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全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+019&version=CUV

 

 

第十九章（聖經和合本）

1 有人告訴約押說：「王為押沙龍哭泣悲哀。」 2 眾民聽說王為他兒子憂愁，他們得勝的歡樂卻變成悲哀。 3 那日眾民暗暗地進城，就如敗陣逃跑慚愧的民一般。 4 王蒙著臉，大聲哭號說：「我兒押沙龍啊！押沙龍，我兒，我兒啊！」 5 約押進去見王，說：「你今日使你一切僕人臉面慚愧了。他們今日救了你的性命和你兒女妻妾的性命， 6 你卻愛那恨你的人，恨那愛你的人。你今日明明地不以將帥、僕人為念。我今日看明，若押沙龍活著，我們都死亡，你就喜悅了。 7 現在你當出去，安慰你僕人的心。我指著耶和華起誓：你若不出去，今夜必無一人與你同在一處。這禍患就比你從幼年到如今所遭的更甚！」 8 於是王起來，坐在城門口。眾民聽說王坐在城門口，就都到王面前。

 

默想：

1. 大衛傷心欲絕地為押沙龍的死亡而哀哭，甚至使得凱旋而歸的將士們以為，大衛把押沙龍的死怪罪於他們的身上（2-3節）。約押大膽對王諫言，不可因私人哀痛，而不向那些冒生命危險維護他王位的忠貞戰士表示感激；他甚至威脅這可能會導致另一次叛變。
2. 大衛聽取了約押的諫勸，“起來，坐在城門口”（8節），親自主持凱旋的慶典，表揚讚賞英勇的戰士，舒解了因私人情感而可能導致的一場危險。
3. 人與人之間，誤會、疏忽、被忽略感的情形時常發生；怎樣化解這困局呢？這裡，約押代表將士向大衛諫言，將大眾的感受、及事情的利害關鍵向大衛直言。大衛接受約押的忠告，放下私人的情感憂傷，將心思注意轉回國家大事，及當前應當處理的要事：坐在城門口，參加凱旋的慶祝。

 

禱告：

為自己禱告，特別是讓我看見，當誤會或疏忽發生時，我願意採取一些可能解決衝突的步驟，例如從自己的沮喪悲哀中走出來，重視眼前親愛的人；或是坦誠地對人說出自己的錯處或盲點。

 

詩歌:

「當轉眼仰望耶穌」 – https://www.youtube.com/watch?v=FMIUILyKO7Q

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+018&version=CUV

 

 

第十八章（聖經和合本）

31 古示人也來到，說：「有信息報給我主我王，耶和華今日向一切興起攻擊你的人給你報仇了！」 32 王問古示人說：「少年人押沙龍平安不平安？」古示人回答說：「願我主我王的仇敵和一切興起要殺害你的人，都與那少年人一樣。」 33 王就心裡傷慟，上城門樓去哀哭，一面走一面說：「我兒押沙龍啊！我兒，我兒押沙龍啊！我恨不得替你死！押沙龍啊！我兒，我兒！」

 

默想：

1. 押沙龍的頭髮被樹枝纏住懸掛著（9節），他的頭髮是當初民眾擁護他稱王的一個特點，因為在古代作王的必須有英俊的外表（撒下14：25-26），代表他們也擁有領袖的素質，及作王的資格。如今，押沙龍俊美的一面竟導致他喪命。約押將軍公然違抗大衛王清楚的指令，而將押沙龍殺死（10-17節）。
2. 押沙龍企圖篡奪大衛的王位，他不明白人若違背神的約，必定帶來災害。與神的受膏者為敵，絕不會成功。大衛因為自己的罪，導致必須逃離耶路撒冷，經歷許多的痛苦。押沙龍因為他的罪，屈辱而死。但是，神使大衛恢復王位，這是因為神揀選了他成為神的受膏者，也是因為大衛的心是向著神的。
3. 我們從這段記載，可以為押沙龍的昔與今做個對比：昔日輝煌的承諾與驕傲，今日悲慘的屈辱與被殺。

 

禱告：

慢慢地讀這些經文，用些時間默想，並將它成為我今天對神的祈求。

驕傲在敗壞以先；狂心在跌倒之前。敗壞之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑。敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜。（箴16：18，18：12，22：4）

 

詩歌:

「順服」 – https://www.youtube.com/watch?v=Zx1AMuYdykw

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+017&version=CUV

 

 

第十七章（聖經和合本）

1 亞希多弗又對押沙龍說：「求你准我挑選一萬二千人，今夜我就起身追趕大衛， 2 趁他疲乏手軟，我忽然追上他，使他驚惶。跟隨他的民必都逃跑，我就單殺王一人， 3 使眾民都歸順你。你所尋找的人既然死了，眾民就如已經歸順你。這樣，也都平安無事了。」 4 押沙龍和以色列的長老都以這話為美。

5 押沙龍說：「要召亞基人戶篩來，我們也要聽他怎樣說。」 6 戶篩到了押沙龍面前，押沙龍向他說：「亞希多弗是如此如此說的，我們照著他的話行可以不可以？若不可，你就說吧。」 7 戶篩對押沙龍說：「亞希多弗這次所定的謀不善。」 8 戶篩又說：「你知道，你父親和跟隨他的人都是勇士，現在他們心裡惱怒，如同田野丟崽子的母熊一般，而且你父親是個戰士，必不和民一同住宿。 9 他現今或藏在坑中或在別處，若有人首先被殺，凡聽見的必說，跟隨押沙龍的民被殺了。 10 雖有人膽大如獅子，他的心也必消化。因為以色列人都知道你父親是英雄，跟隨他的人也都是勇士。 11 依我之計，不如將以色列眾人從但直到別是巴，如同海邊的沙那樣多聚集到你這裡來，你也親自率領他們出戰。 12 這樣，我們在何處遇見他，就下到他那裡，如同露水下在地上一般，連他帶跟隨他的人，一個也不留下。 13 他若進了哪一座城，以色列眾人必帶繩子去，將那城拉到河裡，甚至連一塊小石頭都不剩下。」 14 押沙龍和以色列眾人說：「亞基人戶篩的計謀比亞希多弗的計謀更好。」這是因耶和華定意破壞亞希多弗的良謀，為要降禍於押沙龍。

 

默想：

1. 大衛的朋友戶篩用計，破壞押沙龍的計劃。戶篩的建議使得大衛能安然逃走，若是依照亞希多弗所獻的計，大衛很可能就會被殺。
2. 基督徒常常會接受很多意見相反的建議，有從朋友、親戚或輔導來的。通常，我們所需要的，並不見得是更多的意見，而是從神而來的智慧，來分辨何為最正確的建議。

 

禱告：

領受神的應許，並繼續聆聽神的話：

“你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。（雅1：5，3：17）”

默想這兩節聖經對我目前的情況，有什麼啟發？

 

詩歌:

「容我寧靜」 – https://www.youtube.com/watch?v=hxbAbXzUouw

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+016&version=CUV

 

 

第十六章（聖經和合本）

5 大衛王到了巴戶琳，見有一個人出來，是掃羅族基拉的兒子，名叫示每。他一面走一面咒罵， 6 又拿石頭砍大衛王和王的臣僕。眾民和勇士都在王的左右。 7 示每咒罵說：「你這流人血的壞人哪，去吧，去吧！ 8 你流掃羅全家的血，接續他做王。耶和華把這罪歸在你身上，將這國交給你兒子押沙龍。現在你自取其禍，因為你是流人血的人！」

9 洗魯雅的兒子亞比篩對王說：「這死狗豈可咒罵我主我王呢？求你容我過去，割下他的頭來！」 10 王說：「洗魯雅的兒子，我與你們有何關涉呢？他咒罵是因耶和華吩咐他說：『你要咒罵大衛。』如此，誰敢說你為什麼這樣行呢？」 11 大衛又對亞比篩和眾臣僕說：「我親生的兒子尚且尋索我的性命，何況這便雅憫人呢？由他咒罵吧！因為這是耶和華吩咐他的。 12 或者耶和華見我遭難，為我今日被這人咒罵，就施恩於我。」

 

默想：

1. 當押沙龍帶著大隊軍兵來追擊大衛，我們可以體會，大衛帶著一小群侍從逃離耶路撒冷時的心情是怎樣的。當時是相當的無助與沮喪，又遇到示每的咒罵，謂大衛是因他血腥的過去，而受到神的報應。
2. 每件事都不對勁，況且，大衛也問心有愧，因示每的指責並非無的放矢；難怪大衛如此黯然神傷，心神無主的樣子行走。
3. 詩篇第三篇是大衛逃避押沙龍的時候所作的，當我們遇到類似大衛的情形時，我們可以如何從大衛的詩中，學習面對的方式？

• 1-2節，向周圍看：耶和華啊，我的敵人何其加增！有許多人起來攻擊我﹔有許多人議論我說：他得不著神的幫助。
• 3-4節，向後看：但你耶和華是我四圍的盾牌，是我的榮耀，又是叫我抬起頭來的。我用我的聲音求告耶和華，祂就從祂的聖山上應允我。
• 5-7節，向上看：我躺下睡覺，我醒著，耶和華都保佑我。雖有成萬的百姓來周圍攻擊我，我也不怕。耶和華啊，求你起來！我的神啊，求你救我！因為你打了我一切仇敵的腮骨，敲碎了惡人的牙齒。
• 8節，向前看：救恩屬乎耶和華，願你賜福給你的百姓。

