫亞拿尼亞的，他是一個虔誠而遵守律法的人，當地所有的猶太人都稱讚他。 13 他來見我，站在我旁邊，對我說：‘掃羅弟兄，你現在可以看見了。’我立刻往上一看，看見了他。 14 他又說：‘我們祖先的　神選派了你，讓你明白他的旨意，看見那義者，聽見他口中的聲音。 15 因為你要把所看見所聽見的，向萬人為他作見證。 16 現在你為甚麼還耽擱呢？起來受洗，求告他的名，洗淨你的罪吧。’ 保羅蒙差遣向外族人傳福音 17 “後來，我回到耶路撒冷，在殿裡禱告的時候，魂遊象外， 18 看見主對我說：‘你要快快離開耶路撒冷，因為你為我作的見證，他們是不會接受的。’ 19 我說：‘主啊，他們知道我曾把信你的人監禁起來，又在各會堂拷打他們， 20 並且你的見證人司提反受害流血的時候，我也親自在場，表示同意，並且為殺他的人看守衣服。’ 21 他對我說：‘你走吧，我要派你到遠方的外族人那裡去。’”   默想 保羅是在大馬士革的路上開始他奇妙的信心之旅，這段經文中，他清楚地講述他的故事，他信主前的情況，如何遇見主，以及信主後的改變。 思想一下你自己的故事——你信主前是怎樣的？怎樣遇見基督的？自從遇見基督後，生命有怎樣的改變？是否有其他人因為你與主的相遇，他們的生命也得到改變？ 試著將你與神相遇、生命改變的經歷，用兩、三個段落寫下，這就是你的信心故事。然後，找一位主內的朋友幫助潤飾，精簡的述說你與神相遇的故事。 禱告。求神在要來的一週內，給你機會向一個人分享你與神的故事。當留意到面前有敞開的機會時，求主給你勇敢去與人分享。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

結束第三次宣教旅程 21 我們離別了他們以後，船就直航到了哥士，第二天到羅底，從那裡開往帕大拉； 2 遇見了一艘開往腓尼基的船，就上船起行。 3 我們遠遠看見塞浦路斯，就從南邊駛過，直航敘利亞，在推羅靠了岸，因為船要在那裡卸貨。 4 我們找到了一些門徒，就在那裡住了七天。他們憑著聖靈的指示告訴保羅不要上耶路撒冷去。 5 過了這幾天，我們就啟程前行，他們眾人帶著妻子兒女送我們到城外。我們跪在海灘上禱告， 6 互相道別。我們上了船，他們就回家去了。 7 我們從推羅繼續航行，到了多利買，問候那裡的弟兄，與他們同住了一天。 8 第二天我們離開那裡，來到該撒利亞，到了傳福音的腓利家裡，與他住在一起。他是那七位執事中的一位。 9 他有四個女兒，都是童女，是會說預言的。 10 我們住了幾天之後，有一位先知，名叫亞迦布，從猶太下來。 11 他來見我們，把保羅的腰帶拿過來，綁住自己的手腳，說：“聖靈說，猶太人在耶路撒冷要這樣捆綁這腰帶的主人，把他交在外族人的手裡。” 12 我們聽了這些話，就和當地的人勸保羅不要去耶路撒冷。 13 保羅卻回答：“你們為甚麼哭，使我心碎呢？我為主耶穌的名，不但被捆綁，就算死在耶路撒冷我也都準備好了。” 14 他既然不聽勸，我們只說了“願主的旨意成就”，就不出聲了。 15 過了幾天，我們收拾行裝，上耶路撒冷去。 16 有該撒利亞的幾個門徒同我們在一起，領我們到一個塞浦路斯人拿孫家裡住宿；他作了門徒已經很久了。   默想     凱撒利亞的信徒苦勸保羅不要回去耶路撒冷，保羅卻不接受他們的勸阻，這些信徒“就不出聲了”，只說“願主的旨意成就”。“願主的旨意成就”的禱告，指出人的生命是由誰掌管。現在你的生命是誰在掌管？在你的生命中，神是在佔有祂應有的地位？或是有其他的“神”坐在你生命的寶座上？ 1956年1月初，厄瓜多爾的亞馬遜森林傳來了驚人的消息，5位年輕的美國宣教士被野蠻、冷血­的阿卡族屠殺。兇手竟然是這群年青宣教士服事、傳福音的對象。這五位年輕的宣教士在臨進入叢林之前，一起唱了這首詩歌，然後帶著向奧卡族傳揚基督耶穌的福音，竟然邁進了死亡之程。 我惟靠你，你是盾牌常護庇；我不孤單，因你為我迎敵； 我有平安，因你剛強有能力；我惟靠你，你名作我旌旗！ 惟靠你名，榮耀救恩的元帥；靠你聖名，你名遠超萬名； 是我公義，作我根基永堅定；慈愛君王，你名榮耀尊崇！ 我惟信你，軟弱乃得變剛強；日日來嘗你的恩典豐盛； 心靈深處湧出得勝凱歌聲，欣然靠託，奉你尊名前行！ 