 

禱告:

用詩篇第三篇，以向周圍看，向後看，向上看，向前看的心態，與神交談我的境況。

 

詩歌:

「耶和華你是我的神」 – https://www.youtube.com/watch?v=y3QzV2WE-qw

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+015&version=CUV

 

 

第十五章（聖經和合本）

10 押沙龍打發探子走遍以色列各支派，說：「你們一聽見角聲就說：『押沙龍在希伯崙做王了！』」 11 押沙龍在耶路撒冷請了二百人與他同去，都是誠誠實實去的，並不知道其中的真情。 12 押沙龍獻祭的時候，打發人去將大衛的謀士基羅人亞希多弗從他本城請了來。於是叛逆的勢派甚大，因為隨從押沙龍的人民，日漸增多。

13 有人報告大衛說：「以色列人的心都歸向押沙龍了！」 14 大衛就對耶路撒冷跟隨他的臣僕說：「我們要起來逃走，不然都不能躲避押沙龍了。要速速地去，恐怕他忽然來到，加害於我們，用刀殺盡合城的人。」 15 王的臣僕對王說：「我主我王所定的，僕人都願遵行。」 16 於是王帶著全家的人出去了，但留下十個妃嬪看守宮殿。

 

默想：

1. 押沙龍以兩年之久，計劃謀殺他哥哥（13：23），又用四年籌劃叛變、要謀殺其父王。這兩件都是預謀的惡行，但是押沙龍很可能並不認為自己是殺人犯，他甚至可能認為自己是替天行道，除去強姦犯暗嫩，以及不盡責的父親兼無能的君王——大衛。
2. 本章聖經並沒有很清楚地黑白劃定“好人大衛”“歹人押沙龍”，但是在我們仔細讀這個故事時，我們發現大衛和押沙龍都是罪人，並且我們可以略窺，在我們這些被神呼召為要榮耀祂、又脆弱、又頑固、且悖逆的人身上，來成就神慈愛的主權。也就是這樣不可思議的弔詭，讓我們看見神的恩典，臨在我們這些不配的罪人身上。

 

禱告：

慢慢地唱或讀這首詩歌，面對滿有恩典的神，深切地體會“我，只是一個蒙恩的罪人”的含義。

 

以前我迷失在罪途，輕慢主愛，遠離公義正路，

我真不知為何拒絕， 捨身流血愛我靈的耶穌。

 

我真永遠夢想不到，我能得到這樣平安喜樂；

基督已拯救我靈魂，也能救我勝過一切罪惡。

 

副歌：祂救了我，從罪中釋放我，在各各他為我付上代價；

　　　我一切罪主已完全赦宥，使我黑夜變為白晝。

 

詩歌:

「祂救了我」 – https://www.youtube.com/watch?v=T8s7wPC8o_M

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+014&version=CUV

 

 

第十四章（聖經和合本）

21 王對約押說：「我應允你這事。你可以去，把那少年人押沙龍帶回來。」 22 約押就面伏於地叩拜，祝謝於王，又說：「王既應允僕人所求的，僕人今日知道在我主我王眼前蒙恩了。」 23 於是約押起身往基述去，將押沙龍帶回耶路撒冷。 24 王說：「使他回自己家裡去，不要見我的面。」押沙龍就回自己家裡去，沒有見王的面。。。。

28 押沙龍住在耶路撒冷足有二年，沒有見王的面。

 

默想：

1. 大衛終於准許押沙龍返回耶路撒冷，但卻有兩年之久不願見他。如果我們要饒恕人，必須是完全的饒恕。不完全的饒恕，加上過去未處理的罪，會在人心中產生苦毒與敵對。
2. 大衛雖然是功成名就的大君王，卻在作父親的職責上相當失敗。這樣的例子重重：他非常生氣孩子們所作的罪行，但卻姑息，不採取任何行動（13：21）。他寵愛孩子，以致不能全面公正地看待整件事情（13：37）。還有，他的饒恕是不完全的（14章）。
3. 當我們不能饒恕他人時，我們的心就會變得剛硬，無法體驗神和人的愛。但是當神饒恕我們時，他就忘記我們的罪，並進而修復與我們的關係，且為我們帶來歡樂。“既然我們因信得以被稱為義人，就藉著我們的主耶穌基督跟上帝有了和睦的關係。不但這樣，我們已經得以跟上帝和好，不也藉著我們的主耶穌基督以上帝為樂嗎？（羅5：1，11，現中譯本）”
4. 我如何向所愛的人表達饒恕？我如何向所愛的人尋求饒恕？

 

禱告：

慈悲的神，你差遣你的兒子耶穌，來到世上受苦，受死，且榮耀的復活，以此來向我顯示你的饒恕。幫助我，寬容地原諒那些傷害我的人，以此來表達我對你的感激。

 

詩歌:

「愛的真諦」 – https://www.youtube.com/watch?v=U8F_WQdrpOo

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+013&version=CUV

 

 

第十三章（聖經和合本）

15 隨後暗嫩極其恨她，那恨她的心比先前愛她的心更甚，對她說：「你起來去吧！」 16 她瑪說：「不要這樣，你趕出我去的這罪比你才行的更重！」但暗嫩不肯聽她的話， 17 就叫伺候自己的僕人來，說：「將這個女子趕出去！她一出去，你就關門上閂。」 18 那時她瑪穿著彩衣，因為沒有出嫁的公主都是這樣穿。暗嫩的僕人就把她趕出去，關門上閂。 19 她瑪把灰塵撒在頭上，撕裂所穿的彩衣，以手抱頭，一面行走，一面哭喊。

20 她胞兄押沙龍問她說：「莫非你哥哥暗嫩與你親近了嗎？我妹妹，暫且不要作聲，他是你的哥哥，不要將這事放在心上。」她瑪就孤孤單單地住在她胞兄押沙龍家裡。 21 大衛王聽見這事，就甚發怒。

 

默想：

1. 他瑪被長兄暗嫩強姦，然後被趕出他家。她失去了貞潔，成了社會上無價值的人。她另一個哥哥押沙龍，不顧社會的觀點，愛她而將她接回他的家中，保護並供應她的需要。
2. 大衛在聽見這個消息後非常生氣，卻沒有採取任何行動， “但他不願傷暗嫩的心，因為他是長子，格外愛他”（七十士譯本在 21節 後面加上）。大衛不採取行動，使得暗嫩犯罪卻不受審，而他瑪則被漠視並遺忘。
3. 當女兒遭遇這樣的經歷，心中充滿羞恥、傷痛與無助時，敬虔愛主的父親會怎樣處理？他會找尋怎樣的方式來安慰、醫治她？他又會怎樣來處置犯罪者，就算他是自己的兒子，王位的繼承人？如果大衛當時介入處理，趕逐暗嫩，他可能避免押沙龍謀殺暗嫩（29節），以及押沙龍以後的叛變（15-16章）。

 

禱告：

閱讀這段故事，是否勾起一些痛苦的回憶？虐待、忽視、誤解、疏離？安靜幾分鐘，讓自己放鬆，知道我是在神慈愛的膀臂中。

繼續躺臥在耶穌的懷中，聆聽他對我說：

“凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。（太11：28-29）”

 

詩歌:

「神啊你在哪兒」 – https://www.youtube.com/watch?v=mbjAbHpetQc

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+012&version=CUV

 

 

第十二章（聖經和合本）

1 耶和華差遣拿單去見大衛。拿單到了大衛那裡，對他說：「在一座城裡有兩個人，一個是富戶，一個是窮人。 2 富戶有許多牛群羊群。 3 窮人除了所買來養活的一隻小母羊羔之外，別無所有。羊羔在他家裡和他兒女一同長大，吃他所吃的，喝他所喝的，睡在他懷中，在他看來如同女兒一樣。 4 有一客人來到這富戶家裡，富戶捨不得從自己的牛群羊群中取一隻預備給客人吃，卻取了那窮人的羊羔，預備給客人吃。」 5 大衛就甚惱怒那人，對拿單說：「我指著永生的耶和華起誓：行這事的人該死！ 6 他必償還羊羔四倍，因為他行這事，沒有憐恤的心。」

7 拿單對大衛說：「你就是那人！。。。

13 大衛對拿單說：「我得罪耶和華了！」拿單說：「耶和華已經除掉你的罪，你必不至於死。

 

默想：

1. 大衛被先知拿單質問，以後的王國時代，不少先知亦是冒著生死之險，放膽向君王進諫。大衛與眾不同的就是，他雖然犯了這可怕的罪，仍是愛神的，因此他坦承自己犯了罪。
2. 當我被人指出自己所犯的罪時，我如何反應？我對神無條件的愛與恩慈，有多確實的信心？
3. 詩篇32篇清楚地描述，大衛犯了罪之後的心情。當我們為了自己的罪行而煩惱時，只有認罪才能使我們解脫重擔。

 

禱告：

慢慢地讀詩篇32篇，仔細的聆聽，看看是否這段經文也是描述我的心情。將我的感受寫在靈修筆記上。

我閉口不認罪的時候，因終日唉哼而骨頭枯乾。黑夜白日，你的手在我身上沉重；我的精液耗盡，如同夏天的乾旱。我向你陳明我的罪，不隱瞞我的惡。我說：我要向耶和華承認我的過犯，你就赦免我的罪惡（詩32：3-5）。

仁慈又公正的神，當我認自己的罪時，你就寬宏的赦免。幫助我信靠你對我無條件的愛。

 

詩歌:

「原諒我的所作所為」 – https://www.youtube.com/watch?v=HmAY5MAUbwE

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+011&version=CUV

 

 

第十一章（聖經和合本）

1 過了一年，到列王出戰的時候，大衛又差派約押，率領臣僕和以色列眾人出戰。他們就打敗亞捫人，圍攻拉巴。大衛仍住在耶路撒冷。

2 一日，太陽平西，大衛從床上起來，在王宮的平頂上遊行，看見一個婦人沐浴，容貌甚美。 3 大衛就差人打聽那婦人是誰，有人說：「她是以連的女兒，赫人烏利亞的妻拔示巴。」 4 大衛差人去，將婦人接來，那時她的月經才得潔淨。她來了，大衛與她同房，她就回家去了。 5 於是她懷了孕，打發人去告訴大衛說：「我懷了孕。」

 

默想：

1. 大衛的事業生命，自此急轉直下，我們看見他陰暗的一面，及他犯罪的後果，帶來家庭中一連串的悲劇。但就是在最灰暗的時刻，神仍然積極的參與、指引。
2. 本章一開始就暗示到，大衛似乎決定不再率兵打仗，而把責任交給下屬，自己留在後方。雖遇見試探，在平台上看到女性洗澡，並不是一件罪惡；但是接下來派人尋找，又佔有那個女性，就不能否認「不是故意犯罪」了。由第4節看來，大衛似乎只想要跟拔示巴一夜情，卻沒有想到拔示巴會懷孕，於是大衛越陷越深。這正如“但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來（雅1：14-15）”。
3. 使徒彼得的提醒：“務要謹守、儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。（彼前5：8）”。
4. 我當如何“謹守，儆醒”，靠主來抵擋魔鬼的引誘？我的屬靈生命強壯嗎？我有否每天保持屬靈生命的健康，按時吸取屬靈的糧食嗎？

 

禱告：

以禱告的心，來唱或讀這首詩歌

 

懇求救主，鑒察，知我心思，求主今試驗，知道我意念；

若在我心隱藏罪惡念頭，求主洗去不義，使我自由。

 

讚美我主，將我罪過洗清，願主的真道，使我心潔淨；

求主以火焚盡以往羞情，我今所求所望榮耀主名。

 

詩歌:

「潔淨我」 – https://www.youtube.com/watch?v=ponCxrcnUVM

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+010&version=CUV

 

 

第十章（聖經和合本）

1 此後，亞捫人的王死了，他兒子哈嫩接續他做王。 2 大衛說：「我要照哈嫩的父親拿轄厚待我的恩典，厚待哈嫩。」於是大衛差遣臣僕為他喪父安慰他。大衛的臣僕到了亞捫人的境內， 3 但亞捫人的首領對他們的主哈嫩說：「大衛差人來安慰你，你想他是尊敬你父親嗎？他差臣僕來不是詳察窺探，要傾覆這城嗎？」 4 哈嫩便將大衛臣僕的鬍鬚剃去一半，又割斷他們下半截的衣服，使他們露出下體，打發他們回去。 5 有人告訴大衛，他就差人去迎接他們，因為他們甚覺羞恥。告訴他們說：「可以住在耶利哥，等到鬍鬚長起再回來。」

6 亞捫人知道大衛憎惡他們，就打發人去，招募伯利合的亞蘭人和瑣巴的亞蘭人步兵二萬，與瑪迦王的人一千，陀伯人一萬二千。 7 大衛聽見了，就差派約押統帶勇猛的全軍出去。

 

默想：

1. 大衛一個友善的行動（1-2節）被亞捫王哈嫩誤解（3節），並用粗暴的侮辱來回報（4節）；至此，哈嫩只得尋找盟友幫助（6節），不久戰爭便發生了。究竟真正引起這場戰爭的原因是甚麼？就是懷疑和不信任，否則大衛友好的表示，應當會被接納。只要有懷疑和不信任，任何行動都可能被誤解。
2. 這裡我們看見兩幅領袖的對比圖畫；大衛是尊貴的王，他行事依據神的律法，並信守誓約的諾言；哈嫩是個愚拙的領袖，他聽從錯誤和不切實的意見，犯了致命的錯誤，導致他的國家進入戰爭和羞辱中。
3. 不去徵詢、或拒絕別人的意見，都是非常愚蠢的；但有時候，輕易聽從所得的意見，同樣也是愚拙。我們要祈求神的引領，以及分辨的靈，走在正直良善的道路上。

 

禱告：

主啊，我願成為智慧人，而不是愚拙人；因為“愚拙人藐視父親的訓誨；精明人接受父親的管教。無知的人以愚拙為樂；明智的人依正直行事。愚昧人一意孤行；聽從明達人的，必得安全（箴15：5，15：21， 28:26）現中譯本”。

 

詩歌:

「你的話」 – https://www.youtube.com/watch?v=pM4ydX5XN9U

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+009&version=CUV

 

 

第九章（聖經和合本）

1 大衛問說：「掃羅家還有剩下的人沒有？我要因約拿單的緣故向他施恩。」 2 掃羅家有一個僕人，名叫洗巴，有人叫他來見大衛。王問他說：「你是洗巴嗎？」回答說：「僕人是。」 3 王說：「掃羅家還有人沒有？我要照神的慈愛恩待他。」洗巴對王說：「還有約拿單的一個兒子，是瘸腿的。」 4 王說：「他在哪裡？」洗巴對王說：「他在羅底巴亞米利的兒子瑪吉家裡。」 5 於是大衛王打發人去，從羅底巴亞米利的兒子瑪吉家裡召了他來。 6 掃羅的孫子、約拿單的兒子米非波設來見大衛，伏地叩拜。大衛說：「米非波設。」米非波設說：「僕人在此。」 7 大衛說：「你不要懼怕，我必因你父親約拿單的緣故施恩於你，將你祖父掃羅的一切田地都歸還你。你也可以常與我同席吃飯。」 8 米非波設又叩拜，說：「僕人算什麼，不過如死狗一般，竟蒙王這樣眷顧！」

 

默想：

1. 雖然大衛已經達到軍事和政治上的巔峰，但他並未忘記對約拿單的誓言，成全了多年之前對約拿單的承諾。米非波設有足夠的理由害怕大衛，畢竟他是掃羅家最後一個生存者，可以成為大衛稱王的威脅。大衛對他說“你不要懼怕”（7節），將他的疑慮消除。
2. 我們信徒很多時候來到神面前，也會覺得恐懼，如同野地的牧羊人，打了一船魚的彼得，天使向她顯現的童女馬利亞。因此神說“不要懼怕”，這話令我們何等的放心、有安全感！
3. 我們可以從米非波設看見自己；身為基督徒，神救我們從黑暗進入光明中，並得到保羅所說：“祂極豐富的恩典，就是祂在基督耶穌裏向我們所施的恩慈（弗2:7）”。我們每一個人都面對同樣的問題：我要怎樣報答上帝的美善？

 

禱告：

輕唱或誦讀“誰曾應許”這首詩歌，作為我向神的感恩禱告:

 

誰曾應許，一生不撇下我？每段窄路，誰陪我去走過？

誰還領我，於青草恬靜處躺臥，豐足恩惠比海沙更多？

 

誰曾應許，天天看顧著我，晝夜眷佑，連頭髮也數過？

誰還以愛驅走心裡懼怕怯懦，那懼路途捲動著漩渦？

 

因你是我主我避難所，我盾牌和詩歌，

你是我的高臺我隨時幫助，

來吧，用信心讚頌和高歌，你永在我心窩，

唯你有永生江河，除你以外不倚靠別個，

我究竟算甚麼，神你竟這般顧念我。

 

詩歌:

「誰曾應許」 – https://www.youtube.com/watch?v=mmPE7rBB60k

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+008&version=CUV

 

 

第八章（聖經和合本）

1 此後，大衛攻打非利士人，把他們制伏，從他們手下奪取了京城的權柄。

2 又攻打摩押人，使他們躺臥在地上，用繩量一量，量二繩的殺了，量一繩的存留。摩押人就歸服大衛，給他進貢。

3 瑣巴王利合的兒子哈大底謝往大河去，要奪回他的國權。大衛就攻打他，。。。

5 大馬士革的亞蘭人來幫助瑣巴王哈大底謝，大衛就殺了亞蘭人二萬二千。 6 於是大衛在大馬士革的亞蘭地設立防營，亞蘭人就歸服他，給他進貢。大衛無論往哪裡去，耶和華都使他得勝。 7 他奪了哈大底謝臣僕所拿的金盾牌，帶到耶路撒冷。 8 大衛王又從屬哈大底謝的比他和比羅他城中奪取了許多的銅。。。。

11 大衛王將這些器皿和他制伏各國所得來的金銀，都分別為聖獻給耶和華， 12 就是從亞蘭、摩押、亞捫、非利士、亞瑪力人所得來的，以及從瑣巴王利合的兒子哈大底謝所掠之物。