我惟靠你，你是盾牌常護庇；因主得勝，一切讚美歸你； 戰爭完畢，進入榮耀聖城裏；同你相聚，永享喜樂安息！ 這五位宣教士及他們的家人，知道是神在掌管他們的生命，他們的生命說明“願主的旨意成就”的生命。宣教士被殺­後，他們的妻子與家人卻決定繼續留下來，服事這個群體的土著。一場令人無法理解的悲劇，透過­愛與饒恕，轉變成為激勵人心、感人肺腑的傳奇故事。這是他們的故事：https://www.youtube.com/watch?v=0-gg27Ltf98     禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

保羅勸勉以弗所的長老 17 他從米利都派人去以弗所，請教會的長老來。 18 他們到了，保羅說：“你們知道，自從我到了亞西亞的第一天，我一直怎樣跟你們相處，19 怎樣服事主，凡事謙卑，常常流淚， 忍受猶太人謀害的試煉。 20 你們也知道，我從來沒有留下一件有益的事，不在眾人面前或在各人家裡告訴你們，教導你們。 21 我對猶太人和希臘人都作過見證，要他們悔改歸向　神，信靠我們的主耶穌。 22 現在，我的心靈受到催逼，要去耶路撒冷，我不知道在那裡會遭遇甚麼事， 23 只知道在各城裡聖靈都向我指明，說有捆鎖和患難在等著我。 24 但我並不珍惜自己的性命，只求跑完我的路程，完成我從主耶穌所領受的職分，為　神恩惠的福音作見證。 25 “我曾在你們那裡走遍各地，宣揚　神的國。現在，我知道你們眾人不會再見我的面了。 26 所以我今天向你們作證，我是清白的，與眾人的罪（“罪”原文作“血”）無關。 27 因為　神的全部計劃，我已經毫無保留地傳給你們了。 28 聖靈既然立你們為全群的監督，牧養　神用自己的血所贖來的教會，你們就應當為自己謹慎，也為全群謹慎。 29 我知道在我離開之後，必有兇暴的豺狼進入你們中間，不顧惜羊群。 30 你們自己中間也必有人起來，講些歪曲悖謬的話，引誘門徒跟從他們。 31 所以你們應當警醒，記念我三年之久，晝夜不停地帶著眼淚勸戒你們各人。 32 現在我把你們交託給　神和他恩惠的道；這道能建立你們，也能在所有成聖的人中賜基業給你們。 33 我從來沒有貪圖任何人的金銀或衣服。 34 我這兩隻手，供應了我和同伴的需要，這是你們自己知道的。 35 我凡事以身作則，你們必須照樣辛勞，扶助軟弱的人，並且記念主耶穌的話：‘施比受更為有福。’” 36 他說了這些話，就跪下來同大家一起禱告。 37 眾人都痛哭，抱著保羅，與他親吻。 38 他們最傷心的，是保羅說他們不會再見他的面那句話。最後他們送他上了船。 默想     保羅向以弗所教會的長老道別，他知道前往耶路撒冷將面對許多苦難甚至被囚。他也知道不會再有機會見到這些長老，這是個傷心但是甜美的惜別。在短短的兩年中，保羅和這些新信徒竟然建立了不可搖動的緊密關係。這怎麼可能呢？ 我們從保羅身上可以一窺究竟：保羅讓人知道他是怎樣生活的（18節），他向大家公開他的生命，邀請人來認識真正的他。保羅謙卑地服事神（19節），並與神有親密的關係。他毫不猶疑地為耶穌作見證，教導信徒真道（20-21節）。他實實在在地活出基督徒的價值觀（33-35節）。 保羅的這些品格幫助他與以弗所的信徒之間，建立了愛的親密關係。今天，同樣的品格也能幫助我們中間建立這樣的關係。 你在屬靈上關懷什麼人？你怎樣預備這些你所培育的屬靈兒女，以致你可以和保羅一樣，在你離開時，對他們有同樣的信心？ 若是你知道自己將要去世，你希望對這些你在屬靈上關懷的弟兄姐妹說些什麼？好好地思想一下，要怎樣表達你對/她的期望，以及對他/她的愛？祈求神給你勇氣，將這些非常重要的話語，對你所愛，你所關懷的人說出來。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

在以弗所 19 亞波羅在哥林多的時候，保羅經過內地一帶，來到以弗所。他遇見幾個門徒， 2 問他們說：“你們信的時候，受了聖靈沒有？”他們說：“沒有，連聖靈賜下來這件事，我們也沒有聽過。” 3 保羅問：“那麼你們受的是甚麼洗呢？”他們說：“是約翰的洗禮。” 4 保羅說：“約翰施的是悔改的洗禮，他告訴人民當信在他以後要來的那一位，就是耶穌。” 5 他們聽見了，就受洗歸入主耶穌的名下。 6 保羅為他們按手，聖靈就降在他們身上，他們就用各種的語言講話，並且說預言。 7 他們一共約有十二人。 8 一連三個月，保羅都到會堂裡去，放膽宣講，辯論　神的國的事，勸導人。 9 可是有些人心裡剛硬，不受勸化，在群眾面前毀謗這道，保羅就離開他們，也叫門徒與他們分開。他每天在推喇奴學院跟人辯論。 10 這樣過了兩年，全亞西亞的居民，無論猶太人或希臘人，都聽見了主的道。 士基瓦的七個兒子 11 　神藉著保羅的手，行了一些不平凡的神蹟。 12 甚至有人把保羅貼身的手巾圍巾拿去，放在病人身上，病就好了，邪靈也出來了。 13 那時，有幾個趕鬼的猶太人，周遊各處，擅自用主耶穌的名，向身上有邪靈的人說：“我奉保羅所傳的耶穌的名，命令你們出來。” 14 有一個猶太人士基瓦，是祭司長，他的七個兒子都作這事。 15 邪靈回答他們：“耶穌我認識，保羅我也知道；你們是誰？” 16 邪靈所附的那人就撲到他們身上，制伏了兩人，勝過了他們，使他們赤著身帶著傷，從那房子逃了出來。 17 所有住在以弗所的猶太人和希臘人，都知道這件事；大家都懼怕，尊主耶穌的名為大。 18 也有許多信了的人，來承認和述說自己行過的事。 19 又有許多行巫術的人，把他們的書堆在一起當眾燒掉。他們估計書價，才知道共值五萬塊銀子。 20 這樣，主的道大有能力地興旺起來，而且得勝。 默想     保羅在以弗所的傳道工作，有神蹟奇事的印證。有人見了就想仿效保羅的做法，冒耶穌的名趕鬼，卻失敗了。但是神蹟奇事繼續在信徒中發生，這使得更多人尊崇耶穌的名，主的道更加興旺。 其實在第一世紀，行邪術是很普遍的，特別是在異教中心的以弗所。邪術的目的是要擺弄所謂的超自然能力來保護自己，或是戰勝他人。很明顯的，猶太人士基瓦（14節）是個祭司長，他以施行邪術致富。當保羅來到，開始以耶穌的名醫病趕鬼，他就決定也轉去操這個更強勁的“術法”。但是，他做不到的。 其實，擅自妄稱耶穌的名字，並不可能得到超然的能力；我們得能力最主要的關鍵，就是與耶穌建立個人的關係，並願意為神所用，且學習隨處觀察神的作為。 你有沒有習慣性地隨意呼喚耶穌的名？你願意尊主為大，祈求神幫助你將這個不好的習慣改掉？ 你家裡是否還有與偶像、邪術有關的符咒和其他物品？你願意尊主耶穌為大，將這些東西全部清除丟掉嗎？懇求神賜你心中力量與平安喜樂。（這樣的決定，最好先與教會牧師聯絡，尋求屬靈的引導，再來適當地進行。）   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。  

結束第二次宣教旅程 18 保羅住了許多日子，然後辭別弟兄們，坐船去敘利亞，同行的有百基拉和亞居拉。他因為許過願，現在期滿了，就在堅革里剃了頭髮。 19 到了以弗所，保羅留他們在那裡，自己卻到會堂去，跟猶太人辯論。 20 眾人請他多住些時候，他沒有答應， 21 卻辭別他們說：“　神若許可，我還要回到你們這裡來。”於是從以弗所開船去了。 22 保羅在該撒利亞登岸，上耶路撒冷問候教會，然後下安提阿去。 第三次宣教旅程 23 住了一些時候，他又動身，先後經過加拉太地區和弗呂家，堅固眾門徒。 亞波羅在以弗所傳道 24 有一個生在亞歷山太的猶太人，名叫亞波羅，來到了以弗所。他很有口才，擅長講解聖經。 25 這人在主的道上受過訓練，心靈火熱，很準確地講論，並且教導人關於耶穌的事，但他只曉得約翰的洗禮。 26 這人在會堂裡放膽講論起來；百基拉和亞居拉聽了，就把他接來，把　神的道更準確地向他講解。 27 亞波羅有意要到亞該亞去，弟兄們就鼓勵他，又寫信請門徒接待他。他到了那裡，對那些蒙恩信主的人幫助很多， 28 因為他當眾有力地駁倒猶太人，引用聖經證明耶穌是基督。   默想     亞波羅可能是在出生地亞歷山大信主，知道一些有關耶穌的事，然而基本上，他仍然像施洗約翰那樣在等待彌賽亞的來臨。他的受洗是基於悔改，而非出於相信基督已完成的工作。 