13 大衛在鹽谷擊殺了亞蘭一萬八千人回來，就得了大名。 14 又在以東全地設立防營，以東人就都歸服大衛。大衛無論往哪裡去，耶和華都使他得勝。

15 大衛做以色列眾人的王，又向眾民秉公行義。

 

默想：

1. 這一章可說是在描述大衛的戰績，也是以色列人進入迦南地後，空前未有的盛況。短短幾節經文，已經把大衛的戰績一一羅列出來；大衛攻打非利士、摩押、瑣巴、亞蘭、哈馬、亞捫、亞瑪力等國，是連連奏捷，先後制服，並接受進貢。這一切，都顯示了大衛的國力昌盛。
2. 大衛將戰利品獻給神，他深知得勝是出於耶和華（6，14節），因此得勝的果實理當歸祂，既然戰利品本來就不屬於大衛，他也毫不為難地將並非屬於自己的東西交還給神。
3. 真正的屬靈，就是對自己擁有的一切毫不吝嗇。現今社會的人，普遍將擁有和維護私人財產，當作人生的目的和方向，這與此處經文對財富的洞見正好相反。
4. 我對所擁有的一切，採取什麼態度？是屬於我自己的？還是一切是由神所賜的？

 

禱告：

慢慢地讀這段經文,“使你與人不同的是誰呢？你有甚麼不是領受的呢？若是領受的，為何自誇，彷彿不是領受的呢？你們白白地得來，也要白白地捨去。（林前4:7，太10:8下）”

 

詩歌:

「我願奉獻我一生」 – https://www.youtube.com/watch?v=lPZlUO0yZqU

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+007&version=CUV

 

 

第七章（聖經和合本）

18 於是大衛王進去，坐在耶和華面前，說：「主耶和華啊，我是誰，我的家算什麼，你竟使我到這地步呢？ 19 主耶和華啊，這在你眼中還看為小，又應許你僕人的家至於久遠。主耶和華啊，這豈是人所常遇的事嗎？ 20 主耶和華啊，我還有何言可以對你說呢？因為你知道你的僕人。 21 你行這大事使僕人知道，是因你所應許的話，也是照你的心意。 22 主耶和華啊，你本為大，照我們耳中聽見，沒有可比你的，除你以外再無神。 23 世上有何民能比你的民以色列呢？你從埃及救贖他們做自己的子民，又在你贖出來的民面前行大而可畏的事，驅逐列邦人和他們的神，顯出你的大名。 24 你曾堅立你的民以色列做你的子民直到永遠，你耶和華也做了他們的神。 25 耶和華神啊，你所應許僕人和僕人家的話，求你堅定直到永遠，照你所說的而行。 26 願人永遠尊你的名為大，說：『萬軍之耶和華是治理以色列的神！』這樣，你僕人大衛的家必在你面前堅立。 27 萬軍之耶和華以色列的神啊，因你啟示你的僕人說『我必為你建立家室』，所以僕人大膽向你如此祈禱。 28 主耶和華啊，唯有你是神，你的話是真實的，你也應許將這福氣賜給僕人。 29 現在求你賜福於僕人的家，可以永存在你面前。主耶和華啊，這是你所應許的，願你永遠賜福於僕人的家。」

 

默想：

1. 大衛的祈禱是他對神應許的回應；由感恩和默想互相交織，包括：謙卑（18節），感恩（19-21節），讚美（22節），記念（23-24節），承認與懇求（25-29節）。藉著回顧神過去的恩典、以及所立的約，並祂對將來所有的目的，可以堅固我們對神的信心。
2. 花些時間回顧一下，神在我生命中，曾經作過什麼令我驚訝、感激的事：是生命的改變、脫離罪行、解救危難？面對將來，我想向神求什麼？

 

禱告：

用今天經文內的禱文來向神禱告，根據神曾在我生命中作過的大事，以及我對將來的祈求，來向神傾訴。

 

詩歌:

「恩典太美麗」 – https://www.youtube.com/watch?v=nwPvoKUnTso

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+006&version=CUV

 

 

第六章（聖經和合本）

12 有人告訴大衛王說，耶和華因為約櫃賜福給俄別以東的家和一切屬他的。大衛就去，歡歡喜喜地將神的約櫃從俄別以東家中抬到大衛的城裡。 13 抬耶和華約櫃的人走了六步，大衛就獻牛與肥羊為祭。 14 大衛穿著細麻布的以弗得，在耶和華面前極力跳舞。 15 這樣，大衛和以色列的全家歡呼吹角，將耶和華的約櫃抬上來。

16 耶和華的約櫃進了大衛城的時候，掃羅的女兒米甲從窗戶裡觀看，見大衛王在耶和華面前踴躍跳舞，心裡就輕視他。。。。

20 大衛回家要給眷屬祝福。掃羅的女兒米甲出來迎接他，說：「以色列王今日在臣僕的婢女眼前露體，如同一個輕賤人無恥露體一樣，有好大的榮耀啊！」 21 大衛對米甲說：「這是在耶和華面前，耶和華已揀選我，廢了你父和你父的全家，立我做耶和華民以色列的君，所以我必在耶和華面前跳舞。 22 我也必更加卑微，自己看為輕賤。你所說的那些婢女，她們倒要尊敬我。」

 

默想：

1. 米甲曾經被父親及大衛利用過，難怪她變得非常苦毒。她整個人被苦毒所佔據，無法感受到主裡的喜樂。在大眾因著約櫃而歡欣慶祝之際，米甲卻只專注到大衛在公眾面前的“失態”，以及他沒有當眾維護身為君王的尊嚴。
2. 這對我們是個很大的提醒，他人可能錯待我們；但若容許苦毒將我們吞噬，以致我們無法體驗神的同在，就會失去正確看待生命及事物的觀點。米甲是有苦毒的緣由，而大衛在長期受到掃羅的追殺之下，也有他苦毒的理由；但大衛因為專注在神身上，以致勝過心中的怨恨。米甲不注視神，以致終生孤寂。

 

禱告:

以禱告的心，來聆聽神的話：“你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和紛爭，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道。這樣的智慧不是從上頭來的，乃是屬地的，屬情慾的，屬鬼魔的。又要謹慎，恐怕有人失了神的恩；恐怕有毒根生出來擾亂你們，因此叫眾人沾染污穢（雅3：14-15，來12：15）”。

 

詩歌:

「今天可以不一樣」 – https://www.youtube.com/watch?v=91aQ3xveobg

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+005&version=CUV

 

 

第五章（聖經和合本）

17 非利士人聽見人膏大衛做以色列王，非利士眾人就上來尋索大衛。大衛聽見，就下到保障。 18 非利士人來了，布散在利乏音谷。 19 大衛求問耶和華說：「我可以上去攻打非利士人嗎？你將他們交在我手裡嗎？」耶和華說：「你可以上去，我必將非利士人交在你手裡。」 20 大衛來到巴力毗拉心，在那裡擊殺非利士人，說：「耶和華在我面前沖破敵人，如同水沖去一般。」因此稱那地方為巴力毗拉心。 21 非利士人將偶像撇在那裡，大衛和跟隨他的人拿去了。

22 非利士人又上來，布散在利乏音谷。 23 大衛求問耶和華，耶和華說：「不要一直地上去，要轉到他們後頭，從桑林對面攻打他們。 24 你聽見桑樹梢上有腳步的聲音，就要急速前去，因為那時耶和華已經在你前頭去攻打非利士人的軍隊。」 25 大衛就遵著耶和華所吩咐的去行，攻打非利士人，從迦巴直到基色。

 

默想：

1. 大衛在戰場連連告捷，原因不在於他卓越的軍事策劃與統領能力，而是在於他在凡事上求問耶和華，等候神的答覆，並遵照耶和華神所指示的而行。因此，只要大衛繼續凡事尋求神的旨意，神也就會信實地保護與祝福他及他的百姓。
2. 大衛怎能從神得到這樣清晰的信息？他在尚未採取行動前，先向神禱告，並等候神的引導指示。
3. 引導：從與神相交的關係中，得到方向和目標，知道每天怎樣生活。（生命陶造版聖經）
4. 我對於等候神的引領有何體驗？神今天是否仍舊以清晰易明的方式，回答我的祈求，引領我前面的道路？我多半是先採取行動，還是靜心等待神，有了神的指引，才再行動？

 

禱告:

神啊，「凡等候你的必不羞愧。……求你以你的真理引導我，教訓我，因為你是救我的神。我終日等候你。」（詩25：3，5）

 

詩歌:

「那等候耶和華的人」 – https://www.youtube.com/watch?v=vv8BE_RViWA

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+004&version=CUV

 

 

第四章（聖經和合本）

5 一日，比錄人臨門的兩個兒子利甲和巴拿出去，約在午熱的時候到了伊施波設的家，伊施波設正睡午覺。 6 他們進了房子，假作要取麥子，就刺透伊施波設的肚腹，逃跑了。 7 他們進房子的時候，伊施波設正在臥房裡躺在床上，他們將他殺死，割了他的首級，拿著首級在亞拉巴走了一夜， 8 將伊施波設的首級拿到希伯崙見大衛王，說：「王的仇敵掃羅曾尋索王的性命。看哪，這是他兒子伊施波設的首級，耶和華今日為我主我王在掃羅和他後裔的身上報了仇。」 9 大衛對比錄人臨門的兒子利甲和他兄弟巴拿說：「我指著救我性命脫離一切苦難，永生的耶和華起誓， 10 從前有人報告我說掃羅死了，他自以為報好消息，我就拿住他，將他殺在洗革拉，這就做了他報消息的賞賜。 11 何況惡人將義人殺在他的床上，我豈不向你們討流他血的罪，從世上除滅你們呢？」 12 於是大衛吩咐少年人將他們殺了，砍斷他們的手腳，掛在希伯崙的池旁，卻將伊施波設的首級葬在希伯崙押尼珥的墳墓裡。