百基拉和亞居拉看到亞波羅的問題，邀請亞波羅去到他們家中，將神的道向他詳加解釋，澄清他的觀念與認知。亞波羅日後在哥林多教會工作，受人推崇，成為領袖。 當你看見別人犯錯時，你通常的反應為何？是否有百基拉和亞居拉的愛心與智慧，來指正並教導？ 慢慢地一面讀，一面默想下面這段話： 有時候當我們遇到一些人，我們會立刻本能地知道，他們與一般人不同，而我們很希望學到他們的秘密。這並不是指他們的穿著、談吐、舉止，當然這些也會受到影響；也不是因為他們的頭銜說明他們是怎樣的宗教領袖；甚至也不是他們崇高的道德行為。他們的秘密乃是他們認識耶穌基督，祂活生生的在他們生命當中；他們住在祂裡面，祂也住在他們裡面。祂是他們生命的源頭，這在他們所做的一切事上都顯得出來。 不單是你所說的話， 不單是你所做的事， 而是在最無意識的當中， 基督被表現出來。 是那個祝福的微笑？ 或是你臉上的聖光？ 哦，不是！是在你剛才的笑聲中 我感到祂的臨在。 對我，並不是你教我的真理—— 對你那麼清楚，對我卻模糊不清； 而是當你到我這裡來時， 你帶了祂來！ 從你的眼中祂呼喚我， 從你的心裡流出祂的愛； 直到我不再看見你， 卻看到了基督。          (譯自：http://www.cslewisinstitute.org/webfm_send/276)   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。  

在雅典 16 保羅在雅典等候他們的時候，看見滿城都是偶像，心靈十分忿激。 17 於是在會堂裡，同猶太人和虔誠的人辯論；並且天天在市中心和所遇見的人辯論。 18 還有一些伊壁鳩魯派和斯多亞派的哲學家也同他爭論，有的說：“這個拾人牙慧的人要說甚麼呢？”有的說：“他似乎是一個宣傳外地鬼神的人。”這是因為保羅傳揚耶穌和復活的道理。 19 他們拉著保羅，把他帶到亞略．巴古那裡，說：“你所講的這個新道理，我們可以知道嗎？20 因為你把一切新奇的事，傳到我們耳中，我們願意知道這些事是甚麼意思。” 21 原來所有雅典人和外僑，專好談論和打聽新奇的事，來打發時間。 22 保羅站在亞略．巴古當中，說：“各位雅典人，我看你們在各方面都非常敬畏鬼神。 23 我走路的時候，仔細看你們所敬拜的，發現有一座壇，上面寫著‘獻給不認識的神’。我現在把你們不認識而敬拜的這位神，傳給你們。24 創造宇宙和其中萬有的　神，既然是天地的主，就不住在人手所造的殿宇， 25 也不受人手的服事，好像他缺少甚麼；他自己反而把生命、氣息和一切，賜給萬人。 26 他從一個本源造出了萬族來，使他們住在整個大地上，並且定了他們的期限和居住的疆界， 27 要他們尋求　神，或者可以摸索而找到他。其實他離我們各人不遠， 28 因著他我們可以生存、活動、存在，就如你們有些詩人說：‘原來我們也是他的子孫。’ 29 我們既然是　神的子孫，就不應該以為他的神性是好像人用手藝、心思所雕刻的金銀石頭一樣。 30 過去那無知的時代，　神不加以追究；現在，他卻吩咐各處的人都要悔改， 31 因為他已經定好了日子，要藉著他所立的人，按公義審判天下，並且使他從死人中復活，給萬人作一個可信的憑據。” 32 眾人一聽到死人復活的事，就譏笑他，但有的說：“我們要再聽聽你講這件事！” 33 這樣，保羅就離開他們。 34 但有幾個人接近他，並且信了主，其中有亞略．巴古的議員丟尼修，一個名叫戴馬里的女子，還有其他在一起的人。   默想     保羅在亞略巴古的演講，先是引用希臘異教詩人的作品來建立接觸點，然後宣揚神的真理。保羅窺見這些人的宗教與文化中隱藏的一絲神的真理，但又深知他們需要引導才能認識真理的神。因此，保羅所引述的詩句，使他與雅典人建立接觸，並為他後來的教導鋪路。 你向周圍的人傳福音時，開始的“接觸點”是什麼？ 今天的社會絕大部分人仍然未認識神，你是否學會如何向人介紹基督，並清楚說明耶穌基督為全人類所成就的救恩？禱告，求神幫助你效法保羅：運用例子、建立共同立場，引導人作出決定，接受基督。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。