 

默想：

1. 經過兩個與大衛完全無關的謀殺事件（3：22-39，4：1-12），大衛終於可以順利地登上王位，一統以色列王國。約押要為兄弟亞撒黑被殺之恨復仇，而將押尼珥刺殺；兩位暗殺掃羅兒子伊施波設的軍官，以為帶著大衛對手的首級來拜見，應當可以得到大衛熱烈的歡迎和報酬。
2. 但是大衛很迅速地向民眾表示他的清白；他公開地哀悼押尼珥，處決了兩位殺害伊施波設的刺客，並將伊施波設的首級予以厚葬。使得以色列各支派都承認大衛是強大的領導者並立誓向他效忠。
3. 公平和公正是所有良好的統治者所必須的；大衛，尤其是在他作王的早期，確實顯示出這樣的好質素。

 

禱告:

上主啊，垂聽我求公道的呼聲；求你垂聽我的哀求，垂聽我誠心的禱告！願你宣判我無罪，因為你知道甚麼是正直。你知道我的內心，你夜裏來察看我；你徹底考驗了我，找不到我有甚麼惡念。我不像別人說邪惡的話；我順從你的命令，不走暴徒的路。我一直跟隨你的腳步，從來沒有偏離。（詩17：1-5，現中譯本）

 

詩歌:

「義人的路」 – https://www.youtube.com/watch?v=tjxFw28Lp5E

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+003&version=CUV

 

 

第三章（聖經和合本）

12 押尼珥打發人去見大衛，替他說：「這國歸誰呢？」又說：「你與我立約，我必幫助你，使以色列人都歸服你。」 13 大衛說：「好！我與你立約。但有一件，你來見我面的時候，若不將掃羅的女兒米甲帶來，必不得見我的面。」 14 大衛就打發人去見掃羅的兒子伊施波設，說：「你要將我的妻米甲歸還我，她是我從前用一百非利士人的陽皮所聘定的。」 15 伊施波設就打發人去，將米甲從拉億的兒子，她丈夫帕鐵那裡接回來。 16 米甲的丈夫跟著她，一面走一面哭，直跟到巴戶琳。押尼珥說：「你回去吧！」帕鐵就回去了。

 

默想：

1. 究竟大衛要求要得回掃羅的女兒——米甲，是出於愛或是政治的因素？很可能政治的因素佔有相當的成份，因為他可能認為以掃羅女婿的身份，更適合作全以色列的王，而且可以消除掃羅家的敵意。
2. 在這些政治權力的糾纏中，沒有人詢問過米甲的意見，她只是其中的籌碼；硬生生地從深愛她的帕鐵身邊，驟然被搶走，回到大衛那裡。米甲曾經被父親利用（撒上18：20-25），現在又被大衛利用。無怪乎以後她變得更加心硬與苦毒。
3. 我們當特別小心，不要為了自己的目的而利用別人。我們應當尊重他人，也當尊重他們的利益。在我與人的關係上，我是否有意或無意的當中，也利用過親近我的人，因而使人受到傷害？或是我曾經被人如此利用過，至今仍然存有防衛之心？

 

禱告：

1. 默想這節聖經“每一個人都不應該為自己的利益著想，而應該關心別人的利益（林前10： 24，現中譯本）”。和神交談，究竟我現今應如何實際活出這節聖經的精義來？告訴神我的看法。
2. 將這節聖經記在心中，在今天一天中時常默想背誦。到晚上時，回顧這一天，是否有任何決定，是受到這節經文影響而作的？為此感謝神，或是繼續求神幫助。

 

詩歌

「晚禱」 – https://www.youtube.com/watch?v=zxk4PLIPG1k

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+002&version=CUV

 

 

第二章（聖經和合本）

1 此後，大衛問耶和華說：「我上猶大的一個城去可以嗎？」耶和華說：「可以。」大衛說：「我上哪一個城去呢？」耶和華說：「上希伯崙去。」 2 於是大衛和他的兩個妻，一個是耶斯列人亞希暖，一個是做過迦密人拿八妻的亞比該，都上那裡去了。 3 大衛也將跟隨他的人和他們各人的眷屬一同帶上去，住在希伯崙的城邑中。 4 猶大人來到希伯崙，在那裡膏大衛做猶大家的王。

 

默想：

1. 大衛雖然自知將要作王（參撒上16:13；23:17；24:20），而掃羅之死似乎是他作王的適當時機，他仍然先禱告求問神。他其實所問的就是：是否現在可以出來稱王了？是否應回到猶大故土去進行這件事？他很清楚的得到所要的的答案：是的，現在就是時候了；要回到希伯崙去登位。
2. 我們也是如此，即使有時情勢似乎很明顯，但在採取行動以前，還是要求問神，只有祂才清楚何時是最適當的時機。正如箴3：5-6說：“你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路”。

 

禱告:

親愛的主，我願意靠賴你的幫助，專心仰賴耶和華神，不再依靠自己的聰明，乃是在我一切的事上，都要求問神，順服神的旨意，深知神必引導我走前面的道路。

 

詩歌:

「認定祢」 – https://www.youtube.com/watch?v=cYC6-r8Fp-w

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+001&version=CUV

 

 

 

撒母耳記下

簡介

《撒母耳記下》是《撒母耳記上》的續篇，記述大衛作王的歷史，從他統治南方的猶大開始（1—4章，以希伯崙為中心），到他統治全國，包括北方的以色列為止（5—24章，以耶路撒冷為中心）。本書詳述大衛為了擴展自己的王國，鞏固他的地位，跟國內的敵人及四鄰的外敵爭戰，戰勝以色列的宿敵非利士人、亞捫人、亞蘭人，使以色列國力強盛。大衛是一個信心堅固、敬畏上帝的人；他也贏得人民的擁戴。

然而，本書也揭露了大衛的罪。大衛為了滿足自己的慾望和雄心，有時也顯露殘酷的性格，犯了嚴重的罪過，與拔示巴通姦，又設計殺害烏利亞，另外又數點百姓，得罪了上帝。可是，當拿單先知指出大衛的過錯時，他承認自己的罪，甘心接受上帝的懲罰。大衛晚年，眾子因王位的繼承而陷於宮廷鬥爭之中，押沙龍要篡奪王權，甚至一度威脅大衛，最後王位由拔示巴的兒子所羅門繼承。

大衛的生平和輝煌的功業，給以色列人留下深刻的印象。因此在後世，每當國家遭遇災難、人民渴望賢君來解救時，他們都期望大衛的子孫中有像他那樣的一位領袖出現。

 

作者

《撒母耳記下》沒有註明作者是誰。根據《歷代志上》29章29節，有人認為本書的前部分是由撒母耳寫的，後來由先知拿單和迦得的著作所補充。還有人認為本書的作者是大衛時代的人，但未能確定。

 

提要

一．大衛的勝利（1:1—10:19）

• 大衛哀悼掃羅和約拿單（1:1—27）
• 以色列的兩個王（2:1—4:12）
• 大衛統治全以色列（5:1—6:23）
• 上帝的應許和大衛的回應（7:1—29）
• 大衛擊敗以色列的敵人（8:1—10:19）

二．大衛犯罪和經歷危難（11:1—20:26）

• 大衛和拔示巴通姦及由此而來的苦難（11:1—12:31）
• 強暴的事導致大衛家分裂（13:1—14:33）
• 押沙龍挑戰父親大衛（15:1—19:43）
• 示巴反叛（20:1—26）

三．其他關於大衛的故事（21:1—24:25）

• 以色列的饑荒（21:1—14）
• 擊殺非利士巨人（21:15—22）
• 大衛的凱歌（22:1—23:7）
• 大衛的勇士（23:8—39）
• 大衛的罪帶來懲罰（24:1—25）

 

https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/2SA.INTRO1.RCUV

 

第一章（聖經和合本）

11 大衛就撕裂衣服，跟隨他的人也是如此， 12 而且悲哀哭號，禁食到晚上，是因掃羅和他兒子約拿單，並耶和華的民以色列家的人倒在刀下。。。。

24 以色列的女子啊，當為掃羅哭號！他曾使你們穿朱紅色的美衣，使你們衣服有黃金的裝飾。 25 英雄何竟在陣上仆倒，約拿單何竟在山上被殺！ 26 我兄約拿單哪，我為你悲傷！我甚喜悅你，你向我發的愛情奇妙非常，過於婦女的愛情。 27 英雄何竟仆倒！戰具何竟滅沒！」

 

默想：

1. 若時間容許，可將17-27節整首哀歌讀完。
2. 大衛對掃羅的追憶哀歌中，沒有憎恨這位多次要追捕他、陷害他的人，反而堅持尊重神的受膏者，並真心地敬重他。大衛記念掃羅，同樣也紀念約拿單是優秀的戰士；但大衛對約拿單的回憶乃是他忠誠無私的友情。並且大衛和跟隨他的人 “悲哀哭泣……禁食到晚上”。大衛為失去君王、密友約拿單和陣亡的以色列眾戰士，衷心哀悼，並不以為恥。
3. 如今有些人以為流露情感是軟弱的表現，為要顯得堅強，盡力隱藏自己的感情。並且在教會中，我們似乎已經習慣擺出堅強得勝的形像，將一切的悲傷軟弱，像外衣和帽子一樣，脫下掛在門口，才進教堂敬拜。
4. 我如何面對悲傷？當遇見有人因親人去世或其他原因而哭泣、哀傷時，我有什麼感受？

 

禱告:

1. 回憶我生命中所經歷過的痛苦與心碎，或是現今正在經歷的傷痛事情。花些時間以哀嘆的方式向神傾訴。留意到神專注地聆聽，並伸手來安慰我。得到神的安慰是怎樣的感受？
2. 最後向神作感謝的禱告。

 

詩歌:

「恩曲」 – https://www.youtube.com/watch?v=VfhiHNHH5Vw

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=1Samuel+031&version=CUV

 

 

第三十一章（聖經和合本）

6 這樣，掃羅和他三個兒子，與拿他兵器的人，以及跟隨他的人，都一同死亡。 7 住平原那邊並約旦河西的以色列人，見以色列軍兵逃跑，掃羅和他兒子都死了，也就棄城逃跑。非利士人便來住在其中。 8 次日，非利士人來剝那被殺之人的衣服，看見掃羅和他三個兒子仆倒在基利波山，9 就割下他的首級，剝了他的軍裝，打發人到（或譯：送到）非利士地的四境，報信與他們廟裡的偶像和眾民； 10 又將掃羅的軍裝放在亞斯她錄廟裡，將他的屍身釘在伯‧珊的城牆上。 11 基列‧雅比的居民聽見非利士人向掃羅所行的事， 12 他們中間所有的勇士就起身，走了一夜，將掃羅和他兒子的屍身從伯‧珊城牆上取下來，送到雅比那裡，用火燒了； 13將他們骸骨葬在雅比的垂絲柳樹下，就禁食七日。

 

默想：

1. 基利波的戰事中，掃羅及他的軍隊慘敗，掃羅及他的三個兒子，包括約拿單在內，都一同陣亡。最後雖然他自殺，卻顯示尊貴和勇氣；掃羅也曾是上帝所揀選膏立的以色列王，雖然他的屍體公開被侮辱，但基列雅比人冒生命危險去取回他們的屍體。這些人因為掃羅作王的初期曾拯救這城市（參十一章）；他們多年不忘感恩圖報。掃羅為王雖然瑕疵重重，死時卻莊嚴慎重。基列雅比人為他安葬並禁食七日以表哀悼。
2. 掃羅的失敗，不是缺少軍事或政治的才幹，也不是因為以色列人的軟弱，而是他拒絕順從上帝的旨意。無論一個人怎樣有才幹和勇氣，除非他知道及承認歷史之主，否則歷史會證明他的失敗。這個原則可應用在任何人身上，正如應用在重要的人身上一樣。
3. 綜觀掃羅的一生，他的生與他的死，對我有什麼提醒與啟發？因著掃羅的一生，我決定要怎樣更改我生活的態度與方式？

 

禱告：

“神啊，自我年幼時，祢就教訓我，直到如今，我傳揚祢奇妙的作為。神啊，我到年老髪白的時候，求祢不要離棄我！等我將祢的能力指示下代，將祢的大能指示後世的人。”（詩71：17-18）

 

詩歌:

「恩典之路」 – https://www.youtube.com/watch?v=0Q444bzsehU

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=1Samuel+030&version=CUV

 

 

第三十章（聖經和合本）

21 大衛到了那疲乏不能跟隨、留在比梭溪的二百人那裡。他們出來迎接大衛並跟隨的人。大衛前來問他們安。 22 跟隨大衛人中的惡人和匪類說：「這些人既然沒有和我們同去，我們所奪的財物就不分給他們，只將他們各人的妻子兒女給他們，使他們帶去就是了。 23 大衛說：「弟兄們，耶和華所賜給我們的，不可不分給他們；因為他保佑我們，將那攻擊我們的敵軍交在我們手裡。 24 這事誰肯依從你們呢？上陣的得多少，看守器具的也得多少；應當大家平分。」 25 大衛定此為以色列的律例典章，從那日直到今日。

 

默想：

1. 當大衛要去營救被亞瑪力人擄去的所有人時，四百人跟隨他去了，但有兩百人因為太過疲乏而留下來。當大衛一隊人，帶著所有被擄的人及戰略物凱旋而歸時，大衛察覺到四百人中，有人不願與留下的人均分。
2. 大衛於是在眾人面前承認是神使他們得到勝利，包括保佑他們，將敵軍交給他們等。因此，他宣佈所有的人，出戰的、或留守的，都平等，都當均分戰略物。
3. 當我培養與神親密的關係時，就會帶來愛心、憐憫、公義、正直的行為。我對媒體報導災難的消息，有什麼反應？有否為受迫害的人禱告及施以援手？

 

禱告：

「你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主─你的神；又要愛鄰舍如同自己。」（路10:27）主啊，我願意像大衞一樣，專一的愛祢，也愛別人如同自己。

 

詩歌:

「同路人」 – https://www.youtube.com/watch?v=SBrb2oNsZng

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=1Samuel+029&version=CUV

 

 

第二十九章（聖經和合本）

1 非利士人將他們的軍旅聚到亞弗；以色列人在耶斯列的泉旁安營。2 非利士人的首領各率軍隊，或百或千，挨次前進；大衛和跟隨他的人同著亞吉跟在後邊。3 非利士人的首領說：這些希伯來人在這裡做什麼呢﹖亞吉對他們說：這不是以色列王掃羅的臣子大衛嗎﹖他在我這裡有些年日了。自從他投降我直到今日，我未曾見他有過錯。4 非利士人的首領向亞吉發怒，對他說：你要叫這人回你所安置他的地方，不可叫他同我們出戰，恐怕他在陣上反為我們的敵人。他用什麼與他主人復和呢﹖豈不是用我們這些人的首級嗎﹖5 從前以色列的婦女跳舞唱和說：掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬，所說的不是這個大衛嗎﹖6 亞吉叫大衛來，對他說：我指著永生的耶和華起誓，你是正直人。你隨我在軍中出入，我看你甚好。自從你投奔我到如今，我未曾見你有什麼過失；只是眾首領不喜悅你。7 現在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首領不歡喜你。

 

默想：

1. 大衞面對著一個難題，非利士人要出兵攻擊以色列人，亞吉王要帶大衛一同出戰，攻擊以色列人的同胞。他內心必定很矛盾，一方面若是亞吉王發現大衛其實是以色列人未來的王，必會殺死他；但若跟他出戰，勢必要倒戈攻擊同胞，有違自己為王的身份。再一次，神拯救了他。其他的非利士首領拒絕讓大衛上陣，因此大衛退出戰場，平平安安地回家，他的生命與正直都得保全。
2. 試回想曾經面對兩面不討好的經驗，當時如何抉擇呢？如果再面對類似情況，我對神的信仰會怎樣影響我的決定？

 

禱告：

以此詩歌【神要開道路】作為今天的禱告：

神要開道路，在曠野無路之處，

雖未看見，祂已看顧，祂要為我開道路；

祂是我引導，領我靠近祂懷抱，

愛和力量，日日幫助，祂要開道路，祂要開道路。

祂必在曠野裡開道路引領我，

在沙漠中開江河供應我，

天地將要廢去，祂的話語永常存，在今日，祂要作新事。

神要開道路，在曠野無路之處，

雖未看見，祂已看顧，祂要為我開道路；

祂是我引導，領我靠近祂懷抱，

愛和力量，日日幫助，祂要開道路，祂要開道路。

 

詩歌:

「神要開道路」 – https://www.youtube.com/watch?v=WvMhmeIFVTE

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=1Samuel+028&version=CUV

 

 

第二十八章（聖經和合本）

3 那時撒母耳已經死了，以色列眾人為他哀哭，葬他在拉瑪，就是在他本城裡。掃羅曾在國內不容有交鬼的和行巫術的人。4 非利士人聚集，來到書念安營；掃羅聚集以色列眾人在基利波安營。5 掃羅看見非利士的軍旅就懼怕，心中發顫。6 掃羅求問耶和華，耶和華卻不藉夢，或烏陵，或先知回答他。7 掃羅吩咐臣僕說：當為我找一個交鬼的婦人，我好去問他。臣僕說：在隱多珥有一個交鬼的婦人。8 於是掃羅改了裝，穿上別的衣服，帶著兩個人，夜裡去見那婦人。掃羅說：求你用交鬼的法術，將我所告訴你的死人，為我招上來。9 婦人對他說：你知道掃羅從國中剪除交鬼的和行巫術的。你為何陷害我的性命，使我死呢﹖10 掃羅向婦人指著耶和華起誓說：我指著永生的耶和華起誓，你必不因這事受刑。11 婦人說：我為你招誰上來呢﹖回答說：為我招撒母耳上來。

 

默想：

1. 舊約聖經嚴厲禁止交鬼、行巫術等事（利19：31；申18：10-11）。掃羅也曾在國內不容有交鬼行巫的人。但他長期的違背神，以及大衛穩健地崛起，使得掃羅已經無計可施。他與神遠離，與真實的自我脫節，只好慌亂中抓住一根稻草，竟去找交鬼的婦人問卜。
2. 這是掃羅一生很悲慘的一頁，也讓我們看見，縱然我們有聖靈的恩膏，我們的心仍可以與神相離甚遠，甚至無法回到神祝福之處。
3. 在我屬靈的旅程中，我目前是在什麼地方？我與神的距離有多遠？
4. 我生命中曾有過什麼“大困難”，讓我迫切的尋求神的旨意？我去那裡找答案？我向什麼人尋求輔導？我是否曾閱讀我的星座，找人算命，或類似的事情？神怎麼看這些事情？

 

禱告：

找一個隱私的地方，花5-10分鐘。整個人面向下趴着向神禱告。聆聽神要對我說的話，並與祂對話。結束時，背誦羅馬書12:1-2作為我對神的委身。或是讀：

“我勸你們把自己當作活活的祭物獻給上帝，專心事奉祂，蒙祂喜悅。這就是你們應該獻上的真實敬拜。不要被這世界同化，要讓上帝改造你們，更新你們的心思意念，好明察甚麼是祂的旨意，知道甚麼是良善、完全，可蒙悅納的。”（現中譯本）

 

詩歌:

「唯有耶穌」 – https://www.youtube.com/watch?v=cMFGl4jAp_w

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=1Samuel+027&version=CUV

 

 

第二十七章（聖經和合本）

7 大衛在非利士地住了一年零四個月。8 大衛和跟隨他的人上去，侵奪基述人、基色人、亞瑪力人之地。這幾族歷來住在那地，從書珥直到埃及。9 大衛擊殺那地的人，無論男女都沒有留下一個，又奪獲牛、羊、駱駝、驢，並衣服，回來見亞吉。10 亞吉說：你們今日侵奪了什麼地方呢﹖大衛說：侵奪了猶大的南方、耶拉篾的南方、基尼的南方。11 無論男女，大衛沒有留下一個帶到迦特來。他說：恐怕他們將我們的事告訴人，說大衛住在非利士地的時候常常這樣行。12 亞吉信了大衛，心裡說：大衛使本族以色列人憎惡他，所以他必永遠作我的僕人了。

 

默想：

1. 大衞經過長年累月的逃避掃羅的追殺，心中必定非常沮喪且極為失望，最後決定放棄，乃舉家逃往非利士地。離鄉別井住在非利士人當中，仰仗敵人鼻息以偷生，這位以色列將來的王，過著兩面人的生活，裝作忠於非利士王，出去攻擊以色列的城邑，事實上他卻是攻擊以色列的仇敵。他人可能會選擇生存過於敬畏神或保全他的百姓，大衛則選擇在極度壓力下，謀求兩全其美的殘喘偷生。
2. 實際生活中，很多時候，我們也會遭遇類似情況，可能帶著罪咎與惶恐生活、工作。可能公司營業方式有違神的原則，可能配偶極度鄙視耶穌，可能所在之地壓榨窮苦無助的人，我盡力孝敬父母，但父母可能行為舉止令神的名蒙羞。然而，縱然在這樣的環境中，神仍然信實地作成我們得救的功夫，以及祂在我們生命中的旨意。

 

禱告：

主啊，有時候我覺得環境幾乎要將我壓倒，我實在無法抵抗。但詩人以這些話來鼓勵我：我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望神，因祂笑臉幫助我；我還要稱讚祂。白晝，耶和華必向我施慈愛；黑夜，我要歌頌禱告賜我生命的神。（詩42：5，8）

感謝神，祢是我的幫助和我的希望。

 

詩歌:

「主如明亮晨星」 – https://www.youtube.com/watch?v=5jYV8sqDMj0

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=1Samuel+026&version=CUV

 

 

第二十六章（聖經和合本）

21 掃羅說：我有罪了！我兒大衛，你可以回來，因你今日看我的性命為寶貴；我必不再加害於你。我是糊塗人，大大錯了。22 大衛說：王的槍在這裡，可以吩咐一個僕人過來拿去。23 今日耶和華將王交在我手裡，我卻不肯伸手害耶和華的受膏者。耶和華必照各人的公義誠實報應他。24 我今日重看你的性命，願耶和華也重看我的性命，並且拯救我脫離一切患難。25掃羅對大衛說：我兒大衛，願你得福！你必做大事，也必得勝。於是大衛起行，掃羅回他的本處去了。

 

默想：

1. 大衛又再有一次殺死掃羅的機會，但大衞仍然尊重他，不對他下毒手。掃羅許諾不再追殺大衛，並承認大衛將會“得福”，“必作大事，也必得勝”（25節）。掃羅此刻可能是真心地說出這番話，但是真誠的話語並不足夠帶來改變。
2. 有時候，我們也會誠懇地許諾，但這並不足夠。真誠使我們承諾，但需要決心來成就我們的諾言。保羅說“立志為善由得我，只是行出來由不得我”（羅7：18）。耶穌對他的門徒說“要警醒禱告，免得陷入誘惑。你們心靈固然願意，肉體卻是軟弱的。”（太26：41）

 

禱告：

我本軟弱主剛強，求主保守離罪網；

心靈滿足無憂傷，當我走，求領我近祢旁。

經勞苦罪網世界，若我跌倒誰關懷？

若有重擔誰分負？親愛主，唯有祢，我救主。

*主，我願更親近祢，與主相親樂無比，

每日同行更親密，親愛主，求祢，懇求祢。

 

詩歌:

「主我願更親近你」 – https://www.youtube.com/watch?v=88QrpA8gXBg

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=1Samuel+025&version=CUV

 

 

第二十五章（聖經和合本）

23 亞比該見大衛，便急忙下驢，在大衛面前臉伏於地叩拜，24 俯伏在大衛的腳前，說：我主啊，願這罪歸我！求你容婢女向你進言，更求你聽婢女的話。25 我主不要理這壞人拿八，他的性情與他的名相稱；他名叫拿八，他為人果然愚頑。但我主所打發的僕人，婢女並沒有看見。26 我主啊，耶和華既然阻止你親手報仇，取流血的罪，所以我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓說：願你的仇敵和謀害你的人都像拿八一樣。27 如今求你將婢女送來的禮物給跟隨你的僕人。28 求你饒恕婢女的罪過。耶和華必為我主建立堅固的家，因我主為耶和華爭戰；並且在你平生的日子查不出有什麼過來。29 雖有人起來追逼你，尋索你的性命，你的性命卻在耶和華─你的神那裡蒙保護，如包裹寶器一樣；你仇敵的性命，耶和華必拋去，如用機弦甩石一樣。30 /31我主現在若不親手報仇流無辜人的血，到了耶和華照所應許你的話賜福與你，立你作以色列的王，那時我主必不致心裡不安，覺得良心有虧。耶和華賜福與我主的時候，求你記念婢女。

 

默想：

1. 亞比該的智慧化解了大衛因拿八對他的侮辱而引起的憤怒，阻止他利用領袖的權勢報復私仇。她承認拿八錯待大衛，將拿八拒絕給的糧食帶來給大衛，請求大衛的饒恕。這是我們可以學習，在得罪他人時，可以尋求和好。
2. 誰是我的「亞比該」？他怎樣阻止我犯罪闖禍？我是否願意像亞比該勸阻別人不犯罪嗎？

 

禱告：

使我作祢（上帝）和平之子，在憎恨之處播下祢的愛。

在傷痕之處播下祢寬恕，在懷疑之處播下信心。

使我作祢和平之子，在絕望之處播下祢盼望。

在幽暗之處播下祢光明，在憂愁之處播下喜樂。

哦主啊 使我少為自己求， 少求受安慰但求安慰人，

少求被瞭解但求瞭解人。 少求愛但求全心付出愛。

使我作祢和平之子，在赦免時我們便蒙赦免。

在捨去之時我們便有所得，迎接死亡時我們便進入永生。

 

詩歌:

「聖法蘭西斯禱文」 – https://www.youtube.com/watch?v=mhdlhYwxXRk

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=1Samuel+024&version=CUV

 

 

第二十四章（聖經和合本）

3 到了路旁的羊圈，在那裡有洞，掃羅進去大解。大衛和跟隨他的人正藏在洞裡的深處。4 跟隨的人對大衛說：耶和華曾應許你說：我要將你的仇敵交在你手裡，你可以任意待他。如今時候到了！大衛就起來，悄悄地割下掃羅外袍的衣襟。5 隨後大衛心中自責，因為割下掃羅的衣襟；6 對跟隨他的人說：我的主乃是耶和華的受膏者，我在耶和華面前萬不敢伸手害他，因他是耶和華的受膏者。7 大衛用這話攔住跟隨他的人，不容他們起來害掃羅。掃羅起來，從洞裡出去行路。8 隨後大衛也起來，從洞裡出去，呼叫掃羅說：我主，我王！掃羅回頭觀看，大衛就屈身、臉伏於地下拜。9 大衛對掃羅說：你為何聽信人的讒言，說大衛想要害你呢﹖10 今日你親眼看見在洞中，耶和華將你交在我手裡；有人叫我殺你，我卻愛惜你，說：我不敢伸手害我的主，因為他是耶和華的受膏者。11 我父啊，看看你外袍的衣襟在我手中。我割下你的衣襟，沒有殺你；你由此可以知道我沒有惡意叛逆你。你雖然獵取我的命，我卻沒有得罪你。12 願耶和華在你我中間判斷是非，在你身上為我伸冤，我卻不親手加害於你。

 

默想：

1. 大衛顯然有理由殺掃羅，但卻沒有這樣做，反倒選擇饒恕與和解。雖然他自己也是受膏者，但他一直以來對這位年長君王，仍舊保持尊他為自己的王的態度。
2. 大衛教導我們信徒當如何對待那些苦待我們的人：（1）我們將他們交給神，求祂為我所受的苦申冤，（2）我們個人定意不去報仇。
3. 我在什麼關係上，需要學習這個功課？

 

禱告：

以禱告的心來讀這段耶柔米在他面對極多有權有勢的仇敵時所寫的，並禱告求問神，這段話對我的意義是什麼：

“若你以為基督徒可以過沒有苦難的生活，你是上當了。沒有任何災難的人，才是受最大苦的人。我們最當懼怕的，就是太長一段的太平時期。風暴會讓人警醒，並盡最大的努力避免沉船。”

 

詩歌:

「耶穌恩友」 – https://www.youtube.com/watch?v=6jJJ4_Lr49Y

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=1Samuel+023&version=CUV

 

 

第二十三章（聖經和合本）

19 西弗人上到基比亞見掃羅，說：「大衛不是在我們那裡的樹林裡山寨中、曠野南邊的哈基拉山藏著嗎？ 20 王啊，請你隨你的心願下來，我們必親自將他交在王的手裡。」 21 掃羅說：「願耶和華賜福與你們，因你們顧恤我。 22 請你們回去，再確實查明他的住處和行蹤，是誰看見他在那裡，因為我聽見人說他甚狡猾。 23 所以要看準他藏匿的地方，回來據實地告訴我，我就與你們同去。他若在猶大的境內，我必從千門萬戶中搜出他來。」 24 西弗人就起身，在掃羅以先往西弗去。大衛和跟隨他的人卻在瑪雲曠野南邊的亞拉巴。 25 掃羅和跟隨他的人去尋找大衛；有人告訴大衛，他就下到磐石，住在瑪雲的曠野。掃羅聽見，便在瑪雲的曠野追趕大衛。26 掃羅在山這邊走，大衛和跟隨他的人在山那邊走。大衛急忙躲避掃羅；因為掃羅和跟隨他的人，四面圍住大衛和跟隨他的人，要拿獲他們。 27 忽有使者來報告掃羅說：「非利士人犯境搶掠，請王快快回去！」 28 於是掃羅不追趕大衛，回去攻打非利士人。因此那地方名叫西拉‧哈瑪希羅結。 29 大衛從那裡上去，住在隱基底的山寨裡。

 

默想：

1. 大衞自身難保，心仍眷顧基伊拉城居民的安危；率領隨從去營救。但該城的居民可能出於懼怕，依然效忠掃羅（12節）。掃羅的軍隊緊迫追捕，大衛危在旦夕，突然非利士人犯境消息傳來，立刻化險為夷。
2. 無論掃羅如何接近去捉拿大衛，掃羅最終也不能改變上帝的計畫。在此情況下，眼看大衛就要被擒，卻因非利士人之故，掃羅被迫收兵，故此上帝竟然使用非利士人去挽救大衛。
3. 溫習17章的第2題，我心中的巨人（挑戰或是難題）是什麼？我如何面對？

 

禱告：

想像我就是大衛，正在瑪雲曠野逃亡時向神的禱求。體會大衛的心情，以及他禱告中所表達對神的投靠、與信心。為我目前所面對的難題，和大衛一同向神祈求。

上帝啊，求祢憑祢的權能救我；求祢用你的大力為我伸冤。上帝啊，求祢聽我的禱告；求祢垂聽我的話。驕傲的人前來攻擊我；強暴的人想殺害我。他們眼中沒有上帝。我知道上帝是我的幫助；主是我生命的保護者。願上帝按照我敵人的惡行報應他們；祂要憑著自己的信實消滅他們。上主啊，我要歡歡喜喜地向祢獻祭；我要感謝祢，因為祢至善。祢救我脫離了一切患難；我親眼看見了仇敵潰敗。（詩54篇，現中譯本）

 

詩歌:

「堅固保障」 – https://www.youtube.com/watch?v=qCWM_pewVU8

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=1Samuel+022&version=CUV

 

 

第二十二章（聖經和合本）

11 王就打發人將祭司亞希突的兒子亞希米勒和他父親的全家，就是住挪伯的祭司都召了來；他們就來見王。12 掃羅說：亞希突的兒子，要聽我的話！他回答說：主啊，我在這裡。13 掃羅對他說：你為什麼與耶西的兒子結黨害我，將食物和刀給他，又為他求問神，使他起來謀害我，就如今日的光景﹖14 亞希米勒回答王說：王的臣僕中有誰比大衛忠心呢﹖他是王的女婿，又是王的參謀，並且在王家中是尊貴的。15 我豈是從今日才為他求問神呢﹖斷不是這樣！王不要將罪歸我和我父的全家；因為這事，無論大小，僕人都不知道。16 王說：亞希米勒啊，你和你父的全家都是該死的！17 王就吩咐左右的侍衛說：你們去殺耶和華的祭司；因為他們幫助大衛，又知道大衛逃跑，竟沒有告訴我。掃羅的臣子卻不肯伸手殺耶和華的祭司。18 王吩咐多益說：你去殺祭司吧！以東人多益就去殺祭司，那日殺了穿細麻布以弗得的八十五人；19 又用刀將祭司城挪伯中的男女、孩童、吃奶的，和牛、羊、驢盡都殺滅。

 

默想：

1. 掃羅王當初不肯聽從神的吩咐，貪愛那些“上好的”牲畜美物，沒有將亞瑪力人滅絕（15章）。現在卻為了私人的嫉妒及仇恨，將八十五個祭司及他們的家族全部殺滅；這就是掃羅遭神厭棄的情景。
2. 我有沒有曾經心中充滿報復之意？如果我的“目光”或“思想”能殺人的話，我的親友中有多少現在都已經死了？我如今還懷有任何仇恨的念頭嗎？
3. 有甚麼人或甚麼事會特別容易觸發我仇恨之心？如路面開車，工作場所，家人相處… 等。當怒火中燒時，我當如何處理？

 

禱告：

向神承認我心中的感受：憤怒、嫉妒、仇恨、苦毒……。安靜片刻，然後讀這段經文，好像神正在親自對我說話，安靜地用心來體會，與神會話：

要把你自己交託上主；信靠祂，祂會幫助你。祂要使你的公平如光照射；祂要使你的正義如正午太陽。要耐心等候在上主面前；不要因興盛的人而懊惱，不要因惡謀得逞的人而不平。不要氣憤，不要發怒；不要懊惱，這對你有害無益。（詩37：5-8，現中譯本）

 

詩歌:

「那雙看不見的手」 – https://www.youtube.com/watch?v=M6K8w_5NjsM

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=1Samuel+021&version=CUV

 

 

第二十一章（聖經和合本）

1 大衛到了挪伯祭司亞希米勒那裡，亞希米勒戰戰兢兢地出來迎接他，問他說：你為什麼獨自來，沒有人跟隨呢﹖2 大衛回答祭司亞希米勒說：王吩咐我一件事說：我差遣你委託你的這件事，不要使人知道。故此我已派定少年人在某處等候我。3 現在你手下有什麼﹖求你給我五個餅或是別樣的食物。4 祭司對大衛說：我手下沒有尋常的餅，只有聖餅；若少年人沒有親近婦人才可以給。5 大衛對祭司說：實在約有三日我們沒有親近婦人；我出來的時候，雖是尋常行路，少年人的器皿還是潔淨的；何況今日不更是潔淨嗎﹖6 祭司就拿聖餅給他；因為在那裡沒有別樣餅，只有更換新餅，從耶和華面前撤下來的陳設餅。

 

默想：

1. 陳設餅是供奉在會幕之內，每逢安息日，作為感謝祭獻給耶和華。雖然只有祭司才可以吃，亞希米勒仍同意給大衛及他的隨從吃，只要他們在禮儀上是潔淨的。
2. 耶穌曾藉此事件，說明不應拘泥在形式上遵守禮儀規條；並藉此例子教導我們，行善與救命總是合法的，因為這類有憐憫的行為，才合乎律法的真義。 (參考 馬太福音 12:1-8)
3. 我有沒有以某一些“聖經教導”，來批判別人？曾否堅持“聖經原則”，卻傷害了別人？
4. 我是否曾經得過神所給的「陳設餅」，幫助我渡過困難？是什麼？有什麼特別？

 

禱告：

主啊，求讓我真正地明白聖經，和認識祢的心意。我不希望盲目地做個守律法的法利賽人，卻能在生活中，總要盡心盡性愛主，亦要愛別人如同我自己一樣活出主的樣式。

 

詩歌:

「動力信望愛」 – https://www.youtube.com/watch?v=KvxzRUJJ5Fg